آیا امکان ازدواج با پدرخوانده های ارتدکس وجود دارد؟ درباره غسل تعمید و رابطه معنوی
گفتگو با کاندیدای الهیات، کشیش دیمیتری مویزف
-معنای کلامی مقدس غسل تعمید چیست؟
معنای الهیات مقدس غسل تعمید بسیار ساده است - اتحاد انسان با خدا. گرگوری متکلمین قدیس نوشت: «آنچه درک نمی شود شفا نمی یابد، اما آنچه با خدا متحد می شود نجات می یابد». از آنجایی که به گفته دیونوسیوس آرئوپاگیت، رستگاری خدایی شدن است و نه بیشتر، او مستقیماً این را بیان می کند، بنابراین تعمید آغاز خدایی شدن است. یعنی همانطور که قدیس شمعون الاهیدان جدید گفت، مسیح خود مانند یک دانه در شخص وارد می شود و در او ساکن می شود. و سپس طبق کلام مبارک دیادوخوس فوتیکی، این فیض خداوند که در شخص وارد شده است، او را در خدایی شدن یاری می دهد.
این بدان معناست که تا آنجا که اختیار انسان گسترش می یابد، این اختیار به لطف خدا تقویت می شود، زیرا خود انسان نمی تواند خود را کاملاً تغییر دهد، نمی تواند خود را به آدم جدید تبدیل کند. همه اینها به لطف خدا انجام می شود که در غسل تعمید دریافت می کنیم. اگر به سخنان قدیس نیکلاس کاباسیلاس عادل گوش دهیم، متوجه می شویم که در واقع فیض خداوند خود انسان را نجات می دهد، او را روشن می کند و خدایی می کند. و کار انسان فقط عدم دخالت در این لطف است. دخالت نکردن در فیض یعنی چه؟ گناه نکن. هر یک از گناهان ما تلاشی برای بستن خود از فیض است ، "تاج را از سر خود بیاندازیم ، آتشی را که خداوند روشن کرده است خاموش کنیم ..." و مبارزه با گناه مستلزم تلاش مداوم شخص است. بنابراین، کاملاً نامعقول است که بگوییم فقط کافی است آیین غسل تعمید را بپذیریم و بیش از این کار نکنیم. این بدان معناست که ما خدا را وارد زندگی مان، به درون خودمان می کنیم و می گوییم: «پروردگارا، یک جایی در حیاط خانه مان بنشین و این بار برخی از کارهای زمینی ام را حل می کنم: مزرعه می خرم، گاو، زن پیدا می کنم. از این رو تمام مشکلات. با خواندن انجیل، می بینیم که تمثیل های ناجی فقط در این مورد است. مثلاً مثل استعدادها. استعداد را می توان توسعه داد، یا می توان آن را در زمین دفن کرد. آنچه در انتظار این است معلوم است. کسی که آیین غسل تعمید را بپذیرد و کاری انجام ندهد، مانند کسی است که استعداد خود را در زمین دفن کرده است. باز هم مَثَل لباس عروسی: صاحب جشن میهمانان را دعوت کرد و مردی بدون لباس عروسی به آنجا آمد و او را به تاریکی سخت رانده شد. این امر به ویژه اگر این رسم باستانی را به خاطر بیاوریم واضح می شود: مرد ثروتمندی که آشنایان را به یک جشن دعوت می کرد به همه لباس عروسی داد. تمثیل شسته شده بلافاصله روشن می شود: من به تو لباس دادم و تو در جایی این کار را انجام می دهی. این یک تشبیه مستقیم با آیین غسل تعمید است. و بر این اساس نقشی که به پدرخوانده ها محول می شود مشخص می شود.
-چگونه پدرخوانده انتخاب کنیم و چرا به آنها "پدرخوانده" نیز می گویند؟
آنها را گیرنده می نامند زیرا کودک را از روی فونت درک می کنند. یعنی طبق عمل اصلی که در لحظه ای که شخص پدرخوانده می شود، گیرنده نامیده می شود.
