Θεοί της Αρχαίας Ελλάδας - λίστα και περιγραφή. Θεά των Νόμων στην Αρχαία Ελλάδα Θεά της Δικαιοσύνης Θέμις

Η τελευταία οξιά είναι το γράμμα "ε"

Απάντηση για την ένδειξη "Αρχαία Ελληνίδα θεά του νόμου", 6 γράμματα:
ananke

Εναλλακτικές ερωτήσεις σε σταυρόλεξα για τη λέξη ananke

Δορυφόρος του Δία (πλανήτης, όχι θεός)

αρχαία ελληνική θεά του δικαίου

ΣΤΟ ελληνική μυθολογία- θεά που προσωποποιεί το αναπόφευκτο (θάνατος)

Έργα του Πολωνού συγγραφέα S. Lem

θεά του νόμου Αρχαία Ελλάδα

Ορισμοί λέξεων για ananke σε λεξικά

Μυθολογικό λεξικόΗ σημασία της λέξης στο λεξικό Μυθολογικό Λεξικό
(Ελληνικά) - η θεά της ανάγκης, του αναπόφευκτου, η μητέρα της Μοίρας - οι κριτές των ανθρώπινων πεπρωμένων. Ανάμεσα στα γόνατα του Α. περιστρέφεται η παγκόσμια άτρακτος, ο άξονας της οποίας είναι ο παγκόσμιος άξονας.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης ananke στη βιβλιογραφία.

Αχ πόσο το εύχομαι Ανάνκεείδε τα πράγματα μέσα από τα μάτια μου», συνέχισε ο Άζι, αγνοώντας την παρατήρηση της Ίλιθ.

Μπορεί, Ανάνκεθα ήταν καλύτερος κυβερνήτης αν δεν υπήρχε το απρόβλεπτο των πράξεών της - ένα καθαρά γυναικείο χαρακτηριστικό.

Αργότερα, όταν τελείωσε ο πόλεμος και ΑνάνκεΣυνοψίζοντας, ο Azzi και ο Gabriel έγιναν φίλοι - καλά, ίσως όχι αρκετά φίλοι, αλλά παρόλα αυτά ήταν πολύ πιο κοντά ο ένας στον άλλον παρά απλώς γνωστοί.

Ακούγοντας προσεκτικά το παράπονο του Εωσφόρου, Ανάνκεδεν έβαλε τη θήκη στο συρτάρι του γραφείου της και ανακοίνωσε αμέσως την απόφασή της.

Αφού ο Αδάμ απέτυχε για έβδομη φορά, Ανάνκεαντέστρεψε την προηγούμενη απόφασή της και αποφάσισε ότι ο Αδάμ δεν μπορούσε, σε καμία περίπτωση, να επιστρέψει στην Εδέμ.

Πηγή: Βιβλιοθήκη Maxim Moshkov

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Gymnazium8.ru

Να ξερεις τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΟΥ!

θεά του δικαίου στην αρχαία Ελλάδα

Οι Κέλτες άρχισαν να μεταναστεύουν στη Δυτική Ευρώπη από τα ανατολικά. Τον IV αιώνα π.Χ. επιτέθηκαν στην Ιταλία και την Ελλάδα, απειλώντας να θάψουν αυτά τα κράτη μαζί με τον πολιτισμό τους. Η Ρώμη τότε μετά βίας κατάφερε να αντισταθεί. Εν τω μεταξύ, οι Κέλτες αναμίχθηκαν με τους λαούς που εγκαταστάθηκαν στην κεντρική και δυτική Ευρώπη - με τους Ίβηρες και τους Κιμμέριους. Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι ιθαγενείς της Σκωτίας είχαν ήδη μάθει πώς να κατασκευάζουν αντικείμενα από μπρούτζο, έφτιαχναν διάφορα κοσμήματα από αυτό το μέταλλο. Χάρη σε μεταλλικά αντικείμενα, κατέστη δυνατή η εκκαθάριση των δασών και η αποτελεσματικότερη καλλιέργεια της γης. Λίγο αργότερα - ήδη στην κελτική εποχή - στο Δυτική Ευρώπηεμφανίστηκε ο σίδηρος, πρώτα για την κατασκευή όπλων, μετά για πιο ειρηνικές χρήσεις.

Οι Κέλτες ήξεραν πώς να φτιάχνουν υφάσματα - οι αρχαιολόγοι βρίσκουν πρωτόγονους περιστρεφόμενους τροχούς στη Σκωτία. Κατασκεύασαν κτίρια και πέτρινους πύργους, τα ερείπια των οποίων υπάρχουν ακόμα και σήμερα σε όλη τη Σκωτία. Επρόκειτο για πύργους ύψους έως 20 μέτρων και διαμέτρου 10-15 μέτρων, κατασκευασμένοι από άψογα τοποθετημένες πέτρες, το πάχος των τοίχων έφτανε αρκετά μέτρα. Όταν πλησίαζε ο κίνδυνος, όλος ο πληθυσμός του χωριού κατέφυγε σε έναν τέτοιο πύργο, αποθήκευε προμήθειες νερού και τροφίμων, με τα οποία ήταν δυνατόν να περιμένει μέχρι να υποχωρήσει ο κίνδυνος.

Ερείπια ενός κελτικού πύργου χτισμένου από άγρια πέτρα στη Σκωτία

Σπειροειδή μαγικά σύμβολα των Κελτών σε πέτρες στη Σκωτία

Στην I χιλιετία π.Χ. Στη Σκωτία εμφανίστηκε η θρησκευτική λατρεία των Δρυιδών. Ως βωμοί, κοντά στους οποίους γίνονταν οι τελετουργίες, χρησιμοποιήθηκαν τεράστιες πέτρες, τοποθετημένες κάθετα. Προφανώς, αυτή η θρησκεία, όπου θεοποιήθηκαν οι φυσικές δυνάμεις και, πρώτα απ 'όλα, ο Ήλιος, έφερε μαζί τους από την ανατολή οι φυλές των Κελτών που επανεγκαθίστανται. Οι Δρυίδες είχαν ένα καλά εδραιωμένο ιεραρχικό σύστημα διακυβέρνησης, γίνονταν συχνές θυσίες, συχνά θυσιάζονταν άνθρωποι. Η τάξη των Δρυιδών είχε ιερή ασυλία, στην πραγματικότητα ήλεγχε ολόκληρη την κοινωνία των αρχαίων Κελτών. Το γκι ήταν ιερό για τους Δρυίδες. Στην κελτική θρησκεία, οι πέτρινοι κύκλοι και οι σπείρες χρησίμευαν ως μαγικά σύμβολα. Έτσι, οι Δρυίδες ήταν οι κληρικοί - ιερείς - των Κελτών και κυβερνούσαν την κοινωνία τους.

Παρόμοιες σπείρες, μόνο μεγαλύτερες, κατασκευασμένες από πέτρες, βρίσκονται στις ακτές της Λευκής Θάλασσας, για παράδειγμα, στα νησιά Solovetsky.

Οι Κέλτες έφτασαν στην Ιρλανδία το V-IV αιώνεςΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και κυριάρχησε στο νησί για μια χιλιετία, αντιστεκόμενος με επιτυχία στις προσπάθειες αφομοίωσης από άλλους λαούς και άλλους πολιτισμούς. Ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι και από πού κατάγονταν; Ο όρος "κελτική" υποδηλώνει μια ομάδα γλωσσών της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. Οι Κέλτες εμφανίστηκαν στην Ευρώπη στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. και γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλη την επικράτεια της σύγχρονης Γερμανίας, Γαλλίας, Αγγλίας, ανακατεύτηκε με τους Ίβηρες στην Ισπανία και απείλησε σοβαρά τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Οι Κέλτες διέφεραν σαφώς από τους Γερμανούς, που ζούσαν στα βόρεια των Κελτών, και από τους Πρωτοσλάβους, που ζούσαν στα ανατολικά.

Τα ονόματα πόλεων και περιοχών στην Ευρώπη μιλούν για τη δύναμη του κελτικού πολιτισμού: η Γαλατία στη Γαλλία και η Γαλικία στην Ισπανία, μεμονωμένες φυλές των Κελτών έδωσαν τα ονόματα του Βελγίου, της Βοημίας και της Ακουιτανίας. Ο σημαντικότερος από τους θεούς του Κελτικού πάνθεον είναι ο Λούγκα (έμφαση στην πρώτη συλλαβή). Θυμηθείτε ότι αυτό είναι το όνομα του ποταμού στις χώρες της Βαλτικής στα σύνορα Εσθονίας και Ρωσίας.

Έλληνες ιστορικοί του 5ου αιώνα π.Χ. έγραψαν για τους Κέλτες. μι. - Εκαταίος Μιλήτου και Ηρόδοτος. Στην περίοδο μεταξύ VI-III αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Κελτικές φυλές εγκαταστάθηκαν στη βόρεια Ισπανία, τη Βρετανία, τις νότιες περιοχές της σύγχρονης Γερμανίας και το έδαφος της σύγχρονης Ουγγαρίας και της Τσεχικής Δημοκρατίας. Ξεχωριστές κελτικές φυλές διείσδυσαν στα Βαλκάνια. Τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ. μι. αποσπάσματα των Κελτών μετακινήθηκαν στη Μακεδονία και την Ελλάδα, πολέμησαν στη Μικρά Ασία, όπου σχημάτισαν ισχυρό κράτος της Γαλατίας.

Ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι η Καρπάθια Γαλικία είναι επίσης ένα θραύσμα του αρχαίου κελτικού πολιτισμού, ο οποίος υποβλήθηκε σε μεταγενέστερο σλαβικισμό. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που οι Δυτικοί Ουκρανοί είναι τόσο μη συμπληρωματικοί προς τους Ανατολικούς Ουκρανούς, και αυτή η μη συμπληρωματικότητα σήμερα χωρίζει την Ουκρανία σε δύο μέρη;

Η ρίζα "gal" υπάρχει στο όνομα της πόλης Περιοχή Κοστρομά, που ονομάζεται Galich. Επισκέφτηκαν και οι Γαλάτες (Κέλτες) εκεί;

Οι κατοικίες των Κελτών ήταν αρκετά πρωτόγονες: συνήθως ήταν ένα πέτρινο ή ξύλινο σπίτι με πάτωμα βυθισμένο στο έδαφος (ημι-πιρόμα), καλυμμένο με άχυρο. Τέτοια σπίτια αποτελούσαν χωριό μη προστατευμένο από εχθρικές επιδρομές. Κρύφτηκαν από τους εχθρούς σε έναν πέτρινο πύργο. Αργότερα, σε περιόδους συχνών πολέμων της μιας φυλής εναντίον της άλλης, οι άποικοι αναζητούσαν καταφύγιο στους οικισμούς που ήταν διατεταγμένοι στους λόφους. Ο οικισμός προστατεύονταν από επάλξεις, τείχος από κορμούς και πέτρα και τάφρο. Οι φυλετικές αριστοκρατίες των Κελτών έχτισαν οι ίδιοι πιο σύνθετες κατοικίες - κάστρα.

Οι οικισμοί των Κελτών ήταν τα κέντρα της πολιτικής και οικονομικής ζωής. Μια τέτοια πόλη έπαιξε σημαντικό ρόλο θρησκευτική ζωή, εδώ βρίσκονταν ναοί και οι ιερείς τελούσαν εδώ τις ιεροτελεστίες τους.

Οι Κέλτες έθαβαν τους νεκρούς στο έδαφος, χύνονταν τύμβοι πάνω από τους τάφους (ταφικοί θάλαμοι). Το 1953 ανακαλύφθηκε ο τάφος μιας Κέλτικης πριγκίπισσας που χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Κάτω από τον τύμβο χτίστηκε ένας ξύλινος ταφικός θάλαμος με διάμετρο 42 μ. Το σώμα της «πριγκίπισσας» ακουμπούσε σε ένα τετράτροχο κάρο. Το κεφάλι στεφανώθηκε με χρυσό διάδημα βάρους 480 g, χρυσά βραχιόλια φορούσαν στα χέρια και κεχριμπαρένιο περιδέραιο στο λαιμό. Εκτός από το νεκρικό άρμα, ο θάλαμος περιείχε ένα τεράστιο χάλκινο καζάνι ύψους 164 εκατοστών και βάρους 208 κιλών. Πιθανότατα, σε αυτό παρασκευάζονταν φαγητό για το γλέντι.

Τα σπίτια των Κελτών ήταν συνήθως χτισμένα από άγρια πέτρα και οι στέγες ήταν καλυμμένες με χλοοτάπητα ή αχυρένια. Τα σπίτια ήταν θαμμένα στο έδαφος

Οι πρώιμες κελτικές κοινωνίες οργανώθηκαν γύρω από τον πόλεμο. Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς έγραψαν ότι οι Κέλτες είναι βίαια παράφρονες (το κύριο σημάδι του υψηλού πάθους του έθνους). Ο πόλεμος γι' αυτούς δεν ήταν μέσο εδαφικής κατάκτησης, αλλά μάλλον ένα άθλημα σαν το κυνήγι. Για παράδειγμα, νεαροί πολεμιστές από την Ιρλανδία άφηναν τη φυλετική περιοχή για κάποιο χρονικό διάστημα για να κάνουν επιδρομές και να κυνηγήσουν.

Όταν οι Κέλτες ήρθαν σε επαφή με τους Ρωμαίους, άλλαξαν τον τρόπο πολεμικής τους. Ήταν αυτός ο τρόπος που οι κλασικοί συγγραφείς θεωρούσαν παράφρονα. Η κελτική μέθοδος πολέμου ήταν να στέκεσαι μπροστά σε έναν αντίπαλο στρατό και να εκτοξεύεις δόρατα στις ασπίδες του εχθρού με μια κραυγή. Έπειτα άρχιζαν να τρέχουν προς τον αντίπαλο στρατό και να φώναζαν δυνατά, και αυτό είχε συχνά ως αποτέλεσμα να εκφοβίζουν τους αντίπαλους στρατιώτες, οι οποίοι τράπηκαν σε φυγή. και η μάχη με έναν στρατό που δραπέτευε ήταν σχετικά εύκολη.

