Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Frīdrihs Nīče ir izcils vācu filozofs un rakstnieks. Viņa ārējā dzīve ir ļoti nemierīga, bet viņa iekšējā dzīve ir pārsteidzoša emocionāla drāma, kas izstāstīta ar aizkustinošu lirismu. Visu Nīčes bagāto literāro mantojumu var uzskatīt par māksliniecisku autobiogrāfiju. Tomēr šeit ir nepieciešama liela kritiska piesardzība. Individuālie Frīdriha Nīčes paradoksi, kas izrāvušies no kopējā pasaules uzskatu konteksta un šķirti no liriski psiholoģiskās augsnes, kas tos audzināja, nesagatavotiem cilvēkiem kalpoja par ievērojamu kārdinājuma un apmulsuma avotu. Nīčes filozofijas patiesā jēga kļūs skaidra tikai tiem, kas pacietīgi seko līdzi visiem viņa dīvainās un sāpīgās garīgās izaugsmes posmiem.

Frīdrihs Nīče. Fotoattēls uzņemts Bāzelē apm. 1875. gads

Frīdrihs Nīče dzimis 1844. gada 15. oktobrī nabadzīgajā Rokenas ciemā uz Prūsijas un Saksijas robežas un bija luterāņu mācītāja dēls. Viņa tēvs nomira agrā vecumā no smagas garīgas slimības, kad Nīče bija bērns. Pusaudža gados un agrā jaunībā Nīče labprāt gatavojās pastorātam. Vidējo izglītību viņš ieguva slavenajā Naumburg Pforte skolā, kur tika uzņemts 14 gadu vecumā. Nīče bija labs skolnieks un ģimnāzijas solā nepiedzīvoja nekādas filozofiskas bažas vai šaubas. Viņam bija maiga pieķeršanās ģimenei un vienmēr ar ārkārtīgu nepacietību gaidīja iespēju doties atvaļinājumā. 1862. gadā Frīdrihs iestājās Bonnas Universitātē un uzreiz specializējās klasiskajā filoloģijā. Būdams pirmkursnieks, viņš neveiksmīgi mēģināja sludināt studentiem par tradicionālās korporatīvās dzīves uzlabošanu un attīrīšanu, un pēc tam vienmēr turējās malā no biedru masām. Nedaudz vēlāk Nīče pārcēlās uz Leipcigas Universitāti, kur drīz vien sāka justies ērtāk.

Leipcigā, cītīgos, bet tālu no iedvesmotajos seno valodu pētījumos, viņš nejauši izlasīja Šopenhauera grāmatu “Pasaule kā griba un ideja”, un šis negadījums ilgu laiku noteica viņa garīgo interešu galveno virzienu. Šopenhauers kļuva par Nīčes pirmo filozofisko mīlestību, kurš bija sajūsmā par pastāvīgo gatavību stāties pretī visām oficiālajām tendencēm un bezbailīgi stāstīt saviem laikabiedriem rūgtāko patiesību. Nīče sāka augstu vērtēt Šopenhauera caururbjošo izpratni par pasaules vēsturisko traģēdiju un nesatricināmo domu apšaubīšanas varonību.

Nīčes audzēkņa filoloģiskie darbi piesaistīja ārzemju zinātnieku uzmanību, un 1868. gadā pirms universitātes diploma saņemšanas Bāzeles universitāte viņam piedāvāja profesora vietu grieķu literatūras nodaļā. Pēc sava skolotāja, slavenā zinātnieka Ričla, uzstājības Nīče pieņēma šo uzaicinājumu. Pēc tam doktora eksāmens viņam bija tikai patīkama formalitāte. Apmetoties uz dzīvi Bāzelē, Nīče drīz, par lielu prieku, satikās un satuvinājās ar slaveno komponistu. Rihards Vāgners, un šī draudzība iezīmēja ļoti svarīgu soli Frīdriha Nīčes garīgajā evolūcijā. "Visā, kas pastāv, Vāgners pamanīja vienotu pasaules dzīvi - ar viņu viss runā un nekas neklusē," - šādi Nīče raksturo sava jaunā iedvesmotāja filozofiskos nopelnus.

Frīdrihs Nīče. H. Oldes zīmējums, 1899. gads

Nīče, kurš pēdējos 10 dzīves gadus pavadīja, ciešot no paralītiskās demences, nomira 1900. gada 25. augustā Veimārā. Viņa māsa Elizabete Fērstere-Nīče šajā pilsētā izveidoja bagātu un interesantu “Frīdriha Nīčes muzeju”.

, kulturologs, iracionālisma pārstāvis. Viņš asi kritizēja sava laika reliģiju, kultūru un morāli un izstrādāja savu ētikas teoriju. Nīče drīzāk bija literārs, nevis akadēmisks filozofs, un viņa rakstiem ir aforistisks raksturs. Nīčes filozofija ļoti ietekmēja eksistenciālisma un postmodernisma veidošanos, kā arī kļuva diezgan populāra literārajās un mākslas aprindās. Viņa darbu interpretācija ir diezgan sarežģīta un joprojām izraisa daudz strīdu.

