راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

اطلاعاتی در اینترنت منتشر شد مبنی بر اینکه زنی با یک کودک بیمار سرطانی به دلیل کالسکه ای که کودک در آن بود اجازه شرکت در خدمات در صومعه نوودویچی را ندارد.

ابیس مارگارت. عکس یولیا ماکوویچوک، taday.ru

آبس مارگاریتا (فئوکتیستوا) ، صومعه صومعه نوودویچی، توضیح داد که دقیقاً در معبد چه اتفاقی افتاده است:

"زنی با یک کودک در یک کالسکه (نه ویلچر) - یک کالسکه وارد کلیسا شد. معمولاً والدین کالسکه‌های خود را در ایوان کلیسا می‌گذارند، اما برای افرادی که ویلچر می‌روند، البته دسترسی به معبد باز است. تقریباً در هر مراسم یکشنبه در کلیسای ما، چندین نفر از اعضای محله با ویلچر دعا می‌کنند.

خواهر رو به زن کرد و به او پیشنهاد کرد که طبق معمول کالسکه را در ایوان معبد بگذارد. زن در پاسخ، واکنش ناکافی و بسیار احساسی نشان داد و در نتیجه روند عبادت الهی را مختل کرد. او با سروصدا توضیح داد که فرزندش به شدت بیمار است و او و کودکی که در کالسکه بود تا پایان مراسم در کلیسا ماندند.

27 دسامبر با تصمیم شورای مقدس روسیه کلیسای ارتدکس(مجله شماره 113) تصمیمات ذیل اتخاذ شد:

1. مادر برتر اسپاسو-بورودینو صومعهروستای Semenovskoye، منطقه Mozhaysky، راهبه فیلارتا (گرچین) را از سمت خود آزاد کنید.
2. ابیس سرافیم (ایزاوا) از صومعه نوودویچی بوگورودیتسه-اسمولنسکی مسکو که با اخراج از سمت خود به عنوان صومعه صومعه ناجی-بورودینو در روستای سمنوفسکویه در ناحیه موژایسک منصوب می شود.
3. انتصاب صومعه صومعه کازان در روستای کولیچوو، ناحیه یگوریفسکی، راهبه مارگاریتا (فئوکتیستوا) به سمت صومعه صومعه نوودویچی بوگورودیتسه-اسمولنسکی مسکو با ارتقاء به درجه صومعه و اخراج از سمت خود.
4. یک راهبه ماریا (ماکارووا) را به عنوان صومعه صومعه کازان در روستای کولیچوو، ناحیه یگوریفسکی، با گذاشتن صلیب به صورت رسمی تعیین کنید.

در 28 دسامبر، در کلیسای آسمپشن صومعه نوودویچی، متروپولیتن یوونالی، با حضور اسقف اعظم گریگوری موژایسک، اسقف رومن سرپوخوف، ابی ها و راهبه های تازه منصوب شده صومعه نوودویچی، تغییرات را اعلام کردند. اسکندر گنابا، دبیر اداره اسقف نشین، تصمیم شورای مقدس را اعلام کرد. سپس متروپولیتن یوونالی راهبه مارگاریتا (فئوکتیستوا) را به درجه ابی رساند و صلیب سینه ای را بر راهبه ماریا (ماکاروا) گذاشت. احکام و گواهی های مقتضی به ابی ها داده شد.

پس از آن، حضرت آیت الله تعالیمی فرمودند:

«ای محبوب در خداوند! من و شما در چنین دوره‌ای از زمان مسؤولانه زندگی می‌کنیم که خداوند اطاعت‌هایی را به ما می‌سپارد، چیزی که شاید در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه هرگز اتفاق نیفتاده باشد. پس از آن آزار و شکنجه های وحشتناکی که کلیسا در قرن بیستم تجربه کرد، زمانی که صومعه ها بسته شدند و بسیاری از ساکنان و راهبه های آنها شهید شدند، اکنون ما زندگی رهبانی را احیا می کنیم و زیارتگاه های هتک حرمت شده و ویران شده را بازسازی می کنیم. ما طبق دستور زاهدان و زاهدان خود، آنچه را که از دست رفته و از نظر جسمی از بین رفته است، بازآفرینی می کنیم. هر یک از ما از تجربه شخصی آموخته ایم که چقدر دشوار است. اما در عین حال خداوند صلیبی را برای شخصی نمی فرستد که او قادر به تحمل آن نباشد. و با عشق به خداوند، اطاعت روحانی و شبانی و اعمال رهبانی را انجام می دهیم.

