راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

مطالب از World of Warcraft Roleplay Wiki

کشیش ها(به انگلیسی: Priest) مظهر معنویت مبتنی بر فلسفه اخلاق، پرستش یک خدای خاص یا اعتقاد به ارواح است، اما نه احترام به عناصری که شمن‌ها انجام می‌دهند یا ارتباط با دنیای طبیعی مورد حمایت درویدها. آنها نه تنها به عنوان شخصیت های محترم و تأثیرگذار در میان مردمان خود عمل می کنند، بلکه به عنوان طلسم کنندگان قدرتمند نیز عمل می کنند و از جادوی الهی برای درمان و محافظت از متحدان یا شکست دادن و تضعیف مخالفان استفاده می کنند. کشیش ها به طیف گسترده ای از مردم و سازمان ها در آزروت تعلق دارند.

ایمان صادقانه به دین خود بسیاری از کشیشان را وادار می کند تا راه شجاعت و قهرمانی را در پیش گیرند. در دوران تاریک، کشیشان نور (یا باورهای دیگر) را به عنوان یادآوری وجود نیروهای قدرتمند فراتر از درک ساکنان ساکن در سرزمین های آزروت تجسم می دهند. قدرتمندترین کشیش ها ارتباط نزدیکی با یک خدا یا موجود مورد احترام دارند و از توانایی های شگفت انگیزی برای کمک به آنها در مواقع ضروری استفاده می کنند.

نمایندگان معروف

• آکاما رهبر draenei شکسته Outland است که قبل از حمله اورک ها کشیش Karabor بود.
• Anduin Wrynn شاهزاده جوان Stormwind است.
• آلونسوس فاول رهبر فقید کلیسای نور مقدس و رئیس کشیشان نورثشایر است.
• اسقف اعظم بندیکت رهبر فعلی کلیسای نور مقدس است.
• Velen رهبر draenei است.
• بزرگ تفتیش عقاید ایسیلین رهبر معنوی جنگ صلیبی اسکارلت است.
• فیربنکس مشاور سابق الکساندروس موگرن و تنها عضو مرده جنگ صلیبی اسکارلت است که در حال حاضر نابود شده است.
• زابرا یک ترول است که به حامی و کشیش نور مقدس تبدیل شد و در رویدادهای کمیک Ashbringer شرکت کرد.
• ایریدی یک کشیش درنه ای است که به عنوان عضوی از گروهی از قهرمانان که با سینتاریا در اوتلند مخالفت می کردند، جان باخت.
• ایشانا کاهن اعظم آلدور در شهر شاترات است.
• لیدی لیادرین رهبر گروه شوالیه های خون است که قبل از تبدیل شدن به پالادین یک کشیش بود.
• مارا فورداگون - روحانی عالی Stormwind در طول جنگ اول.
• Moira Thaurissan رهبر دورف‌های تیره‌آهن، نماینده این قبیله در شورای سه چکش است.
• Confessor Paletress یک کشیش از جنگ صلیبی Argent در مسابقات Argent است.
• رستاخان فرمانروای قبیله ترول زندلار، پادشاه تمام ترول های آزروت است.
• سن "جین" رهبر فقید قبیله دارک اسپیر است.
• Tahu the Wise Wind یک دروید تائورن سابق و شاگرد Hamuul است.
• Tyrande Whisperwind کاهن اعظم الون است.

نژادها

رایج ترین باور در میان نژادهای مختلف، نور مقدس است که تقریباً در همه مردم اتحاد و همچنین الف های خونی گروه هورد وجود دارد. با این حال، بسیاری از نژادها در طول قرون متمایل شده اند یا مذاهب خود را پایه گذاری کرده اند که از طریق آنها می توانند از جادوی الهی استفاده کنند.

مردم

اگرچه از نظر زمانی اولین نژاد فیزیکی که با نور ارتباط برقرار کرد، درنه‌ها بودند، اما این انسان‌ها بودند که برای اولین بار نور مقدس را در آزروت کشف کردند و این باور جدید را به نژادهای دیگر، به ویژه الف‌های بلند و کوتوله‌ها گسترش دادند. انسان ها کلیساها و کلیساهای بسیاری را به عنوان مکان هایی برای مطالعه و عبادت نور ساخته اند. این دین به پیروان خود می آموزد که در طول زندگی خود با فضیلت باشند، اگرچه بیشتر فلسفی است تا خداباوری، با این حال پیروان معتقدند که وقف به نور به آنها کمک می کند تا با نیروی عظیم و اسرارآمیز در جهان ارتباط برقرار کنند. به یک موجود الهی به نام «امید» اشاره شده است که پیروان نور را با دستی نامرئی هدایت می کند.

جن های شب

گنوم ها

این بخش شامل بازتاب هایا نتیجه گیری

گسترش اعتقاد به نور مقدس به کوتوله ها نیز گسترش یافت که احتمالاً تحت تأثیر متحدان انسان و کوتوله خود قرار گرفته بودند. تعیین این که در چه مقطعی از زمان این اتفاق افتاد دشوار است، اما رویدادهای قبل از انشعاب و خود فاجعه ممکن است برخی از اعضای نژاد را به جستجوی قدرت های الهی واداشته باشد.

شایان ذکر است که کشیش‌های Dwarven به عنوان شخصیت‌های غیربازیکن در تهاجم Northrend معرفی شدند، جایی که آنها به عنوان پزشک در Howling Fjord عمل کردند. عنوان "دکتر" نیز توسط اولین مربی کشیشان، که گنوم ها در ابتدای سفر خود ملاقات می کنند، یدک می کشد.

الف های بالا

با این حال، با وجود فرقه سایه فراموش شده، کاهنان ترک (یا برخی از آنها) هنوز هم می توانند از نور مقدس استفاده کنند.

«مردگان و رها شده‌ها به‌ویژه به قدرت اراده عظیمی برای دستکاری نیروهای نور نیاز دارند، زیرا خود ویرانگر است. بنابراین، چنین نمایندگانی بسیار نادر هستند. هنگامی که شخصی از مردگان، جریانی از نور را از خود عبور می دهد، احساس می کند که تمام بدنش در آتش عادلانه فرو رفته است. رها شدگانی که توسط نور شفا می یابند (صرف نظر از اینکه شفا دهنده ترک شده باشد یا نه) نیز توسط آن می سوزند. البته زخم التیام می یابد، اما بهای آن درد فلج کننده است. بنابراین، کشیش های رها شده، موجوداتی با اراده تسلیم ناپذیر هستند."

مصاحبه با توسعه دهندگان، تابستان 2010

ترول ها

اکثر کشیشان از وابستگی‌های مختلف ترول آزروت، از جمله قبیله هورد Darkspear، پیرو مذهب قبیله‌ای باستانی به نام Voodoo هستند که ارواح قدرتمندی به نام Loa را مورد احترام و احضار قرار می‌دهند. پس از جنگ، کشیش وودو اغلب سر دشمن را جدا می کند و سر او را به روشی خاص خشک می کند تا روح او آزاد نشود. کاهنان ترول به دلیل توانایی آنها در برقراری ارتباط با ارواح و احترام به روش اجداد خود اغلب مشاور معنوی قبیله خود می شوند.

برخی از ترول ها مسیر پیروان خدای خون هاکار خوار ارواح را انتخاب کردند، سنتی که نسل ها در میان ترول های تاهو باستان وجود داشته است.Wise Wind در گفتگو با Aponi Brightmane فرض جالبی را مطرح کرد. او اظهار داشت که الف‌های شب به الهه ماه الون بسیار احترام می‌گذارند تنها به این دلیل که خود مخلوقات شب هستند و تائورن باید تعادل را در همه چیز حفظ کند، از جمله احترام به خورشید یا آنشه، چشم دوم زمین مادر. همانطور که در افسانه ها شرح داده شده است.تاهو همچنین می گوید که هامول رونتوتم، مربی او، آنچه را که الف های شب به او آموخته اند، در بین مردم خود پخش می کند.

اگرچه در آن زمان طاهو این گفتگوها را صرفاً فلسفه می‌دانست، اما احتمالاً توانست افکار خود را در میان تاورن‌های کافی گسترش دهد و پس از آن پایه‌گذاری یک باور جدید آغاز شد. بنابراین، در میان مردم او، گروه پالادین خدمتگزاران خورشید و کشیشان به وجود آمد که می توان آنها را به عنوان "درویدهای خورشیدی" توصیف کرد.

تعیین چگونگی دریافت قدرت های الهی از خورشید دشوار است، اما دو نظریه اصلی وجود دارد - یا خورشید به معنای خدایی خاص است، An'she، شبیه به Elune، که کاهنان الف های شب به آن اعتقاد دارند، یا خورشید فقط یک ادراک تورن از نور مقدس است که در بین نژادهای اتحاد گسترده است.

گابلین ها

این بخش شامل بازتاب هایا نتیجه گیری، اطلاعات رسمی نیست.

تعیین وابستگی دقیق کاهنان اجنه به هر اعتقادی به دلیل کمبود اطلاعات دشوار است، اما از برخی وظایف، ظاهر مربیان کشیش اجنه و حضور آنها در کزان می توان دریافت. به این نتیجه رسیدند که دین اصلی کاهنان اجنه - نور مقدس است که می توانند از طریق نژادهای اتحاد با آن آشنا شوند. کزان یکی از بزرگترین بنادر آزروت است که نمایندگان هر نژادی که با کشتی به اینجا رسیده اند می توانند در آن مستقر شوند. این امکان وجود دارد که وضعیت شبیه به کشیش های گنوم باشد که به عنوان NPC های پزشکی معرفی می شوند، زیرا اولین مربی کشیش های گابلین وضعیت "خواهر" را دارد که منعکس کننده یک موضوع پزشکی یا مذهبی است.

اگر وضعیت معمولی برای شمن‌های اجنه را به یاد بیاوریم، می‌توان فرض کرد که نور مقدس یکی از راه‌های دستیابی به اهداف و مزایای اضافی آنها برای آنها شده است و این توسط برخی از اظهارات شخصیت‌های اجنه تأیید می‌شود. بنابراین، اجنه به دومین نژاد هورد تبدیل می شوند، که در میان آنها ایمان به نور گسترده است (نخستین جن های خونی هستند).

ما نباید این واقعیت را فراموش کنیم که ترول های جنگلی برای مدت طولانی در این نزدیکی زندگی می کردند که اجنه می توانستند از آنها درباره لوا و وودو یاد بگیرند، با این حال، دنیای بازی به هیچ وجه این واقعیت را منعکس نمی کند. به طور مشابه، وضعیت جالبی که پس از پیوستن کارتل Bilgewater به گروه هورد به وجود آمد منعکس نمی شود - کشیشان اجنه می توانند تحت تأثیر چندین عقیده رایج نژادهای مختلف هورد قرار گیرند و احتمالاً به یکی از آنها بپیوندند - وودویسم ترول های دارکسپیر ، پرستش تاورن خورشید و سایه فراموش شده رها شده است.

