Kefalonija (vai Kefalonija) ir lielākā no septiņām Jonijas salām, kas atrodas starp Lefkadas un Zakintas salām. Pēc zinātnieku domām, tas ir minēts Svētajos Rakstos (Ap.d. 28 ch.) ar nosaukumu Melite, kur pēc vētras ieradās apustulis Pāvils.59.gadā romiešu kuģis transportēja Sv. Apustulis Pāvils no Cēzarejas uz Romu tiesāšanai, ceļā viņus pārņēma vētra netālu no Maltas, kur Sv. apustulis palika trīs mēnešus.

Šajās dienās simtiem svētceļnieku pulcējas uz vienu no slavenākajām Grieķijas salām. Kefalonijas austrumu daļā, netālu no Markopulo ciema, atrodas neliela baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas dienai.
Jau vairākus gadsimtus šajā ciemā no 5. līdz 15. augustam - Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētkiem veltīto svinību laiks - novērojams "svēto čūsku" fenomens.

Tagad ciems gatavojas Vissvētākās Dieva Debesīs uzņemšanas svētkiem un dedzīgi lūdz, atkal gaidot brīnumu, kad
Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas svētku priekšvakarā indīgās čūskas rāpo pie Viņas brīnumainās Panagia Fedus ikonas.

Sākot ar 5. augustu, čūsku skaits ar katru dienu palielinās un līdz Debesīs uzņemšanas svētkiem sasniedz maksimumu. No kurienes čūskas nāk un kur pazūd pēc svētkiem, neviens nezina.

Diemžēl ar katru gadu čūsku skaits samazinās. Iepriekš tie parādījās 30-40 gab. Šobrīd - 3.-4. Un senos laikos čūskas piepildīja visu rajonu.
Ja čūskas neparādās, to uzskata par ļoti sliktu zīmi. Tā tas bija pirms Otrā pasaules kara un lielās Kefalonijas zemestrīces.
2014. gadā nebija nevienas "Jaunavas čūskas"!
Un 2017. gadā, par prieku ciema iedzīvotājiem un viesiem, pie tempļa parādījās četrpadsmit čūskas. To šeit ilgi neatceras.

Ir atzīmēts, ka katru gadu Dievmātes debesīs uzņemšanas svētku priekšvakarā salā notiek neliela zemestrīce (3-4 balles), un pašā svētku dienā līst lietus, lai gan plkst. gada laikā tas salā ir ļoti reti sastopams.

Ciemata ticīgie Jaunavas Marijas aizmigšanu sauc par Otrās Lieldienas un augustu uzskata par Dievmātes mēnesi.
Ciema iedzīvotāji, kuriem šeit nav vairāk par 30, templī palīdz jau no paša rīta. Un rindā uz templi ir svētceļnieki no visas pasaules, kuri vēlas redzēt brīnumu. Tie knapi ietilpa mazajā laukumā pie baznīcas.

Ciema iedzīvotāji brīdina svētceļniekus un tūristus: - "Ja čūska ielīst tavā klēpī, tad nebaidieties! Ar Dievmātes Vissvētākās Dāmas žēlastību čūskas jums neko ļaunu nenodarīs.
Paņemiet tos, un viņi laizīs jūsu pirkstus kā kaķēni."

Visu nakti dievkalpojuma laikā čūskas brīvi rāpo templī starp cilvēkiem - gar krēsliem un lektoriem, kas atrodas gar sienām, nebaidoties no neviena.
Viņi, tāpat kā rokassprādzes, apvij ticīgo rokas, rāpo pāri Vissvētākā Dieva Dieva un Krustā sišanas ikonai, pāri litijam sagatavotajai maizei. Čūska var pat rāpot uz Evaņģēlija, kas tiek lasīta liturģijā.
Čūska ir novietota uz Dievmātes ikonas, un tās klusi guļ tur visu ne tik īso dievkalpojumu.
Svētki beidzas, un čūskas aiziet.

