Κέντρο Τύπου της επισκοπής του Ντονέτσκ του βουλευτή του UOC. Το Ορθόδοξο Ντονμπάς επαναστάτησε εναντίον του Ιούδα του Κιέβου

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολης (σημασίες). Η επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολη είναι η επισκοπή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου. Ιδρύθηκε το 1992. ενώνει την εκκλησία... ... Wikipedia

Η επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολη είναι επισκοπή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας με κέντρο το Ντόνετσκ. Περιεχόμενα 1 Γενικές πληροφορίες 2 Μοναστήρια 3 Αρχιπαστέρες ... Βικιπαίδεια

Η επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολη είναι επισκοπή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου με κέντρο το Ντόνετσκ. Κυβερνώντος επίσκοπος είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ντόνετσκ και Μαριούπολης Γιούρι. Περιεχόμενα 1 Γενικές πληροφορίες 2 Μοναστήρια 3 ... Wikipedia

ΕΠΙΚΟΠΗΣ ΝΤΟΝΕΤΣΚ ΚΑΙ ΜΑΡΙΟΥΠΟΛΗΣ- UOC, πιθανότατα σχηματίστηκε το 1943 με το όνομα «Ντονέτσκ», από τις 21 Μαΐου 1944 Βοροσίλοβγκραντ, από το 1945 Ντόνετσκ και Βοροσίλοβγκραντ, από τις 18 Απριλίου. 1956 Voroshilovgrad και Stalin, από το 1961 Voroshilovgrad και Donetsk, από το 1970 Lugansk ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Η επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολης του UOC του Πατριαρχείου Μόσχας υπάρχει αυτή τη στιγμή. Δημιουργήθηκε το 1996 ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της ιεραρχίας του Ντονέτσκ, η επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολη του UOC του Πατριαρχείου Κιέβου υπάρχει σήμερα... ... Wikipedia

ΓΚΟΡΛΟΒΣΚΑΓΙΑ ΚΑΙ ΣΛΑΒΙΚΗ ΕΠΙΚΟΠΗ- ΓΚΟΡΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΛΑΒΙΚΗ ΕΠΙΚΟΠΗ (UOC), που δημιουργήθηκε στις 29 Ιουλίου 1994 με διαχωρισμό από την επισκοπή Ντόνετσκ και Γκορλόβκα (βλ. επισκοπή Ντόνετσκ και Μαριούπολη). Η Γ.Ε. ενώνει ενορίες και μονρί στη βόρεια επικράτεια. περιφέρειες της περιοχής του Ντόνετσκ. Ουκρανία:…… Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Επισκοπές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Το άρθρο παρέχει σύντομες τρέχουσες πληροφορίες για τις επισκοπές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας εντός του Πατριαρχείου Μόσχας Δείτε επίσης το άρθρο Επισκοπές της Ουκρανίας Όνομα της επισκοπής Ίδρυμα Κυβερνώντος επίσκοπος... ... Wikipedia

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί του Ντονμπάς απάντησαν στη δήλωση του αρχηγού του λεγόμενου «Πατριαρχείου Κιέβου» Φιλάρετου (Μ. Α. Ντενισένκο).

Κατά τη διάρκεια πολλών τις τελευταίες εβδομάδεςτο κοινό ενθουσιάζεται με τα λόγια που είπε από τον άμβωνα της εκκλησίας ο Ουκρανός πολίτης M. A. Denisenko (ένας άνθρωπος που αυτοαποκαλείται «Πατριάρχης Κιέβου και πάσης Ρωσο-Ουκρανίας Φιλάρετος») σε ένα από τα «κηρύγματά του». Το βίντεο που απεικονίζει το αναφερόμενο γεγονός δημοσιεύτηκε στις 4 Νοεμβρίου 2016 στον ιστότοπο φιλοξενίας βίντεο YouTube.

Ο λεγόμενος «πατριάρχης» είπε ότι ο πληθυσμός του Ντονμπάς πρέπει να εξιλεωθεί με βάσανα και αίμα για «την αμαρτία της ψήφου σε δημοψήφισμα υπέρ της ομοσπονδιοποίησης». Αυτά τα τρομερά και απάνθρωπα λόγια συγκλόνισαν και πλήγωσαν βαθιά τις καρδιές πολλών ανθρώπων.

