راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

I. در شب زنده داری

در عصر:

خداوندا عطا کن که امروز عصر بتوانیم بدون گناه بمانیم. تو متبارک هستی ای خداوند، خدای پدران ما، و ستوده و جلال نام تو تا ابدالاباد، آمین. رحمتت بر ما باد، پروردگارا، همانطور که بر تو توکل داریم. خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدنت مرا بیاموز. خداوندا، متبارک هستی، مرا به عادل شمرده ات روشن کن. خوشا به حال تو ای قدوس، مرا با توجیهاتت روشن کن. پروردگارا، رحمت تو جاودانه است: اعمال دست خود را تحقیر مکن. ستایش از آن توست، آواز خواندن از آن توست، جلال از آن تو است، ای پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد. آمین

سرود به مقدس ترین الهیات

مریم باکره، شاد باش، ای مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است ثمره رحمت، زیرا که منجی جان ما را به دنیا آوردی.

مزمور 33

خداوند را در هر زمان برکت خواهم داد/ ستایش او را در دهان خود خواهم ساخت. جان من در خداوند جلال خواهد داد/ فروتنان بشنوند و شاد شوند. خداوند را با من تجلیل کن / و نام او را با هم ستایش کنیم. خداوند را بطلب و مرا بشنو، / و مرا از تمام غمهایم رهایی بخش. به سوی او بیایید و روشن شوید/ و چهره هایتان شرمنده نشود. این گدا فریاد زد و خداوند شنید و/ و او را از همه غمها نجات داد. فرشته خداوند در اطراف کسانی که از او می ترسند اردو زده و آنها را نجات خواهد داد. بچشید و ببینید که خداوند خوب است؛/

خوشا به حال مردی که به نان اعتماد کند. ای جمیع مقدسین او از خداوند بترسید، زیرا برای کسانی که از او می ترسند سختی نیست. ما فقیر و گرسنه ثروت هستیم، اما کسانی که در جستجوی خداوند هستند از هیچ خیری محروم نخواهند شد. بیایید بچه ها به من گوش دهید / ترس از خداوند را به شما یاد خواهم داد. مرد کیست حتی اگر زندگی خود را دوست داشته باشد / روزها را دوست دارد و خوبی ها را می بیند؟ زبانت را از بدی حفظ کن / و لبانت را از تملق گفتن. از بدی دوری کن و نیکی کن / صلح طلب کن و ازدواج کن و. چشم خداوند بر صالحان و گوش او به دعای آنان است. چهره خداوند در برابر کسانی است که بد می کنند / تا یاد آنها را از زمین محو کند. صالحان فریاد زدند و خداوند آنها را شنید و آنها را از همه غمهایشان رهایی بخشید. خداوند به دل شکستگان نزدیک است و فروتنان را نجات خواهد داد. غم و اندوه صالحان بسیار است و خداوند مرا از همه آنها نجات خواهد داد. خداوند تمام استخوان هایشان را حفظ می کند / هیچ یک از آنها شکسته نمی شود. مرگ گناهکاران ظالمانه است و کسانی که از نیکان نفرت دارند گناه خواهند کرد. خداوند جان بنده خود را رهایی خواهد بخشید و تمام کسانی که بر او توکل دارند گناه نخواهند کرد.

در صبح:

سرود یکشنبه بعد از انجیل

پس از دیدن رستاخیز مسیح، خداوند مقدس عیسی را پرستش کنیم، یگانه بیگناه. ما هیچ دیگری را برای تو نمی شناسیم، / ما نام تو را می خوانیم / ای مؤمنان بیایید / بیایید قدیس را بپرستیم. رستاخیز مسیح؛/ اینک، از طریق صلیب شادی به تمام جهان رسیده است./ همیشه خداوند را برکت می دهیم،/ رستاخیز او را می خوانیم؛/ مصلوب شدن را تحمل کرده ایم،/ مرگ را با مرگ نابود می کنیم.

ترانه مادر خدای مقدس

روح من خداوند را بزرگ می کند و روح من در خدای نجات دهنده من شادی می کند.

گویی به فروتنی بنده خود می نگری، از این پس همه اقوام تو مرا خشنود خواهند کرد.

زیرا که مقتدر برای من عظمت کرد/ و نام او و رحمت او در تمام نسل‌های که از او می‌ترسند مقدس است.

با بازوی خود قدرت بیافرین، / اندیشه های مغرور دلشان را ضایع کن.

زورمندان را از تاج و تختشان هلاک کن، و فروتنان را بلند کن. گرسنگان را از چیزهای خوب پر کن / و ثروتمندان را از غرور رها کن.

اسرائیل بنده خود را خواهد پذیرفت، / رحمت او را به یاد آورید، / همانطور که به پدران ما، ابراهیم و نسل او، حتی تا ابدال اعصار، گفت.

گروه کر برای هر بیت:

شریف ترین کروبی/ و جلیل ترین بی نظیر سرافیم،/ بی استفاده-

که فساد خدای کلمه را به دنیا آورد،/ مادر خدای واقعی، ما شما را بزرگ می کنیم.

بعد از 1 ساعت:

به Voivode منتخب، پیروز، / به عنوان رهایی از شریان، / بیایید از بنده تو، مادر خدا سپاسگزاری کنیم، / اما به عنوان یک قدرت شکست ناپذیر، / ما را از همه مشکلات رها کنید، بیایید تو را بخوانیم. :/ شاد باش عروس مجرد.

در پایان شب زنده داری

در برخی از کلیساها می خوانند:

به رحمت تو پناه می بریم ای باکره مادر خدا: دعای ما را در غم و اندوه تحقیر مکن، بلکه ما را از مشکلات رهایی بخش، ای پاک و پربرکت.

با برکت ترین ملکه ام، امید من به مادر خدا، دوست یتیمان و شفیعان غریب، غمگینان از شادی، آزرده ی حامی! بدبختی من را ببین، غم مرا ببین، کمکم کن که ضعیفم، مرا سیر کن که غریبم. گناهم را بسنج، هر طور که می خواهی حلش کن، زیرا جز تو یاری جز تو ندارم، هیچ شفاعت کننده و تسلی دهنده ی خوبی جز تو ندارم، زیرا تو مرا حفظ خواهی کرد و تا ابدالاباد مرا می پوشانی. آمین

P. در نماز الهی

نماد ایمان

من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهر با پدر، که همه چیز برای او بود. به خاطر ما انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و از روح نور و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. و بر اساس کتاب مقدس در روز سوم برخاست. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و باز کسی که با جلال می آید، زندگان و مردگان را داوری خواهد کرد، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر سرچشمه می گیرد، که با پدر و پسری که با انبیا صحبت می کردند، پرستش و جلال می شود. به کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم. آمین
دعای پروردگار

پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش

در هنگام اجتماع مؤمنان به اسرار مقدس مسیح، این آهنگ خوانده می شود:

بدن مسیح را دریافت کنید، منبع فناناپذیر را بچشید.

III. سرودهای خوانده شده در نماز

دعا به روح القدس

پادشاه بهشتی / تسلی دهنده ای جان حق / که همه جا هست / و همه چیز را به انجام می رساند / گنجینه خوبی / و جان بخش / بیا و در ما ساکن شو / و ما را از هر پلیدی پاک کن / و ای نجات بده یکی خوب، روح ما.

سپاسگزار منجی، لحن 4

پروردگارا بندگان نالایقت را شکر/ به خاطر نیکی های بزرگت بر ما، تسبیح می گوییم، برکت می دهیم، سپاس می گوییم، رحمتت را می خوانیم و بزرگ می خوانیم، و عاشقانه به سوی تو فریاد می زنیم // ما ای بخشنده، ای نجات دهنده ما، جلال تو را.

تروپاریون، تن 4

اینک به مادر خدا کوشایم / گناهکاران و خضوع و بیفتیم / در توبه که از اعماق جان ندا می دهد: / بانو یاری، رحمت کن / مجاهده، از بسیاری گناهان هلاک می شویم. , / بنده خود را برنگردان / تو و ائمه یک امید .

ای مادر خدا هرگز ساکت نشویم / از گفتن قدرت تو بی لیاقت: / اگر در برابر ما التماس نمی ایستادی / کی ما را از این همه گرفتاری رهایی می بخشید / کی ما را تا الان آزاد می کرد؟ / ای بانو از تو عقب نشینی نخواهیم کرد: / بندگانت همیشه تو را از هر نوع بدی نجات می دهند.

کونتاکیون، لحن 6

شفاعت مسیحیان بی شرمانه است، / شفاعت به خالق تغییر ناپذیر است / صدای دعاهای گناه آلود را تحقیر مکن / بلکه به یاری ما که صادقانه تو را می خوانیم / بشتاب ، و تلاش کنید به التماس، / همیشه شفاعت، مادر خدا، که احترام چا.

هیچ امامی یاری دیگری نیست، / هیچ امامی به امید دیگری نیست / جز تو ای باکره پاک / ما را یاری کن / ما به تو امیدواریم / و به تو می بالیم / که ما بندگان تو هستیم / بگذار. خجالت نکشیم

سوالچه کسی مراسم عبادت را به ترکیبی رساند که اکنون در آن برگزار می شود کلیسای ارتدکس?
پاسخ. عبادت با ترکیب فعلی خود توسط قدیس ارائه شد و سپس برای سهولت اجرای روزمره، برخی از دعاهای موجود در آن توسط قدیس خلاصه شد.

سوالعبادت مقدس باسیل بزرگ در چه روزهایی برگزار می شود؟
پاسخ. عبادت مقدس باسیل بزرگ ده بار در سال برگزار می شود: به یاد این قدیس - 1/14 ژانویه. در پنج یکشنبه هاروزه بزرگ؛ در پنجشنبه بزرگ؛ در روز شنبه مقدس؛ در آستانه میلاد مسیح و عیسی مسیح، یا در همان روزهای این تعطیلات، که شب آنها در روز شنبه یا یکشنبه برگزار می شود.

سوالچه چیزی در عبادت به تصویر کشیده شده است؟
پاسخ. در عبادت، تحت آداب بیرونی، کل زندگی زمینیخداوند عیسی مسیح، مانند: تولد، تعلیم، اعمال، رنج، مرگ، دفن، رستاخیز و عروج او به آسمان.

سوالنماز چگونه تقسیم می شود؟
پاسخ. مراسم عبادت به سه بخش اصلی تقسیم می شود: دعای پرشکومدیا، عبادت کاتچومن ها و دعای مؤمنان.

بخش اول. پروسکومدیا

سوالمعنی کلمه چیست proskomedia?
پاسخ. کلمه proskomediaبه معنای به ارمغان آوردن.

سوالچرا قسمت اول نماز به این نام خوانده می شود؟
پاسخ. از رسم مسیحیان باستان به این نام گفته می شود که برای جشن مقدس نان و شراب به کلیسا بیاورند. به همین دلیل شروع به نامیدن نان کرد پروفورا، یعنی چه ارائه.

سوالپروسکومدیا به عنوان بخشی از عبادت چیست؟
پاسخ. Proskomedia تهیه مقدماتی نان و شراب برای جشن مقدس است.

سوالپروسکومیدیا کجا و چگونه انجام می شود؟
پاسخ. Proskomedia بر روی محراب اجرا می شود. کشیش با پوشیدن لباس مقدس و خواندن دعاهای مقدماتی، قسمت مورد نیاز برای اجرای مراسم مقدس را از صحرا بیرون می آورد. گوشت بره، آن را در مرکز قرار می دهد ثبت اختراع، به صورت ضربدری بریده و با نیزه سوراخ می کند. سپس آن را داخل می ریزد جامقسمت مورد نیاز شراب همراه با آب. در تهیه ماده برای مراسم مقدس به این ترتیب، کشیش برخی از پیشگویی ها و پیشگویی ها و تا حدی حوادث مربوط به تولد و مرگ منجی بر روی صلیب را به یاد می آورد.

سوالکشیش در تهیه ماده برای مراسم عشای ربانی چه اقدامی انجام می دهد؟
پاسخ. کشیش پس از آماده کردن ماده برای مراسم عشای ربانی، ذرات چهار پروفورای دیگر را نیز جدا می کند: از دومین ذرّه ای به احترام و یاد مادر خدا خارج می شود و در سمت راست بره قرار می گیرد. از سوم - نه ذره به افتخار و یادبود:
1) جان باپتیست,
2) پیامبران
3) رسولان
4) مقدسین،
5) شهدا،
6) بزرگواران
7) بی پولی
8) پدر و مادر صالح مریم مقدس - یواخیم و آنا و همه مقدسین،
9) قدیس یا قدیس (بسته به اینکه عبادت چه کسی برگزار می شود).

این نه ذره در سمت چپ قرار می گیرند گوشت بره، در سه ردیف، به تشبیه رده های نه گانه سلسله مراتب بهشتی. ذرات از پروفور چهارم خارج می شوند: در مورد مقامات معنوی و به طور کلی در مورد مسیحیان ارتدکس زنده. از صحن پنجم ذره ای به یاد مقدس ترین پیرغلامان و شاهان و ملکه های پارسا خارج می شود و چند ذره برای رفتگان به امید رستاخیز و حیات جاویدان جدا می شود.

تمام ذرات حذف شده از دو پروفورا آخر در دو ردیف، روی اختراع در پایین قرار دارند. گوشت بره. بنابراین، بره (که عیسی مسیح را به تصویر می کشد)، در میان تمام ذرات حذف شده به عنوان پادشاه جلال و سر اسرارآمیز کلیسا، که در آسمان پیروز می شود و در زمین تحت علامت صلیب خود ستیزه جو است، بر روی اختراع تکیه زده است، توسط صلیب احاطه شده است. ارتش آسمان و زمین
در طول این اقدامات proskomedia، کشیش مقدسین را تجلیل می کند، برای زنده ها و مردگان دعا می کند.

پس از خوشبو شدن با عود ستاره، او آن را تحویل می دهد گوشت بره; سپس، پس از بوییدن سه پوشش، یکی از آنها دراز می کشد ثبت اختراع، دیگری - در جامو سومی بزرگ به نام هوا، بر هر دو امتداد دارد. در نهایت با نشان دادن هدایای ارائه شده، یعنی نان و شراب، به درگاه خداوند دعا می کند که این هدایا را برکت دهد و آنها را در قربانگاه آسمانی خود بپذیرد.

سوالچه نان و چه شرابی برای مراسم عشای ربانی استفاده می شود؟
پاسخ. به پیروی از عیسی مسیح و رسولان، نان تمیز، گندم و خمیر مایه برای مراسم عشای ربانی استفاده می شود. و شراب قرمز است، به عنوان جایگزینی برای خون عیسی مسیح.

سوالچرا به نان آماده شده برای سحر گفته می شود؟ گوشت بره?
پاسخ. زیرا نمایانگر تصویر مسیح رنج‌کشیده است، همانطور که او را در عهد عتیق نشان می‌دهد بره پسحکه بنی‌اسرائیل به فرمان خدا آن را ذبح کردند و به یاد رهایی از نابودی مصر خوردند.

سوالآنچه در proskomedia با حذف از اولین prosphora بخشی به نام گوشت بره، برش و سوراخ کردن آن با کپی و ریختن در آن جامشراب با آب ترکیب شده است؟
پاسخ. این اعمال نه تنها تولد، بلکه رنج عیسی مسیح را نیز به تصویر می کشد، زیرا پسر خدا برای این منظور مجسم شد تا برای نجات جهان رنج بکشد و بمیرد.

سوالچرا شراب مقدس در آب حل می شود؟
پاسخ. به یاد این واقعیت که هنگام مصلوب شدن عیسی مسیح بر روی صلیب، یکی از سربازان با نیزه پهلوی او را سوراخ کرد، خون و آب از این زخم بیرون ریخت.

سوالقربانگاهی که پروسکومدیا بر روی آن جشن گرفته می شود و اختراعی که بره بر روی آن گذاشته شده است به چه معناست؟
پاسخ. مذبح نمادی از لانه بیت لحم است، جایی که عیسی مسیح در آن متولد شد، و کوه گلگوتا، که او بر روی آن مصلوب شد، و ثبت اختراع- یک آخور و مقبره او.

سوالچه چیزی را نشان می دهد؟ ستاره، در بالا عرضه می شود گوشت بره?
پاسخ. زوزدیتساآن ستاره شگفت‌انگیز را به تصویر می‌کشد که زمانی مجوس را به بیت‌لحم هدایت کرد تا منجی متولد شده را پرستش کنند.

سوالآنها چه چیزی را نمایندگی می کنند؟ پوشش می دهدکه به هدایای مقدس سپرده شده است؟
پاسخ. دو پوشش کوچکنماد کفن هایی است که کودک الهی با آن پیچیده شده است و بزرگ- کفنی که بدن منجی فقید با آن پیچیده شده بود.

سوالسوزاندن سه بار هدایای ارائه شده به چه معناست؟
پاسخ. این مسخره کردن به عنوان یادآوری آن هدایا است: زلاتا، لبنان و اسمیرناکه مجوس برای نجات دهنده متولد شده آوردند و آن ها عطرو صلحکه پاک ترین بدن او هنگام دفن با آن مسح شد.

سوالچگونه proskomedia به پایان می رسد؟
پاسخ. Proskomedia به پایان می رسد رهاییکه توسط کاهن و با بخور دادن مذبح و کل معبد تلفظ می شود.

سوالچرا این سانسور انجام می شود؟
پاسخ. برای نشان دادن فیض اسرارآمیز روح القدس. بریدن تخت، محراب و نمادها برای ابراز احترام و احترام به آنها انجام می شود. و بخور حاضران برای تقدیس آنها و به یاد نمازشان است.
توجه داشته باشید. از آنجایی که proskomedia بی سر و صدا در محراب انجام می شود، به اصطلاح تماشا کردن- سوم، ششم و گاهی نهم، به طوری که حاضران در معبد بدون تأمل و هدایت دعایی رها نشوند.
این ساعت مجموعه ای از مزامیر پادشاه الهام گرفته داوود و دعاهای آموزنده است که توسط پدران مقدس نوشته شده است.
ساعت های سوم، ششم و نهم به طور متوالی محکومیت خداوند به مرگ، مصلوب شدن و خود مرگ او را به یاد می آورند و علاوه بر این، ساعت سوم نزول روح القدس را به یاد می آورد.

