راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

مناسک و مناسک مذهبی - چیست؟ شاید برخی بر این باورند که تنها کسانی که با دین در ارتباط نزدیک هستند چنین پدیده هایی را تجربه می کنند. با این حال، در واقعیت، چنین مراسمی از دیرباز با زندگی روزمره در هم تنیده شده است. مردم عادی. در مورد مؤمنی که آداب و رسوم دینی جزء لاینفک وجود اوست، چه بگوییم.

و با این حال، با وجود این، بسیاری سوالات جالب. به عنوان مثال، حتی معنای کلمه "آیین دینی" باعث ایجاد یک سری حیرت می شود. از این گذشته ، چگونه می توان فهمید که کدام آیین ها را باید به آنها نسبت داد و کدام را نه؟ یا چه فرقی با هم دارند مقدسات ارتدکسو کاتولیک؟ و بالاخره اولین مراسم مذهبی چند وقت پیش بود؟ بنابراین، بیایید همه چیز را به ترتیب در نظر بگیریم.

معنی کلمه "مناسک دینی"

مثل همیشه، باید از ریشه مشکل شروع کنید، یعنی با معنای دقیق این عبارت. بنابراین، یک مناسک مذهبی یک عمل معین است که بر اساس تصور عرفانی یک فرد از واقعیت اطراف است.

یعنی وظیفه اصلی چنین آیینی تقویت پیوند مؤمن با آغاز برترش یا خداست. در عین حال اصلاً فرقی نمی کند که چنین اقدامی به صورت انفرادی انجام شود یا یک رویداد جمعی باشد.

مناسک دینی چیست؟

با این حال، دانستن معنای کلمه کافی نیست. برای درک کامل ماهیت آن، باید با تکیه بر مثال ها و استدلال های گویا به همه چیز از زاویه ای خاص نگاه کرد. به همین دلیل است که بیایید در نظر بگیریم که واقعاً یک مراسم مذهبی چیست.

برای شروع، اجازه دهید تعمید با انگشت را به عنوان مثال در نظر بگیریم، که در بین تمام مسیحیان رایج است. به نظر می رسد که هیچ چیز عرفانی وجود ندارد، دستکاری معمول دست به ترتیب معین، که در هنگام نماز استفاده می شود. و با این حال یک مناسک مذهبی است... می دانید چرا؟

چون اینجا دو چیز مهم است. اول، آیینی که برای همه مسیحیان برای قرن ها تغییر نکرده است. ثانیاً مبتنی بر این اعتقاد است که چنین عملی می تواند موجبات لطف خداوند را بر شخص بیافزاید.

بر این اساس می توان به این نتیجه رسید: هر رسم و رسومی که این دو نکته را جمع کند، یک شعائر دینی است.

اولین اسرار عرفانی

هیچ کس دقیقاً نمی داند از چه زمانی یک شخص شروع به این باور کرد که او جهان را کنترل می کند، بالاخره برای اولین بار این اتفاق در آن روزها افتاد که اجداد دور ما نوشتن را نمی دانستند. تنها گواه شیوه زندگی هوشمندانه آنها الگو و بریدگی های روی صخره هاست. با این حال، حتی همین اطلاعات ناچیز نیز کافی است تا بفهمیم آیین مذهبی در میان مردمان باستان چیست.

در آن زمان های دور، زندگی یک فرد مستقیماً به این بستگی داشت که طبیعت مادر چقدر برای او مطلوب بود. فقط تصور کنید که برای افرادی که هیچ ایده ای از قوانین فیزیک و شیمی نداشتند چقدر با شکوه بود. بنابراین، جای تعجب نیست که با گذشت سالها آنها شروع به نسبت دادن حضور اراده و ذهن خود به او کردند.

بنابراین، برای پاسخ به این سؤال که «آیین دینی در میان مردم باستان چیست؟» بسیار آسان خواهد بود. تقریباً تمام مناسک آنها برای آرام کردن ارواح طبیعت بود تا آنها را حمایت کنند.

این اعتقاد به قدرت تشریفات مقدس، تأثیر قابل توجهی بر کل تاریخ بشریت داشته است. از این گذشته ، به لطف مقدسات باستانی بود که اولین کاهنان ظاهر شدند - افرادی که با نیروهای ماورایی ارتباط برقرار می کنند.

آداب و رسوم اسلاوها

قبل از ورود مسیحیت به روسیه، اجداد ما بت پرست بودند. آنها به وجود خدایان بسیاری اعتقاد داشتند که در حال شکل گیری هستند پانتئون اسلاو. بنابراین، جنگجویان پرون را می پرستیدند، دهقانان لادا را می پرستیدند و افراد خلاق ولز را می پرستیدند.

در ابتدا، آداب و رسوم توسط مردم عادی ابداع شد تا به نحوی از خدای محبوب خود دلجویی کنند. کمی بعد، خود کشیش ها شروع به انتخاب مطلوب ترین آیین ها کردند و اصرار داشتند که ذهن بالاتر.

کار به جایی رسید که هیچ تعطیلی یا رویداد مهمی نمی توانست بدون مراسم مذهبی انجام دهد. و هر چه بیشتر و منظم تر تکرار می شد، قوی تر در آگاهی مردم می ماند. در طول سال ها، آنها به بخشی جدایی ناپذیر از آن تبدیل شده اند زندگی روزمرهاسلاوها و توسط مردم به عنوان یک امر مسلم گرفته شدند.

به عنوان مثال، دهقانان همیشه قبل از شروع کاشت، برای لادا قربانی می کردند. از این گذشته ، اگر این کار انجام نشود ، الهه لطف خود را به کاشت نمی دهد و سپس برداشت بد می شود. همین امر در مورد سایر جنبه های زندگی اسلاوها نیز صدق می کند: تولد فرزندان، ازدواج، جنگ و مرگ. هر مناسبت مراسم مذهبی خاص خود را داشت که هدف آن تقویت رابطه بین خدا و انسان بود.

اما در مورد سایر کشورها و قاره ها چطور؟

عجیب ترین چیز این است که چنین جهان بینی تقریباً در همه ملل و مردم ذاتی بود. بنابراین، یونانیان به خدایان المپ، مصریان - به موجودات قدرتمند و دیگر، نه کمتر قدرتمند، اعتقاد داشتند. و مردم بومی آفریقا آنقدر خدایان مختلف داشتند که کوچکترین امکانی برای شمارش آنها وجود ندارد.

و همگی مناسک دینی را انجام می دادند. برای مثال، یونانیان در معابد به خدایان خود هدایای غنی می‌پرداختند و در روزهای تعطیل، جشن‌هایی با بالماسکه ترتیب می‌دادند. مصریان اهرام می ساختند تا فرعون هایشان حتی پس از مرگ نیز در آنجا زندگی کنند. و عده ای دل انسان را خوردند، به امید این که از این راه قدرت و شهامت دشمن شکست خورده را به دست آورند.

اعمال مذهبی در دنیای مدرن

با وجود این که اکنون عصر رواج نظریه های علمی و دیدگاه های الحادی فرا رسیده است، شعائر دینی از بین نرفته است. علاوه بر این، برخی از آنها آنقدر عمیق در ذهن مردم ریشه دوانده اند که به یک هنجار آشنا تبدیل شده اند. بیایید به محبوب ترین آیین های دو دین غول پیکر - مسیحیت و اسلام نگاه کنیم.

پس بیایید شروع کنیم تعمید ارتدکسفرزندان. این آیین مذهبی یکی از کهن ترین آیین های تاریخ ما محسوب می شود. طبق قوانین او، کودکان کوچک با آب مقدس شسته می شوند تا از گناه اصلی پاک شوند. علاوه بر این، مسیحیان معتقدند که در هنگام غسل تعمید، خداوند یک فرشته نگهبان به شخص می دهد.

