Старинные народные приметы: полное собрание. Народные приметы и суеверия про жизнь. Плохие приметы и суеверия Есть ли примета когда

В повседневности люди привыкли верить в приметы и суеверия. Но угодно ли это Богу? Узнайте ответ на этот вопрос на страницах портала «Православие и мир».

Должны ли мы верить приметам, которые сопровождают нашу повседневную жизнь? Насколько россияне склонны верить в приметы? Какие существуют околоцерковные приметы и суеверия? Предлагаем Вам избранные статьи по теме «Приметы и суеверия», которые дадут ответы на эти вопросы.

Околоцерковные суеверия и приметы

Диакон Константин Горбунов. Методы изучения и классификации околоцерковных суеверий

Околоцерковные суеверия чрезвычайно вредны, так как они уводят людей от истинного богопознания, а также от благочестивого образа жизни и правильного участия в Православном Богослужении. Следовательно, с суевериями необходимо вести бескомпромиссную борьбу. Для этого, в частности, необходимо изучение существующих суеверий. Всякое изучение группы явлений или фактов требует их классификации. Таким образом, перед нами встает нелегкая задача найти методику классификации суеверий при всей их многочисленности и при этом абсурдности, нелогичности, бессмысленности.

Информацию о суевериях, распространенных среди людей, можно получать следующими способами:

На основании вопросов, которые люди задают священнослужителям.
Путем анализа вопросов, задаваемых сотрудникам службы консультантов в храме (ведется журнал учета вопросов).
Путем опроса образованных постоянных прихожан храма об известных им распространенных в народе суевериях.
Путем критического анализа публикаций и выступлений в околоцерковных и псевдоцерковных средствах массовой информации, а также светских СМИ на церковные темы.

Возможны также и другие методы выявления суеверий.

Существуют немногочисленные суеверия, связанные с вероучением. Их немногочисленность объясняется тем, что суеверные люди, как правило, не знают Православного вероучения. Пример: “Троица – это Иисус Христос, Божия Матерь и Святитель Николай”.

Суеверия, связанные с особенностями годового круга богослужений.

Пасха: благоговейное отношение к скорлупе от пасхальных яиц; в случае пожара нужно перебрасывать пасхальное яйцо через горящий дом и др.
Родительские субботы, Радоница: можно поминать самоубийц; на кладбище нужно идти до 12:00 дня т.к. после этого времени души усопших уже не присутствуют на кладбище; продукты, принесенные на парастас, получают усопшие и др.
Пятидесятница: в этот день нужно ходить на кладбище.
День св. пророка Илии: нельзя купаться после этого дня.
Преображение: грехопадение Адама и Евы заключалось в том, что они съели неосвященное яблочко до Преображения; весь смысл праздника люди видят только в освящении плодов.
Покров Пресвятой Богородицы: если не заклеить окна до Покрова то в доме не будет тепла.
Воздвижение: сдвижение – осень к зиме сдвигается.
Богоявление: святая вода, освященная накануне праздника (в сочельник), “сильнее”, чем освященная в сам праздник (или наоборот).
Сретение: зима с летом встречается.

Суеверия, связанные с церковными Таинствами.

Крещение. Суеверные побуждения к Таинству: “чтобы грыжа зажила; чтоб ребенок меньше плакал; чтобы не сглазили”. Просят назвать крещаемого другим именем (тайным), чтобы не сглазили. Если воск с постриженными волосами утонет в купели, то это плохо.
Миропомазание. Многие прихожане думают, что елеопомазание на Всенощном Бдении это и есть миропомазание.
Исповедь. Люди рассказывают не о грехах, а о проблемах, считая, что проблема должна разрешиться. Люди перечисляют грехи без покаяния. Просят порвать листок со списком грехов, воспринимая это как священнодействие. В продаже появляются нелепые руководства для подготовки к исповеди, например, “1000 и один грех” или “10000 грехов”.
Евхаристия. Причащают детей, чтобы животик не болел, взрослые причащаются для поднятия гемоглобина. Некоторые понимают Причащение как “прочищение”, например, организма. Считают, что нельзя после Причастия и запивки целовать никого и ничего, т.к. благодать перейдет на целуемый предмет.
Соборование. Люди воспринимают соборование как последнее (предсмертное) помазание, если же человек не умер после Соборования, то ему нельзя есть мясо и вступать в брак, вести супружескую жизнь. Имеет место суеверное отношение к остающимся после таинства рису и елею.
Венчание. Просто красивый торжественный обряд. Гарантия того, что муж не уйдет или жена не уйдет.
Священство. Многие люди уверены, что священнослужителем человек становится в силу самого факта окончания духовной семинарии. Ввиду редкости таинства хиротонии особых суеверий, связанных с самим совершением таинства не выявлено, но имеет место суеверное отношение к духовенству и монашеству. Примеры: люди обращаются с духовными вопросами к простым монахам, не имеющим священного сана, и зачастую неукоснительно следуют их порой нелепым советам; люди боятся обращаться к священнику с какими-либо вопросами, воспринимая его лишь как колдуна или мага, совершающего ритуалы.

Примечание: ряд примеров для данного раздела заимствован из доклада священника Александра Дягилева.

Суеверия, связанные с обрядами.

Погребение. Отпевать можно даже неверующего, лишь бы был крещеным. Родственникам нельзя нести гроб с телом усопшего. Кладут в гроб различные посторонние бытовые предметы (деньги, мобильные телефоны). На могиле устраивается языческая тризна.
Освящение автомобилей. Считается, что дается гарантия безопасности.

Суеверия, связанные со святынями.

Магическое отношение к святыням.
Использование святынь для колдовства.
Неправильное почитание икон. (Какая икона лучше Казанская или Владимирская?)
Неправильное отношение к Св. Кресту. (Дарить крестик это не грех? Боязнь подобрать найденный на улице крестик)
Многочисленные заблуждения связаны со свечами и правилами их постановки перед иконами. Люди, загадав желание, ждут пока свеча догорит, для того чтобы оно исполнилось.
Суеверное отношение к святой воде (смешивают св. воду, взятую в разных храмах, считая, что смесь “сильнее”, чем вода, взятая в одном храме)
Известны также многочисленные суеверия, связанные с пасхальным артосом и просфорами.

Суеверия, связанные с поминальными записками.

Магическое отношение к сорокоустам.
Вопросы: какая записка лучше (проскомидийная, обеденная, заказная, молебен?)
Указание в записках лиц, поминовение которых запрещено церковными канонами, в полной уверенности, что данное поминовение поможет этим лицам.
Поминовение живых за упокой, с целью навредить этим лицам.

Вот далеко не полный перечень суеверий, распространенных в церковной и околоцерковной среде. Можно заметить, что значительная часть суеверных методик выражает стремление людей к достижению телесного здоровья и земного благополучия. В стремлении к чисто земным благам люди зачастую обращаются к колдунам, экстрасенсам, целителям и от них получают различные указания суеверного характера.

Важным методом борьбы со всякими суевериями является духовное просвещение мирян через церковно-приходские школы, различные богословские курсы, через церковные СМИ. Также необходима катехизация людей, желающих принять Таинство Святого Крещения и лиц, готовящихся стать крестными.

а не приимеши слуха суетна,
да не приложишися с неправедным
быти свидетель неправеден.
Исход XXIII, 1

Что говорят о приметах и суевериях отцы Церкви? Почему верить в приметы — значит показать свое недоверие Богу? Есть ли приметы, которые «действительно работают»? Предлагаем вашему вниманию Святоотеческие наставления о приметах и суевериях.

Святоотеческие наставления, предостерегающие от суеверий

Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, вера ни на чем не основанная, недостойная истинных христиан.

Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Их предостережения можно подразделить на три вида:

1) предостережения от так называемых примет, когда из самых маловажных случаев выводятся предзнаменования о счастливых обстоятельствах в нашей жизни;

2) предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия; и, наконец,

3) предостережения от желания приобрести силы, исцеляющие от болезней или предохраняющие от различных бед и опасностей; от использования предметов, которые не заключают в себе ничего врачебного и по свойствам своим не могут иметь никакого влияния на наше благополучие и счастье.

Стоит ли бояться примет? Действительно ли с точки зрения Церкви приметы так опасны? Почему приметы и суеверия не стоят вашего внимания?

«Многим из христиан, – говорит святой Василий Великий, – кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда – все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок.

Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему. Еще древле, по закону Моисееву, очарования, волхвования, ворожба, птицегадания отринуты как изобретения демонов. Сказано: Не вражите, и ни сряща смотрите от птиц (Лев. XIX, 26); языцы бо, которых потребит… Господь Бог от лица твоего… сии чарований и волхвований послушают: тебе же не тако даде Господь Бог твой (Втор. XVIII, 12, 14).

Кто может советоваться с оправданиями Божиими, тому при рассуждении, чего не должно делать, не прилично брать себе в советники, даже не в советники, но в учители и законодатели, существу неразумные. Птица не знает собственной своей опасности, которая уже перед глазами; а тебе предвещает она будущее . Вылетев из гнезда, чтобы принести птенцам пищу, нередко возвращалась она ни с чем; а для тебя стала она нелживым предвещанием, и напрасное движение птицы обратилось в откровение будущего! Ежели по действию демонов птицы летают для твоего обольщения; то не сиди и не смотри с отверстым ртом на демонские обаяния, и не отдавай себя под влияние диавола. Он, если однажды уловит душу, легко увлекаемую в погибель, не выпустит ее из рук, а употребит ее на всякое злое дело. Но и каркающий ворон, и кружащийся орел по недостатку лова приводят в страх суеверное сердце. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни – все подозревать, во всем видеть препятствие, когда все должно возводить душу его к Богу?»
В одном из огласительных слов святого Иоанна Златоустого мы читаем: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».

