Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

«ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΒΑΣΙΛΙΚΑ ΛΕΙΜΠΙΑ ... ΚΑΗΓΟΝΤΑΙ» - ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ (ΓΚΟΥΡΙΑΝΟΦ)

«Δεν θα απαρνηθώ τον Θεό και τον Τσάρο - τουλάχιστον σκοτώστε»

(απάντηση του Γέροντα Νικολάου κατά την ανάκριση το 1931)

Θρόνος της Ρωσίας - Ipatiev Podval

Σχεδόν εκατό χρόνια μας χωρίζουν από τη φοβερή μέρα που η προδοσία, η δειλία και η εξαπάτηση των αριστοκρατικών αρχών και της ελίτ, η ιεραρχία της εκκλησίας και η «μεγάλη πριγκιπική» προδοσία επέτρεψαν τη βάναυση κομματιασμένη στο μπουντρούμι του Οίκου Ιπάτιεφ των χρισμένων. του Θεού, ο ταπεινός Ρώσος Τσάρος Νικόλαος με όλη την Αυγουστιάτικη Οικογένεια και Πιστούς υπηκόους ... Οι ταλαίπωροι βασανίστηκαν και μπήκαν ενέχυρο. Τα άγια σώματά τους κάηκαν σε στάχτη. Μας στέρησαν τις Βασιλικές Δυνάμεις. Για να μην έχει ο κόσμος ούτε τη μνήμη του Βασιλιά, για να μην κλαίει στον άγιο τάφο του. Και τώρα, εδώ και έναν αιώνα, η πολύπαθη Ρωσία μου έχει ριχτεί μαζί με τους Τσάρους σε αυτό το ματωμένο κελάρι, και προσπαθούμε οδυνηρά να καταλάβουμε και να εξηγήσουμε στον εαυτό μας, Γιατίκαι πωςήμασταν εκεί...

Ο τελευταίος «ζωντανός» μάρτυρας της αυτοκτονίας - το Σπίτι του Ιπάτιεφ - κατεδαφίστηκε και μείναμε εκεί... Η κόλαση του Ιπάτιεφ... Δεν μας άφησε να βγούμε από τους κολλώδεις ματωμένα τείχη για έναν αιώνα. Εδώ τα τέρατα χύνουν το Άγιο Αίμα του Τσάρου. Ο βασιλεύων Τσάρος Νικόλαος και Γεννήθηκε στο Ρωσικό Βασίλειο μέσω των προσευχών του μοναχού Σεραφείμ και του μακαριστού πασά του Σάρωφ, διαδόχου του θρόνου Τσαρέβιτς Αλεξίου. Κάθε βράδυ - από τη δέκατη έκτη έως τη δέκατη έβδομη Ιουλίου - μέχρι την κατεδάφιση το 1977 - οι τοίχοι του Ιπάτιεφ έκλαιγαν με το Βασιλικό Αίμα ... Έτρεχε και έληξε αυτήν την Άγια Νύχτα, με ό,τι κι αν το σκέπαζαν. Οι τοίχοι ούρλιαζαν και γκρίνιαζαν για το κακό που είχαν κάνει. Ο Κύριος λοιπόν κάλεσε να συνειδητοποιήσουν και να υπακούσουν... Όλους τους εμπλεκόμενους και ένοχους. Άλλωστε Αυτός - ΘΕΟΣ - τα είδε όλα. Ο Χριστός ο Σωτήρας ήταν μαζί τους σε αυτή την κόλαση του Ιπάτιεφ...

Αλλά αντί για καθολική μετάνοια και επίγνωση, ένα ψέμα εξακολουθεί να φιλοξενεί κυνικά στην Πατρίδα μας. Και όλα όσα συμβαίνουν γύρω από το Βασιλικό Όνομα είναι κρίμα. Η γενική ντροπή της Ρωσίας και η καταστροφή μας. Στον βασιλικό τάφο του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη, τα λείψανα άγνωστων, άγνωστων σε εμάς, του ρωσικού λαού, ανθρώπων θάβονται με το πρόσχημα των «βασιλικών». Ένας αιώνας ψέματος... Ακούσια και δωρεάν συνενοχή στη ρετροκτονία. Βεβήλωση της Αλήθειας για τα δεινά του Τσάρου. Αυτό θα «γιορτάσουν» οι κληρονόμοι των ρεγκιτόνων τον Ιούλιο του 2018, αν επιτραπεί σε όλους εμάς, τον λαό του Θεού, να αναγνωρίσουμε τα «λείψανα του Εκατερίνμπουργκ» ως Βασιλικές Δυνάμεις. Όπως έχει ήδη παραδεχθεί, η Εκκλησία στο Αίμα στο Αικατερινούπολη δεν βρίσκεται στον χώρο των Βασιλικών Βασανιστηρίων. Ο Γολγοθάς του Τσάρου, το υπόγειο όπου μαρτύρησε η Οικογένεια του Τσάρου, το Κελάρι του Ιπτίεφ, παρέμεινε έξω από το Ναό. Και τον Απρίλιο του 2000, κόπηκαν δέντρα στη Voznesenskaya Gorka, μάρτυρες των προσευχών, των δακρύων και των σκέψεων των Tsarevs για τη Ρωσία και για εμάς. Μάρτυρες των δεινών της Τσαρίτσας Αλεξάνδρας, Τσεσαρέβιτς και Τσαρεύνας. Αυτά τα δέντρα άκουσαν και είδαν πώς καταστρέφεται η τσαρική Ρωσία. Από αυτά τα δέντρα, ξέραμε σαφώς πού βρισκόταν αυτό το «δωμάτιο». Ο Βωμός του μελλοντικού Ναού υποτίθεται ότι ήταν εκεί, όπως προτάθηκε στο απορριφθέν έργο του αρχιτέκτονα Konstantin Efremov. Έτσι, από άγνωστους λόγους, το σχέδιο του Ναού μετατοπίστηκε ώστε τα περιγράμματα του τόπου του βασάνου να μην πέσουν στο περίγραμμα του Ναού. Και η λεγόμενη αίθουσα «εκτελεστών», σύμφωνα με τον καθηγητή V. M. Slukin, το ανατολικό τμήμα της, παρέμεινε... στο πεζοδρόμιο. Εκεί περνάει πλέον «οδός-ασφαλτοκάλυψη».

Μέχρι τώρα, τα αποτελέσματα των εργασιών της επιτροπής με επικεφαλής τον καθηγητή Malakhov, ειδικό σε υπόγεια περάσματα, ορυχεία και κενά στους τοίχους, η οποία μελέτησε ολόκληρο το έτος (1975-1976) το Ipatiev House, τις υπόγειες κατασκευές και τα κελάρια του την παραμονή κατεδάφισης, ταξινομούνται.

Όλα όσα συνδέονται με τον Τσάρο συκοφαντούνται και διαστρεβλώνονται. Όλα όσα σχετίζονται με τη βίαιη κατάληψη της εξουσίας στη Ρωσία το 1917 και τη μητροκτονία είναι κρυμμένα. Ολόκληρο το παγκόσμιο πολιτικό σύστημα οικοδομήθηκε πάνω στη φανταστική «απάρνηση» του Κυρίαρχου, που μοιάζει να καταρρέει σήμερα. Και μόνο επειδή καταρρέει μπροστά στα μάτια μας, μπορούμε να μιλήσουμε για αυτό το θέμα. Σχεδόν κανείς δεν μίλησε για αυτό πριν. Ξέραμε όμως ότι μετά τη μεγάλη εξέγερση της ψευδορκίας του Δούκα, στην οποία συμμετείχαν οι στενοί συγγενείς του Κυρίαρχου, ο στρατός και ο κλήρος, ο μακαριστός Τσάρος μας Νικόλαος, αφού στερήθηκε την ευκαιρία να επηρεάσει πολιτικά τα γεγονότα, έκανε κάτι πιο σημαντικό από το αγώνας για επίγεια εξουσία: Έγινε Άγιος. Με όλη την Οικογένεια Αυγούστου. Συνειδητά και θυσιαστικά. Και όσοι ήρθαν στην εξουσία ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας του Φλεβάρη ήταν καταδικασμένοι σε αναπόφευκτη ήττα και άγνοια. Βασανιστήριο στην Αιωνιότητα. Ο Άγιος Τσάρος Νικόλαος τον αγαπούν και τον προσεύχονται. Διότι βάδισε στα ίχνη του Χριστού και απέκτησε την Ουράνια Δόξα. Η συκοφαντία γύρω από το Όνομά Του αργά ή γρήγορα θα εξαφανιστεί και η Αλήθεια έχει ήδη φτάσει στις ανθρώπινες καρδιές. Το φως λάμπει από το σκοτάδι του κελαριού του Ιπάτιεφ.

Ο π. Νικολάι είπε ότι ο Θεός μας έδωσε λόγο, συλλογισμό. Επομένως, μπορούμε να μάθουμε πού είναι η Αλήθεια και πού το ψέμα σχετικά με τον Βασιλιά. «Στην πραγματικότητα», είπε ο Γέροντας, «οι αρχές έχουν όλα τα πρωτότυπα έγγραφα. Ξέρουν ακριβώς τι συνέβη, αλλά το κρύβουν. Και υπάρχουν φωτογραφίες του Tormented There. Έχουν ακόμη και γυρίσματα αυτού του τρομερού κακού που διαπράχθηκε στο υπόγειο του Ιπάτιεφ ... Τρομερά πλάνα ... Διαβολικοί χοροί.

Ο Ζωντανός Λόγος του Πατέρα Νικολάου για τον Τσάρο-Μάρτυρα

Προφανώς, η λέξη του αξέχαστου Πατέρα Νικολάου για τον Μεγαλομάρτυρα Τσάρο δεν είναι τώρα απλώς «πολύτιμη», είναι «ανεκτίμητη» - πνευματικά μαργαριτάρια. Ο γέροντας μας κληροδότησε να είμαστε πιστοί και αγάπη στον Ταλαίπωρο Τσάρο Νικόλαο. Συχνά θρηνούσε που ο λαός δεν καταλάβαινε «τον πιο ταπεινό, πράο και ελεήμων Κυρίαρχο».

Ο π. Νικολάι προέβλεψε ότι «ο Αυτοκράτορας θα εκδιωχθεί από τους Αγίους!». (Δεν πρόφερε τη λέξη «αποκαθιέρωση», όπως και «αγιοποίηση», είπε απλώς «δοξάζω, δοξάζω»). Όταν το 2000 η Βασιλική Οικογένεια αγιοποιήθηκε ως Αγία στο Συμβούλιο των Επισκόπων, χάρηκα και ο Γέροντας είπε: «Συλλέξτε όλα όσα έχουν δημοσιευτεί και γραφτεί για τον Τσάρο». - Έμεινα έκπληκτος: «Πάτερ! Αλλά δόξασαν, τώρα θα τυπώσουν πολλά. - Η απάντηση του Γέροντα ήταν αυστηρή και απροσδόκητη: «Τέτοια, αγαπητέ, θα τυπώσουν για τον Τσάρο που δεν θα πάρεις ούτε στα χέρια σου… Και θα Τον απωθήσουν έξω από τους Αγίους» ...

Τα λόγια του αγαπητού Πατέρα γίνονται πραγματικότητα... Και, όπως βλέπουμε, δεν πρόκειται μόνο για τους «Ματίλντα»... Καθώς απάτησαν τον Τσάρο, αλλάζουν. πόσο δειλός, δειλός, - τόσο δειλός; όπως εξαπάτησαν, είπαν ψέματα, δυσφήμησαν όλους τους Τσαρικούς και Ρώσους Αγίους, έτσι εξαπατούν.

