Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων!

Η μετάφραση του Κορανίου είναι η μετάφραση του ίδιου του κειμένου του Κορανίου από τα αραβικά σε άλλες γλώσσες του κόσμου. Μια σημασιολογική μετάφραση του Κορανίου είναι μια παρουσίαση της σημασίας του Κορανίου σε άλλες γλώσσες.

Η ιστορία της μετάφρασης του Κορανίου στα ρωσικά ξεκινά από την εποχή του Πέτρου Α', με εντολή του, το 1716, δημοσιεύτηκε η πρώτη μετάφραση του Κορανίου στα ρωσικά στο Συνοδικό Τυπογραφείο της Αγίας Πετρούπολης - «Ο Αλκοράν για τον Μωάμεθ, ή Τουρκικό Δίκαιο».Αυτή η μετάφραση έγινε από μετάφραση στα γαλλικά και περιλάμβανε όλες τις ανακρίβειες και παραλείψεις λέξεων και φράσεων στις σούρες.

Θεατρικός συγγραφέας ΜΙ. Βερέβκιντο 1790 δημοσίευσε τη μετάφρασή του του Κορανίου, η οποία ονομαζόταν «Το Βιβλίο του Αλ-Κοράν του Άραβα Μωάμεθ, ο οποίος τον έκτο αιώνα το παρουσίασε ως του απεσταλμένο από τον ουρανό, ο ίδιος ο τελευταίος και μεγαλύτερος από τους προφήτες του Θεού. ” Αν και η μετάφραση έγινε πάλι από τα γαλλικά και επαναλάμβανε όλες τις σημασιολογικές ανακρίβειες, ήταν γραμμένη σε πιο κατανοητή απλή γλώσσα και περιείχε εκκλησιαστικές σλαβικές λέξεις. Αυτή η μετάφραση ενέπνευσε τον A.S. Pushkin να δημιουργήσει το ποίημα «Imitation of the Koran».

Ακολούθησαν οι μεταφράσεις του A.V. Kolmakov (από τα αγγλικά), Mirza Muhammad Ali Haji Kasim oglu (Alexander Kasimovich) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "The Koran of Magomed". Όλα έγιναν από μεταφράσεις του Κορανίου σε άλλες γλώσσες και επαναλάμβαναν ακριβώς όλα τα σημασιολογικά λάθη αυτών των μεταφράσεων.

Η πρώτη μετάφραση του Κορανίου από τα αραβικά έγινε από τον Δ.Ν. Μπογκουσλάβσκι. Μία από τις καλύτερες επιστημονικές μεταφράσεις έγινε από τον Γ.Σ. Sablukov - "Το Κοράνι, το νομοθετικό βιβλίο του μωαμεθανικού δόγματος." I. Yu. Krachkovsky - «Το Κοράνι», θεωρείται ακαδημαϊκή μετάφραση από τα αραβικά.

Η πρώτη επιστημονική και ποιητική μετάφραση έγινε από τον T. A. Shumovsky. Στο μουσουλμανικό περιβάλλον, μια τέτοια μετάφραση χαιρετίστηκε ευνοϊκά και εγκρίθηκε από τον μουσουλμανικό κλήρο. Η δεύτερη ποιητική μετάφραση του Κορανίου στα ρωσικά έγινε από τη Valeria Porokhova, η οποία είναι η πρώτη μεταφράστρια που ομολογεί το Ισλάμ. Η μετάφραση έγινε σε συνεργασία με εξέχοντες μουσουλμάνοι θεολόγοικαι έλαβε πολλές επιδοκιμαστικές κριτικές από τους μουσουλμάνους κληρικούς και θεολόγους, συμπεριλαμβανομένης της Αιγυπτιακής Ακαδημίας Al-Azha.

Ο ανατολίτης N.O. Osmanov μεταφράζει το Κοράνι με μια προσπάθεια να αποδώσει με ακρίβεια το νόημα. Στη μετάφρασή του, ο Osmanov χρησιμοποιεί για πρώτη φορά ταφσίρ σε σχόλια. Μπορείτε να κατεβάσετε αυτήν τη σημασιολογική μετάφραση του Κορανίου σε αυτή τη σελίδα.

Μια πιο ακριβής μετάφραση των σημασιών του Κορανίουσήμερα είναι το «Κοράνι» του E. Kuliev. Αυτή η μετάφραση εγκρίνεται από μουσουλμάνους μελετητές και κληρικούς.

«Το Κοράνι, μετάφραση της σημασίας των στίχων και η σύντομη ερμηνεία τους» από τον Αμπού Αντέλ είναι ένας συνδυασμός μετάφρασης και ερμηνείας.
Η βάση ήταν το "at-Tafsir al-Muyassar" (Ελαφριά ερμηνεία), που συντάχθηκε από μια ομάδα δασκάλων της ερμηνείας του Κορανίου, με επικεφαλής τον Abdullah ibn abd al-Muhsin, και χρησιμοποίησε επίσης τις ερμηνείες των al-Shaukani, Abu Bakr Jazairi, ibn al-Uthaymin, al-Baghawi, Ibn al-Jawzi και άλλοι.

Σε αυτήν την ενότητα μπορείτε να κατεβάσετε το Κοράνι στα ρωσικά και στα αραβικά, να κατεβάσετε το tajvid του Κορανίου και τα tafsirs του διαφορετικών συγγραφέων, να κατεβάσετε τη μορφή mp3 του Κορανίου και βίντεο διαφορετικών απαγγελέων, καθώς και οτιδήποτε άλλο σχετίζεται με το Ιερό Κοράνι.

Σε αυτή τη σελίδα παρουσιάζονται τα tafsirs του Κορανίου στα ρωσικά. Μπορείτε να κάνετε λήψη βιβλίων μεμονωμένα ή να κατεβάσετε ολόκληρο το αρχείο βιβλίων. Κατεβάστε ή διαβάστε βιβλία διαδικτυακά, γιατί ένας μουσουλμάνος πρέπει συνεχώς να αποκτά γνώση και να την εμπεδώνει. Επιπλέον, γνώσεις που σχετίζονται με το Κοράνι.