چرا در رابطه با زحماتمان گفتم اتفاقی بی سابقه در تاریخ می افتد؟ زیرا ترکیب کار رهبانی که خلوت را فراهم می کند و رسالت روشنگری در جامعه ما که با روح خود به کلیسا کشیده شده است اما شاید نمی داند چگونه در کلیسا قدمی بردارد دشوار است. بنابراین، هر یک از ما به مواهب بسیاری نیاز داریم تا به طور کامل و بدون هیچ اثری، خود را وقف خدمت به خدا کنیم.

آنچه امروز از تصمیم شورای مقدس شنیده اید با کاستی یا اشتباه در مدیریت آرامستان ها توضیح داده نمی شود. زندگی آنقدر سریع در حال پیشرفت است که ما باید راه هایی برای حل پویای مسائلی که هر یک از ما با آن روبرو هستیم پیدا کنیم، اما در عین حال باید وضعیت درونی و توانایی های هر فرد را در نظر بگیریم تا صلیب که به همه داده می شود قوی این تنها دلیلی است که مرا وادار به پرسیدن کرد اعلیحضرت پدرسالارو شورای مقدس این تغییرات را ایجاد کند.

به یاد دارم با چه جسارت، امید و همچنین دلهره ای، پیرزنی 80 ساله، که امتحان زندگی رهبانی را پس نداده بود، کار خود را به عنوان صومعه صومعه نوودویچی در Theotokos-Smolensk آغاز کرد. ماتوشا سرافیم (سیاه) البته به مدت پنج سال، با غیرت روز به روز، تا آخرین نفس خود، معجزه آفرید و صلیب راهبایی خود را حمل کرد. بدون هیچ گونه شرایط زندگی، اولین ساکنان در اینجا اطاعت کردند. کوشیدند از اطاعت و تواضع و بردباری رهبانی نمونه نشان دهند و امید مرا رسوا نکردند. باید مراقب بودم که در تمام صومعه های تحت صلاحیت من نماز گرم شود و زندگی رهبانی احیا شود و در عین حال ساختمان های کلیسا بازسازی شوند. پس از مرگ ابیس سرافیم، باید جانشین شایسته ای پیدا می کردم.

سپس دیدم که چگونه ماتوشا سرافیم با موفقیت اطاعت راهبایش را در صومعه اسپاسو-بورودینو انجام داد. به معنای واقعی کلمه، من این صومعه را از قلب او جدا کردم و او را به خدمت در صومعه نوودویچی فرا خواندم. مادر سرافیم، البته، بدون تمایل به اینجا نقل مکان کرد، اما او کاملاً تصمیم اعلیحضرت پدرسالار و شورای مقدس را به عنوان اراده خداوند پذیرفت. و در تمام این سالها ، او با پشتکار اطاعت خود را انجام داد و از احیای رهبانی و زیباسازی این معبد مراقبت کرد ، جایی که ما از صبح تا عصر نماز را انجام می دهیم. و امروز مایلم از شما مادر عزیز سرافیم تشکر شخصی خود را به خاطر اطاعت شما و سالهایی که در این صومعه مقدس در اینجا اداره کردید، ابراز کنم.

با برگرداندن شما به صومعه اسپاسو-بورودینو، می دانم که کارهای زیادی برای انجام دادن دارید. اولاً شرایط آنجا تنگ است، شاید بعد از رفتن شما کمی بهتر شده است. در اینجا، در این صومعه مقدس، چنین شرایط زندگی عالی وجود ندارد. اما فکر می کنم فرصت هایی برای ساختن یک خانه جدید برای خواهران وجود دارد. اکنون دولت روسیه نسبت به بازگشت کلیسای صومعه های مقدس، معابد، زمین - همه چیز متعلق به صومعه ها - نگرش مطلوبی دارد. پیش روی شما یک شاهکار خلاقانه دیگر است که توسط همه رهبران و ابی های صومعه های ما انجام می شود.

به عنوان یک صلوات برای شما، مادر عزیز سرافیم، می خواهم تصویر میلاد مسیح را تقدیم کنم، زیرا در روزه میلاد مسیح و در آستانه میلاد مسیح با هم ملاقات می کنیم. خداوندی که صلح را به زمین آورد، به روح شما آرامش، برکت، قدرت و عشق عطا کند! با این افکار قدم های خود را به سمت صومعه محبوب خود هدایت کنید و به کار رهبانی خود در آنجا ادامه دهید.

