Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Viss par reliģiju un ticību - “lūgšana par automašīnu iesvētīšanu” ar detalizētu aprakstu un fotogrāfijām.

Jebkurš objekts uzkrāj informāciju par apkārtējo pasauli, par visiem, kas ar to iepriekš ir saskārušies. Nav nejaušība, ka tiek uzskatīts, ka nedrīkst pieskarties svešām lietām bez lūguma vai nevajadzīgas vajadzības, kā arī nedrīkst nodot savas drēbes un sadzīves priekšmetus nepareizās rokās. Lūgšana par jebkuras lietas iesvētīšanu sniedz spēcīgu enerģētisko aizsardzību jūsu mājām, automašīnai vai sadzīves priekšmetiem. Viņa izdzen dēmonus, attīra dvēseli un palīdz visos labos centienos.

Iesvētīšanas rituāli ir dažādi. Tā, piemēram, dzīvokli vai biroju var iesvētīt tikai garīdznieku tērpts cilvēks, bet katrs pareizticīgais lajs var patstāvīgi iesvētīt kaut ko, ko lietojam ikdienā.

Kas jums jāzina pirms šīs vai citas lietas iesvētīšanas

• Sakārto savas domas un attīri prātu no dusmām vai citām nešķīstām domām.
• Vārdus nedrīkst izrunāt "patter" vai steigā. Ir svarīgi izturēties pret lūgšanas sakramentu ar godbijību un patiesi lūgt. Svētie Raksti māca, ka vārdiem jānāk no sirds, tikai tad tie sasniegs Visvareno.
• Pirms lūgšanu dievkalpojuma veikšanas ieteicams apmeklēt templi un aprunāties ar priesteri.
• Ja gans nedod svētību, tas nozīmē, ka cilvēks vēl nav gatavs izrunāt šos vārdus. Saņemot biktstēva svētību, jūs varat sākt rituālu.

Kā pareizi lasīt lūgšanu

Svēto vārdu izrunāšanai ir trīs iespējas. Pirmā, diezgan grūti saprotamā un izrunājama, ir baznīcas slāvu versija:

Cilvēku rases Radītājam un Radītājam, garīgās žēlastības devējam, mūžīgās pestīšanas devējam, pats Kungs, sūti savu Svēto Garu ar visaugstāko svētību uz šo lietu, it kā bruņots ar debesu aizlūguma spēku, tas palīdzēs tie, kas vēlas to izmantot miesas pestīšanai un aizlūgšanai un palīdzībai, ak, mūsu Kungs Kristu Jēzu. Āmen.

Otro iespēju ir vieglāk izrunāt un atcerēties:

Radītājs un cilvēces radītājs! Garīgās žēlastības devējs, mūžīgās pestīšanas devējs! Tu, Kungs, pats nosūtīji savu Svēto Garu ar svētību no augšienes šajā lietā. Lai tā ir bruņota ar Debesu aizlūgšanas spēku tiem, kas vēlas to izmantot. Lai viņa ir stipra miesas pestīšanai un aizlūgšanai un palīdzībai caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. Āmen.

Ir arī trešā iespēja. Tas ir īsākais:

Šī lieta tiek svētīta un svētīta, apslacot šo svēto ūdeni, Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Visas lasīšanas iespējas ir pareizas, vieniem ir ērtāk uztvert un reproducēt tekstu mūsdienīgā veidā, citi pieturas pie “kanoniskā” teksta. Trešā iespēja ir ērta, jo tā ir īsākā un viegli iegaumējama.

Kas vajadzīgs nespeciālistam, lai lasītu lūgšanu?

Lai iesvētītu jebkuru lietu, neatkarīgi no tā, vai tas ir apģērbs, sadzīves priekšmeti vai rotaslietas no dārgmetāliem, jums būs nepieciešams:

• Svētais ūdens
• Lūgšanu grāmata
• Ikona ar svētā attēlu vai Svētā Nikolaja Patīkamā ikona
• Baznīcas svece

Rituālam atļauts izmantot arī tā sauktās “Jeruzalemes sveces”, kurām piemīt ļoti spēcīga enerģija. Viņu liesma palīdz attīrīt jebkuru lietu no ļaunajiem gariem, sliktām domām, ļaunas acs vai bojājumiem.

Attīrīšana ar uguni tiek uzskatīta par vienu no visspēcīgākajiem rituāliem. Tās lielais spēks palīdz svētīt māju no jebkādām tumšās enerģijas izpausmēm. Uguns un svētais ūdens palīdzēs uz visiem laikiem izdzīt dēmonus un citas būtnes, kas neļauj cilvēkam dzīvot mierīgi.

Kā veikt ceremoniju

Aplejiet priekšmetu vai ēdienu trīs reizes ar svētu ūdeni un izrunājiet lūgšanu tikpat reižu. Ja tiek izmantota sveces uguns, tad krustojiet objektu ar sveci un krustojiet sevi.

Vienkāršākais veids ir šķērsot kādu priekšmetu vai ēdienu. Dažreiz ar to pilnīgi pietiek. Pareizticīgais nekad nesāks maltīti, nešķērsojot ēdienu. Tādā veidā jūs varat svētīt jebkuru savu darbību: kāda iemesla dēļ iziešanu no mājas, gaidāmo ceļu, automašīnu pirms sēšanās pie stūres.

Kādas lietas vispirms ir jāsvētī un kāpēc?

Jāsvētī māja, mašīna, pārtika un pat jaunas, neizmantotas lietas. Pie pirkumiem ir vērts pakavēties atsevišķi. Daudzi uzskata, ka veikalā pirktās drēbes nav jāsvētī, taču tā nav taisnība. Mēs nevaram zināt, ar kādām domām un kas tam pieskārās. Kāds bija cilvēku noskaņojums, kas to izgatavoja, iesaiņoja un atnesa uz veikalu? Turklāt, ja mēs runājam par drēbēm, tad kāds tos noteikti ir nēsājis pirms mums. Nav garantijas, ka kleitu, jaku vai uzvalku nav pielaikojis cilvēks, kas piekopj tumšās burvestības. Izmēģinājis lietu, burvis var to “uzlādēt” par neveiksmi, “nomest” savas problēmas tam, kurš to valkās nākamreiz. Šī ir sava veida “odere” - tumšie burvji to izmanto savā darbā. Tāpēc pirms kādas lietas paņemšanas tā trīs reizes jāšķērso un, pārnākot mājās, jāveic pilns rituāls. Tādā veidā pat parasts cilvēks spēs neitralizēt ļaunumu, ko izraisa cilvēki ar ļauniem nodomiem.

Ko vēl vajag svētīt?

• Jebkuras rotaslietas un dekorācijas: gredzens, gredzens, kaklarota vai ķēde - visi šie priekšmeti nonāk saskarē ar mūsu ķermeni, kas nozīmē, ka tie ir iesvētīti. Īpašu uzmanību pievērsiet nolietotām rotaslietām. Tas galvenokārt attiecas uz tā sauktajām “ģimenes” rotaslietām vai tām, kas iegādātas lombardos vai krāmu tirgos.
• Automašīna. Šis rituāls palīdzēs aizsargāt tā īpašnieku no dažādām nepatikšanām uz ceļa.
• Mājoklis. Pērkot māju vai dzīvokli, mēs vēlamies, lai tas būtu mūsu “cietoksnis”. Pat ja mājoklis ir jauns, tas arī ir jāsvētī. Tādējādi tas būs piepildīts ar prieka, mīlestības un labklājības garu.
• Laulību gredzeni. Tas nav tikai rotājums, tas ir laulības uzticības, mīlestības un stabilitātes simbols. Tāpēc, pirms uzlikt to otrajai pusītei pirkstā, laulības gredzenam jābūt iesvētītam.

Gredzenus vai no dārgmetāliem izgatavotus priekšmetus ieteicams nesvētīt tikai tad, ja tie iegādāti baznīcas veikalos, jo tie tiek iesvētīti jau to izgatavošanas procesā.

Mēs iesvētām jaunu, tikko iegādātu preci

Lūgšana, ko sakām par jaunām lietām, lai tās svētītu, pat palīdzēs pagarināt sadzīves tehnikas vai aprīkojuma kalpošanas laiku. Tas jāizlasa uzreiz pēc pirkuma nonākšanas mājās. Ja tās ir sadzīves tehnikas vai citas ierīces, tad pirms lietošanas labāk tās notīrīt. Lai attīrītu savu pirkumu, jums ir atļauts izmantot gan iepriekš minētos lūgšanu vārdus, gan lūgšanas “Debesu ķēniņam” vai “Lai Dievs augšāmceļas”. Pirmajā gadījumā tas ir aicinājums pie Svētā Gara, otrajā - Aicinājums pie Kunga krusta.

Mašīnu iesvētām paši

Jaunas automašīnas iegāde vienmēr ir prieks. Priesteri iesaka noteikti svētīt savu automašīnu, un nav nozīmes tam, vai tā pirkta dīlera vai lietota automašīna. Parasti automašīnas iesvētīšanas rituālu veic priesteris, taču daudzus draudzes locekļus interesē jautājums par to, kā pašiem iesvētīt automašīnu, izmantojot svēto ūdeni. Priesteri saka, ka tas ir iespējams.

• Novietojiet automašīnu uz klusas ielas, garāžā vai stāvvietā.
• Atveriet visas durvis uz iekšpusi, pārsegu un bagāžnieku.
• Septiņas reizes apkaisa automašīnu gan ārpusē, gan iekšpusē. Dārgajam mitrumam vajadzētu ne tikai apūdeņot salonu, bet arī apkaisīt visas automašīnas ārējās daļas: riteņus un sānu spoguļus.
• Saki lūgšanu.

• Svētais ūdens
• Nikolaja Brīnumdarītāja ikonas, Maskavas svētītā Matrona, Jēzus Kristus attēls
• Plata laistīšanas birste

Priesteri arī iesaka automašīnas cimdu nodalījumā ievietot vairākas ikonas un vienmēr pa ceļam ņemt līdzi nelielu trauku ar svētītu ūdeni.

Mājas un biroja iesvētīšana

Jebkura telpa uzkrāj enerģiju savās sienās, un šī enerģija ne vienmēr ir pozitīva. Pat ja birojs vai dzīvoklis ir pilnīgi jauns, labāk ir apkaisīt sienas ar svētu ūdeni. Uz šo ceremoniju tiek uzaicināts priesteris. Tas palīdzēs jums sākt darbu vai dzīvi jaunā mājā ar tīru lapu.

Bet, ja tas nav iespējams, tad to var izdarīt pats mājas vai biroja īpašnieks.

Iesaku priesteriem regulāri iztīrīt istabu no dažādas tajā uzkrātās informācijas. Šis rituāls neaizņem daudz laika, bet ir ļoti efektīvs.

• Svētā kapa baznīcā nodedzināta baznīcas svece vai “Jeruzalemes sveču” saišķis
• Svētais ūdens
• Birstīte vai speciāla skūšanās birste

Vispirms trīs reizes jāizstaigā visi istabas vai biroja stūri ar svecēm. Pievērsiet īpašu uzmanību tiem stūriem, kur sveces sāk kūpēt un dūmot. Tas norāda, ka tieši šeit ir uzkrājusies visnegatīvākā informācija. Pēc tīrīšanas ar uguni ir nepieciešams apkaisīt visus stūrus ar svētu ūdeni.

