(« ما ویران می کنیم و نابود می کنیم و گویی آنها عاقل نیستند”) و توسط شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه در سال 1971 تصویب شد - به ابتکار سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه و بدون هیچ توبه ای از طرف متخلف یا حتی درخواستی از طرف دوم اتفاق افتاد.

دیمیتری دونسکوی، شاهزاده مسکو، که توسط سیپریان، متروپولیتن قانونی کیف به دلیل فعالیت های ضد کلیسا مورد تحقیر قرار گرفت، توسط شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه در سال 1988 بدون هیچ گونه اقدامی برای حذف کفر به عنوان یک قدیس تجلیل شد.

حذف متقابل ناسزا توسط پاتریارک آتناگوراس قسطنطنیه و پاپ پل ششم در سال 1964 در اورشلیم بر اساس یک توافق سیاسی متقابل انجام شد.

چرا این همه؟ و این چیزی است که:

و این چیزی است که:

تحریف لنین و استالین.

تعداد کمی از مردم می دانند که در سال 1970 کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه لنین و دیگرانی مانند او را تحقیر کرد.

احتمالاً کمتر شناخته شده است که در سال 2010 جامعه کلیسای متروپولیتن. آنتونی (اورلوف) همچنین لنین و استالین را تحقیر کرد.

متن تشریفات سال 1970 که در زیر آورده شده است، دلیل ایجاد این رویداد کلیسا را ​​توضیح می دهد، یعنی اعتراض به جشن سالگرد به مناسبت صدمین سالگرد تولد لنین.

کفر دوم سال 2010 در واقع از اولی کپی می کند، علاوه بر این، برخلاف هر منطقی، در فرمان، اعلان یاد و خاطره جاودانه تزار شهید و امثال او را حفظ می کند، در عین حال قبلاً تجلیل شده است!

در هر دو مورد، اشاره ای به تنفر پدرسالار تیخون می شود، که بدون مشخص کردن چهره، مربوط به همه «دیوانگان» است که «یک عمل واقعاً شیطانی» انجام می دهند: «به اختیاری که از جانب خدا به ما داده شده، شما را منع می کنیم. به اسرار مسیح نزدیک شوید، ما شما را تحقیر می کنیم، مگر اینکه هنوز نام های مسیحی را یدک می کشید، و اگر چه از ابتدا به کلیسای ارتدکس تعلق دارید.

با این حال، تلفظ یک تنفر از آمبوی کلیسا علیه لنین و استالین، این پرسش را مطرح می‌کند که با تقوای ناسازگاری سخنان بدبو در مکان مقدس ناسازگار است.

آناتما 1970
مجمع اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه
19 دسامبر 1969 / 1 ژانویه 1970
قضاوتی داشتند: در بیانیه اعتراضی به برگزاری جشن سالگرد به مناسبت صدمین سالگرد تولد لنین. رئیس مجمع اسقف‌ها قبلاً نامه‌ای به رئیس‌جمهور ایالات متحده ارسال کرده و خواستار اعتراض شدید به این جشن شده است. مردم ارتدوکس روسیه نمی توانند موافق باشند که بزرگترین جنایتکار، لنین، را می توان یک انسان دوست بزرگ نامید و جهان آزاد تولد او را جشن می گیرد.
تصمیم گرفت: کلیسای روسیه در خارج از کشور، با بیان آرزوهای گرامی کشان، روحانیون و گله خود، با مراقبت ویژه مادرانه، همیشه همه را به اتحاد در دعا برای نجات مردم رنجدیده ما از یوغ خونین کمونیسم بی خدا که توسط لنین کاشته شده است، فرا می خواند. در نتیجه مجمع اسقف ها تعیین می کند:
1. در روز یکشنبه 16/29 مارس 1970، در هفته ستایش صلیب، پس از عبادت الهیدر تمام کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه، با اعلام اولیه پیام، مراسم دعا برگزار می شود. اعلیحضرت پدرسالارتیخون در سال 1918 در مورد تکفیر بلشویک ها و با موعظه مربوطه - در مورد نجات دولت روسیه و تسکین احساسات انسانی (این پیگیری در برگه های جداگانه ضمیمه شده است).

2. پس از اخراج مراسم دعا، به لنین و همه آزاردهنده‌های کلیسای مسیح که در سال 1918 توسط اعلیحضرت پاتریارک تیخون تمام روسیه مورد تحقیر قرار گرفتند، به شکل زیر اعلان کنید:
ولادیمیر لنین و دیگر شکنجه کنندگان کلیسای مسیح، مرتدان بی دینی که دستان خود را بر علیه مسح شدگان خدا بلند کردند، روحانیون را کشتند، زیارتگاه ها را زیر پا گذاشتند، کلیساهای خدا را ویران کردند، برادران ما را شکنجه کردند و وطن ما را ناپاک کردند.
گروه کر می خواند: سه بار آناتما.
3. حافظه ابدی را اعلام خواهد کرد:
در آرامشی سعادتمند، خداوندا، به بندگان خود که به خواب رفته اند، به مقتول ترین تزار شهید نیکلای الکساندرویچ و همه کسانی که با او کشته شدند، به اقدس پاتریارک تیخون، به کلانشهرهای مقتول، اسقف اعظم، اسقف ها آرامش ابدی عطا کن. ، روحانیون، راهبان و راهبه ها، سربازان و همه مردم ارتدکساز قدرت بی خدا گرفته تا کشته شدگان و شکنجه شدگان و خاطره ای جاودانه برایشان بیافرین
کر سه بار: خاطره جاودانه.
و 4. سالها اعلام کنید:
به اسقف ارتدکس کلیسای تحت تعقیب روسیه و به پروردگار ما، اعلیحضرت فیلارت، متروپولیتن آمریکای شرقی و نیویورک، اولین سلسله مراتب کلیسای روسیه در خارج از کشور، و به پروردگار ما (نام اسقف اسقف نشین)، رنج کشیده کشور روسیه ما، به همه کسانی که برای آن تلاش می کنند ایمان ارتدکسو به میهن و به همه مردم روسیه در سرزمین پدری که به بردگی ملحدان و در پراکندگی موجودات درآمده اند، خداوندا، زندگی مرفه و صلح آمیز، سلامتی و نجات، اما پیروزی و غلبه و سالهای طولانی را برای دشمنان عطا کن.
کر سه بار: چندین سال.
در مورد اینکه با اعمال متن دعای فوق الذکر و همچنین متن پیام اعلیحضرت ایلخانی تیخون، حکم بخشنامه ای را برای همه ارجمند و کشیشان کلیساها مستقیماً به رئیس مجمع اسقف های زیردستان.

رئیس مجمع اسقفان
متروپولیتن فیلارت
منشی: اسقف لوروس
فرمان شماره 107. 9/22 ژانویه 1970

آناتما 2010
کلیسای ارتدکس روسیه
فرمان - 6/19/2010 فوریه

1. هفته اول روزه بزرگ 8 / 21 فوریه 2010 در تمام معبد x کلیسای ارتدکس روسیه در سرزمین پدریѣ و خارج از کشور اعلام می کندپیام مقدس P a triarch تیخون از سال 1918تکفیر بلشویک ها

2. آخرین ѣ برای اعلام کفر نماز را ترک کنیدولادیمیر لنین، من اوسیف استالین و همه آزاردهنده‌های کلیسای مسیح، که هنوز مورد تحقیر قرار می‌گرفتندپاتریارک مقدس تمام روسیهو بدون چربی ب تیخونوم در سال 1918 با توجه به موارد زیرفرم:

ولادیمیر لنین،من به اوسیف استالین و دیگر آزار و اذیت کلیسای مسیح، DISCOVERY IVYM به RESTANEERS که دستها را بالا بردند PA P OMAZANIKA GOD I من، کشیش ها را می کشم، زیارتگاه ها را زیر پا می گذارم، معابد را ویران می کنمخدا، برادر ما، آنها را شکنجه می دهم و سیستم عامل به ور نیوشیم میهن ما، آناتما.

گروه کر سه بار می خواند: Anathema.

3. اعلام AT ѣ حافظه ام را به خاطر می آورم:

متبرک شده توسط فرض و ابدی ای خداوند، مردگان را آرام کنکار م مال شما، مقتولخدا رحمتش کند تزار شهید نیکلای الکساندرویچ وهمه با او کشته شدند، اعلیحضرت پدرسالار تیخون، قتل م و مناطق شهری، اسقف اعظمبا پلیس، اسقف ها، روحانیون، راهبان و راهبه ها، جنگ ها وهر کس مردم ارتدکس از قدرت بی خدامقتول و دیوانه برای ایمان آموختند، من وطن تزار هستم و آنها را می سازمATѣ حافظه ام را به خاطر می آورم.

