Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Όταν το 1880, μετά από αιώνες κατασκευής, ολοκληρώθηκε τελικά ο καθεδρικός ναός της Κολωνίας, τότε για τα επόμενα τέσσερα χρόνια παρέμεινε το ψηλότερο κτίριο στον κόσμο. Η κατασκευή της τρίτης μεγαλύτερης γοτθικής εκκλησίας στον κόσμο διήρκεσε για έξι και πλέον αιώνες. Και αν λάβουμε υπόψη ότι μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ο ναός έπρεπε να αναστηλωθεί και οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίζονται ασταμάτητα από τότε, τότε η δεύτερη τόσο μακροχρόνια κατασκευή, ίσως, δεν μπορεί να βρεθεί ...

Αριστερά στο χαρτονόμισμα του 1922 είναι ο αρχιτέκτονας, δεξιά ο ίδιος ο διάβολος.

Λίγοι γνωρίζουν ότι μαζί με τις πρώτες ασπρόμαυρες εικόνες αυτής της δομής σε καρτ ποστάλ, τα περιγράμματά της εμφανίστηκαν και στα χρήματα. Για παράδειγμα, στο γερμανικό τραπεζογραμμάτιο πληθωρισμού των 500 χιλιάδων μάρκων το 1923, φαίνεται μια άποψη του καθεδρικού ναού της Κολωνίας.

Καθεδρικός ναός με αντάλλαγμα μια ψυχή

Υπήρχαν πολλά προβλήματα με την ανέγερση του ναού. Συχνά η εργασία σταματούσε λόγω έλλειψης χρημάτων. Και χρειάζονταν πολλά. Μέχρι το 1530 περίπου, τα οικονομικά προβλήματα ήταν λίγο πολύ φτωχά, αλλά τα κατάφεραν. Αλλά από το 1530, η εκπληκτική απάθεια των αρχών άρχισε να αναμειγνύεται με την έλλειψη κεφαλαίων. Στο τέλος, οι άνθρωποι έχασαν το ενδιαφέρον τους για τον καθεδρικό ναό και την επιθυμία να τον ολοκληρώσουν πλήρως. Από τότε μέχρι τα μέσα του XIX αιώνα, στάθηκε «στο δάσος». Όλα αυτά επιβεβαιώνονται από ιστορικά ντοκουμέντα. Όμως οι θρύλοι που μας έχουν έρθει εξηγούν με τον δικό τους τρόπο αυτή την ημιτελή κατασκευή. Και να κατηγορείς τον διάβολο για όλα...

Σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν ο διάβολος που έβαλε κατάρα στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Υπάρχει ακόμη και η πεποίθηση ότι η δουλειά σε αυτό δεν θα σταματήσει ποτέ. Γιατί αν συμβεί αυτό, η Αποκάλυψη θα έρθει αμέσως…

Το 1164, ο Αρχιεπίσκοπος της Κολωνίας, Ράιναλντ φον Ντάσελ, μετέφερε λαθραία τα λείψανα των τριών Μάγων από το Μιλάνο στην Κολωνία. Μετά από μεγαλειώδεις γιορτές προς τιμήν τους, η πόλη μετατράπηκε σε τόπο μαζικού προσκυνήματος για τους χριστιανούς. Τότε γεννήθηκε η ιδέα να χτιστεί ένας νέος στη θέση του παλιού ερειπωμένου καθεδρικού ναού.

Άρχισαν να αναζητούν έναν αρχιτέκτονα που θα αναλάμβανε μια τόσο μεγαλειώδη και πολύ υπεύθυνη επιχείρηση. Η επιλογή έπεσε στον Gerhard von Riehl, ο οποίος σπούδασε την τέχνη του στη Γαλλία. Οι αρχές της πόλης του έδωσαν ακριβώς ένα χρόνο για να αναπτύξει τα σχέδια. Όμως, παρά την αξιοζήλευτη επιμέλεια, ο πλοίαρχος δεν κατάφερε να φέρει τις λαμπρές του ιδέες στο χαρτί. Κάθε φορά που είχε ήδη φέρει το σχέδιο στη λογική του κατάληξη, ανακαλύφθηκε κάποιο λάθος που απειλούσε να ακυρώσει όλες τις προσπάθειές του. Και τότε μια μέρα, περπατώντας σκεφτικός στις όχθες του Ρήνου, σταμάτησε σε μια τεράστια πέτρα, την οποία η δημοφιλής φήμη ονόμασε διάβολο. Ξαφνικά, από το πουθενά, ένας άγνωστος εμφανίστηκε μπροστά του, ντυμένος με τη μόδα των Γάλλων οικοδόμων. Ο άγνωστος άρχισε να σχεδιάζει γρήγορα κάτι με ένα μπαστούνι (σε ​​άλλη εκδοχή, ένα σπαθί) στη σκόνη στα πόδια του Γκέρχαρντ. Όταν ο πλοίαρχος κοίταξε πιο προσεκτικά, εξεπλάγη σοβαρά - στο έδαφος μπροστά του ήταν το ολοκληρωμένο σχέδιο του νέου καθεδρικού ναού. Ο αρχιτέκτονας ρώτησε τον άγνωστο τι θα ήθελε για το σχέδιό του. Στο οποίο ο ξένος, και δεν ήταν άλλος από τον ίδιο τον κύριο του κάτω κόσμου, απάντησε: «Η ψυχή σου! Και αν μου υποσχεθείς και τις ψυχές της γυναίκας σου και του παιδιού σου, εγώ ο ίδιος θα φτιάξω μια νέα εκκλησία σε τρία χρόνια. Αν αποτύχω, τότε θα συνεχίσετε να απολαμβάνετε τη ζωή στον ανθρώπινο κόσμο. Αλλά αν ο καθεδρικός ναός είναι έτοιμος με τα πρώτα κοκόρια να ανακοινώνουν την έναρξη της πρώτης μέρας στον τέταρτο χρόνο, εσύ και η οικογένειά σου είστε δικοί μου!

Αυτή η σκηνή αποτυπώθηκε στο notgeld της Κολωνίας το 50 pfennig του 1922. Αριστερά, με σχέδια στο χέρι, ένας κοντόφθαλμος αρχιτέκτονας. Στα δεξιά είναι ο διάβολος.

Κάτω από το λάλημα ενός κόκορα

Ο Δάσκαλος Γκέρχαρντ αποφάσισε ότι θα ήταν πέρα ​​από τη δύναμη ακόμη και του διαβόλου να χτίσει μια τόσο μεγαλειώδη κατασκευή σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Και ως εκ τούτου, με ένα ελαφρύ χέρι, συμφώνησε σε ένα διαβολικό στοίχημα. Ο Σατανάς και τα αδέρφια του δούλεψαν χειρότερα από τους Σταχανοβίτες. Και κάθε μέρα τα τείχη του ναού του Θεού γίνονταν όλο και πιο ψηλά. Όμως το βαρόμετρο της διάθεσης του Gerhard von Riehl έπεφτε όλο και πιο κάτω. Αυτό δεν ξέφυγε από τα προσεκτικά μάτια της γυναίκας του, και μια μέρα ωστόσο τον ρώτησε τι τον εμπόδισε να απολαύσει τη ζωή. Και όταν έμαθα για τους όρους της συμφωνίας, πρώτα φοβήθηκα και μετά σκεφτόμουν.

