راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

این سؤال که آیا رفتن به کلیسا با قاعدگی مجاز است نه تنها زنان، بلکه متکلمان را نیز نگران می کند. این بحث از زمان عهد عتیق ادامه داشته است و تا به امروز نمایندگان بسیاری از جنبش ها موافقت نکرده اند.

چرا جریاناتی وجود دارد؟ گاهی اوقات، جشن ورود زنان را در دوران قاعدگی به کلیسای خداوند تغییر می دهد و ممنوع می کند - یا برعکس، باز می کند. چرا چنین تفاسیر متفاوتی به وجود آمد؟

عهد عتیق چه می گوید؟

اولین قسمت قدیمی کتاب مقدس مسیحی- این کتاب مقدس را می توان قانون اساسی نامید دین مسیحیت – کتاب عهد عتیق. نام های دیگر آن «تناخ»، « انجیل مقدس" این بخش از متن مقدس حتی قبل از پیدایش مسیحیت گردآوری شده است و بخشی جهانی از 2 دین - اکنون متضاد - یهودیت و مسیحیت است.

در عهد عتیق، بازدید از معبد برای افراد "نجس" ممنوع بود - دسترسی به خداوند متعال برای آنها ممنوع شد. در زمان مسیحیت، خداوند متعال تقسیم به پاک و ناپاک را متوقف کرد و شروع به توجه یکسان به همه و شفای رنج ها کرد.

• جذامیان;
• همه کسانی که از بیماری های چرکی و التهابی رنج می برند؛
• بیماران مبتلا به اختلال عملکرد پروستات؛
• کسانی که خود را با لمس بدن در حال پوسیدگی - یعنی جسد - نجس کرده اند.
• زنان با خونریزی از دستگاه تناسلی، عملکردی و پاتولوژیک.

اعتقاد بر این بود که رفتن به کلیسا پس از تماس با جرم غیرممکن است - همه شرایط تحت این تعریف قرار می گیرند.

جالب است که زمان پاکسازی زنان در حال زایمان که نوزاد پسر به دنیا آورده اند در مقایسه با زمان پاکسازی مادران دختر - یعنی 40 و 80 روز - 2 برابر کاهش می یابد.

مشاهده می شود که تبعیض علیه زنان از دوران باستان آغاز شده و در عهد عتیق نیز منعکس شده است.

آیا می توان با قاعدگی وارد معبد شد: نماهای مدرن

در طول عهد جدید، فهرست افراد ناپاک تصحیح شد. خداوند متعال با درک کامل شروع به برخورد با وظایف انسانی کرد - با این حال، برخی از محدودیت ها برای زنان باقی ماند. چرا رفتن به کلیسا با قاعدگی غیرممکن است با ملاحظات بهداشتی توضیح داده شد.

قلمرو معبد به عنوان سرزمین مقدس در نظر گرفته می شود - ریختن خون بر روی آن ممنوع است. طولی نکشید که محصولات بهداشتی محافظ مناسب ظاهر شدند. چند قرن پیش، زنان همیشه از نوار بهداشتی استفاده نمی کردند و وضعیت طبیعی خود را از دیگران پنهان می کردند.

نباید اجازه داد که خون در محوطه کلیسا ریخته شود - بنابراین، زنانی که خونریزی از دستگاه تناسلی داشتند، اجازه ورود به معبد را نداشتند.

نظریه دیگری وجود دارد که چرا زن در دوران قاعدگی نمی تواند به مؤسسه مذهبی برود.

زایمان، خون قاعدگی - همه اینها با جرم اصلی همراه است: تولد نوزاد و رد تخمک با آندومتر. و چه کسی مقصر است که نسل بشر توسط خداوند متعال از باغ های عدن رانده شد؟ زن! طبعاً جنس مؤنث در دوران برخورد با شرایطی که جامعه را در عذابی نابود نشدنی قرار داده و «عرق و خون» را مجبور به تهیه غذا برای خود کرده است، جنس مؤنث مجاز به تقرب به حق تعالی نیست. احتمالاً برای یادآوری شرایط ناخوشایند.

بنابراین، 40 روز پس از تولد - تا پایان ترشحات پس از زایمان و در دوران قاعدگی، دسترسی به خداوند متعال ممنوع شد.

تغییر مفاهیم

طبق عهد عتیق، ناپاکی با یادآوری امور زمینی - تولد یک فرد، مرگ و میر او، احتمال بیمار شدن همراه است. اما در صفحات عهد جدید، پسر خداوند، عیسی نجات دهنده، عقاید متفاوتی دارد.

چرا دیدگاه وزیرانی که زندگی قدیسان را توصیف می کنند تا این حد تغییر کرده است؟ ما باید به یاد داشته باشیم که چگونه - اکنون آنها می گویند، ارائه کردند - عیسی مسیح روحانیون مسیحی در حال گسترش است دین جدیددر میان جمعیت

عیسی مسیح مظهر زندگی است. اگر پیرو او هستید، حق یک زندگی نابود نشدنی دارید. خداوند قدرت شفای رنج ها را دارد و با لمس خود می تواند آنها را به وجود زمینی بازگرداند. هنگام یادآوری مرگ، قانون ناپاکی از بین می رود - به همین دلیل است که ایده بسته شدن برای بازدید از معبد اصلاح شد.

