Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εδώ είναι μερικές ακόμη ιδέες για στολισμοί της εκκλησίας για τη γιορτή του Τρύγου. Αυτή είναι μια διακόσμηση στην Εκκλησία της Βαπτιστικής Εκκλησίας "Χριστούγεννα" στη Μπρεστ (Λευκορωσία). Σημειώστε ότι δεν είναι μόνο η αίθουσα διακοσμημένη, αλλά και η αυλή, η είσοδος και η πόρτα του κτιρίου της εκκλησίας. Ποδήλατα με καλάθια με φρούτα και λουλούδια στέκονται στην αυλή του Παρακλητηρίου, στην αίθουσα - μπουκέτα σε κολοκύθες.

Όλα αυτά τα διακοσμητικά δημιουργούν αμέσως μια γιορτινή διάθεση. Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Κύριο για τα δώρα Του!

Προθήκη - η κεντρική διακόσμηση της αίθουσας της εκκλησίας. Ένα συμμετρικό σχέδιο σχηματίζεται από λαχανικά και φρούτα.

Και αυτή είναι μια καμάρα ντυμένη με ύφασμα και διακοσμημένη με φρούτα, λουλούδια και φθινοπωρινά φύλλα.

Όπως μπορείτε να δείτε στην παρακάτω φωτογραφία, ένα λεπτό σχοινί περνάει μέσα από τα μήλα.

Στον προαύλιο χώρο του Παρακλητηρίου τοποθετήθηκαν αρκετά στολισμένα ποδήλατα.

Στο διάδρομο - λουλούδια σε ένα ασυνήθιστο βάζο κολοκύθας.

Στην πόρτα του Παρακλητηρίου κρεμάστηκε στεφάνι του φθινοπώρου.

Δείτε πώς μπορείτε να διακοσμήσετε τα ποδήλατα.

Ευχαριστούμε τον Lutsyk Nelly για το παρεχόμενο υλικό!

Natalya Ulezkina

Ντεκόρ αίθουσα συναυλιών . Θέμα " γιορτή συγκομιδής"

Φτιάχνοντας διακοσμητικά με τα χέρια σας.

Τον Νοέμβριο έχει ήδη πολύ κρύο και θαμπό έξω. Ήδη πέταξαν όλα τα φύλλα από τα δέντρα, η συγκομιδή έχει μαζευτείΟι μέρες είναι σύντομες και ο ήλιος σπάνια λάμπει. Όλα τριγύρω έμοιαζαν να παγώνουν εν όψει του χειμώνα.

Αλλά εμείς, στα δικά μας νηπιαγωγείο, και δεν σκέφτηκε να είναι λυπημένος. Μαζί με τα παιδιά αποφασίσαμε να κανονίσουμε γιορτή συγκομιδής να ξαναζήσουμε εκείνες τις υπέροχες στιγμές που μας χάρισε το καλοκαίρι και το φθινόπωρο!

Και τι θα μας αργίααποδείχθηκε ζεστή ηλιόλουστη αποφασίσαμε στολίστε το με ένα ολόκληρο χωράφι με ηλιοτρόπια. Παρά όλα αυτά ηλιοτρόπιο- σύμβολο του καλοκαιριού και του ήλιου. Είναι σαν το φωτιστικό να ανοίγει τα πέταλά του και να γεμίζει την ψυχή με τη ζεστασιά του.

Πώς προέκυψε να κάνει τι όμορφο λουλούδικαθόλου δύσκολο.

Μας χρειάζομαι: χαρτόνι, χαρτί μαύρο, κυματοειδές χαρτί κίτρινο χρώμα, χαρτί σχεδίασης ή ένα κομμάτι ταπετσαρίας μήκους 1 m, μαύρη και πράσινη γκουάς, κόλλα και ψαλίδι.

Ας αρχίσουμε.

