راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

21 سپتامبرمسیحیان ارتدکس به یاد دارند کریسمس مادر خدای مقدس . این رویداد - تولد مادر خداوند ما عیسی مسیح از والدین صالح یواخیم - در سنت کلیسا شرح داده شده است. ما در مورد تاریخچه، معنی و سنت های عامیانهمربوط به تعطیلات

ولادت مریم باکره چیست

ولادت بانوی مبارک ما Theotokos و مریم همیشه باکره نام کامل تعطیلاتی است که روسی کلیسای ارتدکسجشن 21 سپتامبر، سبک جدید (8 سپتامبر، سبک قدیمی). این یکی از . تعطیلات دوازدهم به طور جزمی با وقایع زندگی زمینی خداوند عیسی مسیح و مادر خدا مرتبط است و به خداوند (تقدیم به خداوند عیسی مسیح) و Theotokos (تخصیص به خداوند) تقسیم می شود. مادر خدا). میلاد مریم باکره - جشن Theotokos.

رویدادی که در این روز جشن می گیریم در عهد جدید شرح داده نشده است. دانش درباره او از سنت کلیسا، یکی از منابع جزم ما، همراه با کتاب مقدس به ما رسید.

افسانه ای که در مورد ولادت مریم باکره، یعنی انجیل اولیه جیمز، در قرن دوم نوشته شده است. و آنها شروع به جشن گرفتن تعطیلات به عنوان یک روز مهم جداگانه در نیمه دوم قرن پنجم کردند. ما در این مورد، به عنوان مثال، از پدرسالار قسطنطنیه پروکلوس (439-446) و در خلاصه ( کتاب مذهبی) پاپ گلاسیوس (492-426).

جشن میلاد مریم باکره چه زمانی برگزار می شود؟

مسیحیان ارتدکس ولادت مریم باکره را در 21 سپتامبر مطابق با سبک جدید (8 سپتامبر به سبک قدیمی) جشن می گیرند. این یک تعطیلات دائمی است، یعنی تاریخ آن هر سال ثابت می ماند.

این تعطیلات طبق سنت ارتدکس 6 روز از 20 تا 25 سپتامبر به طول می انجامد. این دوره شامل پیش از جشن و بعد از جشن است. فستیوال - یک یا چند روز قبل از یک تعطیلات بزرگ، که خدمات آن قبلاً شامل دعاهایی است که به رویداد جشن آتی اختصاص داده شده است. بر این اساس، اعیاد همان روزهای بعد از تعطیلات است.

در ولادت مریم باکره چه می توانید بخورید؟

در سال 2018، تعطیلات در روز جمعه است، به افتخار این تعطیلات، مؤمنان مجاز به خوردن ماهی هستند.

وقایع ولادت حضرت مریم

در عهد جدید ما عملاً چیزی در مورد زندگی زمینی مادر خدا نخواهیم یافت. اناجیل اطلاعاتی در مورد اینکه والدین مریم باکره چه کسانی بودند و در چه شرایطی به دنیا آمد ارائه نمی دهد.

جشن میلاد مریم مقدس بر اساس سنت کلیسا است. به اصطلاح انجیل اولیه جیمز وجود دارد که در قرن دوم نوشته شده است. در آن می خوانیم که مریم از پدر و مادری پارسا، یواخیم و آنا به دنیا آمد. یواخیم از یک خانواده سلطنتی بود و آنا دختر یک کاهن اعظم بود. آنها تا سنین پیری زندگی کردند و بچه نداشتند. این مایه غم و اندوه این زوج شد و باعث نکوهش عمومی شد.

روزی که یواخیم به معبد آمد، کاهن اعظم به او اجازه نداد که برای خدا قربانی کند و گفت: تو برای اسرائیل نسلی نیافریده ای. پس از این، یواخیم تسلیت ناپذیر برای دعا به صحرا رفت، اما آنا در خانه ماند و همچنین دعا کرد. در این هنگام فرشته ای بر هر دو ظاهر شد و به هر یک اعلام کرد: خداوند دعای شما را اجابت کرد، شما حامله خواهید شد و زاییده خواهید شد و در سراسر جهان درباره فرزندان شما صحبت خواهد شد.

آموختن خبر خوب، این زوج در دروازه طلایی اورشلیم ملاقات کردند.

پس از این، آنا باردار شد. همانطور که Protoevangelium of James می نویسد، "ماه هایی که به او اختصاص داده شده بود گذشت و آنا در ماه نهم زایمان کرد." صالحان نذر کردند که فرزندشان را به خدا تقدیم کنند و دخترشان مریم را به او دادند معبد اورشلیم، جایی که تا بزرگسالی در آنجا خدمت کرد.

تاریخچه جشن میلاد مریم باکره

مسیحیان جشن میلاد مریم باکره را فقط در قرن پنجم شروع کردند. اولین ذکر او را در پروکلوس پاتریارک قسطنطنیه (439-446) و مختصر (کتاب آیینی) پاپ گلاسیوس (492-426) می خوانیم. مقدسین جان کریزوستوم، اپیفانس و آگوستین نیز در مورد تعطیلات می نویسند. و در فلسطین افسانه ای وجود دارد که سنت. ملکه برابر با رسولانهلن به افتخار میلاد مریم مقدس معبدی در اورشلیم ساخت.

نماد ولادت مریم باکره

باستانی ترین تصاویر از وقایع ولادت مادر خدا در قرن 10-11 را می یابیم. اینها آیکون ها و نقاشی های دیواری هستند. به عنوان مثال، نقاشی معبد گرجی قرن هفتم در آتنی. کل این معبد به مادر خدا (عید بعثت مریم باکره) اختصاص یافته است.

تصاویر باستانی دیگری از این تعطیلات وجود دارد: نقاشی های دیواری در کلیسای جامع سنت سوفیا کیف (نیمه اول قرن یازدهم) و در کلیسای جامع تبدیل صومعه میروژ ​​(قرن دوازدهم)، ترکیب بندی در کلیسای یواخیم و آنا صومعه صربستانی استودنیکا (1304).

به طور سنتی، در نمادها و نقاشی های دیواری اولیه، نقاشان آیکون، آنا عادل، مادر مریم باکره را در مرکز ترکیب به تصویر می کشیدند. زن در حال زایمان روی تخت بلندی دراز می کشد، در مقابل او زنانی با هدایا، قابله و کنیزانی هستند که مریم باکره را با فونت می شویند.