دیونیسیوس آرئوپاگیت می نویسد که پدرخوانده مانند یک اعتراف کننده است، او مربی زندگی معنوی است. اما چگونه می توان در زندگی معنوی آموزش داد که خود آن را هدایت نمی کند؟ پدرخوانده یا مادر، به ترتیب، باید زندگی معنوی را به کودک بیاموزند، برای این خود آنها باید آن را رهبری کنند، بدانند، آن را درک کنند. در غیر این صورت درک آنها معنایی نخواهد داشت. بر این اساس، انتخاب پدرخوانده ضروری است: به طوری که آنها افرادی هستند که واقعاً حداقل می توانند برای پدر و مادر دعا کنند و بسیار مطلوب است که آنها بتوانند در زندگی معنوی توصیه هایی داشته باشند، به والدین کمک کنند. و اگرچه واضح است که در زمان ما کارکردهای اصلی تربیت معنوی فرزندان هنوز بر عهده والدین است ، اما پدرخوانده ها ، می توانم بگویم که تا حدودی افراد بیرونی خانواده هستند ، به ترتیب برای کودک بسیار آسان تر خواهد بود. برای گوش دادن به آنها این یک پدر و مادر نیست که کودک قبلاً به آنها عادت کرده است، بلکه برخی، شاید، یک فرد معتبرتر است. خدا کند که پدر و مادر خوانده از چنین اختیاری در بین فرزندان برخوردار شوند.
چه مسئولیت هایی دارد پدر و مادر خواندهدر رابطه با فرزندخوانده، فرزندخوانده با پدرخوانده، و همچنین پدرخوانده و پدرخوانده به یکدیگر؟
وظایف پدرخوانده ها در رابطه با فرزندان خوانده این است که آنها را به سمت رستگاری راهنمایی کنند تا در این امر به آنها کمک کنند. و وظایف فرزندان خوانده به ترتیب اطاعت از پدر و مادر خوانده، توجه به توصیه آنها است. پدرخوانده ها بین خودشان هیچ وظیفه ای ندارند، زیرا، به طور دقیق، به طور معمول فقط به یک پدرخوانده نیاز است، هم جنس کودک. یک پسر به پدرخوانده نیاز دارد، یک دختر به یک مادرخوانده. و پدرخوانده جنس دوم، اگر وجود داشته باشد، خوب است، اما اگر نداشته باشد، ترسناک نیست. این فقط یک کتاب دعا در اصل خود است و تعهد اصلی در رابطه با پسر خوانده البته بر عهده گیرنده همجنس است.
آیا درست است که راهبان، زن و شوهر و والدین فرزندان خود نمی توانند پدرخوانده یک فرزند باشند؟
راهب عموماً از دنیا کناره گیری می کند. بنابراین نباید ربطی به آن داشته باشد زندگی دنیوی. علاوه بر این، راهب نباید به تربیت فرزندان بپردازد. زیرا حتی اگر در مورد سنت های دیرینه رهبانی صحبت کنیم، هر راهبی حق داشت صومعه را تحت یکی از سه شرط ترک کند: اگر راهب صومعه مرتد باشد، اگر زنان اجازه دسترسی به صومعه را داشته باشند، و اگر کودکان بیاورند. بالا در صومعه یکی از این سه دلیل برای یک راهب کافی است که صومعه خود را کاملاً قانونی و آرام ترک کند. بنابراین، هنوز برای راهبان نامناسب است که به تربیت فرزندان بپردازند.
