Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Η μεκκική σούρα, αποτελείται από 5 στίχους.

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Μετάφραση της σημασίας:

(1) Αλήθεια, το έχουμε αποκαλύψει (το Κοράνι) τη Νύχτα του Πεπρωμένου.

(2) Και τι σας έδωσε τη δυνατότητα να μάθετε τι είναι η Νύχτα του Πεπρωμένου;

(3) Η Νύχτα του Προκαθορισμού είναι καλύτερη από χίλιους μήνες.

(4) Άγγελοι και πνεύμα (άγγελος Τζιμπρίλ) κατεβαίνουν κατά τη διάρκεια αυτής με την άδεια του Κυρίου για όλες τις εντολές.

(5) Είναι ο κόσμος μέχρι να ανατείλει η αυγή.

Ενα σχόλιο

Συνθήκες αποστολής

Ο Ibn Hatim αναφέρει από τον Mujahid (ως χαντίθ mursal) ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, μπορεί να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, μίλησε για έναν μουτζαχίντ (πολεμιστή στο δρόμο της θρησκείας) από τα παιδιά του Ισραήλ (Banu Israil), ο οποίος κουβαλούσε τα όπλα του στους ώμους του για χίλιους μήνες κατά τους οποίους δεν άφησε ποτέ τα όπλα. Οι σύντροφοι έμειναν έκπληκτοι όταν το άκουσαν αυτό. Σε σχέση με αυτό το γεγονός, αποκαλύφθηκε αυτή η σούρα, η οποία λέει ότι η λατρεία τη νύχτα του πεπρωμένου που δόθηκε σε αυτή την umma υπερβαίνει τους χίλιους μήνες τζιχάντ στην οποία συμμετείχε αυτός ο πολεμιστής. Σύμφωνα με μια άλλη αφήγηση από τον Μουτζαχίντ, την οποία παραθέτει ο Ιμπν Τζαμπίρ, ο λάτρης από τους Μπανού Ισραήλ συνήθιζε να προσκυνούσε κάθε βράδυ και μόλις ξημερώσει, οπλιζόταν και πολεμούσε όλη την ημέρα. Αυτό συνεχίστηκε για χίλιους μήνες. Έτσι αποκαλύφθηκε αυτή η σούρα. Δείχνει την ανωτερότητα της κοινότητας του Προφήτη Μωάμεθ sallallaahu 'alaihi wa sallam, και ότι η νύχτα του πεπρωμένου είναι μια ιδιαίτερη ποιότητα (αξιοπρέπεια) αυτής της ummah (Mazhari).

Το νόημα της Νύχτας του Προκαθορισμού

Μία από τις σημασίες της λέξης «στέλεχος» είναι το μεγαλείο, η τιμή ή η αξιοπρέπεια. Ο Zuhri και άλλοι μελετητές απέδωσαν αυτό το νόημα σε αυτή τη νύχτα. Αυτή η νύχτα ονομάζεται Νύχτα του Προκαθορισμού γιατί είναι νύχτα μεγαλείου, τιμής και αξιοπρέπειας.

Ο Abu Bakr Warraq υποστήριξε ότι αυτή η νύχτα ονομάζεται έτσι επειδή ένα άτομο μπορεί να αποκτήσει αυτές τις ιδιότητες (να γίνει πρόσωπο τιμής και αξιοπρέπειας) μέσω μετάνοιας, αναζήτησης συγχώρεσης και εκτέλεσης ορθών πράξεων αυτήν τη νύχτα, αφού πριν από αυτό μπορεί να του έλειπε τιμή και αξιοπρέπεια. και έζησε μια άδικη ζωή.

Μια άλλη έννοια της λέξης «πλαίσιο» είναι η προκαθορισμένη. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, αυτή η νύχτα ονομάστηκε έτσι επειδή το πεπρωμένο κάθε ανθρώπου και ολόκληρων εθνών, που τους είχε προδιαγραφεί στην αιωνιότητα, πραγματοποιείται μέσω ειδικών αγγέλων που είναι υπεύθυνοι για τον παγκόσμιο σχεδιασμό. Η διάρκεια ζωής κάθε ατόμου, ο θάνατός του, η τροφή του, οι βροχές και άλλα πράγματα υπολογίζονται σε αυτούς τους αγγέλους που πρέπει να εκπληρωθούν μέσα σε ένα χρόνο, από τον ένα μήνα του Ραμαζανιού στον άλλο. Εάν ένα άτομο προορίζεται να κάνει το Χατζ το επόμενο έτος, θα του επιβληθεί. Σύμφωνα με τον Ιμπν Αμπάς, υπάρχουν τέσσερις άγγελοι υπεύθυνοι για τέτοια πράγματα: ο Ισραφίλ, ο Μικαΐλ, ο Ισραήλ και ο Τζιμπρίλ, η ειρήνη σε αυτόν.

Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στους παρακάτω στίχους (που σημαίνει):

«Το στείλαμε σε μια ευλογημένη νύχτα γιατί νουθετεί τους ανθρώπους. Αυτή τη νύχτα κάθε σοφό πράγμα αποφασίζεται (μοιράζεται) μέσω της εντολής Μας. Εμείς είμαστε οι αποστολείς (προφητών και αγγελιαφόρων)» (44:3-5).