Στα κελτικά αγγεία απεικονίζονταν μαχητές, ντυμένοι με λιμανάκια και μανδύες που έπεφταν σε χαλαρές πτυχές. Σε άλλα αγγεία απεικονίζονταν μαχόμενες γυναίκες με κεντητές φούστες σε σχήμα καμπάνας: μάχονται, σφίγγοντας η μία τα μαλλιά της άλλης. Σε κοντινή απόσταση βλέπουμε καλλονές με σγουρά μαλλιά με φορέματα να απλώνονται προς τα κάτω, τα οποία είναι συγκεντρωμένα κλωσμένα και υφασμένα. Άλλοι αιχμαλωτίζονται από τα βίαια στοιχεία του χορού και χορεύουν, απλώνοντας ανιδιοτελώς τα χέρια τους. Μία από τις εικονιζόμενες γυναίκες παίζει τη λύρα, το αγαπημένο μουσικό όργανο των Κελτών. Ο άλλος, φορώντας μια φούστα σε σχήμα καμπάνας σφιχτά δεμένη στη μέση και στενό παντελόνι χαρεμιού, κάθεται σε ένα άλογο. Στα αγγεία απεικονίζονταν επίσης σκηνές ταφής: το σώμα του νεκρού μεταφέρονταν στον τάφο σε ένα τετράτροχο νεκρικό άρμα.

Σε όλο τον χώρο που κατοικούσαν οι Κέλτες κυριαρχούσε ένας ενιαίος πολιτισμός και μια ενιαία γλώσσα (φυσικά με διαλεκτικές διαφορές). Ωστόσο, οι αρχαίοι Κέλτες δεν είχαν γραπτή γλώσσα. Δεν είναι ότι δεν το ήξεραν, απλώς είχαν ένα ταμπού στο να γράφουν τη δική τους ιστορία, θρησκευτικά δόγματα, τεχνολογίες κ.λπ. γραπτώς. Όλες οι γνώσεις οι Κέλτες διατήρησαν σε προφορική μορφή, περνώντας τις από τη μια γενιά στην άλλη.

Οι Κέλτες είχαν αιματοχυσία. Ο εξ αίματος συγγενής του δολοφονηθέντος έπρεπε να τον εκδικηθεί. Σε πολλούς, αυτό το έθιμο φαίνεται βάρβαρο, αλλά σταματούσε τους ανθρώπους σε στιγμές οργής και επιθυμίας να σκοτώσουν έναν συνάνθρωπο της φυλής. Άλλωστε, με αυτόν τον τρόπο, έθεσε σε κίνδυνο όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά έσυρε ολόκληρη την οικογένειά του σε έναν ατελείωτο πόλεμο.

Η θέση της γυναίκας στην κελτική κοινωνία ήταν αρκετά υψηλή. Στις πρώτες περιόδους της ιστορίας των Κελτών, οι γυναίκες συμμετείχαν σε πολέμους και μάλιστα κάθονταν στον βασιλικό θρόνο. Αλλά σε μεταγενέστερους χρόνους, οι Κέλτες υιοθέτησαν ένα αυστηρό πατριαρχικό μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης, αλλά ακόμη και τότε διατηρούσαν ακόμα τη μνήμη των γυναικών ηγετών.

Κάθε κελτική φυλή είχε τους δικούς της θεούς και την αντίστοιχη μυθολογία, αν και στον πυρήνα η θρησκεία όλων των Κελτών ήταν η ίδια. Υπήρχαν κοινοί Κέλτες θεοί, των οποίων η λατρεία εξαπλώθηκε σε μεγάλες περιοχές. Στο γενικό Κέλτικο πάνθεον, ο θεός του ουρανού Taranis, η θεά προστάτιδα των αλόγων Epona, η τριάδα των θεών νοσοκόμων ήταν σεβαστά. Μεταξύ των κυριότερων θεοτήτων ανήκαν στον Cernunos - Esus, που στη συνέχεια έφυγε για τον κάτω κόσμο των νεκρών και στη συνέχεια ονομάστηκε Cernunos, και στη συνέχεια επέστρεψε στη γη ως Esus. Το Cernunos - Esus συμβόλιζε επίσης τον χρονικό κύκλο του έτους (κρύος νεκρός χειμώνας και ανθισμένο καλοκαίρι).

Οι Κέλτες θεοποιούσαν φυσικά φαινόμενα, ποτάμια, βουνά, ζώα. Ανάμεσα στους θεούς τους υπήρχαν θεότητες με τρία πρόσωπα, ένα φίδι με κεφάλι κριαριού, μικρά πνεύματα νάνων. επιπλέον, υπήρχαν πολλοί τοπικοί θεοί. Ταυτόχρονα, οι Κέλτες δεν απεικόνιζαν τις θεότητες τους με ανθρώπινη μορφή. Όταν το 278 π.Χ. μι. οι Κέλτες κατέλαβαν το περίφημο ελληνικό ιερό στους Δελφούς, ο αρχηγός τους Μπρεν εξοργίστηκε με την ανθρώπινη εμφάνιση Έλληνες θεοί. Του φαινόταν βλασφημία, αφού οι Κέλτες, θεοποιώντας τις δυνάμεις της φύσης, τις απεικόνιζαν πάντα με τη μορφή συμβολικά σημάδιακαι φιγούρες.

Οι Κέλτες πίστευαν ότι μετά θάνατον στον «άλλο» κόσμο θα ξαναγεννούνταν, οπότε δεν φοβόντουσαν τον θάνατο. Αλλος κόσμοςοι Κέλτες δεν έμοιαζαν καθόλου με τον ζοφερό και απαίσιο υπόκοσμο των μεσογειακών θρησκειών, ήταν ένα μέρος γεμάτο από τις πιο επιθυμητές χαρές για τους Κέλτες - γιορτές, μονομαχίες, επιδρομές, κυνήγι, ιπποδρομίες, ιστορίες συναρπαστικών περιπετειών, έρωτας όμορφες γυναίκεςαπολαμβάνοντας τις ομορφιές της φύσης.

Ο πολεμιστής Κέλτης δείχνει στον αρχηγό το κομμένο κεφάλι του εχθρού

Η λατρεία του νεκρού κεφαλιού συνδέεται με τις θρησκευτικές ιδέες των αρχαίων Κελτών. Τα κομμένα κεφάλια των εχθρών είχαν θρησκευτικό νόημα, έτσι τα κρανία φυλάσσονταν σε ιερά. Το έθιμο αυτό ήταν τόσο διαδεδομένο που μπορεί να πει κανείς ότι το κομμένο κεφάλι είναι ένα είδος συμβόλου της θρησκείας των Κελτών. Σε έναν από τους θρύλους του ουαλικού έπους "Mabinogion" λέγεται ότι το κεφάλι του γίγαντα Bran (δεν είναι η λέξη μας "scold" από αυτό το όνομα;), αποκομμένο από το σώμα κατόπιν δικής του επιθυμίας, συνέχισε να ζει. και ήταν καλή σύντροφος και μάνατζερ σε γλέντια στον κόσμο «άλλο», όπου μοίραζε φαγητό και ποτά στους θεούς.

Η λατρεία του κομμένου κεφαλιού συνδέεται αναμφίβολα με το έθιμο της κατασκευής κεφαλών από κολοκύθες κατά τη γιορτή του Heluvim. Τόσο σταθερά είναι τα αρχαία προχριστιανικά έθιμα στη Δυτική Ευρώπη!

Θυμηθείτε τον Α.Σ. Πούσκιν στο ποιητικό επεισόδιο "Ο αγώνας του Ρουσλάν με το κεφάλι". Νομίζω ότι αυτή η πλοκή μπήκε στις ρωσικές λαϊκές ιστορίες από την αρχαιότητα από τους μεγάλους προγόνους των Κελτών. Πιθανώς, το όνομα του ήρωα Ruslan δεν είναι τυχαίο, συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με το όνομα της φυλής Rus.

Η κελτική κοινωνία χωρίστηκε σε τρεις κύριες τάξεις ή κάστες: «ευγενείς» (ιερείς, μάντες, ποιητές, πολεμιστές), «ελεύθεροι» (τεχνίτες και αγρότες) και «σκλάβοι», που αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού. Οι σχέσεις μεταξύ των τριών τάξεων της κελτικής κοινωνίας πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο του κελτικού δικαίου - ενός πολύ αρχαίου και πολύπλοκου νομικού συστήματος που αναγνωρίστηκε ακόμη και από τους Ρωμαίους. Ο κελτικός νόμος καθιέρωσε για κάθε μέλος της κοινωνίας, ανεξάρτητα από το πόσο χαμηλή θέση του είναι, ορισμένα δικαιώματα. ένα άτομο στερήθηκε την προστασία του νόμου μόνο όταν διέπραξε ένα σοβαρό έγκλημα, στη συνέχεια αποβλήθηκε από τη συμμετοχή σε θυσίες, η φυλή τον απαρνήθηκε, καταδικάζοντάς τον σε μια ζωή παρίας.

Η αγνόηση της γραφής δεν είχε ουσιαστικά καμία επίδραση στο επίπεδο ανάπτυξης της κελτικής κοινωνίας. Η γνώση μεταδόθηκε προφορικά, φορείς της γνώσης στην κελτική κοινωνία ήταν οι δρυίδες. Η έλλειψη γραφής έθεσε την κάστα των Δρυιδών εκτός ανταγωνισμού, γι' αυτό πιθανώς καθιέρωσαν ένα ταμπού στην καταγραφή των γνώσεών τους.

Οι Δρυίδες κυβερνούσαν τα δικαστήρια και δίδασκαν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα. Όσοι επιθυμούσαν να γίνουν δρυΐδες έπρεπε να απομνημονεύουν οδηγίες προφορικά και να αποκτούν γνώσεις για 20 χρόνια (!) και μόνο τότε μπορούσαν να γίνουν δεκτοί στην κάστα των Δρυιδών. Οι Δρυίδες μπορούν να συγκριθούν με τον λόγιο κλήρο της αρχαιότητας: τους ιερείς της Αρχαίας Αιγύπτου, τους Ινδούς Βραχμάνους, τους Πυθαγόρειους, τους Χαλδαίους αστρονόμους της Βαβυλώνας, τους Ρώσους μάγους, τους Σλάβους μάγους. Ο Ιούλιος Καίσαρας, ο οποίος μελέτησε πολύ τους Δρυίδες, έγραψε ότι «γνωρίζουν πολλά για τα αστέρια και τις αστρονομικές κινήσεις, για το μέγεθος της Γης και του σύμπαντος, για τη φύση των πραγμάτων και τον σκοπό της δύναμης των αθάνατων θεών ; και αυτά τα πράγματα διδάσκουν στους μαθητές τους».

Όλοι πέσαμε κάτω από την επιρροή της αλαζονείας της αρχαίας Ρώμης και του Βυζαντίου, που αποκαλούσε κάθε τι μη ρωμαϊκό και μη βυζαντινό βάρβαρο. Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τους Κέλτες και τους Σκύθες βάρβαρους, επομένως, αυτές οι εθνότητες ήταν εξ ορισμού άγριοι πρωτόγονοι άνθρωποι. Αλλά το γεγονός ότι αυτοί οι λαοί κατείχαν την τεχνολογία της τήξης σιδήρου, την κατασκευή εξαιρετικών όπλων, το γεγονός ότι είχαν ένα άροτρο με μεταλλικά άροτρα, το οποίο κινούνταν από ένα ζευγάρι βόδια, είχε κομψά κοσμήματα από χρυσό και ασήμι, αργαλειός, ένα ακριβές ημερολόγιο - όλα αυτά μας κάνουν να αμφιβάλλουμε για τη δικαιοσύνη των Ρωμαίων και Ελλήνων συγγραφέων. Γενικά, κρίνουμε τους Κέλτες και τους Σκύθες από όσα έγραψαν οι εχθροί τους για αυτούς. Και ως γνωστόν, τα καλά πράγματα δεν γράφονται για τους εχθρούς. Ας θυμηθούμε τι έγραφαν οι Ναζί για τους Ρώσους κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ή τι έγραψαν οι Ρώσοι για τους Γερμανούς την ίδια περίοδο.

Τα κοσμήματα ήταν το πάθος των Κελτών και τα φορούσαν γυναίκες και άνδρες. Η πιο χαρακτηριστική κελτική διακόσμηση είναι η "torque", ένας χρυσός πυρσός λαιμού. Πρόκειται για ένα χοντρό μεταλλικό τσέρκι, λείο ή στριμμένο από πολλές λωρίδες, που καταλήγει είτε σε μπάλες, είτε σε μια απλή ορθογώνια πόρπη ή σε μια περίπλοκη συνένωση στυλιζαρισμένων φύλλων και κλαδιών. Τα χρυσά κέλτικα κοσμήματα, τα λάστιχα και τα βραχιόλια διακρίνονται από μια εκπληκτική ποικιλία σχημάτων.

Σε πολλά κελτικά νεκροταφεία βρέθηκαν κράνη από φύλλο μπρούντζου, μερικά από αυτά με ένθετα κοράλλια. Το πιο πλούσιο είναι ένα κράνος που βρέθηκε κοντά στο Amfreville-sur-le-Monts (Γαλλία). Αυτό το μπρούτζινο κάλυμμα κεφαλής είναι διακοσμημένο με συγκολλημένο χρυσό κύκλωμα ανάγλυφο με τριφύλλια σε λεπτή σπειροειδή γραμμή. Αυτό το σχέδιο είναι πολύ χαρακτηριστικό της κελτικής διακόσμησης.

Δείτε αυτά τα διακοσμητικά. Πώς θα μπορούσαν να γίνουν τέτοιες διακοσμήσεις από άγριους βάρβαρους; Νομίζω ότι είναι καιρός να ξανασκεφτούμε την έννοια του αρχαίος κόσμοςως κόσμος που αποτελείται από πολιτισμένη Ρώμη, Ελλάδα, Αίγυπτο, Μεσοποταμία, Ουράρτου και Περσία, που περιβάλλεται από βάρβαρους λαούς. Ήρθε η ώρα να διευρύνουμε την έννοια του πολιτισμού, ήρθε η ώρα να παρατηρήσουμε επιτέλους τις μεγάλες αυτοκρατορίες των Κιμμέριων, των Σκυθών, των Κελτών, των Βίκινγκς, των Ρώσων, των Μογγόλων, των Κινέζων, των Ινδών και πολλών άλλων λαών στην Ασία, την Αμερική και την Αφρική.

Οι Κέλτες δεν ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της Ιρλανδίας, η οποία πριν από την άφιξή τους κατοικήθηκε από φυλές προ-ινδοευρωπαϊκής καταγωγής. Ωστόσο, οι Κέλτες είχαν ένα μεγάλο πλεονέκτημα έναντι των ιθαγενών - σιδερένια όπλα. Η κελτική επέκταση στην Ιρλανδία έλαβε χώρα με δύο τρόπους - μέσω της βορειοδυτικής Γαλλίας και της βόρειας Ισπανίας, καθώς και μέσω της Αγγλίας, που εκείνη την εποχή είχε ήδη κατακτηθεί από τους Κέλτες. Η ακριβής ημερομηνία άφιξης των Κελτών στην Ιρλανδία δεν μπορεί να προσδιοριστεί, πιθανότατα είναι το 500 π.Χ. ε., αλλά είναι γνωστό ότι έναν αιώνα πριν από τη γέννηση του Χριστού, ολόκληρο αυτό το νησί ήταν κελτικό.

