جامعه در معنای وسیع یعنی. جامعه به معنای وسیع، جامعه ای است به معنای وسیع کلمه، شامل

جامعه جامعه (جامعه)معنی کلمه انگلیسی جامعه("جامعه") را می توان گسترش داد یا محدود کرد و تقریباً می تواند به هر شکلی از معاشرت افراد با منافع، ارزش ها و اهداف مشترک اشاره کند. در قرن 19 «جامعه» به معنای طبقه بالا بود. اکنون می توان از این مفهوم به عنوان "جامعه علمی بین المللی" یا "جامعه اروپایی" یاد کرد، اگرچه ممکن است این کاربرد مورد اعتراض قرار گیرد. این کلمه عمدتاً و اغلب به معنای جامعه ای است که توسط مرزهای دولت تعریف می شود، اگرچه چنین استفاده ای نادقیق است و در بسیاری از موارد که بیش از یک گروه قومی یا فرهنگی به اندازه کافی بزرگ در داخل کشور زندگی می کنند گمراه کننده است. ایالتی مانند کانادا یا آفریقای جنوبی. جامعه شناسان مشهور آلمانی اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. وبر و فردیناند تونیس بر این باور بودند اشکال مختلفجوامع بر اساس ماهیت ارتباط بین مردم تعیین می شوند. تونیس شکلی از مشترک المنافع را متمایز کرد که آن را نامید Gemeinschaftزمانی که مردم از طریق عقاید مشترک، سنت ها و پیوندهای خانوادگی و شکل اجتماع به هم متصل می شوند. Gesellschaft) که در آن انجمن به طور رسمی از پیش تعیین شده، در ذهن مردم تثبیت شده و دارای ویژگی شبه قراردادی است. همه جوامع دارای عناصر هر دو هستند. بسیاری از نویسندگان مدرن، با الگوبرداری از هگل، ترجیح می دهند از جامعه مدنی صحبت کنند. از این نظر، این به معنای جمعیت یک ایالت معین نیست، و به هیچ وجه به معنای اجتماع ساده مردم در یک قلمرو خاص نیست. جامعه مدنی شبکه ای از روابط و سازمان هایی است که به دنبال تشکیل یک نظام سیاسی هستند. به عنوان مثال، در فرانسه، مثلاً از سال 1780، دولت بارها اصلاح و بازسازی شده است، اما در طول این دوره یک جامعه مدنی برجسته و یکپارچه باقی ماند. نه اروپا و نه بریتانی یا پروونس که در انزوا گرفته شده اند، مانند فرانسه جامعه مدنی نیستند.

سیاست. فرهنگ لغت. - م.: "INFRA-M"، انتشارات "وس میر". D. Underhill، S. Barrett، P. Burnell، P. Burnham و همکاران. Osadchaya I.M.. 2001.

جامعه به معنای گسترده - مجموعه ای از اشکال تثبیت شده تاریخی فعالیت مشترک مردم. به معنای محدود - یک نوع خاص از نظر تاریخی از سیستم اجتماعی، شکل خاصی از روابط اجتماعی (به عنوان مثال، جامعه، مخالف دولت، در هگل).

علوم سیاسی: فرهنگ- کتاب مرجع. مقایسه پروفسور طبقه علوم Sanzharevsky I.I.. 2010.

علوم سیاسی. فرهنگ لغت. - RGU. V.N. کونوالوف. 2010.

/ 09-07-2013_05-53-35 / جامعه

تعریف جامعه

جامعه یک مفهوم چند ارزشی است که برای تعریف هر دو سیستم اجتماعی در سطوح مختلف و انجمن های افراد با منشاء، موقعیت، منافع و اهداف مشترک، از جمله شرکت های سهامی و سایر سازمان های اقتصادی استفاده می شود.

در گسترده‌ترین مفهوم، «جامعه» به معنای بخشی از جهان مادی است که از طبیعت جدا شده است، مجموعه‌ای از اشکال تاریخی تثبیت‌شده فعالیت مشترک مردم.

در معنای محدودتر، جامعه یک سیستم اجتماعی پیچیده، یک شکل گیری یکپارچه است که عنصر اصلی آن افراد با ارتباطات، تعاملات و روابط خود هستند. یا به عنوان یک مرحله تاریخی، یک شکل خاص توسعه اجتماعی(جامعه بدوی، جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری)؛ یا به عنوان یک جامعه خاص در یک کشور (جامعه فرانسه، جامعه روسیه، جامعه ژاپن و غیره).

جامعه همچنین می تواند به معنای حلقه ای از مردم باشد که با اتحاد طبقاتی (مثلاً یک جامعه نجیب، یک جامعه بازرگان، یک جامعه دهقانی) یا هر منافعی (یک جامعه مصرف کننده، یک جامعه خیریه، یک جامعه ورزشی، یک جامعه تئاتر، و غیره.). آنها همچنین شامل سازمان های تجاری هستند که وظایف مشترکی را در زمینه مدیریت و فعالیت های کارآفرینی برای خود تعیین می کنند.

در پهن حس جامعه شناختیجامعه، جامعه جهانی یا نظام جهانی است که بر کل بشریت به عنوان یک کل دلالت دارد. جامعه جهانی به عنوان نوعی سیستم اجتماعی سیاره ای درک می شود که کل جمعیت زمین را متحد می کند، دارای نهادهای حاکم فراملی، قوانین تعامل سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است که برای همه کشورها جهانی است. در چنین جامعه ای نه روابط درون ملی، بلکه بین المللی عمل می کند.

جامعه در تنگنا حس جامعه شناختیبه مجموعه ای از مردم اشاره دارد که از نظر تاریخی برای مدت طولانی در یک قلمرو زندگی می کنند و فرهنگ و نظام سیاسی حکومتی خود را ایجاد کرده اند.

جامعه به معنای سوم - به عنوان یک جامعه، اتحادیه یا انجمن (مثلاً جامعه خوانندگان) - به معنای دقیق آن یک مقوله جامعه شناختی نیست، زیرا یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر جامعه به معنای جامعه شناختی نقض می شود: نه بخشی از یک سیستم عمومی تر باشد.

سایر تعاریف جامعه: 1) جمعیت یک کشور، شهروندان آن، در ارتباط با تاریخ، علایق، نیازها، خواسته ها، باورها، رفتار، روانشناسی آنها. 2) انجمنی از شهروندان، شرکت ها برای اجرای فعالیت های اقتصادی مشترک (شرکت اقتصادی). 3) اجتماع شهروندان بر اساس منافع؛ یک سازمان عمومی که با هدف کمک به کسی ایجاد شده است.

جامعه بزرگترین گروهی است که مردم باید در آن زندگی کنند یا بزرگترین گروه در یک قلمرو معین. مردم با زندگی مداوم و تعامل با یکدیگر، یک سیستم پیچیده در هم تنیده از روابط اجتماعی ایجاد می کنند که از نظر تاریخی پایدار است و از نسلی به نسل دیگر بازتولید می شود، که اشکال آن به شکل متبلور تبدیل می شود. نهادهای اجتماعی.