با هر قرن، این طرح شمایل نگاری با جزئیات بیشتر و بیشتری غنی می شد. به عنوان مثال، آنها شروع به به تصویر کشیدن یک میز با هدایا و خوراکی های آورده شده، یک حوض و پرندگان کردند. امروزه نماد ولادت مریم باکره غالباً هاژوگرافیک ساخته می شود ، یعنی طرح اصلی با ترکیبات جداگانه (مهرها) تکمیل می شود - صحنه هایی از تاریخ این رویداد. فریاد یواخیم در صحرا، انجیل به یواخیم و انجیل به آنا، ملاقات همسران در دروازه طلایی معبد اورشلیم و غیره.

نقاشی کلیسای جامع ولادت مریم باکره صومعه فراپونتوف که توسط نقاش بزرگ نماد دیونیسیوس در سال 1502 تکمیل شد، تا به امروز باقی مانده است. این نقاشی دیواری بالای ورودی اصلی است که سنت آنا را روی تخت نشان می دهد. فونت زنان و دختران باکره با ظروف در دست برای پرستش مولود آمده اند. یواخیم و آنا با مریم باکره در آغوششان.

عبادت الهی میلاد مریم باکره

در قرن ششم کشیش رومنخواننده شیرینی برای میلاد مریم باکره کنتاکی نوشت، اما متن آن تا به امروز باقی نمانده است. قدیمی ترین سرود این تعطیلات تروپاریون "میلاد تو، ای مریم باکره" است. به احتمال زیاد در قرون 5-7 جمع آوری شده است. علاوه بر این، خدمات مدرن تعطیلات شامل سرودهای سنت اندرو کرت (قرن هفتم) است. سنت جاندمشق قرن هشتم)، پاتریارک هرمان قسطنطنیه (قرن هشتم).

Troparion از میلاد مریم باکره

صدای 4:

ولادت شما باکره مادر خدا، شادی است که به تمام جهان اعلام می شود: از شما خورشید عدالت، مسیح خدای ما، طلوع کرده است، و با از بین بردن سوگند، برکت داده شده، و با لغو مرگ، زندگی جاودانی به ما بخشیده است.

ترجمه:

ولادت تو، مریم باکره، شادی را برای همه جهان اعلام کرد: زیرا از تو خورشید عدالت، مسیح خدای ما، درخشید، و با از بین بردن نفرین، برکت داد، و با نابودی مرگ، زندگی جاودانی را به ما بخشید. .

کونتاکیون ولادت مریم باکره

صدای 4:

یواخیم و آنا به دلیل بی فرزندی مورد سرزنش قرار گرفتند و آدم و حوا از شته های فانی رهایی یافتند، ای پاک ترین، در میلاد مقدس تو. سپس قوم تو نیز با رهایی از گناه، جشن می گیرند و همیشه تو را می خوانند: مادر خدا و تغذیه کننده زندگی ما میوه های بی حاصل می دهد.

ترجمه:

یواخیم و آنا به خاطر بی فرزندی از سرزنش رهایی یافتند و آدم و حوا با ولادت مقدس تو ای پاکیزه از مرگ رهایی یافتند. همچنین قوم تو که از بار گناه رهایی یافته اند جشن می گیرند و با صدای بلند به تو می گویند: نازا مادر خدا و تغذیه کننده زندگی ما را به دنیا می آورد.

عظمت ولادت مریم باکره:

ای باکره مقدس، تو را بزرگ می شماریم و پدر و مادر مقدست را گرامی می داریم و ولادتت را با شکوه می ستاییم.

ترجمه:

ای باکره پاک، تو را بزرگ می شماریم و پدر و مادر مقدست را گرامی می داریم و ولادتت را با شکوه می ستاییم.

اولین دعا برای میلاد مریم باکره

در باره، بانوی مقدس, مسیح نجات دهنده ما ، مادر خدا برگزیده ، با دعاهای مقدس از خدا خواست ، تقدیم به خدا و محبوب خدا! هر که تو را خشنود نسازد و ولادتت را نخواند. کریسمس تو آغاز رستگاری مردم بود و ما که در تاریکی گناهان نشسته ایم، تو را می بینیم، مسکن نور تسخیرناپذیر. به همین دلیل، زبان شکوفا نمی تواند بر اساس میراث خود در مورد تو آهنگ بخواند. تو از سرافیم برتری، ای پاک ترین. در غیر این صورت این حمد را از بندگان ناشایست خود بپذیر و دعای ما را رد مکن. به عظمت تو اعتراف می کنیم و با لطافت در برابر تو سر تعظیم فرود می آوریم و از مادر فرزند دوست و دلسوزت که شفاعت می کند با جسارت می خواهیم: از پسرت و خدای ما دعا کن که به ما که گناهان بسیار کرده ایم توبه خالصانه عطا فرماید. و زندگی پرهیزگاری، تا بتوانیم هر کاری را که مورد رضایت خداوند و برای نفس ما مفید است انجام دهیم. بیایید از همه بدی ها متنفر باشیم که با فیض الهی در اراده خوب خود تقویت شده است. تو امید بی شرمانه ما در ساعت مرگ هستی، مرگی مسیحی را به ما عطا کن، یک راهپیمایی راحت از طریق مصیبت های وحشتناک هوا و میراث نعمت های ابدی و وصف ناپذیر ملکوت آسمانی، تا با همه مقدسین در سکوت باشیم. به شفاعت خود برای ما اعتراف کن و بگذار خدای یگانه را تسبیح کنیم تثلیث مقدسپدر و پسر و روح القدس را پرستش کردند. آمین

