Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Kad 1880. gadā pēc gadsimtiem ilgas būvniecības Ķelnes katedrāle beidzot tika pabeigta, tad turpmākos četrus gadus tā palika kā augstākā celtne pasaulē. Trešās lielākās gotikas baznīcas celtniecība pasaulē ilga neticami sešus un vairāk gadsimtus. Un, ja ņem vērā, ka pēc Otrā pasaules kara templis bija jāatjauno un kopš tā laika nemitīgi norit restaurācijas darbi, tad otro tik ilgstošu būvniecību, iespējams, nevar atrast...

Kreisajā pusē uz 1922. gada banknotes ir arhitekts, labajā pusē ir pats velns.

Tikai daži cilvēki zina, ka līdz ar pirmajiem šīs struktūras melnbaltajiem attēliem uz pastkartēm tās kontūras parādījās arī uz naudas. Piemēram, uz Vācijas 500 tūkstošu marku inflācijas banknotes 1923. gadā ir redzams Ķelnes katedrāles skats.

Katedrāle apmaiņā pret dvēseli

Ar tempļa celtniecību bija daudz problēmu. Nereti darbs apstājās naudas trūkuma dēļ. Un viņiem vajadzēja daudz. Līdz apmēram 1530. gadam finansiālās problēmas bija vairāk vai mazāk sliktas, taču tās tika galā. Bet no 1530. gada pārsteidzošā varas iestāžu apātija sāka sajaukties ar līdzekļu trūkumu. Galu galā cilvēkiem zuda interese par katedrāli un vēlme to pilnībā pabeigt. Kopš tā laika līdz XIX gadsimta vidum viņš stāvēja "mežā". To visu apliecina vēsturiskie dokumenti. Taču leģendas, kas nokļuvušas līdz mums, šo nepabeigto būvi skaidro savā veidā. Un pie visa vainot velnu...

Saskaņā ar leģendām, tas bija velns, kas uzlika lāstu Ķelnes katedrālei. Pastāv pat uzskats, ka darbs pie tā nekad neapstāsies. Jo, ja tas notiks, Apokalipse tūlīt nāks ...

1164. gadā Ķelnes arhibīskaps Rainalds fon Dasels kontrabandas ceļā no Milānas uz Ķelni nogādāja trīs magu relikvijas. Pēc lieliskām svinībām viņiem par godu pilsēta pārvērtās par kristiešu masu svētceļojumu vietu. Toreiz radās ideja vecās, nopostītās katedrāles vietā būvēt jaunu.

Viņi sāka meklēt arhitektu, kurš uzņemtos tik grandiozu un ļoti atbildīgu uzņēmumu. Izvēle krita uz Gerhardu fon Rīlu, kurš savu amatu apguvis Francijā. Pilsētas iestādes viņam deva tieši vienu gadu, lai izstrādātu rasējumus. Taču, neskatoties uz apskaužamo centību, meistars nespēja savas spožās idejas vest uz papīra. Katru reizi, kad viņš jau bija novedis zīmējumu līdz loģiskam noslēgumam, tika atklāta kāda kļūda, kas draudēja atcelt visus viņa centienus. Un tad kādu dienu, domīgi staigādams gar Reinas krastiem, viņš apstājās pie milzīga akmens, kuru tautas baumas nodēvēja par velnu. Pēkšņi nez no kurienes viņa priekšā parādījās svešinieks, ģērbies pēc franču celtnieku modes. Svešinieks ar spieķi (citā variantā zobenu) ātri sāka kaut ko zīmēt putekļos pie pašām Gerharda kājām. Kad meistars ieskatījās vērīgāk, viņš bija nopietni pārsteigts – zemē viņam priekšā atradās pabeigtais jaunās katedrāles plāns. Arhitekts jautāja svešiniekam, ko viņš vēlētos savam zīmējumam. Uz ko svešinieks, un tas bija neviens cits kā pats pazemes saimnieks, atbildēja: “Tava dvēsele! Un, ja tu man apsolīsi arī savas sievas un bērna dvēseles, es pats uzcelšu jaunu baznīcu trīs gados. Ja man neizdosies, tad tu turpināsi baudīt dzīvi cilvēku pasaulē. Bet, ja katedrāle ir gatava ar pirmajiem gaiļiem, kas paziņo par pirmās dienas sākumu ceturtajā gadā, jūs un jūsu ģimene esat manējie!

Šī aina tika iemūžināta Ķelnes notgeldā 1922. gada 50. pfenigā. Kreisajā pusē ar zīmējumiem rokās tuvredzīgs arhitekts. Labajā pusē ir velns.

Zem gaiļa dziedāšanas

Meistars Gerhards nolēma, ka uzcelt tik grandiozu būvi tik īsā laikā nebūs pat velnam. Un tāpēc ar vieglu roku viņš piekrita velnišķīgai derībai. Sātans un viņa brāļi strādāja sliktāk nekā stahanovieši. Un katru dienu Dieva tempļa sienas kļuva arvien augstākas un augstākas. Taču Gerharda fon Rīla noskaņojuma barometrs kritās arvien zemāk. Tas neizbēga no viņa sievas vērīgajām acīm, un kādu dienu viņa tomēr jautāja viņam, kas viņam traucē baudīt dzīvi. Un, kad es uzzināju par darījuma nosacījumiem, es vispirms nobijos, bet pēc tam pārdomāju.