اگر در مورد یک زوج متاهل صحبت کنیم، قاعده شرعی چنین ممنوعیتی را برای آنها اعمال نمی کند، فقط به این دلیل که در واقع، تنها یکی از نمایندگان این زوج پدرخوانده است، کسی که با جنسیت کودک مطابقت دارد. . و والدین فرزندان خود به هیچ وجه نمی توانند همزمان پدرخوانده باشند، به این دلیل ساده که پدرخوانده هم با کودک و هم با والدین خود وارد رابطه معنوی می شود. و بیایید بگوییم مادر خودکودک تحت هیچ شرایطی نمی تواند با پدرخوانده پسرش ازدواج کند و پدر خود دخترش نیز تحت هیچ شرایطی نمی تواند با مادرخوانده ازدواج کند حتی اگر بیوه باشد. شما نمی توانید با پدرخوانده خود ازدواج کنید یا با پدرخوانده خود ازدواج کنید. این شرعاً ممنوع است.
قبل از انقلاب عمل پدرخوانده مکاتبه ای وجود داشت. اگر یکی از گیرندگان نتواند در مراسم غسل تعمید حضور داشته باشد، آیا می توان مراسم را بدون او انجام داد، اما او را به عنوان پدر خوانده یادداشت کرد؟
قبل از انقلاب قوانین بد زیادی وجود داشت ... پدر و مادر خدا هنوز باید واقعا حضور داشته باشند.
برخی از کشیش ها تعلیم می دهند که طبق قوانین کلیسا، پدرخوانده نمی تواند شوهر مادر پسری باشد که او غسل تعمید داده است. و یک مادرخوانده نمی تواند همسر پدر دختری باشد که او غسل تعمید داده است. معلوم می شود هر چیز دیگری مجاز است، مثلا: پدرخوانده و پدرخوانده می توانند ازدواج کنند و ازدواج کنند؟
این چیزی نیست که برخی از کشیشان می گویند، بلکه قانون شرعی است. پدرخوانده و پدرخوانده می توانند ازدواج کنند و ازدواج کنند. در قرن نوزدهم، توضیحی از طرف شورای مقدس وجود داشت که این کار ممنوع نیست. اگرچه یک سنت پرهیزگار روسی وجود دارد که این کار را انجام ندهیم، بلکه باید یک مادرخوانده و یک پدرخوانده از خانواده های مختلف بگیریم ... اما باز هم، اگر به قانون شرعی روی بیاوریم، هیچ منعی در این مورد وجود ندارد. این اصل تقوای مردمی است که می توان آن را رعایت کرد. اما اگر این اصل زیر پا گذاشته شود، اشکالی ندارد.
گفتگو با کاندیدای الهیات، کشیش دیمیتری مویزف.
معنای کلامی مقدس غسل تعمید چیست؟
معنای الهیات مقدس غسل تعمید بسیار ساده است - اتحاد انسان با خدا. گرگوری متکلمین قدیس نوشت: «آنچه درک نمی شود شفا نمی یابد، اما آنچه با خدا متحد می شود نجات می یابد». از آنجایی که به گفته دیونوسیوس آرئوپاگیت، رستگاری خدایی شدن است و نه بیشتر، او مستقیماً این را بیان می کند، بنابراین تعمید آغاز خدایی شدن است. یعنی همانطور که قدیس شمعون الاهیدان جدید گفت، مسیح خود مانند یک دانه در شخص وارد می شود و در او ساکن می شود. و سپس طبق کلام مبارک دیادوخوس فوتیکی، این فیض خداوند که در شخص وارد شده است، او را در خدایی شدن یاری می دهد.
