Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

1974. gada vasarā, kad man bija tikai astoņi gadi, es atgriezos mājās no skolas un devos uz savu istabu, lai izlasītu savu ikdienas Bībeles daļu. Es gribēju ātri pabeigt šīs četras Jāņa evaņģēlija nodaļas, lai varētu iet spēlēties ar saviem draugiem.
Es paņēmu Bībeli un apgūlos gultā. Tomēr, tiklīdz mana galva atsitās pret spilvenu, Bībele, gulta, istaba un pat mans ķermenis pazuda! Tas notika bez brīdinājuma. Pēkšņi patiesais es – garīgā būtne Roberts Liardons, kas dzīvo šajā ķermenī (2. Kor. 5:1-10) – uzlidoja, lielā ātrumā metoties cauri debesīm.

Toreiz, būdams vēl mazs zēns, Es nezināju, ka Dieva Vārds runā par vairākām debesīm. Tikai tad es uzzināju, ka 1. Mozus 1:1 stāsta, kā Dievs radīja debesis un zemi. Bībeles pētnieki ir vienisprātis, ka ir trīs debesis.
Pirmās debesis, saskaņā ar Veco Derību, ir zemes atmosfēra. “Otrās debesis” parasti attiecas uz kosmosu un sfēru, kurā Sātans un viņa dēmoni atrodas kopš izraidīšanas no trešajām debesīm (Atkl. 12:4). Trešās debesis, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ir Dieva mājvieta.

Pāvils Efeziešiem piemin debesis.
Vēstulē Efeziešiem 1:20,21 viņš raksta, ka Kristus sēdēja pie Dieva labās rokas “debesīs, daudz augstāk par visu valdību un varu, un varu un kundzību un katru vārdu”.

3:10 Pāvils rakstīja, ka Kristus vēlas, lai Baznīca, Viņa Miesa, deklarētu valdībām un varām debesīs par daudzveidīgo Dieva gudrību.
Un, protams, Pāvils rakstīja par kādu vīrieti, kuru viņš pazina — lielākā daļa cilvēku uzskata, ka tas bija pats apustulis —, kurš bija ārpus ķermeņa un kurš, tāpat kā es, tika aizvests līdz trešajām debesīm.

Vecās Derības termins “debesu debesis” (5. Moz. 10:14; 3. Ķēniņu 8:27; Ps. 67:34; 149:4) ir sinonīms “trešajām debesīm”, par kurām raksta Pāvils.
Taču tajā 1974. gada dienā es zināju tikai to, ka es lidoju pa debesīm neticamā ātrumā. Es steidzos garām daudzām lietām pirmajās debesīs, metos cauri otrajām un piezemējos pie milzīgiem vārtiem. Nekad savā mūžā – ne pirms, ne pēc – neesmu redzējis vārtus, kas būtu lielāki par šiem.

Viss, ko es varu teikt par viņiem, ir ka tie bija ļoti plati, ļoti augsti un absolūti nevainojami - neviena skrāpējuma. Šie vārti tika izgatavoti no viena pērles gabala, vienas milzīgas dzirkstošas, mirdzošas, žilbinošas baltas pērles, kas dekorētas ar flīzēm ap malām. Tie bija lielākie vārti, kādus jebkad biju redzējis. Viņu klātbūtne izstaroja ne tik daudz auru, bet kaut kādu īpašu liesmu – viņu pašu dzīvību.
Es pakratīju galvu, lai pārliecinātos, ka nesapņoju – viss notika tik ātri. Bet, kad es dzirdēju balsi aiz muguras, kas runāja ar mani, es sapratu, ka viss notiek patiesībā.

Vīrietis teica: "Šie ir vieni no vārtiem."
Es pagriezos. Jēzus Kristus stāvēja tur visā savā godībā! Lai gan Viņš neizskatījās pēc attēliem, ko biju redzējis uz zemes, es Viņu uzreiz atpazinu. Es varu tikai teikt, ka, sastopot Jēzus klātbūtni, jūs to uzzināsit bez šaubām. Kurš stāv tavā priekšā?

Daudzi cilvēki man jautā, kā Viņš izskatījās. (Es pamanīju, ka, kad kāds runā par to, ka redz Jēzu, vispirms viņi jautā, kā Viņš izskatījās.) No savas pieredzes es zinu, ka, ieraugot Jēzu, viņš ir tik aizrauts, ka Viņa izskats atkāpjas no Viņa burtiskā klātbūtnes. Jūs esat tajā tik ļoti aizrāvies. Kas Viņš ir, uz kuru jūsu prāts nekoncentrējas, un atcerieties detaļas par to, kā Viņš izskatās.
Tomēr es atceros, ka Viņa augums bija apmēram viens metrs astoņdesmit centimetri, Viņam bija smilšaini brūni mati, ne ļoti īsi, bet arī ne īpaši gari. Es atceros savu pirmo iespaidu par Viņu: Viņš bija ideāls. Viņa izskats, runa, kustības – viss bija ideāli. Visvairāk es atceros pilnības un pilnības iespaidu.

Gadu laikā kopš šī notikuma es bieži esmu dzirdējis cilvēkus, kas man saka, kad es runāju par debesīm, vai cilvēkus, kuri ir lasījuši šīs grāmatas agrāku izdevumu: "Bet Jēzum ir tumši mati."
Varbūt viņiem ir taisnība. Varbūt Viņa mati man šķita blondi Viņa klātbūtnes gaismas vai godības dēļ, kas Viņu aizēnoja. Es zinu tikai to, ka toreiz tie izskatījās smilšaini brūni. Vai varbūt daži cilvēki uzskata, ka Jēzum bija melni mati viduslaiku portretu ietekmes dēļ, kuros Viņš ir attēlots kā tāds, vai tāpēc, ka Viņš bija ebrejs.

Citā pusē. Apustulis Jānis raksta, ka Jēzus mati ir balti kā balta vilna, kā sniegs (Atkl. 1:14). Tāpēc es nevaru strīdēties par Jēzus matu krāsu. Es varu tikai aprakstīt, kā es to redzēju.
Es nokritu uz ceļiem un no manām acīm tecēja asaras. Es nevarētu viņus apturēt, pat ja es mēģinātu. Katru reizi, kad Jēzus runā, tas ir kā ticības bultas, kuras tēmē mīlestība un kas satriec un eksplodē tevī. Un viss, ko jūs varat darīt, ir raudāt.

Viņš atkal runāja: "Es gribu jums parādīt debesis, jo es tevi tik ļoti mīlu."
Un nav neviena cilvēka, kuru Jēzus mīlētu vairāk par tevi. Dievs neciena personas (Apustuļu darbi 10:34). Pār manu seju atkal sāka ritēt asaras.

Jēzus teica: "Pietiek. Ne vairāk asaru. Priekā mirdzoša seja man sagādās prieku."
Tad Viņš iesmējās, un es arī smējos. Viņš pienāca pie manis, paņēma mani rokās un noslaucīja manas asaras. Tās nebija skumju vai skumju asaras, ne arī baiļu asaras. Kā jau teicu iepriekš, Jēzus klātbūtne ir tik maiga pret tavu garu, ka prieks izplūst asarās.

Mūsu zemes vārdu krājums ir pārāk mazs, lai aprakstītu Jēzu vai debesis. Viss, ko mēs – tie, kas ir redzējuši Jēzu vai debesis – varam darīt, ir izteikt redzēto salīdzinājumā ar to, "kā tas bija" uz zemes, bet rezultāts ir tikai slikts patiesās ainas izskats.

Dzīve debesīs

Jēzus mani ieveda caur šiem milzīgajiem vārtiem. Viņš nevienam nelūdza tās atvērt un nenospieda nevienu pogu. Vārti vienkārši atvērās un mēs iegājām iekšā.
Pirmais, ko ieraudzīju, bija iela. Un viņa bija zeltaina.

Kad vēlāk gāju pa debesīm, es redzēju, ka visas ielas izskatījās tā, it kā tās būtu burtiski bruģētas ar tīru zeltu. Pat apmales bija zelta (Atkl. 21:21). Un tieši aiz apmales akmens tika stādīti visu varavīksnes toņu ziedi.
Es nodomāju: “Ja šīs ir debesis, tad tagad es stāvu uz zelta ielām,” un metos uz apmales.

No turienes es redzēju, kā Jēzus pagriezās, lai man kaut ko pateiktu, bet manis vairs nebija.
Viņš paskatījās uz mani un jautāja: "Ko tu tur dari?"

Es stāvēju uz zāles blakus apmalei ar pārsteigumā plaši atvērtām acīm un muti. Mana atbilde sastāvēja no diviem vārdiem: “Zelta ielas!” Dažas no šīm ielām izskatījās pēc zemes zelta. Tāpēc es viņus atpazinu. Bet citi bija tik caurspīdīgi, ka zelts bija kā kristāls.
Jēzus smējās un smējās. Man sāka šķist, ka Viņš nekad neapstāsies. Tad Viņš teica: "Nāc, nāc šurp."

Un es atbildēju: "Nē, šīs ielas ir zeltainas. Es nevaru pa tām iet!" (Es iepriekš biju redzējis zeltu tikai gredzenu veidā uz cilvēku pirkstiem. Zināju, ka tas ir ļoti dārgs un vērtīgs.)
Bet Jēzus man pamāja ar pirkstu. "Nāc šurp," viņš teica. Joprojām smejos. Viņš pienāca pie manis un aizveda mani aiz rokas atpakaļ uz ielu.

"Šīs ielas ir radītas tiem, kas Mani ir pieņēmuši savās sirdīs. Šī vieta ir sagatavota Maniem jaunākajiem brāļiem un māsām. (Rom. 8:29; Jāņa 14:2,3). Un jūs esat viens no viņiem, tāpēc jūs var tos baudīt."
Kad mēs staigājām, es sapratu, ka debesu atmosfēra ir brīnišķīga, jo tā ir piepildīta ar Gara augļiem (Gal. 5:23,24). Pat pati vēsma bija piepildīta ar Dieva klātbūtni. Reizēm uz zemes, kad kāds ar ļoti spēcīgu svaidījumu lūdz par tevi, tev uzmetas zosāda. Bet pat tad, ja ķermenis nereaģē uz pārdabisko Svētā Gara klātbūtni, jūs tik un tā jūtat iekšēju siltumu, it kā jūs apņemtu Dieva mīlestība. Tā ir sajūta, kas rodas debesīs, tikai tur tā ir daudz spēcīgāka.

Mēs gājām garām pilsētām, mājām un maziem birojiem. Šīs ēkas bija paredzētas īpašiem “darbiem” jeb sanāksmēm, kas tika veiktas un notika debesīs. Es redzēju cilvēkus, kas nāk iekšā un ārā, un viņi visi smaidīja. Daži dziedāja dziesmas, ko mēs dziedam uz zemes, bet citi dziedāja debesu dziesmas, kuras es nekad agrāk nebiju dzirdējis. Šie cilvēki nesa mazas pakas, un dažiem rokās bija grāmatas.
Es neesmu pārliecināts, vai tur notika naudas maiņa, bet cilvēki nāca iekšā un ārā, lai iegūtu lietas. Es redzēju, kā sieviete iegāja vienā no šīm ēkām ar nelielu maku, kurā bija kaut kas, un iznāca ar grāmatu.

Klosteri mums ir gatavi

Kad mēs gājām pa nebruģētu zemes taku, es aiz kokiem ieraudzīju gigantisku ēku. Pat tagad, pieaugušā vecumā un atceroties šo māju, es zinu, ka tas bija klosteris (Jāņa 14:2). Šī ēka izskatījās tik milzīga ne tikai tāpēc, ka biju mazs zēns.
Kad mēs gājām pa taku uz šo māju, Jēzus turpināja ar mani runāt. Jēzus ir Persona un jūs varat runāt ar Viņu par ikdienas lietām. Viņš ir ne tikai Trīsvienības loceklis, kas valda un valda, bet Viņš ir arī mūsu draugs. Un mums nav jādodas uz debesīm, lai runātu ar Viņu! Jēzus ir ar mums šeit uz zemes. Viņš nekad mūs nepametīs un nepametīs (Ebr.13:5).

Trīsvienībai – Dievam Tēvam, Jēzum Dēlam un Svētajam Garam – ir jūtas. Citādi mums nebūtu jūtu – galu galā mēs esam radīti pēc viņu līdzības (1.Moz.1:26). Tomēr atšķirībā no daudziem no mums, viņi nav atkarīgi no Viņu jūtām. Viņu emocijas viņus nevada. Viņi dara to, kas ir pareizi, neatkarīgi no Viņu jūtām. Tāpēc, lai gan mums ir jūtas, mums nevajadzētu ļaut tām mūs kontrolēt.
Kad kāds aizskar mūsu jūtas, mēs sākam sevi žēlot, dusmojamies un bieži vien pat mēģinām kaut kā atriebties. Mūsu attieksme var aizskart Jēzu, bet Viņa mīlestība un attieksme pret mums paliek nemainīga. Viņš nesaudzē Sevi, no Viņa nenāk ļaunprātība, Viņš neatriebjas.

Mēs neesam radīti, lai mūs vadītu negatīvas jūtas. Bet viņi tajā brīdī kļuva par daļu no mums. kad Ādams un Ieva nepaklausīja Dievam un viņiem bija jāpamet Ēdenes dārzs. Mums jābūt ļoti uzmanīgiem, lai neapvainotu Jēzu, Svēto Garu vai Tēvu, jo mēs Viņus mīlam. Un mēs nevaram Viņus mīlēt vairāk nekā Viņi mīl mūs, bet mums ir jāmīl Viņus, cik vien varam.
Mīlestība caurstrāvo visu, ko Jēzus teica vai darīja manā debesu ceļojumā. Es nekad neaizmirsīšu šo patiesas mīlestības atklāsmi.

Kad nonācām pie klostera durvīm, Jēzus pieklauvēja. Arī tā ir daļa no mīlestības – būt vērīgam pret citu cilvēku jūtām, laiku un personīgo dzīvi. Cilvēki debesīs ir ļoti pieklājīgi.
Gaidījām kādas trīs minūtes, bet saimnieki neatbildēja, tad Jēzus pieklauvēja vēlreiz. Durvis atvēra maza auguma vīrietis. Viņš izbāza galvu un runāja ar mums. Debesīs es nekad neesmu redzējis, ka kāds vienkārši "lido cauri sienām".

Viņš teica: "Kā tev klājas, Jēzu? Kā tev klājas, Roberts?" Es gandrīz nokritu. Šis vīrietis zināja manu vārdu!
Es domāju: "Kā viņš zina manu vārdu? Šeit mani pazīst tikai Jēzus."

Taču drīz vien sapratu, ka visi, ar kuriem runājām, zina manu vārdu. Sarunas bija tādas pašas kā uz zemes. Cilvēki uzdeva jautājumus un atbildēja uz tiem.
Es skatījos uz šo vīrieti, pilnīgi pārsteigts, bet, kā man mācīja, es pieklājīgi atbildēju: "Labi."

Mūs uzaicināja ienākt. Mēs ar Jēzu iegājām un apsēdāmies. Debesu dīvāni atšķīrās no mūsējiem. Zemes mēbeles dažreiz var būt neērti. Debesīs mierinājums tevi meklē. Es apsēdos uz melna samta dīvāna, un tas mainīja formu un burtiski apņēma mani. Man bija tik ērti, ka es pat negribēju kustēties.
Nedaudz parunājies, saimnieks mums parādīja māju. Viņa mājvieta bija ļoti līdzīga zemes mājām, tikai tā bija ideāla. Pie logiem karājās aizkari. Sienas rotāja gleznas, kas šajā mājā ļoti atgādināja zemes modernistu mākslu, tikai tās bija daudz labākas.

Bija arī īpašnieka ģimenes locekļu fotogrāfijas; un visur bija novietoti ziedi un koki. Turklāt visa māja bija piepildīta ar smalkām mēbelēm un luksusa priekšmetiem. Dažus pat atpazinu.
Katrs klosteris bija piemērots cilvēkam, kurš tajā dzīvoja. Katram Dieva bērnam ir savas mājas debesīs (Jāņa 14:2). Tajā, uz kuru mēs devāmies, bija dažādas telpas, piemēram, ēdamistaba, viesistaba, virtuve, birojs utt. (Esmu pārliecināts, ka bija guļamistabas, bet mēs negājām augšā).

Saimnieks man iedeva lielu augļu, līdzīgu ābolam un ļoti garšīgu. Tad atvadījāmies un devāmies prom pa sētas durvīm. Es nezinu, kāpēc, bet tieši tā mēs iznācām. Mājā bija citi cilvēki; pirms mēs aizgājām viņi mūs apskāva un skūpstīja.
Šķiet, daudzi cilvēki netic, ka mēs ēdīsim debesīs. Tomēr apustulis Jānis rakstīja par Jēra kāzu mielastu (Atkl. 19:19). Jānis rakstīja arī par dzīvības koku, kas katru mēnesi nes vienu no 12 augļiem (Atkl. 22:2). Turklāt Jēzus un viņa mācekļi ēda zivis un maizi pēc tam, kad viņš bija augšāmcēlies un saņēma pārveidotu miesu, tādu, kāds mums būs debesīs (Lūkas 24:42; Jāņa 21:9).

Visi, kurus esmu redzējis lieliski izskatījās un bija pilnos ziedos. Visi izskatījās pēc trīsdesmit gadiem. Varbūt tas ir tāpēc, ka Bībele saka, ka mēs būsim kā Viņš (1. Jāņa 3:2), bet Viņš tika augšāmcelts un uzkāpa debesīs šajā vecumā. Es vispār neredzēju nevienu bērnu; tomēr nez kāpēc esmu pārliecināts, ka viņi tur bija. Acīmredzot viņi atradās citā vietā, kur mēs negājām.
Turklāt es uzzināju, ka vecumu nosaka cilvēka garīgais briedums, nevis vecums uz zemes. Kad tu nokļūsi debesīs, tavs vecums būs vienāds ar tavā sirdī mītošā apslēptā cilvēka vecumu.

Dzīvnieki debesīs

Mēs ar Jēzu devāmies tālāk. Šķērsojot vairākus kalnus, es redzēju tik daudz dažādu dzīvnieku, cik vien varat iedomāties, no A līdz Z. Dažreiz cilvēki to apšauba, bet, ja paskatās uz to, kāpēc lai dzīvnieki nebūtu debesīs? Bībele saka, ka tur ir zirgi. Vai Dievs tiešām aprobežosies ar tikai viena veida dzīvniekiem?
Ikviens zina, ka Jēzus atgriezīsies uz zemes baltā zirgā (Atkl. 19:11). Tika nosūtīti zirgi un rati, lai vestu Eliju uz debesīm (2. Laiku 2:11,12). Gan rati, gan zirgi bija no uguns.

Pēc kāda laika Elīsa lūdza Dievu atvērt viņa kalpam acis, lai viņš redzētu, ka Izraēla pusē ir lielāks karaspēks nekā ienaidnieka pusē.
“...Un Tas Kungs atvēra kalpam acis, un viņš redzēja, un redzi, viss kalns bija pilns ar zirgiem un uguns ratiem visapkārt Elīsam” (2. Ķēniņu 6:17).

Es redzēju suni, kazlēnu un varenu lauvu. Kokos čivināja dažāda lieluma putni, un šķita, ka viņi visi dzied vienu un to pašu dziesmu. Un, kad viņi pabeidza dziedāt, jūs varētu domāt, ka viņi sāka runāt viens ar otru!
Tālumā es redzēju citus dzīvniekus, bet nevarēju tos atpazīt. Tomēr viņi neizbēga no cilvēkiem un nemēģināja tiem uzbrukt. Svars bija kluss un mierīgs. Debesīs nav baiļu. Dieva klātbūtne tur ir tik spēcīga, ka tādas lietas kā bailes, apjukums, šaubas, vājums un raizes vienkārši nevar pastāvēt.

Es arī paskatījos uz kokiem. Ejot viņiem garām, lapas šūpojās dejā un slavēšanā. Varētu iedomāties, ka visur pūš stiprs vējš. Zāle bija zaļa – visa zaļa – un ļoti mīksta. Kad pabraucām garām, tā uzreiz iztaisnojās un ieņēma savu iepriekšējo pozīciju, tāpēc pēdas momentā pazuda.
Daudzi priecāsies, kad uzzinās, ka debesīs nav jāpļauj zāliens! Zāle vienmēr paliek vienāda garuma. Un, ja lapa nokrīt no koka, tā uzreiz pazūd. Uz kokiem nav sapuvušu augļu, jo debesīs nav nāves vai samaitātības. Nav nekas nepareizs un nekad nav nekādu problēmu.

Protams, pateicoties paša dzīvības Avota klātbūtnei, nav šaubu vai neticības. Dieva labestība ir debesīs.

Liecinieku mākonis

Ejot kopā ar Jēzu debesīs, mēs kļuvām par labiem draugiem. Es jutos ļoti ērti ar Viņu un nemaz nebiju nervozs par to, ko teicu vai darīju. Paskatoties uz sevi, es redzēju, ka manas drēbes bija tieši tādas pašas kā visiem pārējiem, ko satikām.
Visi svētie, kurus es redzēju, valkāja baltus tērpus – "taisnības balto veļu".

“Un viņai (vispār Kristus līgavai un jo īpaši Dieva svētajiem) tika dots ģērbties smalkā, tīrā un gaišā audeklā, un smalkā veļa ir svēto taisnība.” (Atklāsmes 19:8) .
Daži cilvēki valkāja rotaslietas, citi valkāja krāsainas šalles. Protams, neviens neizrādīja nekādu traci vai lepnumu par savu izskatu, taču nav šaubu, ka pat debesīs Dievs vēlas, lai visi Viņa bērni Viņu godinātu un izskatītos labi. Tomēr baltie halāti bija svarīgs debesu tērpa elements.

Nonācis debesīs, vairs nespēju saprast cilvēkus, kuri tic, ka tur tikai laiski lidos pa mākoņiem. Ja Dievs nepiekrīt cilvēku izdabāšanai un slinkumam (Salamana pam. 6:6; 15:19) uz zemes, tad vēl mazāk Viņš to pieļaus debesīs. Debesīs nav slinkuma – nekāda.
Mani uztrauc arī visa nepatiesā informācija par eņģeļiem, kas cirkulē ne tikai pasaulē, bet arī Baznīcā! Visur var redzēt attēlus, kuros attēloti puskaili, metru gari ķerubi, kas no loka šauj uz cilvēkiem ar “mīlestības” bultām. Un nesen televīzijā pat bija populārs šovs, kas balstīts uz fantāziju, ka cilvēki pēc nāves pārvēršas par eņģeļiem.

Un, lai situāciju padarītu vēl ļaunāku, šī izrāde un vēl viena diezgan populāra filma Tā ir brīnišķīga dzīve, kas tiek rādīta katru gadu Ziemassvētku brīvdienās, ir balstīta uz pieņēmumu, ka cilvēki, kuri vēlas kļūt par eņģeļiem, var nopelnīt savus spārnus. Debesīs neko nevar nopelnīt ar ”miesas darbiem”, ne labu, ne sliktu. Viss tur ir Dieva Tēva dāvana Viņa mīļajiem bērniem.
Cilvēkiem ir jāsaprot, ka eņģeļi ir pilnīgi atšķirīgi no mums. Saskaņā ar Bībelē rakstīto, ir vairāki spārnotu debesu radījumu veidi.

Kerubi ir skaistas būtnes, kas tik ļoti atšķiras no romantisku fantāziju ķerubiem, cik vien varat iedomāties. Papildus tiem ir arī vēstnešu eņģeļi, karojošie eņģeļi un serafi. Var būt kāds cits, bet Bībele par to klusē.
No tehniskā viedokļa ķerubi nav eņģeļi, bet gan absolūti neatkarīga suga. Kad Ādams un Ieva tika sūtīti dzīvot uz zemes. Dievs iecēla ķerubus sargāt Ēdenes dārzu (1. Moz. 3:24). Mozum tika pavēlēts izgatavot zelta attēlus no ķerubiem, lai tie apēnotu (2. Moz. 25:18; Ebr. 9:5), tas ir, lai uztaisītu Derības šķirsta godības segumu.

Ecēhiēls, aprakstot savu redzējumu par netiklību Jeruzalemes templī, ķerubus sauc par dzīvniekiem (Ecēh. 10:20; 16:15). Viņš teica, ka ķerubiem ir četras sejas: ķeruba seja, cilvēka seja, lauvas seja un ērgļa seja (Ecēh. 10:14, 20-22).
Patiesībā kādā fragmentā, kurā daudzi uzskata, ka runa ir par Sātanu, Ecēhiēls viņu sauc par “svaidīto ķerubu, kas aizēno” (Ecēhiēla 28:14). Mēs parasti saucam velnu par kritušo eņģeli, bet saskaņā ar Vārdu viņš bija daudz augstāka ranga radījums. Viņš patiesībā bija viens no skaistākajiem ķerubiem — visaugstākā ranga būtne debesīs. Tomēr, saceļoties pret Dievu, viņš spēja pārliecināt trešo daļu debesu eņģeļu sekot viņam (Atkl. 12:4).

Bībele daudz runā par eņģeļiem. Daži no viņiem nesa tiesu, piemēram, eņģeļi, kas ieradās Sodomā un Gomorā (1. Moz. 19); citi nesa brīdinājumu, piemēram, eņģelis ar izvilktu zobenu, kas parādījās Bileāmam (4. Moz. 22:22-35), un vēl citi bija atbildes uz lūgšanu, piemēram, tas, kurš ieradās pie Daniēla pēc 21 dienas gavēņa (Dans). 10:13).
Pēc maniem novērojumiem eņģeļi sasniedz divu metru augstumu, daži pat augstāk. Viņi ir pilnībā ģērbušies atbilstoši viņu uzdevuma mērķim un līmenim. Dažiem ir spārni, citiem nav.

Serafim (Jes. 6:2, 26), saskaņā ar pravieša Jesaja teikto, ir seši spārni. Patiešām, šīs debesu radības ir skaistākas par visu, ko mēs varam iedomāties (1. Kor. 2:9).
Tā es viņus redzēju.

Aizlūguma asaras

Mēs atstājām ēku, un, ejot pa ceļu, Jēzus sāka raudāt. Es biju pārsteigts. Jēzus Kristus, Dieva Dēls, raudāja. Viņš pagriezās pret mani; Pār Viņa vaigiem plūda aizlūguma asaras. Daži Viņa vārdi ir pārāk svēti, lai es tos atkārtotu, bet es varu teikt:
"Roberts, es tik ļoti mīlu Savu tautu, ka es atgrieztos uz zemes un sludinātu vēlreiz trīs gadus un mirtu kaut vai par vienu cilvēku. Ja man atkal būtu jāmaksā cena un ja es zinātu, ka viņi vēlas nokļūt debesīs, Es to darītu vēlreiz.

Man nav jāzina, vai viņiem izdosies vai nē. Ja viņi tikai gribētu šeit nokļūt, es atkal nomirtu par viņiem, pat ja viņi būtu ļaunākie grēcinieki pasaulē."
Viņš turpināja: “Es tik ļoti mīlu savus cilvēkus. Kāpēc cilvēki netic Manam Vārdam? Vai viņi nezina, ka man ir visa vara virs zemes un debesīs, ar kuru es varu apstiprināt katru savu vārdu? Tas ir tik vienkārši. Es to nepadarīju neko sarežģītu. Ja cilvēki tikai ticētu Manam Vārdam, es darītu to, ko teicu."

Viņš sāka raudāt vēl vairāk un teica: "Es nesaprotu, kāpēc cilvēki saka, ka viņi tic, ka es kaut ko darīšu, bet, kad tas nenotiek viņu laikā, viņi sāk šaubīties par Manu Vārdu. Ja vien viņi ticētu un ar Viņi ar pārliecību teica, ka es to izdarīšu, tad es to izdarīšu īstajā laikā."
Es zinu, ka Jēzus raudāja mūsu neticības dēļ. Man toreiz bija tikai astoņi gadi, bet es jau zināju, kas tas ir un cik ļoti tas sāpināja Jēzu. Un tieši tur es noslēdzu derību ar Jēzu nekad nešaubīties par Viņa vārdiem un ļaut Dievam būt Dievam. Tagad, kad es par kaut ko domāju vai runāju ar šaubām, es atceros aizlūguma asaras, kas plūda pār Jēzus vaigu, un es atmetu visas šaubas un neticību.

Sasnieguši vienu no Dzīvības upes atzariem, novilkām kurpes un iegājām ūdenī. Dziļums bija līdz ceļiem, un ūdens bija kristāldzidrs. Vai jūs zināt, ko Jēzus izdarīja? Viņš iemērca mani ūdenī. Es atlēcu atpakaļ un apšļācu Viņu. Mums bija ūdens kauja. Mēs plunčājāmies un smējāmies. Un mēs gājām iekšā ūdenī. Es zinu, ka jūs to nesaprotat, un principā es arī nesaprotu. Bet tas bija tieši tas, ko mēs darījām.
Un tas man kaut ko nozīmēja. Godības ķēniņš, Dieva Dēls, atņēma laiku no sava darba, lai plunčātos ar astoņus gadus veco Robertsu Dzīvības upē. Kad es atkal būšu debesīs, es uzlikšu vēsturisku plāksni šajā vietā: "Šajā vietā Jēzus Kristus kļuva ne tikai par Roberta Liardona Kungu un Glābēju, bet arī par Viņa draugu."

Jā, Viņš kļuva par manu draugu. Tagad mēs ejam un runājam kopā. Kad es dzirdu labu joku, es skrienu pie Jēzus un klausos, kā Viņš par to smejas. Un, kad Viņš dzird kādu smieklīgu joku, Viņš to izstāsta man. Jūs zināt. Dievs var tev pastāstīt dažus labus jokus, ja esi pietiekami jūtīgs, lai dzirdētu Viņa balsi. Viņa joki ir ļoti smieklīgi un nekad nav garlaicīgi. Galu galā Bībele mums saka, ka Dievs zina, kā smieties (Ps. 2:4; Ps. 36:13).
Dzīvības upe nelīdzinās nekam uz zemes. Kad tu iekāp tās ūdeņos, tas tevi attīra. Tā attīra jūs no visa, kas tevī palicis no zemes dzīves, un dod jums dzīvību no tās patiesā avota. Dieva troņa telpa (Atkl. 22:1,2).

Dzīvības upe plūst kā kalnu straume, un tai nav dibena. Viss tajā esošais ūdens ir kristāldzidrs. Kādu laiku paspēlējušies, devāmies krastā. Tad es jutos tā, it kā milzīgs fēns būtu ieslēdzies un acumirklī izžāvējis mūsu drēbes. Uzvilkām kurpes un devāmies tālāk.

Mūsu "ģimene" mūs uzmundrina

Tad mums bija jāsaskaras ar kaut ko tādu, ko es nekad negaidīju redzēt debesīs, bet ko es atceros kā smieklīgāko pieredzi. Tomēr, kad es to sapratu, es sapratu, ka tā ir pati pacilājošākā un aizraujošākā lieta, ar ko esmu saskārusies visā savā kristīgajā dzīvē.
Vēstule Ebrejiem 12:1 runā par “liecinieku mākoni”:

"Tāpēc arī mēs, tā kā mūs ieskauj tāds liecinieku mākonis, noliksim malā katru nastu un grēku, kas mūs tik viegli pārņem, un ar izturību skriesim mums priekšā stāvošajā skrējienā."
Es redzēju šo milzīgo liecinieku mākoni. Viņi zina, ko Baznīca dara garīgi. Piemēram, kad es sludinu, viņi mani iedrošina un kliedz: “Dari, dari, uz priekšu”. Kad pienāk "puslaiks", viņi visi nokrīt uz ceļiem un sāk lūgties. "Puslaiks" ir lūgšanu laiks. Tad viņi visi pieceļas un atkal sāk mani uzmundrināt.

Tā ir kā liela spēle, spēle ļoti nopietna un ļoti reāla, ne tikai izklaidei. Mūsu fani mūs uzmundrina. Viņi par 100 procentiem mums atpaliek. "Uz priekšu! Ņem viņus! Tātad! Uz priekšu!"
Ja mēs tikai skaidri saprastu, ka Raksti runā par vienu ģimeni uz zemes un debesīs, mēs savā garā dzirdētu, ko saka mūsu debesu radinieki. Ja mēs dzirdētu šo liecinieku mākoni, mēs gūtu panākumus visās dzīves jomās. Un, lai to izdarītu, jums vienkārši jāiet uz gara pasauli.

Cilvēki man ik pa laikam jautā par patiesiem ģimenes locekļiem, kuri ir nonākuši debesīs: "Vai es redzēšu savu brālēnu debesīs? Kā es viņu atpazīšu?" Es patiesi ticu, ka Dievam mūsu “garīgā ģimene” ir daudz svarīgāka par parastu ģimeni. Pat ja jūs varētu atpazīt savu brālēnu debesīs, jūs varat būt pārsteigts, atklājot, ka jūsu vissvarīgākās attiecības būs ar cilvēkiem, kurus Dievs ir ielicis jūsu “garīgajā ģimenē”, un tie ne vienmēr būs jūsu “parastās ģimenes” locekļi. ".
Nepieprasītas svētības

Nākamais mana ceļojuma punkts bija cita ēka, taču tā bija daudz lielāka un izskatījās diezgan dīvaini. Mana ziņkāre pamodās vēl vairāk, kad ieraudzīju, ka ēka burtiski sapinusies ar zibeņiem, un no iekšpuses dzirdams pērkons.
Parasti es jautāju Jēzum skaļi, un Viņš arī man atbildēja skaļi.

Bet šoreiz es vienkārši domāju: "Nez, kas šī ir par ēku?" Atbilde nāca uzreiz.
"Šī ir Dieva troņa telpa."

No visiem citiem tas atšķīrās arī ar to, ka priekšā bija iestādītas septiņas ziedu rindas. Tie auga taciņas malās, kas ved uz ieeju. Debesīs visam ir savs mērķis, un cipars 7 Bībelē simbolizē pilnību un pilnīgumu. Ziedi paši pastāvīgi mainīja savas krāsas un ļoti atgādināja varavīksni. Visi ziedi, pumpuri un lapas bija vienāda izmēra.
Turklāt ēkas priekšā auga 12 koki – nevis tādi, kādus redzam uz zemes, bet gan īpaši, debešķīgi. Bija gudrības koks, kas nesa gudrības augļus, mīlestības koks, kas nesa mīlestības augļus utt. Bija dzīvības koks, kas nesa 12 dažādus augļus, kuru lapas “dziedē” tautas. Divpadsmit ir augstākā spēka skaitlis.

Un viņš man parādīja tīru dzīvības ūdens upi, skaidru kā kristāls, kas nāk no Dieva un Jēra troņa. Tās ielas vidū un abās upes pusēs ir dzīvības koks, kas nes augļus divpadsmit reizes un nes augļus katru mēnesi; un koku lapas tautu dziedināšanai (Atklāsmes 22:1,2).
Un es redzēju divus eņģeļus stāvam pie ieejas. Katrs no viņiem rokās turēja zobenu, un zobenu asmeņi bija liesmu mēles. Šie divi eņģeļi sargāja ieeju Dieva troņa zālē, un viņu zobeni burtiski liesmoja.

Debesu krātuve

Mēs virzāmies tālāk – un šī ir mana stāsta vissvarīgākā un, iespējams, dīvainākā daļa. Apmēram puskilometru no Troņa zāles atradās trīs noliktavas. Tie bija ļoti gari un ļoti plati. Varbūt bija vairāk, bet es pamanīju tikai trīs. Mēs iegājām pirmajā no tiem. Kad Jēzus aiz mums aizvēra durvis, es šokā paskatījos apkārt!
Gar vienu sienu plauktos gulēja dažādas cilvēku ķermeņa daļas. Kājas karājās pie sienas, bet tas viss izskatījās dabiski, nevis groteski. Gar otru sienu plauktos bija acis: zaļas, brūnas, zilas utt.

Šajā ēkā ir visas uz zemes nepieciešamās cilvēka ķermeņa daļas, taču kristieši nesaprot, ka debesīs viņus sagaida šādas svētības. Un visā Visumā nav citas vietas, kur tas viss varētu būt vajadzīgs, izņemot šeit uz zemes. Nekur citur tie nav vajadzīgi.
Jēzus man teica: "Tās ir nepieprasītas svētības. Šo ēku nedrīkst piepildīt. Tai jābūt tukšai. Šeit jūs nākat ticībā, un šeit jūs un cilvēki, ar kuriem jūs šodien saskaraties, varat saņemt jūsu ķermeņa daļas. vajag."

Nepieprasītas svētības slēpjas šajās noliktavās – visās cilvēka ķermeņa daļās, kas ikvienam varētu būt vajadzīgas: simtiem jaunu acu, kāju, matu, bungādiņu, jauna āda – tas viss ir tur. Atliek tikai apgulties un ar ticības roku paņemt vajadzīgo, jo tas jau ir.
Jums nav jāraud un jālūdz Dievs, lai viņš radītu jums nepieciešamo ķermeņa daļu. Vienkārši ej un paņem. Šo velvju durvis nekad nav aizslēgtas. Tie vienmēr ir atvērti tiem, kam nepieciešams iekļūt. Mums ir jāatbrīvo šīs ēkas.

Dažreiz, kad mēs lūdzam, eņģelis no debesīm mums sniedz atbildi, kā mēs redzam Daniēla stāstā (Dan. 10:12), taču viņš ne vienmēr to var sniegt uzreiz. Daniēls lūdza un gavēja 21 dienu, pirms saņēma atbildi. Pateicoties viņa neatlaidībai lūgšanā, eņģelis spēja pārvarēt dēmoniskus šķēršļus otrajās debesīs, kur mīt šīs pasaules tumsas valdības, spēki un valdnieki (Ef. 6:12).
Kas būtu noticis, ja Daniēls, gaidot atbildi no Dieva, būtu pārstājis lūgt un ”pacietīgi darboties”? Eņģelis, iespējams, nebūtu uzvarējis cīņā ar Persijas karaļvalsts princi (Dan. 10:13), un Daniēls, iespējams, nesaņemtu atbildi, ja, kā to dara daudzi kristieši mūsdienās, viņš būtu teicis: “Nu, tas tā nav. Es lūdzu un gavēju." , bet Dievs joprojām neatbildēja."

Bet patiesība ir tāda, ka viņš nebūtu saņēmis atbildi, jo bija pārtraucis lūgt; viņš pārāk ātri būtu padevies.

Jēzus vēlas, lai mēs būtu dzīvi un veseli

Mana debesu ceļojuma dēļ es nekad nešaubījos ne tikai par to, ka Jēzus vēlas, lai Viņa ļaudis būtu dzīvi un veseli, bet arī par to, ka dziedināšana pieder visiem, kas to pieņems. Es bez šaubām zināju, ka Dievs nav uzlicis cilvēkiem slimības un slimības. Debesu ceļojumā es neredzēju ne vienu, ne otru. Es redzēju tur tikai nodrošinājumu radošiem brīnumiem.
Visam, ko Dievs mums ir devis, darījis vai nodrošinājis, avots ir Viņā un Viņa debesu valstībā. Tātad, kā Viņš varēja dot mums slimību vai slimību, ja tā ir tīri zemes parādība, Ādama un Ievas krišanas rezultāts? Vājums, slimības, jebkādi trūkumi un visas citas zemes bēdas nāk no sātana – melu tēva un nāves un iznīcības vaininieka.

Tomēr manas zināšanas par dziedināšanu Jēzū nav balstītas uz pieredzi debesīs. Es balstos tikai uz Dieva Vārdu. Ir daudz labu grāmatu par dziedināšanu, taču šajā grāmatā ir pārāk maz vietas, lai šeit detalizēti apspriestu šo tēmu. Bet to labā, kuri to nezina vai viņiem ir mācīts kaut kas pavisam cits, es vēlos sniegt tikai divus Svēto Rakstu pantus, kas pierāda, ka dziedināšana ir mūsu.
"Bet Viņš tika atklāts par mūsu grēkiem un mocīts mūsu netaisnību dēļ; mūsu miera sods bija pār Viņu, un ar Viņa brūcēm mēs esam dziedināti (oriģinālā - mēs esam dziedināti. Piezīme tulk.)" - (Jesaja 53:5) ).

Pravietis to teica, gaidot laiku, kad Jēzus nāks uz zemes kā Mesija un dosies pie krusta cilvēces labā.
“Viņš uznesa mūsu grēkus savā miesā uz koka, lai mēs, no grēkiem atbrīvoti, dzīvotu taisnībai; ar Viņa brūcēm jūs esat dziedināti.” (1.Pētera 2:24)

Apustulis Pēteris citēja Jesaju, bet mainīja darbības vārdu; Jesaja raudzījās nākotnē; Pēteris lietoja darbības vārdu pagātnes formā. Jesaja gaidīja, ka Jēzus nāk ar dziedināšanu uz saviem spārniem (Mal. 4:2), un Pēteris sacīja: "Tas jau ir izdarīts! Viņš jau ir atnācis ar dziedināšanu uz saviem spārniem."
Jēzus vēlas, lai mēs būtu fiziski veseli divu iemeslu dēļ: Viņš mūs mīl un nevēlas, lai mēs ciestu sāpes, un Viņš nevēlas, lai nekas netraucētu mums pildīt Viņa gribu kalpošanā vai mūsu dzīvē. Slimības un slimības liek domāt par sevi, nevis par citiem; tie iztukšo jūsu finanses, ko varētu izmantot Tā Kunga darbam, un tie dod sātanam iespēju gūt tik daudz uzvaru jūsu dzīvē.

Diezgan populāra mācība ir tāda, ka Dievs izmanto slimības un slimības, lai ”mums kaut ko mācītu”. Tas ir absolūti pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Vai jūs iedotu savam bērnam masalām vai bakām, lai "viņam kaut ko iemācītu?" Ja tā, tad jūs vienkārši ņirgājaties par savu bērnu. Un tieši tā Dievs darītu, ja viņš mūs mācītu caur slimību vai slimību.
Jēzus atzīmēja, ka, ja zemes tēvi dod kaut ko labu saviem bērniem, cik daudz vairāk mūsu Debesu Tēvs dos mums. Jūsu bērniem labas dāvanas. Viņš jautāja, vai tu dotu savam dēlam čūsku, ja viņš tev lūgtu zivi (Mt.10:16; Lūkas 11:11). Tātad, kāpēc cilvēki domā, ka Dievs var kaut ko darīt?

Ja saskaņā ar Veco Derību Dievs vairāk nekā trīs miljonus ebreju uzturēja veselus un brīvus no slimībām, tad daudz vairāk Viņš uzturēs Savus bērnus veselus un brīvus no nespēka saskaņā ar Jauno Derību, labāku derību! (Ebr. 8:6).
Izlasi 2. Mozus 15:26:

“Ja tu klausīsi Tā Kunga, sava Dieva, balsij un darīsi to, kas ir taisns Viņa acīs, un klausīsi Viņa baušļus un turēsi visus Viņa likumus, tad es nenesīšu pār tevi nevienu no slimībām, ko esmu uznesis Ēģiptei. jo Es esmu Tas Kungs, jūsu dziednieks.
Ievērojiet, ka veselīgas dzīves nosacījumi bija paklausība Dieva balsij, tā darīšana, kas Viņam patīkami, Viņa baušļu ievērošana un visu Viņa likumu ievērošana. Secinājums ir šāds: Dievs saka: "Ja jūs Man klausīsit un paklausīsit Man, tad Es to izdarīšu jūsu labā."

Aramiešu valodā šis pants skan šādi:
"Es neļaušu, lai ar jums notiktu neviena no slimībām, kurām es ļāvu notikt ēģiptiešiem."

Ceļojot pa debesīm, es neko no tā nezināju, tikai vēlāk, augot, es to visu uzzināju no Dieva Vārda. Tomēr pēc šī ceļojuma es zināju, ka tā vienmēr ir Dieva griba, lai dziedinātu visus, kas Viņā klausās un Viņam paklausa – un tas saskaņā ar Jauno Derību nozīmē, ka cilvēkam ir jāstaigā mīlestībā ar Dievu un ar savu “tuvinieku” (Mateja 22:37-39) un ticībā (Ebr.11).
"Tāpēc es jums saku: visu, ko jūs lūgsiet, ticiet, ka to saņemsit, un tas jums tiks darīts." (Marka 11:24)

"Bet lai lūdz ticībā, bez šaubām, jo ​​tas, kurš šaubās, ir kā jūras vilnis, vēja mētāts un mētāts; lai tāds nedomā, ka viņš kaut ko saņems no Kunga. domas nav stingras visos viņa ceļos” (Jēkaba ​​1:6-8).
Cik sevi atceros, pat pirms sava ceļojuma uz debesīm, es nekad neesmu šaubījies, ka Dieva Vārds ir patiess.

Pēc tam, kad Jēzus man parādīja Dieva troņa istabu un nepieprasīto svētību krātuvi, mēs devāmies tālāk un gājām klusumā. Es domāju par redzēto un vienkārši izbaudīju Jēzus klātbūtni.
Tad Jēzus runāja un sāka man stāstīt par darbu, ko Viņš mani aicināja darīt uz zemes.

Jēzus mani iecēla

Jēzus paņēma abas manas rokas savās, bet otru roku Viņš uzlika man uz galvas.
Viņš teica: "Roberts, es aicinu tevi uz lielu darbu. Es aicinu tevi uz lielu darbu. Tev būs jāskrien kā nevienam citam, un jāsludina kā nevienam citam."

Citiem vārdiem sakot, Viņš man teica, lai nemēģinu kopēt citus cilvēkus, nemēģināt iekļauties reliģiskajos uzskatos un rāmjos, bet vienkārši darīt tikai to, ko Viņš vēlas, lai es daru, un būt tikai tādam, kādu Viņš vēlas, lai es būtu.
"Nāks grūti laiki," viņš mani brīdināja, "bet jums tie jāskatās nevis kā uz sliekšņiem, bet kā uz soļiem. Ejiet ar spēku un ticību, un es vienmēr būšu ar jums. Ej, ej, ej. dari to, ko es darīju."

Un, kad Jēzus pirmo reizi teica: “Ej”, no Viņa sāka plūst manī svaidījums un uguns. Šī uguns man izgāja cauri no galvas līdz kājām. Un tagad, katru reizi, kad es runāju par Jēzu, neatkarīgi no tā, vai klausās 3000 cilvēku vai tikai viens, mans ķermenis burtiski deg, kā tas ir rakstīts Lūkas 3:16:
"Jānis visiem atbildēja: Es jūs kristu ar ūdeni, bet nāk varenāks par mani, kuram es neesmu cienīgs atraisīt sandales siksnu; Viņš jūs kristīs ar Svēto Garu un uguni."

Baznīcai ir jāpieņem šī Dieva uguns. Tikai viņš var sadedzināt visus salmus tavā dzīvē. Vēstulē Ebrejiem 12:29 teikts: "Jo mūsu Dievs ir rijoša uguns."
Ja tu ļausi Svētā Gara ugunij attīrīt tavu miesu, tu varēsi drosmīgi staigāt ar tīru sirdi un tīru prātu ar Dievu. Jūs uzzināsit, ka varat ienākt Viņa klātbūtnē, kur piederat, nebaidoties, ka tiksiet nogalināts ar Viņa godību.

Pēc lūgšanas par mani un iecelšanas, Jēzus atkāpās. Es paskatījos uz savām plaukstām. Tās bija sarkanas kā asinis.
Atkāpjoties, Jēzus no zila gaisa izvilka lielu aizsegu. Šajā ekrānā Viņš sāka man rādīt manu pagātni.

Protams, astoņu gadu vecumā man tas nebija ļoti ilgi.
Bet tad, kad Jēzus sāka man rādīt manu kalpošanu un cilvēkus, kuri caur to tiks izglābti, es centos neko nepalaist garām, un tagad es cenšos sasniegt katru no viņiem – pat ja tas nozīmē nodzīvot līdz sirmam vecumam.

Brīnums, kas ir lielāks par Lācara audzināšanas brīnumu, notiek, kad cilvēks piedzimst no jauna, ir augšāmcēlies no garīgās nāves un izglābts no mūžīgā lāsta.
Es redzēju sevi sludinām dažādās vietās. Tad es sapratu, ka ir pienācis laiks doties ceļā.

Es grasījos iziet pa tuvākajiem vārtiem, kad Jēzus sauca: "Roberte!" Es ļoti ātri pagriezos. Jēzus stāvēja ar asarām, kas lija pār Viņa vaigiem. Viņa rokas bija izstieptas pret mani.
Viņš teica: "Es tevi mīlu."

Un, kad Viņš to teica, es atstāju debesis un atgriezos savās zemes mājās.

Interesanti ir tas, ka par paradīzi tiek teikti divi vārdi, bet apkārt troksnis nerimst ne par specifiku, ne par to, kas tas bija - agrāk...)
Jautājums ir par kādu cilvēku mēs runājam? Par vienu Ādamu viņš vēl nav tāds. Par individuālu dvēseli, ko tad šie miljardi var pateikt ārpus rokas stiepiena vai sava reliģiskā deguna?
Jautājums ir par to, kādas debesis, kas tās ir, ja tā ir ticība, tad kas, ja zināšanas, tad kas...
Jautājums par nodarbošanos... Par kādām nodarbēm ir runa, ja ir atšķirība un nevis zemes un debesu saplūšana, bet tajā pašā laikā debesu un zemes vienotība caur fiziska cilvēka ķermeni. Kā izlīdzināt darbu, lai būtu salīdzinājums. Un nerunā ne par ko...
Ja rodas jautājums, proti, ja nav pārliecības dzīvot dzīvi, vai ir iespējams dzīvi pavairot, neiedomājoties savu un kopīgās nākotnes...

Neguli - nosalsi... Cilvēks atkusīs ar visu savu sarežģīto būtību. Pavasaris…

Nesen man jautāja – ko mēs debesīs darīsim? Protams, mēs to izdomāsim uz vietas - galvenais ir tur nokļūt, bet dažas lietas mēs jau zinām.

Vissvarīgākais, kas notiks debesīs, ir tas, ka mēs redzēsim Dievu. Kā saka apustulis: “Mīļie! mēs tagad esam Dieva bērni; bet vēl nav atklāts, kas mēs būsim. Mēs zinām tikai to, ka tad, kad Viņš atklāsies, mēs būsim Viņam līdzīgi, jo mēs redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir” (1. Jāņa 3:2). Kristus apsola, ka mēs redzēsim Viņa godību (Jāņa 17:24). Par Debesu Jeruzalemi ir teikts: “Un pilsētai nav vajadzīga ne saule, ne mēness, lai tā dotu gaismu, jo Dieva godība to ir apgaismojusi, un tās lukturis ir Jērs” (Atkl. 21:23) Latīņu val. to sauc par visio beatifica - “laimīgo redzējumu”, eņģeļu un svēto spēju tieši redzēt Dievu, pazīt viņu tieši, nevis netieši, kā tagad. Svētais apustulis Pāvils saka: “Tāpēc mēs vienmēr esam labā garā; un, tā kā mēs zinām, ka, iestiprinājušies miesā, esam attālināti no Tā Kunga, jo mēs dzīvojam ticībā, nevis redzēšanā, tad mēs esam pašapmierināti un vēlamies labāk atstāt ķermeni un...

Vai cilvēki strādās debesīs? Jautājuma autors: Ēriks, Ufa Ēriks mums uzdeva šādu jautājumu: “Vai mēs debesīs varēsim darīt to, ko darījām dzīvē uz zemes? Vai cilvēki strādās debesīs?
Dievs Kungs, radījis Ādamu, ievietoja viņu Ēdenes dārzā. Kas Ādamam bija jādara Ēdenē? Sazinieties ar savu Radītāju, baudiet dzīvi un visas Dieva svētības, dzīvojiet svētīgu ģimenes dzīvi, valdiet pār visām dzīvajām būtnēm un kopiet dārzu. Kā redzat, Ādams nebija radīts bezdarbībai, bet tajā pašā laikā viņš nebija paredzēts smagam, nogurdinošam darbam. Dārza kopšana Ādamam nebija apgrūtinājums. Dārzu nevajadzēja mēslot, jo... zeme bija dāsna un auglīga. Viņa pati dārzā saražoja visus nepieciešamos kokus un augus. Ādamam nevajadzēja ravēt, jo... Ēdenes dārzā nebija nezāļu. Kokus nevajadzēja apputeksnēt, pasargājot tos no kaitīgiem kukaiņiem, jo... kukaiņi nebija kaitīgi. Dārzā neko nevajadzēja...

Uz tiem atbild teoloģijas kandidāts, Sanktpēterburgas Zinātņu un sporta akadēmijas skolotājs Hieromonks Kirils (Zinkovskis).

90 procenti no visiem ticīgajiem iztēlojas elli un debesis tieši tā, kā Dante tās aprakstīja: pilnīgi materiāli. Līdzīgas idejas bieži var atrast pareizticīgo literatūrā, kas paredzēta “vispārējam lasītājam”. Cik lielā mērā šādas idejas ir pieņemamas?

Pirmkārt, jāsaka, ka viduslaiku katoļu Rietumu rupjie priekšstati nekādi neatbilst patristiskajai pareizticīgo tradīcijai. Baznīcas svētie tēvi, domājot par debesīm un elli, vienmēr balstīja savus argumentus uz neizmērojamo Dieva labestību un nekad nebaudīja (kā mēs to atrodam Dantē) ne elles mokas, ne debesu svētlaimi. Debesis un elle viņiem nekad nešķita rupji materiālas. Nav nejaušība, ka Sv. Jaunais teologs Simeons saka: “Katrs iztēlojas elli un mokas tur, kā vēlas, bet neviens īsti nezina, kas tās ir”…

1999. gadā kinokompānija Miramax plašākai sabiedrībai prezentēja komēdijas filmu Dogma. Šī attēla sižets ir veidots ap diviem kritušiem eņģeļiem, Loki un Bartleby, kurus Dievs ir izraidījis no paradīzes. Un šis pāris dzīvo uz zemes starp cilvēkiem un sapņo par piedošanu un atgriešanos Ēdenes dārzā. Stāstā atkritēji atrod tehnisku robu starp dažādām baznīcas dogmām, kas ļauj viņiem atkal kļūt bezgrēcīgiem. Pēc tam viņiem nekavējoties jāmirst - tad viņi automātiski nonāk debesīs. Un tāpēc eņģeļi dara visu iespējamo, lai īstenotu savu sapni. Šī komēdijas filma skar jautājumu, kas satrauc daudzus cilvēkus, lai gan ne visi to var atzīt pat sev: "Kā nokļūt debesīs?" Šodien mēs centīsimies to izdomāt, neskatoties uz to, ka šī tēma, tā sakot, ir ticības un reliģijas nodaļā. Līdz šim zinātne nav spējusi sniegt pierādījumus par paradīzes esamību, kā arī nav spējusi sniegt pierādījumus par tās neesamību. Nu, ejam uz...

Arhipriesteris Aleksandrs Saltykovs, Kadaši Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvests, PSTGU Baznīcas mākslas fakultātes dekāns, ilgu laiku pētīja svēto tēvu prātojumu par pasaules radīšanu un paradīzi pirmatnējā pasaulē. Mēs lūdzām tēvu Aleksandru atbildēt uz mūsu jautājumiem par debesīm.

Visu godājamā paradīze, visskaistākā laipnība, dieva radīts ciems, bezgalīga jautrība un prieks,

Gods taisnajiem, praviešu skaistums un svētais mājoklis, ar savu lapu troksni lūdziet visa Radītāju,

Es atvēru vārtus, kurus aizvēru ar noziegumu.

Lenten Triodion, neapstrādātas pārtikas nedēļa, stichera uz Kungu Es raudāju.

Arhipriesteris Aleksandrs Saltykovs

Tēvs Aleksandr, pastāstiet mums par secinājumiem, pie kādiem jūs nonācāt, studējot svēto tēvu rakstus par paradīzi.

Mans uzdevums ir ļoti pieticīgs, ņemot vērā manu iespēju apjomu. Domāju, ka, pirmkārt, vajadzētu kārtīgi izpētīt Svēto tēvu mācību par kosmosu un pasaules radīšanu un sistematizēt. Šeit jūs varat atrast…

Sveiki Lets.

Patiesībā es jau pametu forumu. Šķiet, ka esmu likvidējusi visus abonementus. Un es palūdzu moderatoriem noņemt manu kontu no foruma. Bet kaut kā atnāca paziņojums pa E. pastu. par tavu atbildi.
Es nolēmu, ka man ir jāatvadās no jums. Ar Tolstoju, Walken via
Ar E. pasta starpniecību atvadījos no Tolstoja.
Jūs pareizi atzīmējāt, ka ticīgajiem nav ko teikt par debesīm.
Par virsotni, viņu ceļojuma gala mērķi. Neviens nezina, kur viņus sauc.
Tas viss man atgādina krievu pasaku par karavīru. Kad karalis runā ar karavīru. Eju tur es nezinu kur. Atnesiet kaut ko, ko mēs nezinām.
Kristieši nezina, kas ir debesis. Izplatītas frāzes. Zināju, ka atbildes nebūs. Es tikai gribēju parādīt šīs situācijas absurdumu.
Kad tie, kas paši zvana, nezina, kur zvana cilvēkiem. Un tas runā tik daiļrunīgi, ka kopumā citi vārdi nav vajadzīgi. Nav nepieciešams saprast, ka tīras paradīzes jēdziens ir seno cilvēku folklora. Skaista, pievilcīga un nesasniedzama. Mani vienkārši pārsteidz, kā...

Vai ir iespējams noskaidrot, kur pēc nāves nokļuva mīļotā cilvēka dvēsele?

Droši vien katrs cilvēks vēlas ticēt, ka viņa tuvinieki pēc nāves sasniedz debesu mājvietas, kopā ar svētajiem baudot debesu svētības, un nemaz negrib ticēt, ka cilvēka dvēsele ir nonākusi ellē. Katru reizi, dzirdot no dažādiem cilvēkiem jautājumu par to, vai pēc nāves ir iespējams noskaidrot, kur nokļuva mīļotā cilvēka dvēsele, par to ir jādomā, lai sniegtu atbildi uz šo jautājumu, kas, šķiet, neprasa īpaša uzmanība. Šķiet, kas var būt vienkāršāk nekā teikt: ja cilvēks ir grēkojis, tas nozīmē, ka viņš nonāks ellē; ja viņš dzīvoja taisnīgi, tas nozīmē, ka viņš nokļūs debesīs? Bet tas nav tik vienkārši. Mēs nevaram pasludināt spriedumu par dvēseles pēcnāves likteni Dievam. Tikai Tas Kungs izpilda spriedumu pār cilvēku. Tāpēc visām pārdomām šajā rakstā ir tiesības pastāvēt tikai kā pieņēmumiem. Dažādās kultūrās var novērot pilnīgi atšķirīgus cilvēku pēcnāves aprakstus. Un pat pašā kultūrā dažreiz ...

No vēstules:

“...Mani moka jautājums par to, kur nonāk vardarbīgās nāves nogalinātie, jo nogalinātajam pirms nāves nebija laika atzīties, un vai tā ir taisnība, ka visi viņu grēki tiek piedoti? Fakts ir tāds, ka gandrīz pirms diviem gadiem mans vīrs tika nogalināts (mēs nebijām precējušies), un es vienmēr domāju par to, vai viņa dvēsele ir atradusi mieru? Es arī gribēju jums pajautāt, kad būs Kristus otrā atnākšana, man viss ir tik ļoti apnicis. Es jūtos ļoti skumji un slikti bez viņa, nav atbalsta.”

Par jūsu jautājumu: "Vai tā ir taisnība, ka nogalinātam tiek piedoti visi viņa grēki?" Es domāju, ka atbildi uz šo jautājumu var zināt tikai Dievs Kungs. Viņš viens pats izlemj, kuru apžēlot un kam izpildīt. Spriediet paši, piemēram, cilvēks, kurš pats nogalināja cilvēkus un tika nogalināts apšaudē vai kautiņā, kā jūs varat pateikt, vai viņa grēki tiks piedoti, ja viņam, pat ja ne pēc paša vēlēšanās, nebija laika pirms viņa nāves atzīties un pieņemt komūniju. No otras puses, pastāv uzskats, ka tie cilvēki, kuri Lieldienās miruši par...

Kas notiek ar dvēseli pēc nāves: teorijas un hipotēzes par to, kur nonāk cilvēka dvēsele

Agri vai vēlu katrs mirstīgais domā par gaidāmo pēcnāves dzīvi. Lielākā daļa cilvēku ir nobijušies par izredzēm. Tālāk var izlasīt detalizētu atbildi uz šobrīd populāro jautājumu par to, kas notiek ar dvēseli pēc nāves.

Visuma uzbūve

Visumu var raksturot kā struktūru, kas sastāv no trim slāņiem:

Realitāte. Fiziskā pasaule. Mūsu pašreizējā atrašanās vieta. Pareizi. Smalkākās enerģijas pasaule. Šeit dzimst jauna dvēsele. Nav. Noteikts slānis starp “realitāti” un “noteikumu”. Dvēsele, kas parādās “Valdā”, iet cauri šai pasaulei un tiecas pēc “Realitātes”. Mirušā dvēsele šo ceļu dodas pretējā virzienā.

Dvēseles ceļš pēc cilvēka nāves:

Nāve. Dvēsele atstāj fizisko ķermeni. Kādu laiku, un mēs šo periodu aprakstīsim sīkāk, šī būtne atrodas Realitātes pasaulē. Tīrīšana. Dvēsele paceļas uz Nav. Šajā augstajā pasaulē notiek attīrīšanās...

Kristīgie ticīgie zina, ka katrs vārds Bībelē ir paša Dieva vārds un tāpēc ir absolūta patiesība. Tie, kas lasījuši Bībeli, ļoti labi zina, ka sievietēm un pat vīriešiem, kuri ir bijuši dzimumattiecībās ar sievietēm, nav nekādu izredžu nokļūt debesīs. Katoļu priesteri un pareizticīgo mūki lasa Bībeli, tāpēc cenšas vai nu vispār nestāties dzimumattiecībās, vai arī nodarbojas tikai ar bērniem vai vīriešiem. Sievietes un vīrieši, kuri “pazīst” sievietes, nonāks tieši ellē, bez izvēles (Bībele, Jāņa Teologa atklāsme-14, 1-4):

1 Un es redzēju, un lūk, Ciānas kalnā stāvēja Jērs un ar Viņu simts četrdesmit četri tūkstoši, kam uz viņu pierēs bija rakstīts Viņa Tēva vārds. 2 Un es dzirdēju balsi no debesīm, kā lielu ūdeņu troksni un kā liela pērkona skaņu; un es dzirdēju arfistu balsi, kas spēlē savas arfas. 3 Viņi dzied it kā jaunu dziesmu troņa un četru dzīvu radību un vecaju priekšā; un neviens nevarēja iemācīties šo dziesmu, izņemot šos simt četrdesmit četrus tūkstošus, kas ir izpirkti no zemes…

“Pēc tam es paskatījos un lūk, debesīs atvērās durvis, un pirmā balss, ko es dzirdēju kā taures skaņu, runāja uz mani, sacīdama: Nāc šurp, es tev parādīšu, kas notiks pēc tam. šis” (4:1).
“Un tūdaļ es biju garā; un, lūk, debesīs bija tronis, un kāds sēdēja tronī” (4:2).
“Un tas, kas sēdēja, bija pēc izskata kā jašma un sardes akmens; un varavīksne ap troni kā smaragds” (4:3).
“Un ap troni bija divdesmit četri troņi; un es redzēju troņos sēžam divdesmit četrus vecākos, kas bija tērpti baltās drēbēs un kuriem galvā bija zelta kroņi” (4:4).
“Un no troņa nāca zibeņi un pērkoni, un balsis, un troņa priekšā dega septiņas uguns lāpas, kas ir septiņi Dieva gari” (4:5).
"Un troņa priekšā bija stikla jūra, līdzīga kristālam; un troņa vidū un ap troni bija četras dzīvas radības, pilnas acu priekšā un aizmugurē” (4:6).
"Un pirmā dzīvā būtne bija kā lauva, un otrā dzīvā būtne bija kā teļš, un trešā dzīvā būtne...

Jautājums Nr.519

Vai ir iespējams noskaidrot, vai cilvēks pēc nāves nokļuva debesīs vai ellē?

Jaroslavs, Sanktpēterburga, Krievija
21/01/2003

Sveiks, tēvs Oļeg!
Es vēlos novēlēt jums veselību un turpināt apliecināt patieso ticību un vadīt mūs, vājos, uz pareizā ceļa.
Vai ir iespējams noskaidrot, vai cilvēks pēc nāves nokļuva debesīs vai ellē?

Tēva Oļega Moļenko atbilde:

Var zināt, vai cilvēks ir nonācis ellē vai debesīs, par to liecina Dieva vārds caur paša Kunga Jēzus muti:

Lūkas evaņģēlijs 16:
22Ubags nomira, un eņģeļi viņu nesa Ābrahāma klēpī. Arī bagātais vīrs nomira un tika apglabāts.
23 Un ellē, mokās būdams, viņš pacēla acis un ieraudzīja Ābrahāmu no tālienes un Lācaru viņa klēpī.

To apliecina Baznīcas Tradīcija, kurā apkopotas svēto Dieva svēto eksperimentālās liecības.

Ikdienā mums tas ir iespējams, ja Dievs mūs svētī, lai atklātu konkrēta cilvēka pēcnāves likteni. Tas tiek darīts nevis lai apmierinātu dīkā ziņkāri, bet gan...

Bērniem ir jāpakļaujas saviem vecākiem un tiem jāpakļaujas. cieniet viņus, esiet pielaidīgs, pateicīgs viņiem. Mātei vajadzētu būt ar īpašu godu, jo tas izriet no viņas mātes tiesībām. Viņa pārcieš visas grūtniecības, dzemdību, barošanas un bērnu audzināšanas sāpes un ciešanas.

- “Mēs esam pavēlējuši cilvēkam darīt labu saviem vecākiem; māte to nes ar nastu un ražo ar nastu; (un grūtniecība un atšķiršana no mātes — trīsdesmit mēneši). (Surah Ahkaf, 151. pants.)

Pravietis Muhameds, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, sacīja:

“Trīs cilvēki debesīs netiks;

- “Cilvēks, kurš nepaklausīja saviem vecākiem;

- persona, kas nodarbojās ar sutenerismu;

"Sieviete, kura tiecās līdzināties vīrietim."

Bērniem, sasniedzot cienījamu, vecu vecumu, jārūpējas par saviem vecākiem un jārūpējas par viņiem:

“Un tavs Kungs ir nolēmis, ka tev nevajadzētu pielūgt nevienu, izņemot Viņu, un būt laipnam pret saviem vecākiem. Ja…

Kur paliek pašnāvība pēc nāves?

Pašnāvību stāsti

Kamēr cilvēku dvēseles dabiski piedzīvo atvieglojumu un pat prieku tajā pasaulē, pašnāvnieku dvēseles, gluži pretēji, nokļūstot tajā pasaulē, tur piedzīvo apjukumu un ciešanas. Kāds eksperts pašnāvību jomā izteica šo faktu ar šādu trāpīgu frāzi: "Ja tu šķirsies no dzīves ar nemierīgu dvēseli, tad ar nemierīgu dvēseli dosies nākamajā pasaulē." Pašnāvnieki izdara pašnāvības, lai “visu izbeigtu”, bet izrādās, ka viņiem viss tikai sākas.

Šeit ir daži mūsdienu stāsti, kas ilustrē pašnāvības stāvokli citā pasaulē. Kāds vīrietis, kurš ļoti mīlēja savu sievu, izdarīja pašnāvību, kad viņa nomira. Viņš cerēja būt vienots ar viņu uz visiem laikiem. Tomēr tas izrādījās pavisam savādāk. Kad ārstam izdevās viņu atdzīvināt, viņš teica: “Es nokļuvu pavisam citā vietā, kur viņa bija... Tā bija kaut kāda šausmīga vieta... Un es uzreiz sapratu, ka...

Neatkarīgi no tā, vai mēs esam ateisti vai reliģiskie dogmatiķi, katrā no mums ir kaut kāda cerība, ka tur, aiz nāves robežas, būs LABI. Nu vismaz ir nedaudz labāk nekā šeit. Šeit ir pilnīgi tumšs un...

Protams, elle ir vēl briesmīgāka nekā uz Zemes. Elle ir ļoti tuvu. Un liek mums skatīties uz debesīm.

Kas zemes dvēselei būtu jādara debesīs?

Maksimums, ko mūsdienu cilvēks var darīt debesīs, ir slaucīt putekļu celiņus, pa kuriem staigā svētie cilvēki, eņģeļi un Dievs(i). Un tur nav daudz ko slaucīt — svētie neļauj sevi piegružot.

Neatrodot darbu, parasts cilvēks debesīs kļūs skumjš. Un debesis pārvērtīsies par īstu elli.

Šeit uz Zemes ir sīkrīki. Vecāki, kuri vienmēr steidzas, dod tos saviem mazuļiem, lai viņiem nebūtu garlaicīgi. Un debesīs nav sīkrīku. Šie atkritumi tur nav vajadzīgi.

Uz Zemes ir rūpnīcas, hidroelektrostacijas, automašīnas, velosipēdi un sporta aprīkojums. Cilvēks tos rada, lai atgādinātu Mātei Dabai, kura ir boss uz Zemes. Un debesīs tādu atkritumu nav. Viņš tur nevienam nav vajadzīgs.

Uz Zemes starp cilvēkiem valda greizsirdība, skaudība un nesaprašanās. No kurienes debesīs rodas šie stāvokļi, ja pats “paradīzes” jēdziens ir tieši pretējs cilvēka dabas negatīvajai pusei?

Uz Zemes ir jauniešu elki Rihanna, Oxxxymiron un Gnoyny, kuri izvelk visnetīrākos un neķītrākos izteicienus no savas dzimtās valodas, lai aprakstītu savus iekšējos pārdzīvojumus. Un paradīzē radījumi nevēlas izklaidēt viens otru ar “junk” mākslu.

Viņi nenogalina debesīs. Visā pasaulē ir lopkautuves.

Tātad pēc nāves būs debesis – vai nē?

Pēc nāves cilvēks noteikti atpūtīsies no zemes ielejas. Šo atvaļinājumu ir grūti nosaukt par debesu eksistenci.

Netiekšanās pēc pārtikas un ūdens, bez kariem, bez skaudības.

Ir skaidrs, ka mūsu Visuma inteliģentie organizatori centās izveidot sava veida “sanatoriju”, kur radības ierodas atpūsties pēc piedzīvojumiem uz tādām planētām kā Zeme.

Tātad paradīzē zemes dvēsele atpūtīsies no Zemes, dzers kafiju (vai zāļu tēju) un sapņos, kā atgriezties zemes gaļas mašīnā.

1999. gadā kinokompānija Miramax plašākai sabiedrībai prezentēja komēdijas filmu Dogma. Šī attēla sižets ir veidots ap diviem kritušiem eņģeļiem, Loki un Bartleby, kurus Dievs ir izraidījis no paradīzes. Un šis pāris dzīvo uz zemes starp cilvēkiem un sapņo par piedošanu un atgriešanos Ēdenes dārzā. Stāstā atkritēji atrod tehnisku robu starp dažādām baznīcas dogmām, kas ļauj viņiem atkal kļūt bezgrēcīgiem. Pēc tam viņiem nekavējoties jāmirst - tad viņi automātiski nonāk debesīs. Un tāpēc eņģeļi dara visu iespējamo, lai īstenotu savu sapni. Šī komēdijas filma skar jautājumu, kas satrauc daudzus cilvēkus, lai gan ne visi to var atzīt pat sev: "Kā nokļūt debesīs?" Šodien mēs centīsimies to izdomāt, neskatoties uz to, ka šī tēma, tā sakot, ir ticības un reliģijas nodaļā. Līdz šim zinātne nav spējusi sniegt pierādījumus par paradīzes esamību, kā arī nav spējusi sniegt pierādījumus par tās neesamību. Nu ko, dodamies ceļā...

Kas ir "paradīze"?

Mēs iesakām sākt savu pētījumu ar pašas koncepcijas analīzi. Ja jūs iedziļināsities šajā tēmā, jūs redzēsiet, ka debesis atšķiras no debesīm. Un katrā reliģijā šīs vietas redzējums ir pavisam citāds, katra konfesija to raksturo savā veidā. Piemēram, kristietības galvenā grāmata Bībele sniedz mums šādu informāciju par to: šis vārds attiecas uz Ēdenes dārzu, kas bija Ādama un Ievas, cilvēces senču, mājvieta. Pirmo cilvēku dzīve paradīzē bija vienkārša un bezrūpīga, viņi nepazina ne slimību, ne nāvi. Kādu dienu viņi nepaklausīja Dievam un padevās kārdinājumam. Sekoja tūlītēja cilvēku izraidīšana no paradīzes. Saskaņā ar pravietojumiem tā tiks atjaunota un cilvēki tajā atkal dzīvos. Bībele apgalvo, ka paradīze sākotnēji tika radīta uz zemes, tāpēc kristieši uzskata, ka tā tur tiks atjaunota. Tagad tur var nokļūt tikai taisnie, un arī tad tikai pēc nāves.

Ko Korāns saka par debesīm? Islāmā tas ir arī dārzs (Jannat), kurā taisnīgie dzīvos pēc Tiesas dienas. Korāns sīki apraksta šo vietu, tās līmeņus un iezīmes.

Jūdaismā viss ir nedaudz sarežģītāk, tomēr pēc Talmuda, Midraša un Zohara grāmatas izlasīšanas varam secināt, ka paradīze ebrejiem ir šeit un tagad, to viņiem ir devis Jehova.

Kopumā katrai reliģijai ir savs priekšstats par "dārgo dārzu". Viena lieta paliek nemainīga. Neatkarīgi no tā, kāds objekts tiek uzskatīts, vai tā būtu budistu nirvāna vai skandināvu Valhalla, debesis tiek uztvertas kā vieta, kur valda mūžīgā svētlaime, kas tiek dāvāta pēc nāves. Iespējams, nav jēgas iedziļināties Āfrikas vai Austrālijas pamatiedzīvotāju uzskatos – tie mums ir pārāk sveši, un tāpēc aprobežosimies ar lielākajām reliģiskajām konfesijām. Un pāriesim pie mūsu raksta galvenās tēmas: “Kā nokļūt debesīs?”

Kristietība un islāms

Ar šīm reliģijām viss ir vairāk vai mazāk skaidrs: ievērojiet taisnīgu dzīvesveidu, tas ir, dzīvojiet saskaņā ar Dieva baušļiem, un pēc nāves jūsu dvēsele dosies uz "loloto dārzu". Tomēr tiem, kas nevēlas ierobežot savu brīvību un meklē vieglākus ceļus, ir tā sauktās nepilnības, kas ļauj izvairīties no elles uguns. Tiesa, šeit ir dažas nianses. Ļoti spilgts piemērs ir džihāds islāmā – degsme ceļā uz Allāhu. Pēdējā laikā šis jēdziens ir saistīts ar bruņotu cīņu un pašatdevi, lai gan tas ir daudz plašāks un ir cīņa pret saviem sociālajiem vai garīgajiem netikumiem. Mēs apskatīsim konkrētu džihāda gadījumu, ko reklamē mediji, proti, pašnāvnieku spridzinātājus. Pasaules ziņu plūsmas ir pilnas ar ziņām par sprādzieniem, ko visā pasaulē sarīkojuši pašnāvnieki. Kas viņi ir un kāpēc viņi nolemj veikt šādas darbības? Ir vērts padomāt, vai šie cilvēki dara dievbijīgu darbu, vai arī viņi ir aizkulišu manipulatoru upuri, kuri cīņā par varu nevilcinās izliet citu asinis? Galu galā, kā likums, no pašnāvnieku darbībām cieš nevis ienaidnieka karavīri, bet gan civiliedzīvotāji. Tātad viņu rīcību var saukt vismaz par apšaubāmu, sieviešu un bērnu nogalināšana nav cīņa pret netikumiem, bet gan galvenā Dieva bausļa - neslepkavojiet - pārkāpums. Starp citu, slepkavība arī islāmā nav apsveicama, tāpat kā kristietībā. No otras puses, vēsture atceras karus, kas veikti Dieva vārdā: Baznīca svētīja krustnešus, pāvests personīgi sūtīja karavīrus viņu asiņainajā karagājienā. Tātad islāma teroristu rīcību var saprast, bet nevar attaisnot. Slepkavība ir slepkavība, un nav svarīgi, kādam nolūkam tā tika izdarīta.

Starp citu, pareizticīgajā kristietībā militārais dienests tiek uzskatīts arī par labdarības darbu, lai gan tas attiecas uz Krievijas zemes aizsardzību no ārējā ienaidnieka. Gan tālā pagātnē, gan mūsdienās priesteri svētīja karotājus, kas devās karagājienā; Ir daudz gadījumu, kad baznīcas kalpotāji paši ņēma rokās ieročus un devās karā. Grūti viennozīmīgi pateikt, vai kaujā kritušais karavīrs nokļūs debesīs vai nē, vai no viņa tiks norakstīti visi grēki vai, gluži pretēji, viņš tiks ievilkts elles liesmās. Tātad šo metodi diez vai var saukt par biļeti uz Ēdenes dārzu. Mēģināsim atrast citas, uzticamākas metodes.

Ļaušanās

Kā cilvēki nokļūst debesīs? 13. gadsimta pirmajā pusē Senčēras Hugo savos rakstos izstrādāja indulgences teoloģisku pamatojumu, ko simts gadus vēlāk atzina pāvests Klements VI. Daudzi tā laika grēcinieki atdzīvojās, jo viņiem bija lieliska iespēja atbrīvoties no saviem grēkiem, kas stāvēja ceļā uz mūžīgo svētlaimi. Kas ir domāts ar šo jēdzienu? Indulgence ir atbrīvošana no pagaidu soda par grēkiem, kurus cilvēks jau ir nožēlojis, un vaina par tiem jau ir piedota grēksūdzes sakramentā. Tas var būt daļējs vai pilnīgs. Ticīgs cilvēks var saņemt indulgences sev vai mirušajam. Saskaņā ar katoļu mācību, pilnīga piedošana ir iespējama tikai tad, ja tiek izpildītas noteiktas prasības: grēksūdze, komūnija, bija nepieciešams lūgt pāvesta nodomā, kā arī veikt vairākas noteiktas darbības (ticības liecība, žēlsirdības kalpošana, svētceļojums utt.). Vēlāk Baznīca sastādīja sarakstu ar “labiem darbiem īpaši pienākumos”, kas ļāva piešķirt indulgences.

Viduslaikos apžēlošanas prakse bieži noveda pie ievērojamiem pārkāpumiem, ko var raksturot ar mūsdienu jēdzienu "korupcija". Pūkainā hidra bija tik sapinusies, ka kalpoja par impulsu reformu kustībai. Rezultātā pāvests Pijs V 1567. gadā “slēdza veikalu” un aizliedza izsniegt apžēlošanu par jebkādiem finanšu norēķiniem. Mūsdienīgu to nodrošināšanas kārtību regulē dokuments “Atlaidību ceļvedis”, kas izdots 1968. gadā un papildināts 1999. gadā. Tiem, kas uzdod jautājumu: "Kā nokļūt debesīs?" Jums vajadzētu saprast, ka šī metode var darboties tikai tad, ja esat uz nāves gultas (tādā veidā jums vairs nebūs laika grēkot). Lai gan cilvēkam pat mirstošā stāvoklī bieži izdodas pieļaut nepiedodamas kļūdas.

Kristības sakraments

Kā nokļūt debesīs? Fakts ir tāds, ka saskaņā ar kristīgo mācību šī rituāla laikā cilvēka dvēsele tiek atbrīvota no visiem grēkiem. Tiesa, šī metode nav piemērota lielākajai daļai cilvēku, jo cilvēks to var iziet tikai vienu reizi, un vairumā gadījumu vecāki savus bērnus kristī zīdaiņa vecumā. Tikai karaliskās dinastijas pārstāvji ceremoniju piedzīvoja divas reizes, un pēc tam tikai kronēšanas laikā. Tātad, ja jūs jau esat kristīts un nepiederat pie karaliskās ģimenes, tad šī metode nav paredzēta jums. Pretējā gadījumā jums ir iespēja atbrīvoties no visiem saviem grēkiem, bet vienkārši nepārcentieties un beidzot izdariet kaut ko tādu, par ko vēlāk būs kauns stāstīt saviem mazbērniem. Starp citu, daži jūdaisma pārstāvji dod priekšroku kristietībai vecumdienās. Tātad, katram gadījumam, jo ​​- saskaņā ar viņu ticību - debesis ir šeit uz Zemes, un kas notiks pēc nāves? Tātad jūs varat apdrošināt sevi un savas zemes eksistences beigās pāriet uz citu nometni un nodrošināt sev mūžīgu svētlaimi kristiešu paradīzē. Bet, kā redzat, šis ceļš ir pieejams tikai dažiem atlasītajiem.

Ēģiptes, Tibetas un Mezoamerikas "Mirušo grāmatas"

Kā dvēsele nokļūst debesīs? Tikai daži cilvēki zina, taču šim nolūkam ir precīzas instrukcijas, kas kalpo kā ceļvedis mirušajam pēcnāves dzīvē. Par tiem ir dzirdējuši daudzi, Holivuda ir uzņēmusi ne vienu vien filmu par šiem traktātiem, un tomēr gandrīz neviens nav pazīstams ar to saturu. Bet senos laikos tos ar lielu dedzību pētīja gan dižciltīgi cilvēki, gan kalpi. Patiesībā no mūsdienu cilvēka skatupunkta “Mirušo grāmata” atgādina datorspēli kā kvestu. Tajā soli pa solim aprakstītas visas mirušā darbības, norādīts, kas viņu sagaida vienā vai otrā pēcnāves līmenī un kas jādāvina pazemes kalpiem. Dzeltenā prese ir pārpildīta ar intervijām ar izdzīvojušajiem, cilvēki, kuri ir redzējuši debesis un elli, stāsta par savām sajūtām un pieredzi šajā sakarā. Taču tikai daži cilvēki zina, ka R. Mūdija veiktie šo vīziju pētījumi liecināja par šādu stāstījumu kolosālu sakritību ar to, ko apraksta “Mirušo grāmatas”, vai precīzāk, tām daļām, kas veltītas pirmajiem pēcnāves eksistences mirkļiem. . Tomēr visi “atgriešanās” sasniedz noteiktu stadiju, tā saukto “nav atgriešanās” punktu, un viņi neko nevar pateikt par savu tālāko ceļu. Bet senie teksti runā, turklāt ļoti detalizēti. Turklāt uzreiz rodas jautājums: kā par to zināja senās civilizācijas, kas dzīvoja dažādos kontinentos? Galu galā tekstu saturs ir gandrīz identisks, ir nelielas atšķirības detaļās un nosaukumos, bet būtība paliek nemainīga. Vai nu mēs varam pieņemt, ka visas “Mirušo grāmatas” ir pārrakstītas no viena, senāka avota, vai arī tās ir zināšanas, ko cilvēkiem ir devuši dievi, un viss, kas tur rakstīts, ir patiesība. Galu galā cilvēki, kuri "redzēja debesis" (piedzīvoja klīnisko nāvi), runā par to pašu, lai gan lielākā daļa no viņiem nekad nav lasījuši šos manuskriptus.

Senās zināšanas un aprīkojums par mirušo

Senajā Ēģiptē priesteri sagatavoja un mācīja savas valsts pilsoņus pēcnāves dzīvei. Kā? Savas dzīves laikā cilvēks pētīja “burvju paņēmienus un formulas”, kas palīdzēja dvēselei pārvarēt šķēršļus un uzveikt briesmoņus. Tuvinieki vienmēr lika mirušā kapā priekšmetus, kas viņam būs nepieciešami pēcnāves dzīvē. Piemēram, bija jāatstāj divas monētas – tā ir samaksa laiviniekam par viņa pārvešanu pāri nāves upei. Cilvēki, kas “redzējuši debesis”, bieži min, ka tur satikuši mirušus draugus, labus paziņas vai radus, kuri palīdzējuši ar padomu. Un tas ir viegli izskaidrojams ar to, ka mūsdienu cilvēki neko nezina par pēcnāves dzīvi, jo skolā par to nerunā, un arī institūtos šādu informāciju nesaņemsi. Arī priesteri baznīcā tev daudz nepalīdzēs. Kas paliek? Šeit parādās tuvi cilvēki, kuriem rūp tavs liktenis.

Dievu tiesa

Gandrīz visas reliģijas saka, ka pēc nāves cilvēku gaida tiesa, kurā tiks salīdzināti un izsvērti visi tiesājamā labie un ļaunie darbi, pamatojoties uz kuru rezultātiem tiks izlemts viņa turpmākais liktenis. Par šādu spriedumu runā arī Mirušo grāmatās. Dvēsele, kas klīst pēcnāves dzīvē, izturējusi visus pārbaudījumus, ceļa beigās satiek tronī sēdošo Augstāko karali un tiesnesi Ozīrisu. Cilvēkam viņš ir jāuzrunā ar noteiktu rituālu frāzi, kurā viņš uzskaita, kā viņš dzīvojis un vai viņš visu mūžu ievērojis Dieva baušļus. Saskaņā ar “Ēģiptes mirušo grāmatu” dvēselei pēc vēršanās pie Ozīrisa bija jāattaisnojas par katru savu grēku pārējo 42 dievu priekšā, kas bija atbildīgi par noteiktiem grēkiem. Tomēr nekādi mirušā vārdi viņu nevarēja glābt. Galvenais dievs vienā skalā novietoja spalvu, kas ir simbols (patiesība, taisnīgums, pasaules kārtība, patiesība), bet otrajā - apsūdzētā sirds. Ja tas atsvēra spalvu, tas nozīmēja, ka tā ir grēku pilna. Un tādu cilvēku aprija briesmonis Amaits.

Ja svari palika līdzsvarā vai sirds izrādījās vieglāka par spalvu, tad dvēseli gaidīja tikšanās ar mīļajiem un radiniekiem, kā arī “mūžīgā svētlaime”. Cilvēki, kuri redzēja debesis un elli, nekad nav aprakstījuši dievu spriedumu, un tas ir saprotams, jo tas atrodas aiz "neatgriešanās punkta", tāpēc par šīs informācijas ticamību var tikai minēt. Taču nevajadzētu aizmirst, ka lielākā daļa reliģisko konfesiju runā par šādu “notikumu”.

Ko cilvēki dara debesīs?

Savādi, ka daži cilvēki par to domā. Saskaņā ar Bībeli Ādams (pirmais cilvēks paradīzē) dzīvoja Ēdenes dārzā un nezināja nekādas rūpes, viņš nebija pazīstams ar slimībām, fizisku darbu, viņam pat nebija nepieciešams izmantot apģērbu, kas nozīmē, ka klimatiskie apstākļi apstākļi tur bija diezgan ērti. Tas arī viss, nekas vairāk par viņa uzturēšanos šajā vietā nav zināms. Bet tas ir zemes paradīzes apraksts, un, kas attiecas uz debesu paradīzi, par to ir zināms vēl mazāk. Skandināvu Valhalla un islāma Džannata sola taisnīgu, mūžīgu svētlaimi, viņus ieskauj pilnpiedziņas skaistules, un kausos ielej vīnu; Korāns vēsta, ka kausus pildīs mūžīgi jauni zēni ar bļodām. Taisnie tiks atbrīvoti no paģiru mokām, viņiem viss būs kārtībā ar savu vīrišķību. Tā ir tāda idille, tomēr puišu un pilnbriedu daiļavu statuss ir neskaidrs. Kas viņi ir? Vai esat pelnījis debesis vai izraidīts šeit kā sods par pagātnes grēkiem? Kaut kā tas nav līdz galam skaidrs.

Dievu vergi

Mirušo grāmatas stāsta par pavisam citu idilli. Saskaņā ar šiem senajiem traktātiem “mūžīgā svētlaime” ir saistīta tikai ar to, ka nav ražas, un attiecīgi nav bada vai karu. Cilvēki paradīzē, tāpat kā dzīvē, turpina strādāt dievu labā. Tas ir, cilvēks ir vergs. Par to liecina gan Mezoamerikas indiāņu, gan seno ēģiptiešu grāmatas un, protams, tibetiešu rokraksts. Bet starp senajiem šumeriem ideālā pēcnāves aina izskatās daudz tumšāka. Pārgājusi uz otru pusi, mirušā dvēsele iziet cauri septiņiem vārtiem un nonāk milzīgā telpā, kurā nav ne dzēriena, ne ēdiena, bet tikai dubļains ūdens un māls. Šeit sākas galvenās pēcnāves mokas. Vienīgais atvieglojums viņai var būt regulāri upuri, ko veiks dzīvi radinieki. Ja mirušais bija vientuļš cilvēks vai viņa tuvinieki pret viņu izturējās slikti un nevēlas veikt ceremoniju, tad dvēseli gaida ļoti slikts liktenis: tā izkāpj no cietuma un izsalkušā veidā klīst pa pasauli. spoku un kaitē ikvienam, ko tā satiek. Tāds priekšstats par pēcnāves dzīvi bija senajiem šumeriem, taču arī viņu darbu sākums sakrīt ar Mirušo grāmatām. Diemžēl cilvēki, kuri ir bijuši “debesīs”, nespēj pacelt priekškaru tam, kas atrodas aiz “punkta, no kura nav atgriešanās”. Arī galveno reliģisko konfesiju pārstāvji to nespēj.

Tēvs Diy par reliģijām

Krievijā ir daudz tā saukto pagānu virziena reliģisko kustību. Viena no tām ir Veckrievu pareizticīgo vecticībnieku baznīca, kuras vadītājs ir Khinevičs A. Ju. Vienā no savām videorunām Pēters Dijs atgādina no sava skolotāja-mentora saņemto uzdevumu. Viņa “misijas” būtība bija šāda: uzzināt no galveno reliģisko konfesiju pārstāvjiem, ko viņi zina par elli un debesīm. Šādu aptauju rezultātā Khinevičs uzzina, ka kristiešu, islāma un ebreju garīdzniekiem ir visaptveroša informācija par elli. Viņi var nosaukt visus tā līmeņus, briesmas, pārbaudījumus, kas gaida grēcinieku, gandrīz pēc vārda viņi uzskaita visus briesmoņus, kas tiksies ar pazudušo dvēseli, un tā tālāk, tā tālāk, tā tālāk... Tomēr pilnīgi visi kalpi, ar kuriem kopā viņam bija iespēja sazināties pārsteidzoši maz par debesīm. Viņiem ir tikai virspusēja informācija par mūžīgās svētlaimes vietu. Kāpēc ir tā, ka? Pats Khinevičs izdara šādu secinājumu: saka, kam kalpo, par to viņi zina... Mēs nebūsim tik kategoriski savos spriedumos, un atstāsim to lasītāja ziņā. Šajā gadījumā derētu atsaukt atmiņā klasiķa, izcilā M. A. Bulgakova vārdus. Romānā “Meistars un Margarita” viņš Volanda mutē ieliek frāzi, ka ir daudz teoriju par pēcnāves dzīvi. Starp tiem ir viens, saskaņā ar kuru katram tiks dots saskaņā ar viņa ticību...

Vai ir pietiekami daudz vietas?

Ar Ēdenes dārzu saistītās tēmas bieži tiek apspriestas dažādos informācijas resursos. Cilvēkus interesē dažādi jautājumi. Un kā jūs varat tur nokļūt, cik daudz cilvēku ir debesīs un daudz kas cits. Pirms pāris gadiem visa pasaule bija drudzī: visi gaidīja “pasaules galu”, kam bija jāpienāk 2012. gada decembrī. Šajā sakarā daudzi paredzēja, ka drīz pienāks pati “Tiesas diena”, kad Dievs nolaidīsies uz zemes un sodīs visus grēciniekus un dāvās mūžīgo svētlaimi taisnajiem. Un šeit sākas jautrība. Cik cilvēku nokļūs debesīs? Vai visiem pietiek vietas? Vai arī viss notiks kā globālistu plānos, kuri vēlas atstāt “zelta miljardu” uz planētas? Šie un līdzīgi jautājumi vajāja daudzus, neļaujot naktīs gulēt. Tomēr pienāca 2013. gads, “pasaules gals” nepienāca, bet “sprieduma dienas” gaidas palika. Arvien biežāk Jehovas liecinieki, evaņģēlisti u.c. vēršas pie garāmgājējiem ar aicinājumu nožēlot grēkus un ielaist Dievu savās dvēselēs, jo drīz visam, kas ir, pienāks gals, un katram ir jāizdara sava izvēle, pirms tā notiek. par vēlu.

Paradīze zemes virsū

Saskaņā ar Bībeli Ēdenes dārzs atradās uz Zemes, un daudzi teologi ir pārliecināti, ka nākotnē tas tiks atjaunots arī uz mūsu planētas. Tomēr saprātīgam cilvēkam var rasties jautājums: kāpēc gaidīt tiesas dienu, varbūt paradīzi var uzcelt saviem spēkiem? Pajautājiet jebkuram makšķerniekam, kurš ir sagaidījis rītausmu ar makšķeri rokās kaut kur klusā ezerā: kur ir paradīze? Viņš droši atbildēs, ka atrodas uz Zemes, šeit un tagad. Varbūt nevajag sēdēt piesmakušā dzīvoklī? Mēģiniet doties uz mežu, upi vai kalniem, klīst klusumā, klausīties putnu dziesmas, meklēt sēnes, ogas - un, ļoti iespējams, jūs atklāsiet šo "mūžīgo svētlaimi" savas dzīves laikā. Tomēr cilvēks ir izveidots tā, ka viņš vienmēr gaida brīnumu... Kā, kāds laipns onkulis uzradīsies un visas problēmas atrisinās - atradinās slampājus no atkritumu izmešanas garām miskastei, rupjus cilvēkus no lamuvārdiem, burvjus no. stāvēšana nepareizā vietā, korumpēti ierēdņi no kukuļņemšanas utt. Tālāk. Cilvēks sēž un gaida, un dzīve paiet garām, to nevar atgriezt... Musulmaņiem ir līdzība ar nosaukumu “Pēdējais, kas ieies debesīs”. Tas visprecīzāk atspoguļo cilvēka dabas būtību, kas vienmēr paliek neapmierināts ar patieso lietu stāvokli. Cilvēks vienmēr paliek neapmierināts, pat ja viņš iegūst to, par ko sapņo. Interesanti, vai viņš būs laimīgs debesīs, vai varbūt paies kāds laiks un viņu sāks apgrūtināt “mūžīgā svētlaime” un gribēsies kaut ko vairāk? Galu galā arī Ādams un Ieva nevarēja pretoties kārdinājumiem. Būtu vērts padomāt par šo...

"Terraria": kā nokļūt debesīs

Visbeidzot, mums būs jāaptver šis jautājums, lai gan to ir grūti saistīt ar raksta tēmu. "Terraria" ir 2D smilškastes datorspēle. Tajā ir pielāgojamas rakstzīmes, dinamiskas diennakts laika izmaiņas, nejauši ģenerētas pasaules, iespēja deformēt ainavu un konstruēšanas sistēma. Daudzi spēlētāji kasa galvu, uzdodot līdzīgu jautājumu: “Terraria”: kā nokļūt debesīs?” Fakts ir tāds, ka šajā projektā ir vairāki biomi: "Džungļi", "Okeāns", "Zemes pasaule", "Dungeon", "Underworld" utt... Teorētiski "Paradīzei" arī vajadzētu pastāvēt, tikai Can' neatrodi to. Īpaši grūti tas ir iesācējiem. Šis ir bioms, kas tiek izņemts no loģiskās ķēdes. Lai gan pieredzējušie spēlētāji apgalvo, ka tā pastāv. Lai tur nokļūtu, jums ir jāizveido harpijas spārni un spēka sfēras. Nepieciešamās sastāvdaļas var iegūt netālu no “Peldošajām salām”. Tie ir zemes gabali, kas peld gaisā. To izskats daudz neatšķiras no zemes virsmas: tur ir tādi paši koki un resursu nogulsnes kā uz zemes, un tikai vientuļš templis ar lādi iekšpusē izceļas no pārējās ainavas. Tuvumā noteikti parādīsies harpijas, kas nomet mums tik ļoti nepieciešamās spalvas, un citi briesmoņi. Esi uzmanīgs!

Tas noslēdz mūsu ceļojumu. Cerēsim, ka lasītājs atradīs ceļu uz “mūžīgo svētlaimi”.

Mūžīgā dzīve, neievainojamība, svētlaime un jaunība bez gala - pazīstama aina? Tā ir paradīze. Tas ir paredzēts tikai vispaklausīgākajiem. Mēs varam teikt, ka visi par to sapņo, un ikviens, kurš saka, ka nesapņo, melo. Katrai paradīzei ir sava kārtība un bonusi. “Dialogs” izdomāja, ko jūs varētu izvēlēties.

Lūkass Kranaks, Ādams un Ieva Ēdenes dārzā. Attēls no vietnes: ru.wikipedia.org

Pazudušais, atrastais un debesīs esošais

Saskaņā ar Ābrahāma reliģiju (jūdaisms, kristietība, islāms) koncepcijām mums, cilvēkiem, jau bija debesis. Ādams un Ieva dzīvoja tieši tur – Ēdenē, zemes austrumos, taču, nogaršojuši aizliegto augli no Zinību koka, Radītājs viņus izdzina. Skaisto dārzu tagad sargā spārnotais kerubs, un mēs vēl nevaram tur nokļūt.

Iespēja turp doties parādās, ja zemes dzīvē izvēlaties taisnīgu ceļu. "Vai arī jūs nezināt, ka netaisnīgie neiemantos Dieva valstību?" (1. Kor. 6:9). Jaunā Derība sniedz diezgan konkrētus aprakstus par to, kas sagaida taisnos pēc nāves:

“Tam ir liela un augsta siena, tajā ir divpadsmit vārti un divpadsmit eņģeļi<…>Pilsētas iela ir tīrs zelts, kā dzidrs stikls<…>Tās vārti dienas laikā netiks aizslēgti; un nakts tur nebūs<…>Tās ielas vidū un abās upes pusēs ir dzīvības koks, kas nes augļus divpadsmit reizes un nes augļus katru mēnesi; un koku lapas ir domātas tautu dziedināšanai. Un nekas vairs netiks nolādēts; bet tajā būs Dieva un Jēra tronis, un Viņa kalpi Viņam kalpos. Un tie redzēs Viņa vaigu, un Viņa vārds būs uz viņu pierēm. Un tur nebūs nakts, un viņiem nevajadzēs ne lampas, ne saules gaismas, jo Dievs Tas Kungs viņus apgaismo; un viņi valdīs mūžīgi mūžos” (Atkl. 21:2, 12, 21, 25; 22:2–5).

Kristiešiem Dieva valstība nav tā pati Ēdene, kurā dzīvoja pirmie cilvēki. Nebrauc tur atpakaļ. Jūs varat nokļūt tikai debesīs. Ādams un Ieva Kristu nepazina. Bet mēs – pēcnācēji – esam viņu iepazinuši, un tiecamies pēc viņa, pēc Debesu Valstības. Un mēs ne tikai tiecamies, bet arī veidojam to kopā ar dievišķo. Par mūžīgo atpūtu nevar būt ne runas. Dievs apmetina Ādamu Ēdenes dārzā, lai tas to koptu un turētu (1.Moz.2:15), un par nākamajiem Debesu Jeruzālemes iemītniekiem ir rakstīts, ka tie Viņam kalpos (Atkl.22:3). Uzturēšanās paradīzē saskaņā ar Bībeli tiek attēlota kā noteikta cilvēka darbība un tiek attēlota nevis kā statiska un dīkdienība, bet gan kā pastāvīga Dieva tuvošanās dinamika. Un tur cilvēkus gaida tas pats Koks no pirmatnējās paradīzes, un tieši šis koks pabaros taisnos.

Musulmaņiem šīs divas paradīzes – Ēdene un debesu – ir diezgan identiskas. Islāma paradīzi sauc par Jannat. Priekšstati par viņu ir mazāk metafiziski, piezemētāki. Tās iedzīvotāji ir atstāti viens otram un savām baudām, un, ja parādās Allāhs, tas ir tikai, lai viņus sveicinātu (Korāns, 36:58) un jautātu par viņu vēlmēm. “Allāhs ir apmierināts ar viņiem, un viņi ir apmierināti ar Allāhu. Tā ir liela peļņa! (Korāns, 5:19; 59:22; 98:8).

Šīs ir dāvanas, kas tiek gatavotas ticīgajiem: “Sajūsmas dārzos uz izšūtām gultām ir daudz pirmo un daži no pēdējiem, kas atrodas viens pret otru. Mūžīgi jauni zēni staigā viņiem apkārt ar bļodām, traukiem un kausiem no plūstoša avota - viņi necieš no galvassāpēm un nespēku no tā.<…>starp lotosiem, kuriem nav ērkšķu, un akāciju, kas karājās ar augļiem, zem tālejošās ēnas, plūstošu ūdeņu krastos un starp bagātīgiem augļiem, kas nav izsmelti un nav aizliegti, un paklāji ir izklāti, un Mēs radījām priekš viņi (biedri) ir īpašs radījums un padarīja viņus par jaunavām, mīlošu vīru, vienaudžiem.<…>Dievbijīgajiem ir pestīšanas vieta - dārzi un vīna dārzi, un viena vecuma sievietes ar pilnām krūtīm un pilna kauss. Viņi tur nedzirdēs ne pļāpāšanu, ne apsūdzības melos” (Korāns, 56:12-19; ​​28-37; 78:31-35).

Pastāv diezgan izplatīts, bet maldīgs uzskats, ka sievietes islāma paradīzē nav gaidītas. Tomēr tā nav. “Allāhs apsolīja ticīgajiem vīriešiem un sievietēm Ēdenes dārzus, kuros plūst upes un kuros viņi dzīvos mūžīgi, kā arī skaistus mājokļus Ēdenes dārzos. Bet Allāha prieks būs lielāks par šo. Tas ir liels panākums” (At-Tawba, 9/72). Vienkārši sievietēm un vīriešiem ir dažādas atlīdzības. Katrs vīrietis saņem jaunavas - Gurias: “Lielacainas, melnacīgas jaunavas, ar ādu sudraba krāsā; kam iepriekš nebija pieskāries ne cilvēks, ne džins; kas skatās tikai uz saviem vīriem."

Korānā sievietes, kas nonāk debesīs, tiek sauktas par "azwajun mutahharatun" (tīri laulātie). Šīs sievietes ir Debesu cienīgas, un jo augstāks ir viņu tīrības līmenis, jo skaistākas viņas būs. Šeit tie ir dekorācijas.

Debesis bez debesīm

Jūdaismā ir jēdziens par debesīm, taču tas nenozīmē mūžīgu dzīvi pasaku dārzā. Jūdaisms vērš uzmanību uz to, ka, vadot taisnīgu dzīvi, cilvēks saņem tiesības uz augšāmcelšanos mūžīgai dzīvei uz Zemes, un pat ķermenis tiek augšāmcelts. Pēc augšāmcelšanās zeme būs citāda – absolūta, ideāla. Debesis un elli ebreju teologi interpretē kā metaforiskus jēdzienus.

Austrumu reliģijās debesis var saukt par nirvānu. Viņa nekur nav. Un tas nav saistīts ar sasniegumiem, bet gan ar izzušanu, pārtraukšanu. Dvēsele iziet no pastāvīgā atdzimšanas cikla – samsaras, atbrīvojas no ciešanām un paliek mūžīgā nebūtībā. Nav vēlmju, tāpat kā nav ciešanu, kas ir saistītas ar katru reinkarnācijas posmu. Cēloņu un seku attiecības ir izjauktas. Saskaņā ar budistu domātāja Nagarjuna teikto: "Domāšanas pārtraukšanu par esamību un nebūtību sauc par nirvānu."

Hinduismā attālināšanos no egocentriskas eksistences sauc par mokšu. Šis ir posms pirms nirvānas. Džainismā, tā kā karma ir īpašs vielas veids, no kura sastāv džīvas (svētā) karmiskais ķermenis, nirvāna tiek interpretēta kā atbrīvošanās no karmiskajām vielām un tiek sasniegta reliģisko prakšu apguves procesā. Dživa saņem siddhatvu – absolūtas zināšanas. Viņš var pacelties uz Sidhakšetras Visuma virsotni. Un tas jau ir tuvu kristietības un islāma tradīcijām.

Uz zemes

Abolicionisms (nejaukt ar pret verdzības kustību ASV) balstās uz britu filozofa Deivida Pīrsa (saukta arī par "paradīzes celtnieku") manifestu "The Hedonistic Imperative". Viņaprāt, sasniegt pēc iespējas lielāku laimes pakāpi ir galvenais dzīves mērķis. Pēc abolicionistu domām, pastāv “laimes pamatlīmenis”, pie kura cilvēks laika gaitā atgriežas neatkarīgi no tā, kas ar viņu notiek. Nekādas nozīmes nav ne ienākumu līmenim, ne notikumiem, kas viņu var ilgstoši iepriecināt vai skumt (piemēram, bērnu piedzimšana vai tuva radinieka nāve).

Nākotnē "mūsu pēcnācēji var dzīvot labi motivētu, augstus panākumus gūstošu cilvēku civilizācijā, ko vada dažādas svētlaimes pakāpes, kas ne tikai nezina par ciešanām un slimībām, bet arī par mazāko psiholoģisko diskomfortu", raksta Pīrss.

Cilvēka laimes līmenis ir bioloģiski ierobežots. Pīrss izvirza teoriju, ka cilvēce var pārvarēt savu ģenētisko noslieci uz ciešanām, izmantojot zinātnes sasniegumus tādās jomās kā lietišķā neirozinātne, biotehnoloģija, nanotehnoloģijas, gēnu inženierija un psihofarmakoloģija. Abolicionisti pašu ciešanu iespējamību uzskata par nevēlamu cilvēka dabas aspektu un uzskata, ka cilvēki var un viņiem ir jāpārstrādā smadzenes, lai sasniegtu maksimālo laimes līmeni. Pastāv teorija, ka to var panākt ne tikai ar jau izstrādātu tehnoloģiju palīdzību - piemēram, gēnu inženieriju -, bet arī pateicoties tehnoloģiskiem sasniegumiem, kas teorētiski var parādīties. Piemēram, apziņas augšupielāde datorsistēmā.

Abolicionisms pieņem, ka emocijas ir fiziskas, nevis garīgas, un ka, pārveidojot smadzenes, var radikāli mainīt veidu, kā cilvēks uztver apkārtējo pasauli. Un, lai gan evolūcija nav padarījusi laimīgus visus, tehnoloģija var ieņemt evolūcijas vietu un radīt post-cilvēku, kurš jūt tikai laimi un nepiedzīvo skumjas vai bailes. Tajā pašā laikā tiek saglabāta un uzlabota ārējā funkcionalitāte. Skeptiķiem rodas jautājums: kā piedzīvot laimi transhumānistu paradīzē, nepiedzīvojot vilšanos, jo pozitīvo emociju vērtību nosaka, balstoties uz negatīvo pieredzi? Tā kā lielākā daļa abolicionistu projektu ietver pakāpenisku ieviešanu – no bioprotezēšanas izveides līdz nemirstībai, zinātnieki ir atbildīgi par katra posma izstrādes un īstenošanas veidu noteikšanu. Ja šīs idejas tiks īstenotas, būs jāsalīdzina gala mērķi un iespējamie sasniegšanas līdzekļi, kas rodas saistībā ar riskiem. Visticamāk, ka cilvēki var neievērot šo programmu ceļu.

Sagatavojis Egors Ščerbota / ziņu aģentūra Dialog

Lasiet, kas mūs sagaida ellē.