یکی دیگر از مراسم مذهبی قدیمی که تا به امروز باقی مانده است، زیارت سالانه مسلمانان به مکه است. آنها معتقدند که هر مؤمن واقعی باید حداقل یک بار در زندگی خود چنین سفری داشته باشد تا ارادت خود را به خدا نشان دهد.

وفاداری در مرز تعصب

با این حال، همه مناسک و مناسک بی ضرر نیستند. متأسفانه گاهی اوقات ایمان به تعصب تبدیل می شود و سپس اولین قربانیان ظاهر می شوند. به ویژه، برخی از مناسک مذهبی نیاز به خون دارند، حتی گاهی اوقات انسان. و یک مؤمن متعصب آماده ارائه چنین هدیه ای است. بالاخره این خواست خداست و زندگی انساندر مقایسه با او، فقط گرد و غبار است.

در همان زمان، یک دنباله خونین از مناسک مذهبی از اعماق تاریخ امتداد می یابد، اکنون ناپدید می شود، سپس دوباره ظاهر می شود. جنگ های صلیبی مسیحیان یا جنگ های مقدس مسلمانان علیه کفار چیست؟ ناگفته نماند که آزتک های باستان صدها یا حتی هزاران نفر را فقط برای ارضای اشتهای عرفانی خدای خورشید قربانی کردند.

در این راستا باید فهمید که مناسک دینی هم به خیر و هم بالعکس قابل انجام است. در عین حال، این خدا نیست که شر را می آفریند، بلکه مردم هستند، زیرا آنها هستند که در نهایت ماهیت و رویه مراسم را تعیین می کنند.

در بیشتر ادیان مراسمی وجود دارد و برای تقویت ایمان یک فرد طراحی شده است، زیرا عظیم است و می تواند بر آگاهی مردم تأثیر بگذارد و جنبه قابل مشاهده ایمان را ایجاد کند.

مناسک مذهبی

مناسک مذهبی مجموعه ای از اعمالی است که به ترتیبی دقیق و اغلب با استفاده از نمادهای مذهبی، شعارها، سرودها و دعاها انجام می شود. مناسک از زمان های بسیار قدیم استفاده می شده است، زمانی که بیشتر مردم هنوز به اعتقادات بت پرستی پایبند بودند. به عنوان مترادف، می توانید از کلمه "آیین" استفاده کنید. هدف از این رویدادها تقویت ایمان است و ظاهر جزمی را نشان می دهد ، زیرا مردم ذاتاً تمایل بیشتری به اعتقاد به آنچه می بینند دارند ، نه به خدایان نامرئی. مناسک عبارتند از:

• عروسی؛
• قربانی؛
• زیارت اماکن مقدس؛
• شروع؛
• غسل تعمید؛
• تشییع جنازه اموات و غیره

برخی از مردمان مانند آزتک ها، مایاها، مصریان باستان، فنیقی ها، ساکنان کارتاژ و غیره در دوران باستان قربانی های انسانی داشتند که قرار بود وفادارانه خدایان را برای ایمانداران قرار دهند. به عنوان مثال، مردم می توانند در زمان خشکسالی از خداوند تقاضای باران کنند، یا محصول خوب، پیروزی در جنگ و غیره را بخواهند. با گسترش ادیان توحیدی، این آیین ها از بین رفت.

بسیاری از ملل به برگزاری مراسم قربانی کردن حیوانات، به عنوان مثال، در میان مسلمانان در تعطیلات عید قربان ادامه می دهند. در میان یهودیان، ارامنه و غیره نیز رایج است. حیواناتی مانند قوچ، خروس، کبوتر و... قربانی می شوند.

اساساً مناسک توسط روحانیون مذهبی انجام می شود و این به عنوان روشی برای ارتقای مقام روحانیت عمل می کند. به عنوان مثال، در جوامع مسیحی به ویژه مذهبی، به ویژه در قرون وسطی، بدون حضور کشیش، مراسم عروسی امکان پذیر نبود. و مردم بدون تشییع می ترسیدند که روح خویشاوندشان به بهشت ​​نرود. با گذشت زمان، این امر منجر به این واقعیت شد که در قرون وسطی، کلیسا در بسیاری از کشورها، به ویژه در اروپای کاتولیک، فاسد شد و کشیشان کاتولیک برای برکت یا تشییع جنازه تقاضای پول و هدایایی کردند.

ايمان در صورتي كه در نظام اعمال و مناسبات ديني قرار گيرد، خصلت ديني پيدا مي كند، به عبارت ديگر در نظام فرقه ديني قرار مي گيرد. عنصر اصلی دین، اصالت بخشیدن به آن، یعنی متمایز ساختن آن از سایر اشکال آگاهی اجتماعی و نهادهای اجتماعی، نظام فرقه است. در نتیجه، ویژگی دین نه در ماهیت خاص اعتقادی، یا در یک موضوع خاص یا موضوع اعتقادی، بلکه در این است که این بازنمایی ها، مفاهیم، ​​تصاویر در نظام فرقه گنجانده می شود، در آن خصلت نمادین پیدا می کند. و به این ترتیب، در تعامل اجتماعی عمل می کند.

از این نتیجه می شود که بین آگاهی دینیو اعمال مذهبی یک رابطه ارگانیک وجود دارد. فرقه مذهبیچیزی جز شکل اجتماعی عینیت بخشیدن به آگاهی دینی، تحقق نیست ایمان مذهبیدر اعمال یک گروه یا افراد اجتماعی. آن یا سایر دیدگاه ها و ایده هایی که ساخت های جهان بینی را تشکیل می دهند، با گنجاندن در سیستم فرقه، خصلت یک جزم را به خود می گیرند. و این به آنها شخصیت معنوی و عملی می بخشد.

نظام فرقه، اول از همه، مجموعه ای از آیین های معین است.

مناسک- این مجموعه ای از اقدامات کلیشه ای است که توسط عرف یا سنت یک جامعه اجتماعی خاص ایجاد شده است و نماد ایده ها، هنجارها، ایده آل ها و ایده های خاصی است. این آیین کارکردهای اجتماعی مهمی را در جامعه انجام می دهد. یکی از اصلی ترین کارکردهای اجتماعی این آیین، انباشت و انتقال تجربه توسط افراد به یکدیگر و از نسلی به نسل دیگر است. در آیین، تجربه انباشته می شود و روشن می شود. فعالیت های اجتماعیبسیاری از نسل ها، گویی فعالیت و ارتباطات انسانی متمرکز است. در سیستم کلی تعامل اجتماعی، این آیین مهمترین و کلیدی ترین لحظات زندگی یک گروه اجتماعی را تثبیت می کند. ویژگی مناسک مذهبی در محتوای ایدئولوژیک آنها نهفته است، یعنی در چه نوع تصاویر، بازنمایی ها، ایده ها، ارزش هایی که به شکل نمادین تجسم می یابند. هر سازمان دینی در روند شکل گیری و توسعه خود، سیستم خاصی از فعالیت های فرقه ای خود را توسعه می دهد.

آیین- «مجموعه ای از آداب همراه با یک عمل دینی» یا «کار شده سفارشییا یک رویه مشخص برای انجام کاری؛ تشریفاتی هم تعریف فرهنگ لغت و هم سایر منابع نشان می دهد که یک آیین یک مورد خاص از یک مفهوم گسترده تر است - یک عرف، با این حال، رابطه بین مفاهیم "آیین" و "آیین" در منابع مختلف به طور متفاوتی تعریف شده است:

مفاهیم یکسان در نظر گرفته می شوند.

این مراسم به عنوان یک مورد خاص از آیین در نظر گرفته می شود.