دعای دوم برای میلاد مریم باکره

مریم باکره، ملکه آسمانها و زمین، با لطافت در برابر تصویر معجزه‌آمیز تو سر تعظیم فرود می‌آوریم: به بندگانت با رحمت بنگر و با شفاعت قادر مطلقت آنچه را که همگان بدان نیاز دارند نازل کن. همه فرزندان وفادار کلیسای مقدس را نجات دهید، خیانتکاران را تبدیل کنید، گمراهان را به راه راست هدایت کنید، پیری و ضعف قوا را حمایت کنید، جوانان را در ایمان مقدس رشد دهید، شجاعت را برای خیر هدایت کنید، گناهکاران را به توبه برسانید. و دعای همه مسیحیان را بشنوید، بیماران را شفا دهید، غم و اندوه را کاهش دهید، کسانی که در سفر هستند. تو وزن کن، ای مهربان، چنان که ما ضعیفیم، گناهکاریم، چنان که تلخ و نالایق آمرزش الهی هستیم، وگرنه یاری مان باش، تا با هیچ گناهی از خودپسندی، وسوسه و اغوای شیطان، ما را نادیده نگیریم. خدا را غضب کن: شما امامان شفیع هستید که خداوند آنها را رد نمی کند. اگر چنین می خواهی، می توانی همه چیز را به ما عطا کنی، چون سرچشمه فیض، که صادقانه برای تو می خوانیم و میلاد باشکوه تو را تمجید می کنیم. ای بانو، از گناهان و بدبختی های هر کس که با تقوا دعوت می کند، رهایی بخش نام مقدسمال شما و کسانی که تصویر صادق شما را می پرستند. تو ماهی تن ما را با دعای گناهت پاک می کنی، پس ما به سوی تو می افتیم و دوباره فریاد می زنیم: هر دشمن و دشمن و هر بدبختی و بی ایمانی ویرانگر را از ما دور کن. با دعای خود، باران های به موقع و باروری فراوان به زمین، ترس الهی را در دلهای ما برای تحقق اوامر پروردگار قرار دهید تا همه ما برای نجات جان خود و به نفع همسایگان خود در آرامش و آرامش زندگی کنیم. و برای جلال خداوند، زیرا او خالق، تأمین کننده و نجات دهنده است، همه جلال، عزت و عبادت از آن ماست، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

دعای سوم برای میلاد مریم باکره

ای پاک ترین و باکره ترین باکره، بانوی تئوتوکوس، که طبق وعده و برای پاکی به خاطر روح و جسم خود از نازایی متولد شد، و شایسته است که امر پسر خدا، خداوند ما عیسی مسیح، با او در حال حاضر ساکن باشد. در بهشت ​​و داشتن جسارت فراوان به تثلیث مقدس، از نیازه، چون ملکه، تاج سلطنت جاودان را بر سر می گذارید. ما نیز با تواضع به تو متوسل می‌شویم و می‌خواهیم: برای ما از درگاه پروردگار مهربان، آمرزش همه گناهان ما را شفاعت کن، چه اختیاری و چه غیر اختیاری. رستگاری، صلح، سکوت و تقوا به سرزمین مادری رنج‌دیده ما باز می‌گردد، روزگار آرام و آرام است، فتنه شیطان در میان نیست. به وفور میوه های زمین، هوای خیر، باران آرام و به موقع است. و هر آنچه را که برای زندگی و نجات نیاز داریم از پسرت، مسیح خدای ما، از ما بخواه. بیشتر از همه عجله کن تا خود را به اخلاق نیکو آراسته کنیم و اعمال خوبآری، بسیار قدرتمندانه، ما مقلد زندگی مقدس شما خواهیم بود، که شما از جوانی خود را در زمین به آن آراستید و خداوند را خشنود ساختید. به همین دلیل تو ظاهر شدی ای صادق ترین کروبی و شکوهمندترین سرافیم. به او ای بانوی مقدس، یاور سریع ما در همه چیز و آموزگار حکیم نجات باش تا با پیروی از تو و یاری تو، لایق وارث بودن ملکوت آسمانی بشویم. مصائب پسر شفیع تو و انجام دهندگان احکام مقدس موعود او. زیرا تو ای بانو تنها امید و امید ما از نظر خداوند هستی و تمام زندگی خود را به تو می سپاریم به امید شفاعت و شفاعت تو که در ساعت خروج از این زندگی شرمنده نشویم و آخرین قضاوتپسر تو، مسیح خدای ما، شایسته خواهد بود که در دست راست او بایستد، و در آنجا تا ابد با همه کسانی که او را خشنود کرده‌اند شادی خواهد کرد و پیوسته او را با پدر و روح تا ابد جلال، ستایش، شکر و برکت خواهد داد. همیشه. آمین

خطبه متروپولیتن آنتونی سوروژ در مورد میلاد مریم مقدس

به نام پدر و پسر و روح القدس.

هر تعطیلات مادر خدا شادی خالص است. این شادی نه تنها در مورد عشق خدا به ما است، بلکه شادی از این واقعیت است که زمین - سرزمین ساده، عزیز و معمولی ما - می تواند به عشق خداوند چنین پاسخ دهد. این برای ما شادی خاصی است.

وقتی از خدا رحمت می‌گیریم، قلبمان شاد می‌شود. اما گاهی آدم غمگین می شود: چگونه، چگونه می توانم محبت را جبران کنم، کجا می توانم آن قداست، آن محبت، آن توانایی را پیدا کنم که با تمام ذاتم به رحمت خدا پاسخ دهم؟ و سپس، اگرچه می دانیم که هر یک از ما در عشق ضعیف و ضعیف هستیم، می توانیم به مادر خدا فکر کنیم. او با ایمان کامل به همه ما پاسخ داد، هرگز امید و عشق را چنان گسترده تزلزل نکرد که توانست با این عشق آسمان و زمین را در آغوش بگیرد، با عشق چنان بگشاید که پسر خدا مجسم شد و چنان گشوده شد. با عشق به مردم که همه گناهکاران می توانند نزد او بیایند و مورد رحمت قرار گیرند. این پاسخ تمام زمین است، این پاسخ تمام کائنات به محبت پروردگار است.

و بنابراین، بیایید امروز شادی کنیم و شادی را از این معبد دور کنیم - نه فقط برای یک لحظه: ما آن را روز به روز حفظ خواهیم کرد، از این شادی شگفت زده خواهیم شد، از این شادی خوشحال خواهیم شد و شروع به دادن این خواهیم کرد. شادی برای مردم، تا هر دلی شاد و تسلی یابد و از این شادی نورانی شد که زمین می تواند آسمان را در خود جای دهد، که انسان بتواند خدا را به گونه ای پاسخ دهد که خداوند انسان شود.

و اکنون، قرن به قرن، در حالی که جهان پابرجاست، خدا در میان ماست، همان مسیح روز به روز در میان ماست. و هنگامی که جلال زمین و آسمان آشکار شود، خداوند عیسی مسیح، خدای حقیقی، بلکه انسان واقعی، به عنوان مادر خدا در میان ما ساکن خواهد شد که با عشق، ایمان، قدوسیت و احترام خود به او جسم داد.