پیوندها

• وب سایت رسمی World of Warcraft - توضیحات کلاس بازی

کشیشی در مصر باستان یکی از تأثیرگذارترین طبقات بود. آنها نقش بزرگی در زندگی سیاسی جامعه داشتند، زیرا دست راست فرعون بودند و بیشتر از خود فرعون می دانستند.

پیش از این، به طور کلی پذیرفته شده بود که کشیش ها تأثیر بدی بر توسعه ایالت داشتند و فقط به آن آسیب می رساندند. در واقع، کشیشان - نگهبانان سنت های مقدس - نقش مثبتی در تاریخ و فرهنگ مصر باستان داشتند. گواه این واقعیت است که هیچ تمدنی برای مدت طولانی مانند تمدن مصر باستان وجود نداشته است.

در مصر باستان، کاهنان مانند سایر فرهنگ‌ها یک طبقه جداگانه نبودند. اگرچه، دقیق تر است که بگوییم آنها عملکردهای مذهبی و سکولار را ترکیب کردند - کشیش این آیین را انجام می داد، اما همچنین می توانست به عنوان کاتب برای مناصب سکولار به صورت پاره وقت کار کند. اینها مقاماتی از نوع خاصی بودند که به جای شاه که پسر خدا بود، اعمال خاصی انجام می دادند. در مصر، کشیشان اراده مردم را با مذهب سرکوب نکردند، آنها را بترسانند - مذهب در مصر باستان کلید توسعه و بهبود اجتماعی بود. هرودوت مصریان را خداترس ترین و مذهبی ترین مردم جهان باستان نامید. شاید به همین دلیل است که مقام کشیش در میان طبقات دیگر مصر باستان بسیار مورد احترام و احترام بود.

لازم به ذکر است که خدمات کشیشی به خوبی پرداخت می شد و کم کم این سنت در خانواده های کشیشی ایجاد شد که مناصب خود را از طریق ارث به فرزندان خود واگذار می کردند. مطالعه برای کشیشی جدی و دشوار بود. مقام کشیش موروثی بود و همیشه مقدس و محترم شمرده می شد. آموزش با کشیشان می تواند از زمانی که کشیش آینده چهار ساله بود آغاز شود و تا سن بیست سالگی به پایان برسد.

کاهنان گروه خاصی را تشکیل می دادند که به طور سنتی به آن روحانیون می گویند که هدف اصلی آنها "خدمت" به یک یا آن خدا بود. تعداد، نفوذ و ثروت هر روحانی به نقل از خدای خاصی بستگی داشت. متاسفانه اطلاعات دقیقی در مورد تعداد دقیق کاهنان یک خدای خاص وجود ندارد. مشخص است که در طول پادشاهی جدید، روحانیون آمون-را تبانی یک شرکت قدرتمند و ثروتمند بود، در حالی که روحانیون دیگر خدایان، به عنوان مثال، ممفیان پتا و هلیوپولیتن را، بسیار پایین‌تر از او بودند. روحانیت خدایان ولایی را ذکر کنید.

همانطور که در بالا اشاره کردیم، در مصر باستان، گروه های جداگانه ای از کاهنان وظایف خاصی را انجام می دادند و علاوه بر اینکه حافظ اسرار مقدس بودند، مدیران سکولار نیز بودند. در میان کشیشان نیز سلسله مراتبی وجود داشت. از آنجایی که هر فرقه دارای یک روحانی مربوطه بود که توسط یک کاهن اعظم منصوب شده توسط پادشاه رهبری می شد، نظام رگالیا به شدت دستور داده می شد. رئیس هر روحانی دارای مقام و عنوان خاصی بود که نام آن به نام بت بستگی داشت. نفوذ و قدرت روحانیون به فرقه بستگی داشت. به عنوان مثال، کشیش آمون-را قدرتمندترین محسوب می شد، زیرا او بالاترین مقام را در نردبان سلسله مراتبی داشت. بیایید سعی کنیم سلسله مراتب کشیشان مصر باستان را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

کشیشان در مصر باستان در چندین تخصص متمایز آموزش دیده بودند. هر یک از این گروه ها نام خاص خود را داشتند و وظایف منحصر به فرد خود را انجام می دادند. علاوه بر این، در هر یک از تخصص ها، کاهنان مصر باستان به چندین راسته تقسیم می شدند.

به کاهنان بالاترین درجات عنوان Ur اعطا شد. از این رو، برای مثال، رئیس کشیش-شفای شهر سایس، که در پاپیروس های باستانی ذکر شده است، Ur Senu نام داشت. کاهن اعظم شهر ایونو اور-ت تکنت و کشیش اور ماآ نام داشت.

گروه جداگانه ای از کشیش ها خدمتکاران پر نتر بودند. این گروه بسیار بزرگی از کشیشان مصر باستان هستند که عملکرد مکان های مقدس را تضمین می کردند. در میان آنها، چندین تخصص قابل تشخیص است.

مدیر املاک معبد کشیش مر بود که مسئولیت‌هایش شامل موارد زیر بود: حسابداری اموال معبد، نظارت بر کشت مزارع معبد، تهیه غذا و همچنین تهیه همه چیز لازم برای خدمات معبد.

کاهنان خیر هب موقعیت ویژه ای داشتند - آنها وظایف کاتبان معبد را انجام می دادند و نگهبان کتب مقدس بودند. آنها مسئول کپی و حفظ طومارهای کتابخانه معبد بودند. خرخب نیز به عنوان نگهبان کلمات قدرت و تلفظ صحیح آنها مورد احترام بودند.

کشیش Uab مسئول پاکسازی معبد بود. در طول مدت کار در معبد، او نمی توانست ازدواج کند. Uab تمیزی محل، لباس و تامین به موقع آب معبد را زیر نظر داشت. وظایف Uab همچنین شامل پاشیدن آب بر روی کسانی بود که وارد معبد می شدند. همانطور که هرودوت اشاره می کند، خلوص نقش مهمی برای مصریان باستان ایفا می کرد - نه تنها پاکی روح، بلکه بدن. در زمان فراعنه می گفتند: برای بندگی خدا باید پاک باشی. طبق سنت، همه خادمان معبد باید چهار وضو در روز - صبح، ظهر، عصر و نیمه شب - وضو بگیرند.

وظایف کشیش و واعظ توسط هم نتر - "بنده خدا" یا "پیامبر خدا" انجام شد. او خدمات معبد را انجام می داد و موعظه می خواند و احکام دینی و قوانین الهی را به مؤمنان یادآوری می کرد. شهروندان مصری از هم نتر، علم «مخ نتر» الهی را آموختند. همچنین ممکن است متذکر شود که در معبد مصر باستان، هنگام نماز معبد، شعاری به نام کای به صدا درآمد. مصریان نماز را کخ می نامیدند و اندیشیدن به امور معنوی را واء می گفتند.

علاوه بر کاهنان آغاز شده، خادمان پر نتر شهروندان غیر روحانی بودند که کارشان بسیار مورد توجه کشیش ها بود. به عنوان مثال، خم آنخیو، «کاهنان زندگان»، دعوای حقوقی را در معبد حل و فصل می‌کرد و به افراد غیر روحانی توصیه می‌کرد. در میان کسانی که به کاهنان خدمت می کردند ، تایلندی شبت - "حامل گرز" و آهای-ت - "حامل سیستروم" که در خدمات معبد حضور داشتند و به انجام آنها کمک می کردند ، نقش ویژه ای داشتند. طبقه جداگانه ای از خادمان معبد غیر روحانی سائو - "مراقبان" بودند که نقش نگهبانان معبد را بازی می کردند. در حین انجام وظیفه، آنها موظف به خواندن متون مقدس بودند - بنابراین، معبد نه تنها با نیروی فیزیکی، بلکه از نظر معنوی نیز محافظت می شد.

مصریان به نشانه ها بسیار توجه داشتند و معتقد بودند که خداوند از طریق نشانه ها و رویاها اراده خود را به مردم منتقل می کند. مفسر وقایع و فال های بهشتی کشیش ما بود. او پوست پلنگی را روی لباسش می پوشید که لکه های سیاه روی آن نماد ستاره ها بود. ما باید کار خود را با دعای خاصی آغاز می کرد. سخنان کشیش ماا لزوماً توسط کاتب هری سیشتا ​​- "وقایع نگار مقدسات" ثبت شد. همچنین لازم به ذکر است که مشهورترین ماآ، پیشگوی عالی اور ماآ، ایمهوتپ بود که با ساختن هرم پلکانی جوسر به شهرت رسید.

به طور جداگانه باید توجه داشت که کار کشیش Maa را نباید با پیش بینی های جادویی اشتباه گرفت. ما هرگز سعی نکرد بفهمد که هنوز چه چیزی نشده است. او فقط به دنبال یافتن تفسیری دقیق از رویداد گذشته بود تا اراده خدا را درک کند، زیرا کل سعادت مصر و مردم آن به آن بستگی دارد.

کاهنان علم را در دستان خود متمرکز کردند. کاهنان که تحصیلکرده ترین طبقه مردم بودند، در مدارس تدریس می کردند و به فرزندان خانواده های ثروتمند نوشتن، حساب و علوم دیگر آموزش می دادند. نجوم در میان مصریان از موفقیت زیادی برخوردار بود. و اگر چه با طالع بینی همپوشانی داشت، طالع بینی آن زمان هیچ سنخیتی با فال نداشت. برای اهداف پزشکی و کشاورزی، مطالعه تأثیر اجرام آسمانی بر طبیعت و رفاه مردم استفاده می شد. به این ترتیب، طالع بینی و پیش بینی های طالع بینی در مصر باستان تنها در قرن اول قبل از میلاد ظاهر شد. این کار در این زمینه بود که کشیش ها را در یک گروه جداگانه قرار داد که ما بیشتر بررسی خواهیم کرد.

Mer Unnut ناظران بودند. Amu Unnut به تفسیر حرکت اجرام آسمانی مشغول بودند. آنها زمان مناسب کاشت و برداشت را انتخاب کردند و تاریخ دقیق طغیان نیل را به مردم عادی اطلاع دادند. در کتابخانه‌های معابد کاهنی می‌توان سوابق دقیقی از پدیده‌های نجومی در طول سالیان متمادی پیدا کرد. Amu Unnut توانست نه تنها روز، بلکه حتی دقیقه خورشید گرفتگی آینده را محاسبه کند.

آنها سیستمی از پیش بینی های عددی ایجاد کردند که در آن ویژگی های خاصی از یک فرد با یک عدد مشخص مطابقت دارد. بنابراین آنها می توانند از بدو تولد به سرنوشت یک فرد پی ببرند. بعدها، جادوگران ایرانی دانش مخفی خود را از کابال پذیرفتند و سپس در اروپا ظاهر شد و نام عمومی "جادو" را دریافت کرد. زمانی فیثاغورث از آمو اونوت بود که به مطالعه پرداخت و در تحقیقات علمی بعدی خود از آموزش عددشناسی آنها استفاده کرد. حقایق تاریخی تأیید می کند که فیثاغورث درست پس از بازگشت از مصر اکتشافات ریاضی زیادی انجام داد، اگرچه او احتمالاً فقط تجربه مصر را بازتولید کرد.