گروه کر می خواند: سه بار در خاطره جاودانه.

4 . بسیاری از Lѣ آن ها:

به اسقف ارتدکس کلیسای تحت تعقیب روسیهاسکی و پروردگار ماروشنایی بالا به او آنتونی، اولین سلسله مراتب روسیهکلیسای ارتدکس، و پروردگار ما / نام رودخانهاسقف اسقف ناگو /، کشور دردمند کشور روسیه ما، همه متر به کسانی که برای ارتدکس تلاش می کنندایمان و وطن و همه متر به مردم روسیه در بردگی خداناباوران میهنѣ و در پراکندگی m بودن، خداوندا، زندگی مرفه و آرامی عطا کنیعنی سلامتی و رستگاری بر دشمنان پیروزی و غلبه و سالیان دراز.

گروه کر سه بار می خواند: بسیاری از Lѣ ta.
رئیس مجمع اسقفان
+ متروپولیتن آنتونی

بازچاپ شده از وب سایت Marginal Notes http://his95.narod.ru

تیخون متواضع، به لطف خدا پدرسالار مسکو و تمام روسیه، کشیش ها، کشیش های بزرگ و همه فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس روسیه در خداوند محبوب هستند.

باشد که خداوند ما را از این عصر بد کنونی نجات دهد (غلاطیان 1:4).

کلیسای ارتدکس مقدس مسیح در سرزمین روسیه اکنون دوران سختی را پشت سر می گذارد: دشمنان آشکار و پنهان این حقیقت آزار و اذیت حقیقت مسیح را برانگیخته اند و در تلاش هستند تا آرمان مسیح را از بین ببرند و به جای عشق مسیحی، کاشت کنند. همه جا بذر کینه، نفرت و جنگ برادرکشی است. دستورات مسیح مبنی بر محبت به همسایگان فراموش شده و زیر پا گذاشته شده است: هر روز اخباری از ضرب و شتم وحشتناک و وحشیانه افراد بیگناه و حتی افرادی که بر بستر بیماری خود دراز کشیده اند و تنها به خاطر انجام صادقانه وظیفه خود در قبال وطن خود، به ما می رسد. همه اینها نه تنها در زیر پوشش تاریکی شبانه انجام می شود، بلکه آشکارا، در روشنایی روز، با جسارتی ناشنیده و ظلم بی رحمانه، بدون هیچ محاکمه ای و با نقض تمام حقوق و مشروعیت، در روزگار ما انجام می شود. تقریباً تمام شهرها و روستاهای میهن ما، هم در پایتخت ها و هم در حومه آن (در پتروگراد، مسکو، ایرکوتسک، سواستوپل و غیره). همه اینها قلب ما را پر از غم و اندوه عمیق و دردناک می کند و ما را وادار می کند که با یک کلام سرزنش کننده مهیب مطابق وصیت رسول اکرم به سوی این هیولاهای نوع بشر روی آوریم: «کسانی را که پیش از همه گناه کرده اند مؤاخذه کنید تا دیگران بترسند. " (1 تیم، 5، 20).

دیوانه ها به خود بیایید، قتل عام های خود را متوقف کنید. به هر حال، کاری که شما انجام می دهید نه تنها یک عمل ظالمانه است، بلکه واقعاً یک عمل شیطانی است، که برای آن در زندگی آینده - زندگی اخروی و نفرین وحشتناک آیندگان در زندگی فعلی - زمینی مشمول آتش جهنم هستید. . به مقاماتی که از جانب خدا به ما داده شده است، ما شما را از نزدیک شدن به اسرار مسیح منع می کنیم، ما شما را تحقیر می کنیم، اگر فقط نام های مسیحی دارید و با وجود اینکه از ابتدا به کلیسای ارتدکس تعلق دارید. ما همچنین از همه شما، فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس مسیح، دعوت می کنیم که با چنین هیولاهای نژاد بشر وارد هیچ ارتباطی نشوید.

آزار و شکنجه در کلیسای مقدس مسیح برپا شده است: آئین های فیض، روشن کردن تولد یک شخص یا برکت پیوند زناشویی یک خانواده مسیحی، آشکارا غیر ضروری، زائد اعلام می شود، معابد مقدس یا با اجرای سلاح های مرگبار ویران می شوند. (کلیساهای مقدس کرملین مسکو) یا دزدی و توهین کفرآمیز (کلیسای ناجی در پتروگراد)؛ مقدسین مورد احترام مؤمنان در صومعه (مانند الکساندر نوسکی و پاچایف لاورا) توسط حاکمان بی خدا در تاریکی این عصر دستگیر شده و به عنوان نوعی دارایی ظاهراً ملی اعلام می شوند. مدارسی که با هزینه کلیسای ارتدکس نگهداری می‌شوند و کشیش‌های کلیسا و معلمان مذهبی را آماده می‌کنند، زائد شناخته می‌شوند و توسط آنها به مدارس کفر یا حتی مستقیماً به کانون بداخلاقی تبدیل می‌شوند. اموال صومعه ها و کلیساهای ارتدکس به این بهانه مصادره می شود که دارایی مردم است، اما بدون هیچ حقی و حتی بدون تمایل به حسابرسی با اراده مشروع خود مردم.

و سرانجام، حکومتی که قول داده بود قانون و حقیقت را در روسیه برقرار کند تا آزادی و نظم را تضمین کند، در همه جا فقط لجام گسیخته ترین خودخواهی و خشونت محض را علیه همه و به ویژه بر کلیسای مقدس ارتدکس نشان می دهد. حد این تمسخرهای کلیسای مسیح کجاست؟ چگونه و با چه چیزی می توان این تهاجم دشمنان دیوانه را علیه او متوقف کرد؟

ما از همه شما مؤمنان و فرزندان وفادار کلیسا می‌خواهیم: برای مادر مقدس ما که اکنون مورد اهانت و ستم قرار گرفته‌ایم به پا خیزید.

دشمنان کلیسا با قدرت یک سلاح مرگبار بر او و اموالش قدرت می گیرند و شما با قدرت ایمان فریاد مردمی خود با آنها مخالفت می کنید که دیوانه ها را متوقف می کند و به آنها نشان می دهد که حق ندارند خود را صدا کنند. قهرمانان خیر مردم، سازندگان زندگی جدید به دستور ذهن مردم، زیرا حتی مستقیماً برخلاف وجدان مردم عمل می کنند. و اگر لازم است برای مسیح رنج بکشید، ما شما را فرزندان عزیز کلیسا می خوانیم، شما را با خود به این مصائب فرا می خوانیم با سخنان رسول مقدس: "کسی که از عشق خدا جدا نمی شود. برهنگی یا دردسر یا شمشیر؟ (رومیان 8:35).

و شما، برادران، کشیش‌ها و کشیش‌ها، بدون تأخیر حتی یک ساعت در کار معنوی خود، فرزندان خود را با غیرت شدید به دفاع از حقوق نقض شده کلیسای ارتدکس دعوت کنید، فوراً اتحادیه‌های روحانی ترتیب دهید، نه از روی نیاز، بلکه با اراده خوب تماس بگیرید. در صف مبارزان روحانی قرار بگیریم که قدرت الهام مقدس خود را در مقابل قدرت بیرونی قرار خواهند داد و ما امیدواریم که دشمنان کلیسا با قدرت صلیب مسیح شرمنده و تباه شوند. قول خود صلیبیون الهی تغییر ناپذیر است: "من کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد."

پاتریارک مسکو و تمام روسیه تیخون
اخبار کلیسا 1918. N 2. S. 11-12.

مطابق با نسخه: تاریخ روسیه آشتی کرد. 1917 - 1940. Reader / Comp. V.A. مازور و دیگران؛ ویرایش شده توسط M.E. گلاواتسکی. یکاترینبورگ، 1993.

