Η θρησκευτική εχθρότητα και οι θρησκευτικοί πόλεμοι είναι ένα κοινό φαινόμενο στην παγκόσμια ιστορία. Στην Ευρώπη τον 17ο αιώνα, οι χριστιανοί εξολόθρευσαν ολόκληρες περιοχές στις οποίες κατοικούσαν άνθρωποι της ίδιας εθνικότητας με αυτούς, αλλά ανήκαν σε διαφορετική χριστιανική δοξασία. Το Ισλάμ επιβλήθηκε στην Αραβία με φωτιά και σπαθί. Υπάρχουν όμως και ευχάριστες εξαιρέσεις - χώρες στις οποίες δεν υπήρξε ποτέ διαμάχη για θρησκευτικούς λόγους. Ένα από αυτά είναι το Νεπάλ.
Το Νεπάλ είναι το μόνο ινδουιστικό βασίλειο στον κόσμο, και ταυτόχρονα, η γενέτειρα του ιδρυτή του Βουδισμού - Πρίγκιπας Σιντάρτα Γκαουτάμα, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα Βούδας, δηλαδή ο αφυπνισμένος, ο φωτισμένος. Στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. Η φυλή Kirati, που δήλωνε τον Βουδισμό, ήρθε στο Νεπάλ από τα ανατολικά, και για οκτακόσια χρόνια ο Βουδισμός έγινε η κυρίαρχη θρησκεία εδώ. Η επιρροή του μειώθηκε όταν οι άνθρωποι του Νιούαρ εισέβαλαν στην κοιλάδα του Κατμαντού από την Ινδία γύρω στο 300 μ.Χ. Ο Ινδουισμός, η θρησκεία αυτών των νεοφερμένων, έγινε από τότε η επίσημη θρησκεία του Νεπάλ. Η αλλαγή από τη μια κυρίαρχη θρησκεία στην άλλη έγινε ειρηνικά και ανώδυνα· πολλά ιερά του Νεπάλ είναι εξίσου σεβαστά τόσο από Ινδουιστές όσο και από Βουδιστές. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο Ινδουισμός δεν είχε ποτέ ένα πλήρες θεολογικό σύστημα· απορροφά εύκολα άλλες λατρείες, αναγνωρίζοντας νέες θεότητες ως ενσαρκώσεις των αρχαίων θεών του.
Ένας Ινδουιστής θεός μπορεί να ενεργήσει όχι μόνο με τη μορφή μιας άλλης θεότητας, αλλά και ως άτομο. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς του Νεπάλ θεωρείται η ενσάρκωση του Βισνού, ενός από τους κύριους Ινδουιστές θεούς. Και η θεά Kumari υπάρχει αποκλειστικά με το πρόσχημα ενός ζωντανού κοριτσιού. Ο ναός είναι το σπίτι των Κουμάρι. Η θεά επιλέγεται από κορίτσια τριών ή τεσσάρων ετών, με γνώμονα πολύ περίπλοκα κριτήρια. Το κορίτσι παραμένει θεά μέχρι να χάσει τουλάχιστον μια σταγόνα αίμα για οποιοδήποτε λόγο. Μετά από αυτό, της δίνεται μια καλή προίκα, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο για μια συνταξιούχο θεά να παντρευτεί - πιστεύεται ότι ο γάμος μαζί της θα επισκιαστεί από κάθε είδους κακοτυχίες.
Στον Ινδουισμό δεν υπάρχει ιερατείο με τη συνήθη έννοια. Οι Βραχμάνοι, που εκτελούν τα καθήκοντα των ιερέων, δεν κάνουν ιδιαίτερους όρκους, ζουν μια συνηθισμένη ζωή στον κόσμο, διατηρούν ένα νοικοκυριό και κάνουν οικογένεια. Οι άνθρωποι που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο και έχουν αφιερωθεί σε έναν από τους Ινδουιστές θεούς ονομάζονται sadhus. Κάνουν ασκητικό τρόπο ζωής και ο λαός τους θεωρεί σοφούς. Οι Νεπαλέζοι συνήθως πηγαίνουν με τις λύπες τους ή όταν πρέπει να πάρουν μια απόφαση στους sadhus και όχι στους βραχμάνους ιερείς. Όλοι φέρνουν κάτι μαζί τους - οι sadhus δεν έχουν άλλες πηγές βιοπορισμού.
Το ινδουιστικό πάνθεον είναι τεράστιο. Οι ναοί είναι αφιερωμένοι στους κύριους θεούς και οι βωμοί σε λιγότερο σημαντικούς θεούς. Ένας από τους ναούς είναι το ιερό του βασιλιά των πιθήκων Hanuman. Αμέσως μετά τη γέννηση, λέει ο μύθος, ο Χάνουμαν άρπαξε τον Ήλιο, παρερμηνεύοντάς τον για βρώσιμο φρούτο, και ο θεός Ίντρα μόλις και μετά βίας κατάφερε να πάρει τον ήλιο μακριά από το αδηφάγο μωρό. Το έπος "Ramayana" λέει πώς ο ανιδιοτελώς ευγενής και ισχυρός Hanuman - είχε τέτοια δύναμη που έσκιζε λόφους και βουνά από το έδαφος - βοήθησε τον θεό Rama να σώσει τη νύφη του Sita από την αιχμαλωσία. Στην Ινδία και το Νεπάλ, οι πίθηκοι θεωρούνται, αν όχι άμεσοι απόγονοι του θεϊκού Hanuman, τουλάχιστον οι συγγενείς του. Οι Νεπάλ πιστεύουν ότι οι πίθηκοι καταλαβαίνουν την ανθρώπινη ομιλία και μπορούν να μιλήσουν - απλώς την κρύβουν για να μην αναγκαστούν να εργαστούν. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι συγγενείς του Hanuman, που ζουν σε αφθονία στο Νεπάλ, έχουν χάσει πολύ τη δύναμη και την αρχοντιά του μεγάλου προγόνου τους.
Ο Ναός Πασουπατινάθ είναι αφιερωμένος σε μία από τις δύο υπέρτατες ινδουιστικές θεότητες - τον Θεό Σίβα. Δεν είναι καν ναός, αλλά απέραντος συγκρότημα ναών, που βρίσκεται κοντά στην πρωτεύουσα του Νεπάλ Κατμαντού στις όχθες του ιερού ποταμού Μπαγμάτι. Καθημερινά πλήθη προσκυνητών συρρέουν εδώ όχι μόνο από όλο το Νεπάλ, αλλά και από τη γειτονική Ινδία. Η εκτέλεση puja, μια προσφορά στον τρομερό Shiva, είναι καθήκον κάθε πιστού. Τα περισσότερα θυσιάζουν κοκόρια, τα οποία μπορούν να αγοραστούν ακριβώς δίπλα στους ναούς. Αφού σταθούν σε μια μεγάλη ουρά, οι πιστοί παραδίδουν τα πουλιά στον υπουργό - τους κόβει το λαιμό και ραντίζει το θυσιαστήριο με αίμα. Μερικοί άνθρωποι παρουσιάζουν κατσίκες ως δώρα στον Σίβα. Μπορείτε να πλύνετε το σφάγιο κοντά και στη συνέχεια να το πάρετε στο σπίτι - μετά το τελετουργικό, οι Νεπάλ χρησιμοποιούν το κρέας των ζώων θυσίας για τον προορισμό τους, δηλαδή για φαγητό.