Το όνομα «Laylatun Mubarak», ή «ευλογημένος», αναφέρεται, σύμφωνα με τους περισσότερους μελετητές του Κορανίου, στη Νύχτα του Πεπρωμένου. Οι άγγελοι γράφουν και κατεβαίνουν με ό,τι ο Αλλάχ έχει προκαθορίσει και διατάξει για το επόμενο έτος. Μερικοί μελετητές πίστευαν ότι οι λέξεις "ευλογημένη νύχτα" στο εδάφιο 44:3 αναφέρονται στη 15η νύχτα του μήνα Sha'ban, τη λεγόμενη "Laylatul-Baraa", ή "Νύχτα του Απαραβίαστου (Προστασίας)." Αυτή η άποψη μπορεί να συμβιβαστεί με την προηγούμενη, έτσι ώστε το αρχικό θείο διάταγμα να αποφασιστεί τη Νύχτα της Μπαράα, και οι λεπτομέρειες να καταγραφούν και να κοινοποιηθούν στους κατάλληλους αγγέλους τη Νύχτα του Προορισμού. Αυτό επιβεβαιώνεται από την αφήγηση από τον Ibn Abbas, την οποία παραθέτει ο Baghawi από τον Abud-Dukh, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι τη νύχτα της Baraa, ο Αλλάχ καθορίζει όλους τους παγκόσμιους κανονισμούς με την εντολή Του, αλλά μεταδίδονται στους αντίστοιχους αγγέλους μόνο τη νύχτα του Qadr (Mazhari).

Ημερομηνία της Νύχτας του Προκαθορισμού

Το Κοράνι δηλώνει ξεκάθαρα ότι αυτή η νύχτα πέφτει στον ευλογημένο ή ευοίωνο μήνα του Ραμαζανιού, αλλά ακριβής ημερομηνίαδεν αναφέρεται. Ως αποτέλεσμα, η ημερομηνία του αποτέλεσε θέμα συζήτησης μεταξύ των μελετητών. Υπάρχουν περίπου σαράντα απόψεις για αυτό το θέμα. Ο Mazhari δηλώνει ότι η ισχυρότερη άποψη είναι ότι η Νύχτα του Qadr πέφτει τις τελευταίες δέκα νύχτες του μήνα του Ραμαζανιού, αλλά δεν έχει καθοριστεί η ακριβής ημερομηνία της. Μπορεί να είναι οποιαδήποτε από τις δέκα μονές νύχτες, οι οποίες μπορεί να διαφέρουν από έτος σε έτος. Σύμφωνα με αξιόπιστη παράδοση (Σούννα), αυτή θα μπορούσε να είναι μία από τις επόμενες νύχτες - 21, 23, 25, 27 και 29. Έτσι, όλες οι φαινομενικά αντιφατικές παραδόσεις που σχετίζονται με τις μονές νύχτες συμβιβάζονται. Όλα τα χαντίθ (παραδόσεις) που σχετίζονται με την ημερομηνία αυτής της νύχτας είναι αυθεντικά, επομένως δεν χρειάζεται περίπλοκη ερμηνεία. Οι περισσότεροι από τους διαπρεπείς νομικούς όπως οι Aba Kilyaba, Imam Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Sauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Saur, Muzani, Ibn Khuzaima και άλλοι συμφωνούν ότι αυτή η νύχτα πέφτει εναλλάξ τις τελευταίες δέκα μονές νύχτες. Ο Ιμάμ Σαφί είχε δύο απόψεις. Από τη μια συμφώνησε με την πλειοψηφία, από την άλλη πίστευε ότι η ημερομηνία αυτής της νύχτας είναι καθορισμένη και δεν αλλάζει (Ιμπν Καθίρ).

Υπάρχει μια μετάδοση από την Aisha, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, που καταγράφεται στο Sahih του Bukhari, σύμφωνα με την οποία ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, μπορεί να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε: «Αναζητήστε τη Νύχτα του Πεπρωμένου στις τελευταίες δέκα νύχτες του Ραμαζανιού» (Mazhari).

Η αξία και η σημασία αυτής της Νύχτας και των ειδικών ντους αυτής της Νύχτας

Η μεγαλύτερη αρετή αυτής της Νύχτας αναφέρεται στην ίδια τη Σούρα, δηλαδή η λατρεία που γίνεται αυτή τη νύχτα είναι καλύτερη από τη λατρεία των χιλίων μηνών, που είναι ογδόντα τρία χρόνια και τέσσερις μήνες. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηΑυτή η φράση, όπως και αλλού στο Κοράνι, δεν υπονοεί έναν ακριβή αριθμό, αλλά υποδηλώνει κάποιο μεγάλο αριθμό. Μόνο ο Αλλάχ ξέρει πόσο μεγαλύτερο ή καλύτερο είναι.

Αφηγείται από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν από τον Αμπού Χουράιρα, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Όποιος περνά τη νύχτα του Καντρ λατρεύοντας τον Αλλάχ θα έχει όλα παρελθόν αμαρτίες συγχωρεμένες». Ο Ιμπν Αμπάς, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε: «Όλοι οι άγγελοι που βρίσκονται στον Λωτό του Τελικού Ορίου κατεβαίνουν υπό την ηγεσία του Τζιμπρίλ, ειρήνη. πάνω του, και χαιρετίστε κάθε πιστό, άνδρα ή γυναίκα, γυναίκα, εκτός από αυτούς που πίνουν κρασί και τρώνε χοιρινό». Ένα άλλο χαντίθ αναφέρει ότι όποιος χάνει τα οφέλη της Νύχτας του Καντρ έχει χάσει κάθε τι καλό. Τη Νύχτα του Προορισμού κάποιοι νιώθουν ένα ιδιαίτερο φως και το μαρτυρούν.

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιες εμπειρίες ή μαρτυρίες από έναν ή περισσότερους δεν αποτελούν μέρος των ευλογιών ή των ανταμοιβών αυτής της βραδιάς. Οπότε οι άνθρωποι δεν πρέπει να ανησυχούν για αυτό.

