راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

درجات نیروهای بهشت ​​و مقدسین در ارتدکس. سلسله مراتب آسمانی

از زمان خلقت جهان و انسان، همیشه موجوداتی بوده اند که در کار مردم دخالت می کنند و کمک می کنند. فرشتگان، کروبیان، سرافیم - شاید حتی یک نفر روی زمین وجود نداشته باشد که در مورد این نیروهای غیرجسمانی نشنیده باشد. از زمان های قدیم، مردم در مورد وجود فرشتگان می دانستند، آنها مورد احترام بودند، و همچنان در بسیاری از ادیان مورد احترام هستند، فرشتگان توسط تقریباً همه مردم جهان مورد احترام هستند. فرشتگان بیش از یک بار در کتاب مقدس ذکر شده اند، اقدامات آنها در تحقق اراده خداوند، کمک به صالحان و همچنین محافظت از مردم از مشکلات و بدبختی ها با پوشش فرشته ای آنها توصیف شده است. اما نه تنها در کتاب اصلی مسیحی از فرشتگان نام برده شده است، بلکه پدران مقدس نیز اطلاعاتی در مورد آنها به جا گذاشته اند که موجودات بهشتی بیش از یک بار بر آنها ظاهر شده و اراده خداوند متعال را به آنها ابلاغ کرده اند، زیرا طبق برنامه خداوند، او چنین کردند. فرشتگان را می فرستد تا خبر دهند و خبر بیاورند، از این رو به آنها ملائکه، یعنی مرسل می گویند.

خداوند به فرستادگان غیر جسمانی خود عطایای بسیار و قدرت قدرتمندی عطا کرد که به کمک آن جوهرهای روحانی خدا می توانند بر جهان اشیاء و انسان تأثیر بگذارند، اما فقط با اراده خداوند و خواسته او و تحقق اراده او. فرشتگان با تمام ذاتشان خالق خود را دوست دارند و به خاطر سعادتی که در آن هستند در شکر خستگی ناپذیر او می مانند و این سعادت با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. فرشته ها زیادند، گاهی ذهن آدمی در تعداد بی شمارشان گم می شود. در واقع، همه چیز بسیار ساده تر است، زیرا در میان فرشتگان بهشت، هماهنگی، نظم و سلسله مراتب خاص خود وجود دارد که در خلقت شاگرد رسول مقدس پولس - عاشق و شهید دیونیسیوس آرئوپاگیت توضیح داده شده است. طبق نوشته‌های قدیس دیونیسیوس، سلسله مراتب آسمانی دارای سه درجه است که هر یک به ترتیب دارای سه مرتبه، مجموعاً نه نهاد معنوی است:

1. سرافیم، کروبی، تاج و تخت - با نزدیکی آنها به خدای متعال متمایز می شوند. تسلط؛
2. نیروها و قدرت ها - بر اساس جهان و سلطه بر جهان تأکید کنید.
3. آغازها - فرشتگان و فرشتگان - با نزدیکی آنها به هر فرد متمایز می شوند.

خداوند ما عیسی مسیح عشق خود را بر همه فرشتگان خود می ریزد، از بالاترین چهره ها شروع می شود، بنابراین طبق سلسله مراتب، درجات فرشتگان در هماهنگی کامل و تبعیت از درجات پایین تر از بالاتر هستند.

سرافیم - این نام به معنای "شعله ور، آتشین" است. آنها همیشه به خداوند نزدیک هستند، از همه فرشتگان نزدیکتر به پدر آسمانی هستند. آنها با عشق الهی و بزرگ به پروردگار می سوزند، آن را به چهره های دیگر منتقل می کنند و آنها را ملتهب می کنند. این هدف اصلی و وظیفه اصلی آنهاست.

کروبی - این نام به معنای "ارابه" است. حزقیال نبی آنها را به شکل شیر، عقاب، گاو و مرد دید. این بدان معنی است که کروبیان هوش، اطاعت، قدرت و سرعت را در هم می آمیزند، ارابه خدا هستند و در برابر عرش خدا می ایستند. کروبیان همه چیزهایی را که خداوند برای شناخت فرزندانش عطا می‌کند، می‌دانند، خداوند از طریق آنها حکمت و دانش آن را به جهان می‌فرستد.

عرش ها موجوداتی روحانی هستند که با نور معرفت خداوند می درخشند. خداوند خود نه از نظر نفسانی، بلکه از نظر روحی بر آنها تکیه می کند و حکم عادلانه خود را اجرا می کند. هدف آنها کمک به فرزندان خدا، صادق بودن و عمل کردن فقط به عدالت است.

سلطه ها - بر صفوف بعدی فرشتگان حکومت می کنند. هدف مستقیم آنها محافظت از سقوط، رام کردن لجاجت، غلبه بر عطش وسوسه و کنترل پارسایانه بر احساسات است.

نیروهایی که توسط خداوند به منظور انجام معجزه، اعطای هدایای بینش، شفای بیماری ها و معجزات به مقدسین ایجاد شده است. اولیای خداو پدران مقدس صالح. آنها به مردم کمک می کنند تا سختی ها و سختی ها را تحمل کنند، خرد، صلابت و احتیاط را عطا می کنند.

مسئولین- خدای واقعی دارای قدرت خاصی است، آنها می توانند اعمال و قدرت شیطان را رام کنند. هدف مستقیم آنها محافظت از ساکنان زمین از دسیسه های شیطان، محافظت از زاهدان در زندگی پرهیزگارانه آنها و آرام کردن عناصر طبیعی است.

آغازها- پایین ترین درجه فرشتگان را هدایت کن، اعمالشان را به سوی تحقق خواست خدا هدایت کن. آنها جهان، جهان و مردم ساکن زمین را اداره می کنند. به زمینی ها آموزش داده می شود که نه برای منافع خود، بلکه برای جلال خدا زندگی کنند.

فرشته های بزرگ- برای رساندن خبرهای خوب به دنیای مردم، برای آشکار کردن راز ایمان مسیحی و رساندن اراده خداوند به مردم ایجاد شدند. آنها هادی - مکاشفه ها هستند.

فرشتگان- مدافعان اصلی مردم عادی، هر فرد دارد، او را در راه حق راهنمایی می کنند، او را از ارواح شیطانی محافظت می کنند و ارواح شیطانی، از افتادن خودداری کنید و به افتادگان کمک کنید تا بلند شوند.