هرودوت به مهارت‌های مشاهده‌ای مصری‌ها اشاره کرد که قادر به شناسایی الگوها در پدیده‌های طبیعی بودند و پیش‌بینی رویدادها را بر این اساس آموختند. هیچ جادویی در این مورد وجود نداشت، فقط نتیجه گیری منطقی بر اساس داده های تجربی بود.

همچنین هرودوت به ما می گوید که مصریان باستان پزشکان ماهر و سالم ترین مردم جهان باستان بودند. کاهنان سنو نقش ویژه ای در این امر ایفا کردند - این دسته ای از پزشکان مصر باستان است. پزشکی برای آنها فقط یک حرفه نبود، بلکه یک علم مقدس بود. درک این نکته حائز اهمیت است که علیرغم این واقعیت که این کشیش ها پزشکان بسیار ماهری به حساب می آمدند، حتی یک درمان بدون دعا کامل نشد. شفا بر اساس اراده خدایان تفسیر می شد و اگر شخصی بهبود می یافت، باید برای آنها در معبد هدایایی می آورد.

علاوه بر این، کاهنان به وضوح بین عرفان الهی مبتنی بر دعا، پرستش خدایان و سنت های مقدس و جادوگری که توسط برخی افراد غیر روحانی و تبعیدی انجام می شد، تمایز قائل شدند. جادوگری اغلب به مردم آسیب می رساند، به همین دلیل است که در مصر باستان، جادوگری ممنوع بود. کشیش Uab Sekhmet مردم را از نفوذ چنین جادوگران پاک کرد. او سحر و جادو را از خانه ها و محلات بیرون کرد و قدرت روحی فرد را بازیابی کرد.

همچنین باید به خود عصای معبد، نحوه ساختار آن و نحوه تقسیم مسئولیت‌ها بین کاهنان مصر باستان توجه کنید.

از منابع مربوط به دوران پادشاهی قدیم، می آموزیم که همه پرسنل معبد در برنامه خدمات به دو گروه بزرگ تقسیم می شدند: "hemu necher" و "hentiu she". "hemu necher" شامل کسانی بود که مستقیماً در مراسم عبادت شرکت می کردند، به این معنی که آنها در واقع خود کشیش بودند و بر این اساس این گروه جایگاه مهم تری را در بین پرسنل معبد اشغال کردند. تیم «هنتیو او» شامل کسانی بود که وظیفه آنها تامین معبد بود. عنوان «هنتیو او» به دهقانان معبد، باغبانان، یعنی همه کسانی که متعلق به یک خانواده معبد معین بودند، تسری یافت. گاه به نمایندگان این گروه اجازه ورود به اماکن مقدس معبد داده می‌شد، اما فقط به منظور تمیز کردن، تمیز کردن و استحکام بخشیدن به معبد و مجسمه‌های پادشاه واقع در آن.

هم کشیشان و هم وزرایی که وظایف خود را انجام می‌دادند در «تیم‌ها» یا «دسته‌های» ویژه گروه‌بندی می‌شدند که وظایف خود را مطابق با برنامه خدمات و کارهای معبد انجام می‌دادند. در رأس هر یک از این واحدها یک "سرپرست کشیشان" قرار داشت که یک دستیار شخصی داشت.

در رأس هر گروه معبدی یک کاهن اعظم قرار داشت، اما در عین حال، هر معبد بزرگ یک خدای خاص ویژگی های خاص خود را داشت که هم در ویژگی های فرقه خدا و هم در منشور کشیشی و عناوین آن بیان می شود. کاهنان اعظم

این را نیز باید در نظر گرفت که فقط روحانیون عالی رتبه تمام روز را در کارهای مقدس سپری کردند. افراد حرفه‌ای دیگر و کشیش‌های کوچک که در محوطه معبد زندگی می‌کردند تنها یک ماه از هر چهار ماه برای انجام وظایف دینی در معبد لازم بود. آنها در مدت اقامت خود در معبد، سبک زندگی زاهدانه داشتند، مراسم وضو را به جا می آوردند و یک غذای پرهیز می دادند. پس از این مدت، آنها برای سه ماه آینده به وظایف روزمره خود بازگشتند. خوانندگان و نوازندگان حرفه ای عموماً به طور دائم با خانواده خود زندگی می کردند، زیرا حضور آنها در معبد فقط در روزهای خاصی و حتی در آن زمان برای چند ساعت ضروری بود. دارندگان عالی ترین القاب کشیش، مرد و زن، باید دائماً در معبد حضور داشته باشند تا از عبادت روزانه اطمینان حاصل کنند.

در مورد کلاس کشیشی صحبت می کنیم، همچنین اشاره خواهیم کرد که چگونه آنها کشیش شدند و چه نوع آموزش هایی دریافت کردند. متأسفانه، بر اساس منابعی که به دست ما رسیده است، بازآفرینی تصویر کاملی از به دست آوردن «حرفه کشیش» دشوار است، اما می توان ادعا کرد که در معابد «مدارس» خاصی وجود داشته است که روحانیون آینده در آنها آموزش دیده اند. . در معابد حتی کشیشان خاصی (it necher) وجود داشتند که در مدرسه کشیشی معبد خود "معلم" بودند. همچنین مدرسه خاصی وجود داشت که در آن کشیش های آینده کارناک و اقصر به تحصیل نوشتن و موسیقی، رقص مقدس، قوانین عبادت و گاهی پزشکی می پرداختند. مؤسسه آموزشی مشابهی برای کشیش ها در ممفیس، در معبد خدای پتاه، فعالیت می کرد. شاگردان این مدرسه چه در مصر و چه در خارج از کشور به تقوا و تحصیل معروف بودند. همچنین مدارسی وجود داشتند که کشیش-خوانندگان حرفه ای را آموزش می دادند. ظاهراً آن زن که صدای قوی و زیبایی داشت، خودش معبدی را انتخاب کرد که در آن خواننده شد. در آنجا او آموزش های لازم را دریافت کرد و نواختن آلات موسیقی را آموخت که محبوب ترین آنها چنگ بود.

به طور کلی، کسانی که آماده می شدند تا زندگی خود را وقف خدمت به خدایان و الهه ها کنند، باید قادر به خواندن، نوشتن، تشخیص تصاویر خدایان، شناخت القاب و صفات آنها، تمام اسطوره های مرتبط با آنها و همه آیین ها بودند. مربوط به آنها پس از اتمام دوره آموزشی، نامزدهای کشیشی امتحانی را پشت سر گذاشتند. هر کس که شایسته ورود به گروه کشیشی می شد، لباس دنیوی خود را از تن بیرون می آورد، شسته می شد، ریش تراشیده می شد، با عود مسح می شد و تنها پس از آن، با لباس مقدس کشیشی، وارد «افق آسمانی» می شد و در آنجا به خدا نزدیک می شد. مقدس از مقدسات

بنابراین، می بینیم که مجموعه معبد دارای یک سازمان نسبتاً پیچیده بود، که هم شامل کسانی می شد که وظایف صرفاً اقتصادی را انجام می دادند - تأمین غذای معبد، نظارت بر پاکیزگی، و هم کسانی که مستقیماً مناسک مذهبی را انجام می دادند. هر یک از اعضای تیم عنوان خاصی داشت که محدوده وظایف او را تعیین می کرد؛ در کل کشیش معبد یک کاهن اعظم وجود داشت که فقط می توانست توسط فرعون منصوب شود.

با این حال، علاوه بر این وظایف، که عمدتاً با هدف رعایت آیین یک یا آن خدایان انجام می شد، کشیشان نیز بخشی از دادگاه های معبد واقع در تمام معابد اصلی مصر باستان بودند. ترکیبی از رویه‌های ذاتاً متفاوت مانند عبادت و رسیدگی‌های حقوقی را می‌توان پیش از هر چیز با این واقعیت توضیح داد که در طول تاریخ شرق باستان، قانون پیوندی جدایی ناپذیر با دین و اخلاق دینی داشت. این بدان معناست که هر هنجار حقوقی دارای توجیه دینی است، در حالی که هر جرمی به طور همزمان نقض موازین اخلاقی و دینی است.

همچنین باید در نظر گرفت که در طول تاریخ مصر باستان بیش از یک بار اتفاق افتاده است که کشیشان نقشی بسیار بزرگتر از ارسال کنندگان مناسک الهی داشته اند. بنابراین، مقدر بود که برخی از کاهنان اعظم بنیانگذار سلسله های جدید فراعنه شوند.

به عنوان مثال، در زمان سلطنت رامسس نهم، یک ایده مذهبی جدید در میان عالی ترین کشیشان تبایی متولد شد که توسط کشیش اعظم آمون در تبس - هریهور - حمایت می شد. بر اساس این دیدگاه، تنها کسانی که واقعاً به خدا نزدیک بودند، نه تنها به عنوان «پسر»، بلکه به عنوان کاهن اعظم او، حق حاکمیت زمینی در مصر را داشتند. در این زمان، فراعنه عملاً انجام وظایف کشیشی را متوقف کردند و قدرت مقدس خود را به طور کامل به کاهنان اعظم که در راس معابد بودند منتقل کردند.

بر اساس دیدگاه هریهور، فرعون به سادگی مردی است که هیچ برتری خاصی نسبت به خدایان ندارد. بنابراین، هریهور، به عنوان کاهن اعظم، خود را با فرعون مخالفت می کند. تا چه اندازه چنین ایدئولوژی در محیط کشیش ریشه دوانده است این واقعیت است که فرزندان هریهور فقط عنوان کشیش را از او به ارث برده اند، اما ادعای کرامت سلطنتی نداشته اند. اگرچه خود هریهور، که عنوان رسمی او "پادشاه مصر علیا و سفلی، کاهن اعظم آمون، پسر آمون - هریهور" بود، به خود لقب سلطنتی داد. در اینجا ما کشیش را به عنوان تأثیرگذارترین طبقه مصر باستان ردیابی می کنیم که نه تنها قادر به عبادت و انجام مناسک خاص بود، بلکه می توانست مستقیماً بر ذهن جمعیت اصلی مصر باستان و به ویژه فرعون تأثیر بگذارد.

با این حال، عمدتاً به لطف کاهنان اعظم در مصر، تعصبات خاصی گسترش یافت یا برعکس، ابطال شد، که بر اساس آن عقاید مذهبی مصریان باستان شکل گرفت. در محیط کاهنان بود که زمانی این تز مطرح شد که فرعون پسر و سرپرست خدا بر روی زمین است. و بعدها در همان محیط ایدئولوژی شکل گرفت که بر اساس آن این فرعون نبود که به خدا نزدیکتر بود، بلکه کاهن اعظم بود که از فرقه او در زمین حمایت می کرد و بنابراین حق تصرف تاج و تخت سلطنتی را داشت.

