کلیسای انگلیکن سنت اندرو. کلیسای سنت لودمیلا کلیسای سنت سیمئون و هلنا

30 ژوئن 2015

یکی از زیباترین کلیساهای مینسک - کلیسای کاتولیکمقدس سیمئون و هلنا. این بنای معماری مذهبی در مرکز پایتخت قرار دارد و آن را با معماری خود تزئین کرده است. شرایط نیکوکار ادوارد آدام ووینیلوویچ، که این معبد با پول او ساخته شد، این بود که کلیسا مطابق با پروژه مورد تایید او و همسرش ساخته شود. این کلیسا در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت.

آغازگر و حامی ساخت و ساز

کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا وجود خود را مدیون یک فرد نجیب و محترم در جامعه زمان خود است - ادوارد ووینیلوویچ. او در طول زندگی خود قاضی صلح و رئیس جامعه کشاورزی در مینسک بود. به هر حال، کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا تنها ساختمان مذهبی نبود که با هزینه او ساخته شد. او همچنین از ساخت یک کنیسه برای ایمانداران یهودی در کلتسک و یک کلیسا برای مسیحیان ارتدکس حمایت مالی کرد. این مرد در سال 1928 در سن 81 سالگی درگذشت.

شروع ساخت و ساز

برای اولین بار، ایده ساختن یک کلیسا در سال 1897 در میان مردم شهر مطرح شد. اما اجرای آن چندان آسان نبود و ساخت آن باید به تعویق می افتاد. تنها در سال 1905، مقامات شهر زمینی را برای ساخت یک کلیسای کاتولیک اختصاص دادند. حمایت مالی زوج ووینیلوویچ امکان اجرای این پروژه را فراهم کرد. انگیزه همسران فقط تمایل به کمک به جامعه کاتولیک در یافتن ساختمان خود برای نماز و عبادت نبود. واقعیت این است که در سال 1897، ادوارد و پسر دوازده ساله همسرش سیمئون به دلیل یک بیماری شدید درگذشت. و در سال 1903 به همین دلیل دختری درگذشت که در آستانه نوزدهمین سالگرد تولدش به دنیای دیگری از دنیا رفت. این زوج به یاد فرزندان درگذشته خود تصمیم گرفتند کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا را به این شهر اهدا کنند.

ساخت معبد

نویسندگان این پروژه معمار اهل ورشو، توماس پویازدرسکی بودند. شناخته شده داستان جالبچگونه معبد ساخته شد به گفته او، اندکی قبل از مرگش، هلنا دختر ادوارد خوابی دید که در آن معبدی زیبا ظاهر شد. او پس از بیدار شدن، طرحی از این ساختمان ساخت. این نقاشی بود که به عنوان نقطه شروع و راهنما در توسعه پروژه عمل کرد و در نتیجه کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا ساخته شد. مینسک همچنان به این ساختمان به عنوان گوهر واقعی معماری شهری افتخار می کند.

دو برج کلیسا نشان دهنده دو فرزند مرده خانواده ووینیلوویچ هستند. در سمت شمال شرقی برج بزرگی به ارتفاع پنجاه متر قرار داشت. او نماد غم والدین برای فرزندان از دست رفته بود. پنجره‌های رز نور خورشید را به داخل ساختمان می‌دهند و آن را از پنجره‌های شیشه‌ای رنگی عبور می‌دهند که توسط فرانتیشکو بروزودویچ بر اساس تزئینات سنتی بلاروس ایجاد شده است. همراهی موسیقی عبادت در کلیسا توسط یک ارگ بزرگ و سه ناقوس انجام می شد. همراه با ساختمان مذهبی، به اصطلاح پلبانیا ساخته شد - یک ساختمان مسکونی و اتاق های ابزار برای زندگی کشیش. کل مجموعه با یک حصار آهنی با دروازه های فرفورژه احاطه شده بود.

ساخت معبد در پنج سال به پایان رسید. در نوامبر 1910، کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا در مراسمی باشکوه تقدیس شد. خدمات عمومی در آن اندکی قبل از کریسمس همان سال آغاز شد.

انقلاب

پس از انقلاب 1917، کلیسا، البته، بسته شد. از طرفی تئاتر لهستان در ساختمان آن قرار داشت که در ترکیب با یک کافه به خانه سینما به ارث رسیده بود. آن را در آن قرار دهید زمان شورویآن را معتبر می دانستند و رسیدن به آنجا چندان آسان نبود.