Ir vēl viens veids, kā pašam iztīrīt istabu. Tas ir vispiemērotākais lietošanai mājās. Tam būs nepieciešami aptuveni 100 g parastā akmens sāls. Sāls jānovieto uz tīra papīra loksnēm telpu stūros. Pēc septiņām dienām to rūpīgi savāc un izmet. Sāls paņem sev līdzi visu dzīvoklī uzkrāto negatīvo, attīra cilvēka dzīves telpu un palīdz neitralizēt tumšo enerģiju.

Mēs iesvētām kutya

Kutia ir tradicionāls ēdiens, ko pasniedz bērēs. Pēc apbedīšanas tiek ieturēta maltīte mirušā atdusai. Ja nav iespējams lūgt priesterim iesvētīt šo ēdienu, tad to drīkst darīt pašam. Ēdienu aplej ar svētīto ūdeni un kristī. Šīs darbības laikā tiek lasīts “Mūsu Tēvs” jeb 90. psalms.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!

Svētīts lai top Tavs vārds,

lai nāk tava valstība,

Tavs prāts lai notiek

kā debesīs un uz zemes.

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;

un piedod mums mūsu parādus,

tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus;

un neieved mūs kārdināšanā,

bet atpestī mūs no ļauna.

Jo Tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen.

Dzīvojot Visaugstākā palīdzībā, viņš apmetīsies Debesu Dieva patversmē. Tas Kungs saka: Tu esi mans Aizsargs un Mans Patvērums, mans Dievs, un es paļaujos uz Viņu. Jo Viņš atbrīvos jūs no slazdu slazda un no dumpīgiem vārdiem, Viņa šļakatas jūs aizēnos, un zem Viņa spārna jūs cerat: Viņa patiesība jūs apņems ar ieročiem. Nebaidieties no nakts bailēm, no bultas, kas lido dienā, no tā, kas iet tumsā, no apmetņa un no pusdienas dēmona. Tūkstošiem kritīs no tavas valsts, un tumsa kritīs pie tavas labās rokas, bet tā tev netuvosies, citādi tu skatīsies savās acīs un redzēsi grēcinieku atalgojumu. Jo Tu, Kungs, esi mana cerība, Tu esi darījis Visaugstāko par savu patvērumu. Ļaunums nenāks pie jums, un brūces netuvosies jūsu ķermenim, kā Viņa eņģelis pavēlēja jums turēt jūs visos jūsu ceļos. Viņi tevi pacels savās rokās, bet ne tad, kad tu metīsi kāju pret akmeni, uzkāpsi uz apse un bazilisku un krustosi lauvu un čūsku. Jo es esmu paļāvies uz Mani, Es glābšu un aizsegšu, un tāpēc, ka Es zinu Savu Vārdu. Viņš piesauks Mani, un Es viņu uzklausīšu: Es esmu ar viņu bēdās, Es viņu uzvarēšu un pagodināšu, Es piepildīšu viņu ar garām dienām un parādīšu viņam savu pestīšanu.

Bērēs tiek pasniegti arī tādi ēdieni kā pankūkas un želeja. Un tikai pēc tam ir atļauts ēst citus ēdienus.

Uz mirušā kapa iesvētām piemiņas zīmi

Draugi un mīļotie dodas uz citu pasauli. Viena no mūsu mīlestības un piemiņas izpausmēm pret viņiem ir pieminekļu uzstādīšana pie viņu kapiem. Un tas nav tikai bezsejas akmens ar datumiem vai fotogrāfijām: lai mirušo dvēseles dusētu mierā, memoriāls ir pienācīgi iesvētīts. Vēlams to darīt kapa pieminekļa izgatavošanas stadijā vai pēc bērēm uzaicināt priesteri veikt iesvētīšanas rituālu.

Ja tas nav iespējams, tad nav aizliegts pieminekli kaisīt pašiem.

Tāpat ir nepieciešams novietot ikonas kapa pieminekļa pakājē, pasargājot tās no putekļiem un mitruma.

Kādi ir iesvētīšanas rituāli?

Ir īpaši pasūtījumi ūdens, tempļu un citu ēku, gan liturģisko, gan laicīgo, attīrīšanai un apgaismošanai.

Īpaši vērts atzīmēt darbības, kas tiek veiktas ar ūdeni. Galu galā ūdens ir visu dzīvo būtņu simbols, tas ne tikai remdē slāpes, bet arī palīdz mums veikt dažādus rituālus. Ikviens zina par Lielo rituālu Epifānijas priekšvakarā, taču ir arī tā sauktais “mazais pasūtījums”, kas notiek katra mēneša 1. datumā.

Ir iespējams attīrīt ūdeni savām vajadzībām ar īsas lūgšanas un krusta zīmes palīdzību – to var izdarīt ikviens ticīgais.

Augsto tehnoloģiju laikmetā mēs skaidri saprotam, ka neatkarīgi no tā, cik tālu ir sasniegts zinātnes un tehnoloģiju progress, kas paredzēts noteiktu problēmu izgaismošanai, mēs joprojām esam neaizsargāti pret tumšajiem spēkiem. Un nav svarīgi, vai cilvēks tic augstākam spēkam vai nē, tas nemazina viņu ietekmi uz viņu. Ir pavisam vienkārši pasargāt sevi un savus tuviniekus ar parastu lūgšanu, kas teikta ar dvēseli un ticību Dieva palīdzībai. Un lūgšana, kas izveidota par jebkura iegādātā priekšmeta iesvētīšanu, palīdzēs aizsargāt jūsu māju no ļaunām domām, skaudības un citu cilvēku negatīvās enerģijas.

Gadās, ka laime cilvēku atstāj. Šķita, ka viss ir kārtībā – viss gāja labi, un pēkšņi vienā naktī sāka parādīties neveiksmes gadījumi. Vispirms vienu lietu, tad otru, akmeni pa olim – un tagad.

Novadīta rīta lūgšana dos jūsu dzīvoklim svētību nākamajai dienai, lai tā arī būtu. Viņš vadīs dzīvokļa iesvētīšanas ceremoniju, izmantojot spēcīgu lūgšanu un spēku, kas viņam ir kā Dieva svaidītam.

Katram pareizticīgo rituāla kristietim ir pienākums balstīt savu ticību uz vairākiem nesatricināmiem kanoniem, uz kuriem balstās Svētā Pareizticīgā Baznīca. Lūgšana ir ticīga cilvēka ikdienas pienākums.

Ir svarīgi saprast, ka Kungs, ienācis mūsu dvēselē ar Svēto Garu, var būt ne tikai mūžīgās dzīves cerība, bet arī mūsu ikdienas mentors un palīgs.

Kā pašam iesvētīt automašīnu ar svēto ūdeni un lūgšanu

Šajā rakstā es jums pastāstīšu, kā jūs pats varat svētīt savu automašīnu ar pareizticīgo lūgšanu un svēto ūdeni. Jums būs nepieciešamas arī ikonas.

Jūs droši vien domājat, ka ir daudz vieglāk un uzticamāk aicināt Tēvu uz iesvētībām.

Man nav tiesību apstrīdēt jūsu viedokli, bet tikai lūdzu jūs izlasīt šo rakstu līdz beigām.

Ciematā, kurā dzīvoja mana tante, baznīca tika nopostīta, un ciema iedzīvotājiem bija pašiem jāsvētī iegādātās automašīnas.

Pat ja jūs jau braucat ar automašīnu, tas ir labi - iesvētiet to ar lūgšanu un pareizticīgo ikonu palīdzību.

Viss ir ļoti vienkārši, un jums nevajadzētu baidīties no tā, ko Tas Kungs sodīs.

1). Iebrauciet ar automašīnu garāžā. Ja tā nav, novietojiet automašīnu pie mājas. Vakarā.

2). Lai iesvētītu automašīnu, jums būs nepieciešama ne vairāk kā glāze svēta ūdens, vairākas jebkuras ikonas (Jēzus Kristus, Maskavas svētītās Eldress Matronas un Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēls).

3). Nededzini automašīnā sveci! Vai tas ir bīstami!

4). Kad nolemjat pats iesvētīt automašīnu, ievietojiet makā svētūdens kolbu un pareizticīgo ikonas, vēlams tās, kuras es uzskaitīju iepriekš.

5). Iekāp mašīnā.

6). Aizveriet durvis no iekšpuses. Ieslēdz gaismu.

7). Jūs esat īsts autovadītājs, kuram patīk braukt. Ar tevi nekas slikts nenotiks. Lūdzu, ticiet šim.

8). Tāpat kā daudzi autovadītāji, piestipriniet nelielas ikonas no vējstikla iekšpuses, netraucējot skatu uz ceļu.

Jūs varat ievietot attēlu cimdu nodalījumā.

9). Pats svētiet automašīnu, pamazām aplejot to ar svētīto ūdeni un 7 reizes pēc kārtas izlasot šo lūgšanu:

Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls. Es stingri ticu jūsu spēkam un lūdzu jūs svētīt manu automašīnu. No šausmīgām avārijām un stundu rūpēm. Lai tas nesabojātos uz ceļa un tiktu droši kontrolēts. Es iesvētu stūri un logus, lai riteņi turpinātu griezties un mēs nepazustu pa ceļam. Es iesvētu rokas, lai tās var griezt stūri un pareizi vadīt auto. Tavs prāts lai notiek. Āmen.

10). Tāpēc iesvētiet automašīnu, lasot lūgšanu no ar roku rakstītas lapas. Apsmidziniet automašīnas interjeru, riteņus, stūri un spoguļus ar svētu ūdeni, būdami pārliecināti, ka tagad esat Dieva Kunga uzticamā aizsardzībā.

Uz ceļa vienmēr ņemiet līdzi svētīto ūdeni. Nekad neņemiet pareizticīgo ikonas prom no automašīnas!

Pirms pieciem vai sešiem gadiem, kad es tikko sāku savu priestera kalpošanu, nelielā tirāžā vienā no Maskavas dienvidu rajoniem, es uzgāju interviju ar jaunu priesteri no Vidnoje pilsētas - tēvu Dionisiju Zolotuhinu. Teksts bija diezgan interesants.

Lasītājs redzēja priestera tēlu, kurš dedzīgi rūpējās par savu ganāmpulku, cilvēku, kurš pārvarēja daudzas grūtības un pretrunas, kas saistītas ar teātra vidi, kas viņu audzināja un audzināja, un kurš nonāca pie ticības un Baznīcas pēc smagiem Dieva meklējumiem. . Taču tajā pašā laikā tēvam Dionīsijam ar savu lēnprātību un stingrību izdevās uzturēt lieliskas attiecības ar vecākiem un draugiem.