Η Aisha, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, ρώτησε κάποτε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, τι ντουά πρέπει να απαγγείλει αν βρισκόταν πιασμένη εκείνη τη νύχτα. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) τη συμβούλεψε να απαγγείλει την ακόλουθη ντουά:

(Allahumma innaka `afuvvun tuhibbul-`afwa fa`fu` anni)

«Ω Αλλάχ, αλήθεια, είσαι συγχωρητικός, σου αρέσει να συγχωρείς, γι' αυτό συγχώρεσέ με» (Κουρτούμπι).

Αποκάλυψη του Ευγενούς Κορανίου

Το νόημα του πρώτου στίχου:

(1) «Αλήθεια, το έχουμε αποκαλύψει (το Κοράνι) τη Νύχτα του Πεπρωμένου».

Από αυτό το εδάφιο είναι σαφές ότι το Ευγενικό Κοράνι αποκαλύφθηκε τη Νύχτα του Καντρ. Αυτός (αυτός ο στίχος) μπορεί να έχει δύο έννοιες: 1) ολόκληρο το Κοράνι αποκαλύφθηκε αυτή τη νύχτα από τη Διατηρημένη Ταμπλέτα. Στη συνέχεια, ο Τζιμπρίλ, η ειρήνη σ' αυτόν, το μετέφερε στον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, σε μέρη όπως χρειαζόταν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές για είκοσι τρία χρόνια. 2) η πρώτη αποκάλυψη, που περιείχε τους αρχικούς στίχους της 96ης σούρας, συνέβη τον μήνα του Ραμαζανιού, όταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, έκανε λατρεία στο σπήλαιο της Χίρα. Το υπόλοιπο Κοράνι αποκαλύφθηκε σταδιακά, όπως ήταν απαραίτητο σε διαφορετικές συνθήκες.

Όλα τα ουράνια βιβλία αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

Ο Abu Dharr Ghifari, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε: «Οι ρόλοι του Προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν) αποκαλύφθηκαν το 3ο Ραμαζάνι, την Τορά αποκαλύφθηκε το 6ο Ραμαζάνι, το Ιντζίλ αποκαλύφθηκε στις 13 του Ραμαζανιού, το Ζαμπούρ αποκαλύφθηκε στις 18 του Ραμαζανιού και το Κοράνι αποκαλύφθηκε στις 24 του Ραμαζανιού» (Μαζάρι).

Κάθοδος Αγγέλων και Πνεύματος με τα Διατάγματα του Αλλάχ

Το νόημα του τέταρτου στίχου:

«Οι άγγελοι και το πνεύμα (άγγελος Τζιμπρίλ) κατεβαίνουν κατά τη διάρκεια αυτής με την άδεια του Κυρίου για όλες τις εντολές».

Ο Άνας, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Όταν φτάνει η Νύχτα του Πεπρωμένου, ο Τζιμπρίλ κατεβαίνει στη γη με ένα τεράστιο πλήθος αγγέλων και όλοι προσευχήσου για κάθε υπηρέτη του Αλλάχ, άνδρα ή γυναίκα, μια γυναίκα που ασχολείται με την προσευχή ή τη μνήμη του Αλλάχ για να λάβει τις ευλογίες του Αλλάχ» (Μαζάρι).

Στη φράση «min kulli amrin» η πρόθεση «min» χρησιμοποιείται με την έννοια της πρόθεσης «με» με τον ίδιο τρόπο όπως στον στίχο 13:11.

Επομένως, το εδάφιο, σύμφωνα με τα σχόλια, θα είχε νόημα ότι άγγελοι κατεβαίνουν όλη τη νύχτα με εντολές σχετικά με το τι πρόκειται να συμβεί τον επόμενο χρόνο. Μερικοί σχολιαστές όπως ο Μουτζαχίντ και άλλοι λένε ότι η φράση «min quli amrin» σχετίζεται συντακτικά με το «salaam» και η λέξη «amr» σημαίνει «όλα». Έτσι, κατανοούν αυτή τη φράση ως εξής: «Αυτή η νύχτα είναι ασφαλής από κάθε κακό και κακό» (Ιμπν Καθίρ).

Το νόημα του πέμπτου στίχου:

«Είναι ο κόσμος πριν την αυγή».

Η λέξη "salaam" (ειρήνη) συμπληρώνει το πλήρες νόημα της πρότασης "όλη αυτή η νύχτα είναι ειρήνη, ηρεμία και πλήρης καλοσύνη, χωρίς κάθε κακό" (Qurtubi).

Μερικοί μελετητές θεωρούν τη λέξη σαλάμ ως την καθοριστική πρόταση "min kulli amrin" - "οι άγγελοι κατεβαίνουν με κάθε πράγμα που είναι ειρηνικό και καλό" (Mazhari).

Το τελευταίο μέρος του στίχου σημαίνει ότι οι ευλογίες αυτής της Νύχτας δεν περιορίζονται σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος της. Αρχίζουν να κατεβαίνουν στην αρχή της νύχτας και συνεχίζουν μέχρι τα ξημερώματα.

Ειδικές Σημειώσεις

Ο στίχος λέει: «Η Νύχτα του Πεπρωμένου είναι καλύτερη από χίλιους μήνες». Κάθε χίλιοι μήνες ισούται με ογδόντα τρία χρόνια και τέσσερις μήνες. Προφανώς, κάθε χρόνο περιλαμβάνει το Laylatul Qadr, το οποίο είναι καλύτερο από χίλιους μήνες.

