مصیبت روح تئودورا مبارک. مصائب تئودورا تکه ای از نماد. سنت باسیل یک کیسه طلا به فرشتگان داد تا روح تئودورا را فدیه دهند

و بنابراین گرگوری او را در خواب دید - در صومعه ای روشن ، پر از شکوه بهشتی و برکات غیرقابل بیان ، که توسط خدا برای سنت مقدس تهیه شده بود. ریحان، و تئودورا به واسطه دعاهای او در آن نصب شد. گریگوری با دیدن او خوشحال شد و از او پرسید که چگونه روحش از بدنش جدا شد، در هنگام مرگ چه دید و چگونه از آزمایشات هوایی گذشت. تئودورا به این سؤالات چنین پاسخ داد:

«گرگوری بچه، تو در مورد چیز وحشتناکی پرسیدی، یادآوری آن وحشتناک است. من چهره هایی را دیدم که هرگز ندیده بودم و کلماتی را شنیدم که هرگز نشنیده بودم. چه می توانم به شما بگویم؟ وحشتناک و وحشتناک برای اعمالم باید می دیدم و می شنیدم، اما با کمک و دعای پدرمان، راهب ریحان، همه چیز برای من آسان شد. چگونه می توانم آن عذاب بدنی، آن ترس و سردرگمی را که انسان در حال مرگ باید تجربه کند، فرزندم به تو منتقل کنم! همان گونه که آتش آنچه را که در آن انداخته می شود می سوزاند و خاکستر می کند، عذاب مرگ در آخرین ساعت نیز انسان را هلاک می کند. واقعاً مرگ گناهکارانی مثل من وحشتناک است! پس چون ساعت جدایی روحم از بدن فرا رسید، اطراف بسترم را دیدم که اتیوپیایی سیاه مانند دوده یا زمین بودند و چشمانی چون زغال سوزان داشتند. سر و صدا بلند کردند و فریاد زدند: برخی مانند گاو و وحش غرش می کردند، برخی مانند سگ پارس می کردند، برخی دیگر مانند گرگ زوزه می کشیدند، و برخی دیگر مانند خوک غرغر می کردند. همه آنها به من نگاه می کردند، خشمگین می شدند، تهدید می کردند، دندان قروچه می کردند، انگار می خواهند مرا بخورند. آنها منشورهایی تهیه کردند که در آن تمام اعمال بد من ثبت شده بود. سپس روح بیچاره من لرزید. انگار عذاب مرگ برای من وجود نداشت: دید وحشتناک اتیوپیایی های وحشتناک برای من متفاوت بود، بیشتر مرگ وحشتناک . چشمانم را برگرداندم تا چهره های وحشتناکشان را نبینم، اما همه جا بودند و صدایشان از همه جا پخش می شد. وقتی کاملاً خسته شدم، دو فرشته خدا را دیدم که در قالب جوانانی زیبا به من نزدیک شدند. چهره هایشان درخشان بود، چشمانشان با عشق می نگریست، موهای سرشان مثل برف سفید بود و مثل طلا می درخشید. لباس‌ها مثل نور صاعقه بود و روی سینه آن‌ها با کمربندهای طلایی بسته شده بود. با نزدیک شدن به تختم، در سمت راست کنارم ایستادند و آرام با هم صحبت می کردند. با دیدن آنها خوشحال شدم. سیاهپوستان اتیوپی لرزیدند و دور شدند. یکی از جوانان باهوش آنها را با این جملات خطاب کرد: «ای دشمنان بی شرم، ملعون، عبوس و پلید نوع بشر! چرا همیشه برای آمدن به بالین مردگان عجله دارید، هر روحی را که از بدن جدا می شود، سر و صدا می کنید، می ترسانید و آشفته می کنید؟ اما زیاد خوشحال نشوید، اینجا چیزی نخواهید یافت، زیرا خداوند به او رحم کرده و شما در این روح سهم و شریکی ندارید. پس از شنیدن این سخن، اتیوپیایی ها هجوم آوردند و فریاد شدیدی بلند کردند و گفتند: «چطور ما در این روح سهم نداریم؟ و اینها گناهانشان است» و با اشاره به طومارهایی که همه بدی های من در آن نوشته شده بود، گفتند: «مگر او این کار و آن را نکرد؟» و چون این را گفتند، ایستادند و منتظر مرگ من شدند. سرانجام مرگ خود فرا رسید که مانند شیر غرش می کرد و ظاهر بسیار وحشتناکی داشت. او مانند یک مرد به نظر می رسید، فقط او بدنی نداشت و فقط از استخوان های برهنه انسان تشکیل شده بود. با او ابزارهای مختلفی برای عذاب بود: شمشیر، نیزه، تیر، داس، اره، تبر و سایر ابزارهای ناشناخته برای من. بیچاره من با دیدن اینها لرزید. فرشتگان مقدس به مرگ گفتند: چرا معطل می کنی، این روح را از بدن آزاد کن، آرام و زود آزادش کن، زیرا گناه زیادی پشت آن نیست. در اطاعت از این دستور، مرگ به من نزدیک شد، بند ناف کوچکی گرفت و اول از همه پاهایم را برید، سپس بازوهایم را برید، سپس اعضای دیگرم را با وسایل دیگر کم کم قطع کرد و ترکیب را از ترکیب جدا کرد و تمام بدنم مرده شد. سپس با برداشتن ادزه سرم را برید و انگار برایم غریبه شد، چون نمی توانستم آن را برگردانم. پس از آن، مرگ نوعی نوشیدنی در جام درست کرد و با رساندن آن به لبم، مرا وادار به نوشیدن کرد. این نوشیدنی آنقدر تلخ بود که روح من نتوانست آن را تحمل کند - لرزید و از بدن بیرون پرید ، گویی به زور از آن جدا شده بود. سپس فرشتگان درخشان او را در آغوش خود گرفتند. به عقب برگشتم و بدنم را دیدم که بی روح، بی‌حس و بی حرکت افتاده بود، درست مثل اینکه کسی لباس‌هایش را در می‌آورد و در حالی که آن‌ها را دور می‌اندازد، به او نگاه می‌کند - پس به بدنم که خود را از آن رها کرده بودم نگاه کردم و بسیار تعجب کردم. در این. شیاطین که به شکل اتیوپیایی بودند، فرشتگان مقدسی را که مرا در آغوش گرفته بودند احاطه کردند و با نشان دادن گناهانم فریاد زدند: "این روح گناهان زیادی دارد، بگذار جواب آنها را به ما بدهد!" اما فرشتگان مقدس شروع به جستجوی نیکی های من کردند و به لطف خداوند هر آنچه را که به یاری خداوند از من انجام شده بود، یافتند و جمع آوری کردند: چه صدقه دادم، چه گرسنگان را سیر کردم و یا دادم. تشنه نوشیدن، یا لباس برهنه را می پوشاند، یا غریبه را به خانه خود می برد و او را آرام می کرد، یا به مقدسین خدمت می کرد، یا بیماران و زندانیان را ملاقات می کرد و به او کمک می کرد، یا زمانی که با غیرت به کلیسا می رفت و با مهربانی دعا می کرد. و اشک می ریخت، یا وقتی که با توجه به خواندن و آواز کلیسا گوش می داد، یا بخور به کلیسا و شمع می آورد، یا نوعی هدایای دیگر می کرد، یا روغن چوبی را در چراغ های جلوی شمایل های مقدس می ریخت و آنها را با احترام می بوسید. یا زمانی که روزه می گرفت و در تمام روزه های مقدس چهارشنبه و جمعه غذا نمی خورد، یا چند رکوع می کرد و نماز شب می خواند، یا وقتی با تمام وجود به درگاه خدا روی می آورد و بر گناهانش می گریست، یا زمانی که با کمال می رفت. او با توبه ی قلبی در حضور پدر معنوی خود به گناهان خود به خداوند اعتراف کرد و سعی کرد آنها را دفن کند. کودک اعمال خوبیا وقتی به همسایه‌اش نیکی کرد، یا بر کسی که با من در جنگ بود عصبانی نشد، یا توهین‌ها و توهین‌هایی به او شد و آنها را به یاد نیاورد و بر آن‌ها عصبانی نشد، یا وقتی جبران کرد. نیکی در مقابل بدی، یا زمانی که خود را فروتن کرد یا از مصیبت دیگری ناله کرد، یا خود مریض بود و متواضعانه تحمل کرد، یا مریض را به بیماران دیگر برد و گریه را تسلی داد، یا به کسی کمک کرد، یا در کار نیک کمک کرد. یا کسی را از بدی باز داشت یا به کارهای بیهوده توجه نکرد یا از فحش های بیهوده یا تهمت و سخنان بیهوده باز داشت و کوچکترین کارهای دیگرم را فرشتگان مقدس جمع آوری کردند و برای مقابله با گناهان من آماده شدند. . اتیوپی ها که این را دیدند دندان قروچه کردند، زیرا می خواستند مرا از فرشتگان ربوده و به قعر جهنم ببرند. در این هنگام پدر بزرگوارمان ریحان به طور غیرمنتظره ای در آنجا حاضر شد و به فرشتگان مقدس گفت: پروردگارا این روح بسیار به من خدمت کرد و پیری مرا آرام کرد و به درگاه خدا دعا کردم و او آن را به من عطا کرد. پس از گفتن این سخن، کیسه ای طلایی را از آغوش خود بیرون آورد که تمام آن چنان که من فکر می کردم پر از طلای ناب بود و آن را به فرشتگان مقدس داد و گفت: «وقتی از مصیبت های هوایی گذشتید و ارواح شیطانی شروع به شکنجه این روح کردند. با این او را از بدهی هایش بازخرید. من به لطف خدا ثروتمند هستم، زیرا با زحمات خود گنج های زیادی برای خود جمع کرده ام و این کیسه را به جانی که به من خدمت کرده است می دهم. با گفتن این جمله ناپدید شد. شیاطین حیله گر با دیدن این، متحیر شدند و با فریادهای غم انگیز نیز ناپدید شدند. سپس قدیس خدا، ریحان، دوباره آمد و ظروف زیادی با روغن خالص آورد. دنیای عزیزو هر ظرف را یکی یکی باز کرد، همه چیز را بر من ریخت و بوی خوشی از من بیرون زد. سپس متوجه شدم که تغییر کرده ام و به ویژه درخشان شده ام. قدیس دوباره فرشتگان را با این جمله خطاب کرد: "پروردگارا، هنگامی که هر کاری را که برای این روح لازم است انجام دادید، آن را به خانه ای که خداوند برای من آماده کرده است ببرید و در آنجا ساکن کنید." پس از گفتن این سخن، او نامرئی شد و فرشتگان مقدس مرا گرفتند و ما از هوا به طرف مشرق رفتیم و به سوی آسمان بلند شدیم.

مقدمه

کشیش ریحان تازه کار تئودور بود که بسیار به او خدمت کرد. او با قبول درجه رهبانی به سوی خداوند رفت. یکی از شاگردان راهب، گرگوری، تمایل داشت تا دریابد که تئودورا پس از ارتحال در کجاست، آیا به خاطر خدمتش به پیر مقدس از جانب خداوند رحمت و شادی عطا شده است. گرگوری که اغلب به این موضوع فکر می کرد، از پیر خواست تا به او پاسخ دهد که چه اتفاقی برای تئودورا افتاده است، زیرا او کاملاً معتقد بود که قدیس خدا همه اینها را می داند. بدون اینکه بخواهد فرزند روحانی خود، St. ریحان دعا کرد که خداوند سرنوشت تئودورا مبارک را برای او آشکار کند. و بنابراین گرگوری او را در خواب دید - در صومعه ای روشن ، پر از شکوه بهشتی و برکات غیرقابل بیان ، که توسط خدا برای سنت مقدس تهیه شده بود. ریحان، و تئودورا به واسطه دعاهای او در آن نصب شد. گریگوری با دیدن او خوشحال شد و از او پرسید که چگونه روحش از بدنش جدا شد، در هنگام مرگ چه دید و چگونه از آزمایشات هوایی گذشت. تئودورا به این سؤالات چنین پاسخ داد:

«گرگوری بچه، تو در مورد چیز وحشتناکی پرسیدی، یادآوری آن وحشتناک است. من چهره هایی را دیدم که هرگز ندیده بودم و کلماتی را شنیدم که هرگز نشنیده بودم. چه می توانم به شما بگویم؟ وحشتناک و وحشتناک برای اعمالم باید می دیدم و می شنیدم، اما با کمک و دعای پدرمان، راهب ریحان، همه چیز برایم آسان شد. چگونه می توانم آن عذاب بدنی، آن ترس و سردرگمی را که انسان در حال مرگ باید تجربه کند، فرزندم به تو منتقل کنم! همان گونه که آتش آنچه را که در آن انداخته می شود می سوزاند و خاکستر می کند، عذاب مرگ در آخرین ساعت نیز انسان را هلاک می کند. واقعاً مرگ گناهکارانی مثل من وحشتناک است! پس چون ساعت جدایی روحم از بدن فرا رسید، اطراف بسترم را دیدم که اتیوپیایی سیاه مانند دوده یا زمین بودند و چشمانی چون زغال سوزان داشتند. سر و صدا بلند کردند و فریاد زدند: برخی مانند گاو و وحش غرش می کردند، برخی مانند سگ پارس می کردند، برخی دیگر مانند گرگ زوزه می کشیدند، و برخی دیگر مانند خوک غرغر می کردند. همه آنها به من نگاه می کردند، خشمگین می شدند، تهدید می کردند، دندان قروچه می کردند، انگار می خواهند مرا بخورند. آنها منشورهایی تهیه کردند که در آن تمام اعمال بد من ثبت شده بود. سپس روح بیچاره من لرزید. انگار عذاب مرگ برای من وجود نداشت: رؤیای وحشتناک اتیوپیایی های وحشتناک برای من مرگی دیگر، وحشتناک تر بود. چشمانم را برگرداندم تا چهره های وحشتناکشان را نبینم، اما همه جا بودند و صدایشان از همه جا پخش می شد. وقتی کاملاً خسته شدم، دو فرشته خدا را دیدم که در قالب جوانانی زیبا به من نزدیک شدند. چهره هایشان درخشان بود، چشمانشان با عشق می نگریست، موهای سرشان مثل برف سفید بود و مثل طلا می درخشید. لباس‌ها مثل نور صاعقه بود و روی سینه آن‌ها با کمربندهای طلایی بسته شده بود. با نزدیک شدن به تختم، در سمت راست کنارم ایستادند و آرام با هم صحبت می کردند. با دیدن آنها خوشحال شدم. سیاهپوستان اتیوپی لرزیدند و دور شدند. یکی از جوانان باهوش آنها را با این جملات خطاب کرد: «ای دشمنان بی شرم، ملعون، عبوس و پلید نوع بشر! چرا همیشه برای آمدن به بالین مردگان عجله دارید، هر روحی را که از بدن جدا می شود، سر و صدا می کنید، می ترسانید و آشفته می کنید؟ اما زیاد خوشحال نشوید، اینجا چیزی نخواهید یافت، زیرا خداوند به او رحم کرده و شما در این روح سهم و شریکی ندارید. پس از شنیدن این سخن، اتیوپیایی ها هجوم آوردند و فریاد شدیدی بلند کردند و گفتند: «چطور ما در این روح سهم نداریم؟ و اینها گناهانشان است» و با اشاره به طومارهایی که همه بدی های من در آن نوشته شده بود، گفتند: «مگر او این کار و آن را نکرد؟» و چون این را گفتند، ایستادند و منتظر مرگ من شدند. سرانجام مرگ خود فرا رسید که مانند شیر غرش می کرد و ظاهر بسیار وحشتناکی داشت. او مانند یک مرد به نظر می رسید، فقط او بدنی نداشت و فقط از استخوان های برهنه انسان تشکیل شده بود. با او ابزارهای مختلفی برای عذاب بود: شمشیر، نیزه، تیر، داس، اره، تبر و سایر ابزارهای ناشناخته برای من. بیچاره من با دیدن اینها لرزید. فرشتگان مقدس به مرگ گفتند: چرا معطل می کنی، این روح را از بدن آزاد کن، آرام و زود آزادش کن، زیرا گناه زیادی پشت آن نیست. در اطاعت از این دستور، مرگ به من نزدیک شد، بند ناف کوچکی گرفت و اول از همه پاهایم را برید، سپس بازوهایم را برید، سپس اعضای دیگرم را با وسایل دیگر کم کم قطع کرد و ترکیب را از ترکیب جدا کرد و تمام بدنم مرده شد. سپس با برداشتن ادزه سرم را برید و انگار برایم غریبه شد، چون نمی توانستم آن را برگردانم. پس از آن، مرگ نوعی نوشیدنی در جام درست کرد و با رساندن آن به لبم، مرا وادار به نوشیدن کرد. این نوشیدنی آنقدر تلخ بود که روح من نتوانست آن را تحمل کند - لرزید و از بدن بیرون پرید ، گویی به زور از آن جدا شده بود. سپس فرشتگان درخشان او را در آغوش خود گرفتند. به عقب برگشتم و بدنم را دیدم که بی روح، بی احساس و بی حرکت افتاده بود، درست مثل اینکه کسی لباس هایش را در می آورد و در حالی که آنها را دور می اندازد، به او نگاه می کند - بنابراین به بدنم که خود را از آن رها کرده بودم نگاه کردم و بسیار تعجب کردم. در این. شیاطین که به شکل اتیوپیایی بودند، فرشتگان مقدسی را که مرا در آغوش گرفته بودند احاطه کردند و با نشان دادن گناهانم فریاد زدند: "این روح گناهان زیادی دارد، بگذار جواب آنها را به ما بدهد!" اما فرشتگان مقدس شروع به جستجوی نیکی های من کردند و به لطف خداوند هر آنچه را که به یاری خداوند از من انجام شده بود، یافتند و جمع آوری کردند: چه صدقه دادم، چه گرسنگان را سیر کردم و یا دادم. تشنه نوشیدن، یا لباس برهنه را می پوشاند، یا غریبه را به خانه خود می برد و او را آرام می کرد، یا به مقدسین خدمت می کرد، یا بیماران و زندانیان را ملاقات می کرد و به او کمک می کرد، یا زمانی که با جدیت به کلیسا می رفت و با مهربانی دعا می کرد. و اشک می ریخت، یا وقتی که با توجه به خواندن و آواز کلیسا گوش می داد، یا بخور به کلیسا و شمع می آورد، یا نوعی هدایای دیگر می کرد، یا روغن چوبی را در چراغ های جلوی شمایل های مقدس می ریخت و آنها را با احترام می بوسید. یا اینکه در تمام روزه های چهارشنبه و جمعه روزه گرفت و غذا نخورد، یا چند رکوع کرد و نماز شب خواند، یا وقتی با تمام وجود به درگاه خدا روی آورد و بر گناهانش گریست، یا وقتی که او با توبه کامل صمیمانه، در حضور پدر روحانی خود به گناهان خود به خداوند اعتراف کرد و سعی در جبران آنها داشت. در بسیاری از کارها، یا هنگامی که به همسایه خود نیکی کرد، یا بر کسی که با من دشمنی داشت، عصبانی نشد، یا به او توهین و دشنام داد و آنها را به یاد نیاورد و بر آنها عصبانی نشد، یا هنگامی که در مقابل بدی نیکی می‌داد، یا خود را متواضع می‌کرد یا از بدبختی دیگری ناله می‌کرد، یا خود مریض بود و متواضعانه تحمل می‌کرد، یا با مریض‌های دیگر مریض می‌شد، و گریه را دلداری می‌داد، یا به کسی دست یاری می‌داد، یا کمک می‌کرد. یک کار خوب، یا کسی را از کار بد باز داشت، یا وقتی که به اعمال بیهوده توجه نکرد، یا از فحش های بیهوده یا تهمت و حرف های بیهوده دوری کرد، و همه کوچک ترین کارهای دیگر من را فرشتگان مقدس جمع آوری کردند و برای مقابله با آنها آماده شدند. گناهان من. اتیوپی ها که این را دیدند دندان قروچه کردند، زیرا می خواستند مرا از فرشتگان ربوده و به قعر جهنم ببرند. در این هنگام پدر بزرگوارمان ریحان به طور غیرمنتظره ای در آنجا حاضر شد و به فرشتگان مقدس گفت: پروردگارا این روح بسیار به من خدمت کرد و پیری مرا آرام کرد و به درگاه خدا دعا کردم و او آن را به من عطا کرد. پس از گفتن این سخن، کیسه ای طلایی را از آغوش خود بیرون آورد که تمام آن چنان که من فکر می کردم پر از طلای ناب بود و آن را به فرشتگان مقدس داد و گفت: «وقتی از مصیبت های هوایی گذشتید و ارواح شیطانی شروع به شکنجه این روح کردند. با این او را از بدهی هایش بازخرید. من به لطف خدا ثروتمند هستم، زیرا با زحمات خود گنج های زیادی برای خود جمع کرده ام و این کیسه را به جانی که به من خدمت کرده است می دهم. با گفتن این جمله ناپدید شد. شروران با دیدن این، متحیر شدند و با فریادهای اسفناک، ناپدید شدند. آنگاه قدیس خدا، ریحان، دوباره آمد و ظروف فراوانی را با روغن ناب، مرهم عزیز آورد، و هر ظرف را یکی یکی باز کرد، همه چیز را بر من ریخت و بوی خوشی از من جاری شد. سپس متوجه شدم که تغییر کرده ام و به ویژه درخشان شده ام. قدیس دوباره فرشتگان را با این جمله خطاب کرد: "پروردگارا، هنگامی که هر کاری را که برای این روح لازم است انجام دادید، آن را به خانه ای که خداوند برای من آماده کرده است ببرید و در آنجا ساکن کنید." پس از گفتن این سخن، او نامرئی شد و فرشتگان مقدس مرا گرفتند و ما از هوا به طرف مشرق رفتیم و به سوی آسمان بلند شدیم.

آزمایش 1

هنگامی که ما از زمین به ارتفاعات آسمانی صعود کردیم، ابتدا با ارواح مطبوع اولین آزمایش مواجه شدیم که در آن گناهان آزمایش می شوند. . اینجا توقف کردیم. انبوهی از طومارها را بیرون آوردند که در آنها تمام کلماتی را که فقط از دوران جوانی گفته بودم، همه چیزهایی که بدون فکر و بعلاوه شرم آور گفته بودم، یادداشت کرده بودند. تمام اعمال کفرآمیز دوران جوانی من و همچنین خنده های بیهوده ای که جوانی به آن مستعد است، نوشته شد. بی درنگ سخنان بدی که گفته بودم، سرودهای بی شرمانه دنیایی را دیدم و ارواح مرا محکوم کردند و به مکان و زمان و افرادی اشاره کردند که با آنها گفتگوهای بیهوده انجام دادم و با سخنانم خدا را به خشم آوردم. او را به هیچ وجه گناه می دانند و به همین دلیل این را نزد پدر روحانی اعتراف نکردند. با نگاهی به این طومارها، گویی از موهبت گفتار محروم بودم، سکوت کردم، زیرا چیزی برای پاسخگویی به آنها نداشتم: هر آنچه توسط آنها نوشته شده بود، درست بود. و من تعجب کردم که چگونه آنها چیزی را فراموش نکردند ، زیرا سالها گذشته است و من خودم مدتهاست آن را فراموش کرده ام. با جزییات و ماهرانه ترین حالت مرا امتحان کردند و کم کم همه چیز را به یاد آوردم. اما فرشتگان مقدسی که مرا رهبری کردند در اولین مصیبت به آزمایش من پایان دادند: گناهانم را پوشانیدند و برخی از اعمال نیک سابقم را به بدکاران گوشزد کردند و آنچه را که برای پوشاندن گناهانم از آنها کم شد. فضایل پدرم، راهب ریحان، و من را از اولین مصیبت نجات داد و ما جلوتر رفتیم.

مصیبت دوم

ما به مصیبت دیگری به نام مصیبت نزدیک شده ایم . در اینجا شخص برای هر حرف نادرستی حساب می دهد، اما عمدتاً برای سوگند دروغ، برای ذکر بیهوده نام خداوند، برای شهادت های دروغین، برای انجام ندادن عهد به خدا، برای اعتراف غیر صادقانه به گناهان، و برای هر چیز مانند آن، وقتی انسان به دروغ متوسل می شود. ارواح در این مصیبت خشن و ظالم هستند و کسانی را که به سختی از این مصیبت عبور می کنند آزمایش می کنند. وقتی جلوی ما را گرفتند، شروع به پرسیدن همه جزئیات از من کردند و من را محکوم کردند که دو بار در مورد کوچکترین چیزها دروغ گفته است، به طوری که آن را در گناه خود قرار ندادم، و همچنین یک بار به دلیل شرمندگی، او این کار را نکرد. در اعترافات او تمام حقیقت را نگو پدر معنوی. ارواح که مرا به دروغ گرفتار کردند، بسیار خوشحال شدند و می خواستند مرا از دست فرشتگان ربودند، اما آنها برای پوشاندن گناهان یافت شده، به اعمال نیک من اشاره کردند و گمشده ها را با اعمال نیک پر کردند. پدرم، راهب ریحان، و بدین ترتیب من را از این مصیبت نجات داد و ما بدون مانع بالا رفتیم.

مصیبت 3

مصیبتی که بعداً به آن رسیدیم، مصیبت نامیده می شود و تهمت زدن. اینجا که ما را متوقف کردند، دیدم کسی که همسایه خود را محکوم می کند چقدر گناه می کند و چقدر بد است وقتی یکی به دیگری تهمت می زند، به او اهانت می کند، او را سرزنش می کند، وقتی به گناهان دیگران فحش می دهد و می خندد، بی توجه است. خود او ارواح وحشتناک گناهکاران را در این مورد آزمایش می کنند، زیرا آنها دستور مسیح را پیش بینی می کنند و قاضی و ویرانگر همسایگان خود می شوند، در حالی که خودشان به طور بی اندازه شایسته محکومیت هستند. در این مصیبت، به لطف خدا، از بسیاری جهات گناهکار نبودم، زیرا در تمام عمرم مراقب بودم که کسی را محکوم نکنم، به کسی تهمت نزنم، کسی را مسخره نکنم، کسی را سرزنش نکنم. گاهی اوقات فقط با گوش دادن به اینکه دیگران همسایه های خود را محکوم می کنند، به آنها تهمت می زنند یا به آنها می خندند، در افکار خود تا حدی با آنها موافق بودم و از روی غفلت کمی از خودم به صحبت های آنها اضافه می کردم، اما پس از به هوش آمدن فوراً خودم را مهار کردم اما حتی این، ارواح که مرا آزمایش کردند، مرا به گناه انداختند و تنها به واسطه شایستگی های راهب ریحان، فرشتگان مقدس مرا از این مصیبت رها کردند و ما بالاتر رفتیم.

آزمایش چهارم

در ادامه مسیر به مصیبت جدیدی رسیدیم که به آن مصیبت می گویند . ارواح بد به دیدار ما دویدند و خوشحال بودند که قربانی جدیدی به سمت آنها می آید. ظاهراین ارواح زشت بودند. ظروف و کاسه هایی با ظروف و نوشیدنی های مختلف حمل می کردند. غذا و نوشیدنی نیز مانند چرک و استفراغ بدبو به نظر می رسید. ارواح این مصیبت سیر و مست به نظر می رسیدند، آنها با موسیقی در دستان خود می پریدند و هر کاری را که معمولاً مهمانداران انجام می دهند انجام می دادند و ارواح گناهکارانی را که توسط آنها به مصیبت هدایت می شدند نفرین می کردند. این ارواح، مانند سگ، ما را احاطه کردند، ایستادند و شروع کردند به نشان دادن همه گناهان من از این دست: چه او مخفیانه غذا خورده باشد یا از روی زور و بیش از نیاز، یا صبح، مانند خوک، بدون دعا و علامت صلیبیا در طول روزه های مقدس قبل از زمان تعیین شده توسط منشور کلیسا غذا می خورد، یا به دلیل بی اعتنایی، قبل از شام غذا می خورد، یا در هنگام شام بیش از حد سیر می شد. مستی من را هم حساب کردند، جام ها و ظروفی را که از آن مست شدم، نشان دادند و مستقیم گفتند: فلان وقت و فلان ضیافت، با فلان مردم، اینقدر جام نوشیدی. و در جای دیگر آنقدر مشروب خورد و به بیهوشی و استفراغ رفت و بارها با آهنگ ضیافت می کرد و می رقصید و دست می زد و آواز می خواند و می پرید و چون تو را به خانه آوردند از مستی بی اندازه خسته شده بود. ارواح خبیث فنجان هایی را که گاهی صبح و شب از آن می نوشیدم به من نشان دادند. روزهای روزهبه خاطر میهمانان یا زمانی که از روی ضعف، مشروب می خورد و آن را گناه نمی دانست و توبه نمی کرد، بلکه برعکس، دیگران را نیز اغوا می کرد. به من هم اشاره کردند که کی یکشنبه هامن اتفاقاً قبل از نماز مقدس مشروب خوردم و آنها چیزهای مشابه بسیاری را از گناهان پرخوری به من تذکر دادند و خوشحال شدند و من را در قدرت خود می دانستند و قصد داشتند مرا به قعر جهنم ببرند. اما من که خود را محکوم می دیدم و چیزی برای گفتن بر علیه آنها نداشتم، لرزیدم. اما فرشتگان مقدس که اعمال نیک او را از خزانه سنت ریحان به امانت گرفتند، گناهان من را پوشانده و آن ارواح شیطانی را از قدرت بیرون کردند. با دیدن آن فریاد بلند کردند: «وای بر ما! کار ما از بین رفت! امیدمان از بین رفت! - و شروع کردم به رها کردن بسته ها در هوا، جایی که گناهان من نوشته شده بود. خوشحال شدم و بعد بدون مانع از آنجا رفتیم. در راه مصیبت بعدی، فرشتگان مقدس با یکدیگر صحبت می کردند. آنها گفتند: "این روح واقعاً از قدیس خدا، ریحان، کمک بزرگی دریافت می کند: اگر دعای او به او کمک نمی کرد، باید نیاز شدیدی را تجربه کند و از سختی های هوایی عبور کند." فرشتگانی که مرا همراهی می‌کردند، سخن گفتند، و من به خود اجازه دادم از آنها بپرسم: «پروردگارا، به نظر من هیچ‌یک از ساکنان روی زمین نمی‌دانند اینجا چه می‌گذرد، و پس از مرگ، چه چیزی در انتظار روح گناهکار است؟» فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "نوشته های الهی را که همیشه در کلیساها خوانده می شود و توسط بندگان خدا موعظه می شود را انجام دهید، در این مورد کمی بگویید! فقط کسانی که معتاد به غرور زمینی هستند به این امر توجه نمی کنند و در خوردن روزانه تا سیری و مستی جذابیت خاصی می یابند و رحم را خدای خود می کنند و به زندگی آینده فکر نمی کنند و کلام کتاب مقدس را فراموش می کنند: وای بر تو که اکنون راضی هستی، گویی طمع خواهی کرد و مست و گویی تشنه ای. آنها کتاب مقدس را افسانه می دانند و در غفلت از روح خود زندگی می کنند و با آهنگ و موسیقی جشن می گیرند و هر روز مانند ثروتمند انجیل به شادی سبک می پردازند. اما کسانی که رحیم و رحیم هستند، به فقرا و بدبختان نیکی می کنند - اینها از خدا آمرزش گناهان خود را دریافت می کنند و برای صدقه خود بدون عذاب زیادی از مصیبت رنج می برند، طبق کلام کتاب مقدس: صدقه از مرگ و تات نجات می دهد. هر گناهی را می بخشد کسانی که صدقه و راستی می‌کنند پر از زندگی می‌شوند و کسانی که سعی نمی‌کنند با صدقه گناهان خود را پاک کنند، نمی‌توانند از این آزمایش‌ها دوری کنند، و شاهزادگان سیاه‌نمایی که دیدی، آنها را می‌ربایند و بی‌رحمانه عذابشان می‌دهند. آنها را به قعر جهنم ببر و در آنجا در بند نگهدار تا روز قیامتمسیح. و اگر خزانه اعمال نیک ریحان راهب نبود که گناهان شما از آن پوشانده شده بود، نمی توانستید از این امر اجتناب کنید.