مناسک مجموعه ای از مناسک است.

5. علامت، نماد، اعمال کفالت، دعا، انواع دعاها.

محققین این شکل اجتماعی به عنوان مهمترین ویژگی این آیین، آن را خصلت نمادین می نامند. در ادبیات فلسفی سنتی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد نمادبه عنوان یک نوع خاص از علائم - یک "علامت نمادین" که شباهت جزئی به شی تعیین شده دارد. علامت و نماد ساختار مشابهی دارندکه شامل: 1) صورت مادی، 2) شیء جایگزین (تعیین شده)، 3) معنا یا معنا. ویژگی عملکردی اساسی این اشکال اجتماعی نیز مشابه است. آنها قصد دارند محتوایی متفاوت از اشکال آنها را بازنمایی کنند (در ظاهر نشان دهند). با این حال، علامت و نماد تفاوت های قابل توجهی دارند. نشانه هاتشکیلات مصنوعی هستند. شکل مادی آنها تا حد زیادی دلخواه است و تأثیر قابل توجهی بر عملکرد ندارد. علامت شیء را بازتولید نمی کند، بلکه فقط آن را جایگزین می کند. برعکس، شکل نماد شباهت نسبی به شی تعیین شده دارد. نقش مهمی در افشای محتوا ایفا می کند، زیرا از محتوا اطلاع می دهد و بر درک کننده تأثیر می گذارد. و این واقعیت به طور قابل توجهی ویژگی عملکردی نمادها را تغییر می دهد. سیستم های علامت فقط یک شی را مشخص می کنند. نام علامت خارجی است، شخصیت رسمیاین فرآیند بیان بیرونی معنای رسمی شده است. در نماد، تعیین تا حد زیادی ماهیت معناداری دارد. این یک نام مجازی است که تا حدی محتوای نمادین را بازتولید می کند. در نتیجه، در سطح نماد، یک فرآیند کیفی جدید اتفاق می افتد که دیگر نمی توان آن را صرفاً به عنوان یک نام گذاری توصیف کرد، بلکه باید آن را نمادسازی نامید. نمادسازی را می‌توان به‌عنوان توانایی آگاهی، از طریق برخی اشیاء حسی ادراک‌شده، برای بازنمایی (نمایش در خارج) دیگر اشیاء یا پدیده‌های واقعیت تعریف کرد. از این مواضع، به نظر ما، آیین را می توان نوعی نماد دانست.

سیر تحول آداب دینی در راستای معنوی شدن آنها یعنی معنوی شدن پیش رفت. اوج این مسیر است دعا- توسل لفظی (کلامی) شخص به موضوع ایمانش. قوم شناسان استدلال می کنند که دعا، به عنوان یک آیین مذهبی خاص، بر اساس توطئه ها و طلسم های بت پرستان، به عنوان عنصری از جادوی کلامی (جادوی کلمه) توسعه یافته است. به عنوان یک جزء لفظی، در اصل در آیین قربانی گنجانده شده است. پس از آن، نماز از قربانی جدا شد و جزء اساسی آیین بسیاری از ادیان شد. دعا دو نوع است. مبنای روانی نوع اول نوعی است "با خدا معامله کن"با التماس فوایدی خاص از او و بر این اساس، وعده انجام تمام دستورات الهی. مقصود از دعای نوع دوم خودش است "رفاقت با خدا"تقریب و انحلال مؤمن به خدا. دعاها جمعی و فردی است. اقامه نماز هنگام خدمات الهی در کلیساها، نمازخانه ها، گورستان ها و ... به صورت سازمان یافته انجام می شود. در روند این دعاها، شرکت کنندگان در مراسم تأثیری اعم از روانی و کنترلی بر یکدیگر تجربه می کنند. شرکت در نماز دسته جمعی به دلایل مختلفی از جمله دلایل غیر مذهبی ممکن است رخ دهد. شخصی می تواند در روند عبادت به چنین دعایی بپیوندد ، همانطور که می گویند "برای شرکت" ، به طوری که شبیه "گوسفند سیاه" به نظر نرسد یا صرفاً به این دلیل که به معبد ، به نمازخانه ، برای برخی آمده است. رویداد رسمی، مانند تقدیس یک ساختمان جدید، ساختمان ها. نماز انفرادی و انفرادی، به عنوان یک قاعده، فقط بر اساس انگیزه مذهبی اتفاق می افتد. بنابراین بسیاری از جامعه شناسان آن را نشانه مهمی از دینداری واقعی می دانند.

کلمات معجزه آسا: بت های قبیله ای نماز قربانی مراسم مذهبی با شرح کامل از تمام منابعی که یافتیم چیست.

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، بیل، داس، آسیاب غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، پیر، شورای بزرگان، قبیله، بت، دعا، قربانی،

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، بیل، داس، آسیاب غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، بزرگان، شورای بزرگان، قبیله، بت، دعا، قربانی،

به سوالات پاسخ دهید:

پست های مرتبط:

ناوبری پست

نظرات خود را به اشتراک بگذارید

بیل ابزاری برای زراعت زمین است.

رنده دانه - طراحی شده برای پردازش دانه.

بافندگی - طراحی شده برای پردازش پارچه.

حصیر - نی بافته متراکم

ارواح انسانهای مرده هستند.

خدایان خالق جهان هستند.

بزرگ - رئیس شهرک، قدیمی ترین.

شورای ریش سفیدان مجمع اصلی در شهرک ها است.

قبیله انجمنی از مردم است که با روابط قبیله ای، زبان و قلمرو مشترک به هم مرتبط هستند.

بت - مجسمه ای که مشرکان آن را به عنوان یک خدا، یک بت، یک بت می پرستند.

دعا توسل به خداوند خداوند است.

قربانی شخص یا حیوانی است که برای سرگرم کردن خدایان باید کشته شود.

یک مناسک مذهبی یک شروع در جایی است.

1) رابطه جنسی با یک مرد.

2) تخته، کروتیلکا، سرامیک.

سؤال: معنی کلمات: تبر، بیل، داس، رنده غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، پیر، شورای بزرگان، قبیله، بت، نماز، قربانی، آیین مذهبی چیست؟

معنی واژه ها چیست: تبر، هیل، داس، رنده غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، پیر، شورای بزرگان، قبیله، بت، نماز، قربانی، آیین مذهبی.

تبر وسیله ای برای قطع درختان است. بیل ابزاری برای شخم زدن زمین است. اگر نیاز به شخم زدن یک منطقه بزرگ دارید، بسیار ناخوشایند است. داس وسیله ای برای جمع آوری دانه های خوشه گندم و غیره است. رنده دانه - در زمان های قدیم دو سنگ که یکی از آنها دارای فرورفتگی کوچک است. دانه را در سنگی با فرورفتگی قرار می دادند و بین سنگ دیگر و این سنگ آسیاب می کردند. ریسندگی شغل عمدتاً زنان است. مثال: چرخاندن حصیر. بافندگی شغلی است که در آن زنان پارچه می‌بافند. حصیر - فرش بافته شده از کاه، علف یا چوب. ارواح - در زمان های قدیم معتقد بودند که در همه اشیاء یک روح، یک روح وجود دارد. خدایان ارواح هستند که با قدرتی بیشتر از بقیه چیره می شوند. بزرگ - مسن ترین و باتجربه ترین فرد در قبیله که بر سایر شورای بزرگان قدرت داشت - چندین نفر از بزرگان در یک گروه متحد شدند. قبیله - چندین اجتماع قبیله ای متحد بت - تصویر روح، خدا به شکل یک مجسمه. دعا توسل به روح است، به خدا. قربانی هدیه ای است به روح، به خدا در طول مراسم. مناسک مذهبی - توسل به روح، خدا با درخواست، خواندن دعا و انتقال قربانی.