طبق کتاب مقدس، فرشته میکائیل، جنگجوی آسمانی و فرمانده کل میزبان فرشتگان، بالاتر از همه درجات فرشته قرار می گیرد. فرشتگان الهی به رهبری فرشته میکائیل فرشته مغرور و همه کسانی را که شیطان را دنبال کردند به دنیای زیرین انداختند. جنگجوی بزرگ نیروهای آسمانی، فرشته میکائیل، در بسیاری از نبردهای آسمانی شرکت کرد و در مشکلات و سختی ها از قوم اسرائیل دفاع کرد.

علاوه بر نیروهای غیر جسمانی، همه مقدسین به درجات تقدس تقسیم می شوند که توسط دسته های مختلف درک می شوند، یعنی:

1. عهد عتیق - پدران مقدس و پیامبران
2. قدیسان عهد جدید - رسولان، همتایان رسولان و روشنگران، سلسله مراتب، شهدا و شهدای بزرگ، اعتراف کنندگان و عاشقان، مقدسین، احمقان مقدس، مبارکان، بی مزدوران.

پس این مقدسین عهد جدید چه کسانی هستند؟

خدای حقیقی - ذات معنوی خود را معقول و قوی آفرید و بر حسب نوع خدمت تقسیم کرد. با توجه به شایستگی، شیوه زندگی و درجه تقدس - قدیسان عهد عتیق و عهد جدید توزیع شده است.

خداوند بلافاصله انواع مختلفی از نیروهای فرشته را ایجاد کرد. تفاوت بین آنها در طبیعت نتیجه درجات مختلف "سرد شدن" فرشتگان عاشق نیست، همانطور که اوریگن تعلیم داد. دیونوسیوس آرئوپاگیت آموزه کلیسایی نه رده فرشته را وارد سیستم کرد. او می نویسد که جهان بهشت ​​دارای ساختاری سلسله مراتبی است، زیرا همه درجات فرشتگان به طور یکسان روشنگری الهی را نمی پذیرند. درجات پایین تر از بالاترین روشنگری دریافت می کنند. عالم فرشته یک کل واحد و در عین حال یک نردبان است. همه ملائکه تا حدی در الهی و نور ابلاغ شده از او مشارکت دارند، اما درجات علم و کمال آنها یکسان نیست.

سلسله مراتب فرشتگان از سه سه گانه تشکیل شده است. اولین، بالاترین، این است - سرافیم، کروبیان و تاج و تخت. همه آنها در نزدیکترین و بی واسطه ترین مجاورت به خدا، "گویی در آستانه الهی" در همان حرم تثلیث هستند. آنها به آگاهی مستقیم و بی واسطه از اسرار الهی دسترسی دارند. آنها در روشنایی غیرقابل بیان زندگی می کنند، خدا را در نوری درخشان می اندیشند.

شش بال سرافیم(عبری - شعله ور، آتشین)، که تنها توسط اشعیا نبی ذکر شده است (اشعیا 6:2)، از عشق به خدا بسوزید و دیگران را به آن تحریک کنید.

کروبی(عبری - ارابه ها) - موجودات روحانی که حزقیال نبی آنها را در تصاویر مرد، گاو، شیر و عقاب دید. (حزقی 1). این نمادها به این معنی است که کروبی ها ویژگی های هوش، اطاعت، قدرت و سرعت را با هم ترکیب می کنند. کروبیان در برابر تخت خدا ایستاده اند (مکاشفه 4:6-7). آنها وسیله معنوی حق تعالی هستند (حزقیال 1:10)پس خدا خوانده می شود روی کروبی ها نشسته (اول سم. 4:4).

کروبی از ورودی بهشت ​​محافظت می کرد (پیدایش 3:24). تصاویر دو کروبی بر صندوق عهد، محل حضور مستقیم خدا سایه افکند (معادل 25:18-20). پادشاه صور که به گفته پدران مقدس نماد شیطان است، کروبی تحت الشعاع نامیده می شود. (حزقیال 28:14)که حاکی از قرب اولیه او به خداست.

کروبیان چند چشم، به گفته دیونیسیوس آرئوپاگیت، با نور معرفت خدا می درخشند. حکمت و روشنایی را برای معرفت خدا به درجات پایین نازل می کنند. آنها «نهرهای حکمت» و «محل آرامش خدا» هستند; از این رو برخی از کروبیان نامیده می شوند تاج و تخت"از آنجایی که خود خداوند نه از نظر نفسانی، بلکه از نظر روحی با وفور فیض خاصی بر آنها تکیه می کند.

سلسله مراتب میانی عبارت است از: سلطه ها، قدرت ها و قدرت ها.

تسلط (کولس 1:16)بر صفوف متوالی فرشتگان حکومت کند. آنها به فرمانروایان زمینی منصوب شده از سوی خداوند در مدیریت عاقلانه آموزش می دهند. آنها کنترل احساسات، رام کردن شهوات گناه آلود، به بردگی دادن جسم به روح، غلبه بر وسوسه ها را آموزش می دهند. نیروها (اول پطرس 3:22)معجزه می کنند و فیض عجایب و روشن بینی را به اولیای خدا نازل می کنند. آنها به مردم در انجام کارها کمک می کنند، آنها را در صبر تقویت می کنند، نیروی معنوی و شجاعت می بخشند. مسئولین (اول پطرس 3:22؛ کول. 1:16)قدرت رام کردن قدرت شیطان را دارند. آنها وسوسه های شیطانی را از ما دفع می کنند ، از زاهدان محافظت می کنند ، به آنها در مبارزه با افکار شیطانی کمک می کنند. آنها همچنین بر نیروهای طبیعت مانند باد و آتش قدرت دارند. (مکاشفه 8:7).

سلسله مراتب پایین شامل: اصول، فرشتگان و فرشتگان.

آغازها (کولس 1:16)آنها بر فرشتگان پایین فرمانروایی می کنند و فعالیت خود را در جهت تحقق دستورات الهی هدایت می کنند. مدیریت جهان، حفاظت از کشورها، مردم و قبایل به آنها سپرده شده است. آنها به مقامات زمینی می آموزند که وظایف خود را نه به خاطر منفعت و جلال شخصی انجام دهند، بلکه در همه چیز به دنبال جلال خدا و منفعت دیگران باشند.

فرشته های بزرگ (اول تسالونیکیان 4:16)چیزهای بزرگ و باشکوه را اعلام کند. آنها اسرار ایمان، نبوت و اراده خدا را برای مردم آشکار می کنند، یعنی هدایت کنندگان وحی هستند.

فرشتگان (اول پطرس 3:22)نزدیک ترین به مردم آنها نیات خدا را اعلام می کنند، فضایل و زندگی مقدس را آموزش می دهند. مؤمنان را محافظت می کنند، ما را از سقوط باز می دارند، افتادگان را زنده می کنند.