Kādā jaukā dienā arhitekta sieva ar dēlu devās uz tirgu. Tur zēns vērsa viņas uzmanību uz staltu kaponu, kurš, pūļa uzjautrinājumam, kūkojās plaukstā. Un, kad mazulis sāka atdarināt gaili, sievietei pēkšņi radās glābjoša ideja. Tagad viņa zināja, kā pārspēt dvēseles pircēju. Kopš tā laika kapteiņa sieva katru dienu trenējās, atdarinot balsīgo putnu. Un, tiklīdz kaimiņienes gaiļi sāka atsaukties uz viņas dziedāšanu, viņa atguva sirdsmieru.

Tikmēr Ķelnes katedrāles celtniecība tuvojās noslēgumam. Un tad pienāca atrēķinu diena. Torīt sieviete ļoti agri piecēlās un devās uz būvlaukumu. Dēmoni tikai uzstādīja torņu kupolus. Toreiz savu prasmi atdarināšanā demonstrēja Gerharda sieva. Viņa dziedāja tik prasmīgi, ka īsti gaiļi sāka atbildēt uz viņas saucieniem no visas Ķelnes. Velns nenojauta par netīru viltību, bet, izkliedzot mežonīgu saucienu, sāka postīt tikko pārbūvēto baznīcu. Bet, kā saka, darījums ir vērtīgāks par naudu. Un tumsas valdniekam vajadzēja izkļūt bez nekā. Un katedrāle palika nepabeigta...

Meistara spoks

Un kā ar meistaru Gerhardu!? Diemžēl šim stāstam ir skumjas beigas. Pēc kāda laika Sātans atkal parādījās arhitekta priekšā. Un viņš strīdējās ar viņu, ka viņš ātri novadīs ūdeni no Eifeļa (reģions Vācijas rietumos) uz Ķelni pa pazemes kanālu, nekā viņš pabeigs savu baznīcu. Meistars tūliņ piekrita, jo zināja ko tādu, ko velns nemaz nevarēja zināt. Proti, ja netiks izgatavotas speciālas ventilācijas atveres visā pazemes kanālā, tad būs problēmas ar vilci un ūdens netecēs pa cauruli. Viņš steidzās par to pastāstīt savai sievai, lai piesaistītu viņas morālo atbalstu.

Bet, ja pirmās derības gadījumā sieviete palīdzēja vīram, tad šoreiz viltīgajam dēmonam izdevās no viņas uzzināt vilces noslēpumu, un viņš ūdeni veda pa pazemes kanālu. Stāsta, ka meistars Gerhards atradies uz nepabeigta torņa jumta, kad ieraudzījis velnišķīgu avotu, kas lejā izplūst no zemes. Sapratis, ar ko tas viņam draud, viņš metās lejā, lai glābtu savu dvēseli. Bet viņš to nedarīja. Sātans, pārvērties par ellišķīgu suni, metās viņam pakaļ. Un pirms arhitekts sasniedza zemi, velns viņu satvēra un aizvilka uz pazemi.

Kādā Ķelnes katedrāles sāgā teikts, ka neviens nevarēja pabeigt gotiskā tempļa celtniecību, jo nelaimīgā celtnieka rēgs to liedza. Viņš pēkšņi parādījās uz sastatnēm un izbiedēja strādniekus, un pat nogrūda spītīgākos. Klīst baumas, ka meistara Gerharda rēgs simtiem gadu pēc viņa nāves naktīs klīda pa baznīcu, sargādams savu nepabeigto radījumu...

Turpinot leģendas sadaļu. Mūsu cilvēku fantāzijām nav robežu, daži stāsti un izdomājumi iedziļinās cilvēkos, un ap populāru vietu sāk veidoties leģendas. Šajā sadaļā es runāšu par interesantākajiem, apšaubīšu tos, kaut ko atspēku. Ienesīsim daļu mistikas pelēkajā ikdienā. Šodien mēs runāsim par Svētā Īzaka katedrāle.

Leģenda par Romanovu dinastijas krišanu.

Leģenda ir līdzīga Glābējam uz izlietām asinīm, un tā ir saistīta arī ar mežiem. Bet šeit saknes ir dziļākas nekā Padomju Savienības sabrukumā. Īzaka katedrāles celtniecība tika pabeigta 1858. gadā, bet monumentālajai ēkai arī pēc oficiālās atklāšanas nemitīgi bija nepieciešams remonts, pabeigšana un liela amatnieku uzmanība, tāpēc sastatnes stāvēja nesamontētas. Piecdesmit gadu laikā pēterburgieši ir tik ļoti pieraduši pie viņiem, ka dzima leģenda par viņu saistību ar karalisko ģimeni. Tika uzskatīts, ka, kamēr meži stāvēja, valdīja arī Romanovu dinastija. Pastāvīgi remontdarbi prasīja milzīgas izmaksas, un līdzekļus piešķīra karaliskā kase. Faktiski sastatnes no Svētā Īzaka katedrāles pirmo reizi tika noņemtas 1916. gadā, īsi pirms imperatora Nikolaja II atteikšanās no Krievijas troņa 1917. gada martā.

Starp citu, pastāv viedoklis, ka eņģeļi uz fasādēm Īzaka katedrāle- imperatora ģimenes locekļu sejas.