با بررسی سلسله مراتب معینی از کشیشان و همچنین وظایف و موقعیت آنها در خدمت معبد، راز قطعی آنها در جامعه مصر آشکار می شود. آنها نه تنها مؤلفه معنوی مصر باستان ، بلکه یک طبقه اجتماعی خاص را تشکیل می دادند و بر زندگی سیاسی جامعه تأثیر می گذاشتند.

در مصر باستان، کشیشان نه تنها حافظ اسرار مقدس بودند، بلکه مدیران سکولار نیز بودند. مطالعه برای کشیشی جدی و دشوار بود. کاهنان یک گروه کاملاً مشخص را تشکیل می دادند که وظیفه اصلی آنها "خدمت" به یک یا آن خدا بود. تعداد، نفوذ و ثروت هر روحانی به میزان نفوذ و قدرت یک خدای خاص بستگی داشت.

همانطور که می بینیم، خدمت به خدایان یک کار نسبتاً پیچیده و پر دردسر بود که به تعداد زیادی از مردم نیاز داشت.

کم کم دارم به اتمام این پروژه نزدیک می شوم و امروز به نوبت کشیشان داریم.

کشیش...به معنای عموماً پذیرفته شده ، این نامی است که به بنده ای از نور ابدی داده می شود که تمام زندگی خود را به دعا و فروتنی اختصاص داده است ، بیمار را شفا می بخشد و از لذت های دنیوی خارج می شود. تعداد کمی از مردم می دانند که در میان آنها کسانی هستند که نام آنها قرن ها نفرین شده و فراموش شده است ، و همچنین کسانی که از مهارت های خود استفاده می کنند نه تنها در سلول صومعه بلکه در میدان نبرد. بیایید آن را بفهمیم.

کشیش نور.
یک کشیش "استاندارد" برای درمان بیماری بیمار، محافظت از او در برابر نفرین افراد حسود و غیره به جادوی نور روی می آورد.
این گونه کشیشان به دو دسته تازه کار، که تازه شروع به درک آموزه های نور کرده اند، و کاهنان نور، که قبلاً تأثیر الهی آن را کاملاً احساس کرده اند، تقسیم می شوند. اما اغلب، کشیش ها صومعه های خود را برای سفر ترک می کنند تا بالاترین اراده را برای مردم بیاورند. و این سفرها همیشه صلح آمیز نیستند. حتی عادل ترین آنها نیز باید برای جان خود بجنگند - گاهی به تنهایی، گاهی با استخدام یک جنگجو، یک دزد یا مثلاً یک پولادین به عنوان همراه، که از آنها در جنگ محافظت می کند. کشیش زخم های حامی خود را التیام می بخشد و به سفر خود ادامه می دهد. قدرتمندترین آنها می توانند ستون های ناب ترین نور را احضار کنند، در صورت لمس، نیروی حیاتی فرد لمس شده را پر می کند، در حالی که دیگران می توانند مرگ خود را به تعویق بیاندازند، به طور موقت در قالب شفا دهنده روح زنده می شوند و تمام قدرت خود را در آنها می ریزند. متحدان. حتی افراد تازه کار نیز می توانند از دوستان خود با سپرهای قدرتمند محافظت کنند و از عبور تیغه ها و جادوهای دشمنان جلوگیری کنند. به نظر می رسد که همه چیز بسیار ساده است ... اما یک جنبه تاریک وجود دارد که همه کشیش ها عادت دارند در مورد آن سکوت کنند ...

ظاهر
کاهن نور جامه های سفیدی می پوشد که با جواهرات طلایی بسیار تزئین شده است. طلا و سفیدی از خواص نور و خلوص محسوب می شود. اغلب آنها یک چکش مقدس و یک کتاب از نور بزرگ یا یک عصای مبارک که به آن تکیه می کنند با خود حمل می کنند. نور گرم ملایمی از آنها ساطع می شود و آرامش و سبکی را برای روح رنجور به ارمغان می آورد.

کشیش تاریکی
همه کشیش ها ذاتاً با شر مبارزه می کنند. آنها از تاریکی متنفرند و با تمام وجود تلاش می کنند تا آن را ریشه کن کنند. گاه با چنان پرشورهایی مواجه می شوی که تمام زندگی خود را در قربانگاه مبارزه با بدی و تاریکی می گذارند. و این زمانی است که اشتباهات شروع می شود. اول از همه، آنها با اصل "دشمن خود را بشناسید" هدایت می شوند. آنها شروع به مطالعه هنرهای تاریک می کنند، با جنگجویان ارتباط برقرار می کنند و در مراسم تاریک ظاهر می شوند. و همه اینها با یک هدف عالی است - هر چه بهتر بدانید با چه چیزی بجنگید، موثرتر مبارزه می کنید. اکنون او تاریکی را بهتر از هر یک از فرقه‌های کوچکی که با آنها ارتباط دارد می‌شناسد. او به موجود تاریکی اجازه می دهد تا زنده بماند تا از او دانش استخراج کند. آخرین مرحله، نقطه ای است که کشیش تاریک می شود. او شروع به درک این موضوع می کند که همه ابزارها برای مبارزه با شر خوب هستند و شروع به استفاده از تاریکی در برابر تاریکی می کند. اغلب اوقات، او حتی متوجه نمی شود که چه شده است. قربانی کردن هزار نفر برای نجات احتمالی یک میلیون نفر (آنطور که او فکر می کند) برای او مشکلی ندارد. بیشتر اوقات، مسیر همه قدرتمندترین کشیش ها به ورطه تاریکی منتهی می شود ...

ظاهر.
اگر کشیش نور با نوری گرم و کم نور تابش کند، کشیش تاریک از طریق تاریکی خالص نفوذ می کند. او مانند یک حجاب او را احاطه کرده است و او را حتی از تشخیص ویژگی های صورتش باز می دارد. حضور او باعث ایجاد ترس و وحشت در مردم می شود. آنها اغلب به خنجر تشریفاتی و انبوهی از دعاهای تاریک یا چوب های رون وحشتناک مسلح می شوند. موجودات تاریکی از زیر پاهایشان می چرخند و ذهنشان توسط زمزمه های شیاطین مسموم می شود. روسری سفید برفی پاره شده و با خاک آغشته شده است، جواهرات و طومارهای ستایش نور کنده می شوند.

شاید آموزنده ترین داستان برای جوانان تازه کار گفته شود و مربوط به رویدادهای هزار سال پیش است. کشیشی در سرزمین آزروت خدمت می کرد که نامش در طول قرن ها پاک شد. اوه، شاید این قدرتمندترین کشیش بود. عصای افسانه ای او با نام مستعار شکرگزاری توانست نور مقدس را در مقادیر بسیار زیاد جمع کند؛ مردم فقط با لمس آن شفا یافتند. صدها نفر روز و شب راه می رفتند و می خواستند معجزه را ببینند و کشیش بزرگ هیچ کس را رد نکرد. اما یک روز جنگ بزرگی در گرفت. بر حسب اتفاق، کشیش روی او افتاد و دید که چگونه افرادی که با نفرت و شادی آنها را شفا می دهد، گلوی همدیگر را می خورند و مردم بی گناه را می برند و معلول می کنند. کشیش چنان پر از خشم شد که با پرواز در انبوه نبرد، جادوی نور را فراخواند و شروع به کندن هزاران جنگجو کرد. نور ابدی که قادر به تحمل چنین توهین و گناهی نبود، کشیش را ترک کرد، اما جای آن فورا توسط تاریکی اشغال شد و با قدرت سه گانه به عصا ریخت. بازماندگان با وحشت از میدان نبرد فرار کردند، اما برخی دیدند که کشیش دیوانه وار می خندد، در جویبارهای تاریکی به هوا برخاست و ناپدید شد و عصای او که بعدها آناتما ملعون نامیده شد، روی زمین افتاد. هیچ کس نمی داند چه اتفاقی برای این اسلحه افتاده است، اما می گویند که گم نشده است، اما شیطانی که در آن مستقر شده است، هر کسی را که به آن دست بزند دیوانه می کند و فقط بی پروا ترین ها به دنبال آن می روند...