Ο πατέρας Νικολάι συνέδεσε την καταστροφή της χώρας μας άμεσα με την αυτοκτονία. «Θα μπορέσουμε να διορθώσουμε τα πάντα στη Ρωσία μόνο αφού συνειδητοποιήσουμε τη φρίκη όλων όσων έχουν γίνει στη βασιλική οικογένεια»…

Για μένα, όπως και για την πλειονότητα του εκκλησιαστικού λαού, είναι προφανές ότι η αλήθεια για τα Βασιλικά Λείψανα βρίσκεται μόνο στον Θεό και τους Αγίους Του και όχι στην επόμενη απόφαση της Ερευνητικής Επιτροπής, η οποία μετά από λίγο μπορεί να «αποκαλύψει» κάποια περισσότερες «νέες περιστάσεις» που ακυρώνουν προηγούμενα συμπεράσματα σχετικά με την υποτιθέμενη «αυθεντικότητα» των λειψάνων. Και όλοι πάλι θα είναι άθελά τους συνεργοί στη βεβήλωση της μνήμης των Αυγουστιάτικων Πασχόντων. Επομένως, για εμάς, τους Ορθόδοξους, τώρα, όταν η ιεραρχία της εκκλησίας μπορεί να επανεξετάσει τη στάση της απέναντι στα λείψανα που είναι θαμμένα στον Αυτοκρατορικό Τάφο και υπάρχει ο κίνδυνος να αναγκαστούμε να θεωρήσουμε αυτά τα οστά ως «βασιλικά λείψανα», είναι το λόγος των πνευματικών πατέρων που καθορίζει τη στάση μας απέναντι σε αυτό που συμβαίνει.

Ο διάσημος Γέροντας Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Μποροντίν) είπε κάποτε: «Τα λείψανα των Αγίων Βασιλικών Μαρτύρων καταστράφηκαν το 1918 στη Γκανίνα Γιάμα. Δεν υπάρχουν «βασιλικά λείψανα», εκτός από αυτά που βρήκε ο ερευνητής Sokolov το 1919. Τα λείψανα που ανασκάφηκαν κοντά στο Γεκατερίνμπουργκ το 1991 είναι τα οστά άλλων ανθρώπων, αφού πραγματοποιήθηκαν μαζικές εκτελέσεις σε αυτά τα μέρη τη δεκαετία του 1920. Κάποιος, για χάρη μιας συγκεκριμένης πολιτικής, κέρδισε χρήματα για την «απόκτηση λειψάνων», κάποιος έκανε όνομα, αλλά ο ισχυρισμός ότι αυτά τα οστά είναι τα υπολείμματα της βασιλικής οικογένειας είναι ψευδής».

Ο πατήρ Νικολάι είναι ασκητής της προκαταρκτικής μας εποχής. Ένας δίκαιος άνθρωπος, του οποίου η αγιότητα επιβεβαιώνεται από όλη του τη φιλανθρωπική ζωή, τη λατρεία του λαού και τα θαύματα. Και στη ζωή και στο θάνατο. Η προσωπική έκκληση του Batiushka στη βασιλική οικογένεια ήταν η κάθοδός του στο κελάρι του Ipatiev που ετοίμασε Αυτός. Μας αποκάλυψε την Αλήθεια για τα Βασανίσματα του Τσάρου και για αυτούς που πρόδωσαν τον Τσάρο να βασανίσουν... Ο Γέροντας είδε στο Πνεύμα την υψηλότερη στιγμή της Δόξας του Τσάρου. Στο όραμα του πατέρα Νικολάου για τα βάσανα του Τσάρου στην κόλαση του Ιπάτιεφ, υπάρχει τέτοιο βάθος που δεν μπορεί παρά να είναι Αληθινό. Η Batiushka έζησε υπό την καθοδήγηση της Υπεραγίας Θεοτόκου της Παναγίας, κάτω από το ιερό της ωμοφόριο. Και στο φως Της είδε τι γινόταν εκεί. Πήγε με τον Βασιλιά. Στις λεπίδες του κακού. Αυτός είναι ο τρόπος του. Ο Βασιλικός Δρόμος του Πατέρα Νικολάου. Ανυψώθηκε ως νέος στο ύψος του πόνου τους. Τα είδα όλα στην αιωνιότητα. Και μίλησε από αυτό.

Ο πατέρας Νικολάι σήκωσε το πέπλο πάνω από αυτό το τρομερό μυστικό του περασμένου αιώνα - την εθνοκτονία. Θυμήθηκε: 17 Ιουλίου 1918. Είμαι εννιά χρονών ... Τρέχω στη μητέρα μου κλαίγοντας και φωνάζοντας: «Μαμά, μαμά! Ο βασιλιάς σκοτώθηκε! Όλα… Ω, και ο Κύριος θα τους τιμωρήσει, καταραμένους, για ό,τι έκαναν μαζί Τους σε όλους!». - Μου αποκαλύφθηκε ήδη από τον Κύριο τότε.". Ο πατέρας είπε αργότερα: «Μεταξύ των σταυρωμένων στο κελάρι του Ιπάτιεφ, ήμουν ο μικρότερος».Ακόμη και τότε, ο έφηβος Νικόλα είχε ένα ιδιαίτερο χάρισμα του Πνεύματος. Κοιτούσε το Φως και, όντας μέσα στο Φως, είδε τους Τρόπους και τα Πεπρωμένα των ανθρώπων τόσο ξεκάθαρα όσο εμείς τα αντικείμενα γύρω μας… Συλλογίστηκε τον Ορεινό κόσμο, όπου επικοινωνούσε με τους Αγίους.

Όπως η ευλογημένη Marya Ivanovna Diveevskaya, του δόθηκε από τον Κύριο για να δει τη Σταύρωση της Βασιλικής Οικογένειας.

Η γερόντισσα Μαρία Ιβάνοβνα (Maria Zakharovna Fedina, (+8.09.1931), κληρονόμος των ταλέντων του Πασά Σαρόφσκαγια, που ονομαζόταν «Τέταρτος Σεραφείμ»), - είπαν οι καλόγριες, - τη νύχτα του βασανισμού των Αγίων Αυγούστου, από τις 3/16 Ιουλίου έως τις 4/17 Ιουλίου 1918, οργίστηκε τρομερά και φώναξε: «Η πριγκίπισσα με τις ξιφολόγχες! Καταραμένοι Εβραίοι! Έτρεμε τρομερά και μόνο αργότερα όλοι κατάλαβαν για τι πράγμα μιλούσε.

Ο πατέρας Νικολάι είχε πρόσβαση σε μια διαφορετική πραγματικότητα, όπου όλα τα γήινα πράγματα και έννοιες είναι άχρηστα και η αξία βρίσκεται σε κάτι άλλο. Γι' αυτό μου υπενθύμιζε συνέχεια: Η θυσία του Τσάρου Νικολάου — πλήρης συνσταύρωση με τον Χριστό, Θυσία για την Αγία Ρωσία. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το μεγαλείο της Θυσίας του Τσάρου, είναι εξαιρετική για τη Ρωσική Εκκλησία. Για αυτή τη Θυσία, έκλαψε και προσευχήθηκε για συγχώρεση, και το 2000 ο Κύριος αποκάλυψε στον Batiushka ότι είχε έλεος για τη Ρωσία, " έχει ήδη συγχωρεθεί και ο ρωσικός λαός συγχωρείται - για τον λυτρωτικό Γολγοθά του Αγίου Τσάρου.

Ο μακαριστός Γέροντας μίλησε για αυτό που είδε με τα μάτια μιας ψυχής εξαγνισμένης από τα βάσανα. Ο αγγελικός κόσμος, ο κόσμος των σκοτεινών πνευμάτων, φαινόταν καθαρά από το μάτι του. Ήταν αφόρητα οδυνηρό να ακούς τις αποκαλύψεις του Γέροντα για τα αιματηρά μαρτύρια των Βασιλικών Αγγέλων: είπε ότι τα Παιδιά βασανίστηκαν μπροστά στους αμίλητους αγίους Πάσχοντες. Ο Βασιλικός Υπηρέτης βασανίστηκε ιδιαίτερα. Η βασίλισσα δεν είπε λέξη. Ο κυρίαρχος έγινε ολόλευκος . Ο πατέρας φώναξε: «Κύριε! Τι έχουν κάνει με όλους αυτούς! Χειρότερο από κάθε πόνο! Οι άγγελοι δεν μπορούσαν να δουν! Οι άγγελοι έκλαψαν τι τους έκαναν! Η γη έκλαψε και έτρεμε... Ήταν σκοτάδι... Τα βασάνισαν, τα έκοψαν με τρομερά τσεκούρια και τα έκαψαν, και ήπιαν τη στάχτη... Με το τσάι... Έπιναν και γελούσαν... Και υπέφεραν οι ίδιοι. Άλλωστε ήπιαν το Άγιο Αίμα Τους... Ήπιαν και φοβόντουσαν να αγιαστούν: Άλλωστε το Βασιλικό Αίμα είναι Άγιο... Δεν είναι ανοιχτά τα ονόματα όσων το έκαναν αυτό... Δεν τους ξέρουμε. .. Δεν αγάπησαν και δεν αγαπούν τη Ρωσία, έχουν σατανική κακία... Καταραμένοι Εβραίοι... Πρέπει να προσευχηθούμε στον Άγιο πάσχοντα, να κλάψουμε, να παρακαλέσουμε να συγχωρήσουμε όλους… Δεν ξέρουμε τα ονόματά τους… Αλλά ο Κύριος ξέρει τα πάντα!» (25.01.2000)

Ο Γέροντας Νικολάι για τα Τίμια Βασιλικά Κεφάλια: «Τους περικόψανε, όχι μόνο τον Τσάρο, αλλά και όλους τους Μάρτυρες, και τους πήραν... Κάποτε ήταν στο Κρεμλίνο. Ένας Θεός ξέρει, ίσως και στο μαυσωλείο... Έκαναν τέτοια πράγματα πάνω τους που ο Θεός φυλάξτε και μιλήστε! Αλεύρι! Ανομία! Καταραμένη σατανική κοροϊδία… Είναι καλύτερα να σιωπάς και να κλαίς γι’ αυτό… Διαβολικοί χοροί».

1. «Ο χρισμένος του Θεού, Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ, μαρτύρησε. Υπερασπιστής και Φύλακας της Ρωσικής Εκκλησίας. Το επίγειο κεφάλι του… Ο Κυρίαρχος δεν απαρνήθηκε. Δεν υπάρχει αμαρτία στον Αυτοκράτορα για την παραίτηση. Είναι ο μεγαλύτερος από τους Ρώσους Τσάρους, που αγάπησαν βαθιά τον Θεό και τον λαό Του. Προδόθηκε. Ακόμα και η Εκκλησία. Για τον κλήρο - το κύριο αμάρτημα της προδοσίας. Έφεραν τρομερά. Δεν ήθελαν να εμποδίσουν τους συνωμότες να αμαρτήσουν. Δεν ήθελαν… Και οι ίδιοι αρνήθηκαν τον Τσάρο. Και η Ρωσία φέρει την τιμωρία για τον Τσάρο. (Πόσο σύμφωνο με τα πικρά λόγια της αλήθειας που είπε ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Καράκας και Βενεζουέλας Vladyka Σεραφείμ(Svezhevsky) (1899 + 1996), ο οποίος έζησε τις τελευταίες του μέρες στο Novo-Diveevo, κοντά στη Νέα Υόρκη: «Είναι οι λευκές κουκούλες που κατέστρεψαν τη Ρωσία»).

2. Μια μέρα ο Μπατιούσκα είπε: «Ο κυρίαρχος δεν μετέφερε τον Θρόνο στον Μιχαήλ». Ρώτησα: «Μα τι γίνεται με την πράξη μεταφοράς της Κληρονομιάς στον «Αδελφό μας»;» - «Δεν ξέρω τίποτα. Δεν ήταν… Ο Κυρίαρχος παρέδωσε τον Θρόνο στον Αλεξέι, τον Κληρονόμο. Νομικός. Και ο Τσάρος δεν εμπιστεύτηκε καμία προσωρινή κυβέρνηση και δεν τους κληροδότησε τίποτα.

Αυτή είναι μια τρομερή καταστροφή στην παγκόσμια ιστορία, τις συνέπειες της οποίας εξακολουθούν να αισθάνονται όλος ο ρωσικός λαός μέχρι σήμερα. Στο Ρωσικό Βασίλειο, ο βαθμός του Τσάρου είναι ο βαθμός της Εκκλησίας. Τάγμα του Επισκόπου. Το χρίσμα στη Βασιλεία είναι το Όγδοο Μυστήριο. Είναι Ιερό και απαραβίαστο, όπως όλα τα Μυστήρια.Γνωρίζοντας αυτό, η Σύνοδος ήταν ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΗ να συγκαλέσει αμέσως το Συμβούλιο και να κρίνει τι συνέβη στον σταθμό DNO με τον Αυτοκράτορα... Αντίθετα, γνωρίζοντας ότι ο Ηγεμόνας συλλαμβανόταν, ο Ορθόδοξος κλήρος σε όλη την Αυτοκρατορία άρχισε να υπομένει τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο και αναγκάζουν τον λαό να ορκιστεί στην προσωρινή κυβέρνηση, κλέφτες που κατέλαβαν την εξουσία. «Πρωτοφανής ανομία! Δεν θέλουν βασιλιά! Οι κλέφτες! είπε ο πατέρας Νικόλαος. - Σε αυτή τη συγκέντρωση υπήρχαν Εβραίοι, και Μασόνοι, και άθεοι, και ο κόσμος αναγκάστηκε να τους πάρει - κλέφτες - όρκο πίστης!Από αυτή την ώρα η Δεύτερη Μαρτίου είναι η Ημέρα της Ντροπής μας...