Κάθε Ινδουιστής ονειρεύεται να τον οδηγήσουν στο τελευταίο του ταξίδι στο Πασουπατινάθ, αν και υπάρχει χώρος για το τελετουργικό της κηδείας σε κάθε ναό που στέκεται στην όχθη του ποταμού. Μετά το τελετουργικό αποχαιρετισμού στο ναό, οι άνδρες συγγενείς μεταφέρουν τον νεκρό σε φορείο στο γκατάμι - μια πέτρινη πλατφόρμα για την αποτέφρωση, στην οποία τοποθετείται εκ των προτέρων η νεκρική πυρά. Μόνο ο γιος του αποθανόντος μπορεί να ανάψει φωτιά, οπότε η απουσία γιων στην οικογένεια θεωρείται τρομερή ατυχία. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι μετά το θάνατο η ψυχή ενός ατόμου μετακινείται σε ένα νέο κέλυφος - σε φυτό, ζώο ή άνθρωπο. Το αν η νέα ενσάρκωση θα είναι ευνοϊκή ή δυσμενής εξαρτάται από το κάρμα - δηλαδή το άθροισμα των καλών και κακών πράξεων που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Για να μην παρεμβαίνει τίποτα στη μετακίνηση της ψυχής, ούτε ένα ίχνος από το πρώην σωματικό κέλυφος δεν πρέπει να παραμείνει στη γη - τα λασπωμένα νερά του Μπαγμάτι μεταφέρουν τη στάχτη στον ποταμό Γάγγη, ιερό για τους Ινδουιστές.
Οι Βουδιστές αποτεφρώνουν επίσης τους νεκρούς τους, αλλά κάποιοι -που διακρίθηκαν για ιδιαίτερη αγιότητα κατά τη διάρκεια της ζωής τους- μουμιοποιούνται και τοποθετούνται σε ιερά - στούπες. Αυτή η λέξη μεταφράζεται από τα σανσκριτικά - τη γλώσσα των ιερών βουδιστικών κειμένων - ως "κορυφή του κεφαλιού" ή "σωρό της γης". Το Bouddhanath Stupa στο Κατμαντού χτίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. και έχει ενημερωθεί αρκετές φορές από τότε. Τα μάτια στον επίχρυσο τοίχο του ναού δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο. Πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Βούδας κοιτάζει τους πιστούς μαζί τους. Επίσης, αυτές οι φωτεινές σημαίες που κρέμονται παντού δεν είναι για διακόσμηση. Μάντρα είναι γραμμένα πάνω τους - η προσευχή απευθύνεται σε βουδιστές αγίους.
Από όλους τους ιερούς τόπους για τους Βουδιστές - και υπάρχουν πολλοί από αυτούς στο Νεπάλ - το πιο σεβαστό συγκρότημα ναών βρίσκεται στο Lumbini, μια μικρή πόλη κοντά στα ινδικά σύνορα. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν εδώ το 700 π.Χ. Την ημέρα της πανσελήνου του Μαΐου, στην όχθη μιας λίμνης κάτω από τη σκιά ενός απλωμένου δέντρου, η βασίλισσα Μάγια γέννησε έναν γιο, τον Σιντάρτα, το όνομα του οποίου μεταφράζεται ως «που εκπλήρωσε το πεπρωμένο του». Η γέννηση του αγοριού συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια και εκατόν οκτώ σοφοί συγκεντρώθηκαν στο Λουμπίνι για να τα ερμηνεύσουν. Ανακοίνωσαν ότι ο Σιντάρθα θα γινόταν είτε ένας μεγάλος ηγεμόνας είτε ένας δάσκαλος που δεν είχε δει ποτέ στη Γη. Ο πρίγκιπας πέτυχε πλήρη φώτιση με τα χρόνια και έγινε ο πρώτος Βούδας, ο ιδρυτής νέα θρησκεία. Το γεγονός ότι ο Βούδας γεννήθηκε στο Λουμπίνι αποδεικνύεται από γραπτά σε μια στήλη που εγκαταστάθηκε 300 χρόνια μετά τον θάνατό του από τον βασιλιά Ashoka. Ήταν μέσω των προσπαθειών του Ashoka που ο Βουδισμός εξαπλώθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Νότιας Ασίας. Παρά το γεγονός ότι το Νεπάλ είναι η γενέτειρα του Βούδα, ο Βουδισμός ήρθε στη χώρα από τα βορειοανατολικά, από την επικράτεια σύγχρονη Κίνα. Μέχρι σήμερα, κινεζικοί βουδιστικοί ναοί και μοναστήρια λειτουργούν στο Νεπάλ. Πάνω από την είσοδο ενός από τους ναούς, αντί για σανσκριτική γραφή, υπάρχουν επιγραφές κινέζικοι χαρακτήρες, και τα αγάλματα του Βούδα με κοιλιά που διακοσμούν το εσωτερικό του είναι ξεκάθαρα κατασκευασμένα με τον κινεζικό και όχι με τον ινδονεπαλέζικο τρόπο. Η τέχνη της κατασκευής παραδοσιακών ειδωλίων του Βούδα είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένη στην πόλη Πατάν, τη δεύτερη μεγαλύτερη μετά το Κατμαντού. Τα κύρια υλικά είναι μαλακή ηφαιστειακή πέτρα και μπρούτζος. Αυτή η δουλειά είναι επίπονη, αλλά Πολλά λεφτάΟι απλοί Νεπάλ δεν μπορούν να πληρώσουν για ειδώλια. Καλή τύχη θεωρείται όταν μια παραγγελία προέρχεται από Ευρωπαίους Βουδιστές ή μοναστήρια.
Τα μοναστήρια στο Νεπάλ έχουν συχνά μεγαλύτερο αντίκτυπο στις ζωές των ανθρώπων από τις κρατικές υπηρεσίες. Η συμβουλή που έλαβε από τον μοναχό ακολουθείται αυστηρά. Όποιος είναι εξοικειωμένος με τα ιερά κείμενα και ακολουθεί θρησκευτικές οδηγίες μπορεί να γίνει βουδιστής μοναχός. Εάν επιθυμείται, ο μοναχός είναι ελεύθερος να εγκαταλείψει το μοναστήρι ανά πάσα στιγμή και να επιστρέψει στον κόσμο. Η ζωή του μοναχού περνά στο διαλογισμό, στην ανάγνωση ιερών βιβλίων και στις προσευχές. Κάθε προσευχή που λέγεται φέρνει τον Βουδιστή πιο κοντά στη νιρβάνα - την τελική απελευθέρωση από τα επίγεια βάσανα. Κάθε περιστροφή των τροχών προσευχής, που είναι εγκατεστημένοι σε όλα τα βουδιστικά μοναστήρια, υπολογίζεται επίσης ως προσευχή. Μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι οι προσευχές που ψιθυρίσαμε όταν το αεροπλάνο μας έπεσε σε άλλο θύλακα αέρα πάνω από τα Ιμαλάια θα μετρηθούν επίσης προς εμάς τη στιγμή της αναγέννησης. Εξάλλου, αυτό το αεροσκάφος ανήκε σε μια αεροπορική εταιρεία που πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του Βουδισμού.