بخش دوم. درباره عبادت

سوالچرا قسمت دوم عبادت را عبادت می نامند؟ کاتچومن ها?
پاسخ. به این دلیل نامیده می شود که کاتچومن ها، یعنی کسانی که برای غسل تعمید آماده می شوند، اجازه دارند به آن گوش فرا دهند، و همچنین توبه کنندگان، که مجاز به عبادت نیستند.

سوالاین بخش از نماز چگونه آغاز می شود؟
پاسخ. کشیش که در برابر تخت می ایستد، این بخش از نماز را با برکت یا جلال پادشاهی آغاز می کند. تثلیث مقدس. او اعلام می کند: خجسته است پادشاهی پدر و پسر و روح القدس...و صورت در تأیید این سخنان فریاد می زند: آمین، به این معنا که درست است، واقعی،یا باشد که اینطور باشد.

سوالچیزی که ما را به یاد تعجب می اندازد پادشاهی پدر و پسر و روح القدس مبارک باد?
پاسخ. این واقعیت که ما در راز تجسم پسر خدا راز تثلیث اقدس را به وضوح تشخیص دادیم.

سوالاقدامات اصلی که مراسم عبادت کاتخومن ها را تشکیل می دهد چیست؟
پاسخ. علاوه بر نماز، پنهانی توسط کشیش خوانده شددر محراب، عبادت کاتچومن ها عبارت است از:
1) یک بزرگ و دو کوچک لیتانی،
2) آنتیفون ها,
3) آهنگ: یگانه پسر و کلام خدا...
4) مبارک،
5) ورودی کوچک با انجیل،
6) آهنگ: خدای مقدس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه...
7) خواندن رسالات رسولی یا اعمال رسولان و انجیل،
8) موکدالیتانی،
9) دعا برای کاتخمین.

سوالچه اتفاقی افتاده است لیتانی?
پاسخ. عالی لیتانیشروع با کلمات: بیایید با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم, - ارتباط طولانی مدت دعا برای فواید روحی و جسمی موقت و ابدی وجود دارد. دعا برای همه مردم و به ویژه برای کشیشان کلیسا انجام می شود. در نمازهای کوچک دعا برای برکات روحی و جسمی به اختصار بیان می شود. هر دو مراسم بزرگ و کوچک با تشویق مؤمنان به تسلیم خود و تمام زندگی خود به مسیح خدای ما، با یاد مادر خدا و همه مقدسین به عنوان شفیعان ما در برابر خداوند پایان می یابد. کشیش با پیروی از سخنان شماس در دعای پنهانی، همیشه در پایان مراسم حمد خدای سه گانه را اعلام می کند.

سوالآغاز مراسم جماعت ما را به چه چیزی سوق می دهد؟ بیایید با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم?
پاسخ. ما را به دعای واقعی وامی دارد. برای کلمه جهاندر اینجا به معنای صلح با خدا، ایمان درست، وجدان پاک و توافق با همه مردم است که بدون آنها نباید شروع به دعا کرد.

سوالچه اتفاقی افتاده است آنتیفون ها?
پاسخ. مزامیر یا آیاتی که بخشی از آنها برگرفته شده است کتاب عهد عتیقو تا حدی شبیه وقایع عهد جدید هستند و نشان می‌دهند که کسی که پیامبران درباره او پیشگویی کرده‌اند، یعنی منجی، قبلاً در جهان ظاهر شده است.
آنتیفون ها برای جلال تثلیث اقدس به سه قسمت تقسیم می شوند و به تقلید از فرشتگان که جلال خدا را به یکدیگر اعلام می کنند توسط هر دو صورت در دو گروه کر به طور متناوب خوانده می شوند. آواز پادفون ها توسط قدیس ایگناتیوس حامل خدا ایجاد شد که عیسی مسیح او را در میان کودکانی که نزد او آوردند برکت داد.

سوالچرا خوانده می شود و این آهنگ ما را به یاد چه چیزی می اندازد: پسر یگانه و کلام خدا?
پاسخ. این آهنگ به افتخار و جلال پسر خدا خوانده می شود که برای ما انسان ها و به خاطر نجات ما تجسم یافت و به ما یادآوری می کند: 1) سخنان یحیی تعمید دهنده در مورد عیسی مسیح: اینک بره خدا, گناهان دنیا را بردارو 2) غسل تعمید منجی در اردن، زمانی که صدای آسمانی خدای پدر به طور رسمی شهادت داد: این پسر محبوب من است، من از او خشنود هستم.

سوالچه اتفاقی افتاده است مبارک?
پاسخ. این نام آیاتی از انجیل است که فضایل بزرگی را نشان می دهد که ناجی به ما می آموزد و برای آنها به ما وعده سعادت ابدی در ملکوت آسمان می دهد. مبارک با سخنان دزد عاقل شروع می شود: در پادشاهی خود ما را یاد کن ای خداوند...

سوالورودی کوچک با انجیل چگونه انجام می شود؟
پاسخ. دروازه‌های سلطنتی باز می‌شوند و کشیش، که پیش از آن یک شماس همراه با انجیل است، از محراب از در شمالی به وسط کلیسا خارج می‌شود و چراغی روشن ارائه می‌کند و دوباره از دروازه‌های سلطنتی وارد محراب می‌شود.

سوالورودی با انجیل نشان دهنده چیست؟
پاسخ. این تصویر عیسی مسیح را نشان می دهد که پس از غسل تعمید و خلوت خود در صحرا در جهان ظاهر می شود و شروع به موعظه انجیل می کند ().

سوالمعنی کلمات چیست: حکمت، مرا ببخش، - توسط شماس در میان درهای سلطنتی، در هنگام تعالی انجیل تلفظ می شود؟
پاسخ. در یک کلمه خردشماس به ما هشدار می دهد که موعظه انجیل حکمت واقعی است که مردم را عاقل و نجات بخش می کند. اما در یک کلام متاسف،طبق تعبیر قدیس هرمان به ما الهام می شود که افکار و دل های خود را از زمینی به آسمانی برسانیم و نعمت هایی را که به ما داده شده است درک کنیم. به همین دلیل، چهره ای که گویی به حاضران در معبد به سوی منجی که در جهان ظاهر شده اشاره می کند، آنها را به نزدیک شدن به او، رکوع و سجده در برابر او با شادی و احترام دعوت می کند: بیا, بیایید در برابر مسیح تعظیم کنیم و بیفتیم... هاللویا.

سوالمعنی کلمه چیست: سپاس خداوند را?
پاسخ. کلمه سپاس خداوند رابه معنای: ستایش خدا. خواندن این آهنگ به تقلید از فرشتگان است که به خداوند می گویند: سپاس خداوند را.

سوالچراغ روشن که قبل از انجیل حمل می شود نشان دهنده چیست؟
پاسخ. به تصویر می کشد:
1) پیامبرانی که آمدن مسیح را پیشگویی کردند.
2) یحیی باپتیست که به قوم یهود اعلام کرد که مسیح همان مسیحای مورد انتظار است و خود ناجی او را چراغی فروزان و درخشان نامید.
3) نور معنویآموزش انجیل، روشنگری مردم ().

سوالراهپیمایی روحانیون با انجیل از دروازه های سلطنتی به سمت محراب تا تخت پادشاهی نشان دهنده چیست؟
پاسخ. قابل توجه است که موعظه نجات دهنده عیسی مسیح ما را به بهشت ​​می برد که توسط مذبح نشان داده می شود و اعتراف کنندگان انجیل، یعنی ایمانداران واقعی، وارثان ملکوت بهشت ​​می شوند.

سوالکشیش با ورود به محراب چه می کند؟
پاسخ. پس از ورود به محراب، کشیش قدوسیت خدای سه گانه را که به وضوح در تعلیم انجیل موعظه شده است، تجلیل می کند و اعلام می کند: زیرا تو مقدس هستی ای خدای ما و ما جلال تو را پدر و پسر و روح القدس می فرستیم...پس از آن چهره، از طرف مؤمنان، با سرود Trisagion شروع به پرستش تثلیث مقدس می کند: خدای مقدس، مقتدر مقدس، جاودانه مقدس، به ما رحم کن!

سوالدر مورد این آهنگ باید به چه چیزی توجه کنید؟
پاسخ. این آهنگ توسط کلیسا از وحی آسمانی پذیرفته شد. در طول یک مراسم دعا به مناسبت یک زلزله طولانی در قسطنطنیه، یک جوان که توسط نیرویی نامرئی به آسمان کشیده شده بود، صدای فرشتگان را در آنجا شنید که آهنگی می خواندند: خدای مقدس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه- و به مردم تحویل داد. وقتی همه مردم این آهنگ را فریاد زدند، فاجعه بلافاصله متوقف شد.

سوالخواندن رسالات و اعمال رسولان به چه معناست؟
پاسخ. موعظه خود رسولان که آمدن عیسی مسیح به زمین را برای نجات مردم به جهان اعلام کردند. بنابراین هنگام خواندن کتاب مقدس باید چنان توجه و احترامی داشته باشیم که گویی خود رسولان را می بینیم و می شنویم.

سوالچه اتفاقی افتاده است prokeimenonو چرا قبل از خواندن کتاب مقدس خوانده می شود؟
پاسخ. Prokeimenon آیه کوتاهی است که از آن انتخاب شده است کتاب مقدس، عمدتاً از مزامیر پادشاه و داوود نبی که حاوی پیشگویی در مورد عیسی مسیح است. Prokeimenon خوانده می شود تا کسانی را که در شرف خواندن و گوش دادن به رسول و انجیل هستند آماده کند تا محتوای مراسم روز را توضیح دهند.

سوالچرا کتب مقدس رسولان قبل از انجیل خوانده می شود؟
پاسخ. زیرا خود ناجی شاگردانش را با موعظه مقدماتی انجیل به پیشگاه خود فرستاد.

سوالخواندن انجیل به چه معناست؟
پاسخ. موعظه خود عیسی مسیح. بنابراین هنگام خواندن انجیل باید چنان توجه و احترامی داشته باشیم که گویی خود منجی را می بینیم و از لب های الهی او کلام حیات و رستگاری می شنویم.

سوالچرا این کلمات قبل از خواندن انجیل گفته می شود: به یاد بیاوریم ... عقل، مرا ببخش?
پاسخ. این سخنان همیشه برای برانگیختن توجه احترام آمیز به خدمت الهی و تشویق ما به ایستادن شایسته در معبد خدا بیان می شود.

سوالچرا کشیش قبل از خواندن انجیل، مردم را برکت می دهد و فریاد می زند: صلح برای همه?
پاسخ. با این سخنان، کشیش مسیحیان را مانند منجی که صلح را به رسولان بخشید و به او واگذار کرد، سلام و برکت خداوند را فرا می خواند.

سوالتسمیه قبل از خواندن انجیل به چه معناست؟
پاسخ. این نشان می دهد که از طریق تعلیم انجیل تمام جهان از فیض خدا پر شده است.

سوالچرا صورت قبل و بعد از خواندن انجیل فریاد می زند: جلال بر تو، خداوند، جلال تو؟
پاسخ. به منظور ابراز شادی، ستایش و قدردانی از خداوند، که ما را شایسته شنیدن حقایق نجات بخش انجیل قرار داده است.

سوالبا چه کلماتی شروع می شود؟ موکدالیتانی؟
پاسخ. با کلماتی شروع می شود که ما را تشویق می کند تا با پشتکار دعا کنیم: با تمام قلبمان و با تمام افکارمان با تمام قلبمان.

سوالچرا به این لیتونی می گویند؟ صرفا؟
پاسخ. زیرا در آن پس از هر نماز توسل تقویت یا به عبارت دقیق تر سه برابر می شود: بخشش داشته باشید سرورم.

سوالچرا بعد مراسم ویژهآیا از مؤمنان دعوت می شود که برای اهل بیت دعا کنند؟
پاسخ. زیرا از روی عشق مسیحی، ما باید از خداوند بخواهیم که برای همسایگانمان، مانند خود، خوشبختی و نجات را بخواهیم.

سوالدر دعا برای اهل تعلیم چه می شود؟
پاسخ. به طوری که خداوند، با روشنگری کاتکومنان ایمان واقعی، آنها را به کلیسای ارتدکس ملحق کرد و به آنها امتیازات معنوی داد تا با ما ستایش کنند. شریف ترین و باشکوه ترین نام پدر و پسر و روح القدس.

سوالعبادت کاتخومن ها چگونه به پایان می رسد؟
پاسخ. دستور به کاتچومن ها برای ترک کلیسا: نخبگان اعلامیه، بیرون بیایید...

سوالاین تعجب ما را به یاد چه چیزی می اندازد؟
پاسخ. این واقعیت که در زمان های قدیم در این زمان کاتخومن ها و توبه کنندگان عمومی از معبد بیرون رانده می شدند.

سوالاکنون که می بینیم نه کاتخمین ها و نه توبه کنندگان از معبد خارج می شوند، به چه فکر کنیم؟
پاسخ. ما باید در بی لیاقتی خود بیندیشیم، توبه کنیم و در روح خود تأثیر بگذاریم و در خفا از خداوند طلب آمرزش و پاک شدن گناهان خود کنیم.

قسمت سوم. درباره عبادت مؤمنان

سوالچیست عبادت مؤمنان?
پاسخ. عبادت مؤمنان شامل تقدیم به خداوند متعال از سوی برخی است با ایمانقربانی های حمد و سپاس، در تقدیم هدایا و اشتراک آنها.

سوالچگونه شروع می شود عبادت مؤمنان?
پاسخ. پس از اعلامیه: کاتچومن نخبه، بیا بیرون، - شماس با دو نوحه کوتاه، مؤمنان را به دعا برای خود و با کلام دعوت می کند. خرد، که دو بار تکرار می شود، آنها را تشویق می کند که به مراسم مقدس بعدی توجه ویژه داشته باشند. در همین حال کشیش در فضای باز است ضد مینوسوم، که محراب خداوند را به تصویر می کشد، مخفیانه برای خود و برای همه مردم به درگاه خداوند دعا می کند و مراسم دوم شماس را با این تعجب به پایان می رساند: گویی همیشه تحت قدرت تو هستیم...

سوالبعد از تعجبی که کشیش با آن سجده دوم را به پایان می رساند، چه می آید؟
پاسخ. سپس دروازه‌های سلطنتی باز می‌شود و آواز سرود کروبی آغاز می‌شود: همانطور که کروبیان مخفیانه سرود Trisagion را برای تثلیث حیات‌بخش تشکیل می‌دهند و می‌خوانند، بیایید اکنون همه نگرانی‌های دنیوی را کنار بگذاریم... زیرا بیایید پادشاه جهان را برانگیزیم. همه، به طور نامرئی توسط فرشتگان حمل می شود. آللویا، آللویا، آللویا.

سوالاسم این آهنگ چرا کروبی?
پاسخ. زیرا مؤمنان را به همراهی کروبیان به جلال اسرارآمیز خدای سه گانه دعوت می کند.

سوالچگونه می توان آواز کروبی را واضح تر بیان کرد؟
پاسخ. شما می توانید آن را به این صورت بیان کنید. ما به طور مرموزی کروبی ها را به تصویر می کشیم و همراه با آنها سرود Trisagion را برای تثلیث حیات بخش می خوانیم: سپاس خداوند را, - اکنون بیایید هر گونه نگرانی در مورد امور این زندگی را کنار بگذاریم و پادشاه تمام عیسی مسیح را که به طور نامرئی توسط لشکر فرشتگان حمل می شود برانگیزیم.

سوالیعنی چی غير قابل تحمل?
پاسخ. کلمه یونانی دوریبنابراین به معنی نیزه است غير قابل تحملبه معنای همراهی با نیزه است، بنابراین در زمان های قدیم محافظان مسلح به طور رسمی پادشاهان را همراهی می کردند.

سوالآواز کروبی چه چیزی ما را تشویق می کند و به ما می آموزد؟
پاسخ. این آهنگ تأثیرگذار ما را تشویق می کند، با پاکی روح مشخصه کروبیان، تثلیث مقدس را جلال دهیم و با ایمان، غیرت، ترس و احترام بی شک، به ما می آموزد که با پادشاه آسمانی مسیح ملاقات کنیم، که به طور نامرئی به معبد می آید تا تقدیم کند. خود را در یک غذای مقدس به عنوان قربانی برای خدای پدر برای تمام جهان و بدن و خون او را به عنوان غذا به مؤمنان از طریق مراسم عشای ربانی تقدیم می کند.

سوالکشیش و شماس هنگام خواندن نیمه اول آهنگ کروبی، قبل از کلمات چه می کنند؟ انگار همه تزار را بلند خواهیم کرد?
پاسخ. هنگام خواندن نیمه اول سرود کروبی، کشیش دعایی را به خداوند تقدیم می کند، و شماس با خواندن مزمور در خفا، عطر می کند: خدایا به رحمت بزرگت به من رحم کن. پس از این، کشیش و شماس سه بار سرود کروبی را خواندند، سپس هر دو به محراب می روند. سپس ورود بزرگ اتفاق می افتد، که در آن هدایای مقدس برای تقدیس آنها از محراب به عرش منتقل می شود.

سوالورود بزرگ با هدایای مقدس چگونه انجام می شود؟
پاسخ. ورود بزرگ با هدایای مقدس به شرح زیر انجام می شود. روی شانه شماس، با در دست داشتن یک عود با بخور، کشیش هوایی را که بر هدایا سایه انداخته بود، قرار می دهد و روی سر او - یک پتن با یک بره آماده. او خود جامی پر از شراب و آب به دست می گیرد. هر دو روحانی از در شمالی به سوی مردم بیرون می آیند و با صدای بلند دعا می کنند: آقا و پدر بزرگ ما, اعلیحضرت پدرسالارمسکو و تمام روسیه ... خداوند خداوند در پادشاهی خود به یاد آورد ...هنگام ورود روحانیون به محراب از دروازه های سلطنتی، هدایای مقدس بر تخت قرار می گیرد، دروازه ها بسته شده و با پرده پوشانده می شود و سرود کروبی به پایان می رسد. : گویا پادشاه همه را بلند خواهیم کرد، فرشتگان به طور نامرئی چینمی را حمل می کنند. آللویا، آللویا، آللویا.

