صلیب مقدس نماد خداوند ما عیسی مسیح است. هر مؤمن واقعی، با دیدن او، ناخواسته مملو از افکار مرگ ناجی می شود، که او پذیرفت تا ما را از مرگ ابدی نجات دهد، مرگی که پس از سقوط آدم و حوا به سرنوشت مردم تبدیل شد. بار روحی و عاطفی خاصی توسط هشت پر حمل می شود صلیب ارتدکس. حتی اگر تصویری از صلیب روی آن نباشد، همیشه در نگاه درونی ما ظاهر می شود.

ابزار مرگ که نماد زندگی شده است

صلیب مسیحی تصویری از ابزار اعدام است که عیسی مسیح با حکم اجباری توسط پونتیوس پیلاطس، دادستان یهودا، در معرض آن قرار گرفت. برای اولین بار، این نوع کشتار جنایتکاران در میان فنیقیان باستان ظاهر شد، و قبلاً از طریق مستعمره نشینان آنها - کارتاژینیان به امپراتوری روم آمدند، جایی که گسترده شد.

در دوران پیش از مسیحیت عمدتاً سارقین به مصلوب شدن محکوم می شدند و سپس پیروان عیسی مسیح مرگ این شهید را پذیرفتند. این پدیده به ویژه در زمان امپراطور نرون رایج بود. همین مرگ منجی این ابزار شرم و رنج را به نماد پیروزی خیر بر شر و نور تبدیل کرد. زندگی ابدیبالای تاریکی جهنم

صلیب هشت پر - نمادی از ارتدکس

سنت مسیحی بسیاری از سبک‌های مختلف صلیب را می‌شناسد، از متداول‌ترین تلاقی خطوط مستقیم گرفته تا ساختارهای هندسی بسیار پیچیده، که با نمادهای مختلف تکمیل می‌شوند. معنای دینی در آنها یکی است، اما تفاوت های ظاهری بسیار چشمگیر است.

در کشورهای مدیترانه شرقی، اروپای شرقی، و همچنین در روسیه، صلیب هشت پر، یا همانطور که اغلب گفته می شود، صلیب ارتدکس برای مدت طولانی نماد کلیسا بوده است. علاوه بر این، می توانید عبارت "صلیب سنت لازاروس" را بشنوید، این نام دیگری برای صلیب هشت پر ارتدکس است که در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت. گاهی تصویری از منجی مصلوب شده بر روی آن قرار می گیرد.

ویژگی های خارجی صلیب ارتدکس

ویژگی آن در این است که علاوه بر دو میله متقاطع افقی که یکی پایینی بزرگ و دیگری کوچک است، یک شیبدار نیز وجود دارد که به آن پا می گویند. اندازه آن کوچک است و در پایین بخش عمودی قرار دارد و نمادی از میله ای است که پاهای مسیح روی آن قرار گرفته است.

جهت تمایل آن همیشه یکسان است: اگر از سمت مسیح مصلوب شده نگاه کنید، انتهای سمت راست بالاتر از سمت چپ خواهد بود. نمادگرایی خاصی در این وجود دارد. به قول منجی آخرین داوریعادل در دست راست او خواهد ایستاد و گناهکاران در سمت چپ او. این راه صالحان به سوی ملکوت بهشت ​​است که با انتهای راست پا که برافراشته نشان می دهد و انتهای چپ آن به اعماق جهنم تبدیل می شود.

بر اساس انجیل، تخته ای بر سر منجی میخکوب شده بود که روی آن نوشته شده بود: «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان». این کتیبه به سه زبان آرامی، لاتین و یونانی ساخته شده است. این او نمادی از میله متقاطع کوچک بالایی است. می توان آن را هم در فاصله بین میله عرضی بزرگ و انتهای بالایی صلیب و هم در بالای آن قرار داد. چنین کتیبه ای به ما امکان می دهد با بیشترین اطمینان بازتولید کنیم ظاهرابزار رنج مسیح به همین دلیل است که صلیب ارتدکس هشت پر است.

درباره قانون بخش طلایی

صلیب هشت پر ارتدکس در شکل کلاسیک خود طبق قانون ساخته شده است.برای اینکه مشخص شود چه چیزی در خطر است، اجازه دهید کمی بیشتر در مورد این مفهوم صحبت کنیم. با آن مرسوم است که نسبت هارمونیک را درک کنیم، به هر طریقی که زیربنای هر چیزی است که توسط خالق آفریده شده است.

یکی از مصادیق آن این است بدن انسان. با تجربه ساده می توان دریافت که اگر اندازه قد خود را بر فاصله کف پا تا ناف تقسیم کنیم و سپس همان مقدار را بر فاصله بین ناف و بالای سر تقسیم کنیم، نتیجه به دست می آید. همان و 1.618 خواهد بود. همین نسبت در اندازه فالانژهای انگشتان ما نهفته است. این نسبت مقادیر، که نسبت طلایی نامیده می شود، به معنای واقعی کلمه در هر مرحله یافت می شود: از ساختار یک صدف دریایی گرفته تا شکل شلغم معمولی باغ.

ساخت تناسبات بر اساس قانون مقطع طلایی در معماری و همچنین سایر حوزه های هنری کاربرد فراوانی دارد. با در نظر گرفتن آن، بسیاری از هنرمندان موفق به دستیابی به حداکثر هارمونی در آثار خود می شوند. همین نظم توسط آهنگسازانی که در ژانر موسیقی کلاسیک کار می کردند رعایت شد. هنگام نوشتن آهنگ هایی به سبک راک و جاز، او رها شد.

قانون ساخت صلیب ارتدکس

صلیب هشت پر ارتدکس نیز بر اساس بخش طلایی ساخته شده است. معنای غایات آن در بالا توضیح داده شد، اکنون بیایید به قوانین زیربنای ساخت این اصلی بپردازیم. آنها به طور مصنوعی ایجاد نشده اند، بلکه از هماهنگی خود زندگی بیرون ریخته شده و توجیه ریاضی خود را دریافت کرده اند.

صلیب ارتدوکس هشت پر که مطابق با سنت ترسیم شده است، همیشه در یک مستطیل قرار می گیرد که نسبت ابعاد آن با بخش طلایی مطابقت دارد. به عبارت ساده، با تقسیم ارتفاع آن بر عرض آن، 1.618 به دست می آید.

صلیب سنت لازاروس (همانطور که در بالا ذکر شد، این نام دیگری برای صلیب هشت پر ارتدوکس است) در ساخت آن ویژگی دیگری دارد که مربوط به تناسب بدن ما است. به خوبی شناخته شده است که پهنای بازوهای یک فرد برابر با قد او است و یک شکل با بازوهای باز شده کاملاً در یک مربع قرار می گیرد. به همین دلیل، طول میله متقاطع وسط، مطابق با دهانه بازوهای مسیح، برابر است با فاصله آن تا پای مایل، یعنی قد او. این قوانین ساده و در نگاه اول باید توسط هر فردی که با این سوال روبرو می شود که چگونه یک صلیب ارتدکس هشت پر را بکشد در نظر گرفته شود.

کالواری متقاطع

همچنین یک صلیب ارتدکس هشت پر ویژه و کاملا صومعه ای وجود دارد که عکس آن در مقاله ارائه شده است. آن را "صلیب گلگوتا" می نامند. این کتیبه صلیب معمولی ارتدکس است که در بالا توضیح داده شد و در بالای تصویر نمادین کوه گلگوتا قرار داده شده است. معمولاً به صورت پله هایی ارائه می شود که در زیر آن استخوان ها و جمجمه قرار می گیرد. در سمت چپ و راست صلیب عصایی با اسفنج و نیزه به تصویر کشیده شده است.

هر یک از این موارد دارای یک عمق است معنای دینی. به عنوان مثال، جمجمه و استخوان. بر اساس سنت مقدس، خون قربانی منجی که توسط او بر روی صلیب ریخته شد، بر فراز جلجتا فرود آمد، در روده های آن نفوذ کرد، جایی که بقایای جد ما آدم در آنجا آرام گرفت و نفرین گناه اصلی را از خود دور کرد. آنها بنابراین، تصویر جمجمه و استخوان ها بر پیوند قربانی مسیح با جنایت آدم و حوا و همچنین عهد جدید با عهد قدیم تأکید می کند.

معنی تصویر نیزه بر صلیب گلگوتا

صلیب هشت پر ارتدکس روی لباس های رهبانی همیشه با تصاویری از عصا با اسفنج و نیزه همراه است. کسانی که با متن آشنا هستند به خوبی لحظه پر از درام را به یاد دارند که یکی از سربازان رومی به نام لونگینوس با این سلاح دنده های ناجی را سوراخ کرد و از زخم خون و آب جاری شد. این قسمت دارد تفسیر متفاوت، اما رایج ترین آنها در نوشته های متکلم و فیلسوف مسیحی قرن چهارم، سنت آگوستین موجود است.

او در آنها می نویسد که همانطور که خداوند عروس خود حوا را از دنده خفته آدم آفرید، از زخم پهلوی عیسی مسیح که نیزه یک جنگجو به آن وارد شد، کلیسای عروس او ایجاد شد. به گفته آگوستین مقدس، خون و آبی که همزمان ریخته می شود، نمادی از مقدسات مقدس است - عشای ربانی، که در آن شراب به خون خداوند تبدیل می شود، و غسل تعمید، که در آن شخصی که وارد آغوش کلیسا می شود غوطه ور می شود. در یک فونت آب نیزه ای که با آن زخم زده شده، یکی از آثار اصلی مسیحیت است و گمان می رود که در حال حاضر در وین، در قلعه هافبورگ نگهداری می شود.

معنی تصویر عصا و اسفنج

فقط به عنوان اهمیتتصاویری از عصا و اسفنج داشته باشید. از داستان های مبشرین مقدس معلوم می شود که مسیح مصلوب دو بار نوشیدنی ارائه شد. در مورد اول، شراب مخلوط با مر بود، یعنی نوشیدنی مست کننده ای که به شما امکان می دهد درد را آرام کنید و در نتیجه اعدام را طولانی کنید.

بار دوم با شنیدن فریاد «تشنه ام» از صلیب، اسفنجی پر از سرکه و صفرا برای او آوردند. این البته تمسخر مرد خسته بود و به نزدیک شدن به پایان کمک کرد. در هر دو مورد، جلادان از اسفنجی استفاده کردند که روی عصا قرار گرفته بود، زیرا بدون آن نمی توانستند به دهان عیسی مصلوب برسند. با وجود چنین نقش تیره و تاری که به آنها محول شده است، این اشیا مانند نیزه از زیارتگاه های اصلی مسیحیان هستند و تصویر آنها در کنار صلیب کالواری دیده می شود.

کتیبه های نمادین روی صلیب صومعه

کسانی که برای اولین بار صلیب هشت پر ارتدکس صومعه را می بینند اغلب سوالاتی در رابطه با کتیبه های حک شده روی آن دارند. به ویژه، اینها IC و XC در انتهای نوار میانی هستند. معنای این حروف چیزی بیش از نام اختصاری - عیسی مسیح نیست. علاوه بر این، تصویر صلیب با دو کتیبه واقع در زیر میله متقاطع میانی همراه است - کتیبه اسلاوی کلمات "پسر خدا" و یونانی NIKA که در ترجمه به معنای "برنده" است.

روی میله متقاطع کوچک، همانطور که در بالا ذکر شد، نماد یک لوح با کتیبه ای ساخته شده توسط پونتیوس پیلاتس است، معمولاً مخفف اسلاوی ІНЦІ نوشته می شود که نشان دهنده کلمات "عیسی پادشاه ناصری یهودیان" و بالای آن - "پادشاه جلال" است. ". در نزدیکی تصویر نیزه، نوشتن حرف K و نزدیک عصا T تبدیل به یک سنت شد. علاوه بر این، از حدود قرن شانزدهم شروع به نوشتن حروف ML در سمت چپ و RB در سمت راست در پایه کردند. از صلیب آنها همچنین مخفف هستند و به معنی کلمات "مکان اعدام به صلیب کشیده شده" است.

علاوه بر کتیبه‌های فوق، دو حرف G که در سمت چپ و راست تصویر جلجتا ایستاده و در نام آن آغازین است، و همچنین G و A - سر آدم که بر روی آن نوشته شده است، باید ذکر شود. دو طرف جمجمه، و عبارت "پادشاه جلال"، تاج صلیب هشت پر ارتدکس رهبانی. معنای ذاتی آنها کاملاً با متون انجیل مطابقت دارد ، با این حال ، خود کتیبه ها می توانند متفاوت باشند و با دیگران جایگزین شوند.

جاودانگی با ایمان اعطا شده است

همچنین مهم است که بدانیم چرا نام صلیب ارتدکس هشت پر با نام سنت لازاروس همراه است؟ پاسخ این سوال را می توان در صفحات انجیل یوحنا یافت که معجزه رستاخیز او از مردگان را که توسط عیسی مسیح در روز چهارم پس از مرگ انجام شد، شرح می دهد. سمبولیسم در این موردکاملاً واضح است: همانطور که ایلعازار با ایمان خواهرانش مارتا و مریم به قدرت مطلق عیسی به زندگی بازگردانده شد، بنابراین هرکسی که به ناجی اعتماد کند از دستان مرگ ابدی رهایی خواهد یافت.

در زندگی بیهوده زمینی، به مردم داده نمی شود که پسر خدا را با چشمان خود ببینند، بلکه نمادهای مذهبی او را به آنها می دهند. یکی از آنها یک صلیب ارتدکس هشت پر است، نسبت، فرم کلیو بار معنایی آن موضوع این مقاله شد. او در طول زندگی با یک فرد مؤمن همراه است. از حوض مقدس، جایی که آیین غسل تعمید دروازه های کلیسای مسیح را به روی او باز می کند، درست تا سنگ قبر، او توسط یک صلیب هشت پر ارتدکس تحت الشعاع قرار می گیرد.

نماد سینه ای ایمان مسیحی

رسم پوشیدن صلیب های کوچک بر روی سینه، ساخته شده از مواد مختلف، تنها در آغاز قرن چهارم ظاهر شد. علیرغم این واقعیت که ابزار اصلی احساسات مسیح در میان همه پیروان او به معنای واقعی کلمه از اولین سالهای استقرار او بر روی زمین مورد احترام بود. کلیسای مسیحی، در ابتدا مرسوم بود که نه صلیب به دور گردن، بلکه مدال هایی با تصویر منجی می پوشند.

همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می دهد در دوره آزار و اذیت که از اواسط قرن اول تا اوایل قرن چهارم رخ داد، شهدای داوطلبانه ای وجود داشتند که می خواستند برای مسیح رنج بکشند و تصویر صلیب را بر پیشانی خود بگذارند. با این علامت آنها شناخته شدند و سپس به عذاب و مرگ خیانت کردند. پس از استقرار مسیحیت به عنوان دین دولتی، پوشیدن صلیب های سینه ای به یک رسم تبدیل شد و در همان دوره نصب آنها بر روی سقف معابد آغاز شد.

دو نوع صلیب سینه ای در روسیه باستان

در روسیه، نمادهای ایمان مسیحی در سال 988، همزمان با غسل تعمید او ظاهر شد. جالب است بدانید که اجداد ما دو نوع را از بیزانس به ارث برده‌اند که یکی از آنها را معمولاً روی سینه و زیر لباس می‌پوشیدند. به چنین صلیب هایی جلیقه می گفتند.

همراه با آنها، به اصطلاح encolpions ظاهر شد - همچنین صلیب، اما تا حدودی بزرگتر و پوشیده روی لباس. آنها از سنت پوشیدن زیارتگاه های با یادگاری که با تصویر صلیب تزئین شده بودند، سرچشمه می گیرند. با گذشت زمان، انکولپیون ها به کشیشان و کلان شهرها تبدیل شدند.

نماد اصلی انسان دوستی و انسان دوستی است

برای هزاره ای که از زمانی می گذرد که کرانه های دنیپر با نور ایمان مسیح روشن شد، سنت ارتدکسدستخوش تغییرات زیادی شده است. فقط جزمات مذهبی آن و عناصر اصلی نمادگرایی تزلزل ناپذیر باقی ماندند که اصلی ترین آنها صلیب ارتدکس هشت پر است.

طلا و نقره، مس یا هر ماده دیگر، مؤمن را نگه می دارد و او را از نیروهای شیطانی - مرئی و نامرئی - محافظت می کند. صلیب که یادآور فداکاری مسیح برای نجات مردم است، به نماد عالی ترین انسان گرایی و عشق به همسایه تبدیل شده است.

در ارتدکس، یک صلیب شش نقطه متعارف در نظر گرفته می شود: یک خط عمودی توسط سه عرضی عبور می کند، یکی از آنها (پایین) مایل است. نوار افقی بالایی (کوتاهترین سه نوار عرضی) نماد یک لوح با کتیبه به سه زبان (یونانی، لاتین و عبری) است: "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان." این لوح به دستور پونتیوس پیلاطس قبل از مصلوب شدن به صلیب خداوند میخکوب شد.

وسط، که به میله متقاطع بالایی (طولانی) نزدیک تر شده است، بخشی مستقیم از صلیب است - دستان ناجی روی آن میخکوب شده بودند.

میله متقاطع مورب پایینی یک تکیه گاه برای پاها است. برخلاف کاتولیک ها، در ارتدکس روی صلیب هر دو پای منجی با ناخن های سوراخ شده نشان داده شده است. این سنت توسط مطالعات کفن تورین تأیید شده است - تخته ای که بدن خداوند مصلوب عیسی مسیح در آن پیچیده شده است.

شایان ذکر است که شکل مایل میله متقاطع پایینی معنای نمادین خاصی دارد. انتهای برآمده این میله متقاطع به سمت آسمان می رود و بدین ترتیب نماد دزدی است که بر مصلوب شده است. دست راستاز ناجی، که قبلاً روی صلیب بود، توبه کرد و با خداوند به ملکوت آسمان وارد شد. انتهای دیگر میله متقاطع، رو به پایین، نماد سارق دوم است که توسط آن مصلوب شده است دست چپاز ناجی که به خداوند کفر گفت و بخشش نگرفت. حال روح این دزد، حالت خداحافظی، جهنم است.

نسخه دیگری از مصلوب شدن ارتدکس وجود دارد، به اصطلاح صلیب کامل یا آتوس. حتی معانی نمادین تری نیز دارد. ویژگی آن این است که حروف خاصی در بالای صلیب شش نقطه متعارف حک شده است.

نوشته های روی صلیب به چه معناست؟

در بالای میله متقاطع بالا نوشته شده است: "IS" - عیسی و "XC" - مسیح. کمی پایین تر، در امتداد لبه های میله متقاطع وسط: "SN" - پسر و "BZHIY" - خدا. در زیر میله متقاطع وسط دو کتیبه به طور همزمان وجود دارد. در امتداد لبه ها: "TSR" - تزار و "اسلاوی" - شکوه، و در مرکز - "NIKA" (ترجمه شده از یونانی - پیروزی). این کلمه به این معنی است که خداوند عیسی مسیح با رنج و مرگ خود بر روی صلیب بر مرگ غلبه کرد و گناهان انسان را جبران کرد.

در طرفین صلیب نیزه و عصا با اسفنج به تصویر کشیده شده است که به ترتیب با حروف "K" و "T" مشخص شده اند. همان طور که از انجیل می دانیم طرف راست خداوند را با نیزه سوراخ کردند و بر روی عصا اسفنجی با سرکه به او تقدیم کردند تا از دردش بکاهند. خداوند از کاهش رنج او خودداری کرد. در زیر، مصلوب ایستاده بر روی یک پایه به تصویر کشیده شده است - یک ارتفاع کوچک، که نمادی از کوه گلگوتا است، که خداوند بر روی آن مصلوب شد.

در داخل کوه جمجمه و استخوان های متقاطع جد ادم به تصویر کشیده شده است. مطابق با این، در طرفین ارتفاع حک شده است - "ML" و "RB" - محل اعدام و مصلوب Byst، و همچنین دو حرف "G" - گلگوتا. در داخل کالواری، در طرفین جمجمه، حروف "G" و "A" قرار داده شده است - سر آدم.

تصویر بقایای آدم معنای نمادین خاصی دارد. خداوند با مصلوب شدن، خون خود را بر بقایای آدم می ریزد و بدین وسیله او را از سقوطی که در بهشت ​​مرتکب شده بود شستشو داده و پاک می کند. همراه با آدم، گناهان همه بشر شسته می شود. دایره ای با خار نیز در مرکز صلیب به تصویر کشیده شده است - این نمادی از تاج خار است که توسط سربازان رومی بر سر خداوند عیسی مسیح قرار داده شده است.

صلیب ارتدکس با هلال

همچنین شایان ذکر است شکل دیگری از صلیب ارتدکس. در این حالت، صلیب در قاعده خود یک هلال دارد. چنین صلیب هایی اغلب گنبدهای کلیساهای ارتدکس را تاج می کنند.

طبق یک نسخه، صلیب بیرون آمده از هلال نماد تولد خداوند عیسی مسیح است. در سنت شرقی، هلال اغلب یک نماد در نظر گرفته می شود مادر خدا- همانطور که صلیب را نماد عیسی مسیح می دانند.

تفسیر دیگری هلال را به عنوان نماد جام عشای ربانی با خون خداوند توضیح می دهد که در واقع صلیب خداوند از آن متولد می شود. در مورد خروج صلیب از هلال تعبیر دیگری نیز وجود دارد.

این تفسیر پیشنهاد می کند که این را به عنوان پیروزی (یا برتری، برتری) مسیحیت بر اسلام درک کنیم. با این حال، مطالعات نشان داده است که این تفسیر نادرست است، زیرا شکل چنین صلیب بسیار زودتر از قرن ششم ظاهر شد، زمانی که در واقع اسلام ظهور کرد.

صلیب:

تاریخچه، انواع، نمادها

1. صلیب T شکل "Antonievskiy"
2. صلیب "هیروگلیف مصری آنخ"
3. ضربدر "حرف"
4. صلیب "لنگر شکل"
5. مونوگرام متقاطع "پیش از کنستانتینوفسکی"
6. مونوگرام متقاطع "عصای چوپان"
7. صلیب "Burgundy" یا "Andreevsky"
8. صلیب "مونوگرام کنستانتین"
9. مونوگرام متقاطع "پست کنستانتینوفسکی"
10. مونوگرام متقاطع "خورشید شکل"
11. مونوگرام متقاطع "سه تایی"
12. مونوگرام متقاطع "کنستانتینوفسکی"
13. دور متقاطع "nahlebnaya"
14. صلیب کاتاکومب یا "نشانه پیروزی"
15. صلیب در روسیه "پدرسالارانه" یا در غرب "لورنسکی"
16. صلیب چهار پر یا لاتین "immissa"
17. صلیب "پاپ"
18. صلیب شش پر "روسی-ارتدوکس"
19. صلیب هشت ضلعی ارتدکس
20. صلیب هفت پر
21. صلیب "تاج خار"
22. صلیب "دارنده"
23. صلیب "انگور"
24. صلیب "گلبرگ"
25. صلیب "یونانی" یا روسی قدیمی "korsunchik"
26. صلیب "گنبد" با هلال
27. صلیب "ترفویل"
28. صلیب "مالتی" یا "سنت جورج"
29. صلیب "prosphora-Konstantinovsky"
30. صلیب چاپ قدیمی "حصیره"
31. کراس "کرینوئید"
32. صلیب چهار پر "قطره شکل"
33. صلیب "به صلیب کشیده شدن"
34. صلیب شماتیک یا "جلگوتا"
35. متقاطع "گاما"، در غرب "crux gammata"، با نام swastika
36. صلیب سلتیک

صلیب T شکل "Antonievskiy"

در نواحی جنوبی و شرقی امپراتوری روم از ابزاری برای اعدام مجرمان استفاده می شد که از زمان موسی صلیب مصری نامیده می شد و در زبان های اروپایی شبیه حرف T بود (شکل 1). A.S نوشت: «حرف یونانی T. Uvarov، یکی از اشکال صلیب است که برای مصلوب شدن استفاده می شود» (سمبولیسم مسیحی، M.، 1908، ص 76).

«عدد 300 که به زبان یونانی از طریق حرف T بیان می‌شود، از زمان رسولان نیز برای تعیین صلیب، -ارشماندریت دعانویس معروف گزارش می دهد جبرئیل. -این حرف یونانی T در یک کتیبه مقبره قرن سوم کشف شده در دخمه های St. کالیستا.چنین تصویری از حرف T بر روی یک کارنلی حکاکی شده در قرن دوم یافت می شود» (راهنمای مناجات، Tver، 1886، ص 344).

قدیس هم همین را می گوید دیمیتریروستوف: «تصویر یونانی، «تاو» نامیده می‌شود، که فرشته خداوند به وسیله آن «نشانه‌ای بر پیشانی‌شان» می‌سازد (حزقی 9؛ 4).

قوم خدا در اورشلیم، برای محافظت در برابر کشتار قریب الوقوع، در مکاشفه توسط قدیس دیده شدند. حزقیالنبی - پیامبر. (...) اگر لقب مسیح را به این شکل در بالا به این تصویر اطلاق کنیم (شکل 2)، بلافاصله صلیب چهار پر مسیح را خواهیم دید. بنابراین، آنجا دیدم حزقیالدگرگونی صلیب چهار پر» (جستجو، م.، 1855، کتاب 2، چ 24، ص 458). همان ادعا می کند ترتولیان:

"حرف یونانی Tav و T لاتین ما شکل واقعی را تشکیل می دهند که طبق پیشگویی باید بر پیشانی ما در اورشلیم واقعی نشان داده شود."

"اگر حرف T در مونوگرام های مسیحی یافت می شود ، این حرف به گونه ای قرار دارد که در مقابل سایرین با وضوح بیشتری برجسته شود ، زیرا T نه تنها یک نماد، بلکه حتی تصویر صلیب در نظر گرفته می شد. نمونه ای از چنین تک نگاری بر روی تابوت قرن سوم یافت می شود» (گر. اوواروف، ص 81). طبق سنت کلیسا، سنت. آنتونیآن بزرگ یک صلیب تاو بر لباس خود می پوشید. یا مثلا یک قدیس زنون،اسقف شهر ورونا، بر روی پشت بام قرار داده شده، توسط او در سال 362 از کلیسای ساخته شده، یک صلیب به شکل T.

صلیب "هیروگلیف مصری آنخ"

عیسی مسیح - فاتح مرگ - از زبان سلیمان نبی پادشاه اعلام کرد: چه کسی یافت من، آنیافت زندگی" (امثال 8؛ 35) و پس از تجسم خود تکرار کرد: «من رستاخیز هستم و زندگی" (یوحنا 11؛ 25). قبلاً از قرن های اول مسیحیت برای تصویر نمادین صلیب حیات بخشاز هیروگلیف مصری "anch" استفاده شد که از نظر شکل شبیه به آن است و مفهوم "زندگی" را نشان می دهد (شکل 3).

ضربدر "حرف"

و نامه های دیگر (از زبانهای مختلف) زیر نیز توسط مسیحیان اولیه به عنوان نماد صلیب استفاده می شد. چنین تصویری از صلیب مشرکان را که برای آنها آشنا بود نمی ترساند. کنت A.S. Uvarov گزارش می دهد: «و در واقع، همانطور که از کتیبه های سینا می توان دید، نامه (شکل 4) به عنوان نماد و برای یک تصویر واقعی گرفته شده است. صلیب"(سمبولیسم مسیحی قسمت 1 ص 81). در قرون اول مسیحیت، البته، جنبه هنری تصویر نمادین مهم نبود، بلکه سهولت کاربرد آن در یک مفهوم پنهان بود.

صلیب "لنگر شکل"

در ابتدا، این نماد توسط باستان شناسان بر روی کتیبه تسالونیکی قرن سوم، در رم - در سال 230، و در گل - در سال 474 یافت شد. و از "سمبلیسم مسیحی" می آموزیم که: "در غارهای Pretextatus صفحاتی بدون هیچ کتیبه ای با یک تصویر یافت شد. "لنگرها"(شکل 5)» (گر. اوواروف، ص 114).

در رساله خود رسول پلمی آموزد که مسیحیان این فرصت را دارند «حال را بگیر امید (یعنی صلیب)، که برای روح استمثل اینکه لنگرامن و قوی”(عبرانیان 6؛ 18-19).

این یکی به فرموده رسول خدا "لنگر"،پوشاندن نمادین صلیب از هتک حرمت خیانتکاران، و آشکار ساختن معنای واقعی آن برای مؤمنان، به عنوان رهایی از عواقب گناه، قوی ماست. امید(شکل 6).