Ως αποτέλεσμα, η Νύχτα του Προκαθορισμού θα επιστρέψει στο άπειρο, δηλαδή θα επαναλαμβάνεται ατελείωτα. Για το λόγο αυτό, ορισμένοι σχολιαστές λένε ότι η έκφραση «πάνω από χίλιοι μήνες» δεν περιλαμβάνει τις Νύχτες του Πεπρωμένου. Έτσι, αυτό δεν δημιουργεί πρόβλημα (ο Ibn Kathir παραθέτει τον Mujahid).

Λόγω γεωγραφικής θέσης διαφορετικές χώρες, η ώρα αυτής της νύχτας ποικίλλει σε διάφορα μέρη. Ως αποτέλεσμα, η Νύχτα του Πεπρωμένου δεν εμφανίζεται παντού την ίδια στιγμή. Αυτό δεν είναι πρόβλημα αφού οι άνθρωποι σε κάθε τοποθεσία πρέπει να υπολογίζουν αυτή τη νύχτα και να την περνούν σε λατρεία και να λαμβάνουν τις ευλογίες της ανάλογα με τη γεωγραφική τους θέση.

Ο Αλλάχ, ο Πιο Αγνός και Μεγάλος, ξέρει καλύτερα.

Αν ένα άτομο εκπληρώσει τη νύχτα και πρωινές προσευχέςστο τζαμάατ, θα λάβει τις ευλογίες και την ανταμοιβή της Νύχτας του Καντρ. Όσο περισσότερη λατρεία κάνει τη νύχτα, τόσο περισσότερη χάρη θα λάβει εκείνη τη νύχτα. Στο Sahih του Muslim λέγεται ότι ο κύριός μας Οθμάν, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, αναφέρει ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, μπορεί να τον ευλογήσει και να του δώσει ειρήνη, είπε: «Αν κάποιος κάνει τη νυχτερινή (ισά) προσευχή στο το τζαμάατ, θα λάβει τόσες πολλές ευλογίες σαν να είχε περάσει τη μισή νύχτα σε λατρεία. Και αν κάνει την πρωινή (fajr) προσευχή στο τζαμάατ, θα λάβει ευλογίες [σαν να] για όλη τη νύχτα που πέρασε στη λατρεία».

Αλχαμντουλιλάχ

Τέλος του σχολίου στη Σούρα Αλ-Καντρ

Μουφτής Muhammad Shafi Usmani

Darulfikr.ru

Άγγελοι κατεβαίνουν [στον πλανήτη Γη] αυτή τη νύχτα και αρ-ρουχ[άγγελος Γαβριήλ (Γαβριήλ)] με την άδεια του Κυρίου τους, σε κάθε θέμα. Ειρήνη (ειρήνη, ηρεμία [εδραιώνεται] σε κάθε θέμα αυτή τη νύχτα). [Αυτή η νύχτα κρατάει] μέχρι τα ξημερώματα.

Τον μήνα της νηστείας υπάρχει μια μεγαλειώδης νύχτα - το Laylatul-qadr, όταν η λατρεία του Κυρίου, όπως όλες οι καλές πράξεις, ακόμη και οι πιο εγκόσμιες, καθημερινές, είναι πιο σημαντικές όσον αφορά τη θεϊκή ανταμοιβή από αυτές που εκτελούνταν σε μια χιλιάδες μήνες.

Το γεγονός ότι η τελευταία Γραφή - το Ιερό Κοράνι - κατέβηκε από τη Διατηρημένη Πίνακα στο πρώτο ουράνιο επίπεδο από τα επτά που υπάρχουν ακριβώς αυτή τη νύχτα μιλά για την απερίγραπτη μεγαλειότητα και την ιδιαιτερότητά της ενώπιον του Παντοδύναμου Δημιουργού.

Η επανάληψη του «Laylatul-qadr» τρεις φορές δεν είναι τυχαία. Αυτή η τεχνική στα αραβικά δείχνει σεβασμό και σημασία.

"Laylatul-qadr"σημαίνει «Νύχτα εξουσίας». Οι επιστήμονες έχουν κάνει διάφορες υποθέσεις σχετικά με το γιατί αυτή η χρονική περίοδος ονομάζεται έτσι. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

- «Η δύναμη και το μεγαλείο του έγκειται στο γεγονός ότι το Ιερό Κοράνι αποκαλύφθηκε αυτήν ακριβώς τη νύχτα».

- "για το λόγο ότι ένας απίστευτα τεράστιος αριθμός αγγέλων κατεβαίνουν στη γη αυτή τη νύχτα"

- «Η εκδήλωση της χάρης, του ελέους και της συγχώρεσης από τον Κύριο των κόσμων αυτή τη νύχτα είναι ασύγκριτη με αυτήν σε άλλες νύχτες στη σημασία της».

- «Ένας πιστός που περνά αυτή τη νύχτα σε προσευχή αποκτά, με τη χάρη του Παντοδύναμου, μια ασυνήθιστα μεγάλη ποσότητα δύναμης και ζωτικής ενέργειας».

Η λέξη "al-qadr" μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "συνωστισμός". Λαμβάνοντας υπόψη αυτό το νόημα, οι θεολόγοι είπαν: «Αυτή τη νύχτα, ένας τόσο τεράστιος αριθμός αγγέλων κατεβαίνουν στη γη που απλώς αισθάνονται συνωστισμένοι».

Μια άλλη μετάφραση είναι ο «περιορισμός». Η ερμηνεία από εδώ είναι η εξής: η επίγνωση και η γνώση για το ποια νύχτα του επόμενου μήνα του Ραμαζανιού θα είναι η Laylatul Qadr περιορίζονται από τον Παντοδύναμο. Η Σούννα του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) παρέχει μόνο κατά προσέγγιση οδηγίες.