Κόψαμε κύκλους από χαρτόνι και μαύρο χαρτί, με διάμετρο 20 cm και 19 cm, αντίστοιχα (οποιοδήποτε μέγεθος είναι δυνατό, το κύριο πράγμα είναι ότι ο κύκλος από χαρτόνι είναι περίπου 1 cm μεγαλύτερος)

Κόψτε τα πέταλα από κυματοειδές χαρτί, στρίψτε τα λίγο με ένα μολύβι

Κολλήστε πέταλα σε χαρτόνι

τα πέταλα κάνουν δύο σειρές

κολλήστε ένα μαύρο κύκλο από πάνω

σχεδιάστε ένα πλέγμα με μαύρη γκουάς

Μας ηλίανθος σχεδόν έτοιμος

Μένει να φτιάξουμε το στέλεχος. Μαζί με τα παιδιά ζωγραφίσαμε ένα κομμάτι ταπετσαρίας πράσινο και μετά κόψαμε τους μίσχους και τα φύλλα.

Το γρασίδι κατασκευάστηκε επίσης από ένα κομμάτι ταπετσαρίας

Και να τι πήραμε τελικά:

Τα πέταλα που αντανακλώνται στον καθρέφτη έγιναν δύο φορές πιο ογκώδη.

Και η αίθουσα μας έλαμψε από ζεστασιά και ήλιο!

Σχετικές δημοσιεύσεις:

Πομ πομ λουλουδιών για να διακοσμήσετε το χολ για ένα matinee Πολύ εύκολα και απλά! Για αυτό χρειαζόμαστε: χρωματιστές χαρτοπετσέτες (κατά προτίμηση.

Η μπάλα αποφοίτησης είναι η τελευταία γιορτή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στο δικό τους νηπιαγωγείο. Η οργάνωση αυτών των διακοπών είναι μια υπεύθυνη επιχείρηση. Προετοιμαστείτε για αυτό εκ των προτέρων.

Η άνοιξη με ενέπνευσε! Ηλιόλουστες μέρεςόλο και περισσότερο και όλα στην ψυχή ανθίζουν. Σας παρουσιάζω μια απλή ιδέα για να φτιάξετε λεπτό λουλούδι, οι οποίες.

Θέλαμε να διακοσμήσουμε την αίθουσα για φθινοπωρινές διακοπέςασυνήθιστες μπάλες. Αρχίσαμε να εφαρμόζουμε το σχέδιο. Τα φύλλα μας είναι τέλεια.

Καλησπέρα, αγαπητοί συνάδελφοι. Την παραμονή των πάρτι αποφοίτησης, αποφάσισα να φτιάξω αυτά τα υπέροχα λουλούδια για να στολίσω το μιούζικαλ.

Στις 18 Σεπτεμβρίου 2016, πραγματοποιήθηκε η γιορτή του τρύγου στην Εκκλησία της Μόσχας "Ο Ζωντανός Λόγος". Πολύς κόσμος ήρθε στο φεστιβάλ με χαρά. Η αίθουσα της εκκλησίας ήταν γεμάτη, ήρθαν περίπου 120-150 άτομα. Το εορταστικό πρόγραμμα πραγματοποιήθηκε τέλεια, προς δόξα του Κυρίου: τραγούδια, σκετς, ο λόγος του Θεού, παιχνίδια, ένα γλέντι κ.ο.κ. το νόημα της ζωής και καλέστε τους ώστε να βρουν τη σωτηρία μέσω του Ιησού Χριστού.

Παραδοσιακά, η διακόσμηση της αίθουσας για τη Γιορτή του Τρύγου είναι η συγκομιδή από τα χωράφια, τους λαχανόκηπους και τα περιβόλια.

Ο οικοδεσπότης Danil G. χαιρέτησε με χαρά τους πάντες με την αγάπη του Χριστού. Πολλοί θεατές παρακολούθησαν με ευχαρίστηση τις σκηνές και άκουγαν με προσοχή τον Λόγο του Θεού.

Ο πάστορας Arthur J. ηγήθηκε της ευλογίας των παιδιών.

Οι έφηβες αδελφές δόξασαν τον Θεό: «Για όλη την ευχαριστία…».

Η Αναστασία Α. και η Ντάρια Μπ. δόξασαν τον Θεό: «Όλη η σοδειά είναι ώριμη…».

Το πρόγραμμα της γιορτής περιελάμβανε μια εφηβική θεατρική παράσταση «Ο καρπός του Πνεύματος». Σε αυτό, τα παιδιά απεικόνισαν ξεκάθαρα ότι ο Κύριος θέλει να φέρουμε τον καρπό του πνεύματος στη ζωή μας και να γίνουμε σαν την εικόνα του Υιού Του Ιησού Χριστού. Ο καρπός του πνεύματός μας είναι να μιμούμαστε τον Χριστό σε όλα: στον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής μας.