Στην περίοδο μεταξύ 500-250 ετών. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Κέλτες έφτασαν στο αποκορύφωμά τους. Τότε αυτή η εθνοτική ομάδα έχασε το παλιό της πάθος και άρχισε μια σταδιακή παρακμή του κελτικού πολιτισμού, μείωση της επιρροής του στις γύρω φυλές. η δύναμη των Κελτών έπεσε κάτω από τα χτυπήματα της ραγδαία ανερχόμενης Ρώμης. Η περίοδος της Κελτικής κυριαρχίας στην Ευρώπη τελείωσε, η κελτική αυτοκρατορία έπεσε σε παρακμή τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, η Ρώμη επεκτάθηκε σε μέρος της επικράτειάς της, ένα μέρος κατελήφθη από τους Γερμανούς και ένα σημαντικό μέρος στα ανατολικά καταλήφθηκε από Ασιάτες μετανάστες - οι Ούννοι. Όταν η Ρώμη έπεσε στους Γότθους εισβολείς, οι Κέλτες είχαν ήδη απωθηθεί πολύ προς τα δυτικά και τα βόρεια, στην Αγγλία, την Ουαλία και την Ιρλανδία, και αργότερα στη Σκωτία και τη βόρεια ακτή της Γαλλίας. Από τα κελτικά εδάφη, μόνο η Ιρλανδία και η Σκωτία παρέμειναν εκτός του ελέγχου της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Πρέπει να διακριθούν δύο κελτικές περίοδοι στην ιστορία της Ευρώπης. Ο πρώτος είναι οι αρχαίοι Κέλτες - σύγχρονοι της Αρχαίας Ελλάδας, σύγχρονοι της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τους οποίους οι Ρωμαίοι εξώθησαν στα βρετανικά νησιά. Η δεύτερη όψιμη περίοδος είναι οι χριστιανοί Κέλτες που ζούσαν στην Ιρλανδία, τη Σκωτία και την Ουαλία. Οι Κέλτες της δεύτερης περιόδου δεν είναι τίποτε άλλο από μια εθνότητα κειμηλίων. Στους Κέλτες οφείλουμε την πρώτη «πραγματική» ευρωπαϊκή λογοτεχνία: αυτά είναι τα ιρλανδικά και ουαλικά έπος, οι ιστορίες του βασιλιά Αρθούρου, του Τριστάνου και του Iseult. Κατά συνέπεια, οι ρίζες του σύγχρονου δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού θα πρέπει να αναζητηθούν στους Κέλτες.

Υποχωρώντας κάτω από την επίθεση της Ρώμης, κάποιο μέρος των Κελτών θα μπορούσε να πάει στα βορειοανατολικά - στην ανατολική Βαλτική και ακόμη πιο μακριά, στη λίμνη Ladoga και την Onega και περαιτέρω στη Λευκή Θάλασσα. Εδώ, έχοντας κατακτήσει τις τοπικές φυλές των Πομόρ και συγχωνεύτηκαν μαζί τους, μπορούσαν να σχηματίσουν ένα νέο έθνος Ρωσ. Τουλάχιστον, οι Σκανδιναβοί Βίκινγκς είναι πιθανότατα οι διάδοχοι των Κελτών που δεν υποτάχθηκαν στη Ρώμη.

Σήμερα, περίπου δύο εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν γλώσσες που ανήκουν στην κελτική ομάδα. Μιλάμε για τους λαούς που ζουν στις ακτές του Ατλαντικού της Ευρώπης, που περιλαμβάνει τη Βρετάνη (Βρετονία), την Ουαλία (Ουαλία), μέρος της Σκωτίας (Γαελικά) και την Ιρλανδία (Παλαιά Ιρλανδία). Η Ουαλική γλώσσα ονομαζόταν επίσης Cymric (από το όνομα του κελτικού λαού των Κυμριών) ή Cumbrian (από το Cumbria, το μεσαιωνικό όνομα της Ουαλίας). Η αναμφισβήτητη σχέση των λεκτικών μορφών, που προέρχονται από την ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, είναι απόδειξη κοινών πολιτισμικών παραδόσεων που χρονολογούνται από τον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αν και, ανάλογα με ορισμένους συνδυασμούς φωνηέντων, οι γλωσσολόγοι διακρίνουν δύο ομάδες διαλέκτων (P-Celtic και Q-Celtic).

Για παράδειγμα, οι όροι που δηλώνουν μυστηριώδεις μαγικές δομές έχουν κελτικές ρίζες: men - πέτρα, hir - μήκος, εξ ου και menhir - μακριά πέτρα. crom - κύκλος ή κύκλος (στα ρωσικά υπάρχει η λέξη του ξυλουργού "kromit" - για να κόψετε μια σανίδα ή ένα κούτσουρο), lech - μια όρθια πέτρα, cromlech - πέτρες που βρίσκονται σε έναν κύκλο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι κάτοικοι των ευρωπαϊκών περιοχών, όπου υπάρχουν πολλές μεγαλιθικές κατασκευές, αν και άφησαν γνωστά τα ονόματα αυτών των αντικειμένων, ήταν επιδέξιοι δημιουργοί αυτών των μεγαλοπρεπών μνημείων ή γνώριζαν τα «μυστικά» της κατασκευής τους. Αυτές οι δομές μπορεί να είναι ακόμη παλαιότερες.

Η γενετική ανάλυση του πληθυσμού της Ευρώπης δείχνει ότι η υψηλότερη συγκέντρωση κελτικών γαλλογομάδων σε ανθρώπινους πληθυσμούς λαμβάνει χώρα στη Σκανδιναβία, την Ισλανδία, τη Φινλανδία, τη Γιουγκοσλαβία, την Ουκρανία, τη Γερμανία και τη Γαλλία.

Κατανομή των αρχικών απλοομάδων στους ανθρώπινους πληθυσμούς της Ευρώπης

Οι κόκκινοι τομείς είναι οι Ίβηρες (ευρωπαϊκά αυτόχθονα), οι ροζ είναι οι Κέλτες (επίσης αυτόχθονες), οι κίτρινοι είναι Σλάβοι (Άριοι), οι μωβ είναι οι Φιννο-Ουγγρικοί, οι πράσινοι είναι Σημίτες, οι μπλε είναι Βέρβεροι , οι κρεμ είναι Καυκάσιοι, οι μωβ είναι Εσκιμώοι.

Οι αρχαίοι θεοί άφησαν το σημάδι τους σε πολλές κατευθύνσεις μοντέρνα ζωή. Μία από αυτές τις εικόνες, που διασχίζει τους αιώνες, είναι η Θέμις. Αυτό είναι ένα σύγχρονο σύμβολο του νομικού και ολόκληρου του νομικού συστήματος, η εικόνα της αρχαίας θεάς συμβολίζει το δικαστικό σύστημα σε πολλές χώρες του κόσμου.

Η ιδέα ότι η δικαιοσύνη είναι το προνόμιο μιας θεότητας αιωρούνταν αρχαία Αίγυπτος. Η διάσημη θεά Maat (Μα), που είναι το μάτι του Όσιρι, ήταν σύμβολο αλήθειας και δικαιοσύνης. Σύμβολο Αιγυπτιακή θεάήταν ένα στυλό. Το ειδώλιο της ήταν υποχρεωτικό χαρακτηριστικό της ενδυμασίας του δικαστή - ήταν κρεμασμένο στο λαιμό, πιστεύοντας ότι η σοφία της θεάς θα βοηθούσε στη λήψη της σωστής και δίκαιης απόφασης. Άλλες ενσαρκώσεις της δικαιοσύνης είχαν παρόμοια χαρακτηριστικά. Γενικά, αν και το δικαστήριο προσωποποιούσε πάντα έναν άνδρα, η δικαιοσύνη σε πολλές θρησκείες προσωποποιήθηκε από μια γυναίκα - την κόρη, τη σύζυγο ή την αδελφή του Θεού.

Η μυθολογία των αρχαίων χρόνων δεν ξέφυγε από αυτή την τάση και έκανε επίσης τη θεά σύμβολο της δικαιοσύνης. Η γυναικεία εικόνα της αλήθειας και της δικαιοσύνης υπάρχει και στις μεταγενέστερες θρησκείες. Η Θέμις είναι η θεά του πανθέου της αρχαίας Ελλάδας, προσωποποιώντας το νόμο και την έννομη τάξη σε όλες τις επίγειες υποθέσεις. Καταγόταν από τους Τιτάνες και ήταν κόρη της Γαίας και του Ουρανού. Η θεά Θέμις είναι η πρώτη σύζυγος του Δία. Από το γάμο με τον άρχοντα του Ολύμπου γεννήθηκαν οι μοίρες - οι διαιτητές της μοίρας. Η Θέμις κάθεται πάντα στα δεξιά του Δία, του δίνει συμβουλές, ανακοινώνει την ετυμηγορία.

Φυσικά, μια τόσο σημαντική θεότητα δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς τα δικά της σύμβολα. Τα κύρια χαρακτηριστικά της δικαιοσύνης ήταν η ζυγαριά και το σπαθί. Η ζυγαριά του Θέμιδα είναι έμβλημα δικαιοσύνης, ισορροπημένη απόφαση. Το σπαθί είναι σύμβολο του αναπόφευκτου της τιμωρίας. Αυτά τα σύμβολα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε δικαστικά σύμβολα διαφορετικών χωρών.

Όπως κάθε ελληνική θεότητα, η θεά της δικαιοσύνης είχε τη δική της αντίστοιχη στο ρωμαϊκό πάνθεον. Ήταν η μεγάλη Justitia - η ρωμαϊκή θεά της δικαιοσύνης. Το σύγχρονο ειδώλιο, που συμβολίζει μια δίκαιη δίκη, είναι μάλλον η Δικαιοσύνη και όχι η Θέμις. Αυτή η κρίση επιβεβαιώνεται από ένα πρόσθετο χαρακτηριστικό - ένα δεμάτιο στα μάτια, που συμβολίζει την ισότητα και την αμεροληψία. Ο Θέμης ανάμεσα στους Έλληνες έκρινε με ανοιχτά μάτια. Έτσι προέκυψε ένα περίεργο περιστατικό: σύγχρονος κόσμοςη θεά της δικαιοσύνης ονομάζεται Θέμις και απεικονίζεται ως Ιουστίτια.

Γενικά, η σύγχρονη θεά Θέμις απεικονίζεται αναγκαστικά ως γυναίκα γεμάτη αξιοπρέπεια, με μακριά ρόμπα, με επίδεσμο στα μάτια. Στο αριστερό της χέρι κρατά μια ζυγαριά, στο δεξί ένα σπαθί. Η άκρη του ξίφους είναι εκτεθειμένη, αλλά χαμηλωμένη. Το ξίφος και η ζυγαριά είναι από τα κύρια σύμβολα της δικαιοσύνης, η ιστορία της οποίας είναι τόσο αρχαία που θα ήταν αφελές να αποδοθεί ένα τέτοιο οπτικό έμβλημα μόνο στους αρχαίους Έλληνες. Πιθανότατα, αυτό το έμβλημα ήρθε στις ακτές του Αιγαίου από κάποια αρχαία, μισοξεχασμένη θρησκεία. Τα τελευταία σύμβολα είναι ένας επίδεσμος και ένας μανδύας - υπάρχουν μόνο στη Ρωμαϊκή Δικαιοσύνη.

Το ξίφος είναι το αρχαιότερο σύμβολο πνευματικής και σωματικής δύναμης. Το σπαθί που κρατά στα χέρια του ο Θέμης είναι σύμβολο δίκαιης τιμωρίας. η λεπίδα του ξίφους είναι δίκοπη - άλλωστε, ο νόμος όχι μόνο τιμωρεί τους ένοχους, αλλά και αποτρέπει τα εγκλήματα. Είναι επίσης συμβολικό ότι η θεά κρατά το σπαθί μέσα δεξί χέρι- αυτό είναι ένα σύμβολο της "δίκαιης αιτίας", της πίστης στη δικαιοσύνη.

Ο Ζυγός είναι το αρχαιότερο έμβλημα του μέτρου και της δικαιοσύνης. Αποδείξεις ενοχής και αθωότητας, καλού και κακού ισορροπούν συνεχώς στη ζυγαριά της δικαιοσύνης. Ο Ζυγός βρίσκεται στο αριστερό χέρι, υπεύθυνος για τη διαίσθηση και τις αισθήσεις.

Ο μανδύας είναι μια τελετουργική, πανομοιότυπη ενδυμασία που έχει σχεδιαστεί για την εκτέλεση ορισμένων τελετουργικών ενεργειών, σε αυτήν την περίπτωση, της δικαιοσύνης, σύμβολο της οποίας είναι η Θέμις. Αυτή η ρόμπα υπογραμμίζει τη σημασία του δικαστή να φοράει ρόμπα κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του, επιφυλάσσοντας την πολιτική ενδυμασία για εγκόσμια θέματα.

Ο επίδεσμος στα μάτια συμβολίζει την αμεροληψία. Ένα δίκαιο δικαστήριο πρέπει να κάνει τα στραβά μάτια στις περιουσιακές και ταξικές διαφορές και να εξετάζει μόνο δίκαια γεγονότα. Κατά την εξέταση μιας υπόθεσης, ο δικαστής πρέπει να είναι τυφλός, με την έννοια ότι τόσο ο ενάγων όσο και ο εναγόμενος αποτελούν για αυτόν μόνο αντανακλάσεις των πτυχών του νόμου.

Μια τέτοια πολύπλευρη αντίληψη για τα σύμβολα της θεάς της δικαιοσύνης υπογραμμίζει μόνο την αρχαία λαχτάρα της ανθρωπότητας για δικαιοσύνη. Και η θεία ουσία της Θέμιδος αντανακλά τον αιώνιο πόθο για την τελική, ύψιστη κρίση, που, σύμφωνα με πολλές πεποιθήσεις, μας περιμένει στο τέλος του ταξιδιού της ζωής.

Όλοι είναι εξοικειωμένοι με μια τέτοια έννοια όπως η θεά της δικαιοσύνης. Παριστάνεται ως γυναίκα που κρατά σπαθί και λέπια και τα μάτια της είναι καλυμμένα με επίδεσμο. Όλες αυτές οι ιδιότητες έχουν κάποιο συμβολισμό. Η Θέμις είναι ένα γενικά αποδεκτό σύμβολο του νόμου και της τάξης. Απεικονίζεται σε πολλά στοιχεία που σχετίζονται με το δικαστικό σύστημα.