کشتی کلیسا، به معنای واقعی کلمه، در امتداد امواج یک زندگی موقت طوفانی، همه را به یک اسکله آرام می‌رساند. زندگی ابدی.بنابراین ، "لنگر" که به صورت صلیبی شکل بود ، در بین مسیحیان به نماد امید برای قوی ترین میوه صلیب مسیح - پادشاهی آسمان تبدیل شد ، اگرچه یونانیان و رومی ها نیز با استفاده از این علامت ، معنای "" را به آن شبیه کردند. قدرت» فقط امور زمینی (شکل 7).

مونوگرام متقاطع
"پیش از کنستانتینوفسکی"

یک متخصص مشهور در الهیات مذهبی - ارشماندریت جبرئیلمی نویسد که «در یک مونوگرام حک شده بر روی سنگ قبر (قرن سوم) و به شکل صلیب سنت اندرو، که به صورت عمودی با یک خط عبور کرده است (شکل 8)، تصویر روی جلد صلیب وجود دارد» (Rukov. p. 343).

این مونوگرام از حروف اولیه یونانی نام عیسی مسیح با ترکیب متقاطع آنها تشکیل شده است: یعنی حرف "I" (yot) و حرف "X" (chi).

این مونوگرام اغلب در دوره پس از کنستانتینوف یافت می شود. برای مثال، می‌توانیم تصویر او را به صورت موزاییکی روی طاق‌های کلیسای کوچک اسقف اعظم اواخر قرن پنجم در راونا ببینیم (شکل 9).

مونوگرام متقاطع
"عصا چوپان"

نمایندگی مسیح شبانخداوند به عصا گفت حضرت موسیقدرت معجزه آسا (مثل 4؛ 2-5) به عنوان یک نشانه معنویقدرت بر کلامی

گوسفندان کلیسای عهد عتیق، سپس عصا هارون(مثال 7؛ 8-10). پدر الهی به زبان یک پیامبر میکا،به پسر یگانه می گوید: «تغذیه کن مردم شما چوبدستیمال تو، گوسفند میراث تو»(Mic 7; 14). "من صبح شباننوع: شبانانسان خوب جان خود را برای گوسفندان می‌گذارد.»(یوحنا 10؛ 11)، - پسر محبوب به پدر آسمانی پاسخ می دهد.

کنت A.S. Uvarov، در توصیف یافته های دوره کاتاکومب، گزارش داد که: "چراغ سفالی که در غارهای رومی یافت شده است به وضوح به ما نشان می دهد که چگونه خم شده است. کارکنان در عوضکل شخصیت شبان.در قسمت پایینی این چراغ، عصا در حال عبور از حرف X، حرف اول نام مسیح، به تصویر کشیده شده است که با هم مونوگرام منجی را تشکیل می دهند» (نماد مسیح ص 184).

شکل باتوم اسقفی در ابتدا شبیه عصای چوپانی بود که قسمت بالایی آن به سمت پایین خم شده بود (شکل 10). به همه اسقف های بیزانس فقط از دست امپراتورها "عصای کشیش" اعطا می شد و در قرن هفدهم تمام پدرسالاران روسیه عصای اولیه خود را از دستان خودکامه های حاکم دریافت کردند.

صلیب "بورگوندی"
یا "آندریوسکی"

شهید مقدس جاستینفیلسوف با توضیح این سؤال که چگونه مشرکان نمادهای صلیبی را حتی قبل از تولد مسیح می دانستند، چنین استدلال کرد: «آنچه افلاطون در تیمائوس (...) در مورد پسر خدا (...) می گوید، که خدا او را در جهان مانند حرف X، او نیز از آن وام گرفته است حضرت موسی.زیرا در نوشته های موسی آمده است که (...) موسی به الهام و عمل خداوند برنج گرفت و ساخت. تصویر صلیب(...) و به مردم گفت: اگر به این تصویر نگاه کنید و ایمان بیاورید، به وسیله آن نجات خواهید یافت (اعداد 21؛ 8) (یوحنا 3؛ 14). (...) افلاطون این را خواند و دقیقاً نمی دانست و متوجه نبود که تصویر یک صلیب (عمودی) است و فقط با دیدن شکل حرف X گفت که نزدیکترین قدرت به خدای اول در آن است. جهان مانند حرف X» (عذرخواهی 1، § 60).

حرف "X" از الفبای یونانی به عنوان پایه ای عمل کرده است

برای نمادهای مونوگرام، و نه تنها به این دلیل که نام مسیح را پنهان می کرد. زیرا همانطور که می دانید «نویسندگان باستانی می یابند شکل متقابلدر حرف X، که سنت اندرو نامیده می شود، زیرا طبق افسانه، رسول به زندگی خود بر روی چنین صلیب پایان داد. اندرو" -ارشماندریت نوشت جبرئیل(راهنما ص 345).

حدود 1700 پیتربزرگ که می خواست تفاوت مذهبی بین روسیه ارتدوکس و غرب بدعت گذار را بیان کند، تصویر صلیب سنت اندرو (شکل 11) را بر روی آن قرار داد. نشان دولتی، روی مهر دستش، روی پرچم نیروی دریایی و غیره. توضيح دست‌نوشته‌ي خود او مي‌گويد: «صليب مقدس اندرو(پذیرفته شده) به خاطر این واقعیت است که روسیه از این رسول غسل تعمید مقدس را دریافت کرد.

صلیب "مونوگرام کنستانتین"

پادشاه مقدس کنستانتینبرابر رسولان «در خواب مسیح خدا با آنچه در آسمان دید ظاهر شد یک نشانهمورخ کلیسا می‌گوید و دستور داد که با ساختن پرچمی شبیه به این پرچم که در بهشت ​​دیده می‌شود، از آن برای محافظت در برابر حمله دشمنان استفاده کنند. اوسبیوسپامفیلوس در «کتاب اول درباره زندگی پادشاه مبارک کنستانتین» (فصل 29). ادامه می دهد: «این بنر اتفاقاً با چشمان خودمان دیده شد اوسبیوس(فصل 30). - اینجوری بود:

روی نیزه بلندی که با طلا پوشیده شده بود حیاط عرضی وجود داشت که با نیزه شکل می گرفت علامت صلیب(...)، و روی آن نمادی از نام نجات دهنده است: دو حرف نام مسیح (...) را نشان می دهد که از وسط آن حرف "R" آمده است. پادشاه بعداً رسم داشت که این حروف را بر روی کلاه خود بپوشاند» (فصل 31).

«ترکیب حروف (ترکیب) معروف به مونوگرام کنستانتین (شکل 12) از دو حرف اول کلمه کریستوس تشکیل شده است. - “هی"و "رو" -ارشماندریت دعانویس می نویسد جبرئیل -این مونوگرام کنستانتینی روی سکه های امپراتور یافت می شود کنستانتین"(ص 344). همانطور که می دانید، این مونوگرام کاملاً گسترده شده است: برای اولین بار بر روی یک برنز معروف ضرب شد.

سکه امپراتور تراژاندسیوس (249-251) در شهر لیدیایی میونیا (شکل 13); روی یک کشتی 397 به تصویر کشیده شد. روی سنگ قبرهای پنج قرن اول حکاکی شده بود یا مثلاً در غارهای سنت سیکستوس روی گچ نقاشی شده بود (Gr. Uvarov, p. 85).

مونوگرام متقاطع
"پس از کنستانتینوفسکی"

ارشماندریت می نویسد: "گاهی اوقات حرف T". جبرئیل -در پیوند با حرف P رخ می دهد که در مقبره سنت کالیستوس در سنگ نوشته دیده می شود» (ص 344). این مونوگرام بر روی صفحات یونانی یافت شده در شهر مگارا و بر روی سنگ قبرهای قبرستان مقدس متی در شهر صور نیز دیده می شود.

کلمات "se، تزارتو"(یوحنا 19:14) پیلاطس قبل از هر چیز به منشأ شریف عیسی از سلسله سلطنتی اشاره کرد. دیویدبر خلاف تترارک های بی ریشه، و این ایده به صورت مکتوب بیان شد " بالای سرش "(متی 27؛ 37) که البته باعث نارضایتی کاهنان اعظم قدرت طلب شد که قدرت را از پادشاهان بر قوم خدا ربودند. و به همین دلیل است که رسولان، رستاخیز مسیح مصلوب را و آشکارا موعظه می کنند "احترام -همانطور که از اعمال رسولان برمی آید، پادشاه عیسی"(اعمال رسولان 17؛ 7)، آزار و اذیت شدید روحانیون را از طریق مردم فریب خورده تحمل کرد.

حرف یونانی " آر” (رو) - اولین در کلمه پکسبه زبان رومی رکسدر روسیه تزار، - نماد تزار-عیسی، بالای حرف " قرار دارد تی” (تاو) به معنای صلیب او; و با هم کلمات انجیل رسولی را به یاد می آورند که تمام قدرت و حکمت ما در مصلوب است. پادشاه(اول قرنتیان 1؛ 23-24).

بنابراین، «و این تک نگاری (شکل 14)، به تعبیر قدیس جاستینا،به عنوان نشانه ای از صلیب مسیح (...)، تنها پس از اولین مونوگرام (شکل 12) چنین معنای گسترده ای در نمادگرایی دریافت کرد. (...) در روم (...) نه قبل از 355، و در گول - نه قبل از قرن پنجم رایج شد» (Gr. Uvarov, p. 77).

مونوگرام متقاطع
"خورشیدی"

قبلاً روی سکه های قرن چهارم یک تک نگاری وجود دارد. من"عیسی" XP”ایستا” خورشیدی شکل، “برای خداوند، -همانطور که کتاب مقدس تعلیم می دهد، وجود دارد آفتاب" (مصور 84؛ 12).

معروف ترین "Konstantinovskaya" (تصویر 12) "تک نگاری دستخوش تغییراتی شد: خط یا حرف دیگری اضافه شد" من, عبور از مونوگرام در عرض” (Archim. Gabriel, p. 344)

این صلیب "خورشید شکل" (شکل 15). نماد تحقق پیشگویی در مورد قدرت روشنگر و غلبه بر صلیب مسیح است: "و برای شما که به نام من احترام می گذارید، بلند خواهید شد خورشید حقیقتو شفا در پرتوهای آن، توسط روح القدس پیامبر اعلام شده است ملاچی - و شریران را زیر پا خواهی گذاشت. زیرا آنها خاک زیر پای تو خواهند بود.»(مالک 4؛ 2-3).

مونوگرام متقاطع "سه تایی"

هنگامی که منجی از نزدیک دریای جلیل عبور کرد، ماهیگیرانی را دید که در حال پرتاب توری به آب بودند، شاگردان آینده او. «و به آنها گفت: از من پیروی کنید تا شما را بسازم شکارچیانمردم"(متی 4؛ 19). و بعد در کنار دریا نشسته و با تمثیل های خود به مردم تعلیم داد: «مثل پادشاهی بهشت خالص،به دریا انداخته می شود و هر نوع ماهی را می گیرد»(متی 13؛ 47). «سمبولیسم مسیحی» می‌گوید: «با تشخیص معنای نمادین پادشاهی بهشت ​​در صدف ماهیگیری، می‌توانیم فرض کنیم که همه فرمول‌های مربوط به یک مفهوم، به صورت نمادینبا این نمادهای رایج بیان می شود. به همان پوسته ها باید نسبت داده شود سه گانه،که با آن ماهی می گرفتند، همانطور که اکنون با قلاب ماهی می گیرند» (گر. اوواروف، ص 147). بنابراین، مونوگرام سه گانه مسیح (شکل 16)

از دیرباز به معنای شرکت در آیین غسل تعمید بوده است در تور می گیردپادشاهی خدا. به عنوان مثال، در بنای باستانیاوتروپیوس مجسمه‌ساز کتیبه‌ای حک کرد که از پذیرش غسل تعمید خود صحبت می‌کرد و با یک مونوگرام سه‌گانه پایان می‌داد (گر. اوواروف، ص 99).

مونوگرام متقاطع
"کنستانتینوفسکی"

از باستان شناسی و تاریخ کلیسا مشخص است که در آثار باستانی نوشتار و معماری اغلب نوعی ترکیب حروف وجود دارد. هی"و" رو” در مونوگرام پادشاه مقدس کنستانتین،جانشین خدا برگزیده مسیح خداوند بر تخت داوود (تصویر 17).

فقط از قرن چهارم صلیب به تدریج به تصویر کشیده شده شروع به رهایی از پوسته مونوگرام کرد، رنگ نمادین خود را از دست داد، به شکل واقعی خود نزدیک شد، یادآور حرف " تی"، سپس حرف " ایکس”.

این تغییرات در تصویر صلیب به دلیل ظهور دولت مسیحی، بر اساس احترام و تجلیل آشکار آن رخ داد.

دور متقاطع "بارگیری رایگان"

طبق عرف باستانی، همانطور که نشان می دهد هوراس و مارسیالمسیحیان نان پخته شده را به صورت ضربدری برش می دهند تا شکستن آن آسان شود. اما مدتها قبل از عیسی مسیح، این یک دگرگونی نمادین در شرق بود: یک صلیب حکاکی شده که کل را به قطعات تقسیم می کند، کسانی را که از آنها استفاده می کردند متحد می کند. تقسیم را التیام می بخشد

چنین نان های گردی، به عنوان مثال، روی کتیبه سینتروفیون که توسط یک صلیب به چهار قسمت تقسیم شده است، و روی سنگ قبر غار سنت لوکینا که توسط یک مونوگرام قرن سوم به شش قسمت تقسیم شده است، به تصویر کشیده شده است.

در ارتباط مستقیم با آیین عشای ربانی، جام ها، فلونیون ها و چیزهای دیگر نان را به عنوان نمادی از بدن مسیح ترسیم می کردند که برای گناهان ما شکسته شده است.

خود دایره، قبل از تولد مسیح، به عنوان ایده جاودانگی و ابدیت به تصویر کشیده شد، هنوز شخصیت پردازی نشده است. اکنون، با ایمان، می‌فهمیم که «پسر خدا خود نامتناهی است یک دایره، -به قول قدیس کلمنتاسکندریه - که در آن همه نیروها همگرا می شوند.

کاتاکومب متقاطع یا
"نشانه پیروزی"

ارشماندریت خاطرنشان می کند: «در دخمه ها و به طور کلی در آثار باستانی، صلیب های چهار پر به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از «هر شکل دیگری» رایج است. جبرئیل. -این تصویر صلیب از زمانی که خود خدا علامت صلیب چهار پر را در بهشت ​​نشان داد برای مسیحیان اهمیت ویژه ای پیدا کرد» (Rukov. p. 345).