Šeit ir tik skaista leģenda un otrā sakritība ar vēsturi. Divas no skaistākajām katedrālēm pilsētā un divas līdzīgas leģendas. Tāpēc es vēlos viņiem ticēt.

Pārdodu tempļa leģendu

30. gados klīda baumas, ka amerikāņi, apbrīnodami Svētā Īzaka katedrāles skaistumu, kas kaut kā atgādināja Kapitoliju, piedāvājuši padomju valdībai to iegādāties. Saskaņā ar leģendu templis bija jāizjauc un pa daļām ar kuģiem tika transportēts uz ASV, kur tas bija jāsamontē. Kā samaksu par nenovērtējamu arhitektūras objektu amerikāņi esot piedāvājuši noasfaltēt visus Ļeņingradas bruģakmens bruģus.

Kā redzam, Sv.Īzaka katedrāle stāv savā vietā, tāpēc darījums izgāzās. Kopumā šīs leģendas parādīšanās iemesli bija. Kā zināms, 30. gados uz industrializācijas un kolektivizācijas fona valsti pārņēma šausmīgs bads, kas, pēc dažādām aplēsēm, prasīja no 2 līdz 8 miljoniem cilvēku. Kamēr zemnieki mira badā, pieauga maizes eksports. Pēc baumām, ārzemēs pārdotas arī muzeja vērtslietas – gleznas, ikonas, senlietas. Šādi priekšnoteikumi izraisīja baumas par katedrāles pārdošanu. Piemēram, tādā veidā amerikāņi vēlas izmantot Padomju Savienības sarežģīto situāciju.

Leģenda par pazudušajiem pāļiem

Templis joprojām tiek saukts ne tikai par mākslas, bet arī inženierijas šedevru. Novietot tik smagu ēku uz nestabilas, purvainas vietas šķita neiespējami. Būvniecībai nācās iedzīt pamatos vairāk nekā 10 000 pāļu. Beigās pilsētnieki sāka par to jokot - viņi saka, ka viņi kaut kā kaluši kaudzi, un tā pilnībā nonāca pazemē. Viņi guva otros vārtus – un no tā nav ne miņas. Trešā, ceturtā un tā tālāk, līdz pienāca vēstule no Ņujorkas: “Jūs sabojājāt mūsu bruģi! No zemes izlīdoša bluķa galā Pēterburgas kokmateriālu biržas zīmogs "Gromovs un K!"

Kā jūs saprotat, mēs Ņujorkā nesabojājām nevienu bruģi. Bet leģenda ir rotaļīga un skaista.

Leģenda par nogrimušo katedrāli

Katedrāles neticamie smagumi pārsteidza laikabiedru iztēli ne mazāk kā mūs šodien. Svētā Īzaka katedrāle- smagākā ēka Sanktpēterburgā. Daudzas reizes viņam tika prognozēts sabrukums, taču, neskatoties ne uz ko, viņš joprojām turas. Viena no pilsētas leģendām vēsta, ka slavenais draiskulis Aleksandrs Žemčužņikovs kādu nakti pārģērbies palīga formas tērpā un apceļojis visus galvaspilsētas vadošos arhitektus ar pavēli "no rīta ierasties pilī, jo viņam neizdevās Svētā Īzaka katedrāle". Ir viegli iedomāties, kādu paniku šis paziņojums izraisīja.

Tomēr leģenda, ka Svētā Īzaka katedrāle pamazām un nemanāmi nosēžas zem sava svara smaguma, joprojām ir dzīvs.

Leģenda par arhitektu

Templis tika uzcelts neticami ilgi, neskatoties uz objektīviem iemesliem. Iedzīvotāji jau tad jokoja, ka redzēt uzcelto Isaakievskis pat viņu mazbērniem tas neizdosies. Šai ilgtermiņa būvniecībai ir interesants skaidrojums. Viņi saka, ka tajā laikā klīda baumas par kāda gaišreģa esamību, kurš it kā prognozēja Monferrandu, ka viņš mirs tūlīt pēc būvniecības pabeigšanas. Svētā Īzaka katedrāle.

Grūti spriest, cik precīzs bija pareģojums, taču arhitekts patiešām nomira gandrīz uzreiz pēc tempļa iesvētīšanas. Iemesls krasai veselības pasliktināšanās laikam bija jaunā suverēna - Aleksandra II - noraidošā attieksme. Vai viņš izteica piezīmi Monferānam par "militāru" ūsu nēsāšanu. Iespējams, autokrātam nav paticis arhitekta oriģinālais autogrāfs: katedrāles noformējumā ir svēto grupa, kas ar pazemīgu galvu sveic Dalmācijas Īzāku, starp tiem ir arī pats Monferāns. Arhitekts, kurš gaidīja pelnītu uzslavu un gandrīz visu savu dzīvi veltīja katedrālei, krita izmisumā un "pārsteidza imperatora naidīgā attieksme pret viņu, jutās slikti" un nomira 27 dienas vēlāk.

Starp citu, Monferāns novēlēja tikt apglabāts Īzaks bet viņa vēlme netika izpildīta. Zārks ar arhitekta ķermeni tika nēsāts apkārt templim, un atraitne viņu aizveda uz Parīzi.