Δεν επιτρέπεται η κατά γράμμα, λέξη προς λέξη μετάφραση του Κορανίου. Είναι απαραίτητο να δώσουμε μια εξήγηση και ερμηνεία για αυτό, γιατί αυτός είναι ο λόγος του Παντοδύναμου Αλλάχ. Όλη η ανθρωπότητα δεν θα μπορέσει να δημιουργήσει κάτι παρόμοιο ή ίσο με μία σούρα του Ιερού Βιβλίου.

Ποιο είναι το καθήκον ενός μεταφραστή; Καθήκον του μεταφραστή είναι να μεταφέρει το ολιστικό και ακριβές περιεχόμενο του πρωτοτύπου μέσω μιας άλλης γλώσσας, διατηρώντας τα υφολογικά και εκφραστικά του χαρακτηριστικά. Με την «ακεραιότητα» της μετάφρασης πρέπει να κατανοήσουμε την ενότητα μορφής και περιεχομένου σε μια νέα γλωσσική βάση. Εάν το κριτήριο για την ακρίβεια της μετάφρασης είναι η ταυτότητα των πληροφοριών που αναφέρονται διαφορετικές γλώσσες, τότε μόνο μια μετάφραση που μεταφέρει αυτές τις πληροφορίες με ισοδύναμα μέσα μπορεί να θεωρηθεί ολιστική (πλήρης ή επαρκής). Με άλλα λόγια, σε αντίθεση με μια επανάληψη, μια μετάφραση πρέπει να μεταφέρει όχι μόνο αυτό που εκφράζεται στο πρωτότυπο, αλλά και τον τρόπο που εκφράζεται σε αυτό. Αυτή η απαίτηση ισχύει τόσο για ολόκληρη τη μετάφραση ενός δεδομένου κειμένου στο σύνολό του, όσο και για τα επιμέρους μέρη του.

Κατά τη μετάφραση από τη μια γλώσσα στην άλλη, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη η δράση των ίδιων παραγόντων λογικής-σημασιολογικής τάξης για τη μεταφορά του ίδιου σημασιολογικού περιεχομένου. Στη γραπτή μετάφραση, η προκαταρκτική ανάγνωση και ανάλυση του κειμένου που μεταφράζεται μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε εκ των προτέρων τη φύση του περιεχομένου, το ιδεολογικό πλαίσιο και τα υφολογικά χαρακτηριστικά του υλικού, ώστε να έχουμε κριτήρια επιλογής γλωσσικών μέσων στη διαδικασία της μετάφρασης. Ωστόσο, ήδη κατά τη διάρκεια της ανάλυσης του κειμένου, τέτοιες «μονάδες μετάφρασης» θα προσδιορίζονται σε αυτό, είτε πρόκειται για μεμονωμένες λέξεις, φράσεις ή μέρη μιας πρότασης, για τα οποία δεδομένη γλώσσα, λόγω της καθιερωμένης παράδοσης, υπάρχουν συνεχείς, ακλόνητες αντιστοιχίες. Είναι αλήθεια ότι σε οποιοδήποτε κείμενο τέτοιες ισοδύναμες αντιστοιχίες αποτελούν μια μικρή μειοψηφία. Θα υπάρχουν αμέτρητα περισσότερες τέτοιες «μεταφραστικές μονάδες», η μετάδοση των οποίων ο μεταφραστής θα πρέπει να επιλέξει αντιστοιχίες από το πλουσιότερο οπλοστάσιο μέσων μιας συγκεκριμένης γλώσσας, αλλά αυτή η επιλογή απέχει πολύ από το να είναι αυθαίρετη. Φυσικά, δεν περιορίζεται σε καμία περίπτωση στις αναγνώσεις ενός δίγλωσσου λεξικού. Κανένα λεξικό δεν μπορεί να παρέχει όλη την ποικιλία των συμφραζόμενων σημασιών που πραγματοποιούνται στη ροή της ομιλίας, όπως δεν μπορεί να καλύψει ολόκληρη την ποικιλία των συνδυασμών λέξεων. Επομένως, η θεωρία της μετάφρασης μπορεί να δημιουργήσει μόνο λειτουργικές αντιστοιχίες που λαμβάνουν υπόψη την εξάρτηση της μετάδοσης ορισμένων σημασιολογικών κατηγοριών από τη δράση διαφόρων παραγόντων.

Έτσι, στη διαδικασία της μετάφρασης, χτίζονται τρεις κατηγορίες αλληλογραφίας:

1. Ισοδύναμα που καθιερώθηκαν λόγω της ταυτότητας του σημαινομένου, καθώς και κατατεθέντα στην παράδοση των γλωσσικών επαφών.
2. παραλλαγές και συμφραζόμενες αντιστοιχίες.
3. όλους τους τύπους μεταφραστικών μετασχηματισμών.

Οποιαδήποτε μετάφραση είναι μεταμόρφωση του κειμένου, εισάγοντας κάτι νέο ή αποκλείοντας το αμετάφραστο. Οι μεταφραστές αντιμετωπίζουν συνεχώς προβλήματα. Για παράδειγμα, πολλές κατασκευές στη ρωσική γλώσσα αποδεικνύονται δυσκίνητες σε σύγκριση με τις αραβικές φράσεις. Συμβαίνει επίσης ότι στη ρωσική γλώσσα δεν υπάρχει καθόλου νόημα καμίας λέξης. Σε οποιαδήποτε γλώσσα του κόσμου υπάρχουν λέξεις που δεν μπορούν να βρεθούν σε καμία άλλη. Ίσως, με την πάροδο του χρόνου, ορισμένες από αυτές τις λέξεις να βρουν μια θέση σε ένα εναλλακτικό λεξικό, αλλά μέχρι τότε, οι μεταφραστές θα αναγκαστούν να χρησιμοποιούν περιγραφική μετάφραση, και αυτό οδηγεί σε διαφορετικές ερμηνείες της ίδιας λέξης. Σύνολο εκφράσεων, ιδιωματισμών και παροιμιών αντανακλούν την ψυχολογία της γλώσσας και χρησιμοποιούν ζωντανές εικόνες. Συχνά δεν συμπίπτουν στα ρωσικά και στα αραβικά, γεγονός που οδηγεί σε παρεξήγηση.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος λέει στο Κοράνι (που σημαίνει): «Εάν αμφιβάλλετε για την αλήθεια και την αυθεντικότητα του Κορανίου, το οποίο αποκαλύψαμε στον υπηρέτη μας - τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τότε φέρτε τουλάχιστον μια σούρα, παρόμοια με οποιαδήποτε σούρα του Κορανίου για ευγλωττία, οικοδόμηση και καθοδήγηση και καλέστε τους μάρτυρες σας εκτός από τον Αλλάχ, οι οποίοι μπορούν να καταθέσουν αν είστε ειλικρινείς...» (2:23).