شخصیت های شاخص

پیامبر ولن.
تقریباً 25،000 سال پیش ، تایتان ساررگاس افتاده به مسابقه قدرتمند جادوگران - Eredar ، که آنها را دعوت کرد تا به لژیون سوزاننده خود بپیوندند و حاکم بسیاری از جهان باشند. خانه ادر ، آرگوس ، در آن زمان توسط سه دوست خردمند و قوی اداره می شد: Archimonde ، Kil'jaeden و Velen. Archimonde و Kil'jaeden آماده بودند تا بلافاصله موافقت کنند ، اما ولن به اهداف واقعی این غریبه شک کرد. سپس وی دیدگاهی را دریافت کرد که در آن آینده Eredars را دید که موافقت می کنند بخشی از لژیون شوند - آنها شیاطین می شوند ، یا به زبان Eredar ، Eredunu ، - مرد "Ari" ، که به معنای "هیولا اشتباه است." ولن سعی کرد به دوستان خود در این باره هشدار دهد ، اما آنها قبلاً با رویاهای قدرت مسموم شده بودند ، و ولن فهمید که از آن لحظه آنها را از دست داده است. نژاد موجودات انرژی - نارو به او پاسخ داد. ناآرو دشمنان لژیون و حامیان نور هستند. آنها مخفیانه تمام نژادهای مخالف سارگراس را جمع می کنند تا روزی یک ارتش شکست ناپذیر نور ایجاد کنند. ولن موافقت كرد كه اگر كر به مردم خود كمك كند ، با نوری قسم. و ون را نه تنها به نژاد خود ، بلکه به دوستی آنها نیز در نظر گرفت. برای بسیاری از هزاره ها ، فراریان در سراسر جهان در کشتی بین بعدی نارو در جستجوی خانه جدید سرگردان بودند که لژیون هرگز آنها را پیدا نمی کرد. برای متمایز کردن خود از برادران سابق من و آری ، فراریان شروع به نامیدن خود Draenei کردند ، این به معنای "تبعید" در Eredunu است. با بازدید از بسیاری از جهان ها ، Velen و Draenei مجبور شدند از نیروهای تعقیب کننده لژیون فرار کنند. K'er قدرت و جادوی نور را به draenei آموخت.
تیراند ویسپرباد
Tyrande Whisperwind یک جن شب است که پس از مرگ مرشدش Dejana، کاهن اعظم الون شد. او در جنگ باستانی ها و در طول دومین آمدن لژیون سوزان به آزروت شرکت فعال داشت. شوهر تیراند، مالفوریون استورمراج، بیشتر وقت خود را در رویای زمرد از دست داده می گذراند و او فرمانروای الف های شب است. تیراند رهبر آتشین و گاه بی دقت نگهبانان و الف های شب است. تیراند که یک کاهن اعظم ماه نیز هست، الون را تحسین می کند و به او فداکارانه خدمت می کند. او مالفوریون استورمریج را دوست دارد و از هیچ چیزی برای کمک به او یا محافظت از او کوتاه نمی آید. تیراند قلب بسیار مهربانی دارد و با خوشحالی هر کاری که در توانش باشد برای محافظت از کسانی که دوستشان دارد یا سوگند یاد کرده است انجام دهد. او بسیار قاطع است و گاهی تصمیماتی می گیرد که ممکن است دیگران با آن موافق نباشند، اما برای او رفاه کالیمدور همیشه حرف اول را می زند.
آکاما
آکاما یک کشیش draenei سابق کارابور است که اکنون یک فرمانروای شکسته از قبیله Ashtongue و رهبر گروه Ashtongue Servant است که در قفس Guardian در لانه Ashtongue در دره Shadowmoon قرار دارد. آشتونگوها به نیروهای ایلیدان پیوسته اند تا نوکر او شوند، اما این یک فریب است. آکاما زمانی یکی از بزرگان درنایی بود که در مناطق بایر اوتلند زندگی می کرد. برای اینکه به دست اورک ها نمردند، Ashtongues بخشی از ارتش ایلیدان شدند و به او کمک کردند تا Magtheridon را سرنگون کند. آکاما بعداً متوجه شد که ایلیدان استادی بهتر از حاکم سرنگون شده جهان اموات نیست. از نظر ظاهری، آکاما هنوز خدمتکار ایلیدان بود، اما مخفیانه سعی داشت به سلطنت خائن پایان دهد. آکاما و گروهی از ماجراجویان با Maiev Shadowsong، که زندانبان او بود، به معبد سیاه نفوذ کردند و به سمت قله آن رفتند تا با ایلیدان مبارزه کنند و پیروز شوند. اکنون آکاما امیدوار است که نور مقدس به سالن های تاریک معبد هتک آلود کارابور بازگردد.
اسقف اعظم بندیکت
اسقف اعظم بندیکت رهبر کلیسای نور مقدس استورمویند است که در کلیسای جامع نور شهر مستقر است. اسقف اعظم زمانی نام جارل را یدک می کشید، اما طبق سنت کلیسا، پس از ارتباط با کلیسا آن را رها کرد و نامی جدید و مقدس برای خود گرفت. در جوانی، او کوچکترین پسر یک تاجر ثروتمند لوردائرون بود و اعتقاد بر این بود که او به تجارت خانوادگی ادامه می دهد و تاجر می شود. یک روز که تقریباً در حال مرگ بود، جارل توسط یک مسافر پیر شفا یافت و نور مقدس را برای خود یافت. پس از بهبودی، او می خواست به کلیسای کلیسا بپیوندد و بلافاصله پذیرفته شد. جارل شاگرد رهبر مذهبی لردائرون، اسقف اعظم آلونسوس فاول شد. او سالها زیر نظر اسقف اعظم به تحصیل دین پرداخت و به سرعت به مقام کشیش ارشد رسید. در طول حمله Scourge به Lordaeron، Jarl با مردگان جنگید و به تخلیه شهروندان از جنگ کمک کرد. بعداً او و کلیسا به استورم ویند ختم شدند و در آنجا به مقام رهبر مذهبی شهر ارتقا یافتند. او در ایجاد یکی از چشمگیرترین بناهای نور مقدس - کلیسای جامع نور در طوفان ویند مشارکت فعال داشت. اکنون که آلونسوس فاول درگذشت، شورا به جارل موقعیت جدیدی به عنوان اسقف اعظم اعطا کرد و او خود نام بندیکت را برگزید و عهد کرد که تمام کارهای خداپسندانه ای را که معلمش به آن مشغول بود ادامه دهد.
طاهو باد حکیم
Tahu Wisewind یک تائورن جوان است که آموزش خود را به عنوان یکی از درویدها آغاز کرد، اما مسیر متفاوتی را در پیش گرفت و پس از ساندرینگ به عنوان مربی به کاهنان Thunder Bluff معرفی شد. تاهو شاگرد Hamuul Runetotem بود و هنر Druidry را از او آموخت و مشتاقانه به تمام سخنان مربی خود گوش داد تا اینکه دانشی که به دست آورد به او اجازه داد فکر کند و به نظریه جدیدی روی آورد. در ابتدا، او استدلال خود را فقط با آپونی فرمن در میان گذاشت، اما بعداً بنیانگذار اعتقاد تائورن به خورشید شد و به لطف آن آنها توانستند پالادین و کشیشان شوند.

تقریباً همه، هنگام ذکر مصر باستان، البته اول از همه اهرام را تصور می کنند. اطلاعات تاریخی کمی در مورد زمان فراعنه تا به امروز باقی مانده است. اولین آنها مربوط به دوره پادشاهی قدیم است. به طور کلی، آنها بر اساس یک مدل واحد ساخته شدند.

معابدی به اصطلاح خورشیدی وجود داشت که نقشه‌های آن‌ها در ویژگی‌های اصلی‌شان شبیه ساختمان‌های مسکونی دوران پادشاهی میانه و جدید بود. این طبیعی بود، زیرا آنها خانه های خدا محسوب می شدند.

اطلاعات کلی

افرادی که به این معابد خدمت می کردند از طبقه خاصی در جامعه مصر بودند. مثلاً در زمان رامسس ده درصد زمین های زیر کشت و تقریباً همین مقدار جمعیت را در اختیار داشتند. مصر باستان که کاهنان آن در خدمت سلطنتی تلقی می شدند، تقسیماتی به مقامات سکولار و کلیسایی نداشت. موقعیت ها بسیار خوب پرداخت کردند. به زودی، کاهنان مصر باستان شروع به انتقال مناصب خود از طریق ارث کردند.

خادمان معبد

با مطالعه این کشور، کارشناسان به این نتیجه رسیدند که این طبقه بود که نقش اصلی را در روند شکل گیری و شکوفایی دولت، در توسعه سلامت معنوی و حفظ ارزش های تاریخی و فرهنگی ایفا کرد. مصر باستان که به گفته هرودوت، کاهنان آن پاسداران سنت های مقدس به شمار می رفتند، خداترس ترین و مذهبی ترین مصر در جهان باستان بود. قبلاً اعتقاد بر این بود که کنترل این روحانیون تأثیر منفی بر زندگی مردم عادی و توسعه دولت دارد. در واقع، کشیشان در مصر باستان، به عنوان نگهبان سنت های مقدس، نقش عظیمی در تاریخ و فرهنگ این ملت باستانی ایفا کردند. و این را این واقعیت نشان می دهد که این تمدن بیشتر از بقیه عمر کرد.

کشیش ها چه کسانی هستند

در مصر باستان این یک قبیله خاص بود. آنها واقعاً از قدرت عظیمی برخوردار بودند و قانونگذار آداب معاشرت بودند. علاوه بر این، که کاهنانش مفسران اراده الهی محسوب می شدند، او بر اساس قوانین آنها زندگی می کرد. و این فقط برای مردم عادی صدق نمی کرد. حتی فراعنه هم بدون قید و شرط به عقاید آنها گوش می دادند.

مشخصات

معابد مصری بسیار غنی بودند، حتی بیشتر از حاکمان. با این وجود، کاهنان مصر باستان، که حکاکی‌های سنگی آن‌ها گواه این امر است، به طرز شگفت‌آوری ساده لباس می‌پوشیدند. آنها فقط پیش بند می پوشیدند و در مناسبت های خاص، این روحانیون با لباس سفید به تصویر کشیده می شوند. در بسیاری از فیلم‌هایی که درباره چگونگی وجود و توسعه مصر باستان صحبت می‌کنند، کاهنان را با سرهای تراشیده و درخشان نشان می‌دهند، چنان با روغن مالیده می‌شوند که پرتوهای خورشید از جمجمه‌شان منعکس می‌شود. این ظاهر خادمان معبد به شدت با لباس اشراف محلی که برای تجمل تلاش می کردند در تضاد بود.

نقش

با این وجود، بسیاری هنوز نمی دانند که کشیشان در مصر باستان چه کسانی بودند. این یک کاست خاص از خدمتگزاران قدرت های بالاتر است که وظایف بسیاری را در کشور انجام می دهند. آنها باید رفتار محترمانه و رعایت آداب و رسوم را تضمین می کردند.

اما نقش آنها در زندگی کشور محدود به این امر نبود. این دانش که کاهنان مصری در اختیار داشتند ، هنوز مورخان و بسیاری از دانشمندان دیگر را متحیر می کند. آنها حاملان همه کاره ترین توشه های ذهنی بودند که از زمان های بسیار باستانی شروع به نسل به نسل می کردند. تمام دانش و تجربه آنها به عنوان سخت ترین راز نگه داشته می شد.

امروزه دانشمندان با مطالعه مصر باستان اکتشافات بی شماری را انجام می دهند. کشیش ها می دانستند که چگونه نه تنها شفا دهند، بلکه به کودکان آموزش می دادند، بهترین نژادهای دام را پرورش می دادند و انواع جدیدی از گیاهان را به دست می آوردند. حتی توانایی اصلاح اخلاق انسانی را نیز به آنها نسبت می دهند. این بندگان خدایان بودند که مناسب ترین زمان را برای کاشت یا برداشت انتخاب کردند، آنها زمان دقیق سیل نیل را تعیین کردند.

علاوه بر این، کشیش‌های یونان باستان هنگام پیش‌بینی‌های خود از داده‌های کتابخانه‌های معبد استفاده می‌کردند که حاوی مشاهدات بسیار دقیق بسیاری از پدیده‌های نجومی بود. این را آثار باستانی متعددی که در حفاری‌ها کشف شده‌اند نشان می‌دهد.

دانش

بسیاری از متخصصان مصر باستان را مطالعه می کنند. اما هیچ کس نمی تواند بگوید که آنها این تمدن را کاملاً می شناسند و به ویژه درک نسبتاً کاملی از این طبقه عالی دارند.

این سؤال که کشیش های مصری چه دانشی داشتند هنوز باز است. اما یک چیز را می توان با اطمینان گفت: اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان این نسخه را که بشر امروزی از اکتشافات و فناوری های آنها استفاده می کند انکار نمی کند.

در مصر باستان، نجوم بسیار توسعه یافته بود، که از نزدیک با طالع بینی تلاقی داشت. با این حال، "پیش بینی کننده" نبود، بلکه کشاورزی و پزشکی بود. کاهنان تأثیر ستارگان و دیگر اجرام آسمانی را بر طبیعت و رفاه مردم مطالعه کردند.

اما نظر دیگری نیز وجود دارد: تمدن ما به دست آوردن مخفی ترین دانش را مدیون نمایندگان تمدن های فرازمینی است. و این بیانیه دقیقاً با کشوری مانند مصر باستان مرتبط است که کشیشان کل شیوه زندگی مردم و آیین های مذهبی آنها را مطابق با قوانینی که به وسیله آنها حرکت می کردند اندازه گیری می کردند.

با کمال تعجب، این نام خدای اصلی مصریان است. اوزیریس... در این نام به وضوح می توان تحسین و تحسین سیریوس را شنید.