قدیس دیونیسیوس آرئوپاگیت از ناقص بودن چنین سیستم سازی آگاه است. او می نویسد: «چه تعداد از موجودات آسمانی، چه هستند و چگونه اسرار سلسله مراتب را انجام می دهند، فقط خدا می داند که مقصر سلسله مراتب آنهاست. آنها خودشان نیز قدرت خود، نور خود، مقام و مرتبه مقدس و عالی خود را می شناسند. و می توان در این باره به همان اندازه که خداوند از طریق آنها به ما وحی کرده است، به عنوان کسانی که خود را می شناسند، گفت.»

آگوستین تبارک و تعالی نیز به همین ترتیب استدلال می کند: «آنچه که در سراهای بهشتی تخت ها، فرمانروایی ها، اصول و قوا وجود دارد، بی تردید به آن اعتقاد دارم و آن ها با یکدیگر تفاوت دارند، بی تردید در خود دارم. اما آنها چه هستند و چه تفاوتی با یکدیگر دارند، من نمی دانم.

برخی از پدران مقدس معتقدند که نه رتبه ذکر شده تمام درجات فرشتگان موجود را پوشش نمی دهد، برخی دیگر هستند که فقط در عصر آینده باز خواهند شد. (افس. 1:21).

الاهیدان مشهور ارتدکس، کشیش جان میندورف، معتقد است که برای سنت مسیحی، ساختار سلسله مراتبی جهان فرشته ای که توسط دیونیسیوس آرئوپاگیتی پیشنهاد شده است، ناراحتی زیادی ایجاد می کند. «فرشته‌شناسی عهد عتیق پیچیده است و در سلسله مراتب دیونیسیوس نمی گنجد. بنابراین، سرافیم در کتاب اشعیای نبی، فرستاده مستقیم خداست (در سیستم دیونیسیوس، سرافیم باید از سلسله مراتب زیرین استفاده کند). کلیسا از فرشته میکائیل به عنوان رئیس میزبان بهشتی تقدیر می کند (در رساله یهودا، او با شیطان می جنگد)، اما در سیستم دیونیسیوس، رتبه فرشته یکی از پایین ترین رتبه ها در سلسله مراتب آسمانی است. این مورد مورد توجه پدران مقدس قرار گرفت، بنابراین سلسله مراتب دیونیسیوس را با احتیاط پذیرفتند. بنابراین، گرگوری پالاماس قدیس ادعا می کند که تجسم مسیح نظم اولیه را نقض کرده است: خداوند بر خلاف تمام مراتب سلسله مراتبی، فرشته جبرئیل، یعنی یکی از فرشتگان پایین را فرستاد تا به مریم باکره بشارت دهد. تجسم. با انعکاس همین تفکر، سرودهای اعیاد معراج و عروج اعلام می کنند که فرشتگان از این که ماهیت انسانی مسیح و مادر خدا کاملاً مستقل از سلسله مراتب فرشتگان "از زمین به آسمان صعود می کند" شگفت زده شدند.

بنابراین، باید در نظر داشت که طبقه بندی نیروهای آسمانیدیونیسیوس آرئوپاگیتی نسبتاً دلبخواه و شماتیک است؛ او قادر نیست برخی از حقایق مکاشفه و پدیده های زندگی معنوی را به طور رضایت بخشی توضیح دهد. به عنوان مثال، اگر ما به شدت از طرح دیونیسیوس پیروی کنیم، ارتباط ما با خدا تنها از طریق فرشتگان امکان پذیر است. با این حال، در کتب مقدس نمونه هایی از ارتباط مردم با خدا بدون وساطت فرشتگان وجود دارد.

فرشته های بزرگ

در کتب متعارف کتاب مقدس فقط دو نام از فرشتگان ذکر شده است:

1) مایکل(از عبری - "که مانند خدا است"؛ دان. 10:13؛ یهودا 1:9) - فرشته نیروهای غیر جسمانی.

2) جبرئیل(از عبری - "مرد خدا"؛ دان. 8:16؛ لوقا 1:19) - خدمتگزار قلعه الهی و رسول اسرار خدا.

در کتب غیر متعارف چهار نام آمده است:

3) رافائل(از عبری - "کمک خدا"؛ Tov. 3:16) - شفا دهنده بیماری ها.

4) اوریل(از عبری - "آتش خدا"؛ 3 عزرا 4: 1) - بنده عشق الهی است که عشق به خدا را در دلها برانگیخته و با نور خداشناسی روشن می کند.

5) سلافیل(از عبری - "دعا به خدا") - وزیر دعا، آموزش نماز.

6) جرمیل(از عبری - "قد خدا"؛ 3 عزرا. 4: 36).

علاوه بر این، سنت پارسا از دو فرشته دیگر صحبت می کند:

7) یهودیل(از عبری - "ستایش خدا") - یک دستیار در کار و مدافع پاداش برای کسانی که برای جلال خدا کار می کنند.

8) براهیل(از عبری - "برکت خدا") - بنده ای از نعمت های خدا.

این نظر وجود دارد که هفت نفر از آنها به عرش خدا می آیند. به این معنا، کلمات زیر از مکاشفه یوحنای متکلم تفسیر می شود: فیض و سلامتی از جانب کسی که هست و بود و خواهد آمد و از هفت روحی که در برابر تخت او هستند» (مکاشفه 1: 4).. البته این یک تفسیر نسبتاً خودسرانه است. معنای دقیق این متن بر ما پوشیده است.

دعاهایی با عریضه به هر یک از فرشتگان با توجه به خدمت آنها وجود دارد.

1. فرشته مقدس میکائیل، فاتح، بر احساسات من غلبه کن.

2. فرشته مقدس جبرئیل، رسول خدا، ساعت مرگ را به من اعلام کن.

3. فرشته مقدس رافائل، شفا دهنده، مرا از بیماری روحی و جسمی شفا بده.

4. فرشته مقدس اوریل، روشنگر، احساسات روح و جسم من را روشن کن.

5. فرشته مقدس یهودیل، تسبیح کننده، مرا با اعمال نیک تسبیح کن.

6. فرشته مقدس سلافیل، کتاب دعا، از خدا برای من گناهکار دعا کنید.

7. فرشته مقدس وراهیل، بر من گناهکار مبارک باد، تمام عمرم را در رستگاری روحانی بگذران.

8. فرشته مقدس خدا، نگهبان من، روح گناهکار من را نجات بده.

9. درباره بانوی مقدسمادر خدای من، همه قدرت های آسمانی فرشته مقدس و فرشته مقدس و همه مقدسین، به من رحم کن، در این زندگی، در عاقبت روحم و در عصر آینده به من کمک کن. آمین

فرهنگ و سنت های باستانی تصوری از وجود فرشتگان نگهبان می دهد. نام فرشتگان، سلسله مراتب و تأثیر آنها در جامعه دارای یک سری ویژگی است.