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Κορανίου είναι ότι ένας στίχος μπορεί να έχει μία, δύο ή δέκα διαφορετικές σημασίες που δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους και είναι κατάλληλοι για διαφορετικές καταστάσεις ζωής. Η γλώσσα του Κορανίου είναι όμορφη και πολυσημική. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Κορανίου είναι ότι περιέχει πολλά μέρη που απαιτούν εξηγήσεις από τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), επειδή ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είναι ο κύριος δάσκαλος που εξηγεί το Κοράνι στους ανθρώπους .

Στο Κοράνι, πολλοί στίχοι αποκαλύφθηκαν σε ορισμένες καταστάσεις που σχετίζονται με την καθημερινή ζωή των ανθρώπων· ο Αλλάχ έδωσε στον Προφήτη απαντήσεις σε ερωτήσεις. Εάν μεταφράσετε το Κοράνι χωρίς να γνωρίζετε την κατάσταση ή τις συνθήκες γύρω από το εδάφιο, τότε το άτομο θα παραπλανηθεί.

Επίσης στο Κοράνι υπάρχουν στίχοι που σχετίζονται με διάφορες επιστήμες, τον ισλαμικό νόμο, τον νόμο, την ιστορία, τα ήθη, το ιμάν, το Ισλάμ, τις ιδιότητες του Αλλάχ και την αξία της αραβικής γλώσσας. Εάν ο Αλίμ, σε όλες αυτές τις επιστήμες, δεν καταλαβαίνει το νόημα του στίχου, τότε όσο καλά και αν μιλάει αραβικά, δεν θα καταλάβει όλο το βάθος του στίχου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια κατά γράμμα μετάφραση του Κορανίου δεν είναι αποδεκτή. Και όλες οι μεταφράσεις που είναι διαθέσιμες αυτήν τη στιγμή στα ρωσικά είναι κυριολεκτικές.

Το Κοράνι δεν μπορεί να μεταφραστεί παρά μόνο μέσω ερμηνείας, στην οποία κάθε στίχος πρέπει να ληφθεί υπόψη ως προς το νόημά του, ο χρόνος και ο τόπος της αποκάλυψης, τα χαντίθ που εξηγούν αυτό το εδάφιο, οι απόψεις των ασάμπ και των σεβαστών μελετητών σχετικά με αυτό το στίχο πρέπει να υποδεικνύονται. Για να συνταχθεί μια ερμηνεία (tafsir), πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις. Όποιος κάνει μετάφραση του Κορανίου ή του tafsir του ελλείψει τουλάχιστον ενός από αυτά, τότε κάνει ο ίδιος λάθος και παραπλανά τους άλλους.

1. Ο μουφασσίρ πρέπει να έχει άριστη γνώση της αραβικής γλώσσας και της σημασιολογίας της και πρέπει να γνωρίζει άπταιστα τη γραμματική της αραβικής γλώσσας.
2. Πρέπει να γνωρίζει άπταιστα την επιστήμη του sarf (μορφολογία και κλίση).
3. Πρέπει να γνωρίζει καλά την ετυμολογία (ilmul ishtikaq).
4. Είναι απαραίτητο να κατακτήσετε τη σημασιολογία (maan). Αυτό θα του επιτρέψει να κατανοήσει τη σημασία της με βάση τη σύνθεση της λέξης.
5. Είναι απαραίτητο να κυριαρχήσετε τη στιλιστική της αραβικής γλώσσας (ilmul bayan).
6. Πρέπει να ξέρεις ρητορική (balagat). Αυτό βοηθά στην ανάδειξη της ευγλωττίας.
7. Ο μεταφραστής και ο διερμηνέας του Κορανίου πρέπει να γνωρίζει τις μεθόδους (κιραάτ) της ανάγνωσής του.
8. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε καλά τα βασικά της πίστης (Aqida). Διαφορετικά, ο διερμηνέας δεν θα μπορεί να κάνει μια σημασιολογική μετάφραση και με την κυριολεκτική του μετάφραση θα πέσει ο ίδιος σε λάθος και θα οδηγήσει άλλους σε αυτό.
9. Ο διερμηνέας-μεταφραστής πρέπει να έχει ενδελεχή γνώση της ισλαμικής νομολογίας, του νόμου (usul fiqh) και της επιστήμης που εξηγεί πώς λαμβάνονται οι αποφάσεις από το Κοράνι.
10. Είναι απαραίτητο να κατέχεις το fiqh και να γνωρίζεις τη Σαρία.
11. Πρέπει να γνωρίζει κανείς τις αιτίες και τις συνέπειες της αποκάλυψης των στίχων.
12. Ο mufassir πρέπει να γνωρίζει για τους στίχους του nasih-mansuhi (ακυρώθηκε και ακυρώθηκε), δηλαδή ένας στίχος μπορεί να αντικαταστήσει την απόφαση ενός άλλου στίχου και είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ποιος από τους 2 στίχους πρέπει να ακολουθηθεί. Εάν ο διερμηνέας δεν γνωρίζει το nasih-mansukh, τότε οι άνθρωποι δεν θα μπορούν να κατανοήσουν την ποικιλομορφία του Κορανίου, αλλά θα πιστεύουν ότι υπάρχουν αντιφάσεις στη θρησκεία.
13. Ένα άτομο που ερμηνεύει το Θείο βιβλίο πρέπει να γνωρίζει χαντίθ που εξηγούν το νόημα των στίχων που αποκαλύφθηκαν εν συντομία, το νόημα των οποίων δεν είναι ξεκάθαρο από μόνο του. Το νόημα αυτών των στίχων δεν θα είναι σαφές σε ένα άτομο χωρίς επεξηγηματικά χαντίθ, ανεξάρτητα από το πόσο καλά μιλάει αραβικά.
14. Ο διερμηνέας-μεταφραστής του Κορανίου πρέπει να έχει την «παλμική παλάμη» - τη μυστική γνώση που του αποκάλυψε ο Αλλάχ ως αποτέλεσμα της ακολουθίας του Κορανίου και του χαντίθ. Το χαντίθ λέει: «Όποιος κι αν είναι αυτός που ακολουθεί την επίκτητη γνώση, ο Αλλάχ θα του αποκαλύψει εκείνες τις επιστήμες για τις οποίες δεν γνώριζε» (Αμπού Νουαϊμ).