به سوی مؤمنان بازگرد

بازگشت این بنا به دست مؤمنین در سال 1990 صورت گرفت. شش سال بعد، مجسمه ای از فرشته میکائیل، که اژدها را با نیزه سوراخ می کند، که نماد شر است، در قلمرو مجموعه نصب شد. در سال 2000، در کنار این مجسمه، بنای یادبود "زنگ ناکازاکی" ظاهر شد که کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا را غنی کرد. بلاروس آن را به عنوان هدیه از کاتولیک های ناکازاکی دریافت کرد. این زنگ دقیقا مطابق با نمونه ژاپنی به نام "فرشته" ساخته شده است که پس از بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی در سال 1945 به طور معجزه آسایی زنده ماند.

کلیسای امروز

کلیسای قرمز - امروزه مردم شهر به دلیل رنگ آن به دلیل رنگ قرمز، به کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا می گویند. مینسک و ساکنان پایتخت آن را نه تنها یکی از مراکز مذهبی خود، بلکه یک نقطه عطف فرهنگی می دانند. در زیر کلیسای اصلی معبد، نمایشگاه ها، کنسرت ها و نمایش های مختلف به صورت دوره ای در یک سالن ویژه برگزار می شود. کنسرت های موسیقی ارگ که در کلیسا برگزار می شود نیز معروف است.

متأسفانه ، هیچ چیز در مورد محل دفن بقایای فرزندان خانواده ووینیلوویچ در حال حاضر مشخص نیست - هنگام انتقال ساختمان کلیسا برای نیازهای تئاتر ، مقامات شوروی دستور دادند سرداب خانواده را تخریب کنند و بقایای آن را دوباره دفن کنند. پس از بازگشت کلیسا به مؤمنان، سازنده آن، ادوارد ووینیلوویچ، در نزدیکی معبد به خاک سپرده شد که بقایای او از لهستان منتقل شد و وصیت خود را برآورده کرد.

کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا: آدرس

این معبد یکی از کارت بازرگانیمینسک برای کسانی که مایل به بازدید از آن هستند، دانستن آدرس: Minsk، خیابان Sovetskaya، 15 مفید خواهد بود.

یکی از زیباترین کلیساهای مینسک، کلیسای کاتولیک مقدس سیمئون و هلنا است. این بنای معماری مذهبی در مرکز پایتخت قرار دارد و آن را با معماری خود تزئین کرده است. شرایط نیکوکار ادوارد آدام ووینیلوویچ، که این معبد با پول او ساخته شد، این بود که کلیسا مطابق با پروژه مورد تایید او و همسرش ساخته شود. این کلیسا در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت.

آغازگر و حامی ساخت و ساز

شروع ساخت و ساز

برای اولین بار، ایده ساختن یک کلیسا در سال 1897 در میان مردم شهر مطرح شد. اما اجرای آن چندان آسان نبود و ساخت آن باید به تعویق می افتاد. تنها در سال 1905، مقامات شهر زمینی را برای ساخت یک کلیسای کاتولیک اختصاص دادند. ووینیلوویچ ها اجازه اجرای این پروژه را دادند. انگیزه همسران فقط تمایل به کمک به جامعه کاتولیک در یافتن ساختمان خود برای نماز و عبادت نبود. واقعیت این است که در سال 1897، ادوارد و پسر دوازده ساله همسرش سیمئون به دلیل یک بیماری شدید درگذشت. و در سال 1903 به همین دلیل دختری درگذشت که در آستانه نوزدهمین سالگرد تولدش به دنیای دیگری از دنیا رفت. این زوج به یاد فرزندان درگذشته خود تصمیم گرفتند کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا را به این شهر اهدا کنند.

ساخت معبد

نویسندگان این پروژه معمار اهل ورشو، توماس پویازدرسکی بودند. داستان جالبی در مورد چگونگی ایجاد این معبد وجود دارد. به گفته او، اندکی قبل از مرگش، هلنا دختر ادوارد خوابی دید که در آن معبدی زیبا ظاهر شد. او پس از بیدار شدن، طرحی از این ساختمان ساخت. این نقاشی بود که به عنوان نقطه شروع و راهنما در توسعه پروژه عمل کرد و در نتیجه کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا ساخته شد. مینسک همچنان به این ساختمان به عنوان گوهر واقعی معماری شهری افتخار می کند.