مفهوم «جامعه» که به موضوع جامعه‌شناسی اشاره دارد، مانند بسیاری از واژه‌های دیگر که در این رشته به کار می‌رود، از گفتار روزمره سرچشمه می‌گیرد، جایی که هرگز تعریف روشنی نداشت. بنابراین، برای مثال، "جامعه" می تواند به معنای یک جامعه باشگاهی خاص (مانند انجمن شکارچیان)، گروهی از افراد دارای اعتبار و امتیازات (به عنوان مثال، "جامعه عالی"، "جامعه سکولار")، مجموعه ای انتزاعی از مردم (در چنین مواردی می گویند که او با نبود جامعه سنگین شده است).

همچنین باید توجه داشت که مفهوم «جامعه» تا حدی با مفاهیم «فرهنگ» (که توسط مردم شناسان استفاده می شود) و «دولت ملی» (که توسط دانشمندان علوم سیاسی استفاده می شود) منطبق است. با این حال، «فرهنگ» لزوماً با مرزهای سرزمینی یا استقلال سیاسی تعریف نمی شود. به عنوان مثال، می توان در مورد "فرهنگ یهودی" صحبت کرد، اگرچه تنها بخش کوچکی از یهودیان در آن زندگی می کنند هفتمکشور اسرائیل. در این مورد، صحبت از یک جهان بینی دینی مشترک و سبک زندگی خاص است. به عنوان مثال، مردم شناسان از فرهنگ ملانزی صحبت می کنند، اگرچه مردم ملانزی که در سراسر جزایر اقیانوس آرام پراکنده شده اند، در یک جامعه مستقل سیاسی متحد نیستند.

جامعه شناس تنوع معانی گفتاری کلی اصطلاح «جامعه» را در نظر می گیرد، اما سعی می کند آن را به معنای دقیق تری به کار ببرد، هرچند که البته در خود جامعه شناسی تفاوت هایی در کاربرد آن وجود دارد. به طور خاص، برای جامعه شناسانی که به دیدگاه انسان گرایانه پایبند هستند، «جامعه» به معنای طیف وسیعی از روابط انسانی است که به عنوان یک کل مستقل، یا به عبارت فنی تر، سیستمی از تعاملات درک می شود. کمیت کلمه "گسترده" در این زمینه دشوار است. یک جامعه‌شناس ممکن است به «جامعه‌ای» اشاره کند که میلیون‌ها نفر را شامل می‌شود (مثلاً «جامعه چین»)، یا ممکن است از این اصطلاح برای اشاره به جمعیت بسیار کوچک‌تری استفاده کند («جامعه دانش‌آموزان دوم دانشگاه»). دو نفر که در گوشه ای صحبت می کنند بعید است که "جامعه" بسازند، اما سه نفر که

پرتاب بر روی یک جزیره بیابانی، البته، چنین خواهد بود. بنابراین، معنای مفهوم «جامعه» را تنها با معیار کمی نمی توان قضاوت کرد.

در ادبیات خارجی و داخلی تعاریف زیادی از جامعه می توان یافت. در یک مورد، به عنوان گروه بزرگی از مردم که فرهنگ مشترکی را تشکیل داده اند، در مورد دیگر، به عنوان یک سیستم اجتماعی پیچیده با مردم ساکن در آن، در مورد سوم، به عنوان یک انجمن سیاسی-اجتماعی مرتبط با قلمرو و غیره درک می شود. به ویژه، آر. میلز جامعه را به عنوان پیکربندی از نهادهایی درک می کرد که در طول عملکرد خود، آزادی عمل افراد را محدود می کنند. والرشتاین معتقد است که تلاش جامعه شناسان برای نظم بخشیدن به امور در تعاریف متعدد، اغلب متناقض و گیج کننده از جامعه، در نهایت به چیزی منجر نشد:

«هیچ مفهومی در علوم اجتماعی مدرن جامع‌تر از جامعه نیست و با وجود صفحات بی‌شماری که به تعریف آن اختصاص داده شده است، هیچ مفهومی به‌طور خودکار و بدون فکرتر از جامعه استفاده نمی‌شود. تعاریف کتاب‌های درسی حول این سؤال می‌چرخد: «جامعه چیست؟»، در حالی که بحث‌هایی که در مورد وحدت علم تاریخی و اجتماعی ارائه کرده‌ایم ما را به پرسش دیگری سوق می‌دهد: «جامعه کی و کجاست؟»

«جوامع» مشخص است. علاوه بر این، جامعه اصطلاحی است که ممکن است به دلیل ابهام مفهومی آن در تاریخ و در نتیجه تعاریف غیرقابل انکار و متناقض آن را کنار بگذاریم. جامعه اصطلاحی است که کاربرد کنونی آن در تاریخ و علوم اجتماعی با نهادینه شدن علوم اجتماعی در قرن نوزدهم معاصر است. جامعه نیمی از یک پشت سر هم متناقض است که بخش دیگر آن دولت است.»

در علم داخلی دو رویکرد برای درک چیستی جامعه وجود دارد: جامعه شناختی محدود و فلسفی گسترده. هر دوی آنها در نوع خود درست هستند و هر یک چیز جدیدی برای درک پیچیده ترین پدیده می دهد. با این وجود، آنها باید از هم متمایز شوند، زیرا رویکردهای مختلف به جامعه نیازمند روش شناسی متفاوتی برای تحلیل آن است.

جامعه را باید اینطور فهمید نتیجه تاریخیبه طور خود به خود یا به طور طبیعی در حال توسعه روابط افراد، در حالی که هفتمدولت به عنوان یک ساختار سیاسی مصنوعی ظاهر می شود - نهاد یا نهادی که برای مدیریت این روابط طراحی شده است. مفهوم دیگر، "کشور" نیز یک ساختار مصنوعی سرزمینی است که مرزهای مستقل یک دولت را مشخص می کند. یک کشور -بخشی از جهان یا سرزمینی که دارای مرزهای معینی است و از حاکمیت دولتی برخوردار است. دولت -سازمان سیاسی کشور که بر نوع خاصی از قدرت دلالت دارد (سلطنت، جمهوری، وجود دستگاه مدیریت (حکومت). جامعه -سازمان اجتماعی نه تنها کشور، بلکه ملت، ملیت، قبیله. زمانی بود که هیچ مرز سیاسی یا دولتی مشخصی وجود نداشت که یک کشور را از کشور دیگر جدا کند. در آن زمان هیچ کشوری به معنای معمول کلمه وجود نداشت، کل مردم و قبایل کاملاً آزادانه در فضا حرکت می کردند و سرزمین های جدیدی را توسعه می دادند. هنگامی که روند اسکان مجدد مردم به پایان رسید، سرزمین هایی ظاهر شد که توسط حاکمیت دولت محدود شده بود. بنابراین کشورها نتیجه تقسیم ارضی جهان هستند.