من تصور می کنم که امروز به دو دلیل برای ماتوشا مارگاریتا مدیریت این صومعه چندان آسان نیست. اولاً، من فکر می کنم، در دل او نگرانی درباره سرنوشت صومعه کازان وجود دارد، جایی که او اولین کسی بود که ساخت این صومعه را با از سرگیری زندگی رهبانی آغاز کرد. از سوی دیگر، او می داند که چه نوع کاری در انتظار او است. اما، به یاری خداوند، مادر عزیز مارگاریتا، فکر می کنم خداوند خدمت شما را هدایت خواهد کرد، و همانطور که خود را در جریان احیای صومعه کازان نشان دادید، در اینجا به آن زحمات غیورانه ای که هم حضرت سرافیم و هم مادر متبرک شده اند، ادامه خواهید داد. ابی سرافیم که امروز مدیریت این صومعه را به شما واگذار می کند.

البته، به عنوان یک انسان، ترک کردن، عادت کردن به تغییرات بسیار دشوار است. اما من فقط یک چیز را می خواهم بگویم: ما یک برادر و خواهر واحد حوزوی خود هستیم و صرف نظر از اینکه این اطاعت در کجا انجام می شود، ما مقید به اطاعت مقدس و کار رهبانی هستیم. و هر کس، نه بر اساس شخصیت خود، نه بر اساس آداب و رسوم خود، صومعه را اداره می کند، بلکه بر اساس اساسنامه، بر اساس سنت های ثابت و به برکت اسقف حاکم. از این رو به خواهران می گویم که با جانشینی ابی هیچ چیزی در صومعه تغییر نکرده و نخواهد شد. هر کدام با اطاعت های خود باقی می ماند. از نظر انسانی البته رابطه ما حفظ می شود و در نماز ارتباط برقرار می کنیم. ما رسم زیارت داریم، عید همدیگر را زیارت می کنیم و همه اینها ادامه خواهد داشت.

من واقعاً امیدوارم، مادر عزیز مارگاریتا، موقعیتی که ما را ملزم به فعالیت های ترمیمی، اجتماعی و آموزشی در این مکان مقدس می کند، به احیای آنچه قبل از بسته شدن صومعه بود کمک کند. شما باید فرصت های جدیدی را که خداوند پیش روی ما می گشاید در نظر بگیرید.

فکر می‌کنم باید تعداد ساکنان این صومعه را افزایش دهیم، زیرا خواهران اگرچه متواضعانه و با غیرت زیاد، اطاعت‌هایی را انجام می‌دهند که من همیشه به آن توجه می‌کنم، اما فکر می‌کنم گاهی اوقات باید عیش و نوش و استراحت کرد. شما یک حیاط شگفت انگیز دارید که هر از گاهی که روح و جسمتان خسته است می توانید در آن بمانید و البته در اینجا وقتی تعداد راهبه ها در صومعه زیاد می شود می توانید اطاعت خود را راحت کنید. من فکر می کنم خواهران فعال باید در اینجا پذیرفته شوند که نه تنها می توانند حکم نمازو عبادت، بلکه برای شرکت در کار مرمتو مخصوصاً در روشنگری کسانی که هم به عنوان سیاح و هم به عنوان زائر و هم به عنوان خداجو به اینجا می آیند.

وقتی افراد منصوب می شوند، از مسئولیت می گویند، از کارهای بزرگ می گویند و فردی که این اطاعت ها را می پذیرد، بی لیاقتی و فقر او را یادآوری می کند. اینکه شما مادر عزیز مارگاریتا راه ساختن صومعه کازان را رفته اید نشان دهنده این است که تجربه انباشته شده را به این صومعه منتقل خواهید کرد. و اگر با هر خواهری در آنجا با محبت رفتار می کردید، در اینجا نیز ما از شما همین انتظار را داریم، زیرا در هر صومعه ابیه و ابیه بر اساس اصل یک خانواده زندگی می کنند و ابیه برای خواهران مادر است.