نحوه وقوع همه چیز توسط مورخ مشهور به تفصیل شرح داده شده است اوسبیوسپامفیلوس در کتاب اول خود در مورد زندگی پادشاه مبارک کنستانتین.

پادشاه گفت: «یک بار در ساعات ظهر روز، زمانی که خورشید از قبل به سمت غرب متمایل شده بود، من با چشمان خود دیدم که از نور تشکیل شده و بر روی خورشید قرار گرفته است. علامت صلیببا نوشته «سیم پیروزی!"

این منظره با وحشت هم خود و هم کل ارتشی را که به دنبال او بودند گرفتار کرد و همچنان به فکر معجزه ای بود که ظاهر شده بود (فصل 28).

در روز بیست و هشتم اکتبر 312 بود که کنستانتینبا لشکری ​​علیه ماکسنتیوس که در رم زندانی بود لشکرکشی کرد. فوق العاده است ظاهر صلیببه گفته شاهدان عینی، در روز روشن، بسیاری از نویسندگان مدرن نیز شاهد آن بوده اند.

شهادت اقرارگر از اهمیت ویژه ای برخوردار است آرتمیاقبل از جولیان مرتد، که در حین بازجویی آرتمیگفت: «مسیح از بالا ندا داد کنستانتین،هنگامی که او با ماکسنتیوس جنگ کرد و او را در ظهر نشان داد علامت صلیبدرخشان بر خورشید می درخشید و با حروف رومی ستاره ای شکل برای او پیش بینی می کرد پیروزیدر جنگ. خودمان که آنجا بودیم، نشانه او را دیدیم و نامه ها را خواندیم، او و تمام لشکریان را دیدیم:

اگر بخواهید از آنها بپرسید، در ارتش شما شاهدان زیادی برای این امر وجود دارد.» (فصل 29).

امپراتور مقدس به قدرت خدا کنستانتیندرخشان برنده شد پیروزیبر ماکسنتیوس ستمگر، که در روم اعمال ستمکارانه و شرورانه انجام داد» (فصل 39).

بنابراین، صلیب که در گذشته ابزاری برای اعدام شرم آور در میان مشرکان بود، تحت فرمان امپراتور قرار گرفت. کنستانتینعالی جایگزین پیروزیپیروزی مسیحیت بر بت پرستی و موضوع عمیق ترین احترام.

مثلاً طبق داستان های امپراطور مقدس ژوستینیان،صلیب های مشابه (شکل 20) قرار بود در قراردادها قرار داده شوند و به معنای امضایی "شایستگی تمام اطمینان" باشد (کتاب 73، فصل 8). اعمال (تصمیمات) شوراها نیز با تصویر صلیب بسته شده بود. یکی از احکام شاهنشاهی می‌گوید: «به هر عمل مصالحه‌ای که مورد تأیید باشد، دستور می‌دهیم علامت صلیب مقدسمسیح، پس آن را حفظ کن و چنان باشد که هست.»

به طور کلی، این شکل از صلیب (شکل 21) بیشتر در تزئینات (شکل 22) برای تزئین معابد، نمادها، لباس های کشیش و سایر ظروف کلیسا استفاده می شود.

صلیب در روسیه "پدرسالارانه"،یا در غرب "لورنسکی"

یک واقعیت اثبات استفاده از اواسط هزاره گذشته به اصطلاح "پدرسالاریصلیب، توسط داده های متعدد از زمینه باستان شناسی کلیسا تایید شده است. این شکل از صلیب شش پر (شکل 23) بود که بر روی مهر فرماندار امپراتور بیزانس در شهر کورسون به تصویر کشیده شد.

همین نوع صلیب با این نام در غرب رواج داشت "لورنسکی".

برای نمونه ای از سنت روسی، اجازه دهید حداقل به صلیب مسی بزرگ St. آبراهامیاروستوف قرن 18، بر اساس نمونه های شمایل نگاری قرن یازدهم ریخته گری شده است.

صلیب چهار پر یا "immissa" لاتین

کتاب درسی «معبد خدا و خدمات کلیسا» گزارش می دهد که «انگیزه قوی برای احترام به تصویر مستقیم صلیب، و نه تک نگاری، کسب صلیب گرانبها و حیات بخش توسط مادر تزار مقدس کنستانتین بود. ، الینا برابر با رسولان. همانطور که تصویر مستقیم صلیب گسترش می یابد، به تدریج شکل صلیب را به خود می گیرد "(سن پترزبورگ، 1912، ص 46).

در غرب، رایج‌ترین صلیب در حال حاضر، صلیب «بی‌توجه» است (شکل 24)، که انشقاق‌گرایان - تحسین‌کنندگان دوران باستانی خیالی - با تحقیر آن را (به دلایلی) می‌خوانند. به لهستانی)"Kryzh لاتین" یا "Rymsky" که به معنی - صلیب رومی است. ظاهراً به این مخالفان صلیب چهار پر و ستایشگران مؤمن اسمیکونومی لازم است یادآوری شود که طبق انجیل، اجرای صلیب دقیقاً توسط رومیان در سراسر امپراتوری توزیع شده و البته رومی نیز محسوب می شده است. .

قدیس استدلال تفرقه افکنانه را تقبیح کرد: "و نه بر اساس تعداد درختان، نه بر اساس تعداد انتها، صلیب مسیح نزد ما مورد احترام است، بلکه بر اساس خود مسیح که خون مقدس او به آن آغشته شده بود." دیمیتریروستوف "و با نشان دادن قدرت معجزه آسا، هر صلیب به خودی خود عمل نمی کند، بلکه با قدرت مسیحی که بر آن مصلوب شده و با ذکر نام مقدس او عمل می کند" (جستجو، کتاب 2، فصل 24).

"کانون صلیب مقدس" که توسط کلیسای کلیسای جهانی برای استفاده پذیرفته شده است، اثر St. گریگوریسینایتا - از قدرت الهی صلیب می خواند که شامل همه چیزهای آسمانی، زمینی و زیرزمینی است: "صلیب شریف، چهار پرقدرت، عظمت رسول "(سرود 1)،" ببینید چهار برابر شدنصلیب که بلندی و عمق و وسعت دارد» (سرود 4).

با شروع قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با سایر صلیب ها استفاده می کند.

صلیب "پاپ"

این شکل از صلیب اغلب در خدمات سلسله مراتبی و پاپی کلیسای روم در قرن 13-15 استفاده می شد و به همین دلیل "صلیب پاپ" نامیده می شد (شکل 25).

به سؤال در مورد پا که در زوایای قائم به صلیب به تصویر کشیده شده است، با سخنان قدیس پاسخ خواهیم داد. دمتریوسروستوفسکی که گفت: «پای صلیب را می‌بوسم، اگر مایل باشد، اگر مایل نیستو رسم صلیب سازان و متقاطع نویسان، مطابق با کلیسا، من نزاع نمی کنم، افراط می کنم» (جستجو، کتاب 2، فصل 24).

صلیب شش پر "روسی-ارتدوکس"

سوال در مورد دلیل طراحی تیربار پایین تر کج شده به طور کاملاً قانع کننده ای با متن مذهبی ساعت نهم خدمت به صلیب خداوند توضیح داده شده است: «در میان دو دزد، به اندازه‌ی عدالت، چون صلیب تو را یافته‌ام: اولی من با بار کفر به جهنم فرود می‌آیم، و دیگری به علم خداشناسی از گناهان آسوده می‌شوم.»به عبارت دیگر، هم در گلگوتا برای دو دزد، و هم در زندگی برای هر فرد، صلیب به عنوان یک معیار عمل می کند، گویی ترازو حالت درونی او.

به دزدی که «به وسیله باری به جهنم فرود آمد توهین به مقدسات"،او که توسط او علیه مسیح بیان شد، گویی تبدیل به میله ترازو شد که زیر این وزن وحشتناک خم شد. دزد دیگری که با توبه و سخنان منجی آزاد شد: "امروز تو با من در بهشت ​​خواهی بود"(لوقا 23؛ 43)، صلیب تا ملکوت آسمان بالا می رود.

این شکل از صلیب در روسیه از زمان های قدیم استفاده شده است: به عنوان مثال، صلیب عبادت، که در سال 1161 توسط St. افروسینپرنسس پولوتسکایا شش پر بود.

صلیب شش پر ارتدکس، همراه با سایرین، در هرالدریک روسی استفاده می شد: به عنوان مثال، روی نشان استان خرسون، همانطور که در "زرهخانه روسیه" (ص. 193) توضیح داده شد، یک "صلیب روسی نقره ای" به تصویر کشیده شده است (شکل 26).

صلیب هشت ضلعی
ارتدکس

هشت پر - بیشتر مطابق با شکل تاریخی قابل اعتماد صلیب است که روی آن قرار داشت قبلا مصلوب شدهمسیح، همانطور که آنها شهادت می دهند ترتولیان St ایرنیوسلیون، قدیس جاستینفیلسوف و دیگران. "و هنگامی که مسیح خداوند صلیب را بر شانه های خود حمل کرد، صلیب ساکن بود چهار پر؛زیرا هنوز نشده استبر روی آن عنوان، بدون پا(...) زیرپایی وجود نداشت، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب بلند نشده بود، و سربازان که نمی دانستند پای مسیح به کجا می رسد، زیرپایی را که قبلاً در گلگوتا به پایان رسانده بودند، نبستند. تفرقه افکنان دیمیتریروستوف (جستجو، کتاب 2، چ 24). همچنین هیچ عنوانی بر روی صلیب قبل از مصلوب شدن مسیح وجود نداشت، زیرا همانطور که انجیل گزارش می دهد، ابتدا "او را مصلوب کرد"(یوحنا 19؛ 18)، و تنها پس از آن پیلاطس کتیبه را نوشت و گذاشت(به دستور خودش) صلیب"(یوحنا 19؛ 19). ابتدا به قرعه تقسیم شد "لباس او"جنگجویان "او را مصلوب کردند"(متی 27؛ 35)، و تنها پس از آن کتیبه ای بر سر او گذاشتند که نشان دهنده گناه او بود: این عیسی است، پادشاه یهودیان.مت. 27; 37

بنابراین، چهار برابر شدنصلیب مسیح حمل شده به گلگوتا، که همه کسانی که در خشم شکاف افتاده اند، آن را مهر دجال می نامند، با این وجود در انجیل مقدس خوانده می شود. "به صلیب او"(متی 27؛ 32، مرقس 15؛ 21، لوقا 23؛ 26، یوحنا 19؛ 17)، یعنی همان لوح و پا پس از مصلوب شدن (یوحنا 19؛ 25). در روسیه، صلیب این شکل (شکل 27) بیشتر از دیگران استفاده شد.

صلیب هفت پر

این شکل از صلیب (شکل 28) اغلب بر روی نمادهای نوشتاری شمالی یافت می شود، به عنوان مثال، مدرسه پسکوف قرن 15: تصویر یک قدیس پاراسکواجمعه های با زندگی - از موزه تاریخی، یا تصویر قدیس دمتریوستسالونیکی - از روسی؛ یا مدرسه مسکو: کار "صلیبی". دیونیزیا -از گالری ترتیاکوف، مورخ 1500.

ما یک صلیب هفت پر را روی گنبدهای کلیساهای روسی می بینیم: به عنوان مثال، چوبی می دهیم کلیسای الیاس 1786 در روستای Vazentsy (روسیه مقدس، سنت پترزبورگ، 1993، ill. 129) یا ما می توانیم آن را در بالای ورودی کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید، ساخته شده توسط پاتریارک نیکون ببینیم.

زمانی متکلمان به شدت در این باره بحث می کردند که معنای عرفانی و جزمی چیست؟ پابه عنوان بخشی از صلیب کفاره؟

واقعیت این است که کاهنان عهد عتیق، به اصطلاح، فرصت قربانی کردن (به عنوان یکی از شرایط) را به لطف "طلا" دریافت کردند. پا،چسبیده به تاج و تخت"(2 کر. 9؛ 18)، که، همانطور که هنوز در مورد ما مسیحیان است، طبق دستور خدا، از طریق کریسمس تقدیس شد: «و آنها را مسح کن،خداوند فرمود: مذبح قربانی سوختنی و تمام وسایل آن، (...) و پای آنو آنها را تقدیس کن، و قدوسیت عظیمی خواهد بود: هر چه به آنها برسد، تقدیس خواهد شد.»(مثل 30؛ 26-29).

به این ترتیب، پاصلیب بخشی از محراب عهد جدید است که به طور عرفانی به آن اشاره می کند کشیشیخدمت نجات دهنده جهان، که داوطلبانه با مرگ خود گناهان دیگران را پرداخت: برای پسر خدا "گناهان ما را خود او در بدن خود بر درخت حمل کرد"(1 پطرس 2؛ 24) صلیب، "خود را فدا کند"(عبرانیان 7؛ 27) و بدین ترتیب " شدن کشیش اعظمبرای همیشه"(عبرانیان 6؛ 20)، در شخص او تثبیت شد "کهانت جاودانه است"(عبرانیان 7؛ 24).

و بنابراین در "اعتراف ارتدکس پدرسالاران شرقی" آمده است: "او بر روی صلیب انجام داد. مقام کشیشخود را به عنوان قربانی به خدا و پدر برای رستگاری نوع بشر تقدیم کن» (M., 1900, p. 38).

اما بیایید گیج نشویم پاقدیس صلیب،یکی از جنبه های اسرارآمیز آن را با دو زیرپایی دیگر از کتاب مقدس برای ما آشکار می کند.

"دیویدمی گوید: «یَهُوَه، خدای ما را ستایش کنید و عبادت کنید پاخود؛ مقدس است!»(مصور ۹۹؛ ۵). ولی اشعیااز طرف مسیح می گوید: "من تجلیل خواهم کرد پاپای من"(Is. 60؛ 13) - قدیس توضیح می دهد دیمیتریروستوف یک جای پایی است که به عبادت امر شده است و یک زیرپایی است که به عبادت امر نشده است.