Η δεύτερη σκηνή ήταν με θέμα «Συγκομιδή - το τέλος της εποχής». Οι συμμετέχοντες σε αυτό το σκετς έδειξαν ότι η ζωή μας μπορεί να τελειώσει ανά πάσα στιγμή. Απεικονίστηκαν δύο διαφορετικά άκρα της επίγειας ζωής: για εκείνους που ήταν προετοιμασμένοι για θάνατο και για εκείνους που δεν ήταν έτοιμοι να συναντήσουν τον Θεό μετά θάνατον. Το αποτέλεσμα συνοψίστηκε: να αποκτήσει αιώνια ζωήνα είμαστε έτοιμοι να συναντήσουμε τον Θεό - μπορούμε μόνο μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό!

Ο πάστορας Arthur J. κήρυξε με θέμα «The Harvest». Όταν έχουμε προθεσμίες, μπορούμε να αποτρέψουμε το χάσιμο χρόνου. Πρέπει να αποφασίσετε: γιατί, πότε και πώς να κάνετε τη δουλειά. Όλες οι υποθέσεις μας μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε 4 κατηγορίες: «Σημαντικά και επείγοντα θέματα», «Σημαντικά αλλά όχι επείγοντα θέματα», «Επείγοντα αλλά όχι σημαντικά θέματα» και «Μη επείγοντα και μη σημαντικά θέματα». Βασικά, οι άνθρωποι τρέχουν για επείγοντα θέματα, όχι για σημαντικά. Φυσικά, πρέπει να γίνουν επείγοντα θέματα. Όμως, παραμελώντας σημαντικά θέματα και κάνοντας μόνο επείγοντα, στο τέλος δεν μένει τίποτα, δηλ. κενότητα. Αποτέλεσμα του κηρύγματος: το πιο σημαντικό και πιο επείγον για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους είναι να συμφιλιωθούν με τον Θεό μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.

Η Nadezhda P. ύμνησε τον Κύριο: «Έλα σε μένα…».

Οι εν Χριστώ αδελφές δόξασαν τον Ιησού Χριστό για θαυματουργά δώρα.

Εν τω μεταξύ, μετά την ευλογία του εφημέριου, δασκάλου κυριακάτικο σχολείοπραγματοποίησε ενδιαφέρουσες δραστηριότητες για παιδιά. Στα παιδιά προσφέρθηκαν διάφορες χειροτεχνίες και παιχνίδια για κάθε γούστο.

Τα μεγαλύτερα παιδιά άκουσαν τη δασκάλα και μετά συζήτησαν το θέμα: «Ο καρπός του Πνεύματος».

Και στο τέλος των διακοπών, ένα πεντανόστιμο γλέντι περίμενε όλους!

Τα αγόρια συζήτησαν για τα ονόματα διαφόρων φρούτων και λαχανικών. Είναι καλό να το γνωρίζουν.

Μετά τη γιορτή, κάποιοι μοιράστηκαν μεταξύ τους ερωτήσεις από την Αγία Γραφή που τους ενδιέφεραν.

Δοξάστε τον Θεό για αυτές τις υπέροχες διακοπές!

Κείμενο: Arthur J.

Συνήθως, μετά το καλοκαίρι, πολλές ευαγγελικές εκκλησίες γιορτάζουν τη λεγόμενη «Γιορτή του τρύγου» - συνήθως γιορτάζεται είτε στα τέλη Σεπτεμβρίου είτε στις αρχές Οκτωβρίου - δεν υπάρχει ενιαία ημερομηνία. Θα έλεγα αυτή τη γιορτή "Ρωσική Χριστιανική Ημέρα των Ευχαριστιών" - ορθόδοξη εκκλησίαυπάρχει επίσης κάτι παρόμοιο - ίσως οι διακοπές δεν λέγονται έτσι, αλλά σίγουρα υπάρχει κάτι τέτοιο σε αυτές τις ημερομηνίες.