Bet tomēr viena detaļa mani mulsināja. Pašā sarunas noslēgumā korespondents uzdeva pilnīgi pamatotu jautājumu par to, ka uz Baznīcu iet tikai cilvēki, un tie, kas neiet, bet pēc tradīcijas uzskata sevi par pareizticīgajiem, aprobežojas ar svecēm, dzīvokļu svētību, automašīnas, tas ir, dažas ļoti formālas lietas. Un priestera atbilde mani īpaši neapmierināja. Tēvs Dionīsijs piekrita žurnālistei, aprobežojoties ar nožēlu, ka daži cilvēki dodas uz Baznīcu, bet citi dodas uz automašīnām un dzīvokļiem.

Bet kā piesaukt To, kuram viņi nav ticējuši? Kā var ticēt Tam, par kuru nav dzirdēts? Kā dzirdēt bez sludinātāja?(Romiešiem 10:14) – sauc apustulis Pāvils. Pareizticīgo baznīcai bieži pārmet, ka tā neiet pie cilvēkiem, uz stadioniem, laukumiem, kā tas ir pieņemts dažās protestantu konfesijās. Bet tieši šāda veida izrādei līdzīga sludināšana ir riebīga pašam pareizticības garam, jo ​​tā aizskar cilvēka brīvību. Mūsu ticība paredz rūpīgu attieksmi pret indivīdu un vismaz nepareizticīgo vēlmi kaut ko dzirdēt, kaut ko saprast, tas ir, jautātāja, klausītāja personīgo darbību. Bet tie cilvēki, kas nāk uz baznīcu jebkādu formālu iemeslu dēļ, jūtas kā pareizticīgie.

Tas, ko viņi iekļauj šajā izpratnē, ir cits jautājums. Bet priestera uzdevums, manuprāt, ir tieši parādīt šim pazudušajam Kristus ganāmpulka bērnam ceļu uz atkalapvienošanos ar Baznīcu. Protams, laikā, kas nepieciešams automašīnas vai dzīvokļa iesvētīšanai, nav iespējams izskaidrot pareizticīgo ticības pamatus cilvēkam, kuru mūsu valsts komunistiskā attīstības perioda vēsturiskais ceļš ir atrauts no tradīcijām, kad visi pasaules uzskata pamati tika apgriezti uz galvas un pat pēdējās pusotras desmitgades laikā ne daudzi tika tuvināti templim. Bet cilvēka dvēselē tomēr ir iespējams iedēstīt kādu sēklu. Un, atceroties sava tēva, arhipriestera Vladimira Timakova norādījumus, vienmēr centos izmantot iespēju sirsnīgai saziņai ar cilvēku, kurš “nejauši” pārkāpa baznīcas slieksni, lai vismaz nedaudz pavērtu viņam baznīcas plīvuru, un, cik vien varēju, paskaidroju viņam to, kas, man šķita, ir vissvarīgākais Baznīcā un līdz ar to arī dzīvē.

Protams, bija ļoti neveikli mēģinājumi, gadījās, ka pilnīgi neiespējami bija “izkliegt” uz cilvēku, kad saskāros ar kategorisku pretestību manam teiktajam, bet bieži vien grēksūdzē viņi nāca pie manis un teica: “Tēvs! tu esi pie mums mēnesi (un dažreiz pat pirms sešiem mēnešiem dzīvoklis tika iesvētīts.” Šādas situācijas izraisīja un rada pastāvīgu prieku. Fakts ir tāds, ka ratu un mājokļa iesvētīšanas secībās ir kaut kas tāds, ko varētu saukt par pliku nervu, tas ir, kas ir skaidrs katram cilvēkam, kam ir vismazākā saskarsme ar krievu kultūru, un attiecīgi tas var rosināt cilvēkā interesi par krievu pareizticīgo tradīcijām.

Protams, mūsu neopagāniskos laikos, kad tik populāri ir visādi dziednieki un ekstrasensi, cilvēki, kas lūdz svētīt mašīnu vai dzīvokli, pirmkārt, sagaida kaut kādu maģisku efektu: tagad priesteris “apšļakstīs” svēto ūdeni. un viss būs labi un brīnišķīgi. Man arī ļoti gribas, lai viss būtu skaisti un brīnišķīgi, lai mašīna neiekļūst avārijās vai nesabojājas, lai ģimenē valda miers un klusums, lai neviens kaimiņš neaplej iesvētīto dzīvokli ar ūdeni no augšējiem stāviem utt. Bet tajā pašā laikā es tomēr neaizmirstu, ka pareizticība un pasaulīgā labklājība ne vienmēr ir savienojamas lietas, un nervs darbojas nedaudz citā plaknē.

Abos iesvētīšanas rituālos viens no mezgliem ir 90. psalma lasīšana. Šo psalmu sauc par aizsargājošu. Šeit tas patiešām noder: galu galā cilvēki nolēma nodot savu māju vai pārvietošanās līdzekli Debesu aizsardzībā - tas ir, kas viņiem ir ļoti dārgs un svarīgs un kas saistīts ar visnegaidītākajām briesmām un nepatikšanām. , kuru pārvarēšana un tikšanās ar kuru viņi ir atkarīgi ne tikai no jums viena. Un, aicinot savus apmeklētājus sadarboties lūgšanu pilnā darbā, es vispirms lūdzu viņus vienkārši pārtulkot mūsdienu krievu valodā šī paša psalma pirmo frāzi, kuru joprojām dzird lielākā daļa krievu cilvēku, pat tie, kuri ir ļoti tālu no baznīcas (vismaz pirmās trīs). vārdi Gandrīz visi ir dzirdējuši): Kas dzīvo Visaugstākā palīdzībā, tas mājos Debesu Dieva patvērumā.

Sāpīgi pazīstams teksts ir jāpārtulko no baznīcas slāvu valodas uz krievu valodu. Un tas visbiežāk sastopas ar nepārvaramiem šķēršļiem. Viņi parasti mēģina vārdu dzīvot kā īpašības vārdu, tas ir, dzīvs, bet tas nav īpašības vārds, bet gan divdabis. Un tāpēc šis vārds ir jātulko kā dzīvs. Un tad frāzes pirmā puse iegūst absolūti saprotamu formu (tikai no viena vārda tulkojuma, un mēs runājam par slāvu teksta uztveres grūtībām dievkalpojumu laikā!): tas, kurš dzīvo Visvairāk palīdzībā. Augsts, tas ir, tas, kurš vēlas dzīvot Dieva palīgā, kurš paļaujas uz Viņa aizsardzību. Un tad seko konkrētiem praktiskiem ieteikumiem cilvēkam, kurš ķeras pie šī atbalsta: viņš būs mājās Debesu Dieva patversmē.

Parasti šī frāzes otrā puse arī netiek uzreiz uztverta, tāpēc tā ir jāsadala. Vārds nosēžas ir saprotams diezgan adekvāti: ieies, nokļūs vienā vai otrā vietā. Un kurā vietā? Kur viņam jāieiet? Visbiežāk par divdabi dzird bambuļošanu, jo vārdu asinis un asinis prievārdu gadījumus sajauc auss. Kad mēs saprotam šo nozīmi, rodas jautājums: kas tās ir – Debesu Dieva asinis? Kas tas par jumtu? Kur atrodas šī māja? Protams, šī ir paradīze, debesis. Nu, kā tad šeit uz zemes? Kur atrodas šī Dieva māja uz mūsu planētas? Protams – Baznīca! Un tad, kā atklāsme, siloģisms mūs pārsteidz ar savu milzīgo vienkāršību: vai jūs vēlaties dzīvot Visaugstākā palīdzībā? - ieejiet templī. Vienkārši ieejiet pilnībā, ar visu savu būtību, nevis daļēji; kļūt par daļu, dzīvu akmeni (skat. 1. Pēt 2:5) no Kristus Miesas. Galu galā tas ir elementāras, galvenokārt garīgas (bet ne tikai) pašsaglabāšanās ceļš.

Ratu (mašīnas) svētīšanas rituāls pats par sevi nav īpaši liels. Un vienīgais nozīmīgais papildinājums iepriekšminētajam var būt tikai pašas iesvētīšanas lūgšanas teksta pamatā, kur tiek piemērots analoģijas princips: Tu pats, Kungs, sēdies uz serafiem un jāt uz ķerubiem, un tāpēc novieto uz šī Savu eņģeli. ratus, lai visus, kas tajos brauc, viņš apsargāja un pamācīja. Proti, jāraugās, lai mums pretī braucošajā takā sastaptos pēc iespējas mazāk trako braucošo un mēs paši, braucot ar savu auto, nepazaudētu galvu un, aizmirstot par lepnumu, būtu pirmie, kas dod viņiem ceļu.

Bet tas ir iespējams tikai tad, kad mēs pabeidzam savu ceļojumu lūgšanā: ... lai tie, kas tajā brauc (automašīna), sargā un pamāca viņus (eņģelis), pabeiguši savu ceļu mierā un labklājībā, sūta Tev slavu un pateicību , slavējot Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu. Tajā pašā laikā nevajadzētu aizmirst, ka patiesa pateicība ir Euharistija vai citādi liturģija, Baznīcas pamatsakraments, un doksoloģija ir pati nesavtīgākā lūgšana, kad es neko neprasu, bet tikai pagodinu Dievu.

Mājas iesvētīšanas tekstā ir vēl pāris mezglu, kam būtu jāpievērš uzmanība. Pirmkārt, dzīvokļa iesvētīšanas pamatmērķis, ko cilvēki visbiežāk vienkārši neapzinās, ir pārveidot šo māju par nelielu baznīcu. Un no daudzajām Baznīcas mācību grāmatu definīcijām šajā gadījumā vispiemērotākā ir šāda: Baznīca ir debesis uz zemes. Proti, iedzīvotāji, piezvanot priesteri, varbūt paši nemanot, izvirzīja sev uzdevumu mazliet padzīvot Debesīs, uzkāpt Debesīs, uz konkrētiem kvadrātmetriem izveidot sev paradīzi. Vai tas ir iespējams?

Atbildi es formulētu tā: tas nav iespējams, bet dažreiz tas notiek. Baznīcā vienmēr ir tā un ne citādi, jo Baznīca ir neiespējamā realitāte.

Kādā evaņģēlija fragmentā (Marka 10:17–27) kāds vīrietis vērsās pie Kristus ar aktuālāko jautājumu: kas man jādara, lai mantotu mūžīgo dzīvību? - un saņēma diezgan standarta atbildi par nepieciešamību ievērot baušļus. Šajā fragmentā ir uzskaitīti tikai daži baušļi no Dekaloga. Bet kopumā ebreju vidē, kurā dzīvoja Kungs, pestīšanas princips bija tieši likuma ievērošana, kas neaprobežojās tikai ar desmit baušļu izpildi. Šo baušļu bija vairāk nekā seši simti: pēc dienu skaita gadā un pēc cilvēka ķermeņa kaulu skaita. Un, kad šis vīrs atbildēja, ka viņš to visu glabājis no jaunības, tas drīzāk attiecās uz plašāku likuma izpildi.