این بدان معناست که تا آنجا که اختیار انسان گسترش می یابد، این اختیار به لطف خدا تقویت می شود، زیرا خود انسان نمی تواند خود را کاملاً تغییر دهد، نمی تواند خود را به آدم جدید تبدیل کند. همه اینها به لطف خدا انجام می شود که در غسل تعمید دریافت می کنیم. اگر به سخنان قدیس نیکلاس کاباسیلاس عادل گوش دهیم، متوجه می شویم که در واقع فیض خداوند خود انسان را نجات می دهد، او را روشن می کند و خدایی می کند. و کار انسان فقط عدم دخالت در این لطف است. دخالت نکردن در فیض یعنی چه؟ گناه نکن. هر یک از گناهان ما تلاشی برای بستن خود از فیض است ، "تاج را از سر خود بیاندازیم ، آتشی را که خداوند افروخته است خاموش کنیم ..." و مبارزه با گناه مستلزم تلاش مداوم شخص است. بنابراین، کاملاً نامعقول است که بگوییم فقط کافی است آیین غسل تعمید را بپذیریم و بیش از این کار نکنیم. این بدان معناست که ما خدا را وارد زندگی مان، به درون خودمان می کنیم و می گوییم: «پروردگارا، یک جایی در حیاط خانه مان بنشین و این بار برخی از کارهای زمینی ام را حل می کنم: مزرعه می خرم، گاو، زن پیدا می کنم. از این رو تمام مشکلات. با خواندن انجیل، می بینیم که تمثیل های ناجی فقط در این مورد است. مثلاً مثل استعدادها. استعداد را می توان توسعه داد، یا می توان آن را در زمین دفن کرد. آنچه در انتظار این است معلوم است. کسی که آیین غسل تعمید را بپذیرد و کاری انجام ندهد، مانند کسی است که استعداد خود را در زمین دفن کرده است. باز هم مَثَل لباس عروسی: صاحب جشن میهمانان را دعوت کرد و مردی بدون لباس عروسی به آنجا آمد و او را به تاریکی سخت رانده شد. این امر به ویژه اگر این رسم باستانی را به خاطر بیاوریم واضح می شود: مرد ثروتمندی که آشنایان را به یک جشن دعوت می کرد به همه لباس عروسی داد. تمثیل شسته شده بلافاصله روشن می شود: من به تو لباس دادم و تو در جایی این کار را انجام می دهی. این یک تشبیه مستقیم با آیین غسل تعمید است. و بر این اساس نقشی که به پدرخوانده ها محول می شود مشخص می شود.
چگونه پدرخوانده انتخاب کنیم و چرا به آنها "پدرخوانده" نیز می گویند؟
آنها را گیرنده می نامند زیرا کودک را از روی فونت درک می کنند. یعنی طبق عمل اصلی که در لحظه ای که شخص پدرخوانده می شود، گیرنده نامیده می شود.
دیونیسیوس آرئوپاگیت می نویسد که پدرخوانده مانند یک اعتراف کننده است، او مربی زندگی معنوی است. اما چگونه می توان در زندگی معنوی آموزش داد که خود آن را هدایت نمی کند؟ پدرخوانده یا مادر، به ترتیب، باید زندگی معنوی را به کودک بیاموزند، برای این خود آنها باید آن را رهبری کنند، بدانند، آن را درک کنند. در غیر این صورت درک آنها معنایی نخواهد داشت. بر این اساس، انتخاب پدرخوانده ضروری است: به طوری که آنها افرادی هستند که واقعاً حداقل می توانند برای پدر و مادر دعا کنند و بسیار مطلوب است که آنها بتوانند در زندگی معنوی توصیه هایی داشته باشند، به والدین کمک کنند. و اگرچه واضح است که در زمان ما کارکردهای اصلی تربیت معنوی فرزندان هنوز بر عهده والدین است ، اما پدرخوانده ها ، می توانم بگویم که تا حدودی افراد بیرونی خانواده هستند ، به ترتیب برای کودک بسیار آسان تر خواهد بود. برای گوش دادن به آنها این یک پدر و مادر نیست که کودک قبلاً به آنها عادت کرده است، بلکه برخی، شاید، یک فرد معتبرتر است. خدا کند که پدر و مادر خوانده از چنین اختیاری در بین فرزندان برخوردار شوند.