خداوند در نبوت اشعیا می فرماید: «بهشت تاج و تخت من، اما زمین - پاپای من"(است. 66; 1): این پا - زمینهیچ کس نباید عبادت کند، جز خدا که خالق آن است. و همچنین در مزامیر آمده است: «خداوند (پدر) به خداوند گفت(به پسر) مال من: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را وارد کنم پاپاهای تو"(مصور 109؛ 1). و این سکوی پای خدا، دشمنانخدایا کی میخواد عبادت کنه؟ چه پایی را عبادت کنیم دیویددستورات؟» (جستجو، کتاب 2، باب 24).

به این سؤال، خود کلام خدا از طرف منجی پاسخ می دهد: «و هنگامی که من از آن بلند شدم زمین" (یوحنا 12؛ 32) - «از پاپای من"(اش. 66؛ 1)، پس "من تجلیل خواهم کرد پاپای من"(ش. 60؛ 13) - "پای محراب"(مثل 30؛ 28) عهد جدید - مقدس صلیب،برکنار کردن، همانطور که ما اعتراف می کنیم، خداوند، "دشمنان تو در پاپاهای تو"(مصور 109؛ 1) و بنابراین "عبادت پا (صلیب) خود؛ مقدس است!»(مصور ۹۹؛ ۵)، "پا،چسبیده به تاج و تخت"(2 کر. 9؛ 18).

صلیب "تاج خار"

تصویر صلیب با تاج خار(شکل 29) برای قرن های متمادی توسط مردمان مختلفی که مسیحیت را پذیرفته اند مورد استفاده قرار گرفته است. اما به جای مثال های متعدد از سنت یونانی-رومی باستان، با توجه به منابعی که در دست بود، موارد متعددی از استفاده از آن در زمان های بعد را بیان خواهیم کرد. صلیب با تاج خاردر صفحات یک نسخه خطی ارمنی باستان دیده می شود کتاب هادوره پادشاهی کیلیکیه (Matenadaran, M., 1991, p. 100); بر روی آیکون"تجلیل از صلیب" قرن 12 از گالری ترتیاکوف (V.N. Lazarev، نقاشی نماد نوگورود، M.، 1976، ص 11). بر روی جلیقه صلیب ریخته گری مس استاریتسکی قرن چهاردهم. بر روی پوشش دادن"گلگوتا" - کمک رهبانی تزارینا آناستازیا رومانوا در سال 1557. روی نقره بشقاب بزرگقرن شانزدهم ( صومعه نوودویچی، م.، 1968، تصویر. 37) و غیره

خداوند به آدم گناهکار این را گفت زمین بر شما ملعون است. خارو خار برای شما جوانه خواهد زد"(پیدایش 3؛ 17-18). و آدم بی گناه جدید - عیسی مسیح - داوطلبانه گناهان دیگران را بر عهده گرفت و مرگدر نتیجه آنها، و خارداررنج کشیدن، به اوهدایت مسیر خاردار

حواریون مسیح متی (27؛ 29)، مرقس (15؛ 17) و یوحنا (19؛ 2) می گویند که «جنگجویان، شایعات تاج خار،بر سر او بگذار»، «و از زخم های او شفا یافتیم»(اشعیا 53؛ 5). از اینجا مشخص می شود که چرا از آن زمان تاکنون تاج گلنماد پیروزی و پاداش است که با کتاب های عهد جدید شروع می شود: "تاج حقیقت"(2 تیم. 4؛ 8)، "تاج افتخار"(1 پطرس 5؛ 4)، "تاج زندگی"(یعقوب 1؛ 12 و آپوک 2؛ 10).

چوبه دار متقاطع

این شکل از صلیب در تزئین کلیساها، اقلام مذهبی، لباس های سلسله مراتبی، و به ویژه، همانطور که می بینیم، عصای اسقف ها بر روی نمادهای "سه معلم جهان" بسیار استفاده می شود (شکل 30-31).

اگر کسی به شما بگوید، آیا در برابر مصلوب تعظیم می کنید؟ شما با صدایی روشن و با چهره ای بشاش پاسخ می دهید: من عبادت می کنم و دست از عبادت برنمی دارم. اگر بخندد، در مورد او اشک می ریزید، زیرا او خشمگین است. جانکریزوستوم (مکالمه 54، در متی).

صلیب به هر شکلی که باشد زیبایی غیر زمینی و قدرت حیات بخش دارد و هرکس این حکمت خدا را بداند همراه رسول ندا می دهد: «من (...) من می خواهم (...) فقط به خداوند ما عیسی مسیح ببالم».(غلاطیان 6؛ 14)!

ضربدر "انگور"

"من من حقیقت دارم تاک،و پدر من تاکستان است»(یوحنا 15؛ 1). عیسی مسیح خود را اینگونه نامید، سر کلیسایی که توسط او کاشته شد، تنها منبع و هدایت کننده زندگی روحانی و مقدس برای همه ایمانداران ارتدوکس که اعضای بدن او هستند.

"من صبح تاک،و شما شاخه ها هر که در من بماند و من در او ثمره بسیار می آورد.»(یوحنا 15؛ 5).

«این سخنان خود ناجی پایه و اساس نمادگرایی را گذاشت تاک،- کنت A. S. Uvarov در اثر خود "سمبلیسم مسیحی" نوشت - معنی اصلی تاک(شکل 32) برای مسیحیان در پیوندی نمادین با آیین عشای ربانی بود» (صص 172-173).

صلیب "گلبرگ"

انواع اشکال صلیب همیشه توسط کلیسا کاملا طبیعی تشخیص داده شده است. به قول بزرگوار تئودورااستودیتا - "صلیب هر شکلیصلیب واقعی است.» در کلیسا بسیار رایج است هنرهای زیباصلیب "گلبرگ" (شکل 33)، که، برای مثال، روی omophorion قدیس دیده می شود. گریگوریموزاییک معجزه‌گر قرن یازدهم ایاصوفیه کیف.

معلم مشهور کلیسا، St. جاندمشق از مرئی تا نامرئی، از زمانی تا ابدیت - این مسیر شخصی است که توسط کلیسا به خدا از طریق درک نمادهای پر فیض هدایت می شود. تاریخ تنوع آنها از تاریخ نجات بشریت جدایی ناپذیر است.

ضربدر "یونانی" یا
"کورسونچیک" روسی قدیمی

سنتی برای بیزانس و رایج ترین و پرکاربردترین شکل به اصطلاح "صلیب یونانی". همان صلیب همانطور که می دانید باستانی ترین "صلیب روسی" در نظر گرفته می شود ، زیرا طبق سنت کلیسا ، شاهزاده مقدس ولادیمیراز Korsun، جایی که او غسل تعمید یافت، چنین صلیب (شکل 34) را بیرون آورد و آن را در سواحل Dnieper در کیف نصب کرد. یک صلیب چهار پر مشابه تا به امروز در کلیسای جامع سوفیای کیف باقی مانده است که بر روی تخته مرمر مقبره شاهزاده حک شده است. یاروسلاو،پسر یک قدیس ولادیمیربرابر با رسولان.

اغلب، برای نشان دادن اهمیت جهانی صلیب مسیح به عنوان یک جهان کوچک، صلیب را به صورت دایره ای نشان می دهند که نماد کره کیهانی بهشت ​​است (شکل 35).

صلیب "گنبد" با هلال

جای تعجب نیست که اغلب سؤال در مورد صلیب با هلال مطرح می شود، زیرا "گنبد" در برجسته ترین مکان قرار دارد. به عنوان مثال، گنبدهای کلیسای جامع سنت سوفیا ولوگدا، ساخته شده در سال 1570، با چنین صلیب هایی تزئین شده است (شکل 36). نمونه ای از دوره پیش از مغولستان، این شکل از صلیب گنبدی اغلب در منطقه پسکوف یافت می شود، مانند گنبد کلیسای عروج باکره در روستای Meletovo که در سال 1461 ساخته شده است (شکل 37). .

در واقع نمادگرایی کلیسای ارتدکساز نقطه نظر ادراک زیبایی شناختی (و در نتیجه ایستا) غیرقابل توضیح است، اما، برعکس، برای درک دقیقاً در دینامیک مذهبی کاملاً باز است، زیرا تقریباً همه عناصر نمادگرایی معبد، در مکان های مختلف عبادت، معانی مختلفی را جذب می کنند.

«و در آسمان شخص بزرگی ظاهر شد فال:زن لباس پوشیده

در خورشید، مکاشفه می گوید جانالهیات، زیر پاهایش ماه" (Apoc. 12; 1) و حکمت پدری توضیح می دهد: این ماهنشانه ها فونت،که در آن کلیسا، که در مسیح تعمید یافته، بر او، خورشید عدالت می پوشد.

هلال هم هست گهوارهبیت لحم، که مسیح شیرخوار الهی را پذیرفت. هلال است کاسهعشای ربانی، که در آن بدن مسیح قرار دارد. هلال است کشتیکلیسا به رهبری فیدر-مسیح. هلال است لنگرامید، هدیه صلیب مسیح. هلال نیز باستانی است مار،توسط صلیب زیر پا گذاشته شد و به عنوان دشمن خدا زیر پای مسیح قرار گرفت.

متقاطع "ترفویل"

در روسیه، این شکل از صلیب بیشتر از دیگران استفاده می شود.

برای ساخت صلیب های محراب (شکل 38). اما، با این حال، ما می توانیم آن را در نمادهای دولتی ببینیم. همانطور که در "زرهخانه روسیه" گزارش شده است، "صلیب سه شاخه ای طلایی روسی که بر روی یک هلال واژگون نقره ای ایستاده است"، بر روی نشان استان تفلیس به تصویر کشیده شده است (ص 191). "شمروک" طلایی (شکل 39) همچنین بر روی نشان استان اورنبورگ، روی نشان شهر ترویتسک، استان پنزا، شهر آختیرکا، خارکف و شهر اسپاسک، استان تامبوف وجود دارد. ، روی نشان شهر استانی چرنیگوف و غیره.

ضربدر "مالتی"
یا "جرج"

پدرسالار یعقوبزمانی که به طور نبوی صلیب را گرامی داشت من با ایمان سر تعظیم فرود آوردمهمانطور که رسول می گوید پل , - بالای میله اش” (عبرانیان 11، 21)، قدیس توضیح می دهد که "میله". جاندمشق، - که خدمت کرد تصویر صلیب"

(درباره شمایل های مقدس 3 خورد.). به همین دلیل است که امروزه یک صلیب بالای دسته باتوم اسقف وجود دارد (شکل 40)، قدیس می نویسد: «زیرا ما صلیب هستیم». سیمئونتسالونیکی، - ما هدایت می‌شویم و چرا می‌شویم، مهر و موم می‌شویم، بچه‌دار می‌شویم، و با داشتن هوس‌های ناگوار، به سوی مسیح کشیده می‌شویم.» (فصل 80). علاوه بر استفاده معمول و گسترده کلیسا، این شکل از صلیب، برای مثال، به طور رسمی توسط Order of St. جاناورشلیم، که در جزیره مالت شکل گرفت و آشکارا با فراماسونری مبارزه کرد، که همانطور که می دانید، قتل امپراتور روسیه را سازماندهی کرد. پلپتروویچ - قدیس حامی مالتی ها. بنابراین نام ظاهر شد - "صلیب مالتی" (شکل 40).

بر اساس هرالدریک روسی، برخی از شهرها دارای صلیب های طلایی "مالتی" بر روی نشان های خود بودند، به عنوان مثال: Zolotonosha (شکل 40)، Mirgorod (41) و Zenkov (41) از استان Poltava; پوگار (40)، بونزا (40) و کونوتوپ (41) از استان چرنیهیو؛ Kovel (40) Volyn، Pavlovsk (44) سنت پترزبورگ، Vindava (40) Courland، Belozersk (40) استان های نوگورود، Perm (42) و Elizabeth-Polish (43) استان ها و غیره.

همه کسانی که صلیب های St. جورجپیروز (شکل 43) از هر چهار درجه، همانطور که می دانید، "George's Cavaliers" نامیده می شدند.

برای اولین بار این کلمات در یونانی "IC.XP.NIKA"،که به معنی - "عیسی مسیح فاتح است"توسط خود امپراتور همتایان حواریون با طلا بر روی سه صلیب بزرگ در قسطنطنیه نوشته شده است. کنستانتین

«به هر که پیروز شود، به من اجازه خواهم داد که با من بر تخت من بنشیند، درست مثل اینکه برنده شدمو با پدرم بر تخت او نشست.»(مکاشفه 3؛ 21)، ناجی می گوید، برندهجهنم و مرگ

بر اساس سنت باستانی، تصویری از یک صلیب با اضافه کردن کلماتی به معنای این مادرخوانده بر روی پرسپورا چاپ شده است. پیروزیمسیح: "IS.CHR.NIKA".این مهر «پروفورا» (تصویر 45) نشان دهنده رهایی گناهکاران از اسارت گناهکارانه، یا به عبارت دیگر، بهای هنگفت کفاره ما است.

صلیب چاپ قدیم "حصیری"

پروفسور V.N. Shchepkin به طور معتبر گزارش می دهد: "این بافندگی از هنر مسیحی باستان به دست آمده است ، جایی که در کنده کاری و موزاییک شناخته شده است.

بافندگی بیزانس به نوبه خود به اسلاوها منتقل می شود ، که در میان آنها به ویژه در باستانی ترین دوران در دست نوشته های گلاگولیتی رایج بود "(کتاب درسی پالئوگرافی روسیه ، M. ، 1920 ، ص 51).

اغلب، تصاویر صلیب های حصیری (شکل 46-49) به عنوان تزئینات در کتاب های چاپی قدیمی بلغاری و روسیه یافت می شود.

کراس "کرینوئید"

سفید نیلوفرهای صحراییدر اسلاوونی نامیده می شود "پردهروستایی". در کتاب "ریخته گری مس روسیه" می توانیم یک "صلیب با کرینوئیدیاز سده های XI-XII سرنسک به پایان می رسد. این گونه صلیب ها در آثار باستانی بیزانس قرن 11-12 شناخته شده اند و در قرن 14-15 در روسیه رواج یافته اند» (M., 1993, p. 159).

به طور کلی، تصویر نمادین صلیب، متشکل از گل نیلوفرهای(تصویر 50)، سخنان ناجی را در مورد خدمت او به یاد می آورد: خداوند می گوید: «من، - زنبق دره ها!» (سرود 2؛ 1).

می نویسد: «به خاطر من که در پایین هستم، او به دره فرود می آید اوریجندر مورد مسیح، - و با آمدن به دره، تمام شد زنبق.به جای درخت حیات که در بهشت ​​خدا کاشته شد، او شد گلتمام میدان، یعنی تمام جهان و تمام زمین.»

