Η θρησκεία στην ανάπτυξή της έχει περάσει έναν μακρύ και δύσκολο δρόμο διαμόρφωσης. Φυσικά, η βάση για την εμφάνιση των πρώτων θρησκευτικών πεποιθήσεων του ανθρώπου ήταν τα φυσικά ένστικτα που ήταν εγγενή σε αυτόν, πρώτα απ 'όλα, το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Στις πρωτόγονες θρησκείες, αποτυπώνεται η φανταστική συνείδηση ​​των ανθρώπων για την εξάρτησή τους από τις φυσικές δυνάμεις. Δεδομένου ότι το επίπεδο ανάπτυξης ήταν ακόμη χαμηλό, ένα άτομο, χωρίς να διαχωρίζεται από τη φύση, μεταφέρει σε αυτήν τις σχέσεις που αναπτύσσονται στην πρωτόγονη κοινότητα (δεσμούς αίματος, πρώιμους προγονικούς δεσμούς, σχέσεις μεταξύ των φύλων, ανικανότητα απέναντι σε ασθένεια, θάνατος μέλος της φυλετικής κοινότητας, απειλώντας την ακεραιότητα και την ευημερία της, διαφυλετικές διαμάχες). Αντικείμενο της θρησκευτικής αντίληψης είναι ακριβώς εκείνα τα φυσικά φαινόμενα με τα οποία συνδέεται ο άνθρωπος στις καθημερινές πρακτικές του δραστηριότητες, που έχουν ζωτική σημασία για αυτόν.

Ταφικές ανασκαφές αρχαίος άνθρωπος, που χρονολογείται πριν από 80-40 χιλιάδες χρόνια, δείχνουν ότι οι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη σκεφτεί την ύπαρξη άλλου κόσμου από αυτό που βλέπουν γύρω τους (δεν υπάρχουν πράγματα για ζωή στους τάφους).

Σε ταφές που έγιναν πριν από 30-10 χιλιάδες χρόνια, όπλα, είδη οικιακής χρήσης, κοσμήματα, φρούτα, τα σώματα των νεκρών ήταν καλυμμένα με κόκκινη μπογιά - ώχρα, που δείχνει τις σκέψεις ενός ατόμου για τη δυνατότητα ζωής μετά το θάνατο. Άρχισε να θεωρεί τον θάνατο ως έναν μακρύ ύπνο, μετά τον οποίο ένα άτομο ξυπνά και μπορεί να χρειάζεται καθημερινά αντικείμενα.

αρχαίες μορφές θρησκείας

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι αρχαίες δοξασίες δεν εμφανίζονταν με αυστηρή σειρά, η μία με βάση την άλλη, αλλά συνδέονται μεταξύ τους σε ένα περίπλοκο μοτίβο, οπότε νομίζω ότι θα ήταν λογικό να εξετάσουμε κάθε μορφή θρησκείας ξεχωριστά.

τοτεμισμός- μια από τις πρώτες μορφές θρησκείας, η οποία βασίζεται στην πίστη στην ύπαρξη ενός ειδικού είδους μυστικιστικής σύνδεσης μεταξύ οποιασδήποτε ομάδας ανθρώπων (φυλή, φυλή) και ενός συγκεκριμένου είδους ζώου ή φυτού (λιγότερο συχνά - φυσικά φαινόμενα και άψυχα αντικείμενα). ερευνητές σταθερές γλωσσικές στροφές. Αργότερα, στοιχεία κοινωνικών, κυρίως συγγενικών σχέσεων, εισήχθησαν στον τοτεμισμό.

Στην πιο αγνή και βολική μορφή για έρευνα, ο τοτεμισμός βρέθηκε μεταξύ των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, των Αβορίγινων της Αυστραλίας και των ιθαγενών της Κεντρικής και Νότιας Αφρικής.

ΑνιμισμόςΜία από τις ευρέως διαδεδομένες πεποιθήσεις και τις σχετικές συμβολικές ενέργειες του πρωτόγονου ανθρώπου είναι ο ανιμισμός (από το λατινικό anima - πνεύμα, ψυχή) - πίστη στην ύπαρξη πνευμάτων και ψυχών. Ο όρος ανιμισμός εισήχθη από τον Άγγλο εθνογράφο E. Tylor. Πίστευε ότι ο ανιμισμός είναι η αρχική, στοιχειώδης μορφή θρησκείας, η οποία στη συνέχεια εξελίχθηκε σε πιο περίπλοκες θρησκευτικές ιδέες και πράξεις.

Η ουσία του ανιμισμού είναι η αναγνώριση ενός ανεξάρτητου, ικανού να υπάρχει χωριστά από τους ανθρώπους, τα ζώα, τα φυτά μιας συγκεκριμένης δύναμης ή πλάσματα που μπορούν να συνδεθούν μαζί τους και να τα αφήσουν.

Η πιο πρώιμη μορφή ανιμισμού είναι η πίστη στα πνεύματα. Ο κόσμος του πρωτόγονου ανθρώπου κατοικείται από αυτά τα πνεύματα. Οι εθνογράφοι έχουν την τάση να εξηγούν την εμφάνιση αυτού του κόσμου των πνευμάτων με αρκετά φυσικά αίτια. Η εμφάνιση αυτού του κόσμου οφείλεται, κατά τη γνώμη τους, σε μια περίεργη ερμηνεία από τον πρωτόγονο άνθρωπο μιας σειράς οπτικών και ακουστικών φαινομένων: σκιές, ηχώ, αντανακλάσεις, θόρυβοι, για την πραγματικότητα των οποίων δεν είχε κανένα λόγο να αμφισβητήσει, από την ύπαρξή τους. αποδεικνύονταν από τις αισθητηριακές του αντιλήψεις.

Δεισιδεμονία. Στη μαγεία, οι συγκεκριμένες ενέργειες των ανθρώπων είναι προικισμένες με μυστηριώδη δύναμη. Αλλά και οι πρωτόγονοι άνθρωποι πίστευαν ότι συγκεκριμένα αντικείμενα - φετίχ (από το πορτογαλικό feitico - φυλαχτό) θα μπορούσαν να είναι φορείς αυτής της μυστηριώδους δύναμης. μαγικό πράγμα). Κάθε αντικείμενο που χτύπησε τη φαντασία ενός ατόμου θα μπορούσε να γίνει αντικείμενο λατρείας: μια ασυνήθιστη πέτρα, ένα κομμάτι ξύλο, ένα δόντι ζώου, ένα επιδέξια φτιαγμένο ειδώλιο, ένα κόσμημα.

Ένας τύπος φετιχισμού είναι η ειδωλολατρία. Το είδωλο είναι ένα υλικό αντικείμενο στο οποίο έχει δοθεί το σχήμα ανθρώπου ή ζώου. Αυτό το αντικείμενο είναι προικισμένο με μια μυστηριώδη δύναμη επιρροής.

19 Η θρησκεία της αρχαίας Ελλάδας και αρχαία Ρώμη. Στην αρχή, οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήταν ειδωλολάτρες, λατρεύοντας κυρίως Έλληνες και, σε μικρότερο βαθμό, θεούς των Ετρούσκων. Αργότερα, η μυθολογική περίοδος αντικαταστάθηκε από ένα ενεργό πάθος για τις παγανιστικές λατρείες. Τέλος, στο τέλος της εξέλιξης των θρησκευτικών ιδεών, τη νίκη στην Αρχαία Ρώμη για πολιτικούς λόγους κέρδισε ο Χριστιανισμός, ο οποίος τον 4ο αιώνα, μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Δυτική και Ανατολική, πήρε τα συγκεκριμένα περιγράμματα του καθολικισμού. .

Οι ρωμαϊκές προσευχές στερούνταν έκστασης, θαυμασμού. Για τους Ρωμαίους, αυτό ήταν μια δεισιδαιμονία (superstitio). Σε σχέση με τους θεούς, όπως και σε σχέση με την οικογένειά τους, καθώς και σε σχέση με ολόκληρη την κοινότητα, ήταν απαραίτητο να τηρηθεί η πίστη, η ευσέβεια, που εκφραζόταν με τη λέξη pietas. Η ρωμαϊκή θρησκεία δεν είχε ορισμένα ηθικά πρότυπα. Το κύριο πράγμα είναι η αυστηρή τήρηση των τελετουργιών και η τήρηση τυχόν απαγορεύσεων. Στη συνέχεια (τον 1ο αιώνα π.Χ. και αργότερα), οι Ρωμαίοι συγγραφείς παρήγαγαν τη λέξη religio από το ρήμα religare, που σημαίνει δεσμεύω, δένω.

χριστιανισμόςΣτην αρχή νέα εποχήΟ Χριστιανισμός γίνεται ολοένα και πιο διαδεδομένος στην αρχαία Ρώμη. Έχει διανύσει πολύ δρόμο πριν γίνει παγκόσμια θρησκεία και η πνευματική βάση του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ο Χριστιανισμός ξεκίνησε τον 1ο αιώνα. n. ε., την οποία υπολογίζουμε από τη Γέννηση του Χριστού, και αρχικά σχηματίστηκε στους κόλπους του Ιουδαϊσμού, ως μια από τις αιρέσεις του. Αλλά το περιεχόμενο του κηρύγματος του Ιησού από τη Ναζαρέτ ξεπερνούσε πολύ την εθνική θρησκεία των αρχαίων Εβραίων. Αυτή η καθολική έννοια του Χριστιανισμού είναι που έκανε τον Ιησού Χριστό (Σωτήρα, Μεσσία) στα μάτια εκατομμυρίων ανθρώπων που βρίσκουν το νόημα της ζωής τους στη χριστιανική πίστη.

Οι ρωμαϊκές αρχές καταδίωξαν τους πρώτους χριστιανούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά μετά από σχεδόν τέσσερις αιώνες, χάρη στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, έγινε η κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, φέρνοντας μαζί της στον πολιτισμό της όχι μόνο μια νέα κοσμοθεωρία, αλλά και μια νέα τέχνη .

Η λατρεία των προγόνων κατείχε μεγάλη θέση στους αρχαίους Έλληνες. Οι Έλληνες πίστευαν ότι οι νεκροί μπορούσαν να βλάψουν τους ζωντανούς ανθρώπους. και για να μην συμβεί αυτό, πρέπει να κατευναστούν, δηλ. κάνουν θυσίες. Θεωρήθηκε ιδιαίτερα απαράδεκτο να μην θάβεται η τέφρα (έλλειψη ταφής). Υπήρχε η έννοια του βασιλείου νεκρός βοηθός. Στον Άδη, οι νεκροί χωρίστηκαν σε αμαρτωλούς και δίκαιους. οι αμαρτωλοί έπεσαν στα Τάρταρα (ένα είδος κόλασης). Το δόγμα της μεταθανάτιας ύπαρξης ονομάστηκε Ορφισμός (από το όνομα του αρχαίου Έλληνα ήρωα που επισκέφτηκε τον κόσμο των νεκρών).

Μεγάλης σημασίαςείχε την εκτέλεση των τελετουργιών, υπήρχαν κρατικές λατρείες. Οι λατρείες αυτές πραγματοποιούνταν περιοδικά, καθώς και σε ανάμνηση ιδιαίτερα σημαντικών γεγονότων (καταστροφές, νίκες κ.λπ.).

Τον VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καθιερώθηκε μια αργία - «Μεγάλες Παναθήνες» προς τιμήν της θεάς Αθηνάς. Για αυτές τις διακοπές χτίστηκε η Ακρόπολη. Το τελετουργικό γινόταν μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια τον Ιούλιο-Αύγουστο και διαρκούσε πέντε ημέρες. Στην αρχή γίνονταν νυχτερινές γιορτές, διαδήλωση. Μετά έγιναν θυσίες.

ΣΤΟ Αρχαία Ελλάδαυπήρχαν διάφορες θρησκευτικές κοινότητες. βάση θρησκευτική ζωήήταν μια οικογένεια. Οι οικογένειες ενώθηκαν σε φρατρίες, οι φρατρίες ενώθηκαν σε φυλές (κυρίως σε επαγγελματική βάση). Υπήρχαν και αιρέσεις – μυστικές οργανώσεις που συγκεντρώνονταν γύρω από τον αρχηγό.