Ο M. A. Denisenko (Filaret) μιλά για το αίμα ενός δεκάμηνου κοριτσιού, της Kira, το οποίο σκίστηκε από μια οβίδα μαζί με τη μητέρα της ενώ περπατούσαν σε ένα πάρκο της πόλης στην πόλη Gorlovka. για τα βάσανα μιας μητέρας της οποίας τα τρία μικρά παιδιά σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών. για την μοίρα του εννιάχρονου Βάνια Βορόνοφ, του οποίου μια οβίδα στέρησε την όρασή του, τα πόδια, τα χέρια και νεότερος αδερφός.

Τίθεται το ερώτημα: ποιον «θεό» υπηρετεί (ο Φιλαρέτ); Βάαλ, στον οποίο πρόσφεραν ανθρωποθυσίες, συμπεριλαμβανομένων παιδιών, στην Καρχηδόνα;

Οι άνθρωποι που υπηρετούν τον Αληθινό Θεό, ο οποίος είπε ότι ένα από τα ονόματά Του είναι Αγάπη, δεν μπορούν να ζητούν βία και αιματοχυσία. Οι οβίδες δεν ξέρουν σε ποιον να πετάξουν - πραγματικούς εγκληματίες ή ανυπεράσπιστους ηλικιωμένους, γυναίκες και παιδιά. Η εφαρμογή της αρχής της συλλογικής ευθύνης είναι άλλη μια ιστορική βαρβαρότητα, που ρίχνει όσους εφαρμόζουν μια τέτοια αρχή πολύ πίσω στην ανάπτυξη.

Ο ρόλος της αληθινής Εκκλησίας στις εμφύλιες και στρατιωτικές συγκρούσεις ανά πάσα στιγμή ήταν αποκλειστικά ειρηνευτικός. Το καθήκον των Χριστιανών σήμερα είναι να προσεύχονται για τον τερματισμό του πολέμου και, με τα λόγια και τις πράξεις τους, να συμβάλλουν στην ταχεία επιστροφή της κατάστασης στο Donbass σε μια πολιτισμένη πορεία, όταν άνθρωποι διαφορετικών απόψεων θα έχουν την ευκαιρία να συμφωνήσουν ειρηνικά για το πώς να ζήσουν ο ένας δίπλα στον άλλο.

Η βαθιά διχόνοια της κοινωνίας των πολιτών, οι διαμάχες και οι διαφωνίες που βλέπουμε σήμερα είναι η πιο άμεση συνέπεια τρομερή αμαρτίαεκκλησιαστικό σχίσμα, του οποίου κάποτε επικεφαλής ήταν ο ψεύτικος πατριάρχης Φιλάρετος (Ντενισένκο).

Πίσω από το παραβάν του «πατριωτισμού» κρύβονται ψέματα και καταστροφικές δραστηριότητες που διχάζουν τον ουκρανικό λαό για τρίτη συνεχόμενη δεκαετία.

Οι επισκοπές Donetsk και Gorlovka αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της Εκκλησίας της Αληθινής και Ενότητας του ουκρανικού λαού, η οποία κηρύττει τον Αναστημένο Χριστό σε όσους βρίσκονται κοντά και μακριά - την Πηγή της Αγάπης και της Χαράς στους ανθρώπους. Σε όλη τη ζωή και τις δραστηριότητές της, Ουκρανή ορθόδοξη εκκλησίακαλλιεργεί στο ποίμνιό του την αγάπη για τον Θεό, για τους γείτονες, για την Πατρίδα, για τον λαό του.

Σήμερα προσευχόμαστε ο Κύριος να χαρίσει απλόχερα ειρήνη στην πολύπαθη γη μας, προσευχόμαστε για όλους όσους εργάζονται στον υπεύθυνο τομέα της ειρήνης για την ευημερία της Εκκλησίας του Χριστού και όλων μας!

