1 آزادی و ضرورت در فعالیت انسان. آزادی و ضرورت چگونه در فعالیت انسان متجلی می شود؟ در زندگی روزمره

علوم اجتماعی. دوره کامل آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی Shemakhanova ایرینا آلبرتوونا

1.7. آزادی و ضرورت فعالیت انسانی

در حال حاضر در فلسفه آزادی فردی به عنوان یک امر تاریخی، اجتماعی و اخلاقی، معیاری برای رشد فردیت و بازتابی از میزان رشد جامعه تلقی می شود.

AT زندگی روزمرهفرد با فشار شرایط بیرونی برای خود مواجه می شود. افراد در انتخاب زمان و مکان تولد، شرایط عینی زندگی و غیره آزاد نیستند. آنها از یک سو به عنوان میراث کل تاریخ پیشین توسعه بشر به او داده شده اند، از سوی دیگر به واسطه وجود جامعه ای خاص که موضوع انتخابی در آن وجود دارد. اما وجود یک فرد همیشه جایگزین هایی است که شامل یک انتخاب است که هم با ابزارهای مختلف دستیابی به اهداف تعیین شده و هم نتایج متفاوت از اجرای اهداف تعیین شده مشخص می شود.

برخی از فیلسوفان مدرن معتقدند که شخص محکوم به آزادی است، زیرا دگرگونی جهان راهی برای وجود انسان است و این شرایطی عینی (مستقل از اراده و آگاهی شخص) برای آزادی ایجاد می کند. مشکل زمانی پیش روی او قرار می گیرد که از وجود مسیرهای زندگی دیگر مطلع می شود و شروع به ارزیابی و انتخاب آنها می کند.

آزادی - 1) این یک روش خاص از شخص بودن است که با توانایی او در انتخاب تصمیم و انجام عمل مطابق با اهداف، علایق، آرمان ها و ارزیابی های خود بر اساس آگاهی از ویژگی های عینی و روابط اشیا مرتبط است. قوانین دنیای اطرافش؛ 2) توانایی تشخیص یک ضرورت عینی و بر اساس این دانش، توسعه اهداف صحیح، اتخاذ و انتخاب تصمیمات صحیح و عملی ساختن آنها.

هسته آزادی - این انتخابی است که همیشه با تنش فکری و عاطفی-ارادی فرد همراه است. آزادی فرد در جامعه مطلق نیست، بلکه نسبی است. جامعه با هنجارها و محدودیت های خود محدوده انتخاب را تعیین می کند. این محدوده توسط: شرایط تحقق آزادی، اشکال غالب تعیین می شود فعالیت های اجتماعی، سطح پیشرفت جامعه و جایگاه شخص در نظام اجتماعی، اهداف فعالیت انسانی که مطابق با انگیزه های درونی هر فرد، حقوق و آزادی های افراد دیگر تدوین می شود.

در تاریخ اندیشه اجتماعی، مسئله آزادی همواره با جستجوی معانی مختلف همراه بوده است. غالباً به این سؤال خلاصه می شد که آیا یک شخص دارای اراده آزاد است یا همه اعمال او ناشی از ضرورت بیرونی است (جبر ، مشیت الهی ، سرنوشت ، سرنوشت و غیره). آزادی و ضرورتمقوله های فلسفیبیان رابطه بین فعالیت های انسانی و قوانین عینیطبیعت و جامعه

نیاز داشتن - این یک ارتباط پایدار و اساسی از پدیده ها، فرآیندها، اشیاء واقعیت است، به دلیل کل دوره قبلی توسعه آنها. ضرورت در طبیعت و جامعه به صورت عینی، یعنی قوانین مستقل از آگاهی انسان وجود دارد. معیار ضرورت و آزادی در این یا آن دوره تاریخی متفاوت است و انواع خاصی از شخصیت را تعیین می کند.