Galu galā jautājums par pestīšanu viņam nekādā ziņā nebija tukšs, bet pat ļoti aktuāls, tas ir, īsts Vecās Derības taisnīgais vīrs stāvēja Kristus priekšā, un evaņģēlija piezīme, ka Jēzus, skatoties uz viņu, viņu mīlēja, liecina par šī cilvēka atbildes patiesumu. Bet tad šis pats sākotnējais šī cilvēka uzdotais jautājums pāraug pavisam citā dimensijā un prasa nevis virspusēju, bet dziļu atbildi. Tad Debesu Valstību var salīdzināt tikai ar brīnišķīgu pērli, kuras iegūšanai jāatdod viss, kas tev ir (Mateja 13:45-46) – šeit nevar būt remdenuma (Atkl. 3:15-16). Tev trūkst viena: ej, pārdod visu, kas tev ir, un atdod nabagiem, un nāc, seko Man, uzņemdams krustu (Marka 10:21).

Bet šis cilvēks vēl nav gatavs šādam pavērsienam. Un Kristus, izraidīdams viņu ar skumju nožēlu, stāsta saviem mācekļiem, ka šādam cilvēkam ir grūti iekļūt Dieva valstībā. Kamielim ir vieglāk izlīst caur adatas ausīm, nekā bagātam cilvēkam iekļūt Debesu valstībā. Bet mācekļi lieliski redz, kāds cilvēks tikko stāvēja Tā Kunga priekšā. Un viņi ir apmulsuši un jautā Skolotājam: ja tādi cilvēki netiek glābti, tad kurš var tikt glābts? Un viņi saņem ļoti mierīgu un skaidru atbildi: cilvēkiem tas nav iespējams. Tas ir, tieša cilvēka spēka nekad nepietiks glābšanai. Ar Dievu viss ir iespējams. Šim nolūkam Dievs kļūst par cilvēku, lai elles saites tiktu pārvarētas dievišķā un cilvēka sadarbībā (sinerģijā).

Tas ir tas, ko es domāju, kad es apstiprinu, ka nav iespējams pašiem izveidot mājas draudzi, bet dažreiz tas joprojām notiek, jo es varu visu caur Jēzu Kristu, kas mani stiprina, kā apliecināja apustulis Pāvils (Fil 4: 13). Bet, lai uzkāptu šajās Debesīs, ir jāizmanto kāpnes. Un šīs kāpnes kļūst par Evaņģēliju, kas, tāpat kā jebkura grāmata, ir vēstule. Bet ir vēstules, kas rakstītas man, bet citas ne. Tas ir, piemēram, man nav obligāti jālasa augstākās matemātikas mācību grāmata, savukārt citiem nav vajadzīga anatomija.

Bet Evaņģēlijs vienmēr ir man personīgi, katram no mums, tas ir, mēs visi esam šīs vēsts saņēmēji, un nelasīt jums nosūtīto korespondenci ir vismaz nepieklājīgi. Ja kaut reizi dzīvē esam turējuši šo grāmatu rokās, droši vien esam ievērojuši, ka Kristus tur gandrīz nekad nav viens. Turklāt Viņš gandrīz vienmēr ir pūlī. Un šis pūlis tikai pieaug gandrīz divus tūkstošus gadu. Un es un katrs no mums esam viens no šī pūļa. Šajā ziņā Baznīca tiek definēta kā Evaņģēlija telpa. Un, kad es lasu Evaņģēliju, viens no galvenajiem lasīšanas metodiskajiem principiem ir uzdevums noteikt, kura vieta es stāvu starp šiem cilvēkiem, kam es stāvu blakus. Galu galā visi, kas tur ieradās, ieradās īpaša, tikai viņiem zināma iemesla dēļ.

Daži vienkārši gāja garām, daži tāpēc, ka visi pārējie bija atnākuši, daži tāpēc, ka nebija ko darīt, dažus atveda draugi (Marka 2:3), dažus atveda vecāki (Mateja 17:14-18) vai, gluži otrādi. , bērni, daži ir auksti vai pārkarsuši, daži ir izsalkuši vai pārēdušies, daži no bēdām, daži no prieka - un katrs ieņem savu īpašo vietu šajā pūlī. Bet ir arī tādi kā apustulis Pēteris. Kad daudzi aizgāja no Kristus, Viņš aicināja savus mācekļus atstāt Viņu, bet vecākais apustulis, atbildot par visiem, sacīja: Kungs! pie kā mums jāiet? Jums ir mūžīgās dzīvības vārdi (Jāņa 6:68) – un tā ir pavisam cita atbilde, cita stāvēšana Dieva vaiga priekšā.

Un ir tādi, kas nāca ar akmeni klēpī, lai to mestu Kristum. Galu galā, cik reižu evaņģēlijā ir stāstīts, kā Kungs izvairījās un neskarts pagāja starp tiem, kas Viņam gatavoja ļaunumu. Piemēram, es ļoti labi atceros kādu pieredzi no agras bērnības. Kopš bērnības audzināts uzticēties Svētajiem Rakstiem, ap četru gadu vecumu pirmo reizi dzirdēju, ka Evaņģēlijā rakstīts: kas sit pa vaigu, piedāvā arī otru (Lūkas 6:29). Mana sašutuma vētrai nebija robežu. Kā tas iespējams - es piedāvāšu savu saldo, kuplo vaigu kādam neliešiem. Es nevarēju saprast un aptvert Dieva patiesību, kas ietverta šajā fragmentā. Un es uztveru šo pieredzi kā stāvēšanu ar akmeni rokā...

Kopš tā laika ir pagājis diezgan daudz laika. Esmu kļuvis pilngadīgs, bet manā pasaules uztverē nekas daudz nav mainījies. Pat tagad es diez vai kādam pagriezīšu savu kreiso vaigu - to var pārbaudīt tikai praksē. Bet, ja tobrīd šos man atklātos evaņģēlija vārdus uzskatīju par lielāko stulbumu, tad tagad šo nespēju tos pielietot dzīvē es saistu ar savu necienīgumu un nespēju izaugt vismaz līdz kaut kādai kristieša līdzībai - galu galā kaut kas mainās. , un vismaz es nometu akmeni no rokas...

Turklāt mēs katru reizi lasām vienu un to pašu fragmentu savādāk – tāpēc arī ieteikumi lasīt Evaņģēliju, pareizāk sakot, nepārtraukti dzīvot pēc Evaņģēlija. Kāpēc es par to runāju? – Jo Evaņģēlijs ir gandrīz jebkura dievkalpojuma centrālais notikums un ievieš tajā fundamentālu saturu, to izskaidro. Un lūgšanu dievkalpojuma laikā, kad māja tiek iesvētīta, tiek lasīts arī Evaņģēlija fragments. Un ja ne šī rindkopa, tad visu dievkalpojuma tekstu varētu uztvert kā neko citu kā burvestības, īpaši ņemot vērā to, ka slāvu teksts ne vienmēr ir viegli saprotams visiem, īpaši ņemot vērā, ka viņu pašu dzīvokļi, kā jau teica: Ne tikai baznīcas cilvēki svētī.

Ir kāds Caķejs, kāds muitnieks... Kāds viņam sakars ar mani? Un patiešām, ja jūs visu vienkārši nograbējat, jūs saņemat burvestību. Un es pieliku sev punktu vismaz tajos gadījumos, kad mani var sadzirdēt, komentēt evaņģēlista Lūkas stāstīto, skaidrojot un tulkojot atslēgas vārdus krievu valodā.

Un tur ir stāstīts: kāds muitnieks Caķejs nolēma redzēt Kristu. Kas ir šis muitnieks? Cilvēkiem šis vārds parasti asociējas ar vārdu tusēt, tas ir, ar kaut kādu nemieru. Bet kopumā tas ir nodokļu iekasētājs (atcerieties Mitiščus - muitas termināli Maskavā). Mūsuprāt - nodokļu inspektors. Nav nepieciešams atgādināt, kā mēs izturamies pret cilvēkiem šajā profesijā, īpaši uz plaši izplatītās kukuļdošanas fona. Kad tu esi autobusā un ierodas biļešu inspektors, pat ja tev ir biļete, tas tik un tā ir pretīgi. Bet ar mūsu inspektoru bieži vien ir iespējams vienoties - galu galā viņš ir ierēdnis un var piekāpties, it īpaši, ja tas viņu interesē. Senajā Izraēlā, kur notiek visa evaņģēlija darbība, viss bija nedaudz savādāk.

Attieksme pret šiem cilvēkiem bija šausmīgi negatīva. Dievbijīgam ebrejam nebija sliktāka grēcinieka par muitnieku (vai prostitūtu), un vietējo iedzīvotāju attieksme pret viņiem ir smalki atspoguļota vairākos evaņģēlija mirkļos. Viņu darba princips ļoti atšķīrās no mūsdienu nodokļu dienesta metodēm. Šie cilvēki maksāja milzīgu kukuli kasē, izpērkot nodokļu vietu (acīmredzot naudas atmazgāšanas vietu), un tikai pēc tam iekasēja nodokļus, bet sev personīgi, un šeit nebija jāgaida nekāda piekāpšanās, drīzāk uz gluži pretēji, viņi paņēma vairāk, nekā bija iespējams. Tas ir, viņi bija santīmu šķipsnas. Bet, lai pilnībā izprastu vietējo iedzīvotāju naida apmēru pret šiem cilvēkiem, ir jāatceras, ka viņi šo vietu iegādājās nevis no Izraēlas, bet gan no Romas, kas iekaroja visu Visumu un jo īpaši Palestīnu.

Skaidrs, ka svešā kundzība vienmēr ir jūtama kā smaga nasta. Bet ebreju mentalitātei ar Dieva izredzētības pašapziņu šāda atkarīga valsts tika uztverta kā katastrofāli sāpīga. Respektīvi, šie nodokļu iekasētāji katram ebrejam bija ne tikai santīmu kniebēji, bet arī briesmīgi nodevēji un ne tikai tautas, bet arī ticības. Un kas tas ir – Dieva izredzētā tauta pirmā gadsimta trešajā desmitgadē pēc Kristus dzimšanas? Un tas nozīmē, ka šī ir vienīgā tauta visā pasaulē, kas apliecina vienu Dievu! Visas pārējās tautas - bez izņēmuma! - pagāni, un aiz dievu daudzuma viņiem bija pazudis pats Dievs. Un jebkurš ebrejs tajā laikā vispār nesaprot, kāpēc Tas Kungs atstāja novārtā Savu mantojumu un nodeva to šo cilvēku rokās, kuri bija aizmirsuši Dievu.

Jā, protams, ir skaidrs, ka Dieva ļaudis klupj, grēko un cieš grūtības tieši tāpēc, bet kopumā viņi ir uzticīgi. Un romieši ir pilnīgi atkritēji, bet tajā pašā laikā viņi ir veiksmīgi. Un visa šī situācija tiek uztverta kā nopietns pārpratums, ko pats Kungs atrisinās. Viņam ir jāsūta pasaulē savs Mesija, kurš atbrīvos Savu izredzēto tautu no visām šīm netaisnajām šausmām un murgiem. Mesija ebreju valodā ir Mašiahs, grieķu valodā ir Kristus, krievu valodā ir Svaidītais. Tas ir, atnāks Dieva iezīmēts cilvēks un visu nokārtos. Un ebreji gaida Viņa atnākšanu šajos pirmā gadsimta trīsdesmitajos gados ar īpašu spriedzi, bet viņi gaida kaut kā savdabīgā veidā: tagad nāks Dieva Mesija, un, tā kā Viņš ir Dievs, tas nozīmē, ka viss ir iespējams. viss ir Viņa spēkos, Viņš paņems zobenu rokās, pamās pāris reizes - un nogalinās visus romiešus.