Επισκοπή, κλήρος, μοναχοί του Ορθοδόξου Ντονμπάς

Χαιρετισμούς αγαπητέ.?p=17973 Λοιπόν:

1. Άγιος Νικόλαος επισκοπικό συμβούλιο. Ενας από παλαιότεροι ναοίΕπισκοπή Ντόνετσκ. Η αρχή του ναού έγινε από τα θεμέλια εδώ το 1896 της εκκλησίας-σχολής του Αγίου Νικολάου, η οποία όμως σύντομα έκλεισε και συνέχισε το έργο της μόνο μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Έκτοτε, ο ναός δεν έχει κλείσει. Το 1988, αφού το κέντρο της επισκοπής μεταφέρθηκε από το Gorlovka στο Donetsk, έλαβε το καθεστώς καθεδρικός ναός. Τις τελευταίες δεκαετίες, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου έχει ανακατασκευαστεί, έτσι ώστε σήμερα να έχει αποκτήσει τη σύγχρονη μεγαλοπρεπή όψη του. Το 2007 έγινε ο αγιασμός του κάτω ναού προς τιμή του Αγίου Νίκωνα, ηγούμενου του Ραντόνεζ.

Το παρεκκλήσι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας - κοινώς αποκαλούμενο "εξωκλήσι του ανθρακωρύχου" - είναι ένα από επαγγελματικές κάρτεςΝτόνετσκ (DPR). Η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα θεωρείται από καιρό προστάτιδα των μεταλλωρύχων. Αυτό το παρεκκλήσι χτίστηκε το 1997, στη μνήμη των ανθρακωρύχων που πέθαναν στη δουλειά.

Ναός του Αγίου Μάρτυρος Ιωάννου του Πολεμιστή, που χτίστηκε προς τιμή του Αγίου Ιωάννη του Πολεμιστή το 2001. Ο ναός χτίστηκε σε 8 μήνες το 2001 με πρωτοβουλία του υποστράτηγου V. S. Malyshev, επικεφαλής του Υπουργείου Εσωτερικών της Ουκρανίας στην περιοχή του Ντόνετσκ με τη βοήθεια του προέδρου της περιφερειακής κρατικής διοίκησης V. F. Yanukovych με κεφάλαια και δωρεές της αστυνομίας αξιωματικοί, επιχειρήσεις και ιδρύματα της περιοχής του Ντόνετσκ, καθώς και κάτοικοι του Ντονμπάς. Αγιάστηκε στις 22 Αυγούστου 2001 από τον Μητροπολίτη Ντονέτσκ και Μαριούπολης Ιλαρίωνα. Πρύτανης είναι ο Αρχιμανδρίτης Κυπριανός.

Εκκλησία του Αγίου Pochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Άνοιξε στις 9 Νοεμβρίου 2005. Η κατασκευή του, η 496η στην περιοχή, κράτησε περίπου ένα χρόνο. Επτά καμπάνες ρίχτηκαν στο DMZ και καθαγιάστηκαν στις 28 Μαρτίου 2005. Η κύρια καμπάνα του ναού στεφανώνεται με τα εξής λόγια: «Αυτό το κωδωνοστάσιο πετάχτηκε για τη Δόξα του Θεού με την ευλογία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα για τον Ναό προς τιμήν της εικόνας Pochaev της Θεοτόκου, το καλοκαίρι της Γέννησης. του Χριστού 2005 με φροντίδα και επιμέλεια μέσα από τους κόπους του Αρχιμανδρίτη Λουκά και τις προσπάθειες των δούλων του Θεού Βίκτωρα, Αλέξανδρου, Έλενας.»

Ναός της εικόνας Kozelshchanskaya Μήτηρ Θεούάνοιξε και αφιερώθηκε στις 6 Μαρτίου 2013. Η θεμελίωση έγινε τον Οκτώβριο του 2007. Χτίστηκε σε στυλ Ουκρανίας/Κοζάκου μπαρόκ, βαμμένο σε παραδοσιακό μπλε, και έχει συνολικά 11 θόλους.