Frīdrihs Nīče(pilnais vārds - Frīdrihs Vilhelms Nīče) - vācu domātājs, filozofs, komponists, filologs un dzejnieks. Viņa filozofiskās idejas spēcīgi ietekmēja komponista Vāgnera mūzika, kā arī Kanta, Šopenhauera darbi un sengrieķu filozofija.

īsa biogrāfija

Piedzima Frīdrihs Nīče 1844. gada 15. oktobris Vācijas austrumos, lauku apvidū ar nosaukumu Röcken. Tajā laikā nebija vienotas Vācijas valsts, un faktiski Frīdrihs Vilhelms bija Prūsijas pilsonis.

Nīčes ģimene piederēja dziļi reliģiskai kopienai. Viņa tēvs- Kārlis Ludvigs Nīče bija luterāņu mācītājs. Viņa māte– Francis Nīče.

Nīčes bērnība

2 gadus pēc Frīdriha dzimšanas piedzima viņa māsa - Elizabete. Vēl pēc 3 gadiem (1849. gadā) nomira viņa tēvs. Fridriha jaunākais brālis Ludvigs Jāzeps, - miris 2 gadu vecumā, sešus mēnešus pēc tēva nāves.

Pēc vīra nāves Nīčes māte kādu laiku viena pati audzināja bērnus, bet pēc tam pārcēlās uz Naumburgu, kur audzināšanā iesaistījās radinieki, saudzīgi apņemot mazos.

Kopš agras bērnības Frīdrihs Vilhelms uzrādīja panākumus mācībās– viņš diezgan agri iemācījās lasīt, pēc tam apguva rakstīšanu un pat sāka patstāvīgi komponēt mūziku.

Nīčes jaunība

14 gadu vecumā Pēc Naumburgas ģimnāzijas beigšanas Frīdrihs dodas mācīties plkst ģimnāzija "Pforta". Tālāk - uz Bonnu un Leipcigu, kur sāk apgūt teoloģiju un filoloģiju. Neraugoties uz ievērojamiem panākumiem, Nīče nesaņēma gandarījumu no savām aktivitātēm ne Bonnā, ne Leipcigā.

Kad Frīdriham Vilhelmam vēl nebija 25 gadu, viņš tika uzaicināts kļūt par klasiskās filoloģijas profesoru Šveices Bāzeles universitātē. Eiropas vēsturē tas nekad nav noticis.

Attiecības ar Rihardu Vāgneru

Frīdrihu Nīče vienkārši aizrāva gan komponista Vāgnera mūzika, gan viņa filozofiskie uzskati par dzīvi. 1868. gada novembrī Nīče satiekas ar izcilo komponistu. Vēlāk viņš kļūst gandrīz par savas ģimenes locekli.

Tomēr draudzība starp viņiem nebija ilga – 1872. gadā komponists pārcēlās uz Baireitu, kur sāka mainīt savus uzskatus par pasauli, pievērsās kristietībai un sāka vairāk ieklausīties sabiedrībā. Nīčei tas nepatika, un viņu draudzībai pienāca gals. 1888. gadā viņš uzrakstīja grāmatu "Vāgnera lieta", kurā autors pauda savu attieksmi pret Vāgneru.

Neskatoties uz to, pats Nīče vēlāk atzina, ka vācu komponista mūzika ietekmējusi viņa domas un prezentācijas veidu grāmatās un darbos par filoloģiju un filozofiju. Viņš teica šo:

"Manas kompozīcijas ir mūzika, kas rakstīta vārdos, nevis notīm"

Filologs un filozofs Nīče

Frīdriha Nīčes idejas un domas būtiski ietekmēja jaunāko filozofisko kustību veidošanos. eksistenciālisms un postmodernisms. Viņa vārds ir saistīts ar noliegumu teorijas izcelsmi - nihilisms. Viņš arī dzemdēja kustību, kas vēlāk tika nosaukta Nīčenisms, kas 20. gadsimta sākumā izplatījās gan Eiropā, gan Krievijā.

Nīče rakstīja par visiem svarīgākajiem sociālās dzīves jautājumiem, bet galvenokārt par reliģiju, psiholoģiju, socioloģiju un morāli. Atšķirībā no Kanta Nīče ne tikai kritizēja tīro saprātu, bet devās tālāk - apšaubīja visus acīmredzamos cilvēka prāta sasniegumus, mēģināja izveidot savu sistēmu cilvēka stāvokļa novērtēšanai.