«به من بشنو ای فرزندان پرهیزکار،همه را کلام خدا می خواند، - شکوفه مانند زنبق" (سیراخ 39؛ 16-18) یعنی با زندگی حکیمانه و پرهیزگار، بخور خالص به کمال باشد.

صلیب چهار پر
"قطره اشک"

پاشیدن درخت صلیب، قطرات خونمسیح قدرت خود را برای همیشه به صلیب ابلاغ کرد.

انجیل یونانی قرن دوم از کتابخانه عمومی دولتی با ورقی باز می شود که صلیب چهار پر زیبا «اشکی شکل» (شکل 51) را نشان می دهد (مینیاتور بیزانسی، M.، 1977، ص 30). و همچنین، به عنوان مثال، به یاد می آوریم که در میان صلیب های سینه ای مسی که در قرن های اول هزاره دوم ریخته شده اند، اغلب انکلپیون های "اشکی شکل" (شکل 52) یافت می شود. (به یونانی -"روی سینه").

در آغاز مسیح "قطره های خون،افتادن روی زمین"(لوقا 22؛ 44)، درسی در مبارزه با گناه حتی شد "قبل از خون" (عبرانیان 12؛ 4); هنگامی که بر روی صلیب از او "منقضی شده خونو آب"(یوحنا 19؛ 34)، سپس به عنوان مثال به آنها آموزش داده شد که با شر حتی تا سر حد مرگ مبارزه کنند.

"به او(نجات دهنده) که ما را دوست داشت و از گناهانمان شست خونمال خودش"(مکاشفه 1؛ 5)، که ما را نجات داد "خون صلیبخود"(سرطان 1؛ 20) - شکوه برای همیشه!

صلیب "به صلیب کشیده شدن"

یکی از اولین تصاویر عیسی مسیح مصلوب که به دست ما رسیده، تنها متعلق به قرن پنجم میلادی است، بر روی درهای کلیسای سنت سابینا در رم. از جانب قرن 6ناجی در لباس بلند کلوبیا به تصویر کشیده شد - گویی به یک صلیب تکیه داده است. این تصویر از مسیح است که بر روی صلیب های برنزی و نقره ای اولیه با منشأ بیزانسی و سوری قرن 17-9 دیده می شود.

قدیس قرن ششم آناستازیسینا یک مقاله عذرخواهی (به یونانی - "حفاظت") نوشت "علیه آسفالوس" - یک فرقه بدعتگذار که وحدت دو طبیعت را در مسیح انکار می کند. او به این اثر تصویری از مصلوب شدن منجی را به عنوان استدلالی علیه مونوفیزیتیسم ضمیمه کرد. او کاتبان اثر خود را به همراه متن ترغیب می‌کند تا تصویری را که به آن پیوست شده است، به‌طور غیرقابل تعرض منتقل کنند، همانطور که اتفاقاً در نسخه خطی کتابخانه وین می‌توان مشاهده کرد.

یکی دیگر از تصاویر حتی قدیمی‌تر باقی مانده از مصلوب شدن بر روی مینیاتور انجیل راوولا از صومعه زاگبا است. این

نسخه خطی 586 متعلق به کتابخانه فلورانسی سنت. لارنس.

تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه همچنین پیروز(شکل 53)، - و تنها در قرن X تصاویری از مسیح مرده ظاهر شد (شکل 54).

از زمان های قدیم، صلیب های مصلوب شدن، چه در شرق و چه در غرب، دارای میله ای برای حمایت از پای مصلوب بودند و پاهای او به صورت میخکوب شده به تصویر کشیده می شد. هر کدام جداگانهبا ناخن خود (شکل 53). تصویر مسیح با پاهای ضربدری که با یک میخ میخکوب شده است (تصویر 54)، برای اولین بار در نیمه دوم قرن سیزدهم در غرب به عنوان یک نوآوری ظاهر شد.

حروف یونانی لزوماً روی هاله صلیب شکل ناجی نوشته می شد OΩN،به معنی "درست موجود»زیرا «خداوند به موسی گفت: من هستم موجود” (خروج 3؛ 14)، بدین وسیله نام خود را آشکار می کند، وجود خود، ابدیت و تغییر ناپذیری وجود خدا را بیان می کند.

از عقاید ارتدکس صلیب(یا کفاره)بدون شک از این ایده پیروی می کند که مرگ خداوند است رستگاری همه، فراخوانی همهمردم فقط بر خلاف اعدام های دیگر، او به عیسی مسیح فرصت داد تا با دستان دراز بمیرد. صدا زدن"همه به پایان می رسد زمین"(اشعیا 45؛ 22).

بنابراین، در سنت ارتدکس - برای به تصویر کشیدن منجی همه دارندهدرست مثل برخاسته حامل صلیب،نگه داشتن و فراخوانی به آغوش توکل کائنات و روی خودشمحراب عهد جدید - صلیب (شکل 53). پیامبر در این باره صحبت کرد یرسمیااز طرف مسیحیان متنفر: «بیایید در نان او هیزم بگذاریم»(11؛ 19)، یعنی درخت صلیب روی بدن قرار دادنمسیح به نام نان بهشت ​​(St. دیمیتریرشد. cit. op.).

تصویر سنتی کاتولیک از مصلوب شدن، با افتادگیدر آغوش مسیح (تصویر 54)، برعکس، وظیفه نشان دادن چه چیزی را دارد چگونههمه چیز اتفاق افتاد، مرگ را به تصویر بکش رنج و مرگو اصلا چیاساساً میوه ابدی صلیب است - او پیروزی

ارتدکس همیشه به همه گناهکاران می آموزد رنج کشیدنبرای متواضعان لازم است ادغامتوسط آنها میوه رستگاری - روح القدس فرستاده شده توسط نجات دهنده بی گناه، که از سر غرور، کاغذها نمی فهمند، آنها رنج گناه آلودبه دنبال مشارکت در بی گناه،و در نتیجه رستگاری مصائب مسیحو در نتیجه به بدعت جنگ صلیبی "رستگاری خود" افتاد.

طرحواره صلیب یا "گلگوتا"

کتیبه ها و رمزنگاری های روی صلیب های روسی همیشه بسیار متنوع تر از صلیب های یونانی بوده اند.

از قرن یازدهم، در زیر میله متقاطع مورب پایینی صلیب هشت پر، تصویری نمادین از سر آدم ظاهر می شود که طبق افسانه در گلگوتا به خاک سپرده شده است. (در عبری -"محل جلویی")، جایی که مسیح مصلوب شد. آدم نبوت کرد: «در جایی که من دفن خواهم شد، کلام خدا مصلوب خواهد شد و جمجمه من را با خون خود پاشیده خواهد شد.» این سخنان او سنت را روشن می کند که در قرن شانزدهم در روسیه ایجاد شده بود تا نام های زیر را در نزدیکی تصویر "گلگوتا" ایجاد کند: M.L.R.B."- محل پیشانی مصلوب شد" G.G" - کوه گلگوتا، GA" - سر آداموف؛ علاوه بر این، استخوان‌های دست‌هایی که در جلوی سر قرار دارند، به تصویر کشیده می‌شوند: سمت چپ، مانند هنگام دفن یا عشای ربانی.

نامه ها " به"و" تی" منظور داشتن کپی 🀄سنتوریون لونگینوس و نیشکربا یک اسفنج، که در امتداد صلیب به تصویر کشیده شده است.

کتیبه ها در بالای میله متقاطع وسط قرار گرفته اند: مدار مجتمع” “XC” - نام عیسی مسیح؛ و زیر آن: "نیکا"-برنده؛ روی عنوان یا نزدیک آن کتیبه وجود دارد: "SN" "BZHIY" -پسر خدا یا مخفف "I.N.Ts.I."- عیسی ناصری، پادشاه یهودیان؛ نوشته بالای عنوان: "TSR" "WORDS"- پادشاه جلال

قرار است چنین صلیب هایی بر روی لباس طرحواره بزرگ و فرشته دوزی شود. سه صلیب روی پارامان و پنج صلیب روی کوکول: روی پیشانی، روی سینه، روی هر دو شانه و پشت.

صلیب «گلگوتا» (تصویر 55) نیز بر روی کفن تشییع جنازه به تصویر کشیده شده است که نشانگر حفظ نذورات داده شده در غسل تعمید است، مانند کفن سفید تازه غسل ​​تعمید یافته به معنای پاکسازی از گناه.

بر خلاف تصویر متقابل،که مستقیماً خود مسیح مصلوب را به تصویر می کشد، علامت صلیبمعنوی او را می رساند معنی،واقعی او را به تصویر می کشد معنی،اما خود صلیب نشان نمی دهد.

"صلیب نگهبان کل جهان است، صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب یک تایید وفادار است، صلیب فرشته جلال است، صلیب زخم دیو است، " او ادعا میکند حقیقت مطلقنورانی عید تعالی صلیب حیات بخش.

ضربدر "گاما"،
در غرب "کرکس گاماتا"

قدیس فریاد می زند: «خدای سپاهیان آسمان و زمین». فیلارتمسکو، - کمک شماپیامبری که بر دشمنان پیروز شد بی نیاز نیست شماموج یادبود پیروزی برپا کرد و آن را نامید "سنگ کمک" (اول سم. 7؛ 12). اینجا یک بنای تاریخی است، بدون شک مبارک و مقدس،

زیرا نام آنها مبارک و مقدس است لرد یاور.برکت دهید - قدیس از خداوند می خواهد - بنای یادبودی نه تنها به شجاعت و پیروزی های سربازان روسی عاشق مسیح، بلکه همچنین کمک شماکه به وسیله آن پیروز و شکست ناپذیرند» (کلمات و گفتارها، مسکو، 1877، ج 3، ص 130؛ کلمات و گفتارها، مسکو، 1885، ج 5، ص 14).

برای همه و به ویژه مسیحیان مفید است که بدانند و هرگز فراموش نکنند که کلیسای جهانی مسیح دو هزار سال است که از شکل گاما صلیب استفاده می کند و اینکه «صلیب هرهمانطور که قدیس تعلیم می دهد، شکل می گیرد تئودورمطالعه - بله درست است، واقعیصلیب"!

از متخصصان مشهور کلیسایی و سکولار در تاریخ و باستان شناسی، می توان دریافت که اشکال مختلف cross “ نیز در استفاده از فرم بود ضربدر گاماتیک(شکل 56)، متشکل از یک (حرف یونانی) گاما، "آنگونه که ارشماندریت گزارش می کند. جبرئیلدر کتاب «راهنمای عبادات یا علم عبادت الهی ارتدکس، برای حوزه های علمیه، منتشر شده در 1886 در Tver (ص 344). و از کتاب "سمبولیسم مسیحی" توسط کنت A.S. Uvarov، می توانید دریابید که صلیب گاما در قرن 4 روی یک جام (ظروف برای عشرت) به تصویر کشیده شده است (ص 36). در آلبوم "بیزانس مینیاتور" می توانید بخوانید که در قرن نهم به دستور ملکه تئودورادر اسکریپتوریوم امپراتوری، انجیلی ساخته شد که با تزئینات طلایی از صلیب های گاما، با عناصری از تزئینات پیچ و خم عتیقه تزئین شده بود (M., 1977, p. 13, tab. 4). و در آلبوم وی. کیف در قرن یازدهم (شکل 60) و دیوارهای کلیسای سنت جورج در کوربینوو در قرن XII (شکل 61) و دیوار غربی کهریه جامی استانبول در اوایل قرن چهاردهم (شکل 59) (جدول، M.، 1986، شکل 156، 170، 350، 469)، و همچنین لباس های اسقفی دوره بیزانس و بسیاری از نقاشی های دیواری در بالکان (شکل 57).

و در کتاب «ماتناداران» یک صلیب چهار پر در احاطه دوازده صلیب گاما به تصویر کشیده شده است که در ادامه توضیح داده شده است: «تصاویر انجیل اچمیادزین منعکس کننده است. ارتباط متحول کنندهدو وصیت نامه تایید مهمترین جزماتمسیحیت» (ص 30).

محراب عهد عتیق، که دگرگونی محراب عهد جدید - صلیب مسیح است، دارای شاخ هایی در چهار سر آن نصب شده بود که با خون بره قربانی مسح می شد، که نوعی خون مسیح بود که برای ریختن آن می آمد. روی صلیب نه تنها ارتباط عمیق دو عهد، بلکه تفاوت اساسی آنها توسط رسول ذکر شده است: "هر (عهد عتیق) کشیش هر روز در خدمت می ایستد و به طور مکررهمان قربانی هایی را می آورد که هرگز نمی تواند گناهان را بزداید. او هست(مسیح)، به ارمغان آوردن یکیقربانی گناهان، برای همیشه در دست راست خدا نشسته،نوشت پل، - برای او یکیبا تقدیم کسانی که برای همیشه تقدیس شده‌اند، کامل شدند.»(عبرانیان 10؛ 11-14).

در واقع، هیچ راهی برای شناسایی صدها تصویر از صلیب گاما در میان مسیحیان به عنوان نمادهای فاشیستی وجود ندارد، به عنوان مثال: ریخته‌گری و حکاکی روی ظروف کلیسا مربوط به دوره پیش از مغولستان. موزاییک زیر گنبد کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف. نقاشی آیکون - بر روی لباس مقدسین بیزانس. تزئینات برجسته در اطراف درهای نیژنی نووگورود کلیسای جامع; گلدوزی شده روی فلونیون کلیسای سنت نیکلاس مسکو، در پیژی و غیره.

قبلاً اولین مسیحیان در دخمه های رومی یک صلیب گاما را به تصویر می کشیدند که در میان بسیاری از مردمان هند و اروپایی با مفهوم "ابدیت" یا "شادی" مطابقت داشت و "سواستیکا" نامیده می شد. پیوتر آندریویچ ژیلیارد، طبق پروتکل های پرونده N. A. Sokolov، دلیل استفاده گسترده ملکه الکساندرا فئودورونا از صلیب های گاما را توضیح داد، "که اعلیحضرت اغلب اوقات به عنوان نشانه ای از رفاه روی وسایل خود می گذاشتند ... او آنها را به این صورت انجام داد: (Н .Ross, The Death of the Royal Family, Frankfurt am Main, 1987, p. 235). به عنوان مثال یک گاما کراس به صورت عمودی بر روی کاپوت خودروی سلطنتی نصب شده بود.