سوالکلمات چه چیزی را بیان می کنند: انگار همه تزار را بلند خواهیم کرد?
پاسخ. آنها بیان می کنند که در زمان های قدیم، سربازان رومی، هنگام اعلام امپراتوری تازه انتخاب شده، او را بر روی سپری در وسط لژیون ها بلند می کردند، به طوری که او در بالای نیزه های اطراف او ظاهر می شد. بنابراین شماس از محراب ظاهر می شود، گویی یکی از لژیون نامرئی فرشتگان، بر بالای سر خود، بر روی یک اختراع، مانند روی سپر، پادشاه همه به شکل فروتنانه بره، بلند شده است.

سوالورود بزرگ با هدایای مقدس به چه معناست؟
پاسخ. ورود بزرگ با هدایای مقدس نه تنها به معنای حرکت عیسی مسیح به سوی رهایی از رنج و مرگ است، بلکه به معنای انتقال پاک ترین بدن او از صلیب و از گلگوتا، جایی که او مصلوب شد، به مقبره است. کشیش و شماس حامل هدایای مقدس، یوسف و نیکودیموس را به تصویر می کشند که در برداشتن از صلیب و دفن منجی متوفی شرکت داشتند. هوای روی شانه شماس نشان دهنده کفن است، یکی از پوشش های کوچک آقا است که سر حضرت عیسی با آن در هم تنیده شده است و دیگری کفن های دفن او است. معطر با بخور نشان دهنده مر و آلوئه است که پاک ترین بدن منجی در هنگام قرار دادن آن در مقبره و دفن با آن مسح شد. دفن و دفن عیسی مسیح با قرار دادن هدایای مقدس منتقل شده بر روی پادمانسیون خوابیده بر تخت، پوشاندن آنها با هوا و سوزاندن به تصویر کشیده می شود. بنابراین، در طی این اقدام، کشیش تروپاریا را می خواند که به تصویر می کشد داستان کوتاهدفن مسیح، حضور غیرقابل توصیف الوهیت او و فیض قبر حیات بخش، که از طریق ظهور منجی منبع رستاخیز ما شد.

سوالتاج و تخت، پادماند، هوایی که هدایا با آن پوشانده شده است، ستاره باقی مانده بر روی اختراع، بسته شدن درهای سلطنتی و بستن آنها با پرده چه معنایی دارند؟
پاسخ. پس از انتقال هدایای مقدس از محراب، تخت مارپیچ را به تصویر می کشد، جایی که تابوت مسیح از سنگ تراشیده شده است، و ضد تابوت همان تابوت است. هوای پوشاننده هدایا نشان دهنده سنگ بزرگی است که یوسف روی در قبر غلتید. ستاره باقی مانده بر روی اختراع نشان دهنده مهری است که کاهنان اعظم یهودی و فریسیان روی این سنگ زده اند. دروازه های سلطنتی بسته و پرده نشان دهنده نگهبانانی است که برای مقبره منجی تعیین شده اند.

سوالهنگام انتقال هدایای مقدس از محراب به محراب چه عملی انجام می شود؟
پاسخ. پس از انتقال هدایای مقدس از محراب به محراب، همه حاضران در معبد به نماز دعوت می شوند تا شاهد عشق برادرانه متقابل و روح مشترک ایمانی خود باشند و بدین ترتیب برای تقدیم هدایا به عنوان قربانی برای خداوند آماده شوند.

سوالافراد حاضر در معبد چگونه به دعا دعوت می شوند؟
پاسخ. شماس عبادت را تلفظ می کند: بیایید دعای خود را به درگاه خداوند برآورده کنیم، - که در آن حاضران را به دعا برای هدایای تقدیم شده دعوت می کند تا تقدیس شود و درخواست های دیگری را برای بهره مندی های معنوی و ملکوتی بیان می کند. کشیش در دعای پنهانی از خداوند می خواهد که به او اجازه دهد تا این قربانی شفاهی و بی خون را انجام دهد.

سوالچگونه افراد حاضر در معبد دعوت می شوند تا شاهد عشق برادرانه متقابل باشند؟
پاسخ. برای دعوت از حاضران در کلیسا به محبت متقابل برادرانه، کشیش آنها را با این جمله خوشامد می گوید: صلح برای همهو شماس فریاد می زند: بیایید یکدیگر را دوست بداریم تا همدل باشیم. لیک از طرف همه مؤمنان می‌گوید: پدر و پسر و روح القدس، تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم، - نشان می دهد که آنها محبت متقابل را حفظ می کنند و متفق القول به خدای واقعی اعتراف می کنند.

سوالحاضران در معبد چگونه باید به محبت برادرانه متقابل شهادت دهند؟
پاسخ. با توجه به صدای شماس: بیایید همدیگر را دوست داشته باشیم, - مسیحیان باستان عشق برادرانه متقابل را در خود معبد با بوسیدن یکدیگر ثابت کردند. اما اکنون فقط روحانیون در محراب با بوسیدن به چنین عشقی شهادت می دهند، در حالی که دیگران مانده اند تا آیین بیرونی بوسیدن را با روحیه درونی روح مشخص کنند.

سوالچگونه افراد حاضر در معبد دعوت می شوند تا به ایمان مشترک شهادت دهند؟
پاسخ. پرده دروازه های سلطنتی باز می شود و شماس با دعوت از حاضران برای شهادت بر ایمان مشترک خود به خدای واقعی، فریاد می زند: . شخص از طرف حاضران شروع به خواندن اعتقادنامه می کند، به طوری که همه در برابر کل کلیسا به درستی ایمان خود اعتراف می کنند.

سوالمعنی کلمات چیست: درها، درها، اجازه دهید بوی حکمت را حس کنیم?
پاسخ. کلمات: درها، درها- به این معنی که آیین مقدس آماده است تا از طریق ایمان به همگان آشکار شود و ابلاغ شود. همین امر به معنای باز شدن پرده در دروازه های سلطنتی و برآمدن هوا از ظروف، اختراع و جام است. در طول کل سرود کرید، هوا بر روی هدایای مقدس به عنوان نشانه ای از نفس آرام روح القدس در نوسان است (به همین دلیل است که پوشش بزرگ هوا نامیده می شود). به حروف: بگذار عقل را بو کنیم- توجه ویژه به حکمت خدا که در اعتقادنامه موعظه شده است را تشویق می کند.

سوالدیگر چگونه حاضران در معبد برای تقدیم هدایا به عنوان قربانی برای خدا آماده می شوند؟
پاسخ. برای اینکه حاضران در کلیسا با منظره قربانی بی خون مسیح بیشتر مورد احترام قرار گیرند، شماس اعلام می کند: بیایید مهربان باشیم، بیایید ترسان شویم، بیایید قربانی های مقدس را به جهان بیاوریم. با این فریاد، مؤمنان تشویق می‌شوند که در هنگام تقدیم قربانی، آن گونه که شایسته است در مقابل خود خداوند، یعنی با ترس و لرز، در معبد بایستند. به فریاد شماس، لیس برای همه پاسخ می دهد: رحمت دنیا، فدای حمد. این سخنان به این معناست که رحمت صله یعنی رحمت نسبت به دیگران را به عنوان ثمره صلح و محبت متقابل و قربانی حمد یعنی حمد و شکر به ارمغان خواهیم آورد. سپس کشیش، برای چنین آمادگی خداپسندانه مؤمنان، ابراز تمایل می کند که آنها شایستگی دریافت سه هدیه معنوی از هر شخص تثلیث اقدس را داشته باشند و آنها را با کلمات رسولی درود می فرستند: فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدا و پدر و ارتباط روح القدس با همه شما باد. صورت با این آرزو پاسخ می دهد که این مواهب معنوی از روح او جدایی ناپذیر باقی بماند: و با روحت. در نهایت، برای یادآوری بیشتر اهمیت ساعت حاضر به حاضران، کشیش فریاد می زند: وای ما دل داریم، - و بدین وسیله فرد را متقاعد می کند که با روح از همه چیزهای زمینی عروج کند، زیرا جشن خود مقدس و تقدیم هدایا به عنوان قربانی از قبل آغاز شده است. صورت مسئول است : ائمه به پروردگار، - یعنی ما قلب خود را بالاتر از همه چیزهای زمینی - به سوی خداوند معطوف کرده ایم.

سوالمراسم عشای ربانی چگونه آغاز می شود؟
پاسخ. با شروع جشن عشای ربانی، کشیش، مانند خود عیسی مسیح، قانونگذار این مراسم مقدس، که آن را با شکرگزاری از پدر آغاز کرد، از همه مؤمنان می خواهد که از خداوند تشکر کنند. سپس در حین آواز خواندن شایسته و عادلانه است که پدر و پسر و روح القدس را پرستش کنیم... دعای مخفیانه ای به پدر آسمانی می کند، که در آن او خداوند متعال را به خاطر همه برکات شگفت انگیزی که به نوع بشر نشان داده است، از زمان خلقت جهان تا رستگاری آن، تجلیل و سپاسگزاری می کند. او همچنین از خدماتی که به ما می‌کند سپاسگزاری می‌کند و خداوند متعال از ما می‌پذیرد، در حالی که فرشتگان او را خدمت می‌کنند و با تفکر در پیروزی خیر او، او را تسبیح می‌گویند. آواز خواندن، آشکارا, جذاب و شفاهی. کشیش این کلمات را با صدای بلند تلفظ می کند. و چهره بلافاصله با آواز سرافیم شروع به تجلیل خدای سه گانه می کند: مقدس، مقدس، قدوس خداوند صبایوت، آسمان و زمین را از جلال خود پر کن; - و با این آهنگ آسمانی ندای زمینی جوانان یهودی را به هم پیوند می زند: حسنا در بالاترین, خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید...- که با آن در دروازه های اورشلیم به منجی سلام کردند و با شاخه های خرما به ملاقات او به عنوان پادشاه آمدند.

سوالمعنی کلمات چیست: آواز خواندن، گریه کردن، صدا زدن و صحبت کردن?
پاسخ. این کلمات به سرافیم اشاره دارد که حزقیال نبی و یوحنای رسول او را در تصاویر مرموز یک عقاب، یک گوساله، یک شیر و یک مرد دیدند. سرافیم ها به شکل عقاب می خوانند، به شکل گوساله فریاد می زنند، به شکل شیر فریاد می زنند، به شکل مردی آوازی موقر می گویند: مقدس، مقدس، مقدس است پروردگار صبایوت.

سوالمعنی کلمات چیست: حسنا در بالاترین...
پاسخ. در میان یهودیان، این سخنان در جلسه حاکمان و دیگر بزرگان فرستاده شده از سوی خداوند برای رهایی از گرفتاری ها به عنوان سلام خیرخواهانه و ابراز احترام و ارادت و قدردانی بالا به آنان اعلام شد. کلیسای مسیحیبا احترام به نجات دهنده خود و شناختن او به عنوان فاتح جهنم و مرگ، بخشنده همه نعمت های مادی و ابدی به تقلید از فرزندان یهودی () در این جمله: حسنا در بالاترین...- در آن لحظات مهم به خداوند سلام می کند که به طور نامرئی از آسمان به معبد می آید، مانند اورشلیم اسرارآمیز، تا خود را در یک غذای مقدس، مانند قربانگاه صلیب، به عنوان قربانی برای خدای پدر برای نجات، تقدیم کند. از جهان. مؤمنان با این سلام شهادت می دهند حسنا، به این معنا که نجات، از جانب خداوند داده شده است که نزد ما می آید و با هم در بالاترین - بالاتر از فرشتگان و تمام قدرت های آسمانی - حضور دارد.

سوالچگونه یک کشیش مراسم عشای ربانی را انجام می دهد و هدایای مقدس را به عنوان قربانی برای خدا تقدیم می کند؟
پاسخ. کشیش مراسم عشای ربانی را که توسط عیسی مسیح تعیین شده است، انجام می دهد. او همان کلماتی را بیان می کند که خود ناجی گفت: بگیر، بخور، این بدن من است... از همه آن بنوش, این خون من از عهد جدید است...سپس با یادآوری فرمان نجات دهنده او: این کار را به یاد من انجام بده- کشیش هدایای مقدس را از طرف وفاداران به خدای پدر تقدیم می کند و اعلام می کند: مال شما از مال شما که برای همه و برای همه چیز به سوی شما می آورد. بنابراین، با گفتن اینکه هدایای شما - نان و شراب است، از میان مخلوقات شما، که توسط پسر یگانه تو انتخاب شده و به ما امر شده است، برای نجات همه مردم و برای همه منافع شما، شما را قربانی می کنیم. صورت شروع به خواندن این بیت می کند: برای تو می خوانیم، تو را برکت می دهیم، خداوندا تو را سپاس می گوییم و به تو ای خدای ما دعا می کنیم. هنگام خواندن این آیه، کشیش، دستان خود را به سمت کوه بلند می کند، روح القدس را سه بار هم بر همه مردم و هم بر هدایایی که تقدیم می شود می خواند. سپس با تلفظ کلمات سرّی، تبرک می کند علامت صلیبابتدا نان روی اختراع، و سپس شراب در جام، و سرانجام هر دو، به عنوان یک آیین مقدس. بنابراین، با یادآوری سخنان ناجی در شام آخر، با دعای دعای روح القدس و برکت اسرارآمیز، هدایای ارائه شده تقدیس می شوند. سپس بزرگترین معجزه عشق قادر مطلق خدا رخ می دهد - روح القدس خود از آسمان نازل می شود و نان و شراب را به بدن واقعی مسیح و به خون واقعی مسیح تبدیل می کند. جان کریزوستوم می گوید: «در هنگام تقدیم هدایا، فرشتگان در برابر کشیش می ایستند، و تمام درجه قدرت های آسمانی به تعجب می نشینند، و تمام مکان اطراف محراب پر از چهره های فرشته ای به احترام کسی است که در خوابیده است. میز." در این زمان، نواخته شدن زنگ، حاضران در کلیسا را ​​تشویق می‌کند تا با شورترین نماز بخوانند و به غایبان اخطار داده می‌شود تا همه درس‌های خود را برای دقایقی ترک کنند و دعای خود را به دعای کلیسای مقدس ملحق کنند.

سوالپس از تقدیس هدایا چیست؟
پاسخ. پس از تقدیم هدایا، با دیدن خود عیسی مسیح به عنوان قربانی برای تمام جهان، با سپاسگزاری از همه مقدسینی که خداوند را خشنود کرده‌اند یاد می‌کند و از او التماس می‌کند که با دعاها و شفاعت‌شان ما را با نعمت‌هایش دیدار کند. بطور قابل توجهی، یعنی عمدتاً قبل از اولیا با صدای بلند یاد می کند در مورد مقدس ترین، پاک ترین، پربرکت ترین، بانوی با شکوه ما Theotokos و مریم همیشه باکره، که چهره با آهنگی موقر خشنود می شود: سزاوار است که به درستی بخوریم ...بزرگ کردن او شریف ترین کروبی و با شکوه ترین بی نظیر سرافیم. سپس کشیش برای درگذشتگان دعا می کند، با امید به رستاخیز و زندگی ابدی، و برای زنده ها: برای پدرسالار، برای اسقف ها، برای کشیشان، برای شماسها و برای همه روحانیون، برای کل جهان، برای مقدس و کاتولیک. و کلیسای حواری، برای کشورمان، برای مقامات و ارتش او، تا بتوانیم زندگی آرام و آرامی را در کمال تقوا و پاکی داشته باشیم. به یاد آوردن تمام نیازها و مشکلات ما در زندگی واقعی، کشیش از همه اعضای کلیسا مزایای لازم را می خواهد. اما از آنجایی که خیر خود کلیسا، که یک خیر جهانی است، در درجه اول با خدمات شایسته کشیش ها به دست می آید، کشیش آنها را تشویق می کند که برای آنها دعا کنند با این تعجب: ابتدا به یاد داشته باشید، پروردگار، پروردگار بزرگ و پدر پدرسالار مقدس ما مسکو و تمام روسیه ...(و: ارجمند متروپولیتن، یا: ارجمند اسقف اعظم...)، که صورت ندا می دهد: و همه و همه چیز. سرانجام، کشیش شکرگزاری و قربانی برای تمام جهان را با این تعجب به پایان می‌رساند: و به ما یک دهان و یک دل عطا فرما تا شریف‌ترین و باشکوه‌ترین نام تو، پدر و پسر و روح‌القدس را اکنون و همیشه جلال دهیم. و تا ابدال اعصار، - از این رو از خداوند التماس می کنیم که همه مردم را به وحدت ایمان و معرفت پسر خدا بیاورد و برای جلال نام اعظم او به همه وحدت نظر عطا کند.

سوالبعد از ذکر شکرانه همه اولیای الهی قبل از هدایای متبرک و دعا برای زنده و مرده چه عملی انجام می شود؟
پاسخ. پس از یادآوری سپاسگزار همه مقدسین قبل از هدایای مقدس و دعا در حضور آنها برای زنده ها و مردگان، کشیش حاضران در کلیسا را ​​برای عشای ربانی آماده می کند و از بالا آنها را به رحمت دعوت می کند: و رحمت خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح با همه شما باد!و از آنجایی که بزرگترین رحمت آسمانی این است که ما لایق شریک اسرار مقدس هستیم، کشیش مخفیانه از خدا برای این امر التماس می کند و شماس که بر منبر ایستاده است، نمازی را بر زبان می آورد که در آن مؤمنان را دعوت می کند و همه را به یاد می آورد. مقدسین، دعا کنند تا خداوند هدایای ارائه شده و تقدیس شده را در محراب آسمانی خود پذیرفت، فیض الهی و عطای روح القدس را بر ما نازل کرد و تا از طریق این هدایا به ما تقدیس عطا کند. در پایان این مراسم، برای اینکه خودمان و کسانی را که در شرف دریافت آیین عشاق هستند از طریق خداپسندانه ترین دعاها که خود ناجی به ما آموخت، بیشتر آماده کنیم، کشیش اعلام می کند. : و ای استاد به ما جسارت عطا کن,بدون محکومیت جرات کن تو را ای خدای پدر آسمانی بخواند و بگوید. پس از آن دعای پروردگار خوانده می شود: پدر ما. مؤمنان، با نزدیک شدن به عشای ربانی، باید آرامش درونی داشته باشند، بنابراین کشیش با آرزوی این آرامش به آنها سلام می کند: صلح برای همه، - و شماس آنها را دعوت می کند تا سرهای خود را به نشانه فروتنی در برابر خداوند تعظیم کنند، با این امید که از او مزایای لازم درخواست شده توسط دعای پنهانی کشیش را دریافت کنند: فیض و شفقت و محبت نسبت به انسان یگانه پسر تو...در این هنگام شماس اوراری به شکل صلیبی به خود می بندد و توجه مؤمنان را با این جمله بر می انگیزد: به یاد بیاوریم, - برای اشتراک اسرار مقدس وارد محراب می شود. و دروازه های سلطنتی با پرده بسته شده است.