Έτσι, πριν από την έναρξη της συνάντησης, συνήθως συγκεντρώνονται οι υπεύθυνοι για τη διακόσμηση της αίθουσας:



Συνήθως πρόκειται για πολλά άτομα που φέρνουν μαζί τους διάφορα φρούτα και λαχανικά για να διακοσμήσουν τον άμβωνα όπου μιλάει ο ιεροκήρυκας, καθώς και άλλα σημεία της αίθουσας.


Προσπαθούν να κάνουν μια όμορφη εικόνα των φρούτων στο μέγιστο:

Αλλά οι πρώτοι επισκέπτες της εκκλησίας με παιδιά άρχισαν να εμφανίζονται - τα παιδιά έχουν ένα ειδικό κυριακάτικο σχολικό πρόγραμμα: τα παιδιά θα παίξουν διάφορα λαχανικά και φρούτα και θα απαγγείλουν ποιήματα. Πριν είστε ένας τυπικός εκπρόσωπος - μαντέψτε τι είδους φρούτο ή λαχανικό είναι αυτό το όμορφο παιδί; (απάντηση στο τέλος)

Μεταξύ των καλεσμένων είναι εκπρόσωποι διαφορετικές χώρες- αυτός ο καλεσμένος ήρθε από το Καζακστάν στην Αγία Πετρούπολη - ήρθε στη συνάντηση μετά από πρόσκληση φίλων. Παρακολουθεί την ίδια εκκλησία των Ευαγγελικών Χριστιανών - μόνο στο Καζακστάν (Κεντρική Ασία).

<

Σταδιακά, η αίθουσα γέμισε με κόσμο και η συνάντηση αρχίζει με γενικό τραγούδι - η χορωδία και οι μουσικοί είναι λίγο νευρικοί - οι διακοπές είναι ακόμα ..

Πολλοί έρχονται στην εκκλησία με τα παιδιά τους - κάποιοι πηγαίνουν στο Κυριακάτικο σχολείο και άλλοι κάθονται με τους γονείς τους:

Οι μουσικοί ετοίμασαν ένα εορταστικό μουσικό πρόγραμμα - μερικά εορταστικά θεματικά τραγούδια δοξολογίας του Κυρίου Θεού, ευγνωμοσύνη στον Θεό για όλα:

<

Το τραγούδι διαρκεί περίπου 20-30 λεπτά - σε αυτό το διάστημα καταφέρνουν να τραγουδήσουν περίπου 8 τραγούδια. αυτή είναι μια εορταστική λειτουργία, οπότε αυτή τη φορά υπάρχουν περισσότερα τραγούδια από το συνηθισμένο.

Τώρα σειρά έχουν οι παραστάσεις των παιδιών - παρουσιάζουν το πρόγραμμά τους - κάθε παιδί λέει με τη βοήθεια ενός ποιήματος που έμαθε με τους γονείς του τι φρούτο είναι σήμερα (βίντεο από αυτή την παιδική παράσταση)

<

Πολλοί γονείς και όχι μόνο έχουν ετοιμάσει εξοπλισμό βίντεο και φωτογραφίας για να γυρίσουν ίσως τις πρώτες παραστάσεις των παιδιών τους:

Μία από τις οικογένειες χρονομέτρησε την ευλογία του μωρού τους σε αυτή τη γιορτή - όλη η εκκλησία και ο πάστορας προσεύχονται για το μωρό:

Στη συνέχεια ακολουθεί ένα κήρυγμα με θέμα τη Γιορτή της Συγκομιδής - η στάση της καρδιάς μας, για την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για όλα:

Στη συνέχεια πάλι το μουσικό συγκρότημα ετοίμασε εορταστικά τραγούδια για γενικό τραγούδι:

Μετά τη συνάντηση, πολλοί από τους συμμετέχοντες στη συνάντηση θέλουν να αιχμαλωτίσουν τον εαυτό τους με μια σύνθεση από φρούτα και λαχανικά ως ενθύμιο. Θα είναι τόσο καλή εικόνα για μνήμη!

Μετά τη λειτουργία, όλοι πηγαίνουν σε ένα καφέ για ένα εορταστικό πρόγραμμα με φαγητό και διαγωνισμούς - σε τραπέζια και για όλους:

Λοιπόν, η παρουσιάστρια έχει τον πρώτο διαγωνισμό "τίνος είναι αυτό;" - δείχνει ένα πράγμα και ρωτά σε ποιον μπορεί να ανήκει - πρέπει να μαντέψετε το άτομο.