واژگان کلیدی: تیخون، پرسش روسی، آناتما، کلیسا، نخبگان ستیزی، دور زدایی

صدمه نمی بیند که پشت سر هم و کوریلا، همراه با آقایان فوق الذکر، توسط خود RN به عنوان کفاره و عشا - قربانی، به اصطلاح...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - درباره کوبا
در مورد نقش شورای سال 1917 در احیای سبک زندگی کلیسا، که به تعدادی از مؤسسات کلیسا و سطوح زندگی کلیسا اجازه می دهد تا با همکار خود به طور مؤثر عمل کنند، مطالب این شورا را با دقت بیشتری بخوانید و پیام سنت پاتریارک تیخون به تاریخ 19 ژانویه 1918 و به طور رسمی در 22 دسامبر 1918 توسط شورا تأیید شد - با تعریف واضح "آناتما" و اشاره به اینکه در مورد چه کسی صدق می کند. بنابراین آنها نتوانستند اطلاعاتی پیدا کنند، وضعیت در حال حاضر چگونه است - آناتما برداشته شده است؟ من تصمیمات شوراهای بعدی در مورد حذف آن را ندیده ام (به علاوه، همانطور که می دانم، تعدادی پیش نیاز برای حذف آن وجود دارد).
بر این اساس، احساس یک وضعیت اسکیزوفرنی وجود دارد، از یک سو، شهدای جدید مقدس شدند، از سوی دیگر، توبه عمومی برای اعمال اجداد آنها وجود نداشت (با در نظر گرفتن "دیوانه ها به خود بیایید، بس کنید". به هر حال، آنچه شما انجام می دهید نه تنها یک عمل ظالمانه است، بلکه واقعاً یک عمل شیطانی است، که شما به خاطر آن در زندگی آینده مشمول آتش جهنم هستید - زندگی پس از مرگ و نفرین وحشتناک فرزندان در زمان حال. زندگی - زمینی.

با اختیاری که خدا به ما داده است، ما شما را از نزدیک شدن به اسرار مسیح منع می کنیم، شما را تحقیر می کنیم، اگر فقط شما هنوز نام های مسیحی دارید و اگر چه از ابتدا به کلیسای ارتدکس تعلق دارید.
پس ما با این کفر زندگی خواهیم کرد و در عین حال به "گذشته بزرگ" افتخار خواهیم کرد؟

روزنامه نگاران و مفسران این سند را «تکذیب بلشویک ها» نامیدند. در متن پیام از بلشویک ها نامی برده نشده است. خود سند به آزار و اذیت کلیسا اشاره دارد. اما هم اعضای شورا و هم مقامات به خوبی فهمیده بودند که در مورد بلشویک ها صحبت می کنند. اما از منظر رسمی، این بلشویک ها نیستند که مورد تحقیر قرار می گیرند، بلکه جفاگران هستند. هیچ کلیسای جامعی هم کفر را از آزار و اذیت پاک نمی کند.
ولی. این در مورد کلیساهای انشقاقی صدق نمی کند. این کفر توسط کلیسای جامع نوسازی در سال 1923 حذف شد (به طور رسمی آن را Sobo محلی روسیه می نامیدند. کلیسای ارتدکس 1923). در جلسه 3 مه 1923، قطعنامه زیر به تصویب رسید: "شورای مقدس کلیسای ارتدکس در سال 1923 مبارزه ضد انقلابی و روش های آن - روش های انسان دوستی را محکوم می کند. به ویژه، شورای 1923 سوگواری می کند. قدرت شورویو همه کسانی که به آن اذعان دارند. شورا بی اعتباری را باطل و بی اعتبار اعلام می کند.»
بند بعدی این تصمیم پاتریارک تیخون را از درجه و رهبانیت محروم کرد...
پس انشقاق گرایان این کفر را برداشتند. اما این تصمیم هیچ ربطی به کلیسای ارتدکس ندارد.
مطالب این شورای انشقاقی-بدعتی در سال 1923 منتشر شد.

به نوعی من فرض کردم که با توجه به عبارت anathema، لغو آن تقریبا غیرممکن است. کاملاً منطقی است که نه تنها در مورد بلشویک‌ها، بلکه در مورد خود مردم شوروی نیز صدق می‌کند (فقط شنیده می‌شود و تعدادی از تبلیغات‌گران متعصب سعی در تحریف آن به نوعی ابزار سیاسی دارند - که در مورد آن گمانه‌زنی‌ها و گمانه‌زنی‌های بسیاری وجود دارد. اتهامات ROC به مشارکت سیاسی مبتنی است)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

در سال 2015، کلیسای روسیه همزمان دو سالگرد را جشن گرفت: در 1 فوریه، 150 سالگرد تولد او، و در 7 آوریل، 90 سالگرد مرگ او. پاتریارک تیخون کشتی کلیسا را ​​از طریق طوفان خونین آزار و شکنجه ضد کلیسا با الهام از رهبران بی خدا رژیم کمونیستی که قدرت را در روسیه رنج کشیده به دست گرفته بود هدایت کرد.

پاتریارک تیخون یکی از محترم ترین مقدسین دوران مدرن است - او سه روز در سال یاد می کند: 26 سپتامبر / 9 اکتبر - تجلیل، 25 مارس / 7 آوریل - مرگ، 5/18 نوامبر - انتخاب به عنوان پدرسالار تمام روسیه . اما، علیرغم سالها مطالعه زندگی و خدمت پدرسالار تیخون، هنوز نقاط خالی زیادی در زندگی نامه او وجود دارد.

در آستانه جشن روز بازیگری PSTGU در 18 نوامبر، از رئیس بزرگترین مرکز مطالعه تاریخ شهدای جدید و اعتراف کنندگان در کلیسای روسیه، رئیس دانشگاه ارتدکس سنت تیخون، کشیش ولادیمیر وروبیوف، خواستیم تا در مورد مشکلات مطالعه زندگی و زندگی صحبت کند. وزارت پاتریارک تیخون، در مورد احترام، تصویر تقدس و جایگاه او در تاریخ روسیه.

پاتریارک تیخون به عنوان بزرگترین قدیس جهانی

- امسال نودمین سالگرد مرگ پدرسالار مقدس تیخون است که در روز بشارت رخ داد. مادر خدا- 7 آوریل 1925. او در بیمارستان باکونین، نه چندان دور از صومعه Zachatievsky در Ostozhenka درگذشت. وقتی او مرد، همه مشکوک شدند که او مسموم شده است. اگرچه بعداً بارها نوشتند که "مسمومیتی وجود ندارد" ، او "به سادگی بر اثر سکته قلبی درگذشت" ، اما با این وجود نسخه مسمومیت حذف نشده است ، احتمال آن بسیار زیاد است. این نسخه هنوز تست نشده است. نمی‌دانم می‌توان این موضوع را تأیید کرد یا نه، اما هیچ تلاشی برای بررسی انجام نشده است. اگر این مسمومیت است، پس پدرسالار تیخون باید شهید مقدس نامیده شود. اگر این مرگ بر اثر سکته قلبی است، باز هم مرگ یک اعتراف کننده است.

سنت تیخون در فضای آزار و شکنجه شدید کلیسا زندگی کرد و هفت سال خدمت پدرسالارانه را به عنوان یک راه واقعی صلیب، راه گلگوتا طی کرد. همین سال ها بود که او را به مرگی نابهنگام رساند. او در 60 سالگی فوت کرد، یعنی عمری به این طولانی نداشت.

امروزه، با نگاهی به تاریخ قرن بیستم، می‌توان گفت که پاتریارک تیخون یکی از بزرگ‌ترین قدیسان روسی است و مطمئناً در زمره بزرگترین قدیسان جهان قرار دارد. او توسط شگفت انگیزترین شورای تاریخ کلیسای روسیه انتخاب شد.

- لطفاً به من یادآوری کنید که این انتخابات چگونه برگزار شد.

- کلیسای جامع 1917 به مدت 11 سال آماده می شد. نمایندگان به صورت دموکراتیک و بدون فشار سیاسی انتخاب شدند. بسیار نماینده بود - بیش از 500 نماینده.

پدرسالار نیز به طرز شگفت انگیزی انتخاب شد. ابتدا 28 نامزد انتخاب شدند. سپس سه نفری که بیشترین رای را داشتند انتخاب شدند. سپس نماد ولادیمیر مادر خدا از کلیسای جامع تصور کرملین مسکو آورده شد. کرملین قبلاً توسط کمونیست ها اشغال شده بود، بنابراین خدمت در آنجا غیرممکن بود و این نماد از کرملین به کلیسای جامع مسیح ناجی آورده شد. شهید مقدس ولادیمیر (بوگویاولنسکی)، اولین شهید روحانی در میان اسقف های شهید جدید، در کلیسا عبادت کرد. پس از عبادت و مراسم دعای ویژه در مقابل نماد ولادیمیر، پیر الکسی از هرمیتاژ زوسیما با نام پاتریارک تیخون قرعه کشی کرد. در اینجا مشارکت فعال مردم و خواست خدا متحد شد.

او در طول وحشتناک ترین آزار و شکنجه مسیحیان در تاریخ جهان، کلیسا را ​​رهبری کرد. می‌توانیم با دلایل خوب بگوییم که پدرسالار تیخون رئیس ارتش شهدای جدید شده است.

او خود از روزهای اول ایلخانی تحت آزار و اذیت قرار گرفت.