سوالچرا در این زمان شماس اوراری به شکل صلیب به خود می بندد؟
پاسخ. او خود را به گونه ای می بندد که: 1) در زمان عشای ربانی راحت تر خدمت کند. 2) پوشاندن خود با اورار، احترام خود را نسبت به هدایای مقدس، به تقلید از سرافیم بیان می کند، و چهره های آنها را در برابر نور غیر قابل دسترس الهی می پوشاند.

سوالبعد از فریاد شماس چه عملی انجام می شود: به یاد بیاوریم- و بستن درهای سلطنتی با پرده؟
پاسخ. کشیش، با برافراشتن بدن بزرگوار مسیح بر فراز اختراع، رسماً اعلام می کند: مقدس از مقدسات. این گونه است که به هر یک از ما داده می شود تا بفهمیم که چقدر باید مقدس باشیم تا بتوانیم اسرار مقدس را شایسته دریافت کنیم. لایک از طرف مؤمنان پاسخ می دهد: یک قدس وجود دارد، یک خداوند، عیسی مسیح، برای شکوه خدای پدر آمین- بدین وسیله اعتراف کنیم که هیچ یک از ما قدوسیت خود را از خود نداریم و نیروی انسانی برای این کار کافی نیست، بلکه همه ما این قدوسیت را از طریق مسیح به دست می آوریم. سپس کاهن به تقلید از عیسی مسیح که در برپایی مراسم مقدس نان را شکست () بره مقدس را به چهار قسمت تقسیم می کند و آنها را به صورت متقاطع بر روی پاتن قرار می دهد. سپس یک قسمت از بره حاوی تصویر کلمه است عیسی،آن را در جام قرار می دهد تا هر دو نوع Sacrament را ترکیب کند و مقداری گرما را در جام می ریزد. سرانجام ابتدا کشیش و سپس شماس با احترام از اسرار مقدس شرکت می کنند. در این زمان، غزل آیه مقدس را می خواند تا با تأملات محترمانه توجه پیشروان را به خود جلب کند.

سوالچه چیزی نشان دهنده ارتفاع بره مقدس بر فراز پاتن و تکه تکه شدن آن به چهار قسمت است؟
پاسخ. برافراشته شدن بره مقدس بر فراز پاتن و تکه تکه شدن آن به چهار قسمت، عروج عیسی مسیح به صلیب و رنج و مرگ او را بر روی آن به تصویر می کشد. برای این منظور، جامی در نزدیکی آن وجود خواهد داشت که حاوی خون و آبی است که از دنده های سوراخ شده ناجی بیرون می ریزد.

سوالچرا گرما در جام ریخته می شود؟
پاسخ. برای شباهت بیشتر به گرمای خونی که از دنده های سوراخ شده منجی جاری شد و به این ترتیب که گرما در دهان ما این احساس را ایجاد می کند که ما در حال چشیدن واقعی ترین خون مسیح هستیم.

سوالچه چیزی از طریق اشتراک بدن و خون منجی به تصویر کشیده شده است؟
پاسخ. از طریق اشتراک بدن و خون منجی، دفن و رستاخیز او به طور مرموزی به تصویر کشیده شده است. طبق تعبیر قدیس، «هنگامی که از بدن و خون مسیح شریک می‌شویم، از این طریق مراسم تشییع دفن او را انجام می‌دهیم، و او با گوشت خود در رحم ما به قبر فرود می‌آید. پس از فرود آمدن به مخازن درونی قلب ما، سپس در ما زنده می‌شود و ما را با خود زنده می‌کند.»

سوالچه اقدامی در رابطه با عشای ربانی روحانیون انجام می شود؟
پاسخ. پس از عبادت روحانیون، درهای سلطنتی گشوده می شود و شماس در حالی که جام را با بدن و خون عیسی مسیح در دو دست دارد، حاضران را به عبادت اسرار مقدس فرا می خواند و ندا می دهد: با ترس از خدا و ایمان نزدیک شوید- و کسانی که برای عشاق آماده شده اند با خواندن این آیه، مراسم را آغاز می کنند: بدن مسیح را دریافت کنید، منبع فناناپذیر را بچشید. پس از اجتماع مؤمنان، کشیش ذراتی را که از prosphora در proskomedia به افتخار مادر خدا و مقدسین و همچنین برای زنده ها و مردگان گرفته شده است، در جام پایین می آورد.

سوالذرات پروفورا که در نزدیکی بره قرار دارد و سپس در جام گذاشته می شود چیست؟
پاسخ. ذرات معرف همان اشخاصی هستند که به نام آنها بیرون آورده شده و به خاطر آنها برای خدا قربانی می شوند. ذراتی که به اولیای الهی تقدیم می شود برای جلال، عزت، افزایش کرامت و پذیرش بیشتر نورانیت الهی است. ذراتی برای زنده‌ها و مردگان عرضه می‌شود تا فیض، تقدیس و آمرزش گناهان را به خاطر قربانی پاکسازی جهانی که بر تخت تقدیم می‌شود، دریافت کنند. زیرا ذره ای که در نزدیکی پاک ترین بدن خداوند خوابیده است، هنگامی که به جام آورده می شود و خون او را می نوشند، کاملاً مملو از تقدس و هدایای روحانی نازل می شود که به نام او تعالی یافته است.

سوالبرداشتن حجاب، باز شدن درهای سلطنتی و تجلی هدایای مقدس در برابر اجتماع مؤمنان چه چیزی را نشان می دهد؟
پاسخ. برداشتن پرده نمایانگر زلزله ای است که با رستاخیز مسیح همراه شد و سنگ از مقبره او دور شد. و با باز شدن دروازه های سلطنتی - باز شدن مقبره و قیام خدامرد. شماس دروازه‌ها را باز می‌کند و در آنها ظاهر می‌شود، فرشته‌ای را می‌سازد که بر قبر نشسته و قیام مسیح حیات بخش را به زنان مرّی اعلام می‌کند. ظهور هدایای مقدس به مردم نمایانگر ظهور منجی پس از رستاخیز است. از این رو، چهره با ایمان و شادی با منجی برخاسته و ظهور، آیه ای را که زمانی پیامبران پیشگویی کرده بودند، اما اکنون عملاً تحقق یافته است، می سراید: خوشا به حال کسی که به نام خداوند، خدای یهوه می آید و بر ما ظاهر شده است.

سوالکسی که اسرار مقدس را دریافت می کند چه سودی دارد؟
پاسخ. او از نزدیک با خداوند عیسی مسیح متحد می شود و در او در زندگی ابدی شرکت می کند.

سوالچه چیزی از همه، به ویژه از کسانی که مایل به شرکت در اسرار مقدس هستند، خواسته می شود؟
پاسخ. باید وجدان خود را در پیشگاه خداوند بیازماید و با توبه از گناهان پاک کند که با روزه و نماز آسان می شود.

سوالآیا اغلب باید عشای ربانی دریافت کرد؟
پاسخ. مسیحیان باستان در هر یکشنبه عشای ربانی می کردند، اما تعداد کمی از امروزی ها دارای چنان خلوصی از زندگی هستند که همیشه آماده آغاز چنین مراسم مقدس بزرگی باشند. کلیسا به کسانی که غیرتمند زندگی محترمانه هستند دستور می دهد که هر ماه از بدن و خون مسیح شریک شوند.

سوالچه نوع مشارکتی در عبادت الهیآیا کسانی که به او گوش می دهند و به عبادت مقدس نزدیک نمی شوند، می توانند داشته باشند؟
پاسخ. آنها می توانند و باید از طریق دعا، ایمان، و به ویژه یادآوری بی وقفه خداوند ما عیسی مسیح، که به طور خاص به یاد او دستور داده است که این کار را انجام دهند، شرکت کنند.

سوالورود روحانیت به محراب با هدایای متبرکه پس از عبادت مؤمنان چه چیزی را نشان می دهد؟
پاسخ. این نشان می دهد که عیسی مسیح پس از رستاخیز از مردگان و قبل از عروجش به آسمان، در مدت چهل روز اقامت خود بر روی زمین، همیشه برای شاگردانش قابل رویت نبود، بلکه در مواقع ضروری بر آنها ظاهر می شد.

سوالبرکت کشیش که با دعا به مردم داده می شود نشان دهنده چیست: خدایا قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده?
پاسخ. برکت خود منجی را که قبل از عروج از کوه زیتون () از طرف او به رسولان داده شده است، به تصویر می کشد.

سوالآهنگی که بعد از آن خوانده می شود به چه معناست: دیدن نور واقعی، دریافت روح آسمانی, با یافتن ایمان واقعی، تثلیث تقسیم ناپذیر را می پرستیم: او ما را نجات داد?
پاسخ. با این آهنگ شاد، چهره از طرف مؤمنان به نجاتی که به دست آورده اند اعتراف می کند و خدای سه گانه را به خاطر برکاتی که از او دریافت کرده است جلال می دهد.

سوالآخرین ظهور هدایای مقدس به مردم با اعلامیه کشیش چه چیزی را به تصویر می کشد: - پس از آن آنها را از تخت به قربانگاه می برند؟
پاسخ. آخرین ظهور هدایای مقدس به مردم و انتقال آنها از تاج و تخت به محراب، عروج عیسی مسیح به آسمان را به تصویر می کشد. تخت در این عمل به معنای کوه زیتون است که منجی از آنجا عروج کرده است; مذبح نشان دهنده خود بهشت ​​و خدای پدر است که در آن در دست راست خود نشسته است. تعجب کشیش: همیشه، اکنون و همیشه و تا اعصار, - حضور همیشه پر لطف عیسی مسیح با آنها در زمین و پادشاهی با شکوه ابدی او در آسمان را به مؤمنان یادآوری می کند و جایگزین سخنان منجی می شود که در هنگام معراج به رسولان گفت: اینک من تا آخر الزمان با شما هستم(). و همانطور که رسولان مقدس به خداوند تعظیم کردند که به آسمان صعود کرد و با شادی فراوان به اورشلیم بازگشتند و خدا را ستایش و برکت می کردند () ، همچنین حاضران در معبد در آخرین ظهور هدایای مقدس ، آنها را پرستش کردند. خداوند را برای اشتراک اسرار مقدس با آهنگی سپاس و جلال دهید: لبهایمان از حمد تو پر شود پروردگارا...

سوالعبادت چگونه به پایان می رسد؟
پاسخ. عبادت با عبادت به پایان می رسد: مرا ببخش که خدای قدسی و پاکیزه را پذیرفتم, جاودانه، آسمانی و حیات بخش، اسرار وحشتناک مسیح، ما شایسته خداوند است ...این مراسم عبادت، که کسانی را که عشای ربانی دریافت می کنند تشویق می کند تا از خداوند به خاطر دریافت آیین مقدس تشکر کنند، توسط کلیسا به تقلید از آواز الهی که رسولان همراه با نجات دهنده ما در پایان شام آخر اجرا کردند، تأسیس شد. : و با آواز به کوه زیتون رفت().

سوالبعد از مراسم شکرگزاری قبل از خروج مردم از معبد چه عملی انجام می شود؟
پاسخ. پس از قیام شکرگزاری برای اشتراک اسرار مقدس، اقدام بعدی. تقلید از خود عیسی مسیح که پس از برگزاری شام آخر به شاگردانش گفت: بلند شو از اینجا برویم()، - کشیش اعلام می کند : بیا با خیال راحت بریم. با این سخنان، حاضران را از پایان خدمت الهی آگاه می کند و با هم دستور می دهد تا نه تنها در معبد، بلکه در خارج از آن، با خدا، وجدان خود و با همه همسایگان خود در آرامش باشند. پاسخ ها را لایک کنید: به نام خداوند،- نشان می دهد که ایمانداران، قبل از ترک معبد، می خواهند از کشیش به نام خداوند برکت دریافت کنند. با برآوردن چنین آرزوی خداپسندانه مؤمنان، کشیش محراب را در وسط کلیسا ترک می کند و برای آنها دعای فراق می خواند: خداوندا بر کسانی که تو را برکت می دهند...که در آن آنها را از خداوند منت می‌خواند و از او می‌خواهد که به همه جهان صلح عطا کند. سپس آواز پادشاه و داوود نبی: نام خداوند از این به بعد تا ابدالاباد مبارک بادو خواندن مزمور: خداوند را در همه حال برکت خواهم داد...- هنگام توزیع پادور، از نجات دهنده به خاطر مراقبت مهربانانه اش از کلیسایش تشکر می شود و دستورالعمل ها به کسانی که از اسرار مقدس شریک می شوند القا می شود. سرانجام، کاهن، مردم را برکت داد و با کلمات مزمور برکت خداوند را فراخواند: خدا تو را حفظ کند...- مسیح خدا را جلال و سپاس می گوید و اعلام می کند: جلال تو را، مسیح خدا، امید ما، جلال تو. سپس خدمت الهی را پایان می دهد و مردم را با امید و امید برکنار می کند که مسیح، خدای واقعی ما، به دعای مادر پاکش... و همه مقدسین رحمت کند و ما را نجات دهد، زیرا او خوب و عاشق است. بشر. چهره، از طرف کل مردم، سالها آواز می خواند و از خداوند التماس می کند که سالها سلامتی همه مسیحیان ارتدکس را حفظ کند. سپس دروازه های سلطنتی بسته شده و با پرده پوشانده می شود.

سوالچه اتفاقی افتاده است ضد درد، و چرا در پایان نماز توزیع می شود؟
پاسخ. آنتیدورون نامی است که به بقایای آن پرسپوره تقدیس شده ای که بره از آن در طول پروسکومدیا بیرون آورده شد، داده شده است. آنتیدورون به تقلید از غذای محبت آمیز برادرانه مسیحیان باستان، که پس از عبادت برپا شده بود، توزیع می شود.

سوالبسته شدن درهای سلطنتی و بسته شدن آنها با پرده در پایان نماز بیانگر چیست؟
پاسخ. بسته شدن دروازه های سلطنتی و پوشاندن آنها با پرده نشان می دهد که پس از پایان جهان، زمانی که قصر ملکوت بهشت ​​برای همیشه بسته شود، دیگر زمانی برای توبه باقی نخواهد ماند و هیچ فداکاری برای نجات کار نخواهد کرد. روح ما

عاقبت و جلال خدای ما!

یادداشت

1. زیرا روزهپنطیکاست در درجه اول زمان پشیمانی برای گناهان و توبه است. جهان و رستاخیز مسیح؛ زیرا برگزاری مراسم عبادت کامل، پیروزی واقعی مسیحی است، و قلب او را از شادی بهشتی پر می کند، که با اندوه روح توبه کننده ناسازگار است. علاوه بر شنبه ها، یکشنبه ها و عید بشارت، کلیسا با رعایت دقیق قوانین روزه، ساعات پنطیکاست را در روزهای دوشنبه، سه شنبه و پنج شنبه (به استثنای پنجشنبه هفته پنجم) و در روزهای چهارشنبه، جمعه و پنج شنبه هفته پنجم، و همچنین در دوشنبه، سه شنبه و چهارشنبه هفته مقدس - مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس، تسلی روحی به ایمانداران را با مراسم مقدس بدن و خون مسیح ارائه می دهد.
مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس به این دلیل نامگذاری شده است که در آن اسرار الهی قبلاً - در یکشنبه گذشته - تقدیس شده است.
2 . لباس‌های مقدسی که کشیش و شماس در آن لباس می‌پوشند عبارتند از: 1) سوسپلی که به آن خراطین نیز می‌گویند، 2) اوراریون، 3) بازو، 4) اپی‌تراشلیون، 5) کمربند، 6) phelonion، 7) کمربند، 8) یک چماق.
سوپریس جامه بیرونی شماس و لباس پایین کشیش است. این لباس، همیشه تقریباً سبک، نشان دهنده خلوص زندگی و شادی معنوی است و با هم آن لباس های درخشانی را نشان می دهد که فرشتگان در آن ظاهر شدند (;). اوراریون پارچه بلندی است که روی شانه چپ شماس گذاشته می شود. طبق تعبیر سنت جان کریزوستوم، اوراریون به بال های فرشته تشبیه شده است و بنابراین نشان دهنده آمادگی بندگان کلیسا برای تحقق اراده خداوند است. بندهایی که توسط شماس و کشیش استفاده می شود برای آزادترین عمل به کار می رود و به طور کلی نشان دهنده قدرت خداوند است که آنها را تقویت می کند، و علاوه بر این، کشیش بندهایی را به تصویر می کشد که دستان مسیح رنج کشیده را هنگامی که او را به پیلاطس می برند، به تصویر می کشد. epitrachelion یک اوراریون است که از وسط تا شده است و به یاد فیض ریخته شده بر او و یوغ نیک مسیح بر روی کشیش قرار می گیرد. کمربندي که کشيش خود را با آن مي بندد نشان دهنده آمادگي او براي خدمت به خدا است و يادآور عبادتي است که خود عيسي مسيح هنگام شستن پاهاي شاگردان محبوبش با آن کمربند بسته بود. فلونیون لباس گرد بیرونی کشیش است. این ردای قرمز مایل به قرمز را نشان می دهد که منجی در دربار پیلاطس در آن پوشیده شده بود. گتر و چماق زینت عالی ترین یا ارشد کاهنان است و نشان شمشیر روحانی یعنی کلام خدا را دارد که شبان کلیسا باید با غیرت و قدرت خاص خود را در برابر شمشیرهای روحانی مسلح کند. کافران و بدکاران، در برابر دشمنان مرئی و نامرئی.
3. کلیسای ارتدکس نان را برای مراسم عبادت در پنج پرسفورا آماده می کند و می آورد. اما فقط یکی از آنها تقدیم می شود و برای مراسم مقدس آماده می شود. این، طبق توضیح پولس رسول، به این معنی است که یک نان است، یک بدن ما بسیار هستیم. تو برای این هستی که ما از یک نان شریک هستیم().
4. درجات نه گانه سلسله مراتب آسمانی بر اساس تعالیم قدیس عبارتند از: تخت ها، کروبیان، سرافیم، قدرت ها، فرمانروایی ها، قدرت ها، فرشتگان، فرشتگان و اصالت ها.