اعتقاد به جبری بودن(lat. fatalis - مهلک) - مفهومی جهان بینی که بر اساس آن همه فرآیندهای جهان در معرض غلبه ضرورت قرار می گیرند و هر گونه امکان انتخاب و شانس را منتفی می کنند.

اراده گرایی(lat. voluntas - اراده) - یک مفهوم جهان بینی که اراده را به عنوان اصل اساسی همه چیز می شناسد، نیاز، فرآیندهای عینی تاریخی را نادیده می گیرد.

آزادی به عنوان یک ضرورت شناخته شده تفسیر کرد ب. اسپینوزا، جی. هگل، اف. انگلس.تعبیر آزادی به عنوان یک ضرورت شناخته شده دارای اهمیت زیادی است ارزش عملی، زیرا مستلزم درک، حسابداری و ارزیابی توسط شخص از حدود عینی فعالیت خود است.

آزادی از مسئولیت، از وظایف نسبت به خود، نسبت به جامعه و سایر اعضای آن جدایی ناپذیر است. یک مسئولیت- یک مفهوم اجتماعی - فلسفی و جامعه شناختی که یک نوع رابطه عینی و از نظر تاریخی خاص بین یک فرد ، یک تیم ، جامعه را از نقطه نظر اجرای آگاهانه الزامات متقابلی که بر روی آنها گذاشته شده است ، مشخص می کند. مسئولیت شخصی دو جنبه دارد:

خارجی:توانایی اعمال برخی تحریم های اجتماعی برای فرد (فرد در مقابل جامعه، دولت، سایر افراد مسئول است، در حالی که وظایف محوله را انجام می دهد؛ مسئولیت اخلاقی و قانونی دارد).

درونی؛ داخلی:مسئولیت فرد در قبال خودش (توسعه احساس وظیفه، شرافت و وجدان یک فرد، توانایی او برای اعمال کنترل خود و خودگردانی).

انواع مسئولیت: 1) تاریخی، سیاسی، اخلاقی، حقوقی و غیره. 2) فردی (شخصی)، گروهی، جمعی. 3) اجتماعی(در تمایل فرد به رفتار مطابق با علایق افراد دیگر بیان می شود).

رابطه بین آزادی و مسئولیت فرد نسبت مستقیم دارد: هر چه جامعه آزادی بیشتری به فرد بدهد، مسئولیت او در استفاده از این آزادی بیشتر است. یک مسئولیت- یک خود تنظیم کننده فعالیت شخصیت، شاخص بلوغ اجتماعی و اخلاقی یک فرد، می تواند خود را در ویژگی های مختلف رفتار و اعمال انسان نشان دهد: نظم و انضباط و خود انضباطی، سازمان، توانایی پیش بینی عواقب اعمال خود. توانایی پیش بینی، خودکنترلی، عزت نفس، نگرش انتقادی نسبت به خود.

این متن یک مقدمه است.برگرفته از کتاب Bible BDSM. راهنمای کامل نویسنده تائورمینو تریستان

از کتاب زن. راهنمای آقایان نویسنده نووسلوف اولگ اولگوویچ

از کتاب جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی. پست مدرنیسم. نویسنده گریتسانوف الکساندر آلکسیویچ

«تجربه‌گرایی و موضوعیت: تجربه‌ای در باب طبیعت انسان بر اساس هوم» («Empirisme et Subjectivite: Essai sur la nature humaine selon Hume») کتابی است از جی. دلوز (نگاه کنید به) در سال 1953 منتشر شده است. به گفته دلوز (فصل اول) «مشکل دانش و مشکل اخلاق»)، «هیوم پیشنهاد می‌کند علم انسان را ایجاد کند. چیست

برگرفته از کتاب جسورانه برای دختران نویسنده فتیسوا ماریا سرگیونا

3. درک گفتار انسان افسانه های زیادی در مورد توانایی سگ ها در درک گفتار انسان وجود دارد. اما، متأسفانه، اینها فقط افسانه هستند. سگ گفتار انسان را کاملاً متفاوت از خود شخص درک می کند ، این تا حد زیادی ادراک است نه درک.