Es noteikti pārspīlēju, bet patiesībā ne pārāk. Apmēram šādi tas tika gaidīts Kristus atnākšanas laikā. Galvenais ir tas, ka nevar teikt, ka šādai cerībai nav pamata. Patiešām, Jozuas laikā Dievs palīdzēja saviem izredzētajiem iekarot Apsolīto zemi tā, ka visi ienaidnieki vai nu pakļāvās Dieva ticīgajiem, vai arī tika izklīdināti no viņu klātbūtnes. Un, kad parādās Jēzus no Nācaretes, visi sāk norādīt uz Viņu: šeit Viņš ir Mesija. Un Kristus atbild: jā, es esmu Ķēniņš (Svaidītais), kas apsolīts Izraēlam. Patiesība uzreiz piebilst: Mana valstība nav no šīs pasaules (Jāņa 18:36). Tas ir, Viņš nāca pasaulē nevis lai vicinātu zobenu, bet gan citai, daudz svarīgākai lietai.

Bet neviens to vairs nedzird. Tā kā Tu esi Mesija, mēs Tevi nekavējoties uzsēdināsim uz ēzeļa, aizvedīsim uz Jeruzalemi, liksim tronī ķēniņu Dāvidu, un Tev kā tautas vadonim, gribot negribot, nāksies tos vadīt ar karu. Roma. Un tā kā Tu esi Dieva Svaidītais, tad Tev viss izdosies, un vēlamā brīvība atradīs savus izredzētos. Lūk, Pūpolsvētdienas ārējā loģika! Es nerunāju par iekšējo, mistisko iemeslu Kunga ienākšanai Jeruzalemē un krusta ciešanām - tā ir atsevišķa tēma -, bet tieši ārējo, kas novedīs pie mums visiem labi zināmajām beigām, kad pūlis, piepildīts ar sajūtu par gaidāmo ebreju uzvaru cīņā pret romiešu varu, raudās: Hozanna! Slavēts, kas nāk Tā Kunga vārdā! Svētīga ir mūsu tēva Dāvida valstība, kas nāk Tā Kunga vārdā! Hozanna augstākajā līmenī! (Marka 11:9–10).

Un no šī brīža tauta četras dienas gaidīs no savas izredzētās uz brīnumaino un glābjošo vadību līdz Izraēlas valsts slavas triumfam, kura pēc būtības ne ar ko nevēlas atšķirties no pasaules Romas imperatora godības. . Bet tas negaidīs, jo Dieva acīs Israēla godība ir citāda: tāda, ko nevar ietvert parastās cilvēciskās dimensijās, kas var būt tikai patiesai Dieva tautai, kas spēj noraidīt pasaulīgās varas kārdinājumu. Tieši šajā, manuprāt, ir iemesls Izraēlas tautas traģēdijai, kuri iet garām savam liktenim un, pakļaujoties pasaules kundzības kārdinājumam, izņem visu savu neapmierinātību, krustā sitot to, kurš to nedarīja. pretendēt uz pasaules diženumu.

Bet es vēlreiz atkārtošu, ka tā ir tikai traģēdijas ārējā, es pat teiktu, politiskā puse. Patiesais notikušā iemesls ir Kunga ceļu neizprotamība, pasaules un cilvēku glābšanas dievišķā ekonomija. Taču šajā fragmentā (Marka 11:1-11) mēs ļoti labi nojaušam par noskaņojumu, ar kādu gaidu Dieva tauta sveica Glābēju un cik svarīga šai tautai bija Kristus atnākšana.

Bet mēs esam nedaudz apsteiguši sevi. Saskaņā ar evaņģēlija stāstījumu, kas tika lasīts mājokļa iesvētīšanas laikā, Kristus vēl nav ienācis Jeruzalemē. Viņš tikko tuvojas Jērikas pilsētai, kas atrodas ceļā uz Izraēlas galvaspilsētu. Mesijas tuvošanās godība sasniedz pilsētu, bet kādas ir garantijas, ka tas ir praviešu pareģotais Israēla Pestītājs? Galu galā šī Sludinātāja izskatā nav ārēju atšķirīgu pazīmju, ka Viņš ir šī apsolījuma piepildījums. Un nav cita veida, kā par to pārliecināties, kā vien iziet ārā un paskatīties un personīgi ieskatīties tuvāk, lai pārliecinātos, un caur savu iekšējo skatienu saņemt atbildi uz savu cerību: “Jā – Viņš!” vai "Nē, viņš nav!" - tāpēc, starp citu, visur, kur Kristus parādās, Viņš vienmēr ir pūlī.

Katrs ebrejs uzskata par savu pienākumu personīgi atrisināt jautājumu par pravietojuma piepildīšanos, kas visas vēstures gaitā ir padarījis Israēla bērnus par Dieva mantojumu: Scepteris neatkāpsies no Jūdas, nedz likuma devējs no viņa kājām, kamēr nenāks Samierinātājs. , un Viņam tautu padevība (1. Moz. 49:10) ). Un tā visi Jērikas iedzīvotāji izlien pretī nākošajam Kristum. Un iznāk arī muitnieks Caķejs; neskatoties uz to, ka viņš ir grēcinieks, vispirms viņš ir uzticīgs ebrejs, un viņam ir svarīgi arī pārliecināt sevi par Pestītāja atnākšanu. Bet viņš nav tikai muitnieks. Kā teikts evaņģēlijā: un šis vīrs bija vecs muitnieks (Lūkas 19:2), muitnieku vecākais, tas ir, viņš bija Jērikas pilsētas nodokļu policijas priekšnieks - ļoti liels ierēdnis ar lielu vara pilsētā (skaidrības labad man patīk salīdzināt ar Čubaisu vai Berezovski, tad visi viņu ienīst un reizē baidās).

Un šāds cilvēks, apveltīts ar ievērojamiem spēkiem, iznāk pretī Kristum un pēkšņi saprot, ka nespēj Viņu redzēt, jo ir mazs vecumā (Lūkas 19:3), tas ir, viņš bija mazs augumā un vienkārši varēja. aiz pūļa neko neredz. Un Svētajos Rakstos, ja cilvēks ir akls, tad tas pirmām kārtām nozīmē, ka viņš nevar redzēt Dievu, ja viņš ir kurls, tad viņš nevar uztvert Dieva Vārdu, un šajā gadījumā viņš ir mazs. , proti, viņš nespēj pacelties pāri savai ikdienai. Un tad notiek liels brīnums: šis augsta ranga ierēdnis nospļaujas uz visu savu nozīmi, uz visu, ko nodokļu maksātāji par viņu domā, skrien pa priekšu Kristus kustībai un uzkāpj kokā, uz sēžamvietas (Lūkas 19:4).

Mēģināsim iedomāties Čubaisu vai Berezovski karājamies zaros! Turklāt nav garantijas, ka garām ejošais sludinātājs patiešām ir Mesija. Tajā pašā laikā ikviens var skaidri redzēt, kurš tieši uzkāpa kokā. Un Kristus, pamanījis šo cilvēku caur vīģes koka lapotni, lieliski saprot, kāds ticības impulss viņu tur iemetis. Un Viņš vēršas pret viņu: "Caķej, ko tu dari uz koka?" Lieta ir ļoti smalka: maz ticams, ka Pestītājs kādreiz ir ticies ar šo cilvēku, bet viņš sauc viņu vārdā. Tas noteikti liek domāt, ka Tas Kungs pazīst katru no mums personīgi, vārdā. Mēs varbūt Viņu nepazīstam, bet Viņš vienmēr mūs pazīst! “Cakej, ko tu dari uz koka? "Man šodien vajadzētu tevi apciemot."

Skaidrs, ka tas ir pamudinājums, skaidrs, ka tas ir avanss – Kristus nevarēja paiet garām tādam ticības impulsam. Lielākoties tikai no dzirdamām zinām, kas tas ir – austrumu viesmīlība. Viņi saka, ka tam nav nekāda sakara ar mūsu krievu viesmīlību, kas ir tālu no mazākās pasaulē. Tā vienmēr ir dāvana, vienmēr ir svētki. Un Caķejs, protams, ripinās no šīs vīģes koka, sarīko dzīres kalnā un satiek Kristu. Bet šeit ir pūlis. Un, kā jau teicām iepriekš, viens no evaņģēlija teksta lasīšanas principiem ir tieši mēģinājums atklāt sevi šajā pūlī. Bet tieši šeit būtu labi neatrasties, jo šeit vienkārši sākas kaulu atklātā mazgāšana.

Tātad, grēcinieks?

A-prior.

Un kas tas ir? Jēzus no Nācaretes?

Kristu?

Atvainojiet, kas tas par Mesiju, ja viņš dodas uz tāda grēcinieka māju? Kāpēc Viņš nezina, pie kā viņš dosies? Kas, viņš nevarēja atrast nevienu labāku? Nu, vismaz, piemēram, es!

Diemžēl vairumā gadījumu mums ir daudz vieglāk mierināt cilvēku un just līdzi, kad Kungs viņu apciemo ar bēdām. Bet, kad esam priecīgi... mūs parasti sāpīgi moka jautājums: "Kāpēc ne es?"

Diez vai Caķejs šīs tenkas dzirdēs. Viņš ir mājā, viņš pieņem Kristu un svētku vidū pieceļas un saka: “Kungs, es saprotu, kas Tu esi. Es sapratu, ka Tu esi Mesija, kas apsolīta Izraēlam. Bet pats apbrīnojamākais, ko es sapratu, ir tas (un es to nekad negaidīju!), ka Tu nāci nevis vicināt zobenu, bet gan daudz svarīgākas lietas dēļ - lai noliktu cilvēku vienu pret vienu ar Dievu! Un ielieciet to tā, lai visi meli beidzas. Bet es lieliski saprotu, kādos melos dzīvoju un par kādu cenu, citiem samaksājot, tika sasniegta mana labklājība. Un, saticis Tevi, es saprotu, ka nevaru tā turpināt. Tāpēc es atdodu visu un sekoju Tev.”

Un Tas Kungs svētī šo namu, kas šodien ir saņēmis pestīšanu, jo šis grēcinieks ir arī Ābrahāma dēls, tas pats Ābrahāms, kurš pirmais ticībā sekoja Dievam. Bet šī pestīšana nebūt nav saistīta ar labklājību, bet gan ar to, ka katrs, kas veido šo māju, ir atradis sev veidu, kā apvienoties ar Dievu. Un tagad visu lūgšanu dievkalpojumā var uztvert pavisam savādāk. Kungs, ja Tu nenonievājies un ienāci briesmīgā grēcinieka Caķeja namā – un Tu to ļoti labi zināji, bet tomēr ienāci – tad varbūt Tu tagad ieiesi manā namā kopā ar saviem priesteriem un Taviem eņģeļiem. Diez vai es esmu labāks par šo muitnieku, visticamāk, esmu simtreiz grēcīgāks, bet varbūt Tu parādīsi savu žēlastību un ieies un svētīs visu šo māju un visus, kas tajā dzīvo.