Autors - valniko77 . Šis ir citāts no šīs ziņas.

Dievmātes katedrāle - gotiskā leģenda (Notre Dame de Paris)

Dievmātes katedrāle - gotiskā leģenda (Notre Dame de Paris)

“Il est venu le temps des cathédrales”... tik populārā mūzikla “Parīzes Dievmātes katedrāle” dziesma atnesa slavu ne tikai izpildītājiem, bet arī izraisīja visas pasaules interesi par romānu Viktors Igo, un Francijas grandiozākajā katedrālē, Dievmātes katedrālē.

Katedrāle, ko Viktors Igo apdzied savā romānā ar tādu pašu nosaukumu, tiek uzskatīta par Parīzes galveno garīgo centru, un daudzi to sauc par pilsētas "sirdi". Paceļoties pāri Parīzei, katedrāle piesaista ne tikai ar savu krāšņumu, bet arī ar daudziem noslēpumiem.Par Dievmātes katedrāles noslēpumiem klīst leģendas. ">

4. gadsimtā tagadējās Dievmātes katedrāles vietā atradās Svētā Sebastiāna baznīca, netālu no tās atradās arī Dievmātes baznīca. Tomēr XII gs. Abas šīs celtnes nonāca nožēlojamā stāvoklī, un Parīzes bīskaps Moriss de Sallijs nolēma to vietā uzcelt jaunu katedrāli, kurai pēc viņa ieceres vajadzēja pārspēt visas pasaules katedrāles savā varenībā.

Dievmātes katedrāles celtniecība ilga gandrīz divus gadsimtus. Pie tās izskata strādāja vairāk nekā ducis slavenu arhitektu, bet vislielāko ieguldījumu tik daudzpusīgās katedrāles izveidē sniedza Žans de Šels un Pjērs de Monrejs.

Katedrāles garums ir 130 metri, torņu augstums ir 69 metri, un ietilpība ir aptuveni 9000 cilvēku.

Dievmātes katedrāle tika uzcelta uz Jupiteram veltīta romiešu tempļa drupām. Pirmo akmeni bazilikā ielika pāvests Aleksandrs III 1163. gadā.

Būvniecībā piedalījās daudz dažādu arhitektu, par ko liecina atšķirīgais rietumu fasādes un torņu stils un augstums.

Torņu celtniecība tika pabeigta 1245. gadā, bet visa katedrāle – 1345. gadā. Katedrāles gigantiskajiem izmēriem nebija līdzvērtīgu līdz pat 13. gadsimta vidum, kad sākās katedrāļu celtniecība Reimsā un Amjēnā.

Le Korbizjē runāja par Dievmātes katedrāles rietumu fasādi kā "tīru gara radīšanu". Patiešām, divas šeit esošās ģeometriskās figūras - aplis un kvadrāts, simbolizē attiecīgi Dieva bezgalību un viņa radītās telpas ierobežojumus. Viņu līdzāspastāvēšana fasādes līnijās parāda, kā Dieva pasaule iekļūst pasaulē, kas radīta caur Kristus iemiesošanās un Kristus dzimšanas sakramentiem.

Zem balustrādes stiepjas "karaļu galerija", kuras 28 statujas attēlo 28 ebreju karaļu paaudzes – Jēzus un Marijas senčus.

Dievmātes katedrāles rietumu fasādei ir trīs ieejas, to lancetes portāli ir dekorēti ar skulpturāliem paneļiem, kas attēlo dažādas Evaņģēlija epizodes. Šeit īsi un izteiksmīgi tiek izstāstīta un iemiesota kristietības būtība.

Fotoattēlā - centrālais portāls, kas pazīstams kā "Pasdienas portāls". Ieejas arkas katrā pusē atbalsta septiņas statujas. Lejā centrā uz pārsedzes attēloti mirušie, augšāmcēlušies no kapiem, ko pamodinājuši divi eņģeļi ar taurēm. Virs tiem redzama erceņģeļa Miķeļa mirušo dvēseļu svēršanas aina. Saskaņā ar to izredzētos ved uz paradīzi (pie Kristus labās rokas), bet nolādētos velns ved uz elli, pa kreisi. Tālāk uz timpanona ir attēlots Kristus Tiesnesis un eņģeļi. Velves izliekumus aizņem eņģeļu, patriarhu, praviešu, mocekļu un jaunavu attēli.

Ziemeļu "Dievmātes portāls" stāsta par Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas laiku, viņas pacelšanos paradīzē un kronēšanu par Debesu Karalieni.

Dievmātes katedrāles fasādes ir bagātīgi dekorētas ar skulptūrām. Tās ir vienas no labākajām viduslaiku skulptūrām. Skulptūras stāsta mums stāstu no Krišanas līdz pēdējam spriedumam.

Katedrāles smaile, Apustuļu statujas pamatnē.

Fasādes priekšā ir Kārļa Lielā jātnieku skulptūra

Aiz katedrāles katedrāles Jaunavas strūklaka

Katedrāles apdarē dominē pelēkā krāsa, akmens krāsa, no kuras celtas sienas. Katedrālei ir ļoti maz logu, un tā ir diezgan tumša un drūma. Vitrāžas kalpo kā vienīgais gaismas avots, bet caur daudzajām vitrāžām iekļūst gaisma piepilda templi ar dažādiem toņiem.