وظایف پدرخوانده ها در رابطه با فرزندان خوانده، فرزندان خوانده با پدرخوانده ها و همچنین پدرخوانده ها و پدرخوانده ها نسبت به یکدیگر چیست؟
وظایف پدرخوانده ها در رابطه با فرزندان خوانده این است که آنها را به سمت رستگاری راهنمایی کنند تا در این امر به آنها کمک کنند. و وظایف فرزندان خوانده به ترتیب اطاعت از پدر و مادر خوانده، توجه به توصیه آنها است. پدرخوانده ها بین خودشان هیچ وظیفه ای ندارند، زیرا، به طور دقیق، به طور معمول فقط به یک پدرخوانده نیاز است، هم جنس کودک. یک پسر به پدرخوانده نیاز دارد، یک دختر به یک مادرخوانده. و پدرخوانده جنس دوم، اگر وجود داشته باشد، خوب است، اما اگر نداشته باشد، ترسناک نیست. این فقط یک کتاب دعا در اصل خود است و تعهد اصلی در رابطه با پسر خوانده البته بر عهده گیرنده همجنس است.
آیا درست است که راهبان، زن و شوهر و والدین فرزندان خود نمی توانند پدرخوانده یک فرزند باشند؟
راهب عموماً از دنیا کناره گیری می کند. پس نباید کاری به زندگی دنیوی داشته باشد. علاوه بر این، راهب نباید به تربیت فرزندان بپردازد. زیرا حتی اگر در مورد سنت های دیرینه رهبانی صحبت کنیم، هر راهبی حق داشت صومعه را تحت یکی از سه شرط ترک کند: اگر راهب صومعه مرتد باشد، اگر زنان اجازه دسترسی به صومعه را داشته باشند، و اگر کودکان بیاورند. بالا در صومعه یکی از این سه دلیل برای یک راهب کافی است که صومعه خود را کاملاً قانونی و آرام ترک کند. بنابراین، هنوز برای راهبان نامناسب است که به تربیت فرزندان بپردازند.
اگر در مورد یک زوج متاهل صحبت کنیم، قاعده شرعی چنین ممنوعیتی را برای آنها اعمال نمی کند، فقط به این دلیل که در واقع، تنها یکی از نمایندگان این زوج پدرخوانده است، کسی که با جنسیت کودک مطابقت دارد. . و والدین فرزندان خود به هیچ وجه نمی توانند همزمان پدرخوانده باشند، به این دلیل ساده که پدرخوانده هم با کودک و هم با والدین خود وارد رابطه معنوی می شود. و فرض کنیم مادر بچه تحت هیچ شرایطی نمی تواند با پدرخوانده پسرش ازدواج کند و پدر دخترش هم تحت هیچ شرایطی نمی تواند با مادرخوانده ازدواج کند حتی اگر بیوه باشد. شما نمی توانید با پدرخوانده خود ازدواج کنید یا با پدرخوانده خود ازدواج کنید. این شرعاً ممنوع است.
قبل از انقلاب عمل پدرخوانده مکاتبه ای وجود داشت. اگر یکی از گیرندگان نتواند در مراسم غسل تعمید حضور داشته باشد، آیا می توان مراسم را بدون او انجام داد، اما او را به عنوان پدر خوانده یادداشت کرد؟
قبل از انقلاب قوانین بد زیادی وجود داشت ... پدر و مادر خدا هنوز باید واقعا حضور داشته باشند.