Η θρησκεία είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής σχεδόν κάθε ανθρώπου. Η ανάγκη λατρείας ανώτερων δυνάμεων εκφράζεται με την πνευματική επίγνωση του κόσμου και την πίστη στο υπερφυσικό. Προκύπτει ενδιαφέρον Ρωτήστεγια το ποιο είναι το περισσότερο αρχαία θρησκείαπώς δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε.

Μετά από μελέτη όλων των διαθέσιμων πληροφοριών για την Παλαιολιθική περίοδο, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι αυτής της εποχής ανέπτυξαν πνευματικές σχέσεις, όπως υποδεικνύουν τα έθιμα των τελετουργικών ταφών εκείνης της εποχής, καθώς και οι σπηλαιογραφίες. Πιθανότατα, οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ο κόσμος κατοικούνταν από θεότητες και θεωρούσαν διαφορετικά μέρη και αντικείμενα της φύσης ως ζωντανά. Επιπλέον, τα ταφικά έθιμα μας δίνουν μια ιδέα για την πίστη στη μετά θάνατον ζωή.

Ωστόσο, ποια ήταν η αρχαιότερη θρησκεία; Οι απαντήσεις στο ερώτημα εξαρτώνται από τη θέση που παίρνουν διάφοροι συγγραφείς που μελετούν την καταγωγή του ανθρώπου. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η θρησκεία δημιουργήθηκε τεχνητά από τον άνθρωπο και όχι το αποτέλεσμα της εξελικτικής ανάπτυξης. Σύμφωνα λοιπόν με αυτή την άποψη, μια γυναίκα και ένας άντρας γνώριζαν μόνο έναν Θεό, που τους έπλασε, τον λάτρευαν, φέρνοντας διάφορες θυσίες. Ο μονοθεϊσμός και η θυσία που περιγράφονται στη Βίβλο ήταν τα πρώτα χαρακτηριστικά της θρησκείας στην αρχική της μορφή. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά μνημεία της Κίνας, της Ελλάδας, της Αιγύπτου και οι παραδόσεις πολλών λαών μπορούν να χρησιμεύσουν ως απόδειξη αυτού.

Υπάρχει όμως και μια άλλη άποψη, που βασίζεται στη θεωρία της εξέλιξης του Καρόλου Δαρβίνου. Σύμφωνα με αυτήν, απαιτήθηκε μεγάλο χρονικό διάστημα για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη θρησκευτικών πεποιθήσεων. Στην αρχή, αυτές οι πεποιθήσεις βασίζονταν σε ανθρώπους που λάτρευαν πνεύματα, καθώς υπήρχε φόβος για τη δύναμή τους. Στη συνέχεια, το Ισραήλ μειώνει την ποικιλομορφία των θεών των διαφόρων εθνών σε έναν θεό της φυλής, γεγονός που ανοίγει το δρόμο για τη βελτίωση της θρησκείας ως τέτοιας.

Λαμβάνοντας υπόψη ποια θρησκεία είναι η αρχαιότερη, πρέπει να σημειωθεί ότι στη σύγχρονη εποχή υπάρχει μεγάλος αριθμός θρησκευτικές κατευθύνσεις, η λεγόμενη πνευματική γνώση, που χωρίζεται σε διάφορα συστήματα. Άρα, ο Άριος - Βεδαντισμός (απόκρυφη επιστήμη) αναφέρεται στην πρωτογενή διδασκαλία. Περαιτέρω μετατράπηκε σε Βραχμανισμό και μετά σε Βουδισμό. Οι άριες παραδόσεις υιοθετήθηκαν από τη ρωσική προϊστορική θρησκεία, έτσι εμφανίστηκε ο παγανισμός - η λατρεία των στοιχείων. Αυτές οι πεποιθήσεις δεν ηττήθηκαν εντελώς και μετά από αρκετές χιλιετίες, η θρησκεία της αρχαίας Ρώμης και της αρχαίας Ελλάδας αναπτύχθηκε στη βάση τους.

Ο πολιτισμός της Αιγύπτου και της Βαβυλώνας έγινε η βάση για την εμφάνιση της γνώσης, η οποία εν μέρει μας μεταδίδεται στη Βίβλο (επομένως, η άποψη ότι ο Χριστιανισμός είναι η αρχαιότερη θρησκεία είναι εσφαλμένη). Στη βάση τους αναπτύχθηκε η φιλοσοφία του Πλάτωνα, η οποία είχε μεγάλη επιρροή στην πνευματική ανάπτυξη όλης της Ευρώπης. Επιπλέον, αυτές οι διδασκαλίες αποτέλεσαν τη βάση της θρησκείας αρχαία Ιουδαίαστην οποία θα συνεχίσει να στηρίζεται ο χριστιανισμός. Η γνώση του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού, των Εβραίων και των Χριστιανών διατηρείται εν μέρει στο Ισλάμ.

Η μαύρη φυλή ασκούσε τελετουργική μαγεία, διατηρώντας τα τελετουργικά και τα έθιμα των Αφρικανών μάγων. Η κίτρινη φυλή έδωσε αφορμή για τις διδασκαλίες του Λάο Τσε (Δαωνισμός), καθώς και του σαμανισμού, του Ζεν Βουδισμού και του Σιντού.

Έτσι, είναι αδύνατο να πούμε με ακρίβεια ποια είναι η αρχαιότερη θρησκεία στη Γη, αφού από τα πρώτα χρόνια όλες οι γνώσεις, τα τελετουργικά, τα τελετουργικά και τα έθιμα διαδόθηκαν κατά την ανάμειξη των λαών και τη μετανάστευση των φυλών. Έτσι, η ιδέα της θυσίας ανήκε αρχικά στον πολιτισμό της μαύρης φυλής, αργότερα υιοθετήθηκε από τους λαούς όλων των ηπείρων και υπήρχε για περισσότερο από μια χιλιετία στη Γη.

Έτσι, η απάντηση στο ερώτημα ποια είναι η αρχαιότερη θρησκεία στον πλανήτη είναι διφορούμενη και εξαρτάται από τις κοσμοθεωρίες και τις απόψεις των ιστορικών.

Πώς προέκυψε η θρησκεία;

Πώς, πότε και κυρίως γιατί (γιατί) εμφανίστηκε η θρησκεία; Είναι όμορφο δύσκολες ερωτήσεις, προκαλώντας πολλή συζήτηση. Υπάρχουν δύο αλληλοαποκλειόμενες απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

• 1. Η θρησκεία προέκυψε με τον άνθρωπο. Σε αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος (που είναι σύμφωνος με τη βιβλική εκδοχή) πρέπει να έχει δημιουργηθεί από τον Θεό ως αποτέλεσμα μιας πράξης δημιουργίας. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης λένε ότι αν δεν υπήρχε ο Θεός, τότε η έννοια του δεν θα είχε προκύψει στην ανθρώπινη συνείδηση. Έτσι, το ζήτημα της προέλευσης της θρησκείας αφαιρείται: υπάρχει αρχέγονα.
• 2. Η θρησκεία είναι προϊόν της ανθρώπινης συνείδησης, δηλαδή ένα άτομο δημιούργησε (εφηύρε) ο ίδιος Θεό ή θεούς, προσπαθώντας να κατανοήσει και να εξηγήσει τον κόσμο γύρω του.

Στα πρώτα στάδια ανάπτυξης, οι άνθρωποι δεν είχαν θρησκεία. Μια μακρά περίοδος στην ιστορία της ανθρώπινης ζωής ήταν μη θρησκευτική. Τα βασικά στοιχεία της θρησκείας εμφανίζονται μόνο μεταξύ των παλαιοάνθρωπων - αρχαίων ανθρώπων που έζησαν πριν από 80-50 χιλιάδες χρόνια. Αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν στην εποχή των παγετώνων, σε σκληρές κλιματολογικές συνθήκες. Η κύρια ασχολία τους ήταν το κυνήγι μεγάλων ζώων: μαμούθ, ρινόκεροι, αρκούδες σπηλαίων, άγρια ​​άλογα. Οι παλαιοάνθρωποι κυνηγούσαν ομαδικά, αφού ήταν αδύνατο να νικήσεις μόνοι τους ένα μεγάλο θηρίο. Τα όπλα κατασκευάζονταν από πέτρα, κόκαλα και ξύλο. Τα δέρματα ζώων χρησίμευαν ως ρούχα, προστατεύοντας καλά από τον αέρα και το κρύο. Μιλώντας για τις απαρχές της θρησκείας, οι επιστήμονες επισημαίνουν τις ταφές τους, οι οποίες βρίσκονταν σε σπηλιές και χρησίμευαν ως στέγαση ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, στα σπήλαια Kiik-Koba και Teshik-Tash, βρέθηκαν μικρά βαθουλώματα, τα οποία ήταν τόποι ταφής. Οι σκελετοί σε αυτά ήταν σε μια ασυνήθιστη θέση: στο πλάι με ελαφρώς λυγισμένα γόνατα. Εν τω μεταξύ, είναι γνωστό ότι ορισμένες φυλές του πλανήτη (για παράδειγμα, οι Παπούες της ακτής Maclay στη Νέα Γουινέα) έθαβαν τους νεκρούς τους δεμένους: τα χέρια και τα πόδια του νεκρού ήταν δεμένα στο σώμα με ένα κλήμα και στη συνέχεια τοποθετήθηκαν σε ένα μικρό ψάθινο καλάθι. Με παρόμοιο τρόπο, οι άνθρωποι ήθελαν να προστατεύσουν τον εαυτό τους από τους νεκρούς. Από ψηλά οι ταφές ήταν καλυμμένες με χώμα και πέτρες. Στη σπηλιά Teshik-Tash, το κρανίο ενός αγοριού του Νεάντερταλ περιβαλλόταν από δέκα κέρατα κατσίκας κολλημένα στο έδαφος. Κρανία αρκούδας βρέθηκαν σε ειδικά κουτιά από πέτρινες πλάκες στο σπήλαιο Peterskhele (Γερμανία). Προφανώς, διατηρώντας τα κρανία της αρκούδας, οι άνθρωποι πίστευαν ότι αυτό θα επέτρεπε στα σκοτωμένα ζώα να επιστρέψουν στη ζωή ξανά. Αυτό το έθιμο (να διατηρούνται τα οστά των νεκρών ζώων) υπήρχε για πολύ καιρό στους λαούς του Βορρά και της Σιβηρίας.

Κατά την Ύστερη Εποχή του Λίθου (40-10 χιλιάδες χρόνια πριν), η κοινωνία αναπτύχθηκε περισσότερο και οι θρησκευτικές ιδέες έγιναν πιο περίπλοκες. Στις ταφές των Cro-Magnons βρέθηκαν όχι μόνο υπολείμματα, αλλά και εργαλεία και οικιακά είδη. Οι νεκροί τρίβονταν με ώχρα και φορούσαν κοσμήματα - αυτό υποδηλώνει ότι οι Cro-Magnon είχαν πίστη στη μετά θάνατον ζωή. Όλα όσα χρησιμοποίησε ένα άτομο στη γη, και που πίστευαν ότι ήταν χρήσιμο μετά θάνατον ζωή. Έτσι, η νεκρική λατρεία προέκυψε στον αρχαίο κόσμο.

Η ζωή του ανθρώπου πέρασε σε μια πεισματική πάλη με τη γύρω φύση, ενώπιον της οποίας γνώρισε αδυναμία και φόβο. Η ανικανότητα του πρωτόγονου ανθρώπου είναι ο λόγος που γέννησε τη θρησκεία.