Papildus svecēm katedrāle ir papildus izgaismota ar bronzas lustrām, taču gaismas joprojām ir par maz, un ir vajadzīgs zināms laiks, lai acis pierod pie krēslas, kas valda iekšā.Šī gaismas spēle piešķir katedrālei īpašu burvību. skaistums un zināms noslēpums.

Katedrāles majestātiskais interjers, tās neticamie navu izmēri un transepts pārsteidz ikvienu, kas tajā ienāk! North Dame kalpoja kā vieta Francijas monarhu kronēšanai un krustnešu svētībām. Un 1572. gada 18. augustā tieši šeit notika Navarras Henrija (topošais karalis Henrijs IV) un Valuā Margaretas laulības, kas mums pazīstamas no slavenā Dumas romāna "Karaliene Margota".

Kolonnu masīvumu, uz kurām balstās navu lancetiskās velves, veicina grebti kapiteļi. Rotājums, ar kuru tie ir dekorēti, atgādina koku lapotni un kalpo kā atgādinājums par Ēdenes dārzu.

Stāvot ar muguru pret ieeju, vienā mirklī varat iemūžināt centrālo nabu, galveno altāri centrā ar Bēdīgās Dievmātes statuju, kā arī centrālās navas un katedrāles šķērsvirsmas krustojumu - krustceles, īpaši izgaismotas un apzīmētas ar Jaunavas Marijas tēlu.

Pirmkārt, sajūtot smalku aromātu, ko nevar sajaukt ne ar ko, un pēc tam - ieraugot milzīgu karalisko liliju buķeti, kas to izstaro, var redzēt Jaunavas Marijas tēlu, kas slejas tempļa dziļumā - īstā Dievmātes katedrāle. Šis XIV gadsimta darbs tika ievietots katedrālē tikai 1818. gadā, lai aizstātu XIII gadsimta statuju, kas tika iznīcināta Francijas revolūcijas laikā. Šī Jaunava Marija atrodas savā vēsturiskajā vietā, un tā ir viens no 37 Dievmātes attēliem viņai veltītajā katedrālē.

Dievmātes velvju drūmumu paspilgtina spilgtas vitrāžas, kas rotā ne tikai ziemeļu un dienvidu portālu milzīgos rožu logus, bet arī daudzos logus, kas atrodas zem pašas strauta.

Pateicoties šīm pārsteidzoši skaidrajām un bagātīgajām krāsu bildēm, templis pārstāj drupināt un važīties ar saviem izmēriem, vitrāžas piešķir interjeram "cilvēcīgumu", bet katedrāles niecīgais apgaismojums atdzimst noslēpumainā krēslā. Šo gaišo plankumu priekšā tu neviļus apstājies un skaties uz attēliem, mēģinot atcerēties vai atpazīt to vai citu Bībeles stāstu, ko ilustrē vitrāža.

Protams, milzīgu iespaidu atstāj arī rožu logi. Šeit ir redzama ziemeļu rozete, kas izgatavota ap 1250. gadu, tā, kurā ir saglabāta lielākā daļa oriģinālā stikla. Centrā atrodas Jaunava Marija, kas savā klēpī nes Jēzu, ko ieskauj Vecās Derības tēli. Abas kontaktligzdas ar diametru 13 m tiek uzskatītas par kristīgās mākslas šedevriem.

Tāpat kā lielākajā daļā katoļu katedrāļu (atšķirībā no pareizticīgo), Dievmātes katedrālei ir dubultā galerija, kas ieskauj korus un galveno altāri. Viņa slēpjas gar altāra barjeru – augstu starpsienu, kas atdala kori no navas, kas ļāva priesteriem lūgties mierā un vientulībā, pasargājoties no trokšņainā ganāmpulka.

No galerijas puses altāra barjeru rotā polihromi bareljefi, kas gan sākotnējā formā saglabājušies tikai daļēji. Šeit fotoattēlā ir bareljefs, uz kura var atpazīt Kristu un viņa mācekļus.

Katedrālē atrodas viena no lielākajām kristietības relikvijām - Jēzus Kristus ērkšķu kronis. Viņš devās no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Līdz 1063. gadam glabājās Jeruzalemē, 1063. gadā pārveda uz Konstantinopoli. Tad krustnešu karavīri ieņēma Bizantiju.

Bizantija atradās izlaupītā stāvoklī, vietējiem prinčiem bija vajadzīga nauda, ​​un beduīni II sāka pārdot relikvijas. Tātad ērkšķu vainagu izpirka Luijs IX.

1239. gadā Ērkšķu kronis tika nogādāts Parīzē. Pēc Luija pavēles viņu ievietoja īpaši uzceltā kapelā, kur uzturējās līdz franču revolūcijai. Revolūcijas laikā kapela tika nopostīta, bet kronis tika saglabāts, un 1809. gadā to ievietoja Dievmātes katedrālē, kur tā saglabājusies līdz mūsdienām.

Kopā ar ērkšķu vainagu katedrālē atrodas arī nagla no krusta, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Vēl viena nagla ir redzama Karpentras katedrāles pilsētā. Vēl divas naglas atrodas Itālijā.

Kopš seniem laikiem vēsturnieku strīdi ir bijuši nagi, cik bija trīs vai četri? Bet atbilde uz šo jautājumu līdz šim nav atrasta.