Savā morālē viņš bija pārāk aforistisks un ne vienmēr skaidrs: ar aforismiem viņš nesniedza galīgas atbildes, biežāk baidījās no jauna ienākšanas neizbēgamības. "brīvie prāti", ko neaptumšo pagātnes apziņa. Viņš sauca tik ļoti morālus cilvēkus "supermens".

Frīdriha Vilhelma grāmatas

Savas dzīves laikā Frīdrihs Vilhelms uzrakstīja vairāk nekā duci grāmatu par filozofija, teoloģija, filoloģija, mitoloģija. Šeit ir neliels viņa populārāko grāmatu un darbu saraksts:

• "Tā runāja Zaratustra. Grāmata visiem un nevienam” - 1883-87.
• "Lieta Vāgners" - 1888. gads
• "Rīta rītausma" - 1881
• "Klaidonis un viņa ēna" - 1880
• “Ārpus labā un ļaunā. Nākotnes filozofijas prelūdija" - 1886

Nīčes slimība

Bāzeles Universitātē Nīče pirmo reizi piedzīvoja krampjus garīga slimība. Lai uzlabotu savu veselību, viņam bija jādodas uz kūrortu Lugāno. Tur viņš sāka intensīvi strādāt pie grāmatas "Traģēdijas izcelsme", kuru vēlējos veltīt Vāgneram. Slimība nepārgāja, un viņam nācās pamest profesora amatu.

1879. gada 2. maijs viņš pameta pasniedzēju universitātē, saņemot pensiju ar 3000 franku gada algu. Viņa turpmākā dzīve kļuva par cīņu pret slimībām, neskatoties uz to, ka viņš rakstīja savus darbus. Šeit ir rindas ar viņa paša atmiņām par šo periodu:

“ ...trīsdesmit sešos gados es biju nogrimis līdz sava vitalitātes zemākajai robežai - es vēl dzīvoju, bet es neredzēju trīs soļus sev priekšā. Toreiz — tas bija 1879. gadā — es pametu profesora amatu Bāzelē, vasaru dzīvoju kā ēna Sanktmoricā un nākamo ziemu, savas dzīves saules nabago ziemu, pavadīju kā ēna Naumburgā.

Tas bija mans minimums: pa to laiku radās Klejotājs un Viņa ēna. Bez šaubām, es toreiz zināju daudz par ēnām... Nākamajā ziemā, manā pirmajā ziemā Dženovā, šī mīkstināšana un garīgums, kas gandrīz bija saistīts ar asiņu un muskuļu ārkārtējo nabadzību, radīja “Rītausmu”.

Pilnīgā skaidrība, caurspīdīgums, pat gara pārmērība, kas atspoguļojās minētajā darbā, manī sadzīvoja ne tikai ar visdziļāko fizioloģisko vājumu, bet arī ar sāpju sajūtas pārmērību.

Trīs dienu nepārtrauktu galvassāpju moku vidū, ko pavada sāpīga gļotu vemšana, man bija izcila dialektiķa skaidrība, es ļoti mierīgi domāju par lietām, kuras veselīgākos apstākļos es nebūtu sevī atradusi. pietiekami izsmalcinātības un mierīguma, es nebūtu atradis klinšu kāpēja pārdrošību.”

pēdējie dzīves gadi

1889. gadā Pēc profesora Frans Overback uzstājības Frīdrihs Nīče tika ievietots Bāzeles psihiatriskajā klīnikā. 1890. gada martā māte viņu aizveda mājās uz Naumburgu.

Tomēr drīz pēc tam viņa mirst, kas nodara vēl lielāku kaitējumu vājā Nīčes veselībai - apoleptiskais streiks. Pēc tam viņš nevar ne kustēties, ne runāt.

1900. gada 25. augusts Frīdrihs Nīče nomira psihiatriskajā slimnīcā. Viņa ķermenis ir apglabāts vecajā Rokenas baznīcā, ģimenes kapenes.

Frīdrihs Nīče (1844-1900), vācu filozofs un dzejnieks. Dzimis Rokenas ciemā netālu no Lützenas (Saksija) 1844. gada 15. oktobrī. Viņa tēvs un abi vectēvi bija luterāņu kalpotāji. Par godu Prūsijas valdošajam karalim zēns tika nosaukts par Frīdrihu Vilhelmu. Pēc tēva nāves 1849. gadā viņš tika audzināts Naumburgā pie Zāles mājā, kurā dzīvoja viņa jaunākā māsa, māte, vecmāmiņa un divas neprecētas tantes. Nīče vēlāk apmeklēja slaveno veco internātskolu Pfort un pēc tam studēja Bonnas un Leipcigas universitātēs, kur iedziļinājās grieķu un latīņu klasikā. Vecā Leipcigas grāmatnīcā viņš kādu dienu nejauši atklāja vācu filozofa Artura Šopenhauera grāmatu “Pasaule kā griba un ideja”, kas atstāja uz viņu spēcīgu iespaidu un ietekmēja viņa turpmāko darbu.