برخی از کشیش ها تعلیم می دهند که طبق قوانین کلیسا، پدرخوانده نمی تواند شوهر مادر پسری باشد که او غسل تعمید داده است. و یک مادرخوانده نمی تواند همسر پدر دختری باشد که او غسل تعمید داده است. معلوم می شود هر چیز دیگری مجاز است، مثلا: پدرخوانده و پدرخوانده می توانند ازدواج کنند و ازدواج کنند؟
این چیزی نیست که برخی از کشیشان می گویند، بلکه قانون شرعی است. پدرخوانده و پدرخوانده می توانند ازدواج کنند و ازدواج کنند. در قرن نوزدهم، توضیحی از طرف شورای مقدس وجود داشت که این کار ممنوع نیست. اگرچه یک سنت پرهیزگار روسی وجود دارد که این کار را انجام ندهیم، بلکه باید یک مادرخوانده و یک پدرخوانده از خانواده های مختلف بگیریم ... اما باز هم، اگر به قانون شرعی روی بیاوریم، هیچ منعی در این مورد وجود ندارد. این اصل تقوای مردمی است که می توان آن را رعایت کرد. اما اگر این اصل زیر پا گذاشته شود، اشکالی ندارد.
آیا پدرخوانده می تواند با پدرخوانده ازدواج کند؟ در مورد خویشاوندی معنوی اخیراً، جوانانی به کلیسای من آمدند، بسیار افسرده ... آنها می خواهند ازدواج کنند، اما قبلاً چندین کشیش که به آنها نزدیک شده بودند، به محض اینکه متوجه شدند که آنها ازدواج کرده اند، از انجام مراسم آیین ازدواج خودداری کردند. هر دو پدرخوانده یک فرزند با توجه به اهمیت جشن ازدواج، به ویژه در زمان ما، که به طور کلی افراد کمی تصمیم می گیرند نه تنها ازدواج کنند، بلکه حتی در اداره ثبت اسناد نیز امضا کنند، از این تصمیم کشیش ها تا حدودی شگفت زده شدم. صادقانه بگویم، من برای حل این مشکل آماده نبودم و نتوانستم فوراً به آنها کمک کنم. باید به ادبیات کلیسا، اینترنت و مشورت با کشیش ها نگاه می کردم. و این چیزی است که من در مورد آن فهمیدم. بسیاری از کشیش ها، روحانیون، شمع سازان و نظافتچی ها در کلیساها معتقدند و علاوه بر این، فعالانه موعظه می کنند که پدرخوانده و مادرخوانده یک فرزند نمی توانند ازدواج کنند، زیرا یک رابطه معنوی بین آنها در طول مراسم مقدس غسل تعمید کودک ایجاد می شود و از آنها جلوگیری می کند. از زن و شوهر بودن اولین سؤال کاملاً مشروع: چگونه از این "رابطه معنوی" می دانیم، چه قوانینی آن را تعریف می کنند؟ اگر به تاریخ کلیسا بپردازیم، خواهیم دید که از قرن ششم تا دوازدهم، ایده های خویشاوندی معنوی توسعه یافت و نگرش سختگیرانه فزاینده ای نسبت به آن شکل گرفت. اگر در زمان امپراتور ژوستتینیان ازدواج فقط پدرخوانده با دخترخوانده خود ممنوع بود (اواسط قرن ششم)، پس از آن پدران کلیسای جامع ترلو (691-692 در قسطنطنیه) در قانون 53 ازدواج بین پدرخوانده و والدین را ممنوع کردند. در مورد درک شده: "قرابت روحی مهمتر از اتحاد بر اساس بدن است"، بنابراین، به ویژه، "کسانی که فرزندان را از تعمید مقدس می گیرند، نباید با مادران بیوه خود ازدواج کنند." هنوز بعداً، سینود قسطنطنیه به رهبری پاتریارک نیکلاس سوم گرامر (1084-1111) تعیین کرد که وجود خویشاوندی معنوی تا درجه هفتم فراگیر، مانند خویشاوندی خونی، مانع ازدواج شناخته