آزمایش 5

از این طریق با هم صحبت می کنیم، به مصیبتی رسیده ایم که نامش مصیبت است ، که انسان جواب تمام روزها و ساعاتی را که در بیکاری می گذراند می دهد. انگل‌ها نیز در اینجا معطل می‌شوند و از زحمات دیگران تغذیه می‌کنند و خودشان نمی‌خواهند کاری انجام دهند یا برای کارهای انجام نشده پول می‌گیرند. در همان جا از کسانی که به جلال نام خدا اهمیتی نمی دهند و در تعطیلات و یکشنبه ها تنبلی می کنند حساب می خواهند. عبادت الهیو سایر خدمات خداوند. در اینجا غفلت و یأس و تنبلی و غفلت از نفس، اعم از دنیوی و معنوی، تجربه می شود و بسیاری از اینجا به ورطه سوق داده می شوند. آنها مرا در اینجا بسیار آزمودند و اگر فضایل سنت باسیل نبود که فقدان اعمال خوبم را جبران می کرد، آنگاه از بدهی ارواح خبیثه این آزمایش گناهانم رهایی نمی یافتم. ; اما آنها همه چیز را پوشش دادند و من را از آنجا بیرون آوردند.

آزمایش ششم

مصیبت بعدی . در آن مدت کوتاهی ما را بازداشت کردند و برای پوشاندن گناهانم چند کار خیر لازم شد، زیرا در کودکی از راه حماقت جز یک دزدی بسیار کوچک مرتکب دزدی نشدم.

مصیبت هفتم

بعد از مصیبت دزدی به مصیبت رسیدیم و بخل. اما ما از این مصیبت نیز به سلامت گذشتیم، زیرا به فضل الهی در طول زندگی زمینی ام به کسب ملک اهمیتی ندادم و اهل پول نبودم، بلکه از آنچه خداوند برایم فرستاد راضی بودم، بخیل نبودم. و آنچه داشتم، با جدیت به نیازمندان دادم.

آزمایش هشتم

با بالا آمدن به مصیبتی رسیده ایم که به آن مصیبت می گویند جایی که کسانی که پول خود را با بهره قرض می دهند و از این طریق دارایی های غیرعادلانه دریافت می کنند، مورد آزمایش قرار می گیرند. اینجا کسانی که دیگری را تصاحب می کنند حساب می دهند. ارواح حیله گر این مصیبت با دقت مرا جست و جو کردند و از پشت سرم گناهی نیافتند، دندان قروچه کردند. ما که خدا را شکر کردیم بالاتر رفتیم.

مصیبت نهم

ما به مصیبتی رسیده ایم به نام مصیبت دروغ هاجایی که تمام قضات ظالم شکنجه می شوند، دادگاه خود را برای پول اداره می کنند، مجرمان را توجیه می کنند، بی گناهان را محکوم می کنند. در اینجا کسانی که مزد را به مزدوران نمی پردازند یا در تجارت و امثال آن از اقدامات نادرست استفاده می کنند، شکنجه می شوند. اما ما به فضل الهی این مصیبت را بدون هیچ مانعی پشت سر گذاشتیم و گناهان خود را از این دست تنها با چند کار نیک پوشاندیم.

آزمایش 10

مصیبت بعدی را نیز با موفقیت پشت سر گذاشتیم . من اصلاً گناهی از این دست نداشتم، زیرا هرگز حسادت نکردم. و اگر چه گناهان دیگری نیز در اینجا تجربه شد: بیزاری، نفرت برادری، دشمنی، نفرت، اما به رحمت خدا از همه این گناهان بیگناه شدم و دیدم که چگونه شیاطین با عصبانیت دندان قروچه می کنند، اما من نبودم. از آنها ترسیدیم و با خوشحالی بالاتر رفتیم.

مصیبت یازدهم

به همین ترتیب، ما نیز از این مصیبت گذشتیم، جایی که ارواح مغرور و مغرور، افراد بیهوده را آزمایش می کنند، در مورد خود بسیار فکر می کنند و خود را بزرگ می کنند. در اینجا به ویژه با دقت، روح کسانی را که به پدر و مادر خود و نیز به مقاماتی که خداوند منصوب کرده است بی احترامی می کنند، آزمایش می کنند: موارد نافرمانی از آنها و سایر اعمال غرور و سخنان بیهوده در نظر گرفته می شود. برای پوشاندن گناهان این مصیبت، کارهای خیر بسیار بسیار کم لازم بود و آزادی را دریافت کردم.

مصیبت دوازدهم

مصیبت جدیدی که بعداً به آن دست یافتیم، مصیبت بود و خشم; اما حتی در اینجا، با وجود اینکه ارواح در حال شکنجه در اینجا شدید هستند، از ما کم دریافت کردند و ما با شکر خدا به راه خود ادامه دادیم و با دعای پدرم، سنت ریحان، گناهانم را پوشاندیم.

مصیبت سیزدهم

پس از مصیبت خشم و غضب، مصیبتی را تصور کردیم که در آن کسانی که در دل هستند، بی رحمانه شکنجه می شوند. از اینجا، ارواح کینه توز با خشم خاصی روح گناهکاران را به تارتار فرو می برند. اما رحمت خدا مرا در اینجا رها نکرد: هرگز نسبت به کسی بدی نداشتم، بدی را که در حقم کرده بود به یاد نمی آوردم، بلکه برعکس، دشمنانم را بخشیدم و تا جایی که توانستم محبت خود را نشان دادم. برای آنها، بنابراین شر را با نیکی غلبه می کنند. بنابراین، من در این مصیبت گناهکار نبودم، شیاطین گریه کردند که من آزادانه دستهای درنده آنها را ترک می کنم. ما با خوشحالی به راه خود ادامه دادیم. در راه، از فرشتگان مقدسی که مرا راهنمایی می کردند پرسیدم: «پروردگارا، از شما خواهش می کنم، به من بگویید که چگونه این مقامات وحشتناک هوایی، همه اعمال بد همه مردمی را که در جهان زندگی می کنند، درست مانند من، و نه تنها خلق کرده اند، می دانند. در واقعیت، اما تنها کسی که آنها را انجام داده است، کدام را می داند؟ فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "از مقدس ترین غسل تعمید، هر مسیحی یک فرشته نگهبان از جانب خداوند دریافت می کند که به طور نامرئی از شخص محافظت می کند و در تمام زندگی او حتی تا ساعت مرگ او را به همه خوبی ها و همه این اعمال نیک آموزش می دهد. کاری که انسان در طول زندگی خود انجام می دهد. زندگی زمینی، آن را یادداشت می کند تا از خداوند برای آنها رحمت و عذاب ابدی در ملکوت آسمان دریافت کند. بنابراین شاهزاده تاریکی که می‌خواهد نسل بشر را نابود کند، به هر فرد یکی از ارواح شیطانی را اختصاص می‌دهد که همیشه دنبال آن شخص می‌رود و تمام اعمال شیطانی او را از دوران جوانی مشاهده می‌کند و با دسیسه‌های خود آنها را تشویق می‌کند و هر چیزی را که شخص اشتباه کرده است سپس همه این گناهان را به مصیبت می برد و هر کدام را در جای مناسب می نویسد. از این رو، تمام گناهان همه مردمی که فقط در جهان زندگی می کنند، برای شاهزادگان هوا شناخته شده است. وقتی روح از بدن جدا می شود و می کوشد تا به آسمان نزد خالقش عروج کند، ارواح خبیث مانع آن می شوند و فهرست گناهانش را نشان می دهند. و اگر حسنات نفس بیشتر از گناهان باشد، نمی توانند جلوی آن را بگیرند. هنگامی که گناهان او بیشتر از اعمال نیک باشد، او را برای مدتی نگه می دارند و او را در جهل خدا حبس می کنند و تا جایی که قدرت خدا به آنها اجازه می دهد عذابش می دهند تا روح به دعای کلیسا. و خویشاوندان، آزادی دریافت می کند. اما اگر معلوم شود که روحی چنان گناهکار و نالایق در پیشگاه خداوند است که امید به رستگاری او از بین رفته و به مرگ ابدی تهدید می شود، به ورطه فرود می آید و تا ظهور دوم در آنجا می ماند. خداوند، هنگامی که عذاب ابدی در جهنم آتشین برای آن آغاز می شود. این را نیز بدانید که تنها روح کسانی که با تعمید مقدس روشن می شوند در این راه آزمایش می شوند. کسانی که به مسیح ایمان ندارند، بت پرستان و به طور کلی همه کسانی که خدای واقعی را نمی شناسند از این طریق صعود نمی کنند، زیرا در طول زندگی زمینی فقط در بدن زندگی می کنند، اما در روح آنها قبلاً در جهنم دفن شده اند. و هنگام مرگ، شیاطین بدون هیچ آزمایشی روح آنها را می گیرند و به جهنم و ورطه فرو می برند.

مصیبت 14

در حالی که من با فرشتگان مقدس به این شکل صحبت می کردم، وارد مصیبتی شدیم که به آن مصیبت می گویند. . در اینجا نه تنها دزدی شکنجه می‌شود، بلکه برای هر مجازاتی که به کسی وارد شود، برای هر ضربه‌ای به شانه یا سر، به گونه یا گردن یا وقتی کسی با عصبانیت همسایه‌اش را از خودش دور می‌کند، حساب می‌خواهند. ارواح شیطانی همه اینها را در اینجا با جزئیات آزمایش می کنند و آن را می سنجند. ما بدون هیچ مانعی از این مصیبت گذشتیم و بخش کوچکی از اعمال نیک را برای پوشاندن گناهانم گذاشتیم.

مصیبت پانزدهم

ما بدون مانع و مصیبت بعدی را پشت سر گذاشتیم، جایی که آنها توسط ارواح شکنجه می شوند سحر، جادو، افسون، زمزمه، احضار شیاطین. ارواح این مصیبت از نظر ظاهری شبیه خزندگان چهارپا، عقرب، مار و وزغ هستند. در یک کلام، نگاه کردن به آنها وحشتناک و زشت است. به فضل خدا، ارواح این مصیبت در من حتی یک چنین گناهی نیافتند و به راه افتادیم. ارواح با عصبانیت دنبال من فریاد زدند: "ببینم وقتی به آنجا رسیدی چگونه جاهای ولخرج را ترک می کنی!" وقتی شروع به بالا رفتن کردیم، از فرشتگانی که مرا راهنمایی کردند پرسیدم: "پروردگارا، آیا همه مسیحیان از این مصیبت ها می گذرند و آیا ممکن است کسی بدون شکنجه و ترس از اینجا بگذرد؟" فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "برای ارواح مؤمنانی که به آسمان صعود می کنند، راه دیگری وجود ندارد - همه به اینجا می روند ، اما همه مانند شما در مصیبت ها آزمایش نمی شوند ، بلکه فقط گناهکارانی مانند شما ، یعنی کسانی که بیرون می روند. از شرم، پدر روحانی صادقانه تمام گناهان خود را در اعتراف باز نکرد. اگر کسی خالصانه از همه گناهان توبه کند، به رحمت خدا گناهان به طور نامرئی پاک می شود و وقتی چنین روحی از اینجا می گذرد، شکنجه گران هوای کتاب های خود را باز می کنند و چیزی در پشت آن نمی یابند. آنگاه دیگر نمی توانند او را بترسانند، چیزی ناخوشایند برای او ایجاد کنند و روح با شادی به تخت فیض صعود می کند. و اگر از همه چیز نزد پدر روحانیت توبه می کردی و از او اجازه می گرفتی، از وحشت و سختی ها دوری می کردی. اما این به شما کمک می کند که مدت هاست مرتکب گناهان کبیره شده اید و سال ها زندگی با فضیلت داشته اید، و عمدتاً دعای سنت ریحان، که با پشتکار در زمین به او خدمت کرده اید، به شما کمک می کند.

مصیبت شانزدهم

طی این گفتگو به مصیبت نامیده شده رسیدیم جایی که انسان به خاطر هر زنا و تمام افکار ناپاک پرشور، برای رضایت به گناه، برای لمس بد و لمس پرشور شکنجه می شود. شاهزاده این مصیبت بر تخت نشست، لباس های کثیف بر تن داشت، کف خونی پاشیده بود و به جای قرمزی سلطنتی. بسیاری از شیاطین در برابر او ایستادند. وقتی مرا دیدند از اینکه به مصیبتشان رسیده بودم تعجب کردند و طومارهایی را که در آن اعمال زناهای من درج شده بود بیرون آوردند و شروع به بازگویی کردند که نشان می داد چه کسانی در جوانی با آنها گناه کردم و چه زمانی با آنها گناه کردم. گناه کرد، یعنی روز یا شب و جاهایی که مرتکب گناه شد. من نتوانستم جواب آنها را بدهم و از شرم و ترس می لرزیدم. فرشتگان مقدسی که مرا رهبری کردند به شیاطین گفتند: او مدتها پیش زندگی اسراف خود را ترک کرد و تمام این مدت را در پاکی و پرهیز گذراند. شیاطین پاسخ دادند: "و ما می دانیم که او زندگی ولخرجی را متوقف کرد، اما با پدر روحانی خود باز نشد و توبه ای از او نگرفت تا گناهان قبلی خود را جبران کند - بنابراین او از آن ماست و یا ترکش می کنی یا با نیکی او را فدیه می دهی.» فرشتگان مقدس به بسیاری از اعمال نیک من اشاره کردند و حتی بیشتر از آن، اعمال نیک راهب ریحان گناهانم را پوشاند و من به سختی از شر بدبختی رهایی یافتم. جلوتر رفتیم.

مصیبت هفدهم

مصیبت بعدی، مصیبت بود ، جایی که گناهان متاهلین شکنجه می شود: اگر کسی وفاداری زناشویی را حفظ نکرده، بستر خود را نجس کرده است - اینجا باید حساب باز کند. کسانی که در ربودن برای زنا، در خشونت گناه می کنند نیز در اینجا شکنجه می شوند. در اینجا نیز کسانی را آزمایش می کنند که خود را وقف خدا کرده و نذر عفت بسته اند، اما به عهد خود عمل نکرده و به زنا افتاده اند. شکنجه اینها به ویژه وحشتناک است. در این مصیبت، معلوم شد که من گناهکاران زیادی هستم، آنها مرا به زنا محکوم کردند و ارواح شیطانی قبلاً می خواستند مرا از دست فرشتگان بدزدند و به قعر جهنم ببرند. اما فرشتگان مقدس با آنها بسیار بحث کردند و به سختی مرا نجات دادند، و تمام اعمال نیکم را در اینجا به آخر گذاشتند و از خزانه سنت ریحان چیزهای زیادی اضافه کردند. و من را از آنها گرفتیم، ادامه دادیم.