Μια ωραία μέρα, η γυναίκα του αρχιτέκτονα πήγε στην αγορά με τον γιο της. Εκεί το αγόρι τράβηξε την προσοχή της σε ένα αρχοντικό καπόνι που, προς διασκέδαση του πλήθους, λάλησε στην κορυφή των πνευμόνων του. Και όταν το παιδί άρχισε να μιμείται τον κόκορα, μια σωτήρια ιδέα ήρθε ξαφνικά στη γυναίκα. Τώρα ήξερε πώς να ξεγελάσει τον αγοραστή ψυχής. Έκτοτε, η σύζυγος του κυρίου εξασκούνταν καθημερινά στη μίμηση του θορυβώδους πουλιού. Και μόλις τα κοκόρια της γειτόνισσας άρχισαν να ανταποκρίνονται στο λάλημά της, ξαναβρήκε την ψυχική της ηρεμία.

Εν τω μεταξύ, η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κολωνίας πλησίαζε στην ολοκλήρωση. Και μετά ήρθε η μέρα του απολογισμού. Εκείνο το πρωί, η γυναίκα σηκώθηκε πολύ νωρίς και πήγε στο εργοτάξιο. Οι δαίμονες απλώς έστηναν τους θόλους των πύργων. Τότε ήταν που η γυναίκα του Γκέρχαρντ έδειξε την ικανότητά της στη μίμηση. Λαλούσε τόσο επιδέξια που αληθινά κοκόρια άρχισαν να ανταποκρίνονται στις κραυγές της από όλη την Κολωνία. Ο διάβολος δεν υποψιάστηκε ένα βρώμικο κόλπο, αλλά, βγάζοντας μια άγρια ​​κραυγή, άρχισε να καταστρέφει την πρόσφατα ανοικοδομημένη εκκλησία. Αλλά, όπως λένε, μια συμφωνία είναι πιο πολύτιμη από τα χρήματα. Και ο κυβερνήτης του σκότους έπρεπε να βγει χωρίς τίποτα. Και ο καθεδρικός ναός έμεινε ημιτελής...

Master's Ghost

Και τι γίνεται με τον Δάσκαλο Γκέρχαρντ!; Δυστυχώς, αυτή η ιστορία έχει ένα θλιβερό τέλος. Μετά από λίγο καιρό, ο Σατανάς εμφανίστηκε ξανά ενώπιον του αρχιτέκτονα. Και μάλωσε μαζί του ότι θα οδηγούσε γρήγορα νερό από το Άιφελ (μια περιοχή στη δυτική Γερμανία) στην Κολωνία μέσω ενός υπόγειου καναλιού παρά θα ολοκλήρωνε την εκκλησία του. Ο κύριος συμφώνησε αμέσως, γιατί ήξερε κάτι που ο διάβολος δεν μπορούσε να ξέρει. Δηλαδή, ότι εάν δεν γίνουν ειδικοί αεραγωγοί σε όλο το υπόγειο κανάλι, τότε θα υπάρχουν προβλήματα με την πρόσφυση και το νερό δεν θα ρέει μέσω του σωλήνα. Έσπευσε να το πει στη γυναίκα του για να ζητήσει την ηθική της υποστήριξη.

Αλλά αν στην περίπτωση του πρώτου στοιχήματος η γυναίκα βοήθησε τον σύζυγό της, τότε αυτή τη φορά ο πονηρός δαίμονας κατάφερε να ανακαλύψει το μυστικό της έλξης από αυτήν και οδήγησε το νερό μέσω ενός υπόγειου καναλιού. Λένε ότι ο δάσκαλος Γκέρχαρντ βρισκόταν στη στέγη ενός ημιτελούς πύργου όταν είδε μια διαβολική πηγή να αναβλύζει από το έδαφος κάτω. Συνειδητοποιώντας με τι τον απείλησε αυτό, όρμησε κάτω για να σώσει την ψυχή του. Αλλά δεν το έκανε. Μετατρεπόμενος σε κολασμένο σκυλί, ο Σατανάς πήδηξε πίσω του. Και πριν ο αρχιτέκτονας φτάσει στο έδαφος, ο διάβολος τον άρπαξε και τον έσυρε στον κάτω κόσμο.

Σε ένα έπος του καθεδρικού ναού της Κολωνίας, λέγεται ότι κανείς δεν μπορούσε να ολοκληρώσει την κατασκευή του γοτθικού ναού επειδή το φάντασμα του άτυχου οικοδόμου το απέτρεψε. Ξαφνικά εμφανίστηκε στις σκαλωσιές και τρόμαξε τους εργάτες και έσπρωξε κάτω τους πιο πεισματάρηδες. Φήμες λένε ότι το φάντασμα του δασκάλου Γκέρχαρντ για εκατοντάδες χρόνια μετά τον θάνατό του περιπλανιόταν στην εκκλησία τη νύχτα, φρουρώντας το ημιτελές δημιούργημά του...

Συνεχίζοντας την ενότητα του μύθου. Δεν υπάρχει όριο στις φαντασιώσεις των ανθρώπων μας, μερικές ιστορίες και μυθοπλασίες μπαίνουν βαθιά στους ανθρώπους και οι θρύλοι αρχίζουν να σχηματίζονται γύρω από ένα δημοφιλές μέρος. Σε αυτή την ενότητα, θα μιλήσω για τα πιο ενδιαφέροντα, θα τα αμφισβητήσω, θα διαψεύσω κάτι. Ας φέρουμε ένα μερίδιο μυστικισμού στην γκρίζα καθημερινότητα. Σήμερα θα μιλήσουμε για Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ.

Ο θρύλος της πτώσης της δυναστείας των Ρομανόφ.

Ο θρύλος είναι παρόμοιος με το Savior on Spilled Blood, και συνδέεται επίσης με τα δάση. Αλλά εδώ οι ρίζες είναι βαθύτερες από ό,τι στην κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ολοκληρώθηκε το 1858, αλλά το μνημειώδες κτίριο, ακόμη και μετά τα επίσημα εγκαίνια, χρειαζόταν διαρκώς επισκευή, ολοκλήρωση και την προσοχή των τεχνιτών, γι' αυτό και οι σκαλωσιές στάθηκαν ασυναρμολογημένες. Επί πενήντα χρόνια, οι Πετρούπολη τους έχουν συνηθίσει τόσο πολύ που γεννήθηκε ένας θρύλος για τη σύνδεσή τους με τη βασιλική οικογένεια. Πιστεύεται ότι ενώ τα δάση στέκονταν, κυβέρνησε και η δυναστεία των Ρομανόφ. Οι μόνιμες επισκευές απαιτούσαν τεράστιο κόστος και τα κεφάλαια διατέθηκαν από το βασιλικό ταμείο. Στην πραγματικότητα, σκαλωσιές από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ αφαιρέθηκαν για πρώτη φορά το 1916, λίγο πριν την παραίτηση του ρωσικού θρόνου από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' τον Μάρτιο του 1917.

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει η άποψη ότι οι άγγελοι στις προσόψεις Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ- πρόσωπα μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας.

Εδώ είναι ένας τόσο όμορφος θρύλος και η δεύτερη σύμπτωση με την ιστορία. Δύο από τους πιο όμορφους καθεδρικούς ναούς της πόλης και δύο παρόμοιοι θρύλοι. Θέλω λοιπόν να πιστεύω σε αυτούς.