امروز، یکی از راهبه های جوان، شاهکار مدیریت صومعه کازان را بر عهده می گیرد. این صومعه از مرکز، از شهر مسکو دور است، در سکوت روستایی قرار دارد، اما کار پایانی ندارد، زیرا تنها بخشی از برج ناقوس و یک ساختمان کوچک جدید توسط راهبه ها اشغال شده است، بقیه قلمرو توسط یک مدرسه شبانه روزی روانی-عصبی اشغال شده است که در آن افراد بیمار درمان می شوند. فکر می کنم انتقال کامل این صومعه به زودی انجام شود و کارهای بزرگی برای بازسازی صومعه انجام شود. اکنون روابط بین صومعه و اداره بیمارستان برقرار شده است و مراقبت معنوی از بیماران را فراهم می کند، این یک کار و شاهکار گزاف است.

همچنین امیدوارم که تعداد راهبه‌های صومعه کازان افزایش یابد، که شما به زحمات قهرمانانه‌ای که مادر مارگاریتا از اولین روز از سرگیری زندگی رهبانی در آنجا انجام داد، ادامه دهید. من فکر می کنم که همه ما سعی خواهیم کرد به شما کمک کنیم، برای شما دعا کنیم، از احیای صومعه مراقبت کنیم، و شما در زحمات خود دل نگیرید. از شکست ها دلسرد نشوید، زیرا همه چیز به ما بستگی ندارد. گاهی اوقات خداوند برای ما آزمایش می فرستد و بعد وقتی مشکلاتی را حل می کنیم، دل ما را سرشار از شادی وصف ناپذیر می کند و می بینیم که خداوند و ملکه بهشت ​​هرگز ما را رها نمی کنند!»

متروپولیتن ولادیکا همچنین نمادهای میلاد مسیح را با آرزوهای دعا به ابیس مارگارت و راهبه ماریا برکت داد.

بیوگرافی آبس مارگاریتا (فئوکتیستوا، 0)،
ابی مادر خدای اسمولنسک
صومعه نوودویچی

راهبه مارگاریتا (فئوکتیستوا النا یوریونا) در سال 1963 در شهر یگوریفسک منطقه مسکو در خانواده ای کارمند به دنیا آمد. پدر فئوکتیستوف یوری فدوروویچ، متولد 1939، مادر فئوکتیستوا لیدیا جورجیونا، متولد 1939

از 1971 تا 1981 در دبیرستان شماره 10 شهر یگوریفسک تحصیل کرد. در سال 1982 با بوریس ایوانوویچ کوکنوف متولد 1956 ازدواج کرد. در سال 1996 طلاق گرفت. دو فرزند دارد: پسر فئوکتیستوف سرگئی بوریسوویچ ، متولد 1983 ، دختر ویکتوریا بوریسوونا کوکنوا ، متولد 1989.

در سال 1981 وارد شد و در سال 1987 از دانشکده بهداشت و بهداشت اولین موسسه پزشکی مسکو فارغ التحصیل شد. I.M. Sechenov.

پس از فارغ التحصیلی از I MMI آنها. I.M. Sechenov از 1987 تا 1992. کار در آزمایشگاه لژیونلوز پژوهشکده اپیدمیولوژی و میکروب شناسی به نام. N.F.Gamalei از وزارت بهداشت اتحاد جماهیر شوروی در مسکو.

از سال 1994 تا 1995 به عنوان رئیس آزمایشگاه تشخیص بالینی مجموعه دوران کودکی و مامایی انجمن پزشکی منطقه ای یگوریفسک کار کرد.

از سال 1995 تا 1997 پزشک آزمایشگاه تشخیص سریع موسسه تحقیقات اورولوژی در مسکو.

از سال 1997 تا 1999 دکترای آزمایشگاه ایمونولوژی بالینی، آزمایشگاه پیوند زن، آزمایشگاه ایدز در موسسه تحقیقات پیوند شناسی و اندام های مصنوعی در مسکو.

از سال 1999 تا 2004 دکتر آزمایشگاه تشخیص ویروس مرکز پزشکی اداره رئیس جمهور فدراسیون روسیه در مسکو.

از سال 2002، او رئیس شورای کلیسای کازان در روستای کولیچوو، منطقه یگوریفسکی، منطقه مسکو بوده است.

در 27 آگوست 2003، در کلیسای ترینیتی در شهر یگوریفسک، منطقه مسکو، به افتخار راهب النا مسکو (دختر) روسری با نام النا تنور شد. با برکت متروپولیتن یوونالی از کروتیتسی و کولومنا، رئیس کلیساهای ناحیه یگوریفسک، هیرومونک نیکودیم (لونف) تونست شد.