Θρησκεία του Νεπάλ Στο Νεπάλ, αντικείμενα τέχνης, κλασικά και μοντέρνα, χρησιμοποιούνται στην καθημερινή θρησκευτική πρακτική. Είναι εύκολο να βρείτε μοναδικές δημιουργίεςναούς και άλλους θρησκευτικούς χώρους. Η κατανόηση των περιπλοκών διαφορετικών θρησκειών σάς επιτρέπει να εκτιμήσετε πλήρως την τέχνη του Νεπάλ. Το Νεπάλ είναι η μόνη χώρα όπου ο Ινδουισμός αναγνωρίζεται ως κρατική θρησκεία, αλλά ο Βουδισμός, το Ισλάμ και πολλές άλλες θρησκείες ασκούνται επίσης εδώ. Αυτό που έχουν όλοι κοινό είναι η καθημερινή θρησκευτική έκφραση. Το πρωί, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται σε ναούς για να προσφέρουν προσφορές και πούτζα στους θεούς.

Θρησκεία του Νεπάλ - Ινδουισμός

Η λέξη Ινδουισμός εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα για να ορίσει τις βασικές πεποιθήσεις των Άριων μεταναστών που έφυγαν από την Κεντρική Ασία το 1500 π.Χ. και ντόπιοι Ινδιάνοι.

Οι κύριες ιδέες της θρησκείας του Νεπάλ: ο ουράνιος νόμος διέπει την κατάσταση του κόσμου, ο άνθρωπος γνωρίζει και σέβεται τον ουράνιο νόμο. Ζήστε τη ζωή σας με τον σωστό ινδουιστικό τρόπο, ακολουθήστε τους κανόνες και όλα τα τελετουργικά, αποδεχτείτε την κάστα σας. Το σύστημα των καστών καθορίζει τον κώδικα συμπεριφοράς και την εκτέλεση των τελετουργιών, επηρεάζοντας όλες τις πτυχές της ζωής: επάγγελμα, γεύματα, γάμους κ.λπ.

Οι αρχές της θρησκείας του Νεπάλ του Ινδουισμού. Η δραχμή είναι ένας θρησκευτικός νόμος και ηθικός κώδικας, ενεργώντας βάσει του οποίου μπορεί κανείς να αποκτήσει φώτιση. Κάρμα - ισορροπία πραγματική ζωήκαι παλαιότερες αντιδράσεις. Μια ζωή που ζούμε σωστά θα φέρει την αναγέννηση καλύτερη ζωή. Η Samsara είναι ένας κύκλος μετενσαρκώσεων που καθορίζεται από το κάρμα. Η Μόκσα είναι η απελευθέρωση από τη σαμσάρα, στην οποία το άτομο ενώνεται με τον παγκόσμιο χρόνο του παρελθόντος και του μέλλοντος, την τελική διαύγεια, δηλ. Νιρβάνα.

Κάθε θεότητα έχει διαφορετικά ονόματα, διάφορα σύμβολα, ιδιότητες, εκδηλώσεις. Οι κύριοι ινδουιστές θεοί είναι ο Μπράχμα, ο Βισνού και ο Σίβα.

Θρησκεία του Νεπάλ

Θρησκεία του ΝεπάλΟ Μπράχμα είναι ο δημιουργός του Σύμπαντος. Χαρακτηριστικά είναι ένα κομποσκοίνι, μια πηγή αγιασμού, μια κουτάλα και τα βιβλία. Ο Μπράχμα συνήθως αναπαρίσταται σαν να έχει τέσσερα κεφάλια, κάτι που του επιτρέπει να παρατηρεί τον κόσμο. Ο αριθμός των υπαρχόντων αγαλμάτων του Μπράχμα είναι μικρός.

Η Saraswati, σύζυγος του Brahma, είναι η θεά της γνώσης και της μουσικής. Συχνά απεικονίζεται να παίζει βίνα (ένα επτάχορδο μουσικό όργανο) με ένα κομπολόι και ένα βιβλίο, καθισμένη σε έναν λωτό πάνω σε ένα παγώνι ή έναν κύκνο, συχνά με ένα μισοφέγγαρο στο μέτωπό της. Οι Βουδιστές τη λατρεύουν ως μία από τις μορφές του Manjushri, της σοφίας του Μποντισάτβα.

Ο Βισνού είναι ο φύλακας της ζωής και της ειρήνης. Χαρακτηριστικά - κέλυφος κόγχης, δίσκος, λωτός και ράβδος. Ενσάρκωση: Γκαρούντα, ο μυθικός άνθρωπος πουλί. Εμφανίζεται συχνά σε ορισμένες από τις ακόλουθες μορφές:

Narayan, που σημαίνει «αυτός που εξερευνά όλους τους κλάδους», ή καθολική γνώση.

Βούδας, ένατη μετενσάρκωση του Βισνού.

Ο Ράμα, ο πολεμιστής που έσωσε τη γυναίκα του Σίτα από τον Ραβάν, τον δαίμονα βασιλιά του νησιού της Κεϋλάνης.

Ο Κρίσνα, η ενσάρκωση της αρρενωπότητας, μαγεύτηκε από τις γαλατάδες και τις βοσκοπούλες με τις οποίες ξεκαρδίστηκε. Οι μορφές Rama και Krishna είναι οι πιο δημοφιλείς στην Ινδία.

Shiva - καταστροφή και αποκατάσταση. Ιδιότητες - τρίαινα, ντέφι, δέρμα τίγρης, λίγκαμ (phalos). Ενσάρκωση - Nandi, ένα βουβάλι.

Πασουπάτι, ιδιοκτήτης και προστάτης των ζώων, ιδιαίτερα των βοοειδών.

Bairav, μια μορφή Σίβα που επιδιώκει να καταστρέψει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένου του κακού. Το άγαλμά του είναι συνήθως μαύρο, φορώντας ένα περιδέραιο από ανθρώπινα κρανία.

Θρησκεία του Νεπάλ- Χάνουμαν, μαϊμού θεός. Συμβολίζει την πίστη και την προθυμία για βοήθεια. Συνδεδεμένος με επιτυχημένες στρατιωτικές ενέργειες, ο Ράμα βοήθησε στον αγώνα κατά του βασιλιά Ραβάνα, ο οποίος φυλάκισε τη σύζυγό του Σίτα για 12 χρόνια.