Θρύλος του ναού προς πώληση

Στη δεκαετία του 1930, υπήρχε μια φήμη ότι οι Αμερικανοί, θαυμάζοντας την ομορφιά του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, που κατά κάποιο τρόπο τους θύμιζε το Καπιτώλιο, πρόσφεραν στη σοβιετική κυβέρνηση να τον αγοράσει. Σύμφωνα με το μύθο, ο ναός επρόκειτο να αποσυναρμολογηθεί και να μεταφερθεί τμηματικά με πλοία στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου επρόκειτο να συναρμολογηθεί εκ νέου. Ως πληρωμή για ένα ανεκτίμητο αρχιτεκτονικό αντικείμενο, οι Αμερικανοί φέρεται να προσφέρθηκαν να στρώσουν όλα τα λιθόστρωτα πεζοδρόμια του Λένινγκραντ.

Όπως μπορούμε να δούμε, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στέκεται στη θέση του, οπότε η συμφωνία απέτυχε. Γενικά, υπήρχαν λόγοι για την εμφάνιση αυτού του μύθου. Όπως γνωρίζετε, τη δεκαετία του 1930, στο πλαίσιο της εκβιομηχάνισης και της κολεκτιβοποίησης, η χώρα καταλήφθηκε από έναν τρομερό λιμό, ο οποίος απαίτησε, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 2 έως 8 εκατομμύρια ανθρώπους. Ενώ οι αγρότες πέθαιναν από την πείνα, οι εξαγωγές ψωμιού αυξήθηκαν. Σύμφωνα με φήμες, μουσειακά τιμαλφή πωλήθηκαν επίσης στο εξωτερικό - πίνακες, εικόνες, αντίκες. Τέτοιες προϋποθέσεις προκάλεσαν φήμες για την πώληση του καθεδρικού ναού. Όπως, με αυτόν τον τρόπο οι Αμερικανοί θέλουν να εκμεταλλευτούν τη δύσκολη κατάσταση της Σοβιετικής Ένωσης.

Ο θρύλος των αγνοουμένων

Ο ναός εξακολουθεί να ονομάζεται όχι μόνο καλλιτεχνικό, αλλά και αριστούργημα μηχανικής. Το να τοποθετηθεί ένα τόσο βαρύ κτίριο σε ένα ασταθές, βαλτώδη μέρος φαινόταν αδύνατο. Περισσότεροι από 10.000 σωροί χρειάστηκε να μπουν στο θεμέλιο για την κατασκευή. Στο τέλος, οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να αστειεύονται γι 'αυτό - λένε, με κάποιο τρόπο σφυρήλωσαν έναν σωρό και πήγε εντελώς υπόγεια. Σκόραραν το δεύτερο - και ούτε ίχνος του. Τρίτο, τέταρτο και ούτω καθεξής, μέχρι που έφτασε ένα γράμμα από τη Νέα Υόρκη: «Μας χαλάσατε το πεζοδρόμιο! Στο τέλος ενός κορμού που προεξέχει από το έδαφος, η σφραγίδα του ανταλλακτηρίου ξυλείας της Αγίας Πετρούπολης "Gromov and K!"

Όπως καταλαβαίνετε, δεν χαλάσαμε κανένα πεζοδρόμιο στη Νέα Υόρκη. Όμως ο θρύλος είναι παιχνιδιάρικος και όμορφος.

Ο θρύλος του βυθισμένου καθεδρικού ναού

Η απίστευτη βαρύτητα του καθεδρικού ναού χτύπησε τη φαντασία των συγχρόνων όχι λιγότερο από όσο μας χτυπάει σήμερα. Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ- το βαρύτερο κτίριο στην Αγία Πετρούπολη. Πολλές φορές είχε προβλεφθεί ότι θα καταρρεύσει, αλλά παρ' όλα αυτά κρατάει ακόμα. Ένας από τους αστικούς θρύλους λέει ότι ο διάσημος φαρσέρ Αλεξάντερ Ζεμτσούζνικοφ, ένα βράδυ, μετατράπηκε σε στολή βοηθού και ταξίδεψε σε όλους τους κορυφαίους αρχιτέκτονες της πρωτεύουσας με την εντολή «να έρθουν στο παλάτι το πρωί γιατί αυτός απέτυχε Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ". Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τον πανικό που προκάλεσε αυτή η ανακοίνωση.

Ωστόσο, ο θρύλος ότι Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκσταδιακά και ανεπαίσθητα εγκαθίσταται κάτω από το βάρος του ίδιου του βάρους, είναι ακόμα ζωντανός.

Ο Θρύλος του Αρχιτέκτονα

Ο ναός χτίστηκε απίστευτα πολύ, παρά τους αντικειμενικούς λόγους. Οι κάτοικοι ήδη αστειεύονταν τότε ότι για να δουν το χτισμένο Ισαακιέφσκιούτε τα εγγόνια τους δεν θα τα καταφέρουν. Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για αυτή τη μακροπρόθεσμη κατασκευή. Λένε ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν φήμες για την ύπαρξη κάποιου μάντη που φέρεται να προέβλεψε τον Μονφεράν ότι θα πέθαινε αμέσως μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ.

Είναι δύσκολο να κρίνουμε πόσο ακριβής ήταν η πρόβλεψη, αλλά ο αρχιτέκτονας πέθανε πραγματικά σχεδόν αμέσως μετά τον καθαγιασμό του ναού. Ο λόγος για την απότομη επιδείνωση της υγείας ήταν υποτίθεται μια απορριπτική στάση από την πλευρά του νέου κυρίαρχου - Αλέξανδρου Β'. Το αν έκανε παρατήρηση στον Μονφεράν επειδή φορούσε «στρατιωτικό» μουστάκι. Ίσως στον αυτοκράτορα να μην άρεσε το πρωτότυπο αυτόγραφο του αρχιτέκτονα: στο σχέδιο του καθεδρικού ναού υπάρχει μια ομάδα αγίων που χαιρετούν τον Ισαάκ της Δαλματίας με μια ταπεινή κλίση του κεφαλιού, ανάμεσά τους και ο ίδιος ο Μονφεράν. Ο αρχιτέκτονας, που περίμενε άξιους επαίνους, που αφιέρωσε σχεδόν όλη του τη ζωή στον καθεδρικό ναό, έπεσε σε απόγνωση και «χτυπήθηκε από την εχθρική στάση του αυτοκράτορα απέναντί ​​του, ένιωσε άσχημα» και πέθανε 27 ημέρες αργότερα.

Παρεμπιπτόντως, ο Μονφεράν κληροδότησε να ταφεί μέσα Ισαάκαλλά η επιθυμία του δεν πραγματοποιήθηκε. Το φέρετρο με το σώμα του αρχιτέκτονα μεταφέρθηκε γύρω από το ναό και η χήρα τον πήγε στο Παρίσι.

Συγγραφέας - valniko77 . Αυτό είναι ένα απόσπασμα από αυτήν την ανάρτηση.

Καθεδρικός Ναός της Παναγίας των Παρισίων - Γοτθικός θρύλος (Notre Dame de Paris)

Καθεδρικός Ναός της Παναγίας των Παρισίων - Γοτθικός θρύλος (Notre Dame de Paris)

«Il est venu le temps des cathédrales»… το τραγούδι από το μιούζικαλ «Notre-Dame de Paris», που έχει γίνει τόσο δημοφιλές, έφερε δόξα όχι μόνο στους ερμηνευτές, αλλά προκάλεσε και το ενδιαφέρον όλου του κόσμου για το μυθιστόρημα του Victor Hugo, και στον πιο μεγαλειώδη καθεδρικό ναό της Γαλλίας, την Παναγία των Παρισίων.