متکلمان مشهور مسخ احکام را برای زنان اثبات کرده اند.

برای مثال، گریگوری دووسلوف معتقد است که یک زن عادت ماهانه مجاز است برای دعا به کلیسا برود. تمام فرآیندهای بدن او طبیعی است، علاوه بر این، از این واقعیت که خداوند متعال او را ساخته است، پس هر چیزی که در طول زندگی خود با او روبرو می شود به خداوند متعال بستگی ندارد - هیچ چیز به روح، آزادی و رویاهای او بستگی ندارد. خدای متعال حیض را داد تا بدن پاک شود، یعنی در این مدت نمی توان آن را «نجس» دانست.

کشیش نیکودیم سویاتوگورتس این قضاوت را از متکلم برجسته به اشتراک گذاشت؛ علاوه بر این، او معتقد بود که این روزها به یک زن اجازه داده می شود نه تنها دعا کند، بلکه به عبادت نیز برسد.

ممنوعیت رفتن به کلیسا در روزهای قاعدگی کاملاً اشتباه است.

کشیش کنستانتین پارخومنکو نوشت که این روزها یک زن حتی می تواند عشای ربانی داشته باشد، اما اگر او به دلیل احترام به مقدسات - با دانستن کتاب مقدس - از این عمل امتناع ورزد، عمل او شایسته پاداش خداوند خواهد بود.

اما تا به امروز قضاوت هایی وجود دارد که چون خداوند متعال این روزها زاد و ولد را غیرقابل تصور کرده است، زنان را نجس می دانند - برعکس، مردان با آنها همبستر می شوند.

نظر کشیشان

همانطور که می بینید، کشیش ها هنوز نظرات متفاوتی دارند. و همچنین ممکن است اینگونه باشد - در یک محله زنان مجاز به شرکت در مراسم هستند، اما در دیگری - نه.

اگر در کتب مقدس عمیق تر شوید، معلوم می شود که مهمترین چیز برای خداوند متعال پاکی درونی انسان است و آنچه برای بدن او اتفاق می افتد همان است. در نتیجه، اگر زنی احکام اولیه را رعایت کند، بازدید از معبد در هر زمان از زندگی او نمی تواند جرم باشد.

هر کاری که خداوند متعال انجام داده است مقدس است و بازدید از کلیسا در روزهای شکاک یا دوران پس از زایمان جرم نیست. علاوه بر این، امروزه کودکان نه تنها بلافاصله پس از مرخص شدن از زایشگاه، بلکه در داخل دیوارهای آن نیز تعمید می‌یابند - یعنی کشیش‌ها از لمس زنان در حال زایمان بلافاصله پس از زایمان نمی‌ترسند و آنها را "نجس" و "شریر" نمی‌دانند. ”

پس اگر واقعاً زنی متدین هستید، قبل از اینکه قصد حضور مستمر در عبادات الهی را داشته باشید، باید از روحانی بپرسید که به چه دیدگاهی پایبند است و مطابق آن عمل کنید.

اگر بازدید از معبد ادای احترام به سنت های مدرن است - یعنی شما مد را دنبال می کنید - و به یک مؤسسه مذهبی می روید زیرا "رسم" است که در عید پاک یا کریسمس در آنجا ظاهر شوید ، پس نباید به وضعیت خود فکر کنید.

زنان مؤمن واقعی در روزهای شکاک و یا در دوران پس از زایمان از مشارکت مستقیم خودداری می کنند مناسک مذهبیکه شامل دست زدن به زیارتگاه ها می شود.

نظرات مختلفی در مورد این موضوع وجود دارد. برخی از روحانیون می گویند که در دوران پریود می توانید به کلیسا بروید. اما اکثر آنها ادعا می کنند که این کار ممنوع است. بسیاری از زنان علاقه مندند بدانند در چه ساعتی از قاعدگی می توانند در کلیسا شرکت کنند و آیا اصلاً امکان پذیر است یا خیر. از زمان کتاب عهد عتیقچیزهای زیادی تغییر کرده است ، اکنون تقریباً هیچ کس یک زن را به دلیل وجود چنین روند طبیعی مانند تنظیم سرزنش نمی کند. اما بسیاری از کلیساها برای زنانی که تصمیم به حضور در کلیسا در دوران قاعدگی دارند، محدودیت ها و قوانین رفتاری دارند.

آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران پریود وجود دارد؟

بسیاری از زنان علاقه مند به این سوال هستند که آیا می توان با قاعدگی به کلیسا رفت؟ امروزه بیشتر و بیشتر روحانیون موافق هستند که زنانی که دارند روزهای بحرانی، مجاز. با این حال توصیه می شود برخی از مناسک را تا پایان قاعدگی به تعویق بیندازید. اینها شامل غسل تعمید و عروسی است. همچنین، بسیاری از کشیشان دست زدن به نمادها، صلیب ها و سایر ویژگی های کلیسا را ​​در این دوره توصیه نمی کنند. این قاعده فقط یک توصیه است و نه منع اکید. خود زن این حق را دارد که تصمیم بگیرد دقیقاً چه کاری انجام دهد. در برخی از کلیساها، روحانی ممکن است از انجام اعتراف یا عروسی امتناع کند، اما زن در صورت تمایل حق دارد به کلیسای دیگری برود، جایی که کشیش این کار را به او رد نمی کند. این یک گناه محسوب نمی شود، زیرا خود کتاب مقدس هیچ ممنوعیتی را در رابطه با وجود دوره های قاعدگی برای زنان آشکار نمی کند.

قوانین روسیه کلیسای ارتدکسدختران از بازدید از معبد در طول مراسم منعی ندارند. برخی محدودیت‌ها وجود دارد که کشیش‌ها اکیداً رعایت آن‌ها را توصیه می‌کنند. محدودیت هایی برای عشای ربانی اعمال می شود، بهتر است در دوران قاعدگی از آن خودداری شود. تنها استثناء قاعده وجود هر گونه بیماری جدی است.

بسیاری از روحانیون استدلال می کنند که در روزهای حساس نباید از رفتن به کلیسا اجتناب کنید. قاعدگی یک فرآیند طبیعی در بدن زن است که نباید با حضور در شقیقه تداخل داشته باشد. سایر کشیشان نیز این عقیده را دارند. آنها همچنین ادعا می کنند که قاعدگی یک فرآیند طبیعی است که توسط طبیعت ایجاد می شود. آنها زن را در این دوره "کثیف" و "نجس" نمی دانند. ممنوعیت شدید بازدید از معبد در گذشته های دور و در زمان عهد عتیق باقی مانده است.

آنچه پیش از آن آمد - عهد عتیق

پیش از این ممنوعیت جدی برای بازدید از کلیسا در دوران قاعدگی وجود داشت. این به این دلیل است که عهد عتیق قاعدگی در دختران را نشانه «نجاست» می داند. که در ایمان ارتدکساین ممنوعیت ها در هیچ کجا نوشته نشده بود، اما ردی هم در آنها وجود نداشت. به همین دلیل است که بسیاری هنوز شک دارند که آیا می توان در زمان قاعدگی به کلیسا آمد.

عهد عتیق قاعدگی را نقض طبیعت انسان می داند. بر اساس آن، آمدن به کلیسا در هنگام خونریزی قاعدگی غیرقابل قبول است. حضور در معبد با هرگونه زخم خونریزی نیز اکیداً ممنوع تلقی می شد.

همچنین بخوانید

قاعدگی یک اتفاق طبیعی برای تمام زنانی است که به سن باروری (تقریباً 12 تا 45 سال) رسیده اند. در طول دوره…

در عهد عتیق، هر گونه تجلی ناپاکی دلیلی برای محروم کردن شخص از معاشرت با خدا تلقی می شد. زیارت معبد مقدس در هنگام هر گونه ناپاکی، از جمله قاعدگی، هتک حرمت محسوب می شد. در آن زمان، هر چیزی که از یک شخص بیرون می آید و از نظر بیولوژیکی طبیعی تلقی می شود، به عنوان چیزی اضافی و غیرقابل قبول در ارتباط با خدا تلقی می شد.

عهد جدید حاوی سخنان قدیس است که تأیید می کند که بازدید از معبد در طول قاعدگی چیز بدی نیست. او ادعا می کند که هر چیزی که خداوند خلق کرده زیباست. چرخه قاعدگی نشان دهنده اهمیت ویژهبرای جنس منصف تا حدودی می توان آن را شاخصی برای سلامت زنان دانست. به همین دلیل ممنوعیت زیارت اماکن مقدس در دوران قاعدگی معنا ندارد. بسیاری از مقدسین این عقیده را دارند. آنها استدلال می کردند که یک زن حق دارد در هر حالتی از بدنش به معبد بیاید، زیرا خداوند او را دقیقاً اینگونه آفریده است. نکته اصلی در معبد وضعیت روح است. وجود یا عدم قاعدگی ربطی به وضعیت روحی دختر ندارد.

همانطور که می دانید گزنه بسیار زیاد است خواص مفیدو به عنوان یک ماده ضروری در عرقیات و ... استفاده می شود.

اگر قبلاً با وجود بیماری جدی و نیاز فوری، حضور در کلیسا ممنوع بود، اکنون این ممنوعیت ها مربوط به گذشته است. اما قبل از رفتن به کلیسا، باید نظر کشیش را در نظر بگیرید. او می‌تواند قوانین حضور در معبد را با جزئیات به شما بگوید و توضیح دهد که آیا محدودیت‌هایی برای زنان در طول روزهای بحرانی وجود دارد یا خیر.

