Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Что такое космический источник силы? Эта универсальная технология поможет вам достичь поставленных целей независимо от их масштаба!

Это очень редкая информация!

Вы знаете, как на протяжении всего нескольких дней перепрограммировать свои убеждения и повлиять на течение жизненных обстоятельств без всяких трудностей и долговременных практик?

Не ищите аналогов, такая информация встречается крайне редко или же не встречается вовсе…

Это тот исключительный случай, когда вам предоставляют неимоверные знания, способные повлиять на окружающий мир, исходя из ваших предпочтений, совершенно бесплатно. Поблагодарите Вселенную за такой прекрасный подарок!

Как появилась эта практика?

«Вот уже несколько лет подряд я активно практикую и исследую навыки глубокого самопрограммирования. Я провел множество экспериментов, испытал немало методик и теоретических моментов вхождения в Особые Состояния Сознания.

Я сотни раз проверял действие данной методики достижения целей на себе и на окружающих и она всегда приводила к успеху. Я уверен в ее эффективности».

Что такое космический источник силы?

Космический источник силы — это бездонное хранилище ценной информации, могущества и Божественной энергии. Это неописуемая грань между «землей и небом». Это величайший путь просветления¹ и таинственности одновременно. Это уникальный шанс подняться до уровня духовного, физического и материального процветания и достичь успеха во всех сферах жизни.

Космический источник силы знает ответы на любые вопросы, ему известны ваши желания и предпочтения. С его помощью вы сможете отыскать верное решение каждой проблемы, достигать морального равновесия, осознавать тонкости собственного «Я», открывать феноменальные сверхспособности и таланты, осуществлять намеченные цели быстро, легко и результативно.

Вам не составит труда притянуть в свою жизнь любые блага, нужных людей и обстоятельства. Теперь для вас открыта дорога везде и всюду.

Нет такого намерения, которое вам не под силу исполнить. Если ваша цель — саморазвитие и духовный рост, эта практика для вас.

Как это работает?

Сначала необходимо научиться правильно подключать космический источник силы. Чтобы обрести мощную связь с бездонным хранилищем могущества, следует осознать и проделать весь процесс особенно тщательно и глубоко.

Вы можете подключиться к космическому источнику силы в любое время суток, в любом месте и при любом расположении событий. Никаких ограничений нет. В этом и заключается его неподдельная ценность.

Какой главный принцип и особенность техники?

Вы не будете делать никаких ритуалов, систематически проводить эксперименты или закреплять новые навыки. Вам даже не обязательно наличие соответствующего опыта. Вы сможете приступить к практике прямо сейчас, завтра или через месяц. Когда угодно.

Вы ничем не рискуете и ничего не отдаете взамен. Разве что, сердечную благодарность. Эта техника настолько проста, что ее описания вмещаются в размер статьи среднего формата, и настолько полезна, что заслуживает пристального внимания миллионов людей.

Это не своеобразный или личный подход. Это универсальное заключение всех известных, малоизвестных и неслыханных вам открытий в области парапсихологии, эзотерики и самопрограммирования (самогипноза).

Люди, которые пользуются этими знаниями, достигают колоссальных результатов. Сейчас я открою вам нечто невероятное…

Задайте себе несколько вопросов!

• Как вы относитесь к своему «Я», к своей личности?
• Кто вы и что вы для себя значите?
• Какова ваша самооценка?
• Проанализируйте отношение к окружающему миру, к обстоятельствам, к людям, к обществу. Какие они: позитивные или негативные?
• В происходящих событиях вы вините в первую очередь себя или кого-то со стороны?
• Вы верите в свой будущий успех? Какого масштаба эта вера?
• Ваши проблемы действительно так серьезны, насколько вы привыкли их описывать?
• Вы видите выход из сложившихся условий? Неужели нет ни одного плюса в той или иной ситуации? Разве ваше отношение к проблеме оправдано на 100%?
• Не пытались ли вы взглянуть на мир, на себя, на людей и свои переживания с высокой позиции, с более доскональной и оптимистичной точки зрения?

Прямо сейчас постарайтесь вывести себя из рутины отчаяния, если вам это необходимо. Постарайтесь смириться и принять свою жизнь такой, какая она есть. Возьмите в качестве эксперимента любую проблему и хотя бы поверхностно проанализируйте и осознайте ее.

Согласитесь с ней, пусть вся боль, все обиды, тоска и ненависть выйдут наружу, чтобы не тревожить вас вообще. Посмейтесь над своей проблемой, мысленно уменьшите ее. В какой-то момент вы обязательно почувствуете, что стали более спокойны, что ваши волнения растворились, словно тучи на небосводе, что теперь вы иначе относитесь к миру.

Начните с меньшего. Постепенно вы сумеете освобождаться даже от психологического стресса.

Если вы еще находитесь в отчаянии, сделайте несколько максимально глубоких вдохов и выдохов, это поможет вам расслабиться и войти в состояние умиротворённости.

Вспомните или представьте что-то приятное для себя. Абстрагируйтесь от прежних забот. Это необходимо для того, чтобы приступить к свободной и полноценной практике (избежать напряжения).

Как вы считаете, почему люди зачастую не могут достичь намеченных целей? Где ошибка?

Потому что большинство из нас находится на низком уровне сознания, следовательно, мы привязаны к нашему разуму, чем и создаем себе непреодолимый барьер. Это и есть причина того, что мы не ставим программу достижения цели изнутри.