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، بیل، داس، آسیاب غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، روح و خدایان، بزرگ، شورای بزرگان،

پاسخ یا راه حل 1

تبر ابزاری است با نوک سنگی و دسته چوبی.

بیل زدن - چوبی با گره که با آن زمین را کندند.

آسیاب دانه - آسیاب دانه روی سنگ های مسطح.

ریسندگی - پیچاندن نخ ها از موهای حیوان خانگی یا الیاف

حصیر - فرش بافته شده از ضایعات، علف یا چوب.

روح - موجود فراطبیعیدارای اراده، توانایی

ادراک اشیاء و متفاوت قدرت های ماوراء طبیعیو

فرصت ها، در حالی که خود تقریباً همیشه غیرقابل دسترس باقی می ماند

خداوند قدرتمندترین روح است.

بزرگ - باتجربه ترین و خردمندترین افراد قدیمی که عادات را می دانستند

خواص حیوانات و گیاهان، افسانه های باستانی و قوانین رفتار.

شورای ریش سفیدان، هیئت حاکمه ایل است که از گروهی از بزرگان تشکیل شده است.

چندین جامعه قبیله ای که در همان منطقه زندگی می کردند یک قبیله را تشکیل می دادند.

بت - تصاویر خدایان و ارواح.

دعا درخواست از خدایان است.

مناسک دینی وسیله ای برای تأثیرگذاری بر نیروهای ماوراء طبیعی است.

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، رنده غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، شورای بزرگان، نماز، قربانی، آیین مذهبی، بیل، داس،

سوالات دیگر از دسته

همچنین بخوانید

مردم بدوی، ابزار، گردهمایی، باستان شناس، بازسازی،

خرد شده، نیزه، هارپون، ماموت، مرد معقول، جامعه قبیله ای

نقاشی غار، جادوگری، روح، "سرزمین مردگان"، اعتقادات مذهبی.

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، رنده غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، مجلس بزرگان، دعا، قربانی، مراسم مذهبی، بیل، داس، پیر، قبیله، بت.

پاسخ ها و توضیحات

1.9 تبر - ابزاری فلزی برای برش با تیغه و قنداق نصب شده روی دسته.

2. آسیاب دانه - دستگاهی برای آسیاب دستی.

3. ریسندگی - ساختن نخ یا چرخاندن. AT مفهوم وسیع- همان تولید ریسندگی.

4. بافندگی - تولید پارچه.

5. حصیر - یک محصول حصیری متراکم ساخته شده از نی، نی برای قرار دادن روی زمین، برای بسته بندی.)

6. عطر - مفهوم فلسفیبه معنای آغاز غیر مادی; هوشیاری، ذهن، تفکر، توانایی های ذهنی. غیر مادی و - طبق عقاید دینی - اصل ماوراء طبیعی و الهی در انسان.

7. خدایان - در اعتقادات مذهبیموجود فراطبیعی؛ در بازنمایی های اساطیری شرک، هر یک از خدایان بر هر قسمتی از کل جهان دارای قدرت عالی هستند؛ در خداباوری، خدای یگانه قدرت مطلق بر جهان دارد («قدرت مطلق»). اعتقاد به خدا اساس هر دینی است.

8. شورای ریش سفیدان - شورایی که شامل قدیمی ترین معاونان هیئت یا رهبران سیاست می شود. احزاب نمایندگی در آن.

9. دعا - 1. توسل ستایش آمیز، شکرگزاری یا التماس به خدا، اولیای الهی. // منسوخ. دعا، درخواست پرشور برای اسمت. 2. متن ثابتی که مؤمنان هنگام اشاره به خدا، به مقدسین، خوانده یا بیان می کنند.

10. قربانی - شی یا موجود زنده ای که معمولاً کشته می شود و به عنوان هدیه به خدایی تقدیم می شود. قربانی - مصدومی که در اثر تصادف، بلایای طبیعی، عمل مجرمانه جان خود را از دست داده است.

11. شعائر دینی - کنش های جمعی نمادین که مظهر عقاید و اندیشه های دینی است و هدف اشیاء ماوراء طبیعی است.

12. بیل زدن - 1. ابزار کشاورزی ابتدایی برای خاک ورزی، متشکل از تیغه چوبی یا سنگی تیز روی چوب. 2. ابزار کشاورزی دستی برای سست کردن خاک، از بین بردن علف های هرز، متشکل از کاردک فلزی که به صورت عمود بر چوب کاشته شده است.

13. داس - ابزار دستی برای بریدن غلات از ریشه که چاقوی منحنی بلند و دندانه دار است.

14. بزرگ - رئیس جامعه بدوی که از میان اعضای ارشد و با تجربه ترین و با نفوذ آن انتخاب می شود.

15. قبیله - اجتماع قومی و اجتماعی مردمی که با روابط قبیله ای، قلمرو، فرهنگ، زبان و نام خود به هم مرتبط هستند.

16. بت - 1. یک شی - یک مجسمه، یک بت - به عنوان یک مورد عبادت مذهبی.

معنی کلمات را توضیح دهید: تبر، بیل، داس، آسیاب غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، بزرگان، قبیله، بت، نماز، قربانی، مراسم مذهبی.

به سوالات پاسخ دهید:

چه مشاهداتی از زنان بدوی منجر به ظهور هذیان شد؟ در مورد سه ابزار اصلی روش مجسمه سازی از گل به ما بگویید؟ چه حیوانی ابتدا اهلی شد؟چگونه به مردم کمک کرد؟ چرا اقوام از بزرگان اطاعت کردند؟

بچه ها لطفا کمکم کنید 85 امتیاز میدم :)

• توضیح بیشتر بخواهید
• مسیر
• نقض پرچم

Arina0405 19.09.2015

2. آسیاب دانه - دستگاهی برای آسیاب دستی.

3. ریسندگی - ساختن نخ یا چرخاندن. به معنای گسترده - همان تولید چرخشی.

4. بافندگی - تولید پارچه.

5. حصیر - یک محصول حصیری متراکم ساخته شده از نی، نی برای قرار دادن روی زمین، برای بسته بندی.)

6. ارواح - مفهومی فلسفی به معنای آغاز غیر مادی; هوشیاری، ذهن، تفکر، توانایی های ذهنی. نامشهود و - بر اساس rel

پاسخ ها و توضیحات

تبر وسیله ای برای قطع درختان و غیره است.

بیل ابزاری برای زراعت زمین است.

رنده دانه - طراحی شده برای پردازش دانه.

بافندگی - طراحی شده برای پردازش پارچه.

حصیر - نی بافته متراکم

ارواح انسانهای مرده هستند.

خدایان خالق جهان هستند.

بزرگ - رئیس شهرک، قدیمی ترین.

شورای ریش سفیدان مجمع اصلی در شهرک ها است.

بت مجسمه ای است که مشرکان آن را به عنوان یک خدا، یک بت، یک بت می پرستند.

دعا توسل به خداوند خداوند است.

قربانی شخص یا حیوانی است که برای سرگرم کردن خدایان باید کشته شود.

یک مناسک مذهبی یک شروع در جایی است.

2) تخته، کروتیلکا، سرامیک.

5) افسانه می گوید که بزرگان با خدایان ارتباط برقرار می کنند.

لطفاً مرا در نوشتن معنی کلمات کمک کنید: تبر، بیل، داس، رنده دانه، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، بزرگ، شورای بزرگان، قبیله، بت، دعا، قربانی، آیین مذهبی.