باید سه پدیده را از هم متمایز کرد - کشور، دولت، جامعه. مرزهای آنها همیشه منطبق نیست. به عنوان مثال، هیچ کس عبارت "جامعه لوکزامبورگ" را نشنیده است، اگرچه لوکزامبورگ چنین است آی تیایالت یا کشور در اروپای غربیکه مساحت آن 2.6 هزار کیلومتر مربع و جمعیت آن 392 هزار نفر است. امروزه ماهیت مشکل ساز آشکار مفهوم جامعه که بر اساس اصل سرزمینی-دولتی قابل تصور است، آشکار شده است.

جامعه در آن دوران دور وجود داشت که هیچ کشور و ایالتی وجود نداشت. بنابراین، مفهوم «جامعه» برای هر دوره تاریخی، برای هر گروه یا انجمنی از مردم در اندازه قابل استفاده است. جامعه بزرگترین گروه از گروه های ساکن در منطقه است. علائمی که E. Shils به صورت غلیظ بیان کرده است در مورد آن قابل اعمال است. شرکت انجمنی است که دارای معیارهای زیر باشد:

بخشی از هیچ سیستم بزرگتری نیست.

ازدواج بین نمایندگان این انجمن منعقد می شود.

عمدتاً توسط فرزندان افرادی که قبلاً نمایندگان شناخته شده آن هستند ، پر می شود.

انجمن سرزمینی دارد که آن را متعلق به خود می داند خودوریدی؛

نام و تاریخ خاص خود را دارد.

این سیستم کنترل خود را دارد.

این ارتباط بیشتر از میانگین عمر طولانی یک فرد است.

با یک سیستم ارزشی مشترک (رسوم، سنت ها، هنجارها، قوانین، قوانین، آداب و رسوم) که فرهنگ نامیده می شود، متحد شده است.

هر دو قدرت مدرن، که صدها میلیون شهروند را شامل می شود، و قبایل باستانی، که در قلمرو منطقه کوچک شهری کنونی قرار دارند، این معیارها را برآورده می کنند. هر دو دارای نظام خویشاوندی (ازدواج)، قلمرو، نام، فرهنگ، تاریخ، اداره خود هستند و مهمتر از همه، آنها بخشی از کل دیگری نیستند. اما بسیاری از انجمن های انسانی دیگر با آنها مطابقت ندارند، مثلاً یک روستا یا یک روستا، اگرچه در نگاه اول همه شرایط لازم برای این کار را دارند: یک سیستم خویشاوندی، قلمرو، تاریخ، فرهنگ، نام، اداره.

با نگاهی دقیق به نشانه های ای شیلز متوجه می شویم که دولت تنها یکی از نشانه های جامعه یعنی سیستم مدیریت است. دولت حتی نظام سیاسی را هم خسته نمی کند. نهاد اصلی این نظام است.

از نظر تاریخی، جامعه اولیه است، دولت ثانویه است. جامعه حداقل 40 هزار سال قدمت دارد و دولت فقط 5-6 هزار سال قدمت دارد. جامعه در مرحله معینی از رشد بشر بوجود می آید و سپس دولت ظاهر می شود - برای محافظت از منافع شهروندانی که این جامعه را تشکیل می دهند. بنابراین، دولت به عنوان خدمتگزار جامعه عمل می کند. با این حال، اغلب خدمتکار به ارباب تبدیل می شود و شهروندان باید از خود در برابر او دفاع کنند. رابطه بین جامعه و دولت در طول تاریخ آسان نبوده است: هماهنگی و تضاد، میل به سرکوب و ایجاد روابط برابر، مشارکت.

وقتی از «جامعه روسی» که دارای مرزهای جغرافیایی، نظام قانونگذاری مشترک و نوعی وحدت ملی است، صحبت می کنیم، مفهوم جامعه معنای بسیار مشخصی به خود می گیرد. زمانی که جامعه شناسان مجموعه ای از تعاریف عملیاتی از جامعه را ایجاد می کنند، تقریباً در همین راستا استدلال می کنند. در سال 1967، آر مارش تلاش کرد تا شرایطی را تعیین کند که تحت آن یک انجمن اجتماعی باید یک جامعه در نظر گرفته شود:

قلمرو دائمی - به عنوان مثال،اسپانیا در داخل مرزهای دولتی خود؛

پر کردن جامعه عمدتاً از طریق فرزندآوری،اگرچه مهاجرت نیز در اینجا نقش دارد.

فرهنگ بسیار توسعه یافتهالگوهای فرهنگ می توانند به اندازه کافی متنوع باشند تا همه نیازهای زندگی اجتماعی را برآورده کنند.

4) استقلال سیاسی- جامعه یک خرده سیستم یا جزئی از هیچ سیستم دیگری نیست، بنابراین جوامع استعماری مانند کنگو بلژیک قبل از به دست آوردن استقلال نمی توانند چنین تلقی شوند.

سایر جامعه شناسان و دانشمندان علوم سیاسی، به نام های D. Aberle، A. Koei K. Davis، M. Levy و F. Sutton، T. Parsons، پیشنهاد کردند که ویژگی تعیین کننده جامعه «خودکفایی» است. این معیار به «استقلال سیاسی» نزدیک است، اما نه تنها باید به معنای علوم سیاسی تفسیر شود. جامعه خودکفا جامعه‌ای است که نه تنها قادر است خود را از طریق تولید کالاها و خدمات کافی بدون توسل به استقراض خارجی تغذیه کند، بلکه بتواند خود را در برابر تهدیدات بیرونی و داخلی محافظت کند، بلکه بتواند مجموعه فرهنگ را نیز ایجاد کند. از بالا به مردمی و مردمی، و زیرساخت های مرتبط، و همچنین برای مقابله موفق با امنیت اجتماعی جمعیت.

وجوه جدیدی در درک جامعه با مفهوم جامعه جهانی معرفی شده است که اغلب از آن نه به عنوان یک جامعه، بلکه به عنوان یک جامعه یاد می شود. در شکل رادیکال خود، تز در مورد جامعه جهانی می گوید که در حال حاضر تنها یک نظام اجتماعی واحد وجود دارد - جهانی فراملی. در چنین حالتی آلمان، آمریکا، نروژ یا پاکستان جوامع نیستند.

N. Luhmann پیشنهاد می کند که از مفهوم "جامعه" استفاده شود تا فقط جامعه جهانی را به عنوان تنها سیستم بسته ای در نظر بگیرد که در آن امکان ردیابی همه عملیات ارتباطی وجود دارد. در واقع، جریان اطلاعات، تلویزیون، ارتباطات تلفنی، اینترنت مرزهای ملی را نمی شناسند. آنها مردم را در یک جامعه واحد متحد می کنند. در این صورت، جوامع ملی در پس‌زمینه محو می‌شوند. درست است که مشکل کشورهای فقیر و غنی همچنان پابرجاست. فقر در مرزهای ملی وجود دارد و بازتولید می شود

بنابراین، اگر به اصل سرزمینی-دولتی پایبند باشید، باید با بیش از 200 جامعه ای که روی کره زمین وجود دارند حساب کنید. و اگر ما به رویکرد ارتباطی صادق باشیم (اطلاعات هیچ مرزی نمی شناسد) ، لازم است وجود یک جامعه واحد - جهانی - را در زمین به رسمیت بشناسیم.