1869. gadā Nīče, kurš jau bija publicējis vairākus zinātniskus rakstus, bet vēl nebija ieguvis doktora grādu, tika uzaicināts ieņemt klasiskās filoloģijas katedru Bāzeles Universitātē Šveicē. Kļuvis par profesoru, Nīče saņēma arī Šveices pilsonību; tomēr Francijas-Prūsijas kara laikā 1870.-1871.gadā viņš iestājās Prūsijas armijā kā privāts ordenis. Nopietni iedragājis savu veselību, viņš drīz atgriezās Bāzelē, kur atsāka mācīt. Viņš kļuva par tuvu komponista Vāgnera draugu, kurš pēc tam dzīvoja Tribšenā.

Grāmatas (28)

Pilna rakstu kompozīcija. 13 sējumos. 1. sējums. 1. daļa

Traģēdijas dzimšana. No 1869.-1873.gada mantojuma.

F. Nīčes pilno darbu pirmā sējuma pirmajā pusē iekļauta grāmata “Traģēdijas dzimšana” (jaunā G. Račinska tulkojuma izdevumā), kā arī raksti no 1869.-1873. , tematiski saistīts galvenokārt ar senatni, sengrieķu filozofiju, mitoloģiju, mūziku, literatūru un politiku.

Pilna rakstu kompozīcija. 13 sējumos. 1. sējums. 2. daļa

Nelaikā domas. No mantojuma (1872.-1873.g. darbi).

Vācu domātāja F. Nīčes pilno darbu pirmā sējuma otrajā sējumā iekļauti visi četri viņa “Nelaikā apcerējumi”, kā arī lekcijas “Par mūsu izglītības iestāžu nākotni” un citi darbi no 1872. gada mantojuma. 1873. gads, veltīts zināšanu un kultūras problēmām.

Daudziem Nīčes lasītājiem tas var būt atklājums ne tikai šajos tekstos atklāto ideju lokam, bet arī to, cik tās ar visu savu polemisko asumu ir aktuālas mūsdienu pasaulē.

Trīs no četrām “Nelaikā pārdomām” tiek prezentēti jaunos tulkojumos, daži darbi krievu valodā izdoti pirmo reizi, iepriekš publicētie tulkojumi pārbaudīti ar oriģinālu un būtiski rediģēti.

Pilna rakstu kompozīcija. 13 sējumos. 3. sējums

Vācu domātāja F. Nīčes pilno darbu trešajā sējumā iekļauti viņa galvenie darbi “Rītausma” un “Geju zinātne”, kā arī dzejoļi no cikla “Mesīnas idilles”.

Iepriekš publicētie V. Bakuseva (“Rīta rītausma”) un K. Svasjana (“Geju zinātne”) tulkojumi tiek prezentēti jaunā izdevumā.

Pilna rakstu kompozīcija. 13 sējumos. 9. sējums

Melnraksti un skices 1880-1882.

F. Nīčes pilno darbu devītajā sējumā ir melnraksti un citas piezīmes, kas attiecas uz laika posmu no 1880. līdz 1882. gadam.

Pirmkārt, tie ir fragmenti, kas saistīti ar filozofa darbiem “Rītausma” un “Geju zinātne”. Starp 1881. gada melnrakstiem un piezīmēm ir fragmenti, kas ir ārkārtīgi svarīgi, lai izprastu Nīčes filozofiju, kas veltīta zināšanu mūžīgajai atgriešanās un problēmām.

Daļu no sējuma veido Nīčes piezīmes, lasot Dekarta un Spinozas darbus (kā to prezentējis K. Fišers), B. Paskāla, Sentmilnas, Dž. Spensera, R. V. Emersona darbus, kā arī franču mākslas darbus. autori (īpaši Stendāls un grāfiene de Remusata).

Pilna rakstu kompozīcija. 13 sējumos. 11. sējums

Uzmetumi un skices 1884-1885.

F. Nīčes pilno darbu vienpadsmitajā sējumā ir melnraksti un citas piezīmes, kas attiecas uz laika posmu no 1884. līdz 1885. gadam.

Pirmkārt, tie ir fragmenti, kas saistīti ar Nīčes darbu pie ceturtās (pēdējās) grāmatas Tā runāja Zaratustra un jaunā izdevuma Human, All Too Human, kā arī par Beyond Good and Evil un dzejoļu krājumu, kas pēc tam tika izdots. nav publicēts.

Citu grupu veido piezīmes, kas tapušas, lasot mākslas darbus (A. de Kustīns, O. de Balzaks, brāļi Gonkūri, ​​E. Renāns, Stendāls, P. Merimē, Gēte un daudzi citi) un zinātniskie darbi (G. Teihmelers, E. fon Hartmans, P. Deisens, G. Oldenbergs).