از کتاب زن. کتاب درسی برای مردان [ویرایش دوم] نویسنده نووسلوف اولگ اولگوویچ

برگرفته از کتاب هنر فریب [دایره المعارف مردمی] نویسنده شچرباتیخ یوری ویکتورویچ

از کتاب زن. کتاب درسی برای آقایان. نویسنده نووسلوف اولگ اولگوویچ

7.1 تعامل زن انسان با مردان مختلف از نظر بیولوژیکی، اگر چیزی شما را گاز بگیرد، به احتمال زیاد یک ماده است. اسکات کروز همانطور که در فصل های قبلی نشان دادیم، نقش بیولوژیکی زن انسان جستجوی ژنتیکی است.

نویسنده نویسنده ناشناس

13. رویکرد فعال و نظریه روانشناختی عمومی فعالیت. تئوری فعالیت روبینشتاین-لئونتیف نظریه فعالیت که توسط S.L. روبینشتاین و A.N. لئونتیف، نه تنها ساختار و محتوای فعالیت روانی را آشکار می کند

برگرفته از کتاب روانشناسی: برگه تقلب نویسنده نویسنده ناشناس

58. محتوای روانشناختی و ساختار فعالیت های یادگیری. شکل‌گیری سیستم روان‌شناختی فعالیت‌های یادگیری و اجزای آن N.I. وسل دو جنبه را در فرآیند آموزشی شناسایی کرد - ذهنی (رسمی) و عینی (مادی). وسل

نویسنده نویسنده ناشناس

9. رویکرد فعال و نظریه روانشناختی عمومی فعالیت. تئوری فعالیت روبینشتاین-لئونتیف نظریه فعالیت که توسط S.L. روبینشتاین و A.N. لئونتیف، نه تنها ساختار و محتوای فعالیت روانی را آشکار می کند

برگرفته از کتاب روانشناسی و آموزش: برگه تقلب نویسنده نویسنده ناشناس

56. محتوای روانشناختی و ساختار فعالیت های یادگیری. شکل‌گیری سیستم روان‌شناختی فعالیت‌های یادگیری و اجزای آن N.I. وسل دو جنبه را در فرآیند آموزشی شناسایی کرد - ذهنی (رسمی) و عینی (مادی). وسل

برگرفته از کتاب دایره المعارف قابلیت های ذخیره انسانی نویسنده باگدیکوف گئورگی میناسویچ

پدیده حافظه انسان به گفته دانشمندان، مغز انسان می تواند 1020 واحد اطلاعات را در خود نگه دارد. ترجمه شده به یک علامت عمومی پذیرفته شده، به این معنی است که هر یک از ما می توانیم تمام اطلاعات موجود در میلیون ها جلد از بزرگترین کتابخانه جهان به نام لنین را به خاطر بسپاریم.

برگرفته از کتاب کتاب بزرگ قصار نویسنده

نویسنده دوشنکو کنستانتین واسیلیویچ

آزادی بیان. آزادی وجدان همچنین نگاه کنید به "سانسور" به لطف خداوند در کشور ما سه نعمت گرانبها وجود دارد: آزادی بیان، آزادی وجدان و احتیاط که هرگز از یکی یا دیگری استفاده نکنید. مارک تواین یکی می تواند به صورت قانونی برای آزادی مبارزه کند تنها در صورتی که

از کتاب کتاب بزرگ حکمت نویسنده دوشنکو کنستانتین واسیلیویچ

وجدان همچنین رجوع کنید به «توبه. توبه»، «آزادی بیان. آزادی وجدان، شرم وجدان هزار شاهد است. وجدان کوئینتیلیان صدای نازکی است که از شما می خواهد کاری را که انجام داده اید انجام ندهید. NN* وجدان عیبی است که آزادانه به شما می دهد

از کتاب کتاب بزرگ حکمت نویسنده دوشنکو کنستانتین واسیلیویچ

سانسور همچنین رجوع کنید به «آزادی بیان». آزادی وجدان» هیچ دولتی بدون سانسور نمی تواند وجود داشته باشد: جایی که مطبوعات آزاد هستند، هیچ کس آزاد نیست. توماس جفرسون * من حق ندارم در مقالات خود در مورد قدرت، مذهب، سیاست، اخلاق، صحبت کنم.