بیایید این شادی را حفظ کنیم، گرامی بداریم، رشد کنیم و با آن زندگی کنیم در روزهای غم و اندوه، در روزهای سیاه، در روزهایی که به نظرمان می رسد قادر به هیچ کاری نیستیم، که زمین به هیچ وجه نمی تواند به عشق خدا پاسخ دهد. . زمین پاسخ داد، و این پاسخ برای همیشه با دستان بالا می ماند، برای همه ما دعا می کند، برای خیر و شر، هرگز در راه نجات نمی ایستد، همه را می بخشد - و او چیزی برای بخشش دارد: بالاخره مردم کشته شدند. پسرش - و ما به او می آییم، بیایید دویدن. زیرا اگر او ببخشد، هیچ کس ما را قضاوت نخواهد کرد.

با چه ایمانی به مادر خدا می رسیم، چقدر باید عمیق باشد، تا هر یک از ما که با گناهان و بی لیاقتی خود در مرگ پروردگار شرکت می کنیم، بگوییم: مادر، پسرت را هلاک کردم، اما تو ببخش و او برای ما شفاعت می کند و رحم می کند و نجات می دهد و به اوج عشق پروردگار می رسد.

جلال خدا برای این، جلال برای مادر پروردگار برای این عشق او. آمین

مقدس جان کرونشتات. خطبه ولادت حضرت مریم

پدر و مادر صالح باکره همیشه برای ناباروری خود سوگواری کردند و برای رفع ناباروری که مجازاتی از جانب خداوند برای گناهان تلقی می شد، طولانی و با شور و اشتیاق دعا کردند. صدقه های زیادی می کردند تا به رحمت خدای رحمان سرازیر شوند و از همنوعان خود متحمل اهانت شدند و در این غم و دعای بی وقفه و صدقه کم کم پاکی روحی یافتند و بیش از پیش در محبت شعله ور شدند. و از خود گذشتگی به خدا، و از این رو توسط مشیت الهی برای تولد پر برکت دختری که از همه نسل‌ها برای تبدیل شدن به مادر کلام متجسد انتخاب شده بود، آماده شدند.

خداوند برگزیدگان خود را در مسیری تنگ و اندوهناک به سوی شکوه و سعادت هدایت می‌کند، زیرا شمعون نیز بر حسب جسم به خود مادر خدا پیش‌بینی می‌کند که سلاحی از جان او می‌گذرد و اندوه‌های شدیدی را در روحش تجربه می‌کند. در طول زندگی پر رنج پسرش، تا افکار قلب بسیاری از مردم آشکار شود (لوقا 2:34-35). راه همه برگزیدگان خدا بسیار اندوهناک و تنگ است، زیرا دنیا و حاکم جهان، یعنی دشمن خدا و انسان، بر خلق خدا ظلم می کند. و خود خداوند به آنها اجازه می دهد راه باریکی را دنبال کنند، زیرا به آنها کمک می کند تا به سوی خدا تلاش کنند و تنها به او اعتماد کنند.

اما بیایید نگاهمان را از غم به شادی تبدیل کنیم. ولادت بانو چه شادی به ما می دهد؟ اجازه دهید سرود کلیسا را ​​با جزئیات بیشتری توضیح دهیم که دلایل شادی تعطیلات را توضیح می دهد. از طریق ولادت باکره همیشه، از طریق پسر یگانه و خدای او، بشریت نفرین شده و طرد شده با خدا آشتی کردند، که به شدت از گناهان خود آزرده شدند، زیرا مسیح واسطه آشتی شد (رومیان 5: 10-11)، آزاد شد. از نفرین و مرگ ابدی، و برکت پدر آسمانی را دریافت کرد. با فطرت الهی متحد و منحل شد. همانطور که آهنگ کلیسا می گوید، با این انحلال به اولین مالکیت خود رسید. مردی که قبلا طرد شده بود شایسته فرزندخواندگی به عنوان پسران پدر آسمانی بود، وعده رستاخیز باشکوه را دریافت کرد و زندگی ابدیدر بهشت ​​با فرشتگان

همه اینها توسط پسر خدا مجسم شده از باکره خالص توسط روح القدس و با شفاعت مادر پاک او انجام شد و در حال انجام است. چقدر بشریت از طریق باکره مادر خدا محترم و متعالی است، زیرا او شایسته تجدید و فرزندخواندگی برای خدا بود. و خود او با تواضع بی‌اندازه و بزرگ‌ترین صفا و قدوسیت، مفتخر شد که مادر خدا مرد باشد! او همیشه قوی ترین شفیع و نماینده نژاد مسیحی در برابر پسر و خدایش باقی می ماند! او امید بی شرمانه ماست. او ابرهای خشم خدا را از ما دور می کند و با شفاعت عظیم خود بهشت ​​کهن را به روی ما می گشاید. او از تاج و تخت پادشاهان حمایت می کند و آنها را برای همیشه تزلزل ناپذیر حفظ می کند. او روسیه را از ابتدا تا امروز هزار بار نجات داده و دارد. او را تجلیل کرد، او را تجلیل کرد، او را تثبیت و تأیید کرد. او ضامن گناهکاران برای نجات است. مسیحیان دعاها، درخواست‌ها، ستایش‌ها، دعاها و شکرگزاری‌های بی‌شمار خود را به او متوسل می‌کنند. او معجزات بی شماری را در کلیسا انجام داده و می کند که در تمام نقاط جهان مفید است.

بیایید همه ما تعطیلات کریسمس را جشن بگیریم باکره مقدسمریم، خود را به انواع فضایل مسیحی آراسته است. آمین

خانه یواخیم و آنا

خانه یواخیم و آنا یکی از بناهای دیدنی مسیحیان اورشلیم است. همانطور که سنت کلیسا می گوید، مریم باکره در خانه پدر و مادرش - یواخیم و آنا صالح به دنیا آمد. این شهر در قسمت شمال شرقی اورشلیم، که اکنون قلمرو محله مسلمانان شهر قدیمی است، در نزدیکی دروازه شیر قرار داشت.

ارتدکس ها و کاتولیک ها هنوز بر سر اینکه این خانه دقیقاً کجا قرار داشت با هم بحث می کنند و صومعه و کلیسای را با فاصله 70 متری از هم ساخته اند. صومعه ارتدکسسنت آنا محل زیارت بسیاری از مسیحیان در سراسر جهان است. در طبقه همکف صومعه کلیسایی به افتخار میلاد مادر خدا و در زیر ساختمان صومعه غاری باستانی وجود دارد. اعتقاد بر این است که این غار بخشی از خانه یواخیم و آنا است.