Ο άνθρωπος δεν γνώριζε τις αληθινές αιτίες των φαινομένων της γύρω φύσης και τα πάντα μέσα του φαινόταν μυστηριώδη και αινιγματικά - βροντή, σεισμός, δασική πυρκαγιά και δυνατή βροχή. Τον απειλούσαν συνεχώς διάφορες καταστροφές: κρύο, πείνα, επίθεση από αρπακτικά ζώα. Ένιωθε σαν ένα αδύναμο και ανυπεράσπιστο ον, απόλυτα εξαρτημένο από τον κόσμο γύρω του. Επιδημίες πλήττουν πολλούς συγγενείς του κάθε χρόνο, αλλά δεν γνώριζε την αιτία του θανάτου τους. Το κυνήγι ήταν επιτυχημένο και ανεπιτυχές, αλλά δεν ήξερε γιατί. Είχε ένα αίσθημα άγχους, φόβου.

Κατά συνέπεια, η θρησκεία προέκυψε επειδή ο πρωτόγονος άνθρωπος ήταν ανίσχυρος μπροστά στη φύση. Αλλά οι πιο αρχαίοι άνθρωποι ήταν ακόμα πιο αβοήθητοι. Γιατί δεν είχαν θρησκεία; Γεγονός είναι ότι η θρησκεία δεν θα μπορούσε να έχει προκύψει πριν η συνείδηση ​​του ανθρώπου είχε φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης.

Στις θρησκευτικές σπουδές, συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε κοινωνικούς, κοινωνικο-πολιτιστικούς, ανθρωπολογικούς, ψυχολογικούς και επιστημολογικούς καθοριστικούς παράγοντες. Συνήθως αναφέρονται ως «ρίζες των θρησκειών». Είναι ένα σύμπλεγμα παραγόντων που δημιουργούν την αναγκαιότητα και τη δυνατότητα εμφάνισης και ύπαρξης θρησκειών.

Τελικά, οι υλικές σχέσεις είναι καθοριστικές, αλλά η επιρροή τους είναι έμμεση, ενώ η πολιτική, το κράτος, η ηθική, η φιλοσοφία και η επιστήμη επηρεάζουν άμεσα τη θρησκεία. Η βάση της θρησκείας είναι ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων που παράγουν την αντικειμενική ανικανότητα των ανθρώπων μπροστά σε εξωτερικές συνθήκες.

Οι ανθρωπολογικές ρίζες καλύπτουν εκείνες τις πτυχές της ζωής ενός ατόμου ως ατόμου και ως «σωρευτικό πρόσωπο» στις οποίες η ευθραυστότητα της ύπαρξης, η περιορισμένη ύπαρξη - ασθένεια, μετάλλαξη, θάνατος, απειλή αναγέννησης και εξαφάνισης της ανθρωπότητας κ.λπ.

Οι ψυχολογικές προϋποθέσεις για τη θρησκεία υπάρχουν στην ατομική και κοινωνική ψυχολογία, σε εκείνες τις ψυχολογικές διεργασίες στις οποίες κάποιος βιώνει τους περιορισμούς και την εξάρτηση της ύπαρξης των ανθρώπων.

Τέλος, η θρησκεία έχει μια γνωσιολογική βάση - τη γνωστική δραστηριότητα του ανθρώπου. Η γνώση ενός ατόμου είναι μια διαδικασία μετάβασης από την άγνοια στη γνώση, από τη λιγότερο πλήρη γνώση στην πληρέστερη, μετακίνηση μέσω σχετικές αλήθειεςστην απόλυτη, αντικειμενική αλήθεια. Ωστόσο, σε κάθε στάδιο υπάρχουν άγνωστες σφαίρες πραγματικότητας (υπάρχει «μυστικό»). Η αποκτηθείσα γνώση είναι σχετική, ο προβληματισμός δεν μπορεί να είναι πλήρης και επαρκής. Η γνώση που αποκτάται για τα αντικείμενα σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής τους γίνεται παρωχημένη με την πάροδο του χρόνου.

Η διαδικασία της γνώσης εκτοπίζει τις εσφαλμένες απόψεις, αυξάνει τον όγκο των αληθινών πληροφοριών, αλλά στην ιστορικά αναπτυσσόμενη γνώση αληθινή γνώσησυνδέονται με αυταπάτες.

Υπάρχουν αντιφάσεις ανάμεσα στη φύση της ανθρώπινης γνώσης, η οποία από τη φύση και τις δυνατότητές της είναι απεριόριστη, και την πραγματική της εφαρμογή σε κάθε δεδομένη στιγμή. Η γνώση είναι μια δραστηριότητα της ανθρωπότητας, αλλά υπάρχει μόνο ως ατομική γνώση δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Η απεριόριστη γνώση του κόσμου από την ανθρωπότητα πραγματοποιείται μόνο μέσω μεμονωμένων περιορισμένων και περιορισμένης γνώσης ανθρώπων.

Το ευνοϊκό γνωσιολογικό έδαφος της θρησκείας δημιουργείται από τον διαχωρισμό μεταξύ τους των αισθησιακών και ορθολογικών σταδίων της γνώσης και τον διαχωρισμό τους από την πράξη. Αυτό το χώμα είναι διαθέσιμο σαν σκαλοπάτι αισθητηριακή γνώση- αισθήσεις, αντιλήψεις, ιδέες και σε επίπεδο αφηρημένης σκέψης - έννοιες, κρίσεις, συμπεράσματα.

Για μια κοινωνία στο σύνολό της, η θρησκεία λειτουργεί ως ισχυρό μέσο κοινωνικής ένταξης, συσπειρώνοντας τους ανθρώπους στη βάση κοινών πεποιθήσεων, δίνοντας το υψηλότερο νόημα στις δραστηριότητές τους, παρηγορώντας τους σε περίπτωση απογοήτευσης και αποτρέποντας έτσι το χάος της κοινωνικής ζωής.

Σε κοινωνικούς όρους, η θρησκεία πραγματοποιείται ως ειδική κοινωνικός φορέας- η εκκλησία, οι λειτουργοί της οποίας λειτουργούν ως ένα είδος «μεσάζοντες» μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Φυσικά, δεν αξιολόγησαν θετικά όλοι οι φιλόσοφοι και οι κοινωνιολόγοι το ρόλο της θρησκείας στον ανθρώπινο πολιτισμό. Η στάση του Κ. Μαρξ στη θρησκεία είναι γνωστή ως μια διαστρεβλωμένη μορφή συνείδησης που προωθεί την εκμετάλλευση των μαζών, «όπιο για το λαό». Ο Ζ. Φρόιντ είχε επίσης αρνητική στάση απέναντι στη θρησκεία, θεωρώντας την ως μια ιδιόμορφη ασθένεια της κοινωνίας, ως μια μορφή μέθης από ναρκωτικά.

Περιγράφοντας την εμφάνιση της θρησκείας, είναι απαραίτητο να επισημανθούν οι προϋποθέσεις για την ανάδειξή της και πρώιμες μορφέςτην ύπαρξή της.

Ο ανιμισμός είναι ένα σύστημα απόψεων που βασίζεται στην προσωποποίηση των φυσικών φαινομένων, ανθρωπόμορφο που τα προικίζει με τις ιδιότητες και τις ικανότητες ενός ατόμου.

Η πίστη στην ανεξάρτητη ζωή μιας ψυχής που ελευθερώνεται από το σώμα γεννά πίστη στη δυνατότητα επαφής με νεκρές ψυχές. Αυτό βασίζεται στην ιδιαιτερότητα της πρωτόγονης σκέψης, που συνδέεται με τη δυσδιάκριση του αντικειμενικού, αυτού που βρίσκεται έξω από τον άνθρωπο, και του υποκειμενικού, αυτού που είναι προϊόν του νου του. Έτσι, για παράδειγμα, εικόνες ορατό στον άνθρωποσε ένα όνειρο, θεωρούνταν τόσο αληθινοί όσο και ο κόσμος γύρω του, και τα δύο ήταν αντικειμενικά σημαντικά. Ως εκ τούτου, η επικοινωνία σε ένα όνειρο με νεκρούς ή απόντες ανθρώπους έγινε αντιληπτή με τον ίδιο τρόπο όπως μια συνάντηση με τους ζωντανούς, η οποία καθορίστηκε σε ειδικές τελετές και τελετές.

Ταυτόχρονα, ο φόβος της εμφάνισης νεκρών ψυχών γεννά ένα ολόκληρο σύστημα προστατευτικών τελετουργιών, σκοπός των οποίων είναι να αποτρέψουν την εμφάνιση τους με τη μορφή φαντασμάτων. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί στην τελετουργία της κηδείας (μια ειδική διαδικασία για την έξοδο του σώματος από το σπίτι, τη θέση του σώματος κατά την ταφή, το ίδιο το γεγονός της υποχρεωτικής ταφής, τελετές κηδείας κ.λπ.).

Τα φαντάσματα εμφανίζονται στους ζωντανούς ανθρώπους με τη μορφή φαντασμάτων, δηλαδή ασώματων σκιών. Ιδιαίτερα συχνά και απρόσκλητα είναι τα φαντάσματα εκείνων των ψυχών των οποίων τα σώματα δεν θάφτηκαν σύμφωνα με το έθιμο, καθώς και οι ψυχές των αυτοκτονιών ή εκείνων που σκοτώθηκαν με τη βία. Σημάδια ανιμισμού με τη μία ή την άλλη μορφή υπάρχουν σε όλες τις θρησκείες.

Ο τοτεμισμός είναι ένα σύστημα πρωτόγονων ιδεών που βασίζεται στην πίστη σε μια υπερφυσική σχέση μεταξύ μιας ομάδας ανθρώπων (γένος) και τοτέμ, που μπορεί να είναι είδη ζώων και φυτών, λιγότερο συχνά φυσικά φαινόμενα και άψυχα αντικείμενα. Εκτός από το γενικό τοτέμ, οι πρωτόγονοι άνθρωποι και, κυρίως, οι ηγέτες και οι μάγοι, είχαν μεμονωμένα τοτέμ. Οι τοτεμιστικές παραστάσεις αποτελούν τη βάση όλων των μύθων, των παραμυθιών και περιλαμβάνονται ως ειδικά τελετουργικά αντικείμενα στις ανεπτυγμένες θρησκείες.

Ο φετιχισμός είναι μια πίστη στις υπερφυσικές ιδιότητες ειδικών αντικειμένων (φετίχ), που μπορεί να είναι οτιδήποτε - από μια πέτρα ασυνήθιστου σχήματος, ένα κομμάτι ξύλου ή μέρος ενός ζώου μέχρι μια εικόνα με τη μορφή αγαλματιδίου (είδωλα). Ο S. L. Tokarev σημειώνει ότι ο φετιχισμός, προφανώς, προκύπτει ως μια μορφή «εξατομίκευσης της θρησκείας» και συνδέεται με την κατάρρευση των παλιών φυλετικών δεσμών. «Ένα άτομο, νιώθοντας ανεπαρκώς προστατευμένο από την ομάδα της φυλής και τους προστάτες της, αναζητά υποστήριξη στον κόσμο των μυστηριωδών δυνάμεων».

Τα φετίχ εξελίσσονται σε ένα σύστημα φυλαχτών, τα οποία είναι ειδώλια θεών που τοποθετούνταν σε μια κατοικία, ή φυλαχτά - αντικείμενα που φοριούνται στο σώμα με διάφορα ξόρκια που εκτελούσαν επίσης προστατευτικές λειτουργίες. Κατά συνέπεια, οι άνθρωποι αναζήτησαν προστασία και τη βρήκαν στη θρησκεία (σε αυτό το στάδιο - σε πρωτόγονες πεποιθήσεις).

Η προικοδότηση του φυλαχτού με μαγικές θεραπευτικές λειτουργίες συνδέεται με πρωτόγονες ιδέες ότι το πνεύμα της ασθένειας μπορεί να ενσωματωθεί σε μια σειρά από αντικείμενα. Οι άνθρωποι φορούν φυλαχτά, πιστεύοντας στη μυστηριώδη δύναμή τους. Σταδιακά, αυτό παίρνει τον χαρακτήρα παράδοσης, όταν ξεχνιέται η αρχική έννοια του φυλαχτού και μετατρέπεται σε αντικείμενο διακόσμησης.