عبادت الهی(از یونانی عملکرد (نمایش) - علت مشترک) - اصلی ترین چیز مسیحی است که در طی آن مراسم عشای ربانی برگزار می شود (از یونانی εὐχαριστία (Eucharist) - شکرگزاری، سپاسگزاری).

اولین عبادت توسط خداوند ما عیسی مسیح در اتاق بالای صهیون برگزار شد، و هر مراسم مذهبی ادامه مرموز این واقعه است.

• در روزهای چهارشنبه و جمعه،
• در روز پنجشنبه پنجمین هفته روزه
• در روزهای دوشنبه، سه شنبه و چهارشنبه در
• در روزهای یادبود سنت. یحیی تعمید دهنده (9 مارس در سالهای غیر کبیسه، 8 مارس در سالهای کبیسه) و چهل شهید سباست (22 مارس)، اگر این تعطیلات در دوره روزه بزرگ باشد و در یکشنبه نباشد،
• در تعطیلات معبد و در جشن یک قدیس محترم (به استثنای جشن بشارت) که در دوره مشخص شده رخ داده است.

این عبادت به این دلیل نامیده می شود که در آن به اشتراک می گذارند، که قبلاً در مراسم عبادت یا تقدیس شده است.
کمیسیون گسترده عبادت از پیش مقدسدر ایام پنطیکاست مقدس تصویب شد و هدف آن این است که مؤمنان را از ارتباط اسرارآمیز با پروردگار محروم نسازد و در عین حال با اقامه عبادت کامل، روزه و توبه را نقض نکنند.

سه بخش از نماز

2. عبادت کاتخومن ها، که با سخنان کشیش آغاز می شود: "مبارک است پادشاهی پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد."و با کلمات به پایان می رسد: "اعلام، بیا بیرون".
در این بخش می‌توان اساتیدی که به قرائت‌های انجیل و رسول گوش می‌دادند، شرکت کنند.

3. مناجات مؤمنان که با این جمله آغاز می شود: بیایید بارها و بارها و بارها در صلح به درگاه خداوند دعا کنیم...و به پوچی ختم می شود.
«در حال حاضر، شرط حضور مؤمنان در مراسم عبادت فقط برای اهل کلیسا است. با ایمان) در عمل محقق نمی شود. با این حال، در یک سطح عمیق تر هنوز متوجه می شود، زیرا هر چیزی که بعداً در مراسم عبادت اتفاق می افتد کاملاً از آگاهی ناآگاهانه و غیر کلیسا بسته است. عبادت تنها پس از ورود به سنت درک و درک می شود زندگی کلیساو آشنایی با تعالیم کلیسا».
در مراسم عبادت مؤمنان، مهمترین لحظه در مراسم عبادت برگزار می شود - ). با سخنان کشیش شروع می شود "فیض خداوند ما عیسی مسیح با همه شما خواهد بود"و با کلمات به پایان می رسد "و رحمت خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح با همه شما باد.".

آنافورا - هسته اصلی نماز

بخش مرکزی مراسم مذهبی مسیحی، که در طی آن تغییر شکل هدایای مقدس رخ می دهد، آنافورا (دعای عشای ربانی، قانون عشای ربانی) است. باستانی ترین در منشأ، مهم ترین نقطه از همه است عبادت ارتدکسبطور کلی.

در همه آنافوراها می توان چند قسمت اصلی را تشخیص داد:
1. پرافاتیو ( لات. مقدمه) - دعای اولیه حاوی حمد و سپاس از خداوند.
2. Sanctus ( لات. قدیس) - سرود "قدوس ، مقدس ، مقدس ...".
3. تاریخچه ( لات. یادآوری) - یادآوری شام آخر با تلفظ کلمات مقدس عیسی مسیح.
4. صرع ( لات. فراخوانی) - فراخوانی روح القدس به هدایای "حال".
5. شفاعت ( لات. شفاعت، شفاعت) - دعا برای زنده و مرده، اجزاء، با یاد مادر خدا و همه اولیای الهی.

زمان و روزهای عبادت

عبادت در برگزار می شود معابد بزرگروزانه (به جز روزهایی که نمی توان آن را انجام داد)، در بیشتر موارد دیگر - هر یکشنبه. مراسم عبادت معمولاً در ساعت 9-10 صبح شروع می شود. مدت زمان خدمت (بسته به اینکه توسط یک کشیش یا یک اسقف انجام شود): 1.5-2 ساعت.
در مورد Typikon ()، زمان شروع مراسم مذهبی و زمان تنظیم وعده های غذایی در روزهای مختلف (شنبه، یکشنبه، تعطیلات) را می دهد. تفاوت بین هر دو 1 ساعت است.

عبادت وجود ندارددر روزهای بعد
1. چهارشنبه و جمعه هفته پنیر (هفته قبل از روزه).
2. روزهای دوشنبه، سه شنبه و پنجشنبه هفته های روزه بزرگ.
3. در روز جمعه خوب، اگر این روز با عید بشارت الهی مقدس (7 آوریل)، زمانی که مراسم عبادت قدیس برنامه ریزی شده است، همزمان نباشد.
4. در روز جمعه قبل از تعطیلات میلاد مسیح و عیسی مسیح، اگر روزهای تعطیل خود یکشنبه یا دوشنبه باشد.

عبادت و مراسم عشای ربانی

هرکسی که می‌خواهد در مراسم عشای ربانی اسرار مقدس مسیح به اشتراک بگذارد، ابتدا باید وجدان خود را پاک کند. همچنین قبل از عشای ربانی قرار داده شده است. معنای مقدس در دعا به سنت مقدس آشکار می شود. اشتراک، که در آن یافت می شود. شما باید برای عشای ربانی آماده شوید، اما هیچ کس نمی تواند کاملاً برای آن آماده باشد.

توجه داشته باشید.در عرف امروزی، در روزهای تعطیل و عبادت بعد از نیمه شب (در این مورد 6 ساعت است).

در بسیاری از کلیساهای مسکو، اهل محله سعی می کنند در برخی از کلیساها آواز بخوانند. شما همچنین می توانید در سکوت در عبادت شرکت کنید. اما در هر صورت، خوب است که متون مذهبی را درک کنید، راحت است که با چشمان خود متن مناجات کلیدی را دنبال کنید. ما متن را برای آواز عامیانه عمومی برای شب زنده داری شنبه و عبادت یکشنبه ارسال می کنیم

تمثیل پسر ولگرد

متن های اصلی سرویس و سرودهای آواز ملی
یکشنبه شب بیداری (نخ 6)
هفته پسر ولگرد.

خوشا به حال شوهر
خوشا به حال کسی که از نصیحت ستمکاران پیروی نکند. آللویا، آللویا، آللویا.
زیرا خداوند می‌داند که راه نیکان و راه شریر نابود خواهد شد. آللویا (سه بار).
با ترس برای خداوند کار کنید و با لرز در او شاد باشید. آللویا (سه بار).
خوشا به حال همه کسانی که امید دارند. آللویا (سه بار).
برخیز، خداوندا، مرا نجات بده، خدای من. آللویا (سه بار).
نجات از آن خداوند است و برکت تو بر قوم توست. آللویا (سه بار).
شکوه، و اکنون: آللویا (سه بار)
آللویا، آللویا، آللویا. جلال بر تو ای خدا (سه بار)
آیات من نزد خداوند گریه کردم
پروردگارا، تو را صدا زدم، مرا بشنو. / به من گوش کن، پروردگارا.
پروردگارا به تو ندا دادم، مرا بشنو: / صدای دعای من را بشنو، / گاهی به سوی تو گریه خواهم کرد. / به من گوش کن، پروردگارا.
دعای من اصلاح شود / مثل بخور پیش تو / بلند شدن دستم / قربان شام. / به من گوش کن، پروردگارا.
روحم را از زندان بیرون بیاور تا به نام تو اعتراف کنم.

(یکشنبه):
تو پیروز شدی ای مسیح حتی از جهنم به صلیب بالا رفتی تا در تاریکی مرگ با خودت زنده خواهی شد که در مردگان آزادی هستی که حیات نور خود را می ریزد ای نجات دهنده قادر مطلق. ، به ما رحم کن
صالحان منتظر من هستند، تا اکنون مرا پاداش ده.
امروز مسیح مرگ را زیر پا گذاشت، همانطور که گفت، او برخاسته است، و شادی جهان رایگان است، و همه فریاد می زنند، چنین می خوانند: منبع حیات، نور غیرقابل دسترس، نجات دهنده قادر مطلق، بر ما رحم کن.
از اعماق به سوی تو فریاد زدم، خداوندا، خداوند صدای مرا بشنو.
به سوی تو، ای خداوند، که در تمام آفرینش هستی، به سوی گناهکاران فرار می کنیم. شما خود در بهشت ​​زندگی می کنید، اما مرگ را در جهنم زیر پا گذاشتید. به اعماق دریا؛ دست تو هست استاد به تو متوسل می شویم، عاجزانه به تو دعا می کنیم: از مردگان برخیز، به ما رحم کن.
گوش های شما به صدای دعای من توجه داشته باشد.
در صلیب تو، ای مسیح، ما تجلیل می کنیم و رستاخیز تومی خوانیم و می ستایم: زیرا تو خدای ما هستی، آیا دیگری را نمی شناسی؟
اگر ظلم را دیدی، ای خداوند، خداوند، هر که ایستاده است. / زیرا تو پاکی داری.
بگذار خداوند را برکت دهم و رستاخیز او را بخوانم: پس از تحمل صلیب، مرگ را با مرگ نابود کن.
به خاطر نام تو، ای خداوند، جان من در کلام تو استقامت کرده است.
خداوندا، قدرتت را جلال بده، زیرا که قدرت مرگ را از بین بردی، ما را با صلیب خود تجدید کردی و حیات و فساد ناپذیری به ما عطا کردی.

سه گانه روزه:
ایمان خود را به سرزمینی بی گناه و حیوانی نهادم که گناه را کاشته ام، با داسی که تیغه های تنبلی را درو می کند، و با دسته ای که قفسه های اعمالم را بسته است، حتی بسترها را نه در خرمن توبه. از تو می خواهم ای خدای کارگر همیشگی ما که با باد مهربانی کاه اعمالم را پراکنده کن و گندم را به جان مهجورم ده و مرا در غله بهشتی حبس کن و نجاتم ده.
ای برادران، قدرت عبادات را بدانیم، زیرا پدر نیکو، پسر ولخرجی را که از گناه به خانه پدری خود برخاسته است، می بوسد و جلال خود را دوباره به او می شناسد: و عارف شادی را به ارمغان می آورد. بالاترین، کشتن گوساله سیر شده، تا شایسته همزیستی با پدر مقتول مرد دوست و ذبح باشکوه، من جانهایمان را نجات دهم.
آه لعنتی چقدر خود را از نعمت محروم کرده است! آه، چه پادشاهی پرشوری که از آن دور شدم! من با تمام شدن مال، فرمان را شکسته ام. افسوس بر من ای جان پرشور! بقیه به آتش ابدی محکوم خواهند شد. به همین ترتیب قبل از پایان، مسیح خدا را به عنوان پسری ولخرج فریاد بزن، خدایا مرا بپذیر و به من رحم کن.
چه کسی تو را خشنود نخواهد کرد، ای باکره مقدس، که ولادت پاک تو را نخواند، زیرا یگانه پسری که از پدر برخاسته است، از تو فرار کرده است، همان پاک از تو رفته است، وصف ناپذیر متجسد، ذاتاً این خدا، و ذاتاً به خاطر ما انسان است، که به دو شخص تقسیم نمی شود، بلکه طبیعتاً به طور غیرقابل شناخت به دو قسمت قابل شناخت است. از او دعا کن که پاک و تبارک و تعالی روح ما را بیامرزد

نور آرام (سرود به پسر خدا)
نور آرام جلال مقدس، / جاودانه، پدر آسمانی، / مقدس مبارک عیسی مسیح. / با آمدن به مغرب خورشید / با دیدن نور عصر / ما از پدر و پسر و روح القدس خدا می خوانیم. / تو لایق هستی در همه حال / صدای بزرگوار باشی / برای پسر خدا زندگی می‌کنی / به همین ترتیب جهان تو را جلال می‌دهد.

خدا رحمت کند
خداوندا عطا کن که امروز عصر بتوانیم بدون گناه حفظ شویم. تو متبارک هستی ای خداوند، خدای پدران ما، و نام تو تا ابدالاباد ستوده و جلال است. آمین
رحمتت بر ما باد، پروردگارا، همانطور که بر تو توکل داریم. خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدنت مرا بیاموز. خداوندا، متبارک هستی، مرا به عادل شمرده ات روشن کن. خوشا به حال تو ای قدوس، مرا با توجیهاتت روشن کن.
پروردگارا، رحمتت جاودانه است، کار دستت را تحقیر مکن. ستایش از آن توست، آواز خواندن از آن توست، جلال از آن تو است، ای پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد. آمین

آیات اشعار یکشنبه:
رستاخیز تو ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در بهشت ​​می خوانند: ما را نیز در زمین عطا کن، با قلبی پاک، درود بر شما
خداوند سلطنت کرد، / لباس زیبایی.
با ویران کردن دروازه های مسی، و محو طناب های جهنم، زیرا خداوند قادر مطلق است، نسل انسان سقوط کرده را زنده کردی. به همین دلیل، ما نیز فریاد می زنیم: خداوندا، از مردگان برخیز.
برای استقرار جهان، / که حرکت نمی کند.
اگرچه مسیح، مسیح باستان، ما را از فساد نجات داد، اما او را به صلیب میخکوب کردند و در قبر گذاشتند. من با گریه و گریان به دنبال همسر مرّ او رفتم و گفتم: افسوس بر ما، ای نجات دهنده همه، چنان که تو خواستی در قبر ساکن شوی. تسخیر شده، مهم نیست چقدر دزدیده شده ای. در جایی بدن حیات بخش شما پنهان است. اما استاد همانطور که قول داده بودید بر ما ظاهر شد و اشک های هق هق ما را فرو نشاند. فرشته برای کسانی که گریه می کردند فریاد زد: از گریه، پس از اینکه رسول نیستید، فریاد بزنید، زیرا خداوند برخاسته است و به جهان پاکی و رحمت عظیم عطا می کند.
قدوسیت در تمام روزها شایسته خانه توست، پروردگارا.
به صلیب کشیده شدی، ای مسیح، چنان که خواستی، و مرگ به دفن، اسیر، سه روز برخاستی، چون خدا با جلال، حیات بی پایان و رحمت عظیم را بر جهان ارزانی داشتی.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس. آن ملعون پس از هدر دادن مال پدرانه، با گاوهای گنگ می چرید و از آنها طعام می خواست و از گرسنگی در حال ذوب سیر نمی ماند، اما به سوی پدر مهربان بازگشتم، با گریه می گویم: مرا به اجیر خود بپذیر. عشق به بشریت و نجاتم بده
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمینخالق و نجات دهنده من، ای پاک ترین، مسیح خداوند از باطل تو گذشت، به من جامه پوشید، اولین نذرهای آدم را آزاد کرد. علاوه بر این، تی، بزرگوار، مانند مادر خدا و باکره، واقعاً بی صدا فریاد می زند: فرشته شاد باشید، بانو شاد باشید، شفاعت و محافظت و نجات جان ما.

حالا تو رها کن
اکنون بنده خود را برحسب کلام خود با آرامش رها می کنی، ای استاد. زیرا که چشمان من نجات تو را که در حضور همه مردم مهیا کرده ای و نوری برای ظهور زبانها و جلال قوم تو اسرائیل را دیده است.

مریم باکره (سه بار)
مریم باکره، شاد باش، ای مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است ثمره رحمت، زیرا که منجی جان ما را به دنیا آوردی.

خداوند را برکت خواهم داد (مزمور 33)
خداوند را در همه حال برکت خواهم داد.
جان من در خداوند تجلیل خواهد کرد تا حلیم بشنوند و شاد شوند.
خداوند را با من بزرگ نمایی و نام او را با هم ستایش کنیم.
خداوند را بطلبید و مرا بشنوید و مرا از تمام غمهایم رهایی بخشید.
به سوی او بیایید و نورانی شوید و چهره هایتان شرمنده نشود.
این گدا فریاد زد و خداوند شنید و او را از همه غمها نجات داد.
فرشته خداوند در اطراف کسانی که از او می ترسند اردو زده و آنها را نجات خواهد داد.
بچشید و ببینید که خداوند خوب است: خوشا به حال مردی که بر نان توکل می کند.
همگی از خداوند بترسید، ای او مقدس، زیرا برای کسانی که از او می ترسند سختی نیست.
با ثروت، فقیر و گرسنه می‌شوید، اما کسانی که در جستجوی خداوند هستند از هیچ خیری محروم نخواهند شد.

پایان عصر. آغاز صبح
(چراغ ها خاموش می شوند، شش مزمور خوانده می شود: مزامیر 3، 37، 62، 87، 102، 142)

خداوند خداوند است و پس از ظهور بر ما، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید

Troparion برای یکشنبه، آهنگ 6 (دو برابر):
نیروهای فرشته بر مزار تو هستند، و آنهایی که نظاره گر هستند، مرده اند، و مریم در قبر ایستاده است، / بدن پاک تو را می طلبد، بدون اینکه توسط آن وسوسه شوی. اعطای زندگی / برخاسته از مردگان، خداوندا، جلال تو را

Troparion "پس از بی عیب و نقص"

جماعت ملائکه تعجب کردند / بیهوده مرده به تو نسبت دادند / اما فانی منجی قلعه را ویران کرد / و آدم را با خود زنده کرد / و همه را از جهنم رها کرد.
خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدنت مرا بیاموز.
ای مریدان چرا دنیا را با اشک رحمت منحل می کنید؟ / فرشته ای که در قبر می درخشد با انبیا گفت: / قبر را می بینی و می فهمی / زیرا که منجی از قبر برخاسته است.
خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدنت مرا بیاموز.
خیلی زود بود که مرّ داران بیایند / به آرامگاه تو گریانند / اما فرشته ای بر آنها ظاهر شد و گفت: / گریه وقت پایان است، گریه نکنید / اما قیامت رسول را فریاد بزنید. .
خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدنت مرا بیاموز.
زنان مرّی از دنیا آمدند / بر مزار تو ای منجی گریان / فرشته با آنها سخن گفت: / چرا با مردگان زنده می اندیشی؟ / زیرا خداوند از قبر برخاسته است.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
بیایید پدر / و پسران او و روح القدس را بپرستیم تثلیث مقدسدر یک موجود واحد، / از سرافیم ندا می دهد: / مقدس، مقدس، مقدس هستی، پروردگارا.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین
با به دنیا آوردن حیات بخش، / گناه، باکره، آدم را نجات دادی، / شادی را به حوا / در اندوه، / که از زندگی افتاد / به این، هدایت / از تو ای خدا و انسان متجسد.

