Νίκα Κράβτσουκ

Σε τι διαφέρει η Ορθόδοξη Εκκλησία από την Καθολική

ορθόδοξη εκκλησίακαι η Καθολική Εκκλησία, δύο κλάδοι του Χριστιανισμού. Και τα δύο προέρχονται από το κήρυγμα του Χριστού και αποστολικούς χρόνους, τιμή Αγία Τριάδα, λατρεύετε τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, έχετε τα ίδια μυστήρια. Υπάρχουν όμως πολλές διαφορές μεταξύ αυτών των εκκλησιών.

Το πιο θεμελιώδες δογματικές διαφορές,Ίσως είναι τρεις.

Σύμβολο της πίστης.Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα. Η Καθολική Εκκλησία έχει το λεγόμενο "filioque" - την προσθήκη του "και ο Υιός". Δηλαδή, οι Καθολικοί ισχυρίζονται ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό.

Τιμώντας τη Μητέρα του Θεού.Οι Καθολικοί έχουν ένα δόγμα για την αμόλυντη σύλληψη της Παναγίας, σύμφωνα με το οποίο η Μητέρα του Θεού δεν κληρονόμησε το προπατορικό αμάρτημα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι η Μαρία ελευθερώθηκε από το προπατορικό αμάρτημα από τη στιγμή της σύλληψης του Χριστού. Οι Καθολικοί πιστεύουν επίσης ότι η Μητέρα του Θεού αναλήφθηκε στους ουρανούς, επομένως δεν γνωρίζουν μια τόσο σεβαστή γιορτή στην Ορθοδοξία της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το δόγμα του αλάθητου του Πάπα.Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει ότι η διδασκαλία για θέματα πίστης και ηθικής που παραδίδονται από τον Πάπα ex cathedra (από τον άμβωνα) είναι αλάνθαστη. Ο Πάπας είναι γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, άρα δεν μπορεί να κάνει λάθη.

Υπάρχουν όμως και πολλές άλλες διαφορές.

Αγαμία.Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν ασπρόμαυροι κληρικοί, ο δεύτερος υποτίθεται ότι έχει οικογένειες. Ο καθολικός κλήρος παίρνει όρκο αγαμίας - αγαμία.

Γάμος.Η Καθολική Εκκλησία το θεωρεί ιερή ένωση και δεν αναγνωρίζει το διαζύγιο. Η Ορθοδοξία επιτρέπει διαφορετικές συνθήκες.

Σημάδι σταυρού.Οι Ορθόδοξοι βαπτίζονται με τρία δάχτυλα, από αριστερά προς τα δεξιά. Καθολικοί - πέντε και από δεξιά προς τα αριστερά.

Βάπτισμα.Εάν στην Καθολική Εκκλησία υποτίθεται ότι ποτίζει μόνο το άτομο που βαφτίζεται με νερό, τότε στην Ορθόδοξη Εκκλησία - να βουτήξει με το κεφάλι του. Στην Ορθοδοξία τα μυστήρια του βαπτίσματος και του χρίσματος τελούνται την ίδια στιγμή, ενώ στους Καθολικούς ο χρισμός τελείται χωριστά (πιθανόν την ημέρα της πρώτης Κοινωνίας).

Κοινωνία.Οι Ορθόδοξοι κατά τη διάρκεια αυτού του μυστηρίου τρώνε ψωμί από ζυμωτή ζύμη και οι Καθολικοί - από άζυμο ψωμί. Επιπλέον, η Ορθόδοξη Εκκλησία ευλογεί τα παιδιά να κοινωνούν από πολύ νωρίς και στον Καθολικισμό προηγείται η κατήχηση (διδασκαλία της χριστιανικής πίστης), μετά την οποία υπάρχει μια μεγάλη γιορτή - η Πρώτη Κοινωνία, η οποία πέφτει κάπου στο 10ο -12ο έτος ζωής ενός παιδιού.

Καθαρτήριο.Η Καθολική Εκκλησία, εκτός από την κόλαση και τον παράδεισο, αναγνωρίζει επίσης ένα ειδικό ενδιάμεσο μέρος όπου η ψυχή ενός ανθρώπου μπορεί ακόμα να καθαριστεί για αιώνια ευδαιμονία.

Διάταξη ναού.ΣΤΟ Καθολικές εκκλησίεςέχει εγκατασταθεί ένα όργανο, υπάρχουν σχετικά λιγότερες εικόνες, αλλά υπάρχουν ακόμα γλυπτά και πολλά μέρη για να καθίσετε. ΣΤΟ Ορθόδοξες εκκλησίεςυπάρχουν πολλές εικόνες, πίνακες ζωγραφικής, συνηθίζεται να προσεύχεσαι όρθιος (υπάρχουν παγκάκια και καρέκλες για όσους πρέπει να καθίσουν).

Καθολικότητα.Κάθε μία από τις Εκκλησίες έχει τη δική της αντίληψη για την καθολικότητα (καθολικότητα). Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η Οικουμενική Εκκλησία ενσαρκώνεται σε κάθε τοπική Εκκλησία με επικεφαλής έναν επίσκοπο. Οι Καθολικοί δηλώνουν ότι αυτό τοπική εκκλησίαπρέπει να έχει κοινωνία με την τοπική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Καθεδρικοί ναοί.Η Ορθόδοξη Εκκλησία το αναγνωρίζει αυτό Οικουμενικές Συνόδους, και Καθολικός - 21.

Πολλοί ανησυχούν για το ερώτημα: μπορούν και οι δύο εκκλησίες να ενωθούν; Υπάρχει μια τέτοια ευκαιρία, αλλά τι γίνεται με τις διαφορές που υπάρχουν εδώ και πολλούς αιώνες; Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό.

Πάρτε το, πείτε το στους φίλους σας!

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Δείτε περισσότερα

Όταν οι άνθρωποι έρχονται για πρώτη φορά στο ναό, το κείμενο των ακολουθιών τους φαίνεται εντελώς ακατανόητο. «Elitsya catechumens, βγείτε έξω», λέει ο ιερέας ένα επιφώνημα. Ποιον εννοεί; Πού να πάτε? Από πού προήλθε ένα τέτοιο όνομα; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα πρέπει να αναζητηθούν στην ιστορία της Εκκλησίας.

Η τελική διαίρεση της Ενωμένης Χριστιανικής Εκκλησίας σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό έγινε το 1054. Ωστόσο, τόσο οι Ορθόδοξοι όσο και Ρωμαιοκαθολική Εκκλησίαθεωρούν μόνο τους εαυτούς τους «μία αγία, καθολική (καθεδρικός ναός) και αποστολική Εκκλησία».