کلیسایی به افتخار ولادت مریم مقدس در ولادیکینو

کلیسایی به افتخار ولادت مریم مقدس در ولادیکینو - مرکز معنویمنطقه اوترادنوی مسکو. آدرس: بزرگراه Altufevskoe، ساختمان 4.

ولادیکینو یکی از باستانی ترین روستاهای نزدیک مسکو است. اولین مالک دهکده، شاهزاده مبارک دانیل مسکو، پسر سنت الکساندر نوسکی و از نوادگان مستقیم شاهزاده ولادیمیر و پرنسس اولگا بود. در سال 1322، به دهکده میراث هزار پروتاسی ولیامینوف، که برای خدمت به شاهزاده مسکو وارد شد، اعطا شد. از نام او، روستا نام کوچک خود را دریافت کرد - Velyaminovo.

سه قرن بعد، در سال 1619، تزار میخائیل فدوروویچ ولیامینوو را به شاهزاده دیمیتری میخایلوویچ پوژارسکی اعطا کرد، اما به زودی روستا به شاهزاده ایوان ایوانوویچ شویسکی رسید. تحت او بود که یک کلیسای روستایی در اینجا به افتخار میلاد مریم مقدس (به جای کلیسای ویران شده به نام سنت نیکلاس شگفت انگیز) ساخته شد.

پس از 1653 اعلیحضرت پدرسالارنیکون روستا را میراث خود می کند و نام جدیدی به آن می دهد - Vladykino. یک کاخ مسافرتی ایلخانی و یک معبد دیگر در Vladykino به افتخار نماد Iveron مادر خدا ساخته می شود.

اولین کلیسای سنگی در Vladykino در سال 1770 ساخته شد. برج ناقوس توسط کنت K. G. Razumovsky، صاحب روستای همسایه Petrovskoye ساخته شد. در اواسط قرن نوزدهم، معبد سنگی بسیار ویران شده بود. در سال 1854، در محل معبد قدیمی، یک معبد جدید، این بار سه محراب، با کلیساهای فرشته میکائیل و فرشته گابریل ساخته شد. محراب اصلی به افتخار میلاد مقدس الهی توسط سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو و کلومنا تقدیس شد.

در طول سالهای شوروی، معبد حتی در زمان شدیدترین آزار و شکنجه کلیسا بسته نشد. در طول جنگ بزرگ میهنی ، حتی یک گلوله به او اصابت نکرد ، اگرچه آلمانها بسیار نزدیک بودند. در دهه 70، در هنگام ساخت یک روگذر در ابتدای بزرگراه Altufevskoye، تلاش هایی برای تخریب معبد انجام شد، اما اهل محله توانستند از آن دفاع کنند.

در 21 سپتامبر، مسیحیان ارتدکس به یاد می آورندمیلاد مریم مقدس. این تعطیلات توسط کلیسا در قرن چهارم تأسیس شد و یکی از دوازده تعطیلات - 12 تعطیلات است. تعطیلات مهمبعد از عید پاک

مادر خدا کجا به دنیا آمد و پدر و مادرش چه کسانی بودند؟

طبق سنت کلیسا، مریم باکرهدر شهر ناصره در گالیله به دنیا آمد. پدر و مادرش عادل بودند یواخیماز سلسله داوود پادشاه و آنااز خانواده هارون کاهن اعظم. آنها برای مدت طولانی بدون فرزند بودند.

یک بار یواخیم که در سنین پیری بود، در یکی از تعطیلات یهودیان به معبد اورشلیم آمد تا برای خداوند قربانی کند، اما کاهن اعظم هدایا را رد کرد زیرا یواخیم فرزندی نداشت (همانطور که قبلاً به دلیل گناهکاری او تصور می شد. ).

یواخیم و آنا برای مدت طولانی به درگاه خداوند دعا کردند که فرزندی برای آنها بفرستد و روزی فرشته ای بر آن زوج ظاهر شد و خبر داد که دعای آنها مستجاب شده و به زودی صاحب فرزند می شوند. بعد از موعد مقرر آنا عادلهمانطور که فرشته به او دستور داد دختری به دنیا آورد و نام او را مریم گذاشت.

«ملاقات آنا و یواخیم در دروازه طلایی»، استاد زندگی مریم، ج. 1460، Alte Pinakothek. منبع: دامنه عمومی

جشن میلاد مریم مقدس چه زمانی و چگونه برگزار می شود؟

مسیحیان ارتدکس در 21 سپتامبر به سبک جدید میلاد مریم باکره را جشن می گیرند. این یک تعطیلات دائمی است، یعنی تاریخ آن هر سال ثابت می ماند.

این تعطیلات 6 روز از 20 تا 25 سپتامبر به طول می انجامد. این دوره شامل پیش از جشن و پس از جشن است. فستیوال - یک یا چند روز قبل از یک تعطیلات بزرگ، که خدمات آن قبلاً شامل دعاهایی است که به رویداد جشن آتی اختصاص داده شده است. بر این اساس، اعیاد همان روزهای بعد از تعطیلات است.

در این روز روزه نیست، یعنی مومنان مجاز به خوردن هر غذایی هستند.

که در کلیساهای ارتدکسدر روز میلاد با سعادت حضرت مریم مراسم دعای الهی برگزار می شود. خدمات تعطیلات شامل سرودهای St. آندری کریتسکی(قرن هفتم)، کشیش جان دمشقی(قرن هشتم) هرمان پاتریارک قسطنطنیه(قرن هشتم).

سنت های جشن عامیانه

مقدس یواخیم و آنا با مریم. منبع: دامنه عمومی

جشن میلاد مریم باکره در تقویم عامیانهمرتبط با فرا رسیدن پاییز و جشن برداشت محصول.

این عید را صغیرترین (بزرگترین پاکیزه را بخواب مادر خدا می گویند) یا بانوی بانو نیز می نامند.

در این روز، آنها یک هفته تمام جشن ها را ترتیب دادند و به دیدار یکدیگر رفتند. دعوت جوانان به همراه پدرشوهر و مادرشوهر نزد پدر و مادر (پدرشوهر و مادرشوهر) برای ایجاد و تحکیم روابط حسنه بین اعضای خانواده الزامی تلقی شد.

در این زمان کندوهای زنبور عسل نیز برای زمستان پاکسازی شد، پیاز جمع آوری شد و در این زمان برداشت غلات به پایان رسید. تمام کارهای تابستانی به پایان رسید و دهقانان از مادر خدا برای برداشت محصول تشکر کردند و از او برای سال آینده کمک خواستند.