Κάποιος υποφέρει στη σκηνή και κάνει έναν διαγωνισμό - έχει πάντα μια χαμογελαστή ομάδα υποστήριξης.

Μια προσπάθεια να πιεις χυμό από γειτονικό τραπέζι με καλαμάκι, που αποτελείται από πολλά άλλα καλαμάκια, είναι δημιουργική και τίποτα παραπάνω! Γιορτή συγκομιδής! :)

Επικοινωνία και συζήτηση θεμάτων από τον οικοδεσπότη στα τραπέζια.

Ανταγωνισμός στα τραπέζια - κάθε τραπέζι πρέπει να είναι τυλιγμένο με κάτι κάτω από το μπράτσο και κολλητική ταινία, ώστε όταν πέσει στο πλακάκι να μην σπάσει. Εδώ η φαντασία γυρίζει στο έπακρο!

Πρώτα ρίχνουν ένα αυγό...

Και μετά κοιτάξτε - συνετρίβη ή όχι. Κατά τη γνώμη μου, από τα 6 άτομα, μόνο ένα ή δύο τράκαρε. Οι περισσότεροι τύλιξαν τα αυγά σε τέτοιο περιτύλιγμα που ήταν δύσκολο όχι μόνο να σπάσουν - ήταν δύσκολο να ανοίξουν αργότερα για να δουν αν ήταν σπασμένο ή όχι;

Διαγωνισμός -ποιος θα φάει πιο γρήγορα την μπαγκέτα- και αυτό μετά το σνακ που τρώγεται δηλ. στο τέλος των διακοπών, όταν το στομάχι είναι ήδη γεμάτο - οι εθελοντές έχουν σαφώς λίγη επιθυμία να φάνε οτιδήποτε άλλο:

Και το έπαθλο για τον νικητή αποδείχτηκε... ΜΠΑΓΚΑ! η χαρά δεν έχει όρια!

Όλα τελειώνουν με τραγούδια - πώς θα ήταν χωρίς αυτά! :)

Όλα αυτά συνέβησαν στο πλαίσιο μιας από τις ευαγγελικές εκκλησίες της Αγίας Πετρούπολης -

Συγκομιδή σε διάφορες θρησκείες

Ο Θεός ο Δημιουργός δίνει στους ανθρώπους κάθε χρόνο θερισμό, επειδή υποσχέθηκε μετά τον Κατακλυσμό: «... στο εξής, όλες οι ημέρες της γης, σπορά και θερισμός, κρύο και ζέστη, καλοκαίρι και χειμώνας, μέρα και νύχτα δεν θα πάψουν» (Βίβλος , Γένεση, κεφάλαιο 8, στίχος 22).

Στις ημέρες της Παλαιάς Διαθήκης, ο Κύριος ο Θεός καθιέρωσε τη γιορτή του θερισμού για όσους ήθελαν να ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους Του. Διαβάζουμε σχετικά στη Βίβλο: «Τηρήστε και τη γιορτή της συγκομιδής των πρώτων καρπών του κόπου σας, που σπέρνετε στο χωράφι, και τη γιορτή της συλλογής καρπών στο τέλος του χρόνου, όταν αφαιρέσετε την εργασία σας από το χωράφι» (Βιβλίο Εξόδου, κεφάλαιο 23, στίχος 16). Μετά το τέλος της συγκομιδής, οι Ισραηλίτες ευχαρίστησαν τον Θεό για την αφθονία των καλλιεργημένων καρπών. Μέρος της σοδειάς έδωσαν αυτές τις μέρες για τις ανάγκες του Ναού και για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Χριστιανοί διαφόρων δογμάτων γιορτάζουν σήμερα αυτή τη γιορτή, προσφέροντας ευχαριστήρια προσευχές για τους επίγειους καρπούς που έδωσε ο Θεός.

Κατά την Ορθόδοξη παράδοση, η ευχαριστία για τη συγκομιδή γίνεται σε αργίες που πέφτουν μεταξύ 1ης Αυγούστου και 1ης Οκτωβρίου, όταν ολοκληρώνονται οι κύριες γεωργικές εργασίες (Μέλι Σωτήρας, Σωτήρας Μηλιάς, Ψωμί Σωτήρας και άλλες).

Οι Χριστιανοί στις Ηνωμένες Πολιτείες γιορτάζουν την Ημέρα των Ευχαριστιών, όταν, σύμφωνα με την παράδοση, ετοιμάζεται μια ψητή γαλοπούλα για το εορταστικό τραπέζι - σε ανάμνηση του γεγονότος ότι το κρέας αυτού του πουλιού, δωρεά από ντόπιους Ινδούς, βοήθησε τους αποίκους να επιβιώσουν από τη δύσκολη περίοδο πριν την πρώτη σοδειά, όταν είχαν απόλυτη ανάγκη για τροφή.

Έχει ήδη γίνει παράδοση στις εκκλησίες μας πολλοί ενορίτες αυτή την ημέρα να φέρνουν τα καλύτερα φρούτα που καλλιεργούνται στους κήπους τους. Έτσι, μαρτυρούμε τι είδους σοδειά μας έχει ευλογήσει ο Κύριος φέτος.

Γιορτή του τρύγου στην Παλαιά Διαθήκη

Η γιορτή της συγκομιδής έχει ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης. Οι Εβραίοι γιόρταζαν τη γιορτή των πρώτων καρπών, για την οποία ευχαριστούσαν τον Θεό.

Μπορούμε να θυμηθούμε την πρώτη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, όταν ο Κάιν και ο Άβελ παρουσίασαν τους πρώτους καρπούς τους στον Θεό. Ο Άβελ έφερε από το ποίμνιό του και ο Κάιν από τους καρπούς του (Γεν. 4:3-4). Αλλά ο Θεός δεν περιφρόνησε τα δώρα του Κάιν, γιατί στην καρδιά του Κάιν δεν υπήρχε γνήσια ευχαριστία, αληθινή ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τα δώρα Του στον άνθρωπο (Γένεση 4:7).

Βλέπουμε ότι η λατρεία των προσφορών στον Θεό από ένα άτομο των πρώτων χαρισμάτων έχει αρχαία προέλευση. Με μια τέτοια προσφορά, ένα άτομο εξέφραζε την ευγνωμοσύνη και την ευγνωμοσύνη του στον Θεό, μπαίνοντας σε έναν στενό κύκλο σχέσεων αμοιβαιότητας και αγάπης μαζί Του. Αυτή ήταν η ιεροσύνη του ανθρώπου: καλλιεργώντας, καλλιεργώντας τη ζωή που του δόθηκε, ήταν αναμενόμενο ότι θα έφερνε αυτή τη ζωή, τους πρώτους καρπούς της, στον Θεό.

Ο Θεός είναι ένα αυτάρκης Ον. Η ύπαρξή του είναι άνευ όρων. Αυτός ως Προσωπικό περιμένει από εμάς, τις ελεύθερες προσωπικότητες που δημιούργησε Αυτός, αμοιβαία αγάπη. Αυτή η αγάπη δοκιμάζεται και κρίνεται από τον Θεό στους πρώτους καρπούς μας.

Όταν ο λαός του Ισραήλ εμφανίζεται, ο Θεός δίνει εντολές στο νέο έθνος. Ανάμεσά τους, βρίσκουμε οδηγίες προς τον Ισραήλ να τηρεί τη γιορτή του θερισμού: «Να τηρείτε τη γιορτή του θερισμού των πρώτων καρπών του κόπου σας, που έσπειρατε στον αγρό» (βλ. Εξ. 23:14-16, εψ. 16· και επίσης Εξ. 34:21-22, Λευιτικό 23:15-16, Δευτ. 16:9-12). Στο Δευτερονόμιο διαβάζουμε: «Μετρήστε επτά εβδομάδες για τον εαυτό σας. αρχίστε να μετράτε επτά εβδομάδες από τη στιγμή που εμφανίζεται το δρεπάνι στη συγκομιδή. Τότε γιόρτασε τη γιορτή των εβδομάδων στον Κύριο τον Θεό σου, σύμφωνα με την επιμέλεια του χεριού σου, πόσα δίνεις, σύμφωνα με όσα σε ευλογεί ο Κύριος ο Θεός σου. και να χαίρεσαι μπροστά στον Κύριο τον Θεό σου, εσύ και ο γιος σου, και η κόρη σου, και ο δούλος σου, και η δούλη σου, και ο Λευίτης που είναι στις κατοικίες σου, και ο ξένος, και το ορφανό και η χήρα που είναι ανάμεσά σου , στον τόπο που θα επιλέξει ο Κύριος ο Θεός σου, για να είναι εκεί το όνομά του. να θυμάσαι ότι ήσουν σκλάβος στην Αίγυπτο και να τηρείς και να εκπληρώνεις αυτές τις διατάξεις».