ظاهر و نقش در زندگی مردم

ترجمه شده از نام یونانیموجودات برتر به معنای «پیام‌آور، پیام‌آور» است. آنها از طرف خداوند برای خدمت به مردم فرستاده شدند. زمان دقیقظاهر آنها در دنیای ما ناشناخته است، اما آنها قبل از خلقت انسان روی زمین ظاهر شدند.

وقایع مهم در کتاب مقدس در حضور رسولان رخ می دهد. گابریل مقدس با هدف آوردن اطلاعات مهم نزد مریم باکره فرستاده شد، یکی از فرشتگان آزاد شد. موجودات بهشتی تاریخ بشر را دنبال می کنند، همیشه آماده کمک و رساندن پیامی از بالا هستند.

شبح منادیان شبیه به یک انسان است، ظاهر هر یک از آنها به رتبه و مأموریت بستگی دارد. آنها به صورت بالدار، با گرز یا کره در دستانشان به تصویر کشیده شده اند. رسولان خدا در بهشت ​​زندگی می کنند که در آنجا سلسله مراتبی از درجات فرشتگان وجود دارد. موجودات مقدس جنسیت ندارند، روابط انسانی با آنها بیگانه است. انسان نمی تواند فرشته شود.

توانایی های موجودات بهشتی

تصویر و ویژگی ها

این موجود بهشتی شبیه مرد جوانی با ظاهری غیرعادی است که بال هایی در پشت خود دارد. این موجودات در لباس‌های کتان روشن که با کمربندهای طلایی در هم تنیده شده بودند، پوشیده بودند.

اکثر فرشتگان دارای دو بال هستند، به استثنای - و کروبیان چهار انگشت.

تصویر موجودات بالاتر با نمادها پر شده است:

• بال ها نشان دهنده سرعت و توانایی در همه جا بودن هستند.
• عصا به معنای توانایی در رساندن اراده خداوند است.
• آینه نشان دهنده دانش رویدادهای آینده است.
• نوارهای طلایی در مو نماد اطاعت از خدا، ارتباط با او است.
• چشم سوم نشانه توانایی دانستن همه چیز است.
• هاله نمادی از لطف، انرژی ویژه است.
• ظاهر زیبا یعنی کمال فرشتگان، بالاترین هماهنگی آنها.

ویژگی های خاصی به ظاهر موجودات اضافه می شود که با ماموریت آنها مطابقت دارد. رافائل را با داروها، جبرئیل را با شاخه ای از بهشت ​​و میکائیل را با نیزه به تصویر کشیده بودند.

دستورات موجودات برتر

جامعه مقدس از تقسیم بندی واضح حقوق و وظایف پیروی می کند. رسولان پستی نمی دانند، نمی خواهند بالاترین رتبه را جایگزین کنند. وجود آنها مملو از هماهنگی است که حکمت خدا و ذات برتر او را ثابت می کند.

سلسله مراتب فرشتگان از نه رتبه تشکیل شده است که به سه گانه عالی، میانی و پایین تقسیم می شود.

سه گانه اول

این شامل موجودات بهشتی می شود که تا حد امکان به خدا نزدیک هستند. آنها در اسرار مقدس عالم پذیرفته شده اند. درجات فرشتگان برتر:

1. سرافیم موجوداتی شش بال هستند که به خالق احترام می گذارند. آنها عشق خود را به مردم منتقل می کنند و آنها را به اعتراف میل می کنند و ایمان را به آنها القا می کنند.
2. کروبیان به عقل و حکمت خدا احترام می گذارند و اسرار بزرگ را با بال های خود حفظ می کنند. آنها مداخله در امور بالاتر را برنمی تابند، موعظه ایمان می کنند و کنجکاوی بیش از حد مردم برای معارف مقدس، آنها را حسادت می کند. آنها پس از اخراج آدم و حوا نگهبان درخت زندگی شدند.
3. عرش ها عظمت و جلال خداوند را تعالی می بخشند و دانایی و عدالت او را به بشر می رسانند. یادآوری نیاز به حفظ سلسله مراتب.

سه گانه دوم

لیست نمایندگان حوزه میانه:

1. سلطه ها از مراقبت خدا، توانایی او در محافظت از همه می خوانند. آنها اعتماد به نفس را به مردم القا می کنند، میل به توسعه را افزایش می دهند، میل به گناه را محدود می کنند.
2. نیروها قدرت و مهارت خداوند را تحسین می کنند، یاد می دهند که به توانایی های او احترام بگذارند.
3. مقامات شیطان را کنترل می کنند، به مردم کمک می کنند در برابر وسوسه مقاومت کنند و ایمان به دست آورند.

سه گانه سوم

نمایندگان این رتبه به دنیای انسان نزدیکترند. آن شامل:

1. اصول بر جهان هستی حاکم است، بر عملکرد فرشتگان پایین نظارت می کند. آنها در ساختار جامعه و رعایت خواست خدا کمک می کنند. بر عناصر حکومت کنید.
2. بشارت را برسان، به مردم بیاموز که به عهد و پیمان وفادار باشند. آنها به نبوت دسترسی دارند. موجودات بهشتی به بازگشت به مسیر واقعی کمک می کنند.
3. فرشتگان نزدیکترین موجودات به مردم هستند. آنها قدرت می دهند تا به سوی روشنگری بروند، از افراط و خطرات محافظت کنند، ایمان را القا کنند.

معنی اسامی

هر فرشته برای هدف خاصی خلق شده است. نام فرشتگان نشان دهنده مأموریت ویژه آنهاست.

1. - بر خلاف خواست خدا افتاده است.
2. اوریل - محبت خدا را در قلب انسان شعله ور می کند. کافران را روشن می کند.
3. - در شفا کمک می کند، از سلامتی محافظت می کند، بر افکار و اعمال نظارت می کند.
4. راگوئل - مجازات ها را اجرا می کند.
5. Savriel - موجوداتی را که انسان را وسوسه می کنند کنترل می کند.
6. - موجودات آسمانی را اداره می کند، به راه راست هدایت می کند.

این رتبه شامل بسیاری از فرشتگان دیگر نیز می شود. کتاب مقدس متعارف - از رئیس فرشتگان، در کتابهای دیگر - سلفیل، ارمیل، براهیل و یهودیل نام می برد.

ادیان دیگر

ایمان کشورهای مختلفتفاوت قابل توجهی دارند، اما در بسیاری از آنها رسولان خدا وجود دارد.