می شود. قوانین مربوط به پدرخوانده ها در روسیه از Nomocanon به ما رسید (Nomocano?n - مجموعه قوانین کلیسا و احکام امپراتوری بیزانسی در مورد کلیسا، که در قرون 6-7 جمع آوری شد و متعاقبا تکمیل شد). «قاعده 209. درباره قرابت معنوی. اگر زن و شوهر فرزندی را به مجردی تعمید دهند، دستور می دهیم که با یکدیگر اختلاط نکنند، زیرا پدرخوانده نسبت داده می شود. اگر جفت کنند هفت تا ده سال نهی دارند و صد تا تمام روز انداختن، چهارشنبه خشک و پنج می خورند. آنها را ببخش، لعنت بر آنها باد. درباره قرابت معنوی یک دوست دو نفری که هیچ فامیلی ندارند، اگر فرزندشان توسط یک پدرخوانده غسل تعمید داده شود، یعنی از حوض غسل تعمید پذیرفته باشند، اجازه دهند فرزندانشان در حد اسماگو به عقد نکاح نیایند. برادران اصل هستند. یک پدر، آن تعمید روحانی و مقدس را به دنیا بیاور. همانطور که می بینید، این قوانین فوق العاده سختگیرانه هستند، اگرچه اگر Nomocanon را با دقت بخوانید، می بینید که بسیاری از قوانین امروزه اصلاً رعایت نمی شوند، برخی غیرقابل اجرا هستند و علاوه بر این، در زمان ما در حال تغییر هستند، به عنوان مثال: "قاعده 175: اگر شخصی را بکشد، بر او نخوانند، در زیر یاد او را گرامی می‌دارند، و چه بسا تعجب بیشتری کند، یعنی از عقل خارج شده است. با توجه به پاسخ های چهارم تا ده قدیس تیموتائوس اسکندریه. و بیایید این قانون را با تصمیم شورای اتحادیه روسیه مقایسه کنیم کلیسای ارتدکسمورخ 27 ژوئیه 2011 - مراسم دعای دلجویی از بستگانی که داوطلبانه شکم خود را فوت کردند ( http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html). همچنین کاملاً بدیهی است که قواعد نوموکانون در مورد خویشاوندی معنوی از احکام یا مجالس حواری قرون اول سرچشمه نمی گیرد (این قواعد هیچ اشاره ای به چنین احکامی ندارند) بلکه از قوانین امپراتوری سکولار متأخر و فقط بعداً ناشی می شود. در هنجارهای کلیسا بافته شده اند. اما، با این وجود، این قوانین Nomocanon سال ها نگرش نسبت به خویشاوندی معنوی در روسیه را تعیین کرد.
«طبق عرف کلیسای باستانی، در غسل تعمید، به طور معمول، یک پدرخوانده شرکت می کرد، از همان جنس شخص غسل تعمید. با غسل تعمید غالب بزرگسالان، این امر ناشی از احساس طبیعی فروتنی بود. اما بعداً در غسل تعمید ، که طبق آموزه های کلیسا ، تولد معنوی یک شخص است ، به قیاس با تولد جسم ، گیرنده و گیرنده همزمان شروع به شرکت کردند - پدرخوانده و مادر. . قانون امپراتور سنت ژوستینیان اول (534) که ازدواج بین گیرنده و گیرنده را ممنوع می کند، هنوز امکان ازدواج بین گیرنده و گیرنده را در نظر نمی گیرد. این رسم در قرن هشتم در غرب گسترش یافت و به راحتی وارد زندگی کلیسا شد، به خصوص که با گذشت زمان، نوزادان عمدتاً تعمید می گرفتند. اسقف رم سنت لئوی اول بزرگ (440-461) علیه استقبال مضاعف سخن گفت، در سال 813 شورای ماینز این عمل را محکوم کرد، اما ریشه محکمی داشت. بعدها رسم شرکت گیرنده و گیرنده در غسل تعمید در شرق نیز رخنه کرد. در کلیسای روسیه، در قرن