ملکه همچنین آن را با مداد سیاه در خانه ایپاتیف کشید: هم روی کاغذ دیواری کنار تختش و هم روی قاب در با کتیبه "17/30 آوریل (فرستاد) 1918، روز ورود خانواده سلطنتی به یکاترینبورگ.

عرفانیاین شکل از صلیب منعکس کننده کل رمز و راز مشیت خداوند است، و به صورت جزمیکامل بودن دکترین کلیسا را ​​بیان می کند.

پدرسالار دیگر یعقوببا دید عرفانی "نردبانی که بر روی زمین ایستاده و به آسمان می رسد" پاداش داده شد، که دو قسمت آن، متقاطع، نشان دهنده صلیب،که به وسیله آن زمینی اکنون آزادانه با آسمانی، انسان با خدا متحد می شود. و روی پله های آن "فرشتگانمال خدا صعود و فرود " (پیدایش 28؛ 12)، که با صلیب بر بی وقفه مراقبت نجات دهنده و محافظت مشیتی خداوند از انسان دلالت دارد. پس از همه، در این "دنیایی که در شر نهفته است"(اول یوحنا 5؛ 19)، فقط صلیبمفهومی ناب از حضور همه جانبه پیروزمند خدا می دهد و انسان را هدایت می کند "راهی جدید و زنده"(عبرانیان 10؛ 19) مستقیم به بهشت. که مرکز صلیب آن محل ملاقات و آشتی مخلوقات و خالق است.

خدا مرد عیسی مسیح در توضیح جنبه عرفانی صلیب گفت که «از این پس بهشت را باز و فرشتگان خدا را خواهی دید صعودی و نزولیبه پسر انسان"(یوحنا 1؛ 51)، به عبارت دیگر، نگاه کردن به علامت صلیبآنها به طور ذهنی "عروج" می کنند، در ذات الهی او (نجات دهنده) تأمل می کنند، و "نزول" می کنند، در تجسم و هبوط او به جهنم فکر می کنند. پله ها یعقوبشبیه یک صلیب X شکل "بورگوندی" (شکل 11) است. اشاره ای عرفانی از دو راه، از بهشت ​​به زمین و از زمین به آسمان: اولین- ترک پدر توسط پسر-داماد به خاطر نزول به عروس کلیسا، و دومین- او را به همسری گرفت و با او به خانه پدر بازگشت.

رسول پل،«زانو زدن در برابر پدر» (افس. 3; 14) بهشتی برای تأیید مؤمنان در عشق دعا می کند تا "میتوانست با تمام مقدسین درک کنید، چیست) طول و عرض جغرافیایی و عمق و ارتفاع” (افس. 3؛ 18)! با یک قدیس جاندمشق می تواند درک کند که این نماد خدای متعال - صلیب است: "همانطور که چهار انتها توسط مرکز آن نگه داشته و به هم متصل می شوند، قدرت خدا نیز چنین است. نگه داشتنارتفاع و عمق، طول و عرض، یعنی تمام خلقت مرئی و نامرئی» (تشریح دقیق ایمان ارتدوکس، کتاب 4، فصل 11). و با قدیس دیمیتریروستوفسکی، ما می توانیم درک کنیم که این قدرت صلیب بر هر سه سطح هستی است:

«تصویر صلیب (...) در تقاطع میانی نشان می دهد که همه چیز توسط قدرت الهی وجود دارد. تمام بالا بهشتیپایان شامل عالم اموات با پایین، و تمام زمین با دو سردرخت مقدس صلیب (...) علامت گذاری با ارتفاع بهشتی،عمق عالم اموات،طول و عرض جغرافیایی زمینی،محتویات قدرت مطلق صلیب» (جستجو، کتاب 2، فصل 24).

تصویر نمادین یک پلکان صلیبی شکل، از دید پدرسالار یعقوبدر ترکیب با سه سطح وجود کلیسا (از دعای رسول پل)کمک خواهد کرد تا به راز محتوای جزمی هر دو بخش نفوذ کند، در تقاطع تشکیل یک گاما صلیب.

K.W.P
تاریخچه توسعه شکل صلیب. دوره کوتاهی در ستوروگرافی ارتدکس. - مسکو:
سالنامه "زندگی ابدی"، 1997. - 40 ثانیه
(با اختصارات)

صلیب سلتیک

همانطور که می گویند در هنگام آوردن سنت ظاهر شد. پاتریک به ایرلند مسیحیت به عنوان تلاشی برای تسهیل ورود دومی به محیط بت پرستان (ترکیب صلیب به عنوان نماد مسیحیت و دایره به عنوان نماد بت پرستیآفتاب). طبق نسخه های دیگر - یک نماد سلتیک پیش از مسیحیت.

او به اصطلاح صلیب ایوب یا صلیب گرد است. دایره هم نماد خورشید و هم ابدیت است. این صلیب که قبل از قرن هشتم در ایرلند ظاهر شد، احتمالاً از "Che-Rho" مشتق شده است - یک مونوگرام از دو حرف اول نام مسیح که به زبان یونانی نوشته شده است، که پیش نیاز گسترش صلیب به عنوان نمادی شد. مسیح. اغلب این صلیب با کنده کاری، حیوانات و صحنه های کتاب مقدس مانند سقوط انسان یا قربانی شدن اسحاق تزئین می شود.

1. صلیب T شکل "Antonievskiy"
2. صلیب "هیروگلیف مصری آنخ"
3. ضربدر "حرف"
4. صلیب "لنگر شکل"
5. مونوگرام متقاطع "پیش از کنستانتینوفسکی"
6. مونوگرام متقاطع "عصای چوپان"
7. صلیب "Burgundy" یا "Andreevsky"
8. صلیب "مونوگرام کنستانتین"
9. مونوگرام متقاطع "پست کنستانتینوفسکی"
10. مونوگرام صلیب "خورشید شکل"
11. مونوگرام متقاطع "سه تایی"
12. مونوگرام متقاطع "کنستانتینوفسکی"
13. دور متقاطع "nahlebnaya"
14. صلیب کاتاکومب یا "نشانه پیروزی"
15. صلیب در روسیه "پدرسالارانه" یا در غرب "لورنسکی"
16. صلیب چهار پر یا لاتین "immissa"
17. صلیب پاپی
18. صلیب شش پر "ارتدوکس روسی"
19. صلیب هشت ضلعی ارتدکس
20. صلیب هفت پر
21. صلیب "تاج خار"
22. صلیب "دارنده"
23. صلیب "انگور"
24. صلیب "گلبرگ"
25. صلیب "یونانی" یا روسی قدیمی "Korsun"
26. صلیب "گنبد" با هلال
27. صلیب "ترفویل"
28. صلیب "مالتی" یا "سنت جورج"
29. صلیب "Prosphora - Konstantinovsky"
30. صلیب چاپ قدیمی "حصیره"
31. کراس "کرینوئید"
32. صلیب چهار پر "قطره شکل"
33. صلیب "به صلیب کشیده شدن"
34. صلیب شماتیک یا "جلگوتا"
35. متقاطع "گاما" در غرب "crux gamata"
36. صلیب "شمر، نیزه، اسفنج و میخ"
37. کراس "سلتیک"

§یک. مقدمه

تاریخچه صلیب

ما صلیب را از غسل تعمید خود بر روی سینه خود حمل می کنیم. روی سینه و دست ها صلیب می بینیم کشیشان ارتدکس، بر روی گنبدها و در نقاشی های (خارجی و داخلی) کلیساهای ما، بر روی قبور اجدادمان.

صلیب سلاح نجات ماست. صلیب توسط بدن مسیح که بر روی آن بود و خون مسیح که بر روی آن ریخته شد تقدیس می شود. برای مسیحیان، صلیب به دفاع در برابر شیطان تبدیل شده است.

احترام به صلیب نیز به این دلیل است که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد. شکل اصلی صلیب چهار پر است که یک تیر و یک پایه دارد. اما صلیب هایی با دو و سه میله متقاطع وجود دارد که در بالا / پایین اصلی قرار دارند.

میله متقاطع کوچک بالایی نماد پلاکی است که روی آن نوشته شده است: «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان». میله متقاطع پایینی در واقع زیرپایی بود تا بدن مصلوب به پایین سر نخورد و در نمادگرایی به صورت کج به تصویر کشیده شده است و به معنای نشانگر جهت بهشت ​​در ملکوت خداوند و مسیر جهنم است.

تاریخچه صلیب، یک نشانه عرفانی باستانی، ساده و در عین حال اسرارآمیز، به کتابی بی نظیر از I. Smirnova اختصاص دارد.

تقریباً همه چیزهایی را که امروزه در مورد مهمترین نماد بشر شناخته شده است، در بر می گیرد.

می توانید نسخه PDF کتاب را مشاهده کنید.

صلیب مدتها قبل از ظهور مسیحیت در مجسمه های مختلف با اهمیت مذهبی و مخفی در سراسر جهان (فنیقیه، آشور، مصر، در قلمرو ایالات باستانی آمریکا، جزیره ایستر منزوی، اسکاندیناوی بت پرستان، تبت، ژاپن و چین به تصویر کشیده شد. ، هند).

صلیب مشهورترین علامت تاریخ بشر است. دو هزار سال است که نماد جهانی مسیحیت بوده است.

قبلاً در دوران باستان ، صلیب به یک علامت مقدس تبدیل شد. آداب و رسوم، افسانه ها، افسانه ها، خرافات و آیین های مختلفی با آن همراه بود. بخشی جدایی ناپذیر از زیور آلات بود، اساس ساخت خانه ها و معابد شد و بر روی سکه ضرب شد.

احترام صلیب در روسیه به حدی بود که مسافران از اروپا به 17 در قرن گذشته، این بحث مطرح شد که روس‌ها تقریباً هیچ کاری را بدون عبور از خود انجام نمی‌دهند. صلیب‌ها بر دروازه‌های سرخ شهرها تاج می‌زدند، صلیب‌های عبادت در جاده‌ها نصب می‌شدند.

صلیب نگهبان تمام کائنات است، صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب بیانیه ای واقعی است، صلیب جلال فرشتگان است، صلیب آفتی برای شیاطین است. ، می گوید "Stichera به صلیب" که در جشن تعالی صلیب مقدس و حیات بخش خداوند خوانده می شود.

راه رفتن بدون صلیب گردن در روسیه گناه بزرگی محسوب می شد. آنها به قول و سوگند مرد بی صلیب اعتماد نکردند، بلکه در مورد بی شرم و انسانهای شرورآنها گفتند که "صلیب بر آنها نیست."

صلیب به هر شکلی که باشد یک صلیب واقعی است - در این سخنان سنت تئودور استودیت، نگرش همه جانبه محترمانه مؤمنان به این بزرگترین زیارتگاه. قوانین کلیسا به شدت شکل صلیب سینه را تنظیم نمی کند، که تنوع آنها را تعیین می کند.

با این حال، این بدان معنا نیست که شکل و مواد صلیب می تواند کاملاً دلخواه باشد؛ در طول دو هزار سال، زبان نمادین خاصی از صلیب های پوشیدنی ایجاد شده است. در عین حال، باید بسیار مراقب سیموال هایی بود که شبیه تصویر صلیب هستند، اما ربطی به مسیحیت ندارند.

بنابراین اغلب گاما متقاطع با اشتباه گرفته می شود نماد وداییصلیب شکسته

تشخیص آنها بسیار آسان است: در ضربدر گاما، گاماها در خلاف جهت عقربه های ساعت چرخانده می شوند، در حالی که در سواستیکا در جهت مخالف چرخانده می شوند. همچنین لازم به ذکر است که صلیب وارونه به همراه پنتوگرام (ستاره پنج پر وارونه) نماد شیطان پرستان است.

در کلیسای عهد عتیق که عمدتاً از یهودیان تشکیل شده بود، همانطور که می دانید از مصلوب کردن استفاده نمی شد و طبق عرف آنها را به سه طریق سنگسار می کردند، زنده زنده می سوزانیدند و به درخت آویزان می کردند. بنابراین، "آنها در مورد چوبه دار می نویسند: "لعنت بر هر که به درخت آویزان شود" (تثنیه 21:23)" قدیس دیمیتریوس روستوف توضیح می دهد (جستجو، قسمت 2، فصل 24). مجازات چهارم - بریدن سر با شمشیر - در عصر پادشاهان به آنها اضافه شد.

و اعدام صلیب در آن زمان یک سنت بت پرستانه یونانی-رومی بود و قوم یهوداو را تنها چند دهه قبل از تولد مسیح، زمانی که رومیان آخرین پادشاه قانونی خود، آنتیگونوس را مصلوب کردند، می شناختند.

خود صلیب، به عنوان ابزار وحشتناک اعدام شرم آور، که توسط شیطان به عنوان پرچم مرگ انتخاب شد، باعث ترس و وحشت شدید شد، اما، به لطف مسیح فاتح، تبدیل به یک غنائم آرزویی شد که احساسات شادی را برمی انگیزد.

قبلاً از قرون اول مسیحیت ، به دلیل آزار و اذیت پیروان نجات دهنده مصلوب شده ، مسیحیان مجبور به مخفی شدن شدند و مراسم خود را مخفیانه انجام دادند. و عدم وجود دولت مسیحی - حصار بیرونی کلیسا و مدت زمان چنین وضعیت ستم شده ای در توسعه عبادت و نمادگرایی منعکس شد.

و تا به امروز، اقدامات احتیاطی در کلیسا برای محافظت از خود آموزش و حتی زیارتگاه ها از کنجکاوی مضر دشمنان مسیح حفظ شده است.

شکل صلیب

مستطیل
(با زوایای قائمه گذرگاه و تیرها). این شکل تا حد امکان به شکل تاریخی قابل اعتماد صلیب که خداوند عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد نزدیک است.

با تیرهای در حال گسترش.
پرتوهای در حال گسترش نماد پرتوهای نور زندگی است که مسیح در مورد آنها گفت: "هر که از من پیروی کند در تاریکی راه نخواهد رفت، بلکه نور زندگی را خواهد داشت." اغلب صلیب وسط به صورت دایره ای قرار می گیرد یا صلیب به صورت دایره ای حک می شود. دایره در دنیای باستاننماد خورشید است: در صلیب به عنوان نمادی از این واقعیت عمل می کند که کلیسا مسیح را خورشید حقیقت می نامد.