مسئولیت ها

کاهنان، همانطور که بسیاری معتقدند، قصد سرکوب اراده مصریان را با دین نداشتند. مردم عادی را با آن مرعوب نکردند. علاوه بر این، دین برای این تمدن کلید رشد اجتماعی و بهبود شخصی بود.

در مصر باستان، کشیشان به گروه های جداگانه ای تقسیم می شدند که وظایف خاصی را انجام می دادند. آنها هر دو حافظ اسرار مقدس و متولیان مذهبی بودند. برای کسب حتی پایین ترین رتبه باید مطالعه زیادی داشت و این روند جدی و دشوار بود. اگر مثلاً در مورد حرفه باکنخونز، کشیش اعظم در زمان سلطنت رامسس کبیر صحبت کنیم، آموزش او زمانی آغاز شد که روحانی آینده تنها چهار سال داشت و در بیست سالگی به پایان رسید.

شعبده بازي

این قدرتمندترین سلاح آنها به حساب می آمد. آنها تقریباً در هر زمینه ای از زندگی از جادو استفاده می کردند. به عنوان مثال، یک کشیش مصری برای معالجه یک بیمار، ابتدا او را در حالت خلسه قرار داد. در طول فراموشی بیمار، او آگاهی خود را برای نتیجه لازم رمزگذاری کرد: بهبودی سریع و کامل.

آنها از جادو در همه زمینه های زندگی استفاده می کردند، اما در حوزه درمانی و محافظتی که نزدیک به پزشکی است، فرهنگ خلسه به حداکثر رشد خود رسید.

هرگونه استفاده از مواد مخدر در مصر باستان باید همراه با معرفی بیمار به این حالت و سپس کدگذاری با کمک طلسم ها و توسل به معتبرترین خدایان بود.

نفوذ از راه دور

کشیش ها از طریق خلسه کاملاً بر توانایی تأثیر خصمانه نه تنها بر مخالفان خود، بلکه بر دشمنان دولت نیز مسلط شدند. برای انجام این کار، آنها از روان تکنیک های عرفانی مخفی از طلسم های مختلف استفاده کردند، به عنوان مثال، تجسم بر روی مجسمه های مومی دشمنان، و همچنین تصاویر جادویی آنها. برای نفوذ از راه دور، آنها خودشان نیاز داشتند که وارد یک خلسه شوند تا بتوانند بر آگاهی و بدن مخالفان خود تأثیر بگذارند.

برخی از کارشناسان معتقدند که این کشیش های مصری بودند که پایه گذار دانش بشر در مورد پدیده ای مانند هیپنوتیزم بودند.

جادوی مرده

مشخص است که این روحانیون معبد عمدتاً در خدمت به فرقه خدایان بودند. اما نه تنها. کاهنان به تکنیک آیین - تشییع جنازه - جادو مسلط بودند، زیرا در مصر باستان گورستان ها و مقبره های زیادی وجود داشت. اعتقاد بر این است که آنها توانستند از طلسم های اسرار آمیز عرفانی برای تأثیرگذاری بر "کا" - وجود پس از مرگ استفاده کنند و توانستند مردگان را مومیایی کنند. کاهنان اشیای جادوگری را که مخصوص این مناسبت ساخته شده بودند در تابوتهای نزدیک خود قرار می دادند. به گفته مصریان، "Ushabti"، همانطور که آنها را می نامیدند، از "کا" متوفی در زندگی پس از مرگ محافظت می کرد.

آداب و رسوم

بسیاری تصور می کنند که از این طریق احترام خود را به خدایان نشان داده و هرگز به آنها پشت نکردند. یکی دیگر از رسوم، زمانی که کاهنان در روز شورش اوزیریس یا در سال نو لباس می پوشیدند و سپس به شهر می رفتند و در خیابان ها قدم می زدند، بسیار یادآور کارناوال های امروزی است. تنها تفاوت این است که در میان آنها فقط در ماه نو برگزار می شد و یک مراسم مقدس خاص به حساب می آمد، در حالی که در بین مردم مدرن این یک نمایش سرگرمی معمولی است. حتی یک فرهنگ خلسه کامل با طلسم ها، معجون ها، تصاویر و جادوها وجود داشت که از جمله موارد دیگر، از بیماری های مختلف محافظت می کرد: حتی از نیش حشرات و مارها و همچنین عقرب ها و شکارچیان. علاوه بر این، آداب و رسوم خاصی در بین این کاست وجود داشت که تا به امروز محققان را شگفت زده می کند. به عنوان مثال، چرا کاهنان مصر باستان هنگام خروج از معبد عقب نشینی کردند؟

مهم نیست که چقدر برای هر یک از ما ناخوشایند به نظر می رسد، یک آموزش جوان جدید که می خواهد راه را برای اصول بزرگ جدید هموار کند، قبل از هر چیز باید به سلاح انتقاد در رابطه با هر چیز قدیمی روی آورد.

الف. هیتلر

با عقب نشینی به اعماق زمان، به این درک رسیدیم که کسانی که دانش مخفی را که از خدایان به ارث برده بود حفظ می کردند، باید حضور داشته باشند. با وجود این واقعیت که خدایان را می توان هم بیگانگان و هم نمایندگان یک قبیله انسانی پیشرفته تر در نظر گرفت که در میان قبایل وحشی سقوط کردند و هر آنچه را که می دانستند و می دانستند به آنها آموختند. و یکی از اولین شناخت ها در این تماس ها، معرفت خداوند بود، یعنی تکریم یک قدرت هوشمند بالاتر. می توان گفت که معتقدان همه ادیان شناخته شده برای ما (به استثنای چند مورد) در موارد زیر اتفاق نظر دارند: الف) خدایی خاص وجود دارد، ب) انسان به نیروهای نامرئی خیر و شر وابسته است، اما دارای اراده است، ج) رفتار انسان تا حدی باید تابع احکامی باشد که خداوند تعیین کرده است، که توسط فرقه دینی محافظت می شود، د) با پیروی از اراده پروردگار، انسان می تواند به مطلق (خوشبختی / سعادت) دست یابد. در عین حال، مذاهب مختلف فرضیه های خود را در مورد آینده به ما ارائه می دهند: چرخه بی پایان تناسخ. جدایی در نیروانا؛ قیامت و حیات ابدی؛ بهشت و جهنم. ما ممکن است در هیچ یک از این فرضیه ها شریک نباشیم، یا ایمان خود را بنا به صلاحدید خود تغییر ندهیم، اما همه ما در مقطعی می فهمیم که به خداوند خداوند متکی هستیم و زندگی خود را با احکام اولیه او مطابقت می دهیم.

از آنجایی که ما نمی‌توانیم به زمان‌های قدیم‌تری نگاه کنیم، برای آشکار کردن موضوع اولین خادمان فرقه، که پیشینیان خدمتگزاران دین مسیح بودند، باید به تاریخ کم و بیش شناخته شده دوران باستان رجوع کنیم. جهان.

در مورد پادشاهی های باستانی، باید در نظر گرفت که تمدن مصر باستان در قرون 28-23 شکل گرفت. قبل از میلاد مسیح ه. در یک سری از جنگ های محلی، می توان جنگی را که در قرن هفدهم رخ داد را به یاد آورد. قبل از میلاد مسیح ه.، هنگامی که سرزمین های مصر توسط هیکسوس ها فتح شد («hikhaset» مصری - «شاهان شبان»، همچنین: «شاهان خارجی»، «شاهان خارجی»). مهاجمان قبایل شبانی کوچ نشین بودند. با عمیق‌تر کردن کتاب مقدس که قرن‌ها بعد خلق شد، تصادفی نسبتاً عجیب را خواهیم یافت: عیسی مسیح نه تنها پادشاه یهودیان، بلکه شبان و شبان ارواح انسان‌ها نیز نامیده می‌شود. هیکسوس ها پس از تاج گذاری یکی از رهبران نظامی خود، سلسله پانزدهم را تأسیس کردند. مدتی در شمال سلطنت کرد، همزمان با سلسله تبانی که در جنوب سلطنت می کرد. و چنین تصادفی: برترین خدای مصری آتن (را، یا آتون-را) با یک قرص خورشیدی بر سرش به تصویر کشیده شد. همین سنت در نقاشی شمایل مسیحی نیز ظاهر خواهد شد. قبل از اینکه آتن را که نشان دهنده توحید است بر باورهای قبلی غلبه کند، نظام آمون را وجود داشت، نظامی که نشان دهنده شرک است. مورخ روسی

V. Vodovozov در "کتاب برای خواندن پایه" خود که در سال 1878 منتشر شد و هدف آن "خودآموزی مردم عادی" بود، نوشت: "مهمترین طبقه ای که بر همه چیز حکومت می کند، کاست روحانی یا کشیشان بود. به پادشاه (یعنی فرعون) دستور دادند که چگونه زندگی کند و چه کار کند... بالاترین خدای مصریان بود. آمون.چهار خدا در چهره او متحد شده بودند: ماده ای که همه چیز در جهان از آن تشکیل شده است - الهه شماره; روحی که به یک ماده جان می دهد، یا نیرویی که آن را شکل می دهد، تغییر می دهد، عمل می کند، - خدای نف; فضای بی نهایت اشغال شده توسط ماده - الهه پشت; زمان بی نهایت، که به نظر ما با تغییرات مداوم در ماده - خدای سبیک. هر آنچه در جهان وجود دارد، طبق آموزه های مصریان، از آن سرچشمه می گیرد مواداز طریق عمل نامرئی استحکام - قدرت، طول می کشد فضاو تغییرات در زمانو همه اینها به طور مرموزی در وجود چهارگانه، آمون، متحد شده است.» همخوانی آمون/آمون و آمین برای انکار نصب احتمالی آنقدر واضح است (از انگلیسی "نصب، قرار دادن"؛ اصطلاح "نصب" در اینجا به معنای گسترده ای استفاده می شود و می توان آن را به عنوان یک تزئین نمادین با ارزش ایجاد شده توصیف کرد. برای مقاصد معین در زمان معینی تحت یک نام خاص).

همچنین باید گفت که باورهای باستانی مصریان بر اساس اسطوره های کیهان شناسی حتی باستانی است که فقط می توان ذره ذره آن ها را از تکه های تکه تکه و آشفته مندرج در منابع بعدی و همچنین از شمایل نگاری خدایان در تصاویر بعدی اسطوره های کیهانی اسطوره های باستانی در مورد ساختار جهان هستند. ترکیبی از علوم اولیه هستند. من اضافه می کنم که کیهان گرایی روسیه باستان ریشه در سنت های باستانی آریایی دارد که در بسیاری از اقوام مدرن اوراسیا مشترک است. کارشناسان می‌دانند: مؤلفه‌های باورهای مصری شامل چه چیزی است، مانند: کیهان‌شناسی تبانی، کیهان‌شناسی ممفیس، کیهان‌شناسی هرموپولیتن، کیهان‌شناسی هلیوپولیتی، در طول قرن‌ها در متون کتاب مقدس گنجانده شده است. در حالی که پادشاهی باستانی اسرائیل، طبق کتاب مقدس، در قرن یازدهم قبل از میلاد تأسیس شد. ه. شاه شائول (شائول).