انقلاب

پس از انقلاب 1917، کلیسا، البته، بسته شد. از طرفی تئاتر لهستان در ساختمان آن قرار داشت که در ترکیب با یک کافه به خانه سینما به ارث رسیده بود. این مکان در زمان شوروی معتبر محسوب می شد و رسیدن به آنجا چندان آسان نبود.

به سوی مؤمنان بازگرد

بازگشت این بنا به دست مؤمنین در سال 1990 صورت گرفت. شش سال بعد، مجسمه ای از فرشته میکائیل، که اژدها را با نیزه سوراخ می کند، که نماد شر است، در قلمرو مجموعه نصب شد. در سال 2000، در کنار این مجسمه، بنای یادبود "زنگ ناکازاکی" ظاهر شد که کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا را غنی کرد. بلاروس آن را به عنوان هدیه از کاتولیک های ناکازاکی دریافت کرد. این زنگ دقیقا مطابق با مدل ژاپنی به نام "فرشته" ساخته شده است که پس از بمب اتمی در سال 1945 به طور معجزه آسایی زنده ماند.

کلیسای امروز

کلیسای سنت سیمئون و سنت هلنا: آدرس

این معبد یکی از کارت های ویزیت مینسک است. برای کسانی که مایل به بازدید از آن هستند، دانستن آدرس: Minsk، خیابان Sovetskaya، 15 مفید خواهد بود.

به محض اینکه این معبد نامیده نشود: کلیسای تثلیث مقدس، کلیسای عروج از باکره مقدسمریم، کلیسای زولوتوگورسک... اما مردم عاشق شدند و چیز دیگری در دلشان ماندگار شد - کلیسای سنت روخ. اینجاست، به یکی از سه کلیسای کاتولیک قبل از جنگ که در مینسک باقی مانده است، که امروز راه من است.

یافتن راه رسیدن به این معبد برای یک گردشگر ناآماده دشوار است. امروزه ساختمان کلیسا در فاصله‌ای از خیابان‌های اصلی قرار دارد، گویی در پشت ساختمان‌های بلند شوروی پنهان شده است. چندین دهه رژیم الحادی مانع نشد که کلیسای سنت روخ یکی از مراکز اصلی زندگی کاتولیک در پایتخت جمهوری بلاروس باقی بماند.

داستان

در قرن هجدهم، در محل کلیسای فعلی سنت روخ در مینسک، منطقه زولوتا گورکا وجود داشت، همانطور که مردم به آن می گفتند. در اینجا یک قبرستان بزرگ کاتولیک وجود داشت، جایی که در سال 1796 یک کلیسای کوچک چوبی ظاهر شد.

در قرن نوزدهم، یک اپیدمی بزرگ طاعون در مینسک بیداد کرد. این بیماری هر روز جان صدها نفر را می گرفت. در یکی از آن روزهای وحشتناک، یکی از ساکنان مینسک خواب شگفت انگیزی دید. او رویای مجسمه معجزه آسای سنت روچ را از صومعه ویران شده بونیفات در مینسک دید. مردم شهر آن را به عنوان نشانه ای در نظر گرفتند که می توانند آنها را از این بیماری همه گیر نجات دهند و شروع به جستجوی تصویری معجزه آسا بر روی خرابه های صومعه سابق کردند. پس از جست و جوی طولانی، مجسمه پیدا شد و در یک راهپیمایی رسمی به محراب کلیسای کوچک در تپه طلایی منتقل شد. پس از آن، طبق افسانه، اپیدمی طاعون به سرعت فروکش کرد. من شخصاً شک دارم که بدون شفاعت سنت روخ و دعای اجداد ما، این شهر قرون وسطایی می توانست به یکی از بزرگترین شهرهای اروپا تبدیل شود.

به زودی نمازخانه از پذیرایی از همه مؤمنانی که مایل به شرکت در مراسم الهی بودند، متوقف شد. در سال 1861، اسقف آدام ویتکویچ اجازه ساخت یک کلیسای سنگی جدید را دریافت کرد. و در سال 1864 ، ساکنان مینسک قبلاً در مراسم تقدیس کلیسای جدید در تپه طلایی حضور داشتند. کمک های مالی متعدد از سوی ساکنان ثروتمند مینسک و شهروندان عادی به تکمیل ساخت و ساز در چنین مدت کوتاهی کمک کرد.