Πρώτα απ' όλα οι Καθολικοί είναι και Χριστιανοί. Ο Χριστιανισμός χωρίζεται σε τρεις βασικούς τομείς: τον Καθολικισμό, την Ορθοδοξία και τον Προτεσταντισμό. Αλλά δεν υπάρχει κανένας Προτεσταντική Εκκλησία(υπάρχουν πολλές χιλιάδες προτεσταντικές ομολογίες στον κόσμο), και η Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει αρκετές ανεξάρτητες Εκκλησίες.

Εκτός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (ROC), υπάρχει η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία κ.λπ.

Οι Ορθόδοξες Εκκλησίες διοικούνται από πατριάρχες, μητροπολίτες και αρχιεπισκόπους. Δεν έχουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες κοινωνία μεταξύ τους σε προσευχές και μυστήρια (πράγμα που είναι απαραίτητο για μεμονωμένες Εκκλησίες να αποτελούν μέρος της μίας Οικουμενικής Εκκλησίας σύμφωνα με την κατήχηση του Μητροπολίτη Φιλάρετου) και αναγνωρίζουν η μια την άλλη ως αληθινές εκκλησίες.

Ακόμη και στην ίδια τη Ρωσία υπάρχουν αρκετές Ορθόδοξες Εκκλησίες (η ίδια η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού κ.λπ.). Από αυτό προκύπτει ότι η παγκόσμια Ορθοδοξία δεν έχει ενιαία ηγεσία. Αλλά οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας εκδηλώνεται σε ένα ενιαίο δόγμα και στην αμοιβαία κοινωνία στα μυστήρια.

Ο Καθολικισμός είναι μια Οικουμενική Εκκλησία. Όλα τα μέρη του διαφορετικές χώρεςτου κόσμου είναι σε κοινωνία μεταξύ τους, μοιράζονται ένα ενιαίο δόγμα και αναγνωρίζουν τον Πάπα ως επικεφαλής τους. Στην Καθολική Εκκλησία υπάρχει διαίρεση σε τελετουργίες (κοινότητες εντός της Καθολικής Εκκλησίας που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τις μορφές της λειτουργικής λατρείας και την εκκλησιαστική πειθαρχία): Ρωμαϊκοί, Βυζαντινοί κ.λπ. Επομένως, υπάρχουν Ρωμαιοκαθολικοί, Βυζαντινοί Καθολικοί Τελετουργοί κ.λπ. , αλλά είναι όλοι μέλη της ίδιας Εκκλησίας.

Οι κύριες διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού:

1. Έτσι, η πρώτη διαφορά μεταξύ της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας έγκειται στη διαφορετική κατανόηση της ενότητας της Εκκλησίας. Για τους Ορθοδόξους, αρκεί να μοιράζονται μια πίστη και μυστήρια, οι Καθολικοί, εκτός από αυτό, βλέπουν την ανάγκη για έναν μόνο επικεφαλής της Εκκλησίας - τον Πάπα.

2. Η Καθολική Εκκλησία ομολογεί στο Σύμβολο της Πίστεως ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό (το filioque). Η Ορθόδοξη Εκκλησία ομολογεί το Άγιο Πνεύμα, το οποίο εκπορεύεται μόνο από τον Πατέρα. Μερικοί Ορθόδοξοι άγιοι μίλησαν για την πομπή του Πνεύματος από τον Πατέρα μέσω του Υιού, κάτι που δεν έρχεται σε αντίθεση με το Καθολικό δόγμα.

3. Η Καθολική Εκκλησία ομολογεί ότι το μυστήριο του γάμου συνάπτεται ισόβια και απαγορεύει τα διαζύγια, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει τα διαζύγια σε ορισμένες περιπτώσεις.

4. Η Καθολική Εκκλησία διακήρυξε το δόγμα του καθαρτηρίου. Αυτή είναι η κατάσταση των ψυχών μετά τον θάνατο, που προορίζονται για τον παράδεισο, αλλά δεν είναι ακόμη έτοιμες για αυτόν. ΣΤΟ Ορθόδοξη διδασκαλίαδεν υπάρχει καθαρτήριο (αν και υπάρχει κάτι αντίστοιχο - δοκιμασίες). Αλλά οι προσευχές των Ορθοδόξων για τους νεκρούς υποδηλώνουν ότι υπάρχουν ψυχές σε ενδιάμεση κατάσταση για τις οποίες υπάρχει ακόμα ελπίδα να πάνε στον παράδεισο μετά την Εσχάτη Κρίση.

5. Η Καθολική Εκκλησία αποδέχτηκε το δόγμα της Αμόλυντης Σύλληψης της Παναγίας. Αυτό σημαίνει ότι ούτε το προπατορικό αμάρτημα άγγιξε τη Μητέρα του Σωτήρος. Οι Ορθόδοξοι δοξάζουν την αγιότητα της Μητέρας του Θεού, αλλά πιστεύουν ότι γεννήθηκε με το προπατορικό αμάρτημα, όπως όλοι οι άνθρωποι.

6. Το Καθολικό δόγμα σχετικά με τη λήψη της Μαρίας στον ουρανό σώμα και ψυχή είναι μια λογική συνέχεια του προηγούμενου δόγματος. Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν επίσης ότι η Μαρία είναι στον Παράδεισο με σώμα και ψυχή, αλλά αυτό δεν καθορίζεται δογματικά στην Ορθόδοξη διδασκαλία.

7. Η Καθολική Εκκλησία υιοθέτησε το δόγμα της πρωτοκαθεδρίας του Πάπα σε ολόκληρη την Εκκλησία σε θέματα πίστης και ηθικής, πειθαρχίας και διακυβέρνησης. Οι Ορθόδοξοι δεν αναγνωρίζουν την πρωτοκαθεδρία του Πάπα.

8. Η Καθολική Εκκλησία έχει διακηρύξει το δόγμα του αλάθητου του Πάπα σε θέματα πίστης και ηθικής σε εκείνες τις περιπτώσεις που, σε συμφωνία με όλους τους επισκόπους, επιβεβαιώνει αυτό που η Καθολική Εκκλησία έχει ήδη πιστέψει εδώ και πολλούς αιώνες. Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι μόνο οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων είναι αλάνθαστες.

9. Οι Ορθόδοξοι βαπτίζονται από δεξιά προς τα αριστερά, και οι Καθολικοί από τα αριστερά προς τα δεξιά.