یکی از تمدن های پیشرو دوران باستان، روم باستان، که نام خود را از شهر اصلی روم گرفته است، به نوبه خود به نام بنیانگذار افسانه ای رومولوس، در قرون 5-4 شناخته شده است. قبل از میلاد مسیح ه. و اوج آن در زمان های بعدی فرا رسید. در اینجا، در قلمرو امپراتوری روم، دین مسیحیت در قرن اول پس از میلاد متولد شد. سرنگونی آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی، رومولوس آگوستولوس، توسط رهبر آلمانی Odoacer در 4 سپتامبر 476، تاریخ سقوط امپراتوری روم در نظر گرفته شده است. و نکته جالب دیگر: روم باستان، تا زمان سقوط آن در قرن پنجم. n ه. قبلاً به چاپ کتاب نزدیک شده است. کاغذ، جوهر چاپ، قالب ها و مهرها اختراع شد و تایپ فیس توسعه یافت. در لیسیوم های روم باستان از نوارهای چوبی برای آموزش سواد استفاده می شد که در آن انواع فلز با حروف درج می شد. لازم بود یک قدم کوچک برداشته شود: حروف موجود را با حروف آینه ای جایگزین کنید، آنها را با جوهر چاپ آغشته کنید و روی کاغذ فشار دهید - و انقلابی در علم در دنیای باستان رخ خواهد داد. این فرصت‌ها در دولت قطعاً وجود روم را برای قرن‌ها یا هزاره‌ها گسترش می‌داد و از فروپاشی آن تحت حمله قبایل ژرمنی جلوگیری می‌کرد. روم سقوط کرد و چاپ هزار سال بعد در سال 1445 در آلمان پدید آمد. قوانین شگفت انگیز توسعه تاریخ؛ معلوم می شود که آلمانی های بی سواد فرصت را از رومیان تحصیل کرده ربودند تا موجودیت امپراتوری را طولانی کنند و تنها هزار سال بعد آنها خودشان شروع به دیدن نور کردند.

اما اعتقاد بر این است که در آن زمان بهترین ذهن‌های تمدن زمینی در روم جمع شده بودند که می‌توانستند با داشتن فرصت‌های مطلوب‌تر، چاپ را در قرن پنجم ایجاد کنند. دقیقاً همانطور که آدولف هیتلر گفته بود اتفاق افتاد: «در یک مبارزه دشوار، زمانی که سرنوشت مردم و ملت ها تعیین می شود، بازنده کسی نیست که کمتر می داند، بلکه کسی است که ضعیف تر است و نمی داند چگونه حتی از اندکی که دارد نتیجه عملی بگیرد. می داند.»

از تاریخ جهان باستان می دانیم که خداترس ترین و مذهبی ترین مردم مصریان باستان بوده اند. وحدت مصر از طریق قدرت فراعنه تجسم یافت. فرعون رئیس فرقه های همه خدایان مصر بود و خود خدایی شد. همه فرمانروایان مصر خود را فرزندان خدای خورشید Ra می نامیدند. مقبره های با شکوه - اهرام - برای آنها ساخته شد.

در شکل گیری جامعه پیشرفته مصر و در توسعه فرهنگ شگفت انگیز، نگهبانان سنت های مقدس - کشیشان - نقش مثبتی داشتند. کشیشان -اینها قبل از هر چیز وزیران عبادت هستند که به عنوان واسطه در ارتباط بین مردم و دنیای خدایان و ارواح مورد احترام قرار می گیرند. خود این نام از "zhr'ti" اسلاوی قدیمی - "قربانی کردن" گرفته شده است.

مصر شناسانی که در مورد کشیشان مصر باستان مطالعه می کنند موافقند که این کشیش ها بودند که نقش اصلی را در تشکیل و شکوفایی دولت و توسعه سلامت معنوی ملت ایفا کردند. علاوه بر این، کشیشان نه تنها حافظان اسرار مقدس، پزشکان و جادوگران بودند، بلکه مدیران سکولار نیز بودند. از زندگینامه کاهن اعظم عصر رامسس کبیر، مشخص است که آموزش او از چهار سالگی شروع شد و در بیست سالگی به پایان رسید. به کاهنان بالاترین درجات، عنوان Ur که به معنای "بالا"، "برتر" بود، اعطا شد. همه کشیش ها به گروه های جداگانه تقسیم شدند. به عنوان مثال، گروه هایی از Per Neter - "خادمان معبد"، Kher Heb - کاتبان و نگهبانان کتب مقدس وجود داشتند که همچنین به عنوان نگهبانان کلمات قدرت مورد احترام بودند و مسئول تلفظ صحیح آنها بودند. زیر کلمات قدرتاشاره به برخی از کلمات مقدس است که دارای قدرت خاصی هستند و بنابراین از افراد غیر مذهبی پنهان هستند. در این میان، فرضیه ای وجود دارد که بر اساس آن فرد می توانست با کمک طلسم های جادویی یا حتی کلمات فردی، عناصر طبیعی را کنترل کند و معجزه کند. و اینکه در زمان های قدیم خدایان ساختمان های مگالیتیک می ساختند، و همچنین بر روی اشیاء غیر معمول (که در نقاشی های باستانی، از جمله مصریان باستان تجسم یافته بودند) دقیقاً با کمک کلمات جادویی خاص پرواز می کردند. اصلا عجیب نیست که کتاب مقدس اینطور شروع می شود: «در ابتدا کلمه بود و کلمه خدا بود...»می توان فرض کرد که راز طلسم های باستانی در رون ها نگهداری می شود، و پس از آن کاملاً واقع بینانه می شود که فرض کنیم برخی از رون های رمزگشایی شده به مالکیت دانشمندان رایش سوم تبدیل شده اند که در چارچوب پروژه هایی کار می کردند که بسیار عالی بود. برای زمان خود منحصر به فرد

آیا انرژی کلمات قدرت، مثلاً در نمادهای تائوئیستی (مشهورترین آنها یین و یانگ) مهر و موم نشده است، که در هنگ کنگ، سنگاپور، مالزی و تایوان محفوظ مانده است؛ آیا آنها نمی توانند همان عملکردهای رونهای آریایی را داشته باشند. ? علم مدرن در مورد نوشته‌های باطنی تائوئیستی چه می‌داند؟...و در مورد نمادگرایی سه خط‌های ترکیبی که هر یک از خطوط و خطوط شکسته آن معنای مقدس خود را دارد؟ در این رابطه، یک سؤال بلاغی مطرح می شود: چه دانشی برای دانشمندان آننربه، که از مناطقی که تائوئیسم در سفرهای اعزامی انجام می شود بازدید کردند، آشکار شد. یا کسانی که بیش از یک بار از تبت مرموز بازدید کرده اند؟

اما سؤال منطقی دیگری مطرح می شود: بر روی بناهای تاریخی مصر باستان، از جمله نمادهایی که توسط دانشمندان مدرن قابل رمزگشایی نیستند، چه نوشته شده است؟ و آیا همه این نامه ها فقط نوشتن نیست؟!

شاید کاهنان مصری با داشتن دانش قابل توجه، کلماتی از قدرت را در کخ ("روی به سوی خدا") آورده اند - دعاهاکه آن را تلفظ می کردند و سپس از زبان مصری های معمولی به صدا در می آمد. از اینجا این درک به دست می‌آید که دعا یک «یافته» سنتی و واقعی مسیحیت نیست، همانطور که می‌توان تصور کرد به دلیل این واقعیت که برای ایمانداران مسیحی مذهب آنها بر سایر باورها تسلط دارد، و بنابراین حقیقت اصل اساسی آن تقریباً غیرقابل انکار به نظر می‌رسد.

با توجه به اینکه بدون شک دعاها دارای نیرویی پرانرژی فراتر از درک علم ما هستند و صرف نظر از اینکه به چه زبانی صحبت می شود، می توان چنین فرض کرد که در حال حاضر نه آنقدر کلمات، بلکه ایمان هستند که اهمیت بالایی دارند. که با آن تلفظ می شوند، و کسانی که برای آنها در نظر گرفته شده است - نیروهای اسرارآمیز دنیای نامرئی (خدایان و ارواح) - انرژی آنچه گفته می شود را درک می کنند.

کاهنان مصر باستان روز خود را با دعا آغاز کردند. در معبد مصر باستان، در هنگام نیایش معبد نیز شعارهایی شنیده می شد. خیلی بعد این یک سنت در کلیسای مسیحی شد.

در زمان فراعنه این فرمان آمده است: «برای بندگی خدا باید پاک باشی». طبق سنت، همه خادمان معبد باید چهار وضو در روز می گرفتند: صبح، ظهر، عصر و نیمه شب. در همان زمان، یکی از کشیشان موظف شد بر روی افرادی که وارد معبد می شدند آب بپاشد. این بعداً توسط زاهد یهودی، جان، که برای ما با نام مستعار خود باپتیست شناخته می شود، "اختراع" شد. بنابراین نه غسل ​​تعمید با آب اردن، و نه تعمید در معبد یک سنت اصیل مسیحی نیست، بلکه سنتی است که به قرن ها پیش می رسد.

در میان کاهنان، بینندگانی بودند که مورد احترام همه بودند. اخترشناسان و ستاره شناسان (کاهنان Mer Unnut - "استادان ساعت"، اخترشناس-رصدگر بودند؛ کاهنان Amiya Unnut - "مفسران ساعت" که با نجوم کشاورزی سروکار داشتند، تأثیر مشاهیر را بر رفاه مطالعه کردند. از مردم و غیره). نقش ویژه ای توسط کاهنان اور هکو - "صاحبان قدرت های مقدس" ایفا شد. اینها نگهبانان قدرت الهی بودند، آنها می توانستند اشیاء را "برکت" دهند (که به همکارانشان - کشیشان مسیحی نیز داده شد) و به بیماران در شفا کمک کنند. به هر حال: پزشکی در مصر باستان یک حرفه نبود، بلکه یک علم مقدس بود. به گفته هرودوت، مصریان باستان سالم ترین مردم جهان باستان بودند و مهارت های درمانی آنها بی نظیر بود.

در میان کاست‌های مختلف که به کشیش‌ها خدمت می‌کنند، کاست خادمان غیر روحانی Sau است - "مراقبان" که به عنوان نگهبان عمل می‌کنند. آنها پیشگامان شوالیه ها، جنگجویان مسیح، به عنوان نیروهای ویژه خداوند شدند.