Īpaši jāatzīmē ieraksti par Vāgneru, kā arī Nīčes centrālās tēmas par varas gribu un mūžīgo atgriešanos.

Frīdriha Nīčes darbs “Antikrists” tika radīts 1888. gadā, kas vācu filozofam bija ārkārtīgi auglīgs gads. Tajā viņš uzrunā tos, kuri spēj būt “godīgi intelektuālās lietās līdz nežēlībai”, jo tikai tādi lasītāji spēj izturēt “nopietnību un kaislību”, ar kādu Nīče grauj kristīgās vērtības un apgāž pašu ideju. kristietības.

Morāles ģenealoģija

Morāles ģenealoģiju Frīdrihs Nīče izdomāja kā pielikumu savai 1886. gadā publicētajai esejai “Ārpus labā un ļaunā”.

“Morāles ģenealoģijas” rakstīšanas ārējais iemesls bija pārpratumu vilnis, kas radās autoram saistībā ar viņa iepriekšējo darbu, kurā Nīče mēģināja formulēt jaunas morālas uzvedības principus, kas palika morāli, pat nesaistīti ar pārdabisks.

Nīče ar sev raksturīgo paradoksālo domu un psiholoģiskās analīzes dziļumu “Morāles ģenealoģijā” pēta aizspriedumu rašanās vēsturi, kas saistīti ar morāles “Dieva doto dabu” kā tādu.

Deivids Štrauss, biktstēvs un rakstnieks

Šī eseja ir pirmā no kultūrkritikas eseju sērijas, ko Nīče radīja tūlīt pēc grāmatas “Traģēdijas dzimšana” publicēšanas, kas apvienota ar vispārīgo nosaukumu “Nelaikā pārdomas”.

Nīčes sākotnējais plāns aptver divdesmit tēmas vai, precīzāk, divdesmit variācijas par vienu kultūrkritisku tēmu. Laika gaitā šis plāns tika vai nu samazināts (līdz trīspadsmit), vai palielināts (līdz divdesmit četriem). No plānotajām sērijām tika pabeigtas tikai četras esejas: “Deivids Štrauss, biktstēvs un rakstnieks”, “Par vēstures ieguvumiem un kaitējumu mūžam”, “Šopenhauers kā pedagogs”, “Ričards Vāgners Baireitā”.

Ļaunā gudrība. Aforismi un teicieni

Grāmatā iekļauti Frīdriha Nīčes aforismi un teicieni.

"...Cilns cilvēks, redzot cildeno, kļūst brīvs, pārliecināts, plašs, mierīgs, dzīvespriecīgs, bet absolūti skaistais viņu satriec ar savu izskatu un nogāž no kājām: tā priekšā viņš noliedz sevi..." (Nīče)

Nelaikā pārdomas

Frīdriha Nīčes grandiozo plānu - divdesmit kultūrkritisku eseju sēriju ar vispārīgo nosaukumu "Nelaikā pārdomas" - viņš galu galā realizēja četru eseju veidā: "Deivids Štrauss, biktstēvs un rakstnieks", "Par vēstures ieguvumiem un kaitējumu". uz mūžu", "Ričards Vāgners Baireitā", "Šopenhauers kā audzinātājs".

Šis ir viens no pirmajiem Nīčes darbiem, kas noteica viņa tālāko attīstību iracionālisma garā un atspoguļoja divas filozofa kaislīgās intelektuālās kaislības: Vāgnera tēlu un Šopenhauera filozofiju.

Grāmata kļuva par drosmīgu jaunā Nīčes paziņojumu par viņa paša oriģinālo – dažkārt skandalozo – un visdziļāko izpratni par dažādām filozofiskām un estētiskām tēmām.

Nīče: Pro et contra

Kolekcijas mērķis ir prezentēt krievu Nīčes tēlu tā, kā viņš tika uztverts un iegājis Krievijas kultūras tradīcijās 20. gadsimta rītausmā.

Grāmatu veido cienījamu krievu filozofu un rakstnieku 19.-20.gadsimta mijas esejas, kas kļuvušas par krievu Nīčes studiju klasiku. Antoloģijā atrodamas dažādas, dažkārt pretējas vācu filozofa daiļrades pieejas, vērtējumi un interpretācijas.

Traģēdijas dzimšana no mūzikas gara

"... bet tie, kas šajā sakritībā saskatītu pretrunu starp patriotisko sajūsmu un estētisko sibarītismu, starp drosmīgu nopietnību un dzīvespriecīgu spēli, kļūdīsies; tieši otrādi, izlasot šo grāmatu, tas kļūs pārsteidzoši skaidrs viņiem, cik stingri vāciski Problēma, ar kuru mēs šeit nodarbojamies, ir tāda, kuru esam izvirzījuši tieši vācu cerību centrā kā apogeju un pagrieziena punktu..."