Επομένως, εάν κάποιος αναλαμβάνει να μεταφράσει το Κοράνι, πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι έχει τεράστια ευθύνη. Ένα άτομο πρέπει αρχικά να μελετήσει έναν τεράστιο όγκο λογοτεχνίας που σχετίζεται με το Κοράνι και τις Κορανικές επιστήμες. Η μετάφραση γίνεται από συνηθισμένα κείμενα, αλλά το Κοράνι είναι ο λόγος του Αλλάχ. Ο μεταφραστής είναι ο δεύτερος συγγραφέας. Στην περίπτωσή μας, δεν μπορεί να υπάρξει δεύτερος συγγραφέας, υπάρχει μόνο ένα Κοράνι και ο συγγραφέας του είναι ο Αλλάχ, ο Αλλάχ έστειλε το βιβλίο του στα αραβικά, που σημαίνει ότι πρέπει να παραμείνει στα αραβικά. Δεν πρέπει να υπάρχουν κυριολεκτικές μεταφράσεις· οι άνθρωποι χρειάζονται μια ερμηνεία tafsir, ώστε σε αυτήν ο επιστήμονας να εξηγεί την ομορφιά και την ασάφεια του Θείου κειμένου.

Το Κοράνι, που είναι ο λόγος του Παντοδύναμου, χρησιμεύει ως αληθινός οδηγός, η κύρια κατευθυντήρια γραμμή στη ζωή της ισλαμικής Ούμα, καθώς και μια πηγή καθολικής γνώσης και κοσμικής σοφίας που δεν έχει ανάλογες στον κόσμο. Η ίδια η Αποκάλυψη λέει:

«Ο Αλλάχ έστειλε την καλύτερη αφήγηση - τη Γραφή, οι στίχοι της οποίας είναι παρόμοιοι και επαναλαμβανόμενοι. Για όσους φοβούνται τον Δημιουργό τους, τους προκαλεί ρίγη. Και τότε το δέρμα και οι καρδιές τους μαλακώνουν όταν θυμούνται τον Παντοδύναμο. Αυτή είναι η σίγουρη καθοδήγηση του Αλλάχ, με την οποία καθοδηγεί όποιον θέλει στον ίσιο δρόμο» (39:23)

Σε όλη την ιστορία, ο Κύριος έχει αποκαλύψει τέσσερις Αγίες Γραφές στους υπηρέτες Του, και συγκεκριμένα: την Τορά (Ταυράτ), το Ψαλτήρι (Ζαμπούρ), το Ευαγγέλιο (Ιντζίλ) και το Κοράνι (Κουράν). Η τελευταία είναι η τελική Γραφή Του, και ο Δημιουργός έχει αναλάβει να την προστατεύσει από οποιαδήποτε παραμόρφωση μέχρι την ημέρα της Μεγάλης Κρίσης. Και αυτό αναφέρεται στον επόμενο στίχο:

«Αλήθεια, στείλαμε μια Υπενθύμιση και την φυλάμε» (15:9)

Εκτός από το παραδοσιακό όνομα, η τελική Αποκάλυψη του Θεού χρησιμοποιεί και άλλα ονόματα που χαρακτηρίζουν ορισμένες από τις ιδιότητές της. Τα πιο συνηθισμένα μεταξύ τους είναι τα ακόλουθα:

1. Furqan (Διακρίσεις)

Αυτό το όνομα σημαίνει ότι το Κοράνι χρησιμεύει ως διάκριση μεταξύ «χαλάλ» (επιτρεπτό) και (απαγορευμένο).

2. Kitab (Βιβλίο)

Αυτό είναι Ιερό Κοράνιαντιπροσωπεύει το Βιβλίο του Υψίστου.

3. Dhikr (Υπενθύμιση)

Εννοείται ότι το κείμενο της Αγίας Γραφής αποτελεί ταυτόχρονα υπενθύμιση και προειδοποίηση για όλους τους πιστούς.

4. Τανζίλ (Αποστολή)

Η ουσία αυτού του ονόματος είναι ότι το Κοράνι αποκαλύφθηκε από τον Δημιουργό μας ως το άμεσο έλεός Του για τους κόσμους.

5. Nur (Φως)

Δομή του Κορανίου

Το Ιερό Βιβλίο των Μουσουλμάνων περιλαμβάνει 114 σούρες. Καθένα από αυτά έχει το δικό του ιδιαίτερο νόημα και τη δική του ιστορία αποκάλυψης. Όλες οι σούρες αποτελούνται από στίχους που έχουν επίσης ένα ορισμένο νόημα. Ο αριθμός των στίχων σε κάθε σούρα ποικίλλει και επομένως υπάρχουν σχετικά μεγάλες και σύντομες.

Οι ίδιες οι κορανικές σούρες, ανάλογα με την περίοδο της αποκάλυψής τους, χωρίζονται στις λεγόμενες «Μεκκανικές» (δηλαδή, αποστέλλονται στον Αγγελιοφόρο του Παντοδύναμου Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, κατά την περίοδο του την προφητική του αποστολή στη Μέκκα) και το «Μαντίν» (αντίστοιχα, στη Μεδίνα).

Εκτός από τις σούρες, το Κοράνι χωρίζεται επίσης σε τζούζες - υπάρχουν τριάντα από αυτά και καθένα από αυτά αποτελείται από δύο χιζμπ. Στην πράξη, αυτή η διαίρεση χρησιμοποιείται για την ευκολία της ανάγνωσης του Κορανίου κατά τη διάρκεια των προσευχών tarawih. ιερός μήναςΡαμαζάνι (khatm), καθώς η ανάγνωση ολόκληρου του κειμένου του Βιβλίου του Αλλάχ από τον πρώτο έως τον τελευταίο στίχο είναι μια επιθυμητή ενέργεια στον ευλογημένο μήνα.