به هر حال چه باید کرد

هر کس باید خودش تصمیم بگیرد که آیا امکان رفتن به کلیسا در دوره پریود وجود دارد یا خیر. کتاب مقدس منع قطعی منعکس نمی کند؛ در مورد این موضوع به تفصیل بحث نمی کند. بنابراین زن حق دارد هر چه صلاح می داند عمل کند.

قبل از رفتن به مکان مقدسبهتر است تصمیم بگیرید که بهترین زمان برای رفتن به کلیسا چه زمانی است. بسیاری در روزهای اول پس از شروع قاعدگی نمی توانند از معبد دیدن کنند، اما این هیچ ربطی به هیچ ممنوعیتی ندارد. این به این دلیل است که برای اکثر زنان شروع قاعدگی با درد شدید، ضعف عمومی، حالت تهوع و ضعف همراه است. برای بسیاری از مردم قرار گرفتن در چنین حالتی در معبد دشوار خواهد بود. یک زن ممکن است بیمار شود، توصیه می شود از چنین موقعیت هایی اجتناب شود. بهتر است رفتن به کلیسا را ​​به پایان روزهای بحرانی یا تا لحظه ای که شرایط به حالت عادی برمی گردد موکول کنید.

بحث های زیادی در مورد قوانین قاعدگی زنان در کلیسا وجود دارد. از سده های نخستین مسیحیت تا امروز، نظرات متفاوتی در این باره توسط پدران روحانی معتبر بیان شده است. برخی از عقاید تمایل به این داشتند که شما می توانید در طول دوره خود به کلیسا بروید. برخی از کشیش ها این اجازه را به وضوح درک نمی کنند.

هر زن مسیحی که می‌خواهد تمام قوانین لازم را رعایت کند، این سوال را مطرح می‌کند که در چه زمانی زنان می‌توانند در کلیسا شرکت کنند، در حالی که این غیرممکن یا نامطلوب است. اگر در این مورد شک دارید، بهتر است از پدر روحانی خود مشاوره بگیرید.

آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران پریود وجود دارد؟

علت برخورد خاص با زنان حائض در تلقی از حیض به عنوان امری ناپاک است. که در ادیان مختلفمحدودیت هایی در ارتباط با مفهوم "نجس" وجود دارد - می تواند نوعی غذا، برخی از حیوانات، اعضای بدن و غیره باشد. از زمان بت پرستی زنان حائض و در روزهای اول پس از زایمان از ناپاکان نام برده می شد.

برای درک اینکه آیا می توان با قاعدگی به کلیسا رفت، باید خود را با تأملات مربوط به این موضوع که در نوشته های پدران مقدس ذکر شده است آشنا کنید. نظر معتبر آنها به این خلاصه می شود که از یک طرف درهای معبد به روی کسی بسته نیست، هر کس حق دارد در زمانی که احساس نیاز به انجام این کار کرد وارد کلیسا شود. از طرفی هنوز نگرش خاصی نسبت به زنان در دوران قاعدگی وجود دارد. اگرچه قوانین کلیسای ارتدکس روسیه بازدید از کلیسا توسط زنان با جریان قاعدگی را تنظیم نمی کند، و هیچ تابویی برای بازدید از کلیسا در روزهای بحرانی وجود ندارد، به طور کلی پذیرفته شده است که بهتر است شرکت در مراسم کلیسا در چنین روزهایی به تعویق بیفتد. ایالت.

تفسير و تفسير متون مقدس، در جايي كه استدلال در اين مورد مطرح مي شود، مي تواند فهم آنها را تسهيل كند، اما مي تواند گمراه كننده نيز باشد. بحث در مورد این موضوع، به گفته قدیس آتاناسیوس اسکندریه، تلاشی است برای منحرف کردن مؤمنان از جوهر روحانی خود، از خدا، و تمرکز بر نفسانی. بهتر است هر کسی که به این سوال فکر می کند همانطور که وجدانش می گوید عمل کند.

شاخه‌های غربی و شرقی مسیحیت گاهی به طور متفاوتی به موضوع حضور در کلیسا توسط زنان عادت ماهانه برخورد می‌کنند. بنابراین، برای اینکه مخالف قوانین نباشند، اگر مؤمنان از کشیش در معبد بپرسند که چه کار کنند، اشتباه نخواهند کرد.

همانطور که قبلا بود - عهد عتیق

در عهد عتیق، آمدن به معبد با عادت ماهانه، هتک حرمت به مکان مقدس تلقی می شد، زیرا برای ارتباط با خدا در نظر گرفته شده بود و زن مبتلا به خونریزی نجس است و حضور او به این شکل می تواند خداوند را آزار دهد. می توان روزهای بحرانی را به عنوان یک پدیده مرتبط با مرگ تخم مرغ در طول قاعدگی درک کرد. با مرگ یک نوزاد بالقوه، بر این نگرش گذشتگان نسبت به قاعدگی تأثیر گذاشت.