Ganesh (Ganapathi), ένας από τους πιο δημοφιλείς θεούς στο Νεπάλ. Αλάνθαστος, φιλάνθρωπος και έχοντας τεράστια δύναμη, μπορεί να αποφασίσει το αποτέλεσμα οποιασδήποτε ανθρώπινης επιχείρησης. Γιος του Σίβα και της Παρβάτι. Μια μέρα, ο Shiva βρήκε την Parvati με τον εραστή της και αποφασίζοντας ότι ο Ganesh δεν ήταν γιος του, του έσκισε το κεφάλι. Μετά από αίτημα του Παρβάτι, ο Σίβα υποσχέθηκε να αποκαταστήσει τη ζωή του Γκανές αποκεφαλίζοντας το πρώτο ζωντανό πλάσμα που συνάντησε στο δάσος. Είδε έναν ελέφαντα, του έκοψε το κεφάλι, όρμησε πίσω και τον έβαλε στη θέση του κεφαλιού του Γκανές. Ο Ganesh είναι συνήθως ντυμένος στα κόκκινα, έχει τέσσερα χέρια και το σώμα του είναι καλυμμένο με στρώματα σανταλόξυλου. Η ενσάρκωση είναι μια γριούλα, μερικές φορές ένας αρουραίος ή ένα ποντίκι, επομένως όλα αυτά τα ζώα είναι ιερά.

Ο φωτογράφος Alexey Terentyev είναι συχνός επισκέπτης στις ασιατικές χώρες. Αυτή τη φορά μας μιλά για τη θρησκεία στο Νεπάλ.

Θυσία
Ένα ζώο με κομμένο λαιμό μεταφέρεται δεξιόστροφα γύρω από το βωμό από τρεις υγιείς άνδρες. Το αίμα στάζει πάνω στις πέτρες, σχηματίζοντας ένα συνεχές κόκκινο ίχνος. Το αίμα κολλάει στα γυμνά πόδια όσων περπατούν και φοράει τα ρούχα τους. Αφού γίνει η θυσία, τελικά κόβεται ο λαιμός του ζώου με ένα μεγάλο μαχαίρι.

Η θυσία είναι αργία. Οικογενειακή γιορτή. Αν η θυσία δεν συνδέεται με την έννοια της χαράς, τότε χάνει κάθε νόημα. Με τη θυσία υλικών πραγμάτων, ο άνθρωπος αποκτά πνευματικά οφέλη και το χαίρεται. Έτσι διατηρείται η αρμονία και η ισορροπία στον κόσμο. Και η συμμετοχή των παιδιών μας επιτρέπει να διατηρήσουμε την παράδοση και να τη μεταλαμπαδεύουμε από γενιά σε γενιά.

Όλοι φορούν τα καλύτερα ρούχα και τα κορίτσια φορούν γιορτινό μακιγιάζ, ακόμα και τα μικρά που δεν μπορούν να περπατήσουν ακόμα.

Όχι πολύ μακριά από το ναό στην όχθη του ποταμού υπάρχει ένα φορτηγό. Κοντά χτίστηκε ένα μικρό αυτοσχέδιο στυλό. Εδώ ο καθένας μπορεί να αγοράσει ένα ζώο για θυσία αν δεν έχει δικό του.
Έτσι τελείται μια θυσία σε μια από τις μικρές πόλεις του Νεπάλ, όχι μακριά από το Κατμαντού. Ωστόσο, το τελετουργικό είναι σχεδόν το ίδιο σε όλο το Νεπάλ και την Ινδία, όπου παίζεται ακόμη η θυσία σημαντικός ρόλοςστη ζωή των Ινδουιστών.

Το πρωί μετά από δύο μέρες γιορτής, η πόλη προκαλεί μια ελαφρώς περίεργη εντύπωση. Δεν υπάρχει πολύς κόσμος στους δρόμους. Οι μόνες υπενθυμίσεις του τι συνέβη ήταν κηλίδες αίματος και βουνά από σκουπίδια που δεν είχαν αφαιρεθεί ακόμη. Δεν θα μείνουν ίχνη αίματος σε δύο μέρες και οι αιματηρές θυσίες θα αντικατασταθούν από λουλούδια και κομμάτια φρούτων. Αλλά ο ήχος ενός μικρού κουδουνιού που συνοδεύει κάθε προσευχή θα σας υπενθυμίζει ακόμα, ξεκινώντας στις 4 το πρωί, ότι η ζωή χωρίς θυσίες είναι αδύνατη και πρέπει πάντα να τη αντιμετωπίζετε ως αργία.
Sadhu - Δεν έχετε ειρήνη με τον εαυτό σας; Άγχος και φόβοι; Ξυπνήστε κάθε πρωί τα ξημερώματα και κάντε γιόγκα. Η προσευχή βοηθά επίσης να αντιμετωπίσουμε την έλλειψη ειρήνης στο κεφάλι αυτή τη στιγμή, λέει ο Sadhu. Στη συνέχεια επαναλαμβάνει τα λόγια της προσευχής που πρέπει να μάθουν πολλές φορές.
Καθόμαστε κάτω από ένα μεγάλο δέντρο. Στο κέντρο είναι ένα πραγματικό Sadhu που περιβάλλεται από κόσμο. Κυρίως ντόπιοι και δύο Ευρωπαίοι. Το πρόβλημα με τον κόσμο είναι στο κεφάλι του Ευρωπαίου· οι ντόπιοι έχουν πιο απλά προβλήματα.
Δεδομένου ότι ο Ινδουισμός δεν είχε μοναστήρια και μοναχισμό με τη δυτική έννοια, τη θέση των μοναχών πήραν οι Sadhus - άνθρωποι που απαρνήθηκαν όλα τα εγκόσμια αγαθά και αφοσιώθηκαν στην επιλεγμένη θρησκεία τους. Μεταξύ των Sadhus υπήρχαν κάθε είδους άνθρωποι που χρησιμοποιούσαν διαφορετικές τεχνικές και τρόπους για να υπηρετήσουν τον Θεό. Πάντα ζούσαν μόνο με εθελοντικές δωρεές από τους ανθρώπους που βοηθούσαν.

Ο θεσμός του Sadhu υπάρχει μέχρι σήμερα τόσο στο Νεπάλ όσο και στην Ινδία. Είναι πολύ εύκολο να αναγνωρίσεις έναν πραγματικό Sadhu: δεν ζητάει ποτέ χρήματα, τα μοιράζεται ο ίδιος. Περιποιείται τους συγκεντρωμένους, δίνει φαγητό - prasad, και το πιο σημαντικό - βοηθά με συμβουλές, εμβαθύνοντας σε οποιαδήποτε δύσκολες καταστάσειςκάθε άνθρωπος.
Ψευδο-sadhu ή ανθρώπινος παράγοντας
Σε ένα από τα προηγούμενα ταξίδια μου, γνώρισα έναν Sadhu που έβαζε πολύ μακιγιάζ για να δημιουργήσει την εικόνα μιας μαϊμούς. Μια συρμάτινη ουρά ήταν στερεωμένη στο πίσω μέρος. Οι εκφράσεις του προσώπου και οι χειρονομίες αντιστοιχούσαν στην εικόνα του επιλεγμένου ζώου. Με όλη του την εμφάνιση, προσπάθησε να επαναλάβει την εικόνα του θεού μαϊμού - Hanuman, και το έκανε καλά.
Βλέποντας την κάμερα, περπάτησε χαρούμενος προς το μέρος μου, κάνοντας γκριμάτσες σαν μαϊμού και βγάζοντας είτε γαβγίσματα είτε γρυλίσματα. Έχοντας απολαύσει την εντύπωση που έκανε, εξήγησε ότι σήμερα ήταν μεγάλη γιορτή - Ημέρα των Μαϊμούδων. Και αυτή την ημέρα πρέπει να δώσετε καλές δωρεές σε όλους τους Sadhus, και ιδιαίτερα μεγάλες σε Sadhus με τη μορφή μαϊμού.
Το βράδυ είχα την ευκαιρία να ξανασυναντήσω αυτόν τον Sadhu. Οι εργάτες του τουριστικού καφέ έδιωχναν από την αίθουσα έναν άντρα με μουντωμένο πρόσωπο, ελαφρώς τρελά φουσκωμένα μάτια και ένα μεγάλο κουβάρι χρήματα στα χέρια του. Λέγοντας κάτι για το Monkey Day, προσπάθησε να ενοχλήσει τους επισκέπτες του καφέ και ζήτησε από όλους χρήματα.