سیزدهم گسترش یافت. متروپولیتن های قدیس سیپریان (قرن چهاردهم) و فوتیوس (قرن پانزدهم) با این عمل مخالفت کردند، اما پس از قرن پانزدهم، شرکت در غسل تعمید یک نوزاد توسط دو پدرخوانده و مادرخوانده دیگر با اعتراضی روبرو نشد. اقتدار کلیسا». ( دایره المعارف ارتدکس، مقاله "دریافت کنندگان"). "قرابت معنوی بین وجود دارد پدرخواندهو پسرخوانده او و بین مادرخوانده و دخترخوانده او و همچنین بین والدین فرزندخوانده از قلم و گیرنده همجنس با فرزندخوانده (نپوتیسم). از آنجایی که طبق قوانین، در غسل تعمید یک گیرنده همجنس با کسی که تعمید می‌گیرد لازم است، دریافت‌کننده دوم ادای احترام به سنت است و بنابراین، هیچ مانع شرعی برای انعقاد ازدواج کلیسایی بین گیرندگان تعمید وجود ندارد. همون بچه به طور دقیق، به همین دلیل، بین پدرخوانده و دخترخوانده اش و بین مادرخوانده و پسرخوانده اش، هیچ گونه خویشاوندی معنوی وجود ندارد. اما عرف متقیان این گونه ازدواج ها را منع می کند، لذا برای جلوگیری از وسوسه در چنین حالتی باید از اسقف حاکم رهنمود ویژه گرفت. («راهنمای یک روحانی»، چاپ پاتریارک مسکو، مسکو، 1983) اگر از نقش پدرخوانده صحبت کنیم، بدیهی است که وظیفه اصلی او آموزش اصول ایمان به پسر خوانده است. و این نکته اصلی است. و سپس حداقل دو پدر و مادر، حداقل شش (این در اوکراین اتفاق می افتد) - مهم نیست. پدر و مادر خوانده به کسانی داده می شود که نه برای تعداد و نه برای خویشاوندی معنوی، بلکه برای آموزش و کمک به نجات روح تعمید می گیرند. و اگر بنا به گفته پدران کلیسا، احکام شورای مقدس، متن کتاب نژاد و تاریخ کلیسا، ما معتقدیم که فقط باید یک پدرخوانده وجود داشته باشد، در این صورت بحث عدم امکان ازدواج با شخصی که به سادگی نامش بر اساس سنت عامیانه، به هر حال، که از کاتولیک ها، پدرخوانده دوم آمده است. و در پایان یکی از کشیشی که من می شناسم به من گفت که مادرش هیچ کس را به عنوان فرزندخوانده خود نمی گیرد تا بعداً فرزندانش با فرزندان آشنایان و دوستان او از خانواده های ارتدوکس ازدواج کنند. من همچنین داستان های کاملاً قابل اعتمادی را از کشیش های آشنای خود در مورد همسرانی شنیدم که با تبدیل شدن به پدرخوانده یک فرد تعمید یافته و متعاقباً رفتن به کلیسا ، ازدواج خود را خاتمه دادند. به نظر من این یک تراژدی معنوی واقعی است که فقط از درک نادرست دو کلمه - "رابطه معنوی" رشد می کند. با جمع‌بندی همه موارد فوق، باید توجه داشت که بسیاری از افراد در مورد ممنوعیت ازدواج بین پدرخوانده‌ها، به سادگی از آن دفاع می‌کنند، مشکل را کاملاً درک نمی‌کنند و تا حدودی از مفهوم خویشاوندی معنوی که درک نمی‌کنند می‌ترسند. اما ما، فرزندان کلیسای خود، باید با احکام تصویب شده در کلیسای ارتدکس روسیه هدایت شویم، که به نوبه خود بر اساس احکام VI. شورای جهانیو می گویند که ازدواج بین پدرخوانده / ای دخترخوانده / که و پدر و مادر غسل تعمید ناممکن است و بس. سایر موارد مجاز است. کشیش تیموفی کوروپاتوف، مجله زنان ارتدکس "Slavyanka"، مارس-آوریل 2012