Ιστορία του Κορανίου

Η διαδικασία αποστολής της Αποκάλυψης έλαβε χώρα τμηματικά και σε μια αρκετά μεγάλη χρονική περίοδο - πάνω από 23 χρόνια. Αυτό αναφέρεται στη Σούρα Αλ-Ισρά:

«Το στείλαμε (το Κοράνι) με την αλήθεια, και κατέβηκε με την αλήθεια, αλλά σε στείλαμε (Μωάμεθ) μόνο ως καλό αγγελιοφόρο και προειδοποιητή. Έχουμε χωρίσει το Κοράνι έτσι ώστε να μπορείτε να το διαβάζετε στους ανθρώπους αργά. Το στείλαμε τμηματικά» (17:105-106)

Η αποκάλυψη στον Προφήτη Μωάμεθ (s.g.w.) πραγματοποιήθηκε μέσω του αγγέλου Γαβριήλ. Ο Αγγελιαφόρος τα ξαναείπε στους συντρόφους του. Οι πρώτοι ήταν οι αρχικοί στίχοι της Surah Al-Alaq (Ο θρόμβος). Μαζί τους ξεκίνησε η προφητική αποστολή του Μωάμεθ (s.g.w.), είκοσι τρία χρόνια.

Στα χαντίθ, αυτή η ιστορική στιγμή περιγράφεται ως εξής (σύμφωνα με την Aisha bint Abu Bakr): «Η αποστολή των αποκαλύψεων στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, sallallahu haleyhi wa sallam, ξεκινά με ένα καλό όνειρο και κανένα άλλο οράμα εκτός από αυτά που ήρθαν σαν την αυγή. Αργότερα, τον εμπνεύστηκε η επιθυμία να αποσυρθεί και προτίμησε να το κάνει στη σπηλιά Χίρα στο ομώνυμο βουνό. Εκεί ασχολήθηκε με πράξεις ευσέβειας - λάτρευε τον Παντοδύναμο για πολλές νύχτες, έως ότου ο Προφήτης Μωάμεθ (s.g.w.) είχε την επιθυμία να επιστρέψει στην οικογένειά του. Όλα αυτά κράτησαν μέχρι να του αποκαλυφθεί η αλήθεια, όταν βρέθηκε για άλλη μια φορά μέσα στο σπήλαιο της Χίρας. Ένας άγγελος εμφανίστηκε μπροστά του και πρόσταξε: «Διάβασε!», αλλά σε απάντηση άκουσε: «Δεν ξέρω να διαβάζω!» Στη συνέχεια, όπως διηγήθηκε ο ίδιος ο Μωάμεθ (σ.σ.), ο άγγελος τον πήρε και τον έσφιξε σφιχτά - έτσι πολύ που τεντώθηκε στο όριο, και μετά έσφιξε την αγκαλιά του και είπε ξανά: «Διάβασε!» Ο Προφήτης αντιτάχθηκε: «Δεν μπορώ να διαβάσω!» Ο άγγελος τον έσφιξε πάλι, ώστε (ξανά) πιάστηκε πολύ, και τον απελευθέρωσε διατάζοντας: «Διάβασε!» - και εκείνος (ξανά) επανέλαβε: «Δεν μπορώ να διαβάσω!» Και τότε ο άγγελος έσφιξε τον Τελικό Αγγελιοφόρο του Αλλάχ για 3η φορά και, ελευθερώνοντάς τον, είπε: «Διαβάστε στο όνομα του Κυρίου σας, που δημιούργησε, δημιούργησε τον άνθρωπο από θρόμβο! Διαβάστε, και ο Κύριός σας είναι ο πιο γενναιόδωρος...» (Μπουχάρι).

Η αποκάλυψη του Ιερού Βιβλίου των Μουσουλμάνων ξεκίνησε την πιο ευλογημένη νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού - Laylat ul-Qadr (Νύχτα του Προκαθορισμού). Αυτό είναι επίσης γραμμένο στο Ιερό Κοράνι:

«Το στείλαμε σε μια ευλογημένη νύχτα και προειδοποιούμε» (44:3)

Το Κοράνι, γνωστό σε εμάς, εμφανίστηκε μετά το θάνατο του Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (s.g.v.), αφού κατά τη διάρκεια της ζωής του την απάντηση σε κάθε ερώτηση που ενδιαφέρει τους ανθρώπους μπορούσε να δώσει ο ίδιος ο Μωάμεθ (s.g.v.). 1ος δίκαιος χαλίφηςΟ Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) διέταξε όλους τους συντρόφους που γνώριζαν το Κοράνι από μνημεία να γράψουν το κείμενό του σε ειλητάρια, καθώς υπήρχε κίνδυνος να χάσουν το αρχικό κείμενο μετά το θάνατο όλων των συντρόφων που το γνώριζαν από έξω. Όλοι αυτοί οι ρόλοι συγκεντρώθηκαν μαζί κατά τη διάρκεια της βασιλείας του 3ου Χαλίφη - (r.a.). Είναι αυτό το αντίγραφο του Κορανίου που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.

Οι αρετές της ανάγνωσης

Η Αγία Γραφή, που είναι ο λόγος του Υψίστου, έχει πολλά πλεονεκτήματα για τους ανθρώπους που τη διαβάζουν και τη μελετούν. Το κείμενο του Βιβλίου λέει:

«Σου έχουμε στείλει τη Γραφή για να διευκρινίσει τα πάντα, ως οδηγό ίσιο μονοπάτι, έλεος και καλά νέα για τους μουσουλμάνους» (16:89)

Τα οφέλη της ανάγνωσης και της μελέτης των κορανικών σούρων αναφέρονται επίσης σε μια σειρά από χαντίθ. Ο Προφήτης Μωάμεθ (s.a.w.) είπε κάποτε: «Ο καλύτερος από εσάς είναι αυτός που μελέτησε το Κοράνι και το δίδαξε σε άλλους» (Μπουχάρι). Από αυτό προκύπτει ότι η μελέτη του Βιβλίου του Κυρίου είναι μια από τις καλύτερες πράξεις για τις οποίες μπορεί κανείς να κερδίσει την ευχαρίστηση του Δημιουργού του.