جامعه به معنای محدود. تعریف و مصادیق جامعه به معنای مضیق

مفهوم «جامعه» توسط بسیاری از علوم انسانی مورد مطالعه قرار گرفته است. بسته به حوزه مورد علاقه، این مقوله از جنبه های مختلف به معنای وسیع و محدود در نظر گرفته می شود. چرا مطالعه مهم است؟ درک ماهیت اجتماعی پدیده به شما امکان می دهد راه های مناسبی برای حل مشکلاتی که برای زندگی جامعه اجتناب ناپذیر هستند پیدا کنید.

تغییر ماهیت جامعه، ساختار، ماهیت تعاملات اجتماعی نه تنها نیاز به کشف مکانیسم‌های اجتماعی زیربنایی، بلکه همچنین جستجوی مکانیسم‌هایی برای مدیریت آن‌ها را برای جلوگیری از پیامدهای منفی و غیرقابل برگشت، دیکته می‌کند. از آنجایی که موضوع بسیار گسترده است، ما خود را به ارائه انتزاعی برخی از مفاد اصلی آن محدود می کنیم.

تعریف

جامعه، به عنوان موضوع مطالعه، به عنوان یک مقوله مرکزی برای دانش بشردوستانه عمل می کند. این مفهوم از اصطلاح لاتین societas (جامعه) گرفته شده است. در معنای گسترده، مجموعه ای از اشکال و راه های اتحاد و تعامل مردم است.

تعریف جامعه در معنای محدود به ساختار اجتماعی محدود شده توسط معیارهای معین جامعه تعبیر می شود.

جامعه مهمترین مقوله در حوزه فلسفه اجتماعی است. در چارچوب آن، این واژه در بعد نظری مورد بررسی قرار می گیرد. در حوزه عملی پژوهش، این مقوله موضوع مطالعه جامعه شناسی است که دانشی جوان تر است.

مفهوم "جامعه": معنای وسیع و محدود

مفهوم مورد بحث کاملاً چندوجهی است، که دلیل تنوع متعدد تعاریف آن بود. در تعمیم‌یافته‌ترین شکل، در معنای وسیع، جامعه به عنوان انجمنی از افراد و مجموعه‌ای از راه‌های تعامل آنها درک می‌شود. آنها می توانند هم در درون جامعه و هم در ارتباط با طبیعت مادی انجام شوند.

مفهوم «جامعه»، در معنای محدود، معمولاً به عنوان تداعی حلقه خاصی از افراد با یک اصل مشترک تعبیر می شود. این یک رویکرد نسبتاً رایج به این پدیده است. علاوه بر این، اصل سازماندهی آنها در جامعه می تواند فهرست نسبتاً چشمگیری از دلایل باشد، از عادات گرفته تا ایدئولوژی، که بسیاری از پیروان خود را به جامعه تبدیل می کند. معنای وسیع و محدود محتوا نیز به جهت علاقه علمی بستگی دارد. هر چه علم دقیق تر باشد، مرزهای تعریف محدودتر می شود و بالعکس، رویکرد جهانی عمق و پایان ناپذیری مفهوم را آشکار می کند.

جامعه در نتیجه فعالیت های انسانی

همانطور که در بالا ذکر شد، جامعه با فعالیت های مردم پیوند ناگسستنی دارد. نه تنها متصل، بلکه در واقع راهی برای وجود آن وجود دارد. ماده بسیار سازمان یافته از این جهت با طبیعت متفاوت است که می تواند فعالیت های خود را به منظور حفاظت از منافع هر یک از اعضای خود سازماندهی کند. از نظر تاریخی، در ابتدا، شرط بقا بود. متعاقباً، در روند بهبود ابزار کار، با توسعه تمدن، جامعه به یک سیستم پیچیده تعامل هم در خود سیستم و هم در ارتباط با جهان اطراف تبدیل شد.

روابط با جهان خارج جامعه را به معنای وسیع آن - به عنوان یک نهاد اجتماعی - مشخص می کند. تعاملات درونی نشان دهنده یک پالت کامل از پیوندهای اجتماعی است که در یک پارادایم اجتماعی خاص، جامعه را به معنای محدود مشخص می کند.

اهداف و روابط

جامعه به معنای محدود کلمه به وجود می آید تا هر یک از اعضای آن بتوانند با جذب افراد همفکر خود را تقویت کنند. هر فعالیتی روش زندگی جامعه نیست. در نتیجه فعالیت مصلحت‌آمیز و هدایت‌شده شکل می‌گیرد.

جامعه به معنای محدود کلمه - گروه های خاصی از مردم، صرف نظر از مقیاس آنها، که خود هدف خود را تشکیل می دهند. این فرآیند است که مبنای پیدایش گروه های اجتماعی خاص است. این فرآیند در مفهوم جهانی به روشی کاملاً متفاوت انجام می شود. برای جامعه به معنای گسترده کلمه، هدف توسط منطق خود طبیعت از پیش تعیین شده است - بقا و بازتولید خود، حفظ خود به عنوان یک گونه بیولوژیکی.

سطوح جامعه

ساختار درونی جامعه ناهمگون است. مردم تلاش می کنند تا مطابق با علایق حرفه ای، آماتوری خود، برای رسیدن به اهداف و حل مشکلات فعلی متحد شوند.

به عنوان مثال، جوامع حرفه ای افراد، کد رفتار، هنجارهای اخلاق حرفه ای، تبادل دانش در کنفرانس ها، سمینارها و سایر رویدادهای علمی و حرفه ای خود را تشکیل می دهند.

دایره متفاوتی از منافع عمومی توسط جوامع ملی نمایندگی می شود - آنها بر اساس معیارهای ژئوپلیتیک متحد شده اند و نمونه های واضحی از جامعه را به معنای محدود کلمه نشان می دهند. نمونه بارز آن گروه های قومی کوچکی هستند که علیرغم فرآیندهای ادغام و جهانی شدن از استقلال خود دفاع می کنند.

شکل‌گیری تاریخی جامعه، اشکال وجودی آن را از پیش تعیین می‌کند که ماهیت آن به شیوه تولید بستگی دارد.

حوزه های جامعه

جامعه به عنوان نتیجه و معنای زندگی انسان مورد مطالعه دقیق علم طبیعت، جامعه و دانش است. زندگی اجتماعی انسان چهار حوزه اصلی دارد: اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و معنوی.