3. «Η νίκη των εχθρών είναι φανταστική… Στην πραγματικότητα, ο Τσάρος εμφανίστηκε ενώπιον του Θεού με το πεντακάθαρο βασιλικό ιμάτιο…» - τα λόγια του Γέροντα.

4. «Ο Κυρίαρχος ακολούθησε τον Σωτήρα… Και η Βασιλική Του ρόμπα, όπως και η ρόμπα του Χριστού, διαιρέθηκε και σκίστηκε… Αλλά έμειναν χωρίς τίποτα… Στο υπόγειο του Ιπάτιεφ, ο Κύριος ήταν μαζί τους, αλλά πού ήταν οι βασανιστές;! Είναι τρομακτικό να σκέφτεσαι, όχι μόνο να λες.

5. «Οι Άγιοι αγαπούσαν τον Βασιλιά και τη Βασίλισσα. Ο Μοναχός πατήρ Σεραφείμ Τους συμπονούσε και πάντα τους συνόδευε. Και ο Simeonushka Verkhotursky.

6. «Ό,τι είναι τρομερό στη Ρωσία είναι για τον Τσάρο».

7. «Η Αγία Βασίλισσα-Εκλεκτή έβαλε τους Σταυρούς της - [μια σβάστικα] - και έσωσαν τη Ρωσία από τον Χίτλερ».

8. «Μεγάλη ταλαιπωρία της Τσαρίτσας Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Αυτή, ως Μητέρα του Θεού, έφερε τον Υιό Της, Αλιόσενκα, στα βάσανα… Είναι δυνατόν να Τους σκεφτόμαστε ακόμη και ανάξια;»

9. «Αλιοσένκα! Ανεκτίμητο, ακριβό, πρωτόγνωρο… Βασανισμένος βάναυσα μπροστά στα μάτια των Γονέων. Ψιλοκομμένο με τρομερά τσεκούρια, καμένο στη φωτιά. Κάηκαν ιερά οστά. Αλλά αγίασαν τη Ρωσία, έλαμψαν… Έλαμψαν και κρατάνε!».

10. «Ο Tsesarevich Alyosha είναι ο θησαυρός μας. Ο Θεός δεν θα μας ξαναδώσει τέτοιο Βασιλιά. Δεν το έσωσαν ... "Ο Batiushka είχε μια πολύ βαθιά σχέση με τον Tsarevich. Έζησε από Αυτόν. Πάντα ρωτούσε: «Αλιοσένκα! Βοήθεια! Πήδα να βοηθήσεις». Εικόνες της βασιλικής οικογένειας περιέβαλαν τον πατέρα. Παντού υπάρχουν φωτογραφίες... Το κυριότερο όμως είναι ότι οι Μάρτυρες του Τσάρου ήταν πάντα πνευματικά κοντά.

11. «Ο Αυτοκράτορας άφησε την Αυτοκρατορία στον Κληρονόμο - τον γιο του Tsarevich Alexy. Κανείς άλλος... Τίποτα. Τον ετοίμασαν για βασιλεία. Αυτός θα ήταν ένας ισχυρός Αυτοκράτορας».

12. Κάποτε είπε: Izmenkovo... Γενική προδοσία του Τσάρου είναι ο Ιζμένκοβο ... Όποιος προδώσει τον Τσάρο, είναι από το Ιζμένκοβο ... Πες τους!

13. Μια διαπεραστική σκέψη: «Αν αγαπάς τη βασιλική οικογένεια, τότε θα σωθείς…»

14. «Ο Κυρίαρχος εμφανίστηκε. Αυτή είναι η μοίρα της. Ρωσία. Είναι Ελεήμων… Δεν μας αφήνει στην Κοίμησή Της. Μας λυπάται και μας συγχωρεί. Πρέπει να της ζητήσουμε τη συγχώρεση για τον Τσάρο και τη Βασιλική Οικογένεια…»

15. Τι διέκρινε το πνευματικό μονοπάτι του πατέρα Νικολάι; - Δεν άφησε ελπίδες στις επιτροπές που θα ερευνούσαν κάτι, θα αποφάσιζαν, θα καθόριζαν ... Πάντα στο κεφάλι και στην καρδιά - τι θα πουν οι Βασιλομάρτυρες… Όπως αποφασίζουν, θέλουν… Όταν ο πατέρας πληροφορήθηκε με πάθος ότι το Συμβούλιο των Επισκόπων «αγίασε τη Βασιλική Οικογένεια», διέκοψε τον ομιλητή, με βία: «Άρα δεν είμαστε εμείς! Ο Κύριος δόξασε!

16. Επαναλάμβανε όλη την ώρα: «Αλλά αυτό έπρεπε να ζητηθεί από τους Βασιλομάρτυρες». - Ως παράδειγμα ... "Θα μιλήσω με την Ελίζαμπεθ Φεοντόροβνα, πώς αποφασίζει αν είναι δυνατόν να ζητήσει τα λείψανά Της στη Ρωσία για προσκύνηση." - Το βράδυ: «Δεν την πειράζει. Μπορείτε να ζητήσετε λείψανα από την Εκκλησία του Εξωτερικού».

17. «Τα βασιλικά λείψανα είναι προστασία... Διαλύθηκαν στη ρωσική Ζεμέλκα».

18. «Η Βασιλική Οικογένεια… Ήξεραν ότι προορίζονταν από τον Θεό ως Θυσία… Έμαθαν να σχετίζονται με αυτό στον υψηλότερο βαθμό σύμφωνα με τον Χριστό. Ο Γκριγκόρι Εφίμοβιτς τους προετοίμασε για αυτή τη Θυσία. Τους έδειξε τον Δρόμο… Πήγαν ταπεινά και ήρεμα στον Σταυρό».

19. «Οι μέρες που ο Βασιλιάς «παραιτήθηκε» είναι η πραγματική Γεθσημανή του Βασιλιά… Είχε την ίδια δύναμη και ηρεμία όπως κατά τη διάρκεια του βασανισμού στο υπόγειο… Γιατί ο Βασιλιάς είναι τόσο ήρεμος; «Επειδή ξέρει ότι δεν υπάρχει θάνατος!»

20. «Η Βασιλική Οικογένεια… Ο Κύριος την έστειλε. Ξέρουν ότι είναι το θύμα… Δεν καταλάβαμε».

22. Όταν ρωτήθηκε σε ποιον ανήκει το Σκήπτρο, το Στέμμα και η Δύναμη της Ρωσίας, απάντησε: «Στον Τσάρο Νικόλαο… Είναι τώρα ο Κύριος της Ρωσικής Γης».

23. Στο επιχείρημα ότι η Βασίλισσα του Ουρανού πήρε το Σκήπτρο και τη Σφαίρα, ότι ο Ηγεμόνας της παρέδωσε μυστικά τη Βασιλική Ρεγκάλια, εκείνη απάντησε: «Όχι! Η αυτοκράτειρα είχε και έχει φροντίδα για όλο τον κόσμο. Είναι η βασίλισσα του ουρανού, όχι της γης. Φαινόταν όμως, αντίθετα, να επισημαίνει ότι δεν υπήρξε «αποποίηση». Ο βασιλιάς δεν απαρνήθηκε. Και χάσαμε τον Ευλογημένο Βασιλιά, τον Χρισμένο του Θεού… Πρόσταξε να προσευχηθούν: «Ας προσευχηθούν», είπε. Άρχισαν λοιπόν να Της ζητούν, να θρηνούν, να μετανοήσουν… Η εικόνα ονομαζόταν «Κυρίαρχος»… Μετάνοια, μετάνοια… Αλλά η Μητέρα του Θεού δεν μας άφησε ποτέ: «Χαίρε, Χαρά, που δεν μας αφήνεις στην Κοίμησή Σου. ”

«Αν ο Κύριος δώσει τώρα έναν Βασιλιά,
Θα τον ξανασταυρώσουν, θα τον κάψουν και θα πιουν τη στάχτη με έναν γλάρο.

Όταν ο πατέρας Νικόλαος ρωτήθηκε για την πιθανή αποκατάσταση της Μοναρχίας στη Ρωσία, απάντησε ότι «Τώρα δεν υπάρχει τίποτα να το σκεφτώ. Αν ο Κύριος δώσει τώρα έναν Τσάρο, θα τον σταυρώσουν ξανά, θα τον κάψουν και θα πιουν τη στάχτη με τσάι… Δεν θέλουν Τσάρο, κλέφτες!».Κάποτε είπε αυτό: «Μπορούν να κάνουν τον Φύρερ τους «βασιλιά»… Ο Θεός να μας σώσει από αυτό».Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε την πρόβλεψη του μοναχού Λαυρεντίου του Chernigov ότι «υπό το πρόσχημα ενός Ορθόδοξου Τσάρου» ο Αντίχριστος μπορεί να βασιλεύει. Ο πατέρας Νικόλαος προειδοποίησε να μην παρασυρθεί από την ιδέα του «και όχι του Τσάρου!»… Είπε: « Ο Τσάρος πρέπει να παρακαλείται με δάκρυα και να του αξίζει... Κι εμείς, μπορείτε να δείτε μόνοι σας πώς ζούμε... Ο Τσάρος κλαίει για εμάς, αλλά οι άνθρωποι δεν Τον σκέφτονται καν».

Ήσυχα λόγια του ταπεινού βιβλίου προσευχής Talab Πάτερ Νικολάι - "Ο βασιλιάς έρχεται"...Αυτά είναι ιερά λόγια που ειπώθηκαν για πρώτη φορά κάτω από εξαιρετικές συνθήκες το 1918, όταν η Βασιλική Θυσία των Πιο Αυγουστιάτικων Πασχόντων αποκαλύφθηκε στο Πνεύμα στο εννιάχρονο αγόρι Νικολάι σε μια φοβερή νύχτα από τις 3/16 Ιουλίου έως 4/17 Ιουλίου ... Σχεδόν έναν αιώνα πριν ... Αυτά τα αγαπημένα λόγια του ίδιου του Τσάρου - του μάρτυρα Νικόλαου, κάτω από το κάλυμμα της προσευχής του οποίου μόνο ο αξέχαστος πατέρας μας έμεινε ζωντανός σε διωγμούς και φυλακές, ανήκουν στο μακρινό Μέλλον ... Η ώρα του οποίου δεν μας αποκαλύπτεται... Διότι είναι αδύνατο για ένα άτομο να γνωρίσει το Μέλλον, είπε ο Γέροντας... Ίσως πριν από το τέλος των καιρών... Πότε θα έπρεπε να γίνει πραγματικότητα που προορίζεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννη ο Θεολόγος: «Και ο ουρανός ήταν κρυμμένος, τυλιγμένος σαν κύλινδρος. και κάθε βουνό και νησί απομακρύνθηκε από τη θέση του...

Ο τρόπος για να σωθεί η Ρωσία είναι η έξοδος από το Ipatiev Podval. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ανοίξετε ολόκληρη την Αλήθεια για την προδοσία του Φεβρουαρίου. Για να είμαι ειλικρινής για το τι έγινε στην άμαξα του Τσάρου και στο Στρατηγείο του Τσάρου τις «απαρνηθείσες» καταραμένες μέρες. Αποχαρακτηρισμός όλων των αρχείων και διαβαθμισμένων εγγράφων. Μόνο τότε θα είναι δυνατό να συνειδητοποιήσουμε και να κατανοήσουμε την Αληθινή Γεθσημανή και τον Γολγοθά του Ρώσου Τσάρου… Η χαριτωμένη υπηρεσία Του στη Ρωσία τόσο αγαπημένη από Αυτόν. Σε εμάς… Στους μελλοντικούς απογόνους, που Τον αγαπούν τόσο πολύ και αποδέχτηκαν τη Βασιλική Θυσία.

ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΤΟΥ IPATIEVSKOY - ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΤΕ ΤΑ ΛΕΙΜΠΙΑ ΤΩΝ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΘΑΦΟΝΤΑΙ ΕΚΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΕΡΙΝΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΑΛΟΥ PETER AND PAUL PETERSBURG. ΤΟΤΕ ΘΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΔΕΧΘΕΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ.

Οι πρόγονοί μας το 1613 κάποτε έδωσαν όρκο πίστης στην οικογένεια των Ρομανόφ μέχρι

Δεύτερη ένδοξη Παρουσία του Ιησού Χριστού. Επιβεβαιώνοντας την πίστη σε αυτόν τον Όρκο, ο λαός μας από γενιά σε γενιά έδινε τον όρκο πίστης σε κάθε επόμενο τσάρο από την οικογένεια Ρομανόφ που ανέβηκε στο θρόνο. Και κάθε επόμενος όρκος δεν ακύρωνε τους προηγούμενους και δεν ερχόταν σε σύγκρουση μαζί τους, γιατί. όλα δόθηκαν σε εκπροσώπους της βασιλικής οικογένειας των Ρομανόφ.

Μερικοί από τους ανθρώπους και κυρίως του ιερατείου λένε ότι δεν μπορούν να ορκιστούν στο άγνωστοσε ποιον, γιατί Ο βασιλιάς δεν έχει ανοίξει ακόμα. Πιστεύουν ότι θα πρέπει πρώτα να αξιολογήσουν τον υποψήφιο, να εξετάσουν τις ανθρώπινες ιδιότητές του για να αποφασίσουν για την αξία του για το θρόνο και μόνο μετά να του ορκιστούν πίστη. Είναι σίγουροι ότι αν αυτό δεν γίνει, τότε οι εχθροί θα γλιστρήσουν κάποιου είδους τέκτονες Κιρίλοβιτς, Βλαντιμίροβιτς κ.λπ.
Πρώτον, για εκείνους που ορκίζονται σε «δεν είναι γνωστό σε ποιον», κατά μία έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε για εκείνους που έχουν ήδη ορκιστεί και τώρα ορκίζονται αμέσως στον επερχόμενο Χρισμένο «Το όνομα του Κυρίου, ζυγίζεις αυτόν» (σύμφωνα με τον Roman Zelensky). Ορκιζόμαστε πίστη στον άγιο Τσάρο Νικόλαο Β' και τον νόμιμο κληρονόμο του. Και με έναν τέτοιο όρκο, δεν μπορεί να γίνει λάθος.Δεύτερον, μόνο σε περίπτωση οποιασδήποτε «εκλογής» του Τσάρου, το πιθανότερο είναι να αντικατασταθεί από έναν υποψήφιο που χρειάζονται οι Χαζάροι που κατέλαβαν τη Ρωσία.
«Υπάρχει αμαρτία να δώσεις τον όρκο πίστης στον άγιο Τσάρο Νικόλαο Β΄ και τον Κληρονόμό του;»Είναι απίθανο κάποιος να απαντήσει - «Ναι». Δεν υπάρχουν κανονικές παραβιάσεις στην υιοθέτησή του. Η πιο σφοδρή αντίθεση στην υιοθέτηση του όρκου της πίστης προέρχεται από την επισκοπή και το ιερατείο της Εκκλησίας. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη.Συχνά, και συχνά χωρίς να το καταλαβαίνουν, πλήττονται από την αίρεση του τσαρισμού,όπως και οι προκάτοχοί τους στις αρχές του 20ου αιώνα, οι οποίοι ως επί το πλείστον ενέκριναν και χάρηκαν για την ανατροπή του Χρισμένου του Θεού.
Ήδη σήμερα στη Ρωσία υπάρχει ένας βασιλικός λαός, πιστός και έτοιμος να υπηρετήσει τον Θεό, τον Τσάρο και την Πατρίδα. Εμείς, ο βασιλικός λαός, βρισκόμαστε ήδη υπό την προστασία και την προστασία του αγαπημένου μας αγίου τσάρου-πατέρα Νικολάου Β'. Αυτός, όπως υποσχέθηκε, δεν θα αφήσει τους πιστούς υπηκόους του να κομματιαστούν από τους υπηρέτες του Αντίχριστου. Και όσοι έχουν ήδη ορκιστεί πίστη στον Τσάρο και τον Κληρονόμο του μαρτυρούν τέτοια βοήθεια από τον Κυρίαρχό μας. Και ο Κύριος της Αγίας Ρωσίας θα παραχωρήσει τον Χρισμένο του Θεού. Και θα βάλει τάξη στη Μητέρα μας Εκκλησία και στην Πολιτεία. Και η Ρωσία θα λάμψει ως σωτήριος φάρος της αλήθειας του Χριστού για όλους τους λαούς του κόσμου. Δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε και να πέσουμε σε απόγνωση.Ναι, είμαστε λίγοι. Αλλά ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια! Δόξα τω Θεώ που είμαστε Ρώσοι και Ορθόδοξοι! Δόξα τω Θεώ για όλα!
______________________
Διαβάστε αναλυτικά

Πείτε στους φίλους σας για τα νέα:

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Μοναχή Νικολάι (Alla Yuryevna Safronova) - τώρα ήδη μια μοναχή σχήματος:

1. Πνευματικός ρεγκιτόνος (μετανοία για τη ρεγκοκτονία): «Παρακαλέστε τον Κύριο να μας συγχωρήσει το αμάρτημα της ψευδορκίας και της μαρτυρίας. Απλώς μην σκάβετε, έτσι συνέβη με εμάς πρόσφατα: «Ο ρωσικός λαός είναι ένοχος για το αμάρτημα της ψευδορκίας, αλλά η θρησκευτική αυτοκτονία δεν είναι». φταίει – γιατί το αίμα των προγόνων μας ρέει στα χέρια μας, εμπλεκόμενοι στο αμάρτημα της αυτοκτονίας» (ομιλία της Safronova στην ταινία της Galina Tsareva «Ο βασιλιάς έρχεται» από το 2009)

Ο Γέροντας Νικολάι (Γκουριάνοφ) και η πνευματική του κόρη Schemonakhin Nikolay (Groyan): "ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΝ Τσάρο!" (Groyan N., schema. Elder Nikolai (Guryanov). The Tsar is coming ... M .: Russian Bulletin, 2011, σελ. 14–15, 57–58)

Σε ένα από τα «οράματα», η Safronova φέρεται να εμφανίστηκε στον Τσάρο Νικολάι και τρεις (!) Times είπαν «μην τολμήσεις να πάρεις νέο διαβατήριο», «μην πάρεις «δαιμονικά» έγγραφα». Ένα χρόνο μετά την απελευθέρωση του το blockbuster The Tsar is Coming, η Safronova ισχυρίζεται ότι από τις 7 έως τις 8 Ιανουαρίου 2010, στη γιορτή του Καθεδρικού Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου, η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος φέρεται να της εμφανίστηκε σε όραμα και επτά (!) φορές (ως ξόρκι - μόνο ένας υπνωτιστής-εμπνευστής μπορεί να το πει αυτό) είπε ότι είναι απαραίτητη η μετάνοια του ρωσικού λαού για την αυτοκτονία. όλος ο κόσμος για αυτό.
Και ο λογοκλοπικός ιστότοπος πνευματικών και εθνοκτόνων 3rm.info Dobychinsky δημοσίευσε αμέσως ένα άρθρο με αυτό το όραμα ως ένα πρόσθετο «επιχείρημα» υπέρ της ιδέας τους για μετάνοια κατά τη ρεγκοκτονία. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι ούτε η Βασίλισσα των Ουρανών, ούτε ο Τσάρος Νικόλαος, ούτε κανένας από τους Αγίους θα επαναλάβουν τίποτα στη σειρά και δύο φορές, για να μην αναφέρουμε τρία, επτά ... Το πρόσωπο στο οποίο η Μητέρα του Θεού, Ο Τσάρος Νικόλαος ή κάποιος άλλος από τους Αγίους, με έλεος, θα αποκαλύψει το Πρόσωπό Του, θα δεχτεί τα πάντα από αυτούς και αμέσως, γιατί είναι Άγιοι. Και «τρεις φορές», «επτά φορές» είναι ξεκάθαρα η επιμονή των δαιμόνων σε μια προσπάθεια να βάλουν τις σκέψεις που χρειάζονται στο ανθρώπινο μυαλό και να τις διορθώσουν εκεί μέσω ενός ξόρκι. Πρέπει να προσέχεις τέτοια πράγματα. Δεν είναι όλα τα οράματα από τον Θεό. Άλλωστε, ο διάβολος μπορεί να πάρει τη μορφή των Αγίων, ακόμη και του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Οι θεόσοφοι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας πρόσεχαν πολύ τα οράματα και τα όνειρα. Αν είχαν τέτοια οράματα, έλεγχαν αν ήταν μπροστά τους ο Άγιος ή ο διάβολος κατ' εικόνα του Αγίου ή ακόμη και ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ως εξής: απαιτούσαν να επισκιαστούν με το Σημείο του Σταυρού και να δοξάσουν τον Όνομα Θεού. Ο αληθινός Άγιος εκπλήρωσε την απαίτηση σιωπηρά. Και ο διάβολος κατ' εικόνα του Αγίου θα άρχιζε να περιφέρεται: «Δεν βλέπετε ότι είμαι εγώ [ο Άγιος, ή ο Κύριος Ιησούς Χριστός], όπως απεικονίζομαι στις εικόνες; Τι περισσότερη απόδειξη χρειάζεστε; Δεν με πιστεύεις? Γιατί δεν με πιστεύεις? και τα λοιπά.". Και ο πιο αξιόπιστος τρόπος είναι να κάνεις το Σημείο του Σταυρού προς την κατεύθυνση αυτού που εμφανίστηκε. Ο αληθινός Άγιος θα είναι ευχαριστημένος, αλλά ο διάβολος θα νιώσει άσχημα, και μπορεί να εξαφανιστεί τελείως. Η Μοναχή Νικολάι (Σαφρόνοβα) δεν εφάρμοσε στο όραμά της καμία από αυτές τις συνταγές των θεοφόρων αγίων Πατέρων της Εκκλησίας.

Εκείνοι που εμπνέουν τον ρωσικό λαό με την ιδέα της ανάμειξης σε αυτοκτονία επιβάλλοντας μια ψεύτικη λατρεία στον Τσάρο Νικόλαο και την οικογένειά Του στο Τάγμα της Αγιότητας «Πάθους» ή καλώντας να μετανοήσουν για τη θανατοποιία επιτυγχάνουν τα εξής:
1) Έτσι, αφού ο Ρώσος λαός, όπως και η νεολαία των Αμαληκιτών, μαρτύρησε εναντίον του εαυτού του με τα χείλη του, λέγοντας «Σκότωσα τον Χρισμένο του Θεού», ο Κύριος θα αντιμετώπιζε τον Ρώσο λαό με τον ίδιο τρόπο όπως ο Δαβίδ με τον Αμαληκίτη νεαρό. συκοφάντησε τον εαυτό του?
2) Έτσι, αφού ο ρωσικός λαός συμφωνήσει ότι τα οστά των Αγίων Βασιλικών Μεγαλομαρτύρων κάηκαν από Ρώσους Ορθοδόξους, ο Κύριος θα αντιμετώπιζε τον ρωσικό λαό με τον ίδιο τρόπο όπως κάποτε με τον Μωάβ για το κάψιμο των οστών του ειδωλολατρικού Τσάρου Εντόμ ;
3) Έτσι, μετά τον Τρίτο θεό εκλεκτό ρωσικό λαό, όπως και ο πρώτος θεοεκλεγμένος λαός - οι Εβραίοι - ως αποτέλεσμα της υποκίνησης των υποκινητών, μαρτύρησε εναντίον του με το στόμα του, λέγοντας «Το αίμα του είναι πάνω μας και πάνω μας παιδιά», ο Κύριος ενήργησε με τον ρωσικό λαό με τον ίδιο τρόπο όπως με τους Εβραίους - διασκορπισμένους σε όλο τον κόσμο.

