Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Κριτικές

δεν διαβάζετε τις ανοησίες των προβλέψεων, αλλά απλώς πληκτρολογήστε Yandex - τη σύνθεση των δυνάμεων της Ανατολικής Στρατιωτικής Περιφέρειας της Ρωσίας ... και θα δείτε ότι δεν θα γίνει πόλεμος ... ότι από το Ιρκούτσκ στο Βλαδιβοστόκ έχω μόνο .....
----
Προς το παρόν, δεν υπάρχουν σημαντικές χερσαίες δυνάμεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Άπω Ανατολή και στο Primorye. Υπάρχει η 18η μεραρχία πυροβολικού στις Κουρίλες και η 55η μεραρχία θαλάσσιων στον Στόλο του Ειρηνικού. Η Σαχαλίνη και τα νησιά Κουρίλ είναι η περιοχή ευθύνης του 68ου Σώματος. Η κύρια δύναμη του σώματος είναι η 18η μεραρχία πυροβολικού - 1 σύνταγμα και αρχηγείο στο Iturup. Οι υπόλοιπες μονάδες του στο Kunashir. Οπλισμός της 18ης μεραρχίας: 18 άρματα μάχης T-72B3. 36 μονάδες Αυτοκινούμενα όπλα 152 mm 2S5 "Hyacinth" και ρυμουλκούμενα 152 mm "Hyacinth-B". περίπου 16 MLRS 300-mm 9K58 "Smerch" και 122-mm BM-21 "Grad". Είναι ακόμη χειρότερα στη Σαχαλίνη. Υπάρχει μια 39η ταξιαρχία μηχανοκίνητου τυφεκίου. Σε υπηρεσία: 41 άρματα μάχης T-72B, 36 αυτοκινούμενα πυροβόλα 2S5 "Hyacinth", 18 όλμοι 120 mm 2S12 "Sani", 18 122 mm MLRS BM-21, 12 αυτοκινούμενα αντιαρματικά συστήματα "Competition". Η ταξιαρχία έχει στη διάθεσή της συντάγματα ραδιομηχανικών και μηχανικών-σαπών, αλλά δεν μπορούν να διεξάγουν μάχη συνδυασμένων όπλων. Από το 2016, η άμυνα των ακτών έχει ενισχυθεί εκεί. 2 τμήματα της 720ης ταξιαρχίας πυραύλων του Στόλου του Ειρηνικού στάλθηκαν στις Κουρίλες. Στο Iturup - DBK "Bastion", και στο Kunashir - DBK "Bal". Αλλά όχι περισσότερο.

Στο Primorye υπάρχουν 3 ταξιαρχίες μηχανοκίνητων τυφεκίων και 1 ταξιαρχία μηχανοκίνητων τυφεκίων στην Επικράτεια Khabarovsk, οι οποίες αποτελούν όλες μέρος της 5ης Στρατιάς της Ανατολικής Στρατιωτικής Περιφέρειας. Μπορούν να λάβουν υποστήριξη από την 29η Στρατιά στην Επικράτεια Trans-Baikal - 1 ταξιαρχία μηχανοκίνητων τουφεκιών, την 36η Στρατιά από την Buryatia - 1 τανκ και 1 ταξιαρχίες μηχανοκίνητων τυφεκιών, την 35η Στρατιά στην περιοχή Amur - 2 ταξιαρχίες μηχανοκίνητων τυφεκιών και επιπλέον άλλη 1 ταξιαρχία ειδικών δυνάμεων και 2 ταξιαρχίες αεροπορικής επίθεσης επαρχιακής υποταγής. Υπάρχουν 3 ταξιαρχίες πυροβολικού, 3 πυραύλων και 1 ταξιαρχίες πυραύλων, 3 ταξιαρχίες αντιαεροπορικών πυραύλων στο VO.
---
Υπάρχουν άλλες ερωτήσεις;

Η πύλη Proza.ru παρέχει στους συγγραφείς την ευκαιρία να δημοσιεύουν ελεύθερα τα λογοτεχνικά τους έργα στο Διαδίκτυο βάσει συμφωνίας χρήστη. Όλα τα πνευματικά δικαιώματα των έργων ανήκουν στους δημιουργούς και προστατεύονται από το νόμο. Η επανέκδοση των έργων είναι δυνατή μόνο με τη συγκατάθεση του δημιουργού του, στον οποίο μπορείτε να ανατρέξετε στη σελίδα του συγγραφέα του. Οι συγγραφείς είναι αποκλειστικά υπεύθυνοι για τα κείμενα των έργων με βάση το

Ιεροσχημαμονάχος Σεραφείμ Βυρίτσκιπροειδοποίησε για τη μελλοντική δύναμη της Κίνας: «Όταν η Ανατολή αποκτήσει δύναμη, όλα θα γίνουν μη βιώσιμα. Ο αριθμός είναι με το μέρος τους, αλλά όχι μόνο: έχουν ανθρώπους νηφάλιους και εργατικούς, κι εμείς έχουμε τέτοιο μεθύσι…».

«Θα έρθει μια στιγμή που η Ρωσία θα διαλυθεί. Πρώτα θα το μοιράσουν και μετά θα αρχίσουν να ληστεύουν τον πλούτο. Η Δύση θα συμβάλει με κάθε δυνατό τρόπο στην καταστροφή της Ρωσίας και θα δώσει το ανατολικό τμήμα της στην Κίνα πριν έρθει η ώρα. Η Άπω Ανατολή θα καταληφθεί από τους Ιάπωνες και τη Σιβηρία από τους Κινέζους, οι οποίοι θα μετακομίσουν στη Ρωσία, θα παντρευτούν Ρώσους και, στο τέλος, με πονηριά και δόλο, θα πάρουν το έδαφος της Σιβηρίας στα Ουράλια ... "Όταν Η Κίνα θέλει να προχωρήσει παραπέρα, η Δύση θα αντιταχθεί και δεν θα το επιτρέψει. Πολλές χώρες θα πάρουν τα όπλα εναντίον της Ρωσίας, αλλά αυτή θα σταθεί, έχοντας χάσει τα περισσότερα από τα εδάφη της.

Αρκετές προβλέψεις του π. Σεραφείμ Βυρίτσκι κατέγραψε η Μαρία Γκεοργκίεβνα Πρεομπραζένσκαγια, ανιψιά του Αγίου Θεοφάν της Πολτάβας: «... Ήταν αμέσως μετά τον πόλεμο. Έψαλα στον κλήρο της εκκλησίας Πέτρου και Παύλου στο χωριό Βυρίτσα. Συχνά εμείς με τους ψάλτες της εκκλησίας μας ερχόμασταν στον πατέρα Σεραφείμ για ευλογία. Κάποτε ένας από τους τραγουδιστές είπε: «Αγαπητέ πατέρα! Πόσο καλά έγινε τώρα - ο πόλεμος τελείωσε, οι καμπάνες στις εκκλησίες ξαναχτύπησαν...». Και ο γέροντας απάντησε: «Όχι, δεν είναι μόνο αυτό. Θα υπάρχει περισσότερος φόβος από πριν. Θα το ξανασυναντήσεις. Θα είναι πολύ δύσκολο για τους νέους να αλλάξουν στολές. Ποιος θα επιβιώσει μόνο; Ποιος θα μείνει ζωντανός; (Ο πατήρ Σεραφείμ επανέλαβε αυτά τα λόγια τρεις φορές). Αλλά όποιος μείνει ζωντανός - τι καλή ζωή θα έχει...». Μετά από μια μικρή παύση, ο ιερέας είπε πάλι σκεφτικός: «Αν οι άνθρωποι όλου του κόσμου, κάθε άτομο (και πάλι, σαν τραγουδιστής, ο γέροντας επαναλάμβανε αυτά τα λόγια πολλές φορές), την ίδια στιγμή θα γονάτιζε και θα γονάτιζε και Προσευχήσου στον Θεό, όμως, μόνο πέντε λεπτά για την παράταση της ζωής, ώστε ο Κύριος να δώσει σε όλους χρόνο για μετάνοια...».

Σεβασμιώτατος Πατήρ Κουκσά(Velichko, 1875-1964): «Όπως στην εποχή του ο Ιωάννης ο Βαπτιστής προηγήθηκε του Υιού του Θεού για να προετοιμάσει τους δρόμους του, έτσι και στην εποχή μας γεννήθηκε ο Προηγούμενος Αντίχριστος, είχα ένα όραμα για αυτό. Ω αγαπητές αδελφές, έρχονται τέτοιες στιγμές που κανείς δεν θέλει να ζήσει σε αυτόν τον κόσμο. Και είναι ήδη στα άκρα. Μια θλίψη πέρασε, και μια άλλη πέρασε, και σύντομα πρέπει να υπάρξει και μια τρίτη. Θεέ μου, φοβερές συμφορές έρχονται στη γη: πείνα, πόλεμος, θλίψη και καταστροφή. Η ώρα είναι κοντά, στα άκρα. Μην ακούτε κανέναν που λέει ότι θα υπάρξει ειρήνη. Δεν υπάρχει ειρήνη και δεν θα υπάρξει ποτέ. Ο πόλεμος θα ακολουθήσει μια φοβερή πνευματική πείνα. Και όλοι θα σταλούν στην Ανατολή, άνδρες και γυναίκες, και κανένας από αυτούς δεν θα επιστρέψει, όλοι θα χαθούν εκεί. Θα σταλεί φοβερός χαμός από τον Κύριο, και όποιος επιζήσει από την πείνα θα χαθεί από την πανούκλα και την επιδημία, και δεν θα υπάρχει θεραπεία για αυτή τη μόλυνση.

Πρόβλεψη Αρχιερέα Vladislav Shumovαπό το χωριό Obukhovo, περιοχή Solnechnogorsk, περιοχή της Μόσχας (1 Οκτωβρίου 1996): «Ο πατέρας Vladislav συχνά έλεγε στα πνευματικά του παιδιά για το τι τους περιμένει στο εγγύς μέλλον. Προειδοποίησε για τα επερχόμενα γεγονότα στη Ρωσία:

Οι κάρτες θα εισαχθούν στη Μόσχα, και στη συνέχεια η πείνα.

Ο σεισμός στη Μόσχα θα είναι μεγάλος. Έξι λόφοι στη Μόσχα θα μετατραπούν σε έναν.

Και ο γέροντας Βλάντισλαβ κληροδότησε στους χωρικούς:

Κανείς δεν χρειάζεται να μετακινηθεί από τις θέσεις του. όπου μένεις εκεί ή μείνεις.

Όταν κοιμήθηκε ο Πατριάρχης Πίμεν, οι ενορίτες έγραψαν το όνομά του στα βιβλία μνήμης: «για ανάπαυση». Αλλά μετά τη λειτουργία, αποδείχθηκε ότι το όνομα του Πατριάρχη Πίμεν είχε διαγραφεί από τον πατέρα Βλάντισλαβ από όλα αυτά τα νεκρικά συνοδικά και μπήκε «επί της υγείας». Ο γέροντας εξήγησε:

Για τον Πατριάρχη Pimen, πρέπει να προσευχηθείτε "για υγεία": είναι ζωντανός! ..

Ο Γέροντας Βλάντισλαβ επίσης δεν ευλόγησε τους προσκυνητές να ταξιδέψουν στο Ντιβέεβο. Τους είπε:

- Μην πάτε τώρα στο μοναστήρι στο Ντιβέεβο: τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ δεν υπάρχουν!

Ο πατέρας Βλάντισλαβ δεν ευλόγησε τους Χριστιανούς να πάρουν κουπόνια και αργότερα πλαστικές κάρτες. Ο Γέροντας δεν είπε τίποτα για τον ΑΦΜ.

Ο πατέρας Βλάντισλαβ προειδοποίησε τον ρωσικό λαό για τους πολλούς κινδύνους που περιμένουν όλους στο μονοπάτι προς τον Θεό:

«Ναι, θα υπάρχει ακόμη διωγμός της Ορθόδοξης Πίστεως!»

- Στη Ρωσία, οι κομμουνιστές θα έρθουν ακόμα στην εξουσία ...

«Μόλις μάθετε ότι ο τάδε ιερέας έχει εκδιωχθεί από την εκκλησία, προσκολληθείτε σε αυτόν όσο διαρκεί η δίωξη.

Ο πατέρας Vladislav προέβλεψε επίσης μελλοντικά γεγονότα στην παγκόσμια ιστορία:

Η Ιαπωνία και η Αμερική θα βυθιστούν μαζί.

Όλη η Αυστραλία θα πλημμυρίσει επίσης.

«Ο ωκεανός θα πλημμυρίσει την Αμερική μέχρι την Αλάσκα. Η ίδια Αλάσκα, που θα είναι και πάλι δική μας.

Λίγο πριν τον θάνατό του, στο κελί του Γέροντα Βλάντισλαβ εισήχθη ένας λαϊκός Ανατόλι Κ., ο οποίος στην αρχή νόμιζε ότι ο πατέρας είχε αυταπάτες. Όταν όμως άκουσε καθαρά τα λόγια του Γέροντα Βλάντισλαβ - «... πυρηνικό χτύπημα στην Αμερική! ..», κατάλαβε ότι ο διορατικός Πατέρας εκείνη την εποχή συλλογιζόταν τα επερχόμενα αποκαλυπτικά γεγονότα.

Ο πατέρας Βλάντισλαβ είπε επίσης:

- Θα υπάρξει ένας τέτοιος πόλεμος στη Ρωσία: από τα δυτικά - οι Γερμανοί, και από την ανατολή - οι Κινέζοι!

— Το νότιο μισό της Κίνας θα πλημμυρίσει από τα νερά του Ινδικού Ωκεανού. Και τότε οι Κινέζοι θα φτάσουν στην πόλη Τσελιάμπινσκ. Η Ρωσία θα ενωθεί με τους Μογγόλους και θα τους διώξει πίσω.

- Όταν μας πάει η Κίνα, τότε θα γίνει πόλεμος. Αλλά αφού οι Κινέζοι κατακτήσουν την πόλη Τσελιάμπινσκ, ο Κύριος θα τους μετατρέψει στην Ορθοδοξία.

- Ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Γερμανίας θα ξεκινήσει ξανά μέσω της Σερβίας.

- Όλα θα πάρουν φωτιά!.. Έρχονται μεγάλες θλίψεις, αλλά η Ρωσία δεν θα χαθεί στη φωτιά.

- Η Λευκορωσία θα υποφέρει πολύ. Μόνο τότε θα ενωθεί η Λευκορωσία με τη Ρωσία... Αλλά τότε η Ουκρανία δεν θα ενωθεί μαζί τους. και μετά πολλά άλλα για κλάματα!

Οι Τούρκοι θα πολεμήσουν ξανά τους Έλληνες. Η Ρωσία θα βοηθήσει τους Έλληνες.