1. در اسلام کروبیان متمایز هستند و خدا را تسبیح می‌گویند. علاوه بر او، این دین چهار فرشته را توصیف می کند. میکائیل - اصلی ترین در میان دیگران، نبی جبرئیل - به برگزیدگان تسلیم می شود، عزرائیل - حاکم روح پس از مرگ، اسرافیل - آخرین قضاوت را اعلام می کند.
2. در یهودیت فرشتگان زیادی وجود دارد. 9 فرشته وجود دارند که به موجودات پایین فرمان می دهند.
3. در آیین زرتشتی، فرشتگان آمیشا اسپنتا نامیده می شوند که بخشی از خدا هستند. امیرتات نماد جاودانگی است، خاوروتات نگهبان سلامتی است، خشاترا وایرا - قدرت را نظارت می کند، سپنتا آرمایتی - نشان دهنده فداکاری است، آشا وهیشتا - اوج عدالت، ووهو مانا - خدایی نور و اندیشه.

رسولان خدا در دنیای مدرن

اساطیر و ایمان باستانیامروز اهمیت خود را از دست ندهید.

فرهنگ

موجودات مقدس در موسیقی و بازی و ادبیات حضور دارند. سینما به ویژه اغلب از تصویر موجودات آسمانی استفاده می کند. لیست بهترین فیلم ها با حضور فرشته ها:

1. "کنستانتین: ارباب تاریکی" - سنت گابریل و رویارویی او با لوسیفر در اینجا شرح داده شده است.
2. "شهر فرشتگان" - کارگردان حضور فرشتگان را به مردم ثابت می کند، از ولع آنها برای کالاهای زمینی صحبت می کند.
3. "مایکل" - در مورد ماجراهای فرشته مایکل بر روی زمین می گوید.
4. سریال "Supernatural" - ایده ای از ماهیت ویژه رویارویی بین لوسیفر و خدا می دهد، فرشتگان را به روشی جدید تفسیر می کند.
5. "فرشته" - در مورد خون آشامی به نام فرشته صحبت می کند.

هر سناریو شامل یک دید خاص از موجودات برتر است.

فرشتگان نگهبان

فرشتگان پایین محافظ زندگی، مربی و بینا می شوند. آنها در دنیای انسان هستند، اراده خدا را منتقل می کنند و خطر را هشدار می دهند. حضور حافظان را مشاهده می کنید:

• از طریق رویاها؛
• با توجه به ترکیبی از اعدادی که اغلب در زندگی ظاهر می شوند، شماره شناسی فرشته با این منطقه سروکار دارد.
• از طریق احساسات؛
• با توجه به واکنش بدن به برخی رویدادها.

با توجه به علامت فرشته، باید به خدا روی آورید.

فرشته روز

از زمان های قدیم، نام نوزاد به افتخار یکی از مقدسین داده می شود. آنها معتقد بودند که این خدای بچه را نگه می دارد و به او کمک می کند مسیر زندگی. روز نام محاسبه شد - این تعطیلات بعدی پس از تولد یک فرد به افتخار خلقت بالاتر است.

روز فرشته مصادف با تاریخ غسل تعمید نوزاد است. در این لحظه خداوند به نوزادی که مراقب ارزش های زندگی او باشد و او را از خطرات محافظت کند عطا می کند. در تعطیلات مقدس، فرد باید از کلیسا بازدید کند، به حامی خود دعا کند و برای سلامتی دعا کند.

در داروخانه های کراسنویارسک، قیمت داروهای مورد تقاضا به شدت افزایش یافته است

نه فرشته ای رتبه ها

در سنت اساطیری مسیحی، سلسله مراتب فرشته ایموجوداتی که توسط شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت (قرن پنجم یا اوایل قرن ششم) توسعه یافتند. نه فرشته ای رتبه هابه سه سه گانه تقسیم می شود که هر کدام ویژگی خاصی دارند.

اولین سه گانه - سرافیم، کروبیان و تاج و تخت - با نزدیکی فوری به خدا مشخص می شود.

ثلاث دوم - قدرت، سلطه و قدرت - بر اساس الهی جهان هستی و تسلط بر جهان تأکید دارد;

سه گانه سوم - آغاز، فرشتگان و فرشتگان خاص - با نزدیکی نزدیک به انسان مشخص می شود.

شبه دیونیسیوس آنچه را که پیش از او انباشته شده بود، خلاصه کرد. سرافیم، کروبیان، قوا و فرشتگان قبلاً در عهد عتیق ذکر شده اند. سلطه ها، حکومت ها، تاج و تخت ها، قدرت ها و فرشتگان در عهد جدید ظاهر می شوند. طبق طبقه بندی گریگوری متکلم (قرن چهارم)، سلسله مراتب فرشتگان شامل فرشتگان، فرشتگان، تخت ها، فرمانروایی ها، سرها، قدرت ها، درخشندگی ها، عروج و فهم ها می شود.

با توجه به موقعیت آنها در سلسله مراتب، رتبه ها به شرح زیر است:

1. SERAPHIM - در اساطیر یهودی و مسیحی، فرشتگان، به ویژه نزدیک به خدا. اشعیا نبی آنها را چنین توصیف می کند: "در سال مرگ عزیا پادشاه، خداوند را دیدم که بر تخت بلندی نشسته بود و لبه های لباس او تمام معبد را پر کرده بود. سرافیم در اطراف او ایستاده بود و هر یک از آنها شش نفر بودند. بال: هر کدام دو تا صورتش را پوشاند و با دو پاهایش را پوشاند و با دو پرواز کرد و یکدیگر را صدا زدند و گفتند: قدوس، قدوس، قدوس پروردگار صبایوت، تمام زمین پر است از جلال او /» (Is. 6. 1-3).

طبق طبقه‌بندی شبه دیونیسیوس، سرافیم‌ها همراه با کروبیان و تخت‌ها به سه گانه اول تعلق دارند: «... مقدس‌ترین تخت‌ها، راسته‌های پرچشم و پربال، که به زبان یهودیان خوانده می‌شوند. کروبیان و سرافیم، طبق توضیح کتاب مقدس، در نزدیکی بیشتر و بی واسطه با دیگران به خداوند هستند... در مورد نام سرافیم، به وضوح نشان دهنده وجود بی وقفه و ابدی است.

نه فرشته ای رتبه ها

تلاش آنها برای خدا، شور و شتاب آنها، تند و تند، مداوم، بی وقفه و تزلزل ناپذیر آنها، همچنین توانایی آنها در بالا بردن واقعی پایین به بالاتر، تحریک و برانگیختن آنها به گرمای مشابه: همچنین به معنای توانایی، سوزاندن و سوزاندن است. سوزش. بنابراین آنها را تمیز کنید - همیشه باز کنید. غیرقابل خاموش شدن، دائماً یکسان، قدرت نور مانند و روشنگر، آنها را می راند و همه تاریکی ها را از بین می برد.