Η μαγεία είναι πρωτόγονες ιδέες σχετικά με την πιθανότητα υπερφυσικής επίδρασης κακών ή καλών δυνάμεων σε άλλους ανθρώπους, ζώα, στέγαση κ.λπ. Στο επίκεντρο της πίστης μαγικές δυνάμειςκαι σημαίνει βρίσκεται η ικανότητα της ανθρώπινης συνείδησης να συσχετίζεται, η οποία σας επιτρέπει να συνδυάζετε στη σκέψη πράγματα που είναι ασύμβατα στην πραγματικότητα. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται ένα σύστημα συνδέσεων, φανταστικών μοτίβων, χάρη στα οποία είναι δυνατό να επηρεαστεί ο κόσμος. Οι υποκειμενικές εμπειρίες και η πίστη που βασιζόταν σε αυτές για την ύπαρξη κακών και καλών πνευμάτων ήταν τόσο αληθινές για ένα άτομο όσο και ο περιβάλλοντας κόσμος του. Και όπως ένας άνθρωπος έχτισε τις σχέσεις του με τον πραγματικό κόσμο, προσπάθησε να τις οικοδομήσει με τον κόσμο των πνευμάτων.

Η μαγική γνώση είναι άρρητη, μυστική. Το αποτέλεσμα των μαγικών ενεργειών δεν θα μπορούσε να είναι γενικά σημαντικό, ήταν πάντα ατομικό και μόνο οι άνθρωποι που είχαν μυηθεί σε αυτό έκαναν μια μαγική δράση. Επομένως, η αποτελεσματικότητα των μαγικών ενεργειών και ξόρκια καθοριζόταν μόνο από το αποτέλεσμα, δηλαδή αναδρομικά, και σε περίπτωση αρνητικού αποτελέσματος, θα μπορούσε πάντα να αναφερθεί η αποτυχία εκτέλεσης κάποιων μαγικών ενεργειών ή απλώς μια ισχυρότερη αντίθεση από άλλα πνεύματα .

Η μαγεία ως μέσο πρακτικού αντίκτυπου στον κόσμο συνδέεται με συγκεκριμένες μορφές ανθρώπινης ζωής. Είναι δυνατό να διατεθεί οικονομική, ιατρική (λευκή), επιβλαβής (μαύρη) μαγεία. (Οι άνθρωποι διέκριναν το καλό από το κακό, το θετικό από το αρνητικό και προσπάθησαν να εμπεδώσουν αυτές τις διαφορές μέσω της θρησκείας).

Παρόλο ολόκληρη γραμμήΟι θρησκείες δεν εγκρίνουν τη μαγεία και τα μάγια, στοιχεία μαγικών πράξεων και τελετουργιών υπάρχουν σε αφαιρεμένη μορφή σε όλες τις θρησκείες.

Οποιαδήποτε θρησκεία αποτελείται από τρία κύρια στοιχεία: μια κοσμοθεωρία, τα πρότυπα ζωής και ένα μυστικιστικό συναίσθημα, που βρίσκει εξωτερική έκφραση σε μια λατρεία.

Φυσικά, εδώ πρέπει να κατανοήσουμε πολύ ευρέως τη λέξη «λατρεία». Ακόμη και σε εκείνες τις θρησκείες όπου οι εξωτερικές εκφράσεις τους μειώνονται στο ελάχιστο, εξακολουθεί να υπάρχει κάποιο είδος «λατρείας». Είναι φυσικό ο άνθρωπος να συνδέει τις εσωτερικές του εμπειρίες με κάποιες πράξεις, να τις «ντύνει» με κάτι. Εξ ου και η λέξη «ιεροτελεστία» (από το «ρούχο», «ρούχο»). Κατά τη συνουσία, οι άνθρωποι δεν μπορούν ποτέ να αποφύγουν ούτε την πιο απλή μορφή τελετουργίας.

Στην πλειοψηφία των «άγριων» λαών, βρίσκουμε το επόμενο στάδιο ανάπτυξης - τον σαμανισμό. Εδώ έρχονται πρώτοι οι εκλεκτοί, αυτοί που προσπαθούν να ανοίξουν το δρόμο προς τις υπεράνθρωπες δυνάμεις.

Οι εκστατικές καταστάσεις έκστασης κάνουν τον σαμάνο μέσο και διορατικό· οι συνάδελφοι της φυλής καταφεύγουν σε αυτόν για να λύσουν διάφορα καθημερινά ζητήματα. Αναμφίβολα επισημαίνει πού να βρείτε το ελάφι που λείπει στην τάιγκα, όπου πρέπει να πάτε για να πετύχετε στο κυνήγι.

Ο σαμανισμός δεν είναι μια απλή δεισιδαιμονία, αλλά μια από τις αρχαίες προσπάθειες του ανθρώπου να διασχίσει τη χαμένη Εδέμ. Αλλά τις περισσότερες φορές, αυτές οι απόπειρες τον οδήγησαν στην ολισθηρή πλαγιά του αποκρυφισμού και στην προσπάθειά του να κυριαρχήσει στον κόσμο των πνευμάτων μας, ο ίδιος βρέθηκε στο έλεός τους.

Κοινή στις πρωτόγονες θρησκευτικές ιδέες πολλών λαών είναι η ιδέα των τριών κοσμικών περιοχών και του Παγκόσμιου Πυλώνα. Έτσι, στον σαμανισμό υπάρχουν τρεις όροφοι του σύμπαντος - Παράδεισος, Γη και Κόλαση, οι οποίοι είναι εξίσου προσβάσιμοι στους σαμάνους. Και τα τρία επίπεδα συνδέονται με έναν άξονα. υπερφυσική θυσία ικεσία κοσμογονική

Μέσα από την τρύπα που διαπερνά κάθε σφαίρα στο σημείο που περνά ο άξονας, η ψυχή του σαμάνου μπορεί να ταξιδέψει, διεισδύοντας σε οποιοδήποτε επίπεδο.

Μια αντανάκλαση αυτών των κοσμολογικών κατασκευών είναι τα χαρακτηριστικά της κατοικίας και της ζωής των λαών που ομολογούν τον σαμανισμό γενικά (ο πυλώνας στη μέση της κατοικίας είναι σύμβολο του Παγκόσμιου Στύλου). Για ορισμένους λαούς, το Παγκόσμιο Βουνό χρησιμεύει ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ των σφαιρών του Ουρανού και της Γης. Έτσι, το όρος Θαβώρ στην Παλαιστίνη ονομαζόταν «tabbur eresh», που σημαίνει «ομφαλός της γης». Ο σαμάνος ανεβαίνει στο Παγκόσμιο Βουνό κατά τη διάρκεια της μυητικής του ασθένειας και αργότερα το επισκέπτεται κατά τη διάρκεια των εκστατικών ταξιδιών του.

Ο παγανισμός, η μυθολογία (θρησκευτικές πεποιθήσεις) αποτελούν μέρος ενός τεράστιου παγκόσμιου συμπλέγματος πρωτόγονων απόψεων, πεποιθήσεων, τελετουργιών, που προέρχονται από τα βάθη χιλιετιών και χρησιμεύουν ως βάση για όλες τις μεταγενέστερες παγκόσμιες θρησκείες.

Στον αρχαίο κόσμο, η επιστήμη μόλις είχε αρχίσει να αναδύεται. Αυτός είναι ο λόγος που οι θρησκείες έχουν τόσο μεγάλη επιρροή. Άλλωστε, εξήγησαν απλά και εύληπτα όλα όσα υπάρχουν στη Γη, ακόμα κι αν τα αποδίδουν σε υπερφυσικές δυνάμεις. Ως αποτέλεσμα, υπήρχαν πολλά συστήματα πεποιθήσεων στην αρχαιότητα. Τα περισσότερα από αυτά έχουν εξαφανιστεί, θαμμένα από την άμμο, από τον χρόνο. Πολλοί θεοί του παρελθόντος έχουν ξεχαστεί.

Αλλά πολλές θρησκείες της αρχαιότητας ιδρύθηκαν πολύ πριν εμφανιστούν οι περισσότερες από τις σύγχρονες κυρίαρχες πεποιθήσεις (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ινδουισμός). Και παρόλο που αυτό στο οποίο πίστευαν οι μακρινοί μας πρόγονοι θυμόμαστε όλο και λιγότερο, υπάρχουν λάτρεις που αναβιώνουν πρακτικές του παρελθόντος. Θα μιλήσουμε για τις πιο ασυνήθιστες θρησκείες του παρελθόντος, ξεχασμένες σήμερα. Πολλά από αυτά υπάρχουν για αιώνες και ακόμη και χιλιετίες.

Φινλανδικός παγανισμός.Αυτή η πολυθεϊστική θρησκεία δεν έχει τον δικό της σαφή ορισμό. Αυτή η μορφή ειδωλολατρίας ήταν κοινή στην επικράτεια της σύγχρονης Φινλανδίας μέχρι που ήρθε ο Χριστιανισμός εδώ. Η θρησκεία εξελίχθηκε από τον σαμανισμό και περιλαμβάνει αρκετά χαρακτηριστικά. Έτσι, για παράδειγμα, εδώ δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στη λατρεία των προγόνων, όπως σε συναφείς θρησκείες. Οι Φινλανδοί πίστευαν ότι η λέξη έχει ένα πολύ ισχυρό νόημακαι δύναμη. Κατά τη γνώμη τους, η ψυχή ήταν παρούσα όχι μόνο σε ζωντανά αντικείμενα, αλλά και σε άψυχα. Οι Φινλανδοί ειδωλολάτρες επικοινωνούσαν στενά με τον φυσικό κόσμο, πίστευαν ότι ολόκληρος ο κόσμος δημιουργήθηκε από το αυγό μιας καταδυτικής πάπιας. Και ο κύριος θεός τους ήταν ο Ukko, ο θεός της βροντής, που καβαλούσε ένα άρμα στον ουρανό και πετούσε κεραυνούς. Η γιορτή του γιορταζόταν στις 4 Απριλίου και ήταν μια από τις πιο σημαντικές ημερομηνίες του ημερολογίου. Ο Ukko είχε πολλά κοινά χαρακτηριστικάσυν Σκανδιναβικός θεόςΟ Θορ. Αυτό είναι ταυτόχρονα ένα μαγικό σφυρί και μια καταιγίδα που εμφανίζεται αν ο Ukko κοιμηθεί με τη γυναίκα του Akka. Με έναν τόσο θαρραλέο θεό, το ιερό του ζώο φαίνεται μάλλον παράξενο - αυτό πασχαλίτσα, γνωστή ως η αγελάδα Ukko.

Χαναναϊκή θρησκεία.Αυτή η ξεχασμένη πλέον χώρα ήταν το πρωτότυπο της Φοινίκης και βρισκόταν μεταξύ του Ευφράτη και του Ιορδάνη μέχρι τη Μεσόγειο Θάλασσα. Χιλιάδες χρόνια η μόνη απόδειξη ύπαρξης αρχαίοι άνθρωποιήταν αποσπάσματα από την Τορά και τη Βίβλο. Οι Χαναναίοι εμφανίζονται εκεί ως σταθεροί αντίπαλοι των Ισραηλιτών. Αλλά από το 1927 έως το 1937, αρκετές πλάκες Χαναανίτη ανακαλύφθηκαν στη βόρεια ακτή της Συρίας. Από αυτούς, έγινε γνωστό για την αρχαία θρησκεία. Ήταν μια πολυθεϊστική θρησκεία, στην οποία ξεχώριζαν χαρακτήρες όπως ο υπέρτατος θεός Ελ, ο γιος του Βάαλ, ο θεός της βροντής και της βροχής. Ένας από τους πιο δημοφιλείς θρύλους ήταν η ιστορία της πάλης μεταξύ του Βάαλ και του Μοτ, του θεού του θανάτου. Νίκησε τον Βάαλ, με αποτέλεσμα μια άνευ προηγουμένου ξηρασία. Τότε όλοι οι άλλοι θεοί, με επικεφαλής τον Ελ, ενώθηκαν για να απελευθερώσουν τον Βάαλ. Ο πόλεμος τελείωσε από την παρθένα Anat, την πολεμίστρια θεά. Διείσδυσε στον κάτω κόσμο, σκότωσε τον Μοτ και απελευθέρωσε τον Βάαλ. Γενικά, στη θρησκεία των Χαναναίων, οι θεότητες μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους και συναναστρέφονταν. Παρενέβαιναν στις υποθέσεις των ανθρώπων απλώς για χάρη της ιδιοτροπίας τους, χωρίς να σκέφτονται τα δεινά που προκλήθηκαν σε ένα άτομο. Υπό την επιρροή των γειτονικών λαών και τις κατακτήσεις των Ισραηλιτών, η θρησκεία των Χαναναίων σταδιακά διαβρώθηκε και εξαφανίστηκε.