مصیبت هجدهم

پس از آن به مصیبت رسیدیم در آنجا گناهانی شکنجه می شود که با فطرت مذکر و مؤنث سازگار نیست، و نیز معاشرت با شیاطین و حیوانات گنگ، و محارم، و دیگر گناهان پنهانی از این دست، که حتی یادآوری آنها شرم دارد. شاهزاده این مصیبت، پست ترین شیاطینی که او را احاطه کرده بودند، با چرک متعفن پوشیده شده بود. توصیف زشتی آن سخت است. همه از خشم سوختند. با عجله به استقبال ما دوید و ما را محاصره کرد. اما به لطف خدا مرا در هیچ گناهی نیافتند و از این رو شرمسارانه فرار کردند. ما با خوشحالی از این مصیبت بیرون آمدیم. پس از آن، فرشتگان مقدس به من گفتند: "تئودورا، آزمایش های وحشتناک و زشت زنا را دیدی. بدان که روح نادری بدون معطلی از کنارشان می گذرد، زیرا همه دنیا در شر وسوسه ها و پلیدی ها فرو رفته است و همه مردم هوسباز و مستعد زنا هستند. انسان از اوایل جوانی به این کارها تمایل دارد و بعید است که خود را از ناپاکی حفظ کند. کسانی که اندکی شهوات نفسانی خود را تضعیف می کنند و لذا آزادانه از این مصائب عبور می کنند. اکثریت در اینجا از بین می روند. شکنجه گران شدید روح زناکاران را می دزدند و با شکنجه وحشتناک آنها را به جهنم می برند. تو، تئودورا، خدا را شکر می‌کنی که به دعای سنت باسیل این سختی‌های اسراف را پشت سر گذاشتی و دیگر با تاخیر مواجه نخواهی شد.

مصیبت 19

بعد از مصیبت های ولخرجی، به مصیبت رسیدیم ، جایی که مردم به دلیل عقاید نادرست در مورد موضوعات اعتقادی و همچنین به دلیل ارتداد شکنجه می شوند. ایمان ارتدکس، بی اعتمادی به عقیده حقیقی، شک در ایمان، کفر و مانند آن. من بدون توقف از این مصیبت گذشتم و از دروازه های بهشت دور نبودیم.

مصیبت 20s

اما قبل از رسیدن به ورودی ملکوت بهشت، با ارواح شیطانی آخرین آزمایش مواجه شدیم که به آن مصیبت می گویند. بی رحمی و بی رحمی. شکنجه گران این مصیبت مخصوصاً شاهزاده آنها ظالم هستند. در ظاهر، او خشک، مأیوس، و در خشم با آتش بی رحم خفه می شود. در این مصیبت، ارواح بی رحمان بدون رحم آزمایش می شوند. و اگر معلوم شود که کارهای زیادی انجام داده، روزه های سخت گرفته، در نماز هوشیار بوده، صفای دل را حفظ کرده و بدن را با پرهیز از نفس می کشد، اما نسبت به دعای همسایه خود بی رحم و بی رحم بوده و کر بوده است - آن یکی از این مصیبت. به دره فرو می‌رود، در پرتگاه جهنمی قرار می‌گیرد و برای همیشه آمرزش نمی‌گیرد. اما ما به دعای ریحان مقدس که همه جا با اعمال نیکش به من کمک کرد، این مصیبت را بدون هیچ مانعی پشت سر گذاشتیم.

بعد از سختی ها

این به یک سری مصائب هوایی پایان داد و ما با خوشحالی به دروازه های بهشت نزدیک شدیم. این دروازه‌ها مانند کریستال درخشان بودند و اطراف آن درخششی بود که قابل توصیف نیست. جوانانی به شکل خورشید در آنها می درخشید که با دیدن من که توسط فرشتگان به سوی دروازه های بهشت هدایت می شدم، شادمان شدند، زیرا من تحت پوشش رحمت الهی، تمام سختی های هوایی را پشت سر گذاشته بودم. آنها با مهربانی به ما سلام کردند و ما را به داخل هدایت کردند. گریگوری چه دیدم و چه شنیدم - توصیفش غیرممکن است! من را به عرش جلال تسخیرناپذیر خدا آوردند که توسط کروبیان، سرافیم و انبوهی از سپاهیان آسمانی احاطه شده بود و خدا را با آوازهای ناگفتنی ستایش می کردند. به روی خود افتادم و در برابر نامرئی و غیرقابل دسترس به ذهن خدای انسانی تعظیم کردم. سپس نیروهای آسمانیشیرین ترین آهنگی را سرودند و رحمت خدا را ستایش کردند که گناهان مردم نمی تواند آن را از بین ببرد و صدایی شنیده شد که به فرشتگان فرمان می داد که مرا به دیدن خانه های اولیاء الهی و همچنین تمام عذاب های الهی می بردند. گناهکاران، و سپس مرا در خانه هایی که برای آن آماده شده اند، آرام کن ریحان مبارک. با این فرمان مرا به همه جا بردند و دهکده ها و صومعه هایی را دیدم که پر از شکوه و فضل بودند که برای دوست داشتن خدا. کسانی که مرا رهبری کردند، صومعه‌های رسولان، و صومعه‌های انبیا، و صومعه‌های شهدا، و صومعه‌های مقدسین، و صومعه‌های مخصوص هر مرتبه از اولیاء را به من نشان دادند. هر صومعه با زیبایی خارق العاده خود متمایز بود و از نظر طول و عرض می توانم هر یک را با تزارگراد مقایسه کنم ، اگر حتی بهتر نبودند و اتاق های روشن و دست ساز زیادی نداشتند. همه کسانی که آنجا بودند، با دیدن من، از نجات من خوشحال شدند، ملاقات کردند و مرا بوسیدند و خدایی را که مرا از شر شیطان رهایی بخشید تمجید کردند. وقتی به اطراف این صومعه ها رفتیم، من را به عالم اموات فرستادند و در آنجا عذاب های وحشتناک غیرقابل تحملی را دیدم که در جهنم برای گناهکاران آماده شده است. با نشان دادن آنها، فرشتگانی که مرا رهبری کردند به من گفتند: "می بینی، تئودورا، خداوند تو را از چه عذابی با دعای سنت باسیل نجات داد." در آنجا صدای جیغ و گریه و هق هق تلخ شنیدم. برخی ناله کردند، برخی دیگر با عصبانیت فریاد زدند: افسوس بر ما! کسانی بودند که روز تولدشان را نفرین کردند، اما کسی نبود که به آنها رحم کند. پس از پایان یافتن معاینه مکان های عذاب، فرشتگان مرا از آنجا بیرون آوردند و به صومعه سنت باسیل آوردند و به من گفتند: "اکنون ریحان راهب یاد تو را گرامی می دارد." سپس متوجه شدم که چهل روز پس از جدایی از جنازه به این آرامگاه آمده ام.»

تئودورای متبرک همه اینها را در خواب برای گریگوری بازگو کرد و زیبایی آن صومعه و ثروت معنوی را که با اعمال طاقت فرسا سنت باسیل به دست آورده بود به او نشان داد. او همچنین به گرگوری تئودور هم لذت و هم شکوه و باغ‌های میوه‌ای با برگ‌های طلایی و فراوان و به طور کلی تمام شادی معنوی صالحان را نشان داد.

با برکت متروپولیتن ولادیمیر تاشکند و آسیای مرکزی

مصائب تئودورا متبرک

در سنت مقدس، با توجه به کتاب مقدس، آموزه مصائب را می یابیم (اعترافات ارتدکس، قسمت 2، پاسخ به سؤال 25). ماهیت آموزه مصائب توسط St. سیریل اسکندریه در کلمه "درباره خروج روح". مصیبت ها مسیر اجتناب ناپذیری است که از طریق آن همه ارواح انسانی، اعم از بد و خوب، گذار خود را از زندگی موقت زمینی به قرعه ابدی انجام می دهند. در مصیبت‌ها، روح در حضور فرشتگان و شیاطین و همچنین در برابر چشم قاضی خدا، در همه اعمال، گفتار و افکار آزمایش می‌شود. ارواح خوب، که در مصیبت ها موجه هستند، توسط فرشتگان به منظور سعادت ابدی به خانه های بهشتی صعود می کنند، و ارواح گناهکار که در این یا آن مصیبت بازداشت شده اند، توسط شیاطین به منظور عذاب ابدی به خانه تیره خود کشیده می شوند.

بنابراین، مصائب یک داوری خصوصی است که به‌طور نامرئی توسط خود خداوند از طریق فرشتگانش بر روح هر انسانی انجام می‌شود و به باج‌گزاران شرور - شیاطین - اجازه می‌دهد این کار را انجام دهند. در زندگی کشیش به ریحان جدید گفته می شود که شاگرد او - کشیش. گریگوری در رؤیایی به تفصیل هم شرایط ساعت مرگ و هم قدم زدن در مصیبت های سنت سنت را آشکار کرد. تئودورا (Comm. 8 دسامبر). در اینجا 20 مصیبت به تفصیل شمارش می شود.

آشنایی دقیق با مصائب برای آمادگی کاملتر برای اعتراف، آزمایش وجدان و به دست آوردن حالت توبه مفید است.

این همان چیزی است که تئودورای مبارک در مورد آن گفت که پس از مرگ به شاگرد سنت قدیس ظاهر شد. ریحان جدید کشیش گریگوری (Ch. M. 26 مارس).

«وقتی ساعت جدایی از بدن برای من فرا رسید، شیاطین زیادی را به شکل سیاهپوستان اتیوپیایی (سیاهپوستان، سیاه پوستان) دیدم که نزدیک تخت من ایستاده بودند. طوری دندان قروچه می کردند که انگار می خواهند مرا ببلعند. آنها طومارهایی را باز کردند که تمام گناهان من را ثبت کرده بود. روح بیچاره ام در ترس و لرز بود. دیدن شیاطین برای من از خود مرگ سخت تر بود. برگشتم و برگشتم، اما نتوانستم آنها را ببینم و صدایشان را نشنوم. تا آخر خسته شدم، بالاخره دو فرشته ی خدا را دیدم که در قالب جوانانی زیبا به من نزدیک شدند. لباس هایشان از نور می درخشید و کمربندهای طلایی بر سینه هایشان بسته بودند. با نزدیک شدن به تخت من، آنها در سمت راست ایستادند و آرام با یکدیگر صحبت می کردند و من خوشحال شدم و با خوشحالی به آنها نگاه کردم. با دیدن آنها شیاطین به خود لرزیدند و عقب نشینی کردند. سپس یکی از فرشتگان سخت به آنها گفت: «ای دشمنان بی شرم و ملعون و شرور نسل بشر! چرا همیشه در آمدن به مردگان عجله دارید و با فریاد خود روح جدا شده از بدن را آشفته می کنید؟ شادی نکن، اینجا برای خودت چیزی نمی یابی: خدا این روح را رحمت کرده و تو با او هیچ وجهی نداری!» شیاطین با عصبانیت فریاد زدند و شروع به نشان دادن سوابق اعمال بدی کردند که من از جوانی انجام داده بودم و گفتند: "ما به او اهمیت نمی دهیم؟ و این گناهان کیست؟ آیا او آنها را خلق نکرده است؟ این گونه فریاد می زدند و منتظر مرگ من بودند. و سپس آخرین نفس از دهانم بیرون آمد، فرشتگان درخشان روحم را در دستان خود گرفتند. به عقب نگاه کردم و دیدم بدنم بدون احساس و حرکت دراز کشیده است. درست مثل اینکه کسی در حالی که لباس هایش را در می آورد، به او نگاه می کرد، من هم به بدنم نگاه کردم و از این موضوع بسیار تعجب کردم. در حالی که فرشتگان مرا در آغوش گرفته بودند، شیاطین دور ما را گرفتند و فریاد زدند: این روح گناهان زیادی دارد، بگذار جوابگوی آنها باشد. فرشتگان مقدس هر آنچه را که تا به حال انجام داده بودم، کوچکترین کارهای خیر، یکی پس از دیگری جمع می کردند و آماده می شدند تا در برابر اعمال بد من قرار بگیرند. شیاطین که به این نگاه کردند، دندانهای خود را به سوی من به هم قروچه کردند، خواستند فوراً مرا از دست فرشتگان درآورند و به قعر جهنم بیاورند. در همان زمان، پدر بزرگوار باسیل ناگهان ظاهر شد (که پس از مرگ همسرش، سنت تئودورا در خدمت او زندگی کرد و خود را وقف خدمت همسایگان و دعا کرد و قبل از مرگ، رهبانیت را پذیرفت. ) و به فرشتگان فرمود: «ای فرشتگان مقدس! این روح برای آرامش دوران پیری من بسیار خدمت کرد و از این رو از خدا برایش دعا کردم و خداوند به من عطا کرد.

بسیاری از ارتدوکس ها در مورد مصیبت تئودورا متبرک شنیده اند. این یک مکاشفه از زندگی پس از مرگبه مؤمنان بسیار می آموزد و به عنوان دلیل عمل می کند زندگی ابدیبعد از مرگ. از این گذشته ، این موضوع همیشه مرموزترین بوده است ، بسیاری دوست دارند بدانند پس از توقف تنفس بدن چه چیزی در انتظار ما است. حقیقت یا افسانه - شکنجه روح برای گناهانی که در طول زندگی انجام شده است؟ با مطالعه کتاب می توانید از این موضوع مطلع شوید.

تالیف کتاب

در مغازه های کلیسا اغلب می توانید چنین کتابی را پیدا کنید: "مصائب تئودورا متبرک و قضاوت وحشتناک خدا". گردآوری شده توسط ابوت آنتونی، که اطلاعات کمی در مورد او وجود دارد. این کتاب علاوه بر داستان تئودورای مبارک در مورد مصائب، شامل سخنان پدران مقدس در مورد پایان جهان و همچنین روایات مختلفی از نسخه های خطی از کوه آتوس است.

خود داستان راهبه را سنت دیمیتری روستوف برای ما تعریف کرد. او مشهورترین کتاب زندگی مقدسین را نوشته است. هر شرح زندگی در این کتاب بر اساس روزهای ماه، متناسب با روز یاد این قدیس تنظیم شده است. این داستان در مورد تئودور را می توان در زندگی سنت باسیل در تاریخ 27 مارس خواند.

سنت دیمیتریوس متروپولیتن روستوف و یاروسلاول در قرن هجدهم بود. او در سال 1651 در یک خانواده نظامی در اوکراین به دنیا آمد. نام او در دنیا دانیلا توپتالو است. او در آکادمی الهیات تحصیل کرد، سپس با نام دیمیتریوس به رهبانی رفت. در سن هجده سالگی او قبلاً به عنوان هیروداسیک و شش سال بعد به عنوان یک هیرومونک منصوب شد.

در سال 1681 دمتریوس به عنوان راهبایی در صومعه اوکراین منصوب شد، سپس به لاورای کیف-پچرسک نقل مکان کرد. در اینجا به او اطاعت داده شد - تا روی جمع آوری زندگی مقدسین کار کند. در سال 1686، کلان شهر کیوان از زیر مجموعه پاتریارک قسطنطنیه خارج شد و وارد پاتریارک مسکو شد. در آن زمان دو جلد از Lives آماده بود.