Μερικές φορές το "Laylatul-qadr" ερμηνεύεται ως "Νύχτα του Προκαθορισμού"Αυτό συμβαίνει εάν η λέξη "πλαίσιο" διαβάζεται ως "kadar". Δεδομένης αυτής της ερμηνείας, οι ισλαμιστές λόγιοι υποτίθεται εξήγησαν: «Το πώς περνάει μια δεδομένη νύχτα από ένα άτομο προσευχόμενος και με ποιες προσευχές (στάση καρδιάς) στρέφεται στον Θεό μπορεί να επηρεάσει σημαντικά το επόμενο έτος της ζωής του. αυτό το άτομο, πηγαίνοντας παράλληλα και ενωμένοι με την αρχική πανσυνειδησία του Δημιουργού».

«Το Laylatul-Qadr είναι καλύτερο από χίλιους μήνες!»- όταν σε αυτούς τους μήνες και ανάμεσα σε πολλές χιλιάδες μέρες δεν υπάρχει η ίδια η νύχτα, δεν υπάρχει Laylatul-qadr.

Το εδάφιο καθιστά σαφές σε απλό κείμενο ότι το να κάνεις οποιαδήποτε καλή πράξη αυτή την ευλογημένη νύχτα ανταμείβεται περισσότερο ενώπιον του Θεού από το να κάνεις την ίδια καλή πράξη ή πράξη, ακόμη και λέγοντας ευγενικά λόγια, για χίλιους μήνες. Αυτή είναι μια εκδήλωση του μεγαλύτερου ελέους του Δημιουργού προς τους ανθρώπους που συχνά Τον ξεχνούν, ξεχνούν την αιωνιότητα και τον εαυτό τους.

"Οι άγγελοι κατεβαίνουν αυτή τη νύχτα"- καθώς κατεβαίνουν από τον ουρανό στη γη, γίνονται πιο κοντά στους πιστούς.

«...Και αρ-ρουκ [άγγελος Τζαμπραήλ (Γαβριήλ)]». Ο Παντοδύναμος, μιλώντας πρώτα για όλους τους αγγέλους, και στη συνέχεια τονίζοντας έναν από αυτόν τον τεράστιο αριθμό με ξεχωριστή αναφορά, έδειξε την ιδιαίτερη θέση του αγγέλου Γαβριήλ (Αρχάγγελος Γαβριήλ) μπροστά Του.

«Σε κάθε περίπτωση»- δηλαδή οι άγγελοι κατεβαίνουν και για να κατεβάσουν και να εκτελέσουν τις εντολές του Παντοδύναμου, και για να εδραιωθούν και να εδραιωθούν όλα εκείνα που πρέπει να συμβούν τον επόμενο χρόνο.

"Αυτή η νύχτα διαρκεί] μέχρι την αυγή" -Το Laylatul Qadr αρχίζει αμέσως μετά τη δύση του ηλίου και τελειώνει με την αυγή, δηλαδή με την αρχή του χρόνου πρωινή προσευχή Fajr.

Με τη χάρη του Παντοδύναμου tafsir του ενενήντα έβδομου κεφαλαίου Ιερό Κοράνιέφτασε στο τέλος.

Ο Προφήτης Μωάμεθ, ο Αλλάχ να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του, είπε: «Όποιος διαβάζει τη σούρα "Al-Qadr"θα ανταμειφθεί ως εκείνος που νήστεψε επιμελώς όλο το μήνα του Ραμαζανιού και πέρασε ολόκληρη τη Νύχτα του Πεπρωμένου σε αγρυπνίες». Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Προφήτης ονειρεύτηκε ότι οι Ομαγιάδες προσπαθούσαν να σκαρφαλώσουν στο minbar του. Το όνειρο δεν άρεσε στον Προφήτη και του προκάλεσε ένα αίσθημα ανησυχίας. Και τότε, σαν παρηγοριά, του αποκαλύφθηκε η Σούρα Αλ-Καντρ.

Surah Al-Qadr (Νύχτα του πεπρωμένου)

Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Πολυεύσπλαχνου

Bismillah hi-r-rahma ni-r-rahi m

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1. Αλήθεια, το στείλαμε τη Νύχτα του Προορισμού

Inna anzalna hu fi la ylati-l-qadr

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

2. Και πώς ξέρεις ότι [είναι] η Νύχτα του Προορισμού;

Wa ma adra ka ma la ilatu-l-qadr

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

4. Οι άγγελοι και το Πνεύμα αποστέλλονται κατά τη διάρκεια [την ώρα του] με την άδεια του Κυρίου τους να [εκπληρώσουν] όλες τις εντολές