Η αρχαία θεά της δικαιοσύνης ήταν η σύζυγος του Δία, που της έδωσε το δικαίωμα να λύνει περίπλοκα ζητήματα. Την αγαπά όπως η δεύτερη σύζυγός του Ήρα. Ο Θέμης και ο Δίας απέκτησαν τρία παιδιά, έτσι λέει η ιστορία. Το «Moir» και το «Horus», μεταξύ των οποίων ήταν και μια κόρη με το όνομα Dike, που συμβολίζει τη δικαιοσύνη. Όπως περιγράφει η μυθολογία, ο Δίας δεν αποδέχτηκε δικαιοσύνη χωρίς τη γυναίκα και την κόρη του.

Η σύζυγος του Ολύμπιου Θεού του έδινε πάντα καλές συμβουλές και δεν ήθελε να επαναστατήσει εναντίον του. Είναι πάντα στα δεξιά του ηγεμόνα και είναι ο κύριος σύμβουλός του. Η τυφλή θεά της δικαιοσύνης είναι μια από τις σημαντικότερες στους μύθους της αρχαίας Ελλάδας. Είναι από τις πρώτες που ξεκίνησε τον αγώνα για την τήρηση του νόμου και της τάξης. Τότε είχε οπαδούς που κατά κάποιο τρόπο συνέβαλαν στην ιστορία.

Η θεά Θέμις είναι γνωστή σε όλους όσους πιστεύουν με κάποιο τρόπο στους Θεούς και συνδέουν όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή μας με την επιρροή τους. Αυτή είναι η κεντρική εικόνα, η οποία περιγράφεται σε πολλές πηγές αρχαίων μύθων, παίζει μεγάλο ρόλο στην καθημερινή ζωή κάθε ανθρώπου. Συνδέεται με όλα τα γεγονότα και τις καταστάσεις. Είναι προικισμένο με τέτοια χαρακτηριστικά που εξηγούν τους «στόχους» και τις «ευκαιρίες» του:

ξίφος - συμβολίζει την τιμωρία για τις πράξεις, την τιμωρία.
κλίμακες - καθορισμός του μέτρου της τιμωρίας.
τα μάτια είναι σημάδι μιας αντικειμενικής απόφασης.

Με τη βοήθεια της ζυγαριάς, η θεά ζυγίζει όλα τα υπέρ και τα κατά και μετά καθορίζει ποια θα είναι η τιμωρία. Είναι σύμβολο ολόκληρου του δικαστικού συστήματος, το οποίο λειτουργεί με βάση την αρχή της δικαιοσύνης. Κάθε κακή πράξη πρέπει να τιμωρείται. Η θεά της δικαιοσύνης είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο και καμαρώνει σε πολλά κτίρια του δικαστικού συστήματος. Τώρα μάλιστα ονομάστηκε νομικό βραβείο προς τιμήν της.

Η Νέμεσις είναι η θεά της ανταπόδοσης και της τιμωρίας. Συμβολίζει το νόμο και τη δικαιοσύνη. Όποιος δεν ακολουθεί την καθιερωμένη τάξη τιμωρείται από τη Νέμεση και τη Θέμιδα. Και οι δύο αυτές θεές είναι προικισμένες με το δικαίωμα να τιμωρούν, αλλά η Θέμις μπορεί ακόμα να αποφασίσει ποια θα είναι η τιμωρία και αν θα είναι καθόλου, επειδή η δικαιοσύνη δεν τελειώνει πάντα με τιμωρία. Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να βρεθεί αθώο. Η Νέμεση απεικονίζεται με τα ακόλουθα στοιχεία:

ζυγαριά - μέτρο?
ξίφος ή μαστίγιο - έλεγχος της ανυπακοής και της τιμωρίας.
φτερά ή ένα άρμα με γρύπες - η ταχύτητα της τιμωρίας και το αναπόφευκτό της.

ΣΤΟ αρχαίοι ελληνικοί μύθοι, Η γυναίκα αντιπροσωπεύεται με φτερά. Είναι κόρη του Ωκεανού και μερικές φορές είναι νύμφη, αν και περιγράφεται περισσότερο ως θεά της εκδίκησης. Στη Νέμεσις δόθηκε το καθήκον να ελέγχει τις αμαρτωλές ψυχές. Αν τα οφέλη κατανεμήθηκαν άδικα μεταξύ τους, ακολουθούσε τιμωρία. Η Νέμεση θεωρείται από πολλούς ως μια σκληρή Θεά, αλλά εδώ βρίσκεται η δικαιοσύνη της.

Η θεά της δικαιοσύνης Justitia ήταν σύμβολο της αλήθειας στη Ρώμη. Ο κόσμος τη χαρακτηρίζει ως γυναίκα που έχει δικαίωμα να κρίνει. Έτσι, η θεά της δικαιοσύνης στην ελληνική μυθολογία ονομαζόταν Θέμις, υπεύθυνη για την έννομη τάξη. Η Δικαιοσύνη ασχολήθηκε από τον Ντάικ. Ως αποτέλεσμα, ο ρωμαϊκός λαός ένωσε τα δικαιώματα των δύο θεών σε ένα, από όπου εμφανίστηκε η Ιουστίτια. Ο Δίας ή Κρόνος θεωρείται πατέρας της. Οι Ρωμαίοι απεικονίζουν τη θεά με δεμένα μάτια. Έχει ένα σπαθί στο δεξί της χέρι και λέπια στο αριστερό. Με τη βοήθεια τέτοιων χαρακτηριστικών, μια γυναίκα ζύγιζε την ενοχή και την αθωότητα των ανθρώπων.

Η θεά της δικαιοσύνης Αστρέα είναι το παιδί του Δία και της Θέμιδος. Στις μυθολογικές πηγές παρουσιάζεται ως γυναίκα που κατέβηκε από τον ουρανό για να βάλει τάξη στον ανθρώπινο κόσμο. Άσκησε έλεγχο και τιμωρούσε όσους παραβίαζαν την εντολή. Όλα αυτά συνέβησαν στη χρυσή εποχή, και μετά το τέλος της, η Αστρέα επέστρεψε στον παράδεισο, επειδή οι άνθρωποι έχουν υποβαθμιστεί και η ηθική τους άφησε πολλά να είναι επιθυμητά. Ορισμένες πηγές λένε ότι η Αστρέα είναι η θεά Δίκη, συμβολίζοντας τη δικαιοσύνη και την αλήθεια. Η Αστρέα απεικονίζεται με λέπια και ένα στεφάνι από αστέρια.

Η Δίκη είναι η θεά της δικαιοσύνης, που ήταν παιδί της Θέμιδος και του Δία. Όταν ο πατέρας της υπηρετούσε ως ανώτατος δικαστής, ήταν εκεί, όπως και η μητέρα της, η οποία ήταν υπεύθυνη για την επιβολή του νόμου. Ο ελληνικός λαός κατάλαβε ότι η τήρηση του νόμου και η δικαιοσύνη είναι διαφορετικές έννοιες, επομένως ο Δήκε εκπροσωπούσε τα συμφέροντα της δικαιοσύνης και ο Θέμις το δίκαιο. Τα καθήκοντα και τα δικαιώματά της ήταν διαφορετικά από αυτά της μητέρας της. Η Θεά ενσαρκώνει την προσωπική ηθική και την ευθύνη για ευχάριστες αποφάσεις.

Ο Ντάικ είναι επίσης ο φύλακας των κλειδιών στις πύλες από τις οποίες περνά η μέρα και η νύχτα. Αποδίδει δικαιοσύνη στον κύκλο των ψυχών που «μπλέκονται» στον ενεστώτα. Εάν ένα άτομο ήταν εγκληματίας, η θεά τον ακολουθούσε και τον τιμωρούσε με τη σκληρότητα που ενυπάρχει στο έγκλημα. Απεικονίζεται ως γυναίκα που στραγγαλίζει και δέρνει την αδικία, που αναπαριστούσε στην εικόνα της Κορίνθου.

Η Αδράστεια στην ελληνική μυθολογία απεικονίζεται ως θεά που τιμωρεί το κακό. Έφερε εκδίκηση εκεί που ήταν σωστό από την άποψη της δικαιοσύνης. Όλες οι τιμωρίες της ήταν αναπόφευκτες - αν κάποιος διέπραξε αμαρτία, πρέπει να τιμωρηθεί. Καθόρισε επίσης την περαιτέρω μοίρα των ψυχών στον κύκλο. Η εικόνα της σε ορισμένες πηγές είναι ανάλογο της Nemesis και πρωτότυπο του Dike.

Στη μυθολογία, οι εικόνες είναι πολύ αλληλένδετες και δεν είναι τόσο εύκολο να προσδιοριστεί ποια είναι η θεά της δικαιοσύνης - καθεμία από αυτές φέρνει δικαιοσύνη και τιμωρία για παραβίαση της τάξης και των νόμων της ζωής. Η Θέμις είναι η πιο σημαντική και κεντρική εικόνα - καθορίζει το μέτρο της τιμωρίας με πλήρη αμεροληψία και επίσης επιβραβεύει πλήρως τον ένοχο.

Σε αυτό το άρθρο, θα εξερευνήσουμε την ιστορία ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑδικαιοσύνη Θεμίδακαι αποκάλυψε μερικά από τα μυστικά του. Θέμα " δικαιοσύνη«ήταν και παραμένει ένα φλέγον και σημαντικό σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Είναι επίκαιρο ακόμα και σήμερα. Ας στραφούμε στην ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Wikipedia: " Θέμης, Θέμης δεύτερη γυναίκαΟ Δίας. Στη μυκηναϊκή εποχή η λέξη « Θεμίδα» ( καθιέρωση κατά έθιμο) βρίσκεται σε ονόματα τοποθεσιών: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Θεμιστία;). Σύμφωνα με τον Μουσαίο, θήλασε τον Δία (ακριβέστερα, ανατράφηκε). Αναφέρεται στην Οδύσσεια (ΙΙ 68).

Από την ένωση με τον Δία γέννησε τρία Ή: την Ευνομία (" καλοσύνη"), Dicke (" δικαιοσύνη"") στην Eiren (" Κόσμος"), και Θεια δικη.

Σύμφωνα με τον Αισχύλο, Θεμίδα- η μητέρα του Προμηθέα, ενώ κινείται σαφώς πιο κοντά στη γη - Γαία και θεωρείται από μια θεότητα με διαφορετικά ονόματα.

Κατέχοντας το χάρισμα της προφητείας , Θεμίδααποκαλύπτει στον Προμηθέα το μυστικό ότι ο γάμος του Δία με τη Θέτιδα θα οδηγήσει στη γέννηση ενός γιου που θα ανατρέψει τον Δία. Από τη μητέρα Γαίαέλαβε το μαντείο των Δελφών, όπου έδωσε προβλέψεις, τις οποίες μετέδωσε στην αδελφή της Φοίβη, η οποία το έδωσε στον εγγονό της Απόλλωνα.

Ο Θέμις βοηθά τον Δία να εξαπολύσει τον Τρωικό πόλεμο. Καλεί τους θεούς σε συμβούλιο.

Η Θέμις ήταν η πρώτη που δίδαξε μαντεία, θυσίες και θείες τελετές. Σύμφωνα με κάποιους, αυτή επινόησε το ηρωικό εξάμετρο. Μεγάλωσε την ευσέβεια των Ινδιάνων.

Στην Ολυμπία, κοντά στο Στόμιον (Ζεβ, Τρύπα), κοντά στο βωμό της Γαίας με το μαντείο της και τον βωμό του Δία, υπήρχε βωμός της Θέμιδος. Ως θεά της Ολυμπιακής μυθολογίας, η Θέμις δεν ταυτίζεται πλέον με τη γη, αλλά είναι απόγονός της, καθώς και σύζυγος του Δία ως βάση του νόμου και της τάξης.

Η Θέμις ήταν μεγάλη θεά, που κυβερνούσε ένα έτος 13 μηνών χωρισμένο σε δύο εποχές με το θερινό και το χειμερινό ηλιοστάσιο. Στην Αθήνα, αυτές οι εποχές προσωποποιήθηκαν από το Tallo και το Karpo, που αντίστοιχα σημαίνει τις θεότητες του «ανθισμένου» και του «ώριμου φρούτου». Ο ορφικός ύμνος LXXIX είναι αφιερωμένος σε αυτήν.

Η Θέμις απεικονίζεται πάντα με δεμένα μάτια, ως σύμβολο αμεροληψίας. Ζυγός Καλό και κακό Ο κερατοειδής στο χέρι του Θέμη- σύμβολο τιμωρία ή μη ανταπόδοση οδηγήθηκε ενώπιον του δικαστηρίου της.

αλληγορικώς : Θέμις - δικαιοσύνη, δίκαιο; , Δικαιοσύνη σπαθί .

Κατά την ανακατασκευή του κτιρίου του Αρείου Πάγου Ρωσική Ομοσπονδίαπάνω από την είσοδο του συγκροτήματος από την πλευρά της λωρίδας Bolshoi Rzhevsky, εγκαταστάθηκε ένα γλυπτό του Θέμιδα, έργο του γλύπτη Alexander Tsigal, στο πρόσωπο του οποίου δεν υπάρχει επίδεσμος - σύμβολο αμεροληψίας, που προκάλεσε πολυάριθμες κριτικές δημοσιεύσεις στο τύπος.

Ο Θέμης χωρίς παρωπίδα αναφέρεται από τον V. A. Gilyarovsky στοΜόσχα και Μοσχοβίτες.