Τέλος, θα δημοσιεύσω μερικές νέες φωτογραφίες ναών που είχαν ήδη εμφανιστεί στο τελευταίο μέρος, αλλά είναι πολύ καλές πλαισιωμένες από χρυσό φύλλωμα φθινοπώρου

Ναός Πέτρου και Φεβρωνίας του Μουρόμ

Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος. Ένα μνημείο ανεγέρθηκε στο πάρκο κοντά στον καθεδρικό ναό τον Αύγουστο του 2017 Άγιος Σέργιος Radonezhsky, που ελήφθη ως δώρο από κατοίκους της Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντόνετσκ στο πλαίσιο του έργου "Walk of Russian Glory". Το έργο σχεδιάστηκε με στόχο να αναβιώσει το πατριωτικό πνεύμα του ρωσικού λαού. Ο συγγραφέας του έργου είναι ο M. Serdyukov.

Μια άνευ προηγουμένου εκκλησιαστική εξέγερση ξέσπασε ανάμεσα στις ατελείωτες στέπες του Ντόνετσκ. Η κοινότητα της Ιεράς Μονής του Αγίου Βασιλείου με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ανατολική Ουκρανία αρνήθηκε να υπακούσει στο κάλεσμα του προκαθήμενου της, του επικεφαλής της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας (βουλευτής UOC), Μητροπολίτη Βλαντιμίρ.

Μιλάμε για την εντυπωσιακή «Έκληση των Εκκλησιών και των Θρησκευτικών Οργανώσεων στον Ουκρανικό Λαό», στην οποία ο ηλικιωμένος Βλαντιμίρ, μαζί με τους ηγέτες των Ουκρανών σχισματικών, Ουνιτών και Προτεσταντών, κάνουν εκστρατεία για σύνδεση με την Ευρωπαϊκή Ένωση. Έτσι, εξέφρασε την πλήρη υποταγή του στην εξωτερική πολιτική πορεία της ουκρανικής κυβέρνησης.

Η απάντηση ήταν ο συναγερμός μεγαλύτερο μοναστήριΝτονμπάς. Μοναχοί και ενορίτες δεν κρύβουν την αγανάκτησή τους. «Αυτό το έγγραφο δεν πρέπει να είναι παραπλανητικό ως προς το όνομά του», είπαν μέλη της κοινότητας πολλών χιλιάδων Νικόλσκαγια. Υποστηρίζουν ότι οι εκκλήσεις για «ευρωπαϊκή ολοκλήρωση» που ακούστηκαν από την κατοικία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου δεν είναι καθόλου έκφραση της θέσης ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι απλώς «η θέση του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ (Σαμποντάν), την οποία μοιράζεται με εκπροσώπους σχισματικών, σεχταριστών, ετερόδοξων και μη χριστιανικών θρησκευτικών ενώσεων της Ουκρανίας».

Υπό τον κώδωνα του κινδύνου στον τεράστιο προαύλιο χώρο του μοναστηριού έγινε δήλωση διαμαρτυρίας. Το κείμενο βασίζεται στην «ομόφωνη συνοδική γνώμη των αδελφών και των αδελφών της Μονής και του πολυάριθμου πνευματικού της ποιμνίου». Ουσιαστικά πρόκειται για έκκληση για ανυπακοή στην εκκλησιαστική βούληση του Κιέβου. Και επίσης μια άμεση πρόκληση για τον συμπατριώτη του - τον κύριο Ουκρανό «Ευρωπαίο ολοκληρωτή», τον Πρόεδρο Βίκτορ Γιανουκόβιτς.

Οι συντάκτες της επαναστατικής δήλωσης δήλωσαν ότι η πολιτική θέση των πιστών παιδιών του UOC-MP ήταν πάντα και είναι ότι απέρριπταν με συνέπεια τις αξίες του «ευρωπαϊκού πολιτισμικού χώρου» που τους επιβλήθηκε και έχτισαν την κοινωνική και πολιτειακή τους ζωή. «σε άρρηκτη αδελφική ενότητα με τον ρωσικό και τον λευκορωσικό λαό».

...Έτσι, στα τέλη Σεπτεμβρίου, ο επικεφαλής του UOC-MP, ο Μακαριώτατος Βλαντιμίρ, έβαλε ουσιαστικά την υπογραφή του στην «Έκληση», η οποία προκάλεσε σοκ στους ρωσόφωνους πιστούς στα νοτιοανατολικά της δημοκρατίας. Ο δεύτερος που υπέγραψε το έγγραφο ήταν ο ένθερμος μισητής της Ρωσίας, ο σχισματικός «πατριάρχης Ουκρανίας-Ρωσίας» Φιλάρετος.