همچنین بخوانید 🗓 قهوه در دوران قاعدگی

ممنوعیت های عهد عتیق برای بسیاری از موقعیت های مربوط به مرگ یا بیماری اعمال می شود. کسانی که از بازدید از معبد منع شده بودند عبارتند از:

• مبتلا به جذام؛
• لمس مرده ها، اجساد.
• با علائم منی مواجه شد.
• از بیماری های همراه با چرک و ترشح آن رنج می برد.
• در حال حاضر خونریزی یا قاعدگی داشت.
• به تازگی از بارداری (در هنگام زایمان) زایمان شده است.

عهد عتیق می گوید که اگر دختری متولد شود، زن در حال زایمان تا 80 روز پس از تولدش از ورود به معبد منع می شود. یک فرزند پسر این دوره را به 40 روز کاهش می دهد.

چنین محدودیت هایی را دارای معنای الهیاتی می دانستند. تمام ممنوعیت های مربوط به موضوع مرگ، یعنی. مجازات انسان به خاطر گناه اولیه از این رو در هنگام عادت ماهیانه به زن دستور داده شد که نسبت به پروردگار تدبیر کند و از حرم او دوری کند تا با یادآوری مرگ، خدای خود را آزرده نکند و مورد غضب او قرار نگیرد. یعنی ممنوعیت تا حدی زن را از غضب خدا حفظ کرد.

برای رفع گناه هتک حرمت مکان مقدس، به زنی با عادت ماهانه که وارد معبد می شد، دستور دادند که روزهای زیادی روزه بگیرد و تعظیم روزانه انجام دهد.

آنچه اکنون فکر می کنم - عهد جدید

امروزه کلیسا هیچ رفتار خاصی را برای زنان در روزهای حساس تجویز نمی کند. مشخص است که محصولات بهداشتی مدرن به حفظ پاکیزگی فیزیکی یک مؤمن کمک می کند. هیچ قطره ای از خون، با حفاظت بهداشتی مناسب، روی زمین در معبد نمی افتد. در طلوع مسیحیت و حتی در قرون پیشین، زنان نه تنها از نوار بهداشتی، بلکه حتی گاهی اوقات لباس زیر آگاه نبودند. بنابراین، برای اینکه مؤمن مقصر هتک حرمت مکان مقدس نشود، باید مراقب بود که زمین را به خون آلوده نکند و در کلیسا شرکت نکند. اکنون چنین خطری وجود ندارد. اما نکته فقط در پاکیزگی جسمی و بدنی نیست، بلکه اخلاقی نیز هست.

بسیاری از طرفداران دیدگاه های مدرن بر سخنان جان کریزستوم تأکید می کنند که عیسی مسیح زن "خونریز" را رد نکرد ، زیرا با اعتقاد به او به عنوان خدا ، امیدوار بود که از بیماری خود شفا یابد. برای این منظور، او جرات کرد تا لبه ردای ناجی را لمس کند. خداوند گفت که ایمان او او را نجات داد - و او شفا یافت. یعنی مهم این نیست که انسان لایق دست زدن به الهی نباشد. نکته اصلی ایمان اوست، اگر قوی باشد، مؤمن نجات پیدا می کند.

همچنین بخوانید 🗓 کوتاه کردن مو در دوران قاعدگی

یکی از مقدسین عهد جدید، گریگوری کبیر، به نفع اجازه دادن به زن برای انتخاب اینکه آیا به معبد بیاید یا نه، صحبت کرد. وی تصریح کرد که اگر امتناع وی از زیارت معبد در دوران قاعدگی داوطلبانه و همراه با احترام عمیق نسبت به پروردگار و با اکراه در آزار او باشد، این تصمیم ستودنی تلقی می شود و زنی که آن را پذیرفت با تقوا تلقی می شود.

شرکت در مراسم کلیسا یک رویداد بسیار مهم است. فایده ای ندارد که آن را رها کنیم. در عین حال، باید به یاد داشته باشیم که کلیساها همیشه به روی اهل محله خود باز هستند. با به تعویق انداختن حضور در کلیسا برای یک هفته، شاید زنی از این زمان برای آماده شدن کاملتر استفاده کند و پس از پاکسازی خود، امیدوار باشد که این تصمیم مورد رضایت خداوند قرار گیرد. در هر صورت انتخاب با مؤمن است.

البته کسانی که از یک بیماری صعب العلاج و وحشتناک رنج می برند و همچنین کسانی که در آستانه مرگ هستند، اجازه بی قید و شرطی برای بازدید از معبد دارند. در چنین مواقعی نمی توان تمایل انسان به تقرب به خدا را انکار کرد. حضور افراد تعمید نیافته در معبد نیز ممنوع نیست. همه می توانند به کلیسا بیایند، زیرا همه مردم مخلوقات خدا هستند و می توانند از خداوند رحمت بخواهند.