آزادی- شیوه خاصی از شخص بودن که با توانایی او در انتخاب تصمیم و انجام عمل مطابق با اهداف، علایق، آرمان ها و ارزیابی های خود، بر اساس آگاهی از ویژگی ها و روابط عینی اشیا، قوانین مربوط به آن، مرتبط است. دنیای اطرافش یکی

نیاز داشتن- این یک ارتباط پایدار و اساسی از پدیده ها، فرآیندها، اشیاء واقعیت است، به دلیل کل دوره قبلی توسعه آنها. ضرورت در طبیعت و جامعه به صورت عینی، یعنی قوانین مستقل از آگاهی انسان وجود دارد. معیار ضرورت و آزادی در این یا آن دوره تاریخی متفاوت است و انواع خاصی از شخصیت را تعیین می کند.

تقابل آزادی و ضرورت و مطلق شدن آنها به دو راه حل متضاد برای مسئله آزادی مانند تقدیرگرایی و اراده گرایی منجر شد.

  • مفهوم "تقدیرگرایی" بیانگر دیدگاه هایی در مورد تاریخ و زندگی یک فرد به عنوان چیزی است که توسط خدا، سرنوشت یا قوانین عینی توسعه تعیین شده است. جبرگرایی هر کنش انسانی را تحقق اجتناب ناپذیر جبر اولیه و به استثنای انتخاب آزاد می داند. برای مثال، فلسفه رواقیان، جبرگرایان هستند، دکترین مسیحی. رواقیان رومی باستان استدلال می کردند: "سرنوشت کسی را که آن را می پذیرد هدایت می کند و کسی را که در برابر آن مقاومت می کند را می کشاند."
  • آموزه هایی که در آنها اراده آزاد مطلق شده و امکانات واقعی نادیده گرفته می شود، اراده گرایی نامیده می شود. اراده گرایی معتقد است که جهان "با اراده اداره می شود"، یعنی زنده بودن یک موجود، فرد، جامعه صرفاً به اراده بستگی دارد. آنچه اراده کافی دارد محقق می شود و غلبه می یابد.

اگر اراده گرایی منجر به خودسری، سهل انگاری و هرج و مرج شود، جبرگرایی مردم را محکوم به انفعال و فروتنی می کند، مسئولیت اعمال خود را از آنها سلب می کند. آزادی انتخاب و تصمیم گیری مستلزم شجاعت، تلاش خلاق، ریسک مداوم و مسئولیت شخصی از جانب یک فرد است.

مسئولیت اجرای آگاهانه الزامات متقابل برای فرد، تیم و جامعه است.

مسئولیت پذیرفته شده توسط شخص به عنوان مبنای موقعیت اخلاقی شخصی او، به عنوان پایه و اساس انگیزه درونی رفتار و اعمال او عمل می کند. تنظیم کننده چنین رفتاری وجدان است.

به عنوان آزادی انسانمسئولیت در حال رشد است اما تمرکز آن به تدریج از مسئولیت جمعی (مسئولیت جمعی) به خود شخص (فردی، مسئولیت شخصی) تغییر می کند.

فقط یک فرد آزاد و مسئولیت پذیر می تواند خود را در رفتار اجتماعی به طور کامل بشناسد و از این طریق پتانسیل های خود را به حداکثر میزان نشان دهد.

بخش استفاده: 1.7. آزادی و ضرورت در فعالیت انسان. آزادی و مسئولیت

آزادی- امکان انجام یک فعالیت خلاقانه فعال که با جهان بینی و خواسته های او مطابقت دارد و مبتنی بر اعتقادات درونی است.