- آیا می توانید به برخی از قسمت های کمتر شناخته شده آزار و شکنجه اشاره کنید؟

- یک بار به پدرسالار اطلاع دادند که یک کالسکه کامل از ملوانان از پتروگراد برای دستگیری او می آیند و آنها از او خواستند مجتمع ترینیتی را که تا سال 1922 در آنجا زندگی می کرد ترک کند. عصر بود که پاتریارک تیخون به رختخواب رفت. او گوش داد و پاسخ داد: من جایی نمی روم. ملوانان صبح رسیدند، به سکو رفتند، مشورت کردند، سوار ماشین شدند و برگشتند. خدا خودش از قدیسش محافظت کرد.

همه پیام‌های اعتراف‌آمیز پاتریارک تیخون به بلشویک‌ها را می‌دانند، آنها پیام او را با تحقیر به بلشویک‌هایی که بی‌قانونی می‌آفرینند می‌دانند. او با پیام های خود سعی کرد از کلیسا در برابر آزار و اذیت و سرقت محافظت کند. در سال 1922 دستگیر شد. او در دادگاه مورد بازجویی قرار گرفت. جزوه ای از این بازجویی با یادداشت های خود او حفظ شده است. سپس یک سال حبس شدید در صومعه دونسکوی وجود داشت. از آنجا او را برای بازجویی به لوبیانکا بردند. او مدتی را در زندان لوبیانکا گذراند. اطلاعات کمی در این مورد وجود دارد.

دفتر سیاسی حکم اعدام پاتریارک تیخون را صادر کرد. نه دادگاه، بلکه دفتر سیاسی چنین تصمیم محرمانه ای گرفت

دفتر سیاسی او را به اعدام محکوم کرد. نه دادگاه، بلکه دفتر سیاسی چنین تصمیم محرمانه ای گرفت. این حکم اجرا نشد زیرا کمیسر خلق در امور خارجه جی. چیچرین دفتر سیاسی را متقاعد کرد که قتل پاتریارک تیخون برای دولت شوروی مفید نخواهد بود. کل مسیحیت- در اروپا و آمریکا - برای پدرسالار روسیه ایستادگی کرد. «خارج از کشور» همانطور که الان می گویند تهدید به تحریم اقتصادی کرد. تصمیم گرفته شد که به پدرسالار تیراندازی نشود، بلکه از او درخواست توبه نامه شود. با دریافت آنچه می خواست، آزاد شد.

- آیا چنین عملی مظهر ضعف بود؟

- پدرسالار تیخون، البته، به هیچ وجه نمی توانست بفهمد که در طبقات بالای دولت بلشویک چه می گذرد، زیرا او در زندان بود. مسیحیان چگونه با چنین شرایطی برخورد می کنند؟ از خدا خواستند. نگهبانانی که از او محافظت می کردند در یادداشت های روزانه خود نوشتند: «پیرمرد برای همه چیز خوب است، فقط او تمام شب را نماز می خواند. او دعا کرد و خداوند به او یاد داد که چگونه عمل کند. پاتریارک تیخون با امضای "توبه نامه" در مورد او موافقت کرد.

هنگامی که او آزاد شد، فعالیت های تحریک آمیز کلیسای زنده بلافاصله از بین رفت. تعداد زیادی از مردم متوجه شدند که چه اتفاقی می افتد، از رفتن به کلیساهای کلیسا دست کشیدند و نزد پاتریارک تیخون بازگشتند. روحانیون که به سمت کلیسای زنده رفتند، با توبه به پاتریارک تیخون آمدند. اقتدار پدرسالار در میان مردم با «توبه نامه» وی خدشه ای وارد نشد. مردم می دانستند که پاتریارک تیخون یک مرد مقدس است.

بلشویک ها نزدیک ترین زاهدان پدرسالار مقدس را دستگیر کردند، زندانی کردند، به تبعید فرستادند و تعدادی از آنها را تیرباران کردند. معابد، صومعه ها، مدارس الهیات در مقابل چشمانش بسته شد، آثار برده شد، آثار باز شد. بسیاری از کشیشان شهامت را در خود پیدا نکردند و سعی کردند با مقامات شوروی "مذاکره" کنند، بنابراین مخالف رئیس کلیسا بودند. پاتریارک تیخون گاهی مجبور بود به تنهایی در برابر آزار و اذیت شوروی بایستد و به دنبال راه درست برای کلیسا باشد.

حتی در زمان حیات او، روزنامه های شوروی بی پایان به پدرسالار تیخون تهمت می زدند، او را تحقیر می کردند و او را مسخره می کردند. پس از مرگ او «وصیت نامه» جعلی از طرف او صادر شد. اما هیچ کس این جعلی را باور نکرد. کسانی که پدرسالار تیخون را می شناختند معتقد بودند که او مردی مقدس است. مردم بی حد و حصر به او ایمان داشتند، به او مانند قدیس خود ایمان داشتند. پاتریارک تیخون دارای اقتدار اخلاقی بود که معلوم شد غیرعادی است نیروی قدرتمنداتحاد کلیسا، روحانیون، کل مردم روسیه.

وقتی پاتریارک تیخون درگذشت، دوران سخت تری برای کلیسا آغاز شد. غیبت یک رهبر معنوی عواقب سنگینی به همراه داشت. پس از مرگ او، مقامات اتحاد جماهیر شوروی شروع به انتخاب افرادی کردند که دوست داشتند و پست پدرسالاری را بر عهده بگیرند. تا زمانی که پدرسالار زنده بود، امکان دستگیری او وجود داشت، اما مصالحه با او غیرممکن بود: مردم به او ایمان داشتند.

می توان به طور موجه از اهمیت جهانی شاهکار پاتریارک تیخون صحبت کرد. قرن بیستم سخت ترین دوران در تاریخ بشریت است، زمانی که ماتریالیسم، بی خدایی، کمونیسم مانند طاعون در سراسر جهان گسترش یافت، زمانی که انقلاب ها و آزار و اذیت های ضد مسیحی در همه جا شروع شد. علم ادعا کرد که مسیح یک افسانه است، یک افسانه، که او اصلا وجود نداشته است. و در این زمان غول ایمان مسیحی است! یک مسیحی واقعی که یک تصویر است تقدس مسیحیبر بالاترین تخت ایلخانی! بر روی شمعدانی که تمام جهان آن را می بیند، آتش ایمان اعتراف را درخشید و پدر آسمانی ما را تجلیل کرد.

پاتریارک تیخون تصویر یک قدیس ارتدکس است که به تنهایی در برابر طوفان شر خونین مقاومت می کند: انقلاب، جنگ داخلی، خشونت جمعی، اعدام ها، قتل ها. خود او را تهدید به کشتن کردند و چندین بار قاتلان فرستادند. او از مرگ فرار نکرد.

تنها چیزی که برای او عزیز بود خدمات کلیسا بود. او فهمید که خداوند او را به عنوان چراغی قرار داد که باید در تاریکی بدرخشد و راه مسیح را نشان دهد.

رساله های او آموزه های پدرانه برای همه مسیحیان در تمام اعصار باقی مانده است.

- اهمیت فعالیت های پاتریارک تیخون چیست؟

- پدرسالار تیخون، مانند همه افراد مقدس، از نظر داخلی بسیار آزاد بود. او به عنوان یک پدرسالار و به عنوان یک قدیس، اشتراک مکرر اسرار مقدس مسیح را برکت داد و بدین وسیله مشروعیت بخشید. مردم را به آن فراخواند. این نعمت برای ما معنای خاصی دارد.

او برای شاهکار اعتراف و شهادت برکت داد. او با مثال خود نشان داد که چگونه کلیسا می تواند وحشتناک ترین و باورنکردنی ترین نیروی شر را شکست دهد.

او نشان داد که کلیسا می تواند توسط اسقف های مقدس اداره شود، حتی اگر از اشکال اداری محروم باشد. و زندگی او که در بیرون بدبخت است، نمونه ای فوق العاده از ایمان است. کلیسا این قدیسان را نامید. آزار و اذیت کمونیستی به این معنا درخشان ترین صفحه تاریخ است کلیسای مسیحی. چه زمانی دیگر چنین لشکرهای مقدسین آشکار شدند؟ و رهبری آنها بر عهده پدرسالار بود. سربازان مسیح در زیر اوموفوریون راه می رفتند. این یک پدیده منحصر به فرد در تاریخ است.

اگر به تاریخ خود در مقیاس تاریخ کلیسای جهانی نگاه کنیم، آنگاه تصویر وحشتناکی از جنگ معنوی را خواهیم دید، زمانی که آزار و شکنجه در منطقه جداگانه ای که امپراتور آمده و قتل عام محلی را به راه انداخته، صورت نمی گیرد. نه، یک کشور بزرگ مورد آزار و اذیت قرار گرفت - بیشترین کشور بزرگدر جهان. در روسیه، کل کلیسا غیرقانونی بود. و نه برای مدتی، بلکه برای نابودی کامل کلیسا. کل اسقفی تحت سرکوب قرار گرفت. تقریباً همه کشیش ها کشته یا زندانی شدند. قبل از جنگ در روسیه، تنها چند اسقف و حدود 100 کشیش آزاد بودند.