Από αυτό βλέπουμε ότι ένα από τα χαρακτηριστικά των εορτών ήταν η ανάμνηση (στ. 12). Γιορτάζοντας τη «Συγκομιδή» την πεντηκοστή ημέρα (εβδομάδες - ο αριθμός των πλήρων εβδομάδων, επομένως, ένα άλλο όνομα για τη γιορτή «Πεντηκοστή», σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών μετά το Πάσχα) μετά την κύρια και κεντρική εορτή του Πάσχα, οι Εβραίοι είχαν για να θυμηθούμε τι τους συνέβη όταν ήταν σκλάβοι στην Αίγυπτο. Μια παρόμοια ιδέα της «ανάμνησης» έχει νόημα στην εντολή του Ιησού, στο σπάσιμο του ψωμιού.

Και πάλι μπορεί κανείς να δει τη στενή σύνδεση αυτής της μνήμης με την ιδέα της ημέρας των ευχαριστιών. Ενθυμούμενος τις κακουχίες και τη σκλαβιά τους στην Αίγυπτο, ο εβραϊκός λαός ευχαρίστησε τον Θεό για την απελευθέρωση από τα δεσμά και την καταπίεση σε μια ξένη γη. Αυτή η ανάμνηση πλαισιώθηκε σε εορταστική μορφή καθώς το Ισραήλ χάρηκε στην παρουσία του Κυρίου!

Η γιορτή του θερισμού στην Καινή Διαθήκη

Στην εορτή της Πεντηκοστής έγινε η ιστορική γέννηση της χριστιανικής εκκλησίας με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Οι απόστολοι και όλοι όσοι ήταν συγκεντρωμένοι στο πάνω δωμάτιο άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Όλα αυτά μαρτυρούσαν το γεγονός ότι ο Θεός στρέφει το βλέμμα του στους ειδωλολάτρες, δείχνοντας την καθολική διάσταση της εκκλησίας που γεννήθηκε από Αυτόν. Αυτό έδειξε με προφητικό τρόπο τα λόγια του Ιησού Χριστού: «Σας λέω ότι πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση και θα καθίσουν μαζί με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στη Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθ. 8:11, Λουκάς 13:29). Η ανάκλιση δεν είναι μια υπνηλία, αλλά μια ένδειξη της διαδικασίας του φαγητού. Το καθήκον της χριστιανικής αποστολής ήταν να εορτάζει και να συνεχίσει να εορτάζει στο μέλλον την αιώνια γιορτή αυτού του αληθινού Πάσχα, τύπος του οποίου ήταν ο Ιησούς Χριστός.

Ο Ιησούς μιλά για τη μελλοντική γιορτή της Βασιλείας, κατά την οποία θα πιει νέο κρασί (Ματθ. 26:29). Σε αυτή τη Γιορτή, τον Γάμο του Αρνίου και την Εκκλησία, είναι καλεσμένοι όλοι οι άνθρωποι, καλούνται όλα τα πέρατα της γης. Αλλά μακάριοι όσοι έρχονται (Αποκ. 19:7-9).

Βλέπουμε ότι η εορταστική πλευρά της σχέσης με τον Θεό μετά την τραγική υποχώρηση του ανθρώπου στον Κήπο της Εδέμ συνεχίζεται στην ανάπτυξη της σχέσης του Θεού (Ιησούς του Αρνιού) και της Εκκλησίας Του (της Νύφης).