Πολλοί Sadhus που συναντούν οι τουρίστες δεν είναι Sadhus. Αυτοί είναι καλοί ηθοποιοί που ντύνονται λαμπερά, κάνουν μακιγιάζ, περπατούν γυμνοί ή με εσώρουχα και μερικές φορές κουβαλούν κουτιά με κόμπρες και άλλα φίδια, τα οποία δείχνουν σε όσους επιθυμούν. Το καθήκον τους είναι να ποζάρουν για φωτογραφίες ή απλά να διασκεδάζουν τους τουρίστες και να κερδίζουν χρήματα από αυτό. Μπορείτε να τραβήξετε όμορφες και πολύχρωμες φωτογραφίες μαζί τους, αλλά θα πρέπει πάντα να καταλαβαίνετε ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους πραγματικούς Sadhus.

Το περισσότερο διάσημο μέροςστο Νεπάλ, όπου μπορείτε να τραβήξετε μια φωτογραφία με έναν Sadhu, είναι το συγκρότημα Pashupatinath. Και εδώ συναντάς τόσο ψευτο-σαντούς όσο και αληθινά ιερούς ανθρώπους.
Στις όχθες του ιερού ποταμού
Το Πασουπατινάθ δεν είναι μόνο ένα μέρος για να δείτε τον Σαντού. Είναι επίσης το μεγαλύτερο συγκρότημα ινδουιστικών ναών στην περιοχή, αφιερωμένο στον θεό Σίβα, και τόπος ταφής στις όχθες του μικρού ποταμού Μπαγμάτι, που θεωρείται ιερός από τους Ινδουιστές.

Η ταφή στις όχθες του ιερού ποταμού είναι πολύ σημαντική για τους πιστούς, αφού η μετενσάρκωση στην επόμενη ζωή εξαρτάται κυρίως από την κηδεία. Ως εκ τούτου, οι νεκρικές πυρές καίνε εδώ από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.

Το ιερό ποτάμι ενώνει τα περισσότερα διαφορετικοί άνθρωποι. Τα σώματα πλένονται εδώ πριν καούν και οι στάχτες και τα υπολείμματα ρούχων ξεπλένονται στη συνέχεια εδώ. Λίγο πιο κάτω στο ποτάμι, ολόκληρες ομάδες ανθρώπων ζουν πιάνοντας ό,τι έχει απομείνει από τα καμένα. Εδώ γίνεται και τελετουργικό μπάνιο. Οι ζητιάνοι έρχονται εδώ και εδώ μπορείτε να συναντήσετε πραγματικούς αγίους, γιόγκι και ερημίτες.
Δύο τελετουργίες
Η κουλτούρα του Νεπάλ δεν θα ήταν τόσο πλούσια και ποικιλόμορφη αν ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός δεν είχαν αναμειχθεί εδώ κάποια στιγμή. Πριν από πολλά χρόνια, στο Νεπάλ γεννήθηκε ο Βουδισμός, με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλά βουδιστικά ιερά σε όλη τη χώρα. Από εδώ ο Βουδισμός εξαπλώθηκε στο Θιβέτ (όπου απορρόφησε εν μέρει στοιχεία του σαμανισμού - τη θρησκεία Bon, που ασκούνταν εκείνη την εποχή στο Θιβέτ) και στη Βόρεια Ινδία, και στη συνέχεια επέστρεψε από το Θιβέτ στο Νεπάλ.

Ο Βουδισμός ήταν αρχικά ήρεμος για οποιεσδήποτε πεποιθήσεις. Συχνά οι Βουδιστές δεν ενοχλούνταν από το γεγονός ότι οι άνθρωποι που δίδασκαν εκτελούσαν επίσης παγανιστικές ή ινδουιστικές τελετουργίες. Οι ίδιοι οι Ινδουιστές ήταν συνηθισμένοι σε μεγάλο αριθμό ενσαρκώσεων του θεού τους και αντιλαμβάνονταν τον Βούδα ως μια άλλη ενσάρκωση. Ως αποτέλεσμα, το Νεπάλ έχει έναν τεράστιο αριθμό ναών και ιερών τόπων που είναι εξίσου σημαντικοί για τους Βουδιστές και τους Ινδουιστές. Επιπλέον, ορισμένες τελετουργίες και τελετουργίες, καθώς και κτίρια ναώναπορρόφησε επιμέρους στοιχεία και των δύο θρησκειών.
Επομένως, μόνο με την πρώτη ματιά, η σκηνή προκαλεί έκπληξη όταν μια γυναίκα με την εικόνα του σημερινού Δαλάι Λάμα στο στήθος της εκτελεί πρώτα επιμελώς μια ινδουιστική τελετουργία - μια θυσία, και μετά κάνει κόρα, περιστρέφει τροχούς προσευχής και πλησιάζει έναν βουδιστή μοναχό για να πει τα λόγια μιας βουδιστικής προσευχής μαζί του.

Θιβετιανοί
Στο Νεπάλ ζουν πολλοί Θιβετιανοί πρόσφυγες, ειδικά μετά την επιδείνωση των σχέσεων με την Κίνα. Σχεδόν όλοι τους, καθώς και οι αυτόχθονες κάτοικοι των ορεινών περιοχών του Νεπάλ, ομολογούν τον Θιβετιανό Βουδισμό στην καθαρή του μορφή. Μια πολύ μεγάλη Θιβετιανή συνοικία βρίσκεται κοντά στη στούπα Boudhanath, ένα μέρος που λατρεύεται αποκλειστικά από Θιβετιανούς Βουδιστές.

Ο Νιούαρ Βουδισμός συνυπάρχει ειρηνικά μαζί του - μια διδασκαλία που συνδυάζει τόσο τον Βουδισμό όσο και τον Ινδουισμό (η διδασκαλία πήρε το όνομά του από τους ανθρώπους που ζουν στην κοιλάδα του Κατμαντού). Φαίνεται, τι κοινό μπορεί να έχουν ο Βουδισμός, ο οποίος απορρίπτει την ίδια την έννοια του Θεού, και ο Ινδουισμός, με το μάτσο θεών και θεοτήτων του; Αποδεικνύεται ότι αυτές οι δύο θρησκείες μπορεί κάλλιστα να συγχωνεύονται και να αλληλοσυμπληρώνονται.