اما کلیسا ثابت کرده است که یک سازمان زمینی نیست که بتوان آن را بسته یا نابود کرد، بلکه بدن زنده مسیح است. معلوم شد که او با هیچ شکل زمینی مرتبط نیست. می توان تمام اشکال زمینی زندگی او را نابود کرد، اما این او را ضعیف تر نمی کند. او به آزار و شکنجه فانی با یک شاهکار اعترافانه، قدوسیت پاسخ می دهد و پیروز می شود.

اگر بوم را تصور کنید، نبرد خیر و شر، صالحان و گناهکاران را خواهید گرفت، در این تصویر، در راس ارتش در میان رهبران، به دنبال مسیح و نیروهای فرشته، پدرسالار تیخون می رود و ارتش را رهبری می کند. روحیه رویارویی پیروزمندانه راه صلیبانجیل به ما نشان می دهد. اینها مسیحیانی هستند که صلیب را برداشتند و از مسیح پیروی کردند. صدها هزار نفر بودند. پاتریارک تیخون نمادی از دوران است که نشان دهنده تصویر شاهکار کلیسا است.

پدرسالار ما

- و چه ویژگی های شخصیتی پدرسالار تیخون برای ما مهم است؟

- کسانی که پدرسالار تیخون را می شناختند شهادت دادند که او مردی با فروتنی، فروتنی و عشق باورنکردنی بود. او کاملا ساده بود. او هیچ ترحمی نداشت. در زندگی، در برخورد با دیگران ساده بود. این را می گویم چون پدربزرگم او را می شناخت. او رئیس مسکو بود و عضو شورای اسقف نشین تحت رهبری پاتریارک تیخون بود.

در سرگیف پوساد (در آن زمان زاگورسک نامیده می شد) یک پیرمرد شگفت انگیز به نام پدر تیخون پلیخ، رئیس کلیسای ایلینسکی در پشت ترینیتی-سرگیوس لاورا وجود داشت. او در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد و به ارتش اعزام شد. اینجا داستان خودش است. او در کت سربازی به مسکو رسید و برای خدمت به پاتریارک تیخون به معبد آمد. او پسر جوانی بود، گرسنه و سرد. او گفت: «من خودم نمی‌دانم چگونه در محراب قرار گرفتم. برخی از نیروها مرا هدایت کردند و به سمت پاتریارک تیخون هل دادند. نمی دانستم چه بگویم. برای صلوات وارد شد. پدرسالار با محبت پرسید: "نام تو چیست؟" من پاسخ می دهم: "تیخون". او می گوید: "و من - تیخون." من چیزی بیشتر به خاطر ندارم، فقط اسقف ها با دامن کت بزرگم مرا از محراب بیرون کشیدند.» همه کسانی که با پاتریارک تیخون در تماس بودند با لطف و عشق تقدیس شدند.

غیرقابل توصیف است که مردم چگونه پدرسالار تیخون را دوست داشتند. هنگامی که او برای خدمت در یکی از شهرهای نزدیک مسکو آمد، کارخانه ها و کارخانه ها در آنجا متوقف شدند، همه کارگران برای ملاقات پدرسالار تیخون بیرون رفتند و تا زمانی که او رفت کار نکردند. قدوسیت، عشق، وفاداری او به اراده خدا، مسیحیان را جمع کرد، به مقاومت در برابر تهاجم وحشتناک دنیای تاریک کمک کرد.

اغلب از ما می پرسند: چرا پدرسالار تیخون را به عنوان حامی دانشگاه خود انتخاب کردیم؟ شورای آکادمیک چنین انتخابی را انجام داد زیرا پاتریارک تیخون به ما شاهکاری را که کلیسای روسیه باید طی کند نشان داد. زمان پایانزیرا با شاهکار خود تجدید شد زندگی ارتدکسدر روسیه.

در آن لحظه، انقلاب‌ها در حال انجام بود، نوسازی‌کنندگانی بودند که اصلاحاتی را برای تجدید کلیسا به منظور ایجاد یک «کلیسای زنده» انجام دادند. اما "به روز شده" زندگی کلیساپاتریارک تیخون، یک بار دیگر قداست کلیسا را ​​نشان داد، یک شاهکار روحانی. این راه اصلی ارتقاء است. او نتوانست اصلاحات مشخص شده توسط شورا را انجام دهد، اما روح اولین مسیحیان را زنده کرد، که آماده بودند جان خود را به خدا بدهند تا از ایمان مسیحی تا پای جان دفاع کنند. ما هم به این روحیه نیاز داریم. زمان ما بسیار سخت است، تهاجم تاریکی ضعیف نمی شود. ما می توانیم با الهام گرفتن از شاهکار مقدسین در برابر این تجاوز مقاومت کنیم. ما پاتریارک تیخون را به عنوان حامی خود انتخاب کرده ایم تا از طریق دعاهای او بتوانیم صادقانه به کلیسا خدمت کنیم و خادمان جدید کلیسا را ​​آموزش دهیم.

برای داشتن درک واقعی از تاریخ

- اعضای کلیسا می دانند که مرکز تاریخ روسیه، تاریخ کلیسا است. اما در تاریخ سکولار روسیه، پاتریارک تیخون تقریبا ناشناخته است. این به شدت عقاید مربوط به تاریخ آنها را در میان مردم روسیه تحریف می کند. من پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در مدرسه درس خواندم، اما حتی در آن زمان هیچ کلمه ای در مورد پاتریارک تیخون در کتاب های درسی وجود نداشت. چگونه می توانیم بر این حجاب غلبه کنیم و توجه هموطنان خود را به زندگی و خدمت پاتریارک تیخون و تاریخ کلیسا جلب کنیم؟

ما باید بیشتر به پدرسالار تیخون دعا کنیم. شاید با عتباتش نماز را در حرم بخوانند

- انجام این کار آسان نیست، زیرا بسیاری سعی می کنند به هر طریق ممکن تاریخ کلیسا را ​​پنهان کنند. اما، من فکر می کنم، نمی توان کاری کرد که مردم پدرسالار تیخون را فراموش کنند. ما باید بیشتر به پدرسالار تیخون دعا کنیم. شاید همان طور که در تثلیث-سرجیوس لاورا در یادگارها خدمت می کنند نماز بخوانند. سنت سرگیوسرادونژ. مردم به صومعه دونسکوی خواهند رفت.

ضد کمونیست مقدس؟

- چندی پیش، ما شاهد بداخلاقی تاریخ بودیم: رئیس حزب کمونیست G. Zyuganov فرستاد. نامه ی سرگشادهپدرسالار کریل که، به نظر او، لازم است "پایان دادن به ضد شوروی". پدرسالار تیخون یک بار به قدرت شوروی کفر گفت. این کفر به چه معناست؟

در تحقیر دولت شوروی پاتریارک تیخون، هیچ نشانه رسمی وجود ندارد که دقیقاً اعضای حزب کمونیست هستند که مورد تحقیر قرار می گیرند.

- در تحقیر قدرت شوروی پاتریارک تیخون، هیچ نشانه رسمی وجود ندارد که نشان دهد این اعضای حزب کمونیست هستند که مورد تحقیر قرار می گیرند. می گوید که شرورانی که مرتکب وحشیگری می شوند، با کلیسا مخالفت می کنند، قتل عام معابد، قاتلان و غیره مورد تحقیر قرار می گیرند. من فکر نمی کنم که بتوان آن را علیه اعضای حزب کمونیست امروزی مشخص کرد. به نظر نمی رسد حزب کمونیست امروزی مانند سابق چنین الحاد مبارزاتی را در منشور خود نداشته باشد. من نمی‌توانم این بی‌حرمتی را به این وسعت درک کنم.

- پدرسالار تیخون شخصاً برای شما چه معنایی دارد؟

- من از دوران کودکی پدرسالار تیخون را می دانستم، زیرا او در خانواده ما بسیار مورد احترام بود. پدربزرگم شخصا با او صحبت کرد. ما تخم مرغ عید پاک را که پدرسالار تیخون به پدربزرگم هدیه کرده بود، به عنوان زیارتگاه حفظ کردیم. حفظ شده است کل خطاسناد امضا شده توسط پاتریارک تیخون.