در سال 1698، دیمیتری به درجه ارشماندریت ارتقا یافت و به عنوان رئیس صومعه Dormition در یلتسک منصوب شد. در سال 1701 او متروپولینت توبولسک شد، اما آب و هوای سیبری به سلامتی او آسیب زد. با فرمان خود تزار پیتر کبیر در ژانویه 1702، دیمیتری متروپولیتن روستوف شد. او شجاعانه با انشقاق پیر مؤمن، مستی، جهل مبارزه کرد مردم عادی. قدیس پس از 7 سال خدمت در این زمینه، با آرامش به درگاه خداوند رفت و کارهای معنوی بسیاری را به فرزندان خود واگذار کرد.

پنجاه سال پس از مرگ او به طور تصادفی به دست آمد آثار فنا ناپذیرقدیس در سال 1757 این قدیس توسط روس ها مقدس شناخته شد کلیسای ارتدکس. چهار جلد از منایون، که قدیس تمام عمر خود را بر روی آنها زحمت کشید، در میان مسیحیان به عنوان قرائت رایج شد.

علاوه بر این، آثار دیگر او نیز شناخته شده است:

«طب معنوی علیه افکار کفرآمیز»;
«دعاهای پنج شماره»؛
«انسان باطن، در گنجه دل، خلوت و در نهان نماز می خواند».
"در مورد اعتراف به گناهان و عشای ربانی"؛
"Psalter مادر خدا"و خیلی های دیگر.

بقایای قدیس در روستوف آرام گرفته است صومعه. سنت دمتریوس روستوف یکی از مورد احترام ترین مقدسین روسیه است.

تئودورا کیست

سنت تئودورا در قرن دهم در قسطنطنیه به دنیا آمد.

زندگی

او ازدواج کرد، اما او و همسرش فرزندی نداشتند. قدیس پس از بیوه شدن، رهبانیت را پذیرفت. تئودورا سبک زندگی بسیار وارسته ای داشت، غریبه ها را پذیرفت، به فقرا کمک کرد، به بیماران خدمت کرد. تمام زندگی سنت تئودورا مطابق با آموزه های مسیح بود.

در پایان زندگی خود، او دختر روحانی واسیلی جدید شد. تئودورا بقیه روزهای خود را در یک سلول رهبانی منزوی گذراند. او در سال 940 در سن پیری در خداوند آرام گرفت.

اطلاعات کمی در مورد زندگی او وجود دارد به جز اینکه او زندگی بسیار وارسته ای داشت. او همچنین به دلیل داستان پس از مرگ خود برای شاگرد مربی خود باسیل راهب در مورد آزمایشات روحی که پس از مرگ در انتظار هر فرد است، مشهور شد.

احترام آیکون

بر روی تمام نمادها، سنت تئودورا به عنوان یک روح در حال سختی به تصویر کشیده شده است. به لطف داستان این قدیس، مردم متوجه شدند که پس از مرگ چه چیزی در انتظار آنها است.

در نمادها، این قدیس را نباید با ملکه مقدس تئودورا اسکندریه، همسر تئوفیلوس اشتباه گرفت.

داستانی بسیار جالب و آموزنده در مورد زندگی پس از مرگدر خیابان Chetiy-Minei واقع شده است. دمتریوس روستوف در تاریخ 27 مارس با عنوان "زندگی پدر بزرگوار ما ریحان جدید". ابتدا شرح زندگانی این قدیس آمده است. سپس در مورد گرگوری گفته می شود که از شاگردان سنت. واسیلی

تاریخ نگارش

در وسط توضیحات داستان سنت تئودور است. گفته می شود که چگونه او به واسیلی نو خدمت کرد، سپس راهب شد و در خداوند آرام گرفت. همه کسانی که او را می شناختند غمگین بودند، چون این همسر پارسا بود، به خیلی ها کمک می کرد، دلجویی می کرد و نصیحت می کرد.

سپس گرگوری می خواست بداند که زندگی پس از مرگ چیست که باید تئودورا را در نظر بگیرد، او با جدیت از سنت باسیل درخواست کرد که به درگاه خداوند دعا کند تا او به او نشان دهد که اکنون کجاست - در بهشت یا جهنم. همانطور که معلوم شد، چنین کنجکاوی گریگوری به نفع بسیاری از مسیحیان بود، زیرا از این طریق همه در مورد شکنجه های روحی پس از مرگ آگاه شدند.

بزرگ دعا کرد و گریگوری خواب شگفت انگیزی دید که اساس این داستان را تشکیل داد.

ایده و ماهیت

بسیاری از مردم بی خیال زندگی می کنند و به آنچه پس از مرگ در انتظارشان است فکر نمی کنند. با این وجود، گاهی اوقات پایان زندگی به طور غیرمنتظره ای فرا می رسد و شخص بدون آمادگی مناسب به دنیای دیگر می رود و در آنجا به قصاص اعمال خود مواجه می شود.

هدف از این داستان بیدار کردن مردم برای توبه، آمادگی برای زندگی ابدی است. پیش از آن، هرگز چنین روایت مفصلی از زندگی پس از مرگ وجود نداشت. مصیبت های هوایی پله هایی است که روح در طی آن به بهشت عروج می کند. اگر انسان در طول زندگی خود مرتکب گناهانی شده باشد که در این مراحل بررسی می شود، نمی تواند جلوتر برود، بلکه به جهنم می افتد. با این حال، با اعمال نیکی که در زمان حیاتش انجام داده و همچنین دعای دوستان و بستگان بازمانده اش می تواند نجات یابد.

پس از خواندن این داستان، انسان می تواند وجدان خود را بررسی کند که آیا گناهانی دارد که در مصیبت ها شکنجه می شوند یا خیر، به این فکر کند که زندگی اخروی او مورد توجه قرار می گیرد. سپس می تواند از این گناهان توبه کند و در اعتراف از همه چیز بگوید. برخی اعترافات خود را به ترتیب 20 آزمایش می سازند.

انواع سختی ها

از طریق دعای سنت باسیل، گریگوری شبانه رویایی دید: تئودورا در صومعه ای روشن بود. او از او التماس کرد که بگوید چگونه به اینجا رسیده است، پس از مرگش چه چیزی در انتظارش است. قدیس گفت که قبلاً خیلی چیزها را فراموش کرده بود ، اما از آنجایی که او اصرار کرد ، شروع به گفتن کرد.

وقتی هنوز در آخرین نفس بود، دید شیاطین وحشتناک، شبیه به سیاه پوستان. ظاهرشان منزجر کننده بود. منتظر مرگ او بودند تا او را نزد خود ببرند. این باعث ترس تئودورا شد.

اما سپس فرشتگان درخشان را در قالب مردان جوان زیبا دید. آنها شروع به بیرون راندن شیاطین کردند و آنها را به خاطر ترساندن روح مقدس سرزنش کردند. اما شیاطین پاسخ دادند که او اصلاً قدیس نیست، آنها لیستی از گناهانی که او در جوانی مرتکب شده بود در دست داشتند.

اما فرشتگان شروع به یادآوری کارهای خوب تئودورا کردند: چگونه او دعا کرد و توبه کرد، چگونه به فقرا کمک کرد، چگونه به سنت باسیل خدمت کرد، چگونه به کلیسا بخشید، از زندانیان در زندان بازدید کرد و غیره.

سپس مرگ ظاهر شد، شبیه یک شخص بود، اما بدن نداشت و فقط از استخوان تشکیل شده بود. آلات شکنجه را در دست داشت: داس، اره و غیره. دیدن او روح قدیس را به لرزه درآورد. فرشتگان خواستند تا به سرعت روح تئودورا را از بدن آزاد کنند تا به عذاب او پایان دهند.

مرگ به طور متناوب قسمت هایی از بدن بزرگوار را قطع کرد. سپس زهر خود را از جام داد تا بنوشد، از این تلخی بدنش به لرزه افتاد و روح که دیگر تحمل آن را نداشت از بدن خارج شد. فرشتگان بلافاصله او را برداشتند و بردند. شیاطین به دنبال آنها رفتند. با نگاهی به اطراف، تئودورا بدن رها شده او را دید که بی جان افتاده بود.

شیاطین به درخواست روح تئودورا ادامه دادند و او را با لیست گناهان خود تکان دادند. اما ناگهان سنت باسیل ظاهر شد. کیسه ای طلا به فرشتگان داد و گفت این ثروتی است که در زمان حیاتش با دعای خود به دست آورده است. به عنوان باج از شیاطین عمل خواهد کرد. سپس قدیس روغن مقدس را بر روی تئودورا ریخت و به فرشتگان دستور داد که روح او را به عرش خدا تحویل دهند ، ناپدید شد.

روح تئودورا شروع به عبور از مراحل زیر کرد که به آنها مصیبت می گفتند:

گناه حرف بیهوده در اینجا بررسی می شود که آیا شخصی کلمات بد، نفرین، نفرین، توهین، چاپلوسی، چت بدون هدف، جوک های بیهوده و غیره گفته است یا خیر. شیاطین بسیاری از این گونه گناهان را در تئودورا یافتند که او حتی آنها را فراموش کرد و روی ترازو گذاشتند. اما فرشتگان اعمال نیک و دعای او را بر جام دیگری گذاشتند که باز هم نتوانست بر جام گناهان غلبه کند. سپس شیاطین را از کیسه قدیس دادند و شیاطین آنها را رها کردند.
دروغ. در اینجا بررسی می شود که آیا شخص دروغ گفته است، آیا او از قول خود تخلف کرده است. شیاطین تمام کلمات نادرست را روی ترازو گذاشتند، و همچنین این واقعیت را که تئودورا در اعتراف گفت، نه همه گناهان. فرشتگان اعمال نیک و طلای او را از کیسه ریحان گذاشتند و ادامه دادند.
سرزنش و تهمت. در اینجا زمانی به یاد می آید که شخصی کسی را محکوم کرد یا به گناهان دیگران خندید.
شکم پرستی. در اینجا، شیاطین به یاد آوردند که تئودورا چه زمانی و با چه کسی مهمانی می‌گرفت، حتی ظروفی را که او از آن‌ها می‌نوشید و در مهمانی‌های شام می‌خورد نشان دادند. همچنین گفته شد که او بدون نیاز خاص غذا خورد، زیاد خورد، نماز را فراموش کرد و قبل از غذا غسل تعمید گرفت. اما فرشتگان آنها را با طلای قدیس خریدند و آنها را رها کردند.
تنبلی روی آن، شیاطین زمانی را به یاد می آورند که شخصی تنبل بود، نماز نمی خواند، خدمات را از دست می داد، در یک مراسم کلیسا می خوابید و غیره.
سرقت. در اینجا بررسی می شود که آیا شخص دیگری را گرفته است یا خیر. شیاطین نتوانستند قدیس را بازداشت کنند، زیرا او با این کار گناه نکرد.
حرص و طمع. شیاطین تئودورا را بازداشت نکردند، زیرا او سخاوتمند بود و صدقه می داد.
تقلب در اینجا آزمایش می شود که آیا شخصی ثروتی را از راه ناروا به دست آورده است؟
دروغ. بررسی می شود که آیا کسی دستمزد کارگران را دریغ کرده است، آیا کسی را فریب داده است، آیا او افراد بی گناه را به اعدام محکوم کرده است یا خیر.
حسادت. در اینجا شیاطین تئودورا را بازداشت نکردند، زیرا او هرگز حسادت نمی کرد.
غرور. در اینجا افرادی دستگیر می شوند که مغرور بودند، سرفراز بودند، از والدین و کارفرمایان خود اطاعت نکردند.
خشم و عصبانیت.
خاطره بدخواهی پیش می آید که شخصی نسبت به شخصی کینه توزی پنهانی داشته باشد، هر چند در ظاهر آن را نشان ندهد، یا بدی را در مقابل بدی جبران کند. در اینجا چنین بازداشتی خواهند شد.
قتل ها در اینجا کسانی بازداشت می شوند که نه تنها به طور صریح کشته اند، بلکه سقط جنین کرده اند، زخمی را وارد کرده اند که به سلامتی انسان آسیب می رساند (از جمله در کلمات).
جادوگری کسانی که روی کارت ها و با دست حدس می زنند، سرنوشت (از جمله ستاره ها)، جادوها و غیره را پیش بینی می کنند، در اینجا بازداشت می شوند.
زنا. در اینجا نه تنها زناهای آشکار، بلکه افکار و امیال پنهانی زنا نیز مورد آزمایش قرار می گیرند. افراد زیادی اینجا ماندند.
زنا. کسانی که به همسران خود خیانت می کردند و دختران فاسد بودند، در آن بازداشت شدند.
گناه سدوم
در مرحله ماقبل آخر، مقصران بدعت بازداشت شدند.
آخرین مرحله بی رحمی است. حتى اگر کسى تمام مصائب قبلى را بگذراند، ولى نسبت به مردم بی رحم باشد، از آخرین پله به ورطه جهنم سقوط مى کند.

تئودورا از فرشتگان پرسید: چگونه شیاطین چنین گناهانی را به یاد می آورند که حتی خود او به یاد نمی آورد؟ آنها به او پاسخ دادند که وقتی شخصی غسل تعمید می یابد، فرشته ای نگهبان برای او تعیین می شود که تمام اعمال نیک او را می نویسد. همچنین شیاطین تمام گناهان و اعمال ناشایست او را ثبت می کنند. فرشتگان همچنین گفتند که فقط افراد غسل تعمید شده از سختی‌ها عبور می‌کنند و کسانی که ایمان نمی‌آورند و آیین غسل تعمید را نگذرانده‌اند بلافاصله به جهنم می‌روند.

تئودورا متوجه شد که گاهی شیاطین لیست های خود را باز می کنند، اما معلوم می شود که آنها خالی هستند. فرشتگان به او توضیح دادند که این به این دلیل است که این گناهان در اعتراف نام برده شده است. پس از توبه، مدخل های فهرست شیاطین پاک می شوند.

آزمایشات هوایی تئودورا بیش از چهل روز زمینی انجام شد. در برخی از پله ها، ارواح دارای این گناهان بازداشت می شدند. آنها می توانستند مدت زیادی در آنجا بمانند و فقط دعای بازماندگان می توانست آنها را نجات دهد. شیاطین با دعای زندگان روح را رها کردند و به راه خود ادامه دادند.

روح تئودورا با کمک دعای سنت باسیل تمام سختی ها را پشت سر گذاشت و به خانه های بهشتی ختم شد. نمی توان زیبایی این مکان ها را توصیف کرد. روح آنجا همیشه شاد است و نه بیماری، نه مشکل، نه غم و اندوه نمی شناسد.

گرگوری از خواب شگفت انگیزی بیدار شد و به پدر روحانی خود، سنت باسیل، در مورد آن گفت. از سخنان قدیس، گرگوری فهمید که این رویا و داستان تئودورا در مورد مصائب یک داستان واقعی است.

ساختار متن

زندگی سنت باسیل جدید با داستانی در مورد مصائب در متنی پیوسته نوشته شده است و تقسیم بندی ندارد.

کتاب «مصائب تئودورا متبرکه و آخرین قضاوت خدا» با زیرنویس‌های زیر است:

پیشگفتار.
داستان تئودورا در مورد مصائب.
اولین معجزه سنت باسیل.
معجزه دوم سنت. واسیلی
سومین معجزه سنت باسیل.
چهارمین معجزه سنت. واسیلی
آخرین قضاوت خداوند (شرح تفصیلی جدایی گناهکاران از صالحان).
پایان داوری خداوند.
سخنان خدا خطاب به گریگوری.
مرگ سنت باسیل.
زندگی پس از مرگ St. واسیلی
رازهای زندگی پس از مرگ
داستان تکلای تازه کار.
عذاب جهنمی
مرگ مسیحی جوانان صالح.
داستان هایی در مورد ظهور مردگان.