Για πολύ καιρό, οι Καθολικοί επιτρεπόταν να βαφτίζονται με έναν από τους δύο αυτούς τρόπους, ώσπου το 1570 ο Πάπας Πίος Ε' τους διέταξε να το κάνουν από αριστερά προς τα δεξιά και τίποτα άλλο. Με μια τέτοια κίνηση του χεριού, το σημείο του σταυρού, σύμφωνα με τον χριστιανικό συμβολισμό, θεωρείται ότι προέρχεται από άτομο που στρέφεται προς τον Θεό. Και όταν το χέρι κινείται από δεξιά προς τα αριστερά - προερχόμενο από τον Θεό, ο οποίος ευλογεί το άτομο. Δεν είναι τυχαίο ότι τόσο οι Ορθόδοξοι όσο και οι Καθολικοί ιερείς σταυρώνουν τους γύρω τους από αριστερά προς τα δεξιά (κοιτάζοντας μακριά από τον εαυτό τους). Για αυτόν που στέκεται μπροστά στον ιερέα, είναι σαν μια χειρονομία ευλογίας από τα δεξιά προς τα αριστερά. Επιπλέον, η μετακίνηση του χεριού από αριστερά προς τα δεξιά σημαίνει μετάβαση από την αμαρτία στη σωτηρία, αφού η αριστερή πλευρά στον Χριστιανισμό συνδέεται με τον διάβολο και η δεξιά με τη θεία. Και πότε σημάδι του σταυρούη κίνηση του χεριού από τα δεξιά προς τα αριστερά ερμηνεύεται ως η νίκη του θείου επί του διαβόλου.

10. Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν δύο απόψεις για τους Καθολικούς:

Ο πρώτος θεωρεί τους Καθολικούς ως αιρετικούς που παραμόρφωσαν το Νικηνο-Κωνσταντινουπολίτικο Σύμβολο (προσθέτοντας (lat. filioque). Ο δεύτερος - σχισματικούς (σχισματικούς) που αποσχίστηκαν από την Μία Καθολική Αποστολική Εκκλησία.

Οι Καθολικοί, με τη σειρά τους, θεωρούν τους Ορθόδοξους σχισματικούς που αποσχίστηκαν από την Μία, Οικουμενική και Αποστολική Εκκλησία, αλλά δεν τους θεωρούν αιρετικούς. Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει ότι οι τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι αληθινές Εκκλησίες που έχουν διατηρήσει την αποστολική διαδοχή και τα αληθινά μυστήρια.

11. Στη λατινική ιεροτελεστία, είναι σύνηθες να τελείται το βάπτισμα με ψεκασμό και όχι με βύθιση. Η φόρμουλα της βάπτισης είναι ελαφρώς διαφορετική.

12. Στη δυτική ιεροτελεστία για το μυστήριο της εξομολόγησης, οι εξομολογητές είναι ευρέως διαδεδομένοι - ένας χώρος που προορίζεται για εξομολόγηση, κατά κανόνα, ειδικές καμπίνες - εξομολογητές, συνήθως ξύλινο, όπου ο μετανοημένος γονάτιζε σε ένα χαμηλό παγκάκι στο πλάι του ιερέα, καθισμένος πίσω από ένα χώρισμα με δικτυωτό παράθυρο. Στην Ορθοδοξία, ο εξομολόγος και ο εξομολογητής στέκονται μπροστά στο αναλόγιο με το Ευαγγέλιο και τον Σταυρό μπροστά στους υπόλοιπους ενορίτες, αλλά σε κάποια απόσταση από αυτούς.

Εξομολογητές ή εξομολογητές

Ο εξομολογητής και ο εξομολογητής στέκονται μπροστά στο αναλόγιο με το Ευαγγέλιο και τη Σταύρωση

13. Στην ανατολική ιεροτελεστία, τα παιδιά αρχίζουν να κοινωνούν από τη βρεφική ηλικία, στη δυτική ιεροτελεστία έρχονται στην πρώτη κοινωνία μόνο στην ηλικία των 7-8 ετών.

14. Στη λατινική ιεροτελεστία, ένας ιερέας δεν μπορεί να παντρευτεί (με εξαίρεση τις σπάνιες, ειδικά καθορισμένες περιπτώσεις) και είναι υποχρεωμένος να κάνει όρκο αγαμίας πριν από τη χειροτονία, στην ανατολική (τόσο για Ορθόδοξους όσο και για Έλληνες Καθολικούς) η αγαμία απαιτείται μόνο για τους επισκόπους. .

15. φοβερή ανάρτησηστη λατινική ιεροτελεστία αρχίζει την Τετάρτη της τέφρας, και στη βυζαντινή ιεροτελεστία τη Μεγάλη Δευτέρα.

16. Στη δυτική ιεροτελεστία, η παρατεταμένη γονατιστή είναι συνηθισμένη, στην Ανατολική - υποκλίσεις, σε σχέση με τα οποία εμφανίζονται πάγκοι με ράφια για γονατιστή στις λατινικές εκκλησίες (οι πιστοί κάθονται μόνο κατά την Παλαιά Διαθήκη και τις Αποστολικές αναγνώσεις, κηρύγματα, προσφερτόρια) και για την ανατολική ιεροτελεστία είναι σημαντικό να υπάρχει αρκετός χώρος μπροστά στον προσκυνητή για να προσκυνήσει στο έδαφος.

17. Οι ορθόδοξοι κληρικοί φορούν κυρίως γένια. Οι καθολικοί κληρικοί είναι γενικά χωρίς γενειάδα.

18. Στην Ορθοδοξία, οι αναχωρητές τιμούνται ιδιαίτερα την 3η, 9η και 40η ημέρα μετά το θάνατο (η ημέρα του θανάτου λαμβάνεται την πρώτη ημέρα), στον Καθολικισμό - την 3η, 7η και 30η ημέρα.

19. Μία από τις πλευρές της αμαρτίας στον Καθολικισμό θεωρείται προσβολή προς τον Θεό. Σύμφωνα με την ορθόδοξη άποψη, αφού ο Θεός είναι απαθής, απλός και αμετάβλητος, είναι αδύνατο να προσβάλουμε τον Θεό, βλάπτουμε μόνο τον εαυτό μας με αμαρτίες (αυτός που κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας).