مردم گفتند:

• "در میدان پرچیستا واضح است"
• «اقدس القدس خواهد آمد، پاک و منزه خواهد بود».
• "Prechista - سیب زمینی خالص است" (اوکراینی).
• "آنها ویبرونوم را برای دومین روز خالص ترین روز آماده می کنند" (اوکراینی).
• اگر در این روز هوا خوب باشد، پاییز گرم خواهد بود.

"- آخرالزمان، یعنی این کتاب توسط کلیسا به عنوان الهام گرفته نشده است. در انجیل چیزی در مورد این واقعه ذکر نشده است. این چیزی است که این متن در مورد میلاد مریم باکره می گوید:

1. در دوازده قبیله اسرائیل، مردی بسیار ثروتمند یواخیم بود که هدایای مضاعف به خدا آورد و گفت: از دارایی من برای همه قوم و برای من به عنوان آمرزش خداوند باشد. روز بزرگ خداوند فرا رسید که بنی اسرائیل هدایای خود را آوردند. و روبن علیه او (یواخیم) سخن گفت و گفت: نمی توانی برای اولین هدایایی بیاوری، زیرا برای اسرائیل نسلی نیافریده ای. و یواخیم بسیار ناراحت شد و شروع به بررسی نسبنامه دوازده قبیله قوم کرد و گفت: من در دوازده قبیله اسرائیل جستجو خواهم کرد که آیا تنها من بودم که نسلی به اسرائیل ندادم. و پس از تحقیق متوجه شد که همه ی صالحان فرزندانی را به اسرائیل رها کرده اند. حضرت ابراهیم را نیز مانند او یاد کرد روزهای گذشتهخداوند به او پسری به نام اسحاق داد. و یواخیم بسیار تلخ شد و نزد همسرش نرفت، بلکه به بیابان رفت و در آنجا خیمه زد و چهل روز و چهل شب روزه گرفت و گفت: برای خوردن و آشامیدن وارد نمی شوم تا خداوند نازل شود. برای من، و نماز غذا و نوشیدنی من خواهد بود.

II. و همسرش آنا گریست و گریه کرد و گفت: من تاوان بیوگی خود را خواهم داد، تاوان بی فرزندی خود را خواهم داد. اما روز بزرگ خداوند فرا رسید و کنیز جودیت به او گفت: تا کی روح خود را عذاب خواهی کرد؟ بالاخره روز بزرگ خداوند فرا رسیده است و شما نمی توانید گریه کنید. سربند را که معشوقه‌ام برای کارم به من داده است، بردار، چون بنده هستم، و آنا نشان سلطنت دارد: از من دور شو، من این کار را نمی‌کنم : خداوند مرا خوار کرده است. آیا اغواگر به تو انگیزه نداد که بیایی تا من با تو گناه کنم؟ و جودیت پاسخ داد: چرا باید تو را متقاعد کنم؟ خداوند سینه تو را بسته است تا در اسرائیل نسلی نداشته باشی. و آنا بسیار ناراحت شد، اما لباس خود را درآورد، سر خود را آراست و لباس عروسی خود را پوشید و به باغ رفت و حدود ساعت نهم راه رفت و لورل را دید و زیر آن نشست و شروع به دعا كردن به آن حضرت كرد. خداوندا می فرماید: خدای پدرانم، مرا برکت ده و دعای مرا بشنو، که چگونه ساره را برکت دادی و به او پسری اسحاق دادی.

III. و در حالی که چشمان خود را به سوی آسمان بلند کرد، لانه گنجشکی را بر درختی دید و شروع به گریه کرد و گفت: وای بر من که مرا به دنیا آورد؟ چه رحمی مرا به دنیا آورد؟ زیرا در میان بنی‌اسرائیل لعنت شدم و مرا به تمسخر از معبد جدا کردند. وای بر من، من شبیه کی هستم؟ من مانند پرندگان آسمان نیستم، زیرا که پرندگان آسمان نیز با تو فرزندانی دارند، خداوندا. من مانند موجودات گنگ نیستم، خداوندا، موجودات گنگ نیز فرزندانی با تو دارند. من مانند این آبها نیستم، زیرا حتی آبها برای تو میوه می دهند، خداوندا. وای بر من، من شبیه کی هستم؟ من مانند زمین نیستم، زیرا زمین هر از گاهی میوه می دهد و تو را برکت می دهد، خداوندا.

IV. و سپس فرشته خداوند بر او ظاهر شد و گفت: آنا، آنا، خداوند دعای تو را اجابت کرد، تو حامله می شوی و زاییده می شوی و در سراسر جهان درباره نسل تو صحبت خواهد شد. و آنا گفت: یهوه خدای من زنده است! اگر پسر یا دختری به دنیا بیاورم، آن را به پروردگارم هدیه می‌دهم و تمام عمر در خدمت او خواهد بود. و دو فرستاده آمدند و به او گفتند:

شوهرت، یواخیم، با گله های خود می رود، زیرا فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت: یواخیم، یواخیم، خداوند دعای تو را شنید. از اینجا برو، زیرا همسرت آنا در رحم خود باردار می شود. و یواخیم رفت و به شبانان خود امر کرد و گفت: ده بره پاک و بی لک بیاورید، آنها برای یهوه خدای من خواهند بود و دوازده گوساله برای من بیاورید و آنها برای کاهنان و بزرگان و صد بز بز خواهند بود. همه ی مردم. پس یواخیم با گله‌های خود نزدیک شد و آنا که در دروازه ایستاده بود، یواخیم را دید که می‌آید و دوان دوان، او را در آغوش گرفت و گفت: اکنون می‌دانم که خداوند مرا برکت داده است. دیگر بیوه هستم، نازا هستم، اکنون باردار خواهم شد! و یواخیم آن روز در خانه خود آرامش یافت.

5. صبح هدایای خود را حمل کرد و گفت: اگر خداوند به من رحم کند، بشقاب طلایی کشیش به من نشان خواهد داد. و یواخیم هدایای خود را آورد و با دقت به بشقاب نگاه کرد و به قربانگاه خداوند نزدیک شد و گناهی در خود ندید. و یواخیم گفت: اکنون می دانم که خداوند به من رحم کرد و تمام گناهان مرا بخشید و معبد را ترک کرد و عادل شد و به خانه خود رفت. در همین حال ماه هایی که برای او در نظر گرفته شده بود گذشت و آنا در ماه نهم زایمان کرد و از دایه پرسید: چه کسی را به دنیا آوردم؟ جواب داد: دختر. و آنا گفت: جانم در این روز تعالی یافت و دخترم را بر زمین گذاشت. با گذشت روزها، آنا بهبود یافت و سینه خود را به کودک داد و نام او را ماریا گذاشت.