Ρύζι. ένας. Θεμίδαμε βάρη και ρωμαϊκό ξίφος ". Αγαλμάτιο. " Θεμίδα(Θέμις), στην αρχαία δημιουργία μύθων, η αρχαία Ελληνίδα θεά της δικαιοσύνης και της νόμιμης τάξης, τιτανίδιο, οργανωτής και θεματοφύλακας ηθικών θεμελίωνκαι όλη η δομή της ζωής, κόρη του Ουρανού και της Γαίας, μετά της θεάς Ο Μέτηςη δεύτερη νόμιμη σύζυγος του Δία, μητέρα ωχ και μουρ (θεές της μοίρας) (Ησίοδος, Θεογονία, 135, 901-906). Θεά Θεμίδαήταν μητέρα πολλών απογόνων. Αυτήν οι κόρες ήταν θεές της μοίρας - moiraκαι θεές των εποχών - ορή τα βουνά. Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, η Θέμις είναι η μητέρα του Προμηθέα. Διαθέτοντας το χάρισμα της μαντείας, ο Θέμις αποκαλύπτει στον Προμηθέα το μυστικό ότι Γάμος του Δία με τη Θέτιδαθα οδηγήσει στη γέννηση ενός γιου που θα ανατρέψει τον υπέρτατο θεό της βροντής. Η πρόβλεψή της αναστάτωσε τον γάμο της Θέτιδας με τον Δία. Στο μύθο του Προμηθέαςλέγεται ότι ο ήρωας ανακάλυψε αυτό το μυστικό μόνο μετά από χιλιάδες χρόνια βασανιστηρίων, στα οποία τον καταδίκασε ο Δίας(Αισχύλος, Προμηθέας, 18). Από τη μητέρα Γαία Θεμίδαέλαβε Δελφικό μαντείο, που το πέρασε στην αδελφή της Φοίβη, το έδωσε « προφήτης » στον εγγονό του Απόλλωνα(Αισχύλος, Ευμενίδες, 2-8). Σύμφωνα με τον Οβίδιο προειδοποίησε τον Άτλαντα ότι μια μέρα ο γιος του Δία θα έκλεβε μήλα από τις κόρες του των Εσπερίδων. Σύμφωνα με τον Όμηρο ενεργεί ως προάγγελος του υπέρτατου θεού Δία στον Όλυμπο , συνέρχεταιθεοί στις συναντήσεις, προεδρεύειστις γιορτές των ουρανίων. Στο νόημα σύμβουλοι του υπέρτατου ολυμπιακού θεού, καθισμένη κοντά στον θρόνο του, εμφανίζεται συχνά σε μετα-ησιωδιακά ποιητικά έργα. Χάρη στις φροντίδες της Θέμιδος, η εξωτερική τάξη διατηρείται τόσο στη ζωή των θεών στον Όλυμπο όσο και μεταξύ των ανθρώπων στη γη, ενώ χρησιμοποιείται και το ίδιο το όνομα της θεάς για να δηλώσει την αφηρημένη έννοια των νομικών κανόνων (θέμιστες), ρυθμίζοντας ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη . Υπό την αιγίδα της βρίσκονται όλους εκείνους που αναζητούν τη φιλοξενία, τους καταπιεσμένους, τα θύματα της αδικίας. Στα έργα τέχνης ο Θέμης απεικονιζόταν με επίδεσμο ( σύμβολο της αμεροληψίας) μπροστά στα μάτια του, με ξίφος, άλλοτε με κερκότοπο και λέπια στα χέρια. Στην Ολυμπία οι κάτοικοι της αρχαίας Ελλάδας βάλε βωμούς για τον Δία, τη Γαία και τη Θέμιδα κοντά, που δείχνει πόσο σεβάστηκαν αυτή τη θεά του νόμου και της τάξης.

Εδώ ξεκινάει το πρώτο μυστήριο στην εικόνα της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας δίπλα ή καβάλα σε στρουθοκάμηλο .

Ρύζι. 2.Θεμίδα Λούκα Τζορντάνο, 1686. Στην εικόνα απεικονίζεται η θεά της δικαιοσύνης Θέμις " στέκεται επάνω ή δίπλα σε στρουθοκάμηλο;! Από πού προέρχεται αυτή η συμβολική εικόνα; Στρουθοκάμηλοςως σύμβολο: "Σύμβολο αποφυγής προβλημάτων:" ". Στο αυστραλιανό εθνόσημο στρουθοκάμηλος Emuείναι θήκη ασπίδας μαζί με το καγκουρό». Ωστόσο, αυτή η έκφραση είναι θάψε το κεφάλι σου στην άμμο σαν στρουθοκάμηλος » λάθος. «Αφρικανική στρουθοκάμηλος(λατ. Struthio camelus) είναι ένα πτηνό χωρίς καρίνα, ο μόνος σύγχρονος εκπρόσωπος της οικογένειας της στρουθοκαμήλου (Struthinodae). «σπουργίτι-καμήλος» (ελληνικά στρουθίο-κάμηλος). Θρύλος, που μια φοβισμένη στρουθοκάμηλος κρύβει το κεφάλι της στην άμμο, μάλλον προέρχεται από το γεγονός ότι μια θηλυκή στρουθοκάμηλος που κάθεται σε μια φωλιά, σε περίπτωση κινδύνου, απλώνει το λαιμό και το κεφάλι της στο έδαφος, προσπαθώντας να γίνει αόρατη με φόντο τη γύρω σαβάνα. Το ίδιο κάνουν και οι στρουθοκάμηλοι όταν βλέπουν αρπακτικά. Αν πλησιάσεις ένα τέτοιο κρυμμένο πουλί, πηδάει αμέσως και τρέχει μακριά. «Η κοινή γνώμη ότι οι στρουθοκάμηλοι κρύβουν τα κεφάλια τους στην άμμο για να ξεφύγουν από τα αρπακτικά προέρχεται από τα έργα του Ρωμαίου επιστήμονα Πλίνιου του Πρεσβύτερου, στις σημειώσεις του οποίου διαβάζουμε: «οι στρουθοκάμηλοι φαντάζονται ότι όταν βάζουν το κεφάλι και το λαιμό τους στο έδαφος, ολόκληρο το σώμα φαίνεται να είναι κρυμμένο » ». Ο βιότοπος της στρουθοκαμήλου καλύπτει τις ξηρές, άδενδρες εκτάσεις της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, συμπεριλαμβανομένου του Ιράκ (Μεσοποταμία), του Ιράν (Περσία) και της Αραβίας. Ωστόσο, λόγω του εντατικού κυνηγιού, ο πληθυσμός τους έχει μειωθεί πολύ. Υποείδος Εγγύς Ανατολής, S. c. syriacus, θεωρείται εξαφανισμένο από το 1966. Ακόμη νωρίτερα, στο Πλειστόκαινο και στο Πλειόκαινο, διαφορετικά είδηοι στρουθοκάμηλοι διανεμήθηκαν στη Δυτική Ασία, στη νότια Ανατολική Ευρώπη, στην Κεντρική Ασία και στην Ινδία. Τα όμορφα φτερά της στρουθοκαμήλου και της ουράς στρουθοκαμήλου ήταν από καιρό σε ζήτηση - χρησιμοποιήθηκαν για να φτιάξουν θαυμαστές, ανεμιστήρες και λοφία από καλύμματα κεφαλής. Το ισχυρό κέλυφος των αυγών στρουθοκαμήλου χρησιμοποιήθηκε από τις αφρικανικές φυλές ως αγγεία για το νερό, και στην Ευρώπη κατασκευάζονταν όμορφα κύπελλα από αυτά τα αυγά. Λόγω των φτερών που πήγαιναν για να διακοσμήσουν τα γυναικεία καπέλα και στις βεντάλιες, οι στρουθοκάμηλοι σχεδόν εξοντώθηκαν.στους XVIII - αρχές XIX αιώνα. Αν στα μέσα του XIX αιώνα. οι στρουθοκάμηλοι δεν εκτρέφονταν, πιθανότατα θα είχαν εξολοθρευτεί πλήρως μέχρι τώρα, καθώς εξοντώθηκε το μεσανατολικό υποείδος της στρουθοκαμήλου.

Ρύζι. 3. « Αφρικανική στρουθοκάμηλος- το μεγαλύτερο από τα σύγχρονα πουλιά: το ύψος του φτάνει τα 250 cm, το βάρος του έως τα 150 kg.Η στρουθοκάμηλος έχει πυκνή σωματική διάπλαση, μακρύ λαιμό και μικρό πεπλατυσμένο κεφάλι. Το ράμφος είναι ίσιο, επίπεδο, με κέρατο» δαγκάνα» στην κάτω γνάθο, μάλλον απαλό. Τα μάτια είναι μεγάλα - τα μεγαλύτερα μεταξύ των χερσαίων ζώων, με πυκνές βλεφαρίδες στο άνω βλέφαρο. Κάθε μάτι έχει το μέγεθος ενός εγκεφάλου. Το άνοιγμα του στόματος φτάνει στα μάτια. ... Τα πίσω άκρα είναι μακριά και δυνατά, με δύο μόνο δάχτυλα. Ένα από τα δάχτυλα τελειώνει με μια ομοιότητα κεράτινη οπλή- το πουλί ακουμπά πάνω του όταν τρέχει. … Στρουθοκάμηλοςζει σε ανοιχτές σαβάνες και ημιερήμους, βόρεια και νότια της ζώνης του ισημερινού δάσους. Εκτός της περιόδου ζευγαρώματος, οι στρουθοκάμηλοι συνήθως διατηρούνται σε μικρά κοπάδια ή οικογένειες. Η οικογένεια αποτελείται από ένα ενήλικο αρσενικό, τέσσερα ή πέντε θηλυκά και νεοσσούς. Συχνά, οι στρουθοκάμηλοι βόσκουν μαζί με κοπάδια ζέβρες και αντιλόπες και μαζί τους κάνουν μεγάλες μεταναστεύσεις στις αφρικανικές πεδιάδες. Λόγω του ύψους τους και της εξαιρετικής όρασής τους, οι στρουθοκάμηλοι είναι οι πρώτοι που αντιλαμβάνονται τον κίνδυνο. Σε περίπτωση κινδύνου σπεύδουν να πετάξουν, αναπτύσσοντας ταχύτητα έως 60-70 km/hκαι κάνοντας βήματα 3,5-4 μφαρδύ και, αν χρειάζεται, αλλάξτε απότομα την κατεύθυνση του τρεξίματος χωρίς να επιβραδύνετε. Οι νεαρές στρουθοκάμηλοι σε ηλικία ενός μηνόςενδέχεται τρέχει με ταχύτητες έως και 50 km/h. Η συνήθης τροφή των στρουθοκαμήλων είναι τα φυτά - βλαστοί, λουλούδια, σπόροι, φρούτα, αλλά μερικές φορές τρώνε και μικρά ζώα - έντομα (ακρίδες), ερπετά, τρωκτικά και υπολείμματα από γεύματα αρπακτικών. Τα νεαρά πουλιά τρώνε μόνο ζωικές τροφές. Στην αιχμαλωσία, μια στρουθοκάμηλος χρειάζεται περίπου 3,5 κιλά τροφής την ημέρα. Επειδή οι στρουθοκάμηλοι δεν έχουν δόντια, για να αλέθουν την τροφή στο στομάχι, καταπίνουν μικρά βότσαλα και συχνά ό,τι συναντούν: καρφιά, κομμάτια ξύλου, σίδερο, πλαστικό κ.λπ. το φαγητό που τρώνε φυτά, αλλά μερικές φορές πίνουν πρόθυμα και τους αρέσει να κολυμπούν. Τώρα οι στρουθοκάμηλοι εκτρέφονται σε περισσότερες από 50 χώρες του κόσμου.(συμπεριλαμβανομένων των ψυχρών κλιμάτων όπως η Σουηδία), αλλά οι περισσότερες από τις φάρμες τους εξακολουθούν να είναι συγκεντρωμένες στη Νότια Αφρική. Μπορείτε να καβαλήσετε στρουθοκάμηλο. Ένα ενήλικο αρσενικό κουβαλά ένα άτομο χωρίς δυσκολία. (Ίσως οι αρχαίοι να το πίστευαν αυτό στρουθοκάμηλος « ιππασία » Πουλί Θέμις? Σημείωση. εκδ.) Επί του παρόντος, οι στρουθοκάμηλοι εκτρέφονται κυρίως για ακριβό δέρμα και κρέας. Το κρέας στρουθοκαμήλου μοιάζει με άπαχο μοσχαρίσιο κρέας - είναι άπαχο και περιέχει λίγη χοληστερόλη. Πρόσθετα προϊόντα είναι τα αυγά και τα φτερά. Τα φτερά δεν αφαιρούνται από τα πουλιά, αλλά μία ή δύο φορές το χρόνο κόβονται προσεκτικά κοντά στο δέρμα. Μόνο στρουθοκάμηλοι δύο-τριών ετών και μεγαλύτερες είναι κατάλληλες για μια τέτοια επέμβαση - τα φτερά δεν είναι πολύτιμα στα νεαρά πουλιά. ( Είναι ενδιαφέρον ότι) Η στρουθοκάμηλος έχει μεγαλύτερα μάτια από τον εγκέφαλό της. Τα περισσότερα οικόσημα της Πολωνίας έχουν φτερά στρουθοκαμήλου στην κορυφή.

Ρύζι. τέσσερις. « Στρουθοκάμηλος- πολυγαμικό πουλί. Τις περισσότερες φορές, οι στρουθοκάμηλοι μπορούν να βρεθούν σε ομάδες 3-5 πουλιών - ένα αρσενικό και πολλά θηλυκά. ... Το κυρίαρχο αρσενικό καλύπτει όλα τα θηλυκά στο «χαρέμι», αλλά σχηματίζει ζευγάρι μόνο με κυρίαρχο θηλυκό και εκκολάπτει νεοσσούς μαζί της . (Πώς μοιάζει με τα «κόλπα» του Δία! Σημείωση. εκδ.). Όλα τα θηλυκά γεννούν τα αυγά τους σε μια κοινή τρύπα φωλιάς, την οποία το αρσενικό ξύνει στο έδαφος ή στην άμμο. Το βάθος του είναι μόνο 30-60 εκ. Τα αυγά στρουθοκαμήλου είναι τα μεγαλύτερα στον κόσμο των πουλιών, αν και είναι μικρά σε σχέση με το μέγεθος του ίδιου του πουλιού: το μήκος του αυγού είναι 15-21 cm, το βάρος είναι από 1,5 έως 2 κιλά (είναι περίπου 25-36 αυγά κοτόπουλου). Το κέλυφος των αυγών στρουθοκαμήλου είναι πολύ παχύ - 0,6 cm, το χρώμα του είναι συνήθως αχυροκίτρινο, σπάνια πιο σκούρο ή λευκό. Στη Βόρεια Αφρική, ο συνολικός συμπλέκτης αποτελείται συνήθως από 15-20 αυγά, στα νότια της ηπειρωτικής χώρας - από 30, στην Ανατολική Αφρική ο αριθμός των αυγών φτάνει τα 50-60. Κάθε θηλυκό γεννά αυγά, προφανώς μία φορά κάθε 2 ημέρες.