Ατονισμός. Αυτή η θρησκεία εισήχθη από τον Αιγύπτιο φαραώ Ακενατόν, γνωστό και ως Amenhotep IV. Ο Ατονισμός ήταν μια μονοθεϊστική θρησκεία που ανακηρύχτηκε επίσημα επίσημη. Ο φαραώ πραγματοποίησε μια πραγματική πολιτιστική και θρησκευτική επανάσταση στη χώρα, ωστόσο, μετά το θάνατό του, οι παλιές πεποιθήσεις επέστρεψαν. Ο Ακενατόν ισχυρίστηκε ότι μόνο αυτός μπορούσε να μιλήσει με τον θεό Ατόν. Αυτή η περιοριστική φύση της θρησκείας οδήγησε τους περισσότερους απλούς Αιγύπτιους να διατηρήσουν τις προηγούμενες πεποιθήσεις τους. Αυτό βοήθησε τον Ατενισμό να εξαφανιστεί γρήγορα μετά το θάνατο του κύριου ιεροκήρυκα του. Ταμπλέτες για την ύπαρξη μιας τόσο ασυνήθιστης αρχαίας θρησκείας βρέθηκαν μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα. Είπαν ότι ο Ακενατόν βυθιζόταν όλο και περισσότερο στον Ατονισμό, αυτό έγινε ιδιαίτερα σαφές μετά το θάνατο της αγαπημένης του συζύγου, Νεφερτίτης. Ο φαραώ ήταν ο πατέρας του Τουταγχαμών, ο οποίος στην παιδική του ηλικία, υπό την πίεση των ιερέων, ονομάστηκε ακόμη και Τουταγχάτον προς τιμή του θεού Ατόν. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ακενατόν, δημιουργήθηκαν αρκετοί θρησκευτικοί ύμνοι, ένας από τους οποίους είναι παρόμοιος με τον περίφημο Ψαλμό 104.

Μινωική θρησκεία.Αυτή η θρησκεία προήλθε από τον ομώνυμο πολιτισμό που υπήρχε στο νησί της Κρήτης. Εδώ υπάρχει έντονη επαφή με τη φύση, όπως μαρτυρούν τουλάχιστον οι μάσκες με κέρατα ταύρου που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές. Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι υπήρχαν ακόμη και διαγωνισμοί όπως το σύγχρονο ροντέο. Οι κάτοικοι της Κρήτης κυνήγησαν τον ταύρο και προσπάθησαν να τον σελώσουν. Όπως συμβαίνει με πολλές άλλες θρησκείες, δεν υπάρχει ενιαία κύρια πηγή για αυτήν την πεποίθηση. Οι περισσότερες πληροφορίες που λάβαμε είναι βραχογραφίες και διάφορα αρχαιολογικά ευρήματα από το νησί. Η κύρια μινωική θεότητα ήταν μια γυναίκα - η θεά της φύσης. Αυτό κάνει την πεποίθηση μια από τις λίγες μητριαρχικές. Υπήρχαν επίσης ανδρικές θεότητες στη μινωική θρησκεία, αλλά ήταν λιγότερο σημαντικές ή δεν ήταν καθόλου θεοί. Σημαντικό ρόλο στις τελετουργίες έπαιζαν όχι μόνο οι ταύροι, αλλά και τα φίδια, καθώς και ένα τσεκούρι διπλής όψης. Πρόσφατες ανασκαφές έχουν αποκαλύψει στοιχεία ακόμη και ανθρωποθυσιών στον πολιτισμό. Είναι πιθανό να εμφανίστηκε έτσι ο μύθος του Θησέα και του Μινώταυρου.

Μιθραϊσμός. Η θρησκεία αυτή είχε περσικές ρίζες και εμφανίστηκε στην Ευρώπη χάρη στις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η λατρεία του Μίθρα ήταν πολύ δημοφιλής στους Ρωμαίους στρατιώτες. Ειδικά εξαπλώθηκε στις παραμεθόριες επαρχίες. Ο μιθραϊσμός μετατράπηκε σε μια αρχαία ρωμαϊκή μυστική πεποίθηση, ένα είδος αίρεσης. Όπως τον γνώριζαν οι Ρωμαίοι, ήταν ο Μίθρας Πέρσης θεόςήλιος, ουράνιο φως και δικαιοσύνη. Οι στρατιώτες πίστεψαν ότι τους έφερε καλή τύχη. Λίγες πληροφορίες απομένουν για τον Μιθραϊσμό. Δεν υπάρχουν πρακτικά ίχνη ενός ιερού βιβλίου και υπήρξε ποτέ; Σχεδόν όλα όσα γνωρίζουμε για τον Μιθραϊσμό έχουν βρεθεί στα ερείπια αρχαίων ναών. Βρίσκονταν υπόγεια και οι οπαδοί της θρησκείας προτιμούσαν να χτίζουν νέους όταν φθείρονταν οι παλιοί ναοί. Η λεπτομέρεια που διακρίνει τη ρωμαϊκή λατρεία του Μίθρα από την περσική είναι η θανάτωση ενός ταύρου, που έχει φέρει τη δική του σύγχυση στον αρχαιολογικό κόσμο. Δεν υπήρχε τέτοιος μύθος στην αρχαία ιρανική μυθολογία. Μία από τις πιο σημαντικές ημερομηνίες στο ημερολόγιο των πιστών ήταν η 25η Δεκεμβρίου, τα γενέθλια του Μίθρα. Εξαιτίας αυτού, καθώς και κάποιων άλλων λεπτομερειών, πιστεύεται ότι ο Χριστιανισμός είναι ο κληρονόμος του Μιθραϊσμού, υιοθετώντας τα χαρακτηριστικά του. Είναι όμως πολύ δύσκολο να το αποδείξεις.

Μανιχαϊσμός. Αυτή η θρησκεία ιδρύθηκε τον τρίτο αιώνα μ.Χ. από έναν Πέρση ονόματι Μανιάτη. Αρχικά, οι δοξασίες θεωρήθηκαν ως αιρετική χριστιανική αίρεση. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο μανιχαϊσμός κέρδισε το καθεστώς μιας ανεξάρτητης θρησκείας. Ο ιδρυτής ισχυρίστηκε ότι συνδύαζε τα χαρακτηριστικά όλων των κορυφαίων θρησκειών εκείνης της εποχής - του Χριστιανισμού, του Βουδισμού και του Ζωροαστρισμού. Στην πραγματικότητα, πολλά απόκρυφα χριστιανικά γραπτά θα είχαν χαθεί αν δεν υπήρχαν οι Μανιχαίοι. Η κύρια προσοχή δόθηκε στη διαφορά μεταξύ του κακού και του καλού, αλλά η γνώση θεωρήθηκε ο δρόμος προς τη σωτηρία. Οι πιο ζηλωτές οπαδοί ήταν γνωστοί ως «εκλεκτοί» ή «διακεκριμένοι», που έμοιαζαν με βουδιστές μοναχούς, μόνο που ήταν πλανόδιοι. Ανάμεσα στους οπαδούς υπήρχαν πολλοί μεγάλοι ιεραπόστολοι που διέδωσαν τις διδασκαλίες της Μάνης σε όλο τον κόσμο. Η θρησκεία έχασε τη δημοτικότητά της ήδη από τον Μεσαίωνα. Ο λόγος για αυτό ήταν οι συνεχείς διώξεις από την κινεζική κυβέρνηση, την αρχαία ρωμαϊκή κυβέρνηση και καθολική Εκκλησία. Ο μεγαλύτερος μύθος για τον Μανιχαϊσμό είναι η ύπαρξη μιας ιστορίας για τη μάχη του κόσμου του Φωτός και του Σκότους, δύο ξεχωριστά βασίλεια. Λέγεται ότι ο Αδάμ και η Εύα δημιουργήθηκαν από κακά όντα, αλλά ο Ιησούς και η Μάνη ήταν η προσωποποίηση του καλού. Αυτοί οι άγιοι άνθρωποι κλήθηκαν να βοηθήσουν την ανθρωπότητα να εκδηλώσει την αληθινή πνευματικότητά της. Και παρόλο που πολλά από τα έργα της Μάνης θεωρήθηκαν ανεπανόρθωτα χαμένα, πρόσφατα βρέθηκαν τμήματα τους, τα οποία επέτρεψαν να μάθουμε περισσότερα για την αρχαία θρησκεία.

Tengrianism. Αυτή η θρησκεία είναι μια από τις αρχαιότερες στον κόσμο. Λέγεται ότι εμφανίστηκε γύρω στην Εποχή του Χαλκού, μεταξύ 3600 και 1200 π.Χ. Βρήκαν ένα τέτοιο σύστημα πεποιθήσεων στα βουνά Αλτάι στην Κεντρική Ασία. Είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία που προσανατολίζεται σε μεγάλο βαθμό στη λατρεία των προγόνων. Στον Tengriism δεν υπήρχε ένα ιερό βιβλίο, όπως σε άλλες θρησκείες. Οι περισσότερες από τις πρώτες πεποιθήσεις έχουν ήδη ξεφύγει από το σύστημα γνώσης μας. Πιστεύεται ότι πολλοί Ούννοι του Βόρειου Καυκάσου μπορεί επίσης να λάτρευαν τον θεό Tengri, στον οποίο θυσίαζαν άλογα. Όπως συμβαίνει με πολλούς παγανιστικές θρησκείεςΟ Tengrianism έχει πολλά κοινά με τις χριστιανικές παραδόσεις. Για παράδειγμα, τα περισσότερα σημαντικές διακοπές, των Θεοφανείων, εορτάζονταν στις 23 Δεκεμβρίου. Ο κύριος όγκος αυτής της παράδοσης χρονολογείται από τον 5ο αιώνα μ.Χ. και περιλαμβάνει να φέρετε ένα «χριστουγεννιάτικο» δέντρο στο σπίτι και να το στολίσετε. Και παρόλο που ο Tengrianism δεν κέρδισε δημοτικότητα κατά την εποχή της μογγολικής κυριαρχίας, εξακολουθεί να ασκείται σήμερα. Μερικοί πολιτικοί στο Κιργιστάν ζητούν ακόμη και να γίνει αυτή η πεποίθηση κρατική θρησκεία.

Ασουρισμός. Αυτή η θρησκεία έγινε η εθνική λατρεία του ασσυριακού λαού. Ο Ασουρισμός ήταν σχεδόν πανομοιότυπος με την παλαιότερη βαβυλωνιακή θρησκεία, με μία μόνο διαφορά. Εδώ δεν λάτρευαν τον Μαρντούκ ως την υπέρτατη θεότητα. Οι Ασσύριοι επέλεξαν τον Ασούρ για αυτόν τον ρόλο. Αυτή η πολυθεϊστική θρησκεία είχε χιλιάδες θεότητες, αλλά μόνο 20 ήταν οι πιο σημαντικές, μεταξύ των οποίων και ο Ishtar και ο Marduk. Λόγω της ομοιότητας με τη βαβυλωνιακή θρησκεία, υπήρχαν πολλές κοινές ιστορίες με τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, για παράδειγμα, μύθοι για παγκόσμια πλημμύραή πύργος της βαβέλ. Από εδώ ξεκίνησε η απόκρυφη ιστορία για τη γυναίκα δαίμονα Λίλιθ, η οποία έγινε η πρώτη σύζυγος του Αδάμ. Η πιο σεβαστή ημερομηνία στον ασουρισμό ήταν το φεστιβάλ της Πρωτοχρονιάς, το Akitu. Διήρκεσε έως και 11 ημέρες, κατά τις οποίες αποδίδονταν ειδικές τιμές στην υπέρτατη θεότητα. Και μια τέτοια θρησκεία εμφανίστηκε περίπου 1800 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού και κράτησε μέχρι τον πέμπτο αιώνα. Η Ασσυρία έπεσε, όπως και η θρησκεία της. Είναι αλήθεια ότι είναι πολύ πιθανό ο Ασουρισμός να ασκήθηκε κρυφά για κάποιο χρονικό διάστημα.