در 13 سپتامبر 2005، با برکت متروپولیتن جوونالی از کروتیتسی و کلومنا، او توسط هیرومونک نیکودیم (Lunev, 0)، رئیس کلیساهای ناحیه یگوریفسک، با نام مارگاریتا به افتخار بزرگ پوشیده شد. شهید مارگارت انطاکیه.

در 6 اکتبر 2005، با تصمیم شورای مقدس، محله کلیسای کازان در روستای کولیچوا به صومعه کازان تبدیل شد، راهبه مارگاریتا (فئوکتیستوا) با گذاشتن قفسه سینه به سمت مافوق صومعه منصوب شد. متقاطع به صورت رسمی در 12 دسامبر 2007، نشان فرمانداری "متشکرم" به او اهدا شد.

بیوگرافی راهبه ماریا (ماکاروا، 0)،
صومعه صومعه کازان

راهبه ماریا (ورونیکا سرگیونا ماکاروا) در 16 دسامبر 1980 در شهر یگوریفسک، منطقه مسکو به دنیا آمد. مادر ماکاروا لیوبوف نیکولائونا، متولد 1953، پدر سرگئی میخائیلوویچ ماکاروف، متولد 1951، دکتر. در سال 1996 از یک دبیرستان در شهر یگوریفسک فارغ التحصیل شد. در دوران تحصیل در دبیرستان، او همچنین در مدرسه هنرهای کودکان در گروه موسیقی در کلاس پیانو تحصیل کرد. در سال 1996 وارد کالج موسیقی و آموزش منطقه ای مسکو شد و در سال 2000 با مدرک معلم موسیقی فارغ التحصیل شد. در سال 2000، او به عنوان خواننده به کلیسای ترینیتی در شهر یگوریفسک آمد و از سال 2003، علاوه بر آواز خواندن بر روی کلیروس، اطاعت را در پروسفورا حمل کرد.

در سال 2001، او وارد بخش مکاتبات دانشگاه آزاد آموزشی دولتی مسکو به نام M. Sholokhov (دانشکده آموزش و روانشناسی، 0) شد که در سال 2006 فارغ التحصیل شد. در سال 2005، او وارد دانشگاه بشردوستانه ارتدکس سنت تیخون شد. دانشکده مبلغین بخش مکاتبات او ازدواج نکرده بود.

در طول ماه های پاییز و بهار 20012002. در صومعه تثلیث جدید گلوتوین کار می کرد. در سال 2005، او به مدت سه ماه اطاعت یک خواننده خوان را در هیئت کلیسایی روسیه در اورشلیم در صومعه گورننسکی انجام داد.

در 15 فوریه 2006، او نذر رهبانی کرد و نام ورا به او داده شد. هیرومونک نیکودیم (لونف) توسط رئیس کلیساهای منطقه یگوریفسکی تشدید شد.

در 18 دسامبر 2007، او به عنوان خواهر صومعه کازان در روستای کولیچوا، منطقه یگوریفسکی، منطقه مسکو پذیرفته شد.

در 19 دسامبر 2007، او به افتخار شهید مریم مقدس (مامونتووا-شاشینا) نذر رهبانی با نام ماریا گرفت (تاریخ 19 سپتامبر / 2 اکتبر). هگومن نیکودیم (لونف) توسط رئیس کلیساهای منطقه یگوریفسک مورد حمایت قرار گرفت.

6 مه 2012 قدیمی ترین لیست تصویر ایبری در روسیه مادر خدا، از آتوس در سال 1648، م. Abbess Margarita (Feoktistova)، صومعه صومعه Novodevichy، می گوید که چگونه امکان بازگرداندن نماد از موزه تاریخی دولتی به صومعه وجود داشت.

- مادر مارگاریتا، چگونه توانستید با انتقال نماد ایبری موافقت کنید؟

- هیچ کس در مورد چیزی توافق نکرد، این یک تصمیم یک نفره بود. البته موضوع امکان انتقال نماد در رسانه ها مطرح شد، اما هیچ مذاکره هدفمندی برای بازگشت آن به صومعه انجام ندادیم.

برای چندین سالهای اخیرولادیمیر پوتین بارها با او دیدار کرده است. ولادیکا در مورد تاریخ صومعه و زیارتگاه های آن به او گفت و شاید پس از آن ولادیمیر ولادیمیرویچ به یاد آورد که نماد مادر خدا "ایبری" در صومعه ما بود و این عبادتگاه بزرگی است که مطمئناً باید بازگردانده شود. و روز دیگر تصمیم مناسب را گرفت. برای همه ما، این خبر یک شگفتی بزرگ بود و قبل از اینکه نماد به صومعه آورده شود، باورم نمی شد که واقعاً به ما بازگردانده شود.