Bet tad es saprotu, līdz kādai atbildības pakāpei jānoved šai vizītei - man jākļūst citādam, man jāpiedzimst no jauna, kā tas notika ar Caķeju, turklāt man katru dienu jāpiedzimst no jauna, lai mana atjaunotne ar Tevi neapstātos - un tas ir grēku nožēlas ceļš, uz kuru aicina Svētā Baznīca. Un šajā gadījumā svētdarīšanas nepieciešamību varam uzskatīt nevis par maģiskas darbības gaidīšanu, bet gan par cilvēka pievilcību svētvietai, kas mūsu valsts iedzīvotājiem ir liegta paaudzēm.

Pats fakts, ka priesteris ienāk mājā vai lūgšanu dievkalpojums, kas tiek veikts netālu no automašīnas ģimenes locekļu klātbūtnē (un visbiežāk tā pulcējas visa ģimene), ir kontakts, žēlastības kopība, un to nekādā gadījumā nedrīkst. šīs cilvēciskās tieksmes pēc svētuma nenovērtē par zemu, it īpaši, ja ņemam vērā, ka kontakts ar to notiek caur draudzes lūgšanu ģimenei kā mazai Baznīcai, kur divi vai trīs ir sapulcēti Kristus vārdā (skat. Mateja 18:20).

Tad priestera loma kļūst nozīmīgāka ne tikai kā prasību kalps, bet arī kā sludinātājs, kas aicināts pulcēt, ak, Kristus izkaisīto ganāmpulku. Turklāt jaunajos mūsu dzīves postpadomju apstākļos daudzi “vilki” diezgan ērti iejūtas “ganu suņu” lomā. Ir skaidrs, ka šāda sprediķa efektivitāte, visticamāk, nebūs liela. Taču mūsu priestera uzdevums nav pievērst uzmanību mūsu ieguldītajām pūlēm. Mūsu uzdevums ir sludināt Dieva Vārdu un sēt sēklas (Mateja 13:3), lai izglābtu vismaz dažus (1. Kor. 9:22).

Kāpēc svētīt automašīnas?

Kristīgajā tradīcijā ir pieņemts svētīt ne tikai sevi, savas mājas, bet arī lietas, ko lietojam. Mūsdienu cilvēks ievērojamu sava laika daļu pavada automašīnā. Turklāt mēs zinām bēdīgo statistiku par negadījumiem uz mūsu ceļiem. Tas viss mudina kristiešus vērsties pie Dieva, lai Tas Kungs pasargā mūs un mūsu automašīnas.

Iesvētot mašīnu, cilvēks ne tikai rada kādu jaunu šīs mašīnas īpašību, bet ar savu rīcību paziņo, ka viņš sevi, šo mašīnu, savus darbus un domas velta Dievam. Tāpēc tiem cilvēkiem, kuri uzskata, ka pietiek ar automašīnas iesvētīšanu, lai tā nekad nenokļūtu negadījumā, jāatceras, ka, iesvētot automašīnu, cilvēks pats tiek iesvētīts un tam jāatbilst šai iesvētīšanai. Baznīcas vārds “iesvētīšana” šajā gadījumā ir cita nozīme nekā ūdens vai ikonu iesvētīšanai. Saistībā ar šo rituālu piemērotāks ir vārds “svētība”: to izpildot, mēs ar lūgšanu piesaucam Dieva svētību transportlīdzeklim, to izmantotāju mierīgajam un plaukstošajam ceļam un labu darbu veikšanai. Tāpēc šāda svētdarīšana nav kaut kāda automātiska darbība: tās efektivitāte ir tieši atkarīga no tā, cik lielā mērā cilvēki, kas lūdz Baznīcas svētību, viņu dzīve atbilst Baznīcas dotās Dieva žēlastības svētumam.

Un automašīnas iesvētīšanas un jebkura cita svēta rituāla laikā viss būs atkarīgs no pašiem cilvēkiem, no viņu ticības, no viņu lūgšanas patiesuma Dievam.

Automašīnas iesvētīšanas un gatavošanās tai ceremonija

Pirms iesvētīšanas ar automašīnu jāiebrauc katedrāles teritorijā no ziemeļu puses (Sovetskaya St.). Automašīna jānovieto pie servisa ieejas altāra pusē. Ir nepieciešams atvērt automašīnas pārsegu, durvis un bagāžnieku, lai priesteris varētu visu automašīnu apkaisīt ar svētu ūdeni. Priesteris nolasa virkni lūgšanu un pēc tam apslacina automašīnu ar svēto ūdeni. Automašīnas priekšējā panelī ir novietota ikona. Baznīcas veikalos, kā likums, var iegādāties ikonu, kuru var viegli piestiprināt pie paneļa virsmas, izmantojot līmlenti vai magnētu.

Automašīnas svētīšana uzliek arī noteiktus pienākumus. Pēc iesvētīšanas jūs nevarat, piemēram, smēķēt automašīnā. Un pats galvenais: vadītājam jācenšas nepārkāpt ceļu satiksmes noteikumus. Ja vadītājs uz ceļa nekorekti uzvedas pret citiem satiksmes dalībniekiem un riskē ar cilvēku drošību, viņš izdara grēku. Un grēks būs vēl lielāks, ja visi šie pārkāpumi tiks izdarīti iesvētītā automašīnā.

Cilvēkam jāatceras, ka automašīna ir tikai pārvietošanās līdzeklis. Svētot mašīnu, viņš cenšas iesvētīt sevi, saglabāt savu nemirstīgo dvēseli.

Kā iesvētīt automašīnu mūsu templī

Mūsu baznīcā transportlīdzekļu iesvētīšana parasti notiek pēc Dievišķās liturģijas (apmēram 9.30 - 11.00) vai jebkurā citā dienā, iepriekš vienojoties ar priesteri. Par savu ierašanos un vēlmi svētīt auto jāpaziņo draudzes veikalam vai administratoram.

Varat arī aplaimot savu auto, piesakot tikšanos mājaslapā sadaļā norādot savu kontakttālruņa numuru. Jūsu dati tiks ierakstīti un Jūsu ģimenei izdevīgākajā laikā varēs veikt iesvētību.

H bieži uzdotie jautājumi

Vai nesvētītas automašīnas salonā ir iespējams glabāt ikonas un krustus?

Ja vēl nevarat iesvētīt savu automašīnu, varat piekārt ikonu un, braucot, lūgties tās priekšā par drošu braucienu.

Vai ir nepieciešams gavēt pirms iesvētīšanas un pieņemt komūniju?

Pareizticīgajam kristietim ir jāievēro gavēnis, jālūdz un jāpieņem komūnija, kā to pavēl mūsu Svētā Baznīca. Pirms auto iesvētīšanas nav nepieciešami īpaši gavēņi.

Vai sievietei mašīnas svētīšanas laikā ir jāaizsedz galva?

Jā, tas ir vēlams, bet nav būtiski.

Instrukcijas

Lai kādā no pareizticīgo draudzēm iesvētītu automašīnu, pietiek ar šo lūgumu vērsties pie priestera. Vislabāk ir iepriekš vienoties par savu nodomu un pierakstīties uz noteiktu laiku baznīcas veikalā templī. Automašīnas (dzīvokļa, biroja u.c.) iesvētīšanai parasti nav noteiktas cenas. Auto īpašnieks pats izlemj atbilstoši savām finansiālajām iespējām, cik viņš drīkst ziedot un iemaksāt kasē.

Pirms automašīnas iesvētīšanas nav nepieciešams īpaši šim nolūkam gavēt. Sievietei vēlams aizsegt galvu, lai gan tas nav pamatnosacījums.

Pārliecinieties, vai jūsu automašīna ir iepriekš mazgāta. Lai priesteris iesvētīšanas rituāla laikā varētu apliet automašīnu ar svētīto ūdeni, uz iesvētīšanu jāierodas ar tīru, tukšu salonu un bagāžnieku.

Pēc automašīnas nobraukšanas uz baznīcu atveriet automašīnas durvis, pārsegu un bagāžnieku. Priesteris nolasīs vairākas lūgšanas un pēc tam aplej viņu ar svētu ūdeni. Priekšējā panelī...

Mūsdienās daudziem pareizticīgajiem ir vēlme svētīt savu automašīnu, pat tiem, kuri apmeklē baznīcu tikai divas vai trīs reizes gadā lielajos kristiešu svētkos.

Daudzi cilvēki jūtas pārliecinātāki un mierīgāki, zinot, ka automašīna ir piedzīvojusi iesvētīšanas rituālu un atrodas neredzamā aizsardzībā. Dieva svētība palīdzēs izvairīties no briesmām un pasargāt sevi no smagas avārijas – bet tikai tad, ja pats vadītājs patiesi tic Dievam un cenšas dzīvot taisnīgu dzīvi.

Kāda jēga svētīt automašīnu?

Iesvētīšanas rituāls tiek veikts pār visām lietām vai īpašumiem: mājām, zemi, ražošanas darbnīcām un darbarīkiem utt. Ar tās palīdzību cilvēka ikdienā ienāk Dieva svētība.

Lūgšanu dievkalpojuma pamatā ir vēlme ienest garīgumu ikdienā un darbā. Saturā tas ir lūgums, lai Kungs virza mūsu darbus un domas tā, lai tie Viņam būtu patīkami un izdevīgi...

Jā... Viss atkarīgs no “auto vēsuma”... Mūsu baznīcā priesteris personīgi svētī automašīnas, kas nav zemākas par “Range Rover Supercharged”, jo tas ir necienīgi. Parastos “mazbudžeta klunkerus” svētī sekstoni un citi “baznīcas planktoni”. Dodieties uz savu vietējo templi un runājiet par šo tēmu. Nākamais ir "tehnoloģijas jautājums".

Nepieciešamā summa tiek iemaksāta baznīcas kasē (par “jalopiju” var prasīt 30 dolārus, ne vairāk), un tu brauc ar mašīnu uz baznīcu. Sekstons iznāk ar ķeblīti, sveci un ikonu. Jebkurš svētais uz ikonas - kas pagadās. Viņš noliek ikonu uz ķebļa priekšējā bufera priekšā, aizdedz sveci un sērīgi sāk lasīt lūgšanu par tēmu “Tā Kunga rati” (tas savā ziņā ir par tavu “automašīnu”) un apm. "visu tajā esošo cilvēku veselību". Tad viņš salonā ap durvīm un uz vējstikla, pie spoguļa krāso krustus ar eļļu un aplej ar “svēto ūdeni” pārsegu. Tad viņš liek visiem skūpstīt sudraba krustu, uzliek pār tevi krusta zīmi, paņem ķeblīti ar sveci un ikonu - un...

Kā pašam svētīt automašīnu ar svēto ūdeni un lūgšanu Autors: Vietnes administrators | 01/06/2016

Šajā rakstā es jums pastāstīšu, kā jūs pats varat svētīt savu automašīnu ar pareizticīgo lūgšanu un svēto ūdeni. Jums būs nepieciešamas arī ikonas.

Jūs droši vien domājat, ka ir daudz vieglāk un uzticamāk aicināt Tēvu uz iesvētībām.