نظرات کشیشان

روحانیت زمان ما نمی تواند شرایط تغییر یافته زندگی را در نظر نگیرد. زنانی که قاعدگی و سایر ترشحات دارند، معمولاً هیچ بویی از خود متصاعد نمی‌کنند؛ اثری از قاعدگی، نه تنها روی زمین، بلکه حتی روی لباس‌های زیرشان وجود ندارد. همه اینها مشخص است و بحث در مورد ناخالصی فیزیکی برای ممنوعیت ورود به معبد به اندازه کافی قانع کننده نیست. اما نباید از این عقیده پذیرفته شده منحرف شد که در روزهای بحرانی زن "نجس" است و راه او به معبد ممنوع است. بنابراین، این سوال که آیا شما می توانید در طول دوره قاعدگی خود به کلیسا بروید یا خیر، باز باقی می ماند.

زنان مسیحی می دانند که قبلاً حضور در کلیسا در روزهای بحرانی ممنوع بود. برای اطلاع از نظر کشیش در مورد این قانون، بسیاری از دختران و زنان برای مشاوره به اعتراف کنندگان خود مراجعه می کنند. پاسخ های کشیش ها به این سوال می تواند منفی یا مثبت باشد. شاید آنها ممنوعیت روشن کردن شمع در این روزها یا پذیرش برخی مقدسات را نشان دهند:

1. مشارکت کنندگان.
2. اعتراف
3. غسل تعمید.
4. مراسم ازدواج.
5. خوردن پادور و پروسفورا.
6. نوشیدن آب مقدس.
7. بوسیدن آیکون ها، برنامه های کاربردی برای آنها.
8. بوسیدن صلیب

اما مهم است که به یاد داشته باشید که حتی گناهکاران نیز می توانند پاک شوند اگر ایمانشان قوی بماند. تعلیم مسیحیمی گوید که منجی انتظار ندارد که عادلان نزد او بیایند، بلکه انتظار دارد گناهکارانی که می خواهند توبه کنند. در این عبارت آمده است: «او نیامد تا نیکوکاران را دعوت کند، بلکه گناهکاران را به توبه دعوت کند».

اعتقاد بر این است که کلیسا در طول دوره قاعدگی به روی یک زن بسته است.

شما نمی توانید به کلیسا بروید، چه رسد به اینکه عشای ربانی داشته باشید.

آیا واقعا؟

و چرا فیزیولوژی طبیعی در طول قرون مسیحیت این همه بحث و جدل ایجاد کرده است؟

آیا می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت: دلایل نجاست

هیچ دلیل روشنی وجود ندارد که چرا یک زن از بازدید از معبد در دوران قاعدگی خود منع شده است. موضوع این است که عهد عتیق حاوی ممنوعیتی است که رد خون و بافت ها را با ناپاک بودن بدن زن مرتبط می کند. روزهای خاصو عهد جدید مستقیماً این ممنوعیت را لغو نمی کند.

مستقیم ترین پاسخ به این سوال اهل محله که آیا می توان در طول قاعدگی به کلیسا رفت و دلیل ممنوعیت چیست در قرن هفدهم توسط نیکودیم سویاتورتس ارجمند آتونیت داده شد:

مردم تمام ترشحات بدن را ناپاکى جسمى مى دانند، مهم نیست از کجا آمده باشد;

قرار بود "نجس بودن" زن در دوران قاعدگی به ممنوعیت جفت گیری تبدیل شود که مستقیماً با موفقیت فرزند و تولد نوزادان سالم مرتبط است.

نجاست قاعدگی نمادی از جسم است که با اراده انسان مرتبط نیست و در نتیجه گناه است.

درک مضاعف از امکان آمدن به کلیسا در حالت ناپاک توسط پاتریارک پاول صربستان بیان شد. او اجازه بازدید از معبد را در طول قاعدگی (به شرط رعایت مراحل بهداشتی لازم) می دهد، اما فقط برای دعا، بوسیدن نمادها و شرکت در شعارها. اما در این دوره نمی توانید عشاء ربانی بگیرید یا تعمید بگیرید.

مفهوم ناپاک بودن بدن زن در یک دوره خاص نیز با این واقعیت مرتبط است که در زمان های قبلی هیچ وسیله بهداشتی قابل اعتمادی وجود نداشت. هتک حرمت یک معبد با خون تقریباً یک جنایت محسوب می شد، زیرا یک نماد است زندگی ابدی، مخالفت نه چندان با مرگ جسمانی که روحی.

علاوه بر این، در طول قاعدگی، زندگی مردود می شود (به طور نمادین): تخم می میرد، و همراه با آن امید به تولد یک فرد جدید، پیرو مسیح، می میرد. تا زمانی که پاکسازی از آلودگی کامل نشود، زن در معبد خداوند کاری ندارد.

آیا می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت: چه کسی موافق و چه کسی مخالف

نظر پدران کلیسا یک نظر باقی می ماند. پاسخ دقیق به این سؤال را می‌توان از طریق کتاب مقدس یا خود خداوند داد. و اینجا چیزی برای فکر کردن وجود دارد. واقعیت این است که طبق تمثیل انجیل، خود مسیح به یک زن در طول دوره خونریزی (در انجیل متی او را "همسر خونریزی" می نامند) اجازه داد تا او را به خاطر شفا لمس کند و او را با کلمات خطاب کند. : "جسور باش دختر."