- آیا نماد همیشه در صومعه بوده است؟

- بله، از زمانی که تزار الکسی میخایلوویچ او را در کلیسای جامع اسمولنسک صومعه قرار داد، او همیشه اینجا بوده است. فقط یک بار، در سال 1913، به مناسبت جشن سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف، آن را برای عبادت عمومی در اتاق های متروپولیتن صومعه چودوف در کرملین مسکو بیرون آوردند.

بعد از انقلاب چطور؟

- این نماد به همراه سایر ارزش های رهبانی به شعبه موزه تاریخی دولتی که دقیقاً در آنجا قرار داشت منتقل شد.

- آیا پس از احیای زندگی رهبانی، راهبه های صومعه اجازه آمدند نزد او بیایند؟

—نه! این به سادگی در مجموعه های موزه بود. AT اخیرا، قبلاً زمانی که من صومعه سرا شدم ، این نماد دو بار در سال برای احترام به ایمانداران در کلیسای Dormition صومعه Novodevichy منتقل می شد. و از آنجایی که او در معمولی ترین شرایط در موزه بود، و نه در برخی از آب و هوای خاص موزه، در حین انتقال به معبد، شرایط بازداشت او عملا تغییر نکرد.

- و چه زمانی موزه از محوطه صومعه حذف شد؟

- بسیار متناقض بود: از یک طرف ساختمان ها به ما بازگردانده شد، از طرف دیگر زیارتگاه ما، نماد ایورسکایا مادر خدا، که حتی به عنوان یک آیتم موزه همیشه در ساختمان های صومعه باقی می ماند، گرفته شد. به موزه تاریخی دولتی در میدان سرخ! همه ما بسیار نگران بودیم، به نظر می رسید که بازگرداندن او به صومعه در این وضعیت غیر واقعی بود. باور نکردنی اتفاق افتاد!

- اما چگونه؟

آنچه برای انسان غیر ممکن است برای خدا ممکن است. تنها چیزی که در اینجا می توان گفت این است مادر خدای مقدساو خودش می خواست که تصویرش به صومعه ما بازگردد و به سرعت همه چیز را از طریق ولادیمیر ولادیمیرویچ ترتیب داد. چرا، چه کسی می تواند بگوید؟ خدا می داند.

- آیا نماد مانند قبل در کلیسای جامع اسمولنسک نگهداری می شود؟

- نه ابتدا آن را به کلیسای جامع اسمولنسک آورده می شود و پاتریارک کریل به همراه ولادیکا یوونالی که توسط روحانیون برگزار می شود ، نماز را در مقابل نماد انجام می دهند و سپس کشیشان آن را به کلیسای جامع صومعه ما منتقل می کنند. نماد ایبری برای همیشه در آنجا باقی خواهد ماند. در همان روز، شب زنده داری به احترام این تصویر مقدس برگزار می شود و صبح - عبادت الهی.

- این نماد در قرن هفدهم نقاشی شده است و آب و هوای کلیسای جامع اصلاً شبیه موزه نیست. آیا نمی ترسید که نماد از بین برود؟

- اسقف نشین مسکو مسئولیت حفظ این نماد و همچنین نمادهای نمادین که قبلاً به صومعه منتقل شده اند را بر عهده خواهد داشت و وزارت فرهنگ در کار مرمت کمک خواهد کرد و ایمنی آن را تضمین می کند. نماد ایبری در یک کشتی مخصوص با سیستم کنترل آب و هوا قرار می گیرد و متخصصان وضعیت آن را زیر نظر خواهند داشت.

- این بازگشت نماد برای شما چه معنایی دارد؟

- وقتی وارد کلیسای جامع اسمولنسک می شوید و به بالا نگاه می کنید، کتیبه را می بینید: "خانه من". و فردا به خانه اش باز می گردد. خدا را شکر!

مصاحبه با اولگا بوگدانوا

"روز تاتیانا" / Patriarchy.ru

مواد مرتبط

مقدس کریل، کلیسای جامع عروج در ارمیتاژ ساروف را تقدیس کرد.

مقدس کریل پاتریارک او آیین تقدیس بزرگ کلیسای جامع Assumption ارمیتاژ ساروف را انجام داد.