Man nav tiesību apstrīdēt jūsu viedokli, bet tikai lūdzu jūs izlasīt šo rakstu līdz beigām.

Ciematā, kurā dzīvoja mana tante, baznīca tika nopostīta, un ciema iedzīvotājiem bija pašiem jāsvētī iegādātās automašīnas.

Pat ja jūs jau braucat ar automašīnu, tas ir labi - iesvētiet to ar lūgšanu un pareizticīgo ikonu palīdzību.

Viss ir ļoti vienkārši, un jums nevajadzētu baidīties no tā, ko Tas Kungs sodīs.

1). Iebrauciet ar automašīnu garāžā. Ja tā nav, novietojiet automašīnu pie mājas. Vakarā.

2). Lai iesvētītu automašīnu, jums būs nepieciešama ne vairāk kā glāze svēta ūdens, vairākas jebkuras ikonas (Jēzus Kristus, Maskavas svētītās vecākās Matronas un Nikolaja attēls...

Daudzu autobraucēju automašīnā ir krusts vai ikona. Tiek uzskatīts, ka tie pasargā jūs no nepatikšanām uz ceļa. Arī daudzi autovadītāji, pērkot automašīnu, cenšas saņemt svētību no augšas. Viņi domā par automašīnas iesvētīšanu. Kopumā jūs varat svētīt savu automašīnu baznīcā vai patstāvīgi, patstāvīgi.

Svētī mašīnu baznīcā

Cilvēkam vajadzētu nonākt pie idejas par automašīnas iesvētīšanu baznīcā tieši pēc savas dvēseles aicinājuma. Tiek uzskatīts, ka automašīnu var svētīt jebkurā templī. Mums jāatceras, ka iesvētīt automašīnu nozīmē to veltīt Dievam.

Iesvētot automašīnu, baznīca lūdzas, lai tā īpašniekam kļūtu par līdzekli, kas nesīs materiālu un garīgu labumu. Īpašnieks, iesvētot automašīnu, šķiet, sola tos izmantot tikai tiem braucieniem, kuru laikā netiks pārkāpti nekādi Baznīcas morālie baušļi. Svētīt automašīnu baznīcā nav nemaz tik grūti. Ja auto ir iesvētīts, tad tai jābūt...

Automašīnas svētība

Kāpēc svētīt automašīnas?

Kristīgajā tradīcijā ir pieņemts svētīt ne tikai sevi, savas mājas, bet arī lietas, ko lietojam. Mūsdienu cilvēks ievērojamu sava laika daļu pavada automašīnā. Turklāt mēs zinām bēdīgo statistiku par negadījumiem uz mūsu ceļiem. Tas viss mudina kristiešus vērsties pie Dieva, lai Tas Kungs pasargā mūs un mūsu automašīnas.
Iesvētot mašīnu, cilvēks ne tikai rada kādu jaunu šīs mašīnas īpašību, bet ar savu rīcību paziņo, ka viņš sevi, šo mašīnu, savus darbus un domas velta Dievam. Tāpēc tiem cilvēkiem, kuri uzskata, ka pietiek ar automašīnas iesvētīšanu, lai tā nekad nenokļūtu negadījumā, jāatceras, ka, iesvētot automašīnu, cilvēks pats tiek iesvētīts un tam ir jāatbilst šai iesvētībai.
Baznīcas vārdam “iesvētīšana” šajā gadījumā ir cita nozīme nekā ūdens vai ikonas iesvētīšanai. Saistībā ar šo rituālu piemērotāks vārds ir...

Dārgā Jūlija!
Es neesmu priesteris, bet nevarēju atturēties.
Nauda, ​​ko maksājat par rituālu veikšanu, neatkarīgi no tā, vai tās ir kristības vai iesvētīšana (un lampas apgaismo) māju, automašīnu utt., Priestera kabatā nenonāk, bet tas ir jūsu ziedojums tempļa vajadzībām. Bet ziedojums nevar būt vienāds visiem draudzes locekļiem, tas ir atkarīgs no jūsu ienākumiem. Tāpēc priesteris bija gatavs tevi sagaidīt pusceļā.
Lai Dievs tevi svētī!

Cienījamais Viesi! Ja izlasi manu ziņu, tad varbūt sapratīsi, ka runa nav par naudu, bet gan par to, ka es vēlos, lai mana mašīna tiktu svētīta pēc visiem noteikumiem, piemēram, nezinu vai to drīkst darīt Klusajā nedēļā, tāpēc Es jautāju tēvam. Un tad man pa telefonu, neredzot mani un manus ienākumus, pateica 1000 rubļus, ja es gribu iesvētīt mašīnu, tas nenozīmē, ka man ir daudz naudas, es iedevu pēdējo, lai veiktu pirmo iemaksu. šo auto. Es teicu zvanītājam, ka tagad nevaru to samaksāt...

Pirms pieciem vai sešiem gadiem, kad es tikko sāku savu priestera kalpošanu, nelielā tirāžā vienā no Maskavas dienvidu rajoniem, es uzgāju interviju ar jaunu priesteri no Vidnoje pilsētas - tēvu Dionisiju Zolotuhinu. Teksts bija diezgan interesants.

Lasītājs redzēja priestera tēlu, kurš dedzīgi rūpējās par savu ganāmpulku, cilvēku, kurš pārvarēja daudzas grūtības un pretrunas, kas saistītas ar teātra vidi, kas viņu audzināja un audzināja, un kurš nonāca pie ticības un Baznīcas pēc smagiem Dieva meklējumiem. . Taču tajā pašā laikā tēvam Dionīsijam ar savu lēnprātību un stingrību izdevās uzturēt lieliskas attiecības ar vecākiem un draugiem.

Bet tomēr viena detaļa mani mulsināja. Pašā sarunas noslēgumā korespondents uzdeva pilnīgi pamatotu jautājumu par to, ka uz Baznīcu iet tikai cilvēki, un tie, kas neiet, bet pēc tradīcijas uzskata sevi par pareizticīgajiem, aprobežojas ar svecēm, dzīvokļu svētību, automašīnas, tas ir, dažas ļoti formālas lietas. Un priestera atbilde mani īpaši neapmierināja...

LudmilaŠs teica: ...

Mašīnu svētījis priesteris.

Uzreiz jāatzīmē, ka transportlīdzekļa iesvētīšanas tradīcija aizsākās senos laikos. Pirmais svētais transportlīdzeklis, saskaņā ar Bībeli, bija Noasa šķirsts. Pēc tam ir liecības par ratu, ratu un kuģu iesvētīšanu. Progress nestāv uz vietas; agrāk tika svētīti rati, šodien svētītas automašīnas un lidmašīnas.

Kas ir svētdarīšana? Priesteris lūdz Dievu nodrošināt sargeņģeli automašīnai, lidmašīnai, kuģim. Piemēram, daudzi ar automašīnām saistīti cilvēki pusi dzīves pavada automašīnā. Teiksim, kā kravas automašīnu vadītājiem. Tāpēc Dieva eņģelis viņus sargā un rūpējas, lai auto tiktu izmantots uz labu... Mēs zinām, ka pār visu pasauli ir Sargeņģelis: pār katru valsti, pār katru pilsētu, pār katru ciemu. Svētot automašīnu, dzīvokli vai māju, priesteris ar lūgšanu palīdzību piesauc Svēto Garu un izdzen no šīs telpas ļaunos garus. Tā ir svēta, veltīta Dievam un atrodas zem...

Pareizticīgie kristieši par svētdarīšanu sauc rituālus, kurus Baznīca ieved cilvēka templī un personīgajā dzīvē, lai caur šiem rituāliem Dieva svētība nonāktu pār viņa dzīvi, uz visām viņa darbībām un uz visu viņa dzīves vidi.

Dažādo baznīcas lūgšanu pamatā ir vēlme padarīt cilvēka darbību garīgu, veikt to ar Dieva palīdzību un ar Viņa svētību. Mēs lūdzam Kungu virzīt mūsu lietas tā, lai tās Viņam būtu tīkamas un nāktu par labu mūsu kaimiņiem, Baznīcai, Tēvzemei ​​un mums pašiem; svētī mūsu attiecības ar cilvēkiem, lai viņos valda miers un mīlestība utt. Un tāpēc mēs lūdzam, lai mūsu mājas, mums piederošās lietas, mūsu dārzā audzēti dārzeņi, ūdens no akas caur Dieva svētību, kas nākusi viņus, palīdziet mums šajā , aizstāvēja, stiprināja mūsu spēkus.

Mājas, dzīvokļa, automašīnas vai jebkuras citas lietas iesvētīšana liecina, pirmkārt, par mūsu uzticību Dievam, mūsu ticību, ka ar mums nekas nenotiek bez...

Ja automašīnu vada kāds, kurš “nopirka apliecību, bet nenopirka, lai brauktu”, tad pirms brauciena ir vērts visus svētīt un, iespējams, atzīties)))
Un, ja jūs svētīsit visu, kas "nopirkts", tad kādu dienu jūs varat nonākt ārprātā. Nopirku dzīvokli - iesvētīju, mašīnu - iesvētīju, ledusskapi - iesvētīju, zīmuļus skolai - iesvētīju, nopirku tualetes papīru -...)))
Es neesmu vardarbīgas fanātiskas aizraušanās ar baznīcas lietām piekritējs, bet es ticu Dievam. Un es piedāvāju viņam lūgšanas. Un es neaizmirstu jums pateikties. Bet es necenšos skriet uz baznīcu ar katru pirkumu, jo redzu, ka baznīca nav tik daudz Dieva nams, cik labi izveidots bizness! Un tas jau padara mani slimu. Ne velti Jēzus izdzina tirgotājus no baznīcas, bet es tikai redzu, ka viņš tos neizdzina. Viņi mainīja sortimentu - viņiem ir vienalga, ko pārdod, svēto ūdeni vai mēslojumu, un turpina pārdot sev. Viņi sēž baznīcā un saka: "Mums ir sveces par brīvu, iemetiet krūzē tik daudz žēlastības dāvanas, cik varat, un paņemiet sveci un nolieciet to ikonas priekšā." Es iemetu pusi no krūzē esošā. kauss...

Iesvētot mašīnu, cilvēks ne tikai rada kādu jaunu šīs mašīnas īpašību, bet ar savu rīcību paziņo, ka viņš sevi, šo mašīnu, savus darbus un domas velta Dievam. Tāpēc tiem cilvēkiem, kuri uzskata, ka pietiek ar automašīnas iesvētīšanu, lai tā nekad nenokļūtu negadījumā, jāatceras, ka, iesvētot automašīnu, cilvēks pats tiek iesvētīts un tam jāatbilst šai iesvētīšanai. Baznīcas vārds “iesvētīšana” šajā gadījumā ir cita nozīme nekā ūdens vai ikonu iesvētīšanai. Saistībā ar šo rituālu piemērotāks ir vārds “svētība”: to izpildot, mēs ar lūgšanu piesaucam Dieva svētību transportlīdzeklim, to izmantotāju mierīgajam un plaukstošajam ceļam un labu darbu veikšanai. Tāpēc šāda svētdarīšana nav kaut kāda automātiska darbība: tās efektivitāte ir tieši atkarīga no tā, cik lielā mērā cilvēki, kas lūdz Baznīcas svētību, viņu dzīve atbilst Baznīcas dotās Dieva žēlastības svētumam.