مزمور 136:
در رودخانه‌های بابل، در آنجا گریان و زاری، هرگز صهیون را به یاد نمی‌آوریم. روی بیدها وسط هر دوی آنها اندام ماست. زیرا در آنجا از ما می‌پرسیدند و ما را اسیر کلمات آهنگ‌ها می‌کردند و ما را در مورد آواز خواندن راهنمایی می‌کردند: از سرودهای صهیون برای ما بخوان. چگونه سرود خداوند را در سرزمین های بیگانه بخوانیم؟ ای اورشلیم اگر تو را فراموش کنم دست راستم فراموش خواهد شد. زبانم را به گلویم بچسب، مبادا تو را به یاد بیاورم، مبادا اورشلیم را در آغاز شادی خود تقدیم کنم. ای خداوند، ای فرزندان ادوم را به خاطر بیاور که در روز اورشلیم گفتی: «آن را تهی کن، تا پایه هایش تمام کن.» دختر ملعون بابل، خوشا به حال او که پاداشی را که به ما دادی به تو خواهد داد. خوشا به حال کسی که هست و بچه هایت را بر سنگ خواهد زد.

انجیل خوانی
از لوقا، فصل 24:36-53 (ترجمه به زبان روسی)
در حالی که آنها در این باره صحبت می کردند، خود عیسی در میان آنها ایستاد و به آنها گفت: درود بر شما. آنها گیج و وحشت زده فکر کردند که روحی را دیدند. اما او به آنها گفت: چرا مضطرب هستید و چرا چنین افکاری در دل شما وارد می شود؟ به دست ها و پاهای من نگاه کن. من خودم هستم. مرا لمس کن و به من نگاه کن. زیرا که روح گوشت و استخوان ندارد، همانطور که می بینید من دارم. و چون این را گفت، دست و پای خود را به آنها نشان داد. در حالی که از خوشحالی هنوز ایمان نیاوردند و در شگفت بودند، به آنها گفت: آیا در اینجا خوراکی دارید؟ آنها مقداری از ماهی پخته شده و لانه زنبوری را به او دادند. و آن را گرفت و پیش ایشان خورد. و او به آنها گفت: این همان چیزی است که در زمانی که هنوز با شما بودم به شما گفتم که هر آنچه در شریعت موسی و در انبیا و مزامیر درباره من نوشته شده است باید برآورده شود. سپس ذهن آنها را برای درک کتاب مقدس باز کرد. و به آنها گفت: این گونه نوشته شده است، و بدین ترتیب لازم بود که مسیح رنج بکشد، و در روز سوم از مردگان برخیزد، و توبه و آمرزش گناهان به نام او برای همه ملتها موعظه شود. در اورشلیم شما شاهد این امر هستید. و من وعده پدرم را بر شما خواهم فرستاد. اما در شهر اورشلیم بمانید تا قدرتی از بالا به شما داده شود. و ایشان را تا بیت عنیا از شهر بیرون برد و دستان خود را برافراشت و ایشان را برکت داد. و چون آنها را برکت داد، شروع به دور شدن از آنها و صعود به آسمان کرد. آنها او را پرستش کردند و با شادی فراوان به اورشلیم بازگشتند. و همیشه در معبد می ماندند و خدا را تسبیح و برکت می دادند. آمین

با دیدن رستاخیز مسیح:
پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم. ای مسیح به صلیب تو تعظیم می کنیم و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تسبیح می گوییم. زیرا تو خدای ما هستی، آیا ما تو را در غیر این صورت می شناسیم، نام تو را می خوانیم. بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم. اینک، از طریق صلیب شادی به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم، با تحمل مصلوب شدن، مرگ را از طریق مرگ نابود می کنیم.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
به دعای رسولان، ای مهربان، گناهان بسیار ما را پاک کن.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین
به دعای مادر خدا، ای مهربان، گناهان بسیار ما را پاک کن.
خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن.
عیسی همانطور که نبوت کرده بود از قبر برخاست تا به ما زندگی ابدی و رحمت عظیم عطا کند.

بعد از آهنگ یکشنبه در مزمور 50:
جلال: ای حیات بخش، درهای توبه را به روی من باز کن، زیرا روح من به معبد مقدس تو بیدار خواهد شد، تمام بدنی که آن را می پوشم نجس است، اما چون سخاوتمندم، مرا با رحمت کریمت پاک کن.
و اینک: ای مادر خدا مرا در راه رستگاری راهنمایی کن، زیرا جانم از گناهان منجمد شده و تمام عمرم در تنبلی سپری شده است، اما با دعای خود مرا از هر پلیدی رهایی بخش.
خدایا به رحمت واسعه خودت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن.
من در روز هولناک قیامت می‌لرزم، به کارهای بدی که انجام داده‌ام، با توکل به رحمت تو، مانند داوود، به تو فریاد می‌زنم: خدایا، به من رحم کن. با توجه به رحمت بزرگ تو

آهنگ مریم مقدس
روح من خداوند را بزرگ می کند / و روح من در خداوند منجی من شادی می کند.

گویا به فروتنی بنده خود نگاه کرده ای، / اینک از این پس همه نسل های تو مرا برکت خواهند داد.
شریف ترین کروب / و باشکوه ترین بی نظیر سرافیم ، /
بدون مفاسد خدای کلمه ای که زایش داد / مادر خدای کنونی تو را بزرگ می شماریم.
زیرا که توانا برای من بزرگی کرده است / و نام او مقدس است / و رحمت او در تمام نسلهای ترسناک او.
شریف ترین کروب / و باشکوه ترین بی نظیر سرافیم ، /
بدون مفاسد خدای کلمه ای که زایش داد / مادر خدای کنونی تو را بزرگ می شماریم.
با بازوی خود قدرت بیافرین، / اندیشه های مغرور دلشان را ضایع کن.
شریف ترین کروب / و باشکوه ترین بی نظیر سرافیم ، /
بدون مفاسد خدای کلمه ای که زایش داد / مادر خدای کنونی تو را بزرگ می شماریم.
زورمندان را از تاج و تخت بیانداز، / و فروتنان را بلند کن، گرسنگان را از چیزهای خوب سیر کن / و ثروتمندان را رها کن.
شریف ترین کروب / و باشکوه ترین بی نظیر سرافیم ، /
بدون مفاسد خدای کلمه ای که زایش داد / مادر خدای کنونی تو را بزرگ می شماریم.
اسرائیل بنده خود را خواهد پذیرفت، / رحمت او را به یاد آورید، / همانطور که به پدران ما گفت / ابراهیم و نسل او تا ابدال اعصار.

آیات در مورد مدح:
بگذار هر نفسی خداوند را ستایش کند.
خداوند را از آسمان ستایش کن / او را در اعلی ستایش کن. / آواز به خدا برازنده توست.
او را ستایش کنید، همه فرشتگان او، / او را ستایش کنید، تمام قدرت های او. / آواز به خدا برازنده توست.
برای ایجاد قضاوت در آنها نوشته شده است، این جلال برای همه اولیای او خواهد بود.
(یکشنبه):
صلیب تو، پروردگارا، حیات و رستاخیز برای قوم توست، و با توکل بر تو، خدای برخاسته خود را برای تو می خوانیم: به ما رحم کن.
خدا را در اولیای او ستایش کنید، او را در تقویت قدرتش ستایش کنید.
دفن تو، ای خداوند، بهشت ​​را به روی نوع بشر گشوده است و پس از رهایی از فساد، خدای قیام کرده خود را برای تو می خوانیم: بر ما رحم کن.
او را به قدر قدرتش ستایش کن، به قدر کثرت عظمتش او را ستایش کن.
با پدر و روح مسیح می‌خوانیم، از مردگان برخاسته‌ایم و نزد او فریاد می‌زنیم: تو زندگی و رستاخیز ما هستی، بر ما رحم کن.
او را با شیپور ستایش کن، با مزمور و چنگ او را ستایش کن.
سه روز پیش، مسیح از قبر برخاست، همانطور که نوشته شده است، پدر ما را برانگیخت. به همین ترتیب، نوع بشر تو را تسبیح می گوید و قیامت تو را می سراید.
او را در تمپان و وجه ستایش کن / او را در تار و اندام حمد کن.
پروردگارا، راز رستاخیز تو بزرگ و وحشتناک است، زیرا تو از قبر آمدی، مانند دامادی از قصر، و مرگ را با مرگ نابود کردی و آدم را آزاد کردی. به همین ترتیب، در آسمان، فرشتگان شادی می‌کنند، و مردم در زمین، رحمت تو را بر ما تسبیح می‌گویند، ای دوستدار بشر.
(تریودیون):
ندای اسراف را به تو تقدیم می‌کنم، خداوندا، کسانی که در برابر چشمان نیک تو گناه کرده‌اند، مال عطای تو را هدر داده‌اند. اما ای منجی که توبه کردی مرا بپذیر و نجاتم ده.
مثل پسر ولخرجی که آمد و من سخاوتمندم، در رفتن او به همه زندگی وابسته هستم: مال را که به من دادی هدر دادم پدر. مرا بپذیر ای خدای توبه کننده و بر من رحم کن.
مال وطن را که زنا کرده و آن را هدر داده، خالی شد، شهروندان شرور به کشور کوچ کردند، و هر کس تحمل همزیستی با آنها را نداشته باشد، به سوی پدر سخاوتمند تو رجوع کند: من در بهشت ​​و در پیشگاه تو گناه کردم. و من لایق این نیستم که پسر تو خوانده شوم. خدایا مرا از اجیر خود قرار ده و به من رحم کن.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس: ای پدر خوب، از نزد تو رفتی، مرا رها مکن، پادشاهی خود را ناپسند نشان بده: دشمن تمام شر مرا رسوا کرد و مال مرا گرفت، مواهب معنوی خود را به فحشا هدر دادم. پس از برخاستن به سوی تو روی می‌آورم و فریاد می‌زنم: مرا به خاطر من بر صلیب، پاکترین دست خود، یکی از اجیر خود بیافرین، تا مرا از حیوان درنده ببلع، و جامه‌ی اول به من بپوشانی. همانطور که تو تنها مهربان ترینی.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین
خوشا به حال تو ای باکره مادر خدا که تو را مجسم کردی، از ترس اینکه جهنم اسیر تو شود، آدم فریاد زد، سوگند یاد کرد، حوا آزاد شد، مرگ کشته شد و ما زنده شدیم. بنابراین ما با سرود فریاد می زنیم: متبارک است مسیح خدا، که بسیار خوش اراده است، جلال بر تو.

عبادت
هفته پسر ولگرد. صدای ششم.
St. لئو، پاپ (461). St. ولادیمیر اعتراف کننده (1933). St. Agapita isp., ep. سینادسکی (IV). St. فلاویان اسپانیا، پاتریارک قسطنطنیه (449-450). St. کوسماس یاخرمسکی (1492).

آنتیفون اول:
ای جان من خداوند را درود فرست، ای پروردگار تو مبارک باد.
ای جان من، خداوند، و هر آنچه در من است، نام مقدس او را برکت ده.
ای جان من خداوند را شاد کن و همه پاداشهای او را فراموش مکن.
کسی که تمام گناهان شما را پاک می کند و همه بیماری های شما را شفا می دهد.
آن که شکم تو را از فساد رهایی بخشد و بر تو تاج رحمت و فضل می گذارد.
چه کسی آرزوهای شما را به خوبی برآورده می کند: جوانی شما مانند عقاب تجدید می شود.
خداوند سخاوتمند و رحیم و بردبار و سرشار از رحمت است.
خداوند را، جان من، و هر آنچه را که در من است، نام مقدس او، برکت بده.
خوشا به حال تو ای پروردگار

آنتیفون دوم:
ای جان من خداوند را ستایش کن. خداوند را در شکم خود ستایش خواهم کرد، تا زمانی که هستم برای خدای خود آواز خواهم خواند.
به شاهزادگان، به پسران انسان اعتماد مکن، زیرا هیچ نجاتی در آنها نیست.
روح او خواهد رفت و به سرزمین خود باز خواهد گشت و در آن روز تمام افکار او نابود خواهد شد.
خوشا به حال کسی که خدای یعقوب را یاری دارد خدای تو,
که آسمان و زمین و دریا و هر چه در آنهاست را آفرید.
حفظ حقیقت برای همیشه، برقراری عدالت برای رنجدگان، دادن غذا به گرسنگان.
خداوند در زنجیر شده تصمیم خواهد گرفت. خداوند نابینایان را دانا می کند.
خداوند مستضعفان را برمی انگیزد. خداوند عادلان را دوست دارد.
خداوند از بیگانگان محافظت می کند، یتیم و بیوه را می پذیرد و راه گناهکاران را ویران می کند.
خداوند تا ابد سلطنت خواهد کرد. ای صهیون، خدای تو نسل و نسل.
پسر یگانه،و کلام خدا، او که جاودانه است، و برای نجات ما آرزو کرد که از خدای مقدس مقدس و مریم باکره تجسم یابد، انسان را تغییرناپذیر ساخت، مسیح خدا را مصلوب کرد، مرگ را پایمال کرد، یکی از تثلیث مقدس، برای پدر و روح القدس تجلیل شده، ما را نجات ده.

مبارک:
در پادشاهی خود، خداوندا، هنگامی که به پادشاهی خود آمدی، ما را به یاد بیاور.
خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست.
خوشا به حال کسانی که گریه می کنند، زیرا آنها تسلی خواهند یافت.
خوشا به حال حلیمان، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.
خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا سیر خواهند شد.
برکت رحمت، زیرا رحمت خواهد بود.
خوشا به حال پاکدلان که خدا را خواهند دید.
خوشا به حال صلح کنندگان، زیرا اینان پسران خدا خوانده خواهند شد.
خوشا به حال اخراج حق به خاطر آنها، زیرا آنها ملکوت آسمان هستند.
خوشا به حال شما زمانی که شما را دشنام دهند و بدرفتاری کنند و بر شما هر نوع بدی می گویند که به خاطر من به من دروغ می گویند.
شاد باشید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در بهشت ​​بسیار است.

در طول ورودی کوچک با انجیل:
بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح بیفتیم.
ما را نجات بده، پسر خدا، برخاسته از مردگان، با آواز خواندن Ti: Alleluia.

نیروهای فرشته بر مزار تو هستند، و آنهایی که نظاره گر هستند، مرده اند، و مریم در قبر ایستاده است، / بدن پاک تو را می طلبد، بدون اینکه توسط آن وسوسه شوی. اعطای زندگی / برخاسته از مردگان، خداوندا، جلال تو را

کونتاکیون تریودیون روزه‌داری، فصل 4:
ابلهانه از جلال پدری ات گریختی. به همین ترتیب صدای اسراف را به سوی تو می‌آورم: ای پدر سخاوتمند، کسانی که در برابر تو گناه کرده‌اند، وقتی توبه کردم، مرا بپذیر و در زمره اجیر خود قرار ده.

قرائت های رسولی و انجیل

برادران، همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست. همه چیز برای من حلال است، اما چیزی نباید مرا تصاحب کند. طعام برای شکم است و شکم برای طعام; اما خداوند هر دو را نابود خواهد کرد. بدن برای زنا نیست، بلکه برای خداوند است و خداوند برای بدن. خداوند خداوند را برانگیخت و ما را نیز با قدرت خود زنده خواهد کرد. آیا نمی دانید که بدن شما اعضای مسیح است؟ پس آیا اعضای مسیح را بردارم تا آنها را اعضای فاحشه کنم؟ این اتفاق نمی افتد! یا نمی دانی که هر که با فاحشه همبستر شود با او یک تن می شود؟ زیرا گفته می شود: آن دو یک تن خواهند شد. و کسی که با خداوند متحد است با خداوند یک روح است. فرار از زنا; هر گناهی که انسان مرتکب می شود خارج از بدن است، اما زناکار به بدن خود گناه می کند. آیا نمی دانید که بدن شما معبد روح القدسی است که در شما ساکن است و شما از جانب خدا دارید و از آن خود نیستید؟ زیرا شما به قیمتی خریداری شده اید. پس خدا را هم در بدن و هم در روح خود که از آن خداست تسبیح گویید.

:
همچنین فرمود: فلان مرد دو پسر داشت; و کوچکترین آنها به پدرش گفت: پدر! قسمت بعدی املاک را به من بدهید. و پدر اموال را برای آنها تقسیم کرد. پس از چند روز، پسر کوچکتر، پس از جمع آوری همه چیز، به سمتی دور رفت و در آنجا اموال خود را به هدر داد و به طور ناامید زندگی کرد. هنگامی که او همه چیز را پشت سر گذاشت، قحطی بزرگی در آن کشور پدید آمد و او شروع به نیازمندی کرد. و رفت و یکی از ساکنان آن دیار را گرفتار کرد و او را به مزارع خود فرستاد تا خوکها را بچراند. و خوشحال شد که شکمش را از شاخ‌هایی که خوک‌ها می‌خوردند پر کرد، اما کسی آن را به او نداد و چون به خود آمد، گفت: «چند نفر از اجیرهای پدرم نان فراوان دارند. من از گرسنگی میمیرم و نزد پدرم میروم و به او میگویم: پدر، من در برابر بهشت ​​و در برابر تو گناه کردم و دیگر شایسته نیستم که من را به عنوان یکی از خادمان تو بپذیرم او هنوز دور بود، پدرش او را دید و بر گردنش افتاد و او را بوسید پدر به خادمان خود گفت: بهترین لباس ها را بیاورید و به او انگشتر و کفش بدهید و گوساله چاق را بیاورید و بخوریم و شادی کنیم او شروع به شادی کرد و یکی از غلامان را صدا کرد و گفت: «برادرت آمده است و پدرت او را به سلامتی پذیرفته است " عصبانی شد و نخواست وارد شود. پدرش بیرون آمد و او را صدا کرد. اما او به پدرش پاسخ داد: ببین من این همه سال در خدمت تو بودم و هرگز از دستورات تو تخلف نکردم، اما تو هرگز به من حتی یک بچه ندادی تا با دوستانم خوش بگذرانم. و چون این پسرت که مال خود را با فاحشه ها هدر داده بود آمد، گوساله فربه را برای او کشت. به او گفت: پسرم! تو همیشه با من هستی و هر چه مال من است مال توست و باید شادی و خوشحالی کرد که این برادرت مرده و زنده شده، گم شده و پیدا شده است.