از آنجایی که هر فردی ایده خود را از آزادی دارد، در جامعه مرسوم است که داوطلبانه خود را محدود کند تا از نقض آزادی افراد دیگر جلوگیری شود.

آزادی و نیاز در فعالیت های انسانی

در یک جامعه متمدن، تفکیک مفاهیم آزادی و ضرورت تقریباً غیرممکن است.

نیاز داشتن- الزام اجتناب ناپذیر به انجام برخی اعمال. از آنجایی که هر یک از اعضای جامعه با موظف به عمل مطابق با هنجارها و قوانین پذیرفته شده اجتماعی روبرو هستند، آزادی هر فرد با نیاز به رعایت آنها محدود می شود. در این صورت می توان در مورد برخی از پیش تعیین شده بودن وجود انسان صحبت کرد.

جبرگرایی(تقدیرگرایی) - اصل قاعده مندی و علیت همه رویدادها و پدیده ها.

با این رویکرد به آزادی، سازماندهی جامعه بر اساس آن مثبت است نیاز اجتماعیو منفی - محدود کردن شخص در اراده خود و تنظیم او در چارچوب یک برنامه اجتماعی موجود.

آزادی و اراده

برخی از فلاسفه اساس وجود و تکامل انسان را اراده او می دانند.

اراده- تمایل آگاهانه برای انجام کاری.

در مواردی که انسان فقط بر اساس علایق و نیازهای خود عمل می کند، معیار آزادی اراده می شود و به این سبک رفتار، اراده گرایی می گویند.

اراده گرایی- جهتی فلسفی که بر اساس آن قوانین و نیازهای عینی در طبیعت و جامعه نفی می شود و نقش اصلی در رشد انسان به اراده نسبت داده می شود. در معنای محدود، اراده گرایی روشی از مدیریت فرماندهی است که در آن شخص تصمیمات خودسرانه را برخلاف شرایط و شرایط عینی اتخاذ می کند.

با چنین رویکردی نسبت به آزادی، توانایی رفتار هر فرد آن گونه که خود می پسندد و اراده خود را بر منافع دیگران برتری دهد، مثبت تلقی می شود و امکان نادیده گرفتن و خودسری در رابطه با افراد دیگر و آزادی آنها منفی تلقی می شود. .

آزادی و مسئولیت

اگر اعمال هر انسانی فقط بر اساس آزادی او انجام می شد، جهان در هرج و مرج فرو می رفت. تنوع افراد دلالت بر انواع علایق، خواسته ها، ارزش ها و آرمان ها دارد. بنابراین، آزادی از مسئولیت جدایی ناپذیر است، که به شما امکان می دهد روابط بین افراد را تنظیم کنید.

یک مسئولیت- نیاز به درک و پذیرش تعهدات در قبال جامعه برای فعالیت های خود.

  • سیاسی - مسئولیت نیروهای سیاسی در قبال جامعه، بر عهده همه اعضای دولت است. دولت باید خط خود را بر اساس نیازهای همه شهروندان بسازد. رئیس جمهور کشور نه بر اساس منافع شخصی، بلکه بر اساس خواست مردم اقداماتی را انجام می دهد.
  • حقوقی - مسئولیت افراد در برابر قانون. جامعه خواسته های خاصی را از فرد مطرح می کند. فرد نیز به نوبه خود مطالباتی را از جامعه مطرح می کند. پس مسئولیت متقابل است.