Šajā darbā Nīče attīsta iespaidīgu priekšstatu par grieķu dievu pasaules pastāvīgo ietekmi uz domāšanu un uz cilvēci kopumā.

Divi no tiem – Apollons un Dionīss – Nīčei ir divu principu – Apoloniskā un Dionīsa – nesamierināmās pretstatīšanas personifikācija. Pirmā no tām ir sapņu pasaule, skaistums, pilnība, bet pāri visam sakārtotība. Dionīsietis ir barbarisks, atgriežas dabā, raksturīgs indivīdam, kurš jūtas kā mākslas darbs, attiecīgi pārkāpjot jebkuru mēru.

Grāmatu kolekcija

Ecce Homo, kā kļūt par sevi
Antikrists. Lāsts uz kristietību
Jautra zinātne
Griba pēc varas. Visu vērtību pārvērtēšanas pieredze
Ļaunā gudrība (aforismi un teicieni)
Izvēlētie dzejoļi
Ceļā uz morāles ģenealoģiju
Vāgnera lieta
Nelaikā pārdomas - "Deivids Štrauss, biktstēvs un rakstnieks"
Nelaikā pārdomas - “Par vēstures ieguvumiem un kaitējumu dzīvībai”
Nelaikā pārdomas - "Ričards Vāgners Baireitā"
Nelaikā pārdomas - "Šopenhauers kā pedagogs"
Par mūsu izglītības iestāžu nākotni
Zaratustras dziesmas
Ārpus labā un ļaunā
Traģēdijas dzimšana jeb hellēnisms un pesimisms
Jaukti viedokļi un teicieni
Klejotājs un viņa ēna
Elku krēsla jeb kā viņi filozofē ar āmuru
Tā runāja Zaratustra
Rīta rītausma jeb domas par morāliem aizspriedumiem
Cilvēciski, pārāk cilvēcīgi

Jaukti viedokļi un teicieni

Katrs cilvēks, kurš cenšas izprast pasauli, agrāk vai vēlāk pievēršas Frīdriha Nīčes darbiem.

Šajā grāmatā ir ietverti izcilā vācu domātāja izteikumi. Tie liek paskatīties no jauna uz to, kas jau sen šķitis zināms un neapšaubāms.

Darbi 2 sējumos. 1. sējums

Darbi 2 sējumos. 2. sējums

Viena no izcilākajiem vācu eksistenciālisma pārstāvjiem Frīdriha Nīčes grāmata. Nīčes paradoksālā loģika un raksturīgais izteiksmīgo līdzekļu kopums, kas prasa rūpīgu izpēti, ved domīgo lasītāju uz cilvēka eksistences robežpieredzi.

Frīdriha Nīčes divu sējumu darbs sākotnēji bija paredzēts Filozofiskā mantojuma bibliotēkai, taču "filozofiskās" diskusijas ap vārdu "mantojums" izspieda Nīči no Bibliotēkas – tagad viņš tajā atrod savu īsto vietu.

Frīdrihs Nīče ir vācu filozofs, domātājs, dzejnieks un pat komponists. Viņa neakadēmiskās mācības kļuva plaši izplatītas ne tikai zinātnes un filozofijas aprindās, bet arī tālu aiz tās robežām. Nīče apšaubīja 19.-20. gadsimtā vispārpieņemtos kultūras un morāles normu, sociālo un politisko attiecību galvenos principus. Filozofa koncepcija joprojām izraisa daudz strīdu un domstarpību.

Bērnība un jaunība

Frīdrihs Vilhelms Nīče dzimis 1844. gada 15. oktobrī Rokenas ciemā, kas atrodas netālu no Leipcigas. Viņa tēvs Kārlis Ludvigs Nīče, kā arī abi viņa vectēvi bija luterāņu kalpotāji. Pēc dažiem gadiem zēnam bija māsa Elizabete un pēc pāris gadiem brālis Ludvigs Džozefs. Frīdriha jaunākais brālis nomira 1849. gadā, un viņa māsa nodzīvoja ilgu mūžu un aizgāja mūžībā 1935. gadā.

Drīz pēc jaunākā dēla piedzimšanas Karls Ludvigs Nīče nomira. Viņa māte uzņēmās pilnu atbildību par Frīdriha audzināšanu. Tas turpinājās līdz 1858. gadam, kad nobriedušais jauneklis devās iegūt izglītību prestižajā Pfortas ģimnāzijā. Mācību laiks ģimnāzijā Nīčei kļuva liktenīgs: tur viņš vispirms sāka rakstīt, aizrāvās ar seno tekstu lasīšanu un pat izjuta nepārvaramu vēlmi nodoties mūzikai. Tur Frīdrihs iepazinās ar Bairona, Šillera, Hēlderlina un Vāgnera darbiem.