Что говорил о приметах, гаданиях и суевериях святой Иоанн Златоуст? Можно ли верить в приметы?

Предостережения от гаданий

В слове на новолетие святой Златоуст говорит: «Более всего огорчают меня игры, которые сегодня происходят… и которые преисполнены распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о добродетели, будешь ожидать себе счастья от начала месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою мудростию. Это дело еллинского заблуждения».

Обличая суеверие, по которому некоторые дни считают счастливыми, а другие несчастными, святой Иоанн Златоуст говорит: «Диавол, стараясь пресечь наши подвиги добродетели и погасить в нас доброе произволение души, внушает нам приписывать успехи и неудачи в делах дням. Если кто верит, что день бывает счастлив или несчастлив, тот в несчастливый день не будет стараться о добрых делах, думая, что по неблагоприятности дня напрасно станет трудиться и ни в чем не успеет. Так, напротив, и в счастливый день он ничего не будет делать, надеясь, что по причине счастливого дня ему не повредит собственное его нерадение. Таким образом, то и другое вредит его спасению. Иногда безрассудно, а иногда как бы безнадежно поступая, он проводит жизнь свою в праздности и зле. Итак, мы должны избегать козней диавола, отбросить сокрушение духа и не наблюдать дней, ненавидя один и любя другой».

Блаженный Августин также строго осуждает гадания. «Последствия их, – говорит он, – большей частью сообразны с мыслями и предубеждениями каждого. Ибо злые духи, желая содержать человека в обмане, льстят ему показом того, что, как они видят, сообразно с его ожиданием и желанием». «Вообще, – замечает он, – на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами. Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их , за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями. Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения… Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину».

Приметы, как средство исцеления от болезней. Работают ли они?

Предостережения от употребления суеверных средств для исцеления болезней

Резкие обличения против амулетов и суеверных действий для предохранения от болезней и несчастий мы встречаем в беседах святого Иоанна Златоуста на Первое послание к Коринфянам: «После брака, – говорит он, если родится дитя, мы видим множество символических действий, достойных смеха : говорить ли о перевязках, о погремушках, о красной пряже и многом другом, доказывающем великое безумие, тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста. Между тем ныне крест, обративший всю вселенную, поразивший диавола и ниспровергший всю силу его, остается в пренебрежении; а ткани, пряже и другим подобным привескам вверяется безопасность младенца. Не стыдно ли вам? Скажите мне: поймете ли вы когда-нибудь, как диавол с раннего возраста человека мало-помалу раскидывает свои сети и употребляет свои хитрые меры? Смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, не смеху только, но геенне подвергающее обольщаемых! Если это делается у язычников, то нисколько не удивительно, а когда поклоняющиеся кресту, приобщающиеся неизреченных Таинств и достигшие любомудрия держатся таких постыдных обычаев, – это достойно многих слез». «Что сказать, – говорит в другом месте святой Златоуст, – о тех, которые привязывают к ногам и голове медные монеты Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды? Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь надежду спасения на изображения языческого царя?»

После тех обличений суеверия, которые находятся в писаниях древних святых отцов и учителей Церкви, напомним, что в книге «Православное исповедание веры» в ответе на вопрос: «Кто грешит против Первой заповеди и каким образом» – читается следующее: «Против сей заповеди грешат волшебники и подражающие их делам, например, те, которые носят привески и значки для предохранения себя от вреда; те, которые прилепляются к суеверным обычаям и им верят; равно и те, которые в болезнях пользуются нашептыванием старух и других суеверий держатся; наконец, те, которые из всякого случая выводят предзнаменования».

Недействительная вера

Приметы и суеверия как недействительная вера

Существует мнение, что всякая вера – это . Даже есть выражение – «религиозные суеверия». И под это определение подходит буквально всё! Любая религиозная мысль, любая церковь, любое исповедание – все это, как иногда люди говорят, «суеверие».

Но так ли это, объективно говоря? это очень определённо объясняет. Слово «всуе» значит «по-пустому», то есть – «нет этого вообще». Если есть приставка «суе» – то вера недействительная. Но отрицательное обозначение говорит о том, что есть что-то положительное, правда? Суеверие – это пустая вера, стало быть, есть и не пустая вера.

Это надо помнить, когда мы вообще говорим о вере. Вера тогда не пустая, когда она полна , когда исходит из человеческой интуиции, а не просто из фантазии блуждающего ума. Потому что вот это и есть опасность – блуждающий ум. Он и создаёт в человеке разные фантазии. Человек эти фантазии принимает за реальность, не проверяет вообще ничего, и начинает верить в них.

Много сейчас таких есть разных, пустых вер, много есть разных суеверий – когда люди фантазируют, не учитывая того, что всякого рода мысли человеческие, если они не имеют в себе конкретной связи с божественной реальностью и с реальностью божественного творения, как Господь его сотворил, является плодом того, что НЕ ЕСТЬ.

Суета сует

Приметы и суеверия — ненужная суета

Слово суеверие или «всуе» связано с другим словом от того же корня – суета, или суетность.

Об этом очень хорошо говорит : природа покорилась суете не добровольно, не сама по себе, а по воле человека. Именно человек вверг всю природу в суету.

Что же апостол подразумевает под словом «суета»?

Суета – это значит отсутствие стабильности, гармонии. Хаотическое состояние, в котором идет борьба частей друг с другом и всех частей с целым.

В человеческой жизни, мы знаем, есть очень много суетного. Когда человек старается и туда, и сюда успеть, и нет у него концентрации, и он в этом теряет себя – разбрасывается, раскидывается. И вот это разбрасывание и раскидывание – состояние, которого не было в творении по Божьему замыслу. Вот что такое суета!

В этом смысле суеверие – это вера в то, что мечется. В то, что не является действительно существенным, подлинным, гармоничным, красивым, истинным и полным любви.

Это я говорю, конечно, с точки зрения Христианской веры. Потому что говорить о вере вообще нет смысла, веры есть на земле разные. Но я сейчас говорю о той вере, которая определяет нашу жизнь в Боге, нашу жизнь в Богоообщении, нашу жизнь друг с другом. Она не суетна и не смеет быть суетной, потому что суетность – это и есть , которая отвлекает нас от подлинного.

Христианство - вера определенная, установившаяся, спокойная. Говоря опять словами Апостола Павла, это вера, действующая любовью и базирующаяся на надежде. Она стабильна, конкретна, чиста. В ней нет этой суетной грязи – пыли, которая мечется во все стороны и застит свет, облаком заходит в душу.

И, что самое главное, вера осуществляется только тогда, когда есть с одной стороны , как сказал Христос, а с другой стороны – . Как раз суетность, которая тесно связана со всякого рода беснованием, изгоняется только молитвой и постом. Почему именно так? Потому что молитва нас соединяет с источником истины, с источником жизни, с подлинной реальностью, с основной вечности. А пост ограничивает нас самих в том, что является слишком большим соблазном, – в жадности, эгоизме, всякого рода .

Другими словами, суеверие - это то, что базируется на грехе человеческом, и этот грех человеческий таким образом затемняет истину, что истина становится непонятной. А вера, наоборот, – очищает и освящает, потому что она ведёт к источнику, который есть чистота, святость и любовь.

Суеверие прогресса

Как отличить приметы и суеверия от истиной веры?

Как же нам все-таки различить веру и суеверие в жизни? Потому что одно дело – в теории, а другое дело – на практике.

Знаете, очень просто. Посмотрите на хороший храм, посмотрите на другие плоды культуры и человеческой истории, на многое из того, что дали нам наши предки, которые строили верой глубокой, ясной, чистой, утверждённой и совершенно определённой. Результаты их труда видны нам и сейчас, они ценятся во всем человечестве.

А вот плоды суеверия выглядят иначе. Они - результат суетности нашей современной жизни.

Может быть, в некотором отношении, достижения цивилизации дают нам возможность существовать легче, чем нашим предкам. Тем не менее именно эта цивилизация подарила нам невероятную спешку во всех отношениях, безостановочность, иногда даже и какую-то беззастенчивость. И, как следствие, - сумасбродство и отход от целеустремлённости человеческой жизни.

У нас в Америке особенно ясно видна ненужная суета, которая, как ни печально, – результат огромных достижений. Технический прогресс, который многими воспринимается однозначно положительно, - это ядерная бомба, которая разрывает цельность ядра для того, чтобы уничтожить все вокруг. Как в своё время один из философов русских сказал – «суеверие ». Очень хорошее выражение, которое говорит нам: если поверить в прогресс как в нечто самобытное или самоопределяющееся, этот прогресс превратится в суеверие. Почему? Потому что он бесцельный, он идёт без всякой серьёзной цели. Когда есть цель, и хорошая цель – тогда другое дело.

Когда я оцениваю историю России и её культуры, то совершенно ясно вижу, что та культура, которая и доныне ценится, основана на цельности, а не на суетности. Её главное устремление было – именно побороть суетность, и дать смысл жизни. И потому она достигла таких огромных исторических результатов и создала такое целостное государство. А сейчас что мы видим? Распад, развал. И это есть плод суеты, плод самого настоящего суеверия, если хотите – суеверия прогресса.

Дай Бог нам всем от этого избавиться. И укрепиться, и углубиться в то, что нам дали наши предки. Дай Господь всем вам всего доброго и хорошего, и да хранит Он вас в этой цельности!

– Что же такое суеверие?

Иерей Алексий Колосов: – Суеверие можно охарактеризовать как веру в пустое, суетное, сиюминутное – как доверие тому, что недостойно доверия.