20. Ορθόδοξοι και Καθολικοί αναγνωρίζουν τα δικαιώματα των κοσμικών αρχών. Στην Ορθοδοξία υπάρχει η έννοια της συμφωνίας των πνευματικών και κοσμικές αρχές. Στον Καθολικισμό υπάρχει η έννοια της υπεροχής εκκλησιαστική αρχήπέρα από την κοσμική. Σύμφωνα με το κοινωνικό δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας, το κράτος προέρχεται από τον Θεό, και ως εκ τούτου πρέπει να υπακούεται. Το δικαίωμα της ανυπακοής στις αρχές αναγνωρίζεται και από την Καθολική Εκκλησία, αλλά με σημαντικές επιφυλάξεις. Στα Βασικά κοινωνική έννοιαΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει επίσης το δικαίωμα της ανυπακοής εάν οι αρχές τις αναγκάσουν να αποστατήσουν από τον Χριστιανισμό ή να διαπράξουν αμαρτωλές πράξεις. Στις 5 Απριλίου 2015, ο Πατριάρχης Κύριλλος στο κήρυγμά του για την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ σημείωσε:

«… Από την Εκκλησία περιμένουν συχνά το ίδιο πράγμα που περίμεναν οι αρχαίοι Εβραίοι από τον Σωτήρα. Η Εκκλησία θα έπρεπε να βοηθά τους ανθρώπους, υποτίθεται, να λύσουν τα πολιτικά τους προβλήματα, να είναι… ένα είδος ηγέτη για να πετύχει αυτές τις ανθρώπινες νίκες… Θυμάμαι τη δύσκολη δεκαετία του 90, όταν η Εκκλησία έπρεπε να ηγηθεί της πολιτικής διαδικασίας. Απευθυνόμενοι στον Πατριάρχη ή σε κάποιον από τους ιεράρχες είπαν: «Κάντε τις υποψηφιότητές σας για τη θέση του Προέδρου! Οδηγήστε τον λαό σε πολιτικές νίκες! Και η Εκκλησία είπε: "Ποτέ!" Γιατί το έργο μας είναι τελείως διαφορετικό… Η Εκκλησία υπηρετεί αυτούς τους σκοπούς που δίνουν στους ανθρώπους την πληρότητα της ζωής τόσο εδώ στη γη όσο και στην αιωνιότητα. Και ως εκ τούτου, όταν η Εκκλησία αρχίζει να υπηρετεί τα πολιτικά συμφέροντα, τις ιδεολογικές μόδες και τα πάθη αυτής της εποχής, ... κατάγεται από εκείνο το πράο νεαρό γάιδαρο πάνω στο οποίο καβάλησε ο Σωτήρας...»

21. Στον Καθολικισμό, υπάρχει το δόγμα των τέρψεων (απελευθέρωση από την προσωρινή τιμωρία για αμαρτίες στις οποίες ο αμαρτωλός έχει ήδη μετανοήσει και η ενοχή για την οποία έχει ήδη συγχωρηθεί στο μυστήριο της εξομολόγησης). Στη σύγχρονη Ορθοδοξία δεν υπάρχει τέτοια πρακτική, αν και παλαιότερα «επιτρεπτικά γράμματα», ανάλογο των τέρψεων στην Ορθοδοξία, υπήρχαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας.

22. Στην Καθολική Δύση, επικρατεί η άποψη ότι η Μαρία η Μαγδαληνή είναι η γυναίκα που έχρισε τα πόδια του Ιησού στο σπίτι του Σίμωνα του Φαρισαίου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διαφωνεί κατηγορηματικά με αυτή την ταύτιση.

23. Οι Καθολικοί έχουν εμμονή με την καταπολέμηση κάθε μορφής αντισύλληψης, η οποία είναι ιδιαίτερα κατάλληλη κατά τη διάρκεια της πανδημίας του AIDS. Και η Ορθοδοξία αναγνωρίζει τη δυνατότητα χρήσης κάποιων αντισυλληπτικών που δεν έχουν αποτρεπτικό αποτέλεσμα, όπως προφυλακτικά και γυναικεία καπέλα. Φυσικά, νόμιμα παντρεμένος.

24. Χάρη του Θεού.Ο Καθολικισμός διδάσκει ότι η Χάρη δημιουργείται από τον Θεό για τους ανθρώπους. Η Ορθοδοξία πιστεύει ότι η Χάρη είναι άκτιστη, αιώνια και επηρεάζει όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά ολόκληρη την κτίση. Σύμφωνα με την Ορθοδοξία, η Χάρη είναι μια μυστικιστική ιδιότητα και η Δύναμη του Θεού.

25. Οι Ορθόδοξοι χρησιμοποιούν ζυμωτό ψωμί για κοινωνία. Οι Καθολικοί είναι ανόητοι. Οι Ορθόδοξοι λαμβάνουν ψωμί, κόκκινο κρασί (το σώμα και το αίμα του Χριστού) και ζεστό νερό κατά τη διάρκεια της κοινωνίας (η «ζεστασιά» είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος), οι Καθολικοί λαμβάνουν μόνο ψωμί και λευκό κρασί (για τους λαϊκούς - μόνο ψωμί).

Παρά τις διαφορές, Καθολικοί και Ορθόδοξοι ομολογούν και κηρύττουν σε όλο τον κόσμο μια πίστη και μια διδασκαλία του Ιησού Χριστού. Κάποτε μας χώριζαν τα ανθρώπινα λάθη και οι προκαταλήψεις, αλλά μέχρι τώρα μας ενώνει η πίστη σε έναν Θεό. Ο Ιησούς προσευχήθηκε για την ενότητα των μαθητών Του. Οι μαθητές του είναι καθολικοί και ορθόδοξοι.

Και οι τρεις μοιράζονται τις θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού: αποδεχτείτε το Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας που υιοθετήθηκε από το πρώτο Συμβούλιο της Εκκλησίας το 325, αναγνωρίστε την Αγία Τριάδα, πιστέψτε στον θάνατο, την ταφή και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, στη θεϊκή Του ουσία και τον ερχομό Του, αποδεχτείτε η Αγία Γραφή ως ο Λόγος του Θεού και συμφωνούν, ότι η μετάνοια και η πίστη είναι απαραίτητο να έχουν αιώνια ζωήκαι αποφύγετε την κόλαση, μην αναγνωρίζετε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και τους Μορμόνους ως χριστιανικές εκκλησίες. Λοιπόν, ακόμα, μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, οι αιρετικοί κάηκαν ανελέητα στην πυρά. Δείτε τον πίνακα για μερικές από τις διαφορές που καταφέραμε να βρούμε και να κατανοήσουμε.