Όταν το κυρίαρχο θηλυκό έχει γεννήσει όλα τα αυγά, απαιτεί από τα υπόλοιπα θηλυκά να φύγουν, κυλά τα δικά του αυγά στο κέντρο του συμπλέκτη (τα ξεχωρίζει από την υφή του κελύφους) και προχωρά στην επώαση. ... Το θηλυκό, έχοντας γεννήσει αυγά, δεν τα πλησιάζει ποτέ ξανά. Όλη η φροντίδα λαμβάνεται από τον άνδρα πατέρα. Συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας, τα αυγά αφήνονται χωρίς επίβλεψη και θερμαίνονται από τις ακτίνες του ήλιου. Η επώαση διαρκεί 35-45 ημέρες. Ωστόσο, συχνά πολλά αυγά, και μερικές φορές όλα, πεθαίνουν λόγω υποεπώασης. Μόνο το αρσενικό επωάζει τα αυγά. Ο νεοσσός ραγίζει το δυνατό κέλυφος ενός αυγού στρουθοκαμήλου για περίπου μία ώρα, μερικές φορές περισσότερο. Ακουμπάει με το ένα πόδι στο αμβλύ άκρο του αυγού, με το άλλο πόδι στο κοφτερό και χτυπά με το ράμφος του σε ένα σημείο μέχρι να εμφανιστεί μια μικρή τρύπα. Στη συνέχεια, κάνει μερικές ακόμη τρύπες. Στη συνέχεια, για να βγει έξω, ο νεοσσός χτυπά το κέλυφος με το πίσω μέρος του κεφαλιού, έτσι εκκολάπτονται νεοσσοί αφρικανικής στρουθοκαμήλου με αιματώματα στο πίσω μέρος του κεφαλιού, τα οποία εξαφανίζονται γρήγορα. Όταν οι νεοσσοί εκκολάπτονται, το ενήλικο πουλί σπάει τα αυγά, τα οποία είναι σίγουρα χαλασμένα (συνήθως κείτονται στις άκρες). Μύγες συρρέουν σε αυτά, που χρησιμεύουν ως τροφή για τους νεοσσούς. ... Οι στρουθοκάμηλοι εκκολάπτονται με όραση, καλυμμένες με πούπουλα και ικανές για κίνηση. Μια νεοεκκολαφθείσα στρουθοκάμηλος ζυγίζει περίπου. 1,2 κιλά, και στους τέσσερις μήνες φτάνει τα 18-19 κιλά. Οι νεοσσοί αφήνουν τη φωλιά την επομένη της εκκόλαψης και ταξιδεύουν με τον πατέρα τους σε αναζήτηση τροφής.. (Εδώ, αποδεικνύεται, πώς όχι μόνο να μπει η ζωή υλικό κόσμο ;! Σημείωση. εκδ.)

Έτσι, οι μελέτες μας για την αλληλογραφία Η στρουθοκάμηλος ως σύμβολο , που σχετίζονται με τη Θέμιδα, ήταν πρακτικά ανεπιτυχείς. Ως αποτέλεσμα, αφήνονται για προβληματισμό ιδιότητες στρουθοκαμήλου: όμορφη, χαριτωμένη, με κοφτερά μάτια, χορτοφάγος και όχι επιθετικός. Ανθεκτικό, δυνατό, γρήγορο, παραγωγικό. Έχουν όμορφα φτερά, νόστιμο κρέας, ικανότητα αναπαραγωγής σε αιχμαλωσία, αιωνόβιους, είναι συνδεδεμένοι με τους ανθρώπους και μεταξύ τους. Οι ηλικιωμένοι αναλαμβάνουν την ευθύνη της φύλαξης και της φροντίδας " στρουθοκάμηλοι - παιδιά ":" Οι στρουθοκάμηλοι γίνονται ικανές να αναπαραχθούν σε 2-4 χρόνια. Οι αφρικανικές στρουθοκάμηλοι ζουν σαν άνθρωποι, δηλαδή κατά μέσο όρο 75 χρόνια. Οι νεοσσοί είναι σφιχτά συνδεδεμένοι μεταξύ τους. Εάν δύο ομάδες νεοσσών είναι πολύ κοντά, αναμειγνύονται και δεν μπορούν να διαχωριστούν. Οι γονείς τσακώνονται μεταξύ τους. Οι νικητές φροντίζουν όλους τους νεοσσούς. Ως εκ τούτου, συχνά βρίσκονται ομάδες νεοσσών διαφορετικών ηλικιών. Μάθετε για αυτό τη γνώμη του καλλιτέχνη που ζωγραφίζει Θέμις Λούκα Τζορντάνο, 1686ούτε εμείς μπορούμε. Σημειώστε ότι το όνομα του Straus επάνω Ελληνικά: « Η επιστημονική του ονομασία στα ελληνικά σημαίνει«σπουργίτι-καμήλος» (ελληνικά στρουθίο-κάμηλος)». Ωστόσο, όλα όσα μάθαμε χαρακτηριστικά "στρουθοκάμηλος, αυτό είναι ενδιαφέρον και μπορεί να χρησιμεύσει ως θετικά χαρακτηριστικά αυτών των πτηνών για" σύμβολο» η θεά της δικαιοσύνης Θέμις.

Στην εργασία μας στον ιστότοπο, η ενότητα " μεσογειακός»: Ολυμπιακός θεοί Δία, ο Ποσειδώνας, ο Άδης, ο πατέρας τους ο Κρόνος στη μήτρα του Σύμπαντος και το μυστικό του αριθμού 666, μιλήσαμε για τις ιεραρχικές θέσεις των Ελλήνων θεών γράφοντάς τους στα ελληνικά" ονόματα» στη μήτρα του Σύμπαντος. Εκεί το μάθαμε και αυτό το βουνό Όλυμποςστην οποία υπάρχουν όλοι οι Ολύμπιοι θεοί» ευρισκόμενος» επίσης στη μήτρα του Σύμπαντος. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το ίδιο βουνό που ονομάζεται βουνό στις Βέδες. Μερού (Σουμερού) - Όλυμπος και Μερού - δύο ονόματα του ίδιου βουνού στη μήτρα του Σύμπαντος.

Ρύζι. 5.Το σχήμα δείχνει: 1. Το όνομα του Ολύμπου - " ΟΛΥΜΠΟΣ". Το βραχίονα τόξου επάνω αριστερά δείχνει τη θέση στον επάνω κόσμο της μήτρας Name Μπράχμα. 2. Ονόματα στα ελληνικά των Ολύμπιων θεών ο Δίας – « ο Δίας" και Ποσειδώνας – « ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣμε τη σειρά που τα αδέρφια μοίρασαν το Σύμπαν μεταξύ τους. Και τα δύο «Ονόματα» καταλαμβάνουν το χώρο της μήτρας από το 21ο επίπεδο του Άνω κόσμου έως το 15ο επίπεδο του Κάτω κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος. Το Matrix of the Universe ήταν η ιερή βάση για τη δημιουργία ολόκληρου του πάνθεον των «Ονομάτων» των Ελλήνων θεώνοι αρχαίοι σοφοί. αυτό το μυστικό" ονόματα«Τους θεούς και το ιερό βουνό στη μήτρα του Σύμπαντος, δανείστηκαν οι Έλληνες από τους Αιγύπτιους ιερείς.

Ρύζι. 6.Το σχήμα παρόμοιο με το προηγούμενο δείχνει την καταχώρηση στα ελληνικά " όνομα» η θεά της δικαιοσύνης Θέμις στη μήτρα του Σύμπαντος. " Θέμης, Θέμης(άλλα Ελληνικά Θέμις) - in αρχαία ελληνική μυθολογίαθεά της δικαιοσύνης, τιτανίδα, δεύτερη γυναίκαΟ Δίας." Το βραχίονα τόξου επάνω αριστερά δείχνει τη θέση στον επάνω κόσμο της μήτρας " όνομα» Θεμίδα. « Ονομα» Θεμίδα– Η Θέμις καταλαμβάνει το χώρο της μήτρας από το 15ο επίπεδο του Άνω Κόσμου έως το 1ο επίπεδο συμπεριλαμβανομένου του Άνω Κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος. Στα αριστερά του " όνομα» Το σχέδιο περιγράμματος της Θέμιδας εμφανίζεται « σωστός» εικόνα της Θέμης με σπαθί και λέπια στα χέρια. Σχετικά με το γιατί σωστός»Η εικόνα του Θέμη θα περιγραφεί παρακάτω. Οι υπόλοιπες λεπτομέρειες των εικόνων και " ονόματα" είναι ευδιάκριτα στο σχήμα.

Εξετάστε μια σειρά από διαφορετικές εικόνες του Θέμιδα γνωστές από λογοτεχνικές πηγές (Διαδίκτυο).

Ρύζι. 7.Η εικόνα δείχνει εικόνες περιγράμματος της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας. Γνωρίζουμε ότι «η Θέμις απεικονίζεται πάντα με δεμένα μάτια, ως σύμβολο αμεροληψίας, με κεράτινο και λέπια στα χέρια. Ζυγός- ένα αρχαίο σύμβολο του μέτρου και της δικαιοσύνης. Στη ζυγαριά της δικαιοσύνης ζυγίζονται Καλό και κακό, πράξεις που έγιναν από θνητούς στη ζωή. Η μεταθανάτια μοίρα των ανθρώπων εξαρτιόταν από το ποιο κύπελλο θα ήταν μεγαλύτερο. Ο κερατοειδής στο χέρι του Θέμη- σύμβολο τιμωρία ή μη ανταπόδοση οδηγήθηκε ενώπιον του δικαστηρίου της. αλληγορικώς : Θέμις - δικαιοσύνη, δίκαιο; ζυγαριά της Θέμιδος - σύμβολο της δικαιοσύνης; υπηρέτες (ιερείς) της Θέμιδος - υπηρέτες του νόμου, δικαστές. Οι Ρωμαίοι δανείστηκαν τη θεά της δικαιοσύνης από τους Έλληνες στον κόσμο τους , αλλά αντί για κερατοειδή το βάζουν στο δεξί χέριδικαιοσύνη σπαθί". Εξετάστε παρακάτω στο Σχήμα 8 - ένα ξεχωριστό σχέδιο περιγράμματος στην επάνω δεξιά γωνία. Βολεύει για έρευνα, αφού μπροστά μας στέκεται η θεά.

Ρύζι. οκτώ.Από τα αποτελέσματα της έρευνάς μας ιερά σύμβολα» στη μάζα των άρθρων μας στον ιστότοπο, γνωρίζουμε ότι οι αρχαίοι σοφοί έχτισαν εικόνες « σύμβολα» βασίζεται σε ιερή βάση, η οποία ήταν μήτρα του Σύμπαντος. Όχι μόνο η ίδια η θεά Θέμις, αλλά και κάθε αντικείμενο στο σχέδιο των αρχαίων ήταν ένα ιερό σύμβολο που συνδέθηκε με τη μήτρα του Σύμπαντος. Τέτοια σύμβολα είναι σπαθίκαι Ζυγόςστα χέρια της θεάς. Από το αποτέλεσμα του συνδυασμού του σχεδίου περιγράμματος της Θέμιδος, που φαίνεται στην επάνω δεξιά γωνία του προηγούμενου σχήματος, βλέπουμε ότι η θέση του ξίφους είναι αυθαίρετη και η ζυγαριά " δικαιοσύνη» πηγαίνετε πέρα από τα όρια του Άνω κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος. Το στέμμα του κεφαλιού της Θέμιδος θα πρέπει να συνδυαστεί με το 15ο επίπεδο του Άνω κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος, αφού από αυτό το επίπεδο «καταγράφεται» Ονομα» παραπάνω στο σχήμα 6. Συνδυάσαμε λοιπόν σε αυτό το σχήμα την εικόνα περιγράμματος του σώματος της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας. Στα δεξιά, αγκύλες τόξου περιγράφουν το χώρο στον Άνω κόσμο της μήτρας του Σύμπαντος, όπου υπάρχουν μυριάδες Ντους - JivΖωντανά πλάσματα. Ειδικότερα, είπαμε για αυτό στο τέλος της ενότητας εργασίας " αιγυπτολογία» - Το Dendera Zodiac στη μήτρα του Σύμπαντος αποκάλυψε το μυστικό της ιερής βάσης της αρχαίας επιστήμης της Αστρολογίας.

Ρύζι. 9.Το σχήμα δείχνει μια γραφικά επεξεργασμένη εικόνα της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας. Σπαθίστο χέρι της" έλαβε" το δικό συμβολικό νόημα. Αυτός " δεμένο» στις παραμέτρους της μήτρας του Σύμπαντος (γωνία κλίσης). Το τέλος του φτάνει στο 14ο επίπεδο του Ανώτερου Κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος και υποδηλώνει την προτεραιότητα του Άνω κόσμου έναντι του Κάτω κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος. Σε αυτό το επίπεδο υπάρχει επίδεσμος στα μάτια του Θέμη. Επίδεσμοςέχει την εξής συμβολική σημασία - " Η Θεά δεν χρειάζεται μάτια για να δει τις πράξεις και τα πεπρωμένα των Souls - Jiv », τα οποία υπόκεινται σε Θεμίδα. Ζυγόςβρήκαν τη θέση τους στον Ανώτερο κόσμο της μήτρας του Σύμπαντος. Τα πόδια της θεάς φτάνουν στο πρώτο επίπεδο του Άνω κόσμου της μήτρας. Η εικόνα που φαίνεται στα αριστερά Θεμίδακρατώντας στα χέρια της Κέρας της αφθονίας". Από την κατανόηση της Προτεραιότητας του Άνω Κόσμου ( Του αόρατου κόσμου) πάνω από τον Κάτω Κόσμο (Ορατός Κόσμος) ακολουθεί ένα σχεδόν προφανές συμπέρασμα ( αυτή η ανακάλυψη), το οποίο βρίσκεται υπό " κέρας της αφθονίας» Οι αρχαίοι σοφοί κατανοούσαν την πυραμίδα του Άνω Κόσμου της μήτρας του Σύμπαντος. Στο σχήμα, τα έντονα βέλη δείχνουν τα εξωτερικά όρια του " κέρας της αφθονίας». ιερό νόημα « κέρας της αφθονίας' μπορεί να εκφραστεί ως εξής: Όλα προέρχονται ή ρέουν από τον Άνω κόσμο της μήτρας του Σύμπαντος όπως από το Κέρας της Αφθονίας ". Καθε Ψυχή, ενσαρκωμένο ή όχι, λαμβάνει " πλούτο ζωής " πως ευλογίαή πώς πειρασμός.

Λίγα λόγια για τη σύγχρονη κατανόηση κέρας της αφθονίας»: « Κέρας της αφθονίας(λατ. cornu copiae) - σύμβολο αφθονίας και πλούτου. Απεικονίζεται ως επί το πλείστον κυρτό, γεμάτο με λουλούδια, φρούτα και παρόμοια (ή να τα εκτοξεύει και κάθε είδους ευλογίες). Στα έργα εικαστικές τέχνεςέβαλε στα χέρια του μικρού Πλούτου (του θεού του πλούτου στην αρχαία ελληνική μυθολογία), της Φορτούνας, της Γαίας, αλλά και του Ηρακλή. Στην αρχιτεκτονική απεικονίζεται σε κιονόκρανα και γείσα, ιδίως κορινθιακού ρυθμού, επίσης πάνω από θόλοι, κάτω από παράθυρα και παρόμοια στοιχεία κτηρίων.