Tana zzalu-l-mala ‘ikatu wa-r-ru hu fi ha bi’i zni rabbihim min kulli amr

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

Σχόλια

1. Κάποτε ρωτήθηκε ο Ιμάμ Μπακίρ, η ειρήνη σ' αυτόν, ποια νύχτα ήταν η Νύχτα του Πεπρωμένου, και απάντησε: "Πώς μπορούμε να μην το γνωρίζουμε αυτό όταν άγγελοι μας περικυκλώνουν αυτήν τη νύχτα;" (Bahrani, Al-Burhan, τ. 4, σελ. 488). Η παράδοση από τον Ιμάμ Σαντίκ, μπορεί να είναι η ειρήνη πάνω του, λέει: «Η ανάθεση της μοίρας γίνεται τη νύχτα του πεπρωμένου στις 19, η επιβεβαίωση του καθορισμένου πεπρωμένου τη νύχτα της 21ης ​​και η υπογραφή τη νύχτα της 23ης». (Huwayzi, «Nur as-sakalayn», τ. 5, σελ. 626).
2. Λέγεται ότι ένα συγκεκριμένο άτομο πλησίασε τον Ιμάμ Σαντίκ, ειρήνη σ' αυτόν, και ρώτησε αν η λέξη σήμαινε "Ρουχ"(«Πνεύμα») είναι το ίδιο με τον Jabrail, στον οποίο απάντησε: «Ο Jabrail είναι μόνο ένας από τους αγγέλους, ενώ Rukhστέκεται πάνω από τους αγγέλους. Δεν είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ: «Οι άγγελοι και το πνεύμα αποστέλλονται»(97:4); (Bahrani, Al-Burhan, τ. 4, σελ. 481).
3. Ο μύθος λέει ότι μια μέρα ο Ιμάμ Σαντίκ, ειρήνη σ' αυτόν, είπε στον Αλί ιμπν Αμπού Χάμζα Σουμαλί: «Τη Νύχτα του Πεπρωμένου στις 21 και 23, αγωνίσου για χάρη. Σε καθεμία από αυτές, προσπαθήστε να κάνετε εκατό ρακέτες προσευχής και, αν είναι δυνατόν, μείνετε ξύπνιοι και τις δύο νύχτες μέχρι το ξημέρωμα, και μετά κάντε το τελετουργικό της πλύσης». Ο Αμπού Χάμζα ρώτησε τον Ιμάμη τι έπρεπε να κάνει αν δεν μπορούσε να κάνει τόσες πολλές προσευχές όρθιος. «Προσευχήσου καθιστός», του απάντησε ο Ιμάμης. Τότε ο Αμπού Χάμζα ρώτησε τι έπρεπε να κάνει αν δεν μπορούσε να το κάνει αυτό. «Προσευχηθείτε στο κρεβάτι», απάντησε ο Ιμάμης, «και δεν έχει σημασία αν κοιμάστε λίγο στην αρχή της νύχτας και μόνο τότε αρχίσετε να προσεύχεστε, γιατί στο Ραμαζάνι οι πύλες του ουρανού είναι ορθάνοιχτες, ο διάβολος είναι δεμένος. σε αλυσίδες, και οι πράξεις των πιστών γίνονται δεκτές από τον Κύριο. Ω, πόσο ένδοξος είναι ο μήνας του Ραμαζανιού!». (Huwayzi, «Nur as-sakalayn», τ. 5, σελ. 626).

Θρύλοι για τις αρετές της Surah Al-Qadr (Νύχτα του Προορισμού)

1. Ο Safe Ibn Amir ανέφερε από έναν άνδρα που ανέφερε από τον ιμάμ Μπακίρ, ειρήνη σ' αυτόν: «Όποιος διαβάζει τη Σούρα με δυνατή φωνή «Αλήθεια, τον στείλαμε τη Νύχτα του Προορισμού...»(97:1), είναι σαν έναν πολεμιστή που τραβάει το σπαθί του στο μονοπάτι του Μεγάλου και Παντοδύναμου Αλλάχ. Και όποιος το διαβάζει ήσυχα μοιάζει με έναν πολεμιστή που πνίγεται στο ίδιο του το αίμα στο μονοπάτι του Αλλάχ. Και όποιος το διαβάσει δέκα φορές, ο Αλλάχ θα σβήσει χίλιες από τις αμαρτίες του».

2. Ο Χουσεΐν ιμπν Αμπού Αλά ανέφερε τα λόγια του Ιμάμ Σαντίκ, ειρήνη σ' αυτόν: «Όποιος απαγγέλλει τη σούρα στην προσευχή από τις υποχρεωτικές προσευχές του Αλλάχ «Αλήθεια, τον στείλαμε...»(97:1), αυτός που θα τον καλέσει θα φωνάξει: "Ω δούλε του Αλλάχ, ο Αλλάχ σε συγχώρεσε το παρελθόν - ξεκίνα τις πράξεις σου εκ νέου!"