Ποια πίστη είναι η καλύτερη; Για την ανάπτυξη του κράτους και της ζωής στην ευχαρίστηση - ο προτεσταντισμός είναι πιο αποδεκτός. Ο προτεσταντισμός θα δικαιολογήσει κάθε τρόπο απόκτησης χρημάτων και θα συγχωρήσει πολλές αμαρτίες. Οι προτεσταντικές χώρες είναι διαφορετικές υψηλό επίπεδοΖΩΗ. Αλλά σε υλικό κόσμοοι άνθρωποι σταματούν να σκέφτονται το πνευματικό. Στον κόσμο του χρήματος, η κοσμοθεωρία αλλάζει σε τέτοιο βαθμό που μια αδέσποτη γάτα θα λυπηθεί και θα προστατευτεί, αλλά όταν σκοτώσουν εκατομμύρια ανθρώπους με τα όπλα του ΝΑΤΟ, οι Προτεστάντες θα πουν ότι αυτό είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ - αυτή είναι η ανάγκη να διατηρηθούν βιοτικό επίπεδο, και θα δώσουν στις κατεστραμμένες χώρες «δημοκρατία» για ευτυχία.

Αν κάποιος οδηγείται από τη σκέψη του πόνου και της λύτρωσης, τότε ταιριάζουν καλύτερα η Ορθοδοξία και ο Καθολικισμός. Στον καθένα το δικό του. Όσο για μένα, έτσι και μέσα Καθολικοί καθεδρικοί ναοί, ειδικά στο γοτθικό στυλ, αισθάνεστε ακαμψία και πίεση, παρόμοια με εκφοβισμό. Θυμάστε τις σταυροφορίες και την ανακάλυψη ηπείρων με την καταστροφή των ντόπιων ιθαγενών με το σταυρό στα χέρια, και τις επιταγές των Παπών και τη δική τους ιεροεξέταση, και την παιδεραστία των καθολικών ιερέων σήμερα και τη δικαιολόγηση των ομοφυλόφιλων γάμους. Γενικά, θυμηθείτε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Και η χαρά και η ανακούφιση με συνοδεύουν μόνο στις ορθόδοξες εκκλησίες, όπου ο ιερέας δεν καλεί ποτέ σε πολέμους για να αναπληρώσει τον προϋπολογισμό της εκκλησίας, να αρπάξει λαούς και να του φυτέψει την πίστη με φωτιά και σπαθί. Η Ορθοδοξία επικεντρώνεται σε κάτι άλλο, κάτι που σπάνια γίνεται κατανοητό από κανέναν εκτός από τους Ρώσους. Και θα πρέπει να λατρεύουμε αυτό το δώρο της κατανόησης της αληθινής πίστης. Είναι ο ρωσικός λαός που επέλεξε ο Θεός ως αγωγός της ειρήνης, της καλοσύνης και της δικαιοσύνης.

Τι είναι ο Βουδισμός

Επιτρέπεται η δημοσίευση όλων των άρθρων και φωτογραφιών από αυτόν τον ιστότοπο
μόνο με απευθείας σύνδεση στο .

Κωνσταντίνος, Χάρκοβο

Πώς να επιλέξετε μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού;

Χαίρετε. Σπούδασα θρησκευτικά για πολύ καιρό. Στο τέλος, συνειδητοποίησα ότι ο Χριστιανισμός - ο μόνος τρόποςαληθινός σε μένα. Αλλά τώρα αμφιβάλλω για τη ροή. Για μένα η αλήθεια είναι οι γραφές. Και δεν είναι σωστό να απομακρυνθώ από τις γραφές. Η εκκλησία χωρίστηκε το 1054, και υπήρχαν ανατολικές και δυτικές εκκλησίες. Δεν είχαν διαφορά πίστης. Τώρα έχουμε την Ορθόδοξη Εκκλησία, την Καθολική Εκκλησία, τα προτεσταντικά κινήματα. Και το να βρεις την αλήθεια είναι πολύ δύσκολο. Έχω αρκετά στοιχεία και σας ζητώ να δώσετε, αν είναι δυνατόν, όχι μια σύντομη απάντηση, αλλά μια πιο αναλυτική σχετικά με τις απόψεις μου. Αρχικά, να σας πω ότι είμαι Ορθόδοξος από μικρός. Βασικά, δεν κοιτάζω τα προτεσταντικά ρεύματα, αλλά επιλέγω μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού. 1. Όρκος αγαμίας. Στην Καθολική Εκκλησία, κάθε ιερέας παίρνει όρκο αγαμίας κατά τη χειροτονία. Μεταξύ των Ορθοδόξων μόνο ένας επίσκοπος είναι υποχρεωμένος να μην έχει οικογένεια. Και το ερώτημα είναι γιατί συμβαίνει αυτό; Αν εγώ Ορθόδοξος ιερέας, να κάνω οικογένεια και να γίνω επίσκοπος, να πάρω διαζύγιο; 2. Η Καθολική Εκκλησία δεν δέχεται διαζύγιο, έναν γάμο και ισόβια, κάτι τέτοιο. Νομίζω ότι αυτό είναι σωστό. Οι Ορθόδοξοι δέχονται τα διαζύγια. 3. Η επιβεβαίωση στον Καθολικισμό γίνεται σε συνειδητή ηλικία, στα 14. Πιστεύω ότι αυτό είναι αλήθεια. Στην Ορθοδοξία ο χρισμός γίνεται μετά το βάπτισμα. 4. Όλα ξεκίνησαν, μάλιστα, με τον Καθολικισμό, με τον Απόστολο Πέτρο στη Ρώμη. Υπάρχουν όμως θιβετιανά έγγραφα που λένε ότι ο Απόστολος Ανδρέας τα ξεκίνησε όλα αυτά πολύ νωρίτερα από τον Πέτρο. 5. Άκουσα ότι οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η αγάπη πρέπει να είναι από την καρδιά, οι Καθολικοί πιστεύουν ότι πρέπει να είναι από το μυαλό. Δεν ξέρω αν είναι αλήθεια, αλλά τέλος πάντων ορθόδοξο σημείοΗ όραση είναι πιο κοντά μου και δεν μπορώ να καταλάβω πώς είναι δυνατόν να αγαπάς τον Θεό με το νου. 6. Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Μόσχας A.I. Ο Οσίποφ λέει: «Πες μου ποιοι είναι οι άγιοί σου και θα σου πω πώς είναι η Εκκλησία σου». Πράγματι, βλέπω αγριότητα σε αυτούς που τιμούνται ως άγιοι: Φραγκίσκος της Ασίζης, Άντζελα Μακαριστή, Αικατερίνη της Σιένα, Τερέζα της Άβιλα. Περίεργο και το γεγονός ότι οι Καθολικοί προσκυνούν κυρίως αγίους μετά το σχίσμα, και όχι τους αρχαίους αγίους πατέρες. 7. Οι Ορθόδοξοι έχουν την ROC, GOC, UOC και άλλες ορθόδοξες εκκλησίες. Είναι διαφορετικοί, όχι ίδιοι. Υπάρχουν περισσότερες από 20 εκκλησίες στην Καθολική Εκκλησία, αλλά όλες ανήκουν σε μία μόνο εκκλησία. 8. Ο Καθολικισμός έχει πάνω από ένα δισεκατομμύριο οπαδούς, η Ορθοδοξία λίγο πάνω από 150 εκατομμύρια. Υπάρχουν πραγματικά τόσοι πολλοί άστοχοι; 9. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί αδελφούς τους μετόχους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ενώ η Ορθόδοξη θεωρεί αποκλειστικά τους πάντες εκτός από τον εαυτό της άλλες θρησκείες κ.λπ. Γενικά, βασανίζομαι από βαθιές αμφιβολίες και σας ζητώ να με βοηθήσετε να βρω τον δρόμο προς την αλήθεια. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Δόξα στον αληθινό Κύριο τον Θεό μας!