Un automašīnas iesvētīšanas un jebkura cita svēta rituāla laikā viss būs atkarīgs no pašiem cilvēkiem, no viņu ticības, no viņu lūgšanas patiesuma Dievam.

Automašīnas iesvētīšanas un gatavošanās tai ceremonija

Pirms iesvētīšanas ar automašīnu jāiebrauc katedrāles teritorijā no ziemeļu puses (Sovetskaya St.). Automašīna jānovieto pie servisa ieejas altāra pusē. Ir nepieciešams atvērt automašīnas pārsegu, durvis un bagāžnieku, lai priesteris varētu visu automašīnu apkaisīt ar svētu ūdeni. Priesteris nolasa virkni lūgšanu un pēc tam apslacina automašīnu ar svēto ūdeni. Automašīnas priekšējā panelī ir novietota ikona. Baznīcas veikalos, kā likums, var iegādāties ikonu, kuru var viegli piestiprināt pie paneļa virsmas, izmantojot līmlenti vai magnētu.

Automašīnas svētīšana uzliek arī noteiktus pienākumus. Pēc iesvētīšanas jūs nevarat, piemēram, smēķēt automašīnā. Un pats galvenais: vadītājam jācenšas nepārkāpt ceļu satiksmes noteikumus. Ja vadītājs uz ceļa nekorekti uzvedas pret citiem satiksmes dalībniekiem un riskē ar cilvēku drošību, viņš izdara grēku. Un grēks būs vēl lielāks, ja visi šie pārkāpumi tiks izdarīti iesvētītā automašīnā.

Cilvēkam jāatceras, ka automašīna ir tikai pārvietošanās līdzeklis. Svētot mašīnu, viņš cenšas iesvētīt sevi, saglabāt savu nemirstīgo dvēseli.

Kā iesvētīt automašīnu mūsu templī

Mūsu baznīcā transportlīdzekļu iesvētīšana parasti notiek pēc Dievišķās liturģijas (apmēram 9.30 - 11.00) vai jebkurā citā dienā, iepriekš vienojoties ar priesteri. Par savu ierašanos un vēlmi svētīt auto jāpaziņo draudzes veikalam vai administratoram.

Svētīt savu auto var arī, piesakot tikšanos mājaslapā sadaļā Jautājumi priesterim, norādot savu kontakttālruni. Jūsu dati tiks ierakstīti un Jūsu ģimenei izdevīgākajā laikā varēs veikt iesvētību.

Kā svētīt automašīnu baznīcā? Kas tam vajadzīgs?

Mūsdienās daudziem pareizticīgajiem ir vēlme svētīt savu automašīnu, pat tiem, kuri apmeklē baznīcu tikai divas vai trīs reizes gadā lielajos kristiešu svētkos.

Daudzi cilvēki jūtas pārliecinātāki un mierīgāki, zinot, ka automašīna ir piedzīvojusi iesvētīšanas rituālu un atrodas neredzamā aizsardzībā. Dieva svētība palīdzēs izvairīties no briesmām un pasargāt sevi no smagas avārijas – bet tikai tad, ja pats vadītājs patiesi tic Dievam un cenšas dzīvot taisnīgu dzīvi.

Kāda jēga svētīt automašīnu?

Iesvētīšanas rituāls tiek veikts pār visām lietām vai īpašumiem: mājām, zemi, ražošanas darbnīcām un darbarīkiem utt. Ar tās palīdzību cilvēka ikdienā ienāk Dieva svētība.

Lūgšanu dievkalpojuma pamatā ir vēlme ienest garīgumu ikdienā un darbā. Saturā tas ir lūgums, lai Kungs virza mūsu darbus un domas tā, lai tie būtu Viņam patīkami un nāktu par labu cilvēkiem un Baznīcai.

Ierobežojumi, kurus jūs pieņemat, iesvētot automašīnu

Jums jāsaprot, ka, veicot iesvētīšanas ceremoniju, jūs simboliski atdodat savu automašīnu Tam Kungam. Jūs atzīstat, ka nevarat izbēgt no šīs pasaules briesmām viens pats, un lūdzat Viņa svēto aizsardzību. Tas uzliek jums noteiktus ierobežojumus.

Lai automašīnas iesvētīšanas laikā saņemtā svētība būtu efektīva, ir nepieciešams, atrodoties automašīnā, atturēties no smēķēšanas, neķītrās valodas un netiklības. Jūs nevarat izmantot iesvētītu automašīnu nepiedienīgām darbībām un grēcīgām darbībām, vēl jo mazāk maldināšanai, krāpšanai un noziegumiem.

Ja izmantojat automašīnu tikai savas ģimenes, draudzes un visu apkārtējo labā, atturieties no smēķēšanas un alkohola lietošanas pat nelielas porcijas, pārtrauciet lietot necenzētu valodu pat akūtās situācijās - Dieva svētība jūs pasargās, pasargās no briesmas un stipriniet spēkus tālajā ceļojumā.

Tas Kungs palīdz tiem, kas cenšas izvairīties no grēka, vada taisnīgu dzīvesveidu un dara visu iespējamo, lai to sasniegtu.

Kā svētīt automašīnu?

Lai iesvētītu mašīnu, jāsazinās ar savu draudzes priesteri vai jebkuru baznīcu, kas atbilst tavai sirdij. Vēlams iepriekš ierasties pie priestera un vienoties par noteiktu laiku, lai viņš varētu veltīt pietiekami daudz laika jums. Nodeva par ceremoniju jāiemaksā baznīcas veikalā.

Parasti priesteris tam nepiešķir konkrētu summu - jūs ziedojat templim tik, cik atļauj jūsu finansiālās iespējas. Pirms ceremonijas automašīna ir rūpīgi jānomazgā no iekšpuses un ārpuses, kā arī jāizņem visi priekšmeti no bagāžnieka un salona.

Noteiktajā laikā braucat ar mašīnu uz baznīcu un izkāpjat no tās, atstājot vaļā visas durvis, motora pārsegu un bagāžnieku. Rituāls neaizņem daudz laika: iesvētīšanas laikā priesteris nolasa vairākas īpaši šim nolūkam sagatavotas lūgšanas, apsmidzinot automašīnu no ārpuses un iekšpuses ar svētu ūdeni.

Pēc pabeigšanas interjera priekšējā panelī vēlams piestiprināt nelielu ikonu, kuru var iegādāties baznīcas veikalā.

Nākotnē automašīnas salonu papildus ikonai nav vēlams izrotāt ar citu kultu priekšmetiem vai “amuletiem” pret ļaunu aci, lai piesaistītu peļņu un tamlīdzīgi.

Uz priekšējā paneļa nevajadzētu novietot vulgārus attēlus vai vieglprātīgus suvenīrus. Atcerieties, ka jūs pats bez piespiešanas apsolījāt Tam Kungam izmantot savu automašīnu tikai taisnīgai dzīvei un labiem darbiem.

>Automašīnu un citu transportlīdzekļu iesvētīšana

Automašīnas svētīšana nav dievkalpojums, pirmkārt, tā ir kopīga lūgšana un Dieva svētība caur priesteru

Mašīnas iesvētīšanu nevar traktēt kā dievkalpojumu, saka, priesterim pateicās, un viņš, kā jau profesionālis, darīs savu darbu, mēs joprojām neko nesaprotam un negribam saprast. .

Tas Kungs teica, ka “kur ir divi vai vairāk, tur es esmu starp jums”, attiecīgi, draudzes lūgšana ir visefektīvākā. Tāpēc tavs uzdevums ir klausīties katru vārdu, iedziļināties nozīmē, un priestera uzdevums nav muldēt, bet gan lūgties tā, lai tev viss būtu skaidrs, jo tu esi lūgšanas dalībnieks un nav klients.

Daudzu autobraucēju automašīnā ir krusts vai ikona. Tiek uzskatīts, ka tie pasargā jūs no nepatikšanām uz ceļa. Arī daudzi autovadītāji, pērkot automašīnu, cenšas saņemt svētību no augšas. Viņi domā par automašīnas iesvētīšanu. Kopumā jūs varat svētīt savu automašīnu baznīcā vai patstāvīgi, patstāvīgi.

Svētī mašīnu baznīcā

Cilvēkam vajadzētu nonākt pie idejas par automašīnas iesvētīšanu baznīcā tieši pēc savas dvēseles aicinājuma. Tiek uzskatīts, ka automašīnu var svētīt jebkurā templī. Mums jāatceras, ka iesvētīt automašīnu nozīmē to veltīt Dievam.

Iesvētot automašīnu, baznīca lūdzas, lai tā īpašniekam kļūtu par līdzekli, kas nesīs materiālu un garīgu labumu. Īpašnieks, iesvētot automašīnu, šķiet, sola tos izmantot tikai tiem braucieniem, kuru laikā netiks pārkāpti nekādi Baznīcas morālie baušļi. Svētīt automašīnu baznīcā nav nemaz tik grūti. Ja automašīna ir iesvētīta, tad tai jābūt ikonai.

Svētī automašīnas izmaksas

Daudzus, protams, interesēs, kādas ir automašīnas iesvētīšanas izmaksas. Var būt ļoti grūti precīzi pateikt, cik maksā šāds apgaismojums. Oficiālās cenas šādiem sakramentiem baznīcās nevar redzēt. Taču ar visu šo priesteris nevar atteikt cilvēkam, kurš pie viņa vērsies ar lūgumu iesvētīt personīgo transportlīdzekli.

Bet jums ir jāsaprot, ka jūs joprojām nevarēsit izvairīties no minimālām apgaismojuma izmaksām. Galu galā, pat ja priesteris neņems naudu, citi baznīcas kalpotāji to varēs izdarīt viņa vietā. Turklāt jums būs jāmaksā par svecēm vai baznīcas vīnu “Cahors”. Šī prakse tagad ir sastopama daudzos tempļos.

Svētī mašīnu pats

Jūs varat arī pats svētīt automašīnu. Kā tas tiek darīts? Lai to izdarītu, jums būs nepieciešama svece un zināšanas par lūgšanu. Procedūra ir tāda, ka ar aizdegtu sveci jums jāapiet automašīna trīs reizes pulksteņrādītāja virzienā.

Jāatgādina, ka uguns ir vienīgais spēks uz zemes, kas nepakļaujas ļaunumam. Uguns lieliski attīra visu apkārtējo. Lūgšanas laikā jums jāiedomājas, kā jūsu automašīnu mazgā gaisma un ūdens straumes. Šāda vizualizācija vienmēr ir bijusi liela palīdzība. Tāpat ir jāsaprot, ka automašīnu var attīrīt no negatīvās enerģijas, izmantojot sāli. Lai to izdarītu, četros iekārtas stūros novietojiet nelielas sāls kaudzes. Jums tie jāuzglabā trīs dienas un pēc tam jāizmet tualetē. Kopumā sālim ir ļoti elastīga enerģijas struktūra. Viņa spēj absorbēt burtiski visu negatīvo informāciju.