ما قبلاً این را گفته ایم عبادت- اصلی ترین و مهمترین خدمتی که طی آن مراسم مقدس انجام می شود عشای ربانی، یا راز عشا. این آیین مقدس برای اولین بار توسط خود خداوند ما عیسی مسیح در آستانه رنج او، در پنجشنبه بزرگ انجام شد. نجات دهنده، پس از جمع آوری همه رسولان، خدای پدر را ستایش کرد، نان را گرفت، برکت داد و آن را شکست. او آن را با این جمله به رسولان داد: بگیر، بخور: این بدن من است. سپس جام شراب را گرفت و برکت داد و به رسولان داد و گفت: همگی از آن بنوشید زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.(متی 26، 28). خداوند نیز به حواریون دستور داد: این کار را به یاد من انجام ده(لوقا 22:19). حواریون حتی پس از رستاخیز مسیح و عروج او به بهشت، مراسم عشای ربانی را انجام دادند. در طول عشای ربانی (یونانی. شکرگزاری) هر بار کاری که خداوند در شام آخر انجام داد واقعاً انجام می شود. ما به طور مرموزی، در پوشش نان و شراب، از خود الهی شریک می شویم - بدن و خون منجی. همانطور که خداوند گفت، او در ما می ماند و ما در او می مانیم (نگاه کنید به: یوحنا 15:5).

عشای ربانی نیز نامیده می شود یک قربانی بی خون، زیرا او تصویری از قربانی است که خداوند عیسی مسیح برای ما در جلگه ای انجام داد. او یک بار آن را به انجام رساند، پس از اینکه برای گناهان جهان رنج می برد، زنده شد و به آسمان صعود کرد، جایی که در دست راست خدای پدر نشست. قربانی مسیح یک بار تقدیم شد و دیگر تکرار نخواهد شد. با تأسیس عهد جدید، قربانی های عهد عتیق متوقف شد و اکنون مسیحیان قربانی بدون خون را به یاد قربانی شدن مسیح و برای اشتراک بدن و خون او انجام می دهند.

قربانی های عهد عتیق فقط یک سایه بود، نمونه ای اولیه از قربانی الهی. انتظار از نجات دهنده، رهایی بخش از قدرت شیطان و گناه، موضوع اصلی کل عهد عتیق است و برای ما، مردم عهد جدید، قربانی مسیح، کفاره ناجی برای گناهان عهد عتیق است. جهان، اساس ایمان ماست.

هدایای مقدس آتشی است که هر گناه و هر آلودگی را می سوزاند، اگر کسی بکوشد تا با شایستگی معاشرت کند. ما برای شفای روح و جسم اشتراک می گیریم. هنگام شروع معاشرت، باید آن را با احترام و لرز انجام دهید و به ضعف و بی لیاقتی خود پی ببرید. در دعای عشاء ربانی آمده است: «هرچند بخوری (بخوری) با ترس به بدن استاد نزدیک شو تا نسوزی، زیرا آتش است.

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می نویسد که چگونه خداوند یک مرد جوان به نام دیمیتری شپلف را روشن کرد و نشان داد که بدن واقعی منجی در مراسم عشای ربانی خدمت می کند: "او در سپاه صفحات بزرگ شد. یک بار در طول روزه بزرگ، هنگامی که صفحات روزه می گرفتند و از قبل شروع به اسرار مقدس می کردند، مرد جوان شپلف به رفیقی که در کنار او راه می رفت، ناباوری قاطع خود را ابراز کرد که بدن و خون مسیح در جام است. وقتی اسرار را به او آموختند، احساس کرد که در دهانش گوشت است. وحشت مرد جوان را گرفت: او در کنار خودش ایستاد و قدرت بلعیدن ذره را احساس نکرد. کشیش متوجه تغییری شد که در او ایجاد شده بود و دستور داد وارد محراب شود. در آنجا، شپلف، با نگه داشتن ذره ای در دهان و اعتراف به گناه خود، به خود آمد و از اسرار مقدسی که به او آموخته بود استفاده کرد.» («سرزمین پدری»).

غالباً افراد روحانی و زاهدان در طول برگزاری مراسم عشای ربانی، پدیده هایی از فرود آمدن آتش آسمانی بر هدایای مقدس را تجربه می کردند. آری، مراسم عشای ربانی، عشای ربانی بزرگ ترین معجزه و راز و همچنین بزرگترین رحمت برای ما گناهکاران است، و شاهدی آشکار از آنچه خداوند بر مردم نهاده است. عهد جدیداو در خون خود (نگاه کنید به: لوقا 22:20)، با قربانی کردن برای ما بر روی صلیب، مرد و دوباره برخاست و تمام بشریت را با خود زنده کرد. و ما اکنون می توانیم از بدن و خون او برای شفای روح و بدن شریک شویم، در مسیح بمانیم، و او «در ما خواهد ماند» (نگاه کنید به: یوحنا 6:56).

منشأ عبادت

از زمان های قدیم، آیین عشای ربانی، عشای ربانی، نیز نامگذاری شده است عبادت، که از یونانی به عنوان ترجمه شده است علت مشترک، خدمات مشترک.

حواریون مقدس، شاگردان مسیح، با پذیرفتن از معلم الهی خود فرمان انجام مراسم تشریفات را به یاد او، پس از عروج او شروع به شکستن نان - عشای ربانی کردند. مسیحیان پیوسته در تعلیم رسولان، در معاشرت و نان شکستن و در نماز ادامه یافت(اعمال رسولان 2:42).

نظم عبادت به تدریج شکل گرفت. در ابتدا، رسولان مراسم عشای ربانی را به همان ترتیبی که آموزگارشان به آنها تعلیم داد، برگزار کردند. در دوران حواری، عشای ربانی با به اصطلاح متحد شد آگاپ، یا وعده های غذایی عاشقانه مسیحیان غذا می خوردند و در دعا و معاشرت برادرانه بودند. پس از شام، نان شکستن و عشای ربانی مؤمنان انجام شد. اما پس از آن مراسم عبادت از غذا جدا شد و به عنوان یک مراسم مقدس مستقل شروع به انجام شد. مراسم عشای ربانی در کلیساهای مقدس شروع شد. در قرون 1-2، دستور عبادت ظاهراً نوشته نشده بود و به صورت شفاهی منتقل می شد.

عبادات چیست؟

به تدریج، محلات مختلف شروع به توسعه مناسک مذهبی خود کردند. در جامعه اورشلیم خدمت می کرد عبادت یعقوب رسول. در اسکندریه و مصر اتفاق افتاد عبادت مرقس رسول. در انطاکیه - مراسم عبادت مقدسان ریحان کبیر و جان کریزوستوم. همه این عبادات در معنا و مفهوم خود متحد هستند، اما در متون دعاهایی که کشیش در هنگام تقدیم هدایای مقدس انجام می دهد متفاوت است.

در حال حاضر در عمل کلیسای ارتدکس روسیه آنها معمولا اجرا می کنند سه دستور عبادت. اینها عبارتند از عبادت سنت جان کریزوستوم، عبادت مقدس باسیل بزرگ و مناجات مقدس گرگوری کبیر.

این عبادت در تمام روزهای سال برگزار می شود، به جز پنج یکشنبه اول روزه بزرگ و روزهای هفته. سنت جان کریزستوممناسک عبادت خود را بر اساس مناجات قبلی تدوین کرد سنت باسیل کبیر، اما برخی از نمازها را کوتاه کرد.

عبادت سنت باسیل کبیر

طبق افسانه سنت آمفیلوخیوس، اسقف ایکونیوم، سنت باسیل کبیر از خدا درخواست کرد که «به او قدرت روح و ذهن بدهد تا به قول خودش نماز را انجام دهد. پس از شش روز دعای آتشین، ناجی به طور معجزه آسایی بر او ظاهر شد و درخواست او را برآورد. به زودی واسیلی، آغشته به لذت و هیبت الهی، شروع به فریاد زدن کرد: "لبهای من پر از ستایش باشد"، "خداوندا، عیسی مسیح، خدای ما، از خانه مقدس خود وارد شو" و دعاهای دیگر مراسم عبادت.

عبادت سنت باسیلدر حال انجام است ده بار در سال:

در آستانه میلاد مسیح و عیسی مسیح (در به اصطلاح شب کریسمس و عیسی مسیح)، در روز یادبود سنت باسیل کبیر در 1 ژانویه (14 ژانویه، سبک جدید)، در پنج یکشنبه اول روزه بزرگ، در پنجشنبه مقدس و در شنبه مقدس.

عبادت سنت گرگوری دووسلوف یا لیتورگی هدایای از پیش تقدیس شده

در روز پنطیکاست مقدس روزه بزرگ، خدمات عبادت کامل در روزهای هفته متوقف می شود. روزه، زمان توبه و گریه بر گناهان است که هر جشن و سرور از عبادت منتفی است. و بنابراین، طبق قوانین کلیسا، در چهارشنبه و جمعه روزه عبادت هدایای از پیش مقدس شده. هدایای مقدس، که مؤمنان با آنها ارتباط برقرار می کنند، در مراسم دعای روز یکشنبه تقدیس می شوند.

در برخی از کلیساهای ارتدکس محلی، در روز یادبود رسول مقدس یعقوب (23 اکتبر، به سبک قدیمی)، مراسم عبادت مطابق آیین او برگزار می شود.

سازگاری و معنای نمادینعبادت

ترتیب اجرای عبادت کامل (یعنی نه عبادت هدایای مقدّس) به شرح زیر است. ابتدا ماده لازم برای برگزاری مراسم عشای ربانی تهیه می شود. سپس مؤمنان برای مراسم سحر آماده می شوند. و سرانجام، خود مراسم مقدس انجام می شود - تقدیس هدایای مقدس و اشتراک مؤمنان. به این ترتیب عبادت الهی دارای سه بخش است: proskomedia; عبادت کاتخومن ها؛ عبادت مؤمنان.

پروسکومدیا

این کلمه یونانی است و به معنای ترجمه شده است به ارمغان آوردن. در زمان های قدیم، خود اعضای جامعه مسیحی اولیه هر چیزی را که برای مراسم مقدس لازم بود، در مراسم عبادت می آوردند: نان و شراب. به نانی که در مراسم عبادت استفاده می شود، پروفورا می گویند ارائه(در زمان های قدیم، خود مسیحیان نان را به مراسم عبادت می آوردند). در کلیسای ارتدکس، عشای ربانی بر روی پروفورا ساخته شده از خمیر مایه خمیر شده (مخمر) برگزار می شود.

برای proskomedia استفاده می شود پنج پروفورابه یاد تغذیه معجزه آسای پنج هزار نفر توسط مسیح.

برای عشا از یک بره (بره) استفاده می شود. زیرا خداوند به حواریون هم عزاداری کرد و یک نان را شکست و تقسیم کرد. پولس رسول مقدس می نویسد: یک نان است و ما که بسیار هستیم یک تن هستیم. زیرا همه ما از یک نان می خوریم(اول قرنتیان 10:17). بره پس از تبدیل هدایای مقدس له می شود و روحانیون و همه کسانی که برای عشاق آماده می شوند با آن ارتباط برقرار می کنند. هنگام عبادت، از شراب انگور قرمز استفاده می شود، زیرا شبیه رنگ خون است. شراب را با مقدار کمی آب مخلوط می کنند تا نشان دهد که خون و آب از دنده سوراخ شده منجی جاری شده است.

Proskomedia در همان ابتدای نماز در محراب در حالی که خواننده در حال خواندن ساعات است انجام می شود. تعجب - علامت تعجب "خدای ما متبارک باد"پیش خواندن ساعت سه، همچنین تعجب اولیه proskomedia است. قبل از نماز یک توالی وجود دارد ساعت سه و شش.

Proskomedia بخش بسیار مهمی از عبادت الهی است، و آماده سازی هدایازیرا تقدیس معنای نمادین عمیقی دارد.

یادآوری می کنیم: proskomedia در انجام می شود محراب.

از جانب پروفورا برهکشیش با چاقوی مخصوص صدا زد یک کپی، وسط را به شکل مکعب برش می دهد. این قسمت از پروفورا نام دارد گوشت برهبه عنوان نشانه ای که خداوند، به عنوان بره مطهر، برای گناهان ما کشته شد. از پایین بره به صورت ضربدری برش داده شده است: "بره خدا گناهان جهان را برای شکم (زندگی) و نجات دنیا می برد." کشیش با نیزه سمت راست بره را سوراخ می کند و این کلمات را می گوید: یکی از سربازان با نیزه دنده های او را سوراخ کرد و بلافاصله خون و آب جاری شد. و هر که آن را دید شهادت داد و شهادتش راست است.(یوحنا 19:34-35).

با این سخنان در جام شراب مخلوط با آب می ریزند. تهیه هدایا در proskomedia معانی مختلفی دارد. در اینجا تولد منجی، آمدن او به جهان و البته قربانی جلگه ای بر روی صلیب و همچنین دفن را به یاد می آوریم.

بره پخته شده و ذرات برگرفته از چهار پروفوراس دیگر نمادی از تمامیت کلیسای آسمانی و زمینی است. پس از آماده شدن بره، روی پاتن قرار می گیرد.

کشیش یک ذره مثلثی شکل را از پروفورا دوم به افتخار الهه مقدس بیرون می آورد و آن را در سمت راست بره قرار می دهد. از سومین پروفورا، ذرات به افتخار سنت جان باپتیست، انبیا، حواریون، قدیسین، شهدا، قدیسان، بی مزدوران، مقدسینی که یادشان توسط کلیسا در این روز جشن گرفته می شود، والدین مادر خدا، مقدسین خارج می شود. یواخیم عادلو آنا، و آن قدیس که مراسم عبادت او برگزار می شود.

از دو پروسفورا بعدی، ذرات برای مسیحیان ارتدکس زنده و فوت شده خارج می شوند.

در محراب در proskomedia، مؤمنان یادداشت های سلامتی و آرامش را ارسال می کنند. ذرات نیز برای افرادی که نام آنها در یادداشت ها آمده است خارج می شود.

همه ذرات به ترتیب خاصی روی پتن قرار می گیرند.

کشیش پس از تعظیم، ستاره ای را بر روی اختراع بالای بره و ذرات قرار می دهد. اختراع هم غار بیت لحم و هم گلگوتا را نشان می‌دهد، ستاره بالای غار و صلیب را نشان می‌دهد. کشیش پوشش های مخصوصی را می سنجد و آن ها را بالای جلیقه و جام می گذارد تا نشان دهد که مسیح در قبر گذاشته شده و بدن او در کفن پیچیده شده است. این قنداق ها نماد قنداق کریسمس نیز هستند.

معنای بزرگداشت در Proskomedia

در پایان عبادت الهی، پس از عبادت مؤمنان، کشیش ذرات برگرفته از پروفورا را در پروسکومدیا به جام مقدس می‌ریزد با این جمله: «خداوندا، گناهان کسانی را که در اینجا با خون صادق خود یاد شده اند، با دعای اولیای خود بشویید»..

دعا در proskomedia برای سلامتی و صلح، با حذف ذرات برای آنها، و سپس فرو بردن آنها در جام بالاترین بزرگداشت در کلیسا است. قربانی بی خونی برای آنها انجام می شود. آنها همچنین در نماز شرکت می کنند.

هیرومونک الکسی (1840-1917) در یادگارهای سنت تئودوسیوس چرنیگوف اطاعت کرد. بزرگ آیندهصومعه گلوسیفسکی لاورای کیف-پچرسک (اکنون به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی تجلیل می شود). خسته شد و در حرم چرت زد. قدیس تئودوسیوس در خواب به او ظاهر شد و از تلاش هایش تشکر کرد. او از پدر و مادرش، کشیش نیکیتا و مادر ماریا خواست که در مراسم عبادت به یاد بیاورند. هنگامی که هیرومونک الکسی از قدیس پرسید که چگونه می تواند دعای کشیش را زمانی که خود در برابر تخت خدا می ایستد بخواهد، قدیس تئودوسیوس گفت: "تقدیم در مراسم عبادت از دعاهای من قوی تر است."

قدیس گرگوری دووسلوف می گوید که پس از مرگ راهبی بی احتیاطی که از عشق پول رنج می برد، دستور داد سی مراسم تشییع جنازه برای آن مرحوم برگزار شود و برادران برای او دعای مشترک بجا آورند. و پس از آخرین عبادت، این راهب بر برادر خود ظاهر شد و گفت: «ای برادر، تا کنون سخت و وحشتناک رنج می‌بردم، اما اکنون احساس خوبی دارم و در نور هستم.»

عبادت کاتخومن

قسمت دوم عبادت نامیده می شود عبادت کاتخومن. در زمان های قدیم مردم به قبول غسل تعمید مقدس، آموزش های بسیار طولانی را پشت سر گذاشت. آنها اصول ایمان را مطالعه کردند، به کلیسا رفتند، اما فقط تا زمانی که هدایا از محراب به تاج و تخت منتقل شدند، می توانستند در مراسم عبادت دعا کنند. کاتچومن ها و همچنین توبه کنندگان که به دلیل گناهان سخت از اجتماع تکفیر شده بودند، باید به دهلیز معبد می رفتند.

بعد از اینکه کشیش فریاد زد: «مبارک است پادشاهی پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد».- گروه کر می خواند: "آمین". طنز مسالمت آمیز، یا بزرگ، تلفظ می شود. با این کلمات شروع می شود: "بیایید در صلح به درگاه خداوند دعا کنیم". کلمه "در صلح" به ما می گوید که ما باید در صلح دعا کنیم و با همسایگان خود آشتی کنیم، تنها در این صورت خداوند دعاهای ما را می پذیرد.

مراسم مذهبی مسالمت آمیز تمام جنبه های وجودی ما را در بر می گیرد. ما دعا می کنیم: برای صلح تمام جهان، برای کلیساهای مقدس، برای معبدی که در آن مراسم جشن گرفته می شود، برای اسقف ها، پیشتازان، شماس ها، برای کشور ما، مقامات و سربازان آن، برای برکت هوا و فراوانی. میوه های زمینی لازم برای غذا در اینجا نیز از خداوند برای همه مسافران و بیماران و در اسارت کمک می خواهیم.