Η ιδέα του κερατοειδούς είναι δανεισμένη από την αρχαία ελληνική μυθολογία, στην οποία ανήκει στην κατσίκα Αμάλθεια ή Αχελόι που μετατράπηκε σε ταύρο (το κέρατο του Αμάλθειν, το κέρατο του Αμάλθειεφ). Η έκφραση ως παροιμία συναντάται ήδη στον ποιητή του VI αιώνα π.Χ. μι. Φωκυλίδα: άλλωστε το χωράφι, λένε, είναι το κέρας της Αμάλθειας» . Ο κερατοειδής βρισκόταν στο δεξί χέρι της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας .

Ο κερατοειδής απεικονίζεται στα κρατικά εμβλήματα της Κολομβίας, του Παναμά, του Περού. στις αρχές του 20ου αιώνα, απεικονίστηκε στα εμβλήματα των ακόλουθων πόλεων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας: Akhaltsikhe, Verkhneudinsk, Korotyak, επαρχία Voronezh, Kungur, Novaya Ladoga, Pyatigor, επαρχία Κιέβου, Rossien και Kharkov.

«Στις αρχαιότερες εποχές, ο κερατοειδής (όπως όλα όσα είχαν να κάνουν με τον πλούτο) συνδέονταν με από τον Άδη, το βασίλειο των νεκρών. Ο κερατοειδής ανήκε στον θεό του πλούτου Πλούτος. Η γλωσσική εγγύτητα των ονομάτων δεν είναι τυχαία. Πλούτος(Πλο ῦτος) και Πλούτων(Πλούτων), άρχοντες βασίλεια των νεκρών. Στην πρώιμη μορφή του, ο Πλούτωνας, όπως και ο Πλούτωνας, συνδέεται με την Περσεφόνη. Στα Ελευσίνια μυστήρια, ο Πλούτωνας και ο Πλούτωνας ταυτίστηκαν. Ο τελευταίος θεωρήθηκε κάτοχος αναρίθμητων υπόγειων πλούτων.

Αυτά είναι τα μυστικά της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδα εμείς που μαθαίνεται μέσω της γνώσης ιερή βάση « vego », γνωστό στους αρχαίους σοφούς , ως μήτρα του Σύμπαντος.

Μπορείτε να βοηθήσετε την ανάπτυξη του έργου μας πατώντας το κουμπί «Δωρεά» στην επάνω δεξιά γωνία της κύριας σελίδας του ιστότοπου ή να μεταφέρετε χρήματα από οποιοδήποτε τερματικό στο λογαριασμό μας κατόπιν αιτήματός σας - Yandex Money - 410011416569382

Θεμίδα – Εγκυκλοπαίδεια Μυθολογίας- http://godsbay.ru/antique/themis.html

Δελφικό μαντείο- χρησμός δηλαδή προφήτης στον ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Απόλλωνα στον τόπο της νίκης του επί του τερατώδους φιδιού Πύθωνα. Το μαντείο των Δελφών, που είχε την ευθύνη της ιέρειας (Πυθία), ήταν ένα από τα κύρια μάντεις στον ελληνικό κόσμο. Το μαντείο ανήκε αρχικά σεΗ Γαία, φυλασσόταν από τον δράκο Πύθωνα (κατά άλλη εκδοχή, δράκος) και το μέρος ονομαζόταν Πίθω (αρχαία ελληνική πύθω - σαπίζει). Η πρώτη προφήτισσα της Γαίας ήταν η ορεινή νύμφη Δάφνη (αρχαία ελληνική ἡ δάφνη - δάφνη). Από τη μητέρα της Γαία, η Θέμις έλαβε τον δελφικό χρησμό, τον οποίο παρέδωσε στην αδερφή της Φοίβη και το έδωσε στον εγγονό της Απόλλωνα, ο οποίος, έχοντας μάθει την μαντική τέχνη από τον Πάνα, έφτασε στους Δελφούς, όπου σκότωσε τον δράκο Πύθωνα. φρουρώντας την είσοδο του μάντη και κατέλαβε το μαντείο. Οι σκοτεινές χθόνιες προφητείες του γιου της Γης έδωσαν τη θέση τους στη θέληση του Δία, του πατέρα των θεών και οργανωτή της νέας, ολυμπιακής κοσμικής τάξης, που εκφράστηκε με τον «ρίπτη των ακτίνων του ήλιου», προκαλώντας εξάτμιση στο γη για μαντεία. Μετά την ήττα του δράκου, ο Απόλλωνας μάζεψε τις στάχτες του σε μια σαρκοφάγο και έστησε πένθιμα παιχνίδια προς τιμήν του Πύθωνα. Τότε ο Απόλλωνας πήγε να αναζητήσει ιερείς για τον ναό του. Στη θάλασσα είδε ένα πλοίο να έρχεται από την Κνωσό της Κρήτης. Μετατρεπόμενος σε δελφίνι, έφερε το πλοίο στον Κρις με τη δύναμη της γοητείας του, όπου αποκαλύφθηκε στους ναυτικούς και μίλησε για το πεπρωμένο τους. Στον Κρις, οι ναυτικοί έστησαν βωμό στον Απόλλωνα και ονομάστηκε Δελφικός, προς τιμήν της εικόνας στην οποία εμφανίστηκε ο Απόλλωνας σε αυτούς. Από τη Χρύσα οι ναυτικοί πήγαν στον Παρνασσό, όπου έγιναν οι πρώτοι ιερείς του ναού του Απόλλωνα. Οι μέλισσες έφεραν έναν κέρινο ναό από τη χώρα των Υπερβορείων και όλοι οι επόμενοι ναοί χτίστηκαν σύμφωνα με το πρότυπό του. Βικιπαίδεια- http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Ένα άρθρο για τον Θέμη αποκαλύπτει απίθανα μυστικά! Η ελληνική μυθολογία εμφανίζεται με μια εντελώς διαφορετική μορφή - όχι μια συλλογή από «σαπουνόπερες» για τους θεούς των Ολυμπιακών Αγώνων, αλλά μια ολιστική περιγραφή του Σύμπαντος. Για μένα, επιτέλους, αποκαλύφθηκε το μυστικό του «Κερνουκόπιου της Θέμιδος». Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι ένα ιερό σύμβολο που υποδηλώνει τον Άνω κόσμο της μήτρας του Σύμπαντος ή, όπως τον αποκαλεί ο συγγραφέας, τον «Αόρατο κόσμο»! Η εικόνα της Θέμιδος είναι επίσης ένα ιερό σύμβολο, που δείχνει τους χώρους του Θείου Σύμπαντος - την «Κερνουκόπια», όπου γίνεται η ανταπόδοση: τιμωρία ή ανταμοιβή για τις ψυχές. Ο επίδεσμος στα μάτια της Θέμιδας δείχνει ότι η θεά βλέπει τα πάντα στο αληθινό τους φως με «άλλα θεϊκά μάτια» που δεν μπορούν να εξαπατηθούν. Μάλιστα η ίδια η Θέμις βρίσκεται στο «Κερνουκόπια» και η ίδια στέλνει από εκεί στο « Ορατός κόσμος» δώρα και τιμωρίες σε ανθρώπους.

Οι Ρωμαίοι, αντί για κερατοειδή, έβαλαν ένα ξίφος στο δεξί χέρι της Θέμιδος (μόλις φτάνει στο 14ο επίπεδο του Πάνω Κόσμου, Εικ. 9), προσωποποιώντας την τιμωρία, μειώνοντας τον ρόλο της Θέμιδος σε τιμωρή θεά. Οι Έλληνες ιερείς δεν έβαλαν τόσο μονόπλευρο νόημα στον ρόλο αυτής της θεάς του Σύμπαντος. Επιβεβαίωση αυτού: «Η Θέμις είναι η κόρη του Ουρανού και της Γαίας, των Τιτανίδων. Η δεύτερη σύζυγος του Δία μετά τη θεά της σοφίας Μήτιδα (Μήτις).

Σύμφωνα με τον Μουσαίο, θήλασε τον Δία (ακριβέστερα, ανατράφηκε). Από την ένωση με τον Δία, γέννησε τρία Ή: Ευνομία («καλοσύνη»), Δίκη («δικαιοσύνη») και Ειρήνη («Ειρήνη»). και, σύμφωνα με μια από τις παραλλαγές του μύθου, τρεις Μοίρες: Κλότο («Κλώσα»), Λάχεσις («Μοίρα»), Άτροπος («Αναπόφευκτος»).
Ορεύματα, Βουνά, Χώρα (αρχαία ελληνικά Ὥραι, «Καιροί») - οι θεές των εποχών στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ήταν υπεύθυνες για την τάξη στη φύση. Κόρες του Δία και της Θέμιδος (ή κόρες του Ήλιου και της Σελένας). Φύλακες του Ολύμπου, τώρα ανοίγουν και μετά κλείνουν τις συννεφιασμένες πύλες του. Ονομάζονται θυρωροί του ουρανού. Ο Όρς αρματώνει τα άλογα του Ήλιου.

Ώστε η Θέμις, μαζί με τις κόρες της, είναι η θεά του «Χρόνου στο Σύμπαν»! Για όλα υπάρχει χρόνος, όπως είπε ο Εκκλησιαστής ή ο Ιεροκήρυκας - ο Θεός είναι ο Κριτής. Εκκλ. (3. 1:17):
«Κεφ.3.
1. Υπάρχει χρόνος για όλα, και χρόνος για κάθε πράγμα κάτω από τον ουρανό:
2. μια ώρα να γεννηθείς και μια ώρα για να πεθάνεις. καιρός να φυτέψουμε, και καιρός να ξεριζώσουμε ό,τι φυτεύεται.
3. μια στιγμή για να σκοτώσει, και μια στιγμή για να θεραπεύσει? καιρός για καταστροφή και καιρός οικοδόμησης.
4. ώρα για κλάματα και ώρα για γέλιο. καιρός για πένθος και ώρα για χορό.
5. καιρός να σκορπίζεις πέτρες και καιρός να μαζεύεις πέτρες. μια στιγμή για να αγκαλιάσεις και μια στιγμή για να αποφύγεις την αγκαλιά.
6. χρόνος για αναζήτηση και χρόνος για χάσιμο. μια στιγμή για να σώσει, και μια στιγμή για να ρίξει?
7. καιρός να ξεσκίζεις και καιρός να ράβεις. καιρός να σιωπάς και καιρός να μιλάς.
8. Μια στιγμή για να αγαπάς και μια στιγμή για να μισείς. καιρός πολέμου και ώρα ειρήνης.
9. Ποιο είναι το όφελος του εργάτη από αυτό που εργάζεται;
10. Είδα αυτή τη φροντίδα που έδωσε ο Θεός στους γιους των ανθρώπων, για να ασκηθούν σε αυτό.
11. Έκανε τα πάντα όμορφα στον καιρό τους, και έβαλε γαλήνη στις καρδιές τους, αν και ο άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει τα έργα που κάνει ο Θεός, από την αρχή μέχρι το τέλος.
12. Ήξερα ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο για αυτούς από το να διασκεδάζουν και να κάνουν καλό στη ζωή τους.
13. Και αν κάποιος τρώει και πίνει, και βλέπει καλό σε όλη του την εργασία, τότε αυτό είναι δώρο Θεού.
14. Ήξερα ότι ό,τι κάνει ο Θεός μένει για πάντα: δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσει σε αυτό και τίποτα να αφαιρέσει από αυτό - και ο Θεός κάνει έτσι ώστε να σέβονται το πρόσωπό Του.
15. Ό,τι ήταν, είναι τώρα, και αυτό που θα γίνει, έχει ήδη γίνει, και ο Θεός θα επικαλεστεί το παρελθόν.
16. Είδα και κάτω από τον ήλιο: τόπος κρίσεως και εκεί ανομίας. μια θέση αλήθειας, και υπάρχει αναλήθεια.
17. Και είπα μέσα στην καρδιά μου: «Ο Θεός θα κρίνει τους δίκαιους και τους κακούς. γιατί ο χρόνος για κάθε πράγμα και [κρίση] για κάθε πράξη είναι εκεί». …

Πώς να συμπληρώσετε μια αίτηση εγγραφής παιδιού από μητέρα σύμφωνα με το μοντέλο; Σύμφωνα με τους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας, κάθε παιδί πρέπει να είναι εγγεγραμμένο στον τόπο διαμονής του. Εάν το μωρό δεν έχει άδεια παραμονής, περιορίζεται στα κοινωνικά και […]
Φόρος εισοδήματος φυσικών προσώπων: Φόρος εισοδήματος φυσικών προσώπων Μοναδικός ανάδοχος, θετός γονέας, κηδεμόνας, διαχειριστής: Έκπτωση φόρου ποσού 2.800. 6.000 ρούβλια Η καθορισμένη έκπτωση φόρου παρέχεται σε διπλό μέγεθος στο μόνο […]
Συμβολαιογράφοι Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Συμβολαιογράφοι Lviv: Podolsk, Shcherbinka, Klimovsk, pos. Λβόφσκι. Στο Podolsk, η Τετάρτη είναι ημέρα αρχείου για όλους τους συμβολαιογράφους. 1) Altukhova Marina Anatolyevna A-B Διεύθυνση: Περιφέρεια Μόσχας, […]
Πώς γίνεται η απόλυση εργαζομένων με μερική απασχόληση κατά την αναδιοργάνωση των εσπερινών σχολείων; Τα εσπερινά σχολεία αναδιοργανώνονται. Ένα άλλο σχολείο εντάσσεται στο σχολείο μας (θα είναι παράρτημα), το οποίο είχε μια δομική μονάδα, όπου όλοι οι δάσκαλοι είναι μερικής απασχόλησης […]
Πρόσθετο περιφερειακό εφάπαξ επίδομα για νέες οικογένειες Πείτε μου, υπάρχει ένα πρόσθετο περιφερειακό εφάπαξ επίδομα για νέες οικογένειες κατά τη γέννηση ενός παιδιού, εάν οι γονείς είναι εγγεγραμμένοι στην Περιφέρεια της Μόσχας; Απαντήσεις Δικηγόρων (1) ΝΟΜΟΣ […]
Συλλογή νόμων Το τελευταίο γράμμα οξιάς "s" Απάντηση στην ερώτηση "Συλλογή νόμων", 6 γράμματα: κωδικός Εναλλακτικές ερωτήσεις σε σταυρόλεξα για τον κωδικό λέξης Code Samurai Book of Bushido σεβαστή από τον Ostap Άγραφος κώδικας τιμής Συλλογή κανόνων και [ …]

Θεά της Δικαιοσύνης και της Δικαιοσύνης

Η σύζυγος του Ολύμπιου Θεού του έδινε πάντα καλές συμβουλές και δεν ήθελε να επαναστατήσει εναντίον του. Είναι πάντα στα δεξιά του ηγεμόνα και είναι ο κύριος σύμβουλός του. Η τυφλή θεά της δικαιοσύνης είναι μια από τις πιο σημαντικές στους μύθους. Είναι από τις πρώτες που ξεκίνησε τον αγώνα για την τήρηση του νόμου και της τάξης. Τότε είχε οπαδούς που κατά κάποιο τρόπο συνέβαλαν στην ιστορία.