Un tas viss sākās pirms daudziem gadsimtiem.
Kefalonijas dienvidos reiz atradās neliels klosteris, tā izskats ir saistīts ar Vissvētākās Dievmātes ikonas atrašanas brīnumu. Kaut kā tuvākā ciema iedzīvotāji ieraudzīja, ka viņu tiešā tuvumā deg mežs. Kad satrauktie ciema iedzīvotāji ieradās dzēst uguni, viņi redzēja tikai vienu nodegušu koku.

Un zem tā atradās Vissvētākās Theotokos ikona, kas pilnībā neskarta uguns. Ar lielu pietāti iedzīvotāji svēto attēlu pārveda uz sava ciema baznīcu, bet nākamajā rītā ikonas tajā nebija. Ikona tika atrasta tajā pašā vietā, zem sadeguša koka, kur tā sākotnēji tika atklāta. Pēc kāda laika šajā vietā tika uzcelts templis, pie tā sāka parādīties mūķeņu kameras, un laika gaitā, acīmredzot, viduslaikos, par godu Vissvētākā Dieva Debesīs uzņemšanas dienai tika uzcelts klosteris.

Tajos laikos salu pastāvīgi iebruka jūras laupītāji. Leģenda vēsta, ka 1705. gadā mūķenes redzējušas, kā lejā krastā, līcī, izkāpusi pirātu banda. Visi apkaimes vīri atradās jūrā, un klosteris nevarēja izturēt ilgu aplenkumu. Likušas visu savu cerību uz Visskaistāko Jaunavu Mariju, mūķenes sapulcējās baznīcā un sāka lūgt Dievmāti, lai viņa nepieļautu laupīšanu un negodināšanu.

Šī zvanu torņa vietā atradās tas pats klosteris.

Un, kad pirāti ielauzās klostera katedrālē, mūķeņu vietā viņi ieraudzīja milzīgas melnas čūskas, kas draudīgi šņāca un gatavojās uzbrukumam. Laupītāji šausmās aizbēga un atstāja šo vietu uz visiem laikiem.
Kopš tā laika ikonu, kas izglāba klosteri, sauc par "Fidus" vai "čūsku".
Tagad šeit vairs nav klostera, bet templis, kas nosaukts pēc Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas, joprojām stāv.

Varētu šaubīties par šīs leģendas patiesumu, taču katru gadu Dievmātes debesīs uzņemšanas dienā čūskas rāpo uz vietu, kur atradās klosteris.

Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca

Markopulu ciema iedzīvotāji apgalvo, ka Debesu karalienes ikona šajā templī ir tā, kuras priekšā mūķenes lūdza par savu glābšanu.
Šo attēlu sauc par "Theotokos of Longobard" vai "Panagia Fedus", kas nozīmē "Čūskas jaunava".

Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcā

Un tagad uz dievkalpojumu steidzas sievietes vakarkleitās, vīrieši izgludinātos svētku kreklos. Grieķiem no Kefalonijas salas Jaunavas debesīs uzņemšanas svētki ir galvenie reliģiskie un valsts svētki.

Dievmātes ikona "Panagia Fedus" Debesbraukšanas baznīcā.

Jūs runāsiet krieviski, un vietējie grieķi noteikti nāks pie jums. Viņi glābs jūs no slāpēm ar ūdeni un arbūzu - Markupolo ciematā tuvumā nav neviena veikala. Pie brīnumiem pieradušie grieķi ir neticami viesmīlīgi.
Katru augustu Ivanoss savāc čūskas pie savas mājas un ved tās uz Jaunavas debesīs uzņemšanas templi.

Pareizticīgo priestera rokās lokās čūska. Jaunpienācējiem šis attēls rada bažas. Bet neviens neuzstās, ka viesis tur čūsku. Nu ir daudz draudzes locekļu, kas vēlas noglāstīt čūskas.

Parādība, kas katru gadu jaunā veidā iespaido pat veco laiku. Vairākus gadsimtus pēc kārtas augusta sākumā Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkos baznīcā ielīst roku čūskas. Kāpēc tie kļūst neindīgi, neviens zinātnieks nav atbildējis.