روحانیون بدبین پاسخ می دهند: زن جرأت کرد فقط لبه ردای پسر خدا را لمس کند، اما نه به بدن. آیا منعی برای آن وجود ندارد؟

وقتی عوام پرسیدند آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، پاسخ منفی دادند:

اسقف اسکندریه دیونیسیوس (قرن III): زیارتگاه را فقط می توان با روح پاکو بدن؛

اسقف تیموتائوس اسکندریه (قرن چهارم): تا زمانی که به طور کامل پاک نشوید، نمی توانید با هم شریک شوید.

سنت جان روزه دار، که در قرن ششم زندگی می کرد، برای زنی که جرأت پذیرفتن اسرار مقدس یک زن ناپاک را داشت، تقاضای توبه (مجازات) کرد.

مفهوم ناپاکی زن احتمالاً به این واقعیت مربوط می شود که بافت مرده و خون مرده رد می شود. این به طور مستقیم با ایده مرگ مرتبط است که بر خلاف تعالیم مسیح است. عهد عتیق تمام جنبه های زندگی یک مؤمن را تنظیم می کند و توجه ویژه ای به غذا و بیماری دارد. عهد جدید درک عهد عتیق از ناپاکی را رد می کند، زیرا گذشته گذشته و زمان جدیدی فرا رسیده است. هر کس با ایمان به مسیح مرده باشد، زنده خواهد شد، بنابراین ناپاکی بدنی سابق هیچ معنا و مفهومی ندارد. خود این سؤال غیر روحانی "آیا می توان در طول قاعدگی به کلیسا رفت" مهم نیست. در انجیل، مسیح خود مرده را لمس می‌کند و اجازه می‌دهد «زن در حال خونریزی» او را لمس کند.

قدیسان و پدران شناخته شده کلیسای مسیح به زنان اجازه می دادند که در طی تطهیر ماهانه وارد معبد شوند:

سنت گرگوری دووسلوف: یک زن می تواند در هنگام خونریزی در مراسم مقدس (از جمله مراسم عشای ربانی) شرکت کند، زیرا قاعدگی یک فرآیند فیزیولوژیکی طبیعی است، آنها گناه ندارند.

سنت آتاناسیوس اسکندریه: هر چیزی که خدا آفریده خالص است، همه چیز خوب است. نژاد خدا در ابتدا چیزی ناپاک ندارد، اما آلودگی از چیز دیگری ناشی می شود.

تعجب آور نیست که پدران مختلف کلیسا توصیه های متفاوتی به کلیساها در مورد بازدید از معبد و شرکت در مراسم مقدس دادند. درک اینکه آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی برای افراد غیر کلیسا وجود دارد یا خیر دشوار است. با این وجود، ارتباط این مشکل بدون شک است. این اتفاق می افتد که یک زن مدت زیادی طول می کشد تا برای عشاق آماده شود، اما طبیعت ضررهای خود را می گیرد. چه باید کرد؟

موقعیت های تراژیک تری هم وجود دارد. آنها ممکن است، برای مثال، با یک بیماری جدی مرتبط باشند. آیا در صورت نیاز فوری به عشای ربانی یا عبادت زیارتگاهی می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت؟ گاهی شرایط به گونه ای پیش می رود که حتی چند روزی هم برای پاک شدن باقی نمی ماند.

آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد: چگونه مشکل را برای اهل محله حل کنیم

امروزه مسئله امکان آمدن به معبد با نحوه تفسیر راهب مقدس ارتباط دارد. در برخی از کلیساها، حتی کشیش های مجروح نیز از دست زدن به زیارتگاه ها منع می شوند: خونریزی از زخم به ممنوعیت مستقیم شرکت در مراسم تبدیل می شود. اهل محله از اعتراف، عشای ربانی و حتی ازدواج منع شده اند. مقصود این نیست که زن پاک نیست، بلکه در هنگام خونریزی، دست زدن به اشیاء مقدسه حرام است.

کشیشان ارتدکساکثر مردم مراسم عشای ربانی را در هنگام پاکسازی با خون منع می کنند. درجه طبقه بندی بستگی به کشیش دارد. "جرات نکن!" - این فرمول ممنوعیت است.

روحانیونی هم هستند که ممنوعیت اکید را یادگاری از گذشته می دانند و مانع از شرکت زنان در مراسم و عبادات نمی شوند. فطرت زنانه ای که انسان از آن متولد می شود نمی تواند منشأ گناه باشد.

پس اهل محله چه باید بکنند؟ آیا می توان در دوران قاعدگی به کلیسا رفت؟ پاسخ دقیق به این سوال را فقط کشیش کلیسایی که زن به آنجا می رود یا اعتراف کننده او می تواند بدهد. شما باید همانطور که روحانی دستور می دهد مطابق با درک خود از کتاب مقدس عمل کنید.