در سال 1922، قدرت شوروی به دست آمد. تمام اشیای قیمتی کلیسا به مرور زمان مصادره شد و مجسمه معجزه آسای سنت روچ در همان زمان ناپدید شد. حتی قبل از جنگ، کلیسا تعطیل شد، بعداً یک انبار کتاب و سالن کنسرت. خود گورستان کاتولیک ها ویران شد و به جای آن کاخ هنری و ساختمان های بلند مسکونی ساخته شد.

ساختمان کلیسا نسبتاً اخیراً در سال 2006 به مؤمنان کاتولیک بازگردانده شد. درست است ، از سال 1991 ، در اوقات فراغت از کنسرت ها ، مجاز به برگزاری خدمات در اینجا بود.

دکوراسیون کلیسا

داخل کلیسا را نمی توان بزرگ و جادار نامید، اما در معبد احساس راحتی و راحتی می کنید.

یک صلیب بزرگ بر فراز محراب اصلی بلند می شود که بلافاصله همه توجه شما را به خود جلب می کند و به شما می فهماند که اول از همه در خانه خدا هستید و فقط پس از آن - در داخل بنای معماری.

ارگ اصلی موسیقی در پشت محراب معبد قرار دارد. این ترتیب برای کلیساهای کاتولیک مشخص نیست. همانطور که بعداً متوجه شدم، به سادگی هیچ مکان دیگری برای چنین ابزار موسیقی بزرگی در یک معبد متوسط وجود نداشت. در دو طرف محراب مرکزی دو اندام اضافی وجود دارد.

کلیسای سنت لوئیس فرانسه یکی از دو کلیسای کاتولیک فعال در مسکو به همراه کلیسای جامع لقاح مطهر مریم مقدس است.

از سال 1763، پس از فرمان کاترین دوم در مورد امتیازات برای خارجی ها، فرانسوی ها که از انقلاب فرار کردند، شروع به نقل مکان به مسکو کردند. نوعی مستعمره فرانسه بین بولشایا و مالایا لوبیانکا شکل گرفت.

فرانسوی ها با تصمیم به ساختن کلیسای کاتولیک برای خود ، نمایندگانی را به مقامات مسکو فرستادند. مذاکرات طولانی بود، زیرا دولت با ساخت کلیسای غیر مسیحی در مرکز شهر موافقت نکرد و خواستار ساخت آن در محله آلمان شد. بالاخره اجازه داده شد و کلیسای کاتولیک فرانسه St. لوئیس ناریا در سال های 1789-91 ساخته شد. وابسته به اعضای مستعمره فرانسه است. این کلیسا در 30 مارس 1791 تقدیس شد.

در ابتدا، ساده بود: یک ساختمان چوبی کوچک در پشت حیاط، بدون برج ناقوس.

در قرن نوزدهم، ساخت یک ساختمان معبد مدرن در محل سابق انجام شد. ساخت و ساز در سال 1833 آغاز شد و دو سال بعد به پایان رسید. بر اساس پروژه معمار معروف A. O. Gilardi ساخته شده است. با این حال، تقدیس فقط در 17 ژوئن 1849 انجام شد، همانطور که توسط پلاک مرمر در محراب کلیسا مشهود است.

این ساختمان تا به امروز راه حل فضایی، دکور اصلی نماها و فضای داخلی را حفظ کرده است.

در کلیسای سنت لوئیسدو سالن بدنسازی وجود داشت - ورزشگاه مردانه سنت. فیلیپ نری و سنت. کاترین؛ و همچنین پناهگاه خیریه St. دوروتیا.

تا سال 1917، تعداد اعضای محله به 2700 نفر می رسید.

###صفحه 2

پس از انقلاب 1917 برای کلیسای سنت لوئیس فرانسهروزهای سخت فرا رسید، معبد بارها ویران شد، پیشوا از کشور اخراج شد. تا سال 1926، کلیسای فرانسوی تحت حمایت پدر زلینسکی، رئیس کلیسای رسولان مقدس پیتر و پل در Milyutinsky Lane بود. در سال 1926، اسقف میشل d'Herbigny، مخفیانه از مقامات شورویبه عنوان اسقف در کلیسای سنت لوئیس اسامپشنیست P. E. Neveu و دو کشیش دیگر - A. I. Frison و B. Sloskans منصوب شد. با این حال، راز او فاش شد و D'Herbigny از اتحاد جماهیر شوروی اخراج شد. تلاش هایی برای اخراج اسقف نوو انجام شد، اما پس از اعتراضات سفارت فرانسه او را در کشور رها کردند.