مسئولیت ها

مفهوم مسئولیت شامل گزینه های مختلفکاربرد آن

  • تاریخی- مسئولیت مردم در قبال سرنوشت خود. (انتخاب یک حزب سیاسی معین، رئیس جمهور. شرکت در همه پرسی).
  • سیاسی- مسئولیت نیروهای سیاسی در قبال جامعه بر عهده همه اعضای دولت است. (رئیس جمهور نه بر اساس منافع شخصی، بلکه بر اساس خواست مردم اقداماتی را انجام می دهد).
  • مجاز- مسئولیت افراد در برابر قانون. (کسی که کالا را دزدیده است مسئولیت قانونی دارد.)
  • شخصی- مسئولیت پذیری شخص در قبال اعمال خود. (دانش آموز تکالیف خود را انجام نداد و نمره منفی گرفت).
  • گروه- مسئولیت دو یا چند نفر در قبال اعمال یک، چند یا همه اعضای گروه. (دروازه بان توپ را از دست داد، اما کل تیم باخت).

آیا به خلاصه داستان نگاه کرده اید؟ "آزادی و ضرورت".

آزادی شخصی یکی از عالی ترین ارزش های انسانی است و این مفهوم مورد توجه علوم مختلف است: فلسفه، علوم سیاسی، جامعه شناسی. اما دیدگاه ها و برداشت های متفاوتی از این مقوله وجود دارد. این تفاسیر را در نظر بگیرید و به طور خلاصه در مورد آزادی و نیاز به فعالیت انسانی بیاموزید.

مفهوم آزادی

آزادی عبارت است از توانایی فرد برای عمل مطابق میل خود، تحقق آزادانه علایق و نیازها.

نشانه های اصلی آزادی:

  • این مقوله در اعلامیه جهانی آزادی ذکر شده است.
  • نامحدود نیست، زیرا آزادی عمل کامل یک شخص می تواند حقوق دیگری را نقض کند.
  • آزادی محدود برای احترام به حقوق افراد دیگر نیز برای تسهیل انتخاب یک فرد طراحی شده است.

یک فرد با داشتن آزادی عمل کامل، قادر به انتخاب نخواهد بود. به عنوان مثال، فیلسوف J. Buridan داستانی نوشت که این بیانیه را نشان می دهد. در آن، الاغی که بین دو انبار کاه ایستاده بود، نتوانست تصمیم بگیرد و از گرسنگی مرد.

مفهوم ضرورت

این اصطلاح را می توان به عنوان چیزی تعریف کرد که قطعاً به دلیل الگوهای خاصی باید اتفاق بیفتد.

در مورد این که نیاز چیست، دیدگاه های زیادی وجود دارد.

4 مقاله برترکه در کنار این مطلب می خوانند

  • نظریه دینی

برخی معتقدند که آزادی وجود ندارد و زندگی انسان کاملاً به اراده خداوند بستگی دارد. دیگران هنوز در تقدیر و آزادی شریک هستند، که به نظر آنها این واقعیت است که شخص می تواند بین خیر و شر یکی را انتخاب کند.

  • نظریه فلسفی

طرفداران این نظریه استدلال می کنند که در طبیعت قوانینی وجود دارد که مستقل از انسان عمل می کنند و تابع اراده او نیستند.

یک مسئولیت

محدودیت آزادی با تأثیر مسئولیت بیرونی و درونی بر شخص همراه است. بیایید این مفاهیم را درک کنیم.

  • مسئولیت خارجی

هنجارهای ثابت و شناخته شده ای در جامعه وجود دارد. اگر شخصی آنها را رعایت نکند، این باعث محکومیت می شود. به عنوان مثال، معیارهای اخلاقی فرد را ملزم می کند که با سالمندان محترمانه رفتار کند. اگر شخصی نسبت به بزرگترها بی ادبی و بی توجهی نشان دهد، باعث واکنش منفی دیگران می شود.

  • مسئولیت داخلی

مسئولیت داخلی به عنوان آگاهی درونی فرد از اهمیت رعایت قوانین و مقررات، آمادگی او نه تنها برای پذیرش قوانین موجود، بلکه آن دسته از تحریم ها (مجازات) است که در صورت تخلف برای او اعمال می شود. به عنوان مثال، یک فرد می فهمد که همیشه باید از جاده بر روی گورخر عبور کرد، زیرا این قانون برای ایمنی او وضع شده است.