Krashennikoverka-krasheninnikoslavnaya (δηλώνει μια αντι-ορθόδοξη, πλήρη αίρεση λατρείας της δόξας Krasheninnikov, δημιουργία της Valentina Afanasyevna Krasheninnikova) Alla Yuryevna Safronova (<схи>μοναχή Νικολάι) είναι οπαδός της λατρείας του Slava Krasheninnikov. Και όχι μόνο αυτή, αλλά και ο Alexei Dobychin, ο δημιουργός του ιστότοπου πνευματικών και αυτοκτόνων 3rm.info, και ένας από τους απατεώνες. Ο «Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας» Kornily (Radchenko) είναι πρώην ιερομόναχος του βουλευτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος κατάφερε να επισκεφθεί την αυτοδημιούργητη «Ιερά Κυβερνητική Σύνοδο» του Επισκόπου Διομήδη και από το 2012 δημιούργησε τη δική του «Βασιλική Ορθόδοξη Εκκλησία». της Αγίας Ρωσίας». Οδηγεί την ιεροτελεστία της «μετάνοιας για τη ρεγκοκτονία» (στην οποία δεν μπορεί κανείς να μετανοήσει) στο χωριό. Taininsky στο μνημείο του Αγίου Blagov. Τσάρος-Λυτρωτής Νικόλαος Β'; στον ίδιο χώρο πραγματοποιεί «τελετουργίες μετανοίας» στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν διαβατήρια, ΑΦΜ, ασφαλιστήρια ιατρικής περίθαλψης, UEK, και άλλα σκουπίδια. Αναγνώρισε ως τον Ερχόμενο Νόμιμο Τσάρο-Βίκτωρα τον απατεώνα «Γιώργο-Μιχαήλ Βλαντιμίροβιτς Ρομάνοφ» (πραγματικό όνομα Γιούρι Βλαντιμίροβιτς Χουντιάκοφ), ο οποίος καταπάτησε τον ρωσικό θρόνο (και όχι μόνο αναγνώρισε, αλλά στις 7 Μαΐου 2012 «έχρισε» τον απατεώνα σε το Βασίλειο, «ευλογημένο» να του δώσει τον όρκο).

Από το βιβλίο της Πνευματικής κόρης του Γέροντος Νικολάου (Γκουριάνοφ) Schimonakhini Nicholas (Groyan):

«Εκείνοι που επαναλαμβάνουν μετά τον παράφρονα Αμαληκίτη ενεργούν απερίσκεπτα: «Μετανοούμε για τον φόνο του Χρισμένου του Θεού.» [...] μετανοημένος υπηρέτησαν «Προσευχή που ψάλλεται για τη σωτηρία της Ρωσικής Ορθόδοξης Πατρίδας μας από τον θεομαχητικό ζυγό του Εβραίοι και αποπλάνηση κοντά στον ερχόμενο Αντίχριστο» (Επιμ. RV. M. 2002). Ήταν αυτή η ιεροτελεστία που ευλόγησε ο Γέροντας. Είναι θεμελιωδώς διαφορετική από τις επόμενες, αλλαγμένες. Σκέψεις ασυνήθιστες για μετάνοια εισήχθησαν εκεί, αλλά το πιο σημαντικό, λόγια συμπεριλήφθηκαν για την άμεση «ενοχή» του ρωσικού λαού για την αυτοκτονία, η οποία είναι ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΟΡΘΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, και αυτό που ο Μπατιούσκα Νικολάι αρνήθηκε κατηγορηματικά: «ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΝ Τσάρο!» 58.)

Αίρες και αυταπάτες της Valentina Krasheninnikova και των οπαδών της λατρείας της Glory Krasheninnikov που δημιουργήθηκε από αυτήν:
1) Οριγενισμός (περί προϋπάρξεως της ανθρώπινης ψυχής, καταδικασμένος ΚΑΙ ΣΤΟΝ VI ΑΙΩΝΑ ΑΠΟ Η Ε ́ Οικουμενική Σύνοδος).
2) Γνωστικισμός (για τον προκαθορισμό της ανθρώπινης ύπαρξης).
3) Οικουμενισμός (δοξασμός του ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗ Μωάμεθ ως Προφήτη. Είναι σκόπιμο να θυμηθούμε τα λόγια του Αγίου Αποστόλου Παύλου «Αλλά κι αν ένας άγγελος εξ ουρανού άρχισε να σας κηρύττει όχι αυτό που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα. » (Γαλάτες 1: 8-9)).
4) λατρεία ψυχικών συνεδριών - παρά το γεγονός ότι οι πιστοί του Κρασέννικοφ επιπλήττουν τα μέντιουμ και τους μάγους με κάθε δυνατό τρόπο, δεν φαίνεται να παρατηρούν, "ξεχνούν" ότι οι άνθρωποι που έλαβαν θεραπεία από τον Σλάβα βίωσαν το ίδιο πράγμα όπως σε ψυχικές συνεδρίες - φαντάζονταν να έρχονται από τα άρρωστα μέρη τσαμπιά λευκές κλωστές.
5) Η αίρεση της ΕΠΙΠΕΔΗΣ ΓΗΣ (το δόγμα της επίπεδης Γης), σε αντίθεση με τη Βίβλο και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων.
6) η πιο τρομερή αίρεση στο πνεύμα της «Νέας Χρονολογίας» του Φομένκο-Νοσόφσκι, που συνίσταται στη βλάσφημη ταύτιση της Δόξας με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ή οποιονδήποτε άλλο Άγγελο. Πριν από το θάνατό του, ο Slavik, κοιτάζοντας την εικόνα του Χριστού, είπε: "μήπως δεν υπάρχεις καθόλου;" Άρα, a priori, δεν είναι άγγελος και η ψυχή του δεν προϋπήρχε, αλλά όπως κάθε άλλο πρόσωπο εμφανίστηκε ταυτόχρονα με το σώμα στη μήτρα.
7) αντιεπιστημονικές και απλώς γελοίες δηλώσεις για δεινόσαυρους, για «φωνές από τον κάτω κόσμο», με τις οποίες κάθε μορφωμένος και νηφάλιος άνθρωπος θα γελάσει.

Οι οπαδοί της Valentina Krasheninnikova τρώνε γη από τον τάφο της Δόξας και λένε ότι είναι νόστιμο, βάζουν βότσαλα στο στόμα τους, βάζουν βότσαλα στο νερό, πίνουν νερό, λιώνουν το χιόνι από τον τάφο και το πίνουν.
Η ίδια η Valentina Afanasievna Krasheninnikova λέει: «Η Slavochka είπε ότι το μάρμαρο είναι ζωντανό, έχει καρδιά, παλμό· Slavochka είπε ότι το TIN είναι από τον Σατανά· δεν πουλάμε βότσαλα και χώμα από τον τάφο του Slavochka, αλλά το διανέμουμε δωρεάν και τιμωρήστε αυτούς που πουλάνε απαραίτητο». Οπαδοί του V.A. Το βιβλίο της Krasheninnikova για τον γιο της εφαρμόζεται σε επώδυνα σημεία, ισχυρίζονται ότι θεραπεύονται.
ΠΑΝΩ ΕΝΔΥΜΑΤΑ V.A. Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΙΕΡΕΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ KRASHENINNIKOVA - στο τέλος της 4ης σειράς της ταινίας "Russian Angel" (2010) - αυτό είναι αυτοαγιασμός.
_____________________________________________________________________________

Αντιδιαβατήριο-αντι-ΑΦΜ. Η ιδέα ότι ο ΑΦΜ είναι δήθεν «σφραγίδα του Αντίχριστου» και φέρεται ότι περιέχει «τρεις εξάδες» δεν είναι Ορθόδοξη και δεν προήλθε από τους Πρεσβύτερους (είτε Ρώσους είτε Έλληνες από τον Άθω), όπως προτείνουν οι αντι-ΙΝΝ, αλλά από κήρυκες – ψευδοπροφήτισσες της αίρεσης των Πεντηκοστιανών. Στα μέσα της δεκαετίας του 1970, η «προφήτης» της Πεντηκοστής Mary Stewart Relfe είχε ένα όραμα στο οποίο ένα πνεύμα της αποκάλυψε ότι οι γραμμικοί κώδικες και οι ΑΦΜ περιείχαν «τρεις εξάδες» και ότι όποιος αγοράζει αγαθά με γραμμωτό κώδικα, λαμβάνει τη «σφραγίδα του Αντίχριστου» και αυτομάτως αποκηρύσσει τον Χριστό και είναι καταδικασμένος σε απώλεια. Έγραψε μάλιστα δύο βιβλία για το θέμα, Όταν τα χρήματά σου αποτυγχάνουν και New Money System, τα οποία έγιναν μπεστ σέλερ. Το πρώτο βιβλίο εκδόθηκε το 1981 και το δεύτερο το 1982. Το 1980, ο Relph δίδαξε στους μαθητές ένα μάθημα για τη «σωτηρία» που ονομάζεται «Τρέχοντα γεγονότα και Βιβλική Προφητεία». Ποιο είναι αυτό το πνεύμα που οδήγησε αυτήν την εξυψωμένη «προφήτρια»; Η Mary Stuart Relph είναι πεπεισμένη ότι ήταν το ίδιο το Άγιο Πνεύμα που της εμφανίστηκε σε αυτό το όραμα. Αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να μιλά για αίρεση και να κατοικεί σε έναν αιρετικό (στην προκειμένη περίπτωση, έναν αιρετικό). Άρα προφανώς δεν ήταν το Άγιο Πνεύμα. Απομένει μόνο μία επιλογή - ένα κακό πνεύμα, που στη συνέχεια πέταξε τις σεχταριστικές ιδέες της Mary Stuart Relph στην Ορθόδοξη Εκκλησία για να προκαλέσει σχίσμα.

Πιθανώς, δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος στη Ρωσία, και μάλιστα σε ολόκληρο τον κόσμο, που να μην έχει ακούσει για την ένδοξη ζωή και τα θαυμαστά θαύματα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. «Ο κατακτητής των εθνών» μεταφράζεται από τα ελληνικά ως το όνομά Του. Πώς κέρδισε και κέρδισε τις καρδιές όλων μας ο θαυμάσιος Άγιος; Φλογερή πίστη και αγάπη για τον Θεό, άπειρο έλεος και συμπόνια για τους άλλους, συνεχής ετοιμότητα να θυσιαστεί κανείς για την εκπλήρωση των Θείων εντολών.

Δεν είναι τυχαίο που στους μοναστικούς της όρκους η Μητέρα μας Ηγουμένη έλαβε το όνομα του Αγίου Νικολάου και ότι αυτή επέλεξε ο Ιεράρχης να αναστήσει την Ιερά Μονή του, να γίνει μητέρα πολλών μοναχών και παιδιών - μαθητών του ορφανοτροφείο. Γιατί μόνο μια μεγάλη αγαπημένη καρδιά μπορεί να αντέξει αυτόν τον βαρύ σταυρό.

Το να αγαπάς σημαίνει να υπακούς. Ο χρυσός σταυρός του ηγούμενου είναι πολύ ψηλά ενώπιον του Θεού, αφού ο ηγούμενος αποκηρύσσει εντελώς τον εαυτό του για χάρη των αδελφών, υποφέρει για αυτούς. Ο ηγούμενος είναι ένας τοίχος ανάμεσα στον αρχάριο και τον διάβολο, όλα τα βέλη πετούν μέσα του. Αν βγεις έξω από αυτό το τείχος, θα πέσεις στα νύχια του διαβόλου.

Στον κόσμο, η μητέρα ονομαζόταν Λιουντμίλα. Οι γονείς της δεν ήταν πιστοί και μόνο η γιαγιά της κράτησε όλη την οικογένεια με την προσευχή της. Ο πατέρας του Matushka, Dmitry Ilyin, πολέμησε με θάρρος, υπερασπιζόμενος την πατρίδα του στα πεδία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ήταν δεξαμενόπλοιο. Μόλις επέστρεψε μετά από ένα δύσκολο έργο, απλώς ξάπλωσε να ξεκουραστεί στην πιρόγα του, όταν ξαφνικά η εντολή του διοικητή ήταν να πολεμήσουν ξανά. Ο Ντμίτρι πήδηξε αμέσως όρθιος και έτρεξε να εκπληρώσει την εντολή και εκείνη τη στιγμή μια οβίδα χτύπησε την πιρόγα του και αν παρέμενε εκεί έστω και για ένα λεπτό, απειλήθηκε με επικείμενο θάνατο. Η υπακοή τον έσωσε. Η υπακοή - ύπακοι - η ύψιστη αρετή του μοναχού και του χριστιανού, χαμένη, δυστυχώς, στους ταραγμένους καιρούς μας. Για την αναβίωση αυτής της αρετής, τότε η κόρη του Ηγουμένια θα αγωνίζεται σε όλη της τη ζωή. Οι μοναχοί είναι οι ίδιοι πολεμιστές, μόνο που υπηρετούν όχι τον επίγειο βασιλιά και την πατρίδα, αλλά τον Ουράνιο. Αυτός είναι ο Στρατός του Χριστού. Ηρωικό χαρακτήρα έχει και η μητέρα της Matushka, Vera Vasilievna, αν και δεν της επιτρεπόταν να πάει στον πόλεμο, όσο πρόθυμη κι αν ήταν. Αλλά στο πίσω μέρος, φρόντιζε τους τραυματίες στο νοσοκομείο και μετά τον πόλεμο βρήκε δουλειά για τον εαυτό της - έγινε νοσοκόμα σε ένα ψυχιατρείο, το οποίο απαιτούσε μεγάλο θάρρος, υπομονή, αντοχή και αγάπη.