در سراسر وجود اتحاد جماهیر شوروی کلیسای سنت لوئیستنها کلیسای کاتولیک باز در مسکو و یکی از دو کلیسای (همراه با کلیسای لوردس) باقی ماند مادر خدادر لنینگراد) کلیساهای کاتولیک در RSFSR.

از آغاز دهه 90، دوره جدیدی در زندگی معبد آغاز شد. در 13 آوریل 1991، پاپ ژان پل دوم ایجاد یک اداره حواری برای کاتولیک های آیین لاتین در بخش اروپایی روسیه را اعلام کرد. مراسم تحلیف اسقف اعظم Tadeusz Kondrusiewicz، مدیر حواری، در کلیسای سنت لوئیس در 28 می 1991 برگزار شد.

در حال حاضر با توجه به اینکه سوم کلیسای کاتولیکمسکو - کلیسای سنت رسولان پیتر و پل در Milyutinsky Lane هرگز به کلیسا بازگردانده نشد، خدمات در کلیسای سنت لوئیس هم توسط محله سنت لوئیس (عمدتا فرانسوی و انگلیسی زبان) برگزار می شود. محله سنت پیتر و پل (عمدتاً روسی زبان).

کلیسای سنت لوئیس فرانسهاین بنا به سبک کلاسیک ساخته شده است، یک بازیلیکای سه ایوانی با شبستان های مرتفع مرکزی و پایینی است. ورودی با ستونی تزئین شده است، در دو طرف ستون ناقوس های کم ارتفاعی قرار دارد. اگر هنوز تصمیم به بازدید از مسکو و به طور خاص این معبد دارید، به شما توصیه می‌کنم هتلی را در جایی نزدیک (مثلاً هتل Oxus) رزرو کنید تا دسترسی به چنین مکان‌های شگفت‌انگیزی آسان‌تر شود.

در دهه 90 بازسازی وسیعی از فضای داخلی معبد انجام شد. بالای محراب اصلی تصویری زیبا از تغییر شکل خداوند است. در محراب شبستان سمت چپ در مرکز مجسمه ای از St. لویی در سمت چپ او مجسمه ای از St. برنارد کلروو، در سمت راست سنت است. فرانسیس دی سیلز. کمی به سمت راست، روی یک پایه جداگانه، مجسمه St. آنتونی پادوآ. همچنین در محراب شبستان سمت چپ مجسمه های کوچکی از قدیسان حامی فرانسه قرار دارد: St. جوآن آو آرک و سنت. ترزا لیزیو. محراب سمت راست به مادر خدا تقدیم شده است، اینجا مجسمه مریم باکره لوردس است. بعد از دوره شورویتنها یک پنجره قدیمی با شیشه رنگی که سنت را به تصویر می کشد. یوسف، واقع در سمت راست معبد.

در کلیسا عمل می کند یکشنبه مدرسه، جنبش پیشاهنگی. کنسرت های ارگ خیریه به طور منظم برگزار می شود.

این معبد در خیابان St. مالایا لوبیانکا، 12a

کراکوف با 6000 جاذبه که برای دیدن یک سری تعطیلات کافی نیست، از نظر بسیاری برتر از ورشو، زیباترین شهر لهستان محسوب می شود. ما به شما یک مسیر گشت و گذار پیشنهاد می کنیم که در طی آن می توانید شگفت انگیزترین و باشکوه ترین کلیساهای شهر را ببینید. مسیر ما تا حدی در امتداد معروف خواهد بود جاده پادشاهانو از کلیسای سنت فلوریان، واقع در پشت میدان Jan Matejko، جایی که معمولاً گروه های گشت و گذار در آنجا جمع می شوند، آغاز خواهد شد.

اگر از گردشگران خارجی بپرسید که شهر کراکوف را با چه چیزی مرتبط می کنند، پاسخ های مختلفی خواهید شنید. برای برخی، کراکوف بدون غار اژدها و مجسمه کوچک اژدها در جلوی آن که شعله های آتش به بیرون می زند غیر قابل تصور است. سایر مسافران به زیبایی و عظمت قلعه واول توجه خواهند کرد. برخی دیگر تأکید می کنند که کراکوف شهر باغ ها، تئاترها و موزه ها است. اما خود مردم محلی با شنیدن این سوال به سادگی می خندند، زیرا حتی کوچکترین قطبی نیز به خوبی می داند که ثروت اصلی کراکوف کلیساهای متعدد آن است. بنابراین، اگر به کاتولیک‌ترین شهر لهستان می‌روید، اول از همه به کاوش در کلیساهای محلی بروید، به خصوص که هر یک از آنها تاریخ منحصر به فرد خود را دارند.