Ο καθεδρικός ναός, που τραγούδησε ο Βίκτωρ Ουγκώ στο ομώνυμο μυθιστόρημά του, θεωρείται το κύριο πνευματικό κέντρο του Παρισιού και πολλοί τον αποκαλούν «καρδιά» της πόλης. Πάνω από το Παρίσι, ο καθεδρικός ναός προσελκύει όχι μόνο με το μεγαλείο του, αλλά και με πολλά μυστικά.Θρύλοι δημιουργήθηκαν για τα μυστικά του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων. ">

Τον 4ο αιώνα, ο ναός του Αγίου Σεβαστιανού βρισκόταν στη θέση της σημερινής Παναγίας των Παρισίων και σε κοντινή απόσταση από αυτήν βρισκόταν η εκκλησία της Μητέρας του Θεού. Ωστόσο, τον XII αιώνα. Και τα δύο αυτά κτίρια έπεσαν σε άθλια κατάσταση και ο παρισινός επίσκοπος Maurice de Sully αποφάσισε να χτίσει έναν νέο καθεδρικό ναό στη θέση τους, ο οποίος, σύμφωνα με το σχέδιό του, επρόκειτο να ξεπεράσει σε μεγαλοπρέπεια όλους τους καθεδρικούς ναούς του κόσμου.

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων διήρκεσε σχεδόν δύο αιώνες. Πάνω από δώδεκα διάσημοι αρχιτέκτονες εργάστηκαν για την εμφάνισή του, αλλά η μεγαλύτερη συνεισφορά στη δημιουργία ενός τόσο πολύπλευρου καθεδρικού ναού έγινε από τους Jean de Chelle και Pierre de Montreuil.

Το μήκος του καθεδρικού ναού είναι 130 μέτρα, το ύψος των πύργων είναι 69 μέτρα και η χωρητικότητα είναι περίπου 9.000 άτομα.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων χτίστηκε στα ερείπια ενός ρωμαϊκού ναού αφιερωμένου στον Δία. Η πρώτη πέτρα της βασιλικής τοποθετήθηκε από τον Πάπα Αλέξανδρο Γ' το 1163.

Στην κατασκευή συμμετείχαν πολλοί διαφορετικοί αρχιτέκτονες, κάτι που αποδεικνύεται από το διαφορετικό στυλ και ύψος της δυτικής πρόσοψης και των πύργων.

Η κατασκευή των πύργων ολοκληρώθηκε το 1245 και ολόκληρος ο καθεδρικός ναός το 1345. Οι γιγάντιες διαστάσεις του καθεδρικού ναού δεν γνώριζαν ίσες μέχρι τα μέσα του 13ου αιώνα, όταν ξεκίνησε η κατασκευή καθεδρικών ναών στη Ρεμς και την Αμιένη.

Ο Le Corbusier μίλησε για τη δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων ως «καθαρή δημιουργία του πνεύματος». Πράγματι, τα δύο γεωμετρικά σχήματα που υπάρχουν εδώ - ένας κύκλος και ένα τετράγωνο, συμβολίζουν, αντίστοιχα, το άπειρο του Θεού και τους περιορισμούς του χώρου που δημιούργησε. Η συνύπαρξή τους στις γραμμές της πρόσοψης δείχνει πώς ο κόσμος του Θεού εισβάλλει στον κόσμο που δημιουργήθηκε μέσω των μυστηρίων της Ενανθρωπήσεως και της Γέννησης του Χριστού.

Κάτω από το κιγκλίδωμα απλώνεται η «γκαλερί των βασιλιάδων», 28 αγάλματα από τα οποία αντιπροσωπεύουν 28 γενιές Εβραίων βασιλιάδων - τους προγόνους του Ιησού και της Μαρίας.

Η δυτική πρόσοψη της Παναγίας των Παρισίων έχει τρεις εισόδους, οι αυλακωτές πύλες τους είναι διακοσμημένες με γλυπτά που απεικονίζουν διάφορα επεισόδια του Ευαγγελίου. Εδώ λέγεται και ενσαρκώνεται συνοπτικά και εκφραστικά η ουσία του Χριστιανισμού.

Στη φωτογραφία - η κεντρική πύλη, γνωστή ως "Πύλη της Κρίσης". Οι καμάρες εισόδου υποστηρίζουν επτά αγάλματα σε κάθε πλευρά. Κάτω στο κέντρο στο ανώφλι εικονίζονται νεκροί, αναστημένοι από τους τάφους, ξυπνημένους από δύο αγγέλους με σάλπιγγες. Πάνω από αυτά είναι μια σκηνή ζύγισης των ψυχών των νεκρών από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Σύμφωνα με αυτό, οι εκλεκτοί οδηγούνται στον Παράδεισο (στα δεξιά του Χριστού), και οι κολασμένοι οδηγούνται από τον διάβολο στην κόλαση, στα αριστερά. Πιο πάνω, στο τύμπανο, εικονίζονται ο Χριστός ο Κριτής και άγγελοι. Οι καμπύλες του θόλου καταλαμβάνονται από εικόνες αγγέλων, πατριαρχών, προφητών, μαρτύρων και παρθένων.

Η βόρεια «Πύλη της Θεοτόκου» μιλά για την Κοίμηση της Θεοτόκου, την ανάληψη της στον Παράδεισο και τη στέψη της ως Βασίλισσα των Ουρανών.

Οι προσόψεις του καθεδρικού ναού της Notre Dame είναι πλούσια διακοσμημένες με γλυπτά. Είναι από τα ωραιότερα γλυπτά του Μεσαίωνα. Τα γλυπτά μας διηγούνται την ιστορία από την Πτώση μέχρι την Εσχάτη Κρίση.

Κωδωνοστάσιο του Καθεδρικού Ναού, στη βάση του αγάλματος των Αποστόλων.

Ιππικό γλυπτό του Καρλομάγνου μπροστά από την πρόσοψη

Πίσω από τον Καθεδρικό Ναό του Καθεδρικού Ναού Κρήνη της Παναγίας

Στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού κυριαρχεί το γκρι, το χρώμα της πέτρας από την οποία είναι χτισμένοι οι τοίχοι. Ο καθεδρικός ναός έχει πολύ λίγα παράθυρα και είναι μάλλον σκοτεινός και σκοτεινός. Τα παράθυρα από βιτρό χρησιμεύουν ως η μόνη πηγή φωτός, αλλά το φως που διεισδύει στα πολυάριθμα παράθυρα από βιτρό γεμίζει το ναό με διάφορες αποχρώσεις.

Εκτός από τα κεριά, ο καθεδρικός ναός φωτίζεται επιπρόσθετα με χάλκινους πολυελαίους, αλλά το φως εξακολουθεί να μην είναι αρκετό και χρειάζεται λίγος χρόνος για να συνηθίσουν τα μάτια στο λυκόφως που βασιλεύει μέσα. Αυτό το παιχνίδι φωτός δίνει στον καθεδρικό ναό μια ιδιαίτερη μαγευτική ομορφιά και κάποιο μυστήριο.