Pēc tēva Petrosa stāstītā, čūskas mēdza piepildīt visu baznīcu, uzkāpa uz pašiem draudzes locekļiem, slīdēja lejup pa ikonām, taču pēc Černobiļas katastrofas to skaits strauji samazinājās. Šādi čūskas, visticamāk, reaģē uz pasaulē notiekošo.

***

Vācu zinātnieki pētīja šīs čūskas, taču nevarēja tās attiecināt uz kādu no zināmajām sugām. Tie ir pelēki un plāni. Garumā tie nepārsniedz vienu metru, to āda ir samtaina. Viņiem ir krusts uz galvas, kā arī uz mēles gala.

Bērni maigi pieskaras un skūpsta čūskas. Grūti noticēt, ka tās ir pieradinātas, neizmēģinot tās – manā acu priekšā notiek brīnums. Es paņemu čūsku. Samtains un silts uz tausti. Uz galvas redzams tikko pamanāms mazs melns krustiņš.

Tagad Grieķijā nenormālā karstuma dēļ plosās ugunsgrēki, turklāt ar katru gadu pieaug svētceļnieku pieplūdums, tāpēc čūskas naktīs jāmeklē ar lukturīti.

Meklējumi var turpināties līdz rītam – līdz šodienai čūsku meklēja arī mazais Vasilis. Viņa tētim Panagiotim ir vispopulārākais vārds, kas cēlies no "Panagia" (grieķu valodā, Dieva Māte), viņš saka, ka čūskas nes veiksmi.

Markopulo nav vienīgais ciems, kurā debesīs uzņemšanas dienā parādās čūskas. Kaimiņos esošajā Arginijas ciemā viņi pulcējas pie kapelas, kur atradās vecās baznīcas altāris, ko 20. gadsimta piecdesmitajos gados nopostīja zemestrīce.

Arginia ciems

Ardžinijas iedzīvotāji pamana čūskas svētku priekšvakarā, bieži vien iepriekš pulcējas pie priesteri, lasa lūgšanas un sagaida čūsku parādīšanos. Šeit rāpo mazas čūskas, un tās tiek atvestas uz templi dievkalpojumam. Pareizticīgie grieķi uzskata, ka šis pieskāriens nes laimi. Saskaņā ar senajām tradīcijām čūskas tiek atstātas baznīcā visu nakti.

***
Pagājušajā gadā Grieķijas baznīca grasījās uzaicināt serpentologu pētīt "siltasiņu čūsku brīnumu" Grieķijā.
Čūsku izpētes speciālists pēc Baznīcas pārstāvju uzaicinājuma dosies uz Grieķijas Kefalonijas salu, lai izmērītu temperatūru tur mītošajām indīgajām čūskām, kuras, kā saka vietējie iedzīvotāji, pulcējas dievkalpojuma vietā. bijušais klosteris Debesbraukšanas svētkos un apsargā klosteri.

Voroņežas apgabala Vissvētākās Dievmātes Aizlūgšanas baznīcas prāvests un Pareizticīgo zinātnieku asociācijas priekšsēdētājs arhipriesteris Genādijs Zaridze jau daudzus gadus ir pētījis baznīcas brīnumus no zinātniskā viedokļa.

2017. gada augustā priesteris par šo ideju RIA Novosti korespondentiem pastāstīja sekojošo: “No bioloģiskā viedokļa siltasiņu čūsku nav. Tāpēc mēs vēlamies uzaicināt autoritatīvu serpentologu no Maskavas uz Kefaloniju, lai aprakstītu šīs čūskas un izmērītu to temperatūru.

“Ilgu laiku Debesīs uzņemšanas svētkos kādreizējā klostera vietā pulcējas čūskas. Un tajos gados, kad tas nenotiek, notiek zemestrīces un dabas katastrofas. Bet jēga nav pat šajās sakritībās, bet gan tajā, ka šīs čūskas ir siltasiņu! - teica priesteris.
Tāpat, pēc viņa teiktā, 4. gadsimtā mirušā Spiridona Trimifuntska svēto relikviju temperatūra ir 36,6 grādi pēc Celsija, ko nevar izskaidrot esošo dabaszinātņu teoriju ietvaros.