2. CHERUVIMS - در اساطیر یهودی و مسیحی، فرشتگان نگهبان. کروبی از درخت زندگی پس از اخراج آدم و حوا از بهشت ​​محافظت می کند. حزقیال نبی کروبی را که در رؤیای معبد بر او ظاهر شد، این گونه توصیف می کند: «... کروبیان و درختان خرما ساخته شدند؛ درخت خرمایی بین دو کروبی، و هر کروبی دو صورت دارد. از یک سو، یک صورت انسان رو به درخت خرما است، از سوی دیگر به نخل - صورت شیر...

طبق طبقه بندی شبه دیونیسیوس، کروبیان به همراه سرافیم ها و تاج و تخت، اولین سه گانه 9 نفره را تشکیل می دهند. فرشته ای رتبه ها. دیونیسیوس می گوید: "نام کروبیان به معنای قدرت آنها در شناخت و تعمق خدا، توانایی دریافت نور بالا و تأمل در شکوه الهی در اولین تجلی آن، هنر خردمندانه آنها برای آموزش و انتقال حکمت به دیگران است. "

3. تاج و تخت - در سنت مسیحی، یکی از نه فرشته ای رتبه ها. این سومین رتبه از ثلاث اول است که همراه با سرافیم و کروبیان وارد می شود. شبه دیونیسیوس گزارش می دهد:

پس حق آن است که برترین موجودات به اوّلین سلسله مراتب آسمانی تقدیس شوند، زیرا بالاترین مرتبه را دارد، به ویژه به این دلیل که اول الهیات و تقدیس ها در اصل از آن به عنوان مقربین به خدا یاد می کنند و اذهان بهشتی را سوزان می نامند. تاج و تخت و طغیان حکمت، زیرا این نام ها بیانگر ویژگی های خداگونه آنهاست...

نه فرشته ای رتبه ها

نام برترین تخت ها به این معنی است که آنها کاملاً از هر گونه وابستگی زمینی رها هستند و دائماً از زمینی بالا می روند و با تمام قوا به طور مسالمت آمیز برای آسمانی تلاش می کنند ، بی حرکت و محکم به حق تعالی می چسبند و پیشنهاد الهی او را می پذیرند. بی علاقگی کامل و غیر مادی بودن؛ همچنین به این معناست که خدا را بپوشند و دستورات الهی او را بندگی انجام دهند.

4. سلطه ها - در بازنمایی های اساطیری مسیحی، چهارمین نهم فرشته ای رتبه ها، همراه با نیروها و مقامات سه گانه دوم را تشکیل می دهند. به گفته شبه دیونیسیوس، «نام مهم سلطه‌های مقدس... به معنای برخی بی‌خدمت‌ترین و عاری از هرگونه وابستگی پست به تعالی زمینی به آسمان است، که به هیچ وجه تحت تأثیر جاذبه‌های خشونت‌آمیز غیرمشابه آنها قرار نمی‌گیرد، اما سلطه در آزادی خود ثابت است، بر هر بردگی تحقیرآمیز ایستاده است، با هر تحقیر بیگانه است، از هرگونه نابرابری نسبت به خود دور شده است، پیوسته برای تسلط واقعی تلاش می کند و تا آنجا که ممکن است، خود و هر چیزی را که تابع آن است به صورت مقدس تبدیل می کند. به او، نه چسبیدن به چیزی که تصادفاً وجود دارد، بلکه همیشه به طور کامل به موجود واقعی روی می‌آورد و بی‌وقفه در شباهت مطلق خدا شریک می‌شود.

5. FORCE - در اساطیر مسیحی، یکی از نه فرشته ای رتبه ها. نیروها همراه با سلطه ها و قدرت ها سه گانه دوم را تشکیل می دهند. شبه دیونیسیوس می گوید: «نام قدرت های مقدس به معنای شجاعت قدرتمند و مقاومت ناپذیر است که تا آنجا که ممکن است به آنها ابلاغ شده است و در تمام اعمال خداگونه آنها منعکس می شود تا هر چیزی را که می تواند نورهای الهی را کاهش دهد و تضعیف کند از خود دور کنند. اعطا شده توسط آنها، به شدت برای تقلید از خدا تلاش می کند، از تنبلی بیکار نمی نشیند، بلکه پیوسته به بالاترین قدرت و نیرومند می نگرد و تا آنجا که ممکن است، مطابق با قدرت خود، خود را به شکل او می سازد، کاملاً به او به عنوان منبع قدرت و خداگونه در مورد

نه فرشته ای رتبه ها

فرود آمدن به نیروهای پایین تر تا قدرت را به آنها منتقل کند."

6. POWER - در بازنمایی های اساطیری مسیحی، موجودات فرشته ای. طبق اناجیل، مقامات می توانند هم نیروهای خوب باشند و هم عوامل شر. در میان نه فرشته ای رتبه هاقدرت ها سه گانه دوم را تکمیل می کنند که علاوه بر آنها شامل سلطه ها و قدرت ها نیز می شود. همانطور که شبه دیونیسیوس می گوید: «نام مقامات مقدس به معنای مساوی با سلطه ها و نیروهای الهی است، باریک و قادر به دریافت بینش های الهی، چانه و تدبیر یک سلطه معنوی دنیوی، بدون استفاده مستبدانه برای شر از قدرت های سلطه گر اعطا شده. ، اما آزادانه و شایسته به سوی خداوند به عنوان خود عروج می کند. که دیگران را نزد خود مقدس می کند و تا آنجا که ممکن است مانند منبع و بخشنده همه قدرت می شود و او را با استفاده کاملاً واقعی از قدرت حاکمیت خود به تصویر می کشد.

7. آغاز - در اساطیر مسیحی، یکی از نه فرشته ای رتبه ها. کتاب مقدس می گوید: «زیرا مطمئن هستم که نه مرگ، نه زندگی، نه فرشتگان، نه حکومت ها، نه قدرت ها، نه حال، نه آینده... نمی توانند ما را از محبت خدا در خداوند ما عیسی مسیح جدا کنند.

طبق طبقه بندی شبه دیونیسیوس. آغازها بخشی از سه گانه سوم همراه با فرشتگان و فرشتگان خاص هستند. شبه دیونیسیوس می گوید:

«اسم مقامات آسمانی به معنای توانایی خداگونه برای حکومت و حکومت بر طبق دستور مقدس است که در خور قوای فرمانروا است، هم روی آوردن به مبدأ بی‌آغاز، و هم دیگران، آن‌گونه که از ویژگی‌های مقامات. او را راهنمایی کنید، تا آنجا که ممکن است، تصویر آغاز نادرست و غیره را در خود حک کنید، در نهایت، توانایی بیان رهبری برتر خود در رفاه نیروهای حاکم. و فرشتگان متناوباً بر سلسله مراتب بشری حکمرانی می کنند، به طوری که برای عروج و تبدیل به سوی خدا، ارتباط و اتحاد با او، که از جانب خداوند نیز با کرم به همه سلسله مراتب گسترش می یابد، از طریق ارتباط الهام می شود و به مقدس ترین نظم سرازیر می شود. سفارش.

نه فرشته ای رتبه ها

8. ARCHANGELS - این کلمه ریشه یونانی دارد و به عنوان "سران فرشتگان"، "فرشتگان ارشد" ترجمه شده است. طبق سلسله مراتب آسمانی مسیحی، آنها مستقیماً بالاتر از فرشتگان قرار دارند. سنت دینی دارای هفت فرشته است. رئیس در اینجا مایکل فرشته ("فرمانده عالی" یونانی) است - رهبر ارتش فرشتگان و مردم در نبرد جهانی آنها با شیطان. سلاح مایکل یک شمشیر شعله ور است.

فرشته جبرئیل بیشتر به دلیل شرکت در بشارت به مریم باکره در مورد تولد عیسی مسیح شناخته شده است. او به عنوان پیام آور درونی ترین اسرار جهان، با شاخه ای گلدار، با آینه (انعکاس نیز راهی برای دانستن است) و گاهی با شمعی در داخل چراغ - همان نماد یک رمز و راز پنهان به تصویر کشیده شده است.

فرشته رافائل به عنوان یک شفا دهنده بهشتی و تسلی دهنده دردمندان شناخته می شود.

کمتر از چهار فرشته دیگر نام برده می شود.

اوریل آتشی آسمانی است، حامی کسانی که خود را وقف علوم و هنر کرده اند.

سلفیل نام وزیر اعظم است که الهام دعا با او همراه است. روی آیکون‌ها او در حالت دعا نقاشی شده است و دست‌هایش به صورت ضربدری روی سینه‌اش جمع شده است.

فرشته یهودیل به زاهدان برکت می دهد، آنها را از نیروهای شیطانی محافظت می کند. AT دست راستاو یک تاج طلایی به عنوان نماد برکت دارد، در سمت چپ او آفتی است که دشمنان را می راند.

به براهیل نقش توزیع کننده عالی ترین نعمت ها به کارگران عادی، در درجه اول کشاورزان، واگذار شد. او با گل های صورتی به تصویر کشیده شده است. سنت عهد عتیق نیز از هفت فرشته آسمانی صحبت می کند. مشابه ایرانی باستانی آنها - هفت روح خوب آمیشا سپنتا ("قدیس های جاودانه") با اساطیر وداها مطابقت دارد. این به خاستگاه هندواروپایی آموزه هفت فرشتگان اشاره می کند که به نوبه خود مرتبط است. ایده های باستانیمردم در مورد ساختارهای هفتگانه هستی، چه الهی و چه زمینی. (سلسله مراتب میزبان آسمانی)

9. ANGELS: هر دو واژه یونانی و عبری مفهوم "فرشته" را بیان می کنند.

نه فرشته ای رتبه ها

به معنای "پیام آور" است. فرشتگان اغلب این نقش را در متون کتاب مقدس انجام می دادند، اما نویسندگان آن اغلب به این اصطلاح معنای دیگری می دهند. فرشتگان یاوران غیر جسمانی خداوند هستند. آنها به صورت انسان هایی با بال و هاله ای از نور در اطراف سر ظاهر می شوند. آنها معمولاً در یهودیان، مسیحیان و مسلمانان ذکر می شوند متون دینی. فرشتگان ظاهر مردی دارند، «فقط با بال و جامه سفید: خداوند آنها را از سنگ آفرید». فرشتگان و سرافیم زن هستند، کروبیان مردان یا کودکان هستند.

فرشتگان خوب و بد، رسولان خدا یا شیطان، در نبرد سرنوشت ساز توصیف شده در کتاب مکاشفه با یکدیگر همگرا می شوند. ممکن است فرشتگان باشند مردم عادیانبیا، الهام‌بخش اعمال نیک، حاملان فراطبیعی انواع پیام‌ها یا معلمان و حتی نیروهای غیرشخصی، مانند بادها، ستون‌های ابر یا آتش، که بنی‌اسرائیل را در هنگام خروج از مصر هدایت می‌کردند. طاعون و طاعون را فرشتگان شیطانی می نامند. سنت پل بیماری خود را «پیام آور شیطان» می نامد. بسیاری از پدیده های دیگر، مانند الهام، تکانه های ناگهانی، مشیت ها نیز به فرشتگان نسبت داده می شود.

نامرئی و جاودانه. طبق آموزه های کلیسا، فرشتگان ارواح نامرئی بدون جنسیت هستند که از روز خلقتشان جاودانه هستند. فرشتگان بسیاری وجود دارند که از توصیف عهد عتیق از خدا - "خداوند صبایوت" ناشی می شود. آنها سلسله مراتبی از فرشتگان و فرشتگان کل میزبان بهشت ​​را تشکیل می دهند. کلیسای اولیهبه وضوح تقسیم شده است نهانواع، یا " رتبه ها"، فرشتگان.

فرشتگان به عنوان واسطه بین خدا و قوم او خدمت می کردند. AT کتاب عهد عتیقگفته می شود که هیچ کس نمی تواند خدا را ببیند و زنده بماند، بنابراین ارتباط مستقیم بین خداوند متعال و انسان اغلب به عنوان ارتباط با یک فرشته به تصویر کشیده می شود. این فرشته بود که ابراهیم را از قربانی کردن اسحاق باز داشت. موسی فرشته ای را در بوته ای در حال سوختن دید، اگرچه صدای خدا شنیده شد. فرشته ای بنی اسرائیل را در هنگام خروج از مصر رهبری کرد. هر از گاهی، فرشتگان کتاب مقدس دقیقاً مانند انسان های فانی به نظر می رسند تا ماهیت واقعی آنها آشکار شود، مانند فرشتگانی که قبل از نابودی هولناک سدوم و گومورا به لوط آمدند.