ما چه آموخته ایم؟

آزادی عبارت است از توانایی فرد در تحقق علایق و نیازها بدون تضییع حقوق دیگران و در نظر گرفتن مسئولیت آنها در قبال جامعه. این همان ضرورت است، یعنی آن قوانینی که مستقل از انسان عمل می کنند، اما باید توسط او رعایت شوند. آزادی و ضرورت در فعالیت انسان به رسمیت شناخته شده است کشورهای مدرنبه عنوان مهم و مندرج در اسناد رسمی.

گزارش ارزیابی

میانگین امتیاز: 4.6. مجموع امتیازهای دریافتی: 145.

نیازها و علایق

برای رشد، فرد مجبور است نیازهای مختلفی را برآورده کند که به آنها نیاز می گویند.

نیاز داشتن- این نیاز انسان به چیزی است که شرط لازم وجود او را تشکیل می دهد. در انگیزه های (از لاتین movere - در حرکت، فشار دادن) فعالیت، نیازهای انسان آشکار می شود.

انواع نیازهای انسان

  • بیولوژیکی (آلی، مواد) - نیاز به غذا، پوشاک، مسکن و غیره.
  • اجتماعی - نیاز به برقراری ارتباط با افراد دیگر، در فعالیت های اجتماعی، در شناخت عمومی و غیره.
  • معنوی (ایده آل، شناختی) - نیاز به دانش، فعالیت خلاق، ایجاد زیبایی و غیره.

نیازهای زیستی، اجتماعی و معنوی به هم مرتبط هستند. اساساً نیازهای زیستی در انسان بر خلاف حیوانات اجتماعی می شود. برای اکثر مردم، نیازهای اجتماعی بر ایده آل غالب است: نیاز به دانش اغلب به عنوان وسیله ای برای به دست آوردن یک حرفه، برای اشغال موقعیت شایسته در جامعه عمل می کند.

طبقه بندی های دیگری از نیازها وجود دارد، به عنوان مثال، طبقه بندی توسط روانشناس آمریکایی A. Maslow ایجاد شده است:

نیازهای پایه
اولیه (مادرزادی) ثانویه (اکتسابی)
فیزیولوژیک: در تولید مثل جنس، غذا، تنفس، پوشاک، مسکن، استراحت و غیره. اجتماعی: در ارتباطات اجتماعی، ارتباطات، محبت، مراقبت از فرد دیگر و توجه به خود، مشارکت در فعالیت های مشترک
وجودی (لات. exsistentia - وجود): در امنیت وجود، آسایش، امنیت شغلی، بیمه حوادث، اطمینان به آینده و غیره. پرستیژ: در احترام به خود، احترام دیگران، به رسمیت شناختن، کسب موفقیت و قدردانی، رشد شغلی معنوی: در خودشکوفایی، ابراز وجود، خودسازی

نیازهای هر سطح بعدی زمانی فوری می شوند که نیازهای قبلی ارضا شوند.



محدودیت معقول نیازها را باید به خاطر داشت، زیرا اولاً نمی توان همه نیازهای انسان را به طور کامل ارضا کرد و ثانیاً نیازها نباید با موازین اخلاقی جامعه مغایرت داشته باشد.

نیازهای منطقی
- اینها نیازهایی هستند که به رشد خصوصیات واقعاً انسانی شخص کمک می کنند: میل به حقیقت ، زیبایی ، دانش ، میل به آوردن خیر برای مردم و غیره.

نیازها زمینه ساز ظهور علایق و تمایلات هستند.


علاقه
(لات. علاقه - به ماده) - نگرش هدفمند یک فرد به هر موضوعی که نیاز دارد.

علایق مردم نه چندان معطوف به اشیاء نیازها، بلکه بیشتر معطوف به شرایط اجتماعی است که این اشیاء را کم و بیش در دسترس قرار می دهد، در درجه اول کالاهای مادی و معنوی که ارضای نیازها را تضمین می کند.