«Το Αφγανιστάν βρίσκεται σε έναν ατελείωτο πόλεμο…

Ο Γέροντας Βλάντισλαβ μίλησε για το τι θα οδηγούσαν αναπόφευκτα όλα αυτά τα γεγονότα:

Οι οδηγίες και οι προφητείες του ενενήντα τεσσάρων ετών γέροντα Βλάντισλαβ καταγράφηκαν στις 30 Σεπτεμβρίου 2000, την παραμονή της ημέρας της μνήμης του από ανθρώπους που τον γνώριζαν προσωπικά. Ο αρχιερέας Vladislav Shumov κηδεύτηκε απέναντι από το βωμό της εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Obukhovo της επισκοπής Μόσχας.

Σχηματαρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Tyapochkin) από το χωριό Rakitnoye προβλέπει τη μελλοντική εξέλιξη των γεγονότων στη Ρωσία με αυτόν τον τρόπο (1977): «Κατά τη διάρκεια μιας αξέχαστης συνομιλίας, μια νεαρή γυναίκα από μια πόλη της Σιβηρίας ήταν παρούσα. Ο γέροντας της είπε: «Θα δεχτείς το μαρτύριο στα χέρια των Κινέζων στο γήπεδο της πόλης σου, όπου θα οδηγήσουν τους χριστιανούς κατοίκους και όσους διαφωνούν με τον κανόνα τους». Αυτή ήταν μια απάντηση στις αμφιβολίες της για τα λόγια του γέροντα ότι σχεδόν όλη η Σιβηρία θα καταληφθεί από τους Κινέζους. Ο γέροντας ισχυρίστηκε ότι του αποκαλύφθηκε το μέλλον της Ρωσίας, δεν κατονόμασε ημερομηνίες, τόνισε μόνο ότι ο χρόνος για την εκπλήρωση όσων ειπώθηκαν ήταν στα χέρια του Θεού και πολλά εξαρτώνται από το πώς η πνευματική ζωή των Ρώσων Η Εκκλησία θα αναπτυχθεί, πόσο ισχυρή θα είναι η πίστη στον Θεό στους Ρώσους, ποιο θα είναι το κατόρθωμα της προσευχής των πιστών. Ο γέροντας είπε ότι η κατάρρευση της Ρωσίας, παρά τη φαινομενική δύναμη και ακαμψία των αρχών, θα συνέβαινε πολύ γρήγορα. Πρώτα, οι σλαβικοί λαοί θα διαιρεθούν, μετά θα καταρρεύσουν οι δημοκρατίες της Ένωσης: η Βαλτική, η Κεντρική Ασία, ο Καυκάσιος και η Μολδαβία. Μετά από αυτό, η κεντρική εξουσία στη Ρωσία θα αποδυναμωθεί ακόμη περισσότερο, με αποτέλεσμα οι αυτόνομες δημοκρατίες και οι περιοχές να αρχίσουν να χωρίζονται. Θα ακολουθήσει περισσότερη κατάρρευση: οι αρχές του Κέντρου δεν θα αναγνωρίζουν πλέον μεμονωμένες περιοχές που θα προσπαθήσουν να ζήσουν ανεξάρτητα και δεν θα δίνουν πλέον προσοχή σε διατάγματα από τη Μόσχα. Η μεγαλύτερη τραγωδία θα είναι η κατάληψη της Σιβηρίας από την Κίνα. Αυτό δεν θα συμβεί με στρατιωτικά μέσα: λόγω της αποδυνάμωσης της ισχύος και των ανοιχτών συνόρων, οι Κινέζοι θα αρχίσουν να μετακινούνται στη Σιβηρία σωρηδόν, αγοράζοντας ακίνητα, επιχειρήσεις και διαμερίσματα. Μέσα από δωροδοκίες, εκφοβισμούς, συμφωνίες με τους εξουσιαστές θα υποτάξουν σταδιακά την οικονομική ζωή των πόλεων. Όλα θα γίνουν με τέτοιο τρόπο που σε ένα πρωί ο Ρώσος λαός που ζει στη Σιβηρία θα ξυπνήσει ... στο Κινεζικό κράτος. Η μοίρα όσων θα μείνουν εκεί θα είναι τραγική, αλλά όχι απελπιστική. Οι Κινέζοι θα πατάξουν βάναυσα κάθε προσπάθεια αντίστασης. (Γι' αυτό ο γέροντας προέβλεψε το μαρτύριο στο στάδιο της πόλης της Σιβηρίας πολλών Ορθοδόξων και πατριωτών της Πατρίδος). Η Δύση θα προωθήσει αυτή την υφέρπουσα κατάκτηση της γης μας και θα υποστηρίξει τη στρατιωτική και οικονομική δύναμη της Κίνας με κάθε δυνατό τρόπο από μίσος για τη Ρωσία. Αλλά τότε θα δουν μόνοι τους τον κίνδυνο και όταν οι Κινέζοι προσπαθήσουν να καταλάβουν τα Ουράλια με στρατιωτική βία και να προχωρήσουν, θα το αποτρέψουν με κάθε μέσο και μπορούν ακόμη και να βοηθήσουν τη Ρωσία να αποκρούσει την εισβολή από την Ανατολή. Η Ρωσία πρέπει να αντέξει σε αυτή τη μάχη, μετά από βάσανα και πλήρη εξαθλίωση, θα βρει τη δύναμη να ανέβει στον εαυτό της. Και η επερχόμενη αναγέννηση θα ξεκινήσει στα εδάφη που κατακτήθηκαν από τους εχθρούς, μεταξύ των Ρώσων που παρέμειναν στις πρώην δημοκρατίες της Ένωσης. Εκεί, ο ρωσικός λαός συνειδητοποιεί τι έχασε, συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως πολίτες αυτής της Πατρίδας που ζει ακόμα, επιθυμεί να τη βοηθήσει να σηκωθεί από τις στάχτες. Πολλοί Ρώσοι που ζουν στο εξωτερικό θα βοηθήσουν στην αποκατάσταση της ζωής στη Ρωσία... Πολλοί από αυτούς που μπορούν να ξεφύγουν από τη δίωξη και τη δίωξη θα επιστρέψουν στα αρχικά ρωσικά εδάφη τους για να γεμίσουν εγκαταλελειμμένα χωριά, να καλλιεργήσουν παραμελημένα χωράφια και να χρησιμοποιήσουν το υπόλοιπο ανεκμετάλλευτο υπέδαφος. Ο Κύριος θα στείλει βοήθεια και, παρά το γεγονός ότι η χώρα θα χάσει τα κύρια κοιτάσματα πρώτων υλών, θα βρουν στο έδαφος της Ρωσίας τόσο πετρέλαιο όσο και φυσικό αέριο, χωρίς τα οποία μια σύγχρονη οικονομία είναι αδύνατη. Ο γέροντας είπε ότι ο Κύριος θα επέτρεπε την απώλεια τεράστιων εδαφών που παραχωρήθηκαν στη Ρωσία, επειδή εμείς οι ίδιοι δεν μπορούσαμε να τα χρησιμοποιήσουμε επάξια, αλλά μόνο μολυσμένα, χαλασμένα ... Αλλά ο Κύριος θα αφήσει πίσω τη Ρωσία εκείνα τα εδάφη που έγιναν το λίκνο των Ρώσων λαού και αποτέλεσαν τη βάση του μεγάλου ρωσικού κράτους. Αυτό είναι το έδαφος του Πριγκιπάτου του Μεγάλου Μόσχας του 16ου αιώνα με πρόσβαση στη Μαύρη, τη Βαλτική και τη Βόρεια Θάλασσα. Η Ρωσία δεν θα είναι πλούσια, αλλά θα εξακολουθεί να μπορεί να τρέφεται και να αναγκάζεται να την υπολογίσουν. Στην ερώτηση: «Τι θα γίνει με την Ουκρανία και τη Λευκορωσία;» Ο γέροντας απάντησε ότι όλα ήταν στα χέρια του Θεού. Όσοι σε αυτά τα έθνη είναι ενάντια σε μια συμμαχία με τη Ρωσία -ακόμα κι αν θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς- γίνονται υπηρέτες του διαβόλου. Οι σλαβικοί λαοί έχουν κοινή μοίρα και οι σεβασμιότατος Πατέρες των Σπηλαίων του Κιέβου θα πουν ακόμα τον βαρύ λόγο τους - αυτοί, μαζί με μια πλειάδα νεομαρτύρων της Ρωσίας, θα εκλιπαρούν για μια νέα Ένωση τριών αδελφικών λαών. Μια άλλη ερώτηση τέθηκε για τη δυνατότητα αποκατάστασης της μοναρχίας στη Ρωσία. Ο γέροντας απάντησε ότι αυτή η αποκατάσταση πρέπει να κερδηθεί. Υπάρχει ως δυνατότητα, όχι ως προορισμός. Αν είμαστε άξιοι, ο ρωσικός λαός θα επιλέξει τον Τσάρο, αλλά αυτό θα γίνει δυνατό λίγο πριν τη βασιλεία του Αντίχριστου ή και μετά από αυτήν - για πολύ μικρό χρονικό διάστημα. Από το άρθρο του Alexander Nikolaev "Memories of the Future".

Τα οράματα ενός πατέρα Αντώνιος(ιστοσελίδα Ναοί της περιοχής Σάτκα, επισκοπή Τσελιάμπινσκ). Διδασκαλίες, προφητείες: «Ήταν δύσκολο να το δεχτώ αυτό σε εκείνα τα χρόνια της φαινομενικής σοβιετικής ευημερίας, δεν πίστευα τότε ότι θα ζούσα να δω τα χρόνια της εκπλήρωσης πολλών από αυτά που είδα ...

Πρώτα απ 'όλα, κάθε είδους τεχνικές καταστροφές - το σύστημα ύπαρξης που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο, στην πραγματικότητα, σατανικό, επειδή έρχεται σε απόλυτη αντίθεση με τους νόμους του Θεού, θα αρχίσουν να καταρρέουν. Αεροπλάνα θα πέσουν, πλοία θα βυθιστούν, πυρηνικοί σταθμοί και χημικά εργοστάσια θα εκραγούν. Και όλα αυτά θα είναι με φόντο τρομερών φυσικών φαινομένων που θα συμβούν σε όλη τη γη, αλλά ιδιαίτερα έντονα - στην Αμερική. Πρόκειται για τυφώνες άνευ προηγουμένου ισχύος, σεισμούς, έντονες ξηρασίες και, αντίθετα, καταιγίδες που μοιάζουν με πλημμύρες. Ένα τρομερό τέρας, τα σύγχρονα Σόδομα - η Νέα Υόρκη θα σβήσει από προσώπου γης. Γόμορα - Λος Άντζελες δεν θα μείνει χωρίς αντίποινα.

Φαίνεται ότι θα είναι δύσκολο να βρεθεί ένα μέρος στη γη όπου ένα άτομο θα αισθάνεται ήρεμο, με απόλυτη ασφάλεια. Η ειρήνη του ανθρώπου θα είναι μόνο στην ελπίδα του Θεού, η γη δεν θα του παρέχει πλέον προστασία. Η εξαγριωμένη φύση απειλεί τις πόλεις με τις πιο τρομερές συνέπειες, γιατί έχουν απομακρυνθεί εντελώς από αυτήν. Μια καταστροφή του Πύργου της Βαβέλ, ένα σύγχρονο σπίτι, και εκατοντάδες άνθρωποι θαμμένοι χωρίς μετάνοια και κοινωνία, εκατοντάδες νεκρές ψυχές. Αυτά τα σπίτια, χτισμένα σε σωρούς, είναι σαν βέλη που τρυπούν τη γη, σαν να αγωνίζονται εκεί, στην κόλαση, και θα φέρουν τους ανθρώπους έναν κολασμένο θάνατο κάτω από τα ερείπια. Και αυτός που παραμένει ζωντανός θα ζηλέψει αμέσως τον νεκρό, γιατί η μοίρα του είναι ακόμα χειρότερη - θάνατος από πείνα και ασφυξία.

Οι πόλεις θα είναι ένα τρομακτικό θέαμα. Ακόμη και εκείνα που αποφεύγουν την ολοκληρωτική καταστροφή, στερούνται νερού και ηλεκτρισμού, θέρμανσης και τροφής, θα μοιάζουν με τεράστια πέτρινα φέρετρα, τόσοι πολλοί άνθρωποι θα πεθάνουν. Συμμορίες ληστών θα διαπράττουν ατελείωτα τις φρικαλεότητες τους, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ημέρας θα είναι επικίνδυνο να κυκλοφορείς στην πόλη, αλλά τη νύχτα οι άνθρωποι θα συγκεντρώνονται σε μεγάλες ομάδες για να προσπαθήσουν να ζήσουν μαζί μέχρι το πρωί. Η ανατολή του ηλίου, δυστυχώς, δεν θα προαναγγέλλει τη χαρά μιας νέας μέρας, αλλά τη θλίψη της ανάγκης να ζήσεις αυτή τη μέρα.

Μη νομίζετε ότι στην ύπαιθρο θα βασιλεύει η ειρήνη και η ευημερία. Δηλητηριασμένα, παραμορφωμένα, αποτεφρωμένα από την ξηρασία ή πλημμυρισμένα από έντονες βροχοπτώσεις, τα χωράφια δεν θα παράγουν την απαιτούμενη σοδειά. Θα υπάρξει μια άνευ προηγουμένου απώλεια ζώων και οι άνθρωποι, που δεν μπορούν να θάψουν τα ζώα, θα τα αφήσουν να αποσυντεθούν, δηλητηριάζοντας τον αέρα με μια τρομερή δυσοσμία. Οι χωρικοί θα υποφέρουν από τις επιθέσεις των κατοίκων της πόλης, οι οποίοι, αναζητώντας τροφή, θα σκορπίσουν στα χωριά, έτοιμοι να σκοτώσουν έναν άνθρωπο για ένα κομμάτι ψωμί! Ναι, θα χυθεί αίμα για εκείνο το κομμάτι, που τώρα δεν τους πάει στο λαιμό χωρίς καρυκεύματα και σάλτσες. Ο κανιβαλισμός θα γίνει κοινός τόπος, έχοντας αποδεχτεί τη σφραγίδα του Αντίχριστου, η ανθρωπότητα θα σβήσει όλα τα όρια της ηθικής. Για τους χωρικούς, η νύχτα είναι επίσης μια περίοδος ιδιαίτερου φόβου, γιατί αυτή η φορά θα είναι με τις πιο σκληρές ληστείες. Και δεν χρειάζεται μόνο να επιβιώσετε, αλλά και να εξοικονομήσετε περιουσία για εργασία, διαφορετικά απειλεί και η πείνα. Οι ίδιοι οι άνθρωποι, όπως και στην πόλη, θα είναι επίσης αντικείμενο κυνηγιού. Από την πλευρά θα φαίνεται ότι οι προκατακλυσμιαίες εποχές έχουν επιστρέψει. Αλλά όχι. Εκείνη την εποχή, ο Λόγος του Θεού κυριάρχησε στον κόσμο: «Αυξάνεται και πολλαπλασιάζεται». Τώρα η ίδια η ζωή της ανθρωπότητας και η ουσία της κατευθύνεται προς την απόρριψη τόσο της χάρης όσο και της πρόνοιας του Θεού. Αυτό όμως δεν είναι το τέλος ακόμα…