ما در مورد دوازده عید کلیسای ارتدکس روسیه صحبت می کنیم.

تروپاریون ولادت مریم باکره:

میلاد شما، مریم باکره، /
شادی برای آوردن به کل کائنات:/
خورشید عدالت، مسیح خدای ما، از تو برخاسته است.
و با شکستن سوگند، برکت دادم،
و با لغو مرگ، به ما حیات جاودانی بخشید.

داستان:

ما در مورد میلاد مریم مقدس می دانیم که همانطور که در تروپاریون تعطیلات گفته می شود "شادی کل جهان را اعلام کرد" از "انجیل اولیه جیمز" آپوکریفون قرن دوم. (آپوکریفا - متون اختصاص داده شده به رویدادها و افراد تاریخ مقدس، که توسط کلیسا در قانون کتاب مقدس گنجانده نشده است. برخی از آپوکریف ها، اگرچه در قانون عهد جدید گنجانده نشده اند، اما آشکارا رگه هایی از سنت شفاهی اولین مسیحیان را در خود دارند. این متن "انجیل اولیه" نامیده شد زیرا وقایع شرح داده شده در آن قبل از تولد مسیح است.

برای باز کردن تصویر بزرگ کلیک کنید

پدر و مادر مادر خدا، یواخیم و آنا، مردمی وارسته بودند و در عشق به یکدیگر زندگی می کردند. فقط یک بدبختی زندگی آنها را تاریک کرد: آنها برای چندین سال ازدواج هرگز صاحب فرزند نشدند.

یهودیان پیشگویی هایی را به یاد آوردند که مسیح از نسل ابراهیم ظهور خواهد کرد. به همین دلیل است که در هر خانواده، تولد یک کودک به عنوان فرصتی برای درگیر شدن در کسی که تمام اسرائیل بیش از یک هزار سال منتظر او بودند، تلقی می شد. اگر ازدواج بدون فرزند بود، یهودیان معتقد بودند که همسران به نحوی خدا را خشمگین کرده اند.

روزی یواخیم که در سنین پیری بود به معبد اورشلیم آمد تا قربانی کند. در آنجا یک یهودی به نام روبن با سرزنش او را خطاب کرد: «تو نمی توانی هدایایی بیاوری، زیرا برای اسرائیل نسلی نیافریده ای.» این سخنان مرد صالح را سخت جریحه دار کرد، به طوری که با خروج از معبد، نزد همسرش نرفت، بلکه به صحرا رفت و چهل روز و چهل شب را در نماز و روزه بی وقفه گذراند.

آنا، هنگامی که از تحقیر شوهرش در معبد مطلع شد، با شور و حرارت شروع به دعا کرد و از خدا خواست که به آنها رحم کند.
پس از چهل روز فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت: آنا، آنا، خداوند دعای تو را اجابت کرده، حامله می شوی و زاییده می شوی و در سراسر جهان درباره نسل تو صحبت خواهد شد. «همانطور که یهوه خدای من زنده است! - آنا پاسخ داد: "و اگر فرزندی به دنیا بیاورم، او را به خداوند هدیه خواهم داد و او تمام زندگی خود را خدمت خواهد کرد." سپس فرشته در بیابان به یواخیم ظاهر شد و به او رو کرد و گفت: «یواخیم، یواخیم، خداوند دعای تو را اجابت کرد. از اینجا برو که زنت آنا در شکمش حامله می شود.»

آنها در دروازه های شهر ملاقات کردند. آنا که متوجه نزدیک شدن شوهرش شد، به دیدار او دوید و او را محکم در آغوش گرفتند و با هم به معبد رفتند و در آنجا قربانی سخاوتمندانه ای برای خدا کردند. و نه ماه بعد، دختری در خانواده متقی ظاهر شد که ماریا نام داشت. این او بود که می بایست کسی را به دنیا بیاورد که قوم اسرائیل مدتها منتظر او بودند، که سر مار را محو می کند (پیدایش 3: 15)، مرگ را شکست می دهد و به همه فرصت می دهد تا زندگی ابدی به دست آورند. .

6 حقیقت در مورد تعطیلات:

1. تاریخچه جشن

برای ورق زدن کلیک کنید

2. خانه ای که مریم مقدس در آن به دنیا آمد

برای ورق زدن کلیک کنید

3. پدرخوانده ها چه کسانی هستند؟

برای ورق زدن کلیک کنید

مریم مقدس در این شهر از احترام خاصی برخوردار است مسیحیت ارتدکس. در این زمان، نسخه های زیادی از نمادهای میلاد مریم باکره وجود دارد که مریم باکره را در کودکی و آنا و یواخیم پارسا را ​​به تصویر می کشد. جشن میلاد مادر خدا در دوازدهمین تعطیلات گنجانده شده است، زیرا به لطف این رویداد، منجی توانست بر روی زمین تجسم یابد.

تاریخچه مریم مقدس

برای سالها ، زوج یواخیم و آنا فرزندی نداشتند. آنها در شهر نسبتا کوچک ناصره زندگی می کردند. به طور کلی، مردم با احترام خاصی در مورد این شهر صحبت نمی کردند، زیرا اعتقاد بر این بود که هیچ چیز خوبی از ناصره حاصل نمی شود.

یواخیم و آنا مردمانی پارسا و کاملاً ثروتمند بودند، اما در عین حال تقوا را رعایت می کردند. یواخیم از خانواده داوود پادشاه بود و آنا از خانواده کاهنان بود. آنها مورد احترام دیگران بودند، اما آنها فقط یک چیز نداشتند - یک کودک.

در آن روزگاران دور، فرزند یک نعمت محسوب می شد و بر این اساس نبود آن چیزی شبیه مجازات بود. لذا عده ای زوجین را در نزد خداوند متعال مقصر دانستند. در نتیجه یواخیم به صحرا می رود تا 40 روز روزه بگیرد، آنا در باغ دعا می کند و هر دو علامتی از خداوند دریافت می کنند و به اورشلیم می روند، جایی که همانطور که علامت گفته شده بود ملاقات کردند.