Γειά σου! Τι χαρά που πίστεψες στον Χριστό! Ο Χριστιανισμός είναι ο αληθινός δρόμος, και όχι μόνο για εσάς, για όλους! Αλλά είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε ποια Εκκλησία είναι πραγματικά του Χριστού. Ο εχθρός έχει στήσει πολλές παγίδες, αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων και αποκαλύπτεται στον ειλικρινή αναζητητή. Μας δόθηκε λόγος, συνείδηση, ευαίσθητη καρδιά, Βίβλοςκαι Παράδοση προκειμένου να βρεθεί «μία αγία καθολική και αποστολική Εκκλησία» (το Σύμβολο της Πίστεως που εγκρίθηκε στη Β' Οικουμενική Σύνοδο). Έχετε ήδη περιορίσει την αναζήτησή σας επιλέγοντας μεταξύ Καθολικισμού και Ορθοδοξίας. Θα προσπαθήσουμε να σας βοηθήσουμε απαντώντας στις ερωτήσεις σας.

Αν και είσαι από τους λίγους «ορθόδοξους από παιδική ηλικία» που αντιμετωπίζουν μια τέτοια επιλογή. Πιο συχνά, ειδικά στον ιστότοπό μας, η επιλογή είναι μεταξύ της παλιάς και της νέας πίστης. Γνωρίζετε για τη Ρωσική Ορθόδοξη Παλαιοπιστή Εκκλησία; Γνωρίζετε για το σχίσμα του 17ου αιώνα;
Όσον αφορά τον λατινισμό, συνήθως αρκεί για έναν Ρώσο να θυμάται την Ιερά Εξέταση, τις συγχωροχάρτιδες, τους Ιησουίτες, τα παπικά παπούτσια κ.λπ., καθώς και να θυμάται την ιστορία (με τον οποίο πολέμησε ο ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι, για παράδειγμα) και τη λογοτεχνία (" Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Φ. Ντοστογιέφσκι με την ιστορία του Μεγάλου Ιεροεξεταστή), καθώς το ερώτημα αφαιρείται από μόνο του. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990 κυκλοφορούσε το βιβλίο «Ο Παπισμός και ο αγώνας του ενάντια στην Ορθοδοξία», περιέχει πολλά στοιχεία.

Αλλά ας πάμε με τη σειρά των ερωτήσεών σας.

1. Ναι, στον Καθολικισμό υπάρχει η απαίτηση για υποχρεωτική αγαμία για τους ιερείς. Μπορείτε να μαντέψετε σε ποια προβλήματα οδηγεί αυτό: τα σκάνδαλα δεν υποχωρούν μέχρι σήμερα. Οι Ορθόδοξοι δεν έχουν αυτή την απαίτηση για λαϊκοί ιερείς. Αν και μπορεί να είναι άγαμος. Πιθανώς, σε μια τέτοια θέση, ο ιερέας θα μπορούσε να αφιερώσει περισσότερο χρόνο στην υπηρεσία και το κήρυγμα παρά να επιβαρυνθεί με τις οικογενειακές ευθύνες. Αυτός φαίνεται να ήταν ο σκοπός της αγαμίας για τους μεγαλύτερους. Αλλά από την άλλη, ο ιερέας της οικογένειας γνωρίζει καλύτερα το ποίμνιό του και κατανοεί καλύτερα τα προβλήματα και τις ανάγκες τους. Και δεν υπάρχει πειρασμός να πέσεις σε μοιχεία ή, ακόμη χειρότερα, σε σοδομισμό. Αλλά ο επίσκοπος όντως, σύμφωνα με τους κανόνες, θα έπρεπε να είναι από τους μοναχούς. Θα μπορούσε επίσης να είναι ένας χήρος ιερέας που πήρε τον έλεγχο. Μερικές φορές και οι δύο σύζυγοι πηγαίνουν στο μοναστήρι ταυτόχρονα, και τότε ο σύζυγος μπορεί επίσης να είναι επίσκοπος. Όχι όμως χωρισμένοι.

2. Ανοίξτε το Ευαγγέλιο, και θα δείτε ότι το διαζύγιο είναι απαράδεκτο, εκτός από τον λόγο της μοιχείας: «Όποιος χωρίζει τη γυναίκα του, εκτός από την ενοχή της πορνείας, της δίνει λόγο να διαπράξει μοιχεία. και όποιος παντρεύεται διαζευγμένη γυναίκα, μοιχεύει» (Ματθαίος 5:32). Οι ορθόδοξοι κανόνες γνωρίζουν μερικές ακόμη προϋποθέσεις όταν επιτρέπεται το διαζύγιο. Αλλά σε κάθε περίπτωση, οι περισσότεροι ορθόδοξοι κανονιστές και θεολόγοι πιστεύουν ότι το διαζύγιο είναι νομική έννοια, όχι εκκλησιαστική. Και πουθενά δεν διδάσκουμε ότι μπορείς να πάρεις διαζύγιο. Η ίδια η ζωή μας μάς βάζει σε τέτοιες συνθήκες -μιλάω για μαζικά διαζύγια- που η Εκκλησία αναγκάζεται να αντιδράσει ανάλογα.