"Sawab al-a'mal", χαντίθ 460-461

1. Ναι. Συν.
2. Ορκίζομαι στο σοφό Κοράνι!
3. Αλήθεια, είσαι ένας από τους αγγελιοφόρους
4. στις ίσιο μονοπάτι.
5. Το έστειλε ο Δυνατός, ο Ελεήμων,
6. Για να προειδοποιείς τους ανθρώπους των οποίων οι πατέρες δεν προειδοποίησε κανείς, εξαιτίας των οποίων παρέμειναν απρόσεκτοι αδαείς.
7. Ο Λόγος έγινε πραγματικότητα στους περισσότερους από αυτούς, και δεν θα πιστέψουν.
8. Αλήθεια, έχουμε βάλει δεσμά στο λαιμό τους μέχρι το πηγούνι τους, και τα κεφάλια τους είναι υψωμένα.
9. Τοποθετήσαμε ένα φράγμα μπροστά τους και ένα φράγμα πίσω τους και τα σκεπάσαμε με ένα πέπλο, για να μην βλέπουν.
10. Δεν τους νοιάζει αν τους προειδοποίησες ή όχι. Δεν πιστεύουν.
11. Μπορείτε μόνο να προειδοποιήσετε αυτόν που ακολούθησε την Υπενθύμιση και φοβόταν τον Ελεήμονα, χωρίς να Τον δουν με τα μάτια τους. Παρακαλώ τον με τα νέα της συγχώρεσης και μια γενναιόδωρη ανταμοιβή.
12. Αλήθεια, Ζωντανεύουμε τους νεκρούς και καταγράφουμε τι έκαναν και τι άφησαν πίσω τους. Έχουμε μετρήσει τα πάντα σε έναν ξεκάθαρο οδηγό (το Διατηρημένο Δισκίο).
13. Ως παραβολή, δώστε τους τους κατοίκους του χωριού στους οποίους ήρθαν οι αγγελιοφόροι.
14. Όταν τους στείλαμε δύο αγγελιοφόρους, τους θεώρησαν ψεύτες, οπότε τους ενισχύσαμε με έναν τρίτο. Είπαν: «Αλήθεια, έχουμε σταλεί σε εσάς».
15. Είπαν: «Είστε άνθρωποι σαν εμάς. Ο Ελεήμων δεν έστειλε τίποτα, κι εσύ απλά λες ψέματα».
16. Είπαν: «Ο Κύριός μας γνωρίζει ότι όντως έχουμε σταλεί σε εσάς.
17. Μας εμπιστεύεται μόνο η σαφής μετάδοση της αποκάλυψης».
18. Είπαν: «Πράγματι, είδαμε έναν κακό οιωνό μέσα σου. Εάν δεν σταματήσετε, σίγουρα θα σας λιθοβολήσουμε και θα υποστείτε οδυνηρά βάσανα από εμάς».
19. Είπαν: «Ο κακός σου οιωνός θα στραφεί εναντίον σου. Αλήθεια, αν σε προειδοποιήσουν, το θεωρείς κακό οιωνό; Ωχ όχι! Είστε άνθρωποι που έχετε ξεπεράσει τα όρια του επιτρεπόμενου!».
20. Ένας άντρας ήρθε βιαστικά από τα περίχωρα της πόλης και είπε: «Ω λαέ μου! Ακολουθήστε τους αγγελιοφόρους.
21. Ακολούθησε αυτούς που δεν σου ζητούν ανταμοιβή και ακολούθησε τον ίσιο δρόμο.
22. Και γιατί να μην λατρεύω Αυτόν που με δημιούργησε και στον οποίο θα επιστρέψετε;
23. Θα λατρεύω πραγματικά άλλους θεούς εκτός από Αυτόν; Άλλωστε, αν ο Ελεήμων θέλει να με βλάψει, τότε η μεσιτεία τους δεν θα με βοηθήσει με κανέναν τρόπο και δεν θα με σώσουν.
24. Τότε θα βρεθώ σε ένα προφανές λάθος.
25. Πράγματι, πίστεψα στον Κύριό σου. Ακουσε με."
26. Του είπαν: «Μπείτε στον Παράδεισο!» Είπε: «Α, να το ήξεραν ο λαός μου
27. γιατί ο Κύριός μου με συγχώρεσε (ή ότι ο Κύριός μου με έχει συγχωρήσει) και ότι με έκανε έναν από τους τιμώμενους!».
28. Μετά από αυτόν, δεν στείλαμε κανένα στρατό από τον ουρανό εναντίον του λαού του, ούτε είχαμε σκοπό να τους στείλουμε.
29. Υπήρχε μόνο μία φωνή, και έσβησαν.
30. Αλίμονο στους δούλους! Δεν τους ήρθε ούτε ένας αγγελιοφόρος που να μην χλεύασαν.
31. Δεν βλέπουν πόσες γενιές έχουμε καταστρέψει πριν από αυτούς και ότι δεν θα επιστρέψουν σε αυτές;
32. Αλήθεια, όλοι θα συγκεντρωθούν από Εμάς.
33. Σημάδι γι' αυτούς είναι η νεκρή γη, την οποία αναζωογονήσαμε και φέραμε από αυτήν σιτάρι με το οποίο τρώνε.
34. Δημιουργήσαμε σε αυτό κήπους από φοίνικες και αμπέλια και κάναμε να αναβληθούν από αυτούς πηγές,
35. για να τρώνε τους καρπούς τους και ό,τι δημιούργησαν με τα χέρια τους (ή για να φάνε φρούτα που δεν δημιούργησαν με τα χέρια τους). Δεν θα είναι ευγνώμονες;
36. Μεγάλος είναι Αυτός που δημιούργησε σε ζευγάρια ό,τι μεγαλώνει η γη, τον εαυτό τους και αυτό που δεν ξέρουν.
37. Σημάδι γι' αυτούς είναι η νύχτα, την οποία χωρίζουμε από την ημέρα και έτσι βυθίζονται στο σκοτάδι.
38. Ο ήλιος επιπλέει στην κατοικία του. Αυτό είναι το διάταγμα του Ισχυρού, του Γνωριστή.
39. Έχουμε προκαθορισμένες θέσεις για το φεγγάρι μέχρι να ξαναγίνει σαν παλιό κλαδί φοίνικα.
40. Ο ήλιος δεν χρειάζεται να φτάσει το φεγγάρι και η νύχτα δεν τρέχει μπροστά από την ημέρα. Όλοι επιπλέουν σε τροχιά.
41. Είναι σημάδι για αυτούς ότι μεταφέραμε τους απογόνους τους σε μια υπερχειλισμένη κιβωτό.