اقتصادی.روابط مردم در فرآیند تولید (و همچنین توزیع و مصرف) یک محصول اجتماعی. انواع جوامع در حال تعامل - مانند طبقاتی مانند بردگان و صاحبان برده، سرمایه و کار مزدی، تولیدکنندگان و مصرف کنندگان محصولات، طبقات و جوامع دیگر.

اجتماعی.روابط بین افراد تنظیم شده توسط نهادهای اجتماعی طبقات، گروه های قومی، ملت ها، خانواده و ازدواج، آموزش، حمایت اجتماعی (به عنوان مثال، والدین و فرزندان، اقلیت های ملی، مهاجران و غیره).

سیاسی.تعامل افراد در موضوع قدرت، سیاست، قانون، مدیریت جامعه (رای دهندگان، نخبگان سیاسی جامعه، وکلا، قوه قضاییه).

قلمرو معنوی.فرهنگ، هنر، علم، اخلاق، مذهب - حوزه ارتباطات معنوی مردم را تشکیل می دهد. در این حوزه، اگر از جامعه به معنای محدود صحبت کنیم، می توان طبقات زیر را تشخیص داد: دانشمندان، روحانیون، هنرمندان، تولیدکنندگان، مجریان، مؤمنان و غیره. از ارزش های معنوی

جهت گیری اجتماعی

نمونه های دیگری از درک چیستی جامعه در معنای محدود وجود دارد که مبتنی بر تأیید خود از طریق انکار هنجارهای خاص است که در سایر انجمن های عمومی مردم ایجاد شده است. انجمن های تروریستی، افراطی، به اصطلاح "افراطی".

اغلب چنین سازمان هایی سعی می کنند توجه را به واقعیت وجودی خود جلب کنند. آنها اقدامات تروریستی انجام می دهند و مسئولیت را برای دفاع از منافع خود به عهده می گیرند که اغلب به قیمت منافع سایر جوامع تمام می شود.

تضادهای متضاد یک فرآیند طبیعی در پویایی اجتماعی تعاملات است. آنها به عنوان یک کاتالیزور برای فرآیندهای متابولیک عمل می کنند و در آنها مهم هستند این موردبه موقع بودن و کفایت واکنش جامعه به آنها.

خلاصه

اگر پدیده جامعه را در تعاملات آن در سطوح خرد و کلان مطالعه کنیم، کاملاً آشکار می شود که فرآیندهای دیالکتیکی در سطوح مختلفتنها با درجات متفاوتی از شدت و آگاهی.

جامعه یک موجود زنده است. ماهیت اجتماعی آن نشان می دهد که هر عنصر از سیستم فقط قطره ای است که جهان را به عنوان یک کل منعکس می کند. جامعه به معنای محدود کلمه مکانیسم واحدی را برای توسعه و حل تضادهای درونی تکرار می کند که می توانیم آن را در مقیاس جهانی مشاهده کنیم.

جامعه چه چیزی را به معنای وسیع و محدود کلمه باید درک کند؟

مارلبرو

پیچیدگی تعریف مفهوم «جامعه» در درجه اول به دلیل تعمیم افراطی آن، و علاوه بر آن، اهمیت بسیار زیاد آن است. همین امر باعث شد که تعاریف زیادی از این مفهوم ارائه شود.
مفهوم «جامعه» در معنای وسیع کلمه را می‌توان بخشی از جهان مادی منزوی از طبیعت، اما ارتباط تنگاتنگ با آن تعریف کرد که شامل: راه‌های تعامل انسانی است. اشکال اجتماع مردم
جامعه به معنای محدود کلمه دایره ای از افراد است که با یک هدف، منافع، منشاء مشترک متحد شده اند (به عنوان مثال، یک جامعه سکه شناسان، یک مجمع نجیب).
یک جامعه خاص جداگانه، کشور، ایالت، منطقه (به عنوان مثال، جامعه مدرن روسیه، جامعه فرانسه)؛
مرحله تاریخی در توسعه نوع بشر (به عنوان مثال، جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری)؛
انسانیت در کل.
جامعه محصول فعالیت ترکیبی افراد زیادی است. فعالیت انسان یک راه وجود یا وجود جامعه است. جامعه از همان روند زندگی رشد می کند، خارج از عادی و فعالیت های روزانهاز مردم. تصادفی نیست که کلمه لاتین socio به معنای متحد کردن، متحد کردن، شروع کار مشترک است. جامعه خارج از تعامل مستقیم و غیرمستقیم مردم وجود ندارد.
جامعه به عنوان راهی برای وجود مردم، باید مجموعه ای از کارکردهای معین را انجام دهد:
تولید کالاها و خدمات مادی؛
توزیع محصولات کار (فعالیت)؛
تنظیم و مدیریت فعالیت ها و رفتار؛
تولید مثل و اجتماعی شدن انسان؛
تولید معنوی و تنظیم فعالیت مردم.
جوهر جامعه در خود مردم نیست، بلکه در روابطی است که در طول زندگی با یکدیگر برقرار می کنند. در نتیجه جامعه مجموعه ای از روابط اجتماعی است.

کلمه "جامعه" را تعریف کنید.

در امتحان پرسیدند "جامعه" چیست ، من نتوانستم پاسخ روشنی یا بهتر بگوییم علمی بدهم ... کسی میدونه لطفا کمک کنه

***اسکارلت***

جامعه یک مفهوم چند ارزشی است که برای تعریف هر دو سیستم اجتماعی در سطوح مختلف و انجمن های افراد با خاستگاه، موقعیت، علایق و اهداف مشترک استفاده می شود.
در گسترده ترین مفهوم، جامعه به معنای بخشی از جهان مادی است که از طبیعت جدا شده است، مجموعه ای از اشکال تاریخی تثبیت شده فعالیت مشترک مردم - جامعه. در معنای محدودتر، جامعه یک نظام اجتماعی پیچیده است که عنصر اصلی آن افراد با ارتباطات، تعاملات و روابط خود هستند.
جامعه مقوله ای اساسی از فلسفه و جامعه شناسی است. تحلیل فلسفی و نظری جامعه تنها بر اساس بررسی الگوی آرمانی آن امکان پذیر است. در طول تاریخ بشر، جستجوی مداوم برای این مدل و تلاش برای توصیف آن بوده است.
جامعه سیستمی از تعاملات اقتصادی، سیاسی و معنوی موضوعات مختلف اجتماعی (افراد، گروه ها، نهادها) است.