Βεδισμός. Οι αρχαίοι Ινδο-Άριοι ομολογούσαν τον Βεδισμό. Μια τέτοια θρησκεία ήταν δημοφιλής για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, από το 1500 π.Χ. έως το 500 μ.Χ Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν ο Βεδισμός που έγινε η βάση για την εμφάνιση της σύγχρονης ινδουιστικής πίστης. Άλλωστε και εκεί και εκεί χρησιμοποιούνται τα ίδια ιερά κείμενα, οι τέσσερις Βέδες. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν κάποιες διαφορές. Ο Βεδισμός προέβλεπε τον πολυθεϊσμό στη φύση, αυτά τα πλάσματα χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες: τους θεούς της φύσης, τους ντέβα και τους ασούρες. Θεοί των ηθικών εννοιών. Για τους οπαδούς του Βεδισμού, οι προφορικοί ύμνοι ήταν πολύ σημαντικοί, στις ιεροτελεστίες σημαντικός ρόλοςέπαιξαν παπάδες. Είπαν στους πιστούς πώς θα μπορούσαν να βελτιώσουν τη ζωή τους ευχαριστώντας τους θεούς. Ο Βεδισμός ασκούσε τη θυσία ζώων, αλλά ήταν ακόμα μια σπάνια πρακτική. Όπου συχνότερα έδιναν στους θεούς γάλα και σιτηρά. Ο υπέρτατος θεός στον Βεδισμό ήταν ο Ίντρα. Ένας από τους πιο διάσημους μύθους είναι η ιστορία της πάλης του με τα παιδιά της δαίμονας Ντίτη. Αφού η Ίντρα σκότωσε σχεδόν όλα τα παιδιά της, επικαλέστηκε τη μαγεία, ώστε ο αγέννητος γιος της να γίνει πιο ισχυρός από τον ίδιο τον υπέρτατο θεό. Όταν ο Ίντρα το έμαθε αυτό, έριξε κεραυνό στη μήτρα της δαίμονας, καταστρέφοντάς την. Το αγέννητο παιδί μετατράπηκε σε 40 δαιμόνια.

θρησκεία των Ολμέκων.Αυτός ο λαός ζούσε στην επικράτεια της Κεντρικής Αμερικής και η θρησκεία του υπήρχε από το 1400 π.Χ. πριν από το 400 μ.Χ Ο λόγος της εξαφάνισης των Ολμέκων παρέμεινε άγνωστος. Η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι η ηφαιστειακή δραστηριότητα ή άλλες περιβαλλοντικές αλλαγές. Δεν υπάρχει καν άμεση απόδειξη για την ύπαρξη των Ολμέκων. Οι αρχαιολόγοι απλώς συγκρίνουν τα ευρήματα με αυτά που υπήρχαν στη θρησκεία των Αζτέκων και των Μάγια, αναζητώντας ομοιότητες. Πιστεύεται ότι οι πεποιθήσεις των Ολμέκων σχετίζονταν στενά με τον σαμανισμό, αλλά ο πιο δημοφιλής θεός εκεί ήταν ο θεός της βροχής και της γονιμότητας. Τον αντιπροσώπευε ένας τζάγκουαρ. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει η άποψη ότι οι Ολμέκοι δεν είχαν καθόλου την κύρια θεότητα, τον ρόλο του έπαιξαν οκτώ ξεχωριστοί και όχι λιγότερο σημαντικοί θεοί. Πιστεύεται ότι η θρησκεία συνοδεύτηκε από διάφορες θυσίες, συμπεριλαμβανομένων και αιματηρών. Οι θεοί απεικονίζονταν σε ειδώλια από νεφρίτη, καθώς και μάσκες κατά τη διάρκεια τελετουργικών χορών. Οι ιερείς των Ολμέκων χρησιμοποιούσαν παραισθησιογόνα φάρμακα για να τους βοηθήσουν να επικοινωνήσουν με τα πνεύματα. Σήμερα, οι αρχαιολόγοι έχουν μάθει μόνο δέκα θεότητες αυτού του λαού. Λόγω της πρώιμης προέλευσής της, αυτή η θρησκεία θεωρείται η μητέρα των μεταγενέστερων μεσοαμερικανικών θρησκειών, η οποία καθορίζεται από μια σειρά κοινών στοιχείων.

Σήμερα, αγαπητοί φίλοι, το θέμα του άρθρου μας θα είναι οι αρχαίες θρησκείες. Θα βουτήξουμε στον μυστηριώδη κόσμο των Σουμερίων και των Αιγυπτίων, θα εξοικειωθούμε με τους λάτρεις της φωτιάς και θα μάθουμε την έννοια της λέξης «Βουδισμός». Θα μάθετε επίσης από πού προήλθε η θρησκεία και πότε εμφανίστηκαν οι πρώτες σκέψεις του ανθρώπου

Διαβάστε προσεκτικά, γιατί σήμερα θα μιλήσουμε για το μονοπάτι που πέρασε η ανθρωπότητα από τις πρωτόγονες δοξασίες στους σύγχρονους ναούς.

Τι είναι «θρησκεία»

Πριν από πολύ καιρό, οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται ερωτήματα που δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο από τη γήινη εμπειρία. Για παράδειγμα, από πού είμαστε;Ποιος δημιούργησε τα δέντρα, τα βουνά, τις θάλασσες; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα έμειναν αναπάντητα.

Η διέξοδος βρέθηκε στην εμψύχωση και τη λατρεία φαινομένων, αντικειμένων τοπίων, ζώων και φυτών. Αυτή η προσέγγιση είναι που διακρίνει όλες τις αρχαίες θρησκείες. Θα μιλήσουμε για αυτούς λεπτομερέστερα αργότερα.

Ο ίδιος ο όρος «θρησκεία» προέρχεται από τη λατινική γλώσσα. Αυτή η έννοια σημαίνει παγκόσμια συνείδηση, η οποία περιλαμβάνει ανώτερες δυνάμεις, ηθικούς και ηθικούς νόμους, ένα σύστημα λατρευτικών δραστηριοτήτων και συγκεκριμένους οργανισμούς.

Ορισμένες σύγχρονες πεποιθήσεις δεν αντιστοιχούν σε όλα τα σημεία. Δεν μπορούν να οριστούν ως «θρησκεία». Ο Βουδισμός, για παράδειγμα, έχει μεγαλύτερη τάση να αποδοθεί σε φιλοσοφικά ρεύματα.

Πριν από την εμφάνιση της φιλοσοφίας, η θρησκεία ήταν αυτή που ασχολήθηκε με ζητήματα καλού και κακού, ήθους και ηθικής, το νόημα της ζωής και πολλά άλλα. Επίσης, από τα αρχαία χρόνια ξεχώριζε ένα ιδιαίτερο κοινωνικό στρώμα - οι ιερείς. Αυτοί είναι σύγχρονοι ιερείς, ιεροκήρυκες, ιεραπόστολοι. Δεν ασχολούνται μόνο με το πρόβλημα της «σωτηρίας της ψυχής», αλλά αντιπροσωπεύουν έναν κρατικό θεσμό με αρκετά επιρροή.

Λοιπόν, από πού ξεκίνησαν όλα. Τώρα θα μιλήσουμε για την εμφάνιση των πρώτων σκέψεων για την ανώτερη φύση και τα υπερφυσικά πράγματα στο περιβάλλον.

πρωτόγονες πεποιθήσεις

Γνωρίζουμε για δοξασίες από ζωγραφιές και ταφές σπηλαίων. Επιπλέον, ορισμένες φυλές εξακολουθούν να ζουν στο επίπεδο της λίθινης εποχής. Επομένως, οι εθνογράφοι μπορούν να μελετήσουν και να περιγράψουν την κοσμοθεωρία και την κοσμολογία τους. Από αυτές τις τρεις πηγές γνωρίζουμε για τις αρχαίες θρησκείες.

Οι πρόγονοί μας άρχισαν να χωρίζουν πραγματικό κόσμοαπό τον άλλο κόσμο πριν από σαράντα χιλιάδες χρόνια. Ήταν αυτή τη στιγμή που εμφανίζεται ένας τέτοιος τύπος ανθρώπου όπως ο Cro-Magnon, ή homo sapiens. Στην πραγματικότητα, δεν διαφέρει πλέον από τους σύγχρονους ανθρώπους.

Πριν από αυτόν υπήρχαν Νεάντερταλ. Υπήρχαν για περίπου εξήντα χιλιάδες χρόνια πριν από την έλευση των Cro-Magnon. Στις ταφές των Νεάντερταλ βρίσκονται για πρώτη φορά τα αντικείμενα της ώχρας και των τάφων. Αυτά είναι σύμβολα κάθαρσης και υλικά για τη μετά θάνατον ζωή στον άλλο κόσμο.

Σταδιακά, σχηματίζεται η πεποίθηση ότι όλα τα αντικείμενα, φυτά, ζώα έχουν ένα πνεύμα μέσα τους. Εάν καταφέρετε να κατευνάσετε τα πνεύματα του ρέματος, θα υπάρξει μια καλή σύλληψη. Τα πνεύματα του δάσους θα δώσουν ένα επιτυχημένο κυνήγι. Και το ευχάριστο πνεύμα ενός οπωροφόρου δέντρου ή ενός χωραφιού θα βοηθήσει με μια άφθονη συγκομιδή.

Οι συνέπειες αυτών των πεποιθήσεων έχουν διατηρηθεί για αιώνες. Δεν είναι αυτός ο λόγος που μιλάμε ακόμα με συσκευές, συσκευές και άλλα πράγματα, ελπίζοντας ότι θα μας ακούσουν και το πρόβλημα θα εξαφανιστεί από μόνο του.

Καθώς εμφανίζεται η ανάπτυξη του ανιμισμού, του τοτεμισμού, του φετιχισμού και του σαμανισμού. Το πρώτο περιλαμβάνει την πεποίθηση ότι κάθε φυλή έχει το δικό της «τοτέμ», προστάτη και πρόγονο. Μια τέτοια πεποίθηση είναι εγγενής στις φυλές στο επόμενο στάδιο ανάπτυξης.

Ανάμεσά τους είναι οι Ινδιάνοι και κάποιες άλλες φυλές από διαφορετικές ηπείρους. Ένα παράδειγμα είναι τα εθνώνυμα - η φυλή του Μεγάλου Βούβαλου ή του Σοφού Μοσχάτου.

Αυτό περιλαμβάνει επίσης λατρείες ιερών ζώων, ταμπού κ.λπ.

Ο φετιχισμός είναι η πίστη σε μια υπερδύναμη που ορισμένα πράγματα μπορούν να μας προσφέρουν. Αυτό περιλαμβάνει φυλαχτά, φυλαχτά και άλλα αντικείμενα. Έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν ένα άτομο από την κακή επιρροή ή, αντίθετα, να προωθούν μια επιτυχημένη πορεία των γεγονότων.
Ο καθένας θα μπορούσε να είναι φετίχ ασυνήθιστο πράγμα, που ξεχώριζε από τα παρόμοια.

Για παράδειγμα, μια πέτρα από ένα ιερό βουνό ή ένα ασυνήθιστο φτερό πουλιού. Αργότερα, αυτή η πεποίθηση αναμιγνύεται με τη λατρεία των προγόνων, αρχίζουν να εμφανίζονται φυλαχτά. Στη συνέχεια, μετατρέπονται σε ανθρωπόμορφους θεούς.