Το μεγαλοπρεπές εσωτερικό του καθεδρικού ναού, το απίστευτο μέγεθος των ναών και το εγκάρσιο κλίτος του εκπλήσσουν όλους όσους μπαίνουν μέσα! Η North Dame χρησίμευσε ως τόπος στέψης Γάλλων μοναρχών και ευλογίας των σταυροφόρων. Και στις 18 Αυγούστου 1572, ήταν εδώ που έλαβε χώρα ο γάμος του Ερρίκου της Ναβάρας (του μελλοντικού βασιλιά Ερρίκου Δ') και της Μαργαρίτας του Βαλουά, που μας γνώριζε από το διάσημο μυθιστόρημα του Δουμά «Βασίλισσα Μαργκό».

Η μαζικότητα των κιόνων στους οποίους στηρίζονται οι λόγχες θόλοι των κλίτων διευκολύνεται από σκαλιστά κιονόκρανα. Το στολίδι με το οποίο είναι διακοσμημένα μοιάζει με το φύλλωμα των δέντρων και χρησιμεύει ως υπενθύμιση του Κήπου της Εδέμ.

Στεκόμενοι με την πλάτη στην είσοδο, μπορείτε με μια ματιά να αποτυπώσετε τον κεντρικό σηκό, τον κύριο βωμό στο κέντρο με το άγαλμα της Θλιβερής Μητέρας του Θεού, καθώς και τη διασταύρωση του κεντρικού σηκού και το εγκάρσιο κλίτος του καθεδρικού ναού - το σταυροδρόμι, ιδιαίτερα φωτισμένο και σηματοδοτημένο με την εικόνα της Παναγίας.

Πρώτα, νιώθοντας ένα λεπτό άρωμα που δεν μπορεί να συγχέεται με τίποτα, και στη συνέχεια - βλέποντας ένα τεράστιο μπουκέτο από βασιλικά κρίνα που το αποπνέει, μπορείτε να δείτε την εικόνα της Παναγίας να δεσπόζει στα βάθη του ναού - η Παναγία των Παρισίων. Αυτό το έργο του XIV αιώνα τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό μόνο το 1818 για να αντικαταστήσει το άγαλμα του XIII αιώνα, που καταστράφηκε κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Τοποθετημένη στον ιστορικό της χώρο, αυτή η Παναγία είναι μια από τις 37 εικόνες της Μητέρας του Θεού στον καθεδρικό ναό που της είναι αφιερωμένος.

Η ζοφερότητα των θόλων της Παναγίας των Παρισίων φωτίζεται από φωτεινά βιτρό που κοσμούν όχι μόνο τα τεράστια ροδαλά παράθυρα των βόρειων και νότιων πυλών, αλλά και τα πολλά παράθυρα που βρίσκονται κάτω από το ίδιο το ρέμα.

Είναι χάρη σε αυτές τις εκπληκτικά καθαρές και πλούσιες έγχρωμες εικόνες που ο ναός παύει να συνθλίβει και να δεσμεύεται με το μέγεθός του, τα βιτρό δίνουν «ανθρωπιά» στο εσωτερικό και ο πενιχρός φωτισμός του καθεδρικού ναού ξαναγεννιέται σε ένα μυστηριώδες λυκόφως. Μπροστά σε αυτά τα φωτεινά σημεία, σταματάς άθελά σου και κοιτάς τις εικόνες, προσπαθώντας να θυμηθείς ή να αναγνωρίσεις αυτή ή εκείνη τη βιβλική ιστορία που εικονογραφεί το βιτρό.

Φυσικά, τεράστια εντύπωση κάνουν και τα ροζ κουφώματα. Εδώ απεικονίζεται η βόρεια ροζέτα, που κατασκευάστηκε γύρω στο 1250, αυτή που διατηρεί το μεγαλύτερο μέρος του αρχικού γυαλιού. Στο κέντρο βρίσκεται η Παναγία, που κουβαλά το μωρό Ιησού στην κοιλιά της, περιτριγυρισμένη από χαρακτήρες της Παλαιάς Διαθήκης. Και οι δύο πρίζες με διάμετρο 13 m θεωρούνται αριστουργήματα της χριστιανικής τέχνης.

Όπως στους περισσότερους καθολικούς καθεδρικούς ναούς (σε αντίθεση με τους ορθόδοξους), ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων έχει μια διπλή γκαλερί που περιβάλλει τις χορωδίες και τον κύριο βωμό. Κρύβεται κατά μήκος του φράγματος του βωμού - ένα ψηλό χώρισμα που χωρίζει τη χορωδία από τον σηκό, που επέτρεπε στους ιερείς να προσεύχονται με ειρήνη και μοναξιά, προστατεύοντας τον εαυτό τους από το θορυβώδες ποίμνιο.

Από την πλευρά της στοάς, το φράγμα του βωμού είναι διακοσμημένο με πολύχρωμα ανάγλυφα, τα οποία ωστόσο έχουν διασωθεί μόνο εν μέρει στην αρχική τους μορφή. Εδώ στη φωτογραφία είναι ένα ανάγλυφο στο οποίο μπορείτε να αναγνωρίσετε τον Χριστό και τους μαθητές του.

Ο καθεδρικός ναός στεγάζει ένα από τα μεγαλύτερα κειμήλια του Χριστιανισμού - το αγκάθινο στέμμα του Ιησού Χριστού. Πήρε το δρόμο του από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη. Μέχρι το 1063 φυλασσόταν στην Ιερουσαλήμ, το 1063 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Τότε οι σταυροφόροι στρατιώτες κατέλαβαν το Βυζάντιο.

Το Βυζάντιο ήταν σε λεηλατημένη κατάσταση, οι ντόπιοι πρίγκιπες χρειάζονταν χρήματα και ο Βεδουίνος Β' άρχισε να πουλά κειμήλια. Έτσι το αγκάθινο στέμμα εξαργυρώθηκε από τον Λουδοβίκο Θ'.

Το 1239 το Ακάνθινο Στέμμα μεταφέρθηκε στο Παρίσι. Με εντολή του Λουδοβίκου τοποθετήθηκε σε ειδικά κατασκευασμένο παρεκκλήσι, όπου έμεινε μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση. Κατά την εποχή της επανάστασης, το παρεκκλήσι καταστράφηκε, αλλά το στέμμα σώθηκε και το 1809 τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, όπου παραμένει μέχρι σήμερα.

Μαζί με το Ακάνθινο Στέμμα, ο καθεδρικός ναός στεγάζει επίσης ένα καρφί από τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Ένα άλλο καρφί μπορεί να δει κανείς στον καθεδρικό ναό της πόλης Carpentras. Δύο ακόμη καρφιά βρίσκονται στην Ιταλία.

Από τα αρχαία χρόνια, τα νύχια ήταν μια διαμάχη μεταξύ των ιστορικών, πόσοι ήταν τρεις ή τέσσερις; Αλλά η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα.