Η παραμονή της έλευσης του Αντίχριστου είναι χάος στη ζωή σχεδόν όλων των χωρών. Σε ευημερία θα είναι εκείνοι που, λόγω της θρησκείας τους, περιμένουν τον ερχομό του Ψεύτικου Μεσσία. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι Εβραίοι και Μουσουλμάνοι. Πίσω τους βρίσκονται εκείνοι οι Προτεστάντες που, αρνούμενοι τη θεότητα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, κηρύττουν τη βασιλεία του Θεού στη γη. Η ενίσχυση της επιρροής τους είναι ήδη ορατή, θα είναι περαιτέρω. Το κύριο πράγμα τώρα για αυτούς είναι να πάρουν στην κατοχή τους τη γη. Όλα θα αγοραστούν κρυφά - δάση, χωράφια και ποτάμια. Η Σιβηρία θα πέσει κάτω από τους Κινέζους, ίσως αποσυρθούν κι άλλες…

Όλη η ζωή της τελευταίας φοράς είναι μια συνεχής ατυχία και πόνος. Και εδώ δεν είναι τόσο σημαντικό ποιος ακριβώς είναι ένοχος, αυτό ή εκείνο, σε καμία περίπτωση. Η ίδια η αμαρτωλή ζωή είναι ήδη μια καταστροφή. Όσο πιο «πολιτισμένος» είναι ο τόπος όπου ζουν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερες φρικαλεότητες θα συμβούν από τεχνικές και φυσικές αποκαλυπτικές αδικίες. Είδα τα σύγχρονα Σόδομα - Νέα Υόρκη να φλέγεται, ένα κολασμένο φούρνο, ερείπια και αναρίθμητα θύματα. Είναι όμως θύματα; Η θυσία είναι πάντα αγνή, εκεί πέθαναν οι μολυσμένοι, που δεν διατήρησαν την αγνότητά τους, απέρριψαν την Αλήθεια και βυθίστηκαν στην άβυσσο των ανθρώπινων, σκέψου, δαιμονικών δεισιδαιμονιών. Αυτοί, που προσπαθούν να δημιουργήσουν μια νέα όψη του Πύργου της Βαβέλ, ένα είδος ευημερούσας πολιτείας χωρίς Θεό, εκτός του νόμου Του, θα είναι τα πρώτα θύματα του. Τα θύματα των κυβερνώντων τους, εξάλλου. Ως ένα από τα βήματα προς την παγκόσμια κυριαρχία, οι αρχές θα φέρουν τις ζωές των συμπατριωτών τους στο βωμό των Βάαλ. Αυτές οι αρχές, που αποτελούνται από ανθρώπους που ομολογούν τον Ιουδαϊσμό εκφυλισμένο στον Σατανισμό, εν αναμονή του Ψεύτικου Μεσσία, του Αντίχριστου, θα καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να προκαλέσουν πολέμους και τραγωδίες παγκόσμιας σημασίας.

Όμως η φωτιά και η καταστροφή από αυτήν δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή. Γιατί η αρχική πυρκαγιά και η καταστροφή των βαβυλωνιακών πύργων της σύγχρονης εποχής από έκρηξη είναι έργο ανθρώπινου χεριού, αν και με την άδεια του Θεού. Αυτή η θηριωδία, ως ιδιαίτερα βαρύ αμάρτημα, θα προκαλέσει και φυσικές καταστροφές. Μια έκρηξη στη θάλασσα θα δημιουργήσει ένα τεράστιο κύμα που θα πλημμυρίσει τα Σόδομα της Καινής Διαθήκης. Τα Γόμορα σύντομα θα υποστούν καταστροφή από τρομερές θαλάσσιες καταιγίδες, από νερό ...

Η Γαλλία, αυτό το λίκνο της ασέβειας και της πορνείας, της αντίστασης στον Θεό, θα βιώσει όλες τις φρικαλεότητες της απόρριψης από τον Θεό. Θαλασσινές καταιγίδες και σεισμοί, ναυάγια που θα φέρουν θάνατο σε όλα τα ζωντανά τόσο στην ακτή όσο και στη στεριά, αυτό περιμένει την πατρίδα των επαναστάσεων.

Πρωτεύουσα του «νέου κόσμου» δεν θα είναι η Νέα Υόρκη ή η Ουάσιγκτον, απλώς θα εξαφανιστούν. Η Ιερουσαλήμ θα γίνει το κέντρο του σύμπαντος, θα είναι άλλη μια προσπάθεια να κυριαρχήσει ο κόσμος μέσω της πνευματικής πίεσης του ναού, μέσα στα τείχη του οποίου όλοι εκτός από τους Εβραίους είναι γκοίμ, κάτι λιγότερο πολύτιμο από τα βοοειδή, αλλά καλύτερο από το ξύλο και πέτρα. Και αυτή η προσπάθεια θα είναι επιτυχής. Στο παλιό «κέντρο» θα πυροβολήσουν, θα ανατινάξουν, γενικά, θα τρομοκρατήσουν τους κατοίκους. Αλλά αυτό θα χρησιμοποιηθεί επίσης για να πειστούν όλοι και όλα για την ανάγκη για πλήρη έλεγχο των ανθρώπων.

Αλλά θα έρθει η στιγμή που κάθε λεπτό για τους πιστούς θα είναι σαν ένας χρόνος, μια ολόκληρη ζωή, τόσες φρίκες θα είναι γύρω. Και το ρολόι χτυπάει ακόμα τα ίδια δευτερόλεπτα, λεπτά, ώρες...

Δεν θα υπάρχει Αγγλία, το νησί θα πάει στη θάλασσα, φορτωμένο με έναν ωκεανό αμαρτιών, αμαρτωλές προδοσίες του Θεού. Η αμαρτία, ως ο λάθος δρόμος, ο τρόπος της πλάνης. Επίσης περιμένει τον δεσπότη της Ανατολής - Ιαπωνία. Τα ρολόγια τους θα συνεχίσουν επίσης να μετρούν την ανθρώπινη ώρα, αλλά για τους κατοίκους έχει ήδη σταματήσει. Η ελπίδα τους στη λογική και τις δυνατότητές της έχει ήδη ξεχειλίσει τη μεγαλύτερη κούπα υπομονής. Σεισμοί και θαλάσσια κύματα θα καταστρέψουν τα νησιά της κακίας, τη νέα Βαβυλώνα της ειδωλολατρίας της ξεπεσμένης φύσης του ανθρώπου.

«Πάτερ Αντώνη», διέκοψα τον γέροντα, «και η Ινδία, η Κίνα, άλλες χώρες, ποια θα είναι η μοίρα τους;»

«Πατέρα, δεν μιλάς στον Καθοριστικό των Μοίρων, αλλά μόνο στον αξιολύπητο προβληματισμό Του. Πώς μπορεί κανείς να μιλήσει με ακρίβεια για τη μοίρα ολόκληρων εθνών;! Μπορείτε να πείτε μόνο αυτό που αποκαλύφθηκε, αλλά θυμηθείτε, πάλι, τον προσβεβλημένο προφήτη. Το πεπρωμένο όλων θα είναι ένα - η Εσχάτη Κρίση. Και πριν από αυτόν...

Η Κίνα θα κατακλύσει το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας, φυσικά, η Ουκρανία είναι μέρος της. Κίτρινα θα είναι όλα τα εδάφη πέρα ​​από τα βουνά και μετά από αυτά. Θα διατηρηθεί μόνο η δύναμη του πιστού Αντρέι, του μεγάλου απογόνου του Αλέξανδρου και των πιο κοντινών βλαστών από τη ρίζα τους. Ό,τι σταθεί, θα σταθεί. Αλλά και αυτό δεν σημαίνει ότι το Ρωσικό Ορθόδοξο κράτος θα διατηρηθεί στα όρια της κυριαρχίας του Αντίχριστου, όχι. Το όνομα μπορεί να παραμείνει, αλλά ο τρόπος ζωής δεν θα είναι πλέον Μεγάλος Ρώσος, όχι Ορθόδοξος. Μια εντελώς μη ρωσική αρχή θα κυριαρχήσει στη ζωή των ορθοδόξων κατοίκων στο παρελθόν.

Η κίτρινη εισβολή δεν είναι η μόνη. Θα υπάρξει μια μαύρη εισβολή - οι πεινασμένοι Αφρικανοί που έχουν πληγεί από ανίατες ασθένειες θα γεμίσουν τις πόλεις και τα χωριά μας. Και θα είναι πολύ, πολύ χειρότερο από αυτό που συμβαίνει τώρα λόγω της κυριαρχίας των μεταναστών από τον Καύκασο, την Κεντρική Ασία... Αν και αυτοί οι άνθρωποι δεν θα σας αφήσουν με την προσοχή τους - ο αριθμός τους θα αυξηθεί. Θα δεχτούν πρόθυμα ό,τι τους προσφέρεται για φακόσουπα: θα μπουν στην ενωμένη «εκκλησία», θα δεχτούν τον Αντίχριστο...».

«Πατέρα, αν πρόκειται για την άγρια ​​φύση, τότε στη Βόρεια Ρωσία, τη Σιβηρία, υπάρχουν πολύ πιο άγρια ​​μέρη. Δεν υπάρχει καλύτερο καταφύγιο εκεί;» ρώτησα.

«Η Σιβηρία θα είναι «κίτρινη», εντελώς. Η Άπω Ανατολή είναι γιαπωνέζικη, αλλά για τη Σιβηρία, για το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο, τον χρυσό κ.λπ., όλες οι μάχες δεν θα είναι καν με τη δική μας, αλλά με τους Αμερικανούς. Αν και το κλαμπ με τα αστέρια βρίσκεται στα χέρια του παγκόσμιου Σιωνισμού, δεν θα μπορέσουν να νικήσουν τους Κινέζους. Και κίτρινα ποτάμια θα κυλήσουν στην Ευρωπαϊκή Ρωσία. Θα καεί όλος ο νότος, θα χυθεί αίμα σλαβικό!

Οι Ιάπωνες δεν θα δώσουν την Άπω Ανατολή στους Κινέζους - οι νησιώτες απλά δεν θα έχουν πού να ζήσουν. Οι Ιάπωνες γνωρίζουν για την επερχόμενη τραγωδία των νησιών τους: τους αποκαλύφθηκε μέσω των σοφών. Τώρα αγοράζουν γη, αλλά η Άπω Ανατολή της Ρωσίας μοιάζει για αυτούς η πιο νόστιμη μπουκιά…».

Schieeromonk Αριστοκλής του Άθω(1917-18): «Τώρα ζούμε τον προ Χριστού χρόνο. Η κρίση του Θεού για τους ζωντανούς έχει αρχίσει και δεν θα υπάρχει ούτε μια χώρα στη γη, ούτε ένας άνθρωπος που να μην τον αγγίξει αυτό. Ξεκίνησε με τη Ρωσία και στη συνέχεια...

Και η Ρωσία θα σωθεί. Πολύς πόνος, πολύς πόνος. Είναι απαραίτητο να υποφέρουμε πολλά και πολύ και να μετανοήσουμε βαθιά για όλους. Μόνο η μετάνοια μέσα από τα βάσανα θα σώσει τη Ρωσία. Όλη η Ρωσία θα γίνει φυλακή και πρέπει να ικετεύουμε πολύ τον Κύριο για συγχώρεση. Μετανοήστε για αμαρτίες και φοβηθείτε να διαπράξετε έστω και τις παραμικρές αμαρτίες, αλλά προσπαθήστε να κάνετε καλό, έστω και το πιο μικρό. Εξάλλου, ακόμη και το φτερό της μύγας έχει βάρος, αλλά ο Θεός έχει ακριβή ζυγαριά. Και όταν το πιο μικρό πράγμα υπερισχύει της καλοσύνης στο κύπελλο, τότε ο Θεός θα δείξει το έλεός Του στη Ρωσία ...

Όταν το παραμικρό ξεπερνά την καλοσύνη, τότε ο Θεός θα δείξει το έλεός Του στη Ρωσία. Αλλά πρώτα, ο Θεός θα πάρει όλους τους ηγέτες, έτσι ώστε ο ρωσικός λαός να κοιτάζει μόνο Αυτόν. Όλοι θα εγκαταλείψουν τη Ρωσία, άλλες δυνάμεις θα την εγκαταλείψουν, αφήνοντάς την στον εαυτό της. Αυτό συμβαίνει για να εμπιστεύονται οι Ρώσοι στη βοήθεια του Κυρίου. Ακούστε ότι θα ξεκινήσουν ταραχές σε άλλες χώρες και παρόμοια με αυτά που θα ακούσετε για πολέμους στη Ρωσία και θα υπάρξουν πόλεμοι - αλλά περιμένετε μέχρι οι Γερμανοί να πάρουν τα όπλα, γιατί επιλέγονται από τον Θεό όχι μόνο ως όργανο τιμωρίας για τη Ρωσία, αλλά και ως όπλο απελευθέρωσης. Με την εντολή του Θεού οι Γερμανοί θα μπουν στη Ρωσία και θα τη σώσουν, αλλά δεν θα μείνουν στη Ρωσία και θα πάνε στη χώρα τους. Τότε, μέσα σε 5 χρόνια, η Ρωσία θα επιτύχει ευημερία και δύναμη περισσότερο από πριν. Το τέλος των προβλημάτων της Ρωσίας θα είναι μέσω της Κίνας. Θα υπάρξει κάποια ασυνήθιστη έκρηξη και θα εμφανιστεί το Θαύμα του Θεού. Και θα υπάρχει μια εντελώς διαφορετική ζωή στη γη, αλλά όχι για πολύ καιρό. Ο Σταυρός του Χριστού θα λάμψει σε όλο τον κόσμο, γιατί η Πατρίδα μας θα υψωθεί και θα είναι σαν φάρος στο σκοτάδι για όλους».

Η Βυρίτσα είναι ένα υπέροχο χωριό, απλωμένο στις όχθες του ποταμού Oredezh στα νότια της Αγίας Πετρούπολης. Κάποτε ήταν μέρος των κτημάτων Wittgenstein, μετά έγινε το αγαπημένο εξοχικό για τους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης. Ο συγγραφέας και φιλόσοφος Vasily Vasilyevich Rozanov άρεσε να χαλαρώνει εδώ. Εδώ γεννήθηκε ο παλαιοντολόγος και φιλόσοφος Ivan Efremov. Εδώ πέρασε τα τελευταία δεκαεννέα χρόνια της ζωής του ο μεγάλος προσευχητάριος και θρηνητής της ρωσικής γης Γέροντας Σεραφείμ, που το 2000 αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος.

Στον κόσμο, το όνομά του ήταν Vasily Nikolaevich Muravyov. Γεννήθηκε στις 31 Μαρτίου 1866 στο χωριό Vakhromeevo, Arefinsky volost, στην περιοχή Rybinsk, στην επαρχία Yaroslavl, στην οικογένεια των ευσεβών Ορθοδόξων Χριστιανών Nikolai Ivanovich Muravyov και της συζύγου του Khioniya Alimpyevna. Από την παιδική ηλικία, ο Βασίλι έδειξε αξιοσημείωτες ικανότητες - έμαθε ανεξάρτητα να διαβάζει και να γράφει και τα μαθηματικά. Τα πρώτα του βιβλία ήταν το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι, οι Βίοι των Αγίων. Πρότυπο για το μέλλον είναι οι ασκητές της ερήμου Μακάριος ο Μέγας, Μαρία της Αιγύπτου, ο Μέγας Παχώμιος, ο Παύλος των Θηβών, ο Μέγας Αντώνιος.