Επομένως, η διαφωνία σχετικά με το ποια θρησκεία είναι αρχαία δεν μπορεί να επιλυθεί μονοσήμαντα. Σταδιακά διαφορετικούς λαούςθραύσματα πρωτόγονων πεποιθήσεων και καθημερινής εμπειρίας συγκεντρώθηκαν. Από τέτοια συνένωση προκύπτουν πιο σύνθετες μορφές πνευματικών εννοιών.

Μαγεία

Ενώ αναφέραμε τις αρχαίες θρησκείες, μιλήσαμε για τον σαμανισμό, αλλά δεν το συζητήσαμε. Αυτή είναι μια πιο ανεπτυγμένη μορφή πεποιθήσεων. Περιλαμβάνει όχι μόνο θραύσματα από άλλες λατρείες, αλλά υποδηλώνει επίσης την ικανότητα ενός ατόμου να επηρεάζει τον αόρατο κόσμο.

Οι σαμάνοι, σύμφωνα με την πεποίθηση της υπόλοιπης φυλής, μπορούν να επικοινωνήσουν με πνεύματα και να βοηθήσουν τους ανθρώπους. Αυτά περιλαμβάνουν τελετουργίες θεραπείας, εκκλήσεις για καλή τύχη, αιτήματα για νίκη στη μάχη και ξόρκια για καλή συγκομιδή.

Αυτή η πρακτική διατηρείται ακόμα στη Σιβηρία, την Αφρική και ορισμένες άλλες λιγότερο ανεπτυγμένες περιοχές. Ως μεταβατικό μέρος από τον απλό σαμανισμό στην πιο περίπλοκη μαγεία και θρησκεία, μπορεί να αναφερθεί η κουλτούρα βουντού.

Υπάρχουν ήδη θεοί σε αυτό που είναι υπεύθυνοι για διάφορες σφαίρες. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Στη Λατινική Αμερική, οι αφρικανικές εικόνες υπερτίθενται στις ιδιότητες των Καθολικών αγίων. Μια τέτοια ασυνήθιστη παράδοση διακρίνει τη λατρεία του βουντού από το περιβάλλον παρόμοιων μαγικών κινήσεων.

Αναφέροντας την εμφάνιση των αρχαίων θρησκειών, είναι αδύνατο να αγνοήσουμε τη μαγεία. Αυτή είναι η υψηλότερη μορφή πρωτόγονων πεποιθήσεων. Σταδιακά γίνονται πιο περίπλοκα, τα σαμανικά τελετουργικά απορροφούν εμπειρίες από διαφορετικά πεδία γνώσης. Δημιουργούνται τελετουργίες που έχουν σχεδιαστεί για να κάνουν μερικούς ανθρώπους πιο δυνατούς από άλλους. Θεωρήθηκε ότι, έχοντας υποστεί μύηση και λάβει μυστική (εσωτερική) γνώση, οι μάγοι γίνονται πρακτικά ημίθεοι.

Τι είναι μια μαγική ιεροτελεστία. Αυτή είναι η συμβολική εκτέλεση της επιθυμητής ενέργειας με το καλύτερο αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, οι πολεμιστές χορεύουν έναν χορό μάχης, επιτίθενται σε έναν φανταστικό εχθρό, ένας σαμάνος εμφανίζεται ξαφνικά με τη μορφή ενός φυλετικού τοτέμ και βοηθά τα παιδιά του να καταστρέψουν τον εχθρό. Αυτή είναι η πιο πρωτόγονη μορφή της ιεροτελεστίας.

Πιο πολύπλοκα τελετουργικά περιγράφονται σε ειδικά βιβλία με ξόρκια που ήταν γνωστά από την αρχαιότητα. Αυτό περιλαμβάνει βιβλία των νεκρών, βιβλία μαγισσών των πνευμάτων, "Κλειδιά του Σολομώντα" και άλλα γκριμοιρ.

Έτσι, εδώ και αρκετές δεκάδες χιλιάδες χρόνια, οι πεποιθήσεις έχουν περάσει από τη λατρεία των ζώων και των δέντρων στη λατρεία προσωποποιημένων φαινομένων ή ανθρώπινων ιδιοτήτων. Αυτοί είναι που λέμε θεούς.

Σουμερο-Ακκαδικός πολιτισμός

Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε μερικές από τις αρχαίες θρησκείες της Ανατολής. Γιατί ξεκινάμε με αυτούς; Γιατί οι πρώτοι πολιτισμοί προέκυψαν σε αυτήν την επικράτεια.
Έτσι, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, οι παλαιότεροι οικισμοί βρίσκονται εντός της «εύφορης ημισέληνου». Πρόκειται για εδάφη που ανήκουν στη Μέση Ανατολή και τη Μεσοποταμία. Εδώ προκύπτουν τα κράτη του Σούμερ και του Ακκάτ. Για τα πιστεύω τους θα μιλήσουμε αργότερα.

Θρησκεία αρχαία Μεσοποταμίαγνωρίζουμε από αρχαιολογικά ευρήματα στην επικράτεια του σύγχρονου Ιράκ. Και διατήρησε επίσης κάποια λογοτεχνικά μνημεία εκείνης της περιόδου. Για παράδειγμα, η ιστορία του Γκιλγκαμές.

Ένα παρόμοιο έπος γράφτηκε σε πήλινες πλάκες. Βρέθηκαν σε αρχαίους ναούς και παλάτια και αργότερα αποκρυπτογραφήθηκαν. Τι ξέρουμε λοιπόν από αυτούς;
Ο αρχαιότερος μύθος λέει για τους παλιούς θεούς που προσωποποιούν το νερό, τον ήλιο, τη σελήνη και τη γη. Γέννησαν νεαρούς ήρωες που άρχισαν να «θορύβουν». Για αυτό, το πρωτότυπο αποφάσισε να τα ξεφορτωθεί. Όμως ο θεός του ουρανού Έα ξετύλιξε το ύπουλο σχέδιο και μπόρεσε να νανουρίσει τον πατέρα του Αμπούζα, που έγινε ο ωκεανός.

Ο δεύτερος μύθος λέει για την άνοδο του Marduk. Γράφτηκε, προφανώς, κατά την υποταγή των υπόλοιπων πόλεων-κρατών από τη Βαβυλώνα. Άλλωστε, ήταν ο Marduk που ήταν η υπέρτατη θεότητα και φύλακας αυτής της πόλης.

Ο θρύλος λέει ότι ο Tiamat (πρωταρχικό χάος) αποφάσισε να επιτεθεί στους «ουράνιους» θεούς και να τους καταστρέψει. Σε αρκετές μάχες, κέρδισε και τα πρωτότυπα «απογοήτευσαν». Στο τέλος, αποφάσισαν να στείλουν τον Marduk για να πολεμήσει τον Tiamat, ο οποίος ολοκλήρωσε με επιτυχία το έργο. Έκοψε το σώμα του πεσόντος. Από τα διάφορα μέρη του, έφτιαξε τον ουρανό, τη γη, το όρος Αραράτ, τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη.

Έτσι, οι σουμερο-ακκαδικές πεποιθήσεις γίνονται το πρώτο βήμα προς τη διαμόρφωση του θεσμού της θρησκείας, όταν η τελευταία γίνεται σημαντικό μέρος του κράτους.

Αρχαία Αίγυπτος

Η Αίγυπτος έγινε ο διάδοχος της θρησκείας των Σουμερίων. Οι ιερείς του μπόρεσαν να συνεχίσουν το έργο των Βαβυλώνιων ιερέων. Ανέπτυξαν επιστήμες όπως η αριθμητική, η γεωμετρία, η αστρονομία. Δημιουργήθηκαν επίσης εκπληκτικά δείγματα ξόρκων, ύμνων, ιερής αρχιτεκτονικής. Η παράδοση της μεταθανάτιας μουμιοποίησης ευγενών ανθρώπων και Φαραώ έχει γίνει μοναδική.

Οι άρχοντες αυτής της περιόδου της ιστορίας αρχίζουν να αυτοανακηρύσσονται γιοι των θεών και, στην πραγματικότητα, οι ίδιοι οι ουράνιοι. Με βάση μια τέτοια κοσμοθεωρία, οικοδομείται το επόμενο στάδιο της θρησκείας του αρχαίου κόσμου. Μια πινακίδα από το παλάτι της Βαβυλωνίας μιλά για την καθιέρωση του ηγεμόνα που έλαβε από τον Μαρντούκ. Τα κείμενα των πυραμίδων απεικονίζουν όχι μόνο την εκλεκτότητα των Φαραώ από τον Θεό, αλλά δείχνουν επίσης μια άμεση οικογενειακή σύνδεση.

Ωστόσο, τέτοια λατρεία για τους Φαραώ δεν ήταν από την αρχή. Εμφανίστηκε μόνο μετά την κατάκτηση των γύρω εδαφών και τη δημιουργία ενός ισχυρού κράτους με ισχυρό στρατό. Πριν από αυτό, υπήρχε ένα πάνθεον θεών, το οποίο αργότερα άλλαξε λίγο, αλλά διατήρησε τα κύρια χαρακτηριστικά του.

Έτσι, όπως αναφέρεται στο έργο του Ηροδότου "Ιστορία", η θρησκεία των αρχαίων Αιγυπτίων περιλάμβανε τελετουργίες αφιερωμένες σε διαφορετικές εποχές, τη λατρεία θεοτήτων και τη διεξαγωγή ειδικών τελετουργιών που αποσκοπούσαν στην ενίσχυση της θέσης της χώρας στον κόσμο.

Οι μύθοι των Αιγυπτίων λένε για τη θεά του ουρανού και τον θεό της γης, που γέννησε ό,τι μας περιβάλλει. Αυτοί οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο ουρανός είναι Nut, που στέκεται πάνω από τον Geb, τον θεό της γης. Τον αγγίζει μόνο με τις άκρες των χεριών και των ποδιών της. Κάθε απόγευμα τρώει τον ήλιο, και κάθε πρωί τον ξαναγεννά.

Η κύρια θεότητα στην πρώιμη περίοδο αρχαία Αίγυπτοςήταν ο Ρα, ο θεός του ήλιου. Αργότερα έχασε την πρωτοκαθεδρία από τον Όσιρι.

Ο θρύλος της Ίσιδας, του Όσιρι και του Ώρου αποτέλεσε αργότερα τη βάση πολλών μύθων για τον δολοφονημένο και αναστημένο σωτήρα.

Ζωροαστρισμός

Όπως αναφέραμε στην αρχή, η θρησκεία των αρχαίων ανθρώπων απέδιδε ισχυρές ιδιότητες σε διάφορα στοιχεία και αντικείμενα. Αυτή η πίστη διατηρήθηκε στους αρχαίους Πέρσες. Οι γειτονικοί λαοί τους αποκαλούσαν «πυρολάτρες», καθώς τιμούσαν ιδιαίτερα αυτό το φαινόμενο.

Αυτή είναι μια από τις πρώτες θρησκείες του κόσμου που είχε τη δική της Βίβλος. Ούτε στο Σούμερ, ούτε στην Αίγυπτο, αυτό δεν συνέβαινε. Υπήρχαν μόνο διάσπαρτα βιβλία με ξόρκια και ύμνους, μύθους και συστάσεις για μουμιοποίηση. Στην Αίγυπτο, είναι αλήθεια, υπήρχε ένα βιβλίο των νεκρών, αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί Γραφή.

Στον Ζωροαστρισμό υπάρχει ένας προφήτης - ο Ζαρατούστρα. Έλαβε τη γραφή (Αβέστα) από υπέρτατος θεός Ahura Mazda.

Αυτή η θρησκεία βασίζεται στην ελευθερία της ηθικής επιλογής. Ο άνθρωπος κάθε δευτερόλεπτο ταλαντεύεται μεταξύ του κακού (προσωποποιείται από τον Angro Mainyu ή Ahriman) και του καλού (Ahura Mazda ή Hormuz). Οι Ζωροαστριστές αποκαλούσαν τη θρησκεία τους «καλή πίστη», και τους εαυτούς τους «ευσεβείς».