1862. gadā Nīče uzsāka studijas Bonnas Universitātē, izvēloties filoloģiju un teoloģiju. Jaunajam studentam drīz kļuva garlaicīgi studentu dzīve; Turklāt viņam nebija labas attiecības ar klasesbiedriem, kuriem viņš centās ieaudzināt progresīvu pasaules uzskatu. Tāpēc Fridrihs drīz pārcēlās uz Leipcigas universitāti. Kādu dienu, staigājot pa pilsētu, viņš nejauši iekļuva vecā grāmatnīcā un iegādājās darbu “Pasaule kā griba un reprezentācija”. Grāmata atstāja lielu iespaidu uz Nīči un ietekmēja viņa kā filozofa attīstību.

Mācības Frīdriham Leipcigas universitātes Filoloģijas fakultātē pagāja izcili: jau 24 gadu vecumā puisis tika uzaicināts mācīt klasisko filoloģiju kā profesors Bāzeles Universitātē. Šī bija pirmā reize Eiropas augstākās izglītības sistēmā, kad tik jaunam zinātniekam tika atļauts iegūt profesora statusu. Tomēr pats Nīče studijās nebaudīja lielu prieku, lai gan neatteicās veidot profesora karjeru.

Tomēr filozofs par skolotāju nestrādāja ilgi. Stājoties šajā amatā, viņš nolēma atteikties no Prūsijas pilsonības (Bāzeles Universitāte atrodas Šveicē). Tāpēc Nīče nevarēja piedalīties Francijas un Prūsijas karā, kas notika 1870. gadā. Šveice šajā konfrontācijā ieņēma neitrālu pozīciju un tāpēc atļāva profesoram strādāt tikai par kārtībnieku.

Frīdriham Nīčei kopš bērnības nebija laba veselība. Tātad astoņpadsmit gadu vecumā viņš cieta no bezmiega un migrēnas, trīsdesmit gadu vecumā viņš kļuva praktiski akls un sāka piedzīvot kuņģa problēmas. Viņš pabeidza darbu Bāzelē 1879. gadā, pēc tam viņš sāka saņemt pensiju un sāka cieši strādāt pie grāmatu rakstīšanas, nepārtraucot cīņu pret slimību.

Filozofija

Frīdriha Nīčes pirmā grāmata tika izdota 1872. gadā, un tās nosaukums bija Traģēdijas dzimšana no mūzikas gara. Pirms tam filozofs publicēšanai bija iesniedzis vairākus zinātniskus rakstus, bet vēl nebija publicējis pilnvērtīgas grāmatas. Viņa pirmais nopietnais darbs sastāv no 25 nodaļām.

Pirmajās 15 Nīče mēģina noteikt, kas ir grieķu traģēdija, bet pēdējās 10 viņš runā un apspriež Vāgneru, ar kuru viņš satikās un kādu laiku draudzējās (līdz komponists pievērsās kristietībai).

"Tā runāja Zaratustra"

Neviens cits filozofa darbs nevar pretendēt uz Tā runāja Zaratustras popularitātes līmeni. Galvenās idejas savam slavenajam darbam Frīdrihs Nīče guva, pateicoties ceļojumam uz Romu 19. gadsimta beigās. Tur viņš satika rakstnieku, terapeitu un filozofu Lū Salome. Nīče viņu uzskatīja par patīkamu klausītāju, un viņu fascinēja viņas prāta elastība. Viņš pat mēģināja viņai bildināt, bet Lū Salome izvēlējās draudzību, nevis laulību.

Drīz Nīče un Salome sastrīdējās un vairs nesazinājās. Pēc tam Frederiks uzrakstīja darba pirmo daļu “Tā runāja Zaratustra”, kurā mūsdienu pētnieki nekļūdīgi uzmin filozofa dvēseles radinieka ietekmi un idejas par viņu “ideālo draudzību”. Darba otrā un trešā daļa tika publicēta 1884. gadā, bet ceturtā drukātā veidā parādījās 1885. gadā. Nīče par saviem līdzekļiem publicēja 40 no tiem.

Šī darba stils mainās stāstījumam virzoties: tas izrādās poētisks, komisks un atkal tuvs dzejai. Grāmatā Frederiks pirmo reizi ieviesa terminu supermens, kā arī sāka attīstīt varas gribas teoriju. Tolaik šīs idejas bija vāji attīstītas, un pēc tam viņš izstrādāja savu koncepciju darbos “Ārpus labā un ļaunā” un “Ceļā uz morāles ģenealoģiju”. Darba ceturtā grāmata veltīta stāstam par to, kā Zaratustra izsmēja savas mācības nīstos cienītājus.

Griba pēc varas

Gandrīz visi filozofa darbi iet caur varas gribas morāli kā viņa teorijas pamatkoncepciju. Pēc Nīčes domām, kundzība pārstāv primāro dabu, eksistences pamatprincipu, kā arī pastāvēšanas veidu. Šajā sakarā Frederiks pretstatīja varas gribu un mērķu izvirzīšanu. Viņš sacīja, ka mērķa izvēli un virzību uz to jau var saukt par pilnvērtīgu varas aktu.