Οι Μουράβιοφ ταξίδευαν συχνά στα ιερά μέρη της Ρωσίας και παντού ο νεαρός προσπαθούσε να δει τη ζωή που ονειρευόταν διαβάζοντας αγιογραφική λογοτεχνία.

Μετά τον πρόωρο θάνατο του πατέρα του, ο Βασίλι ανέλαβε το βάρος της φροντίδας της οικογένειας. Στην Αγία Πετρούπολη, έπιασε δουλειά ως αγγελιοφόρος σε ένα από τα καταστήματα του Gostiny Dvor, εργάστηκε επιμελώς και έστειλε σχεδόν όλα τα χρήματα στην οικογένειά του. Ονειρευόταν ένα μοναστικό κατόρθωμα, αλλά αυτό το όνειρο έμελλε να γίνει πραγματικότητα μόνο σαράντα χρόνια αργότερα. Ο νεαρός έμπορος ταξίδευε συχνά από τη βόρεια πρωτεύουσα στην πρωτεύουσα και πάντα επισκεπτόταν τη Γεθσημανή Σκήτη της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, όπου ζούσε ο πρεσβύτερος Βαρνάβας (Μερκουλόφ), που έγινε πνευματικός του πατέρας. Το 1890, με την ευλογία του πρεσβύτερου, ο Βασίλι Μουράβιοφ παντρεύτηκε. Ήταν προορισμένος να ζήσει με την Όλγα Ιβάνοβνα για τριάντα χρόνια.

Σύντομα, ο είκοσι έξι ετών Βασίλι Νικολάγιεβιτς άνοιξε τη δική του επιχείρηση - ένα γραφείο εμπορίου γούνας. Και πολύ γρήγορα έγινε ένας από τους πέντε κύριους εμπόρους γούνας της Αγίας Πετρούπολης. Παράλληλα, στην οικογένειά του τηρήθηκε ο πιο αυστηρός, σχεδόν μοναστικός χάρτης της Ορθόδοξης ζωής! Συμβαίνει αυτό μεταξύ των σύγχρονων επιχειρηματιών; ..

Ο Θεός έδωσε στους Μουράβιοφ τον γιο τους Νικολάι, μετά την κόρη τους Όλγα, αλλά όταν η Όλγα πέθανε στη βρεφική ηλικία, ο Βασίλι Νικολάγιεβιτς και η Όλγα Ιβάνοβνα αποφάσισαν από εδώ και πέρα ​​να ζήσουν ως αδερφοί, σε κάποιο μυστικό μοναχισμό.

Οι Μουράβιοφ γιόρταζαν όλες τις ορθόδοξες γιορτές με τον δικό τους τρόπο: έστρωναν άφθονα τραπέζια στο σπίτι και καλούσαν τους φτωχούς σε γεύμα. Ο έμπορος γούνας Muravyov έδωσε απλόχερα δώρα σε μοναστήρια και εκκλησίες, ελεημοσύνη και νοσοκομεία.

Η δοξολογία του Σεραφείμ του Σαρόφ έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στον Βασίλι Νικολάεβιτς. Από καιρό σεβόταν τον γέροντα Σεραφείμ, εξάλλου καταγόταν από εμπορική οικογένεια και στα νιάτα του ασχολήθηκε και με το εμπόριο.

Ο πνευματικός πατέρας των Μουράβιοφ, ο Γέροντας Βαρνάβας, πέθανε το 1906 και πριν από το θάνατό του έδωσε στους συζύγους την ευλογία να κάνουν τελικά μοναχικούς όρκους. Ταυτόχρονα, η φιλία του Βασίλι Μουράβιοφ ξεκίνησε με τον Αρχιμανδρίτη Βενιαμίν (Καζάνσκι), τον μελλοντικό Μητροπολίτη Πετρούπολης Γκντοβ, ιερό μάρτυρα. Έγινε ο πνευματικός μέντορας του Βασίλι Νικολάεβιτς.

Μετά την επανάσταση του 1917, ο Muravyov έχασε ολόκληρη την περιουσία του και όλες τις επιχειρήσεις. Το έχασα οικειοθελώς, συνειδητοποιώντας ότι όλα θα αφαιρούνταν σύντομα. Διένειμε τα αποκτηθέντα μοναστήρια - την Αγία Κοίμηση Pyukhtitsky, Iversko-Vyksunsky, St. Petersburg Novodevichy, Iversky, Alexander Nevsky Lavra. Η οικογένεια κρύφτηκε σε ένα διώροφο σπίτι στο χωριό Tyarlevo, που βρίσκεται μεταξύ Tsarskoye Selo και Pavlovsk. Ο Βασίλι Νικολάεβιτς και η Όλγα Ιβάνοβνα κατάλαβαν: είχε έρθει η ώρα να εκπληρώσουν τη διαθήκη του γέροντα Βαρνάβα. Το φθινόπωρο του 1920, με την ευλογία του επισκόπου Βενιαμίν, οι Μουράβιοφ έδωσαν μοναστικούς όρκους. Ο Βασίλι Νικολάγιεβιτς έγινε μοναχός Βαρνάβα στη Λαύρα του Αλεξάνδρου Νιέφσκι και η Όλγα Ιβάνοβνα έγινε μοναχή Χριστίνα στο μοναστήρι της Αναστάσεως Νοβοντέβιτσι στην Πετρούπολη.

Σύντομα, ο αδελφός Βαρνάβας χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και τοποθετήθηκε επικεφαλής του γραφείου του νεκροταφείου. Εκείνη την εποχή, οι δολοφονίες δεν σταμάτησαν στη Ρωσία, ο τρόμος καθημερινά έφερνε τα θύματά του στο νεκροταφείο, ο μοναχός Βαρνάβας προοριζόταν να βλέπει συνεχώς τη θλίψη των συγγενών και των φίλων αυτών των ανθρώπων. Του έπεσε να είναι ο παρηγορητής τους.

Στις 11 Σεπτεμβρίου 1921 προήχθη στον ιερομόναχο από τον Μητροπολίτη Βενιαμίν. Η γνώση του εμπορίου του έβγαινε χρήσιμη τώρα στη θέση του κηροποιού της Λαύρας -εξάλλου έπρεπε να γίνει διαχειριστής όλων των χρημάτων του μοναστηριού.

Το επόμενο έτος έφερε ιδιαίτερη θλίψη - ο καλύτερος φίλος του Ιερομόναχου Βαρνάβα, ο Επίσκοπος Βενιαμίν, δέχτηκε το μαρτύριο από τους Μπολσεβίκους. Ο ίδιος ο Βαρνάβας ετοιμαζόταν για στενά αντίποινα. Η ώρα ήταν τέτοια που κάθε λεπτό ήταν απαραίτητο να περιμένει κανείς μια σύλληψη. Όμως ο άνθρωπος του Θεού διατηρούσε πάντα μια αδιατάρακτη ηρεμία. Επανέλαβε ότι τα πάντα δίνονται στην ανθρωπότητα σύμφωνα με τις αμαρτίες της και δεν μπορεί κανείς να γκρινιάζει για το θέλημα του Θεού.

Στο γύρισμα του 1926-1927. δέχτηκε το μεγάλο σχήμα και σε ηλικία εξήντα ετών έγινε Σεραφείμ προς τιμή του Σεραφείμ του Σάρωφ. Από τότε έγινε όλο και περισσότερο γνωστός στον ορθόδοξο λαό ως καλός σύμβουλος και παρηγορητής. Λαϊκοί, ιερείς και μοναχοί έρχονταν κοντά του για πνευματική τροφή. Υπήρχαν στιγμές που εξομολογούσε κόσμο για μια ολόκληρη μέρα, ή και περισσότερο. Ανάμεσα στους πνευματικούς γιους του Γέροντα Σεραφείμ ήταν αυτός που τον ενήργησε μοναχός - ο Αρχιμανδρίτης Νικολάι (Γιαρούσεβιτς), ο οποίος έμελλε να γίνει το 1941 Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας. Ο Σεραφείμ έγινε επίσης ο εξομολόγος του Αρχιεπισκόπου Αλεξίου (Σιμάνσκι) του Χουτίν, του μελλοντικού Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Α'.

«Προσπαθήστε να κρατηθείτε από τις παγίδες που τοποθετούνται έξω και μέσα σε ένα άτομο και καλύπτονται με κάθε δυνατό τρόπο με μια επίφαση αλήθειας. Αναγνωρίζονται εύκολα από το γεγονός ότι στερούν την ψυχή από μια ειρηνική παράδοση. Όπου δεν υπάρχει ειρήνη, υπάρχουν οι μηχανορραφίες του εχθρού της σωτηρίας. Από τον Χριστό πηγάζει η αλήθεια και η αγία ταπείνωση. Η ειρήνη του Χριστού είναι μάρτυρας της αλήθειας».

Έτσι δίδαξε ο Γέροντας Σεραφείμ στους πνευματικούς του οπαδούς: «Όσο και να τρέχουμε από τον Θεό, έτσι κι αλλιώς δεν θα πάμε πουθενά! Ας παρακαλέσουμε τον Κύριο να μας κρατήσει πιστούς στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία».

Από τα τέλη της δεκαετίας του 20. το χάρισμα της θεραπείας άρχισε να εκδηλώνεται στον γέροντα Σεραφείμ. Οι περιπτώσεις περνούσαν από στόμα σε στόμα, όταν αυτός, αφού άλειψε τον ασθενή με λάδι λυχνίας, τον θεράπευσε από ασθένειες. Κάποτε έφερε στον ιερέα μια γυναίκα, η οποία δεν μπορούσε να μπει στο ναό με κανέναν τρόπο - άρχισε να κουνιέται τόσο πολύ που δεν μπορούσε καν να σηκώσει το χέρι της για το σημείο του σταυρού. Ο π. Σεραφείμ είπε: «Ελάτε να προσευχηθούμε μαζί», οδήγησε τη δαιμονισμένη γυναίκα στις εικόνες, την έβαλε στα γόνατά της και στάθηκε ο ίδιος δίπλα της. Αφού προσευχήθηκε, άλειψε το μέτωπό της με λάδι από το καντήλι. Η άτυχη γυναίκα άρχισε να συρρικνώνεται, οι κραυγές της άρχισαν να θυμίζουν γάβγισμα σκύλου. Ο γέροντας την σκέπασε με ένα κλαδί και διάβαζε προσευχές για πολλή ώρα μέχρι να ηρεμήσει η ασθενής. Από εκείνη τη στιγμή, η κατοχή έληξε, η θεραπευμένη γυναίκα ξέχασε εντελώς την πρόσφατη κατοχή της.

Πολλές άλλες περιπτώσεις θεραπείας με τις προσευχές του γέροντα είναι γνωστές. Και κάθε φορά ζητούσε να ευχαριστήσουν όχι αυτόν, αλλά τον Σεραφείμ του Σάρωφ, γιατί με τη βοήθειά του γίνονται αυτά τα θαύματα.

Μια από τις πιο γνωστές προφητείες του Γέροντα Σεραφείμ είναι αφιερωμένη στη Ρωσία: «Τώρα ήρθε η ώρα της μετάνοιας και της εξομολόγησης.

Ο ίδιος ο Κύριος καθόρισε την τιμωρία για τον ρωσικό λαό για αμαρτίες, και μέχρι ο ίδιος ο Κύριος να ελεήσει τη Ρωσία, είναι άσκοπο να πάμε ενάντια στο άγιο θέλημά Του. Μια ζοφερή νύχτα θα σκεπάσει τη ρωσική γη για πολύ καιρό, πολλά βάσανα και θλίψη μας περιμένουν μπροστά.

Γι' αυτό ο Κύριος μας διδάσκει: «Με την υπομονή σου σώσε τις ψυχές σου» (Λουκάς 21:19). Μπορούμε μόνο να εμπιστευόμαστε τον Θεό και να ικετεύουμε τη συγχώρεση του».

Μια καταιγίδα θα περάσει πάνω από τη ρωσική γη,
Ο Κύριος θα συγχωρήσει στον ρωσικό λαό τις αμαρτίες του.
Και ο θείος σταυρός της θείας ομορφιάς
Στους ναούς του Θεού θα λάμψει ξανά.

Και το χτύπημα των καμπάνων σε όλη την Αγία μας Ρωσία
Από τον αμαρτωλό ύπνο στη σωτηρία θα ξυπνήσει,
Τα ιερά μοναστήρια θα ανοίξουν ξανά,
Και η πίστη στον Θεό θα τους ενώσει όλους.

Έγραψε αυτά τα ποιήματα το 1939.

Έχοντας φτάσει στην ηλικία των 64 ετών, ο Γέροντας Σεραφείμ άρχισε να αρρωσταίνει - μεσοπλεύρια νευραλγίες, ρευματισμούς, απόφραξη των φλεβών στα πόδια, συμφόρηση στους πνεύμονες και καρδιακή ανεπάρκεια. Οι γιατροί με συμβούλεψαν να αλλάξω τον τόπο διαμονής μου, μου συνέστησαν να μετακομίσω στη Βυρίτσα, ένα κλιματικό θέρετρο. Ο Μητροπολίτης Σεραφείμ (Chichagov), ο οποίος στον κόσμο είχε το επάγγελμα του γιατρού, γνώρισε το πόρισμα της ιατρικής επιτροπής και ευλόγησε αμέσως την κίνηση. Ο ταπεινός εξομολόγος της Λαύρας δεν μπορούσε παρά να το δεχτεί αυτό ως υπακοή. Μαζί του, το 1930, η πρώην σύζυγός του, και τώρα μοναχή Σεραφείμ, και η εγγονή του Μαργαρίτα, που έγινε αρχάριος στο μοναστήρι Voskresensky Novodevichy, πήγαν στη Βυρίτσα.

Από τη στιγμή της μετακόμισης, ο Γέροντας Σεραφείμ σταμάτησε να πηγαίνει στους γιατρούς, θεωρώντας τις ασθένειές του ως απαραίτητη εξέταση, και όμως υπέστη σοβαρή ταλαιπωρία από απόφραξη των φλεβών - τα πόδια του πονούσαν και μερικές φορές του αφαιρούσαν. Αλλά είπε: «Η ασθένεια είναι ένα σχολείο ταπεινότητας, όπου γνωρίζεις πραγματικά την αδυναμία σου…» Θυμάται ακούσια «Επιλεγμένα αποσπάσματα από την αλληλογραφία με φίλους» του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, το άρθρο του για τις ασθένειες: «Ω! Πόσο χρειαζόμαστε τις ασθένειες!.. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι η ίδια η υγεία, που ωθεί συνεχώς έναν Ρώσο σε κάποιου είδους άλματα και την επιθυμία να επιδείξει τις ιδιότητές του μπροστά σε άλλους, θα με έκανε να κάνω χίλιες βλακείες.. Αν δεν υπήρχε τέτοια οδυνηρή ταλαιπωρία, που δεν θα παρασυρόμουν τώρα! Τι σημαντικό άτομο φαντάζεται τον εαυτό του!.. Δέξου κάθε πάθηση ταπεινά, πιστεύοντας εκ των προτέρων ότι χρειάζεται. Προσευχήσου στον Θεό μόνο να σου αποκαλυφθεί το θαυμάσιο νόημά του και όλο το βάθος του υψηλού νοήματός του».