پیرزنی را می شناختم که در جوانی از صرع وحشتناک رنج می برد: 18 تشنج در روز. سپس او دختری بود که به خدا اعتقاد نداشت. در شب مرگ او، پدرسالار تیخون بر او ظاهر شد و او را برکت داد. او شفا یافت و به فردی عمیقاً مذهبی تبدیل شد. در مورد قدوسیت پدرسالار تیخون چنین شواهد زیادی وجود دارد. برای من، او حتی قبل از قدیس شدنش یک قدیس بود. به آرامگاه او در صومعه دونسکوی رفتم. من به ویژه در مورد او چیزهای زیادی از میخائیل افیموویچ گوبونین آموختم که خود در محراب در خدمات پاتریارک تیخون خدمت می کرد ، عمیقاً به او احترام می گذاشت و اسناد زیادی در مورد زندگی او جمع آوری کرد.

قبلاً در 2 مارس 1917. اعضای مجمع به موعود خدا خیانت کردند و نیاز به همکاری با دولت جدید خودخوانده را تشخیص دادند. بسیاری از اسقف‌ها حتی «در آغاز آن ابراز خوشحالی صمیمانه کردند عصر جدیددر زندگی کلیسای ارتدکس»؛ در 4 مارس، صندلی سلطنتی از اتاق جلسه خارج شد. انتقام خدا به سرعت آنها را فرا گرفت...

از دسامبر 1917، بلشویک ها تصرفات خود را در ساختمان های کلیسا، کلیساها، صومعه ها افزایش دادند، در ژانویه 1918 چاپخانه سینودی را مصادره کردند و در 13 ژانویه همان فرمان را در مورد مصادره لاورای الکساندر نوسکی صادر کردند.

در 19 ژانویه، یک دسته از گاردهای سرخ به لاورا حمله کردند، در حالی که کشیش سالخورده پیوتر اسکی پتروف، که از سربازان ارتش سرخ می خواست که حرم ها را هتک حرمت نکنند، کشته شد و متروپولیتن پتروگرادسکی ونیامینو نایب السلطنه اسقف پروکوپیوس دستگیر شدند.

در پاسخ به این، در همان روز، 19 ژانویه 1918، پاتریارک تیخون پیام معروف خود را با تحقیر مقامات بلشویک و فراخوانی برای مقاومت مردمی در برابر حملات فزاینده بلشویک ها به کلیساها و قتل روحانیون صادر کرد:

«دیوانه ها به خود بیایید، قتل عام های خود را متوقف کنید. به هر حال، کاری که شما انجام می دهید نه تنها یک عمل ظالمانه است، بلکه واقعاً یک کار شیطانی است، که به خاطر آن در زندگی آینده - زندگی اخروی و نفرین وحشتناک آیندگان در زندگی فعلی - زمینی مشمول آتش جهنم هستید. .

با اختیاری که خدا به ما داده است، ما شما را از نزدیک شدن به اسرار مسیح منع می کنیم، شما را تحقیر می کنیم، اگر فقط شما هنوز نام های مسیحی دارید و اگر چه از ابتدا به کلیسای ارتدکس تعلق دارید. ما همچنین از همه شما فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس مسیح دعوت می کنیم که با چنین هیولاهای نژاد بشر وارد هیچ ارتباطی نشوید...

مقاماتی که وعده برقراری قانون و حقیقت در روسیه، تضمین آزادی و نظم را داده بودند، در همه جا فقط لجام گسیخته ترین خودخواهی و خشونت محض را علیه همه و به ویژه بر کلیسای ارتدکس مقدس نشان می دهند. حد این تمسخرهای کلیسای مسیح کجاست؟ چگونه و با چه چیزی می توان این تهاجم دشمنان دیوانه را علیه او متوقف کرد؟

ما از همه شما مؤمنان و فرزندان وفادار کلیسا می‌خواهیم: برای مادر مقدس ما که اکنون مورد اهانت و ستم قرار گرفته‌ایم به پا خیزید. ما از همه شما فرزندان مؤمن و وفادار کلیسا می‌خواهیم: برای دفاع از مادر مقدس ما که اکنون رنجیده و مظلوم شده‌ایم به پا خیزید... و اگر در راه مسیح رنج کشیدن لازم باشد، شما را فرزندان عزیز می‌خوانیم. از کلیسا، ما شما را با خود به این رنج ها فرا می خوانیم... .

و شما، برادران، کشیشان و کشیشان، بدون اینکه یک ساعت در کار معنوی خود تأخیر داشته باشید، فرزندان خود را با غیرت شدید به دفاع از حقوق فعلی نقض شده کلیسای ارتدکس دعوت کنید، فوراً اتحادیه های روحانی ترتیب دهید، نه از روی نیاز، بلکه با اراده خوب تماس بگیرید. در صف مبارزان روحانی قرار بگیریم که با قدرت الهام مقدس خود در برابر نیروی خارجی مخالفت خواهند کرد و ما امیدواریم که دشمنان کلیسا با قدرت صلیب مسیح شرمنده و تباه شوند. وعده خود صلیبیون الهی تغییر ناپذیر است: "من کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر او چیره نخواهد شد."

پیام پاتریارک تیخون در اولین جلسه دومین جلسه شورا که روز بعد در 20 ژانویه 1918 افتتاح شد توسط شورای محلی تصویب شد. مقامات و حفاظت از کلیسا. خبر سرکشی پدرسالارانه علیه دشمنان کلیسا و دولت از طریق فرستادگان شورا برای مؤمنان ارسال شد. آنها آن را در کلیساها می خواندند، برای محافظت از کلیسا دعوت به اتحاد کردند.

پاسخ بلشویک‌ها به بی‌حرمتی، فرمان شورای کمیسرهای خلق بود که روز بعد در مورد "جدایی کلیسا از دولت" تصویب شد: به طور دقیق‌تر، کلیسا از حقوق یک شخص حقوقی و تمام دارایی محروم شد. در طول هزاره قبل توسط اجداد ما ایجاد شده است. راه "مشروع" برای هولوکاست یهودیان بر سر مردم ارتدوکس روسیه باز شد.

این همان چیزی است که در سال 1917 توسط سلسله مراتب کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه به مسیحیان خیانت شد!

وضعیت معنوی روسیه در آن زمان در رفتار بالاترین اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه آشکار شد. آنها انقلاب فوریه را محکوم نکردند، در دفاع از تزار بیرون نیامدند، از نظر روحی از او حمایت نکردند، بلکه علیرغم فراخوان های رفیق دادستان N.D فقط تسلیم دولت موقت شدند. ژواخوف و تلگراف هایی از برخی از شاخه های اتحادیه خلق روسیه برای حمایت از سلطنت.

در اوایل 2 مارس، اعضای اتحادیه «لازم دانستند که فوراً با کمیته اجرایی وارد روابط شوند. دومای دولتی"، یعنی با دولت جدید خودخوانده. حتی بسیاری از اسقف ها شادی صمیمانه خود را در طلوع عصر جدیدی در زندگی کلیسای ارتدکس ابراز کردند.»؛ 4 مارس از اتاق هیئت مدیره صندلی سلطنتی بیرون آورده شد که "نمادی از بردگی کلیسا توسط دولت" بود..

به استثنای موارد نادر، سلسله مراتب در تصمیم 7 مارس به طرز شگفت آوری عجله دارند نام مسح خدا را از کتب عبادی خط زدو به جای او دستور داد تا یادی از "دولت موقت خوب"، یعنی ماسون های توطئه گر که توسط هیچکس برای این سمت انتخاب نشده بودند، که در همان روز تصمیم به دستگیری خانواده سلطنتی گرفتند. کشیش های عالی حتی به یاد نداشتند در مورد شهادت دروغ، عملاً ارتش و مردم را از سوگند به تزار مشروع که هر شهروند خدمتگزار امپراتوری انجیل می پذیرفت، آزاد می کند.

در 7 مارس، متن سوگندنامه دولت جدید با این عبارت به تمام حوزه های علمیه ارسال شد: «در خاتمه سوگند من، خود را تحت الشعاع قرار می دهم. علامت صلیبو من در زیر امضا می کنم"؛ این سوگند با مشارکت روحانیون اقامه شد. و سرانجام در خطاب معروف شورای مقدس 9 مارس گفته شد:

«اراده خدا انجام شده است. روسیه مسیر یک زندگی دولتی جدید را در پیش گرفته است... به دولت موقت اعتماد کنید. همه با هم و هر کس جداگانه تلاش کنند تا با کار و استثمار و دعا و اطاعت او را تسکین دهند. معامله بزرگ ایجاد اصول جدید زندگی دولتی و ذهن مشترک برای هدایت روسیه در مسیر آزادی، شادی و شکوه واقعی. شورای مقدس با شور و اشتیاق به درگاه خداوند متعال دعا می کند که او زحمات و تعهدات دولت موقت روسیه را برکت دهد.».