Īsumā:

BRĪNUMI DIEVMĀTES AIZMĒRŠANAS DIENĀ (1999)

Informācija par filmu
Vārds: Brīnumi Dievmātes aizmigšanas dienā
Izdošanas gads: 1999
Žanrs: Dokumentālā filma
Valsts: Krievija
Ražošana: Studija "AST"

Ražotājs: Gļebs Puņinskis

Par filmu:
Filma stāsta par brīnumiem, kas notiek Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkos, Kefalonijas salā Jonijas jūrā (Grieķija), par svinībām salas debesu patronā Svētā Gerasimo un viņa neiznīcīgās relikvijas templī. Dievs atalgo salas iedzīvotājus ar lieliem brīnumiem par viņu kvēlo ticību un dievbijību.
"Kad pienāca diena, viņi neatzina zemi, bet redzēja tikai noteiktu līci ar slīpu piekrasti, uz kuru viņi nolēma, ja iespējams, izkāpt ar kuģi ...
Izglābušies, tie, kas bija kopā ar Pāvilu, uzzināja, ka salu sauc par Melite." Svēto apustuļu darbi (27:39,28:1)

Dievmātes debesīs uzņemšanas dienā Grieķijas Kefalonijas salā, netālu no brīnumainās Panagia Fedus ikonas, templī no visapkārt ielīst mazas, mazas indīgas čūskas ar melniem krustiem galvā.
Markopoles ciema iedzīvotāji apgalvo, ka viņu templī joprojām ir tā pati ikona, kuras priekšā pēc tam tika lūgts aizlūgums mūķenēm. Un kas ir pārsteidzoši - svētkos templī ielīst čūskas un it kā apburtas pievelk šai ikonai. Viņi nebaidās no cilvēkiem un nedzeļ, bet cilvēki, savukārt, tikpat mierīgi reaģē uz šādu neparastu "pagastu" klātbūtni. Čūskas rāpjas pāri ikonām un bez bailēm nonāk cilvēku rokās, kad tās tās pasniedz.
Indīgi radījumi, neviena nebaidoties, pazemīgi nododas cilvēku rokās un nevienam nekož! Kefalonieši un ciemojošie tūristi bez bailēm tur rokās čūskas, liek uz pleciem. Pat mazi bērni spēlējas ar "čūskām". Neilgi pēc svētku dievkalpojuma beigām čūskas rāpjas lejā no savas mīļākās Dievmātes ikonas un pamet baznīcu. Tiklīdz viņi rāpo pāri ceļam un nonāk kalnos, viņi atkal tiek pārveidoti. Tagad, ja tu viņiem tuvosies, viņi tūlīt svilks un var iekost! Šīs parādības žurnālisti ne reizi vien iemūžinājuši foto un video.
Šajos lielajos svētkos gan daba, gan cilvēks it kā apvienojas, lai savās lūgšanās pagodinātu mūsu Vissvētāko Kundzi Theotokos un slavētu Radītāju par viņa lielajiem labajiem darbiem mums visiem.

Filmu kadri:

Piezīme : Lai skatītos video pilnekrāna režīmā, atskaņotāja loga apakšējā labajā stūrī noklikšķiniet uz pilnekrāna pogas. Pēc pogas nospiešanas videoklips tiks izvērsts, lai gandrīz atbilstu jūsu ekrāna izmēram.