Μία από τις σταθερές διδασκαλίες του Γέροντα Σεραφείμ ήταν ότι δεν υπάρχει ανάγκη να ζητήσουμε από τον Θεό τίποτα άλλο εκτός από την εκπλήρωση του θελήματος του Υψίστου, γιατί ο ίδιος ο Κύριος ξέρει τι να μας στείλει.

Ο Αρχιεπίσκοπος Νικολάι (Γιαρούσεβιτς) του Πέτερχοφ ήταν τακτικός επισκέπτης της Βυρίτσας. Στις αρχές της δεκαετίας του '40. ηγήθηκε της Ουκρανικής Εκκλησίας, έγινε αρχιεπίσκοπος Βολίν και Λούτσκ και στη συνέχεια μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά το 1941 παρέμειναν μόνο τέσσερις μητροπολίτες - Πατριαρχικός Locum Tenens, Μητροπολίτης Μόσχας και Kolomna Sergiy (Stragorodsky), Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Novgorod Alexy (Simansky), Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας Nikolay (Yarushevich και Metropolitan) Βίλνα και Λιθουανία Sergiy (Voskresensky ), και ο τελευταίος, μετά την κατάληψη της Ρίγας από τους Γερμανούς, κατέληξε στα κατεχόμενα.

Όπως και να έχει, ο επίσκοπος Νικόλαος θεωρούσε τον Στάλιν έναν μεγάλο ηγέτη, ικανό να οδηγήσει τη χώρα στη νίκη επί του φασισμού. Το 1944 έγραψε: «Στον ηγέτη μας, οι πιστοί, μαζί με ολόκληρη τη χώρα, γνωρίζουν τον μεγαλύτερο από τους ανθρώπους που γέννησε η χώρα μας, που συνδύασε στο πρόσωπό του όλες τις ιδιότητες των Ρώσων ηρώων μας και των μεγάλων διοικητών του παρελθόντος. αναφέρθηκε παραπάνω; βλέπουν την ενσάρκωση όλων των καλύτερων και φωτεινότερων που αποτελούν την ιερή πνευματική κληρονομιά του ρωσικού λαού, που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους τους: συνδύασε άρρηκτα σε μια ενιαία εικόνα τη φλογερή αγάπη για την πατρίδα και τους ανθρώπους, τη βαθύτερη σοφία, τη δύναμη ενός θαρραλέο, ακλόνητο πνεύμα και πατρική καρδιά. Όπως σε έναν στρατιωτικό ηγέτη, λαμπρές στρατιωτικές ικανότητες συγχωνεύτηκαν μέσα του με την ισχυρότερη θέληση να κερδίσει ... Το όνομα του Joseph Vissarionovich Stalin, που περιβάλλεται από τη μεγαλύτερη αγάπη όλων των λαών της χώρας μας, είναι το λάβαρο της δόξας, της ευημερίας, του μεγαλείου της Πατρίδας μας. Είναι πιθανό ότι η Vladyka Nikolai ενστάλαξε αυτή την εμπιστοσύνη στον Γέροντα Σεραφείμ. Και κατά τη διάρκεια του πολέμου, όντας στην κατοχή, ο πρεσβύτερος Vyritsky δεν σταμάτησε να ενθαρρύνει τους ανθρώπους με διαβεβαιώσεις ότι ο εχθρός θα ηττηθεί και η νίκη θα είναι δική μας.

Συνηθίζεται να εκπλαγείτε ότι σε ολόκληρη τη ζωή του ο Σεραφείμ Βυρίτσκι δεν καταπιέστηκε ποτέ, δεν υποβλήθηκε σε συλλήψεις, ξυλοδαρμούς, δεν κατέληξε σε στρατόπεδα. Αλλά τον πρώτο χρόνο του πολέμου, ο Γέροντας Σεραφείμ υπέστη μεγάλη θλίψη - οι Μπολσεβίκοι σκότωσαν τον γιο του! Και αυτό είναι χειρότερο από κάθε καταστολή! Για έναν στοργικό γονιό, δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό από τον θάνατο των παιδιών του.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Μουράβιοφ γεννήθηκε το 1895. Όντας φοιτητής της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, το 1914, ως γνήσιος πατριώτης, προσφέρθηκε εθελοντικά στον πόλεμο, υπηρέτησε σε μια αεροπορική εταιρεία και σοκαρίστηκε από την οβίδα. Το πιο σκληρό πλήγμα για τον πατέρα του ήταν ότι ο Νικολάι εσκεμμένα μεταστράφηκε από την Ορθοδοξία στον Καθολικισμό. Ως αποτέλεσμα, η ζωή του ήταν κάπως παράλογη - προσπάθησε να πάει στο Yudenich, απέτυχε, άρχισε να υπηρετεί στον Κόκκινο Στρατό. Παντρεμένος, γεννήθηκε η κόρη Μαργαρίτα, αλλά ο γάμος διαλύθηκε. Ήθελα να τρέξω στο εξωτερικό, αλλά ερωτεύτηκα έναν ποπ καλλιτέχνη. Ως αποτέλεσμα, έμεινε στη Ρωσία και ξαναπαντρεύτηκε. Στη συνέχεια γεννήθηκε η κόρη Όλγα, αλλά αυτός ο γάμος σύντομα διαλύθηκε. Ο Νικολάι συνελήφθη για μια κατασκευασμένη υπόθεση και η σύζυγος του καλλιτέχνη έφυγε με την κόρη της Όλγα για έναν άλλο καλλιτέχνη. Μετά την απελευθέρωσή του, ο Νικολάι παντρεύτηκε για τρίτη φορά, γεννήθηκε ο γιος του Αλέξανδρος. Η σύζυγος και ο γιος του εγκαταστάθηκαν στη Βυρίτσα, κοντά στο σπίτι όπου ζούσε ο πατέρας Σεραφείμ με τη μητέρα Σεραφείμ και την πρώτη κόρη του Νικολάι, τη Μαργαρίτα... Και ο Νικολάι απέκτησε μια τέταρτη σύζυγο, με την οποία ζούσε παράνομα. του γέννησε έναν γιο, που ονομάστηκε στα καθολικά Έρμινγκελντ. Είναι περίεργο ότι, όντας γιος ενός τέτοιου φάρου της Ορθοδοξίας, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς παρέμεινε ένθερμος καθολικός! Τον Ιανουάριο του 1941, όταν αποφάσισε να επισκεφτεί τη νόμιμη οικογένειά του, ο Νικολάι συνελήφθη. Και οι συγγενείς δεν γνώριζαν τίποτα για τη μελλοντική του μοίρα. Και πυροβολήθηκε στο Αικατερίνμπουργκ (Σβερντλόφσκ) στις 4 Σεπτεμβρίου 1941. Ένας άνθρωπος που θα μπορούσε και πάλι να υπερασπιστεί την Πατρίδα του. Άλλωστε ήταν μόλις 46 ετών.

Η οικογένεια του Νικολάου παρέμεινε να ζει στη Βυρίτσα υπό τον γέροντα Σεραφείμ. Η εγγονή του Μαργαρίτα, ένα κορίτσι με ισχυρή θέληση και θαρραλέο, έγινε η πραγματική του βοηθός. Έχει κλείσει επανειλημμένα το δρόμο σε απρόσκλητους επισκέπτες, ανεπιθύμητους επισκέπτες. Κάποτε είπε στους Τσεκιστές: «Δεν θα την αφήσω να μπει!», Και δεν τόλμησαν να χρησιμοποιήσουν βία εναντίον της. Όμως η Μαργαρίτα διέκρινε αμέσως όσους χρειάζονταν πραγματικά την υποστήριξη του παππού της.

Όλοι όσοι έρχονταν στη Βυρίτσα έμειναν έκπληκτοι από τον ιδιόρρυθμο τρόπο που επικοινωνούσε ο Γέροντας Σεραφείμ με τους ανθρώπους. Του άρεσε να φιλάει, να αγκαλιάζει, να χαϊδεύει έναν άνθρωπο, να τον αγγίζει με το μέτωπό του, συμπεριφερόταν δηλαδή όπως συνήθως συμπεριφερόμαστε στα παιδιά, ειδικά όταν πρέπει να παρηγορηθούν.

Άλλοι του έφεραν δωρεές, τις οποίες στη συνέχεια μετέφερε είτε στη Μονή Πυουχτίτσκι είτε στην εκκλησία Καζάν της Βυρίτσας.

«Ναι, πώς θα κοιτάξω μπροστά στον Κύριο αν αφήσω τα χρήματα για τον εαυτό μου! αυτός είπε. - Εάν έχετε ένα ρούβλι στο πορτοφόλι σας, δώστε το στους φτωχούς, αφήνοντας μια δεκάρα για τον εαυτό σας, και δεν θα έχετε ποτέ μεταφορά χρημάτων. Ας μην μετανιώνουμε, τότε ο Θεός θα σας ανταμείψει! Θα μετανιώσετε και θα γκρινιάξετε - θα χάσετε το τελευταίο ... "

Οι αναμνήσεις των ανθρώπων μάς έχουν αφήσει στοιχεία της μεγάλης ασκητικότητας που επέβαλε στον εαυτό του ο Γέροντας Σεραφείμ Βυρίτσκι. Τις Δευτέρες, τις Τετάρτες και τις Παρασκευές δεν έτρωγε τίποτα, τις άλλες έπινε τσάι με ψωμί ή έτρωγε μια πατάτα και λίγο τριμμένο καρότο, και μερικές φορές αρκούνταν μόνο σε πρόσφορο και νερό. Οι ιερείς της εκκλησίας του Καζάν έρχονταν καθημερινά για να τον κοινωνήσουν. .

Μεταξύ των επισκεπτών της Βυρίτσας υπήρχαν πολλοί παγκοσμίου φήμης επιστήμονες.Σε αντίθεση με τη σοβιετική προπαγάνδα, που παρουσίαζε, για παράδειγμα, τον ακαδημαϊκό Παβλόφ ως εντελώς άθεο, ο Ιβάν Πέτροβιτς παρέμεινε βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος μέχρι το τέλος των ημερών του. Ανησυχούσε τρομερά για την καταστροφή των ναών και προσπάθησε να το πολεμήσει με έναν κάπως αφελή τρόπο, που του φαινόταν έξυπνος: ο Παβλόφ διαβεβαίωσε τους Μπολσεβίκους ότι μετά από λίγο καιρό οι επιστήμονες θα αποδείκνυαν ότι δεν υπήρχε Θεός και τότε θα ήταν δυνατό να καταστρέψει ναούς. Ήλπιζε με αυτόν τον τρόπο να κερδίσει χρόνο, και εκεί, βλέπετε, οι καιροί θα αλλάξουν. Έτσι, ο Ιβάν Πέτροβιτς ήταν μόνιμος καλεσμένος του Σεραφείμ, συμπεριλαμβανομένου του ερχομού στη Βυρίτσα.

Άλλοι διαφωτιστές της επιστήμης ήρθαν επίσης σε αυτόν - ο ακαδημαϊκός της αστρονομίας Sergei Pavlovich Glazenap, ο καθηγητής φαρμακολογίας Mikhail Ivanovich Gramenitsky, ο ομοιοπαθητικός καθηγητής Sergei Serapionovich Favorsky, ο ακαδημαϊκός Vladimir Aleksandrovich Fok, γνωστός για τα έργα του στον τομέα της κβαντικής μηχανικής και της θεωρίας της αναθεώρησης. ακαδημαϊκός βιολογίας Leon Abgarovich Orbeli.

Υπήρχαν και άλλοι επισκέπτες. Οι Τσεκιστές ήρθαν στη Βυρίτσα πολλές φορές και μια φορά με σαφή πρόθεση να συλλάβουν τον γέροντα. Αλλά ο Σεραφείμ τους «εξημέρωσε» με τον δικό του τρόπο - απευθύνθηκε στοργικά στον αρχηγό Τσεκίστα με το όνομά του και αυτός, εντυπωσιασμένος από το φως των ματιών του γέροντα, εγκατέλειψε την πρόθεσή του να συλλάβει.

Μέχρι το τέλος των ημερών του ο Γέροντας Σεραφείμ δεν σταμάτησε να κάνει θαύματα θεραπείας. Με τις προσευχές του, οι άνθρωποι θεραπεύονταν ακόμη και από την τύφλωση και την ψυχική παραφροσύνη. Θεράπευσε, όπως ήδη σημειώσαμε, τον δαιμονισμένο.

Το φθινόπωρο του 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν τη Βυρίτσα. Από τότε, ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο για τη σωτηρία της Ρωσίας, μένοντας αδρανής για πολλές ώρες πάνω σε μια πέτρα, όπως ο Σεραφείμ του Σάρωφ. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των εγγονών, «στον κήπο, πίσω από το σπίτι, πενήντα μέτρα περίπου, προεξείχε από το έδαφος ένας γρανιτένιος ογκόλιθος, μπροστά στον οποίο φύτρωνε μια μικρή μηλιά. Πάνω σε αυτή την πέτρα ήταν που ο π. Σεραφείμ. Τον οδηγούσαν από τα χέρια στον τόπο της προσευχής και μερικές φορές απλώς τον μετέφεραν. Ένα εικονίδιο ενισχύθηκε στη μηλιά, και ο παππούς στάθηκε σε μια πέτρα με τα πονεμένα γόνατά του και άπλωσε τα χέρια του στον ουρανό ... Τι του κόστισε! Προφανώς, τον βοήθησε ο ίδιος ο Κύριος, αλλά ήταν αδύνατο να τα δει όλα αυτά χωρίς δάκρυα. Τον παρακαλούσαμε επανειλημμένα να αφήσει αυτό το κατόρθωμα - στο κάτω-κάτω, ήταν δυνατό να προσευχηθεί στο κελί, αλλά σε αυτή την περίπτωση ήταν ανελέητος τόσο για τον εαυτό του όσο και για εμάς.

Ρουμάνοι στρατιώτες βρίσκονταν στη Βυρίτσα, υποταγμένοι σε Γερμανούς αξιωματικούς. Μια μέρα ήρθαν οι Γερμανοί να μιλήσουν με τον πατέρα Σεραφείμ. Όταν ήταν έμπορος, είχε πολλές συναλλαγές με τους Γερμανούς και τους Αυστριακούς, μιλούσε άπταιστα γερμανικά και δέχτηκε πρόθυμα να μιλήσει.