Η ίδια η Μητέρα Ηγουμένη δεν σκέφτηκε ποτέ τον μοναχισμό. Ασχολήθηκε με την επιστήμη, έλαβε δύο ανώτερες σπουδές και ηγήθηκε ενός από τα εργαστήρια της Μόσχας που ασχολούνταν με τα προβλήματα της τεχνητής νοημοσύνης. Αλλά ο Κύριος την κάλεσε. Η σπίθα της αγάπης του Θεού που έπεσε στην καρδιά της φούντωσε με τέτοια φλόγα που τίποτα δεν μπορούσε να την εμποδίσει να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Θεού. Ακόμη και στον κόσμο, η μητέρα επισκεπτόταν εκκλησίες και μοναστήρια, υπάκουε ειλικρινά και αδιαμφισβήτητα τον πνευματικό της πατέρα, ο οποίος της προέβλεψε ότι στο μέλλον θα είχε πολλά πνευματικά παιδιά. Όχι μόνο αυτός, αλλά και άλλοι γέροντες της προανήγγειλαν προφητικά τη λειτουργία του Ηγουμένου. Η μητέρα ερωτεύτηκε την Optina Pustyn, η οποία άνοιξε το 1988, και τους μεγάλους γέροντές της - παρηγορητές όλης της Ρωσίας. Και ο ίδιος ο πρεσβύτερος Αμβρόσιος επανειλημμένα της εμφανίστηκε σε όνειρο, νουθετείς και καθοδηγώντας την στον δρόμο της σωτηρίας. Το 1990, η Μητέρα μπήκε στο Ερμιτάζ των Γυναικών Shamorda, το αγαπημένο πνευματικό τέκνο του Γέροντα Αμβρόσιου, τότε ακόμα ερειπωμένο και εντελώς άπορο. Τοποθετήθηκε αμέσως ως οικονόμος. Αντί για ήσυχη, μοναχική προσευχή, που όλοι οι νεοφερμένοι ονειρεύονται, έπρεπε να κάνουν αμέτρητα ταξίδια σε διάφορες αρχές με αίτημα να βοηθήσουν το νέο μοναστήρι. Ελάχιστοι άνθρωποι εκείνη την εποχή συμπαθούσαν την ιερή υπόθεση, αλλά η πίστη και η ανιδιοτελής υπακοή της μητέρας κέρδισαν - το μοναστήρι χτίστηκε και άκμασε. Η νεαρή καλόγρια έπρεπε να υπομείνει πολλές εσωτερικές θλίψεις. Ο Κύριος επέτρεψε στη Matushka να βιώσει τόσο συκοφαντία όσο και δίωξη, προετοιμάζοντάς την σαφώς για τον νέο βαρύ σταυρό της ιεροσύνης.

Κάποτε η Μητέρα προσευχόταν στη Θαυματουργή Εικόνα της Μητέρας του Θεού Kaluga και ξαφνικά χύθηκε πάνω της μια λάμπα - η ίδια η Μητέρα του Θεού σημάδεψε τον εκλεκτό της και μετά από λίγο η μητέρα στάλθηκε για υπακοή στην Kaluga, στην επισκοπή. Ο σοφός αρχιπάστορας διέκρινε αμέσως εξαιρετικές πνευματικές και οργανωτικές ικανότητες στη νέα του αρχάριο και την κάλεσε να γίνει ηγουμένη στο κατεστραμμένο μοναστήρι Maloyaroslavets. Φυσικά, η μητέρα γνώριζε τότε την αδυναμία και την απειρία της, αλλά, πιστή στην υπακοή της, πήγε στον Γέροντα και το μεγάλο προσευχητάρι της είπε: «Αν θέλεις να γίνεις ηγουμένη, μην αρνηθείς και μη φοβάσαι. από οτιδήποτε." Ο γέροντας θυμήθηκε δύο μεγάλες νίκες κοντά στο Maloyaroslavets: η μία - στον πόλεμο με τους Γάλλους, που έσωσαν τη Ρωσία, η άλλη - τη νίκη των στρατευμάτων μας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, που ανύψωσε το πεσμένο πνεύμα και την πίστη του λαού μας. «Και θα υπάρξει μια τρίτη νίκη». - είπε αποφασιστικά ο Γέροντας. Και τώρα, όταν το μοναστήρι είναι ήδη 25 ετών, μπορούμε να πούμε ότι αυτό συνέβη: η νίκη του φωτός επί του σκότους, η αλήθεια επί του ψεύδους, η ταπείνωση επί της δαιμονικής υπερηφάνειας, η νίκη της αγίας υπακοής επί της ποταπής αυτοθέλησης και του εγωισμού.

Είναι δύσκολο να περιγράψω πόσες θλίψεις και κόποι έπεσαν τότε στους ώμους της Μητέρας. Πλήρης φτώχεια και καταστροφή, έλλειψη βασικής στέγης, κατεστραμμένοι ναοί, ανθρώπινη κακία και παρεξήγηση - όλα αυτά έφεραν τη Matushka σε μια σοβαρή ασθένεια, αλλά το πνεύμα της ήταν άφθαρτο. Τώρα το μοναστήρι είναι πραγματικά ένας υπέροχος παράδεισος, όπου βασιλεύει η αγάπη και η υπακοή. Η αγάπη για τον Θεό γεννά αγάπη για τον πλησίον. Η μητέρα και οι αδερφές ανέλαβαν το κατόρθωμα - να σώσουν πολλά ορφανά κορίτσια, που απορρίφθηκαν από τον κόσμο, να τα κρατήσουν ζωντανά, υγιή και καθαρά, να τα μεγαλώσουν σε αληθινούς Χριστιανούς, μορφωμένους ανθρώπους, άξιους πολίτες της Πατρίδας τους και στο μέλλον - καλές γυναίκες και μητέρες. Όλα αυτά είναι σπάνια δυνατά για τους κοσμικούς ανθρώπους, αλλά στο μοναστήρι η Θεία Χάρη βοήθησε να γίνει αυτό που δεν μπορούσαν οι ανθρώπινες δυνάμεις. Ελάτε στο καταφύγιό μας, δείτε τα χαρούμενα και αγνά πρόσωπα των παιδιών, ακούστε πώς τραγουδούν - και εσείς οι ίδιοι θα καταλάβετε τα πάντα. Όσο για το ίδιο το μοναστήρι, τότε η πίστη και η υπακοή της Ηγουμένης έκανε θαύμα.

Όπως είπε η Βλάντικα μας, «... οι γυναίκες δεν μπορούν να φτάσουν στο Άγιο Όρος, επομένως το ίδιο το Άγιο Όρος κατέβηκε στο Μαλογιαροσλάβετς». Ο Ματούσκα έψαξε για πολύ καιρό έναν αληθινό μοναστικό Κανόνα για το μοναστήρι και στράφηκε στον αρχαίο Άθω, που πάντα βοηθούσε πνευματικά την Αγία μας Ρωσία. Κι έτσι άρχισαν να έρχονται στο μοναστήρι οι γέροντες - εξομολογητές του Άθω, ξεκίνησε η ειλικρινής πνευματική φιλία με πολλά μοναστήρια και κελιά του Αγίου Όρους. Ένας θαυματουργός κατάλογος της εικόνας της Θεοτόκου «Παντάνασσα» (Όλη-Τσαρίτσα) φέρθηκε από τη μονή Βατοπεδίου ως δώρο, από την οποία έχουν ήδη γίνει πολλές θεραπείες και θαύματα στη Ρωσία. Οι Άθωσιοι λένε ότι ο Άθως δεν είναι τόπος, αλλά τρόπος ζωής. Το κύριο έργο ενός μοναχού είναι η προσευχή και η πνευματική υπακοή, η οποία είναι η εκπλήρωση όλων των εντολών του Θεού και το κύριο πράγμα - για την αγάπη. Φαίνεται ότι η νίκη έχει κερδηθεί: υπάρχουν ήδη περισσότερες από 15 Ηγουμένες από το μοναστήρι, που αναβιώνουν την πνευματική ζωή όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Όμως ο πόλεμος με τον διάβολο δεν σταματά.

Έρχονται νέες νεαρές αδερφές και πάλι η Μητέρα, ως αρχιστράτηγος στον πόλεμο, τις διδάσκει να πολεμούν τον εχθρό της σωτηρίας, που κρυφά ζει στην καρδιά του ανθρώπου και είναι η πηγή αμαρτωλών σκέψεων και πράξεων. Κάθε μέρα μετά τη Θεία Λειτουργία, η Μητέρα διεξάγει πνευματικές σπουδές με τις αδελφές, αποκαλύπτοντάς τους την εμπειρία των αγίων πατέρων, διδάσκοντας συλλογισμό και γνώση πνευματικών νόμων. Εάν κάθε αδελφή νικήσει τον εχθρό στην καρδιά της, τότε αυτή η μικρή νίκη θα έχει παγκόσμια σημασία - θα υπάρχει όλο και λιγότερο κακό σε αυτόν τον κόσμο. Όπως είπε ο άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ: «Σώσε τον εαυτό σου, απόκτησε το πνεύμα της ειρήνης και χιλιάδες γύρω σου θα σωθούν».

«Ποιος είναι μεγάλος Θεός σαν τον Θεό μας! Είσαι ο Θεός, κάνε θαύματα! Και αλήθεια, όποιος αγαπά τον Θεό με όλη του την καρδιά και τον υπηρετεί με όλη του τη δύναμη, ζει σε έναν κόσμο θαυμάτων. Και συσχετίζουμε αυτόν τον κόσμο με τη Μητέρα μας Ηγουμένη Νικόλαο - την αγαπημένη μας Πνευματική Μητέρα, για την οποία ένας μεγάλος Γέροντας μας είπε: "Ακούστε Μητέρα - θα σας βγάλει όλους από την κόλαση!" Πιστεύουμε σε αυτό και ευχαριστούμε τον Θεό μέσα από την καρδιά μας για αυτό το μεγάλο δώρο.

Το Σάββατο του Λαζάρου και την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, αποφασίσαμε να ξεφύγουμε από τη Μόσχα και να κάνουμε προσκύνημα. Το ερώτημα για το πού ακριβώς να πάω δεν προέκυψε: για πολύ καιρό ήθελα να δω το Ερμιτάζ Optina με τα μάτια μου και για άλλη μια φορά να επισκεφθώ το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Τσερνοοστρόφσκι που βρίσκεται κατά μήκος του δρόμου, στην πόλη Maloyaroslavets, στην περιοχή Kaluga.

Πριν από σχεδόν οκτώ χρόνια, τον Ιούλιο του 2009, βρισκόμουν ήδη σε αυτό το υπέροχο μοναστήρι, συνοδεύοντας την Abbess Ines (Aiau). Η Matushka Ines είναι ιθαγενής της μακρινής Γουατεμάλας, μια πρώην Καθολική μοναχή που ανακάλυψε και σύντομα μεταστράφηκε στην Ορθοδοξία, ηγουμένη του μοναδικού γυναικείου ορθόδοξου μοναστηριού στη Γουατεμάλα και σε ολόκληρη την Κεντρική Αμερική, της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδας Lavra Mambre. Το μοναστήρι φροντίζει το ορφανοτροφείο, το οποίο έσωσε ζωές, επέτρεψε σε εκατοντάδες κορίτσια και αγόρια να μορφωθούν και να πάνε στην εκκλησία. Μόλις στη Ρωσία, η μητέρα από τη Γουατεμάλα ήθελε να γνωρίσει ένα μοναστήρι παρόμοιο με το μοναστήρι της και η επιλογή έπεσε στο μοναστήρι Chernoostrovsky, του οποίου το καμάρι είναι το καταφύγιο κοριτσιών "Otrada". Όπως και η μαντρέ Ινές, μου έκανε έντονη εντύπωση η ξενάγηση στο ορφανοτροφείο, οι επισκέψεις στα ιερά της μονής και η πολύωρη συνομιλία με την ηγουμένη, ηγουμένη Νικολάη (Ιλύινα).