3. Η επιβεβαίωση είναι ένα από τα επτά Μυστήρια της Εκκλησίας, είναι η σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, που δίνει στον πιστό δύναμη να αντισταθεί στον πονηρό και να κάνει θεοσεβείς πράξεις. Αν επιτρέψουμε τον νηπιοβαπτισμό, τότε πρέπει απαραίτητα να τελειώσει με το χρίσμα. Οι προτεστάντες αρνούνται την ανάγκη για βάπτιση των παιδιών και την αναβάλλουν για μια ορισμένη ηλικία, όταν ένα άτομο γίνεται λίγο πολύ ανεξάρτητο. Αυτό ονομάζεται επιβεβαίωση, κατά τη γνώμη μας, εκκλησιασμός. Το θέμα είναι ο έφηβος να επιλέξει συνειδητά τον Χριστό ως Θεό του. Εμείς, οι Ορθόδοξοι, έχουμε γονείς και νονούς, που είναι υπεύθυνοι για τη χριστιανική ανατροφή των παιδιών, ώστε, ενώ μεγαλώνουν σωματικά, να μεγαλώνουν και πνευματικά, ιδιαίτερα με τη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

4. Βγάλε από το μυαλό σου τα μυθικά «Θιβετιανά έγγραφα». Υπάρχει το Ευαγγέλιο, υπάρχει Παράδοση και εκκλησιαστική ιστορία. Το γεγονός ότι ο Πέτρος είναι ο ιδρυτής της ρωμαϊκής χριστιανικής κοινότητας δεν εγγυάται ότι αυτή η κοινότητα δεν θα ξεφύγει από την αλήθεια σε αίρεση, κάτι που, δυστυχώς, συνέβη. Μία από τις αιρέσεις είναι το δόγμα της πρωτοκαθεδρίας του Ρωμαίου πάπα και του αλάθητου του.

5. Νομίζω ότι έχεις δίκιο. Ακούστε προσεκτικά αυτές τις θεόπνευστες γραμμές του Ψαλτηρίου που μεταφράζονται από τον Σεργκέι Αβερίντσεφ: Πόσο επιθυμητές είναι οι κατοικίες Σου, Αδωνάι, Κύριε των δυνάμεων! Η ψυχή μου λιώνει, πεινά για τις υπόλοιπες αυλές Σου. Η καρδιά μου χαίρεται μέσα μου, η σάρκα μου χαίρεται με χαρά στον ζωντανό Θεό» (Ψαλμ. 83:2-3).

6. Καθηγητής Α.Ι. Ο Οσίποφ μιλάει πολύ και σωστά για τον καθολικό ασκητισμό. Και επειδή αυτή η πρακτική διαφέρει πολύ από την αρχαία, οι Λατίνοι σέβονται περισσότερο όσους από τους αγίους τους είναι πιο κοντά τους στο πνεύμα.

7. Σε αυτή την ερώτηση θίγετε το τεράστιο θέμα των σχισμάτων και των αιρέσεων. Το γεγονός της διαίρεσης των εκκλησιών είναι πολύ λυπηρό, αλλά η ενότητα μπορεί να είναι μόνο εν Χριστώ, στη βάση της αποστολικής διδασκαλίας και της συνέχειας. Και πριν από το μεγάλο σχίσμα υπήρχαν εκκλησίες Ρωμαϊκής, Ιερουσαλήμ, Αντιόχειας, Κωνσταντινούπολης, Σερβικής, Γεωργιανής, Μόσχας και άλλες. Δεν είχαν ούτε έναν πάπα, τον επικεφαλής της Εκκλησίας-Χριστού (Εφ. 5:23), αλλά είχαν ευχαριστιακή κοινωνία μεταξύ τους, αφού περιείχαν ένα μόνο δόγμα. Τώρα η κατάσταση έχει γίνει πιο περίπλοκη. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ενότητα της Ρωμαϊκής Εκκλησίας βασίζεται στο ήδη αναφερθέν ψευδές δόγμα της πρωτοκαθεδρίας του πάπα.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι πολλά δόγματα που αυτοαποκαλούνται δυνατά σήμερα Ορθόδοξοι, στην πραγματικότητα, δεν είναι. Έτσι, οι Παλαιόπιστοι πιστεύουν εύλογα ότι είναι αυτοί που διατηρούν την αγνότητα της Ορθοδοξίας και της αποστολικής διαδοχής.

8. Δεν έχει σημασία η ποσότητα, αλλά η ποιότητα. Πιο πάνω, μίλησα για τον Χριστό ως την κεφαλή της Εκκλησίας, και έτσι, η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού (Α' Κορ. 12:27). Και μόνο στην αληθινή Εκκλησία είναι η σωτηρία. Ο Κύριος είπε: «Μη φοβάσαι, μικρό κοπάδι! γιατί ο Πατέρας σας ευχαρίστησε να σας δώσει τη Βασιλεία» (Λουκάς 12:23).

9. Αυτό είναι πονηριά. Υπάρχουν τόσες πολλές θεμελιώδεις δογματικές διαφορές μεταξύ της Ορθοδοξίας και του Ρωμαιοκαθολικισμού που η ενότητα είναι αδύνατη. Και το Βατικανό το συλλαμβάνει μόνο με όρους πλήρους υποταγής στον πάπα.

Ο Θεός να σε βοηθήσει να βρεις την Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός!

Καθολικοί και Ορθόδοξοι - ποια είναι η διαφορά; Διαφορές Ορθοδοξίας και Καθολικισμού;Σε αυτό το άρθρο - οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις με λίγα απλά λόγια.

Οι Καθολικοί ανήκουν σε ένα από τα 3 κύρια δόγματα του Χριστιανισμού. Υπάρχουν τρία χριστιανικά δόγματα στον κόσμο: Ορθοδοξία, Καθολικισμός και Προτεσταντισμός. Ο νεότερος είναι ο Προτεσταντισμός, ο οποίος προέκυψε τον 16ο αιώνα ως αποτέλεσμα της προσπάθειας του Μάρτιν Λούθηρου να μεταρρυθμίσει την Καθολική Εκκλησία.

Γιατί και πότε ο Χριστιανισμός διασπάστηκε σε Καθολικισμό και Ορθοδοξία;

Ο διαχωρισμός της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας έγινε το 1054, όταν ο Πάπας Λέων Θ' συνέταξε πράξη αφορισμού του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και ολόκληρης της Ανατολικής Εκκλησίας. Ο Πατριάρχης Μιχαήλ, όμως, συγκάλεσε σύνοδο στο οποίο αφόρισαν και σταμάτησαν τη μνήμη των παπών στις ανατολικές εκκλησίες.

Οι κύριοι λόγοι για τη διαίρεση της εκκλησίας σε Καθολική και Ορθόδοξη:

• διαφορετικές γλώσσες λατρείας Ελληνικάστα ανατολικά και λατινικάστη δυτική εκκλησία)
• δογματικές, τελετουργικές διαφορές μεταξύ Ανατολικός(Κωνσταντινούπολη) και δυτικός(Ρώμη) εκκλησίες ,
• επιθυμία του Πάπα να γίνει πρώτος, κυρίαρχοςμεταξύ 4 ισότιμων χριστιανών πατριαρχών (Ρώμη, Κωνσταντινούπολη, Αντιόχεια, Ιερουσαλήμ).