با مربع یا لوزی در صلیب وسط.
مربع نماد چهار عنصر زمینی است که توسط مسیح در طول تجسم جذب شده است. علاوه بر این، چهار گوشه مربع یا لوزی نماد چهار انجیل و چهار انجیل است. گاهی اوقات عناصر الماسی شکل (اغلب با صلیب در داخل) نیز در انتهای تیرهای متقاطع قرار می گیرند.

با انتهای تیرهای گوه ای شکل
به گفته St. نیکلاس صربستان، نیلوفر نماد بی احتیاطی است: "به نیلوفرهای مزرعه نگاه کنید که چگونه رشد می کنند: نه کار می کنند و نه می چرخند" علاوه بر این، خود عیسی مسیح در نوشتن به نیلوفر دره ها تشبیه شده است.

با انتهای تیرهای مثلثی شکل
انتهای مثلثی تیرها نمادی از ماهیت سه گانه خداوند است و همان معنای مثلث موجود در هاله های تصاویر پروردگار میزبانان روی نمادهای باستانی را دارد.

با دایره، توپ یا قطره در انتهای تیرها
نماد دایره در بالا ذکر شد، در حالی که توپ ها و قطره ها (اشک) نمادی از قطرات خون مسیح است که در کفاره گناهان انسان ریخته شده است. این عناصر که به صورت سه تایی چیده شده اند، نماد تثلیث خدا نیز هستند.

صلیب شکوفا
قاب صلیب با یک زیور گلدار نماد درخت زندگی - صلیب شکوفه خداوند است. علاوه بر این، تصاویر کرین و تاک می تواند در صلیب شکوفا وجود داشته باشد.

زبان مواد

چوب
نماد درخت زندگی در بهشت ​​است. به گفته یوحنا دمشقی: «... چنانکه از درختی وارد شد مرگ صلحپس باید از طریق درخت حیات و رستاخیز به ما داده شود.»

نقره
به دلیل سفیدی آن نماد پاکی و پاکدامنی است. علاوه بر این، به عنوان نمادی از مکاشفه الهی عمل می کند: "کلمات خداوند کلمات خالص هستند، مانند نقره ای که از زمین در کوره پاک شده است ...".

طلا
سنت می نویسد: «طلا نماد حقیقت است. نیکولای صربی. - طلا تغییر نمی کند و فریب نمی دهد. آنچه او در تاج سلطنتی است، مانند در زمین، و در آب، و در آتش - همه جا یکسان است.

سنگ
سنگ در درجه اول خود مسیح را نشان می دهد. انبیای عهد عتیق در این مورد صحبت کردند. این سنگ که نماد مسیح است، در عین حال نماد ایمان راسخ به مسیح است. بنابراین، پولس رسول استدلال کرد که طلا بر روی یک سنگ ایستاده است، یعنی. حقیقت بر ایمان استوار است

§2. انواع صلیب

1. صلیب T شکل "Anthonievsky"

در نواحی جنوبی و شرقی امپراتوری روم از ابزاری برای اعدام مجرمان استفاده می شد که از زمان موسی صلیب «مصری» نام داشت و در زبان های اروپایی شبیه حرف «T» بود. کنت A. S. Uvarov نوشت: "حرف یونانی T یکی از اشکال صلیب است که برای مصلوب شدن استفاده می شود."

ارشماندریت گابریل، روحانی معروف، می گوید: «عدد 300 که به زبان یونانی از طریق حرف T بیان می شود، از زمان رسولان نیز برای تعیین صلیب استفاده می شد.» این حرف یونانی T در کتیبه مقبره یافت می شود. قرن سوم، کشف شده در دخمه های سنت کالیستوس که بر روی یکی از حکاکی های حکاکی شده در قرن دوم یافت شد.

سنت دیمیتریوس روستوف نیز در همین مورد استدلال می کند: "تصویر یونانی "Tav" نامیده می شود که فرشته خداوند آن را ساخته است. "علامت روی پیشانی"(حزقیال 9:4) قدیس حزقیال نبی در مکاشفه، مردم مقدس را در اورشلیم دید تا از کشتار قریب الوقوع محافظت کند.

طبق سنت کلیسا، سنت. آنتونی کبیر یک صلیب بر روی لباس خود می پوشید - تاو. یا مثلا St. زنون، اسقف شهر ورونا، صلیبی به شکل حرف T بر روی سقف کلیسایی که به تازگی در سال 362 برپا کرده بود، قرار داد.

2. ضربدر "هیروگلیف مصری آنخ"

عیسی مسیح - فاتح مرگ - از زبان سلیمان نبی اعلام کرد: "هر که مرا پیدا کند زندگی می یابد"(امثال 8:35) و پس از تجسم خود تکرار کرد: "من هفتم برخاسته ام و زندگی"(یوحنا 11:25). قبلاً از قرن های اول مسیحیت ، هیروگلیف مصری "anch" که مفهوم "زندگی" را نشان می دهد برای نمادی از صلیب حیاتبخش استفاده می شد که از نظر شکل شبیه آن است.

صلیب مصری آنخبه عنوان کلیدی شناخته شد که دروازه های علم الهی را می گشاید. T شکل با خرد همراه بود و دایره بالای آن با آغاز ابدی مرتبط بود. در این صلیب دو نماد متحد می شوند - صلیب به عنوان نماد زندگی و دایره به عنوان نماد ابدیت.

3. ضربدر "حرف"

و حروف دیگر (از زبانهای مختلف) که در زیر آورده شده است نیز توسط اولین مسیحیان به عنوان نماد صلیب استفاده می شد. چنین تصویری از صلیب مشرکان را که برای آنها آشنا بود نمی ترساند. کنت A. S. Uvarov گزارش می دهد: «و در واقع، همانطور که از کتیبه های سینا می توان دید، این نامه به عنوان نماد و برای تصویر واقعی صلیب گرفته شده است» (سمبولیسم مسیحی، قسمت 1، ص 81). در قرون اول مسیحیت، البته، جنبه هنری تصویر نمادین مهم نبود، بلکه سهولت کاربرد آن در یک مفهوم پنهان بود.

4. صلیب "لنگر"

در ابتدا، این نماد توسط باستان شناسان بر روی کتیبه تسالونیکی یافت شد. IIIقرن، در رم - در 230، و در گال - در 474 سال و از "نمادهای مسیحی" می آموزیم که "در غارهای Pretextatus صفحاتی بدون هیچ کتیبه ای با یک تصویر از "لنگر" یافت شد.

پولس رسول در رساله خود تعلیم می دهد که مسیحیان این فرصت را دارند "امیدی که در پیش است را در دست بگیرید(یعنی صلیب)، که برای روح مانند لنگر امن و محکم است». این یکی به فرموده رسول خدا "لنگر"پوشاندن نمادین صلیب از سرزنش خیانتکاران، و آشکار ساختن معنای واقعی آن برای مؤمنان، به عنوان رهایی از عواقب گناه، امید قوی ما است.

کشتی کلیسا، به بیان مجازی، در امتداد امواج یک زندگی پرتلاطم موقت، همه را به بندر آرام زندگی ابدی می‌رساند. بنابراین ، "لنگر" که به صورت صلیبی شکل بود ، در بین مسیحیان به نماد امید برای قوی ترین میوه صلیب مسیح - پادشاهی آسمان تبدیل شد ، اگرچه یونانیان و رومی ها نیز با استفاده از این علامت ، معنای "" را به آن شبیه کردند. قدرت» فقط امور زمینی است.

5. مونوگرام متقاطع "پیش از کنستانتینوفسکی"

یک متخصص مشهور الهیات مذهبی، ارشماندریت جبرئیل، می نویسد که "در تک نگاری حک شده بر روی سنگ قبر ( III

مؤمن طبق قوانین صلیب می پوشد. اما چگونه می توان مناسب را انتخاب کرد و در تنوع آنها گیج نشد؟ از مقاله ما با نماد و معنای صلیب ها آشنا خواهید شد.

انواع زیادی از صلیب ها وجود دارد و بسیاری از آنها می دانند که با چه چیزی نمی توان انجام داد صلیب سینه ایو نحوه صحیح پوشیدن آن بنابراین اولین سوال مطرح می شود که به کدام یک از آنها مربوط می شود ایمان ارتدکس، و کدام - به کاتولیک. در هر دو نوع دین مسیحیتچندین نوع صلیب وجود دارد که باید مرتب شوند تا اشتباه نشوند.

تفاوت های اصلی صلیب ارتدکس

• دارای سه خط عرضی است: بالا و پایین - کوتاه، بین آنها - بلند.
• در انتهای صلیب، سه نیم دایره را می توان تزئین کرد، شبیه یک شبدر.
• در برخی از صلیب های ارتدکس در زیر، به جای یک خط عرضی مورب، ممکن است یک ماه وجود داشته باشد - این علامت از بیزانس آمده است، که ارتدکس از آن به تصویب رسید.
• عیسی مسیح در پاها با دو میخ مصلوب شد، در حالی که در مصلوب شدن کاتولیک - یک میخ.
• مقداری طبیعت گرایی در صلیب کاتولیک وجود دارد که نشان دهنده عذاب های عیسی مسیح است که او برای مردم متحمل شده است: بدن به معنای واقعی کلمه سنگین به نظر می رسد و روی دستان او آویزان است. مصلوب شدن ارتدکس پیروزی خدا و شادی رستاخیز را نشان می دهد، بر مرگ غلبه می کند، بنابراین بدن، همانطور که بود، در بالا قرار می گیرد و بر صلیب آویزان نمی شود.

صلیب های کاتولیک

اول از همه، آنها شامل به اصطلاح هستند صلیب لاتین. مانند هر چیز دیگری، این یک خط عمودی و افقی است، در حالی که یک خط عمودی به طور قابل توجهی طولانی تر است. نماد آن به شرح زیر است: این دقیقاً همان چیزی است که مسیح صلیب را به گلگوتا برد. قبلاً در بت پرستی نیز استفاده می شد. با پذیرش مسیحیت، صلیب لاتین به نماد ایمان تبدیل شد و گاهی اوقات با چیزهای متضادی همراه است: با مرگ و رستاخیز.

صلیب مشابه دیگری، اما با سه خط عرضی، نامیده می شود پاپ. فقط مربوط به پاپ است و در مراسم استفاده می شود.

همچنین انواع مختلفی از صلیب ها وجود دارد که در انواع مختلف مورد استفاده قرار گرفته اند. دستورات شوالیهمانند توتونیک یا مالتی. از آنجایی که آنها تابع پاپ بودند، این صلیب ها را می توان کاتولیک نیز در نظر گرفت. آنها کمی متفاوت از یکدیگر به نظر می رسند، اما وجه مشترک آنها این است که خطوط آنها به طور محسوسی به سمت مرکز باریک می شوند.

صلیب لورنبسیار شبیه به قبلی است، اما دارای دو میله متقاطع است، در حالی که ممکن است یکی از آنها کوتاهتر از دیگری باشد. نام منطقه ای را نشان می دهد که این نماد در آن ظاهر شده است. صلیب لورن روی بازوهای کاردینال ها و اسقف اعظم ظاهر می شود. همچنین این صلیب نماد یونانی است کلیسای ارتدکسبنابراین، نمی توان آن را به طور کامل کاتولیک نامید.

صلیب های ارتدکس

البته ایمان دلالت بر این دارد که صلیب باید مدام پوشیده شود و از برداشته نشود، مگر در نادرترین موارد. بنابراین لازم است آن را با درک درست انتخاب کرد. پرکاربردترین صلیب در ارتدکس است هشت پر. به صورت زیر نشان داده شده است: یک خط عمودی، یک خط افقی بزرگ درست بالای مرکز و دو میله متقاطع کوتاهتر: بالا و پایین آن. در این حالت، پایین همیشه مایل است و سمت راست آن در سطحی پایین تر از سمت چپ قرار دارد.

نماد این صلیب به شرح زیر است: قبلاً صلیب را نشان می دهد که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد. خط عرضی فوقانی مربوط به میخ میخ شده با کتیبه "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان" است. طبق سنت کتاب مقدس، رومیان پس از اینکه او را بر روی صلیب مصلوب کرده بودند و منتظر مرگ او بودند، درباره او شوخی کردند. میله متقاطع نمادی است که دست های مسیح به آن میخ زده شده است و قسمت پایینی که پاهای او پرچ شده است.

شیب میله متقاطع پایینی به شرح زیر توضیح داده شده است: دو دزد به همراه عیسی مسیح مصلوب شدند. طبق افسانه، یکی از آنها در برابر پسر خدا توبه کرد و سپس بخشش گرفت. دومی شروع به تمسخر کرد و فقط وضعیت او را تشدید کرد.

با این حال، اولین صلیب که برای اولین بار از بیزانس به روسیه آورده شد، صلیب به اصطلاح یونانی بود. مانند رومی چهار پر است. تفاوت آن در این است که از میله های متقاطع مستطیلی یکسان تشکیل شده و کاملا متساوی الساقین است. این به عنوان پایه ای برای بسیاری از انواع دیگر صلیب ها، از جمله صلیب های راسته های کاتولیک بود.

انواع دیگر صلیب

صلیب سنت اندرو بسیار شبیه حرف X یا صلیب یونانی وارونه است. اعتقاد بر این است که در این مورد بود که رسول اندریا اول خوانده شده مصلوب شد. در روسیه بر روی پرچم نیروی دریایی استفاده می شود. بر روی پرچم اسکاتلند نیز نقش بسته است.

صلیب سلتیکهمچنین مشابه یونانی او باید در یک دایره گرفته شود. این نماد برای مدت بسیار طولانی در ایرلند، اسکاتلند و ولز و همچنین بخش‌هایی از بریتانیا مورد استفاده قرار گرفته است. در زمانی که مذهب کاتولیک رواج نداشت، مسیحیت سلتیک در این منطقه غلبه داشت که از این نماد استفاده می کردند.

گاهی اوقات صلیب می تواند در خواب ظاهر شود. طبق کتاب رویا، این می تواند هم یک علامت خوب و هم یک علامت بسیار بد باشد. بهترین ها، و فراموش نکنید که دکمه ها را فشار دهید و

26.07.2016 07:08

نیکلاس عجایب‌کار یکی از مهم‌ترین و قدرتمندترین قدیسان در کلیسای ارتدکس است. او قادر است به فردی در شرایط بحرانی کمک کند ...

عروسی یکی از مهمترین اتفاقات زندگی است. اینکه بدانید چه روزهایی در سال 2017 برای مراسم عروسی مناسب است، به شما کمک می کند ...