«Ιστορικά, από την αρχαιότητα ο ουκρανικός λαός ήταν μέρος του ευρωπαϊκού πολιτισμικού χώρου», αναφέρει το έγγραφο. - Το μέλλον της Ουκρανίας καθορίζεται φυσικά από τις ιστορικές μας ρίζες - να είναι ένα ανεξάρτητο κράτος μεταξύ των ελεύθερων ευρωπαϊκοί λαοί».

Αυτή η επιλογή δεν αποτελεί και δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αντίθεση μεταξύ της Ουκρανίας και της ιστορικής μας γείτονας – της Ρωσίας, όπως παρακάτω στη «Διεύθυνση». Αποκαλώντας τη Ρωσία απλώς γείτονα, ο επίσκοπος Κιέβου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκφράζει την ελπίδα ότι αυτός ο ίδιος «ιστορικός γείτονας» θα προσπαθήσει ακόμα «να αναγνωρίσει και να σεβαστεί το δικαίωμα της Ουκρανίας... να επιλέξει το δρόμο της προς το μέλλον».

Σε απάντηση, οι πνευματικοί πατέρες της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως του Ντόνετσκ χαρακτήρισαν την έκκληση για την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση της Ουκρανίας «διαποτισμένη από ένα υποκριτικό και πονηρό πνεύμα». Οι επαναστάτες συνέκριναν τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ με «ακόμη πιο απαίσιους χαρακτήρες στη βιβλική και την εκκλησιαστική ιστορία». Έτσι, το επιχείρημα ότι η επιλογή του ευρωπαϊκού πολιτισμού «δεν μπορεί να θεωρηθεί αντίθεση μεταξύ της Ουκρανίας και του ιστορικού μας γείτονα – της Ρωσίας» συγκρίνεται με το φιλί του Ιούδα. Ο δεύτερος «Ιούδας», που έγινε σημείο αναφοράς για τους ιεράρχες του Κιέβου, ήταν ο Χέτμαν Ιβάν Μαζέπα.

«Νομοθετική απόρριψη της χριστιανικής ταυτότητας των ευρωπαίων πολιτών, απαγωγές ανηλίκων σε κρατικό επίπεδο, απαγόρευση της κύριας Χριστιανικές γιορτέςΚαι οι διακρίσεις σε βάρος των χριστιανών, η μαχητική προπαγάνδα της σεξουαλικής διαστροφής και η διαφθορά των παιδιών δεν είναι ο δρόμος μας!». - λέει η κοινότητα.

Εδώ τονίζουν ιδιαίτερα ότι η θέση τους καθορίζεται από τη βούληση του ιδρυτή της μονής, που σεβάστηκαν Ορθόδοξοι άνθρωποιπρεσβύτερος - Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμά (Σοκούρ). Αυτό είναι ένα θρυλικό πρόσωπο. Ακόμη και μετά την Οκτωβριανή επανάσταση, ένας θρύλος προέκυψε στο χωριό του Ντονμπάς, Νικολσκόγιε: όταν ένας μοναχός έρθει να υπηρετήσει στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου, δύο μοναστήρια θα ανοίξουν εδώ. Ο Ιερομόναχος Σαββάτης (μελλοντικός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς) έφτασε το 1986 σε μια ερειπωμένη εκκλησία χωρίς εικονοστάσι και σε έναν καμένο αχυρώνα αντί για το σπίτι ενός ιερέα. Με τις προσπάθειες του μοναχού αναστηλώθηκε ο ναός, χτίστηκε βαπτιστικό, προσκύνημα με τραπεζαρία. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, εντάχθηκε στο σχήμα με το όνομα Zosima.