Brīnums ar čūskām Kefalonijas salā — ekspozīcija 2015. gada 2. septembrī

Pareizticīgie bieži piemin papildus svētīta uguns kārtējais kārtējais brīnums.
Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas dienā Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcā (Kefalonijas salā) pie viņas brīnumainās ikonas Panagia Fedus, Markopulas ciemā, viņi brīnumainā kārtā rāpo. Indīgas čūskas pagodināt Dievmāti kopā ar visiem ticīgajiem."
Cits avots norāda uz vēl kādu uzkrītošu detaļu: “Tās ir pelēkā krāsā, tievas.Tās nepārsniedz vienu metru, to āda ir samtaina. viņiem ir krusts galvā kā uz mēles gala."
Par šo parādību ir arī dokumentālā filma.
Kā īsti viss notiek?

1. Krusti uz čūsku galvām?
Pateicoties dokumentālās filmas klātbūtnei, var labi redzēt, ka viņiem galvā nav neviena krusta.

2. No kurienes nāk čūskas?
Jau vienā no šeit citētajiem pareizticīgo rakstiem bija rakstīts, ka "Mūsdienās Markopulas iedzīvotāji staigā pa gravu, kuras nogāzē atrodas baznīca, un vāc čūskas, lai tās nogādātu Vissvētākajā Teotokos." Daži neticīgi svētceļnieki jautāja vietējiem priesteriem par čūsku izcelsmi, un viņi neslēpa, ka paši tās savāc:
« Es apmeklēju šo klosteri pirms 2 gadiem . Spīdzinājām ministrus ar jautājumiem: "Vai tiešām čūskas pašas rāpo?" Nespējot izturēt mūsu atkarību, viņi ziņoja, ka cilvēki tos atnes. ( tatiana_ilinka)
Viņas vārdus apstiprina cits dalībnieks ( aa_ksantino) “Labdien, tēvs! tatiana_ilinka ir pilnīga taisnība - šīs čūskas vienkārši tiek atvestas uz svētkiem, tās nemaz neielīst templī, kā tas bieži tiek pasniegts pareizticīgo vietnēs. Diemžēl stāsts par čūskām ir dievbijīgs stāsts.
Tomēr viens stāsts apstiprinot, ka pūķus vienkārši atnes ( popadya): “Patiesībā: Šīs čūskas ir vietējās faunas pārstāvji, absolūti nekaitīgas radības, tāpat kā mūsu čūskas. No visām stāstītajām lietām vienīgā patiesība ir tāda, ka lielākajai daļai no tām patiesībā ir raksts uz galvas, kas izskatās pēc četrstaru krusta. Pārējie ir dievbijīgi meli. Viņi nerāpjas templī, ja vien nejauši - durvis ir vaļā, viņi var rāpot. Uz dievkalpojumu tempļa kalpi dodas uz tuvāko mežu, tur lielās kastēs savāc šīs čūskas un atnes uz templi. Viss. Neviens nav izmeklējis, nav indīgas, nekur nepazūd, bet visu laiku dzīvo tempļa apkārtnē.

3. Vai šīs čūskas ir indīgas?
Kā liecinieki ziņoja iepriekš, šīs čūskas ir parastas, nav indīgas. No fotoattēla ir viegli noteikt šo čūsku sugu. Šī ir šķērssvītrota čūska.

Pa šo ceļu.

Viņi atnes čūskas.

Tie nav indīgi.

Viņu galvās nav krustu.

Grieķijā Kefalonijas salā jeb "Brīnumu salā", kā to sauc, katru gadu augustā indīgās čūskas rāpo uz Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcu Markopulo ciematā, kur Atrodas brīnumainā Panagia Fedus ikona (tulkojumā “Čūskas Dieva māte”). Ticīgie tās sauc par “Jaunavas Marijas čūskām”, jo šajā dienā tās ir nekaitīgas. To garums nepārsniedz vienu metru, tiem ir krusts uz galvas, kā arī uz mēles gala. Saskaņā ar tradīciju, ja čūskas neparādās, tā ir slikta zīme. Tas notika divas reizes - 1940. gadā pirms Otrā pasaules kara uzliesmojuma Grieķijā un 1953. gadā - pirms iznīcināšanas. cieta zemestrīce.

Šogad čūsku nebija :(

.