Από τότε δεν άφησα την επιθυμία να ξαναβρεθώ σε αυτό το φωτεινό και φιλόξενο μέρος. Μαζευτήκαμε αυθόρμητα. Προειδοποίησα τη Matushka Nikolay για την άφιξή μας κυριολεκτικά μια ώρα πριν, αλλά συμφώνησε αμέσως να μας δεχτεί και προσφέρθηκε να οργανώσει μια εκδρομή.

Όταν φτάσαμε στο μοναστήρι, έβρεχε, είχε αρκετή δροσερή. Όμως πίσω από τα τείχη του μοναστηριού, βρεθήκαμε αμέσως σε μια ατμόσφαιρα ζεστασιάς και άνεσης. Μας συνάντησε η μοναχή Βαρβάρα, την οποία η ηγουμένη ευλόγησε να είναι οδηγός μας.

Πρώτα από όλα πήγαμε στο ορφανοτροφείο. Ενώ περπατούσαμε, η αδελφή Βαρβάρα είπε ενδιαφέροντα γεγονότα από την πρόσφατη ιστορία του μοναστηριού:

– Το μοναστήρι, που ιδρύθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα και γνώρισε ερήμωση στα σοβιετικά χρόνια, αναβίωσε ως ανδρικό μοναστήρι στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Αλλά οι σχέσεις στην κοινότητα δεν λειτούργησαν και με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου, το μοναστήρι μετατράπηκε σε γυναικείο γυναικείο μοναστήρι ... Στην αρχή, οι άνθρωποι φοβήθηκαν το μοναστήρι, διέδιδαν διάφορες φήμες. Είπαν, για παράδειγμα, ότι οι λειτουργίες εδώ είναι καθολικές, γιατί είναι πολύωρες. Σταδιακά όμως όλα έγιναν καλύτερα.

Θυμήθηκα μια περίεργη λεπτομέρεια που ανέφερε η Ηγουμένη Νικολάι σε μια συνάντηση πριν από οκτώ χρόνια: πριν από ένα τέταρτο αιώνα η Σχήμα-μοναχή Ελισάβετ (Βασιλτσίκοβα) εργάστηκε και ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι της στο μοναστήρι του Τσερνοοστρόφσκι, του τελευταίου φύλακα της κεφαλής του Αγίου Σεργίου. του Ραντόνεζ, ο οποίος σώθηκε μετά το άνοιγμα των λειψάνων του Ηγουμένου Πάσης Ρωσίας το 1919. Το 1946, με την επιστροφή της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου στη Ρωσική Εκκλησία, η μέλλουσα μοναχή παρέδωσε αυτό το ιερό στον Πατριάρχη Αλέξιο Α'.

Η αδελφή Βαρβάρα περιέγραψε την εκπαιδευτική και εκπαιδευτική διαδικασία, στην οποία εμπλέκονται κυρίως μοναχές και αρχάριοι, τις οδήγησε στις τάξεις, στο γυμναστήριο, όπου το σκάκι στο πάτωμα τράβηξε την προσοχή μου - εμφανίστηκαν στην Otrada ακόμη και πριν το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών αποφασίσει να τα εγκαταστήσει σε όλα τα ρωσικά σχολεία. Το cicerone μας έδειξε μια στάση με φωτογραφίες που τραβήχτηκαν κατά τη διάρκεια της περιοδείας της χορωδίας του ορφανοτροφείου, που έκανε σόλο συναυλίες και σε φεστιβάλ σε πολλές χώρες - από το Ισραήλ μέχρι την Ισπανία. Τα κορίτσια όχι μόνο τραγουδούν, αλλά και χορεύουν. Είδαμε επίσης μια αποθήκη πραγμάτων για τους μαθητές. Ρούχα και παπούτσια αγοράζονται ή γίνονται δεκτά ως δώρο μόνο καινούργια. Τα κορίτσια έχουν μια μεγάλη ποικιλία από φορέματα σκηνής, κάτι που είναι σημαντικό για ένα ορφανοτροφείο με δημιουργικό προσανατολισμό.

Στον δεύτερο όροφο, κοιτάξαμε στα σαλόνια. Τώρα περίπου 60 κορίτσια μεγαλώνουν στο ορφανοτροφείο: αρνητικά, παιδιά που δεν έχουν γονείς ή των οποίων η μαμά και ο μπαμπάς δεν είναι σε θέση να φροντίσουν το παιδί τους. Μας είπαν μια ιστορία για το πώς ένα κορίτσι έβαλε μια φωτογραφία του πατέρα της στο δωμάτιό της ... με ένα μπουκάλι αλκοόλ στο χέρι - απλώς και μόνο επειδή δεν είχε άλλο. Το καταφύγιο διαθέτει χώρο υποδοχής συγγενών, όπου οι μαθητές μπορούν να μιλήσουν ιδιωτικά μαζί τους, να τους κεράσουν τσάι με γλυκά.

Οι κάτοικοι της «Οτράδας» διακρίνονται γενικά από τη νοικοκυροσύνη, διδάσκονται να μαγειρεύουν και να διατηρούν ένα νοικοκυριό. Σε ένα από τα δωμάτια, δύο εξάχρονα κορίτσια (νομίζω το μικρότερο στο ορφανοτροφείο) μας κάθισαν στο τραπέζι και άρχισαν να μας "περιποιούνται": άφησαν πλαστικά ποτήρια, μια τσαγιέρα, μια καφετιέρα, ένα δίσκος με φρούτα, πιατάκια, στα οποία έβαζαν κέικ παιχνιδιών που έφτιαξαν σε σχήμα αεροπλάνου και χιονάνθρωπο. Ήταν πολύ συγκινητικό. Οι γείτονες και οι μέντοράς τους μαζεύτηκαν για να δουν την «τελετή του τσαγιού» ​​που κανόνισαν οι νεότεροι. Ανάμεσα στο κοινό ήταν και η εννιάχρονη Nastya, η οποία, όπως μας ψιθύρισε μια από τις καλόγριες, είναι το αστέρι της χορωδίας του ορφανοτροφείου. Η μητέρα της εργάζεται στην Otrada. Η Nastya μας τραγούδησε πρόθυμα το τραγούδι "Button", τα κορίτσια τραγούδησαν μαζί της.

Αφού πήγαμε στο μάθημα μουσικής, μπορέσαμε να δούμε τα ταλέντα άλλων κοριτσιών: υπό την απρόσκοπτη καθοδήγηση της δασκάλας της ελληνικής γλώσσας, αρχάριου Αλεξάνδρας, μας τραγούδησαν πολλά ελληνικά άσματα αφιερωμένα στο Σάββατο του Λαζάρου και μετά μας παρέδωσαν τα λαζαράκια από αυτούς - κουλουράκια από γλυκιά ζύμη σε μορφή αντράκια, τα οποία, σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, μοιράζονται στην Ελλάδα την ημέρα της ανάστασης του δίκαιου Λαζάρου από τον Χριστό. Για τα κορίτσια ήταν ένα είδος πρόβας, αφού έπρεπε να συγχαρούν την ηγουμένη και τις μοναχές για τη γιορτή.

Η Μονή του Αγίου Νικολάου είναι σταθερά συνδεδεμένη με τον ελληνικό κόσμο. Από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ (Kutsu), ηγούμενος της Μονής Βατοπεδίου στον Άθω, επισκέπτεται περιοδικά τη μονή. Από το 2011, η χορωδία Otrada συμμετέχει στο συνέδριο-συναυλίες του Φως στο Σύμπαν που διοργανώνει ο πατέρας Εφραίμ στην Ελλάδα. Η ηγουμένη με τις αδερφές της και τις μαθήτριες του ορφανοτροφείου είχαν την τιμή να κάνουν το γύρο του πλοίου Athos. Μαλογιαροσλάβετς επισκέφθηκε και ο ηγούμενος της μονής Μαχέρα στην Κύπρο, Αρχιμανδρίτης Αρσένιος (Πάτσαλος).

Τρία ή τέσσερα άτομα μένουν σε δωμάτια, και απαραίτητα διαφορετικών ηλικιών. Όλα τα κορίτσια έχουν έναν μεγαλύτερο φίλο που μπορεί να υποστηρίξει τις δύσκολες στιγμές και να δώσει συμβουλές. Όχι πολύ καιρό πριν, ο πατέρας ενός από τους μαθητές πέθανε. Και παρόλο που τον έβλεπε σπάνια, τα θλιβερά νέα της προκάλεσαν σοκ. Τότε ένας φίλος την πήγε στο παρεκκλήσι (είναι στο κτίριο του ορφανοτροφείου), άρχισε να παρηγορεί και είπε ότι είχε πεθάνει και ο μπαμπάς της, αλλά όταν προσευχήθηκε, μπορούσε να του μιλήσει και ένιωσε ότι την άκουγαν. Σύμφωνα με τις μοναχές, το να έχουν μια «αδελφή» θα βοηθήσει τους θαλάμους τους να μεγαλώσουν τα δικά τους παιδιά στο μέλλον.

Στα λαμπερά πρόσωπα των κοριτσιών δεν υπάρχει ίχνος από το σωματικό και ψυχικό τραύμα που βίωσαν πριν από το καταφύγιο, είναι καλά μεγαλωμένα, φιλικά. Η «Οτράδα» δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί ορφανοτροφείο, μάλλον είναι μια μεγάλη οικογένεια με τις χαρές και τις λύπες, τα επιτεύγματα και τα προβλήματά της. Η ιδέα της κοινότητας, της οικογένειας καλλιεργείται ενεργά από τη Μητέρα Νικολάι και τους κατοίκους του μοναστηριού, αντιμετωπίζουν τα κατοικίδια ζώα τους σαν κόρες και τους μαθαίνουν να αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον ως κολλητούς.

Τα κορίτσια που έχουν συμπληρώσει το 17ο έτος της ηλικίας τους έχουν την ευκαιρία να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους χωρίς να εγκαταλείψουν τα εγγενή τείχη του μοναστηριού. Το 2011, η Μονή Chernoostrovsky και το Ρωσικό Κρατικό Κοινωνικό Πανεπιστήμιο ίδρυσαν το Κέντρο Ορθοδόξων Επικοινωνιών: εδώ μπορείτε να λάβετε εκπαίδευση στους τομείς της "Ορθόδοξης Δημοσιογραφίας" και της "Διαχείρισης Επικοινωνίας" - οι ειδικοί σε αυτόν τον τομέα καλούνται να οικοδομήσουν σχέσεις με το εξωτερικό περιβάλλον, δημιουργούν μια θετική εικόνα του οργανισμού τους, προσελκύουν συνεργάτες. Σήμερα, για την Εκκλησία μας, κάθε βήμα της οποίας βλέπει η κοινωνία με μεγεθυντικό φακό, μια τέτοια υπηρεσία είναι πιο σημαντική από ποτέ. Η Μονή του Αγίου Νικολάου στο Maloyaroslavets είναι πρωτοπόρος στην ανάπτυξη της διαχείρισης της επικοινωνίας στις επισκοπές. Παρεμπιπτόντως, η αδελφή Βαρβάρα είναι απόφοιτος του Κέντρου Ορθοδόξων Επικοινωνιών, κάτι που σαφώς τη βοηθά στη δουλειά της με τους καλεσμένους.

Μετά από μια λεπτομερή εξέταση της «Οτράδας», ο ξεναγός μας μας πήγε στις εκκλησίες του μοναστηριού. Στην εκκλησία της εικόνας Korsun της Μητέρας του Θεού, προσευχηθήκαμε στην εικόνα της «Αλ-Τσαρίτσας» - κατάλογος της εικόνας που φυλάσσεται στο Βατοπέδι.