اعلیحضرت پدرسالار کریل برای بازدید از ساروف و دیویوو

مسکو، 8 دسامبر - AiF-مسکو.اطلاعاتی مبنی بر اینکه زنی با یک کودک بیمار سرطانی مجاز به شرکت در مراسم در صومعه نوودویچی نبود در اینترنت پخش شد.

ظاهراً به خاطر کالسکه ای که کودک در آن بود از زن خواسته شده بود که آنجا را ترک کند.

صومعه صومعه نوودویچی، ابیس مارگاریتا (فئوکتیستوا)، توضیح داد که زنی با یک کودک در کالسکه، نه ویلچر، در واقع وارد معبد شد.

خواهر رو به زن کرد و به او پیشنهاد کرد که طبق معمول کالسکه را در ایوان معبد بگذارد. زن در پاسخ، واکنش ناکافی و بسیار احساسی نشان داد و در نتیجه روند عبادت الهی را مختل کرد. او با سروصدا توضیح داد که فرزندش به شدت بیمار است و او و کودکی که در کالسکه بود تا پایان مراسم در کلیسا ماندند.

رسانه ها گزارش دادند که این دختر به سرطان مبتلا شده است.

وبلاگ نویسان ادعا می کنند که این حادثه در صومعه نوودویچی رخ داده است.

آسایشگاه در کنار صومعه نوودویچی قرار دارد و سونیا و مادرش برای خدمت به آنجا رفتند. خیلی سریع راهبه ای در کلیسا به آنها نزدیک شد و گفت که بچه های کلیسا نباید روی ویلچر باشند، ویلچر را باید پشت حصار رها کرد و کودک را در آغوش او گرفت. مادر سونینا به این مزخرفات گوش نداد و در خدمت ماند (من می رفتم). سپس دو راهبه فوراً به سمت او آمدند و او را با شدت بیشتری بیرون آوردند: "با کالسکه نمی توانی!" داستان در مورد این واقعیت است که سونیا سرطان دارد و شاید او باشد روزهای گذشتهلیدیا مونیاوا، مدیر برنامه کودکان صندوق بیمارستان ورا، در صفحه فیس بوک خود می نویسد.

سایر وبلاگ نویسان بر این باورند که سوء تفاهم وجود داشته است و قصد سوء نداشته است - این دختر در یک کالسکه معمولی بود، خواهران بلافاصله متوجه نشدند که کودک بیمار است. معمولا صومعه ها و معابد از اهل محله خود می خواهند که کالسکه را در ایوان بگذارند، این یک قاعده پذیرفته شده است که مربوط به نحوه سازماندهی فضا در حین خدمت است. این نسخه با این واقعیت تأیید می شود که پس از توضیحات، راهبه ها شرایط را پذیرفتند و دیگر نظری در مورد مادر وجود نداشت. خود زن در این مورد می نویسد، و همچنین لیدیا مونیاوا داوطلب، که به پیشنهاد او رسوایی اطلاعاتی به راه افتاد.

آبس مارگاریتا قبل از ادای نذر، به عنوان پزشک در موسسه تحقیقات پیوند شناسی و اندام های مصنوعی و همچنین در مراقبت های ویژه کودکان کار می کرد. Abbess Margarita کاندیدای علوم پزشکی است و قبل از تبدیل شدن به صومعه صومعه Novodevichy ، سالها صومعه ای را در منطقه مسکو از ویرانه ها بزرگ کرد که قلمرو آن را با یک بیمارستان روانی مشترک بود. مادر مارگاریتا و چندین خواهر از بیماران روانی جدی مراقبت می کردند.

ششم اردیبهشت قدیمی ترین لیستنماد مادر خدا "Iverskaya" به صومعه Novodevichy بازگردانده می شود. تصمیم برای انتقال تصویر ولادیمیر پوتین روز گذشته گرفته شد. Abbess Margarita (Feoktistova)، صومعه صومعه Novodevichy، می گوید که چگونه امکان بازگرداندن نماد از موزه تاریخی دولتی به صومعه وجود داشت.

هیچ کس در مورد چیزی توافق نکرد، این تنها تصمیم ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین بود.

البته موضوع امکان انتقال نماد در رسانه ها مطرح شد، اما هیچ مذاکره هدفمندی برای بازگشت آن به صومعه انجام ندادیم.