علایق با موقعیت گروه ها و افراد مختلف اجتماعی در جامعه تعیین می شود. آنها کم و بیش توسط مردم به رسمیت شناخته می شوند و مهم ترین مشوق ها هستند انواع مختلففعالیت ها.

چندین طبقه بندی از منافع وجود دارد:

با توجه به حامل آنها: فردی; گروه; کل جامعه

بر اساس تمرکز: اقتصادی; اجتماعی؛ سیاسی؛ معنوی

علاقه باید متمایز شود تمایل. مفهوم "علاقه" تمرکز بر یک موضوع خاص را بیان می کند. مفهوم "تمایل" تمرکز بر یک فعالیت خاص را بیان می کند.

علاقه همیشه با تمایل ترکیب نمی شود (تا حد زیادی به میزان دسترسی به یک فعالیت خاص بستگی دارد).

علایق یک فرد جهت گیری شخصیت او را بیان می کند که تا حد زیادی شخصیت او را تعیین می کند. مسیر زندگی، ماهیت فعالیت و غیره

آزادی و ضرورت در کنش انسانی

آزادی- کلمه ای چند ارزشی افراط در درک آزادی:

جوهر آزادی- انتخاب مرتبط با تنش فکری و عاطفی-ارادی (بار انتخاب).

شرایط اجتماعی برای تحقق آزادی انتخاب یک فرد آزاد:

  • از یک سو، هنجارهای اجتماعی، از سوی دیگر، اشکال فعالیت اجتماعی؛
  • از یک طرف - جایگاه یک فرد در جامعه، از طرف دیگر - سطح توسعه جامعه.
  • اجتماعی شدن
  1. آزادی شیوه خاصی از وجود یک فرد است که با توانایی او در انتخاب تصمیم و انجام عمل مطابق با اهداف، علایق، آرمان ها و ارزیابی های خود بر اساس آگاهی از ویژگی های عینی و روابط اشیا، قوانین مرتبط است. از جهان.
  2. مسئولیت یک نوع رابطه عینی و از نظر تاریخی خاص بین یک فرد، یک تیم و جامعه از نقطه نظر اجرای آگاهانه الزامات متقابلی است که بر دوش آنها گذاشته شده است.
  3. انواع مسئولیت:
  • تاریخی، سیاسی، اخلاقی، حقوقی و غیره؛
  • فردی (شخصی)، گروهی، جمعی.
  • مسئولیت اجتماعی تمایل فرد به رفتار مطابق با علایق دیگران است.
  • مسئولیت قانونی - مسئولیت در برابر قانون (انضباطی، اداری، کیفری، مادی)

یک مسئولیت- یک مفهوم اجتماعی - فلسفی و جامعه شناختی که یک نوع رابطه عینی و از نظر تاریخی خاص بین یک فرد ، یک تیم ، جامعه را از نقطه نظر اجرای آگاهانه الزامات متقابلی که بر روی آنها گذاشته شده است ، مشخص می کند.

مسئولیت پذیرفته شده توسط شخص به عنوان مبنای موقعیت اخلاقی شخصی او، به عنوان پایه و اساس انگیزه درونی رفتار و اعمال او عمل می کند. تنظیم کننده چنین رفتاری وجدان است.

مسئولیت اجتماعی در گرایش فرد به رفتار مطابق با علایق افراد دیگر بیان می شود.

با توسعه آزادی انسان، مسئولیت نیز افزایش می یابد. اما تمرکز آن به تدریج از مسئولیت جمعی (مسئولیت جمعی) به خود شخص (فردی، مسئولیت شخصی) تغییر می کند.

فقط یک فرد آزاد و مسئولیت پذیر می تواند خود را در رفتار اجتماعی به طور کامل بشناسد و از این طریق پتانسیل های خود را به حداکثر میزان نشان دهد.