«Πολλά θαύματα συνέβησαν σε αυτήν την εικόνα», μας είπε η αδελφή Βαρβάρα. – Υπήρχε επίσης μια τέτοια ιστορία: μια μοναχή μας αρρώστησε από καρκίνο, προσευχήθηκε θερμά στην εικόνα της «Όλα-Τσαρίτσας» - και η ασθένεια σταμάτησε. Για κάποιο λόγο, έφυγε από το μοναστήρι και σύντομα η αρρώστια θύμισε τον εαυτό της. Αυτή η αδερφή μετανόησε, επέστρεψε στο μοναστήρι, υπέμεινε σταθερά την αρρώστια και ανακοινώθηκε ειρηνικά εν Κυρίω.

Ο κύριος ναός του μοναστηριού - ο καθεδρικός ναός Nikolsky - έχει ύψος σχεδόν πενήντα μέτρα. Προσκυνήσαμε ένα σωματίδιο από τα λείψανα του πολιούχου του μοναστηριού, του Αγίου Νικολάου: φέρθηκε το 2001 από το Μπάρι. Και στη βόρεια πύλη του διακόνου υπάρχει επιτραχήλιο από τον Άθω, το οποίο χρησιμοποιήθηκε κατά την εξομολόγηση για να καλύψει τον Γέροντα Ιωσήφ τον Βατοπεδιώτη, τον διδάσκαλο του Αρχιμανδρίτη Εφραίμ. Αδερφές και ενορίτες φιλούν το στόλι, το βάζουν στο κεφάλι.

Την προσοχή μου τράβηξε μια ασυνήθιστη εικόνα της Μητέρας του Θεού με την εικόνα του Mikhail Illarionovich Kutuzov και την επιγραφή "1812-2012", φτιαγμένη για την 200ή επέτειο της Μάχης του Maloyaroslavets. Το μοναστήρι προσφέρει θέα στο πεδίο όπου εκτυλίχθηκε αυτό το σημείο καμπής για τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, 18ωρη μάχη. Μάχες έγιναν και στην επικράτεια του μοναστηριού.

Επισκεφτήκαμε και την κάτω εκκλησία των Αγίων Πάντων. Με την ευλογία της ηγουμένης φωτίζεται μόνο από κεριά και λάμπες, χωρίς τη χρήση ηλεκτρικού ρεύματος.

Στη συνέχεια πήγαμε σε μια όμορφη ευρύχωρη τραπεζαρία, όπου μας είχαν στήσει ένα τραπέζι. Εκεί είδαμε πώς τα κορίτσια έκαναν πρόβες χορών. Τους σκηνοθέτησε ένας ηλικιωμένος δάσκαλος Γιούρι Νικολάγιεβιτς, πατέρας ενός από τους κατοίκους του μοναστηριού, ο οποίος είχε υπηρετήσει στο παρελθόν στο θέατρο της Μόσχας.

Μετά από ένα νόστιμο και πλούσιο δείπνο, η αδελφή Βαρβάρα μας πήγε στο κτίριο του πρύτανη για να δούμε την Ηγουμένη Νικόλαο. Η μητέρα είναι ένας χαρισματικός και δυνατός άνθρωπος, ταυτόχρονα μητρικά ευγενικός και περιποιητικός. Πριν από ένα τέταρτο του αιώνα, πήρε το μοναστήρι κατεστραμμένο και εγκαταλελειμμένο, το αναστήλωσε και το βελτίωσε, δημιούργησε και ανέβασε ένα καταφύγιο για παιδιά σε υψηλό επίπεδο. Το μοναστήρι έχει σκήτες και αυλές, από τα τείχη του αναδύθηκαν 17 ηγουμένες.

Πίνοντας τσάι με λιχουδιές της Ιερουσαλήμ, η μητέρα μου μίλησε για την τρέχουσα ζωή του μοναστηριού, ενδιαφέρθηκε για τις εντυπώσεις μας. Ρώτησα πώς το μοναστήρι στο Maloyaroslavets είχε τόσο εκτεταμένες επαφές με το Άγιο Όρος. Και η ηγουμένη είπε ότι το 2000 ο πνευματικός πατέρας της μονής Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μιχαήλ (Μπαλάεφ) την ευλόγησε να γράψει μια επιστολή στον Σχημονάχο Ιωσήφ από το Βατοπέδι.

«Τότε εξεπλάγην: «Γιατί;», θυμήθηκε η ηγουμένη. - Ο πατέρας είπε σε αυτό: «Τότε θα τα μάθετε όλα». Και έτσι έγινε. Έγραψα για το μοναστήρι μας, ο γέροντας έστειλε μια εγκάρδια απάντηση. Αλληλογραφούσαμε μέχρι τον θάνατό του το 2009. Με τις προσπάθειες του Γέροντος Ιωσήφ άρχισαν να έρχονται κοντά μας Αγιορείτες προσκυνητές.

Όχι χωρίς άξια περηφάνια, η ηγουμένη σημείωσε τις εξωτερικές σχέσεις του μοναστηριού. Το μοναστήρι Chernoostrovskaya είναι βασικό αξιοθέατο των Maloyaroslavets, προσελκύοντας επισκόπους και κληρικούς της Ρωσικής και άλλων Τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών, υψηλόβαθμους ομοσπονδιακούς αξιωματούχους, ξένους διπλωμάτες, πολιτιστικές και εκπαιδευτικές προσωπικότητες σε μια μικρή πόλη με πληθυσμό λιγότερο από 30.000 κατοίκους.

- Μας άρεσε πολύ η Αυστριακή Πρέσβης Margot Klestil-Löffler. Μας επισκέφτηκε, η χορωδία μας εμφανίστηκε στην κατοικία της στη Μόσχα, με τη βοήθεια του πρέσβη, τα κορίτσια μας περιόδευσαν στην Αυστρία. Δύο φορές είχαμε μια χορωδία αγοριών από το αυστριακό καθολικό μοναστήρι του St. Florian.

Ο Bruno Weinberg, ο οποίος ήρθε με τη χορωδία και προερχόταν από γνωστή οικογένεια κατασκευαστών πιάνου, δώρισε ένα αυστριακό πιάνο με ουρά στο καταφύγιο Otrada.

Η μητέρα μοιράστηκε μαζί μας τον πόνο της καρδιάς της που προκάλεσε η περσινή έκδοση του βιβλίου «Εξομολογήσεις ενός πρώην αρχάριου». Η συγγραφέας υπάκουσε στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Τσερνοοστρόφσκι και αφού έφυγε έγραψε ένα «παραμύθι» για την εμπειρία της. Η ηγουμένη Νικόλαος και οι αδερφές αναφέρονται στο βιβλίο με τα δικά τους ονόματα, το μοναστήρι στην πραγματικότητα εξισώνεται με μια ολοκληρωτική αίρεση, η ηγουμένη κατηγορείται για υποσιτισμό και ξυλοδαρμούς. Αλλά ακόμη και μετά από μια επιφανειακή γνωριμία με το ιερό μοναστήρι και το καταφύγιο, γίνεται σαφές: το βιβλίο είναι γραμμένο με εξαιρετικά προκατειλημμένο τρόπο, ο συγγραφέας επιδιώκει στόχους που απέχουν πολύ από την επιθυμία να αποκαλύψει την αλήθεια για το μοναστήρι Maloyaroslavl.

«Η δημοσίευση των Εξομολογήσεων ενός πρώην αρχάριου προκάλεσε πραγματική δίωξη», παραπονέθηκε ο Ματούσκα. - Έγινε λόγος για κλείσιμο του ορφανοτροφείου και του μοναστηριού. Δυστυχώς, κάποιοι από τους γείτονές μας πίστεψαν τη συκοφαντία. Κάποιος ρώτησε τον μαθητή μας: «Πώς τρέφεσαι;» Το κορίτσι, που έχει πυκνή σωματική διάπλαση, δεν έχασε: «Δεν είναι ξεκάθαρο από εμένα;» Στην εκστρατεία κατά του μοναστηριού συμμετείχε και ένας ιερέας, αλλά αφού μας επισκέφθηκε, άλλαξε τελείως γνώμη και ζήτησε δημόσια συγγνώμη.

Σχεδόν ταυτόχρονα, η Μονή της Αγίας Τριάδας στη Γουατεμάλα, τόσο κοντά στο πνεύμα της Μονής Chernoostrovsky, δέχτηκε μια σοβαρή πρόκληση: ο γενικός εισαγγελέας της χώρας απαίτησε από την Ηγουμένη Ines να εκκενώσει το κτίριο του ορφανοτροφείου της μονής μέχρι τα τέλη Απριλίου. Ο λόγος ήταν ότι το κυβερνητικό διάταγμα του 1996 για τη μεταφορά αυτού του κτιρίου σε στέγαστρο για 50 χρόνια δεν δημοσιοποιήθηκε (πράγμα που επιβάλλει ο νόμος). Όμως η δημοσίευση του διατάγματος είναι καθήκον των κρατικών φορέων, όχι όμως και της ηγουμένης. Αυτή τη στιγμή η υπόθεση εκκρεμεί ενώπιον του Ανώτατου Δικαστηρίου της Γουατεμάλας. Ο Θεός να το κάνει, η μητέρα Ινές θα μπορέσει να σώσει το ορφανοτροφείο, όπου μεγαλώνουν περίπου 400 ορφανά και παιδιά από δυσλειτουργικές οικογένειες.

Ειλικρινά, σχεδιάζαμε να περάσουμε όχι περισσότερες από δύο ώρες στο Maloyaroslavets, αλλά, γοητευμένοι από τη φιλοξενία της ηγουμένης, των αδελφών και των μαθητών της Otrada, δεν παρατηρήσαμε πώς πέρασε ο χρόνος. Η κατανάλωση τσαγιού τελείωσε λίγα λεπτά πριν από την ολονύχτια αγρυπνία την παραμονή της εορτής της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και η Ματούσκα μας κάλεσε να μείνουμε για προσκύνηση και για τη νύχτα. Συμφωνήσαμε με ευγνωμοσύνη.

Στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου, η ηγουμένη μας έδωσε μια θέση πιο κοντά στο αλάτι, στα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Παρατηρήσαμε την ευλογία στο ράσο: η ηγουμένη τοποθέτησε δύο σετ με ένα ράσο, ένα κλομπούκ και ένα κομποσκοίνι στη λειψανοθήκη του πολιούχου της μονής και στη συνέχεια τα παρέδωσε στους αρχάριους. Η παιδική χορωδία τραγούδησε υπέροχα, συγκεκριμένα τραγούδησε το «Κύριε Ελεήσον» στα ελληνικά. Κάποια στιγμή, τα κορίτσια έδωσαν σε κάθε πιστό ένα μπουκέτο ιτιές με ένα κερί.

Στο τέλος της λειτουργίας, μας πλησίασε η αδελφή Κοσμά, η οποία είναι υπεύθυνη του μοναστηριακού ξενοδοχείου για να μας πάει στα δωμάτια που μας είχαν προβλεφθεί. Ο ξενώνας έχει ανακαινιστεί πρόσφατα και είναι καθαρός και ήσυχος. Τα δωμάτια έχουν νέα έπιπλα, όλα όσα χρειάζεστε είναι εκεί. Η αδελφή Κοσμά έκανε ό,τι μπορούσε για να νιώσουμε άνετα. Μετά το δείπνο και το τσάι με την ηγουμένη, αποκοιμηθήκαμε.

Το πρωί, αφού προσευχηθήκαμε στη Θεία Λειτουργία και μεταλάβαμε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, αποχαιρετήσαμε τη Μητέρα Νικόλαο και ξεκινήσαμε. Ήταν λίγο λυπηρό να φύγουμε από το μοναστήρι Chernoostrovsky μια ευχάριστη ηλιόλουστη μέρα, όπου απροσδόκητα, αλλά ευτυχώς περάσαμε μια μέρα. Στο Ερμιτάζ Optina, που, σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο, ήταν ο κύριος σκοπός του ταξιδιού, δεν κατέστη δυνατή η παραμονή για την κατάλληλη περίοδο. Είναι αλήθεια ότι ακόμη και μια σύντομη διαμονή με τους Optina Elders αποδείχθηκε γεμάτη με αξέχαστα επεισόδια. Αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία...

Το 2004, ο πατέρας Αρσένιος (Πάτζαλος) και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Πέτρος Ζ΄ πέθαναν σε αεροπορικό δυστύχημα ανοιχτά των ελληνικών ακτών.