42. Τους δημιουργήσαμε κατά την όψη του αυτό που κάθονται.
43. Αν θέλουμε, θα τους πνίξουμε, και τότε κανείς δεν θα τους σώσει, και οι ίδιοι δεν θα σωθούν,
44. εκτός κι αν τους δείξουμε έλεος και τους επιτρέψουμε να απολαμβάνουν τα οφέλη μέχρι μια ορισμένη ώρα.
45. Όταν τους λέγεται: «Προσέχετε από ό,τι είναι μπροστά σας και αυτό που ακολουθεί, για να λάβετε έλεος», δεν απαντούν.
46. ​​Ό,τι σημάδι τους έρθει από τα σημάδια του Κυρίου τους, σίγουρα απομακρύνονται από αυτό.
47. Όταν τους λένε: «Ξοδέψτε από ό,τι σας προμήθευσε ο Αλλάχ», οι άπιστοι λένε στους πιστούς: «Θα ταΐσουμε αυτόν που θα τάιζε ο Αλλάχ αν ήθελε; Πραγματικά, είστε μόνο σε προφανές λάθος».
48. Λένε: «Πότε θα γίνει πραγματικότητα αυτή η υπόσχεση, αν λες την αλήθεια;»
49. Δεν έχουν τίποτα να περιμένουν εκτός από μια φωνή, που θα τους καταπλήξει όταν μαλώνουν.
50. Δεν θα μπορούν ούτε να αφήσουν διαθήκη ούτε να επιστρέψουν στις οικογένειές τους.
51. Το Κέρας θα φυσήξει, και τώρα ορμούν στον Κύριό τους από τους τάφους.
52. Θα πουν: «Αλίμονό μας! Ποιος μας μεγάλωσε από το μέρος που κοιμόμασταν; Αυτό υποσχέθηκε ο Ελεήμονας και οι αγγελιοφόροι είπαν την αλήθεια».
53. Θα υπάρχει μόνο μία φωνή, και όλοι θα συγκεντρωθούν από Εμάς.
54. Σήμερα δεν θα γίνει αδικία σε καμία ψυχή, και θα ανταμειφθείτε μόνο για όσα έχετε κάνει.
55. Πράγματι, οι κάτοικοι του Παραδείσου σήμερα θα είναι απασχολημένοι με ευχαρίστηση.
56. Αυτοί και οι σύζυγοί τους θα ξαπλώσουν στις σκιές σε καναπέδες, ακουμπισμένοι.
57. Υπάρχουν φρούτα εκεί για αυτούς και ό,τι απαιτούν.
58. Ο ελεήμων Κύριος τους χαιρετίζει με τη λέξη: «Ειρήνη!»
59. Χωρίστε σήμερα, ω αμαρτωλοί!
60. Δεν σας διέταξα, γιοι του Αδάμ, να μη λατρεύετε τον Σατανά, που είναι ανοιχτός εχθρός σας;
61. και να Με λατρεύεις; Αυτός είναι ο ευθύς δρόμος.
62. Έχει ήδη παραπλανήσει πολλούς από εσάς. Δεν καταλαβαίνεις;
63. Αυτή είναι η Γέεννα, που σας υποσχέθηκε.
64. Κάψε σε αυτό σήμερα γιατί δεν πίστεψες».
65. Σήμερα θα σφραγίσουμε το στόμα τους. Τα χέρια τους θα Μας μιλήσουν και τα πόδια τους θα μαρτυρούν όσα έχουν αποκτήσει.
66. Αν Θέλουμε, θα τους στερήσουμε την όρασή τους, και μετά θα ορμήσουν στο Μονοπάτι. Πώς θα δουν όμως;
67. Αν Θέλουμε, θα τους παραμορφώσουμε στις θέσεις τους, και τότε δεν θα μπορέσουν ούτε να προχωρήσουν ούτε να επιστρέψουν.
68. Σε όποιον παραχωρούμε μακροζωία, δίνουμε την αντίθετη εμφάνιση. Δεν καταλαβαίνουν;
69. Δεν του διδάξαμε (Μωάμεθ) ποίηση και δεν του αρμόζει να το κάνει. Αυτό δεν είναι παρά μια Υπενθύμιση και ένα ξεκάθαρο Κοράνι,
70. Για να προειδοποιήσει εκείνους που είναι ζωντανοί, και για να εκπληρωθεί ο Λόγος για εκείνους που δεν πιστεύουν.
71. Δεν βλέπουν ότι από ό,τι κάναμε τα χέρια μας (Εμείς οι ίδιοι), δημιουργήσαμε γι' αυτούς βοοειδή και ότι τα κατέχουν;
72. Τους υποτάξαμε. Κάποια από αυτά τα καβαλάνε και άλλα τρέφονται.
73. Τους φέρνουν όφελος και πίνουν. Δεν θα είναι ευγνώμονες;
74. Αλλά λατρεύουν άλλους θεούς αντί του Αλλάχ με την ελπίδα ότι θα βοηθηθούν.
75. Δεν μπορούν να τους βοηθήσουν, αν και είναι ένας έτοιμος στρατός για αυτούς (οι ειδωλολάτρες είναι έτοιμοι να πολεμήσουν για τα είδωλά τους, ή τα είδωλα θα είναι μέσα Τελευταία ζωήέτοιμος στρατός κατά των ειδωλολατρών).
76. Μην αφήνετε τις ομιλίες τους να σας λυπούν. Ξέρουμε τι κρύβουν και τι αποκαλύπτουν.
77. Δεν βλέπει ο άνθρωπος ότι τον δημιουργήσαμε από μια σταγόνα; Κι έτσι μαλώνει ανοιχτά!
78. Μας έδωσε μια παραβολή και ξέχασε τη δημιουργία του. Είπε: «Ποιος θα αναζωογονήσει τα οστά που έχουν αποσυντεθεί;»
79. Πες: «Αυτός που τα δημιούργησε την πρώτη φορά θα τους δώσει ζωή. Ξέρει για κάθε δημιουργία».
80. Σου δημιούργησε φωτιά από πράσινο ξύλο και τώρα ανάβεις φωτιά από αυτό.
81. Αυτός που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη είναι ανίκανος να δημιουργήσει άλλους σαν αυτούς; Φυσικά, γιατί Αυτός είναι ο Δημιουργός, ο Γνώστης.
82. Όταν επιθυμεί κάτι, τότε πρέπει να λέει: «Γίνε!» - πώς γίνεται πραγματικότητα.
83. Άγιος είναι Εκείνος που στα χέρια του είναι η εξουσία για κάθε πράγμα! Σε Αυτόν θα επιστρέψετε.