کلیسای سنت فلوریان

یک پرتاب سنگ از میدان Jan Matejko در خیابان ورشو، کلیسای سنت فلوریان است که در اینجا در محل یک کلیسای قدیمی در قرن 14 ظاهر شد. این کلیسا در سال 1185 به دستور پادشاه کازیمیر دوم عادل ساخته شد. به درخواست او، در نیمه دوم قرن دوازدهم، پاپ لوسیوس دوم، یادگارهای سنت فلوریان، یک لژیونر رومی را به کراکوف هدیه کرد که حامی مردمانی است که حرفه آنها با آتش مرتبط است: آهنگر، آتش نشان و غیره. بر. تصمیم بر این شد که آثار در کراکوف قرار گیرد کلیسای جامع. تمام شهر برای استقبال از واگن با چنین محموله ارزشمندی بیرون آمدند. ناگهان او در حومه کراکوف توقف کرد و حرکت نکرد تا اینکه پادشاه با همه مردم صادق قول داد کلیسایی را در اینجا بنا کند که به نام سنت فلوریان مقدس است. تنها پس از آن گاری حرکت کرد. پادشاه مجبور شد به قول خود عمل کند و کلیسای شگفت انگیزی بسازد که در قرن های بعدی به شیوه باروک منتقل شد.

بلافاصله پس از پایان جنگ جهانی دوم، پاپ ژان پل دوم، محبوب لهستانی ها، که اکنون به عنوان قدیس شناخته می شود، به عنوان کشیش در این کلیسا خدمت کرد. سنت فلوریان در کراکوف بسیار مورد احترام است. دروازه ای که به مرکز تاریخی شهر منتهی می شود و ابتدای جاده شاهان محسوب می شود و خیابانی که آنها را به میدان بازار متصل می کند به نام او نامگذاری شده است. راه ما در آنجاست.

کلیسای مریم مقدس

معروف ترین کلیسای کراکوف که هر توریستی که به خود احترام می گذارد باید آن را ببیند، در مرکز شهر - در میدان بازار واقع شده است. شبح این بازیلیکا که پس از حمله تاتار-مغول ها در محل معبد ویران شده ساخته شده است قابل تشخیص است: دو برج با ارتفاعات مختلف ورودی مرکزی کلیسا را قاب می کنند.

یک افسانه شهری با ساخت این برج های ناقوس مرتبط است. آنها می گویند که این کلیسا توسط دو برادر ساخته شده است که هر کدام در برج خود کار می کردند. برادر کوچکتر دقیق تر بود، بنابراین برج او باریک تر و زیباتر از برج همسایه بود. برادر بزرگتر عصبانی شد و کوچکتر را کشت و سپس با پرتاب خود به بیرون از پنجره برج خودکشی کرد. بنابراین کلیسا یک برج کوچک داشت برادر جوانتر - برادر کوچکترو عالی - ارشد. به هر حال، در قرون وسطی یک پست دیده بانی در برج بالاتری قرار داشت. نگهبان با دیدن ارتش دشمن در زیر دیوارهای شهر، مجبور شد شیپور بزند و خطر را برای ساکنان کراکوف اعلام کند. در قرن پانزدهم چنین جسوری کشته شد و ملودی او ناگهان به پایان رسید، اما او موفق شد مدافعان شهر را بلند کند. به افتخار نگهبان شجاع، ملودی ساعتی از برج کلیسای مریم مقدس به صدا در می آید که توسط یک شیپور ساز با لباس های قدیمی اجرا می شود. ده ها گردشگر برای شنیدن آن جمع می شوند. اگر ترومپتوز دست خود را برای حضار تکان دهد، آنها خوش شانس خواهند بود.

گنجینه اصلی کلیسا محراب چوبی اواخر دوره گوتیک است که با لایه نازکی از طلا پوشانده شده و گویی در آن حمام شده است. آفتابعبور از پنجره های شیشه ای رنگارنگ روشن با نقش برجسته ای تزئین شده است که صحنه عروج باکره را به تصویر می کشد. مجسمه ساز معروف ویت استووش روی پیکره های قدیسین کار کرد که هر کدام از یک تنه کامل درخت نمدار ساخته شده اند. محراب در دوره 1477 تا 1489 ایجاد شد.