Άπειρος αριθμός μονοπατιών
Στον Βουδισμό υπάρχει η κατανόηση ότι όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί (ο ίδιος ο Βούδας μίλησε για αυτό) και κάθε άτομο έχει το δικό του μονοπάτι. Το κύριο πράγμα είναι πού πηγαίνει ένα άτομο, αν έχει κάνει λάθος στην κατεύθυνση, και μπορείτε να επιλέξετε οποιονδήποτε δρόμο. Αυτό είναι πιθανώς το σημείο όπου οι Βουδιστές είναι τόσο ανεκτικοί με άλλες θρησκείες, μια τέτοια ποικιλία τεχνικών και τρόπων για να επιτύχουν τη Φο. Και επίσης η ικανότητα να συγκεντρώνεσαι στον στόχο και να μην είσαι πολύ προσκολλημένος στη μέθοδο επίτευξής του.

Ο Θεός είναι ένας
Σε έναν μικρό δρόμο, ανάμεσα σε συνηθισμένα κτίρια κατοικιών, χάθηκε η είσοδος σε έναν μικρό ινδουιστικό ναό. Ένας ψηλός τετράγωνος φράχτης, πίσω του - ένα κουδούνι, αγάλματα που απεικονίζουν θεούς και τον ίδιο τον ναό, μπροστά από τον οποίο υψώνεται ένα άγαλμα ενός πιθήκου - του θεού Hanuman, σεβαστό στην Ινδία. Υπάρχουν πολλά αφιερωμένα σε αυτόν σε διάφορα μέρη της Ινδίας και του Νεπάλ. Είναι μαζί του που συνδέεται η σεβαστή στάση απέναντι στους πιθήκους, που θεωρούνται άμεσος συγγενής του.
Πίσω από το κεντρικό κτίριο, στη μακρινή γωνία της αυλής, υπάρχει μια μικρή κατοικία. Ένα σχοινί με μπουγάδα που κυματίζει στον αέρα είναι τεντωμένο στην αυλή. Μια γυναίκα κάθεται κάτω από ένα δέντρο και ταΐζει ένα μωρό. Της χαμογελάω και μου χαμογελάει λίγο ντροπαλά.

Ο υπηρέτης καθαρίζει το ναό. Λέω γεια. Ακολουθεί μια μικρή κουβέντα. Και ξαφνικά ρωτάει τι πιστεύουν στη χώρα μου. Στην αρχή δεν ξέρω τι να απαντήσω, αλλά μετά απαντώ ειλικρινά ότι η πλειοψηφία είναι Χριστιανοί, αλλά υπάρχουν και Μουσουλμάνοι, Βουδιστές και λίγοι άνθρωποι άλλων θρησκειών. Μένει σιωπηλός για λίγο και μετά με σπασμένα αγγλικά εξηγεί ότι ο Χριστιανισμός, ο Βουδισμός, το Ισλάμ, ο Ινδουισμός είναι απλά διαφορετικά ονόματα, αλλά ο Θεός είναι πάντα ο ίδιος σε οποιαδήποτε θρησκεία. Και δεν έχει σημασία πώς λέγεται η θρησκεία σου, το μόνο σημαντικό είναι αν πιστεύεις στον Θεό ή όχι... Μετά χαμογελάει, αποχαιρετά και φεύγει.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Νεπαλέζων ασκούν τον Ινδουισμό. Υπάρχουν επίσης πολλοί Βουδιστές εδώ, γιατί στα νότια του Νεπάλ, στο χωριό Λουμπίνι, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε ο Βούδας. Οι Ινδουιστές προσεύχονται συχνά σε βουδιστικούς ναούς, όπως και οι βουδιστές στους ινδουιστικούς ναούς. Δεν υπάρχει σαφής διαχωρισμός μεταξύ του Βουδισμού και του Ινδουισμού: είναι πολύ στενά συνυφασμένα και οι ίδιοι οι πιστοί δεν έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, καθώς και με εκπροσώπους άλλων θρησκειών. Η ανεκτικότητα και η θρησκευτική ανεκτικότητα είναι τα καθοριστικά χαρακτηριστικά της νοοτροπίας του Νεπάλ.

ινδουϊσμός

Το Νεπάλ είναι η μόνη χώρα στον κόσμο όπου ο Ινδουισμός είναι η επίσημη θρησκεία. Την ίδια εποχή, ο Σιντάρτα Γκαουτάμα, ο ιδρυτής του Βουδισμού, γεννήθηκε στην επικράτεια αυτού του ίδιου του κράτους. αρχαιότερη θρησκείαστον πλανήτη. Οι στατιστικές λένε ότι το 80,6% του πληθυσμού του Νεπάλ είναι Ινδουιστές. Ωστόσο, σύμφωνα με ανεπίσημα στοιχεία, υπάρχουν πολύ περισσότεροι Ινδουιστές στη χώρα, αν και δεν δηλώνουν όλοι αυτή τη θρησκεία στην καθαρή της μορφή, καθώς ασκούν στοιχεία βουδισμού, ανιμισμού και ορισμένες τοπικές πεποιθήσεις.

Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Ινδουισμού είναι η θεοποίηση των ανθρώπων: για παράδειγμα, σε ειδικούς ναούς στο Κατμαντού και σε ορισμένες άλλες μεγάλες πόλεις του Νεπάλ ζουν οι Kumaris - ζωντανές ενσαρκώσεις της θεάς Taleju, την οποία λάτρευε ο ίδιος ο βασιλιάς του Νεπάλ. Παρεμπιπτόντως, πριν από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας στο Νεπάλ, ήταν επίσης μια ζωντανή θεότητα - προσωποποίησε τον θεό Βισνού.

Η λατρεία στο Νεπάλ πραγματοποιείται από Βραχμάνους - εκπροσώπους μιας ειδικής κάστας, οι οποίοι, ωστόσο, δεν είναι ιερείς. Δεν παίρνουν όρκους και ζουν μια συνηθισμένη ζωή έξω από τους ναούς - δημιουργούν οικογένειες, ασχολούνται με την κτηνοτροφία, τη γεωργία και τη βιοτεχνία. Αλλά οι περιπλανώμενοι γιόγκι sadhus, αντίθετα, τιμούνται ως σοφοί στους οποίους ο κόσμος είναι ξένος. Είναι ασκητές που περνούν πολλές ώρες σε διαλογισμό, ταξιδεύοντας από ναό σε ναό, ζώντας με ελεημοσύνη.