Και όπως στον καιρό των ταραχών, ο μοναχός Ειρήναρχος του Ροστόφ προέβλεψε τον επικείμενο θάνατο των Πολωνών που ήρθαν σε αυτόν, έτσι ο Γέροντας Σεραφείμ δήλωσε με θάρρος στον Γερμανό καπετάνιο, ο οποίος ρώτησε αν θα βαδίσει σύντομα κατά μήκος της πλατείας των Ανακτόρων: «Αυτό θα ποτέ δεν συμβεί."

Επιπλέον, προέβλεψε τον θάνατο του καπετάνιου ο ίδιος, λέγοντας ότι, υποχωρώντας βιαστικά κάτω από την επίθεση του ρωσικού στρατού, θα άφηνε το κεφάλι του κοντά στη Βαρσοβία. Το 1980, ένας Ρουμάνος αξιωματικός που υπηρετούσε κάτω από αυτόν τον καπετάνιο θα έρθει στη Βυρίτσα για να προσκυνήσει τον τάφο του γέροντα Σεραφείμ και να πει ότι η πρόβλεψη του γέροντα έχει ολοκληρωθεί.

Μόλις ελευθερώθηκε η Βυρίτσα από τους Ναζί, ήρθε να επισκεφθεί τον Γέροντα Σεραφείμ ο Μητροπολίτης Αλέξιος (Σιμάνσκι) και προέβλεψε την επικείμενη πατριαρχεία του. Και έτσι έγινε: στις 2 Φεβρουαρίου 1945 έγινε ο νέος Πατριάρχης Αλέξιος Α'.

Το ίδιο νικηφόρο έτος 1945 πέθανε η πιστή σύζυγός της, μοναχή Σεραφείμ (Όλγα Ιβάνοβνα Μουράβιοβα). Ο γέροντας κληροδότησε να ταφεί δίπλα της. Ήταν ένας καταπληκτικός χριστιανικός γάμος, παρόμοιος με τον γάμο του αγίου δικαίου Πέτρου και της Φεβρωνίας. Αγαπήθηκαν ο ένας τον άλλον, γέννησαν παιδιά, μετά πήραν μοναχικό όρκο και έμειναν μαζί ως αδελφός και αδελφή μέχρι το τέλος της ζωής τους…

Τα τελευταία χρόνια ο γέροντας σχεδόν δεν σηκωνόταν από το κρεβάτι, τόση αρρώστια τον κυρίευσε. Στις 3 Απριλίου 1949, με τις λέξεις «Σώσε, Κύριε, και ελέησον ολόκληρο τον κόσμο», πέρασε στην αιώνια ζωή, αφήνοντας μια προσωρινή επίγεια κοιλάδα. Κατά τη διάρκεια της κηδείας, ένας από τους τέσσερις μαθητές θεολογικών σχολών που τιμήθηκαν να σταθούν στον τάφο του μεγάλου γέροντα ήταν ο Αλεξέι Ρίντιγκερ - ο μελλοντικός Πατριάρχης Αλέξιος Β'. Και μισό αιώνα αργότερα, επί Πατριαρχείου του, το 2000, ο Γέροντας Σεραφείμ Βυρίτσκι αγιοποιήθηκε ως άγιος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ανάμεσα στις προφητείες του γέροντα Σεραφείμ υπάρχουν και για μελλοντικούς καιρούς, που φαίνεται να έρχονται ήδη:

«Θα έρθει η στιγμή που όχι ο διωγμός, αλλά τα χρήματα και οι γοητείες αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και πολλές περισσότερες ψυχές θα χαθούν από ό,τι σε περιόδους ανοιχτής εξέγερσης. Από τη μια θα στήσουν σταυρούς και χρυσούς θόλους και από την άλλη θα έρθει το βασίλειο του ψεύδους και του κακού.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, στους εορτασμούς για την 60ή επέτειο του θανάτου του Γέροντος Σεραφείμ, είπε γι' αυτόν: «Τα μοιραία γεγονότα στη ζωή της οικογένειάς μας συνέβαιναν πάντα με την ευλογία του Σεραφείμ Βυρίτσκι, επομένως η μνήμη του σεβασμιωτάτου διατηρείται πάντα στην οικογένειά μας. Πάντα του προσευχόμουν σε δύσκολες στιγμές της ζωής. Γιατί ο μοναχός Σεραφείμ Βυρίτσκι έγινε άγιος; Γιατί έρχονται τόσοι στον τάφο του; Γιατί διόρθωνε τους ανθρώπους με πνεύμα πραότητας».

«Θα έρθει η στιγμή που όχι ο διωγμός, αλλά τα χρήματα και οι γοητείες αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και πολλές περισσότερες ψυχές θα χαθούν από ό,τι σε περιόδους ανοιχτής εξέγερσης. Από τη μια θα στήσουν σταυρούς και χρυσούς θόλους και από την άλλη θα έρθει το βασίλειο του ψέματος και του κακού…

Στα χρονικά των άθλων των σύγχρονων ασκητών της ευσέβειας, τα κατορθώματα των Άγιος Σεραφείμ του Βυρίτσκι.

Ο ευσεβέστατος ορθόδοξος λαϊκός, που με την υπακοή του προετοίμασε τον εαυτό του για μοναστική ζωή υπό την καθοδήγηση έμπειρων πνευματικών δασκάλων για σαράντα χρόνια. ένας μοναχός-ομολογητής που πήρε μοναχικούς όρκους στα χρόνια του ανοιχτού διωγμού και μέσα σε μόλις έξι χρόνια έγινε εξομολόγος του μεγαλύτερου μοναστηριού της Ρωσίας, υπό τη φροντίδα του οποίου ήταν αρκετοί εξέχοντες ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. ο μεγάλος γέροντας, ο οποίος μάλιστα εκπλήρωσε την πατερική διαθήκη: «Αποκτήστε το πνεύμα της ειρήνης, και τότε χιλιάδες ψυχές θα σωθούν γύρω σας ...», - αυτά είναι τα κύρια στάδια στη ζωή του Αγίου Σεραφείμ του Βυρίτσκι .

Τρομερό έτος 1917… Είναι ευάρεστο στον Κύριο να στέλνει στη Ρωσία σοβαρές δοκιμασίες… Ήδη εκείνη την εποχή, πολλοί πλούσιοι άνθρωποι από την αριστοκρατία, τη διανόηση και τους εμπόρους μετέφεραν τα κεφάλαιά τους στο εξωτερικό και έφυγαν από τη Ρωσία, ελπίζοντας να επιβιώσουν σε προβληματικές περιόδους στο εξωτερικό.

Την εποχή αυτή ο διάσημος έμπορος της Αγίας Πετρούπολης Vasily Nikolaevich Muravyov (αυτό ήταν το όνομα του αιδεσιμότατου Σεραφείμ Βιρίτσκι στον κόσμο), ασχολείται με το εμπόριο γούνας, διαπράττει μια πράξη ανεξήγητη για το συνηθισμένο ανθρώπινο μυαλό - κλείνει την επιχείρησή του, δίνει γενναιόδωρα οφέλη σε όλους τους υπαλλήλους του και δωρίζει πάγιο κεφάλαιο για τις ανάγκες της Λαύρας Alexander Nevsky, της μονής Resurrection Novodevichy στην Αγία Πετρούπολη , το μοναστήρι Iversky Vyksa στην επαρχία Nizhny Novgorod, που ιδρύθηκε από τον πνευματικό του πατέρα, Ιερομάναχ Βαρνάβα, τον Γέροντα της Σκήτης Γεθσημανή της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου Λαύρα, και άλλα μοναστήρια.

Ο Βασίλι Νικολάγιεβιτς είχε μια εξαιρετικά κερδοφόρα επιχείρηση. Οι ρωσικές γούνες είχαν μεγάλη ζήτηση στη δυτική αγορά. Το γραφείο του εμπορευόταν στην Αυστρία, τη Γερμανία, τη Δανία, την Αγγλία, τη Γαλλία, ακόμη και τη Νέα Υόρκη. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν τον παρενέβη - έχοντας εξαιρετικές ικανότητες, ο Vasily Nikolayevich συνέχισε να διεξάγει με επιτυχία τις εμπορικές του υποθέσεις.

Ήταν γνωστός στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες - Βιέννη, Βερολίνο, Βαρσοβία - τις οποίες επισκέφτηκε από τη φύση της δουλειάς του.Επιτυχία και φήμη, πλούτος και ομορφιά, σωματική υγεία και ισχυρή οικογένεια - αυτές είναι οι γήινες αξίες που πολλοί στον κόσμο ονειρεύονται μόνο και τις οποίες ο Κύριος προίκισε από τη γενναιοδωρία των συζύγων Του Muravyovs. Ναι, όχι μόνο προικισμένος, αλλά και έμπειρος ...

Βασίλι Νικολάεβιτς Μουράβιοφ

Φαίνεται ότι τίποτα δεν εμπόδισε τον Βασίλι Νικολάεβιτς να επενδύσει το κεφάλαιό του σε κάποια κερδοφόρα επιχείρηση στο εξωτερικό και, αφήνοντας με ασφάλεια τη Ρωσία, να εγκατασταθεί με την οικογένειά του κάπου στη δύση, ακολουθώντας το παράδειγμα πολλών ανθρώπων που γνώριζε. Όλα αυτά θα υπόσχονταν μια ήρεμη και γαλήνια ζωή.

Ωστόσο, για τον Vasily Nikolaevich Muravyov, δεν υπήρχε τέτοια επιλογή - ήταν πάντα έτοιμος να μοιραστεί τυχόν δοκιμασίες με την αγαπημένη του Πατρίδα και τον λαό του, ειδικά επειδή ο Κύριος είχε προετοιμάσει γι 'αυτόν ένα ειδικό ραντεβού ...

Ο ίδιος ο Κύριος επισημαίνει την ελεύθερη βούληση της ανθρώπινης ψυχής: «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου και μοίρασε στους φτωχούς. και θα έχετε θησαυρό στον ουρανό. και ελάτε και ακολουθήστε με» (Ματθαίος 19:21). «Αν θέλεις…» – αυτά είναι τα λόγια του Σωτήρα, στα οποία ο πιστός δούλος του Θεού Βασίλειος έχει επανειλημμένα απαντήσει στην καρδιά του: «Θέλω, Κύριε!» .

Το ύψιστο θάρρος και η ακλόνητη πίστη απαιτούσαν τότε την πράξη που κάνει. Έχοντας απορρίψει όλες τις γοητείες αυτού του κόσμου, κατόπιν κοινής συμφωνίας με τη σύζυγό του, παίρνει μια αμετάκλητη απόφαση να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Ενός Θεού - ένα κατόρθωμα προσευχής. Η εκπλήρωση της αγαπημένης του φιλοδοξίας να αποδεχθεί τον μοναχισμό, που κουβαλούσε μέσα του σε όλη του την προηγούμενη ζωή, πλησιάζει...

Εγινε! 16/29 Οκτωβρίου 1920 στην Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι «Ο αδελφός μας ξυρίζει τα μαλλιά του κεφαλιού του, ως ένδειξη άρνησης του κόσμου και όλων των άλλων στον κόσμο, και για να κόψει τη θέλησή του και όλες οι σαρκικές επιθυμίες, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος…» με το όνομα Βαρνάβας (στο σχήμα Σεραφείμ).

Και την ίδια στιγμή, η πιστή σύζυγός του και συνεργάτης του Olga Ivanovna Muravieva εκάρη μοναχός στη μονή Voskresensky Novodevichy στην Πετρούπολη και της δόθηκε το όνομα Χριστίνα (στο σχήμα του Σεραφείμ).

Το 1920, έχοντας δώσει μοναχικούς όρκους στη Λαύρα Αλεξάνδρου Νιέφσκι, ο τότε Γέροντας Ιεροσημαμονάχος Σεραφείμ έγινε ο εξομολόγος της. Από το 1930 με την εμφάνιση σοβαρής ασθένειας και μέχρι το θάνατό του το 1949 έζησε στη Βυρίτσα.

Ο χρόνος της γεροντικής υπηρεσίας του ασκητή Vyritsk έπεσε στην περίοδο του αιματηρού θεομαχισμού, του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, της μεταπολεμικής καταστροφής και της αναγέννησης.

Με την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο γέροντας ενέτεινε το κατόρθωμα της προσευχής στην πέτρα - άρχισε να το εκτελεί καθημερινά. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η ασθένεια τον είχε αποδυναμώσει πολύ και δεν μπορούσε να κινηθεί χωρίς εξωτερική βοήθεια. Τον οδηγούσαν από τα χέρια στον τόπο προσευχής και μερικές φορές απλώς τον μετέφεραν, θυμούνται συγγενείς. Προσευχήθηκε για. Σεραφείμ για όσο είχε τη δύναμη - άλλοτε μια ώρα, άλλοτε δύο, και άλλοτε αρκετές ώρες στη σειρά. Έδωσε τον εαυτό του ολόκληρο, χωρίς ίχνος - ήταν πραγματικά μια κραυγή προς τον Θεό!

Πιστεύουμε ότι με τις προσευχές τέτοιων ασκητών η Ρωσία άντεξε και η Πετρούπολη σώθηκε. Παρά το κρύο και τη ζέστη, τον αέρα και τη βροχή, ο γέροντας απαίτησε επίμονα να τον βοηθήσει να φτάσει στην πέτρα. παρά τις πολλές σοβαρές ασθένειες, συνέχισε τον ακατανόητο άθλο των 1000 ημερών. Έτσι, μέρα με τη μέρα, σε όλα τα μακρά εξαντλητικά πολεμικά χρόνια, ο γέροντας Σεραφείμ Βυρίτσκι πρόσφερε τις προσευχές του για τη σωτηρία της Πατρίδας.

Και όλα αυτά τα χρόνια, ο π. Σεραφείμ μαρτύρησε για τον Χριστό με την ίδια του τη ζωή, συμβάλλοντας αμέτρητα στη διατήρηση της Ορθοδοξίας ως θεμελίου των θεμελίων της ύπαρξης του ρωσικού λαού, οδηγώντας στη σωτηρία αναρίθμητου αριθμού ψυχών.

Για αγάπη προς τους ανθρώπους, ο Κύριος χάρισε στον ασκητή Βυρίτσα μεγάλη πνευματική σοφία, τον λόγο της θεραπείας των αδύναμων ψυχών, τον λόγο της αληθινής πρόνοιας και της προφητείας. Τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την κοίμησή του, ο ιερέας βοήθησε και συνεχίζει να βοηθά όλους όσους απευθύνονται σε αυτόν.

Ο Γέροντας Ιεροσημαμονάχος Σεραφείμ πέθανε στην Αιωνιότητα Στις 3 Απριλίου 1949, η Ουράνια Πόλη - Ιερουσαλήμ ψηλά - άνοιξε τις πύλες της στο νέο ουράνιο ον, δεχόμενος τον για πάντα στις Θεϊκές του κάμαρες.

Τάφος Γέροντος Σεραφείμ στη Βυρίτσα, δεκαετία του 1990

«Έλα στον τάφο μου σαν να είσαι ζωντανός, να μιλάς σαν να είσαι ζωντανός και θα σε βοηθάω πάντα»- είπε κάποτε σε πολλούς ο γέροντας Βυρίτσκι.

Παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του Αγίου Σεραφείμ του Βυρίτσκι

.

Το 2000, ο Σεραφείμ Βυρίτσκι ανακηρύχθηκε άγιος ως άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πολλοί προσκυνητές ταξιδεύουν στο Βυρίτσου για να προσκυνήσουν τον μοναχό και να λάβουν βοήθεια από αυτόν. Στη Βυρίτσα, κοντά στον Ναό προς τιμήν της Εικόνας της Θεοτόκου του Καζάν, υπάρχει παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του Αγίου Σεραφείμ του Βυρίτσκι.

Ταφόπλακα του Αγ. Σεραφείμ Βυρίτσκι

Προφητείες του Αγίου Σεραφείμ του Βυρίτσκι

Όταν ρωτήθηκε από τον πνευματικό του γιό για το μέλλον της Ρωσίας, ο πρεσβύτερος του πρότεινε να κοιτάξει έξω από το παράθυρο με θέα στον Φινλανδικό Κόλπο. Είδε πολλά πλοία να πλέουν υπό διαφορετικές σημαίες. – Πώς να το καταλάβεις; ρώτησε τον πατέρα .

Ο γέρος απάντησε:

“Θα έρθει μια στιγμή που θα είναι στη Ρωσία πνευματικός ακμή …

Θα ανοίξουν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια, ακόμη και μη χριστιανοί θα έρθουν σε εμάς να βαφτιστούν σε τέτοια πλοία. Αλλά αυτό δεν είναι για πολύ - για 15 χρόνια, τότε θα έρθει ο Αντίχριστος».

Είπε ότι όταν η Ανατολή αποκτήσει δύναμη, όλα θα γίνουν ασταθή. Ο αριθμός είναι με το μέρος τους, αλλά όχι μόνο: έχουν νηφάλια και εργατικά άτομα που εργάζονται, κι εμείς έχουμε τέτοια μέθη...

Είπαν επίσης πώς είπε ο γέρος:

“Η Ανατολή θα βαφτιστεί στη Ρωσία. Όλος ο ουράνιος κόσμος προσεύχεται για τη φώτιση της Ανατολής.Θα έρθει η ώρα που η Ρωσία θα διαλυθεί. Πρώτα θα το μοιράσουν και μετά θα αρχίσουν να ληστεύουν τον πλούτο. Η Δύση θα συμβάλει με κάθε δυνατό τρόπο στην καταστροφή της Ρωσίας και θα παραδώσει το ανατολικό της τμήμα στην Κίνα πριν έρθει η ώρα. Την Άπω Ανατολή θα καταλάβουν οι Ιάπωνες και τη Σιβηρία οι Κινέζοι, που θα μετακομίσουν στη Ρωσία, θα παντρευτούν Ρώσους και στο τέλος, με πονηριά και δόλο, θα πάρουν το έδαφος της Σιβηρίας στα Ουράλια. Όταν η Κίνα θέλει να προχωρήσει παραπέρα, η Δύση θα αντισταθεί και δεν θα το επιτρέψει.

Πολλές χώρες θα πάρουν τα όπλα εναντίον της Ρωσίας, αλλά αυτή θα σταθεί, χάνοντας το μεγαλύτερο μέρος της γης τους. Αυτός ο πόλεμος, για τον οποίο διηγούνται οι Αγίες Γραφές και μιλούν οι προφήτες, θα γίνει λόγος για την ενοποίηση της ανθρωπότητας . Οι άνθρωποι θα καταλάβουν ότι είναι αδύνατο να ζήσουν έτσι, διαφορετικά όλα τα ζωντανά πράγματα θα πεθάνουν - αυτό θα είναι το κατώφλι της προσχώρησης του Αντίχριστου. Τότε θα έρθει ο διωγμός των χριστιανών, όταν τα τρένα φύγουν από τις πόλεις για τη Ρωσία, πρέπει να σπεύσουμε να είμαστε από τους πρώτους, αφού πολλοί από αυτούς που θα μείνουν θα πεθάνουν. Το βασίλειο του ψέματος και του κακού έρχεται. Θα είναι τόσο σκληρό, τόσο κακό, τόσο τρομακτικό που ο Θεός φυλάξοι να ζήσουμε για να δούμε εκείνη την εποχή. Δεν θα ζήσουμε μαζί σου».

Λίγο μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο πατέρας Σεραφείμ είπε:

- Αγαπητε Πατερα! Τι καλά που είναι τώρα - ο πόλεμος τελείωσε, οι καμπάνες της εκκλησίας χτυπούν...

Ο γέρος απάντησε:

- Όχι, δεν είναι μόνο αυτό. Θα υπάρχει περισσότερος φόβος από πριν. Θα τη συναντήσεις ακόμα (πόλεμο) ... Ποιος θα επιβιώσει μόνο; Ποιος θα μείνει ζωντανός; Αλλά όποιος μένει ζωντανός - τι ωραία ζωή θα έχει...

Εάν οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, κάθε άτομο, την ίδια στιγμή θα γονάτιζε και θα προσευχόταν στον Θεό για τουλάχιστον πέντε λεπτά για να παρατείνει τη ζωή, ώστε ο Κύριος να δώσει σε όλους χρόνο να μετανοήσουν. Εάν ο ρωσικός λαός δεν έρθει σε μετάνοια, μπορεί να συμβεί ο αδελφός να ξανασηκωθεί εναντίον του αδελφού.

«Θα έρθει η ώρα όταν όχι ο διωγμός, αλλά το χρήμα και η γοητεία αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και πολλές περισσότερες ψυχές θα χαθούν παρά σε περιόδους ανοιχτής εξέγερσης.

Μία πλευρά, θα στήσει σταυρούς και χρυσούς θόλους, και από την άλλη– το βασίλειο του ψέματος και του κακού θα έρθει. Η αληθινή Εκκλησία θα διώκεται πάντα, και θα είναι δυνατό να σωθεί μόνο από θλίψεις και ασθένειες. Η δίωξη θα πάρει τον πιο εξελιγμένο, απρόβλεπτο χαρακτήρα. Θα είναι τρομερό να ζήσει κανείς σε αυτούς τους καιρούς».

Ο γέρος αγαπούσε πολύ τα νιάτα. Εκείνη την εποχή, οι νέοι σχεδόν δεν πήγαιναν στην εκκλησία, και ήταν τόσο χαρούμενος όταν ήρθαν κοντά του. Ο γέροντας μίλησε για τον τεράστιο ρόλο των νέων στη μελλοντική αναβίωση της Εκκλησίας. Αυτός είπε ότι θα έρθουν (και έρχονται ήδη!) οι καιροί που η διαφθορά και η παρακμή των ηθών των νέων θα φτάσουν στα τελευταία τους όρια. Σχεδόν κανείς δεν θα μείνει αδιάφθορος. Θα θεωρήσουν ότι όλα τους επιτρέπονται για να ικανοποιήσουν ιδιοτροπίες και πόθους, γιατί θα δουν την ατιμωρησία τους. Θα μαζεύονται σε παρέες και συμμορίες, θα κλέβουν, θα ξεφτιλίζουν.

Αλλά θα έρθει η ώρα που θα έρθει η φωνή του Θεού, όταν οι νέοι θα καταλάβουν ότι είναι αδύνατο να ζήσουν πια έτσι, και θα πάνε στην πίστη με διαφορετικούς τρόπους, η λαχτάρα για ασκητισμό θα αυξηθεί. Όσοι προηγουμένως ήταν αμαρτωλοί, μέθυσοι, θα γεμίσουν τους ναούς, θα νιώσουν μεγάλη δίψα για πνευματική ζωή. Πολλοί από αυτούς θα γίνουν μοναχοί, θα ανοίξουν μοναστήρια, οι εκκλησίες θα γεμίσουν πιστούς. Τότε οι νέοι θα πάνε για προσκύνημα σε ιερούς τόπους - θα είναι μια ένδοξη στιγμή! Το ότι αμαρτάνουν τώρα, θα μετανοήσουν τόσο θερμά. Όπως ένα κερί, πριν σβήσει, φουντώνει φωτεινά, φωτίζοντας τα πάντα με το τελευταίο του φως, έτσι και η ζωή της Εκκλησίας. Και αυτή η ώρα είναι κοντά.

«Πόση χάρη έδωσε ο Κύριος στη Ρωσία - τι δάση, λίμνες, ποτάμια, πλούσια σπλάχνα της γης. Αλλά ζούμε χωρίς Θεό, και η γη είναι μάνα, μας δίνει ψωμί και ζωή. Οι εχθροί μας και οι θεομάχες αρχές δεν θα επιτρέψουν στους ανθρώπους να επιστρέψουν στη γη για πολύ καιρό. Είναι δυνατό να ταΐσουμε όλους και να τακτοποιήσουμε τα πάντα, αλλά δεν είναι κερδοφόρο για τους εχθρούς - φοβούνται ότι η Ρωσία αναβιώνει. Και όμως η Ρωσία θα ζήσει από τη γη της».

“Σωτηρία του κόσμου –από τη Ρωσία, και η Αγία Πετρούπολη θα γίνει το πνευματικό κέντρο της χώρας . Θα υπάρξουν επίσης μεγάλα γεγονότα στη Ρωσία - η ανακάλυψη και η δοξολογία των λειψάνων στην Αγία Πετρούπολη - μια μεγάλη χαρά για όλο τον κόσμο. Η Βυρίτσα θα είναι τόπος προσκυνήματος και εδώ θα ανοίξει μοναστήρι».

Μετά τον πόλεμο, ο γέροντας είπε στην πνευματική του κόρη:

«Θα έρθει η ώρα που θα πάει ξανά η πομπή από τον καθεδρικό ναό του Καζάν στη Λαύρα. Θα περιμένεις». Ήταν δύσκολο να το πιστέψω, αλλά τώρα όλα έγιναν πραγματικότητα. Όλοι οι Ορθόδοξοι θυμούνται την πομπή προς τη Λαύρα με τα νεοαποκτηθέντα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

«Η Ιερουσαλήμ θα είναι η πρωτεύουσα του Ισραήλ και με τον καιρό θα πρέπει να γίνει η πρωτεύουσα του κόσμου. Γιατί αυτό είναι το αληθινό κέντρο της Γης, όπου σταυρώθηκε και αναστήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου».

Ο π. Σεραφείμ μίλησε στους συγγενείς του για τη μελλοντική του δοξολογία, αλλά ταυτόχρονα πρόσθεσε: «Μη βιαστείτε να ξεθάψετε το σώμα μου. Άφησε τα πάντα στον Κύριο... Δεν θέλω να ανταλλάσσεται το σώμα μου» .

Σεβασμιότατος Σεραφείμ του Βυρίτσκι. Ακάθιστος και ζωή. Εκδ. Αδελφότητα Αγίου Αλέξη. 2002. Σύνταξη Alexander Trofimov. Εγκρίθηκε από το Εκδοτικό Συμβούλιο του Πατριαρχείου Μόσχας. Σελίδα 82-87.

Κάποτε ένας πνευματικός γιος ρώτησε τον Γέροντα Ιερομόναχο Σεραφείμ Βυρίτσκι (Βασίλι Νικολάεβιτς Μουράβιοφ στον κόσμο) μια ερώτηση για το μέλλον της Ρωσίας. «Θα έρθει μια στιγμή», απάντησε, «που θα υπάρξει μια εξαιρετική ανθοφορία στη Ρωσία. Θα ανοίξουν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια, ακόμη και ξένοι θα έρθουν κοντά μας να βαφτιστούν. Αλλά αυτό δεν είναι για πολύ, για 15 χρόνια, τότε θα έρθει ο Αντίχριστος». Το 1920, ο πρεσβύτερος Νεκτάριος του Οπτίνσκι είπε: «Η Ρωσία θα σηκωθεί και θα είναι υλικά φτωχή, αλλά πλούσια σε πνεύμα, και στην Όπτινα θα υπάρχουν ακόμη 7 λάμπες, 7 πυλώνες».

Το 1930, ο Αρχιεπίσκοπος Θεοφάν της Πολτάβα συνόψισε τις προφητείες που έλαβε από τους πρεσβυτέρους, οι οποίοι μπορούσαν να δουν το μέλλον: «Με ρωτάτε για το εγγύς μέλλον και για τους ερχόμενους έσχατους καιρούς. Δεν μιλάω για αυτό από τον εαυτό μου, αλλά αυτό που μου αποκάλυψαν οι μεγάλοι. Ο ερχομός του Αντίχριστου πλησιάζει και είναι ήδη πολύ κοντά. Ο χρόνος που μας χωρίζει από τον ερχομό του μπορεί να μετρηθεί σε χρόνια, το πολύ σε δεκαετίες. Αλλά πριν την άφιξή του, η Ρωσία πρέπει να ξαναγεννηθεί, έστω και για λίγο. Και ο Βασιλιάς θα είναι εκεί, επιλεγμένος από τον ίδιο τον Κύριο. Και θα είναι άνθρωπος με φλογερή πίστη, βαθύ μυαλό και σιδερένια θέληση. Αυτό μας αποκαλύφθηκε για αυτόν. Και θα περιμένουμε την εκπλήρωση αυτής της αποκάλυψης. Κρίνοντας από πολλά σημάδια, έρχεται. εκτός από το ότι λόγω των αμαρτιών μας, ο Κύριος θα το ακυρώσει και θα αλλάξει την υπόσχεσή Του. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του λόγου του Θεού, μπορεί να συμβεί και αυτό». Και άλλοι άγιοι πατέρες είδαν την εποχή μας και το μέλλον και προσπάθησαν να προειδοποιήσουν τους κοντινούς τους. Έτσι ο πρεσβύτερος του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, Ιερομόναχος Πορφύριος, γράφει: «Με την πάροδο του χρόνου, η πίστη στη Ρωσία θα πέσει, η λάμψη της επίγειας δόξας θα τυφλώσει το μυαλό, τα λόγια της αλήθειας θα υβριστούν, αλλά για την πίστη, άγνωστοι άνθρωποι θα σηκωθούν από τον λαό και να αποκαταστήσει τους καταπατημένους». Βλέπουμε λοιπόν ότι όλες οι προφητείες αυτών των θεόπνευστων ανθρώπων στις αρχές του αιώνα μας μιλούν για την προσδοκία της αποκατάστασης της Αγίας Ρωσίας και μάλιστα του Ορθόδοξου Τσάρου λίγο πριν τον ερχομό του Αντίχριστου και το τέλος του κόσμου. Αλλά αυτό το γεγονός θα έχει τον χαρακτήρα ενός ασυνήθιστα θαυματουργού και όχι ενός συνηθισμένου ιστορικού γεγονότος. Και ταυτόχρονα, θα εξαρτηθεί σε κάποιο βαθμό από τον ίδιο τον ρωσικό λαό, αφού ο Θεός ενεργεί εδώ μέσω της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου. Ακριβώς όπως μετά τη μετάνοια του λαού, η Νινευή συγχωρήθηκε και η προφητεία του Ιωνά για τον θάνατό της αποδείχθηκε ψευδής, έτσι και οι προφητείες για την αποκατάσταση της Ρωσίας μπορεί να αποδειχθούν ψευδείς εάν ο ρωσικός λαός δεν μετανοήσει. Μία από τις πιο σημαντικές προφητείες για το μέλλον της Ρωσίας πριν από την επανάσταση ήταν γνωστή μόνο σε λίγους. Ήταν τόσο τολμηρό που η εκκλησιαστική λογοκρισία δεν επέτρεπε να τυπωθεί. Βρέθηκε ανάμεσα στα χειρόγραφα του Μοτοβίλοφ, γνωστού για την περίφημη «Συζήτηση με τον Άγιο Σεραφείμ για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος». Αυτή η προφητεία, που έχει εμφανιστεί τώρα σε έντυπη μορφή (τις τελευταίες δεκαετίες), αφορά τη μελλοντική ανάσταση του Αγ. Σεραφείμ λίγο πριν το τέλος του κόσμου.