این افراد خداپرست برای کمک به نجات بشریت انتخاب شدند. آنا حامله شد و مریم باکره را به دنیا آورد. با توجه به موقعیت پذیرفته شده فعلی در ارتدکس، مریم در ناصره متولد شد و نه در بیت لحم.

نماد "ولادت مریم مقدس" چگونه است؟

به عنوان یک قاعده، نماد میلاد مریم مقدس، خود مریم باکره را در قالب یک نوزاد بسیار کوچک و آنا را که روی تخت دراز کشیده است، نشان می دهد. همچنین اغلب در همان نماد طرح دوم وجود دارد که در آن یواخیم و آنا نزدیک یکدیگر می نشینند و کودکی را در آغوش می گیرند - مادر خدا که تازه متولد شده است.

یک جنبه جالب تقریباً در هر نماد از میلاد مریم مقدس، نسبت اندازه های فیگورها است. آنا و یواخیم تقریباً همیشه بزرگ نقاشی می شوند حتی گزینه هایی وجود دارد که آنا بیشتر بوم نماد را اشغال می کند. در هر صورت، به این شکل ها بیشترین فضا داده می شود و اندازه شکل ها بر اهمیت آنها تأکید می کند. خدمتکارانی که مریم تازه متولد شده را غسل می دهند و غذای آنا می آورند، جثه متوسطی دارند.

از سوی دیگر، ما شاهد مینیاتوری مریم هستیم و این نسخه از تصویر به سادگی تصویر یک نوزاد را منتقل نمی کند. همچنین در سطح نمادین، یکی از فضایل اصلی مادر خدا - فروتنی - نشان داده شده است. همچنین در اینجا قیاسی با نمادهای تولد مسیح وجود دارد که در آن منجی نیز در اندازه کوچک به تصویر کشیده شده است.

معنی نماد ولادت مریم باکره

یک واقعیت بسیار جالب این واقعیت است که مردم به نماد ولادت مریم مقدس اشاره می کنند. بیشتر اوقات، برای بازگرداندن کسانی که از ایمان روی گردان شده اند یا روح های گمشده را روشن می کند، پیش او دعا می شود.

به نظر می رسد، نکته اینجا چه می تواند باشد؟ با این حال، مثال آنا و یواخیم به قدرت ایمان قوی اشاره می کند. آنها هیچ فرزندی نداشتند، اما آنها راسخ باور داشتند و در نهایت نه فقط یک فرزند، بلکه یک دختر بزرگ را باردار کردند که به همه بشریت امیدوار بود.

مؤمنان همیشه به خداوند اعتماد داشتند و برای دعاهای خالصانه خود پاداش دریافت کردند.

به همین دلیل است که این تصویر می تواند نمونه بارز این باشد که چگونه مردم باید به ایمان خود پایبند باشند

ضمناً باید توجه داشت حقیقت جالبدر مورد تصور مریم مقدس که نشان دهنده تفاوت بین دو شاخه اصلی مسیحی است. اطلاعات مربوط به تولد مریم در انجیل موجود نیست، اما در آخرالزمان از یعقوب است. با این حال، هیچ اطلاعاتی در مورد حاملگی بی عیب و نقصمریم باکره در هیچ کجا نشان داده نشده است.

با این حال، در اواسط قرن 19 کلیسای کاتولیکلقاح بی عیب و نقص خود مریم را تشخیص داد. سنت ارتدکسبه قوانین اصلی پایبند است ، یعنی تصور مریم ساده ترین تلقی می شود ، اگرچه خود باکره بی گناه است ، اما طبیعت او ایجاد شده است. فقط خود مریم توانست از طریق روح القدس به طور کامل حامله شود.

اختلاف مشابهی در مورد شهر تولد نیز وجود دارد، زیرا در روایات دیگر تولد اغلب در اورشلیم ذکر شده است. ارتدکس هنوز به تولد در ناصره اشاره می کند و استدلال های قابل توجهی نیز برای این وجود دارد.

دعا به نماد ولادت مریم مقدس

اولین دعا به میلاد حضرت مریم

ای بانوی مقدس، مادر خدا برگزیده مسیح نجات دهنده ما، با دعاهای مقدس از خدا خواست، تقدیم به خدا و محبوب خدا! هر که تو را خشنود نسازد و ولادتت را نخواند. کریسمس تو آغاز رستگاری مردم بود و ما که در تاریکی گناهان نشسته ایم، تو را می بینیم، مسکن نور تسخیرناپذیر. به همین دلیل، زبان شکوفا نمی تواند بر اساس میراث خود در مورد تو آهنگ بخواند. تو از سرافیم برتری، ای پاک ترین. در غیر این صورت این حمد را از بندگان ناشایست خود بپذیر و دعای ما را رد مکن. به عظمت تو اعتراف می کنیم و با لطافت در برابر تو سر تعظیم فرود می آوریم و از مادر فرزند دوست و دلسوزت که شفاعت می کند با جسارت می خواهیم: از پسرت و خدای ما دعا کن که به ما که گناهان بسیار کرده ایم توبه خالصانه عطا فرماید. و زندگی پرهیزگاری، تا بتوانیم هر کاری را که مورد رضایت خداوند و برای نفس ما مفید است انجام دهیم. بیایید از همه بدی ها متنفر باشیم که با فیض الهی در اراده خوب خود تقویت شده است. تو امید بی شرمانه ما در ساعت مرگ هستی، به ما مرگی مسیحی عطا کن، صفی آسوده از مصیبت های وحشتناک هوا و میراث نعمت های ابدی و وصف ناپذیر ملکوت بهشت، تا با همه مقدسین در خاموشی. شفاعت خود را برای ما اعتراف کن و بگذار خدای یکتا را که در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس پرستیده شده است، جلال دهیم. آمین

Troparion به میلاد مریم مقدس

تروپاریون، تن 4

ولادت تو، ای باکره مادر خدا، شادی است که به تمام هستی اعلام می شود: از تو خورشید حقیقت، مسیح خدای ما، برخاسته، و سوگند را از بین برده، برکت داده، و مرگ را لغو کرده، زندگی ابدی را به ما بخشیده است

Kontakion، صدا همان

یواخیم و آنا به دلیل بی فرزندی مورد سرزنش قرار گرفتند و آدم و حوا از شته های فانی رهایی یافتند، ای پاک ترین، در میلاد مقدس تو. سپس قوم تو نیز با رهایی از گناهان، جشن می گیرند و همیشه تو را می خوانند: نازایی مادر خدا و تغذیه کننده زندگی ما را به دنیا می آورد.