گیلاس شیرین

جامعه
- مفهومی که موضوع فلسفه اجتماعی را تثبیت می کند: به عنوان یک ساختار طبقه بندی اساسی، مفاهیمی را اثبات می کند که در راستای رئالیسم اجتماعی توسعه می یابند. در سنت تاریخ گرایی، که توجه به تاریخ به عنوان تاریخ روح و انگیزه های فردی درونی فرد برای انجام این یا آن عمل، و نه بر تعیین کننده های انتگرال (از O. به عنوان یک کلی) متمرکز است، عملا استفاده نشده. در رئالیسم اجتماعی، آن را - به معنای وسیع - به عنوان یک شکل گیری سیستمی برخاسته از طبیعت، که شکلی از زندگی در حال تغییر تاریخی است، تعریف می کند که خود را در عملکرد و توسعه نهادها، سازمان ها، جوامع و گروه های اجتماعی نشان می دهد. اشخاص حقیقی؛ در معنای محدود، O. اغلب به عنوان یک نوع خاص تاریخی از سیستم اجتماعی (مثلاً O. صنعتی) یا یک ارگانیسم اجتماعی جداگانه (مثلاً O. ژاپنی) درک می شود.
O. یک مقوله اساسی در فلسفه و جامعه شناسی است. تحلیل فلسفی و نظری O. تنها بر اساس بررسی الگوی ایده آل آن امکان پذیر است. آشکار ساختن ضرورت درونی یک فرایند واقعی تنها با رهایی آن از یک شکل تاریخی خاص، با ارائه فرآیند به صورت «محض»، در قالب منطقی (Ideal type, Ideal type method). تحلیل نظری O. در نظر گرفتن آن به عنوان یک ارگانیسم جدایی ناپذیر است که اجزای آن نه تنها بر یکدیگر تأثیر می گذارند، بلکه در تابعیت نیز قرار دارند. همه نظام‌های فلسفی از دوران باستان در جست‌وجوی مبانی فرآیند تاریخی بوده‌اند و بینش معین و رهنمودهای روش‌شناختی معینی را برای علوم اجتماعی خاص ایجاد کرده‌اند.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanov، V. L. Abushenko، G. M. Evelkin، G. N. Sokolova، O. V. Tereshchenko.

جامعه در معنای وسیع مجموعه ای از اشکال تاریخی تثبیت شده از فعالیت مشترک مردم است، و به معنای محدود - یک نوع خاص از نظر تاریخی از سیستم اجتماعی، شکل خاصی از روابط اجتماعی است.

جامعه جامعه ای از مردم است که به طور تاریخی در یک قلمرو خاص توسعه یافته و خود را بازتولید می کند و سیستم مدیریت خود را دارد.
(من همین الان آن را از یک کتابچه در مورد جامعه پاره کردم =))) من خودم به آن فکر نمی کردم =)))

جامعه، به معنای گسترده - مجموعه ای از اشکال تثبیت شده تاریخی فعالیت مشترک مردم. به معنای محدود - یک نوع خاص از نظر تاریخی از سیستم اجتماعی، شکل خاصی از روابط اجتماعی (به عنوان مثال، جامعه هگل مخالف دولت).

الویرا پیشوگینا

1. جامعه بخشی از جهان است که از طبیعت جدا شده، اما ارتباط تنگاتنگی با آن دارد، از جمله راههای تعامل بین مردم و اشکال اتحاد آنها.
2. جامعه نظامی است که شامل نهادهای اجتماعی مانند خانواده، مدرسه، دولت است.
3. مجموعه ای از fers در حال تعامل زندگی عمومی- اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، معنوی.
4. کل جمعیت کره زمین. این به معنای وسیع است.
به صورت محدود:
1. جامعه ای متشکل از مردم که با هدفی مشترک متحد شده اند. به عنوان مثال، جامعه دوستداران کتاب، پرورش دهندگان سگ.
2. مرحله معین توسعه تاریخی. مثلاً جامعه بدوی و غیره.
3. مجموع افراد ساکن در یک قلمرو. جامعه فرانسه، جامعه روسیه

تعریف جامعه

در معنای محدودتر، جامعه یک سیستم اجتماعی پیچیده، یک شکل گیری یکپارچه است که عنصر اصلی آن افراد با ارتباطات، تعاملات و روابط خود هستند. یا به عنوان یک مرحله تاریخی، شکل خاصی از توسعه اجتماعی (جامعه بدوی، جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری). یا به عنوان یک جامعه خاص در یک کشور (جامعه فرانسه، جامعه روسیه، جامعه ژاپن و غیره).

جامعه بزرگترین گروهی است که مردم باید در آن زندگی کنند یا بزرگترین گروه در یک قلمرو معین. مردم که پیوسته با هم زندگی می کنند و در تعامل هستند، یک سیستم پیچیده در هم تنیده از روابط اجتماعی ایجاد می کنند که از نظر تاریخی پایدار است و از نسلی به نسل دیگر بازتولید می شود، که اشکال آن در نهادهای اجتماعی متبلور می شود.

جامعه باید به عنوان نتیجه تاریخی روابط خود به خود یا به طور طبیعی در حال توسعه بین مردم درک شود، در حالی که هفتمدولت به عنوان یک ساختار سیاسی مصنوعی ظاهر می شود - نهاد یا نهادی که برای مدیریت این روابط طراحی شده است. مفهوم دیگر، "کشور" نیز یک ساختار مصنوعی سرزمینی است که مرزهای مستقل یک دولت را مشخص می کند. یک کشور -بخشی از جهان یا سرزمینی که دارای مرزهای معینی است و از حاکمیت دولتی برخوردار است. دولت -سازمان سیاسی کشور که بر نوع خاصی از قدرت دلالت دارد (سلطنت، جمهوری، وجود دستگاه مدیریت (حکومت). جامعه -سازمان اجتماعی نه تنها کشور، بلکه ملت، ملیت، قبیله. زمانی بود که هیچ مرز سیاسی یا دولتی مشخصی وجود نداشت که یک کشور را از کشور دیگر جدا کند. در آن زمان هیچ کشوری به معنای معمول کلمه وجود نداشت، کل مردم و قبایل کاملاً آزادانه در فضا حرکت می کردند و سرزمین های جدیدی را توسعه می دادند. هنگامی که روند اسکان مجدد مردم به پایان رسید، سرزمین هایی ظاهر شد که توسط حاکمیت دولت محدود شده بود. بنابراین کشورها نتیجه تقسیم ارضی جهان هستند.

باید سه پدیده را از هم متمایز کرد - کشور، دولت، جامعه. مرزهای آنها همیشه منطبق نیست. به عنوان مثال، هیچ کس عبارت "جامعه لوکزامبورگ" را نشنیده است، اگرچه لوکزامبورگ چنین است آی تیایالت یا کشوری در اروپای غربی با مساحت 2.6 هزار کیلومتر مربع و جمعیت 392 هزار نفر. امروزه ماهیت مشکل ساز آشکار مفهوم جامعه که بر اساس اصل سرزمینی-دولتی قابل تصور است، آشکار شده است.

بخشی از هیچ سیستم بزرگتری نیست.

ازدواج بین نمایندگان این انجمن منعقد می شود.

عمدتاً توسط فرزندان افرادی که قبلاً نمایندگان شناخته شده آن هستند ، پر می شود.