پاسخ ها و توضیحات

بیل یک ابزار کار کشاورزی است. بزرگ داناترین و باهوش ترین پیر است، شورای ریش سفیدان آنجا همه در مورد مسائل جنگ و دیگر مسائل مهم اقوام بحث می کنند. مجسمه بت. قربانی حیوان یا شخصی است که در هنگام قربانی به خدایان تقدیم می کند

• نظرات
• نقض پرچم

تبر ابزاری است برش به شکل تیغه‌ای ضخیم آهنی که روی دسته‌ای چوبی نصب می‌شود که یک طرف آن تیغه‌ای تیز و در طرف دیگر قنداق قرار دارد.

بیل یک ابزار کشاورزی دستی است که از چوب و تیغه ای عمود بر آن به شکل تیغه ای نوک تیز استفاده می شود. برای علف های هرز و شل کردن فاصله ردیف ها، برای تپه زدن و غیره.

داس ابزاری دستی به شکل چاقوی دندانه دار ریز است که به صورت نیم دایره ای خمیده برای بریدن غلات از ریشه است.

رنده دانه وسیله ای قدیمی برای آسیاب غلات است.

ریسندگی فرآیند تا کردن طولی و پیچش مارپیچ الیاف مجزا برای به دست آوردن یک نخ بلند و محکم است.

بافندگی - و هنر، تکنیک ساخت پارچه.

حصیر - قیطان متراکم از نی، نی، بست و غیره برای قرار دادن روی زمین، برای بسته بندی.

ارواح - اندیشه های دینی و عرفانی: موجودی ماوراء الطبیعه بی جسم.

خدا نام یک موجود برتر ماوراء طبیعی قدرتمند در زبان روسی است. در آموزه های خداباوری و خداپرستی

بزرگتر رئیس جامعه است.

شورای ریش سفیدان جلسه ای است از بزرگان، روسای جامعه برای بحث در مورد مشکلات و رویدادها.

قبیله انجمنی از مردم است که با روابط قبیله ای، زبان و قلمرو مشترک به هم مرتبط هستند.

کمک به توضیح معنی کلمات تبر، بیل، داس، آسیاب غلات، ریسندگی، بافندگی، حصیر، ارواح، خدایان، پیر، شورای بزرگان، قبیله، بت، دعا، قربانی، آیین مذهبی پیشاپیش متشکرم

جواب چپ مهمان

تبر ابزاری است که معمولاً دارای یک تیغه فلزی است. در زمان های قدیم و در قرون وسطی تبر یک سلاح سرد معمولی و کمتر فلزی بوده است.بیل یک ابزار کشاورزی است. داس - 1. ابزار دستی برای بریدن غلات از ریشه که چاقوی منحنی بلند و دندانه دار است.

اگر از پاسخ راضی نیستید یا پاسخی وجود ندارد، سعی کنید از جستجوی سایت استفاده کنید و پاسخ های مشابهی در موضوع تاریخ پیدا کنید.

مناسک دینی چیست؟ مناسک و مناسک مذهبی

مناسک و مناسک مذهبی - چیست؟ شاید برخی بر این باورند که تنها کسانی که با دین در ارتباط نزدیک هستند چنین پدیده هایی را تجربه می کنند. با این حال، در واقعیت، چنین مراسمی از دیرباز با زندگی روزمره مردم عادی در هم تنیده شده است. در مورد مؤمنی که آداب و رسوم دینی جزء لاینفک وجود اوست، چه بگوییم.

و با این حال، با وجود این، بسیاری از سوالات جالب در سایه باقی می مانند. به عنوان مثال، حتی معنای کلمه "آیین دینی" باعث ایجاد یک سری حیرت می شود. از این گذشته ، چگونه می توان فهمید که کدام آیین ها را باید به آنها نسبت داد و کدام را نه؟ یا تفاوت بین مقدسات ارتدکس و کاتولیک چیست؟ و بالاخره اولین مراسم مذهبی چند وقت پیش بود؟ بنابراین، بیایید همه چیز را به ترتیب در نظر بگیریم.

معنی کلمه "مناسک دینی"

مثل همیشه، باید از ریشه مشکل شروع کنید، یعنی با معنای دقیق این عبارت. بنابراین، یک مناسک مذهبی یک عمل معین است که بر اساس تصور عرفانی یک فرد از واقعیت اطراف است.

یعنی وظیفه اصلی چنین آیینی تقویت پیوند مؤمن با آغاز برترش یا خداست. در عین حال اصلاً فرقی نمی کند که چنین اقدامی به صورت انفرادی انجام شود یا یک رویداد جمعی باشد.

مناسک دینی چیست؟

با این حال، دانستن معنای کلمه کافی نیست. برای درک کامل ماهیت آن، باید با تکیه بر مثال ها و استدلال های گویا به همه چیز از زاویه ای خاص نگاه کرد. به همین دلیل است که بیایید در نظر بگیریم که واقعاً یک مراسم مذهبی چیست.

برای شروع، اجازه دهید تعمید با انگشت را به عنوان مثال در نظر بگیریم، که در بین تمام مسیحیان رایج است. به نظر می رسد که هیچ چیز عرفانی وجود ندارد، دستکاری معمول دست به ترتیب معین، که در هنگام نماز استفاده می شود. و با این حال این یک مناسک مذهبی است. میدونی چرا؟

چون اینجا دو چیز مهم است. اول، آیینی که برای همه مسیحیان برای قرن ها تغییر نکرده است. ثانیاً مبتنی بر این اعتقاد است که چنین عملی می تواند موجبات لطف خداوند را بر شخص بیافزاید.

بر این اساس می توان به این نتیجه رسید: هر رسم و رسومی که این دو نکته را جمع کند، یک شعائر دینی است.

اولین اسرار عرفانی

هیچ کس دقیقاً نمی داند از چه زمانی یک شخص شروع به این باور کرد که او بر جهان حکومت می کند. هوش بالاتر. از این گذشته ، برای اولین بار این اتفاق در آن روزهایی افتاد که اجداد دور ما هنوز نوشتن را نمی دانستند. تنها گواه شیوه زندگی هوشمندانه آنها الگو و بریدگی های روی صخره هاست. با این حال، حتی همین اطلاعات ناچیز نیز کافی است تا بفهمیم آیین مذهبی در میان مردمان باستان چیست.

در آن زمان های دور، زندگی یک فرد مستقیماً به این بستگی داشت که طبیعت مادر چقدر برای او مطلوب بود. فقط تصور کنید که برای افرادی که هیچ ایده ای از قوانین فیزیک و شیمی نداشتند چقدر با شکوه بود. بنابراین، جای تعجب نیست که با گذشت سالها آنها شروع به نسبت دادن حضور اراده و ذهن خود به او کردند.

بنابراین، برای پاسخ به این سؤال که «آیین دینی در میان مردم باستان چیست؟» بسیار آسان خواهد بود. تقریباً تمام مناسک آنها برای آرام کردن ارواح طبیعت بود تا آنها را حمایت کنند.

این اعتقاد به قدرت تشریفات مقدس، تأثیر قابل توجهی بر کل تاریخ بشریت داشته است. از این گذشته ، به لطف مقدسات باستانی بود که اولین کاهنان ظاهر شدند - افرادی که با نیروهای ماورایی ارتباط برقرار می کنند.

آداب و رسوم اسلاوها

قبل از ورود مسیحیت به روسیه، اجداد ما بت پرست بودند. آنها به وجود خدایان بسیاری اعتقاد داشتند که پانتئون اسلاو را تشکیل می دادند. بنابراین، جنگجویان پرون را می پرستیدند، دهقانان لادا را می پرستیدند و افراد خلاق ولز را می پرستیدند.

در ابتدا، آداب و رسوم توسط مردم عادی ابداع شد تا به نحوی از خدای محبوب خود دلجویی کنند. کمی بعد، خود کشیش ها شروع به انتخاب مطلوب ترین آیین ها کردند و اصرار داشتند که این اراده یک ذهن بالاتر است.