Dievmātes katedrāle ir leģendu pilna. Viena no šīm leģendām ir saistīta ar vārtiem katedrāles ieejas priekšā. Tās ir tik lieliskas, ka ir grūti noticēt, ka tās būtu varējis radīt vīrietis. Leģenda vēsta, ka to autors bijis kalējs Biskornets, kurš pēc Dievmātes kanona pasūtījuma piekritis kaldināt katedrāles diženuma cienīgus vārtus. Biskorns baidījās neattaisnot kanona uzticību, un viņš nolēma vērsties pēc palīdzības pie velna, solot atdot savu dvēseli par izcilu darbu.

Katedrāles vārti bija īsts šedevrs, ažūra pinumi apvienoti ar figūrveida slēdzenēm. Bet bēda ir tā, ka pat kalējs nevarēja atvērt vārtu slēdzenes, tie nevienam nepadevās, tikai pēc apslacīšanas ar svēto ūdeni viņi padevās. Biskorns nevarēja izskaidrot, kas notiek, viņam nebija runas, un pēc dažām dienām viņš nomira no nezināmas slimības. Un vienu no Dievmātes katedrāles noslēpumiem viņš paņēma līdzi kapā.

Bet pats aizraujošākais un atmiņā paliekošākais notikums, apmeklējot katedrāli, man bija pastaiga pa himeru galeriju!

Skatoties no ārpuses uz katedrāles sienām no apakšas uz augšu, ar neapbruņotu aci var redzēt briesmoņus, sikspārņus, vampīrus un mītiskas radības, kuras it kā izlec no akmens un rāpjas ārā.... Patiesībā šis ir nekas vairāk kā siju gali un griesti, kas pārklāti ar briesmoņu purniem. Šķiet pilnīgi neiedomājama un nesavienojama šāda dēmonu tēlu kombinācija ar pašu kristīgās baznīcas celtniecību. Tomēr saskaņā ar kristīgo ikonogrāfiju šeit viss ir loģiski un dabiski. Viduslaikos cilvēki uzskatīja, ka līdzīgs atbaida līdzīgu, un attiecīgi, lai ļaunos garus un pašu Nešķīsto novērstu no tempļa, ir nepieciešams attēlot šos pašus ļaunos garus uz paša tempļa. Tā šie dīvainie radījumi šeit "apmetās". Un vai nu viņi sargā templi, vai arī bēg no tā, šausmu pārņemti .....

Bet kāpēc viņi “rotā” tempļa ēku? Vai tie ir tikai dekoratīvs elements, vai arī tie ir apveltīti ar kaut kādām mistiskām spējām?

Himēras jau sen tiek uzskatītas par klusajiem katedrāles aizbildņiem. Tika uzskatīts, ka naktīs kimēras atdzīvojas un apiet savus īpašumus, rūpīgi sargājot ēkas mieru. Patiesībā, saskaņā ar katedrāles veidotāju ieceri, kimēras personificē cilvēka raksturu un noskaņu dažādību: no melanholijas līdz dusmām, no smaidiem līdz asarām. Himēras ir tik "humanizētas", ka sāka šķist dzīvas būtnes. Un ir leģenda, ka, ļoti ilgi skatoties uz viņiem krēslā, viņi “atdzīvojas”. Un, ja jūs uzņemat attēlu blakus himerai, tad fotoattēlā šķiet, ka cilvēks ir akmens statuja.

Katra zvanu torņa stūros ir uzstādītas kimēru un gargoilu statujas - sarežģīts arhitekta Violet-le-Duc izgudrojums, kurš no 1841. gada vadīja restaurācijas darbus Notre Dame un vēlējās šādi izrotāt ēku. , un vienlaikus raisīt interesi un pievērst tam sabiedrības uzmanību.

Šī ir visslavenākā no himerām, to var redzēt uzreiz pie ieejas galerijā. Viņa it kā domās apcer mūžam mainīgās galvaspilsētas dzīvi no augšas... Atzīšos, daļēji atnācu uz galeriju šī kadra dēļ, jo tādu attēlu jau biju redzējusi daudzas reizes, bet, no protams, es gribēju personīgi pārliecināties par šāda tēla esamību.

Visi šie neticamie briesmoņi, hibrīddzīvnieki un fantastiski putni, kas sasēdušies uz zvanu torņu dzegām un "sargā" seno ēku... svētums un netikums šeit pastāv neatkarīgi un paralēli viens no otra - kristietības un ļauno garu svētā mājvieta. uz tā zvanu torņiem... Un tomēr - tas viss veido vienotu tempļa ēku, arhitektūras kompleksu, kas, iespējams, ir vispiemērotākais epitets "iesaldēta mūzika".

Bet Dievmātes gargoili šeit apmetās jau viduslaikos. Jā, gargoyles un himēras nav viens un tas pats. Gargoyles ir zemākas popularitātes ziņā par savām "mazajām māsām". Un tiek uzskatīts, ka visskaistākās gargojas atrodas kora lidojošo kontraforsu līmenī. Ja himeras ir katedrāles dekoratīvs elements, tad gargoilēm bija pavisam cits mērķis.

No franču valodas gargouille tiek tulkots kā noteka vai notekcaurule. Tādējādi briesmoņi ir nekas cits kā notekcaurules, kas novirza lietus ūdeni no katedrāles jumta un sienām.