کلیسای تثلیث مقدس (کلیسای دومینیکن)

پس از اتمام بازدید از کلیسا، از خیابان Grodskaya به سمت تقاطع خیابان Dominicanskaya بروید و به چپ بپیچید. در تقاطع خیابان‌های Dominicanskaya و Stolyarskaya کلیسای جالب دیگری وجود دارد که معمولاً دومینیکن نامیده می‌شود. نام رسمی آن کلیسای تثلیث مقدس است. تا زمانی که کلیسای مریم مقدس در کراکوف ظاهر شد، این کلیسا بود که یک کلیسای جامع به حساب می آمد.

کلیسای تثلیث مقدس مدتها قبل از سال 1222، زمانی که نمایندگان نظم دومینیکن در کراکوف ظاهر شدند، تأسیس شد. آنها کلیسای رومی را بسیار دوست داشتند و آن را به عنوان هدیه از اسقف Ivo Odrovonzh دریافت کردند. بلافاصله ساخت صومعه و بازسازی کلیسا به سبک گوتیک آغاز شد. صومعه دومینیکن مجموعه ای کامل از ساختمان ها است که در اطراف سه باغ دنج واقع شده است. کلیسای تثلیث مقدس در میان ساختمان های صومعه جایگاه مرکزی را به خود اختصاص داده است. چندین بار سوخت، اما بازسازی شد. در نزدیکی محراب مرکزی، ارزش دیدن سنگ قبر فیلیپو کالیماچوس اومانیست توسط ویت استووش را دارد. در شبستان جنوبی چندین نمازخانه کوچک وجود دارد که به سبک اواخر رنسانس تزئین شده اند که برای همه علاقه مندان به زیبایی جذاب خواهد بود. از کلیسا می توانید به گالری های صومعه داخلی بروید که دیوارهای آن با نقاشی های قرون وسطایی تزئین شده است که در مورد تاریخ نظم دومینیکن صحبت می کند.

کلیسای سنت اندرو

با بازگشت به خیابان Gradskaya، پیاده روی خود را در امتداد آن ادامه خواهیم داد. تقریباً در انتهای خیابان، ساختمان کلیسایی شیک و با شکوهی را خواهیم دید که از سنگ سفید ساخته شده است، که آجرکاری های پراکنده روی آن نمایان است. این کلیسای سنت اندرو - یکی از قدیمی ترین کلیساهای شهر است. در پایان قرن یازدهم به سبک رومی ساخته شد. الهام بخش ساخت کلیسا نایب السلطنه فرمانروای عالی وویود اوکول بود. در آغاز قرن سیزدهم کلیسا بازسازی شد. احتمالاً در طی آن بازسازی، معبد با دو برج تزئین شده است که اکنون با گنبدهای باروک تاج گذاری شده است.

به گفته وقایع نگاران، این کلیسا - تنها کلیسا در کراکوف - پس از حمله تاتار-مغول دست نخورده باقی مانده است. در سال 1316 به حوزه قضایی کلاریسکو رفت. در آن زمان گروه های سرود به آن چسبیده بودند که اکنون تبدیل به زیارتگاه شده است. نمای داخلی کلیسا در اواخر قرن هفدهم - اوایل قرن هجدهم دستخوش تغییراتی شد. مجسمه ساز بالتازار فونتانا روی دکور آن کار کرده است.

کلیسای سنت پیتر و پل

در کنار کلیسای سنت اندرو معبد دیگری وجود دارد که در مقابل آن می توانید حیاط کوچکی را مشاهده کنید که با حصاری احاطه شده است که مجسمه هایی از 12 حواری روی پایه ها دارد. این کلیسای مقدس پیتر و پل است. لهستانی های شوخ به شوخی می گویند که مجسمه های دیوید هیل به سادگی در شبستان کلیسا نمی گنجد، بنابراین باید آنها را در فضای باز بیرون آورد. این معبد اکنون متعلق به دانشگاه Jagiellonian است. شاگردان او اغلب نمایشگاه های هنری را در حیاط روبروی کلیسا ترتیب می دهند.