Επιπλέον, για την ανάγνωση κάθε γράμματος που περιέχεται στο Ιερό Κοράνι, καταγράφονται οι καλές πράξεις, όπως αφηγείται η ακόλουθη ρήση του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (s.a.w.): «Όποιος διαβάζει ένα γράμμα του Βιβλίου του Αλλάχ, θα έχει καταγραφεί μία καλή πράξη. και η ανταμοιβή για τις καλές πράξεις αυξάνεται 10 φορές» (Tirmidhi).

Φυσικά, η αποστήθιση των στίχων θα είναι επίσης αρετή για τον πιστό: «Σε όσους γνώριζαν το Κοράνι, θα ειπωθεί: «Διαβάστε και ανεβείτε και προφέρετε τις λέξεις καθαρά, όπως κάνατε στην επίγεια ζωή, γιατί, πραγματικά, Το μέρος θα αντιστοιχεί στον τελευταίο στίχο που διαβάσατε." "(αυτό το χαντίθ αναφέρεται από τον Abu Dawud και τον Ibn Majah). Επιπλέον, ακόμη κι αν κάποιος πιστός έχει απομνημονεύσει ορισμένα εδάφια, θα πρέπει να τα ξαναδιαβάσει για να μην ξεχάσει. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (s.g.w.) είπε: «Συνεχίστε να επαναλαμβάνετε το Κοράνι, καθώς φεύγει από τις καρδιές των ανθρώπων πιο γρήγορα από τις καμήλες απαλλαγμένες από τα δεσμά τους» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

Είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο χρόνος που αφιερώνουν οι πιστοί στην ανάγνωση και τη μελέτη του Βιβλίου του Δημιουργού θα τους ωφελήσει όχι μόνο σε αυτόν τον θνητό κόσμο. Υπάρχει ένα χαντίθ για αυτό το θέμα: «Διαβάστε το Κοράνι, γιατί, αλήθεια, την Ημέρα της Ανάστασης θα εμφανιστεί ως μεσολαβητής για όσους το διαβάσουν!» (Μουσουλμάνος).

Σας άρεσε το υλικό; Στείλτε το στους αδελφούς και τις αδελφές σας με πίστη και λάβετε sawab!

Οι προγραμματιστές του Quran Academy σκοπεύουν να το εφαρμόσουν άμεσα ολόκληρη γραμμήδιάφορους μηχανισμούς εκπαίδευσης, καθένας από τους οποίους, στην πραγματικότητα, στην πολυπλοκότητά του αντιπροσωπεύει ένα ξεχωριστό μεγάλο έργο. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε πολύ πρώιμο στάδιο ανάπτυξης, αλλά ήδη τώρα έχετε την ευκαιρία να δοκιμάσετε πολλά διαφορετικά εργαλεία που έχουμε ήδη φτιάξει.

Διαβάζοντας το Κοράνι

Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα από τα πιο βολικά εργαλεία για την ανάγνωση του Ιερού Κορανίου. Σήμερα μπορείτε να βρείτε σε αυτό ένα ολόκληρο σύνολο μοναδικών χαρακτηριστικών που δεν είναι διαθέσιμα σχεδόν πουθενά αλλού.

• Διαγραμμική μετάφραση με λέξεις. Μπορείτε να δείτε τη μετάφραση κάθε λέξης του Κορανίου στη γλώσσα της επιλογής σας. Έχουμε ήδη μια σχεδόν ολοκληρωμένη μετάφραση στα Ρωσικά, μια μετάφραση στα Αγγλικά έχει ανέβει στον ιστότοπο και επίσης βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες για τη μετάφραση των λέξεων του Κορανίου στα Μπασκίρ, Τατζικιστάν, Αζερμπαϊτζάν και Τουρκικά.
• Πολλά ταφσίρ. Έχετε την ευκαιρία να ανοίξετε ένα από τα επτά κύρια tafsirs του Κορανίου στα αραβικά, καθώς και τα δύο πιο διάσημα tafsirs στα ρωσικά: al-Muntahab και al-Saadi. Επίσης, οι εθελοντές μας εργάζονται για να συνδέσουν τη μετάφραση του tafsir του Ibn Kathir με τον ιστότοπό μας.
• Επισήμανση κανόνων Tajweed. Για να μάθετε γρήγορα πώς να διαβάζετε σωστά το Κοράνι, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε συμβουλές για τους κανόνες του Tajweed, οι οποίοι εμφανίζονται ακριβώς όταν τοποθετείτε το δείκτη του ποντικιού σας πάνω από ένα από τα χρωματιστά γράμματα.
• Διαφορετικοί τρόποι πλοήγησης μέσω του Κορανίου. Έχετε τη δυνατότητα εναλλαγής μεταξύ των λειτουργιών προβολής: μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι με στίχους, σούρες, ρουμπίνια, ιζμπ και τζούζα. Μπορείτε επίσης να ενεργοποιήσετε τη λειτουργία συνεχούς ανάγνωσης, η οποία σας επιτρέπει να διαβάζετε στίχους σε λειτουργία ροής.

Μαθήματα Αραβικών και Tajwid

Εργαζόμαστε για τη δημιουργία διαδραστικών μαθημάτων κατάρτισης που περιλαμβάνουν διαλέξεις βίντεο καθώς και κουίζ με σετ ερωτήσεων για να ελέγξετε τις γνώσεις σας. Επίσης, μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος, θα σας φανεί χρήσιμο να κάνετε ένα τελικό master test, κατά το οποίο θα πρέπει να δοκιμάσετε όλες τις γνώσεις σας για το μάθημα.