Αυτό είπε ο Σεβ. Ο Σεραφείμ είπε στον Μοτοβίλοφ:

«Επανειλημμένα», γράφει ο Μοτοβίλοφ, «άκουσα από τα χείλη του μεγάλου αγίου του Θεού, του πρεσβύτερου π. Σεραφείμ, ότι δεν θα ξαπλώσει με τη σάρκα του στο Σαρόφ. Κι έτσι, μια μέρα τόλμησα να τον ρωτήσω:

- Εσύ, Πατέρα, αξιοπρέπεια να πεις ότι δεν θα ξαπλώσεις στο Σαρόφ με τη σάρκα σου. Λοιπόν, κάτι, θα σε παρατήσουν οι Σαροβίτες;

«Εγώ, η Θεοφιλία σου, ένας άθλιος Σεραφείμ, από τον Κύριο Θεό υποτίθεται ότι θα ζήσω πολύ περισσότερα από εκατό χρόνια. Επειδή όμως μέχρι τότε οι ιεράρχες έχουν γίνει τόσο ασεβείς που η κακία τους θα ξεπεράσει τους Έλληνες ιεράρχες επί Θεοδοσίου του Νεότερου, ώστε να μην πιστεύουν πλέον στο σημαντικότερο δόγμα της πίστης του Χριστού, είναι ευχάριστο στους Κύριε ο Θεός να με πάρει, τον άθλιο Σεραφείμ, μέχρι την ώρα από αυτήν την προσωρινή ζωή και επομένως να αναστηθεί, και η ανάστασή μου θα είναι, όπως η ανάσταση των εφτά νέων στο σπήλαιο της Okhlonskaya στις ημέρες του Θεοδοσίου του νεότερου. Έχοντας αποκαλύψει αυτό το μεγάλο τρομερό μυστικό, ο μεγάλος γέροντας μου είπε ότι μετά την ανάστασή του, θα πήγαινε από το Σαρόφ στο Ντιβέεβο και εκεί θα άνοιγε το κήρυγμα της καθολικής μετάνοιας. Για αυτό το κήρυγμα, επιπλέον, για το θαύμα της ανάστασης, θα συγκεντρωθεί μεγάλο πλήθος στους ανθρώπους από όλα τα πέρατα της γης. Το Diveevo θα γίνει Λαύρα, το Bertyanovo - πόλη και το Arzamas - επαρχία. Και κηρύττοντας μετάνοια στο Ντιβέγεβο, ο πατέρας Σεραφείμ θα ανοίξει τέσσερα λείψανα σε αυτό και, μόλις τα ανοίξει, ο ίδιος θα ξαπλώσει ανάμεσά τους. Και τότε το τέλος όλων θα έρθει σύντομα».

Σε μια από τις άλλες συνομιλίες του με τον Μοτοβίλοφ, ο μοναχός Σεραφείμ, μιλώντας για την πνευματική κατάσταση των τελευταίων Χριστιανών που παρέμειναν πιστοί στον Θεό πριν από το τέλος του κόσμου, είπε κάτι πολύ σημαντικό για την ενίσχυση των εξομολογητών του Χριστού: καμία σάρκα, αν, για χάρη των εκλεκτών, αυτές οι μέρες δεν είχαν συντομευθεί — εκείνες τις μέρες, το υπόλοιπο των πιστών θα βιώσει κάτι παρόμοιο με αυτό που βίωσε κάποτε ο ίδιος ο Κύριος, όταν κρεμασμένος στον σταυρό, όντας τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, ένιωσε τον εαυτό Του από τη Θεότητά Του τόσο εγκαταλελειμμένο που Του φώναξε: Θεέ μου! Θεέ μου! Γιατί με άφησες? Οι τελευταίοι Χριστιανοί πρέπει επίσης να βιώσουν μια παρόμοια εγκατάλειψη της ανθρωπότητας με τη Χάρη του Θεού, αλλά μόνο για το συντομότερο χρονικό διάστημα, μετά την οποία ο Κύριος δεν θα διστάσει να εμφανιστεί μετά από αυτόν σε όλη Του δόξα, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του. Και τότε όλα τα προκαθορισμένα από τους αιώνες στο αιώνιο Συμβούλιο θα πραγματοποιηθούν στο σύνολό τους.

Η πεποίθηση ότι η Αγία Ρωσία είναι ακόμα ζωντανή επιβεβαιώνεται επίσης από μια σειρά μαρτυριών από ορισμένους παρατηρητές της σύγχρονης Ρωσίας. Να τι λέει ο Gennady Shimanov:

«Η Αγία Ρωσία δεν εξαφανίστηκε, δεν θάφτηκε. είναι αιώνια και νικηφόρα, και αυτή η τελευταία λέξη ανήκει στην ιστορία του λαού μας... Η Αγία Ρωσία έχει εξαφανιστεί μόνο από την επιφάνεια της σύγχρονης ζωής, αλλά συνεχίζει να ζει στα κρυφά της βάθη, μεγαλώνοντας μέχρι τη στιγμή που ο Θεός θέλει , και επιζώντας του χειμώνα, θα εμφανιστεί ξανά στην επιφάνεια και θα διακοσμήσει την εικόνα της ρωσικής γης, που μαστιγώθηκε από άγριους και παγωμένους τυφώνες και καταιγίδες.

Ο λόγος που θα φέρει η Ρωσία στον κόσμο Στην Καινή Διαθήκη, στο βιβλίο της αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου, περιγράφονται λεπτομερώς τα γεγονότα πριν από το τέλος του κόσμου: «Και όταν άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, έγινε σιωπή. παράδεισος, ως μισή ώρα» (Αποκ. 8, 1). Μερικοί εξηγούν αυτό το απόσπασμα της Αγίας Γραφής ως μια σύντομη περίοδο ειρήνης που προηγείται των τελευταίων γεγονότων της παγκόσμιας ιστορίας, δηλαδή, μια σύντομη περίοδος αποκατάστασης της Ρωσίας, όταν η παγκόσμια λέξη για τη μετάνοια θα αρχίσει με τη Ρωσία - και αυτή είναι η «τελευταία και τελευταία λέξη», την οποία, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, η Ρωσία θα φέρει στον κόσμο.

Στις σύγχρονες συνθήκες, υπό τις οποίες τα γεγονότα σε οποιαδήποτε χώρα γίνονται αμέσως γνωστά σε ολόκληρο τον κόσμο, η Ρωσία, καθαρισμένη από το αίμα των μαρτύρων, θα έχει πράγματι την ευκαιρία να ξυπνήσει τον κόσμο από τον βαθύ ύπνο της αθεΐας και της απιστίας. Ο πατέρας Dimitry Dudko και άλλοι έχουν επανειλημμένα πει ότι είναι αδύνατο να χυθεί μάταια το αίμα αμέτρητων Ρώσων μαρτύρων. θα είναι σίγουρα ο σπόρος της τελευταίας και φωτεινής άνθισης του αληθινού Χριστιανισμού.

Ωστόσο, είναι πολύ εύκολο να ονειρευόμαστε απλώς το μέλλον αυτού του κόσμου και τι μπορεί να συμβεί στη Ρωσία. Η ανάσταση της Ρωσίας εξαρτάται από τις προσπάθειες κάθε μεμονωμένης ψυχής· δεν μπορεί να συμβεί χωρίς τη συμμετοχή των Ορθοδόξων - την κοινή μας μετάνοια και το κατόρθωμά μας. Προσελκύει στη σφαίρα της όχι μόνο τους ανθρώπους στην ίδια τη Ρωσία, αλλά και όλους εκείνους που υπάρχουν στη Διασπορά και όλους τους Ορθοδόξους σε όλο τον κόσμο.

Ο επίσκοπος Ιωάννης της Σαγκάης, στην έκθεσή του στο Συμβούλιο των Επισκόπων του Εξωτερικού το 1938, μίλησε για την αποκαλυπτική αποστολή του ρωσικού λαού στο εξωτερικό: «Τιμωρώντας, ο Κύριος δείχνει ταυτόχρονα στον ρωσικό λαό τον δρόμο προς τη σωτηρία, καθιστώντας τον κήρυκας της Ορθοδοξίας σε όλη την οικουμένη. Η ρωσική διασπορά έχει εισαγάγει την Ορθοδοξία σε όλα τα μέρη του κόσμου, γιατί η μάζα των Ρώσων προσφύγων (σε μεγάλο βαθμό ασυνείδητα) είναι κήρυκας της Ορθοδοξίας. Έχει δοθεί στους Ρώσους του εξωτερικού να λάμπουν με το φως της Ορθοδοξίας σε όλο το σύμπαν, ώστε οι άλλοι λαοί, βλέποντας τις καλές τους πράξεις, να δοξάζουν τον Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς, και έτσι να κερδίσουν τη σωτηρία τους... Στο εξωτερικό πρέπει να στραφούν στο μονοπάτι της μετανοίας και, αφού ικέτευσε για συγχώρεση, αναγεννήθηκε πνευματικά, για να γίνει ικανός να αναβιώσει την πάσχουσα Πατρίδα μας». Έτσι, οι Ρώσοι του εξωτερικού, συμπεριφερόμενοι όπως αρμόζει στους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, θα προετοιμάσουν τον δρόμο για να κηρύξει ο Άγιος Σεραφείμ την καθολική μετάνοια.

Σε κάποιο βαθμό, αυτό συμβαίνει, αν προσέξουμε ότι παράλληλα με την ορθόδοξη αναγέννηση στη Ρωσία, υπάρχει μια γνήσια αφύπνιση της Ορθοδοξίας όχι μόνο στην Αμερική, αλλά και σε άλλες χώρες εκτός Ρωσίας. Αλλά όλο το μέλλον εξαρτάται από εμάς: αν ξαναγεννηθούμε σε μια αληθινή Ορθόδοξη ζωή, τότε η Αγία Ρωσία θα αποκατασταθεί. Εάν όχι, τότε ο Κύριος μπορεί να αποσύρει τις υποσχέσεις του. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης ολοκλήρωσε την έκθεσή του στη Σύνοδο με μια προφητεία και την ελπίδα ότι θα ερχόταν εκεί το αληθινό Πάσχα, το οποίο θα έλαμπε σε ολόκληρο τον κόσμο πριν από το τέλος όλων όσων υπάρχουν και πριν από την έναρξη της παγκόσμιας Βασιλείας του Θεού: «Τινείστε ο ύπνος της απελπισίας και της τεμπελιάς, γιοι της Ρωσίας! Ιδού τη δόξα της ταλαιπωρίας της και καθαρίσου, πλυμένος από τις αμαρτίες σου! Ενισχύσου στην Ορθόδοξη πίστη για να είσαι άξιος να κατοικείς στην κατοικία του Κυρίου και να κατοικείς στο άγιο όρος. Σήκω, σήκω, σήκω, Ρωσ, εσύ που ήπιες το ποτήρι της οργής Του από το χέρι του Κυρίου! Όταν τελειώσουν τα βάσανά σου, η δικαιοσύνη σου θα πάει μαζί σου και η δόξα του Κυρίου θα σε συνοδεύει. Έθνη θα έρθουν στο φως σου, και βασιλιάδες στη λάμψη που υψώνεται από πάνω σου. Τότε σήκωσε τα μάτια σου γύρω σου και δες: ιδού, τα παιδιά σου θα έρθουν σε σένα από τη δύση και το βορρά, και τη θάλασσα και την ανατολή, ευλογώντας τον Χριστό μέσα σου για πάντα! (Από μια διάλεξη του Ιερομόναχου Σεραφείμ (Ρόουζ) «Το μέλλον της Ρωσίας και το τέλος του κόσμου», Σαν Φρανσίσκο, Αύγουστος 1981) «Το μέλλον της Ρωσίας βρίσκεται στα χέρια της Θείας Πρόνοιας. Οι ανθρώπινες προσπάθειες δεν μπορούν να καταστρέψουν ή να αλλάξουν τη μοίρα του Θεού. Η Ρωσία προορίζεται για μεγάλη σημασία. Θα κυριαρχήσει πάνω στο σύμπαν. Θα το πετύχει όταν ο πληθυσμός της θα αντιστοιχεί στον χώρο... Η επίθεση των ζηλιάρης εχθρών θα την αναγκάσει να αναπτύξει δύναμη και να καταλάβει τη θέση της, που ήδη θα ξυπνά συνεχώς φθόνο και ίντριγκες. Αυτό θα απαιτήσει τεράστια εργασία, κατόρθωμα, αυτοθυσία. αλλά τι να κάνουμε όταν το χέρι ενός ακατανόητου πεπρωμένου οδηγεί σε αυτούς! Στο 38ο και 39ο κεφάλαιο του προφήτη Ιεζεκιήλ, περιγράφεται η δύναμη, ο μεγάλος αριθμός του βόρειου λαού, που ονομάζεται Ρος. αυτός ο λαός πρέπει να επιτύχει μια τεράστια υλική ανάπτυξη πριν από το τέλος του κόσμου και να ολοκληρώσει με το τέλος του την ιστορία της περιπλάνησης στη γη του ανθρώπινου γένους...»

Θα γίνει καταιγίδα. Και το ρωσικό πλοίο θα σπάσει. Αλλά στο κάτω-κάτω, ακόμη και σε τσιπς και συντρίμμια, οι άνθρωποι σώζονται. Ένα μεγάλο θαύμα του Θεού θα αποκαλυφθεί. Και όλα τα τσιπ και τα θραύσματα, με το θέλημα του Θεού και τη δύναμή Του, θα συγκεντρωθούν και θα ενωθούν και το πλοίο θα αναδημιουργηθεί με την ομορφιά του και θα ακολουθήσει τον δικό του δρόμο, που προορίζεται από τον Θεό. Αυτό λοιπόν θα είναι ένα θαύμα που είναι προφανές σε όλους (αιδεσιμότατος Anatoly Optinsky).

Οι τρομερές αντιξοότητες θα υποχωρήσουν, η Ρωσία θα νικήσει τους εχθρούς της, Και το όνομα των Ρωσικών Μεγάλων Λαών θα βροντά σαν βροντή σε όλο το σύμπαν! Στροφή μηχανής. Σεραφείμ Βυρίτσκι