این کتاب برای خواندن معنوی، توبه و اصلاح یک زندگی گناه آلود در نظر گرفته شده است.

فیلم تست روح هوایی

برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد آزمایشات روح هوا، این ویدیو را تماشا کنید.

)

داستان تئودورا مبارکه در مورد مصائب

"گرگوری کودک، تو در مورد چیز وحشتناکی پرسیدی، یادآوری آن وحشتناک است. من چهره هایی را دیدم که هرگز ندیده بودم و کلماتی را شنیدم که هرگز نشنیده بودم. چه می توانم به شما بگویم؟ وحشتناک و وحشتناک باید می دیدم و می شنیدم. برای اعمالم، اما با کمک و دعای پدرمان، راهب ریحان، همه چیز برای من آسان شد، چگونه می توانم آن عذاب بدنی، آن ترس و سردرگمی را که در حال مرگ باید تجربه کنند، به تو منتقل کنم! ساعت انسان را هلاک می کند واقعاً مرگ گناهکارانی مانند من وحشتناک است پس وقتی ساعت جدایی روح من از بدن فرا رسید دور رختخوابم را دیدم که اتیوپیایی سیاه مانند دوده یا زمین سیاه با چشمانی می سوزند. مثل زغال‌ها صدا بلند کردند و فریاد زدند: به تنهایی مثل گاو و حیوان غرش می‌کردند، دیگران مثل سگ پارس می‌کردند، بعضی مثل گرگ زوزه می‌کشیدند، و بعضی مثل خوک غرغر می‌کردند، همه به من نگاه می‌کردند، خشمگین، تهدید می‌کردند، دندان قروچه می‌کردند. انگار می خواستند من را بخورند، منشورهایی تهیه کردند که در آن x تمام اعمال بد من ثبت شد. سپس روح بیچاره من لرزید. انگار عذاب مرگ برای من وجود نداشت: رؤیای وحشتناک اتیوپیایی های وحشتناک برای من مرگی دیگر، وحشتناک تر بود. چشمانم را برگرداندم تا چهره های وحشتناکشان را نبینم، اما همه جا بودند و صدایشان از همه جا پخش می شد. وقتی کاملاً خسته شدم، دو فرشته خدا را دیدم که در قالب جوانانی زیبا به من نزدیک شدند. چهره هایشان درخشان بود، چشمانشان با عشق می نگریست، موهای سرشان مثل برف سفید بود و مثل طلا می درخشید. لباس‌ها مثل نور صاعقه بود و روی سینه آن‌ها با کمربندهای طلایی بسته شده بود. با نزدیک شدن به تختم، در سمت راست کنارم ایستادند و آرام با هم صحبت می کردند. با دیدن آنها خوشحال شدم. سیاهپوستان اتیوپی لرزیدند و دور شدند. یکی از جوانان باهوش آنها را با این جمله خطاب کرد: "ای دشمنان بی شرم، ملعون، عبوس و بد نوع بشر! چرا همیشه به بالین مردگان می شتابید و هر روحی را سر و صدا می کنید، می ترسانید و گیج می کنید. که از بدن جدا شده است؟اما زیاد شادی نکن، اینجا چیزی نخواهی یافت، زیرا خداوند او را رحمت می کند و تو هیچ عضو و سهمی در این روح نداری. پس از شنیدن این سخن، اتیوپیایی ها هجوم آوردند و فریاد محکمی بلند کردند و گفتند: "چطور می توانیم در این روح سهمی نداشته باشیم؟ و این؟" و چون این را گفتند، ایستادند و منتظر مرگ من شدند. سرانجام مرگ خود فرا رسید که مانند شیر غرش می کرد و ظاهر بسیار وحشتناکی داشت. او مانند یک مرد به نظر می رسید، فقط او بدنی نداشت و فقط از استخوان های برهنه انسان تشکیل شده بود. با او ابزارهای مختلفی برای عذاب بود: شمشیر، نیزه، تیر، داس، اره، تبر و سایر ابزارهای ناشناخته برای من. بیچاره من با دیدن اینها لرزید. فرشتگان مقدس به مرگ گفتند: چرا معطل می کنی، این روح را از بدن آزاد کن، آرام و زود آزادش کن، زیرا گناه زیادی پشت آن نیست. در اطاعت از این دستور، مرگ به من نزدیک شد، بند ناف کوچکی گرفت و اول از همه پاهایم را برید، سپس بازوهایم را برید، سپس اعضای دیگرم را با وسایل دیگر کم کم قطع کرد و ترکیب را از ترکیب جدا کرد و تمام بدنم مرده شد. سپس با برداشتن ادزه سرم را برید و انگار برایم غریبه شد، چون نمی توانستم آن را برگردانم. پس از آن، مرگ نوعی نوشیدنی در جام درست کرد و با رساندن آن به لبم، مرا وادار به نوشیدن کرد. این نوشیدنی آنقدر تلخ بود که روح من نتوانست آن را تحمل کند - لرزید و از بدن بیرون پرید ، گویی به زور از آن جدا شده بود. سپس فرشتگان درخشان او را در آغوش خود گرفتند. به عقب برگشتم و بدنم را دیدم که بی روح، بی احساس و بی حرکت افتاده بود، درست مثل اینکه کسی لباس هایش را در می آورد و در حالی که آنها را دور می اندازد، به او نگاه می کند - بنابراین به بدنم که خود را از آن رها کرده بودم نگاه کردم و بسیار تعجب کردم. در این. شیاطین که به شکل اتیوپیایی بودند، فرشتگان مقدسی را که مرا در آغوش گرفته بودند احاطه کردند و با نشان دادن گناهانم فریاد زدند: "این روح گناهان زیادی دارد، بگذار جواب آنها را به ما بدهد!" اما فرشتگان مقدس شروع به جستجوی نیکی های من کردند و به لطف خداوند هر آنچه را که به یاری خداوند از من انجام شده بود، یافتند و جمع آوری کردند: چه صدقه دادم، چه گرسنگان را سیر کردم و یا دادم. تشنه نوشیدن، یا لباس برهنه را می پوشاند، یا غریبه را به خانه خود می برد و او را آرام می کرد، یا به مقدسین خدمت می کرد، یا بیماران و زندانیان را ملاقات می کرد و به او کمک می کرد، یا زمانی که با غیرت به کلیسا می رفت و با مهربانی دعا می کرد. و اشک می ریخت، یا وقتی که با توجه به خواندن و آواز کلیسا گوش می داد، یا بخور به کلیسا و شمع می آورد، یا نوعی هدایای دیگر می کرد، یا روغن چوبی را در چراغ های جلوی شمایل های مقدس می ریخت و آنها را با احترام می بوسید. یا زمانی که روزه می گرفت و در تمام روزه های مقدس چهارشنبه و جمعه غذا نمی خورد، یا چند رکوع می کرد و نماز شب می خواند، یا وقتی با تمام وجود به درگاه خدا روی می آورد و بر گناهانش می گریست، یا زمانی که با کمال می رفت. او با توبه ی قلبی در حضور پدر معنوی خود به گناهان خود به خداوند اعتراف کرد و سعی کرد آنها را دفن کند. کار نیک انجام دهد یا به همسایه‌اش نیکی کرد یا با کسی که با من دشمنی داشت قهر نکرد یا دشنام و سرزنش شد و به یاد نیاورد و بر آنها عصبانی نشد. یا آنگاه که بدی نیکی را جبران کرد، یا خود را فروتن کرد یا از مصیبت دیگری ناله کرد، یا خود مریض بود و متواضعانه تحمل کرد، یا با بیماران دیگر مریض شد، و گریه را تسلیت داد، یا به کسی دست یاری داد، یا در کار نیک کمک کردم یا کسی را از کار بد دور نگه داشت یا به کارهای بیهوده توجه نکرد یا از فحش های بیهوده یا تهمت ها و سخنان بیهوده دوری کرد و همه کوچک ترین کارهایم توسط فرشتگان مقدس جمع آوری شد و آماده شد تا در برابر گناهان من دراز بکش اتیوپی ها که این را دیدند دندان قروچه کردند، زیرا می خواستند مرا از فرشتگان ربوده و به قعر جهنم ببرند. در این هنگام پدر بزرگوارمان ریحان به طور غیرمنتظره ای در آنجا حاضر شد و به فرشتگان مقدس گفت: پروردگارا این روح بسیار به من خدمت کرد و پیری مرا آرام کرد و به درگاه خدا دعا کردم و او آن را به من عطا کرد. پس از گفتن این سخن، کیسه ای طلایی را از آغوش خود بیرون آورد که تمام آن چنان که من فکر می کردم پر از طلای ناب بود و آن را به فرشتگان مقدس داد و گفت: «وقتی از مصیبت های هوایی گذشتید و ارواح شیطانی شروع به شکنجه این روح کردند. با این کار او را از قرض هایش بازخرید، من به لطف خدا ثروتمند هستم، زیرا با زحمات خود گنج های زیادی برای خود جمع کرده ام و این کیسه را به جانی که به من خدمت کرده است می دهم. با گفتن این جمله ناپدید شد. شیاطین حیله گر با دیدن این، متحیر شدند و با فریادهای غم انگیز نیز ناپدید شدند. آنگاه قدیس خدا، ریحان، دوباره آمد و ظروف فراوانی را با روغن ناب، مرهم عزیز آورد، و هر ظرف را یکی یکی باز کرد، همه چیز را بر من ریخت و بوی خوشی از من جاری شد. سپس متوجه شدم که تغییر کرده ام و به ویژه درخشان شده ام. قدیس دوباره با این جمله رو به فرشتگان کرد: "پروردگارا، هنگامی که هر آنچه برای این روح لازم است انجام دادید، آن را به خانه ای که خداوند برای من آماده کرده است ببرید و در آنجا ساکن کنید." پس از گفتن این سخن، او نامرئی شد و فرشتگان مقدس مرا گرفتند و ما از هوا به طرف مشرق رفتیم و به سوی آسمان بلند شدیم.

مصیبت اول

هنگامی که ما از زمین به ارتفاعات آسمانی صعود کردیم، ابتدا با ارواح مطبوع اولین آزمایش مواجه شدیم که در آن گناهان صحبت های بیهوده آزمایش می شود. اینجا توقف کردیم. انبوهی از طومارها را بیرون آوردند که در آنها تمام کلماتی را که فقط از دوران جوانی گفته بودم، همه چیزهایی که بدون فکر و بعلاوه شرم آور گفته بودم، یادداشت کرده بودند. تمام اعمال کفرآمیز دوران جوانی من و همچنین خنده های بیهوده ای که جوانی به آن مستعد است، نوشته شد. بی درنگ سخنان بدی که گفته بودم، سرودهای بی شرمانه دنیایی را دیدم و ارواح مرا محکوم کردند و به مکان و زمان و افرادی اشاره کردند که با آنها گفتگوهای بیهوده انجام دادم و با سخنانم خدا را به خشم آوردم. او را به هیچ وجه گناه می دانند و به همین دلیل این را نزد پدر روحانی اعتراف نکردند. با نگاهی به این طومارها، گویی از موهبت گفتار محروم بودم، سکوت کردم، زیرا چیزی برای پاسخگویی به آنها نداشتم: هر آنچه توسط آنها نوشته شده بود، درست بود. و من تعجب کردم که چگونه آنها چیزی را فراموش نکردند ، زیرا سالها گذشته است و من خودم مدتهاست آن را فراموش کرده ام. با جزییات و ماهرانه ترین حالت مرا امتحان کردند و کم کم همه چیز را به یاد آوردم. اما فرشتگان مقدسی که مرا رهبری کردند در اولین مصیبت به آزمایش من پایان دادند: گناهانم را پوشانیدند و برخی از اعمال نیک سابقم را به بدکاران گوشزد کردند و آنچه را که برای پوشاندن گناهانم از آنها کم شد. فضایل پدرم، راهب ریحان، و من را از اولین مصیبت نجات داد و ما جلوتر رفتیم.

مصیبت دوم

ما به مصیبت دیگری به نام آزمایش دروغ نزدیک شده ایم. در اینجا شخص برای هر حرف نادرستی حساب می دهد، اما عمدتاً برای سوگند دروغ، برای ذکر بیهوده نام خداوند، برای شهادت های دروغین، برای انجام ندادن عهد به خدا، برای اعتراف غیر صادقانه به گناهان، و برای هر چیز مانند آن، وقتی انسان به دروغ متوسل می شود. ارواح در این مصیبت خشن و ظالم هستند و کسانی را که به سختی از این مصیبت عبور می کنند آزمایش می کنند. وقتی جلوی ما را گرفتند، شروع به پرسیدن همه جزئیات از من کردند، و من محکوم شدم که دو بار در مورد کوچکترین چیزها دروغ گفته ام، به طوری که آن را در گناه خود قرار نداده ام، و همچنین یک بار از - برای شرم، او این کار را نکرد. تمام حقیقت را در اعتراف به پدر روحانی خود بگوید. ارواح که مرا به دروغ گرفتار کردند، بسیار خوشحال شدند و می خواستند مرا از دست فرشتگان ربودند، اما آنها برای پوشاندن گناهان یافت شده، به اعمال نیک من اشاره کردند و گمشده ها را با اعمال نیک پر کردند. پدرم، راهب ریحان، و بدین ترتیب من را از این مصیبت نجات داد و ما بدون مانع بالا رفتیم.

مصیبت 3

مصیبتی که بعداً به آن رسیدیم، مصیبت مذموم و تهمت نامیده می شود. اینجا که ما را متوقف کردند، دیدم کسی که همسایه خود را محکوم می کند چقدر گناه می کند و چقدر بد است وقتی یکی به دیگری تهمت می زند، به او اهانت می کند، او را سرزنش می کند، وقتی به گناهان دیگران فحش می دهد و می خندد، بی توجه است. خود او ارواح وحشتناک گناهکاران را در این مورد آزمایش می کنند، زیرا آنها دستور مسیح را پیش بینی می کنند و قاضی و ویرانگر همسایگان خود می شوند، در حالی که خودشان به طور بی اندازه شایسته محکومیت هستند. در این مصیبت، به لطف خدا، از بسیاری جهات گناهکار نبودم، زیرا در تمام عمرم مراقب بودم که کسی را محکوم نکنم، به کسی تهمت نزنم، کسی را مسخره نکنم، کسی را سرزنش نکنم. گاهی اوقات فقط با گوش دادن به اینکه دیگران همسایه های خود را محکوم می کنند، به آنها تهمت می زنند یا به آنها می خندند، در افکار خود تا حدی با آنها موافق بودم و از روی غفلت کمی از خودم به صحبت های آنها اضافه می کردم، اما پس از به هوش آمدن فوراً خودم را مهار کردم اما حتی این، ارواح که مرا آزمایش کردند، مرا به گناه انداختند و تنها به واسطه شایستگی های راهب ریحان، فرشتگان مقدس مرا از این مصیبت رها کردند و ما بالاتر رفتیم.

مصیبت چهارم

در ادامه مسیر به مصیبت جدیدی رسیدیم که به آن مصیبت پرخوری می گویند. ارواح بد به دیدار ما دویدند و خوشحال بودند که قربانی جدیدی به سمت آنها می آید. ظاهر این ارواح زشت بود: آنها انواع مختلفی از پرخوران و شرورهای شرور را به تصویر می کشیدند. ظروف و کاسه هایی با ظروف و نوشیدنی های مختلف حمل می کردند. غذا و نوشیدنی نیز مانند چرک و استفراغ بدبو به نظر می رسید. ارواح این مصیبت سیر و مست به نظر می رسیدند، آنها با موسیقی در دستان خود می پریدند و هر کاری را که معمولاً مهمانداران انجام می دهند انجام می دادند و ارواح گناهکارانی را که توسط آنها به مصیبت هدایت می شدند نفرین می کردند. این ارواح، مانند سگ، ما را احاطه کردند، ایستادند و شروع کردند به نشان دادن همه گناهانم از این قبیل: چه مخفیانه غذا خوردم یا از روی زور و بیش از نیاز، یا صبح، مانند خوک، بدون نماز و علامت صلیب، یا در طول روزه های مقدس قبل از زمانی که منشور کلیسا تعیین کرده بود، غذا می خورد، یا به دلیل بی اعتنایی، قبل از شام غذا می خورد، یا در هنگام شام بیش از حد سیر می شد. مستی من را هم حساب کردند، جام ها و ظروفی را که از آن مست شدم، نشان دادند و مستقیم گفتند: فلان وقت و فلان ضیافت، با فلان مردم، اینقدر جام نوشیدی. و در جای دیگر آنقدر مشروب خورد و به بیهوشی و استفراغ رفت و بارها با آهنگ ضیافت می کرد و می رقصید و دست می زد و آواز می خواند و می پرید و چون تو را به خانه آوردند از مستی بی اندازه خسته شده بود. ارواح خبیث فنجان هایی را نیز به من نشان دادند که گاهی صبح و در روزه داری به خاطر میهمان به خاطر میهمانان از آن می نوشیدم یا در اثر ضعف تا سر حد مستی می نوشیدم و به آن فکر نمی کردم. گناه کردم و توبه نکردم، بلکه برعکس، دیگران را نیز به همین کار وسوسه کردم. آنها همچنین به من اشاره کردند که یکشنبه ها قبل از عبادت مقدس مشروب می خوردم، و چیزهای مشابه بسیاری را از گناهان پرخوری به من تذکر دادند و خوشحال شدند، از قبل من را در قدرت خود می دانستند و قصد داشتند من را به ته بکشند. از جهنم؛ اما من که خود را محکوم می دیدم و چیزی برای گفتن بر علیه آنها نداشتم، لرزیدم. اما فرشتگان مقدس که اعمال نیک او را از خزانه سنت ریحان به امانت گرفتند، گناهان من را پوشانده و آن ارواح شیطانی را از قدرت بیرون کردند. با دیدن اینها فریاد بلند کردند: وای بر ما! - و شروع کردم به رها کردن بسته ها در هوا، جایی که گناهان من نوشته شده بود. خوشحال شدم و بعد بدون مانع از آنجا رفتیم. در راه مصیبت بعدی، فرشتگان مقدس با یکدیگر صحبت می کردند. آنها گفتند: "این روح واقعاً از قدیس باسیل خدا کمک بزرگی دریافت می کند: اگر دعای او به او کمک نمی کرد، باید نیاز شدیدی را تجربه کند و از سختی های هوایی عبور کند." فرشتگانی که مرا همراهی می‌کردند، سخن گفتند و من به خود اجازه دادم که از آنها بپرسم: «پروردگارا، به نظر من هیچ یک از ساکنان روی زمین نمی‌دانند اینجا چه می‌گذرد و پس از مرگ، چه چیزی در انتظار روح گناهکار است؟» فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "آیا نوشته های الهی را که همیشه در کلیساها خوانده می شود و توسط بندگان خدا موعظه می شود انجام دهید، در این مورد کم بگویید، بنابراین رحم خدای آنهاست، نه به فکر زندگی آینده و فراموش کردن کلمات کتاب مقدس: وای. به شما که اکنون سیر هستید و گویی تشنه خواهید بود و مستان که گویی تشنه خواهید بود، کتاب مقدس را افسانه می دانند و در غفلت از جان خود می گذرانند و با آهنگ و آهنگ بزم می گیرند و اما آنان که رحیم و رحیم هستند. به فقرا و بدبختان نیکی کن - اینها از خدا آمرزش گناهان خود را دریافت می کنند و برای صدقه هایشان بدون عذاب زیادی از مصیبت ها عبور می کنند، طبق کلام کتاب مقدس: صدقه از مرگ، هر گناهی را می بخشد و آب می کند. پرهیزگاری سرشار از زندگی است، و کسانی که سعی در پاک کردن گناهان خود با صدقه ندارند، نمی توانند از این آزمایشات اجتناب کنند. و شاهزادگان تاریک مصیبت ها که شما دیدید، آنها را می ربایند و با بی رحمی عذاب می دهند، آنها را به قعر جهنم می برند و تا قضاوت وحشتناک مسیح در زنجیر نگه می دارند. و اگر خزانه نیکی های راهب ریحان نبود که گناهان شما از آن پوشیده شده بود، نمی توانستید از این امر اجتناب کنید.

مصیبت پنجم

با این گفتگو به مصیبتی رسیدیم که به آن مصیبت تنبلی می گویند که انسان جواب تمام روزها و ساعاتی را که در بطالت می گذراند می دهد. انگل‌ها نیز در اینجا معطل می‌شوند و از زحمات دیگران تغذیه می‌کنند و خودشان نمی‌خواهند کاری انجام دهند یا برای کارهای انجام نشده پول می‌گیرند. آنها همچنین از کسانی که به جلال نام خدا اهمیتی نمی دهند و در روزهای تعطیل و یکشنبه ها برای رفتن به عبادت الهی و دیگر خدمات خداوند تنبلی می کنند، گزارش می خواهند. در اینجا غفلت و یأس و تنبلی و غفلت از نفس، اعم از دنیوی و معنوی، تجربه می شود و بسیاری از اینجا به ورطه سوق داده می شوند. آنها مرا در اینجا بسیار آزمودند و اگر فضایل سنت باسیل نبود که فقدان اعمال خوبم را جبران می کرد، آنگاه از بدهی ارواح خبیثه این آزمایش گناهانم رهایی نمی یافتم. ; اما آنها همه چیز را پوشش دادند و من را از آنجا بیرون آوردند.

مصیبت ششم

مصیبت بعدی دزدی است. در آن مدت کوتاهی ما را بازداشت کردند و برای پوشاندن گناهانم چند کار خیر لازم شد، زیرا در کودکی از راه حماقت جز یک دزدی بسیار کوچک مرتکب دزدی نشدم.

مصیبت هفتم

پس از مصیبت دزدی، به مصیبت حب پول و بخل رسیده ایم. اما ما از این مصیبت نیز به سلامت گذشتیم، زیرا به فضل الهی در طول زندگی زمینی ام به کسب ملک اهمیتی ندادم و اهل پول نبودم، بلکه از آنچه خداوند برایم فرستاد راضی بودم، بخیل نبودم. و آنچه داشتم، با جدیت به نیازمندان دادم.

مصیبت هشتم

با بالا رفتن، به مصیبتی رسیده‌ایم که به آن مصیبت طمع گفته می‌شود، جایی که کسانی که پول خود را با بهره قرض می‌دهند و از طریق آن کسب‌های ناروا دریافت می‌کنند، آزمایش می‌شوند. اینجا کسانی که دیگری را تصاحب می کنند حساب می دهند. ارواح حیله گر این مصیبت با دقت مرا جست و جو کردند و از پشت سرم گناهی نیافتند، دندان قروچه کردند. ما که خدا را شکر کردیم بالاتر رفتیم.

مصیبت نهم

ما به مصیبتی رسیده‌ایم که به آن مصیبت کذب می‌گویند، جایی که تمام قضات ظالم شکنجه می‌شوند، که دادگاه خود را برای پول انجام می‌دهند، مجرمان را توجیه می‌کنند، بی‌گناهان را محکوم می‌کنند. در اینجا کسانی که مزد را به مزدوران نمی پردازند یا در تجارت و امثال آن از اقدامات نادرست استفاده می کنند، شکنجه می شوند. اما ما به فضل الهی این مصیبت را بدون هیچ مانعی پشت سر گذاشتیم و گناهان خود را از این دست تنها با چند کار نیک پوشاندیم.

مصیبت 10

مصیبت بعدی را نیز با موفقیت پشت سر گذاشتیم که به آن مصیبت حسادت می گویند. من اصلاً گناهی از این دست نداشتم، زیرا هرگز حسادت نکردم. و اگر چه گناهان دیگری نیز در اینجا تجربه شد: بیزاری، نفرت برادری، دشمنی، نفرت، اما به رحمت خدا از همه این گناهان بیگناه شدم و دیدم که چگونه شیاطین با عصبانیت دندان قروچه می کنند، اما من نبودم. از آنها ترسیدیم و با خوشحالی بالاتر رفتیم.

آزمایش یازدهم

به همین ترتیب، ما نیز از مصیبت غرور عبور کردیم، جایی که ارواح مغرور و مغرور، افراد بیهوده را امتحان می کنند، در مورد خود بسیار فکر می کنند و خود را بزرگ می کنند. در اینجا به ویژه با دقت، روح کسانی را که به پدر و مادر خود و نیز به مقاماتی که خداوند منصوب کرده است بی احترامی می کنند، آزمایش می کنند: موارد نافرمانی از آنها و سایر اعمال غرور و سخنان بیهوده در نظر گرفته می شود. برای پوشاندن گناهان این مصیبت، کارهای خیر بسیار بسیار کم لازم بود و آزادی را دریافت کردم.

مصیبت دوازدهم

مصیبت جدیدی که ما به آن رسیدیم، مصیبت خشم و خشم بود. اما حتی در اینجا، با وجود اینکه ارواح در حال شکنجه در اینجا شدید هستند، از ما کم دریافت کردند و ما با شکر خدا به راه خود ادامه دادیم و با دعای پدرم، سنت ریحان، گناهانم را پوشاندیم.

در سراسر 13th

پس از مصیبت خشم و غضب، مصیبتی را تصور کردیم که در آن کسانی که در دل خود بدی را علیه همسایه خود پنهان می کنند و بدی را در مقابل بدی جبران می کنند، بی رحمانه شکنجه می شوند. از اینجا، ارواح کینه توز با خشم خاصی روح گناهکاران را به تارتار فرو می برند. اما رحمت خدا مرا در اینجا رها نکرد: هرگز نسبت به کسی بدی نداشتم، بدی را که در حقم کرده بود به یاد نمی آوردم، بلکه برعکس، دشمنانم را بخشیدم و تا جایی که توانستم محبت خود را نشان دادم. برای آنها، بنابراین شر را با نیکی غلبه می کنند. بنابراین، من در این مصیبت گناهکار نبودم، شیاطین گریه کردند که من آزادانه دستهای درنده آنها را ترک می کنم. ما با خوشحالی به راه خود ادامه دادیم. در راه، از فرشتگان مقدسی که مرا راهنمایی کردند پرسیدم: «پروردگارا، از شما خواهش می‌کنم، به من بگویید که چگونه این مقامات وحشتناک هوایی، همه اعمال شیطانی همه افرادی را که در جهان زندگی می‌کنند، درست مانند من، و نه تنها خلق کرده‌اند، می‌دانند. در واقعیت، اما تنها کسی که آنها را انجام داده است، کدام را می داند؟ فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "هر مسیحی از مقدس ترین غسل تعمید، فرشته نگهبانی از خداوند دریافت می کند که به طور نامرئی از شخص محافظت می کند و در طول زندگی او، حتی تا ساعت مرگ، او را به هر خیر و همه این کارهای نیک آموزش می دهد که یک شخص در طول زندگی زمینی خود انجام می دهد، آن را یادداشت می کند تا از خداوند رحمت و پاداش ابدی در ملکوت آسمان دریافت کند. بنابراین شاهزاده تاریکی که می خواهد نسل بشر را نابود کند، برای هر فرد یکی از آنها را تعیین می کند. ارواح خبیثه ای که همیشه به دنبال انسان می روند و از جوانی مراقب کارهای شیطانی و اعمال شیطانی او هستند و با دسیسه های خود او را تشویق می کنند و هر آنچه را که انسان اشتباه کرده است جمع آوری می کند. سپس همه این گناهان را به مصائب ارجاع می دهد و هر کدام را در کتاب می نویسد. از اینجا همه گناهان همه مردمی که فقط در جهان زندگی می کنند برای شاهزادگان هوای شناخته شده است، وقتی روح از بدن جدا می شود و تلاش می کند تا به آسمان نزد خالقش صعود کند، ارواح شیطانی مانع آن می شوند. نشان دادن فهرست گناهانش؛ و اگر نفس اعمال نیک دارد، پس بیش از گناهان نمی توانند آن را نگه دارند. هنگامی که گناهان او بیشتر از اعمال نیک باشد، او را برای مدتی نگه می دارند و او را در جهل خدا حبس می کنند و تا جایی که قدرت خدا به آنها اجازه می دهد عذابش می دهند تا روح به دعای کلیسا. و خویشاوندان، آزادی دریافت می کند. اما اگر معلوم شود که روحی چنان گناهکار و نالایق در پیشگاه خداوند است که امید به رستگاری او از بین رفته و به مرگ ابدی تهدید می شود، به ورطه فرود می آید و تا ظهور دوم در آنجا می ماند. خداوند، هنگامی که عذاب ابدی در جهنم آتشین برای آن آغاز می شود. این را نیز بدانید که تنها روح کسانی که با تعمید مقدس روشن می شوند در این راه آزمایش می شوند. کسانی که به مسیح ایمان ندارند، بت پرستان و به طور کلی همه کسانی که خدای واقعی را نمی شناسند از این طریق صعود نمی کنند، زیرا در طول زندگی زمینی فقط در بدن زندگی می کنند، اما در روح آنها قبلاً در جهنم دفن شده اند. و هنگام مرگ، شیاطین بدون هیچ آزمایشی روح آنها را می گیرند و به جهنم و ورطه فرو می برند.

مصیبت 14

در حالی که من با فرشتگان مقدس به این شکل صحبت می کردم، وارد مصیبتی به نام مصیبت قتل شدیم. در اینجا نه تنها دزدی شکنجه می‌شود، بلکه برای هر مجازاتی که به کسی وارد شود، برای هر ضربه‌ای به شانه یا سر، به گونه یا گردن یا وقتی کسی با عصبانیت همسایه‌اش را از خودش دور می‌کند، حساب می‌خواهند. ارواح شیطانی همه اینها را در اینجا با جزئیات آزمایش می کنند و آن را می سنجند. ما بدون هیچ مانعی از این مصیبت گذشتیم و بخش کوچکی از اعمال نیک را برای پوشاندن گناهانم گذاشتیم.

مصیبت پانزدهم

ما همچنین آزمایش بعدی را بدون هیچ مانعی پشت سر گذاشتیم، جایی که ارواح برای جادوگری، جادوگری، جذابیت، نجوا کردن، و دعوت شیاطین شکنجه می شوند. ارواح این مصیبت از نظر ظاهری شبیه خزندگان چهارپا، عقرب، مار و وزغ هستند. در یک کلام، نگاه کردن به آنها وحشتناک و زشت است. به فضل خدا، ارواح این مصیبت در من حتی یک چنین گناهی نیافتند و به راه افتادیم. ارواح با عصبانیت دنبال من فریاد زدند: "ببینم وقتی به آنجا رسیدی چگونه جاهای ولخرج را ترک می کنی!" وقتی شروع به صعود کردیم، از فرشتگانی که مرا راهنمایی می کردند پرسیدم: "پروردگارا، آیا همه مسیحیان از این مصیبت ها می گذرند و آیا فرصتی برای کسی وجود دارد که بدون شکنجه و ترس از اینجا بگذرد؟" فرشتگان مقدس به من پاسخ دادند: "برای ارواح مؤمنانی که به آسمان صعود می کنند، راه دیگری وجود ندارد - همه به اینجا می روند ، اما همه مانند شما در مصائب آزمایش نمی شوند ، بلکه فقط گناهکارانی مانند شما ، یعنی کسانی که بیرون می روند. شرم، پدر روحانی تمام گناهان خود را صادقانه در اعتراف باز نکرد، اما اگر کسی صادقانه از همه گناهان توبه کند، به رحمت خدا گناهان به طور نامرئی پاک می شود و وقتی چنین روحی از اینجا می گذرد، هوای نفس می گیرد. شکنجه‌گران کتاب‌های خود را باز می‌کنند و هیچ نوشته‌ای در پشت آن نمی‌یابند، آن‌گاه دیگر نمی‌توانند او را بترسانند، چیزی ناخوشایند برای او ایجاد کنند و روح با شادی به عرش فیض می‌رسد. از او اجازه بگیرید، از وحشت گذراندن در مصیبت ها دوری خواهید کرد، اما چیز دیگری به شما کمک می کند، این که مدت هاست مرتکب گناهان فانی شده اید و سال هاست که زندگی با فضیلت دارید، و عمدتاً دعای سنت ریحان، کسی که با پشتکار روی زمین به او خدمت کردید، به شما کمک کند.

مصیبت شانزدهم

در خلال این گفتگو به مصیبتی به نام اسراف رسیدیم که انسان را به خاطر هر زنا و به خاطر تمام افکار ناپاک، برای رضایت به گناه، برای لمس بد و لمس های پرشور، شکنجه می دهند. شاهزاده این مصیبت بر تخت نشست، لباس های کثیف بر تن داشت، کف خونی پاشیده بود و به جای قرمزی سلطنتی. بسیاری از شیاطین در برابر او ایستادند. وقتی مرا دیدند از اینکه به مصیبتشان رسیده بودم تعجب کردند و طومارهایی را که در آن اعمال زناهای من درج شده بود بیرون آوردند و شروع به بازگویی کردند که نشان می داد چه کسانی در جوانی با آنها گناه کردم و چه زمانی با آنها گناه کردم. گناه کرد، یعنی روز یا شب و جاهایی که مرتکب گناه شد. من نتوانستم جواب آنها را بدهم و از شرم و ترس می لرزیدم. فرشتگان مقدسی که مرا راهنمایی کردند شروع به گفتن به شیاطین کردند: "او مدتها پیش زندگی اسراف خود را ترک کرده بود و تمام این مدت را در پاکی و پرهیز سپری کرده بود." شیاطین پاسخ دادند: "و ما می دانیم که او زندگی ولخرجی را متوقف کرده است، اما او به پدر روحانی خود باز نشد و از او توبه ای برای کفاره گناهان قبلی خود نگرفت - بنابراین او از آن ماست و شما. یا رها کن یا با نیکی او را فدا کن.» فرشتگان مقدس به بسیاری از اعمال نیک من اشاره کردند و حتی بیشتر از آن، اعمال نیک راهب ریحان گناهانم را پوشاند و من به سختی از شر بدبختی رهایی یافتم. جلوتر رفتیم.

مصیبت هفدهم

مصیبت بعدی، مصیبت زنا بود که گناهان زناشویی شکنجه می شود: اگر کسی وفاداری زناشویی را حفظ نکرده، بستر خود را نجس کرده است، باید اینجا حساب باز کند. کسانی که در ربودن برای زنا، در خشونت گناه می کنند نیز در اینجا شکنجه می شوند. در اینجا نیز کسانی را آزمایش می کنند که خود را وقف خدا کرده و نذر عفت بسته اند، اما به عهد خود عمل نکرده و به زنا افتاده اند. شکنجه اینها به ویژه وحشتناک است. در این مصیبت، معلوم شد که من گناهکاران زیادی هستم، آنها مرا به زنا محکوم کردند و ارواح شیطانی قبلاً می خواستند مرا از دست فرشتگان بدزدند و به قعر جهنم ببرند. اما فرشتگان مقدس با آنها بسیار بحث کردند و به سختی مرا نجات دادند، و تمام اعمال نیکم را در اینجا به آخر گذاشتند و از خزانه سنت ریحان چیزهای زیادی اضافه کردند. و من را از آنها گرفتیم، ادامه دادیم.

مصیبت هجدهم

پس از آن به مصیبت سدوم رسیدیم که در آنجا گناهانی را شکنجه می دهند که با ذات مذکر و مونث سازگاری ندارد و همچنین همبستگی با شیاطین و حیوانات لال و محارم و سایر گناهان پنهانی از این دست که شرم دارد. حتی به یاد داشته باشید شاهزاده این مصیبت، پست ترین شیاطینی که او را احاطه کرده بودند، با چرک متعفن پوشیده شده بود. توصیف زشتی آن سخت است. همه از خشم سوختند. با عجله به استقبال ما دوید و ما را محاصره کرد. اما به لطف خدا مرا در هیچ گناهی نیافتند و از این رو شرمسارانه فرار کردند. ما با خوشحالی از این مصیبت بیرون آمدیم. پس از آن، فرشتگان مقدس به من گفتند: "تئودورا، مصائب وحشتناک و زشت زنا را دیدی، بدان که یک روح نادر بدون معطلی از آنها عبور می کند، زیرا تمام جهان و همه مردم در شر وسوسه ها و پلیدی ها هستند. از اوایل جوانی متمایل به این کارها می شود و به سختی خود را از ناپاکی نجات می دهد؛ کسانی که اندکی شهوات نفسانی خود را تضعیف می کنند و از این رو آزادانه از این مصیبت ها می گذرند؛ اکثریت در اینجا هلاک می شوند؛ شکنجه گران سخت جان ها را می دزدند. فاسقان و با شکنجه وحشتناک آنها را به جهنم هدایت کنید.پس تئودورا، خدا را شکر کنید که به دعای سنت ریحان، این مصیبت های اسراف سپری شده است و دیگر با تاخیر مواجه نخواهید شد.

مصیبت 19

پس از مصیبت‌های ولخرجی، به آزمایش بدعت‌ها رسیده‌ایم، جایی که مردم به دلیل عقاید نادرست در مورد چیزهای ایمان، و همچنین به دلیل ارتداد از ایمان ارتدکس، بی‌اعتمادی به آموزه‌های واقعی، شک در ایمان، کفر و کفر شکنجه می‌شوند. پسندیدن. من بدون توقف از این مصیبت گذشتم و از دروازه های بهشت دور نبودیم.

در سراسر دهه 20

اما قبل از اینکه به مدخل ملکوت بهشت برسیم، با ارواح شیطانی آخرین آزمایش مواجه شدیم که به آن مصیبت بی رحمی و سختی دل می گویند. شکنجه گران این مصیبت مخصوصاً شاهزاده آنها ظالم هستند. در ظاهر، او خشک، مأیوس، و در خشم با آتش بی رحم خفه می شود. در این مصیبت، ارواح بی رحمان بدون رحم آزمایش می شوند. و اگر معلوم شود که کارهای زیادی انجام داده، روزه های سخت گرفته، در نماز هوشیار بوده، صفای دل را حفظ کرده و بدن را با پرهیز از نفس می کشد، اما نسبت به دعای همسایه خود بی رحم و بی رحم بوده و کر بوده است - آن یکی از این مصیبت. به دره فرو می‌رود، در پرتگاه جهنمی قرار می‌گیرد و برای همیشه آمرزش نمی‌گیرد. اما ما به دعای ریحان مقدس که همه جا با اعمال نیکش به من کمک کرد، این مصیبت را بدون هیچ مانعی پشت سر گذاشتیم.

این به یک سری مصائب هوایی پایان داد و ما با خوشحالی به دروازه های بهشت نزدیک شدیم. این دروازه‌ها مانند کریستال درخشان بودند و اطراف آن درخششی بود که قابل توصیف نیست. جوانانی به شکل خورشید در آنها می درخشید که با دیدن من که توسط فرشتگان به سوی دروازه های بهشت هدایت می شدم، شادمان شدند، زیرا من تحت پوشش رحمت الهی، تمام سختی های هوایی را پشت سر گذاشته بودم. آنها با مهربانی به ما سلام کردند و ما را به داخل هدایت کردند. گریگوری چه دیدم و چه شنیدم - توصیفش غیرممکن است! من را به عرش جلال تسخیرناپذیر خدا آوردند که توسط کروبیان، سرافیم و انبوهی از سپاهیان آسمانی احاطه شده بود و خدا را با آوازهای ناگفتنی ستایش می کردند. به روی خود افتادم و در برابر نامرئی و غیرقابل دسترس به ذهن خدای انسانی تعظیم کردم. سپس قدرت های آسمانی آهنگ شیرینی خواندند و رحمت خدا را ستایش کردند که گناهان مردم نمی تواند آن را از بین ببرد و صدایی شنیده شد که به فرشتگان فرمان می داد که مرا به دیدن خانه های اولیای الهی و همچنین همه ی مقدسین ببرند. عذاب گناهکاران، و سپس من را در خانه های آماده شده برای واسیلی مبارک آرام کنید. با این فرمان مرا همه جا بردند و دهکده ها و صومعه هایی را دیدم که مملو از شکوه و فیض بودند و برای دوستداران خدا آماده شده بودند. کسانی که مرا رهبری کردند، صومعه‌های رسولان، و صومعه‌های انبیا، و صومعه‌های شهدا، و صومعه‌های مقدسین، و صومعه‌های مخصوص هر مرتبه از اولیاء را به من نشان دادند. هر صومعه با زیبایی خارق العاده خود متمایز بود و از نظر طول و عرض می توانم هر یک را با تزارگراد مقایسه کنم ، اگر حتی بهتر نبودند و اتاق های روشن و دست ساز زیادی نداشتند. همه کسانی که آنجا بودند، با دیدن من، از نجات من خوشحال شدند، ملاقات کردند و مرا بوسیدند و خدایی را که مرا از شر شیطان رهایی بخشید تمجید کردند. وقتی به اطراف این صومعه ها رفتیم، من را به عالم اموات فرستادند و در آنجا عذاب های وحشتناک غیرقابل تحملی را دیدم که در جهنم برای گناهکاران آماده شده است. با نشان دادن آنها، فرشتگانی که مرا رهبری کردند به من گفتند: "می بینی، تئودورا، خداوند تو را از چه عذابی با دعای سنت باسیل نجات داد." در آنجا صدای جیغ و گریه و هق هق تلخ شنیدم. برخی ناله کردند، برخی دیگر با عصبانیت فریاد زدند: افسوس بر ما! کسانی بودند که روز تولدشان را نفرین کردند، اما کسی نبود که به آنها رحم کند. پس از پایان یافتن معاینه مکان های عذاب، فرشتگان مرا از آنجا بیرون آوردند و به صومعه سنت باسیل آوردند و به من گفتند: "اکنون ریحان راهب از تو خاطره می سازد." سپس متوجه شدم که چهل روز پس از جدایی از جنازه به این آرامگاه آمده ام».

من در مورد مصائب تئودورای تئودورا خواندم و ترسیدم: حتی چنین شخصی نمی تواند به تنهایی از آنها عبور کند. دوست دارم نظر شما را بدانم.

هگومن نکتاری (مروزوف)، رئیس کلیسای اسقف ها به افتخار نماد مادر خدا "غم های من را برآورده کن" پاسخ می دهد.

داستان سختی‌های تئودورا، شاگرد راهب ریحان جدید، برای بسیاری از مسیحیان شناخته شده است. بیان می کند که چگونه روح یک فرد پس از جدا شدن از بدن، آزمایش می شود که شخص در طول زندگی خود مرتکب چه گناهانی شده است، چه احساساتی در او وجود داشته است، قلب او واقعاً به چه کسی تعلق دارد - به خدا یا دشمن خدا. نژاد بشر

در واقع، اغلب باید با این واقعیت روبرو شد که افرادی که با این روایت آموزنده درباره سرنوشت پس از مرگ روح تئودورا عادل آشنا می‌شوند، دچار احساس ترس می‌شوند. در اصل، کدام یک از ما نمی تواند از این آخرین آزمایش، آن قضاوتی که سرنوشت ما را فراتر از قبر تعیین می کند، نترسد؟ چنین ترسی در قدیسان نیز ذاتی بود. پطرس قدیس دمشقی می گوید که رستگاری به طور کلی به گونه ای انجام می شود که گویی در مسیری باریک بین ترس و امید انجام می شود. امید بدون ترس، افسونی است که آدمی را تا ابد فریب می دهد و هلاک می کند. اما ترس بدون امید نیز می تواند باعث مرگ شود.

ما می ترسیم زیرا گناهکار هستیم - و اولیای بزرگ خدا خود را گناهکار و لایق رستگاری می دانستند. با این حال، امیدواریم، زیرا خداوند مهربان و انسان دوست است. ترس ما را به مبارزه با گناه وا می دارد، امید اجازه نمی دهد وقتی می بینیم که گناه هنوز گاهی بر ما غلبه می کند، ناامید شویم.

اما ممکن است شما به طور کامل متوجه نشده باشید که در کتابی که در مورد مبارک تئودورا خوانده اید. هیچ کس نمی تواند "به تنهایی" از سختی ها عبور کند ، زیرا هیچ کس کاملاً از گناه پاک نیست ، به طوری که در او ، در زندگی اش ، چیزی نیست که شیطان بتواند "سرزنش کند". در عین حال، داستان در مورد تئودور همچنین نشان دهنده ابزاری است که خداوند به همه کسانی که به دنبال زندگی ابدی هستند برای پاکسازی از گناه و نجات داده است. این علاج، سعادت توبه است. مبارکه فقط به خاطر آن گناهانی که در اعتراف نامی از آنها نیاورد "عذاب" شد. شیاطین نتوانستند گناهان اعتراف شده را در کتابهای خود بیابند.

و در اینجا ، احتمالاً درک چیز دیگری بسیار مهم است ، فکر کردن به این که چرا یک شخص یا نجات می یابد یا از بین می رود. خداوند شخص را نه فقط برای مقداری اعمال قضاوت می کند، بلکه از طریق محاسبات ریاضی، که بیشتر در زندگی یک مسیحی، گناه یا اعمال نیک بود، قضاوت نمی شود.

یک زاهد مقدس یک بار چنین کلمات شگفت انگیزی را بیان کرد. او گفت: «اگر خودم را در ملکوت آسمان بیابم، از سه چیز شگفت زده خواهم شد، اول اینکه در آن افراد زیادی را خواهم دید که انتظار دیدن آنها را نداشتم. دوم اینکه نخواهم دید. بسیاری از مردم که به نجات آنها متقاعد شده بودم، سوم اینکه من خودم به ملکوت آسمان خواهم رفت.»

هیچ یک از ما نمی توانیم از نجات خود مطمئن باشیم. و در عین حال به درستی که خداوند کسی را که خالصانه آرزوی نجات دارد را طرد نمی کند و از گناهان خود از صمیم قلب توبه می کند. او اینجا روی زمین رد نمی کند و همانطور که امیدواریم در ابدیت رد نمی کند.

منتهی به گریگوری، یکی از شاگردان راهب ریحان جدید.

مصیبت اول

مصیبت دوم

مصیبت 3

مصیبت چهارم

مصیبت پنجم

مصیبت ششم

مصیبت هفتم

مصیبت هشتم

مصیبت نهم

مصیبت 10

آزمایش یازدهم

مصیبت دوازدهم

در سراسر 13th

مصیبت 14

مصیبت پانزدهم

مصیبت شانزدهم

مصیبت هفدهم

مصیبت هجدهم

مصیبت 19

در سراسر دهه 20