Απομνημόνευση

Αυτή η ενότητα είναι σε κάποιο βαθμό παρόμοια με το Λεξικό Κορανίου, αλλά εδώ θα εργαστείτε με εργαλεία των οποίων ο κύριος σκοπός είναι να σας επιτρέψουν να απομνημονεύσετε τους στίχους του Ιερού Κορανίου όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

Αυτήν τη στιγμή διαθέτουμε τους ακόλουθους μηχανισμούς μάθησης για χρήση:

• Τελειώστε τον στίχο. Σας δίνεται ένας μερικώς συμπληρωμένος στίχος με άδεια κελιά. Πρέπει να συμπληρώσετε σωστά τις λέξεις που λείπουν.
• Ακούστε και συμπληρώστε τις λέξεις. Σου δίνεται η ευκαιρία να ακούσεις τον στίχο. Μετά από αυτό, πρέπει να συμπληρώσετε τα λόγια του με τη σωστή σειρά.
• Τοποθετήστε τις λέξεις σύμφωνα με τη μετάφραση. Σας δίνεται ένα σύνολο κενών κελιών. Το καθήκον σας είναι να εισαγάγετε τις λέξεις του στίχου στα σωστά κελιά σύμφωνα με τη μετάφραση.

Σχόλιο

Μια νέα μετάφραση του Κορανίου έγινε από έναν διάσημο ανατολίτη, Καθηγητής Μ-Ν. Ο. Οσμάνοφ. Η πρώτη πλήρης μετάφραση στα ρωσικά απευθείας από το αραβικό πρωτότυπο πραγματοποιήθηκε από τον G. S. Sablukov το 1878 στην πόλη Καζάν. Στη μετάφραση που σας προσφέρθηκε, ο καθηγητής Osmanov, στο μέτρο των δυνατοτήτων του, αναδημιούργησε το αραβικό πρωτότυπο, φέρνοντάς το πιο κοντά στην κατανόηση του αναγνώστη. Εδώ πρέπει να ειπωθεί ότι σε έναν απλό άνθρωποΜπορεί να είναι δύσκολο να κατανοήσουμε όλα τα λόγια του Αλλάχ. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο μεταφραστής προσπάθησε να επιλέξει εκφράσεις που ήταν πιο συνεπείς με το πρωτότυπο. Μια άψογα ακριβής, σωστή και γλωσσικά συμβατή μετάφραση του Κορανίου είναι σίγουρα απαραίτητη, αλλά μερικές φορές αυτό δεν αρκεί για να κατανοήσει πλήρως ο αναγνώστης όλες τις μυστικές και σαφείς έννοιες των στίχων του. Σήμερα, το Ιερό Κοράνι έχει μεταφραστεί επανειλημμένα σε πολλές γλώσσες. Για να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες των αναζητητών της αλήθειας, παρέχουμε αυτήν τη ρωσική μετάφραση του Κορανίου για την επιλογή σας. Ελπίζουμε ότι ο Αλλάχ θα σας καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο.

1.Άνοιγμα

3. Η οικογένεια του Ιμράν

4.Γυναίκες

5. Γεύμα

9.Μετάνοια

14.Ιμπραήμ

15.Al-Hijr

17. Ταξιδέψτε τη νύχτα

21.Προφήτες

23. Πιστοί

25. Διάκριση

27. Μυρμήγκια

28.Ιστορία

32. Αναφορά

35.Δημιουργός

37. Παρατάσσονται [άγγελοι]

40.Πιστός

41.Εξηγήθηκε

43.Κόσμημα

45.Γονατιστή

46.Al-Ahkaf

47.Μωάμεθ

51. Σκόρπιση [στάχτη]

52. Όρος [Σινά]

55.Ελεήμων

56.Ανάσταση

58. Καυγάδες

59.Συνάντηση

60. Θέμα

62.Καθεδρικός ναός

63.Munafiqi

64.Αμοιβαία εξαπάτηση

69.Ημέρα της κρίσης

70.Βήματα

73. Τυλιγμένο

74.Τυλιγμένο

75.Ανάσταση

76.Άνθρωπος

77. Εστάλη

79.Εκβίαση

80. Συνοφρυωμένος

81.Κάθοδος στο σκοτάδι

82. Θα ανοίξει

83.Ζύγισμα

84. Θα ανοίξει

85. Ζωδιακός αστερισμός

86.Μετακίνηση τη νύχτα

87.Υψηλότερο

88. Επικάλυψη

94.Δεν το έχουμε αποκαλύψει;

95. Συκιά

96.Θρόμβος

97.Προορισμός

98. Καθαρό σημάδι

99. Διάσειση

100. Καλπάζοντας

101. Συντριβή καταστροφή

102.Πάθος για αύξηση

103.Απόγευμα

104.Κατακριτής

106.Kuraish

107.Ελεημοσύνη

108.Αφθονία

109.Άπιστοι

110.Βοήθεια

111.Ίνες φοίνικα

112. Ειλικρίνεια

113.Αυγή

Κοράνι

Μετάφραση νοημάτων

Μ-Ν. Ο. Οσμάνοφ

1.Άνοιγμα

1. Στο όνομα του Αλλάχ, του Πανεύσπλαχνου και Ελεήμονος!

2. Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων,

3. ελεήμων, ελεήμων,

4. κυβερνήτης της ημέρας της κρίσης!

5. Σε λατρεύουμε και σε φωνάζουμε για βοήθεια:

6. Οδηγήστε μας στον ίσιο δρόμο,

7. Ο δρόμος εκείνων που ευλόγησες, όχι εκείνων που [έπεσαν κάτω από την] οργή Σου, και όχι [η οδός] εκείνων που χάθηκαν.

2.Αγελάδα

Στο όνομα του Αλλάχ, του Πανεύσπλαχνου και Ελεήμονος!

1. Αλίφ, λαμ, μιμ.

2. Αυτή η Γραφή, η [θεία αποκάλυψη] για την οποία δεν υπάρχει αμφιβολία, είναι οδηγός για τους θεοσεβούμενους,

3. Όσοι πιστεύουν στο αόρατο, κάνουν πάντα το τελετουργικό της προσευχής της σαλάτας, δίνουν ελεημοσύνη από αυτά που τους έχουμε αναθέσει.

4. εκείνοι που πιστεύουν σε ό,τι σου αποκαλύφθηκε και σε ό,τι απεστάλη πριν από σένα και είναι πεπεισμένοι ότι [υπάρχει] ένα Επόμενο.

5. Ακολουθούν την ευθεία οδό που τους υποδεικνύει ο Κύριος, και θα βρουν την ευδαιμονία [στον επόμενο κόσμο].