Η Παναγία των Παρισίων είναι γεμάτη θρύλους. Ένας από αυτούς τους θρύλους συνδέεται με την πύλη μπροστά από την είσοδο του καθεδρικού ναού. Είναι τόσο υπέροχα που είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ένας άνθρωπος θα μπορούσε να τα έχει δημιουργήσει. Ο θρύλος λέει ότι ο συγγραφέας τους ήταν ένας σιδεράς ονόματι Biscornet, ο οποίος, με εντολή ενός κανόνα της Παναγίας των Παρισίων, συμφώνησε να σφυρηλατήσει μια πύλη αντάξια του μεγαλείου του καθεδρικού ναού. Ο Biskorn φοβήθηκε να μην δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη του κανόνα και αποφάσισε να στραφεί στον διάβολο για βοήθεια, υποσχόμενος να δώσει την ψυχή του για μια εξαιρετική δουλειά.

Οι πύλες για τον καθεδρικό ναό ήταν ένα πραγματικό αριστούργημα, διάτρητα υφαντά σε συνδυασμό με φιγούρες κλειδαριές. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι ακόμη και ο σιδεράς δεν μπορούσε να ανοίξει τις κλειδαριές στις πύλες, δεν υπέκυψαν σε κανέναν, μόνο αφού ραντίστηκαν με αγιασμό υπέκυψαν. Ο Μπίσκορν δεν μπορούσε να εξηγήσει τι συνέβαινε, έμεινε άφωνος και λίγες μέρες αργότερα πέθανε από άγνωστη ασθένεια. Και πήρε μαζί του στον τάφο ένα από τα μυστικά του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων.

Αλλά το πιο συναρπαστικό και αξέχαστο γεγονός κατά την επίσκεψη στον καθεδρικό ναό ήταν για μένα μια βόλτα στη στοά των χίμαιρων!

Κοιτάζοντας από έξω τους τοίχους του καθεδρικού ναού από κάτω προς τα πάνω, μπορείτε να δείτε με γυμνό μάτι τέρατα, νυχτερίδες, βρικόλακες και μυθικά πλάσματα, που φαίνονται να ξεπηδούν από την πέτρα και να σέρνονται έξω… Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από τις άκρες των δοκών και των οροφών που καλύπτονται με τα ρύγχη των τεράτων. Φαίνεται εντελώς αδιανόητος και ασυμβίβαστος αυτός ο συνδυασμός εικόνων δαιμόνων με το ίδιο το χτίσιμο μιας χριστιανικής εκκλησίας. Ωστόσο, σύμφωνα με τη χριστιανική εικονογραφία, όλα εδώ είναι λογικά και φυσικά. Στο Μεσαίωνα, οι άνθρωποι πίστευαν ότι το like τρομάζει, όπως και, κατά συνέπεια, για να απομακρυνθούν τα κακά πνεύματα και ο ίδιος ο ακάθαρτος από τον ναό, είναι απαραίτητο να απεικονιστούν αυτά τα ίδια κακά πνεύματα στον ίδιο τον ναό. Κάπως έτσι «εγκαταστάθηκαν» εδώ αυτά τα περίεργα πλάσματα. Και είτε φυλάνε τον ναό, είτε φεύγουν από αυτόν, καταλαμβανόμενοι από φρίκη .....

Γιατί όμως «στολίζουν» το κτίριο του ναού; Είναι απλώς ένα διακοσμητικό στοιχείο ή είναι προικισμένα με κάποιο είδος μυστικιστικής ικανότητας;

Οι χίμαιρες θεωρούνταν από καιρό οι σιωπηλοί φύλακες του καθεδρικού ναού. Πίστευαν ότι τη νύχτα οι χίμαιρες ζωντανεύουν και παρακάμπτουν τα υπάρχοντά τους, φρουρώντας προσεκτικά την ησυχία του κτιρίου. Μάλιστα, σύμφωνα με την πρόθεση των δημιουργών του καθεδρικού ναού, οι χίμαιρες προσωποποιούν τον ανθρώπινο χαρακτήρα και την ποικιλία των διαθέσεων: από μελαγχολία μέχρι θυμό, από χαμόγελα μέχρι δάκρυα. Οι χίμαιρες είναι τόσο «ανθρωποποιημένες» που άρχισαν να φαίνονται σαν ζωντανά όντα. Και υπάρχει ένας θρύλος ότι αν τα κοιτάξεις στο λυκόφως για πολύ καιρό, «ζωντανεύουν». Και αν τραβήξετε μια φωτογραφία δίπλα στη χίμαιρα, τότε στη φωτογραφία το άτομο φαίνεται να είναι ένα πέτρινο άγαλμα.

Στις γωνίες καθενός από τα καμπαναριά, είναι τοποθετημένα αγάλματα χίμαιρας και γαργκόιλ - μια περίπλοκη εφεύρεση του αρχιτέκτονα Viollet-le-Duc, ο οποίος από το 1841 ηγήθηκε των εργασιών αποκατάστασης στη Notre Dame και ήθελε να διακοσμήσει το κτίριο με αυτόν τον τρόπο , και ταυτόχρονα προκαλεί το ενδιαφέρον και εφιστά την προσοχή του κοινού σε αυτό.

Αυτή είναι η πιο διάσημη από τις χίμαιρες, φαίνεται αμέσως στην είσοδο της γκαλερί. Σαν σε σκέψη, συλλογίζεται τη ζωή της διαρκώς μεταβαλλόμενης πρωτεύουσας από ψηλά... Ομολογώ, εν μέρει ήρθα στη γκαλερί για χάρη αυτού του πλάνου, γιατί είχα ήδη δει μια τέτοια εικόνα πολλές φορές, αλλά, Φυσικά, ήθελα να επαληθεύσω την ύπαρξη ενός τέτοιου χαρακτήρα.

Όλα αυτά τα απίστευτα τέρατα, τα υβριδικά ζώα και τα φανταστικά πουλιά σκαρφαλώνουν στις προεξοχές των καμπαναριών και «φυλάνε» το αρχαίο κτίριο... η αγιότητα και η κακία υπάρχουν εδώ ανεξάρτητα και παράλληλα μεταξύ τους - η ιερή κατοικία του Χριστιανισμού και τα κακά πνεύματα στα καμπαναριά του .... Κι όμως - όλα αυτά αποτελούν ένα ενιαίο κτίριο του ναού, ένα αρχιτεκτονικό συγκρότημα, που, ίσως, είναι το πιο κατάλληλο επίθετο «παγωμένη μουσική».

Αλλά τα γαργκόιλ της Παναγίας των Παρισίων εγκαταστάθηκαν εδώ ήδη από τον Μεσαίωνα. Ναι, τα γαργκόιλ και οι χίμαιρες δεν είναι το ίδιο πράγμα. Τα Gargoyles είναι κατώτερα σε δημοτικότητα από τις «μικρές αδερφές» τους. Και πιστεύεται ότι τα πιο όμορφα γαργκόιλ βρίσκονται στο επίπεδο των ιπτάμενων αντηρίδων της χορωδίας. Αν οι χίμαιρες αποτελούν διακοσμητικό στοιχείο του καθεδρικού ναού, τότε τα γαργκόιλ είχαν εντελώς διαφορετικό σκοπό.

Από τα γαλλικά, το gargouille μεταφράζεται ως υδρορροή ή σωλήνας αποχέτευσης. Έτσι, τα τέρατα δεν είναι τίποτε άλλο από σωλήνες αποχέτευσης που εκτρέπουν το νερό της βροχής από την οροφή και τους τοίχους του καθεδρικού ναού.

Ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων είναι τόσο ποικίλος και πολύπλευρος που προσελκύει τεράστιο αριθμό τουριστών κάθε χρόνο. Κάθε Κυριακή μπορείτε να παρακολουθήσετε μια καθολική λειτουργία και να ακούσετε το μεγαλύτερο όργανο στη Γαλλία, να ακούσετε τον ασυνήθιστο ήχο μιας καμπάνας έξι τόνων (ήταν αυτή η καμπάνα που ο Κουασιμόντο είχε ιδιαίτερη αγάπη)

Η θέα του Παρισιού από το ύψος του καθεδρικού ναού είναι καταπληκτική! Ολόκληρη η πόλη μπορεί να καλυφθεί με μια ματιά. Στα ανατολικά - ο Σηκουάνας και το σύγχρονο τμήμα της πόλης ...

Και στα δυτικά - το ιστορικό του κομμάτι. Στο Ile de la Cité, το Sainte-Chapelle και το Παλάτι της Δικαιοσύνης είναι ορατά, και πιο κάτω - το Λούβρο, η περιοχή La Defense και ο Πύργος του Άιφελ.

Έχοντας βρεθεί στη στοά των χίμαιρων για 5-10 λεπτά, δεν ξέρεις πού να κοιτάξεις: είτε στα γαργκόιλ, είτε στο Παρίσι, είτε στον καθεδρικό ναό που έχει γίνει απίστευτα κοντά, σε εκείνες τις γωνίες που δεν φαίνονται από εκεί. , από κάτω, και προς τα οποία εδώ - στο χέρι!

Για παράδειγμα - ένα κωδωνοστάσιο ύψους έως 90 m, σχεδιασμένο από τον ίδιο Viollet-le-Duc αντί για ένα μικρό κωδωνοστάσιο που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της Επανάστασης ...

Ή στον άγγελο που κηρύσσει την Τελευταία Ημέρα του Κόσμου...

Ή σε αιμοδιψή τέρατα που καταβροχθίζουν τα θύματά τους...

Το "Emmanuel" ζυγίζει περισσότερο από 13 τόνους και η γλώσσα του είναι περίπου 500 κιλά. Η καμπάνα χτυπά μόνο τις πιο επίσημες ημέρες - στις μεγάλες καθολικές γιορτές.

Υπάρχει μια κάποια ασυνήθιστη αρμονία και αρμονία σε όλη την εμφάνιση του συγκεκριμένου ναού. Ογκώδες και μονολιθικό - με την πρώτη ματιά, και ασυνήθιστη ελαφρότητα και ευάερα - αν κοιτάξετε προσεκτικά, ή περιηγηθείτε και το εξετάσετε από όλες τις πλευρές.
Αυτή η πλατεία πίσω από τον καθεδρικό ναό είναι μια από τις πιο απομονωμένες και φιλόξενες γωνιές της πόλης. Πολύ κοντά υπάρχουν πολυσύχναστες λεωφόροι, προβλήτες λεωφορείων ποταμών, σταθμοί του μετρό, θορυβώδεις πλατείες, πλήθη ανήσυχων τριακόσιων που επιτίθενται στον καθεδρικό ναό και άλλα αξιοθέατα του νησιού Cite... Και εδώ είναι ήσυχα. Το νερό στο σιντριβάνι μουρμουρίζει απαλά, τα παρτέρια μυρίζουν, οι περαστικοί ξεκουράζονται στη σκιά των δέντρων… Και ο καθεδρικός ναός είναι ο λογικός κυρίαρχος αυτού του τόπου, όπου τα μάτια όλων που βρίσκονται εδώ είναι καρφωμένα. στηρίγματα και ιπτάμενα στηρίγματα στο ανατολικό τμήμα του καθεδρικού ναού. Είναι απίθανο ότι η Παναγία των Παρισίων θα ήταν τόσο μνημειώδης και εντυπωσιακή αν δεν προστατευόταν αξιόπιστα από την πιο ευάλωτη και εύθραυστη πλευρά της - από το πίσω μέρος - από έναν τόσο υπέροχο κήπο .... Και όσο περισσότερο χρόνο περνάτε εδώ, περισσότερο αναρωτιέστε: είναι ένας καθεδρικός ναός χτισμένος στη μέση του κήπου ..... είτε ο κήπος φυτεύτηκε γύρω από τον καθεδρικό ναό για να προστατεύεται και να τον προστατεύει από όλα τα κακά πνεύματα και από τα αδιάκριτα βλέμματα

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris

Αρχική καταχώρηση και σχόλια για

Ο καθεδρικός ναός της Κολωνίας είναι ο τρίτος μεγαλύτερος από τους ναούς που χτίστηκαν σε γοτθικό ρυθμό. Μυστηριωδώς, η κατασκευή του εκτεινόταν για περισσότερους από έξι αιώνες. Και ενώ οι σκεπτικιστές αποδίδουν τα πάντα στην έλλειψη χρημάτων, πολλοί είναι σίγουροι ότι δεν φταίει κανείς άλλος από τον διάβολο για την ατελείωτη κατασκευή. Πολλοί θρύλοι του καθεδρικού ναού της Κολωνίας λένε γι 'αυτό.

Σύμφωνα με το μύθο, το 1164, τα λείψανα των τριών Μάγων μεταφέρθηκαν κρυφά από το Μιλάνο από τον Αρχιεπίσκοπο της Κολωνίας Rainald von Dossel. Οι εορταστικές εκδηλώσεις συνεχίστηκαν για αρκετές ημέρες προς τιμήν αυτού του σημαντικού γεγονότος. Σύντομα όμως ο χώρος που φυλάσσονταν τα λείψανα έγινε κέντρο προσκυνήματος των χριστιανών. Τότε γεννήθηκε η ιδέα να χτιστεί ένας νέος, μεγάλος και ευρύχωρος καθεδρικός ναός στη θέση του παλιού μικρού. Αποφασίστηκε να εγκατασταθεί εκεί ιερό με λείψανα και να επεκταθεί ο καθεδρικός ναός ώστε να υπάρχει αρκετός χώρος για τους πιστούς.

Τον αρχιτέκτονα επέλεξε ο πλοίαρχος Gerhard von Riehl, ο οποίος εκείνη την περίοδο σπούδαζε στη Γαλλία. Του δόθηκε ένας χρόνος για να δημιουργήσει ένα έργο για έναν κολοσσιαίο ναό. Όμως, παρ' όλη την επιθυμία του αρχιτέκτονα, δεν κατάφερε να μεταφέρει τις ιδέες του στο χαρτί. Πάντα βρισκόταν κάποιο λάθος και το σχέδιο έπρεπε να ξαναγίνει. Είχε ήδη αρχίσει να αμφιβάλλει για τις ικανότητές του και μάλιστα σκεφτόταν να τα παρατήσει.