ΣΤΟ 1965 Προϊστάμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας και ο Πάπας Παύλος ΣΤ' ακύρωσαν την αμοιβαία συνάντηση αναθεμάτων και υπέγραψε κοινή δήλωση. Ωστόσο, πολλές αντιφάσεις μεταξύ των δύο εκκλησιών, δυστυχώς, δεν έχουν ακόμη ξεπεραστεί.

Στο άρθρο θα βρείτε τις κύριες διαφορές στα δόγματα και τις πεποιθήσεις των 2 χριστιανικές εκκλησίες- Καθολικός και Χριστιανός. Αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι όλοι οι Χριστιανοί: Καθολικοί, Προτεστάντες και Ορθόδοξοι, δεν είναι σε καμία περίπτωση «εχθροί» μεταξύ τους, αλλά, αντίθετα, αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ.

Δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας. Διαφορές Καθολικισμού και Ορθοδοξίας

Εδώ είναι τα κύρια δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας, τα οποία διαφέρουν από την ορθόδοξη κατανόηση της ευαγγελικής αλήθειας.

• Το Filioque είναι ένα δόγμα για το Άγιο Πνεύμα. Επιβεβαιώνει ότι προέρχεται και από τον Θεό τον Υιό και από τον Θεό Πατέρα.
• Η αγαμία είναι το δόγμα της αγαμίας για όλους τους κληρικούς, όχι μόνο για τους μοναχούς.
• Για τους Καθολικούς, μόνο οι αποφάσεις που ελήφθησαν μετά τις Ζ' Οικουμενικές Συνόδους, καθώς και οι Παπικές Επιστολές, είναι Ιερά Παράδοση.
• Το Καθαρτήριο είναι ένα δόγμα ότι ανάμεσα στην κόλαση και τον παράδεισο υπάρχει ένα ενδιάμεσο μέρος (καθαρτήριο) όπου είναι δυνατή η λύτρωση των αμαρτιών.
• Δόγμα άψογη σύλληψηΠαναγία και η σωματική της ανάληψη.
• Το δόγμα για την κοινωνία του κλήρου με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, και των λαϊκών - μόνο με το Σώμα του Χριστού.

Δόγματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Διαφορές Ορθοδοξίας και Καθολικισμού

• Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σε αντίθεση με τους Καθολικούς, πιστεύουν ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον Θεό Πατέρα. Αυτό αναφέρεται στο Σύμβολο της Πίστεως.
• Στην Ορθοδοξία η αγαμία τηρείται μόνο από μοναχούς, οι υπόλοιποι κληρικοί παντρεύονται.
• Για τους Ορθοδόξους η Ιερά Παράδοση είναι μια αρχαία προφορική παράδοση, τα διατάγματα των 7 πρώτων Οικουμενικών Συνόδων.
• Στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό δεν υπάρχει δόγμα για το καθαρτήριο.
• Στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, δεν υπάρχει δόγμα περί υπεραφθονίας των καλών πράξεων της Παναγίας, του Ιησού Χριστού, των αποστόλων («ο θησαυροφυλάκιο της χάριτος»), που επιτρέπει την «άντληση» σωτηρίας από αυτό το θησαυροφυλάκιο. Ήταν αυτό το δόγμα που επέτρεψε την εμφάνιση τέρψεων. * που έγινε εμπόδιο μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών. Οι τέρψεις αγανακτούσαν βαθιά τον Μάρτιν Λούθηρο. Δεν ήθελε να δημιουργήσει ένα νέο δόγμα, ήθελε να μεταρρυθμίσει τον Καθολικισμό.
• Ορθόδοξοι λαϊκοί και κληρικοί Κοινωνία με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού: «Πάρτε, φάτε: αυτό είναι το Σώμα Μου και πιείτε από αυτό όλοι σας: αυτό είναι το Αίμα Μου».

Ποιοι είναι οι Καθολικοί, σε ποιες χώρες ζουν;

Οι περισσότεροι Καθολικοί ζουν στο Μεξικό (περίπου το 91% του πληθυσμού), στη Βραζιλία (74% του πληθυσμού), στις Ηνωμένες Πολιτείες (22% του πληθυσμού) και στην Ευρώπη (κυμαίνεται από 94% του πληθυσμού στην Ισπανία έως 0,41% στην Ελλάδα ).

Ποιο είναι το ποσοστό του πληθυσμού σε όλες τις χώρες που δηλώνουν καθολικισμό, μπορείτε να δείτε στον πίνακα στη Wikipedia: Καθολικισμός ανά χώρα >>>

Υπάρχουν πάνω από ένα δισεκατομμύριο Καθολικοί στον κόσμο. Επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας είναι ο Πάπας της Ρώμης (στην Ορθοδοξία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως). Υπάρχει μια δημοφιλής πεποίθηση για το απόλυτο αλάθητο του Πάπα, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Στον Καθολικισμό, μόνο οι δογματικές αποφάσεις και δηλώσεις του Πάπα θεωρούνται αλάνθαστες. Τώρα καθολική Εκκλησίαμε επικεφαλής τον Πάπα Φραγκίσκο. Εξελέγη στις 13 Μαρτίου 2013.

Και οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί είναι Χριστιανοί!

Ο Χριστός μας διδάσκει να αγαπάμε απολύτως όλους τους ανθρώπους. Και ακόμη περισσότερο, στους πιστούς αδελφούς μας. Επομένως, δεν πρέπει να διαφωνείτε για το ποια πίστη είναι πιο σωστή, αλλά είναι καλύτερο να δείξετε στους γείτονές σας, να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη, μια ενάρετη ζωή, τη συγχώρεση, τη μη κρίση, την πραότητα, το έλεος και την αγάπη για τους άλλους.

Ελπίζω το άρθρο Καθολικοί και Ορθόδοξοι - ποια είναι η διαφορά;ήταν χρήσιμο για εσάς και τώρα ξέρετε ποιες είναι οι κύριες διαφορές μεταξύ Καθολικισμού και Ορθοδοξίας, ποια είναι η διαφορά μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων.

Εύχομαι σε όλους να παρατηρήσουν τα καλά στη ζωή, να απολαύσουν τα πάντα, ακόμα και το ψωμί και τη βροχή, και να ευχαριστήσω τον Θεό για όλα!

Μοιράζομαι μαζί σας ένα χρήσιμο βίντεο ΤΙ ΜΕ ΕΜΑΘΗ Η ΤΑΙΝΙΑ "ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ":