Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Το περιεχόμενο του άρθρου

ο κύριος ναός της Αθηναϊκής Ακρόπολης, αφιερωμένος στην Αθηνά Παρθένο (δηλαδή την Παναγία), την προστάτιδα θεά της πόλης. Η κατασκευή ξεκίνησε το 447 π.Χ., ο καθαγιασμός του ναού έγινε στην παναθηναϊκή γιορτή το 438 π.Χ., αλλά η διακόσμηση (κυρίως γλυπτική εργασία) συνεχίστηκε μέχρι το 432 π.Χ. Ο Παρθενώνας είναι ένα αριστούργημα της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής και σύμβολο της ελληνικής ιδιοφυΐας.

Ιστορία.

Νέος ναός ανεγέρθηκε στο ψηλότερο σημείο της Ακρόπολης, σε χώρο αφιερωμένο στους θεούς. Οι αρχαίοι ναοί ήταν πιθανώς μικροί σε μέγεθος και επομένως δεν απαιτούνταν σημαντική ισοπέδωση της Ακρόπολης. Ωστόσο, το 488 π.Χ. στρώθηκε εδώ νέος ναόςνα ευχαριστήσει την Αθηνά για τη νίκη επί των Περσών στον Μαραθώνα. Οι διαστάσεις του σε κάτοψη είναι πολύ κοντά στον σημερινό Παρθενώνα και ως εκ τούτου έπρεπε να ανεγερθεί τοίχος αντιστήριξης στο μέσο της νότιας πλαγιάς και να τοποθετηθούν ασβεστόλιθοι στη βάση, έτσι ώστε το νότιο άκρο εργοτάξιουψωνόταν πάνω από τον βράχο της Ακρόπολης κατά περισσότερο από 7 μ. Ο σχεδιαζόμενος ναός ήταν περίπτερος, που προφανώς είχε 6 κίονες στα άκρα και 16 στα πλάγια (μετρώντας δύο φορές τους γωνιακούς κίονες). Ο στυλοβάτης (πάνω πλατφόρμα) και τα σκαλιά του, όπως και οι ίδιοι οι κίονες, καθώς και άλλα δομικά στοιχεία, ήταν κατασκευασμένα από μάρμαρο (ή τουλάχιστον προορίζονταν να είναι μάρμαρο). Όταν το 480 π.Χ Η Ακρόπολη κατελήφθη και λεηλατήθηκε από τους Πέρσες, ο υπό κατασκευή ναός, ο οποίος μέχρι τότε είχε φτάσει μόνο στο ύψος του δεύτερου τυμπάνου των κιόνων, καταστράφηκε από πυρκαγιά και οι εργασίες διακόπηκαν για περισσότερα από 30 χρόνια. Το 454 π.Χ Το θησαυροφυλάκιο της Δηλιακής Ναυτικής Συμμαχίας μεταφέρθηκε στην Αθήνα, όπου τότε βασίλευε ο Περικλής, και σύντομα, το 447 π.Χ., οι κατασκευαστικές εργασίες στον σχεδόν τελειωμένο χώρο ξεκίνησαν ξανά. Ο Παρθενώνας ανεγέρθηκε από τους αρχιτέκτονες Ικτίνο και Καλλικράτη (ονομαζόμενο και Καρπιόν), καθώς και τον Φειδία, ο οποίος ήταν ο κύριος υπεύθυνος για το γλυπτό, αλλά επιπλέον ασκούσε τη γενική επίβλεψη της εξέλιξης των εργασιών στην Ακρόπολη. Η δημιουργία του Παρθενώνα ήταν μέρος του σχεδίου του Περικλή να αποκτήσει η Αθήνα πρωτοκαθεδρία όχι μόνο στον στρατιωτικό και οικονομικό τομέα, αλλά και στη θρησκεία και την τέχνη.

Σχετικά με την περαιτέρω τύχη του ναού, γνωρίζουμε ότι περίπου. 298 π.Χ ο Αθηναίος τύραννος Λάχαρος αφαίρεσε τις χρυσές πλάκες από το λατρευτικό άγαλμα της Αθηνάς, και τον 2ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το κτίριο, που υπέστη ζημιές από τη φωτιά, επισκευάστηκε σχολαστικά. Το 426 μ.Χ Ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία, αρχικά St. Σοφία. Προφανώς, την ίδια εποχή, τον 5ο αιώνα, το άγαλμα της Αθηνάς μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, όπου στη συνέχεια πέθανε σε πυρκαγιά. Η αρχική κύρια ανατολική είσοδος ήταν κλειστή από την αψίδα του βωμού, έτσι τώρα η κύρια είσοδος έγινε η δυτική είσοδος μέσω του δωματίου πίσω από το σηκό, που προηγουμένως χωριζόταν από έναν κενό τοίχο. Έγιναν επίσης και άλλες αλλαγές στη διάταξη, ενώ στη νοτιοδυτική γωνία του ναού ανεγέρθηκε καμπαναριό. Το 662 ο ναός αφιερώθηκε εκ νέου προς τιμήν Παναγία Θεοτόκος(«Παναγία Αθηνιώτισσα»).

Μετά την τουρκική κατάκτηση, περ. 1460, το κτίριο μετατράπηκε σε τζαμί. Το 1687, όταν ο Ενετός στρατιωτικός ηγέτης Φ. Μοροζίνι πολιορκούσε την Αθήνα, οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν τον Παρθενώνα ως πυριτιδαποθήκη, γεγονός που οδήγησε σε καταστροφικές συνέπειες για το κτίριο: μια καυτή οβίδα που πέταξε μέσα σε αυτό προκάλεσε έκρηξη που κατέστρεψε ολόκληρο το μεσαίο τμήμα του. Τότε δεν έγιναν επισκευές, αντίθετα οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να αφαιρούν τα μαρμάρινα τετράγωνα για να κάψουν ασβέστη από αυτά. Ο Λόρδος Τ. Έλγιν, ο οποίος διορίστηκε Πρέσβης της Βρετανίας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1799, έλαβε άδεια από τον Σουλτάνο να εξάγει τα γλυπτά. Κατά την περίοδο 1802–1812, η ​​μερίδα του λέοντος της σωζόμενης γλυπτικής διακόσμησης του Παρθενώνα μεταφέρθηκε στη Μεγάλη Βρετανία και τοποθετήθηκε στο Βρετανικό Μουσείο (μερικά από τα γλυπτά κατέληξαν στο Λούβρο και την Κοπεγχάγη, αν και κάποια παρέμειναν στην Αθήνα). Το 1928 δημιουργήθηκε θεμέλιο με στόχο, στο μέτρο του δυνατού, την αντικατάσταση των πεσμένων κιόνων και θριγκόλιθων και στις 15 Μαΐου 1930 εγκαινιάστηκε η βόρεια κιονοστοιχία του ναού.

Αρχιτεκτονική.

Ο Παρθενώνας στη σημερινή του μορφή είναι περίπτερος δωρικού ρυθμού που στέκεται σε τρία μαρμάρινα σκαλοπάτια (συνολικό ύψος περίπου 1,5 μ.), με 8 κίονες στα άκρα και 17 στα πλάγια (αν μετρήσετε δύο φορές τους γωνιακούς κίονες). Το ύψος των περιστυλικών κιόνων, που αποτελούνται από 10–12 τύμπανα, είναι 10,4 m, η διάμετρός τους στη βάση είναι 1,9 m, οι γωνιακοί κίονες είναι ελαφρώς παχύτεροι (1,95 m). Οι κολώνες έχουν 20 αυλάκια (κάθετες αυλακώσεις) και κωνικά προς την κορυφή. Οι διαστάσεις του ναού σε κάτοψη (σύμφωνα με τον στυλοβάτη) είναι 30,9-69,5 μ. Το εσωτερικό του ναού, ή σηκό (εξωτερικό μέγεθος 21,7-59 μ.), υψώνεται πάνω από τον στυλοβάτη κατά δύο ακόμη σκαλοπάτια (συνολικό ύψος 0,7 μ. ) και έχει στα άκρα του υπάρχουν εξάκιονες πρότυπες στοές, οι κίονες των οποίων είναι ελαφρώς χαμηλότερες από ό,τι στην εξωτερική κιονοστοιχία. Το σηκό χωρίζεται σε δύο δωμάτια. Ο ανατολικός, μακρύτερος και ονομαζόμενος εκατόμπεδον (εσωτερικό μέγεθος 29,9 x 19,2 μ.), χωριζόταν σε τρία κλίτη με δύο σειρές 9 δωρικών κιόνων, οι οποίοι έκλειναν στο δυτικό άκρο με εγκάρσια σειρά τριών επιπλέον κιόνων. Εικάζεται ότι υπήρχε δεύτερη βαθμίδα δωρικών κιόνων, η οποία βρισκόταν πάνω από την πρώτη και παρείχε το απαιτούμενο ύψος των οροφών. Στον χώρο που περικλείεται από την εσωτερική κιονοστοιχία υπήρχε ένα κολοσσιαίο χρυσοελεφάντινο (από χρυσό και ελεφαντόδοντο) λατρευτικό άγαλμα της Αθηνάς (ύψους 12 μ.) του Φειδία. Τον 2ο αιώνα. ΕΝΑ Δ την περιέγραψε ο Παυσανίας και αυτή γενική μορφήγνωστό από πολλά μικρότερα αντίγραφα και πολυάριθμες εικόνες σε νομίσματα. Οι οροφές του δυτικού δωματίου του σηκού (εσωτερικό μέγεθος 13,9-19,2 μ.), που ονομαζόταν Παρθενώνας (εδώ φυλάσσονταν το θησαυροφυλάκιο της Δηλιακής Συμμαχίας και το κρατικό αρχείο· με την πάροδο του χρόνου, το όνομα μεταφέρθηκε σε ολόκληρο τον ναό) , στηριζόταν σε τέσσερις ψηλούς κίονες, πιθανώς ιωνικούς.

Όλα τα στοιχεία της δομής του Παρθενώνα, συμπεριλαμβανομένων των κεραμιδιών της οροφής και των στυλοβάτη σκαλοπατιών, ήταν λαξευμένα από τοπικό πεντελικό μάρμαρο, σχεδόν λευκό αμέσως μετά την εξόρυξη, αλλά με την πάροδο του χρόνου αποκτώντας μια ζεστή κιτρινωπή απόχρωση. Δεν χρησιμοποιήθηκε κονίαμα ή τσιμέντο και η τοιχοποιία έγινε στεγνή. Τα μπλοκ προσαρμόστηκαν προσεκτικά μεταξύ τους, η οριζόντια σύνδεση μεταξύ τους πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας συνδετήρες σιδήρου I-beam τοποθετημένοι σε ειδικές αυλακώσεις και γεμάτες με μόλυβδο, η κατακόρυφη σύνδεση έγινε με σιδερένιες ακίδες.

Γλυπτική.

Η διακόσμηση του ναού, που συμπλήρωνε την αρχιτεκτονική του, χωρίζεται σε τρεις κύριες κατηγορίες: μετόπες ή τετράγωνα πάνελ, εξοπλισμένα με ψηλά ανάγλυφα, που βρίσκονται ανάμεσα στα τρίγλυφα της ζωφόρου πάνω από την εξωτερική κιονοστοιχία. ένα ανάγλυφο που περιέβαλε το σηκό από έξω σε μια συνεχή λωρίδα. δύο κολοσσιαίες ομάδες ανεξάρτητων γλυπτών γέμισαν τα βαθιά (0,9 m) τριγωνικά αετώματα.

Σε 92 μετόπες παρουσιάζονται σκηνές πολεμικών τεχνών: θεοί και γίγαντες στην ανατολική πλευρά, λάπιθοι και κένταυροι (διατηρούνται καλύτερα) στη νότια πλευρά, Έλληνες και Αμαζόνες στη δυτική πλευρά, συμμετέχοντες στον Τρωικό πόλεμο (πιθανώς) στη βόρεια πλευρά. Η γλυπτική ομάδα στο ανατολικό αέτωμα απεικόνιζε τη γέννηση της Αθηνάς, η οποία, πλήρως οπλισμένη, πήδηξε από το κεφάλι του Δία αφού ο σιδηρουργός θεός Ήφαιστος έκοψε το κεφάλι με τσεκούρι. Η ομάδα από το δυτικό αέτωμα αντιπροσώπευε τη διαμάχη για την Αττική μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα, όταν η ελιά που έδωσε η θεά θεωρήθηκε πιο πολύτιμο δώρο από την πηγή αλμυρού νερού που ανακάλυψε στον βράχο ο Ποσειδώνας. Λίγα αγάλματα και από τις δύο ομάδες έχουν διασωθεί, αλλά είναι σαφές από αυτά ότι πρόκειται για μια σπουδαία καλλιτεχνική δημιουργία των μέσων του 5ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Η ανάγλυφη λωρίδα στην κορυφή του σηκού (συνολικό μήκος 160 μ., ύψος 1 μ., ύψος από τον στυλοβάτη 11 μ., συνολικά υπήρχαν περίπου 350 φιγούρες ποδιών και 150 αλόγων) απεικόνιζε την πομπή των Παναθηναίων, η οποία χάριζε κάθε χρόνο στην Αθηνά ένα νέα ρόμπα - πέπλος. Κατά μήκος της βόρειας και της νότιας πλευράς ιππείς, άρματα και πολίτες της Αθήνας κινούνται από τα δυτικά προς τα ανατολικά και πιο κοντά στην κεφαλή της πομπής μουσικοί, άνθρωποι με δώρα, πρόβατα και ταύροι για θυσίες. Κατά μήκος του δυτικού ακραίου τοίχου, πάνω από τη στοά, υπάρχουν ομάδες ιππέων που στέκονται κοντά στα άλογά τους, καβαλημένοι πάνω τους ή ήδη φεύγουν (αυτό το τμήμα του ανάγλυφου παρέμεινε στην Αθήνα). Στο ανατολικό άκρο υπάρχει ένα κεντρικό συγκρότημα της πομπής, που αποτελείται από τον ιερέα και την ιέρεια της Αθηνάς με τρεις νεαρούς υπηρέτες: ο ιερέας δέχεται ένα διπλωμένο πέπλο. Στις πλευρές αυτής της σκηνής υπάρχουν μορφές των πιο σημαντικών θεών. Ελληνικό πάνθεον. Χωρίζονται σε δύο ομάδες και στρέφονται προς τα έξω, προς τις γωνίες του κτιρίου, σαν να παρακολουθούν την προσέγγιση της πομπής. Δίπλα τους, δεξιά και αριστερά, δύο ομάδες πολιτών ή αξιωματούχων και στις άκρες κινούνται αργά άνθρωποι που οδηγούν την πορεία.

«Εκλεπτυσμοί» του Παρθενώνα.

Η σχολαστική στοχαστικότητα του σχεδίου του Παρθενώνα, που στοχεύει να στερήσει το κτίριο από τη μηχανική γραμμικότητα και να του δώσει ζωή, εκδηλώνεται με μια σειρά από «βελτιστοποιήσεις» που αποκαλύπτονται μόνο με ειδική έρευνα. Ας αναφέρουμε μόνο μερικά. Ο στυλοβάτης υψώνεται ελαφρά προς το κέντρο, η άνοδος κατά μήκος της βόρειας και της νότιας πρόσοψης είναι περίπου. 12 cm, στα βόρεια και δυτικά - 6,5 mm. οι γωνιακές κολώνες των ακραίων προσόψεων είναι ελαφρώς κεκλιμένες προς τη μέση και οι δύο μεσαίες, αντίθετα, έχουν κλίση προς τις γωνίες. οι κορμοί όλων των στηλών έχουν ένα ελαφρύ πρήξιμο, εντάσεις, στη μέση. η μπροστινή επιφάνεια του θριγκού είναι ελαφρώς κεκλιμένη προς τα έξω και το αέτωμα προς τα μέσα. Η διάμετρος των γωνιακών στηλών, ορατή στον ουρανό, είναι ελαφρώς μεγαλύτερη από αυτή των άλλων, και επιπλέον, σε διατομή αντιπροσωπεύουν ένα σύνθετο σχήμα, διαφορετικό από έναν κύκλο.

Πολλές λεπτομέρειες του κτιρίου ήταν ζωγραφισμένες. Η κάτω επιφάνεια του εχίνου (οι προεκτάσεις στα κιονόκρανα των κιόνων) ήταν κόκκινη, όπως και η τένια (η ζώνη ανάμεσα στο επιστύλιο και τη ζωφόρο). Κόκκινο και Μπλε χρώμαχρησιμοποιείται στην κάτω επιφάνεια του γείσου. Τα μαρμάρινα κιβώτια που κάλυπταν την κιονοστοιχία ήταν σκιασμένα με κόκκινο, μπλε και χρυσό ή κίτρινος. Το χρώμα χρησιμοποιήθηκε επίσης για να τονίσει τα στοιχεία της γλυπτικής. Στη διακόσμηση του κτηρίου χρησιμοποιήθηκαν και χάλκινα στεφάνια, όπως μαρτυρούν τρύπες στο επιστύλιο για τη στερέωσή τους.

Στην Αθηναϊκή Ακρόπολη δεσπόζει ο ναός της Παναγίας Αθηνάς Παρθένου, αφιερωμένος στην προστάτιδα της πόλης των Αθηνών (κόρη υπέρτατος θεόςΔίας) επί Περικλή.

Οι εργασίες για την κατασκευή του ξεκίνησαν το 447 π.Χ. και τελείωσαν κυρίως το 438 π.Χ. ε., και οι εργασίες φινιρίσματος και γλυπτικής έγιναν πριν από το 434 π.Χ. μι.

Αρχιτέκτονας του Παρθενώνα είναι ο Ικτίνος, βοηθός του ο Καλλικράτης. Δημιουργός του Παρθενώνα είναι ο διάσημος αρχαίος Έλληνας γλύπτης Φειδίας, βασισμένος σε σκίτσα και υπό τη γενική επίβλεψη του οποίου έγιναν εργασίες για τη δημιουργία γλυπτών: η Παναγία Αθηνά Παρθένος, η μαρμάρινη ζωφόρος, μετόπες, δανδές του Παρθενώνα από τους καλύτερους δασκάλους του 5ος αιώνας π.Χ.

Ο Παρθενώνας στην Αθήνα χτίστηκε προς τιμήν της νίκης των Ελλήνων επί των Περσών, η οποία εκφράστηκε με την επισημότητα των μορφών των δωρικών κιόνων του ναού, στην αρμονία και την αρμονία, στις αναλογίες του.

Το εσωτερικό του ναού έδωσε μια μεγαλοπρεπή εμφάνιση από μια διώροφη κιονοστοιχία. Ταυτόχρονα, ο Παρθενώνας στο εσωτερικό του χωρίστηκε στο ανατολικό μέρος (μεγαλύτερο δωμάτιο), όπου υπήρχε ένα άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου, φτιαγμένο με την τεχνική της χρυσοελεφαντίνης, και στο δυτικό, που ονομαζόταν, μάλιστα, Παρθενώνας, στο οποίο το αθηναϊκό θησαυροφυλάκιο φυλασσόταν.

Αρχιτεκτονική και δομική λύση του Παρθενώνα

Παρθενώνας μέσα αρχαία Ελλάδα- ναός δωρικού ρυθμού, η αρχιτεκτονική του Παρθενώνα είναι τέτοια που σε κάτοψη έχει σχήμα ορθογωνίου, το ύψος του είναι 24 μ. Η βάση του είναι η επίπεδη κορυφή ενός τεράστιου βράχου της ακρόπολης, που φαίνεται να εξυπηρετεί ως φυσικό βάθρο.

Οι βέλτιστες διαστάσεις του Παρθενώνα, που υποτίθεται ότι βρισκόταν σε βράχο, καθορίστηκαν σύμφωνα με την αρχή της «χρυσής αναλογίας», δηλαδή: η αναλογία της μάζας του ναού και του βράχου πρέπει να αντιστοιχεί στις αναλογίες του ναού - αυτή η αναλογία, παρεμπιπτόντως, θεωρήθηκε αρμονική στους χρόνους της αρχαίας Ελλάδας.

Ο Παρθενώνας στην Αθήνα περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από κίονες: η αρχιτεκτονική του Παρθενώνα περιλάμβανε 8 κίονες στις κοντές πλευρές και 14 στις μεγάλες πλευρές. Οι κίονες του Παρθενώνα τοποθετούνταν συχνότερα από ό,τι στους παλαιότερους δωρικούς ναούς.

Ο θριγκός δεν είναι τόσο ογκώδης, οπότε φαίνεται ότι οι κίονες στηρίζουν εύκολα την οροφή. Οι κίονες του Παρθενώνα δεν είναι αυστηρά κάθετοι, αλλά ελαφρώς κεκλιμένοι προς το κτήριο. Και δεν έχουν όλα το ίδιο πάχος. Τα γωνιακά γίνονται πιο χοντρά από τα άλλα, αλλά σε ανοιχτόχρωμο φόντο φαίνονται πιο λεπτά.

Γέρνοντας ελαφρά τους κίονες, καθιστώντας τους διαφορετικού πάχους, οι δημιουργοί του ναού διόρθωσαν έτσι τις οπτικές παραμορφώσεις που παραβίαζαν την αρμονία και την πλαστικότητα του κτιρίου, δίνοντάς του αρμονία.

Η στήλη του Παρθενώνα χωρίζεται από κάθετες αυλακώσεις - αυλούς, που κάνουν σχεδόν αόρατες τις οριζόντιες ραφές μεταξύ των τμημάτων της στήλης και φαίνεται να εξαλείφουν την κλειστότητά της.

Καλλιτεχνικό και διακοσμητικό σχέδιο του Παρθενώνα

Οι κατασκευές που διακοσμούσαν τον Παρθενώνα έχουν σημαντική αξία για εμάς: μαρμάρινη ζωφόρος, 92 μετόπες που βρίσκονται στις τέσσερις πλευρές του ναού, δύο αετώματα.

Ζωφόρος του Παρθενώνα. Στο πάνω μέρος του τοίχου του ναού πίσω από την εξωτερική κιονοστοιχία διακρίνεται ζωφόρος - ζωφόρος. Είναι μια συνεχής πολυμορφική ανάγλυφη μαρμάρινη κορδέλα 160 μέτρων, η οποία απεικονίζει 350 ανθρώπους και 250 ζώα από διάφορες οπτικές γωνίες.

Η ζωφόρος του Παρθενώνα ήταν αφιερωμένη στη γιορτή των Μεγάλων Παναθηναίων, που τελούνταν στην Αθήνα κάθε 4 χρόνια προς τιμήν της προστάτιδας της πόλης, της θεάς Αθηνάς.

Στην αρχή της ζωφόρου παρουσιάζεται διαγωνισμός ιππέων, μετά σφάζονται ζώα, αντικαθίστανται από μια πομπή από γιορτινά ντυμένους Αθηναίους που μεταφέρουν στον Παρθενώνα τον εορταστικό χιτώνα της Αθηνάς (πέπλος), υφαντό από Αθηναίες. .

Στο τέλος της πομπής, το τελικό τμήμα της ζωφόρου δείχνει τη γιορτή των 12 θεών του Ολύμπου. Οι ομάδες της ζωφόρου είναι μικρές σε μέγεθος, αλλά εκφραστικές, δεν επαναλαμβάνουν ποτέ τις πολλές εκατοντάδες φιγούρες ανθρώπων και ζώων.

Η αρχιτεκτονική του Παρθενώνα περιλάμβανε την τοποθέτηση μετόπων πάνω από την κιονοστοιχία, στο εξωτερικό του ναού, τα οικόπεδα των οποίων ήταν χτισμένα πάνω σε μυθολογικές ιστορίες της Αττικής, που απεικονίζουν τα δευτερεύοντα κατορθώματα της Αθηνάς.

Υπήρχαν 92 μετόπες συνολικά - 14 στις μπροστινές πλευρές και 32 στους πλευρικούς τοίχους. Ήταν σκαλισμένα σε υψηλό ανάγλυφο - υψηλό ανάγλυφο. Στο ανατολικό αέτωμα απεικονίζεται σκηνή μάχης θεών και γιγάντων. Στη δυτική πλευρά υπάρχει μια σκηνή των Ελλήνων να πολεμούν τις Αμαζόνες.

Στις μετόπες στη βόρεια πλευρά του ναού είναι η πτώση της Τροίας, στη νότια πλευρά είναι ο αγώνας μεταξύ των Λαπιθών και των Κενταύρων. Αλλά οι ομάδες των αετωμάτων είναι αφιερωμένες στα κύρια και πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή της θεάς.

- ανατολική και δυτική. Το ανατολικό αέτωμα, που σώζεται καλύτερα, απεικονίζει τη γέννηση της Αθηνάς από το κεφάλι του Δία, σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό μύθο.

Στη δεξιά γωνία του ανατολικού αετώματος υπάρχουν τρεις γυναικείες μορφές, ίσως πρόκειται για τρεις Μοίρες (θεές της μοίρας). Η απαλή απαλότητα και η ζεστασιά του chiaroscuro στις πτυχές των ρούχων των γυναικείων μορφών μεταφέρονται με ενδιαφέρον.

Το δυτικό αέτωμα απεικονίζει μια διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την κυριαρχία στην Αττική.

Ζωγραφική του Παρθενώνα, επένδυση. Ο Παρθενώνας χτίστηκε εξ ολοκλήρου από τετράγωνα από λευκό πεντελικό μάρμαρο, στρωμένο στεγνό. Οι ιδιότητες αυτού του μαρμάρου είναι τέτοιες που λόγω της παρουσίας σιδήρου σε αυτό, με την πάροδο του χρόνου απέκτησε μια χρυσαφένια πατίνα, η οποία έδινε στις πλάκες μια ζεστή, κιτρινωπή απόχρωση.

Ωστόσο, ορισμένες από τις πλάκες του Παρθενώνα ζωγραφίστηκαν όταν χρειάστηκε να αναδειχθούν ορισμένα επιμέρους στοιχεία. Έτσι, τα τρίγλυφα, που καλύπτονταν από το γείσο, καλύφθηκαν με μπλε χρώμα. Μπλε χρώμα χρησιμοποιήθηκε επίσης για το φόντο των μετόπων και των αετωμάτων.

Χρησιμοποιήθηκε επιχρύσωση για τη βαφή των κάθετων πλακών των αετωμάτων. Τα πάνω μέρη του ναού ήταν βαμμένα με σκούρο κόκκινο, μερικές φορές σκιαζόταν με στενές λωρίδες επιχρύσωσης.

Ο Παρθενώνας στην Αθήνα στην αρχική του μορφή υπήρχε για περίπου δύο χιλιετίες. Τα ακόλουθα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα: στο έδαφος της ακρόπολης - κατεστραμμένες κολώνες του ναού, μερικά θραύσματα μετόπες, ζωφόροι, αετώματα - φυλάσσονται σε διάφορα μουσεία σε όλο τον κόσμο.

Μια εικόνα του δυτικού πολιτισμού, είναι ένα από τα πιο διάσημα κτίρια στον κόσμο. Ο ναός χτίστηκε τον πέμπτο αιώνα π.Χ. με θέα την πόλη της Αθήνας από τη μαγευτική θέση του στην κορυφή του ιερού βουνού της Ακρόπολης.Ο Παρθενώνας δημιουργήθηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς Παρθένου (Παναγίας Αθηνάς), προστάτιδας της πόλης των Αθηνών. Ο ναός ήταν αρχικά γνωστός ως Μεγάλος Ναός (Μέγας Ναός), αλλά αργότερα έγινε γνωστός ως Παρθενώνας.

Ο σημερινός Παρθενώνας δεν ήταν ο πρώτος ναός που χτίστηκε εδώ κατά την αρχαιότητα. Υπάρχουν ίχνη δύο προγενέστερων και λίγων λιγότεροι ναοί: το πρώτο είναι από πέτρα και το δεύτερο από μάρμαρο.

Λίγο αφότου οι Πέρσες κατέστρεψαν όλα τα κτίρια στην Ακρόπολη το 480 π.Χ., ο Περικλής ανέθεσε την κατασκευή ενός νέου μεγάλου ναού και το έργο επιβλήθηκε από τον αρχιτέκτονα και γλύπτη Φειδία. Το σχέδιο του Παρθενώνα αποδίδεται στον Καλλικράτη και τον Ικτίνο. Η κατασκευή ξεκίνησε το 447 π.Χ. και ο ναός ολοκληρώθηκε μόλις εννέα χρόνια αργότερα. Ο Φειδίας συνέχισε να εργάζεται στα υπέροχα γλυπτά που διακοσμούσαν τον ναό μέχρι το 432 π.Χ.

Μετά την αρχαιότητα, ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε εκκλησία και κατά την Τουρκοκρατία στην Αθήνα χρησιμοποιήθηκε ως οπλοστάσιο. Καταστράφηκε μόνο το 1687, κατά την τουρκική πολιορκία, οι Ενετοί βομβάρδισαν την Ακρόπολη από τον λόφο του Φιλοπάππου. Τα πυρομαχικά που ήταν αποθηκευμένα στον Παρθενώνα εξερράγησαν, καταστρέφοντας την οροφή, το εσωτερικό και δεκατέσσερις κολώνες.

Ο Παρθενώνας χτίστηκε ως περίπτερος - ναός που περιβάλλεται από κίονες - δωρικού ρυθμού. Ο ναός έχει διαστάσεις 30,86 επί 69,51 μέτρα και περιείχε δύο σηκά (τα εσωτερικά κύρια μέρη του αρχαίου ναού). Το ανατολικό σηκό στέγαζε ένα μεγάλο άγαλμα της θεάς Αθηνάς. Western - ήταν αποκλειστικά για ιερείς και περιείχε το θησαυροφυλάκιο της ένωσης των ελληνικών πόλεων-κρατών.

Ο Παρθενώνας ήταν διακοσμημένος με πολυάριθμα γλυπτά και ανάγλυφα. Μόνο στα αετώματα υπήρχαν πενήντα γλυπτά. Τα περισσότερα από τα σωζόμενα γλυπτά εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου, ενώ μερικά βρίσκονται στο κοντινό Μουσείο της Ακρόπολης. Υπήρχαν δύο ζωφόροι: μια εσωτερική σε σηκό και μια εξωτερική, που αποτελούνταν από τρίγλυφα (κάθετες ρίγες) και μετόπες (ορθογώνιες πλάκες) με ανάγλυφα γλυπτά. Η εσωτερική ζωφόρος σχεδιάστηκε από τον Φειδία και απεικόνιζε τα Παναθήναια, μια γιορτή προς τιμήν της Αθηνάς. Πολλές μετόπες και εσωτερικά μέρη της ζωφόρου βρίσκονται επίσης στο Βρετανικό Μουσείο.

Για να επιτύχουν την οπτική τελειότητα, οι δημιουργοί του Παρθενώνα χρησιμοποίησαν οπτικές τεχνικές, φαινομενικά αψηφώντας τους νόμους της προοπτικής. Τα ηχεία έχουν ελαφρά κλίση προς τα μέσα και έχουν καμπύλο σχήμα. Ως αποτέλεσμα, οι οριζόντιες και κάθετες γραμμές του κτιρίου φαίνονται τέλεια ευθεία με γυμνό μάτι.

Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι αρχαίοι ναοί είχαν πάντα απλά μαρμάρινα χρώματα. Όμως τα κτίρια και τα αγάλματα στην αρχαιότητα ήταν συχνά πολύχρωμα. Ο Παρθενώνας στην Αθήνα δεν αποτελούσε εξαίρεση: τα γλυπτά στις ζωφόρους και στο αέτωμα, καθώς και στην οροφή, βάφτηκαν έντονα σε μπλε, κόκκινο και χρυσό.

Το κύριο καμάρι του ναού είναι το περίπου δωδεκάμετρο άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου, φιλοτεχνημένο από τον Φειδία. Το άγαλμα δημιουργήθηκε από χρυσό και ελεφαντόδοντο σε ξύλινο πλαίσιο. Όπως όλα τα άλλα γλυπτά του Παρθενώνα, το άγαλμα ήταν βαμμένο με έντονα χρώματα, κυρίως μπλε και κόκκινο.

Ο Ναός του Παρθενώνα στην Αθήνα είναι ένα από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά κτίρια της ανθρωπότητας. Και στην Ελλάδα είναι ένα από τα πιο δημοφιλή αξιοθέατα από τους τουρίστες.

Για δεκαετίες, ο Παρθενώνας ήταν ο κύριος ναός της αρχαίας Αθήνας. Άλλωστε ήταν αφιερωμένο στην ίδια τη θεά που έδωσε το όνομά της στην πόλη και ήταν η προστάτιδα της. «Παρθιανός» σήμαινε «Πιο αγνός».

Η θεά Αθηνά στην αρχαία μυθολογία, λοιπόν, ήταν ο άμεσος προκάτοχος της «Καθαρότερης Παναγίας» στη χριστιανική μυθολογία (ακριβέστερα, ένας από τους προκατόχους). Η Αθηνά Παρθιανός είναι επίσης η ελληνική εκδοχή του παγκόσμιου αρχέτυπου της «μητέρας θεάς».

Προς τιμήν ποιου χτίστηκε ο Ναός του Παρθενώνα;

Σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά αναδύθηκε από το κεφάλι του Δία. Ο Κεραυνός κατάπιε την έγκυο σύζυγό του Μέτις (Σοφία), γιατί φοβόταν ότι θα γεννούσε έναν γιο που, σύμφωνα με την προφητεία, θα τον σκότωνε. Αλλά όλα πήγαν καλά - γεννήθηκε μια κόρη, η οποία βγήκε από το σπασμένο κρανίο του Δία (ο ίδιος διέταξε να κόψουν το κεφάλι του, καθώς υπέφερε από πόνο) και αμέσως άρχισε να διδάσκει στους ανθρώπους σοφία: τους έδωσε επιστήμη και χειροτεχνίες, τους έμαθε να λύνουν προβλήματα ειρηνικά, χωρίς πόλεμο, τους έδειξε πώς να γράφουν δίκαιους νόμους. Δίδαξε στις γυναίκες πώς να υφαίνουν.

Η Αθηνά, πίστευαν οι Έλληνες, ήταν ο θεμελιωτής της πνευματικής ζωής της ανθρωπότητας. Οι Αθηναίοι εκτιμούσαν τη διάνοια, γι' αυτό αποφάσισαν να της χτίσουν έναν τέτοιο ναό - τον ναό του Παρθενώνα, ο μεγαλύτερος από τον οποίο δεν θα ήταν σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Ναός του Παρθενώνα και οι αρχιτέκτονές του

Εκεί που βρίσκεται τώρα ο Παρθενώνας, υπήρχαν αρκετοί ακόμη ναοί αφιερωμένοι στην Αθηνά. Ένα από τα πιο διάσημα (και δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα) είναι το Hecatompedon (μεταφρασμένο ως "εκατό πόδια"). Μόνο μερικά στοιχεία έχουν βρεθεί από αυτό. Παλαιότερα σε αυτόν αποδόθηκε και το θεμέλιο που ανακαλύφθηκε στην Ακρόπολη, αλλά αργότερα αποδείχθηκε ότι ανήκε σε εντελώς διαφορετικό κτίσμα. Το όνομα Εκατομπέδων πέρασε και στον Παρθενώνα – έτσι ονομαζόταν ο ναός του, δηλαδή το ιερό.

Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε από τους πιο εξέχοντες αρχιτέκτονες της εποχής τους - τον Καλλικράτη (αρχιτέκτονα), τον Ικτίν (δημιουργό του έργου) και τον Φειδία (υπεύθυνο κατασκευής και συγγραφέα της γλυπτικής διακόσμησης του ναού). Ο Παρθενώνας ήταν μέρος του εκτεταμένου προγράμματος του Αθηναίου ηγεμόνα Περικλή για τη βελτίωση της πρωτεύουσάς του.

Η κατασκευή του ναού του Παρθενώνα ξεκίνησε το 447 π.Χ. και τελείωσε 9 χρόνια αργότερα το 438 π.Χ. μι.

Πώς μοιάζει ο Ναός του Παρθενώνα;

Δεν πρέπει να νομίζετε ότι ο Παρθενώνας με την αρχιτεκτονική έννοια είναι ένας «συνηθισμένος» ελληνικός ναός. Η λίστα με τις ασυνήθιστες αποφάσεις που συγκλόνισαν το αθηναϊκό κοινό κάποτε (και συνεχίζουν να εκπλήσσουν μέχρι σήμερα) είναι αρκετά εκτενής.

Ο Ναός του Παρθενώνα χτίστηκε από πεντελικό μάρμαρο, το οποίο έχει όμορφη σκιά. Αυτή η πέτρα ήταν αρκετά ακριβή, αλλά υπήρχαν αρκετά χρήματα στο θησαυροφυλάκιο: η Αθήνα εκείνη την εποχή είχε φτάσει στη μεγαλύτερη ακμή της, οι βάναυσοι πόλεμοι είχαν τελειώσει και κατέστη δυνατό να δαπανηθούν χρήματα για ειρηνικούς σκοπούς, συμπεριλαμβανομένης της μνημειακής τέχνης.

Το πεντελικό μάρμαρο τείνει να κιτρινίζει όταν εκτίθεται στο ηλιακό φως, γεγονός που εξηγεί το «χρυσό» χρώμα του ναού. Η βόρεια πλευρά της κατασκευής φαίνεται γκριζωπή επειδή ο Παρθενώνας δέχεται λιγότερη ακτινοβολία εκεί.

Ο Παρθενώνας είναι κτισμένος από πανέμορφο πεντελικό μάρμαρο, το οποίο εξορύσσονταν εκεί κοντά.

Η θέση του Παρθενώνα στην Ακρόπολη είναι επίσης μη τυποποιημένη για εκείνη την εποχή: περιστρέφεται έτσι ώστε η πρόσοψη του κτιρίου να φαίνεται καθαρά από τρεις πλευρές. Εξάλλου, λόγω του γεγονότος ότι είναι χτισμένο στη νοτιοανατολική πλευρά του βουνού, στους παρατηρητές φαίνεται μικρό και όσο πλησιάζουν φαίνεται να «φυτρώνει» μπροστά τους.

Ο αρχαίος Έλληνας αρχιτέκτονας του Παρθενώνα, Ικτίνος, χρησιμοποίησε ασυνήθιστες οπτικές τεχνικές στο έργο του, προσπαθώντας να αιχμαλωτίσει τη φαντασία του κοινού. Από έξω φαίνεται ότι είναι απόλυτα ευθύς. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει σχεδόν καμία ευθεία γραμμή στην αρχιτεκτονική του - οι περισσότερες λεπτομέρειες έχουν μια συγκεκριμένη κλίση. Αυτός είναι ο λόγος που κοιτάζοντας το κτίριο δεν υπάρχει αίσθηση προοπτικής.

Ο στυλοβάτης, δηλαδή το πάνω μέρος των σκαλοπατιών, κάμπτεται ελαφρά προς τα πάνω στο κέντρο, και φαίνεται στον παρατηρητή ότι είναι επίπεδο. Οι κολώνες έχουν μια ελαφριά έξαρση - μια πάχυνση στο κέντρο, οπότε φαίνονται ευθεία. Οι γωνιακές στήλες είναι ελαφρώς παχύτερες από τις άλλες, διαφορετικά θα φαίνονται πιο λεπτές. σε διατομή δεν είναι στρογγυλά. Τα αετώματα έχουν κλίση προς τα μέσα ενώ ο θριγκός προς τα έξω. Όλες αυτές και άλλες τεχνικές, συμπεριλαμβανομένης της διάταξης γλυπτών και τοιχογραφιών στο εσωτερικό του ναού σύμφωνα με τους νόμους της οπτικής, βοήθησαν τους δημιουργούς να δημιουργήσουν ένα πραγματικά ασυνήθιστο αποτέλεσμα.

Οι ιστορικοί τέχνης εισήγαγαν ακόμη και έναν ειδικό όρο - "Parthenon curvatura". πίσω από αυτή την κακοφωνική ιδέα βρίσκεται ακριβώς το σύστημα των καμπυλοτήτων και των ανωμαλιών, χάρη στο οποίο φαίνεται ιδανικά ομοιόμορφο.

Έχει διαπιστωθεί ότι ο Παρθενώνας σχεδιάστηκε κυρίως για να φαίνεται από έξω, από το κέντρο της πόλης. Οι ογκόλιθοι από τους οποίους κατασκευάστηκε το κτίριο επεξεργάστηκαν προσεκτικά και γυαλίστηκαν εξωτερικά, ενώ το εσωτερικό έμεινε σχεδόν ακατέργαστο: αυτό εξοικονομούσε χρόνο, κόπο και χρήματα.

Οι ίδιοι οι ογκόλιθοι προσαρμόστηκαν προσεκτικά μεταξύ τους, αλλά δεν χρησιμοποιήθηκε κονίαμα στη σύνδεσή τους: οι πέτρες τοποθετήθηκαν στεγνές. Οι μεγαλύτερες βρίσκονται από κάτω και πάνω τους έχουν τοποθετηθεί μικρότερες πέτρες. Ωστόσο, τα τεμάχια στερεώνονταν καλά μεταξύ τους με σιδερένιες καρφίτσες, οι οποίες εισήχθησαν σε ειδικές τρύπες και γέμισαν με μόλυβδο. Εκείνες τις μέρες, όπως ξέρουμε, δεν υπήρχε τσιμέντο, αλλά οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν ήδη κάτι που έμοιαζε με σύγχρονο σκυρόδεμα. Οι Αθηναίοι προφανώς δεν γνώριζαν μια τέτοια τεχνολογία, αλλά οι μέθοδοί τους επέτρεψαν επίσης να στερεώσουν σταθερά στοιχεία μεταξύ τους.

Το πιο ιερό μέρος του Παρθενώνα ήταν το κέντρο, όπου βρισκόταν το 13 μέτρων άγαλμα της Αθηνάς. Κατασκευάστηκε από ελεφαντόδοντο και χρυσό και είχε ξύλινη βάση. Αυτό ήταν ένα πολύ γενναιόδωρο δώρο στην αγαπημένη θεά. Δυστυχώς, το μνημείο αυτό δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.

Ο Παρθενώνας, όπως και άλλοι ελληνικοί ναοί, είχε έντονα χρώματα στην αρχαιότητα. Τα κύρια χρώματα ήταν το κόκκινο, το χρυσό και το μπλε. Τώρα, βέβαια, αυτή η ομορφιά δεν έχει διατηρηθεί.