Иерей Михаил Михайлов: — Суеверие – это суррогат, эрзац веры. Одно из распространенных суеверий – если вам встретился священник – это к несчастью. Это очень показательное суеверие, проливающее свет и на саму природу суеверий. Это отголосок язычества: священника боялись, потому что он приводил людей к вере, разрушая идолов. Вторая причина таких суеверий – это стыд человека, забывшего дорогу в храм. Грешащий человек стремится спрятаться от Бога, избегает встречи с тем, что может ему напомнить о необходимости покаяния. Именно поэтому это суеверие настолько сильно в сельской местности, где священник намного лучше знает своих прихожан. Когда я служил на селе, у нас в храме был один прихожанин, который одну неделю пил, вторую неделю выходил из запоя, а затем усиленно работал, чтобы выработать нужное количество трудодней. Поэтому в храм он не ходил месяцами, а когда мы встречались на улице, то стыдился. От суеверия рождается безверие. Суеверия уводят человека с пути спасения. Человек верит не в Промысл Божий, а в приметы. Отсюда идет вера в предсказания, в гадания, в астрологию.

– Почему православный человек не должен быть суеверным?

Иерей Алексий Колосов: – Суть нашей веры – доверие Богу: открывая Ему свои сердца, мы твердо веруем, что Он ведет нас прямым путем, путем свободным от какой-либо двойственности, от механистических, магических закономерностей. «Где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3, 17) – эту свободу нам и дает вера, суеверие же лишает нас ее, порабощая «стихиям мира» (Кол.2,8), порабощая праху. Поэтому вера и суеверие несовместимы – нельзя служить двум господам, свободе и рабству. Эта проблема шире, чем «черная кошка» или «пустые ведра»: речь о том, что каждый из нас стоит перед выбором: либо жизнь по Евангелию, либо по закону греха, возмездие за который – (Рим.6, 23). Третьего не дано.

— Но ведь нередко суеверия сбываются, не случайно же они возникли?

Иерей Алексий Колосов: – Факты сами по себе мало что значат – важна их трактовка: «чистому все чисто» (Тит. 1,15), а пораженный грехом и не имеющий доверия Богу обманывается своим «Я» и видит «закономерности» там, где их нет. Беда в том, что эти закономерности востребованы – человеку страшна Библейская картина миробытия: Сотворение мира, долгий путь к спасению, Благовестие, Искупление, Церковь, Второе Пришествие и Страшный Суд – все это пугает. Мы боимся ответственности за свою вечную жизнь, той ответственности, что идет рука об руку с Евангелием. Нам хочется чего-нибудь попроще, такого, что щадило бы греховное «Я». Проще уцепиться за эти «закономерности», нежели жить по Христу.

Иерей Михаил Михайлов: — Тут все очень просто: вероятность совпадения велика – либо сбудется, либо нет. Вот кошка перебежала дорогу. Кто знает, что случится за этот день. Но при чем тут кошка? А если бы она не перебежала дорогу, что, не случилось бы? Человек от безверия находит объяснения своим несчастиям, своим неприятностям и своим удачам и неудачам. Важно и то, что если мы посмотрим на приметы разных народов, то увидим, что одни и те же явления имеют абсолютно разный смысл! Например, во Франции влетевшая в окно птица – предвестник счастья!

– С чем, на Ваш взгляд, связано большое количество околоцерковных суеверий?

Иерей Алексий Колосов: – Человек не приходит в Церковь зрелым христианином. У человека множество вопросов, нешуточная внутренняя борьба. Даже войдя в Церковь, он не становится совершенным в мгновение – это лишь начало долгого пути к Небу. Пока же реальностью является борьба ветхого и нового начал: ветхое, греховное не умирает в Крещении совершенно – оно лишается власти над человеком. Это дает возможность семени новой жизни, посеянному в Крещении прорасти, укорениться и принести «плод мног» (Мк.4, 1-9).

Но повторюсь: это долгий процесс, который часто охватывает весь отпущенный нам срок земной жизни, и пока ветхое еще живо, оно будет стремиться давать свои ответы на те вопросы, с которыми человек приходит к Церкви. Эти ответы приятнее, проще для человека – духовное еще слишком «заумно», в какие-то моменты соблазнительно… Страшно, в конце-концов, – а ну как в останешься в дураках?! Никто не хочет обмануться, каждому хочется чего-то твердого, доказуемого, очевидного: для «обыкновенного» человека этими качествами как раз и обладают механистические «закономерности», которые мы называем суевериями.

Поэтому именно «околоцерковная» среда, состоящая из едва начавших воцерковление или «всегда учащихся, но не могущих дойти до познания истины» (2Тим.3,7) и является благоприятной почвой для суеверий. Те, кто имеет решимость веровать, имеет решимость последовать Господу, тот преодолевает этот опасный период легко. Тот же, кто стремиться и с Бога получить нечто и мирского не потерять, легко может завязнуть в этой тине – почему и говорит нам Спаситель: «не можете служить Богу и мамоне!» (Лк.16,13).

– Мы знаем, что гадать грешно, особенно если гадать на Библии. Но во многих жизнеописаниях именно так тянули жребий – открывали наугад главу из Священного писания….

Иерей Алексий Колосов: – Почему грешно любое гадание? Потому что за ним стоит не решимость последовать откровению, а интерес, пытливость – «а вот как оно там?» Гадание – это попытка заглянуть в «зазеркалье», этакий духовный кураж, за которым скрывается слабость. Ну, покуражится человек перед грядущим, а потом все равно поступит так, как подсказывает мелочное «Я». Святые же, прибегая в крайних случаях к такому методу познания воли Божией, имели твердую решимость поступать по откровенному несмотря ни на что – даже на смерть.

– Как отличить благочестивую традицию от суеверия? Например, когда священник выходит на полиелей, нельзя проходить между ним и царскими вратами?

Иерей Михаил Михайлов: —Священник стоит всегда перед престолом. В алтаре никто не пройдет между священником и престолом Господним. Никогда, ни при каких обстоятельствах. Это не примета, а устроение церковное, которое нельзя нарушать и которое можно объяснить.

Иерей Алексий Колосов: – Благочестивая традиция разумна, в некотором смысле даже рациональна – она имеет твердое богословское и историческое обоснование. Ее начало можно проследить в истории, она открыта и динамична в том смысле, что здесь нет никакой нерушимой магической зависимости. Она всегда учитывает внутренний духовный мир человека, не нависая над ним «дамокловым мечем», но давая духовный простор.

Благочестивая традиция не подавляет человека, не карает его – она помогает ему удерживаться на пути спасения. Суеверие же, как правило, «вещь в себе» – это закономерность, не зависящая ни от духовного состояния, ни от Евангелия. Это данность: «так положено», «так делается». Почему? Никто не в состоянии объяснить – просто если поступишь так, то будет хорошо, а если нет, то плохо. Хочешь «плохо»? Нет? Тогда делай как все – поступай по принципу «то Евангелие, а то – жизнь»! Но ведь душу-то свою так не спасешь – об этом забывается напрочь… – Какие самые распространенные церковные суеверия? Опасны ли они?

Большая часть церковных суеверий связана с церковной свечой, со святыней и погребением. В разных областях господствуют разные суеверия. Приведу лишь то, с чем приходилось встречаться лично. К примеру, некоторые считают опасным зажигать свечу от другой свечи – можно взять на себя чужие грехи: так и будет ходить человек по храму, тыкая свечой во все лампадки и гася их одну за другой (по этой же причине боятся и найденных нательных крестиков: поднимешь чужую беду!). Другие боятся передавать свечу через левое плечо.

Люди молятся за обидчиков, «чтобы Господь им отомстил». Иногда задают вопрос: можно ли до сорокового дня наводить порядок в доме? Про бросание в могилу денег я уже и не говорю – это чистейшее язычество, исходящее из того, что за гробом покойный будет вести жизнь, подобную этой (другой пример такого рода – втыкание в могилы сигарет: «любил покойничек подымить!»).

Впрочем, как-то слышал, что этими монетками покойный, якобы, поделится на входе в Царство Небесное. До истерик и скандала доходит, если вдруг вспомнят, что у покойного связаны ноги – как же он пойдет на Небо?! Слышал, что нельзя ставить на могилах каменные памятники – после общего Воскресения покойному будет не под силу идти с этим камнем на Страшный Суд (очевидно, предполагается, что на этот Суд усопшие будут отправляться со сборных пунктов, куда надо будет явиться с «удостоверением личности»).

Очень много страхов «потерять благодать после Причастия» – и никого не интересует вопрос: а зачем вообще нужна такая немощная благодать, которая улетучится, если ты поцелуешь икону? По совету «бабушек и тетушек» освящают квартиры свечкой. Сколько суеверий вокруг Богоявленской воды… Опасно ли все это? Это добровольное отравление своей души! Другой большой пласт суеверий связан с так называемыми «порчей» и «сглазом». Люди разных возрастов и образования бегут в храм со словами «мне/моей дочери/ внуку сделали!!! Как быть?!»

Я умолчу о том, что верующий Богу православный христианин не должен бояться этих «бабьих басен» – это должен понимать каждый! «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом все для человека» (Эккл.12,13) – не колдуна, а Бога бойся и Ему, а не своему страху служи! Удивительно другое – нежелание видеть корень проблемы в себе.

Конечно, тяжело признать, что ты мало внимания уделяла дочери и пропустила развитие заболевания. Или признать, что дала ей такое воспитание, которое не позволяет найти покой в семье, не привила ей нравственных ценностей, сама не хотела и дочку не научила терпеть. Нелегко признать, что и твоя вина в том, что дети находят утешение в водке или наркотиках. Гораздо проще объяснить взвинченный характер внука сглазом, нежели избалованностью – ведь кто баловал-то? Боишься соседки? А кто обострил отношения хуже некуда? «Порча» и «сглаз» очень легко нас извиняют: мы ведь хорошие, добрые, это ближние наши плохи – вот, хотят нас со свету сжить… Где здесь вера?! Где благочестие?! Нет и в помине.

– Как оградиться от суеверий?

Иерей Алексий Колосов: - Суеверия – тьма. Тьма есть недостаток света. Соответственно, свет рассеивает тьму – подобно этому и суеверия разрушаются истинной верой, которая есть доверие Богу, и настоящим благочестием. Если мы Ему доверяем, то мало того, что нам ничто не вредит – наоборот: «любящим Бога, призванным по Его произволению, все способствует ко благу» (Рим.8,28).

Все – и радости и скорби, и прибыток и лишения, и здоровье и болезнь. Все! Это доверие свидетельствует о любви к Богу, а «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18). Не надо «ограждаться» от суеверий – не надо бороться с тьмой: надо просто «включить» евангельский свет и тьма суеверий исчезнет сама собой. Однако, это труд…

Что касается силы Креста, то от начала Церковь ограждается ей: Крест – хранитель всей Вселенной.

– Острая январская тема – Крещенская и Богоявленская вода…

Иерей Михаил Михайлов: -– Да, это больной вопрос! Вода – это вообще больной вопрос: например, у нас в храме сейчас небольшой бак для воды и ее хватает на день-два. Приходят люди и стараются набрать как можно больше. Мы забываем, что капля святой воды освящает любое количество воды: «капля море освящает».

Помню, когда я служил в сельской местности, на молебен мы принесли 10 бидонов воды. А израсходовали только один бидон: люди брали воды понемногу и дома уже доливали святую воду в большие емкости. Крещенская и Богоявленская вода…

В чем отличие? Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского Патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее.

А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы. Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

– Как не обращать внимания на суеверия? Умом понимаешь, а внутри–то, в душе, все равно страшно…

Иерей Алексий Колосов: – Повторю еще раз – «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18): надо стремиться к совершенству в вере, учиться доверять Богу и тогда все встанет на свои места. Благодать и вера – лучшее лекарство от болезни страха.

Иерей Михаил Михайлов: — Как относиться к суевериям? А как относиться к язычеству? Если мы верим суевериям, то мы – язычники. Мы, христиане, должны помнить о силе Креста Господня – Хранителя Вселенной, чтобы не было так, что крестное знамение для нас второстепенно, а вот кошка черная имеет большое значение. Если мы христиане, то должны помнить, что христианину не страшны вещи и намного более опасные, чем просыпанная соль или черная кошка: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19)

Статистика о приметах и суевериях

Верим ли мы в приметы и суеверия? Как много суеверных людей в России?

Только каждый четвертый россиянин не суеверен, в то время как остальные могут быть отнесены к суеверным или среднесуеверным. К таким выводам пришла социологическая служба Среда в результате всероссийского опроса . 14% россиян являются суеверными, 24% - несуеверны, 63% - среднесуеверны.

Чаще всех суеверными оказываются россияне, которые верят в Бога, но конкретной религии не исповедуют. Христиане, принадлежащие к РПЦ, так же как и мусульмане, чаще попадают в число среднесуеверных.

Результаты опроса комментирует кандидат исторических наук, заведующий Отделом этнографии русского народа Российского Этнографического музея Дмитрий Баранов.

Большая часть этнографов выступает против термина «суеверие», «пережитки». Какие же это пережитки, если они существуют десятилетиями, столетиями, и даже тысячелетиями? Если они все время переживаются, существуют, значит – имеют свою прагматику. Просто она для нас не всегда очевидна. А прагматика имеется, в том числе в психологическом плане. Что такое суеверие, вера в приметы? В обычной спокойной ситуации мы не вспомним ни о каких-то приметах, но как только предстоит какое-то важное, решающее событие в нашей жизни, мы все начинаем по-другому к этому относиться, воспринимать окружающий мир, как текст. Мы пытаемся считать некую информацию и действовать согласно правилам, которые мы знаем от бабушек, от дедушек, из книг. Вероятно, это помогает. Не в магическом, естественно, плане, а в чисто психологическом. Психологи говорят, что если человек уверен в своих силах, это передается и окружающим.

С одной стороны суеверие делает людей несвободными, с другой – есть такое понятие – мифологическое программирование жизни. Его употребляют этнографы и фольклористы в отношении, например, русской культуры. Оно характеризует жизнь человека и не является предметом рефлексии. Ряд действий, вроде бы магического значения, производились людьми прошлого механически, по привычке. И это позволяло им чувствовать себя комфортно, делало любую ситуацию знакомой, давало возможность освоить новый неожиданный поворот жизни. Другое дело, что сейчас традиционная культура разрушена, как система и иногда, конечно, странное впечатление производит современный человек, когда вдруг у него пробивается мифологическое мышление.

Согласно результатам опроса немало суеверных людей среди медицинских работников и людей, занимающихся торговлей. Это те области, которые связанны с неопределенностью, с непредсказуемостью результатов, когда человек прибегает к дополнительным ресурсам, чтобы добиться желаемого результата. И здесь опять возможна психологическая помощь от суеверий.

Суеверность молодых людей, я думаю, связана и с каким-то моментом моды и с отсутствием материалистической идеологии, кризисом позитивизма, когда человек все чаще видит, что в мире много непонятного.

Результаты опроса прокомментировал писатель, публицист, телеведущий Александр Архангельский.

Чем больше люди вовлечены в активную социально - экономическую деятельность, тем меньше у них времени остается на размышление о всякого рода случайностях, страхах и совпадениях. С другой стороны, чем человек глубже погружен в ответственную религиозную жизнь (в данном случае неважно, к какой конфессии он принадлежит), тем меньше шансов, что он будет придавать серьезное значение бытовым и природным «знакам» и «предзнаменованиям» - он должен быть духовно трезв, и скорее «пропустит» реальное чудо, чем будет уповать на мнимое. Но здесь нужно говорить и о связи религиозности и образовательного уровня. Встречая в церковной среде суеверных, мы видим, что по большей части их суеверность связана с недостатком образования, а не с религиозностью как таковой. Религия наоборот, как раз старается вывести человека из этого состояния. Я помню, как в редакцию, где я работал, пришел в гости покойный патриарх Алексий Второй и поздравил нашего главного редактора с завтрашним днем рождения, добавив: «мы же не суеверные, чтобы бояться поздравлений накануне».

То, что среди суеверных больше сторонников Путина и «Единой России» - вовсе не говорит о какой-либо «суеверности» Путина и его партии. Их странная демократия – суверенная, а не суеверная; хотя среди так называемых элит приходится слышать суеверное «Путин – фартовый». Просто слой, на который он сознательно опирается – это пассивное большинство, люди, полностью не готовые отвечать за свою судьбу, всегда нуждающиеся в умном, усталом, но ласковом, в конечно счете, лидере. А среди такой аудитории суеверия цветут пышным цветом. Идеи Медведева перекликаются с идеями Путина, но разница в ориентирах все-таки есть. Потому и суеверных среди его приверженцев чуть меньше.

То, что несуеверные чаще желают смены лидеров, связано с их активностью и самостоятельностью. Активность и самостоятельность исключают чрезмерное внимание к суеверию. Человек выбирает либо судьбу, либо знаки судьбы. То есть либо сам пытается строить эту судьбу, либо считает, что судьба строится кем-то – не важно, внешними природными силами или мудрыми политиками. Повторяю, настоящая религиозность не имеет к этому никакого отношения: религиозный человек убежден, что он строит свою судьбу вместе с Богом, как бы в соавторстве. И поэтому он сознает свою личную ответственность за совершенный жизненный выбор.

Что касается большей суеверности молодежи, я бы все таки хотел понять – какая это молодежь, как накладываются друг на друга характеристики возраста, социального положения, географического местоположения. Мне кажется, что «низовая» молодежь часто отвечает «по приколу», а не по существу. И как раз молодежные опросы менее достоверны в этом смысле. Я не думаю, что на самом деле уровень суеверность молодежи принципиально отличается от уровня суеверности среднего и старшего поколений. Образованные и верующие – менее суеверны, необразованные и (или) неверующие – более. Так было всегда, так и будет.

Результаты опроса комментирует кандидат филологических наук, редактор и издатель журнала «Альфа и Омега» Марина Журинская.

Опрос не показывает, насколько суеверны люди в нашей стране, поскольку в нем заужено само понятие «суеверие», ограниченное лишь тремя показателями. И если бы опрос был выстроен более грамотно и подробно, то цифры были бы гораздо катастрофичнее.
Надо понимать, что суеверие – это анимизм, неверно называемый первобытным. Он никогда не умирал и вполне комфортно чувствует себя в наше время, и многие продолжают воспринимать окружающий мир как пространство, населенное злыми духами. Даже те люди, которые ходят в церковь. Другой вопрос – для чего они это делают? Сколько людей приходит в храм, потому что гадалки посоветовали им какой-то ритуал, для которого, скажем, нужна освященная свеча. И всевозможных магических ритуалов множество. Назвать таких людей православными нельзя, как бы они себя сами ни определяли. Православные – это люди, которые правильно славят Бога. Нельзя одновременно верить в Бога и еще во что-то магическое.
Подавляющее большинство «православных» считает, что им нужно регулярно совершать определенные механические действия, и все у них будет хорошо. А это и есть яркий показатель суеверия. Я писала, что у нас все духовные глаголы заменены глаголами физического действия - в церковь ходят, на службе стоят, вместо того, чтобы молиться, - вычитывают правило. При этом люди уверены, если все делается – совершается хождение, стояние и вычитывание, - то вне этого можно себя вести как угодно.
Коммунистическая религия старательно готовила народ к тому языческому состоянию, в котором он сейчас по большей части находится. Борьбы с суевериями не было, была борьба с христианством. А на фоне отсутствия христианства, естественно, суеверия разгорались пышным цветом. В результате мы имеем то, что имеем. В том числе академиков, которые выступают против религии, но не знают, что такое религия, не видят разницы между религией и суевериями. И мы, христиане, им эту разницу не показываем. Православное просвещение сейчас практически отсутствует.
Несмотря на коммунистическую идеологию, в советское время в школах и в вузах давалось более приличное образование, что и объясняет большое число несуеверных людей среди россиян старше 65 лет. Тем более что во времена их детства не было на каждом шагу магических салонов. Современная суеверная молодежь взрослела среди этих салонов, среди реклам чуть ли не в каждой газете, призывающих снять порчу и сглаз, среди телевизионных программ, посвященных экстрасенсам, астрологии…

Приметам, гороскопам и гаданию доверяют около 40% россиян

Вера в сверхъестественное свойственна 40% россиян, свидетельствуют данные Всероссийского центра изучения общественного мнения, опубликованные сегодня.

В особенности респонденты склонны, как и прежде, доверять приметам (22%) и гороскопам (21%).

Меньше тех, кто верит в гадание по руке, привороты (по 8%), инопланетян (6%) и зомби (2%). 57% опрошенных, по собственному признанию, ни во что из перечисленного не верят.

Женщины в целом более склонны верить в сверхъестественное. Так, приметам доверяют 30% женщин и 14% мужчин, гороскопам - 29 и 12% соответственно.

Последователи религиозных течений верят в приметы, гороскопы и пр. чаще, чем атеисты. Среди православных и тех, кто исповедует другие религии, астропрогнозам доверяют 21-22%, среди тех, кто считает себя неверующим - только 7%.

Вера в приметы особенно характерна для православных россиян (26%), в то время как среди последователей других религий на них обращают внимание 13%, а среди атеистов - лишь 7%.

Вы прочитали статью . Обратите внимание на следующие материалы.

Существование народных примет и суеверий длится с зарождения человечества. И сопровождают они нас на протяжении всей жизни. Их истоки уходят в далекие глубины древности. В этом помогли абсолютные и неоспоримые значения, которыми обладают общепринятые приметы и суеверия про жизнь. Существуя в самых разнообразных формах и проявлениях, нередко народные знамения и сигналы содержат точное отображение сути процессов, что происходят с нами практически ежедневно.

Толкование может различаться

Народные приметы и суеверия про жизнь представляют собой наблюдения человека, которые передаются из уст в уста на протяжении нескольких тысячелетий. Очень часто происходят такие ситуации, когда толкование одних и тех же символов и знамений среди представителей различных народов совершенно отличается друг от друга. К примеру, русский человек воспринимает черную кошку, которая перебегает дорогу, как очень негативную примету, в то время как египтянин, независимо от цвета, воспринимает это животное с позиции знака предстоящей удачи.

Знамения играли важную роль

В древности общепринятые приметы и суеверия про жизнь сопровождали людей не только в личной жизни, но и при принятии решений на государственном уровне. Нередкими были случаи, когда исход войны определялся лишь тем, с какой ноги поутру поднялся главенствующий. Народными приметами и суевериями принято считать те, что уже вышли из обихода, но продолжают оказывать воздействие на совершение наших поступков.

Очень часто в разнообразных знамениях как нельзя лучше отображается истинная сущность того, что происходит с человеком. Но необходимо при этом помнить, что народные приметы и суеверия про жизнь содержат также большое количество ложных предположений и заблуждений, давая объяснение почти любому таинству в виде проявления сил сверхъестественного, мистического характера. Именно поэтому не следует воспринимать разнообразные встречающиеся на каждом шагу знамения как исключительно верные объяснения событий, что происходят с нами. Это может быть всего лишь напутствие на принятие внутреннего решения.

Какими могут быть знамения

Существует огромное количество народных примет и суеверий, но так уж повелось, что в большинстве случаев человек запоминает и придает большего значения плохим знамениями. Поэтому нет ничего удивительного, что самые известные и популярные поверья в значительном объеме ничего хорошего нам не сулят. Хорошие народные приметы и суеверия попадаются гораздо реже.

Общепринятые знамения касаемо нашей жизни связаны с повседневным проявлением бытовой деятельности, важными событиями, которые происходят регулярно. Следует более подробно рассмотреть те народные приметы и суеверия, которые могут быть связаны с нашей повседневной деятельностью.

Поверья, которые могут сопровождать людей в быту

Плохие и на современном этапе многими не замечаются. И происходит это до того момента, пока что-нибудь не произойдет. Это связано с тем, что мы просто игнорируем суеверия. Из всех знамений многие говорят о неудачах в делах либо начинаниях. И именно они привлекали большее внимание, так как негативный результат в решении проблем всегда откладывается в памяти. К тому же плохих примет гораздо больше.

В наиболее известных отрицательным суевериям следует отнести то, которое утверждает, что если дорогу вам перебежала черная кошка, то ничего хорошего произойти после этого просто не может. А если разобьется тарелка, то надо ждать счастья. Но о хорошем такая примета будет говорить только в том случае, если все произойдет случайно.

Что нам пытаются сказать птицы?

Есть приметы и суеверия про птиц. Еще в давние времена многие народы пернатых использовали в мистических обрядах, творя заклинания или простоя гадая. Птица символизировала человеческую душу. И подобная ассоциация сохранилась. На сегодняшний день имеются не только хорошие, но и и суеверия про жизнь. Птицы в них выступают в главной роли. И стоит отметить, что некоторые знамения удалось научно обосновать.

Среди проверенных наблюдений следует выделить поверье относительно ласточек, которые летают низко. Это говорит о том, что скоро пойдет дождь. Правдивость данного знамения очень легко объяснить. Перед дождями происходит снижение атмосферного давления. Соответственно, насекомые, которых ловят ласточки, начинают летать совсем низко.

Большое количество народных примет связано с воронами, курицами и воробьями. Например, существует поверье, что если начнут кудахтать сразу все наседки, то произойдет ссора в семье. Если курица начнет кукарекать, как петух, то надо ждать беды.

Героем как плохих, так и хороших примет является синица. Если она вдруг залетит в окно или будет в него стучать, жди беды. Есть и другие толкования, объясняющие поведение птички. Ее прилет говорит о том, что в скором времени следует ждать добро. Это связано с тем, что синица у некоторых народов считается представителем светлых сил. И в народных легендах она нередко приравнивается к Синей Птице, которая символизирует счастье.

Несколько примет с птицами

Какие еще стоит выделить приметы и суеверия? Птицы нередко своим поведением заставляют людей нервничать. Следует привести в качестве примера некоторые суеверия:

Если птица залетит в дом через окно и сразу же вылетит, то это говорит о том, что скоро придет послание. В некоторых поверьях это символизирует, что в скором времени кто-то умрет.
Аист свил гнездо на трубе? Это к богатству и к счастью.
Если птица залетела в трубу камина, это к чьей-либо смерти.
О болезни говорит ворон, который каркает над домом.
Если птица сядет на окно, то владельца дома будут ожидать материальные затраты.
Если дятел начнет стучать в крышу дома, то стоит ждать беду.
Если утром в день свадьбы в клетке умрет птица, то брак будет несчастным.
Если аист начинает удаляться от определенного места раньше положенного времени, то на этом участке произойдет несчастье.
Когда птица парит над домом или вокруг него, это говорит о том, что в скором времени кто-то заболеет.
Троекратное карканье вороны, летающей над домом, говорит о смерти.
Полет хищной птицы вокруг дома символизирует предательство.
Когда ласточка, построив себе гнездо, покидает его, произойдет беда.
Неожиданная смена направления полета говорит о приближении опасности.
Если петух начнет важно ходить у дверей и кричать при этом, то надо ждать прихода в гости незнакомца.
Об удаче будет говорить полет птицы на вас. Если они будут улетать от вас - это дурное знамение.

Может, птицы и не пытаются нас предупреждать?

Если анализировать поведение птиц и разбираться в нем, то оно не имеет каких-либо знамений. Влияние на них может оказать погода, хищные животные, отсутствие корма. Хорошие и плохие приметы и суеверия в данном случае не играют какой-либо роли. В окно стучать птицы могут, если холодно. Их привлекает еда и свет. Не надо думать, что синица зовет к вам беду, она всего лишь голодна.

Можно ли уберечься от плохих примет?

Если вы интересуетесь приметами, то принимайте во внимание не только их толкование. Надо позаботиться и о том, как уберечься от последствий, если поверье плохое. Например, если возвращаетесь домой с половины пути, то это говорит о плохих событиях, которые произойдут в будущем. Чтобы исправить подобную ситуацию, надо взглянуть в зеркало перед тем, как уйти повторно. Этим можно обезопасить себя.

Соль рассыпалась? Это плохое знамение. Согласно толкованиям, такая неосторожность в действиях приведет к ссоре. Но и этого можно избежать. Надо только рассмеяться, и обещанные разногласия и размолвки не произойдут. А если и случатся, то уже не по вине соли. В окно залетела птица? Это тоже плохая примета. Постарайтесь как можно быстрее выпустить ее из дома. И надо постараться провести несколько ночей, например, у друзей.

О чем могут говорить насекомые?

Приметы могут быть связаны не только с погодой, одеждой, деньгами и вещами. В них могут быть затронуты животные или птицы. Но и насекомые не остаются в стороны. Следует привести некоторые суеверия, в главной роли в которых выступают пауки и мухи:

Если вы убили светляка, то была убита и ваша любовь. А может и вовсе умереть любимый человек.
Что еще говорят приметы и суеверия про жизнь? Паук, а точнее, его падение на лицо с потолка, сулит приятные последствия.
Если над постелью будет гнездиться белый паук - ждите счастья. Если черный - последствия будут не очень приятными.
Падение мухи в стакан, из которого вы собираетесь пить или уже это делает - к успеху в делах.
Спуск маленького паука перед глазами - к посланию, письму.
Муравьи в доме символизируют счастье.
Какие можно выделить еще приметы и суеверия про жизнь? Мухи, попадающие в еду, сулят подарок.
Если вы нашли паука на платье, то следует ждать прибыли.
Убили божью коровку? Ждите беды. Убили жука? Результат будет точно таким же. Убили паука? Будет прощено 40 грехов и следует ждать несчастье.
В доме летает жук? Это говорит о беде.
Нехорошие вести надо ждать в том случае, если вы увидели паука и испугались. А если не испугали, все будет хорошо.

Не всегда следует искать двойной смысл в увиденном

Приметы и суеверия не имеют однозначного толкования. Да и люди к ним относятся достаточно противоречиво. Кто-то убежден, что это всего лишь предрассудки, и внимания они не стоят. Другие верят в знамения вне зависимости от того, плохие они или хорошие. Вы сами выбираете, как относиться к суевериям. Порой они могут сбываться. Но иногда не следует искать в них каких-либо знамений, так как их можно объяснить достаточно просто.

Начиная с далекой древности, люди замечали связь между событиями. На основе этих наблюдений и рождались народные приметы. Одни из них предвещали удачу, другие сулили несчастье. Эти поверья копились веками, постепенно становясь неотъемлемой частью народного наследия. Многие из примет живы и поныне. Несмотря на достижения науки, человек иногда сверяет свои действия с древними поверьями.

В этой статье

Старинные плохие приметы

Многие приметы запрещающего характера имеют под собой религиозную основу. Их рекомендуют соблюдать, чтобы не привлекать нечистую силу.

Считается, что ночь – это время, когда темные духи проникают в наш мир. Поэтому говорить после заката солнца про черта и других враждебных духов запрещено. Любое упоминание в речи бесов и прочей нечисти служит приглашением для этих существ.
Также существует поверье, что манера сидеть, закинув ногу на ногу и раскачивая ступней, является не просто дурной привычкой. Таким жестом человек притягивает к себе внимание чертей.
После мытья рук их обязательно нужно вытереть насухо полотенцем или чистой тряпкой. Стряхивать воду с ладоней – плохая примета. В старину говорили: сколько капель на пол попадет, столько бесов в избе заведется.
С верой в нечистую силу связан обычай давить скорлупу у разбитых яиц. В противном случае, согласно суеверию, черти придут развлекаться, чтобы похрустеть.
Накануне важного события не рекомендуют предаваться веселью и тем более громко смеяться. Старики говорили, что чрезмерная радость приносит слезы.
Часть примет имеет воспитательную цель. Например, в деревнях детям запрещают плевать на землю. А того, кто не выполняет это требование, после смерти ждет суровое наказание: придется ему лизать языком горячую сковородку.
С давних пор встретить на дороге пожилую женщину, держащую в руках метлу (или веник), считалось дурным знаком. Сведущие люди рекомендовали развернуться и пойти другим путем. Суеверие, вероятно, связано с фольклорной ведьмой.
Еще одна старинная примета: в пожилом возрасте нельзя строить новый дом, это ускорит день смерти. Из тех же опасений не меняли в старых домах окна на новые.
Специальная рекомендация предназначалась для тех, кто отправлялся в дальнюю дорогу. Чтобы путников во время странствия не настигла беда, перед дорогой старались не мыться.

Список примет, которые однозначно можно отнести к плохим

Дурных примет в русской традиции великое множество. Всех не перечислить, а потому назовем лишь самые известные.

Свист в доме

У русского народа считалось не просто дурной манерой, а весьма опасной затеей. За такое били и по губам, и по зубам. Верили россияне, что свист выводит из себя домового. Мог дух-хранитель рассердиться и уйти из избы, а без его покровительства посыпались бы на этот дом напасти и несчастья. Конец довольству и достатку.

Тем более что мелкая нечисть свист прямо-таки обожает. Злые духи так общаются между собой. Сбегутся на свист со всей округи бесы и устроят шабаш, так что хозяевам потом придется священника вызывать.

Не давать вечером в долг

После заката к деньгам лучше не прикасаться, поэтому есть даже такое выражение «Ночью деньги спят». Нарушая обычай, человек настраивает против себя духов, которые обеспечивают его благополучие.

Скорей всего, эти деньги не будут возвращены в срок. Еще можно навлечь на себя целую череду неприятностей. Впрочем, это касается не только займов, но и других важных решений, которые лучше перенести на начало дня. Как гласит пословица, утро вечера мудренее.

Возвращаться - плохая примета

Эта фраза широко известна, даже в песнях встречается. Поверье связано с порогом, который древние славяне считали чем-то магическим, вроде границы между мирами. Когда-то там хоронили прах усопших предков. А потому задерживаться на пороге нельзя, как и разговаривать через него или передавать вещи.

Если человек вернулся, не дойдя до цели, значит, он упустил свою удачу, сменил вектор судьбы, попал на несчастную полосу. Выход тут только один. Повторно покидая дом, бросить беглый взгляд в зеркало, чтобы злые духи ушли в свой призрачный мир.

Присесть на дорожку

Выражение «присядем на дорожку» знают даже те, кто приметами не интересуется. Между тем у приметы есть мистические корни. Маневр имеет цель отвлечь внимание домового, который привязан к хозяевам и не хочет, чтобы те уходили. Поэтому он строит всякие козни, чтобы не дать им уйти далеко. Так возник обычай присесть перед тем, как в путь выходить. Пусть домовой думает, что никто никуда не уезжает.

Завешивать зеркала при покойнике

Адепты практической магии рассматривают зеркало как портал между миром реальным и его виртуальной копией. Зазеркалье – это не загробный мир, куда отправляются души после смерти. Но душа покойника, первые три дня обитающая на земле, может потеряться в Зазеркалье, а потом в виде призрака навещать вашу квартиру.

Чтобы избежать такого развития событий, зеркала закрывают тканью. И снимают ее уже после похорон.

Одежда наизнанку

Даже среди детей ходит поговорка «Нельзя надевать одежду наизнанку – будешь битым!» А если до драки дело не дойдет, такая небрежность может привести к конфликтной ситуации, ссоре и физическому столкновению.

Рекомендации тут очень простые: будьте внимательны, когда одеваетесь. Даже если в спешке вы надели вещь шиворот-навыворот, нужно снять ее и одеться правильно. Лучше приколоть с оборотной стороны булавку, чтобы она служила напоминанием о бдительности. Кроме того, она работает как защитный оберег, но острие иглы направляют к земле.

Просыпанная соль

Всякий знает, что такое событие к ссоре ведет. Корни поверья в прошлом лежат, когда соль была почти на вес золота. Да и собирать ее с земляного пола в крестьянской избе задача не из легких. Семья несла серьезные убытки. Виновного ожидало суровое наказание, так что конфликт был неизбежен.

Пустое ведро

Если встретили на дороге женщину с пустым ведром – есть повод насторожиться. По примете, вас ожидают беды и неурядицы. А если она два пустых ведра несет, то все далеко идущие планы прахом пойдут. Напротив, полное ведро предвещает успех и везение.

Остановились часы

Часы отсчитывают ход времени, и это касается нашей собственной жизни. Они словно напоминают, что время неумолимо идет вперед, а мы стареем и умираем. Поэтому многие воспринимают подарок в виде часов как что-то совершенно неуместное.

У суеверных людей остановка часов вызывает панический страх. Они ждут, что произойдет нечто роковое и непоправимое. Однако всегда ли есть повод для волнений? Может, у батарейки закончился заряд или механика вышла из строя? Если же дело не в поломке и севшей батарейке, то налицо некое послание, адресованное владельцу.

Необъяснимая остановка часов указывает на то, что человек не развивается, стоит на месте в духовном плане.
Ситуация указывает на отсутствие карьерного роста.
Часы отражают внутренние сомнения, неверие в свои силы.

Упавшая фотография

Фотоснимок – это не просто изображение человека. Он имеет неразрывную связь с личностью, с энергетикой индивида. С фотографиями надо обращаться очень бережно, стараясь не терять их. Показывать всем подряд снимки, которые для вас дороги, не очень разумно. Через фотографию человека можно вылечить, а можно нанести ему вред.

Если фотография, заключенная в рамку, вдруг падает, это кажется тревожным сигналом. Тут важны обстоятельства, при которых произошло это событие.

Если кто-то случайно задел снимок и по неосторожности уронил его, то это не повод для беспокойства. А вот если падение произошло без видимых причин, то это должно насторожить. На самом деле это предупреждение человеку, запечатленному на фото. Ближайшие дни он должен проявлять крайнюю осторожность: отменить поездки, отказаться от посещения массовых мероприятий.

Плохие приметы и суеверия о деревьях

Народная мудрость хранит много поверий:

В деревнях считалось дурной приметой, когда во дворе растет ель. Селяне верили, что если дерево достигнет роста главы семейства, мужчина умрет. Если же участь эта его миновала и он остался жив, то сыновей больше не будет, только дочери.
На Руси боялись рубить на дрова березу с наростами, поскольку можно подхватить порчу.
Деревенские жители остерегались садиться на пенек в лесу. Дети после этого больше не росли, а беременная женщина могла лишиться плода.
Сажать дуб возле дома было не принято, поскольку он якобы забирал жизненные силы мужчины. А вот растущая у порога береза отнимала здоровье у женщин.

Суеверия, связанные с птицами и животными

Перечислим поверья, которые на Руси приписывали животным и птицам.

Залетела в дом птица – жди несчастья. Чтобы беду отвести, на одну ночь надо оставить дом пустым.
Воет жалобно пес в деревне, значит, скоро кто-то из селян в мир иной отправится.
Услышали вороний крик за окном – произойдет скоро несчастье. А если кто из домашних болеет, то выздоравливать долго будет.
Когда птица просто в окошко заглянула, значит, известие какое-то неприятное ожидается.
Пауков в доме убивать нельзя – это вызовет сильный ливень, а то и более серьезное несчастье на себя навлечете. Все от размера паука зависит. Чем насекомое крупнее, тем неприятнее последствия.
Услышали писк крыс или мышей, будьте готовы, что несчастье произойдет. А если эти грызуны вдруг стаей из дома побежали, то грозит опасность: строение либо рухнет, либо затоплено будет.

Плохие приметы народов мира

Каждая нация имеет свой набор поверий, которые помогают предотвратить нежелательные события.

В Греции очень следят за тем, как хранится обувь. Дурным знаком считается, если ботинок лежит подошвой вверх: это сулит неприятности в будущем. Греки также придают огромное значение чиханию. Чих говорит, что человеку «моют косточки».
Китайцы никогда не подстригают ногти после наступления ночи. Они верят, что это привлечет внимание злых духов. Несчастливым числом в Китае считается четверка. Эту цифру не используют даже в нумерации домов и автомобилей. Также неодобрительно относятся к бороде и усам, поскольку видят в них знак неудачи. Но самой плохой приметой считается удар метлой или веником, это равносильно проклятию. Кроме того, китаец никогда не будет хранить сломанную расческу.
Японские жители также весьма суеверны. Например, они боятся фотографироваться втроем, поскольку уверены: тот, кто стоит в центре, обречен на скорую смерть. Японцы избегают подходить к зеркалу в темное время суток, а на ночь и вовсе занавешивают их тканью. Число четыре также в Японии под запретом.
Итальянцы считают дурной приметой встречу с монахиней. Павлиньи перья, которые англичане воспринимают как символ преуспевания, в Италии приравнивают к знаку темных сил.
Англичане верят, что нельзя раскрывать зонт на пороге дома – это может привлечь ангела смерти. Аналогичный смысл имеет обувь, стоящая на столе. В Англии есть еще одно мрачное поверье: если из Тауэра начнут стаями вылетать вороны, то государству скоро придет конец.
Чехи, большие почитатели пива, крайне негативно реагируют, если кто-то доливает пиво в еще не опустошенный бокал, особенно когда смешиваются разные сорта. Человек, пьющий из такого бокала, навлекает на себя несчастье.
В Южной Корее есть примета, похожая на русское поверье о недопустимости свиста в доме. Если кореец болтает ногами в воздухе, он разрушает благосостояние семьи.
У таджиков не принято передавать из руки в руки деньги, ключи, ножницы, иглы и булавки. Эти предметы кладут на стол, чтобы человек затем взял их сам.
В Турции настороженно относятся к воде, в которой отразилась Луна. Для питья ее не используют.
Женщины, живущие в Руанде , не едят козье мясо: они верят, что от этого начнет расти борода.

Хорошие приметы

Разумеется, все в мире уравновешивается и наряду с дурными знаками существуют и хорошие. Мы обычно радуемся приходу гостей, и всем известна примета про упавшую вилку (это предвещает появление женщины) или ложку (тогда гостем будет мужчина).

Для дома, семьи, тепла и уюта

Поверья, которые обещают счастливые события, широко известны в народе.

Например, когда кто-то разбил тарелку или чашку, хозяйка дома обычно не огорчается, а говорит с радостью: «Посуда разбилась – значит, к счастью».
Если с потолка к вам спустился паучок, считается, что в дом скоро придет радостное известие.
Села на руку божья коровка – это обещает счастье в личных отношениях, встречу любимого человека в скором времени.
Если девушка после прогулки по лесу обнаружила в кармане желудь, она надолго сохранит свою привлекательность и молодость.
Если молодожены на свадьбу получили подарок голубого цвета (в голубой упаковке), это предвещает счастье и взаимопонимание.

Как обрести счастье с помощью примет

Для того чтобы желание исполнилось, нужно загадать его в определенный момент. Это делают во время падения звезды с небосклона; в новогоднюю ночь, когда бьют куранты; в день рождения, когда надо задуть свечи на праздничном торте.
Праздники на Руси всегда были привязаны к приметам. Девушки и незамужние женщины, которых заботит счастье в личной жизни, перед Рождеством обычно гадали на суженого, чтобы узнать, кто будет ее спутником.
Еще одна примета рекомендует совместить день бракосочетания с большим праздником. В этом случае жизнь супругов будет наполнена радостными событиями.
Выбор времени года для свадьбы также играет важную роль. Когда брак заключен весной, отношения будут иметь романтическую окраску, а если летом – атмосфера в семье будет ровной и комфортной.

Послесловие

Как бы человек ни относился к приметам, он должен понимать, что они являются не приговором, а лишь предостережением. Многое к тому же зависит от веры человека и его внутреннего настроя. Знак предлагает нам вариант событий, но в нашей воле повлиять на обстоятельства.

Немного об авторе:

Евгений Тукубаев Нужные слова и ваша вера – ключ к успеху в совершенном ритуале. Информацию я вам предоставлю, но ее реализация напрямую зависит от вас. Но не стоит переживать, немного практики и у вас все получится!

В старину каждый человек знал приметы для дома. Соблюдение бытовых суеверий сулит удачу и деньги, предотвращает беды и помогает предсказывать будущее без гаданий. Рекомендуем последовать заветам предков и приобщиться к народной мудрости.

Домашние суеверия - значение порога

В славянских приметах про дом, порог отождествлялся с порталом в иное измерение, границей между миром духов и привычной реальностью . Отсюда берут корни суеверия о лечении младенцев. Больного якобы навсегда передают знахарке через порог, затем забирают его из окна, встречая, словно новое пополнение в семье. Свадебная примета советует жениху перенести невесту через порог. Если она споткнется на входе в дом, счастливой жизни можно не ждать.

Разговаривать и передавать вещи (особенно деньги и хлеб) через порог нельзя - к ссоре. Чтобы нивелировать примету нужно его перешагнуть одной ногой. Дорожное суеверие рекомендует последние слова перед отъездом говорить до выхода за порог, чтобы не было задержек в пути.

Не сидите на пороге - приманите дурные слухи о себе. Холостым поверье обещает трудности в любовных делах. Не стойте подолгу на входе, через открытую дверь уйдет счастье и благополучие. Старые люди говорят, что стоящий на пороге деньгам и счастью в дом дорогу закрывает. Беременных и вовсе подстерегает опасность в виде нечисти, поэтому будущим мамам запрещали стоять на входе в дом и сидеть на пороге.

Отправляясь по делам, переступайте через порог правой ногой, чтобы привлечь удачу. Не ешьте в это время, рискуете получить беса в соседи. Чтобы прогнать нежеланного гостя, усадите его спиной к выходу. Скоро он вспомнит о неотложных делах и попрощается с вами.

Приметы про окна

Выбрасывать мусор в окно - плохая идея. Через него иногда заглядывают ангелы, вы можете оскорбить их. Когда окно открывается от порыва ветра, божественные посланники предупреждают о чем-то хорошем. Сидеть на подоконнике - к одиночеству. Имеются в виду не только неудачи в личной жизни, но и отсутствие друзей, плохие отношения с коллегами и родственниками.

Порвалась или упала штора - хозяйка комнаты поругается с подругой. Если окно разбилось или треснуло, защита квартиры ослаблена. Вам угрожает злой колдун или нечистая сила. Первые последствия коснутся общения с людьми.

В квартире с окнами выходят на север, мало кто задерживается надолго. Иногда эта примета имеет положительное значение - у самых заядлых ленивцев в таком доме может появиться тяга к путешествиям или другой повод проводить дома меньше времени. Но чаще речь идет о тяжелой энергетике, которая отталкивает жильцов.

Кухонные поверья

Печь - сердце дома , место, где рождается магия. Если очагом давно не пользовались, перед растопкой следует перекрестить его. Да и вообще огонь положено разводить с молитвой. Разгорится быстро - значит, рядом дух предка или домовой. На печи нельзя сидеть во время готовки, иначе еда испортится. Выпал кирпич из камина - к беде. «Окрас» энергетики дома в первую очередь сказывается на состоянии домашнего очага.

Рассыпать соль - к скандалу. Но еще одно поверье советует бросить через левое плечо три щепотки, чтобы остановить спор. Рассыпан сахар - к приятному сюрпризу, примирению, удаче.

Не храните посуду с трещинами и сколами. Она приносит несчастье и вносит дисгармонию в энергетику дома. Нужна для рукоделия - унесите в сарай, его жилым помещением суеверия не считают. Не расстраивайтесь, посуда бьется на счастье.

Одолжили ведро, кастрюлю или другую емкость - верните их полными. По приметам, вернуть пустое ведро - к запустению и нищете. Чем больше отдадите, тем больше получите от Вселенной.