عبادت است علت مشترکو نماز بر آن به طور جمعی، یعنی توسط همه مؤمنان «یک دهان و یک دل» انجام می شود. آنجا که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم(متی 18:20)، خداوند به ما می گوید. و طبق قوانین، یک کشیش نمی تواند نماز را به تنهایی انجام دهد.

بعد از لیتانی بزرگمزامیر خوانده می شود آنتیفون ها، از آنجایی که قرار است در دو گروه کر متناوب خوانده شوند. مزامیر داوود نبی بخشی از پرستش عهد عتیق بود و بخش قابل توجهی از سرودهای خدمات اولیه مسیحیت را تشکیل می داد. پس از آنتیفون دوم، شعار همیشه خوانده می شود: "پسر یگانه ..." - در مورد آمدن مسیح نجات دهنده به جهان، تجسم و قربانی کفاره او. در هنگام خواندن سعادت های انجیل از موعظه مسیح در کوه، درهای سلطنتی باز می شود و ورودی کوچک ساخته می شود، یا ورودی با انجیل. کاهن یا شماس، انجیل را تعالی می بخشد، صلیب را با آن در درهای سلطنتی نشان می دهد، فریاد می زند: "حکمت، ببخش!" ترجمه از یونانی متاسفبه معنای به طور مستقیم. این برای یادآوری به ما گفته می شود که باید در نماز مواظب باشیم و راست بایستیم.

همچنین از حکمتی صحبت می کند که انجیل الهی و موعظه خداوند برای ما به ارمغان می آورد، زیرا انجیل از قربانگاه خارج می شود تا نشانه ای باشد که مسیح بیرون آمده است تا موعظه کند و بشارت را به جهان برساند.

پس از خواندن تروپاریا، اختصاص داده شده به تعطیلات، در این روز به مقدسات روز و معبد خوانده می شود تریساژیون: «خدای قدوس...» در روز کریسمس، عیسی مسیح، عید پاک و هفته ی عید پاک، در روز تثلیث مقدس و همچنین در ایلعازر و شنبه های بزرگ به جای تریساژیون چنین می خوانند: "کسانی که در مسیح تعمید یافتند (تعمید گرفتند)، مسیح را پوشیدند (پوشیدند). آللویا." در زمان های قدیم، کاتچومن ها به طور سنتی در این تعطیلات تعمید می گرفتند. در جشن اعتلای صلیب پروردگار و هفته بزرگداشت صلیب روزه بزرگ به جای تریساژیون چنین می خوانند: «ای استاد به صلیب تو تعظیم می کنیم و قیامت مقدست را تسبیح می گوییم. "

برای مطالعه دقیق رسولو اناجیلما با فریادهای "بیایید بشنویم" و "حکمت، ما را ببخش، اجازه دهید انجیل مقدس را بشنویم" آماده شده ایم. بعد از انجیل خواندنیک مراسم ویژه (تشدید) در پی دارد که در طی آن، علاوه بر دعاهای مختلف برای روحانیون، مقامات، ارتش و همه مؤمنان، یادبودی از کسانی که یادداشت های خود را به این مراسم تسلیم کرده اند برگزار می شود: نام آنها توسط روحانیون اعلام می شود. روحانیون و همه مردم با آنها برای سلامتی و نجات بندگان خدا، "همه کسانی که اکنون در اینجا یاد می شوند" دعا می کنند.

در طول مراسم عبادت ویژه، کشیش بر تخت سلطنت ظاهر می شود ضد منش مقدس.

پس از گفتار مراسم ویژهاغلب اضافه می شود مراسم مذهبی برای مردگان. در طی آن برای همه پدران، برادران و خواهران فوت شده خود دعا می کنیم و از خداوند متعال برای گناهان ارادی و غیر ارادی آنها طلب مغفرت و برایشان در سراهای بهشتی که همه صالحین در آن آرام می گیرند، خواستاریم.

به دنبال طلسم کاتخومن. برخی افراد این بخش از خدمات را گیج کننده می دانند. در واقع، عمل catechumen، آماده سازی برای غسل تعمید، که در بود کلیسای باستانی، الان نه. امروزه معمولاً افراد را بعد از یک یا دو گفتگو تعمید می دهیم. اما هنوز هم کاتچومن ها برای دریافت آماده می شوند ایمان ارتدکس، اکنون نیز وجود دارد. افراد زیادی هستند که هنوز تعمید نگرفته اند، اما به کلیسا کشیده شده اند. ما برای آنها دعا می کنیم که خداوند نیات خوب آنها را تقویت کند، "انجیل حقیقت" خود را به آنها آشکار کند و آنها را به کلیسای مقدس کاتولیک و حواری ملحق کند.

امروزه افراد زیادی هستند که زمانی در دوران کودکی توسط والدین یا مادربزرگ خود غسل تعمید داده شده اند، اما کاملاً روشن نشده اند. و اینکه خداوند «آنها را با کلام راستی اعلام کند» و آنها را به حصار کلیسا بیاورد، باید در این مراسم عبادت دعا کنیم.

بعد از کلمات "کاتچومن ها، بیایید بیرون"کسانی که برای غسل تعمید آماده می شدند و کسانی که توبه می کردند، کلیسا را ​​ترک کردند، زیرا بخش اصلی عبادت الهی آغاز شد. با این سخنان، ما باید با دقت خاصی به روح خود بنگریم، هرگونه کینه و دشمنی نسبت به همسایگان و همچنین تمام افکار بیهوده دنیوی را از آن بیرون کنیم تا در هنگام عبادت مؤمنان با توجه و احترام کامل دعا کنیم.

عبادت مؤمنان

این بخش از خدمات پس از فراخوانی به کاتچومن ها برای ترک معبد آغاز می شود. دو نوبت کوتاه در ادامه می آید. گروه کر شروع به خواندن می کند آهنگ کروبی. اگر آن را به روسی ترجمه کنیم، به این صورت خواهد بود: "ما که به طور مرموزی کروبیان را به تصویر می کشیم و سرود Trisagion را برای تثلیث حیات بخش می خوانیم، اکنون مراقبت از همه چیز دنیوی را کنار می گذاریم تا پادشاه همه را درک کنیم. احاطه شده است قدرت های فرشته. حمد خدا!

این آهنگ اشاره می کند که خداوند توسط لشکرهای فرشته ای احاطه شده است که دائماً او را تجلیل می کنند. و نه تنها روحانیون و اهل محله در عبادت الهی دعا می کنند. همراه با کلیسای زمینی، کلیسای آسمانی مراسم عبادت را برگزار می کند.

یک روز سرافیم ارجمندساروفسکی که یک هیروداسیک بود، مراسم عبادت الهی را انجام داد. پس از ورودی کوچک، سرافیم در مقابل درهای سلطنتی فریاد زد: "خداوندا، پارسا را ​​نجات ده و ما را بشنو!" اما همین که رو به مردم کرد، اوررم خود را به سوی حاضران نشانه گرفت و گفت: و برای همیشه و همیشه! - چگونه یک پرتو درخشان تر از نور خورشید او را روشن کرد. با نگاهی به این درخشش، او خداوند عیسی مسیح را به شکل پسر انسان در جلال دید که با نوری غیرقابل توصیف می درخشد و توسط نیروهای آسمانی - فرشتگان، فرشتگان، کروبیان و سرافیم احاطه شده است.

در طول آواز کروبی، هدایایی که برای تقدیس آماده شده اند از محراب به تاج و تخت منتقل می شوند.

به آن انتقال می گویند ورودی عالی. کشیش و شماس هدایا را حمل می کنند و محراب را کنار درهای شمالی (سمت چپ) می گذارند. آنها با ایستادن بر منبر، در مقابل درهای سلطنتی، روی خود را به سوی مؤمنان معطوف کردند و یاد حضرت پدرسالار، کلانشهرها، اسقف اعظم، اسقف ها، کشیشان، همه کسانی که در این معبد کار می کنند و دعا می کنند را گرامی می دارند.

پس از این، روحانیون از درهای سلطنتی وارد محراب می‌شوند و جام و جام را بر تخت می‌گذارند و با کفن مخصوصی (هوا) روی هدایا می‌پوشانند. در همین حین، گروه کر خواندن آواز کروبی را به پایان می رساند. ورودی بزرگ نماد حرکت رسمی مسیح به سوی رنج و مرگ رایگان او است.

لیتانیکه پس از انتقال هدایا دنبال می شود، دعا نامیده می شود و مؤمنان را برای مهم ترین بخش نماز - تقدیم هدایای مقدس آماده می کند.

پس از این مداحی خوانده می شود نماد ایمان. قبل از اینکه همه مردم کرید را بخوانند، شماس اعلام می کند: «درها، درها! بیایید از خرد بخوانیم!» در زمان های قدیم، این سخنان به دربان ها یادآوری می کرد که بخش اصلی و رسمی مراسم آغاز شده است، تا آنها مراقب درهای معبد باشند تا کسانی که وارد می شوند مزاحم زینت نشوند. این به ما یادآوری می کند که باید درهای ذهن خود را از افکار اضافی ببندیم.

به عنوان یک قاعده، همه کسانی که دعا می کنند، اعتقادنامه را می خوانند و به ایمان خود به مهمترین جزمات کلیسای ارتدکس اعتراف می کنند.

ما اغلب باید با این واقعیت کنار بیاییم که پدر و مادرخوانده، دریافت کنندگان آیین غسل تعمید، نمی توانند اعتقادنامه را بخوانند. این اتفاق می افتد زیرا مردم نمی خوانند نماز صبح(از جمله اعتقادنامه هستند) و به ندرت به نماز می روند. از این گذشته ، در کلیسا ، در هر مراسم الهی ، همه مردم با یک دهان به ایمان خود اعتراف می کنند و البته این شعار را از قلب می دانند.

مراسم عشای ربانی، قربانی مقدس، باید با ترس از خدا، با احترام و توجه خاص انجام شود. بنابراین، شماس اعلام می کند: "مهربان شویم، بیمناک شویم، هدایای مقدس را به جهان بیاوریم." آغاز می شود قانون عشای ربانی. سرود «رحمت الصلوة، فدای حمد»پاسخ به این تماس است.

فریادهای کشیش با آواز گروه کر متناوب می شود. در طول آواز، کشیش به اصطلاح راز (یعنی مخفیانه انجام می شود، نه با صدای بلند) دعاهای عشای ربانی را می خواند.

اجازه دهید به دعاهای اصلی و اصلی قانون عشای ربانی بپردازیم. به قول کشیش، "ما خداوند را شکر می کنیم!" آماده سازی برای تقدیس، اجرای هدایای صادقانه آغاز می شود. کشیش دعای شکرگزاری را می خواند. مزایای خداوند، به ویژه رستگاری نسل بشر را تجلیل می کند. خداوند را سپاس می گوییم که قربانی بی خون را در مراسم عشای ربانی از ما پذیرفته است، اگرچه صفوف فرشتگان در برابر او ایستاده و به او خدمت می کنند و او را تمجید می کنند: "سرود پیروزی می خوانند، فریاد می زنند، صدا می زنند و سخن می گویند." کشیش این کلمات دعا را با صدای کامل بیان می کند.

در ادامه دعاهای عشای ربانی، کشیش به یاد می آورد که چگونه خداوند عیسی مسیح، در آستانه رنج داوطلبانه خود، آیین اشتراک بدن و خون حیات بخش خود را برقرار کرد. سخنان ناجی که در شام آخر شنیده شد، کشیش با صدای بلند اعلام کرد: «بگیرید، بخورید، این بدن من است که برای آمرزش گناهان برای شما شکسته شد».. در همان زمان به اختراع با بره اشاره می کند. و در ادامه: همگی از آن بنوشید، این خون من عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.، - با اشاره به جام مقدس.

علاوه بر این، کشیش با یادآوری تمام برکاتی که خداوند به مردم داده است - خود آیین عشاق، قربانی او بر صلیب و آمدن ثانویه شکوهمند او که به ما وعده داده شده است - تعجبی مملو از معنای عمیق الهیات به زبان می آورد: «مال تو از جانب تو برای همه و برای همه چیز به تو تقدیم می شود». ما جرأت می کنیم این هدایای مخلوقات او (نان و شراب) را به خداوند تقدیم کنیم و برای همه فرزندان کلیسا و برای همه مزایایی که به ما داده است قربانی کنیم. گروه کر این عبارت را با این کلمات به پایان می رساند: ما برای تو می خوانیم، تو را برکت می دهیم، تو را سپاس می گوییم، به تو دعا می کنیم(شما)، خدای ما".

در حین خواندن این کلمات اتفاق می افتد تقدیس، دگرگونینان و شراب را در بدن و خون مسیح آماده کرد. کشیش دعا می کند و برای این لحظه بزرگ آماده می شود و تروپاریون ساعت سوم را سه بار با صدای بلند می خواند. او از خدا می خواهد که روح القدس خود را بر همه کسانی که دعا می کنند و بر هدایای مقدس بفرستد. سپس بره مقدس با این کلمات علامت گذاری می کند: «و این نان، بدن بزرگوار مسیح خود را بسازی.». شماس پاسخ می دهد: "آمین". سپس شراب را برکت می دهد و می گوید: "و در این جام خون گرانبهای مسیح توست". شماس دوباره پاسخ می دهد: "آمین". سپس اختراع را با بره و جام مقدس با این جمله مشخص می کند: "تبدیل شده توسط روح القدس شما". تقدیس هدایای مقدس سه بار به پایان می رسد: "آمین آمین آمین". کاهنان در برابر بدن و خون مسیح به زمین تعظیم می کنند. هدایای مقدس به عنوان قربانی بی خون برای همه و همه چیز بدون استثنا تقدیم می شود: برای همه مقدسین و برای مادر خدا، همانطور که در فریاد کشیش، که پایان دعای کشیش است، آمده است: "به طور قابل توجهی(بخصوص) در مورد مقدس ترین، پاک ترین، پربرکت ترین، بانوی با شکوه ما Theotokos و مریم همیشه باکره". در پاسخ به این فریاد، شعاری به مادر خدا خوانده می شود: "ارزش خوردن". (در عید پاک و در دوازده عید، قبل از تقدیم، سرود دیگری از Theotokos خوانده می شود - سرود افتخار.)

بعد از آن مراسم عبادت می آید که مؤمنان را برای عشاق آماده می کند و همچنین شامل عریضه های معمولی است. پس از مراسم عبادت و فریاد کشیش، دعای خداوند خوانده می شود (اغلب توسط همه مردم) - "پدر ما" .

هنگامی که رسولان از مسیح خواستند تا به آنها یاد دهد که چگونه دعا کنند، او این دعا را به آنها داد. در آن ما همه چیز لازم برای زندگی را می خواهیم: این که همه چیز به خواست خدا باشد، نان روزانه ما (و البته، برای اینکه خداوند به ما فرصت دریافت نان بهشتی، بدن خود را به ما بدهد)، برای آمرزش گناهان ما. و اینکه خداوند به ما کمک خواهد کرد تا بر همه وسوسه ها غلبه کنیم و ما را از نیرنگ های شیطان رهایی بخشد.

تعجب کشیش: "مقدس به مقدسات!"به ما می گوید که باید با احترام به اسرار مقدس نزدیک شویم، خود را با نماز تقدیس کنیم، روزه بگیریم و خود را در آیین توبه پاک کنیم.

در این زمان در محراب، روحانیون بره مقدس را خرد می کنند، خود عشاء ربانی می کنند و هدایایی را برای اجتماع مؤمنان آماده می کنند. پس از این، درهای سلطنتی باز می شود و شماس جام مقدس را با این جمله بیرون می آورد: «با ترس از خدا و ایمان نزدیک شوید». باز شدن دروازه های سلطنتینشان دهنده افتتاح مقبره مقدس است و حذف هدایای مقدس- ظهور پروردگار پس از قیام او.

کشیش دعای قدیس جان کریزوستوم را قبل از عشای ربانی می خواند: من ایمان دارم، پروردگار، و من اعتراف می کنمزیرا تو واقعاً مسیح، پسر خدای زنده هستی، که به دنیا آمدی تا گناهکاران را نجات دهی، که من اولین آنها هستم...» و مردم دعا می‌کنند، به دعای فروتنانه گوش فرا می‌دهند و به بی‌لیاقتی خود پی می‌برند و در برابر خداوند تعظیم می‌کنند. عظمت حرم تدریس شده دعای قبل از ارتباط با بدن و خون مسیح با این جمله به پایان می رسد: "من تو را مانند یهودا نخواهم بوسه، بلکه مانند دزد به تو اعتراف خواهم کرد: خداوندا، مرا در پادشاهی خود یاد کن. خداوندا، اشتراک اسرار مقدست برای من نه برای قضاوت و محکومیت، بلکه برای شفای روح و جسم باشد. آمین".

کسی که ناشایست، بدون ایمان، بدون پشیمانی و با داشتن کینه و کینه نسبت به همسایه، به یهودا خیانتکار تشبیه می شود که یکی از آن دوازده شاگرد بود، در شام آخر حاضر شد و سپس رفت. و به معلم خیانت کرد.

هرکسی که برای عشاء ربانی آماده می‌شد و از کشیش اجازه می‌گرفت، از اسرار مقدس مسیح اشتراک می‌کرد. پس از این، کشیش جام مقدس را به محراب می آورد.

کشیش با جام مقدس بر نمازگزاران با این جمله سایه افکنده است: "همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار"و آن را به قربانگاه می برد. این نشان دهنده آخرین ظهور منجی به شاگردان و عروج او به آسمان است.

شماس عبادت کوتاهی از شکرگزاری می گوید که با دعای کشیش پشت منبر (یعنی خواندن جلوی منبر) به پایان می رسد.

در پایان نماز، کشیش می گوید تعطیلات. در تعطیلات معمولاً به یاد می آوریم مادر خدا، مقدسی که مراسم عبادت او برگزار شد، مقدسین معبد و روز.

همه کسانی که دعا می کنند می بوسند صلیب مقدس، که توسط کشیش برگزار می شود.

بعد از نماز معمولاً می خوانند دعاهای شکرگزاریتوسط عشای ربانی اگر در کلیسا خوانده نشوند، همه کسانی که عشای ربانی می شوند، وقتی به خانه می آیند آنها را می خوانند.