Dievmātes katedrāle ir tik daudzveidīga un daudzpusīga, ka katru gadu piesaista milzīgu skaitu tūristu. Katru svētdienu jūs varat apmeklēt katoļu misi un dzirdēt lielākās ērģeles Francijā, dzirdēt neparastu sešas tonnas smaga zvana skaņu (tieši šo zvanu Kvazimodo īpaši mīlēja)

Parīzes skati no katedrāles augstuma ir pārsteidzoši! Visu pilsētu var aptvert ar vienu skatienu. Austrumos - Sēna un mūsdienu pilsētas daļa ...

Un rietumos - tā vēsturiskā daļa. Uz Ile de la Cité ir redzama Sainte-Chapelle un Tieslietu pils, bet tālāk - Luvra, La Defense rajons un Eifeļa tornis.

Atrodoties 5-10 minūtes kimēru galerijā, tu nezini, kur likties: vai uz gargoilēm, vai uz Parīzi, vai uz katedrāli, kas kļuvusi neticami tuvu, tajos stūros, kas no turienes nav redzami. , no apakšas, un kam šeit - pie rokas!

Piemēram - līdz 90 m augstai smailei, ko projektējis tas pats Viollet-le-Duc revolūcijas laikā nopostītās mazās smailes vietā ...

Vai eņģelim, kurš pasludina Pasaules pēdējo dienu...

Vai asinskārajiem monstriem, kas aprij savus upurus...

"Emanuels" sver vairāk nekā 13 tonnas, un tā mēle ir aptuveni 500 kg. Zvans skan tikai vissvinīgākajās dienās - lielajos katoļu svētkos.

Visā šī konkrētā tempļa izskatā valda zināma neparasta harmonija un harmonija. Apjomīgs un monolīts - no pirmā acu uzmetiena un neparasts vieglums un gaisīgums - ja paskatās vērīgi vai iet apkārt un apskata to no visām pusēm.
Šis laukums aiz katedrāles ir viens no nomaļākajiem un mājīgākajiem stūriem pilsētā. Diezgan tuvu atrodas pārpildīti bulvāri, upes autobusu piestātnes, metro stacijas, trokšņaini laukumi, nemierīgo trīssimt cilvēku pūļi, kas uzbrūk pašai katedrālei un citi Cite salas apskates objekti... Un šeit ir kluss. Ūdens strūklakā klusi murm, puķu dobes smaržo, garāmgājēji atpūšas koku ēnā.... Un pati katedrāle ir šīs vietas loģiskā dominante, kur skatās acis visiem, kas šeit atrodas. katedrāles austrumu daļā esošie kontraforsi un lidojošie kontraforsi. Maz ticams, ka Dievmātes katedrāle būtu bijusi tik monumentāla un iespaidīga, ja to no visneaizsargātākās un trauslākās puses - no aizmugures - nebūtu droši pasargājis tik brīnišķīgs dārzs... Un jo vairāk laika jūs šeit pavadāt, vairāk brīnies: vai tā ir katedrāle, kas uzcelta dārza vidū..... vai nu dārzs tika iestādīts ap katedrāli, lai patvērtu un pasargātu no visiem ļaunajiem gariem un no ziņkārīgo acīm

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Dieva dārzs ~ Parīzes Dievmātes katedrāle

Oriģinālais ieraksts un komentāri par

Ķelnes katedrāle ir trešā lielākā no gotikas stilā celtajām baznīcām. Noslēpumainā kārtā tā celtniecība ilga vairāk nekā sešus gadsimtus. Un, lai gan skeptiķi visu saista ar naudas trūkumu, daudzi ir pārliecināti, ka nebeidzamajā celtniecībā vainojams neviens cits kā velns. Par to stāsta daudzas leģendas par Ķelnes katedrāli.

Saskaņā ar leģendu, 1164. gadā Ķelnes arhibīskaps Rainalds fon Dosels slepus no Milānas pārveda trīs magu relikvijas. Svētki turpinājās vairākas dienas par godu šim nozīmīgajam notikumam. Tomēr drīz vien relikviju glabāšanas vieta kļuva par kristiešu svētceļojumu centru. Toreiz arī radās ideja vecās mazās katedrāles vietā uzbūvēt jaunu, lielu un plašu katedrāli. Tika nolemts tur ierīkot svētnīcu ar relikvijām un paplašināt katedrāli, lai tajā būtu pietiekami daudz vietas ticīgajiem.

Arhitektu izvēlējās meistars Gerhards fon Rīls, kurš tolaik studēja Francijā. Viņam tika dots gads, lai izveidotu kolosāla tempļa projektu. Bet, neskatoties uz visu arhitekta vēlmi, viņš nevarēja pārcelt savas idejas uz papīra. Vienmēr tika atrasta kāda kļūda, un zīmējums bija jāpārtaisa vēlreiz. Viņš jau bija sācis šaubīties par savām spējām un pat domāja par padošanos.