Σύμφωνα με το μύθο, ο λαός του Ισραήλ την πεντηκοστή ημέρα μετά την απελευθέρωσή του από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία ήρθε στο όρος Σινά, όπου ο Μωυσής έλαβε τον νόμο. Αυτό χρησιμεύει ως ένα είδος του τι συνέβη σε εκείνο το πάνω δωμάτιο όπου συγκεντρώθηκαν οι απόστολοι. Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στην Εκκλησία και δημιούργησε μια νέα κοινωνία. Είναι σημαντικό ότι όλα αυτά συνέβησαν την ημέρα που ο Ισραήλ γιόρταζε το γεγονός της καθόδου του Πνεύματος του Θεού στο βουνό που τραγουδούσαν οι ψαλμωδοί.

Η Συγκομιδή στην Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας

Με την πάροδο του χρόνου, η Εκκλησία υιοθέτησε μόνο ορισμένες εβραϊκές γιορτές (για παράδειγμα, η εορτή των Σκηνών δεν έγινε μέρος του ημερολογίου, εισάγοντας ένα ξεχωριστό εκκλησιαστικό ημερολόγιο). Κάποιες γιορτές εντάσσονταν στην ίδια κατηγορία εορτών που γιόρταζαν οι ειδωλολάτρες. Ως αποτέλεσμα, λαμβάνει χώρα μια σύνθεση παγανιστικών και χριστιανικών τελετουργιών.

Από την εποχή της Μεταρρύθμισης, έγιναν προσπάθειες να επιστρέψει η εορτή του τρύγου στην αρχική της θέση στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, αφού πριν από αυτό συνδέθηκε με εκείνες τις γιορτές που γίνονταν τον Αύγουστο-Οκτώβριο και κατά τις οποίες ο αγιασμός της Εκκλησίας πήρε θέση. Μετά τη Μεταρρύθμιση (από το 1770), η γιορτή αυτή άρχισε να γιορτάζεται ως λειτουργική.

Στη σύγχρονη εποχή, η Ημέρα Συγκομιδής γιορτάζεται συνήθως την πρώτη Κυριακή μετά τις 22 Σεπτεμβρίου ή την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου.

Σε όλες τις ευαγγελικές εκκλησίες, ανεξαρτήτως ομολογιακής υπαγωγής, η αίθουσα για τη λατρεία στολίζεται με λουλούδια, συνθέσεις λαχανικών και φρούτων, τοποθετούνται στεφάνια από στάχυα, κρεμούν πλεξούδες από κρεμμύδια.

Γιορτάζοντας τη Συγκομιδή, η Εκκλησία εκφράζει την ουσία και τον σκοπό της - ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και αγάπη προς Αυτόν.

Το πνευματικό νόημα της εορτής του τρύγου

«Ό,τι σπείρει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει» (Βίβλος, Γαλάτες, κεφάλαιο 6, στίχος 7). Αυτός ο γνωστός νόμος δεν ισχύει μόνο για την υλική σφαίρα, αλλά και για την πνευματική. Μας καλεί να σπείρουμε τους ευλογημένους σπόρους της καλοσύνης, της αγάπης και της συμπόνιας, όπως το έχουν ανάγκη οι άνθρωποι.

Κάποτε ο προφήτης Ιερεμίας σημείωσε: «Ο θερισμός τελείωσε, το καλοκαίρι τελείωσε και δεν σωθήκαμε» (Βίβλος, Βιβλίο του Προφήτη Ιερεμία, κεφάλαιο 8, στίχος 20). Η υλική ευημερία είναι η ευλογία του Θεού. Η έλλειψη ευγνωμοσύνης στη ζωή μας είναι αποτέλεσμα πνευματικής απάθειας, εκκοσμίκευσης και καταστροφής μας.

Οι χριστιανικές εκκλησίες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους, εσάς προσωπικά, να σκεφτείτε το γεγονός ότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι παροδικά και προσωρινά. Ο Θεός δίνει σε όλους μας την ευκαιρία να επικοινωνήσουμε μαζί Του. Η συγκομιδή είναι μια γιορτή της χαράς και της ευχαριστίας μας όχι μόνο για τα επίγεια πράγματα, αλλά και για την αιώνια ζωή, που μας έδωσε ο Θεός στον Υιό Του Ιησού Χριστό!