کار به جایی رسید که هیچ تعطیلی یا رویداد مهمی نمی توانست بدون مراسم مذهبی انجام دهد. و هر چه بیشتر و منظم تر تکرار می شد، قوی تر در آگاهی مردم می ماند. پس از سال ها، آنها به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی روزمره اسلاوها تبدیل شدند و توسط مردم به عنوان یک امر طبیعی مورد توجه قرار گرفتند.

به عنوان مثال، دهقانان همیشه قبل از شروع کاشت، برای لادا قربانی می کردند. از این گذشته ، اگر این کار انجام نشود ، الهه لطف خود را به کاشت نمی دهد و سپس برداشت بد می شود. همین امر در مورد سایر جنبه های زندگی اسلاوها نیز صدق می کند: تولد فرزندان، ازدواج، جنگ و مرگ. هر مناسبت مراسم مذهبی خاص خود را داشت که هدف آن تقویت رابطه بین خدا و انسان بود.

اما در مورد سایر کشورها و قاره ها چطور؟

عجیب ترین چیز این است که چنین جهان بینی تقریباً در همه ملل و مردم ذاتی بود. بنابراین، یونانیان به خدایان المپ، مصریان - به خدای قدرتمند اوزیریس و دیگر موجودات به همان اندازه قدرتمند اعتقاد داشتند. و مردم بومی آفریقا آنقدر خدایان مختلف داشتند که کوچکترین امکانی برای شمارش آنها وجود ندارد.

و همگی مناسک دینی را انجام می دادند. برای مثال، یونانیان در معابد به خدایان خود هدایای غنی می‌پرداختند و در روزهای تعطیل، جشن‌هایی با بالماسکه ترتیب می‌دادند. مصریان اهرام می ساختند تا فرعون هایشان حتی پس از مرگ نیز در آنجا زندگی کنند. و برخی از قبایل آفریقایی دل انسان ها را خوردند، به این امید که از این طریق قدرت و شهامت دشمن شکست خورده را به دست آورند.

اعمال مذهبی در دنیای مدرن

با وجود این که اکنون عصر رواج نظریه های علمی و دیدگاه های الحادی فرا رسیده است، شعائر دینی از بین نرفته است. علاوه بر این، برخی از آنها آنقدر عمیق در ذهن مردم ریشه دوانده اند که به یک هنجار آشنا تبدیل شده اند. بیایید به محبوب ترین آیین های دو دین غول پیکر - مسیحیت و اسلام نگاه کنیم.

بنابراین، بیایید با تعمید ارتدکس کودکان شروع کنیم. این آیین مذهبی یکی از کهن ترین آیین های تاریخ ما محسوب می شود. طبق قوانین او، کودکان کوچک با آب مقدس شسته می شوند تا از گناه اصلی پاک شوند. علاوه بر این، مسیحیان معتقدند که در هنگام غسل تعمید، خداوند یک فرشته نگهبان به شخص می دهد.

یکی دیگر از مراسم مذهبی قدیمی که تا به امروز باقی مانده است، زیارت سالانه مسلمانان به مکه است. آنها معتقدند که هر مؤمن واقعی باید حداقل یک بار در زندگی خود چنین سفری داشته باشد تا ارادت خود را به خدا نشان دهد.

وفاداری در مرز تعصب

با این حال، همه مناسک و مناسک بی ضرر نیستند. متأسفانه گاهی اوقات ایمان به تعصب تبدیل می شود و سپس اولین قربانیان ظاهر می شوند. به ویژه، برخی از مناسک مذهبی نیاز به خون دارند، حتی گاهی اوقات انسان. و یک مؤمن متعصب آماده ارائه چنین هدیه ای است. بالاخره این خواست خداست و زندگی انسان در مقایسه با آن فقط خاک است.

آداب اصلی در اسلام

خواندن قرآن.در مناسک عبادی به قرائت قرآن توجه زیادی می شود. وجود قرآن در خانه صرف نظر از اینکه در این خانه خواندن آن را بلد باشند یا نه (مسلمانان بسیار کمی می توانند قرآن بخوانند) بسیار قابل ستایش تلقی می شود و به عنوان نگهداری از یک یادگار مقدس شناخته می شود. در میان مسلمانان، سوگند بر قرآن رایج است. در کشورهای مسلمان، همه رویدادهای عمومی مهم، تعطیلات، جشن ها با خواندن قرآن در رادیو و تلویزیون باز می شود. قبل از شروع پخش روزانه رادیو نیز قرآن خوانده می شود.

نماز(نماز). یک مسلمان باید پنج بار در روز نماز بخواند - این یکی از وظایف اصلی مؤمنان در اسلام است. اول - نماز صبح هنگام سحر (صلوات عاصوب) از طلوع فجر تا طلوع آفتاب خوانده می شود و شامل دو رکعت است که به آن رکعت می گویند. عبادت، سجده; دوم - ظهر (صلوات اعظهر) - از چهار رکعت; سوم - بعد از ظهر قبل از غروب آفتاب (صلوات عصر) که نماز عصر خوانده می شود - از چهار رکعت; چهارم - هنگام غروب (صلوات مغرب) و پنجم - در آغاز شب (صلوات عشاء شامل سه سرطان است که علاوه بر این نمازهای واجب، مؤمن ترین و غیورترین مسلمانان نیز نمازهای اضافی را با آن انجام می دهند. تعداد معینخم کردن پشت و لمس زمین با پیشانی، و در ماه رمضان دعای مخصوصی به نام ترویح نماز که بعد از روزه خوانده می شود، معرفی شد. نماز را در هر جا می توان خواند، ولی باید مقدم بر آن وضو باشد. بهترین مکانبرای نماز - یک مسجد، امام نماز را در آنجا می خواند. نماز ظهر روز جمعه باید در مسجد خوانده شود.

ختنه پوست ختنه گاه.اشاره به تعداد مناسکی است که در سنت - سنت مقدس مسلمانان تجویز شده است. در دوران نوزادی انجام می شود. این عقیده در میان مسلمانان رایج است که سنتی شده است که ختنه برای مردان مفید و حتی ضروری است. برخی آن را یک روش بهداشتی می دانند.

صدقهمراسم صدقه دادن (به فقرا، به نفع مسجد) طبق دستور قرآن انجام می شود: «تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید، به تقوا نخواهید رسید». مسلمانان بر این باورند که انفاق از گناه رهایی می یابد و به سعادت بهشتی کمک می کند. حج (زیارت). زیارت مکه و مدینه (محل فعالیت حضرت محمد) واجب نیست، بلکه هر مسلمان بالغ باید حداقل یک بار در زندگی خود برای انجام حج تلاش کند. قداست و حسنات حج بی حد و حصر است. ارسال به جای خود و افراد دیگر مجاز است. کسانی که زیارت کرده اند در جامعه مسلمان از شرف و احترام خاصی برخوردارند، غالباً لباس مخصوصی مانند عمامه سبز می پوشند. در و. Garadzha "مطالعات دینی."، ویرایش دوم، مکمل. - M.: Aspect Press, 1995. 115-120str,

مناسک اصلی در یهودیت

دعارایج ترین آیین در یهودیت است. در نظر یهودیان مؤمن، کلمه دعا و سرود به بهشت ​​می رسد و بر تصمیم آسمانیان تأثیر می گذارد. در حین نماز صبح(به جز شنبه ها و اعیاد) مؤمن دستور می دهد که بر پیشانی خود بگذارد و دست چپتفیلین (phylacteries) - دو جعبه چرمی مکعبی شکل کوچک با بند. جعبه ها حاوی نقل قول هایی از تورات است که روی کاغذ نوشته شده است. مؤمن نیز موظف است روزی سه مرتبه نماز بسیبور بخواند، یعنی. عبادت را در حضور ده نماز، منیان (نصاب جامعه) و علاوه بر آن هر عملی (غذا، رسیدگی به نیازهای طبیعی و...) همراه با دعای دینی خطاب به خداوند است. به مؤمن دستور داده شده است که هر روز خداوند متعال را شکر کند که خداوند او را بت پرست، زن و امخار نیافریده است.