Οι αρχαίοι Πέρσες πίστευαν ότι η λογική και η συνείδηση ​​δίνονταν σε ένα άτομο για να καθορίσει σωστά την πλευρά του στον πνευματικό κόσμο. Τα κύρια αξιώματα ήταν η βοήθεια προς τους άλλους και η υποστήριξη αυτών που έχουν ανάγκη. Οι κύριες απαγορεύσεις είναι η βία, η ληστεία και η κλοπή.
Ο στόχος κάθε Ζωροάστρου ήταν να πετύχει καλές σκέψεις, λόγια και πράξεις ταυτόχρονα.

Όπως πολλές άλλες αρχαίες θρησκείες της Ανατολής, η «Καλή Πίστη» διακήρυξε στο τέλος τη νίκη του καλού έναντι του κακού. Αλλά ο Ζωροαστρισμός είναι το πρώτο δόγμα στο οποίο συναντώνται έννοιες όπως ο παράδεισος και η κόλαση.

Ονομάζονταν πυρολάτρες για την ιδιαίτερη ευλάβεια που έδειχναν στη φωτιά. Αλλά αυτό το στοιχείο θεωρήθηκε η πιο ωμή εκδήλωση του Ahura Mazda. Το κύριο σύμβολο του υπέρτατου θεού στον κόσμο μας, οι πιστοί θεωρούσαν το φως του ήλιου.

βουδισμός

Η θρησκεία του Βουδισμού είναι από καιρό δημοφιλής στην Ανατολική Ασία. Μεταφρασμένη στα ρωσικά από τα σανσκριτικά, αυτή η λέξη σημαίνει "το δόγμα της πνευματικής αφύπνισης". Ιδρυτής του θεωρείται ο πρίγκιπας Siddhartha Gautama, ο οποίος έζησε στην Ινδία τον έκτο αιώνα π.Χ. Ο όρος «βουδισμός» εμφανίστηκε μόλις τον δέκατο ένατο αιώνα, ενώ οι ίδιοι οι Ινδουιστές τον ονόμασαν «ντάρμα» ή «μποντιντάρμα».

Σήμερα είναι μια από τις τρεις παγκόσμιες θρησκείες, η οποία θεωρείται η αρχαιότερη από αυτές. Ο Βουδισμός διαποτίζει τους πολιτισμούς των λαών της Ανατολικής Ασίας, επομένως η κατανόηση των Κινέζων, των Ινδουιστών, των Θιβετιανών και πολλών άλλων είναι δυνατή μόνο αφού γνωρίσουμε τα βασικά αυτής της θρησκείας.

Οι κύριες ιδέες του Βουδισμού είναι:
- η ζωή υποφέρει.
- η ταλαιπωρία (δυσαρέσκεια) έχει λόγο.
- υπάρχει μια ευκαιρία να απαλλαγούμε από τα βάσανα.
- υπάρχει τρόπος για την απελευθέρωση.

Αυτά τα αξιώματα ονομάζονται τέσσερις ευγενείς αλήθειες. Και το μονοπάτι που οδηγεί στο να απαλλαγούμε από τη δυσαρέσκεια και την απογοήτευση ονομάζεται Οκταπλός.
Πιστεύεται ότι ο Βούδας κατέληξε σε αυτά τα συμπεράσματα αφού είδε τα δεινά του κόσμου και καθόταν για πολλά χρόνια κάτω από ένα δέντρο διαλογιζόμενος το ερώτημα γιατί υποφέρουν οι άνθρωποι.

Σήμερα θεωρείται αυτή η πεποίθηση φιλοσοφική τάσηκαι όχι η θρησκεία. Οι λόγοι για αυτό είναι οι εξής:
- στον Βουδισμό δεν υπάρχει έννοια του Θεού, της ψυχής και της λύτρωσης.
- Δεν υπάρχει οργάνωση, ενοποιημένα δόγματα και άνευ όρων αφοσίωση στην ιδέα.
- οι οπαδοί του πιστεύουν ότι υπάρχει άπειρος αριθμός κόσμων.
- επιπλέον, μπορείτε να ανήκετε σε οποιαδήποτε θρησκεία και να καθοδηγηθείτε από τις αρχές του Βουδισμού, αυτό δεν απαγορεύεται εδώ.

Αρχαιότητα

Υποστηρικτές του Χριστιανισμού και άλλων μονοθεϊστικών πεποιθήσεων, η πρώτη λατρεία των ανθρώπων στη φύση ονομάζεται παγανισμός. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι το παλαιότερο παγκόσμια θρησκεία. Τώρα θα περάσουμε από την Ινδία στις ακτές της Μεσογείου.

Εδώ, κατά την περίοδο της αρχαιότητας, αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί πολιτισμοί. Αν κοιτάξετε προσεκτικά τα πάνθεον των αρχαίων θεών, είναι πρακτικά εναλλάξιμα και ισοδύναμα. Συχνά η μόνη διαφορά είναι το όνομα ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα.

Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι αυτή η θρησκεία των αρχαίων θεών ταύτιζε τους ουράνιους με τους ανθρώπους. Αν διαβάσουμε τους αρχαίους ελληνικούς και ρωμαϊκούς μύθους, θα δούμε ότι οι αθάνατοι είναι εξίσου μικροπρεπείς, ζηλιάρηδες και μισθοφόροι με την ανθρωπότητα. Βοηθούν αυτούς που ευνοούν, μπορούν να δωροδοκηθούν. Οι θεοί, θυμωμένοι για ένα ασήμαντο, μπορούν να καταστρέψουν ένα ολόκληρο έθνος.

Ωστόσο, αυτή ακριβώς η προσέγγιση της κοσμοθεωρίας βοήθησε στη διαμόρφωση των σύγχρονων αξιών. Με βάση τέτοιες επιπόλαιες σχέσεις με ανώτερες δυνάμειςη φιλοσοφία και πολλές επιστήμες μπόρεσαν να αναπτυχθούν. Αν συγκρίνουμε την αρχαιότητα με την εποχή του Μεσαίωνα, γίνεται σαφές ότι η ελευθερία της έκφρασης είναι πιο πολύτιμη από τη φύτευση της «αληθινής πίστης».

Οι αρχαίοι θεοί ζούσαν στον Όλυμπο, που βρίσκεται στην Ελλάδα. Επίσης, οι άνθρωποι τότε κατοικούσαν δάση, δεξαμενές και βουνά με πνεύματα. Ήταν αυτή η παράδοση που αργότερα οδήγησε σε Ευρωπαίους καλικάντζαρους, ξωτικά και άλλα υπέροχα πλάσματα.

Αβρααμικές θρησκείες

Σήμερα χωρίζουμε τον ιστορικό χρόνο σε περίοδο πριν από τη γέννηση του Χριστού και μετά. Γιατί το συγκεκριμένο γεγονός έγινε τόσο σημαντικό; Στη Μέση Ανατολή, ο πρόγονος είναι ένας άντρας που ονομάζεται Αβραάμ. Αναφέρεται στην Τορά, τη Βίβλο και το Κοράνι. Μίλησε για πρώτη φορά για μονοθεϊσμό. Για το τι δεν αναγνώριζαν οι θρησκείες του αρχαίου κόσμου.

Ο πίνακας των θρησκειών δείχνει ότι οι Αβρααμικές πεποιθήσεις είναι αυτές που σήμερα έχουν τον μεγαλύτερο αριθμό οπαδών.

Ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ θεωρούνται τα κύρια ρεύματα. Εμφανίστηκαν με τη σειρά που αναφέρονται. Ο Ιουδαϊσμός θεωρείται ο αρχαιότερος, εμφανίστηκε κάπου στον ένατο αιώνα π.Χ. Τότε, γύρω στον πρώτο αιώνα, εμφανίζεται ο Χριστιανισμός και τον έκτο το Ισλάμ.

Ωστόσο, μόνο αυτές οι θρησκείες έχουν προκαλέσει αμέτρητους πολέμους και συγκρούσεις. Η μισαλλοδοξία προς τους μη πιστούς είναι εγγύησηοπαδοί των Αβρααμικών δοξασιών.

Αν και αν διαβάσετε προσεκτικά τις Γραφές, μιλούν για αγάπη και έλεος. Μόνο οι νόμοι του πρώιμου Μεσαίωνα που περιγράφονται σε αυτά τα βιβλία προκαλούν σύγχυση. Τα προβλήματα ξεκινούν όταν οι φανατικοί θέλουν να εφαρμόσουν ξεπερασμένα δόγματα σε μια σύγχρονη κοινωνία που έχει ήδη αλλάξει σε μεγάλο βαθμό.

Λόγω των διαφορών μεταξύ του κειμένου των βιβλίων και της συμπεριφοράς των πιστών, προέκυψαν διαφορετικά ρεύματα μέσα στους αιώνες. Ερμήνευσαν τις Γραφές με τον δικό τους τρόπο, που οδήγησε σε «πολέμους πίστης».

Σήμερα το πρόβλημα δεν έχει λυθεί πλήρως, αλλά οι μέθοδοι έχουν βελτιωθεί ελαφρώς. Οι σύγχρονες «νέες εκκλησίες» επικεντρώνονται περισσότερο εσωτερικός κόσμοςποίμνιο και πουγγί ιερέα παρά να υποτάξει τους αιρετικούς.

Αρχαία θρησκεία των Σλάβων

Σήμερα στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδίαμπορεί κανείς να συναντήσει τόσο τις αρχαιότερες μορφές θρησκείας όσο και τα μονοθεϊστικά ρεύματα. Ωστόσο, ποιον λάτρευαν αρχικά οι πρόγονοί μας;

Θρησκεία Αρχαία Ρωσίασήμερα ονομάζεται ο όρος «ειδωλολατρία». Αυτή είναι μια χριστιανική έννοια, που σημαίνει τις πίστεις άλλων λαών. Με τον καιρό απέκτησε μια ελαφρώς υποτιμητική χροιά.

Σήμερα, γίνονται προσπάθειες αποκατάστασης αρχαίων δοξασιών διαφορετικές χώρεςειρήνη. Οι Ευρωπαίοι, ανακατασκευάζοντας την πίστη των Κελτών, αποκαλούν τις πράξεις τους «παράδοση». Στη Ρωσία, τα ονόματα "συγγενείς", "Σλαβο-Άριοι", "Rodnovers" και άλλα είναι αποδεκτά.

Ποια υλικά και πηγές βοηθούν να αποκατασταθεί λίγο-λίγο η κοσμοθεωρία των αρχαίων Σλάβων; Πρώτον, πρόκειται για λογοτεχνικά μνημεία, όπως το Βιβλίο του Βέλες και το Παραμύθι της εκστρατείας του Ιγκόρ. Εκεί αναφέρονται ορισμένες τελετουργίες, ονόματα και ιδιότητες διάφορων θεών.

Επιπλέον, υπάρχουν αρκετά αρχαιολογικά ευρήματα που απεικονίζουν ξεκάθαρα την κοσμογονία των προγόνων μας.

Οι υπέρτατοι θεοί ήταν διαφορετικοί για διαφορετικές φυλές. Με τον καιρό ξεχωρίζουν ο Περούν, ο θεός της βροντής και ο Βέλες. Επίσης συχνά ο Ροντ εμφανίζεται στον ρόλο του προγονέα. Οι χώροι λατρείας των θεών ονομάζονταν «ναοί» και βρίσκονταν σε δάση ή στις όχθες των ποταμών. Πάνω τους τοποθετήθηκαν ξύλινα και πέτρινα γλυπτά. Οι άνθρωποι έρχονταν εκεί για να προσευχηθούν και να κάνουν θυσίες.

Έτσι, αγαπητοί αναγνώστες, σήμερα εξοικειωθήκαμε με μια τέτοια έννοια όπως η θρησκεία. Επιπλέον, γνώρισαν διάφορες αρχαίες δοξασίες.

Καλή τύχη φίλοι. Να είστε υπομονετικοί μεταξύ σας!