Kādu dienu leģenda vēsta, ka, ejot gar Reinas krastiem, Gerhards ieraudzījis milzīgu akmeni, un blakus tam atradies vīrs celtnieku uniformā un nikni zīmējis dīvainas zīmes. Iedomājieties arhitekta pārsteigumu, kad viņš ieraudzīja, ka tas ir jaunās katedrāles zīmējums. Divreiz nedomājot, Gerhards sāka pierunāt nezināmo pārdot viņam projektu. Viņš piekrita, taču brīdināja, ka pretī vēlētos saņemt arhitekta dvēseli. “Un, ja tu man apsolīsi arī savas sievas dvēseles un bērns, es pats uzcelšu katedrāli pēc trim gadiem. Ja man neizdosies, tad tu turpināsi baudīt dzīvi cilvēku pasaulē. Bet, ja katedrāle ir gatava ar pirmajiem gaiļiem, kas paziņo par pirmās dienas sākumu ceturtajā gadā, jūs un jūsu ģimene esat manējie," piebilda Sātans, un tas bija viņš. Gerhards parakstīja visus dokumentus, un sākās grūtās gaidīšanas dienas.

Arhitekts, protams, bija pārliecināts, ka velnam nebūs laika uzcelt tik grandiozu katedrāli. Taču ar katru dienu viņa pārliecība kļuva arvien mazāka. Fon Rīls kļuva domīgs un izklaidīgs. Viņa sieva, pamanījusi viņa nomākto stāvokli, sāka jautāt, kas par lietu. Gerhards viņai par visu atklāti pastāstīja.

Sākumā sieviete bija nobijusies. Bet tad es domāju. Drīz viņai izdevās atrast veidu, kā glābt savu ģimeni. Kādu rītu sieviete ar dēlu devās uz tirgu. Pēkšņi bērns, ielas ainas pievilināts, sāka vilkt mugurā viņas kleitu un rādīt uz jestriem. Viens no viņiem, precīzi atkārtojot gaiļa saucienu, izklaidēja pūli. Tas radīja meistara sievai ģeniālu ideju. Katru dienu viņa sāka praktizēt gaiļa dziedāšanas atdarināšanu. Pēc kāda laika viņai ne tikai izdevās atdarināt dziedāšanu viens pret vienu, bet uz viņas saucienu sāka atsaukties arī kaimiņu māju gaiļi.

Pestīšana ir atrasta. Tagad bija jāgaida noteiktā diena.

Tuvojās semestra pēdējā diena. Sieviete piezagusies būvlaukumā ilgi pirms rītausmas. Velns savu palīgu ielenkumā cēla pēdējo torni. Tajā brīdī sieviete sāka skaļi kūkot. No visas malas citi gaiļi sāka atbildēt uz viņas saucienu.

Sapratis, ka ir zaudējis, sātans dusmās sāka postīt katedrāli. Bet darījums bija darījums. Velns neaiztika ne arhitektu, ne viņa ģimeni. Baznīca palika nepabeigta. Un visi, kas piekrita turpināt darbu pie nolādētās ēkas, vai nu nomira dīvainos apstākļos, vai arī paši atteicās turpināt būvniecību.

Tomēr noplicinātā katedrāle bija iespaidīgs skats. Jumta kores augstums ir 61 metrs, bet ar torņiem - 157. Garums sasniedz gandrīz 145 metrus, un kopējā gotiskās baznīcas platība ir aptuveni 10 000 kvadrātmetru.

Kas attiecas uz paša arhitekta Gerharda fon Rīla likteni, tad, kā vēsta leģenda, viņš, pirmā darījuma iespaidots, atkal nodod savu dvēseli velnam. Viņi saderēja, ka velns spēs pa pazemes kanāliem nogādāt ūdeni no Eifeļa uz Ķelni ātrāk, nekā arhitekts spēs pabeigt lielisko katedrāli. Gerhards zināja, ko velns un Man nebija ne jausmas: ja netaisīsi ventilācijas atveres kanālā, ūdens netecēs. Arhitekts bija pārliecināts, ka viņš atkal uzvarēs strīdā.

Tomēr sātans šoreiz bija viltīgāks. Sieva, kuru Gerhards informēja par jauno darījumu, bija vienkārši šausmās. Taču vīrs viņai apliecināja, ka nav no kā baidīties, un izstāstīja noslēpumu. Nabags pat iedomāties nevarēja, ka velns vēro katru viņa soli un sievai uzticētais noslēpums vairs nav nekāds noslēpums.

Klīst leģendas, ka Gerhards atradies uz katedrāles jumta, kad no zemes pēkšņi sācis sisties ārā ūdens, kas iznests pa pazemes kanālu. Sapratis, kas sagaida viņa dvēseli, arhitekts metās lejā no augstā torņa. Tomēr velns bija ātrāks. Viņš pārvērtās par milzīgu melnu suni un pārtvēra nelaimīgo saimnieku. Tagad viņa dvēsele bija lemta mūžīgām mokām ellē...

Ķelnes katedrāle palika nepabeigta. Klīst baumas, ka nabaga arhitekta rēgs klīst pa katedrāles gaiteņiem, biedējot amatniekus un metot nost no sastatnēm. Tomēr baumas ir baumas, taču aculiecinieki apgalvo, ka ne reizi vien pie vecās baznīcas mūriem redzējuši kaut kādu baltu radījumu. Daudzi ir pārliecināti, ka patiesībā tas ir arhitekta spoks, kas klīst pa milzīgajām sienām, it kā sargātu savu nepabeigto ēku.