Panagia Fedus Dieva Mātes ikona

Ciema iedzīvotāji pamana čūskas svētku priekšvakarā, bieži vien iepriekš pulcējas pie priesteri, lasa lūgšanas un sagaida čūsku parādīšanos. Šeit rāpo mazas čūskas, un tās tiek atvestas uz templi dievkalpojumam. Tos savāc, uzliek uz kakla un noglauda. Pareizticīgie grieķi uzskata, ka šis pieskāriens nes laimi. Svētku dievkalpojuma laikā uz Dievmātes ikonas tiek uzliktas čūskas, kuras tur mierīgi noguļ visu ne tik īso dievkalpojumu.

Visas nakts nomodā čūskas brīvi ložņā starp cilvēkiem – pa stasidijām, lekcijām, nevienam nebaidoties. - Ja čūska ielīst tavā klēpī, - ciema iedzīvotāji brīdina svētceļniekus vai tūristus, - nebaidieties! Ar Dievmātes Vissvētākās Dāmas žēlastību čūskas jums nenodarīs nekādu ļaunumu. Paņemiet tos, un viņi laizīs jūsu pirkstus kā kaķēni.

Saskaņā ar senajām tradīcijām čūskas tiek atstātas baznīcā visu nakti.

Patiešām, dievkalpojuma laikā notiek neticamas lietas: čūskas, piemēram, rokassprādzes, apvij ticīgo rokām, rāpo pāri Vissvētākās Dievmātes un Krustā sišanas ikonai, pār litijai sagatavoto maizi. Čūska var pat rāpot uz Evaņģēlija, kas tiek lasīta liturģijā.

Čūskas kā dzīvnieku valsts pārstāves svin kopā ar kristiešiem, atgādinot par Ēdenes dārzu, kurā pirmatnējie cilvēki dzīvoja kopā ar dzīvniekiem kā viena ģimene. Svētku beigās aiziet arī čūskas.

No kurienes čūskas nāk un kur pazūd pēc svētkiem, neviens nezina. Līdz šai dienai tas joprojām ir liels noslēpums ikvienam.

Vācu zinātnieki pētīja šīs čūskas, taču nevarēja tās attiecināt uz kādu no zināmajām sugām. Tie ir pelēki un plāni. Garumā tie nepārsniedz vienu metru, to āda ir samtaina. Viņiem ir krusts uz galvas, kā arī uz mēles gala.

Čūskas ir minētas kristiešu grāmatās, pārsvarā ar negatīvu pieskaņu, taču Kefalonija ir praktiski vienīgā vieta pasaulē, kur šie rāpuļi ticīgo kristiešu acīs šķiet reabilitēti.

Bet pareizticīgie cefalonieši Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkos nemaz nebaidās no čūskām. Un čūskas katru gadu 28. augustā izrāpjas uz templi atvaļinājumā. Šajā dienā pazūd gadsimtiem senais naids, kas radās pēc Paradīzes krišanas. Kefalonieši un tūristi bez bailēm tur čūskas rokās, uzliek uz pleciem, un viņi rotaļīgi rāpo pāri.

Katru gadu Dievmātes debesīs uzņemšanas svētku priekšvakarā salā notiek neliela zemestrīce (3-4 balles), un pašā svētku dienā līst lietus, kas šajā gadalaikā šeit ir ļoti reti sastopams. .

Bet tas nav galvenais brīnums, bet gan tā priekšvēstnesis.

Četrus ar pusi mēnešus Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas dienā kefalonieši ienes templī baltas lilijas, līdzīgas tai, ar kuru viņai parādījās Erceņģelis Gabriels. Šie ziedi tiek ievietoti Dievmātes ikonas "Panagia - Krini" kiotā, kur tie paliek bez ūdens līdz Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkiem. Un šeit notiek brīnišķīga lieta: uz sausiem, karstuma saplaisājušiem liliju kātiem uzzied maigi balti ziedi - un tas ir četrarpus mēnešus pēc to nogriešanas! Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkos pēc liturģijas baznīcā notiek lūgšanu dievkalpojums, tiek iesvētīti ziedi un izdalīti ticīgajiem, kuri tajā dienā ieradās templī. Šie sausie liliju stublāji ir kā mūsu dvēseles, kas novītušas no neticības un šaubām. Sniegbaltais zieds it kā atgādina, ka Dievam nekas nav neiespējams un arī mūsu dvēsele, grēkos iegrimusi, var uzziedēt un tikt Dieva žēlastības apgaismota.