Θεά της Δικαιοσύνης Θέμις

ξίφος - συμβολίζει την τιμωρία για τις πράξεις, την τιμωρία.
κλίμακες - καθορισμός του μέτρου της τιμωρίας.
τα μάτια είναι σημάδι μιας αντικειμενικής απόφασης.

Θεά της Δικαιοσύνης Νέμεσις

Η Νέμεσις είναι η θεά της ανταπόδοσης και της τιμωρίας. Συμβολίζει το νόμο και. Όποιος δεν ακολουθεί την καθιερωμένη τάξη τιμωρείται από τη Νέμεση και τη Θέμιδα. Και οι δύο αυτές θεές είναι προικισμένες με το δικαίωμα να τιμωρούν, αλλά η Θέμις μπορεί ακόμα να αποφασίσει ποια θα είναι η τιμωρία και αν θα είναι καθόλου, επειδή η δικαιοσύνη δεν τελειώνει πάντα με τιμωρία. Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να βρεθεί αθώο. Η Νέμεση απεικονίζεται με τα ακόλουθα στοιχεία:

ζυγαριά - μέτρο?
ξίφος ή μαστίγιο - έλεγχος της ανυπακοής και της τιμωρίας.
φτερά ή ένα άρμα με γρύπες - η ταχύτητα της τιμωρίας και το αναπόφευκτό της.

Στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, μια γυναίκα αναπαρίσταται με φτερά. Είναι κόρη του Ωκεανού και μερικές φορές είναι νύμφη, αν και περιγράφεται περισσότερο ως θεά της εκδίκησης. Στη Νέμεσις δόθηκε το καθήκον να ελέγχει τις αμαρτωλές ψυχές. Αν τα οφέλη κατανεμήθηκαν άδικα μεταξύ τους, ακολουθούσε τιμωρία. Η Νέμεση θεωρείται από πολλούς ως μια σκληρή Θεά, αλλά εδώ βρίσκεται η δικαιοσύνη της.

Θεά Δικαιοσύνη

Θεά Αστρέα

Θεά Ντάικ

Θεά Αδραστέα

Τα ονόματα των περισσότερων θεών είναι ταξινομημένα ως υπερσύνδεσμοι, όπου μπορείτε να μεταβείτε σε ένα λεπτομερές άρθρο για τον καθένα από αυτούς.

Οι κύριες θεότητες της Αρχαίας Ελλάδας: 12 Ολυμπιακοί θεοί, οι βοηθοί και οι σύντροφοί τους

Οι κύριοι θεοί στην Αρχαία Ελλάδα ήταν αυτοί που ανήκαν στη νεότερη γενιά των ουρανίων. Μόλις πήρε την εξουσία στον κόσμο από την παλαιότερη γενιά, προσωποποιώντας τις κύριες παγκόσμιες δυνάμεις και στοιχεία (δείτε σχετικά στο άρθρο Η καταγωγή των θεών της αρχαίας Ελλάδας). Οι θεοί της παλαιότερης γενιάς ονομάζονται συνήθως τιτάνες. Αφού νίκησαν τους τιτάνες, οι νεότεροι θεοί, με επικεφαλής τον Δία, εγκαταστάθηκαν στον Όλυμπο. Οι αρχαίοι Έλληνες τιμούσαν 12 Ολύμπιους θεούς. Ο κατάλογός τους συνήθως περιελάμβανε τον Δία, την Ήρα, την Αθηνά, τον Ήφαιστο, τον Απόλλωνα, την Άρτεμη, τον Ποσειδώνα, τον Άρη, την Αφροδίτη, τη Δήμητρα, τον Ερμή, την Εστία. Ο Άδης είναι επίσης κοντά στους Ολύμπιους θεούς, αλλά δεν ζει στον Όλυμπο, αλλά στον κάτω κόσμο του.

Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Ελλάδας. ΚΙΝΟΥΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ

Θεά Άρτεμις. Άγαλμα στο Λούβρο

Άγαλμα της Αθηνάς της Παναγίας στον Παρθενώνα. Αρχαίος Έλληνας γλύπτης Φειδίας

Ερμής με κηρύκειο. Άγαλμα από το Μουσείο του Βατικανού

Αφροδίτη (Αφροδίτη) της Μήλου. Άγαλμα περ. 130-100 π.Χ

Θεός Έρως. Ερυθρόμορφο πιάτο, περ. 340-320 π.Χ μι.

ΥμέναςΣύντροφος της Αφροδίτης, θεού του γάμου. Σύμφωνα με το όνομά του, οι ύμνοι του γάμου ονομάζονταν και υμένας στην αρχαία Ελλάδα.

Κόρη της Δήμητρας, που απήχθη από τον θεό Άδη. Η απαρηγόρητη μητέρα, μετά από πολύωρη αναζήτηση, βρήκε την Περσεφόνη στον κάτω κόσμο. Ο Άδης, που την έκανε γυναίκα του, συμφώνησε να περάσει ένα μέρος του χρόνου στη γη με τη μητέρα της και το άλλο μαζί του στα έγκατα της γης. Η Περσεφόνη ήταν η προσωποποίηση του κόκκου, το οποίο, όντας «νεκρό» σπαρμένο στη γη, μετά «ζωντανεύει» και βγαίνει από αυτό στο φως.

Η αρπαγή της Περσεφόνης. Αντίκα κανάτα, περ. 330-320 π.Χ

ΑμφιτρύτηΗ γυναίκα του Ποσειδώνα, μια από τις Νηρηίδες

ΠρωτεύςΜία από τις ελληνικές θαλάσσιες θεότητες. Ο γιος του Ποσειδώνα, που είχε το χάρισμα να προβλέπει το μέλλον και να αλλάζει την εμφάνισή του

Τρίτων- ο γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης, ο αγγελιοφόρος της βαθιάς θάλασσας, που σαλπίζει το όστρακο. Με εμφάνιση- ένα μείγμα ανθρώπου, αλόγου και ψαριού. Κοντά στον ανατολικό θεό Dagon.

Ειρήνη- η θεά του κόσμου, που στέκεται στο θρόνο του Δία στον Όλυμπο. ΣΤΟ Αρχαία Ρώμη- Θεά Παξ.

Νίκα- θεά της νίκης. Σταθερός σύντροφος του Δία. Στη ρωμαϊκή μυθολογία - Βικτώρια

Ανάχωμα- στην αρχαία Ελλάδα - η προσωποποίηση της θείας αλήθειας, μια θεά εχθρική προς την εξαπάτηση

Tyukhe- Θεά της καλής τύχης και της τύχης. Οι Ρωμαίοι - Φορτούνα

Μορφέας – αρχαίος Έλληνας θεόςόνειρα, γιος του θεού του ύπνου Ύπνου

Πλούτος- θεός του πλούτου

Φόβος("Φόβος") - ο γιος και σύντροφος του Άρη

Δείμος("Τρόμος") - ο γιος και σύντροφος του Άρη

Enyo- μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων - η θεά του βίαιου πολέμου, που προκαλεί οργή στους μαχητές και φέρνει σύγχυση στη μάχη. Στην Αρχαία Ρώμη - Bellona

Τιτάνες

Οι Τιτάνες είναι η δεύτερη γενιά των θεών της Αρχαίας Ελλάδας, που γεννήθηκαν από τα στοιχεία της φύσης. Οι πρώτοι τιτάνες ήταν έξι γιοι και έξι κόρες, που προήλθαν από τη σύνδεση της Γαίας-Γης με τον Ουρανό-Ουρανό. Έξι γιοι: Κρον (Χρόνος για τους Ρωμαίους - Κρόνος), Ωκεανός (πατέρας όλων των ποταμών), Υπερίων, Κέι, Crius, Ιαπετός. Έξι κόρες: Τηθύς(Νερό), Θεία(Λάμψη), Ρέα(Μητέρα Βουνό;), Θέμις (Δικαιοσύνη), Μνημοσύνη(Μνήμη), Φοίβη.

Ουρανός και Γαία. Αρχαίο ρωμαϊκό μωσαϊκό 200-250 μ.Χ.

Εκτός από τους τιτάνες, η Γαία γέννησε Κύκλωπες και Εκατοντάδες από γάμο με τον Ουρανό.

Κύκλωπας- τρεις γίγαντες με ένα μεγάλο, στρογγυλό, φλογερό μάτι στη μέση του μετώπου. Στην αρχαιότητα - η προσωποποίηση των νεφών, από τα οποία αστράφτει ο κεραυνός

Hecatoncheires- «εκατόοπλοι» γίγαντες, ενάντια στην τρομερή δύναμη των οποίων τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί. Ενσαρκώσεις τρομερών σεισμών και πλημμυρών.

Οι Κύκλωπες και οι Εκατόνχειροι ήταν τόσο δυνατοί που ο ίδιος ο Ουρανός τρομοκρατήθηκε από τη δύναμή τους. Τα έδεσε και τα πέταξε στα βάθη της γης, όπου εξακολουθούν να μαίνονται, προκαλώντας ηφαιστειακές εκρήξεις και σεισμούς. Η παραμονή αυτών των γιγάντων στη μήτρα της γης άρχισε να της προκαλεί τρομερά βάσανα. Η Γαία έπεισε τον μικρότερο γιο της, τον Κρόνο, να εκδικηθεί τον πατέρα της, Ουρανό, ευνουχίζοντάς τον.

Ο Κρον το έφτιαξε με ένα δρεπάνι. Από τις σταγόνες του αίματος του Ουρανού που χύθηκαν την ίδια στιγμή, η Γαία συνέλαβε και γέννησε τρεις Ερινύες - θεές της εκδίκησης με φίδια στο κεφάλι αντί για μαλλιά. Τα ονόματα της Εριννίας είναι Tisiphone (εκδικητής που σκοτώνει), Alecto (ακούραστος διώκτης) και Megara (τρομερό). Από εκείνο το μέρος του σπόρου και του αίματος του ευνουχισμένου Ουρανού που έπεσε όχι στο έδαφος, αλλά στη θάλασσα, γεννήθηκε η θεά του έρωτα Αφροδίτη.

Night-Nyukta, θυμωμένος για την ανομία του Kron, γέννησε τρομερά πλάσματα και θεότητες της Tanata (Θάνατος), Eridu(Διχόνοια) Απάτου(Deceit), θεές του βίαιου θανάτου Κερ, Hypnos(Όνειρο-Εφιάλτης) Θεια δικη(Εκδίκηση), Γεράσα(Παλιά εποχή), Ο Χάρων(μεταφορέας των νεκρών στον κάτω κόσμο).

Η εξουσία πάνω στον κόσμο έχει πλέον περάσει από τον Ουρανό στους Τιτάνες. Μοίρασαν το σύμπαν μεταξύ τους. Κρον αντί για πατέρα έγινε υπέρτατος θεός. Ο ωκεανός έλαβε δύναμη πάνω από έναν τεράστιο ποταμό, ο οποίος, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων, ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη. Τέσσερα άλλα αδέρφια ο Κρόνος βασίλεψαν στις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις: Υπερίων - στην Ανατολή, Κριός - στο νότο, Ιαπετός - στη Δύση, Κέι - στο Βορρά.

Τέσσερις από τους έξι Πρεσβύτερους Τιτάνες παντρεύτηκαν τις αδερφές τους. Από αυτούς προήλθε η νεότερη γενιά τιτάνων και στοιχειωδών θεοτήτων. Από τον γάμο του Ωκεανού με την αδερφή του Τηθύ (Νερό) γεννήθηκαν όλα τα επίγεια ποτάμια και οι νύμφες-Ωκεανίδες του νερού. Ο τιτάνας Υπερίων - («υψηλού περπατήματος») πήρε για σύζυγο την αδελφή του Τέια (Λάμψη). Από αυτούς γεννήθηκε ο Ήλιος (Ήλιος), Σελένα(φεγγάρι) και Ηώς(Αυγή). Από την Ηώς γεννήθηκαν τα αστέρια και οι τέσσερις θεοί των ανέμων: Βορέας(Βόρειος άνεμος), Σημείωση(Νότος), Ζέφυρος(δυτικός άνεμος) και Evre(Ανατολικός άνεμος). Οι τιτάνες Κέι (Ουράνιος Άξονας;) και Φοίβη γέννησαν τη Λητώ (Νυχτερινή Σιωπή, μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης) και την Αστέρια (Αστρικό φως). Ο ίδιος ο Κρον παντρεύτηκε τη Ρέα (Μητέρα Βουνό, η προσωποποίηση των παραγωγικών δυνάμεων των βουνών και των δασών). Τα παιδιά τους - ολυμπιακοι θεοιΕστία, Δήμητρα, Ήρα, Άδης, Ποσειδώνας, Δίας.

Ο τιτάνας Κριός παντρεύτηκε την κόρη του Πόντου Ευρυβία και ο τιτάνας Ιαπετός την ωκεανίδα Κλυμένη, η οποία γέννησε από αυτόν τους τιτάνες Ατλάντα (κρατά τον ουρανό στους ώμους του), τον αλαζονικό Μενέτιο, τον πανούργο Προμηθέα («σκέφτομαι πριν, προβλέποντας») και τον αδύνατο Επιμηθέα («σκέφτεται μετά»).

Από αυτούς τους τιτάνες προήλθαν άλλοι:

Έσπερος- θεός της βραδιάς και του βραδινού αστέρα. Οι κόρες του από τη νύχτα, Nyukta, είναι οι νύμφες των Εσπερίδων, που φυλάνε έναν κήπο με χρυσά μήλα στη δυτική άκρη της γης, που κάποτε είχε παρουσιάσει η Γαία-Γη στη θεά Ήρα κατά τη διάρκεια του γάμου της με τον Δία.

Ory- θεές μερών της ημέρας, εποχών και περιόδων της ανθρώπινης ζωής.

Χάριτες- η θεά της χάρης, της διασκέδασης και της χαράς της ζωής. Υπάρχουν τρεις από αυτούς - Aglaya ("Glee"), Euphrosyne ("Joy") και Thalia ("Abundance"). Αρκετοί Έλληνες συγγραφείς έχουν φιλανθρωπίες με άλλα ονόματα. Στην αρχαία Ρώμη αλληλογραφούσαν χάρες