Μια μέρα, λέει ο θρύλος, ενώ περπατούσε στις όχθες του Ρήνου, ο Γκέρχαρντ είδε μια τεράστια πέτρα και δίπλα της ήταν ένας άνδρας με στολή κατασκευής και ζωγράφισε με μανία περίεργα σημάδια. Φανταστείτε την έκπληξη του αρχιτέκτονα όταν είδε ότι αυτό ήταν το σχέδιο του νέου καθεδρικού ναού. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ο Γκέρχαρντ άρχισε να πείθει τον άγνωστο να του πουλήσει το έργο. Συμφώνησε, αλλά προειδοποίησε ότι σε αντάλλαγμα θα ήθελε να λάβει την ψυχή του αρχιτέκτονα. «Κι αν μου υποσχεθείς και τις ψυχές της γυναίκας σου και παιδί μου, εγώ ο ίδιος θα χτίσω έναν καθεδρικό ναό σε τρία χρόνια. Αν αποτύχω, τότε θα συνεχίσετε να απολαμβάνετε τη ζωή στον ανθρώπινο κόσμο. Αλλά αν ο καθεδρικός ναός είναι έτοιμος με τα πρώτα κοκόρια να ανακοινώνουν την έναρξη της πρώτης ημέρας τον τέταρτο χρόνο, εσύ και η οικογένειά σου είστε δικοί μου», πρόσθεσε ο Σατανάς και ήταν αυτός. Ο Γκέρχαρντ υπέγραψε όλα τα έγγραφα και άρχισαν οι δύσκολες μέρες της αναμονής.

Ο αρχιτέκτονας, φυσικά, ήταν σίγουρος ότι ο διάβολος δεν θα είχε χρόνο να χτίσει έναν τόσο μεγαλοπρεπή καθεδρικό ναό. Αλλά κάθε μέρα η αυτοπεποίθησή του γινόταν όλο και λιγότερη. Ο Φον Ριελ έγινε στοχαστικός και απουσιολόγος. Η σύζυγός του, διαπιστώνοντας την κατάθλιψη του, άρχισε να ρωτάει τι είχε συμβεί. Ο Γκέρχαρντ, ανοιχτά, της είπε για τα πάντα.

Στην αρχή, η γυναίκα φοβήθηκε. Αλλά μετά σκέφτηκα. Σύντομα κατάφερε να βρει τρόπο να σώσει την οικογένειά της. Ένα πρωί η γυναίκα και ο γιος της πήγαν στην αγορά. Ξαφνικά, το παιδί, ελκυσμένο από τη σκηνή του δρόμου, άρχισε να φοράει το φόρεμά του και να δείχνει προς τους γελωτοποιούς. Ένας από αυτούς, επαναλαμβάνοντας ακριβώς τον ήχο της κραυγής ενός κόκορα, διασκέδασε το πλήθος. Αυτό έδωσε στη σύζυγο του κυρίου μια εξαιρετική ιδέα. Κάθε μέρα άρχισε να εξασκείται στο λάλημα ενός κόκορα. Μετά από αρκετή ώρα, όχι μόνο κατάφερε να μιμηθεί το λάλημα ενός προς έναν, αλλά και κοκόρια από γειτονικά σπίτια άρχισαν να ανταποκρίνονται στο κλάμα της.

Η σωτηρία βρέθηκε. Τώρα έπρεπε να περιμένω την καθορισμένη μέρα.

Η τελευταία μέρα της θητείας πλησίαζε. Η γυναίκα ανέβηκε στο εργοτάξιο πολύ πριν ξημερώσει. Ο διάβολος, περικυκλωμένος από τα τσιράκια του, έστηνε τον τελευταίο πύργο. Εκείνη τη στιγμή η γυναίκα άρχισε να λαλάει δυνατά. Από παντού, άλλα κοκόρια άρχισαν να απαντούν στην κραυγή της.

Συνειδητοποιώντας ότι είχε χάσει, ο Σατανάς έξαλλος άρχισε να καταστρέφει τον καθεδρικό ναό. Αλλά η συμφωνία ήταν μια συμφωνία. Ο διάβολος δεν άγγιξε ούτε τον αρχιτέκτονα ούτε την οικογένειά του. Η εκκλησία έμεινε ημιτελής. Και όλοι όσοι συμφώνησαν να συνεχίσουν τις εργασίες στο καταραμένο κτίριο είτε πέθαναν κάτω από περίεργες συνθήκες, είτε οι ίδιοι αρνήθηκαν να συνεχίσουν την κατασκευή.

Ωστόσο, ο ερειπωμένος καθεδρικός ναός ήταν ένα εντυπωσιακό θέαμα. Το ύψος της κορυφογραμμής της οροφής είναι 61 μέτρα και με πυργίσκους - 157. Το μήκος φτάνει σχεδόν τα 145 μέτρα και η συνολική έκταση της γοτθικής εκκλησίας είναι περίπου 10.000 τετραγωνικά μέτρα.

Όσο για την τύχη του ίδιου του αρχιτέκτονα, Γκέρχαρντ φον Ριέλ, τότε, σύμφωνα με το μύθο, εντυπωσιασμένος από την πρώτη συμφωνία, δεσμεύει ξανά την ψυχή του στον διάβολο. Πόνταραν ότι ο διάβολος θα μπορούσε να φέρει νερό από το Άιφελ στην Κολωνία μέσω υπόγειων καναλιών γρηγορότερα από ό,τι ο αρχιτέκτονας θα μπορούσε να ολοκληρώσει τον υπέροχο καθεδρικό ναό. Ο Γκέρχαρντ ήξερε τι ο διάβολος και Δεν είχα ιδέα: αν δεν κάνετε αεραγωγούς στο κανάλι, το νερό δεν θα τρέξει. Ο αρχιτέκτονας ήταν σίγουρος ότι θα κέρδιζε ξανά το επιχείρημα.

Ωστόσο, ο Σατανάς ήταν πιο πονηρός αυτή τη φορά. Η σύζυγος, την οποία ο Γκέρχαρντ ενημέρωσε για τη νέα συμφωνία, ήταν απλώς φρίκη. Όμως ο άντρας της τη διαβεβαίωσε ότι δεν υπήρχε τίποτα να φοβηθεί και είπε το μυστικό της. Ο καημένος δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι ο διάβολος παρακολουθεί κάθε βήμα του και το μυστικό που εμπιστεύτηκε η γυναίκα του δεν είναι πια καθόλου μυστικό.

Υπάρχουν θρύλοι ότι ο Γκέρχαρντ βρισκόταν στην οροφή του καθεδρικού ναού, όταν ξαφνικά άρχισε να βγαίνει νερό από το έδαφος, το οποίο μεταφέρθηκε μέσω ενός υπόγειου καναλιού. Συνειδητοποιώντας τι περιμένει την ψυχή του, ο αρχιτέκτονας κατέβηκε ορμητικά από τον ψηλό πύργο. Ωστόσο, ο διάβολος ήταν πιο γρήγορος. Μετατράπηκε σε ένα τεράστιο μαύρο σκυλί και αναχαίτισε τον άτυχο κύριο. Τώρα η ψυχή του ήταν καταδικασμένη σε αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση...

Ο καθεδρικός ναός της Κολωνίας παρέμεινε ημιτελής. Φήμες λένε ότι το φάντασμα ενός φτωχού αρχιτέκτονα περιφέρεται στους διαδρόμους του καθεδρικού ναού, τρομάζοντας τους τεχνίτες και πετώντας τους από τις σκαλωσιές. Ωστόσο, οι φήμες είναι φήμες, αλλά αυτόπτες μάρτυρες ισχυρίζονται ότι έχουν δει κάποιο είδος λευκού πλάσματος κοντά στους τοίχους της παλιάς εκκλησίας περισσότερες από μία φορές. Πολλοί είναι σίγουροι ότι αυτό είναι στην πραγματικότητα το φάντασμα του αρχιτέκτονα που περιφέρεται στους τεράστιους τοίχους, σαν να φυλάει το ημιτελές κτήριο του.