طی چند سال گذشته، ولادیمیر پوتین بارها با متروپولیتن جوونالی دیدار کرده است. ولادیکا در مورد تاریخ صومعه و زیارتگاه های آن به او گفت و شاید پس از آن ولادیمیر ولادیمیرویچ به یاد آورد که نماد مادر خدا "ایبری" در صومعه ما بود و این عبادتگاه بزرگی است که مطمئناً باید بازگردانده شود. و روز دیگر تصمیم مناسب را گرفت. برای همه ما، این خبر یک شگفتی بزرگ بود و قبل از اینکه نماد به صومعه آورده شود، باورم نمی شد که واقعاً به ما بازگردانده شود.

آیا نماد همیشه در صومعه بوده است؟

بله، از زمانی که تزار الکسی میخایلوویچ او را در کلیسای جامع اسمولنسک صومعه قرار داد، او همیشه اینجا بوده است. فقط یک بار - در سال 1913 ، به مناسبت جشن سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف ، او را برای عبادت عمومی در اتاق های متروپولیتن صومعه چودوف در کرملین مسکو بیرون آوردند.

و بعد از انقلاب؟

این نماد به همراه سایر ارزش های رهبانی به شعبه موزه تاریخی دولتی که درست در آنجا قرار داشت منتقل شد.

پس از احیای زندگی رهبانی، آیا ساکنان صومعه اجازه داشتند به نزد او بیایند؟

نه! این به سادگی در مجموعه های موزه بود. اخیراً، زمانی که من صومعه سرا شدم، این نماد سالی دو بار برای احترام به مؤمنان در کلیسای Dormition صومعه نوودویچی تحویل داده می شد. و از آنجایی که او در معمولی ترین شرایط در موزه بود، و نه در برخی از آب و هوای خاص موزه، در حین انتقال به معبد، شرایط بازداشت او عملا تغییر نکرد.

و چه زمانی موزه از محوطه صومعه حذف شد؟

بسیار متناقض بود: از یک طرف ساختمان ها به ما بازگردانده شد، از طرف دیگر زیارتگاه ما، نماد ایورسکایا مادر خدا، که حتی به عنوان یک آیتم موزه همیشه در ساختمان های صومعه باقی می ماند، به آنجا برده شد. موزه تاریخی دولتی در میدان سرخ! همه ما بسیار نگران بودیم، به نظر می رسید که بازگرداندن او به صومعه در این وضعیت غیر واقعی بود. باور نکردنی اتفاق افتاد!

اما چگونه؟

آنچه برای انسان غیر ممکن است برای خدا ممکن است. تنها چیزی که در اینجا می توان گفت این است که خود مقدس ترین تئوتوکو می خواست تصویر او به صومعه ما بازگردد و به سرعت همه چیز را از طریق ولادیمیر ولادیمیرویچ ترتیب داد. و چرا - چه کسی از مردم می تواند بگوید؟ خدا می داند.

آیا این نماد مانند قبل در کلیسای جامع اسمولنسک نگهداری می شود؟

خیر ابتدا آن را به کلیسای جامع اسمولنسک آورده می شود و پاتریارک کریل به همراه ولادیکا یوونالی که توسط روحانیون برگزار می شود ، نماز را در مقابل نماد انجام می دهند و سپس کشیشان آن را به کلیسای جامع صومعه ما منتقل می کنند. نماد ایبری برای همیشه در آنجا باقی خواهد ماند. در همان روز، شب زنده داری به احترام این تصویر مقدس برگزار می شود و در صبح - عبادت الهی.

این نماد در قرن هفدهم نقاشی شده است و آب و هوای کلیسای جامع اصلاً شبیه موزه نیست. آیا نمی ترسید که نماد از بین برود؟

اسقف نشین مسکو مسئولیت حفظ این نماد و همچنین نمادهای نمادین که قبلاً به صومعه منتقل شده بودند را بر عهده خواهد داشت و وزارت فرهنگ در کار مرمت و حفظ ایمنی آن کمک خواهد کرد. نماد ایبری در یک کشتی مخصوص با سیستم کنترل آب و هوا قرار می گیرد و متخصصان وضعیت آن را زیر نظر خواهند داشت.

این بازگشت نماد برای شما چه معنایی دارد؟

وقتی وارد کلیسای جامع اسمولنسک می شوید و به بالا نگاه می کنید، کتیبه "خانه من" را می بینید. و فردا به خانه اش باز می گردد. خدا را شکر!