Όπως υποσχέθηκε ο θρύλος, μοναστήρια εμφανίστηκαν στο Nikolskoye. Ο αριθμός των ανθρώπων που ήθελαν να υπηρετήσουν τον Θεό υπό την πνευματική καθοδήγηση του π. Ζωσιμά αυξήθηκε γρήγορα. Πνευματικά του παιδιά έγιναν πολλοί άνθρωποι με επιρροή της περιοχής, διάσημοι επιχειρηματίες και πολιτικοί. Ανάμεσά τους ήταν και ο νεαρός Βίκτορ Γιανουκόβιτς, που μόλις ξεκινούσε την καριέρα του. Ο γέροντας τον παντρεύτηκε προσωπικά και συχνά εξομολογούνταν.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του ίδιου του Γιανουκόβιτς, μετά από μια τέτοια ομολογία, ο Ζωσίμα προφήτευσε να γίνει κυβερνήτης της περιοχής του Ντόνετσκ. Υπάρχουν και άλλες αποκαλύψεις: «Ένα μήνα πριν από το θάνατό του, τον Ιούλιο, με πήρε τηλέφωνο ο ίδιος ο πατέρας και μου ζήτησε να έρθω.

Σύντομα θα σε καλέσουν στο Κίεβο, - είπε ο Γέροντας: - πρέπει να είσαι στο Κίεβο. Εκεί σας περιμένουν τρομερές δοκιμασίες. Αλλά δεν πρέπει να αποθαρρύνεστε, δεν πρέπει να φοβάστε - πρέπει μόνο να προχωρήσετε...

Και επανέλαβε ξανά:

Αλλά εκεί σε περιμένουν τρομερές δοκιμασίες...»

Φαίνεται ότι μένει να δούμε για ποιες τρομερές δοκιμασίες μιλούσε ο οξυδερκής μοναχός. Αλλά από τότε, κάθε Αύγουστο, ο Βίκτορ Φεντόροβιτς ταξίδευε στο Ντονμπάς, στον τάφο του εξομολογητή του Ζωσίμα. Τελευταία φορά ήταν φέτος το καλοκαίρι, στα δέκα χρόνια από τον θάνατο του αγίου πατρός. «Θυμόμαστε και τιμούμε όλα όσα μας κληροδότησε ο πατήρ Ζωσιμά», είπε ο πρόεδρος μετά την νεκρώσιμη λιτανεία. Ωστόσο, οι πιστοί έμειναν έκπληκτοι από τον πρωτοφανή αριθμό φρουρών εντός των τειχών του σιωπηλού μοναστηριού.

Όμως σήμερα το μοναστήρι φαινόταν να εκραγεί. Ο κόσμος λέει ανοιχτά ότι «ο γέροντας έβρισε τον πρόεδρο επειδή πρόδωσε τη ρωσική πίστη». Θυμούνται τα προφητικά λόγια της διαθήκης του Ζωσιμά:

«Εγώ, αμαρτωλός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς, ιδρυτής δύο μοναστηριών... Αφήνω την τελευταία μου διαθήκη:

…Παρατηρήστε αυστηρά τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Σε περίπτωση αποχώρησης της Ουκρανίας από τη Μόσχα, όποια και αν είναι η αυτοκεφαλία – παράνομη ή «νόμιμη» – η σύνδεση με τον Μητροπολίτη Κιέβου θα διακοπεί αυτόματα. Μην δέχεστε απειλές ή κατάρες, γιατί δεν είναι κανονικές και παράνομες. Υποστηρίξτε σταθερά τους κανόνες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε περίπτωση πτώσης από την ενότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - δεν υπάρχει κυρίαρχος επίσκοπος, τα μοναστήρια περνούν σε σταυροπηγιακή διαχείριση, υπό το ωμοφόριο του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Προσεύχομαι στον Θεό και το ελπίζω Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Μοσκόφσκι δεν θα αρνηθεί και θα τον δεχτεί κάτω από το ωμοφόριό του. Εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε τα μοναστήρια θα τεθούν υπό ανεξάρτητη διαχείριση ηγουμένων, όπως το μοναστήρι Valaam των αρχών του εικοστού αιώνα, υπό το πρόσχημα των φωτεινών μελλοντικών εποχών ενότητας Ουκρανίας και Ρωσίας, που, πιστεύω βαθιά, θα έρθουν αναπόφευκτα , με την οποία φεύγω για την αιώνια ζωή...”

Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, χιλιάδες κοινότητες μοναχών και ενοριτών άλλων μοναστηριών είναι έτοιμες να συμμετάσχουν στη διαμαρτυρία της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Αγίου Νικολάου-Βασίλιεφσκι. Πρώτα από όλα πρόκειται για την περίφημη Αγία Κοίμηση Λαύρα Σβιατογκόρσκστο Seversky Donets και στο πιο έγκυρο ορθόδοξο κέντρο της Κριμαίας - το μοναστήρι του σπηλαίου της Ιεράς Κοιμήσεως στο Bakhchisarai. Η ζύμωση γίνεται στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk και στη Μονή Αγίας Τριάδας του Κιέβου του Αγίου Ιωάννη, του αναγνωρισμένου ιδεολογικού ηγέτη της Ουκρανικής κανονικής Ορθοδοξίας.

Τώρα οι άγιοι πατέρες αυτών των μοναστηριών καλούν ανοιχτά τους πιστούς «να υπερασπιστούν την ενότητα της Ουκρανίας και της Ρωσίας», όπως κληροδότησε ο Γέροντας Ζωσιμά. Παρόμοιες εκκλήσεις ακούστηκαν στις ουκρανικές εκκλησίες πριν από τρεις αιώνες, την εποχή του Bohdan Khmelnytsky και των αιματηρών εξεγέρσεων των Κοζάκων Haidamaks.

Εν τω μεταξύ, στα επίσημα μέσα της, η UOC του Πατριαρχείου Μόσχας αναγνωρίζει ήδη τον εαυτό της ως αυτοκέφαλο, απομακρυσμένο από τις ρωσικές υποθέσεις. Στον χαιρετισμό του προς τους συμμετέχοντες στους εορτασμούς με την ευκαιρία της 1025ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας, ο Πρόεδρος Γιανουκόβιτς διάβασε κυριολεκτικά τα εξής: «Δεν θα επιτρέψουμε τη χρήση των Εκκλησιών από ορισμένες πολιτικές δυνάμεις για τα στενά τους συμφέροντα. Αυτό ισχύει και για ξένα κέντρα, τα οποία μερικές φορές επιδιώκουν να επηρεάσουν την εσωτερική πολιτική κατάσταση στην Ουκρανία μέσω θρησκευτικών οργανώσεων».

Προς τα τέλη Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε στο Κίεβο συνεδρίαση της Συνόδου. Ο κύριος νικητής ήταν το αυτοκέφαλο κόμμα - κέρδισαν χρόνο μέχρι τη σύνοδο κορυφής του Βίλνιους, μετά την οποία η Ρωσία θα απομακρυνθεί ακόμη περισσότερο και τα «πρώτα παιδιά στην ύπαιθρο» θα είναι ακόμα πιο ανεξάρτητα.

Τι θα γίνει με τα επαναστατικά μοναστήρια; Πώς θα τελειώσει η αγανάκτηση των πιστών στη νοτιοανατολική Ουκρανία; Καμία απάντηση. Ο Πατριάρχης Μόσχας σιωπά, χάνει χρόνο.

Ο κλήρος και οι ορθόδοξοι πιστοί του Ντονμπάς αντέδρασαν στις τρελά κυνικές δηλώσεις του ψευδοπατριάρχη Ντενισένκο, τις οποίες έκανε πρόσφατα από τον άμβωνα μιας από τις εκκλησίες. Η απάντηση στις δηλώσεις του δημοσιεύτηκε στις ιστοσελίδες των επισκοπών Ντόνετσκ και Γκορλόβκα.

Απάντηση στη δήλωση του επικεφαλής του λεγόμενου «Πατριαρχείου Κιέβου» Φιλάρετο (Μ.Α. Ντενισένκο)

Τις τελευταίες εβδομάδες, το κοινό ενθουσιάστηκε από τα λόγια που είπε από τον άμβωνα της εκκλησίας ο Ουκρανός πολίτης M.A. Ο Ντενισένκο (ένας άνθρωπος που αυτοαποκαλείται «Πατριάρχης Κιέβου και πάσης Ρωσο-Ουκρανίας Φιλάρετος») σε ένα από τα «κηρύγματά του». Το βίντεο που απεικονίζει το αναφερόμενο γεγονός δημοσιεύτηκε στις 4 Νοεμβρίου 2016 στις Φιλοξενία βίντεο YouTube.