6. Αλήθεια, αυτοί που δεν πίστεψαν, και εκείνοι που νουθέσατε, και εκείνοι που δεν νουθέσατε, δεν θα πιστεύουν [και εφεξής].

7. Ο Αλλάχ έχει σφραγίσει τις καρδιές και τα αυτιά τους, και πάνω από τα μάτια τους είναι ένα πέπλο, και έχουν μεγάλη τιμωρία.

8. Μεταξύ των ανθρώπων υπάρχουν εκείνοι που λένε: «Πιστεύουμε στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης». Αλλά δεν είναι πιστοί.

9. Προσπαθούν να εξαπατήσουν τον Αλλάχ και αυτούς που πιστεύουν, αλλά εξαπατούν μόνο τον εαυτό τους, χωρίς να το γνωρίζουν.

10. Υπάρχει κακία στις καρδιές τους. Είθε ο Αλλάχ να τους αυξήσει το κακό! Τους επιφυλάσσει μια οδυνηρή τιμωρία γιατί είπαν ψέματα.

11. Όταν τους λένε: «Μην κάνετε κακία στη γη!» - απαντούν: «Κάνουμε μόνο καλές πράξεις».

12. Ας σας γίνει γνωστό ότι αυτοί είναι οι πονηροί, αλλά οι ίδιοι δεν το ξέρουν.

13. Και όταν τους λέγεται: «Πιστέψτε όπως πίστεψαν [οι άλλοι] άνθρωποι», απαντούν: «Θα πιστέψουμε όπως πίστεψαν οι ανόητοι; «Ας σας γίνει γνωστό ότι είναι ανόητοι, αλλά δεν ξέρουν [για αυτό].

14. Όταν συναντούν αυτούς που πιστεύουν, λένε: «Πιστεύουμε». Όταν μένουν μόνοι με τους διαβόλους τους, λένε: «Αλήθεια, είμαστε μαζί σας και, αλήθεια, μόνο γελάμε [με τους πιστούς]».

15. Ο ίδιος ο Αλλάχ θα γελάσει μαζί τους και θα αυξήσει την αλαζονεία τους στην οποία περιπλανιούνται στα τυφλά.

16. Είναι εκείνοι που αγόρασαν το λάθος με το κόστος του αληθινού μονοπατιού. Αλλά η συμφωνία δεν τους έφερε κέρδος και δεν συγκαταλέγονται μεταξύ εκείνων που καθοδηγούνται από την ευθεία οδό.

17. Μοιάζουν με αυτούς που άναψαν φωτιά, αλλά όταν η φωτιά φώτισε τα πάντα γύρω, ο Αλλάχ αφαίρεσε το φως και τους άφησε στο αδιαπέραστο σκοτάδι.

18. Κωφοί, τυφλοί, δεν θα πάνε [από το λάθος μονοπάτι].

19. Ή είναι σαν [αυτοί που βρίσκονται κάτω από] ένα σύννεφο βροχής στον ουρανό. Φέρνει σκοτάδι, βροντές και αστραπές, αλλά αυτοί, με θανάσιμο φόβο, για να μην ακούσουν τη βροντή, βουλώνουν τα αυτιά τους με τα δάχτυλά τους. Αλλά ο Αλλάχ αγκαλιάζει [με τη δύναμή Του] τους άπιστους.

20. Έχουν σχεδόν τυφλωθεί από κεραυνό. Όταν φουντώνει, ξεκινούν στο φως του, αλλά όταν τους σκεπάζει το σκοτάδι, σταματούν. Αν ο Αλλάχ ήθελε, θα τους είχε στερήσει την ακοή και την όραση: αλήθεια, ο Αλλάχ είναι κυρίαρχος σε όλα τα πράγματα.

21. Ω άνθρωποι! Προσκυνήστε τον Κύριό σας που δημιούργησε εσάς και αυτούς πριν από εσάς, και τότε θα γίνετε θεοσεβούμενος.

22. [Λάτρεψε τον Κύριο], που έκανε τη γη το κρεβάτι σου και τον ουρανό καταφύγιο σου, που έστειλε νερό της βροχής από τον ουρανό και έφερε καρπούς στη γη για τη διατροφή σου. Μην ταυτίζετε [είδωλα] με τον Αλλάχ, γιατί ξέρετε [ότι δεν είναι ίσα].

23. Εάν αμφιβάλλετε για την [αλήθεια] όσων αποκαλύψαμε στον υπηρέτη Μας, τότε αποκαλύψτε μια σούρα ίση με τη σούρα του Κορανίου και καλέστε τους μάρτυρες σας εκτός από τον Αλλάχ, εάν [οι άνθρωποι] είστε ειλικρινείς.

24. Εάν δεν το κάνετε αυτό - και δεν θα το κάνετε ποτέ αυτό - τότε φοβάστε τη φωτιά της κόλασης, στην οποία καίγονται άνθρωποι και πέτρες και που είναι προετοιμασμένη για τους άπιστους.

25. Δώσε χαρά (ω Μωάμεθ) σε όσους πιστεύουν και κάνουν καλές πράξεις: γιατί είναι προετοιμασμένοι για κήπους του παραδείσου όπου ρέουν ρυάκια. Κάθε φορά που δίνουν στους κατοίκους φρούτα για φαγητό, λένε: «Αυτό είναι το ίδιο με αυτό που μας έδιναν πριν». Στην πραγματικότητα, τους δίνεται κάτι από το οποίο μόνο μια ομοιότητα [ήταν αυτό που δόθηκε πριν]. Και σε αυτούς τους κήπους θα εφοδιαστούν με αγνούς συζύγους. Και θα μείνουν έτσι για πάντα.

26. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν ντρέπεται να χρησιμοποιήσει ένα κουνούπι, ή ακόμα και κάτι μικρότερο από αυτό, ως παράδειγμα και παραβολή. Και όσοι πιστεύουν καταλαβαίνουν ότι αυτή η παραβολή είναι η αλήθεια που έστειλε ο Κύριός τους. Όσοι δεν πίστεψαν θα πουν: «Τι ήθελε ο Αλλάχ αναφέροντας αυτήν την παραβολή;» [Και το γεγονός ότι] μέσω αυτής παραπλανά άλλους, και άλλους οδηγεί στον ίσιο δρόμο. Αλλά παραπλανά μόνο τους κακούς,