کهانت با ظهور دین همراه است. در میان سایر اقوام (استرالیایی‌های بومی، پاپوآیی‌ها، فوژی‌ها، مردمان قطب شمال، و غیره)، مراسم مذهبی و جادویی عمدتاً توسط سران قبیله‌ها و همچنین شفا دهندگان و شمن‌ها انجام می‌شد که به دلیل دسترسی به دنیای ظریف شهرت یافتند. خدایان و ارواح واقعیت های تاریخی به گونه ای است که در طول زمان، تداوم کشیشی تا انتقال ارثی عنوان، تثبیت می شود. کشیش-پادشاهان از قبل در میان رهبران ظاهر می شوند. این منبعی است که این پدیده متعاقباً از آن ظاهر شد مسیحیت رهبرمنبع عمیقی که نرو، روبسپیر، ناپلئون، تروتسکی، لنین، استالین و هیتلر از آن سرچشمه می گیرند.

کاهنان معبد در مصر باستان، بابل و ایران صاحب زمین، بردگان و ثروت هنگفت بودند. در قرن VI-I یهودیه. قبل از میلاد مسیح ه. حکومت کاهنان اورشلیم در هند باستان، بالاترین طبقه جامعه بعد از حاکمان، کشیشان برهمن بودند. در باستانی ترین تمدن های آمریکا - در مکزیک باستان و پرو، روح مردم نیز توسط کشیش اداره می شد. به هر حال: چندی پیش در پرو، باستان شناسان دخمه ای را کشف کردند که در آن یک کشیش اعظم که در عصر موچیکا (1800 سال پیش) زندگی می کرد، دفن شده بود. مقبره ای با یک تابوت چوبی به ابعاد 1 در 2.5 متر در منطقه چیکلایو در شمال کشور کشف شد، اما خود مومیایی در آنجا نبود.

جانشین کشیشی در ادیان برجسته جهان - مسیحیت، بودیسم، اسلام - بود روحانیتاما آیا روحانیون با اتخاذ تجارب پیشینیان، علم پنهان پیشینیان را دریافت کردند؟ و به طور کلی، اسرار اصلی کشیش چیست؟

به گفته کاندیدای علوم فنی، سرلشکر نیروهای فضایی کنستانتین پاولوویچ پتروف، که کتاب "راز کنترل بشریت" را نوشت، مهمترین راز کاهنان مصر باستان جایگزینی مفاهیم و پنهان کردن حقیقت است. در نتیجه، مردم شروع به استفاده از جهان بینی کالیدوسکوپیک به جای موزاییک کردند. در واقعیت اینگونه به نظر می رسد. فرض کنید تعداد مشخصی مربع داریم که می‌توانیم از آنها یک تصویر کامل بسازیم (موزاییک)، یا می‌توانیم به همان تعداد ذرات جزء را در یک کالیدوسکوپ قرار دهیم و آن را بچرخانیم و انتظار داشته باشیم چیزی کامل را ببینیم. آن افرادی که دارند جهان بینی کلیدوسکوپی(و اکثریت قریب به اتفاق آنها) جهان را از طریق الگوی زیر می بینند: الف) همه چیز تصادفی اتفاق می افتد، 6) هرج و مرج در اطراف وجود دارد، ج) هیچ رابطه علت و معلولی در رویدادها وجود ندارد. در حالی که برای کسانی که دارند جهان بینی موزاییکی، همه چیز روشن است، زیرا برای آنها: الف) جهان یکی و کامل است، ب) همه چیز به هم وابسته و به هم پیوسته است، ج) همه فرآیندها و پدیده های جهان قابل کنترل هستند.

این یک راه بسیار ساده برای ارائه فرآیندهای جهانی در حال وقوع در سیاره ما از طریق مفاهیم آشنا برای همه است. اعتراف می‌کنم که به‌عنوان نویسنده این کتاب، تلاش می‌کنم نه تنها با ظهور آدولف هیتلر و ظهور نازیسم، روابط علت و معلولی پیدا کنم، بلکه همچنین می‌کوشم بفهمم چه ایدئولوژی در کتاب مسیحی گنجانده شده است. کتاب‌ها، و اینکه چرا نفرت‌انگیزترین فرمانروای قرن بیستم سعی کرد این کتاب را بازنویسی کند، که اصول آن برای همه مؤمنان تزلزل ناپذیر به نظر می‌رسد.

برای آشکار ساختن اینکه چگونه هزاران سال پیش، جهان بینی موزاییکی با یک جهان بینی کالیدوسکوپیک جایگزین شد، K. Petrov مثالی از کتاب V. Shmakov، روزنامه‌نگار برجسته روسی اوایل قرن بیستم، «کتاب مقدس توث» ارائه می‌کند. آرکانای بزرگ تاروت. پتروف اظهار می دارد که پس از آشنایی با نتیجه گیری های شماکوف، "می آموزیم که برای "ویژه آغاز شده"، برای "برگزیده"، سه هزار سال پیش ایده متفاوتی از جهان ارائه شده است، و این اولین بار در "سفر یتزیرا" ("کتاب آفرینش") ")، که بخشی جدایی ناپذیر از تلمود است. به بیان ساده، کشیش باستانی قادر بود مفاهیمی را که قبلاً جدایی ناپذیر بودند از هم جدا کند و فرد را مجبور کند که نه به طور کلی، بلکه در فردی فکر کند و نه با کل، بلکه با جزئی عمل کند. بنابراین، کنترل بر آگاهی مردم توسط «برگزیدگان»، شبانان روح انسان آغاز شد. مثل یک افسانه معروف معلوم می شود، زمانی که به جای یک فیل که در خیابان ها راه می رود، نابینا، وحشی را با لمس شناسایی می کند، فقط تک تک اجزای آن را می بیند و به طرز وحشتناکی سرزنش می کند و در مورد اینکه این جانور عجیب چیست بحث می کند: تنه مار، یا پای میله ای، یا کنده آویزان دم، وگرنه هنوز نفهمیدی که چی...

پتروف در مورد همین موضوع نتیجه گیری زیر را انجام می دهد: "اما انسان به گونه ای ساخته شده است که می تواند این "مولفه"های "تثلیث مقدس" جدایی ناپذیر را هر یک به طور جداگانه در نظر گرفته و عمل کند... با استفاده از این ویژگی انسان، MATTER داده شد. به علم، اطلاعات به دین، و اندازه گیری از بشریت پنهان بود. این در دوران باستان انجام می شد - در مصر باستان. و کاهنان مصر باستان این کار را با ایجاد تصور نادرست به مردم در مورد دنیای اطرافشان انجام می دادند، و از طریق یک سیستم آموزشی کنترل شده، یک "کالیدوسکوپی" را برای قرن ها در ذهن میلیون ها نفر حفظ کردند. این پنهان کاری امکان دستکاری آگاهی هر فرد به صورت جداگانه و کل بشریت را برای قرن های متمادی ممکن ساخت. نویسنده ادامه می دهد: «قرآن ماهیت این فریب را آشکار می کند: «و ما به موسی (موسی) کتاب آسمانی و قدرت تشخیص دادیم. شاید راه مستقیم را در پیش بگیرید.»این گونه است که قرآن از آنچه خداوند از طریق موسی به یهودیان باستان داده است تا به تمام بشریت بیاورند، می گوید. نتیجه یکسان است: از بشریت پنهان بود اندازه گرفتن،به لطف آن، هر فردی به راحتی دروغ را از حقیقت جدا می کند و روشی برای شناخت مستقل (نه تحمیلی) جهان خواهد داشت. "فردی به دنبال حقیقتی است که هرگز نمی تواند آن را بیابد، زیرا به سادگی آنجا نیست. به مرد حق انتخاب یکی از دو دروغ داده شد. این دقیقاً همان چیزی است که اساس اصل "تضاد مدیریت شده"، اصل "تفرقه بینداز و حکومت کن!" اینگونه است که ماتریالیسم و ​​ایده آلیسم در تقابل قرار می گیرند. و بر این اساس کلی یهودیت، ادیان و عقاید جهانی ساخته شده اند. احزاب و جنبش ها ایدئولوژی های خود را از موضع این آموزه های غلط فلسفی می سازند. برخی حاضرند جان خود را "برای تزار" بدهند (یهودی-مسیحیت مبتنی بر ایده آلیسم است)، برخی دیگر "برای دبیر کل" (یهودی-کمونیسم مبتنی بر ماتریالیسم است). کنستانتین پاولوویچ قاطعانه اطمینان می دهد که نه «عیسی قیام کرد!»، نه «الله اکبر!»، نه خدای یهودی کمونیسم، لنین. وی افزود: دقیقاً صورت‌بندی چنین انتخاب نادرستی در تقابل دین و دین، علم و دین نهفته است.

بنابراین ما به این درک رسیدیم که دین، هر دینی که باشد، به نوعی ابزار کنترل است.

به نظر می رسد که آغاز تمدن مدرن را باید زمانی گرفت که جایگزینی مفاهیم از آن زمان آغاز می شود، یا بهتر است بگوییم، جایگزینی بینش جهان. برخی از محققان استدلال می کنند که "آغاز تمدن مدرن را می توان 12000 سال قبل از میلاد در نظر گرفت." ه. - از این نقطه، بسیاری از ادیان جهانی زمان اساطیری را معکوس می شمارند (البته در کتاب مقدس زمان خلقت جهان 5500 سال قبل از میلاد مسیح در نظر گرفته شده است). با این حال، ما عادت کرده ایم که حتی در مفهوم 12000 سال زندگی نکنیم، بلکه در زمان بسیار کوتاه تری (زمانی که به وضوح وجود ندارد) زندگی کنیم. اندازه گرفتن)- از تولد نوزاد یهودی عیسی، از میلاد مسیح.

قبل از آن چه اتفاقی افتاد؟ احتمالاً پس از فاجعه جهانی (احتمالاً جابجایی محور زمین به میزان 180 درجه) که در نتیجه آن تمدن های اولیه توسعه یافته از بین رفتند، توسعه فرهنگ ها دوباره در قاره های مختلف آغاز شد. علاوه بر این، این فرآیند تقریباً به طور همزمان اتفاق افتاد و مهمتر از همه، از یک ریشه، از همان اجداد (شاید آتلانتیس ها، شاید آریایی ها) سرچشمه گرفت. بقایای علوم باستانی، اکتشافات نجومی و ریاضی توسط کاهنان مصر، بابل، سومر، هند، چین، آمریکا و کاهنان روسیه باستان بازسازی و نگهداری شدند. به هر حال، اگر چنین فاجعه ای رخ می داد، می شد بخشی از بشریت هوشمند را در شهرهای مخفی زیرزمینی حفظ کرد. و این مصادف است با فرضیه "زمین توخالی" که توسط نازی ها مشترک بود و آدولف هیتلر به آن اعتقاد داشت. شاید امروز هم یک تمدن زیرزمینی وجود داشته باشد و نمایندگان آن نه تنها در ظاهر، بلکه در توسعه نیز به طور قابل توجهی از ما جلوتر باشند. این می تواند مثلاً ظهور و ناپدید شدن هواپیماهای عجیب و غریب را توضیح دهد که ما آنها را بشقاب پرنده می نامیم و وجود آنها به دلیل ماهیت عظیم این پدیده عجیب به سادگی غیرممکن است.