بنابراین، مجمع به جای دعوت به رعایت قوانین اساسی و سوگند به موعود الهی، توجیه کلیسایی انقلاب را به خاطر موهبت های زمینی «آزادی، سعادت و شکوه واقعی» انجام داد. مجمع حداقل می توانست بر ماهیت موقت و مشروط دولت جدید تأکید کند، اما اسقف ها حتی قبل از تصمیم مجلس مؤسسان آینده(که قرار بود شکل حکومت را تعیین کند) سلطنت را با «اراده خدا» و «عقل عمومی» به طور غیرقابل برگشت لغو می‌دانستند. این پیام به امضای همه اعضای مجمع، حتی متروپولیتن های کیف ولادیمیر و ماکاریوس مسکو، که به عنوان سلطنت طلبان صدهای سیاه شهرت داشتند، رسید.

چنین فراخوانی از طرف کلیسا، مقاومت سازمان های سلطنت طلب و مردم کلیسای ارتدکس را در سراسر کشور فلج کرد. فقط در معدودی از محله‌ها دعای فرمانروایی شنیده می‌شد و از چند شهر درخواست‌هایی برای سوگند و ندای مقاومت در برابر انقلاب دریافت کرد. اکثر روحانیون به طرز متعجبی سکوت کردند و بسیاری از جلسات اسقف نشین (در ولادیووستوک، تومسک، اومسک، خارکف، تولا) نیز از "نظم جدید" استقبال کردند. در 12 ژوئیه، سینود پیامی را به شهروندان روسیه ارسال کرد که "زنجیره های سیاسی را که آن را بسته بود کنار زد" ...

فرقی نمی کند که اسقف ها این کار را تحت فشار مقامات ماسونی انجام دهند یا به دلیل احساس "بردگی" خود. قدرت سکولاردر رقابت با او در هر صورت، این امر به این دلیل امکان پذیر شد که حتی رئیس کلیسای روسیه تسلیم روند کلی ارتداد شد و درک ماهیت حاکمیت سلطنت ارتدکس را از دست داد. این عامل اصلی انقلاب بود: ابتدا در سران قشر پیشرو رخ داد. و این دلیل اصلی ضعف داخلی روسیه در برابر هجوم دشمنانش بود ...

به لطف خدا، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، محبوب در خداوند به کشیشان، کشیشان و همه فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس روسیه.

«خداوند ما را نجات دهد از عصر حاضر شیطان" ().

ارتدکس مقدس مسیح اکنون دوران سختی را در سرزمین روسیه می گذراند: آزار و اذیت حقیقت مسیح توسط دشمنان آشکار و پنهان این حقیقت برانگیخته شده است و آنها در تلاش هستند تا آرمان مسیح و به جای مسیحی را از بین ببرند. عشق، بذر کینه، نفرت و جنگ برادرکشی را در همه جا بکار.

دستورات مسیح در مورد عشق به همسایگان فراموش شده و زیر پا گذاشته شده است: روزانه اخباری از ضرب و شتم وحشتناک و وحشیانه افراد بیگناه و حتی در بستر بیماری افرادی که روی تخت دراز کشیده اند به ما می رسد و تنها به خاطر انجام صادقانه وظیفه خود در قبال وطن خود گناهکارند. که تمام توانشان به خدمت به مردم اعتقاد داشتند. و همه اینها نه تنها در پوشش تاریکی شبانه، بلکه در روشنایی روز، با جسارتی بی‌نظیر و ظلم بی‌رحمانه، بدون هیچ محاکمه‌ای و با زیر پا گذاشتن همه حقوق و مشروعیت‌ها انجام می‌شود - امروزه تقریباً در تمام کشورهای جهان انجام می‌شود. شهرها و روستاهای میهن ما: هم در پایتخت ها و هم در حومه های دور افتاده (در پتروگراد، مسکو، ایرکوتسک، سواستوپل و غیره).

همه اینها قلب ما را پر از غم و اندوه عمیق دردناک می کند و ما را وادار می کند تا با یک کلام مهیب سرزنش و سرزنش طبق عهد سنت به چنین هیولاهای نوع بشر روی آوریم. رسول: «کسانی را که گناه می کنند پیش همه سرزنش کن و بقیه ترس دارند» ().

دیوانه ها به خود بیایید، قتل عام های خود را متوقف کنید. به هر حال، کاری که شما انجام می دهید نه تنها یک عمل ظالمانه است، بلکه واقعاً یک کار شیطانی است، که به خاطر آن در زندگی آینده - زندگی اخروی و نفرین وحشتناک آیندگان در زندگی فعلی - زمینی مشمول آتش جهنم هستید. .

با اختیاری که خدا به ما داده است، ما شما را از نزدیک شدن به اسرار مسیح منع می کنیم، شما را تحقیر می کنیم، اگر فقط شما هنوز نام های مسیحی دارید و اگر چه از ابتدا به کلیسای ارتدکس تعلق دارید.

ما همچنین از همه شما، فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس مسیح، دعوت می کنیم که با چنین هیولاهای نژاد بشر وارد هیچ ارتباطی نشوید: "بدی را از خود دور کنید" ().

شدیدترین آزار و شکنجه نیز علیه کلیسای مقدس مسیح مطرح شده است: آئین های فیض که تولد یک شخص را در جهان تقدیس می کند، یا اتحاد زناشویی یک خانواده مسیحی را برکت می دهد، آشکارا غیر ضروری و زائد اعلام می شود. کلیساهای مقدس یا با تیراندازی از سلاح های مرگبار (کلیسای جامع کرملین مسکو) ویران می شوند، یا دزدیده می شوند و به طور کفرآمیز مورد توهین قرار می گیرند (کلیسای ناجی در پتروگراد). صومعه های مقدس مورد احترام مردم مؤمن (مانند الکساندر نوسکی و پوچایف لاورا) توسط حاکمان بی خدا تاریکی این عصر تصرف می شود و به عنوان نوعی مالکیت ظاهراً ملی اعلام می شود. مدارسی که با هزینه کلیسای ارتدکس نگهداری می شوند و کشیشان کلیسا و معلمان دین را آماده می کنند، زائد شناخته می شوند و یا به مدارس کفر یا حتی مستقیماً به کانون های بداخلاقی تبدیل می شوند. اموال صومعه ها و کلیساهای ارتدکس به این بهانه مصادره می شود که دارایی مردم است، اما بدون هیچ حقی و حتی بدون تمایل به حسابرسی با اراده مشروع خود مردم... و سرانجام، دولت، که قول داد قانون و حقیقت را در روسیه برقرار کند، آزادی و نظم را تضمین کند، در همه جا فقط لجام گسیخته ترین اراده و خشونت محض علیه همه و به ویژه - بر مقدس ارتدکس را نشان می دهد.

حد و مرز این تمسخرهای مسیح کجاست؟ چگونه و با چه چیزی می توان این تهاجم دشمنان دیوانه را علیه او متوقف کرد؟

ما از همه شما مؤمنان و فرزندان مؤمن کلیسا می خواهیم: برای دفاع از مادر مقدس خود که اکنون آزرده و مظلوم است، به پا خیزید.

دشمنان کلیسا با قدرت سلاح های مرگبار بر او و اموالش قدرت می گیرند و شما با قدرت ایمان خود، فریاد قدرتمند مردمی خود، در برابر آنها مقاومت می کنید، که دیوانه ها را متوقف می کند و به آنها نشان می دهد که حق تماس ندارند. خود مدافعان رفاه مردم، سازندگان زندگی جدید به دستور مردم هستند، زیرا آنها حتی مستقیماً برخلاف وجدان مردم عمل می کنند.

و اگر برای مسیح رنج کشیدن لازم باشد، شما را فرزندان عزیز کلیسا می خوانیم، شما را با خود به این مصائب با سخنان رسول مقدس فرا می خوانیم: «چه کسی ما را از محبت خدا جدا خواهد کرد؟ آیا غم است یا ظلم یا جفا یا قحطی یا برهنگی یا دردسر یا شمشیر؟ ().

و شما ای برادران، کشیش ها و کشیش ها، بدون اینکه یک ساعت در کار معنوی خود به تأخیر بیفتید، با غیرت شدید فرزندان خود را به دفاع از حقوق اکنون پایمال شده کلیسای ارتدکس فرا می خوانید، فوراً اتحادیه های روحانی ترتیب دهید، نه از روی نیاز، بلکه با اراده خوب تماس بگیرید. در صف مبارزان روحانی قرار بگیریم که قدرت الهام مقدس خود را در مقابل قدرت خارجی قرار خواهند داد و ما امیدواریم که دشمنان کلیسا به خاطر قدرت صلیب مسیح شرمنده و تباه شوند. وعده خود صلیبیون الهی تغییر ناپذیر است: "من خود را خواهم ساخت و درهای جهنم بر آن چیره نخواهد شد" ().