Dieva nāve

Frīdrihs Nīče aktīvi interesējās par reliģijas un nāves jautājumiem. “Dievs ir miris” ir viens no viņa slavenajiem postulātiem. Filozofs šo apgalvojumu skaidroja kā nihilisma pieaugumu, kas bija dzīves virzienu virsjūtīgo pamatu devalvācijas sekas.

Zinātnieks arī kritizēja kristietību par to, ka šī reliģija dod priekšroku atrašanās pēcnāves dzīvē, nevis dzīvei reālajā pasaulē. Autore šai tēmai veltīja grāmatu “Antikrists”. Lāsts kristietībai." Frīdrihs Nīče savu nihilistisko nostāju pirmo reizi pauda grāmatā “Cilvēks ir pārāk cilvēcisks”, kas tika publicēta 1876.

Personīgajā dzīvē

Frīdrihs Nīče vairākkārt mainīja savus uzskatus par sieviešu dzimumu, tāpēc viņa citāta “Sievietes ir visa pasaules stulbuma un nesaprātīguma avots” popularitāte pilnībā neatspoguļo viņa uzskatus. Tādējādi filozofam izdevās būt sieviešu vīra, feministe un antifeministe. Tajā pašā laikā viņa vienīgā mīlestība, iespējams, bija Lū Salome. Nav informācijas par filozofa attiecībām ar citām sievietēm.

Daudzus gadus filozofa biogrāfija bija cieši saistīta ar viņa māsas Elizabetes dzīves ceļu, kura rūpējās par brāli un palīdzēja viņam. Tomēr pamazām šajās attiecībās sākās nesaskaņas. Elizabetes Nīčes vīrs bija Bernards Forsters, viens no antisemītiskās kustības ideologiem. Viņa pat devās kopā ar savu vīru uz Paragvaju, kur šīs kustības atbalstītāji plānoja izveidot vācu koloniju. Finansiālo grūtību dēļ Fērsters drīz izdarīja pašnāvību, un atraitne atgriezās dzimtajā zemē.

Nīče nepiekrita māsas antisemītiskajiem uzskatiem un kritizēja viņu par šādu nostāju. Attiecības starp brāli un māsu uzlabojās tikai pēdējās dzīves beigās, kad viņam, slimības novājinātam, bija nepieciešama palīdzība un aprūpe. Rezultātā Elizabete ieguva iespēju atbrīvoties no brāļa literārajiem darbiem. Nīčes darbus viņa nosūtīja publicēšanai tikai pēc pašas labojumu veikšanas, kā rezultātā tika sagrozīti daži filozofa mācības nosacījumi.

1930. gadā Elizabete Fērstere-Nīče atbalstīja nacistu režīmu un uzaicināja viņu kļūt par viņas izveidotā Nīčes muzeja-arhīva goda viesi. Fašistu kustības vadītājs bija gandarīts par vizītēm un piešķīra filozofa māsai mūža pensiju. Daļēji tas bija iemesls, kāpēc Nīče parasto cilvēku prātos bieži asociējas ar fašistu ideoloģiju.

Nāve

Filozofs bieži tika pārprasts gan tuvinieku, gan plašākas sabiedrības vidū. Viņa ideoloģija sāka iegūt popularitāti tikai 1880. gadu beigās, un 20. gadsimta sākumā viņa darbi tika tulkoti daudzās pasaules valodās. 1889. gadā Frīdriha Nīčes daiļrade apstājās viņa prāta apduļķošanās dēļ.

Pastāv viedoklis, ka filozofu šokējusi zirga piekaušanas aina. Šī lēkme kļuva par cēloni progresējošai garīgai slimībai. Savas dzīves pēdējos mēnešus rakstnieks pavadīja Bāzeles psihiatriskajā slimnīcā. Pēc kāda laika vecākā māte viņu aizveda uz vecāku māju, taču viņa drīz nomira, tāpēc filozofam radās apopleksija.

Bibliogrāfija

• "Traģēdijas dzimšana jeb hellēnisms un pesimisms"
• "Nesavlaicīgas domas"
• "Cilvēciski, pārāk cilvēcīgi. Grāmata brīviem prātiem"
• "Rīta rītausma vai domas par morāliem aizspriedumiem"
• "Jautra zinātne"
• "Tā runāja Zaratustra. Grāmata visiem un nevienam"
• “Ārpus labā un ļaunā. Prelūdija nākotnes filozofijai"
• “Ceļā uz morāles ģenealoģiju. Polemiskā eseja"
• "Vāgnera lieta"
• "Elku krēsla jeb kā filozofē ar āmuru"
• "Antikrists. Lāsts uz kristietību"
• “Ecce Homo. Kā kļūt par sevi"
• "Varas griba"