Не забывайте оставлять угощения домовому в самом укромном месте кухни. Он будет помогать по хозяйству, предупреждать о беде, защищать от нечистой силы и колдовства. Подходят сладости, каша, выпечка с медом. В честь праздника можно оставить немного вина.

Обеденный стол и скатерть

Кухонный стол в деревенской магии выполняет роль алтаря , рабочего стола для колдовских дел. Направьте его энергию на свое благо. Для того, чтобы обзавестись собственным жильем, почаще держитесь за угол стола.

Сидеть на столе - лишиться достатка. Для девушки они приобретают дополнительное значение - разучится вкусно готовить. Оставить на столе обувь или положить на него ноги - к висельнику. Лежащая на столе кошка - к смерти или отъезду одного из домочадцев. «Вылеживает одного из жильцов» - так об этом говорили предки.

Одалживать кухонный стол соседям или дарить его молодой семье суеверия не запрещают. Только накройте его скатертью и отдайте вместе с ней, иначе в дом, где будет стоять стол, придет бедность. Нельзя усаживать гостей за непокрытый стол. Если кто-то из домочадцев опаздывает к обеду, потрясите над столом скатертью, и все преграды на его пути исчезнут. Под скатертью можно хранить монетки, это привлекает богатство.

Во время еды не стучите по столу и посуде приборами, иначе заболят зубы. Когда принимаете гостей, ложки кладите выемкой вниз, чтобы посторонние не могли вмешаться в вашу личную жизнь. Если во время застолья две ложки окажутся в одной посуде - скоро будет свадьба.

Незамужней девушке нельзя сметать со стола крошки рукой, иначе останется в старых девах. Юноше тоже не стоит - жена будет лысой. Не делайте этого бумажными салфетками или газетой, позовете в дом скандалы. Пользуйтесь губкой или тряпкой.

Хлеб - всему голова

Немало примет сложено о хлебе. Его берут руками, накалывать ножом или вилкой не положено, дабы не прогнать счастье. С ножа вообще есть нельзя, чтобы не испортить себе характер.

При нарезке нельзя оставлять надрезанным краем к стене - от хозяина дома отвернутся все друзья и знакомые. Если во время нарезания продукт крошится и разламывается, ждите супружеских разногласий.

Хлебом не «тыкают» в солонку и оставляют в нем нож, чтобы не наступили голодные времена. Выбрасывать остатки выпечки нельзя, бог накажет голодом и нищетой. Скормите их животным или птицам. Недоедать или недопивать, выбрасывать продукты - плохие приметы в большинстве российских регионов.

Кулинарные поверья

Блюда из яиц и курицы полезны для молодоженов, в старину их ели, чтобы побыстрее зачать ребенка . Но не забудьте раздавить пустую скорлупу, чтобы в ней не завелся черт. Понаблюдайте за яйцами во время варки. Трескаются они к гостям.

Лопнули запеченные яблоки - ждите хороших новостей. Рассчитывать на добрые вести может также хозяин, перепутавший соль с сахаром или наоборот. Но ему придется смириться с тем, что еще три дня приготовленная им еда будет невкусной.

Забыть добавить специи - к неприятностям. Чем быстрее исправите оплошность, тем меньшие трудности свалятся на голову. Блины и каши пригорают к скандалу в семье. Для того, чтобы блюда, особенно праздничные, удавались, следует избегать ссор.

Приметы в спальне

Приметы о зеркалах не советуют держать их в спальне. Особенно, если зеркала имеют повреждения. Трещины открывают дорогу темным сущностям, которые не прочь подпитаться энергией домовладельцев. Гости из зеркальных измерений могут навредить психике и биополю жильцов.

Еще один нежелательный аксессуар для спальни - чучела и рога животных . Они излучают энергию смерти и насилия. Приметы не рекомендуют оставлять в спальне на ночь холодную кипяченую воду. Это дразнит бесов. В комнате, где спят, не положено сушить зонты, к слезам. А вот хранить их там стоит, тогда в доме всегда будет «хорошая погода».

Телевизору не место там, где спят муж и жена, это к разводу. Фикус плохо влияет на физическую сторону любви. Поверья обвиняют его также в проблемах с зачатием. Незамужним фикус тоже противопоказан, будет отгонять ухажеров.

Пропадают домашние растения там, где спят супруги - брак долго не продержится. Это один из признаков порчи или нечистой силы. Вызовите священника, освятите дом. А потом заведите цветок «женское счастье» , который нейтрализует уже нанесенный вред и защитит отношения. Подходит также гибискус, цветок, оживляющий отношения и возвращающий страсть.

Слон - символ семьи и плодородия. Поставьте изображающую его статуэтку в спальне молодоженов, и они не будут иметь проблем с зачатием. Получить такую в подарок с заветом поставить возле кровати - к скорой беременности. Морских ракушек лучше избегать, они негативно влияют на здоровье спящих.

Народные приметы об уборке дома

Имея мусор из дома недруга, можно навести на него порчу. Поэтому в старину сор сжигали в печи или закапывали вдали от посторонних глаз. Нельзя утилизировать мусор после захода солнца - к бедности. По другим приметам - к смерти хозяина дома. Наводить порядок лучше днем. Ночью должно быть чисто, после заката по домам ходят ангелы, присматривают за своими подопечными. Беспорядок обидит их. Не убирают в плохую погоду.

Не мойте полы после отъезда гостей, вымоете их из дома навсегда. Примету можно использовать для того, чтобы избавиться от надоедливых визитеров. «Замывают дорогу» и в благих целях - мать невесты моет пол после ее отъезда в дом жениха, чтобы счастливо жила на новом месте и обратно не стремилась.

Веники и метлы в старину считались сакральными предметами . Они могут как исцелить и защитить от зла, так и испортить жизнь - смотря в чьих руках окажутся. Храните метлу ручкой вниз, и будете защищены от сглаза. Веник в доме может быть только один, заметание двумя выметает положительную энергию любви, удачи и денег. В народе говорят: «разметешь богатство по чужим углам». Старый веник полагается сжигать вне дома, и только после этого покупать новый.

Метут и моют пол по направлению к кухне, чтобы закрома были полными. Хозяйка, метущая ко входной двери, потеряет красоту и молодость. Нельзя наводить порядок в плохом настроении. И результат не порадует, и поссоритесь с кем-то из домашних. Если девушка не умеет подметать, будет ругаться с мужем после свадьбы.

Состояние зеркала отображает энергетику квартиры. Поэтому не держите его грязными, протирайте как можно чаще. После уборки не ходите с пустым ведром, принесете тем, кто встретится по пути, неудачи.

Чего ждать, если «мерещится»?

Померещиться может много, и не все из этого что-то предвещает. Но если доведется увидеть мерцающий свет в своих окнах, когда никого дома нет, ждите счастья. Ангелы отметили ваше жилье своим присутствием.

Увидеть домового - к горю. По легендам, домовиха (жена домового) голосит по ночам перед несчастьем в семье. Слышится ее плач? Готовьтесь к худшему.

Ночной стук в окно - примета к смерти родственника. Но верить ей можно только в том случае, если на улице не оказалось даже следов визитера. Если такое повторяется не раз, задумайтесь - кого из усопших родственников вы незаслуженно обидели. Он требует извинений. Особенно верна эта трактовка, если после стука слышны легкие шаги.

Ночной стук в дверь тоже предвещает смерть. В старину считали, что это сам Мрачный Жнец стучит ручкой своей косы. Но не стоит лишать себя возможности принимать гостей после заката. Пользуйтесь глазком. Если там никого нет, открывать не стоит. Лучше окропите дверь святой водой и прочитайте «Отче наш» . Если дверь была открыта по незнанию, освятите квартиру. Если неизвестные стучат ночью в дверь или окно дома, где есть тяжелобольной, можно оставить надежды о его выздоровлении.

Сильный стук могут издавать ветки или капли дождя. Такие звуки предупреждают о невозможности начать новое дело. Повремените с воплощением идей. Если в стекло бьются насекомые, может случиться скандал.

Что нельзя делать дома

У приметы, запрещающей свистеть в квартире, много значений. Одни обещают отсутствие денег, другие - разлуку с одним из домочадцев. Последнего может ожидать как долгожданный отъезд, так и смерть. Еще одно суеверие гласит, что свист - ведьминский прием для призыва чертей. Обычному человеку добра от них ждать не приходится.

Не стойте возле Красного угла (места, где висят иконы) в головном уборе. Это большой грех, за него обязательно накажут. Возле образов нельзя хранить веник. Библию и другие священные тексты не оставляют там, где едят и сидят - на столах, диванах, стульях.

Нежелательно лить воду (поливать растения, умываться и прочее) первым делом после пробуждения. Так расплескивается удача, предназначенная для нового дня. До завтрака нельзя петь, иначе после ужина найдется повод для слез.

Избегайте принимать животных в дар, не приживутся. Отдайте дарителю хотя бы несколько монеток. Даже символичная оплата сводит на нет негативное значение поверья. Украсть кота - к нищете, взять с улицы - к достатку.

Камыш в квартире недопустим. Вместе с этим растением приходит живущая на болоте нечистая сила. Она провоцирует болезни и приносит неудачи.

После 50-летнего юбилея не строят дом для себя. Дозволено помогать в строительстве детям и жить в доме, построенном ими для вас. Можно участвовать в возведении жилья для нескольких поколений.

Домашние и семейные приметы хранят в себе секреты счастья ушедших поколений. Они подскажут, как уберечь супружеские отношения, мир и уют в доме, спокойную энергетику жилища. Соблюдайте народные приметы дома, и будете иметь успех на рабочем месте.