Augusta vidū Grieķijas Kefalonijas salā šeit notiekošais tiek uztverts kā divi brīnumi uzreiz: Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkos templi piepilda neparasti svētceļnieki – čūskas.

Indīgi, bet šajā dienā tie nedzeļ. Gluži pretēji, viņi labprāt "sazinās" ar cilvēkiem, nododas viņu rokās, rāpjas uz lejas, pie ikonas, un neviens no viņiem nebaidās. Un kaimiņu ciemā baznīcā pie Dievmātes ikonas zied lilijas zars, kas vairākus mēnešus izžuvis bez ūdens.

Čūskas parādās laika posmā no 6. augusta (Kunga Apskaidrošanās svētki) līdz 15. augustam (Dievmātes debesīs uzņemšanas diena) divos salas ciemos - Markopulā un Ardžinijā, un tikai šajās dienās tās parādās. ielīst baznīcā un tikai šajās dienās indīgās čūskas kļūst neindīgas.

Katru gadu salas ticīgie ar nepacietību gaida Jaunavas čūsku parādīšanos, jo uzskata, ka viņu prombūtne sola nelaimi. Līdz šim tās nav parādījušās divas reizes – 1940. gada augustā (pirms kara) un 1953. gada augustā, kad salu skāra postoša zemestrīce.

Jaunavas Marijas čūskām ir neparastas zīmes – krusti uz galvas un mēles. Saskaņā ar leģendu, kad 1200. gadā pirāti mēģināja ieņemt vietējo klosteru, čūskas iznāca viņus sagaidīt un lika lidojumam.

Kopš tā laika katru gadu šajās svētajās dienās Dievmātes čūskas no kalniem nokāpj pie Dievmātes ikonas, kopā ar ticīgajiem "piedaloties" šo svarīgāko kristiešu svētku svinēšanā.

Kefalonijas salas dienvidu daļā, netālu no Markopulu ciema, atrodas Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīca. Šeit katru gadu, 15. augustā, notiek kaut kas neticams un brīnišķīgs. Ap templi un tā iekšpusē, sākot no Apskaidrošanās svētkiem, parādās mazas (ne vairāk kā 1 m), tievas, pelēkas čūskas - Jaunavas Marijas čūskas, kā tās sauc tautā.

Uz tausti tie ir elastīgi, samtaini, ar mirdzošām acīm. Uz platas galvas tiem ir melns raksts, kas atgādina krustu. Arī mēles gals atgādina krustu. Ar katru dienu, tuvāk svētkiem, to kļūst arvien vairāk, un svētku priekšvakarā baznīcā un ap to vienkārši nav čūsku pārejas.

Attēls patiešām ir neticams. Rokassprādzē saritinātas čūskas atrodas uz ticīgo plaukstu locītavām, citas ir uz Dievmātes un Krustā sitās ikonām, uz plaukstām. Tos var redzēt arī Evaņģēlijā, ko priesteris tur rokās svētās liturģijas laikā. Vakara dievkalpojuma laikā čūskas brīvi ložņā starp dievlūdzējiem, nevienu nebaidot un pašas nenobiedējot.

Attēls ir vienkārši idillisks, kā Ēdenes dārzā, kur viņi mierīgi sadzīvoja ar citiem dzīvniekiem. Tiklīdz diena beidzas, it kā ar burvju mājienu, čūskas pazūd. Kur viņi dodas un no kurienes nāk, joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Zinātnieki-dabas pētnieki nevarēja noteikt šo čūsku veidu. Tie nav iekļauti nevienā no esošajām rāpuļu sugām.