Τα λόγια που είπε ο «πατριάρχης» Ντενισένκο εξόργισε όχι μόνο εμάς, τους κατοίκους του Ντονμπάς, αλλά και λογικούς ανθρώπους από διάφορες περιοχές της Ουκρανίας και άλλες χώρες. Ο λεγόμενος «πατριάρχης» είπε ότι ο πληθυσμός του Ντονμπάς πρέπει να εξιλεωθεί με βάσανα και αίμα για «την αμαρτία της ψήφου σε δημοψήφισμα υπέρ της ομοσπονδιοποίησης». Αυτά τα τρομερά και απάνθρωπα λόγια συγκλόνισαν και πλήγωσαν βαθιά τις καρδιές πολλών ανθρώπων.

Δυστυχώς, το 2014 ξεκίνησε ένας αδελφοκτόνος πόλεμος στην επικράτεια του Ντονμπάς. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, από τα μέσα Απριλίου 2014 έως τις 31 Ιουλίου 2016, 9.553 άνθρωποι σκοτώθηκαν και 22.137 άνθρωποι τραυματίστηκαν. Πίσω από αυτούς τους αριθμούς κρύβονται ανθρώπινες μοίρες. Μ.Α. Ο Denisenko (Filaret) μιλά για το αίμα ενός δεκάμηνου κοριτσιού, της Kira, το οποίο σκίστηκε από μια οβίδα μαζί με τη μητέρα της ενώ περπατούσαν σε ένα πάρκο της πόλης στην Gorlovka. για τα βάσανα μιας μητέρας της οποίας τα τρία μικρά παιδιά σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών. για την τύχη του εννιάχρονου Vanya Voronov, του οποίου το κέλυφος του στέρησε την όραση, τα πόδια, τα χέρια και τον μικρότερο αδερφό του. Τίθεται το ερώτημα: ποιον «θεό» υπηρετεί (ο Φιλαρέτ); Βάαλ, στον οποίο πρόσφεραν ανθρωποθυσίες, συμπεριλαμβανομένων παιδιών, στην Καρχηδόνα;

Οι άνθρωποι που υπηρετούν τον Αληθινό Θεό, ο οποίος είπε ότι ένα από τα ονόματά Του είναι Αγάπη, δεν μπορούν να ζητούν βία και αιματοχυσία. Οι οβίδες δεν ξέρουν σε ποιον να πετάξουν - πραγματικούς εγκληματίες ή ανυπεράσπιστους ηλικιωμένους, γυναίκες και παιδιά. Η εφαρμογή της αρχής της συλλογικής ευθύνης είναι μια ακόμη ιστορική βαρβαρότητα, που ρίχνει πολύ πίσω στην ανάπτυξη όσους εφαρμόζουν μια τέτοια αρχή.

Η βαθιά διχόνοια της κοινωνίας των πολιτών, οι διαμάχες και οι διαφωνίες που βλέπουμε σήμερα είναι η πιο άμεση συνέπεια του τρομερού αμαρτήματος του εκκλησιαστικού σχίσματος, του οποίου κάποτε επικεφαλής ήταν ο ψευδοπατριάρχης Φιλάρετος (Ντενισένκο). Πίσω από το παραβάν του «πατριωτισμού» κρύβονται ψέματα και καταστροφικές δραστηριότητες που διχάζουν τον ουκρανικό λαό για τρίτη συνεχόμενη δεκαετία.

Οι επισκοπές Donetsk και Gorlovka αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της Εκκλησίας της Αληθινής και Ενότητας του ουκρανικού λαού, η οποία κηρύττει τον Αναστημένο Χριστό σε όσους βρίσκονται κοντά και μακριά - την Πηγή της Αγάπης και της Χαράς στους ανθρώπους. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής και των δραστηριοτήτων της, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας καλλιεργεί στο ποίμνιό της την αγάπη για τον Θεό, για τους γείτονες, για την Πατρίδα, για τον λαό της.

Επισκοπή, κλήρος, μοναχοί του Ορθοδόξου Ντονμπάς.