مزوزا و تزیتزیت. یهودیت مؤمن را ملزم می کند که مزوزه آویزان کند و تزیتزیت بپوشد. مزوزه - قطعه پوستی که آیاتی از تثنیه روی آن نوشته شده است. طومار نورد شده در یک جعبه چوبی یا فلزی قرار می گیرد و به قاب در وصل می شود. Tzitzit - برس های ساخته شده از نخ های پشمی که به لبه های اربکانفوت متصل شده اند، یعنی. به یک تکه پارچه چهار گوش که یهودیان مذهبی زیر لباس بیرونی می پوشند.

کاپورس.مراسم جادویی کپورها در شب قبل از روز قیامت انجام می شود و عبارت است از این که مرد یک خروس را سه بار بالای سر خود می چرخاند (زن - مرغ) و سه بار دعای مخصوص می خواند. سپس پرنده را ذبح می کنند و گوشت آن را در شب آخر قیامت می خورند.

لولاو.آیین باستانی لولاو در طول نماز در روزهای جشن پاییزی یهودیان خیمه ها (سوکوت) انجام می شود. نمازگزار باید در یک دست خود یک لولاو که مشتمل بر یک شاخه خرما است که با سه شاخه مریم و دو شاخه بید بسته شده است و در دست دیگر اسروگ که نوعی لیمو مخصوص است گرفته باشد و هوا را که ظاهراً نقش جادویی دارد با آن تکان دهد. یعنی باد و باران را تاشلیچ نامیدن. در روز سال نو یهودیان (روش هاشانه)، مؤمنان در کنار رودخانه جمع می شوند، قطعاتی از کتاب میکاه عهد عتیق را می خوانند و سرودهای مذهبی می خوانند. مؤمنان هنگام خواندن دعا، جیب های خود را تکان می دهند و خرده نان را در آب می اندازند و معتقدند که از این طریق از گناه رهایی می یابند. کوشر n کلوپ. طبق آموزه یهودی، فقر به جایز (کوشر) و حرام (ترف) تقسیم می شود. می توانید گوشت نشخوارکنندگان، طیور را که ذبح شده بر اساس قوانین شی هیتا (کشتار آیینی) مصرف کنید. خوردن همزمان گوشت و لبنیات ممنوع است. گوشت خوک یک غذای تابو است.

ختنه.به انجام این آیین در یهودیت اهمیت ویژه ای داده شده است: وفای به این عهد بزرگ یهوه ضامن انحصار دینی محسوب می شود. قوم یهود. وضو گرفتن. مومن در آستانه روز شنبه و دیگر اعیاد دینی مقرر شده است که در میکوه - حوض مخصوص مجهز به باران یا آب چشمه و قبل از هر نماز با شستن دستها غسل کند. از. مطالعات دینی Lobazova.، M.: 2002 - 97-110str.

مناسک اساسی در مسیحیت

مقدساتدر مسیحیت، اقدامات فرقه ای نامیده می شود که با کمک آنها "تحت به طور قابل مشاهدهفیض نامرئی خداوند به مؤمنان ابلاغ می شود. ارتدکس و کاتولیک هر هفت مقدس را به رسمیت می شناسند. لوتران - غسل تعمید و عشا. کلیسای انگلیکان- غسل تعمید، اشتراک، ازدواج.

غسل تعمید- یک آیین مقدس که نماد پذیرش شخص در رحم است کلیسای مسیحی. آیین غسل تعمید شامل غوطه ور کردن نوزادان در یک قلم (در ارتدکس) یا پاشیدن آنها با آب (در کاتولیک) است. AT کلیساهای پروتستانبه عنوان یک قاعده، در حال حاضر بزرگسالان غسل تعمید داده می شوند.

کریسمس- آیین مقدسی که ارتباط نزدیکی با غسل تعمید دارد. هدف آن اعطای فیض الهی به انسان است. مراسم کریسمس عبارت است از مسح کردن پیشانی، چشم، گوش و سایر اعضای صورت و بدن مؤمن با روغن معطر - دنیا.

اشتراک(Eucharist) - مراسم مقدسی که در آن با ایمانداران با نان و شراب رفتار می شود که نماد "بدن و خون" مسیح است. "ارتباط اسرار مسیح" برای تغییر روحی یک شخص فراخوانده شده است.

توبه(اعتراف) - مؤمن گناهان خود را برای کاهن آشکار می کند (اعتراف کننده باید خالصانه از این گناهان توبه کند) و از او "مبارزه شدن گناهان" را به نام خریپا دریافت می کند. در عین حال، کلیسا محرمانه بودن اعتراف را تضمین می کند.

کشیشی- مراسمی که به وسیله آن اعتلای مقام روحانیت انجام می شود.

ازدواج- مراسم مقدسی که در پایان کلیسا اتفاق می افتد (قلعه. فیض همسران را در تصویر اتحاد مسیح با کلیسا متحد می کند.

Unction(عشق) - مراسمی است که بر مریض انجام می شود و مشتمل بر دعاهای خاصی است که همراه با مسح پیشانی و گونه و لب و سینه و دست با روغن مقدّس است. انسان نیاز به ایمان و توبه دارد. در این شرایط گناهان او بخشیده می شود. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)

مناسک اصلی در هندوئیسم

رایج ترین نوع مناسک دینی است پوجایا عبادت.تقریباً همه خانه های هندوها دارای این هستند تصاویر مقدسیا مجسمه های خدایان محبوبی که در حضور آنها دعا خوانده می شود، سرود خوانده می شود و نذری می دهند. در خانه های فقیر نشین، پوجا به طور متوسط ​​انجام می شود. مادر خانواده در سحر نماز می خواند و در مقابل بازار رنگارنگ تصاویر خدایان آویزان شده در گوشه اتاقش زنگ می زند. در خانه‌های افراد ثروتمند، پوجا با ارائه غذاهای خوشمزه و گل‌ها، روشن کردن چوب‌های بخور در اتاق مخصوصی که به عنوان یک معبد خانوادگی عمل می‌کند، انجام می‌شود، جایی که هرگز خاموش نمی‌شود. آتش مقدس. در چنین خانه هایی، در مناسبت های خاص، کشیش خانواده، پوروهیتا، به پوجا دعوت می شود. خدمات مذهبی از این نوع بیشتر در میان پیروان فرقه باکتی رایج است. اصلی ترین آیین معابد مدرن و همچنین خانه، پوجا است که جایگزین یاجنا ودایی-برهمینی شد. آنها سعی می کنند این کار را به درستی انجام دهند، یعنی با رعایت تمام ظرافت های تجویز شده توسط متون خاص. متون زیادی از این قبیل وجود دارد: آگاما که تشریفات معبد را توصیف و توضیح می دهد. کتاب‌های مرجع کوتاه آیین‌های معبد، چیزی مانند خلاصه‌نویسی. کتاب های مرجع در مورد طالع بینی که تاریخ دقیق مراسم را نشان می دهد. مجموعه ای از فرمول ها و طلسم های جادویی. مهمترین منبع شناخت این آیین سنت شفاهی بوده و هست. معبد پوجا معمولا در صبح زود شروع می شود. کشیش با دقت برای آن آماده می شود، خود را با شستشوی آیینی و دعا پاک می کند. سپس به خدای محلی - نگهبان شهر یا روستایی که معبد در صلاحیت جادویی او است روی می آورد و از او اجازه ورود به این معبد را می خواهد. کشیش پس از باز کردن درهای معبد "خانه خدا" وارد اتاق خواب خدا می شود و با خواندن سرودهای ستایش آمیز او را از خواب بیدار می کند. در قدیم از نوازندگان و رقصندگان معبد برای بیدار کردن خدایان استفاده می شد. با آرزوی جلب توجه خدا، گونگ را می زنند، صدف ها را می دمند، زنگ را به صدا در می آورند. نقش اصلی در این آیین متعلق به روشی است که به نام آبیشک - آبپاشی نامیده می شود. مجسمه یا تصویر دیگری از یک خدا را با آب یا شیر می ریزند، با روغن یا خمیر چوب صندل آغشته می کنند، با سکه های طلا یا سنگ های قیمتی می پاشند. هدف از چنین آیینی یا ابراز ارادت بی پایان و ایثارگرانه به معبود است و یا دریافت رحمت از او.

تیلاک

پیروان فرقه های مختلف هندو اغلب از طریق علائم رنگی روی پیشانی و گاهی اوقات روی بدن، وابستگی خود را به آنها نشان می دهند. به عنوان مثال، شیوی ها سه نوار افقی سفید بر روی پیشانی خود می کشند، Vaishnavas - یک لاتین V سفید، که توسط یک خط قرمز عمودی جدا شده است.

اوپانایانا

یک آیین باستانی هندی در سال هشتم از زمان لقاح یا از بدو تولد روی پسری از کاست برهمن، در یازدهم بر روی پسری از کاست کشتریا و در دوازدهم بر پسری از کاست وایشیا انجام می‌شد. آخرین مهلت برای شروع سال های 16، 22 و 24 بود. اجرای آیین اوپانایانا برای همه آریایی ها (سه کاست بالاتر) واجب بود. ناآگاه غایب بود و هرگونه ارتباط با او ممنوع بود. مراسم اوپانایانا به عنوان یک تولد معنوی دوم شناخته شد و با نامگذاری یک نام جدید همراه بود. این نشانه ورود پسر به اولین مرحله از چهار مرحله زندگی است که برای هر آریایی واجب است - مرحله مرید برهمن (برهماچارین). تنها پس از گذراندن این مرحله است که آریایی می تواند با ازدواج خانواده خود را ایجاد کند. برهمن هایی که برای اجرای مراسم دعوت شده بودند، که معلم آینده پسر در میان آنها بود، قربانی را انجام دادند. پسرک لباس نو پوشیده بود، کمربند مخصوصی را که از سه رشته علف مقدس بافته شده بود (برای کشاتریا - از بند کمان، برای وایشیا - از پشم گوسفند) بسته بود و عصایی به او داد که باید دائماً بپوشد. معلم آینده پسر، با سپردن او به خدایان مختلف، به او دستور کوتاهی می دهد: "تو یک برهماچارین هستی: آب بنوش، کار (مقدس) انجام بده، روز نخواب، از پرحرفی خودداری کن، هیزم را روی آتش بگذار. " پس از آن شاگرد روی آتش هیزم گذاشت و برای جمع آوری صدقه برای خود و استادش رفت. پس از سه روز روزه گرفتن و گاه در همان روز، اولین درس به شاگرد تدریس می شد. دانش آموز پس از خم شدن روی زانوهای معلم، از او خواست که بیت مقدس ساویتری (آیه ای به افتخار خدای ساویتر) را به او بیاموزد. معلم و دانش آموز روبروی هم، نزدیک آتش نشستند. اولی ابتدا چند قسمت و سپس کل بیت مقدس را خواند و پسر بعد از او تکرار کرد. بقایای آیین اوپانایانا که شرح مفصلی از آن را در قوانین هند باستان می یابیم آیین خانه(grhya-sutras)، در هند در جاهایی تا به امروز حفظ شده است.

برای شراداقوانین ثابت وجود دارد: 4 کارشناس در انجام آن شرکت می کنند. یکی از آنها پوجا را برای بقیه پاندیت ها که مظهر نیروهای طبیعی مختلف هستند هدایت می کند. قبل از مراسم، سه پاندیت تمام روز را روزه می گیرند و در روز مراسم قبل از شروع غسل، لباس نو می پوشند. آنها مظهر سه قدرت مختلف الهی هستند. اولین Pandit شخصیت پیترا - اجداد ما: پدربزرگ ها، پدربزرگ ها، مادربزرگ ها و مادربزرگ ها را نشان می دهد. در طول شرادا، او رو به جنوب می نشیند، زیرا جنوب جهت یاما است - خدای مرگ، روح اجداد متوفی از این جهت می آید. دومین پاندیت ویشوا دیواس را به تصویر می کشد - آنها محافظان روح های درگذشته در نظر گرفته می شوند. ویشوا دیواس همیشه توسط روح های درگذشته پیترا همراهی می شود تا از آنها محافظت کند. برای ویشوا دیواها نیز باید پیشکشی کرد.پاندیت سوم تجسم ویشنو است، او خدای اصلی در جریان شرادا است.سپس این انرژی ها با بیان مانتراها و انجام مراسم خاصی احیا می شوند. بعد غذا می آید. در طول جشن، دو یا سه نوع شیرینی و چند غذای دیگر پخته شده در روغن، دو یا سه نوع سبزی و همچنین برنج و غذاهای دیگر به پاندیت ها تقدیم می شود. پس از جشن به پاندیت ها لباس های جدید ارائه می شود و پس از آن رئیس پاندیت پیندا را آماده می کند. برای پخت و پز از برنج، ماست و سیاه دانه های مخصوص استفاده می شود که انرژی زحل را تجسم می کند. از این همه توپ، 3-6 قطعه ساخته شده است. اعتقاد بر این است که چنین غذایی، که تهیه آن با آواز مانتراها همراه است، پر از قدرت و انرژی است. پس از آن به ارواح نیاکان تقدیم می شود.

معمولاً انجام مراسم شرادا بر عهده بزرگ‌ترین عضو خانواده است، اما هر عضوی از خانواده نیز می‌تواند این مراسم را انجام دهد. پس از پایان مراسم، گلوله‌های برنج را برای غذا دادن به کلاغ‌ها می‌گذارند و آن‌ها را طوری قرار می‌دهند که هیچ حیوان دیگری به آنها نرسد. اعتقاد بر این است که کلاغ ها نشان دهنده روح مردگان هستند. این یک سنت باستانی است که هزاران سال است که رعایت شده است. تمام این مراسم در وداها شرح داده شده است.نوع دیگر مراسم پیترو پوجا است. برای اجرای این نوع مراسم از دو پاندیت دعوت شده است. در طول مراسم، رئیس پاندیت مانتراها را می خواند، مراسمی را انجام می دهد و سپس لباس ها و مواد غذایی مانند برنج، دال، سبزیجات، نمک و غیره را ارائه می دهد. به پاندیت ها غذای نپخته پیشنهاد می شود زیرا آنها فقط می توانند غذایی را بخورند که خودشان می پزند یا اعضای خانواده آنها می پزند. در این مراسم، کسی که آن را برگزار می کند، باید از اجداد یاد کند، برای آنها آرزوی سلامتی کند، بگوید که به آنها نذری داده می شود و در مقابل از برکت اجدادش برخوردار می شود. M. Eliade، I. Culiano "فرهنگ مناسک مذهبی و اعتقادات." M .: "Rudomino"، سنت پترزبورگ: "کتاب دانشگاهی"، 1997، 15، 35، 45، 70 صفحه