تیخون، پدرسالار مسکو و تمام روسیه. 19 ژانویه 1918

نیکا کراوچوک

8 واقعیت جالب از زندگی پدرسالار تیخون

در 22 فوریه 1992، یادگارهای سنت تیخون، معروف به پاتریارک تیخون، کشف شد. کسی که آزارگران کلیسا را ​​تحقیر کرد (بخوانید - دولت بی خدا شوروی) و آشکارا اعدام نیکلاس دوم را محکوم کرد. حقایق جالباز زندگی یک قدیس، در مورد خدمت و تلاش برای زندگی، در مقاله خواهید یافت.

1. کشیش موروثی، "اسقف" و "پتریارک"

واسیلی بلاوین، رئیس آینده کلیسای ارتدکس روسیه، در منطقه پسکوف، در روستای کلین به دنیا آمد. پدرش، جان، یک کشیش موروثی بود. جای تعجب نیست که واسیلی در سن نه سالگی وارد مدرسه الهیات توروپتسک شد و سپس - در مدرسه علمیه پسکوف. در دوران تحصیل، همرزمان حوزویش به او لقب «اسقف» دادند. پس از پایان تحصیلات در حوزه علمیه در مدرسه الهیات سن پترزبورگ به تحصیل پرداخت. در این مؤسسه آموزشی دوستان به شوخی او را «پدرسالار» خطاب کردند. 29 سال پس از فارغ التحصیلی، واسیلی بلاوین تبدیل به ... پدرسالار تیخون می شود.

2. اسقف محبوب لوبلین

در 26 دسامبر 1891، واسیلی بلاوین با نام تیخون (به افتخار سنت تیخون زادونسک) به عنوان هیروداس و سپس هیرومونک منصوب شد.

رئیس آینده کلیسای ارتدکس روسیه چندین سال در لهستان خدمت کرد. ابتدا بازرس و سپس رئیس مدرسه علمیه خالم بود. پنج (طبق برخی منابع، هفت) سال بعد او به اسقف لوبلین منصوب شد.

اسقف جوان نه تنها توسط ارتدوکس ها، بلکه توسط کاتولیک های یونانی و رومی نیز مورد علاقه بود. به گفته شاهدان عینی، هنگامی که اسقف به منبر دیگری منتقل شد، گله نمی خواست او را رها کند. نه تنها ارتدوکس ها، بلکه مسیحیان دیگر فرقه ها نیز گریه و زاری کردند. آنها خدمه قطار را پیاده کردند و حتی برخی به پرواز رفتند تا اسقف محبوب خود را نبرند. و تنها زمانی که پدرسالار آینده تیخون از مؤمنان خواست که در آنچه قرار است رخ دهد دخالت نکنند، آنها آرام شدند.

3. اسقف آمریکای شمالی

در سپتامبر 1898 قدیس شد اسقف آلوتین و آلاسکا بنابراین، طی نه سال آینده، او ارتدکس را در آمریکا تقویت کرد. در این مدت، او موفق شد کلیساهای زیادی بسازد، حوزه های علمیه را باز کند، از ترجمه کتاب های مذهبی و انتقال هترودکس ها به ارتدکس حمایت کند.

در سال 1905 اسقف تیخون به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در همان سال، او منبر را از سانفرانسیسکو به نیویورک، جایی که کلیسای جامع سنت نیکلاس قبلاً در آن زمان ساخته شده بود، منتقل کرد. همچنین در سال 1905، ولادیکا کلیسای تثلیث مقدس را در وینیپگ، کانادا تقدیس کرد و اولین مدرسه علمیه را در آمریکا افتتاح کرد.

پدرسالار آینده تیخون ساخت اولین در ایالات متحده را برکت داد صومعه ارتدکسبا یک مدرسه یتیم خانه ولادیکا همچنین به هر طریق ممکن از مسیحیان آمریکا حمایت کرد. فعالیت‌ها و الگوی پرهیزگار او الهام بخش 32 جامعه کاتولیک یونانی برای گرویدن به ارتدکس شد.

4. اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف، ویلنا و لیتوانی

در سال 1907 ولادیکا به روسیه بازگشت و اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف شد. پنج سال بعد، او به بخش ویلنا منتقل شد، اما قبل از آن، مقامات شهری یاروسلاول او را با عنوان "شهروند افتخاری شهر یاروسلاول" تجلیل کردند. به طور واضح، این در واقع یک مورد منفرد بود که یک اسقف به عنوان شهروند افتخاری انتخاب شد.

خدمات در کلیسای جامع ویلنا با جنگ جهانی اول قطع شد - ولادیکا به مسکو تخلیه شد. اما هر جا که بود، همه جا در محاصره مردم بود. آنها می گویند که نه تنها ارتدکس، بلکه کاتولیک ها و معتقدان قدیمی نیز برای برکت به او مراجعه کردند.

5. قدیس مسکو

سقوط سلطنت تاریخ ارتدکس روسیه را تغییر داد. در ماه مه 1917، انتخاب اسقف های حاکم امکان پذیر شد. بنابراین اسقف تیخون شد اسقف مسکو و کلومنا ، و سه ماه بعد - متروپولیتن.

6. پاتریارک مسکو

پس از استقرار قدرت شوروی، یافتن امتیازات مثبت برای کلیسای ارتدکس دشوار است. اما با این حال، یک مزیت وجود داشت - جلسه شورای محلی، که در آن تصمیم به احیای ایلخانی گرفتند.

از بین سه برگزیده به مشیت الهی یکی برگزیده شد. و اینطوری شد در 18 نوامبر 1917، یک مراسم مذهبی و یک مراسم دعا در کلیسای جامع مسیح منجی انجام شد، سپس، در مقابل نماد ولادیمیر مادر خدا، الکسی بزرگ از هرمیتاژ زوسیما، مقدار زیادی را بیرون آورد - "متروپولیتن تیخون" . بنابراین متروپولیتن مسکو پاتریارک شد.

7. آمدن برای حقیقت

در ژانویه 1918، سنت تیخون به دیوانگانی که آزار و اذیت کلیسا را ​​آغاز کردند، کفر گفت. اگرچه در استیناف اشاره خاصی به بلشویک ها نشده بود، اعتقاد بر این است که پدرسالار علیه آنها صحبت کرده است.

او همچنین علناً اعدام خانواده امپراتوری و این واقعیت را که کمیته اجرایی آن را قانونی تشخیص داد محکوم کرد.

در مسائل اصولی از موضع خود دفاع می کرد، در موارد کم اهمیت گاه با مقامات سازش می کرد.

درست است، شوروی او را دشمن خود می دید، بنابراین تمام تلاش خود را برای خلاص شدن از شر او انجام دادند. پاتریاچ بیش از یک سال را در زندان گذراند. آنها دو بار اقدام به ترور او کردند (در دومین تلاش، خدمتکار سلول مقدس درگذشت). اما پدرسالار تیخون حتی پس از تمام آنچه تجربه کرده بود، به خدمت و پذیرایی از مردم ادامه داد.

در روز بشارت، 7 آوریل 1925، او نزد خدا رفت. طبق نسخه رسمی، پدرسالار 60 ساله بر اثر نارسایی قلبی درگذشت. اما بسیاری معتقدند که قدیس مسموم شده است. پدرسالار مرگ او را پیش بینی کرد، پس چند ساعت قبل از مرگش گفت:

حالا با آرامش و برای مدت طولانی به خواب خواهم رفت. شب طولانی، تاریک، تاریک خواهد بود.

8. پدرسالار مردم

به گفته شاهدان عینی، انبوهی از مردم برای وداع با پدرسالار - حدود یک میلیون مؤمن - آمدند و این در زمان شوروی بود!

در مراسم تشییع جنازه، هزاران نفر در صومعه دونسکوی و نزدیک صومعه به طور هماهنگ آواز خواندند. این در واقع یک تجلیل در سراسر کشور بود. به طور رسمی، قدیس برای اولین بار توسط کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور مقدس شناخته شد - این در سال 1981 اتفاق افتاد. هشت سال بعد، کلیسای ارتدکس روسیه نیز پاتریارک تیخون را به عنوان یک مقدس مقدس اعلام کرد. سپس هیچ کس دقیقاً نمی دانست که آثار مقدس در کجا قرار دارد.

اما در سال 1992 افراد ناشناس کلیسای کوچک صومعه دونسکوی را به آتش کشیدند. در جریان بازسازی معبد، بقایای سنت تیخون پیدا شد. امروزه آنها برای عبادت عمومی به نمایش گذاشته می شوند کلیسای جامع بزرگهمان خانه

آن را بگیرید، به دوستان خود بگویید!

در وب سایت ما نیز بخوانید:

بیشتر نشان بده، اطلاعات بیشتر