نه فرشته ای رتبه ها

ارواح بی نام AT کتاب مقدساز فرشتگان دیگری نیز یاد شده است، مانند روحی با شمشیر آتشین که راه آدم را به عدن مسدود کرد. کروبی و سرافیم به صورت ابرهای رعد و برق و رعد و برق به تصویر کشیده شده اند که یادآور ایمان یهودیان باستان به خدای رعد است. رسول خدا، که پطرس را به طور معجزه آسایی از زندان نجات داد، علاوه بر این، فرشتگانی که در رؤیای بارگاه آسمانی به اشعیا ظاهر شدند: «خداوند را دیدم که بر تختی بلند و رفیع نشسته بود و لبه های ردای او را پر کرد. سرافیم در اطراف او ایستاده بود، هر یک از آنها شش بال داشت، هر یک با دو بال صورت خود را پوشانده بود، و با دو پاهای خود را پوشانده بود و با دو بال پرواز می کرد.

انبوهی از فرشتگان چندین بار در صفحات کتاب مقدس ظاهر می شوند. بدین ترتیب گروهی از فرشتگان تولد مسیح را اعلام کردند. فرشته میکائیل، لشکرهای آسمانی متعددی را در نبرد با نیروهای شیطانی فرمان داد. تنها فرشتگان در عهد عتیق و جدید که نام خود را دارند میکائیل و جبرئیل هستند که خبر تولد عیسی را به مریم رساندند. بیشتر فرشتگان از معرفی خود خودداری کردند و این امر منعکس کننده این باور عمومی بود که افشای نام یک روح از قدرت آن می کاهد. .

در صلیب ارتدکساولین مسیحیان مؤمنان قدیمی، اگر دقت کنید، در واقع نه یک، بلکه دو صلیب را به تصویر می کشند.
(عکس http://foto.mail.ru/mail/vasjuki/41/52.html)
قسمت مرکزی میدان را یک صلیب چوبی اشغال کرده است که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شده است. و مرز آن، که در آن نشانه ها و نمادهای توصیف کننده ساختار جهان ما، صلیب دوم را تشکیل می دهد. در مورد نماد صلیب چوبی، نسخه های زیادی وجود دارد، اما همه آنها بسیار مبهم و متناقض هستند. بنابراین هنوز ارزش ندارد که در مورد آنها صحبت کنیم، اما نماد صلیب "صلح" شایسته توجه جدی است، زیرا. مهم ترین ظرافت های اولیه اولیه ارتدکس را برطرف می کند.

در انتهای وسط، طولانی ترین میله متقاطع آن، که صلیب (و جهان) را به دو نیم تقسیم می کند، در پس زمینه آسمان، خورشید و ماه به تصویر کشیده شده است. بدیهی است که او (نوار متقاطع) همچنین نماد آسمان است. در این صورت، منطقاً پایین، عالم زیر بهشت ​​است و قسمت بالا، ملکوت بهشت. و در واقع. بر روی میله متقاطع پایینی تکه ای از دیوار شهر وجود دارد که به وضوح نشان می دهد که این دنیای فیزیکی مادی ما است و در میله متقاطع بالایی دو فرشته وجود دارد که نمادهای پادشاهی بهشت ​​هستند. به طور خلاصه، سه میله متقاطع صلیب نماد سه سطح-طبقه اصلی جهان ما است: سطح مادی-فیزیکی، سطح انرژی های کیهانی و سطح معنوی.

از سوی دیگر، می‌دانیم که جهان ما از طریق نه ردیف فرشته کنترل می‌شود و در تعامل است که سه سه‌گانه را تشکیل می‌دهند:
- کروبیان، سرافیم، تاج و تخت.
- سلطه، قدرت، قدرت؛
- آغازها، فرشتگان و فرشتگان.

اطلاعات خدا می داند چیست، اما فقط تا زمانی که صلیب و فرشتگان به طور جداگانه در تصور ما باشند! اما به محض اینکه آنها را با هم ترکیب کنیم، یعنی. اجازه دهید سه سه گانه فرشته ای را در سه سطح صلیب حک کنیم، تصویر به طرز چشمگیری تغییر می کند. این به شکل یک سیستم هفت صفحه ای شناخته شده و عمیقاً در شرق کار شده است.. (شکل 5 بالای متن. جایی که فرشتگان زندگی می کنند).
و چه چیزی به ما می دهد؟
یهودیت مبتنی بر (تئوری) کابالا است و برای مثال آیورودا بر اساس آن بنا شده است فلسفه باستانسانخیا، ... خلاصه همه ادیان جهان مبنای نظری دارند. و فقط دین جنگ صلیبی مسیحیت بر اساس تمثیل های محبوب کتاب مقدس ساخته شده است، بدون توجیه نظری. و در طول دو هزار سال عمر خود به هر نحو ممکن با نظریه پردازی مخالفت کرد... * 1

و اکنون یک نظریه وجود دارد. این تئوری دین صلیب است که قبلاً از خود آریایی-روس ها سرچشمه گرفته بود و زمانی پایه و اساس آموزه های یین یانگ و آیورودا را بنا نهاد. بنابراین، در صورت لزوم، برای تفسیر ظرایف مسیحیت، ما کاملاً حق داریم از دستاوردهای آموزه هایی مانند:
- آموزه های یین یانگ *2
- آیورودا، *3
- باطنی،
- و همچنین به طور گسترده از الفبای سیریلیک استفاده کنید
علاوه بر این، امکان مسیحیت، به عنوان بازسازی وجود دارد،
توسط عیسی، دین صلیب، نظام‌مند و تکمیل شده است تا به عنوان نوعی دین چارچوب، متحد و شامل سایر ادیان جهانی استفاده شود.

اما مهمترین راحتی این است که ما اکنون این فرصت را داریم که نظریه چاکراها را به طور کامل برای توصیف به کار ببریم. دنیای درونیانسان، تعامل او با سطوح مختلف جهان و ساکنان این هواپیماها (فرشتگان و شیاطین) که قبلاً در چارچوب مسیحیت امکان انجام آن وجود نداشت، ...
... به همین دلیل برای گسترش مفاهیم خیر و شر، توصیف راه به سوی خدا با عبارات مدرن، پاسخ به تعدادی از سوالات غیر قابل توضیح قبلی در مورد مسیحیت، *5 .. و خیلی، خیلی بیشتر ...

بررسی ها

من حدود نه رتبه می دانستم، چنین سیستمی را تصور نمی کردم. من فکر می کردم که آنها در سه سه گانه قرار می گیرند، اما در اینجا هفت سطح وجود دارد. لطفا بیشتر بنویسید! بسیار جالب.

مخاطب روزانه پورتال Proza.ru حدود 100 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از نیم میلیون صفحه را با توجه به تردد شماری که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.