Tautas tradīcija vēsta, ka kādreiz mūsdienu baznīcas vietā atradies liels Svētās Jaunavas klosteris, kurā dzīvojušas mūķenes. Klostera bagātība nedeva mieru pirātiem, laupītājiem un visādiem iebrucējiem, kuri nākamā uzbrukuma laikā aizdedzināja klosteri.

Liesmu ieskautās mūķenes vairs nespēja pretoties uzbrucējiem. Viņi sapulcējās ap altāri un sāka lūgt Dievmāti, lai tos izglābj, pārvēršot tos par putniem vai čūskām, lai viņi varētu aizlidot vai rāpot, atstājot viņu ķermeni tīru un nevainojamu ...

Svētā Jaunava viņiem palīdzēja, un tagad, katru gadu, viņas svētku dienā, mūķenes šeit atgriežas čūsku izskatā, kuras tiek uzskatītas par svētām. Saskaņā ar citu versiju, mūķenes, kuras, pateicoties Dievmātei, pārvērtās par čūskām, ar savu numuru aizbaidījušas klosteri aplenkušos turkus, kuri pēc aplenkuma atcelšanas aizbēga. Tā mūķenes tika izglābtas un kopš tā laika katru gadu no 6. līdz 16. augustam šeit atgriežas, lai godinātu Svētās Jaunavas piemiņu.

Tāpēc Dieva Mātes ikona Markopulā saņēma Dieva Mātes Fidus vārdu (“fidi” - grieķu valodā “čūska”). Ja pēkšņi tie neparādās, kas dažreiz notiek, tas tiek uzskatīts par sliktu zīmi. Tātad 1940. gadā, kad čūskas neparādījās, sākās karš, un 1953. gadā notika zemestrīce.

Vēl viens brīnums, kas notiek Kefalonijas salā, ir saistīts ar Jaunavas Marijas vārdu. Starp Trogoniatas un Demuttsadatas ciemiem, netālu no Argostoli, atrodas dievbijīgo kristiešu uzcelta kapela, kas ir veltīta Dieva Mātei. To sauc par "Panagia meta krinakya" (Liliju Dievmāte) ļoti dīvainas, katru gadu atkārtotas parādības dēļ, kas šeit notiek.

Tas ir saistīts ar smaržīgām baltajām lilijām, kuras salā sauc par "parthenokrinoi" (parthenokrinoi). Lielo Pasludināšanas svētku priekšvakarā ticīgie tos ievietoja vāzēs Dieva Mātes ikonas priekšā. Laika gaitā (no marta līdz augustam) ziedi, protams, novīst un nokalst. Augustā, kad pienāk kārtējie lielie svētki – Dievmātes debesīs uzņemšana, šīs kaltētās lilijas brīnumainā kārtā sāk ziedēt, lai gan to kāti joprojām paliek sausi. Šī parādība nepieder ne fantāzijas sfērai, ne dīvainām dabas parādībām.

Salas dienvidaustrumos atrodas Pastras ciems, kur notiek tas pats brīnums ar baltajām lilijām. Pavasarī ciema sievietes stāda bumbuļus savos priekšdārzos un baznīcas pagalmā. Kad maijā sāk ziedēt lilijas, sievietes tās nogriež un noliek pušķus brīnumainās Dievmātes ikonas priekšā.

Kā jau pēc dabas likumiem pienākas, ziedi pēc kāda laika novīst. Līdz 1. augustam, kad sākas Dievmātes godināšanas dievkalpojumi, kas turpināsies līdz 15. augustam, līdz ar Dievmātes debesbraukšanu augšāmceļas mirušās lilijas. Neizprotamā veidā viņi atdzīvojas un sāk atvērt jaunus pumpurus.

Pēc svētās liturģijas debesīs uzņemšanas dienā priesteris tos izdala draudzes locekļiem kā Dievmātes svētību. Šo fenomenu nav iespējams izskaidrot ne no zinātniskā viedokļa, ne no parastās loģikas. Citādi par brīnumu to nevar nosaukt.