انجمن سرزمینی دارد که آن را متعلق به خود می داند خودوریدی؛

نام و تاریخ خاص خود را دارد.

این سیستم کنترل خود را دارد.

این ارتباط بیشتر از میانگین عمر طولانی یک فرد است.

قلمرو دائمی - به عنوان مثال،اسپانیا در داخل مرزهای دولتی خود؛

پر کردن جامعه عمدتاً از طریق فرزندآوری،اگرچه مهاجرت نیز در اینجا نقش دارد.

1- آیا عبارات زیر صحیح است؟ الف- بین قیمت و مقدار تقاضا رابطه معکوس وجود دارد. ب- عوامل غیر قیمتی تقاضا عبارتند از تعداد

خریداران، تعداد درآمد آنها، فناوری تولید، مالیات و یارانه. فقط A درست است فقط B درست است هر دو گزاره صحیح هستند هر دو گزاره اشتباه هستند

2. اجرای سیاست بودجه ای دولت 1

الف بودجه برای کالاهای عمومی تامین می کند

ب- بخشی از درآمد واحدهای تجاری را برداشت می کند

ب- درآمد شخصی افراد را محدود می کند

ز. قوانین و سایر کمک های هنجاری-قانونی را برای مبارزه با انحصارات تصویب می کند

3. عضویت در جامعه بودایی تعلق فرد به جامعه را مشخص می کند

الف. جمعیت شناختی

ب.حرفه ای

V.قومی

گ. اعتراف کننده

4. مشکل انتخاب اقتصادی منطقی در درجه اول مربوط می شود

الف- قانون عرضه و تقاضا

ب- رکود اقتصادی در تولید

ب- منابع اقتصادی محدود

G. با سطح ناهموار توسعه اقتصادی

5. جامعه به معنای وسیع کلمه یعنی

الف. مرحله معینی از تاریخ بشر

ب. گرد هم آوردن مردم برای تحقق منافع

ج- اشکال معاشرت افراد و راههای تعامل آنها

د. بخشی از دنیای مادی، زیستگاه طبیعی مردم

6. قبل از شروع فصل ساحل، تعداد فروشندگان محصولات کاهش وزن به شدت افزایش می یابد. این نتیجه است

الف- مقررات دولتی

ب- تبانی قیمتی تولیدکنندگان

ب- تقاضای مشتری

G. رقابت

نمونه های زیر را از کاربرد مفهوم "جامعه" در معنای محدود و گسترده به ترتیب توزیع کنید، آنها را در ستون "به معنای محدود" یا "در" بنویسید.

مفهوم وسیع"
! جامعه زنبورداران
2 بخشی از دنیای مادی
3 جامعه بورژوایی
4 کل جمعیت زمین
5 انجمن علمی
6 تاریخ بشر
7 جامعه روسیه
8شکل و روش فعالیت زندگی مشترک افراد
9 جامعه یونان باستان

1. کلمه جامعه در کدام عبارت به معنای وسیع به کار رفته است؟

1) شرکت سهامی مجمع سالانه صاحبان سهام را تشکیل داد.
2) انجمن دوستداران کتاب یک حراج خیریه برگزار کرد.
3) جامعه گذشته، حال و آینده بشر را متحد می کند.
4) اعتراض جامعه شهر به ساخت تندرو
بزرگراه ها
2. ورا متوجه شد که نادژدا راز خود را به همکلاسی هایش گفته است. او شروع به کشف دلایل این عمل نکرد، اما به سادگی از صحبت کردن دست کشید.
با امید. چه نوع رفتاری در تعارض بین فردی
آیا این مثال نشان می دهد؟
1) میانجیگری
2) مراقبت
3) داوری
4) همکاری
3. در طی یک کمپین ویژه، بودجه برای یک پرورشگاه جمع آوری شد.
رابطه آنچه که حوزه های زندگی عمومی، قبل از هر چیز، نشان می دهد
این حقیقت؟
1) اجتماعی و اقتصادی
2) سیاسی و معنوی
3) اقتصادی و سیاسی
4) معنوی و اقتصادی

4. آیا آنها حقیقت دارند؟ قضاوت های زیردر مورد مسائل جهانی؟
الف) مشکلات جهانی پیامدهای اقتصادی است
فعالیت های بشر
ب- برای حل مشکلات جهانی، تلاش مشترک همه
بشریت.
1) فقط A درست است
2) فقط B درست است
3) هر دو عبارت صحیح است
4) هر دو قضاوت اشتباه است
5. فعالیت هدفمند انسان برای کسب دانش جدید و
مهارت ها نامیده می شود
1) هنر
2) آموزش و پرورش
3) خلاقیت
4) اخلاق
6. آیا قضاوت های زیر در مورد میهن پرستی صحیح است؟
الف. میهن پرستی شامل عشق و احترام به سنت های تاریخی است
کشورشان
ب- میهن پرستی مستلزم شناخت خوب تاریخ ملی و
فرهنگ.
1) فقط A درست است
2) فقط B درست است
3) هر دو عبارت صحیح است
4) هر دو قضاوت اشتباه است
7. عوامل (منابع) تولید شامل (ها)
1) سود
2) نیازها
3) کار
4) مالیات
8. مقدار مشخصی از پولی که شهروندان و مشاغل بدهکار هستند
پرداخت دولت نامیده می شود
1) مالیات
2) درصد
3) هزینه ها
4) سود سهام

9.در طول فروش قبل از سال نو در شهرهای مختلف جهان، مصرف کنندگان
به طور فعال لباس و کفش را با قیمت های تخفیف خریداری کنید. خریداران
اغلب قبل از باز شدن به درب فروشگاه ها می آیند، صف می کشند
در صف های طولانی چه پدیده اقتصادی در این متجلی است
حقیقت؟
1) همکاری
2) تورم
3) پیشنهاد
4) تقاضا
10- آیا جملات زیر در مورد پول صحیح است؟
الف- پول معیاری برای سنجش ارزش کالاها و خدمات تولید شده است.
قبل از میلاد مسیح دنیای مدرنتنها روش پرداخت این است
استفاده از پول نقد
1) فقط A درست است
2) فقط B درست است
3) هر دو عبارت صحیح است
4) هر دو قضاوت اشتباه است
11. رفتار مورد انتظار فرد، مرتبط با موقعیت او در جامعه و
معمولی یک گروه اجتماعی معین نامیده می شود
1) موقعیت اجتماعی
2) تحرک اجتماعی
3) پرستیژ اجتماعی
4) نقش اجتماعی
12. یک سنت حسنه در خانواده س وجود دارد: هر یکشنبه پدر و مادر با خود
کودکان از موزه یا تئاتر دیدن می کنند. نقش خانواده در این میان چیست؟
مثال؟
1) خانه داری مشترک
2) توزیع وظایف خانه
3) تضمین رفاه مادی
4) رشد معنوی کودکان

13. آیا قضاوت های زیر در مورد گروه های اجتماعی صحیح است؟
الف) هر فردی می تواند به چند گروه اجتماعی تعلق داشته باشد.
ب- در گروه های اجتماعی بزرگ، تماس های شخصی بین همه امکان پذیر است
اعضا.
1) فقط A درست است
2) فقط B درست است
3) هر دو عبارت صحیح است
4) هر دو قضاوت اشتباه است

علوم اجتماعی.