کلیسای سنت پیتر و پل اولین ساختمان به سبک باروک رومی بود که در کراکوف ساخته شد. پادشاه Sigismund III Vasa این ساختمان را برای یسوعیان در پایان قرن شانزدهم ساخت. در ابتدا معماران نظم یسوعی روی پروژه کلیسا کار کردند و سپس جیووانی تروانو ایتالیایی ابتکار عمل را به دست گرفت. یک میدان کوچک احاطه شده توسط یک حصار فرفورژه در مقابل کلیسا در سال های 1715-1722 ظاهر شد.

فضای داخلی کلیسا به طور دقیق و مختصر تزئین شده است. پس از داخل شدن، حتما به دنبال سنگ قبرهای سنت پیتر اسکارگا و اسقف آندرژی ترزبیکی باشید.

کلیسای سنت کاتارزینا

پس از رسیدن به قلعه واول در امتداد خیابان گرادسکا و بررسی کلیسای جامع مقدس استانیسلاو و ونسلاس - محل تاج گذاری و آخرین بقیه پادشاهان لهستان که در قلمرو آن واقع شده است، می توانید به منطقه کازیمیرز کراکوف بروید. خارج از مرکز تاریخی شهر برای انجام این کار، شما باید در امتداد خیابان Stradomska بروید، که با عبور از خیابان Josef Detl، قبلاً Krakowska نامیده می شود. یک کوچه کوچک از سنت کاتارزینا ما را به کلیسای گوتیک به همین نام می رساند که توسط راهبان آگوستین در قرن چهاردهم ساخته شده است.

طبق افسانه های محلی، این کلیسا با هزینه پادشاه کازیمیر سوم بزرگ ساخته شد، که به این ترتیب می خواست گناهی فانی را جبران کند - قتل یک کشیش که خبر بدی را به ارمغان آورد. گفته می شود که پادشاه نارضایتی اسقف بوزانت محلی را با روابط عاشقانه خود برانگیخته است. پدر مقدس از بالای منبر رفتار حاکم لهستان را محکوم کرد و کشیش بلافاصله با عجله این موضوع را به پادشاه گزارش داد. کازیمیر خشمگین شد و دستور داد کشیش شجاع را با غرق شدن بکشند. خاکستر این پیام آور بدشانس اکنون در کلیسای سنت کاتارزینا دفن شده است.

در قرن پانزدهم، یک هشتی و یک نمازخانه سنت جان باپتیست به کلیسا اضافه شد. محراب اصلی، به تاریخ 1634، با ارزشمندترین نقاشی آندری ونست با موضوع نامزدی سنت کاتارزینا، حامی کلیسا تزئین شده است.
ارگ نصب شده در این معبد مورد بازدید ده ها نفر از خبره های موسیقی کلیسا قرار می گیرد. خدمات معمولاً در صبح و عصر برگزار می شود.

کلیسای بدن خداوند

برای بازدید از معبد شهری دیگر که به نام بدن خداوند نامگذاری شده است، باید به خیابان کراکوفسکا برگردید و تا میدان ولنیکا پیاده روی کنید. در آنجا است که یک معبد آجری عظیم با یک سنگفرش تزئین شده با نبردهای مشخصه سبک گوتیک و یک برج بلند قرار دارد.

این کلیسا توسط همان پادشاه کازیمیر سوم بزرگ تأسیس شد. معبد با شکوه و شکوه داخلی شگفت زده می شود. محراب آن با نقاشی های دیواری توماسو دولابلا و لوکاس پوربسکی تزئین شده است. نیمکت های چوبی در نظر گرفته شده برای مؤمنان با کنده کاری های ظریف پوشیده شده است. این کلیسا همچنین آثار استانیسلاو کازیمیرچیک را حفظ می کند. اگر به سمت رودخانه بپیچید، می توانید کلیسای دیگری را ببینید که مردم محلی به آن می گویند معبد روی صخره

کراکوف شهری است که صمیمانه از دوستان جدید استقبال می کند و با خوشحالی ثروت خود را به آنها نشان می دهد. کراکوف را به آرامی کشف کنید، گوشه های دورافتاده آن را کاوش کنید، با نقشه در دست به دنبال کلیساهای دیگر بگردید، که تعداد زیادی از آنها وجود دارد، به داخل آنها بروید، با کشیشان و اهل محله آشنا شوید که می توانند داستان های سرگرم کننده زیادی را در رابطه با تأسیس کلیساها برای شما تعریف کنند. . فقط از این طریق می توانید روح کراکوف را احساس کنید، گذشته و حال آن را درک کنید.