Το πάνθεον των Ινδουιστών θεών είναι τεράστιο, αλλά οι ναοί χτίζονται προς τιμήν μόνο μερικών από αυτούς - Σίβα, Βισνού, Ράμα, Σίτα, Παρβάτι, Λάκσμι. Ο πιο σεβαστός ναός από τους Ινδουιστές σε όλο τον κόσμο, ο ναός Pashupatinath, αφιερωμένος στον Shiva, βρίσκεται στο Κατμαντού. οι πιστοί ονειρεύονται να τελειώσουν τη ζωή τους εδώ επίγειο μονοπάτινα ξαναγεννηθεί σε μια καλύτερη ενσάρκωση. Στους ναούς εκτελούνται πούτζα - θυσίες, κατά τις οποίες οι Βραχμάνοι σκοτώνουν ζώα που φέρνουν οι Νεπάλ (κατσίκες, πρόβατα, κοκόρια) έτσι ώστε σταγόνες από το αίμα τους να πέφτουν στο βωμό και στη συνέχεια δίνουν τα πτώματα στους ιδιοκτήτες - το κρέας μπορεί να είναι μαγειρεμένα στο σπίτι και τρώγονται.

Στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. V Νεπάλαπό τα ανατολικά ήρθε η φυλή Kirati, η οποία δήλωνε τον Βουδισμό, και για οκτακόσια χρόνια ο Βουδισμός έγινε η κυρίαρχη θρησκεία εδώ. Η επιρροή του μειώθηκε όταν οι άνθρωποι του Νιούαρ εισέβαλαν στην κοιλάδα του Κατμαντού από την Ινδία γύρω στο 300 μ.Χ.

ινδουϊσμός- η θρησκεία αυτών των νεοφερμένων - έγινε έκτοτε η επίσημη θρησκεία του Νεπάλ. Η αλλαγή από τη μια κυρίαρχη θρησκεία στην άλλη έγινε ειρηνικά και ανώδυνα· πολλά ιερά του Νεπάλ είναι εξίσου σεβαστά τόσο από Ινδουιστές όσο και από Βουδιστές.

Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο Ινδουισμός δεν είχε ποτέ ένα πλήρες θεολογικό σύστημα· απορροφά εύκολα άλλες λατρείες, αναγνωρίζοντας νέες θεότητες ως ενσαρκώσεις των αρχαίων θεών του.

Ινδουιστής θεόςμπορεί να ενεργεί όχι μόνο με τη μορφή μιας άλλης θεότητας, αλλά και ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς του Νεπάλ θεωρείται η ενσάρκωση του Βισνού, ενός από τους κύριους Ινδουιστές θεούς. Και η θεά Kumari υπάρχει αποκλειστικά με το πρόσχημα ενός ζωντανού κοριτσιού.

ναός- Σπίτι του Κουμάρι. Η θεά επιλέγεται από κορίτσια τριών ή τεσσάρων ετών, με γνώμονα πολύ περίπλοκα κριτήρια.

Το κορίτσι παραμένει θεά μέχρι να χάσει τουλάχιστον μια σταγόνα αίμα για οποιοδήποτε λόγο. Μετά από αυτό, της δίνεται μια καλή προίκα, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο για μια συνταξιούχο θεά να παντρευτεί - πιστεύεται ότι ο γάμος μαζί της θα επισκιαστεί από κάθε είδους κακοτυχίες.

ΣΕ ινδουϊσμόςδεν υπάρχει ιεροσύνη με τη συνήθη έννοια για εμάς. Οι Βραχμάνοι, που εκτελούν τα καθήκοντα των ιερέων, δεν κάνουν ιδιαίτερους όρκους, ζουν μια συνηθισμένη ζωή στον κόσμο, διατηρούν ένα νοικοκυριό και κάνουν οικογένεια.

Οι άνθρωποι που απαρνούνται τον κόσμο και αφοσιώνονται σε έναν από τους Ινδουιστές θεούς ονομάζονται sadhu. Κάνουν ασκητικό τρόπο ζωής και ο λαός τους θεωρεί σοφούς. Οι Νεπαλέζοι συνήθως πηγαίνουν με τις λύπες τους ή όταν πρέπει να πάρουν μια απόφαση στους sadhus και όχι στους βραχμάνους ιερείς. Όλοι φέρνουν κάτι μαζί τους - οι sadhus δεν έχουν άλλες πηγές βιοπορισμού.

Ινδουιστικό πάνθεοντεράστιος. Οι ναοί είναι αφιερωμένοι στους κύριους θεούς και οι βωμοί σε λιγότερο σημαντικούς θεούς. Ένας από τους ναούς είναι το ιερό του βασιλιά μαϊμού Χάνουμαν.

Αμέσως μετά τη γέννησή του, λέει ο μύθος, ο Hanuman άρπαξε Ήλιος, παρερμηνεύοντάς το για βρώσιμο φρούτο, και ο θεός Ίντρα μόλις και μετά βίας κατάφερε να πάρει το φωτιστικό από το αδηφάγο μωρό.

στο έπος" Ραμαγιάνα" λέει πόσο ανιδιοτελώς ευγενής και ισχυρός Χάνουμαν- είχε τέτοια δύναμη που έσκιζε λόφους και βουνά από το έδαφος, - βοήθησε τον θεό Ράμα να σώσει τη νύφη του Σίτα από την αιχμαλωσία.

Στην Ινδία και στο Νεπάλ μαϊμούδεςΘεωρούνται, αν όχι άμεσοι απόγονοι του θεϊκού Χάνουμαν, τουλάχιστον συγγενείς του.

Οι Νεπάλ πιστεύουν ότι οι πίθηκοι καταλαβαίνουν την ανθρώπινη ομιλία και μπορούν να μιλήσουν - απλώς την κρύβουν για να μην αναγκαστούν να εργαστούν. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι συγγενείς του Hanuman, που ζουν σε αφθονία στο Νεπάλ, έχουν χάσει πολύ τη δύναμη και την αρχοντιά του μεγάλου προγόνου τους.

Μία από τις δύο υπέρτατες ινδουιστικές θεότητες - ο θεός Σίβα- αφιερωμένο Ναός Πασουπατινάθ. Αυτό δεν είναι καν ναός, αλλά ένα τεράστιο συγκρότημα ναών που βρίσκεται κοντά στην πρωτεύουσα του Νεπάλ Κατμαντού στις όχθες του ιερού ποταμού Μπαγμάτι.

Καθημερινά πλήθη προσκυνητών συρρέουν εδώ όχι μόνο από όλο το Νεπάλ, αλλά και από τη γειτονική Ινδία. Η εκτέλεση puja, μια προσφορά στον τρομερό Shiva, είναι καθήκον κάθε πιστού. Τα περισσότερα θυσιάζουν κοκόρια, τα οποία μπορούν να αγοραστούν ακριβώς δίπλα στους ναούς.

Αφού σταθούν σε μια μεγάλη ουρά, οι πιστοί παραδίδουν τα πουλιά στον υπουργό - τους κόβει το λαιμό και ραντίζει το θυσιαστήριο με αίμα. Μερικοί άνθρωποι παρουσιάζουν κατσίκες ως δώρα στον Σίβα.

Μπορείτε να πλύνετε το σφάγιο κοντά και στη συνέχεια να το πάρετε στο σπίτι - μετά το τελετουργικό, οι Νεπάλ χρησιμοποιούν το κρέας των ζώων θυσίας για τον προορισμό τους, δηλαδή για φαγητό.