Ο Παρθενώνας είναι σύμβολο του δυτικού πολιτισμού και ένας από τους περισσότερους διάσημα κτίριαστον κόσμο. Ο ναός χτίστηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Παρθενώνας δεσπόζει πάνω από την Αθήνα από την υπέροχη θέση του στην κορυφή του ιερού λόφου της Ακρόπολης. Ο ναός χτίστηκε προς τιμήν της προστάτιδας της πόλης - της θεάς Αθηνάς. Αρχικά ήταν γνωστός ως ο Μεγάλος Ναός, αλλά αργότερα έλαβε το όνομα Παρθενώνας.

Ιστορία του Παρθενώνα

Ο σημερινός Παρθενώνας δεν ήταν ο πρώτος ναός που δημιουργήθηκε εδώ στην αρχαιότητα. Σώζονται ίχνη δύο προγενέστερων ναών, ελαφρώς μικρότερων σε μέγεθος - ο ένας ήταν πέτρινος και ο δεύτερος από μάρμαρο. Λίγο αφότου οι Πέρσες κατέστρεψαν όλα τα κτίρια στην Ακρόπολη το 480 π.Χ., ο Περικλής διέταξε την κατασκευή ενός νέου μεγάλος ναός, ορίζοντας τον αρχιτέκτονα και γλύπτη Φειδία να επιβλέπει το έργο. Το σχέδιο του Παρθενώνα αποδίδεται στον Καλλικράτη και τον Ικτίνο. Η κατασκευή ξεκίνησε το 447 π.Χ. και ο ναός ολοκληρώθηκε μόλις εννέα χρόνια αργότερα. Μέχρι το 432, ο Φειδίας συνέχισε να εργάζεται στα υπέροχα γλυπτά που διακοσμούσαν τον ναό.


Μετά την αρχαιότητα, ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε εκκλησία και κατά την τουρκοκρατία στην Αθήνα χρησιμοποιήθηκε ως οπλοστάσιο. Έπεσε σε ερείπια μόλις το 1687, όταν οι Ενετοί που πολιορκούσαν τους Οθωμανούς επιτέθηκαν στην Ακρόπολη από τον λόφο του Φιλοπάππου. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης, πυρομαχικά που ήταν αποθηκευμένα στον Παρθενώνα εξερράγησαν, καταστρέφοντας την οροφή, το εσωτερικό και δεκατέσσερις κίονες.

Ναός Παρθενώνα

Ο Παρθενώνας δημιουργήθηκε ως περίπτερος - ένας ναός που περιβάλλεται από κίονες δωρικού ρυθμού. Ο ναός, με διαστάσεις 30,86 επί 69,51 μέτρα, περιείχε δύο σηκό (εσωτερικούς θαλάμους). Το ανατολικό σηκό στέγαζε ένα μεγάλο άγαλμα της θεάς Αθηνάς. Το δυτικό σηκό χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά από ιερείς και περιείχε το θησαυροφυλάκιο της Δηλιακής Συμμαχίας (συμμαχία ελληνικών πόλεων-κρατών).


Ο Παρθενώνας ήταν διακοσμημένος με πολυάριθμα γλυπτά και ανάγλυφα. Μόνο στα αετώματα υπήρχαν περίπου πενήντα γλυπτά. Τα περισσότερα από τα σωζόμενα γλυπτά εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου, ενώ μερικά μπορείτε να τα δείτε στο κοντινό Μουσείο της Ακρόπολης. Υπήρχαν δύο ζωφόροι: μια εσωτερική ζωφόρος σε σηκά και μια εξωτερική ζωφόρος, που αποτελούνταν από τρίγλυφα (κάθετες ρίγες) και μετόπες (ορθογώνιες μορφές) με υποστηρικτικά γλυπτά. Η εσωτερική ζωφόρος σχεδιάστηκε από τον Φειδία και απεικόνιζε τα Παναθήναια, μια γιορτή προς τιμήν της θεάς Αθηνάς. Πολλές μετόπες και τμήματα της εσωτερικής ζωφόρου βρίσκονται επίσης στο Βρετανικό Μουσείο.


Για να επιτύχουν οπτική τελειότητα, οι δημιουργοί του Παρθενώνα χρησιμοποίησαν οπτικά κόλπα, αψηφώντας τους νόμους της προοπτικής. Οι κολώνες έχουν ελαφρά κλίση προς τα μέσα και έχουν καμπύλο σχήμα. Ως αποτέλεσμα, οι οριζόντιες και κάθετες γραμμές της δομής φαίνονται εντελώς ευθείες με γυμνό μάτι.
Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι αρχαίοι ναοί είχαν πάντα φυσικά μαρμάρινα χρώματα. Αλλά τα κτίρια και τα αγάλματα στην Αρχαία περίοδο ήταν συχνά πολύχρωμα. Ο Παρθενώνας δεν αποτελούσε εξαίρεση: τα γλυπτά στις ζωφόρους, το αέτωμα και την οροφή ήταν ζωγραφισμένα σε έντονα μπλε, κόκκινα και χρυσά χρώματα.

Άγαλμα της Αθηνάς στον Παρθενώνα

Ο κύριος σκοπός του ναού ήταν να στεγάσει το δωδεκάμετρο άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου, φιλοτεχνημένο από τον Φειδία. Το άγαλμα της Αθηνάς είναι ένα από τα πιο θρυλικά ελληνικά αγάλματα. Ήταν φτιαγμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο γύρω από ένα ξύλινο πλαίσιο. Όπως όλα τα άλλα γλυπτά του Παρθενώνα, το άγαλμα ήταν βαμμένο με έντονα χρώματα - κυρίως μπλε και κόκκινο. Η Αθηνά απεικονιζόταν ως η θεά του πολέμου. Υπάρχει ένα κράνος στο κεφάλι της, αριστερόχειραςακούμπησε στην ασπίδα και μέσα δεξί χέρικρατούσε ένα άγαλμα της φτερωτής Nike. Δυστυχώς, το αρχικό άγαλμα έχει χαθεί, αλλά ένα σύγχρονο αντίγραφο της Αθηνάς Παρθένου σε πλήρη κλίμακα βρίσκεται στο Νάσβιλ (ΗΠΑ).