انتخاب 1.

1. جامعه در معنای وسیع آن ...

1) همه جهان مادیبطور کلی. 2) بخشی از جهان مادی.

3) کشور، ایالت. 4) بخشی از محیط طبیعی-جغرافیایی.

2. انسان ها و حیوانات از این نظر شبیه هم هستند...

انواع احساسات 3) تفکر منطقی.
بیان گفتار 4) فرصت هایی برای خودسازی.

3. فعالیت انسان با هدف ایجاد منافع مادی و معنوی مفید برای جامعه را ...

1) دانش 2) کار 3) ارتباطات 4) پیش بینی

4. برنامه نویس در حال کار بر روی یک برنامه جدید است. در این فعالیت برنامه عمل می کند ...

1) یعنی 2) فاعل 3) انگیزه 4) مفعول

5. یک فرد برخلاف یک فرد دارای ...

1) تفکر منطقی 3) بیان بیان

2) دانش حسی 4) تمایل به مسئولیت پذیری

6. نیازهای اولیه، طبق طبقه بندی A. Maslow، نیازهای ...

1) معتبر 2) آرماني 3) معنوي 4) وجودي

^ 7. گسترش درک ما از جهان یک نتیجه مستقیم است..

1) فعالیت کار 3) فعالیت شناختی

2) فعالیت بازی 4) فعالیت ارتباطی

8. بدون شک دانش یکبار برای همیشه تثبیت شده است ...

هر مفهوم علمی 3) حکمت عامیانه
حقیقت نسبی 4) حقیقت مطلق

9. دانش علمیبر خلاف انواع دیگر دانش ...

1) تکیه بر داده های مشاهده ای 3) به طور تجربی نتیجه گیری را تایید می کند.

2) تجربه انباشته شده را در نظر می گیرد 4) از مفاهیم و قضاوت ها استفاده می کند

10. امکان شناخت حقیقت را انکار می کنند...

1) آرمان گرایان 2) خردگرایان 3) آگنوستیک ها 4) تجربه گرایان

11. انواع فعالیت های دگرگون کننده افراد و همچنین نتایج آن را ...

1) علم 2) فرهنگ 3) جامعه 4) اخلاق

12. فرهنگی که آثار آن برای دایره باریکی از خبره ها طراحی شده است به نام ...
1) مردمی 2) توده ای 3) ملی 4) نخبگان

13. به وسایل ارتباط جمعی که پیدایش آن با گذار به جامعه فراصنعتی همراه است...

تلویزیون 3) نشریات
رادیو 4) اینترنت

14. یکی از ویژگی های یک دولت این است

جدایی قدرت ها
داشتن ارتش
اعمال کنترل کامل بر فرد
سیستم چند حزبی

15. حزب سیاسی سازمانی است که:

مبارزه برای قدرت
مسائل اقتصادی را حل می کند
مردم را گرد هم می آورد
خود به خود تشکیل شده است

16. کارکردهای خانواده شامل

سازمان تولید اجتماعی
حفظ ثبات اقتصادی
تنظیم هنجارهای اجتماعی
اجتماعی شدن نسل جوان

17. جبران خسارات وارده به یک شهروند در نتیجه اقدامات غیرقانونی ارگانهای دولتی یا خودگردانی محلی نوعی مسئولیت قانونی است که در قانون اعمال می شود.
1) اداری 3) مدنی

2) جنایی 4) کار

18. رئیس جمهور روسیه رئیس است

دادگاه قانون اساسی 3) شورای امنیت
مجمع فدرال 4) ایالت روسیه

19. چه هزینه های مصرف کننده اختیاری است؟

1) پرداخت هزینه حمل و نقل عمومی 3) خرید دارو

2) پرداخت قبوض آب و برق 4) بیمه آپارتمان

20. جلسه دولت به بحث در مورد منابع اضافی درآمد دولت و تهیه بودجه دولتی اختصاص یافت. سال آینده. این یک فعالیت اقتصادی در این زمینه است

1) مصرف 2) مبادله 3) تولید 4) توزیع

^ 21. متن زیر را بخوانید که هر جایگاه آن شماره گذاری شده است:

1) انسان مانند حیوان دارای سیستم عصبی است، قادر به احساس و درک واقعیت اطراف است. 2) اما انسان برخلاف حیوانات دارای تفکر عینی است و قادر است به اهداف فعالیت خود پی ببرد و نتایج آن را پیش بینی کند. 3) می توان گفت که به برکت این امر، انسان بر همه موجودات زنده برتری یافت و طبیعت را مطیع خود کرد. 4) تمام اعمال انسان اندیشیده شده و با هدف تقویت بیشتر موقعیت او به عنوان "سلطان طبیعت" است.

مشخص کنید چه موقعیت هایی ...

الف) خصوصیت واقعی ب) ماهیت ارزیابی قضاوت

^ 22. در فهرست زیر مفاد مربوط به مبانی نظم اساسی فدراسیون روسیه را بیابید و اعدادی را که در آنها ذکر شده است بنویسید.

1) به رسمیت شناختن حقوق و آزادی های بشر به عنوان بالاترین ارزش

2) شرایط و نحوه انعقاد قرارداد کار

3) تفوق قانون اساسی و قوانین فدرال RF در سراسر قلمرو خود

4) شرایط منع مسئولیت کیفری

5) تنوع ایدئولوژیک

23. یک تناظر بین یک عبارت خاص از تحریم ها و نوع مورد اشاره آنها ایجاد کنید: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، موقعیت مناسب را از ستون دوم انتخاب کنید.

^ 24. در زیر تعدادی از ویژگیها آمده است که همه آنها به استثنای یک مورد مربوط به مفهوم «قاعده قانونی» است.

ایجاد شده توسط دولت، دارای فرم مکتوب، مجموعه ای از ایده ها در مورد نیکی، شامل اقدامات قانونی نظارتی، اجباری است، محافظت می شود و توسط دولت، تنظیم کننده روابط عمومی محافظت می شود.

تست کلیدهای پاسخ 1 (مطالعات اجتماعی)

سوال	پاسخ	نکته ها
1	2	1
2	1	1
3	2	1
4	4	1
5	4	1
6	4	1
7	3	1
8	4	1
9	3	1
10	3	1
11	2	1
12	4	1
13	4	1
14	2	1
15	1	1
16	4	1
17	1	1
18	4	1
19	4	1
20	4	1
21	ABBA	2، یک اشتباه - 1
22	135	2 یک اشتباه - 1
23	21121	2 یک اشتباه - 1
24	مجموعه ای از ایده ها در مورد خوبی	1