قرن ها می گذرد، نسل ها تغییر می کنند و این سوال که آیا زنان می توانند در دوران قاعدگی به کلیسا بروند، بی پاسخ مانده است. اختلاف و مناظره در این زمینه بین روحانیون، افراد با ایمان عمیق و افرادی که در ظرافت های دینی تجربه ندارند فروکش نمی کند. برخی با استناد به عهد عتیق بر این باورند که زنان دارای عادت ماهانه حتی از ورود به معبد خدا منع می شوند، برخی دیگر شرکت در مراسم مقدس را تابو می کنند و برخی دیگر هیچ گناهی را در حضور دختران در کلیسا در دوران قاعدگی نمی بینند. با این حال، استدلال های هر یک از طرفین بسیار قانع کننده است، اما بیایید با هم در مورد این موضوع فلسفی کنیم: آیا می توان در دوران پریود به کلیسا رفت؟

آیا امکان حضور در کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد: دلایل ممنوعیت

علیرغم این واقعیت که مدتهاست اختلاف نظر در مورد صحت این ممنوعیت وجود داشته است، دختران ارتدوکس روسی به سنت ها احترام می گذاشتند و در روزهای بحرانی به کلیسا نمی رفتند. در همین حال، در سال 365، سنت آتاناسیوس علیه چنین قانونی صحبت کرد. به گفته وی، زن را نمی توان در روزهای تجدید طبیعی بدن "نجس" تلقی کرد، زیرا این روند تحت کنترل او نیست و توسط خداوند تدارک دیده شده است، که نشان می دهد که "پاک بودن" در افکار، یک زن می تواند در هر روز از سیکل قاعدگی از معبد دیدن کند.

اما بیایید به علت اصلی این ممنوعیت بپردازیم و همچنان دریابیم که چرا این سؤال که آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد هنوز پاسخ روشنی ندارد.

بنابراین، بسیاری از خادمین کلیسا، امتناع زنان عادت ماهانه از حضور در معبد را با دستورات عهد عتیق توجیه می کنند. به گفته دومی، زمانی که شخص نمی تواند وارد کلیسا شود، محدودیت هایی وجود دارد. اینها شامل برخی از بیماری ها و ترشحات از اندام های تناسلی، به ویژه خونریزی زنانه با علل مختلف (قاعدگی و). به دلایل نامعلوم، چنین شرایط جسمانی گناه تلقی می شد، و بنابراین، زن در حال عادت ماهانه گناهکار یا از نظر جسمی «نجس» تلقی می شد. و آنچه از همه جالبتر و اندکی پوچ است این باور است که چنین "نجاسی" از طریق لمس منتقل می شود، یعنی اگر زنی با عادت ماهیانه وارد معبدی شود و حرم ها را لمس کند، به این ترتیب آنها و افرادی را که به طور تصادفی آنها را لمس می کند هتک حرمت می کند. .

با این حال، نسخه دیگری از منشاء ممنوعیت وجود دارد که طبق آن این مشکل به دوران بت پرستی باز می گردد. همانطور که دانشمندان دریافتند، مشرکان از خونریزی می ترسیدند زیرا متقاعد شده بودند که خون شیاطین را جذب می کند و بنابراین جایی برای یک زن عادت ماهانه در معبد وجود ندارد.

شکاکان و عمل گرایان حتی این ممنوعیت را به کمبود محصولات بهداشتی در دوران باستان نسبت می دهند. طبیعتا لکه دار کردن کف یک کلیسا به خون غیرقابل قبول است و در این مورد بحثی نیست. اما به دلیل کمبود پد، تامپون و لباس زیر، اجداد ما نمی توانستند "بی توجه بمانند"، از این رو چنین اقدامات اجباری.

آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد: نگاهی جدید به یک مشکل قدیمی

عهد جدید، که در آن مفهوم گناهکاری با نیات و افکار بد شناسایی شده است، بسیاری از روحانیون را وادار کرد تا نگاهی تازه به این ممنوعیت داشته باشند. در مورد فرآیندهای طبیعی فیزیولوژیکی مانند قاعدگی، طبق مقررات، گناه نیست و نباید انسان را از خداوند جدا کند.

امروزه تقریباً هر کشیش به شما می گوید که رفتن به کلیسا در دوران پریود مشکلی ندارد. البته برخی از آنها به نشانه احترام و احترام به سنت های گذشته، به شما توصیه می کنند که از شرکت در مراسم مقدس کلیسا خودداری کنید. به طور کلی، یک زن امروزی می تواند نیازهای روحی خود را با عشاداری یا اعتراف در هر روز از سیکل قاعدگی برآورده کند. شرط اصلی زیارت معبد خدا، فکر پاک و نیت خیر است، در حالی که وضعیت جسمانی در این مورد اهمیتی ندارد.

با این حال، پس از تمام آنچه گفته شد، هر زنی باید خودش تصمیم بگیرد که آیا می تواند در طول دوره قاعدگی خود به کلیسا برود یا صبر کند تا پایان آن به پایان برسد، با توجه به شرایط و توصیه های کشیش.