Κάθε Ινδουιστής ονειρεύεται να τον οδηγήσουν στο τελευταίο του ταξίδι Πασουπατινάθ, αν και υπάρχει χώρος για τελετουργία κηδείας σε κάθε ναό που στέκεται στην όχθη του ποταμού.

Μετά το τελετουργικό αποχαιρετισμού στο ναό, οι άνδρες συγγενείς μεταφέρουν τον νεκρό σε φορείο στο γκατάμι - μια πέτρινη πλατφόρμα για την αποτέφρωση, στην οποία τοποθετείται εκ των προτέρων η νεκρική πυρά. Μόνο ο γιος του αποθανόντος μπορεί να ανάψει φωτιά, οπότε η απουσία γιων στην οικογένεια θεωρείται τρομερή ατυχία.

Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι μετά το θάνατο η ψυχή ενός ατόμου μετακινείται σε ένα νέο κέλυφος - σε φυτό, ζώο ή άνθρωπο.

Το αν η νέα ενσάρκωση θα είναι ευνοϊκή ή δυσμενής εξαρτάται από κάρμα- δηλαδή το άθροισμα των καλών και των κακών πράξεων που έγιναν στη ζωή. Για να μην παρεμβαίνει τίποτα στη μετακίνηση της ψυχής, ούτε ένα ίχνος από το πρώην σωματικό κέλυφος δεν πρέπει να παραμείνει στη γη - τα λασπωμένα νερά του Μπαγμάτι μεταφέρουν τη στάχτη στον ποταμό Γάγγη, ιερό για τους Ινδουιστές.

Οι Βουδιστές αποτεφρώνουν επίσης τους νεκρούς τους, αλλά μερικοί - που διακρίθηκαν για ιδιαίτερη αγιότητα κατά τη διάρκεια της ζωής τους - μουμιοποιούνται και τοποθετούνται σε ιερά - στούπες.

Αυτή η λέξη μεταφράζεται από σανσκριτική- τη γλώσσα των ιερών βουδιστικών κειμένων - ως «κορυφή του κεφαλιού» ή «σωρό της γης». Το Bouddhanath Stupa στο Κατμαντού χτίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. και έχει ενημερωθεί αρκετές φορές από τότε. Τα μάτια στον επίχρυσο τοίχο του ναού δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο.

Πιστεύεται ότι ο ίδιος κοιτάζει τους πιστούς μαζί τους Βούδας. Επίσης, αυτές οι φωτεινές σημαίες που κρέμονται παντού δεν είναι για διακόσμηση. Μάντρα είναι γραμμένα πάνω τους - η προσευχή απευθύνεται σε βουδιστές αγίους.

Από όλους τους ιερούς τόπους για τους Βουδιστές - και υπάρχουν πάρα πολλοί από αυτούς στο Νεπάλ - ο πιο σεβαστός συγκρότημα ναών στο Lumbini, μια μικρή πόλη κοντά στα ινδικά σύνορα.

Σύμφωνα με το μύθο, ήταν εδώ το 700 π.Χ. Την ημέρα της πανσελήνου του Μαΐου, στην όχθη μιας λίμνης κάτω από τη σκιά ενός απλωμένου δέντρου, η βασίλισσα Μάγια γέννησε έναν γιο, τον Σιντάρτα, το όνομα του οποίου μεταφράζεται ως «που εκπλήρωσε το πεπρωμένο του».

Η γέννηση του αγοριού συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια και εκατόν οκτώ σοφοί συγκεντρώθηκαν στο Λουμπίνι για να τα ερμηνεύσουν. Το ανακοίνωσαν Σιντάρταθα γίνει είτε μεγάλος ηγεμόνας είτε δάσκαλος, όπως δεν έχει συμβεί ποτέ στη Γη. Με τα χρόνια, ο πρίγκιπας πέτυχε πλήρη φώτιση και έγινε ο πρώτος Βούδας, ο ιδρυτής μιας νέας θρησκείας.

Οτι Βούδαςγεννήθηκε στο Λουμπίνι, όπως αποδεικνύεται από τα γραπτά στην στήλη που έστησε 300 χρόνια μετά τον θάνατό του ο βασιλιάς Ashoka. Ήταν μέσω των προσπαθειών του Ashoka που ο Βουδισμός εξαπλώθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Νότιας Ασίας.

Αν και Νεπάλ- η γενέτειρα του Βούδα, ο Βουδισμός ήρθε στη χώρα από τα βορειοανατολικά, από το έδαφος της σύγχρονης Κίνας. Μέχρι σήμερα, κινεζικοί βουδιστικοί ναοί και μοναστήρια λειτουργούν στο Νεπάλ.

Πάνω από την είσοδο ενός από τους ναούς, αντί για σανσκριτική γραφή, υπάρχουν επιγραφές κινέζικοι χαρακτήρες, και τα αγάλματα του Βούδα με κοιλιά που διακοσμούν το εσωτερικό του είναι ξεκάθαρα κατασκευασμένα με τον κινεζικό και όχι με τον ινδονεπαλέζικο τρόπο.

Η τέχνη της κατασκευής παραδοσιακών ειδωλίων του Βούδα είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένη στην πόλη Πατάν, τη δεύτερη μεγαλύτερη μετά το Κατμαντού.

Τα κύρια υλικά είναι μαλακή ηφαιστειακή πέτρα και μπρούτζος. Αυτή η δουλειά είναι επίπονη και οι απλοί Νεπάλ δεν μπορούν να πληρώσουν πολλά χρήματα για ειδώλια. Θεωρείται καλή τύχη όταν έρχεται μια παραγγελία από Ευρωπαίους Βουδιστές ή μοναστήρια.

Μοναστήρια στο Νεπάλέχουν συχνά μεγαλύτερο αντίκτυπο στις ζωές των ανθρώπων από τις κρατικές υπηρεσίες. Η συμβουλή που έλαβε από τον μοναχό ακολουθείται αυστηρά.

Όποιος είναι εξοικειωμένος με τα ιερά κείμενα και ακολουθεί θρησκευτικές οδηγίες μπορεί να γίνει βουδιστής μοναχός. Εάν επιθυμείται, ο μοναχός είναι ελεύθερος να εγκαταλείψει το μοναστήρι ανά πάσα στιγμή και να επιστρέψει στον κόσμο.

Η ζωή του μοναχού περνά στο διαλογισμό, στην ανάγνωση ιερών βιβλίων και στις προσευχές. Κάθε προσευχή που λέγεται φέρνει τον Βουδιστή πιο κοντά στη νιρβάνα - την τελική απελευθέρωση από τα επίγεια βάσανα.

Πίσω προσευχήΚάθε στροφή των τροχών προσευχής, που είναι εγκατεστημένοι σε όλα τα βουδιστικά μοναστήρια, μετράει επίσης.

Ας ελπίσουμε ότι οι προσευχές που ψιθυρίσαμε καθώς έπεσε το αεροπλάνο μας Ιμαλάμιστην επόμενη τρύπα αέρα, θα μετρηθεί επίσης προς εμάς τη στιγμή της αναγέννησης. Εξάλλου, αυτό το αεροσκάφος ανήκε σε μια αεροπορική εταιρεία που πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του Βουδισμού.