Когда вы сердиты, негативны по отношению к себе и миру, когда вам просто хочется залечь на дно и убежать от проблем на край света, вы не сумеете достичь чего-то лучшего. В первую очередь, смените свое состояние (избавьтесь от напряжения полностью по вышеуказанной инструкции). Запись новой программы должна происходить на чистое сознание.

В чем заключается практика по достижению успеха?

Вы можете присесть, прилечь или вообще стоять, можете закрыть глаза и уши (берушами), а можете вообще находиться в толпе. Конечно лучше, когда вас не беспокоят, но как таковой необходимости в этом нет. Если хотите, включите медитативную музыку без слов. В общем, никаких особенных пожеланий.

Делайте все именно так, как подсказывает сердце. Когда вы абсолютно спокойны и сосредоточены, нет ни сомнений, ни страхов, ни каких-либо переживаний, начинаем устанавливать связь с источником силы.

Первый этап

Необходимо ощутить собственное могущество, неподражаемость, значимость. Представить себя Божеством, творцом собственной реальности, гением, тем, кем бы вы хотели себя видеть.

Подняться в своих глазах. Вспомнить прошлые подвиги, заслуги, или вообразить свой новый идеал. Создать в голове картину новой жизни на фоне спокойствия и душевного наслаждения.

Второй этап

Отстраниться от времени. Забыть кто вы и каковы ваши возможности на данный момент. Помнить, что внутренний мир – это главное, на что вам необходимо направить внимание. Ваше отношение к себе – это отношение людей к вам.

Третий этап

Обязательно появится состояние блаженства (пару секунд особенно мощно). Не нужно его прогонять или удерживать силой, нужно просто быть в нем, не теряя контроля над эмоциями.

Четвертый этап

Установить связь с источником силы. Начать развивать это ощущение радости, благодарить Вселенную за все происходящее, посылать любовь и искренность внутрь себя. Так вокруг появится мощный порыв энергии (вибрации). Это означает, что контакт уже налажен. Следует постараться удержать блаженство не менее одной минуты.

Пятый этап

И последнее – поставить цель. Сделать это непринужденно, когда приходит самый пик фантастического состояния. Почувствовать успех, ощутить присутствие в вашей жизни того, чего вы так хотите.

Или еще более простой вариант – попросить свое Подсознание² (Вселенную, Космос, святые силы, разум, Бога…) о помощи от чистого сердца. Повторять эксперимент нужно чаще и качественнее, и желание исполнится в довольно короткие сроки.

Внимание!

Состояние возвышенности (эйфории) приравнивается к состоянию глубокого транса³ (медитации), поэтому эффективность практики повышается в несколько раз.

Предостережения:

Не думайте о желании. Просто знайте, что оно исполнится. Не ждите и не торопите результат. Это очень важно. Инструкцию необходимо исполнять полностью, иначе результат не гарантирован!

Заключение

Весь секрет данной практики достижения целей заключается в Особом Состоянии Сознания. Просто научитесь его достигать и удерживать в любой момент, даже когда на душе стужа и боль, и тогда увидите, что вы способны на большее, чем привыкли думать.

Поверьте, этот способ заслуживает вашей подлинной поддержки и уважения.

Впрочем, вы сами вскоре в этом убедитесь. Ведь главная цель данной статьи в том, чтобы качественно и наглядно показать вам, что космический источник силы кроется внутри вас. И только вы способны задействовать его во благо себе и Вселенной.

Удачной практики, друзья!

Олег Филишин

Разным людям подходят разные методики, так как у кого-то есть предрасположенность к одним способностям, а у кого-то к другим. Узнайте, какие способности могут помочь достичь желаемого именно вам! В этом заключается ваша личная бесплатная диагностика. Подать заявку

Души Богов входят в воплощение только один раз , когда заканчивается цикл Манвантары и необходимо получить опыт воплощений Светокопий. Душа Света в воплощении может делить энергии на двенадцать Светокопий, чтобы получить опыт в разных Реальностях.

– На Уровне сверхвселенной Сверхмонада делит энергии на двенадцать Духомонад, идущие в воплощение на разные Уровни существования (большой сектор).

– Духомонада в одной из звездных систем, в которой «посеян» световой код ее Рода, делит энергии на двенадцать Монад на Уровне солнечной системы.

– Каждая Монада дает энергии для воплощения двенадцати Светокопиям, воплощающим ее план реализации на одном из Уровней планетарной системы.

Каждая Душа-Светокопия работает по программе одного из Лучей, то есть из воплощения в воплощение «идет по кругу», воплощаясь в разных личностях до тех пор, пока одно из божественных качеств будет отработано согласно требованиям Души. Затем ее переводят на программу следующего Луча, и так – в течение Манвантары. Остальные Светокопии проходят подобные программы, но каждая – на своем Уровне пространства. Получается так, что Частицы работают с теми же качествами и энергиями, но на разных вибрационных Уровнях.

В конце цикла воплощений в данной системе Миров одна из Частиц является «верхней», а другая – «нижней», но в принципе нельзя их делить на высшее и низшее, ведь Частицы в воплощениях меняют полярность. Все это можно назвать опытом, а после слияния энергий развоплощенных Частиц нет ни «плюса», ни «минуса», Монада весь опыт синтезирует. Монада-Светокопия вбирает в себя эти энергии, и только тогда происходит ее вознесение.

Для Душ Света Светокопии являются их Телами Проявления в воплощении. Все они слаженно работают Манвантару по своим индивидуальным программам, пока «Оригинал» (Душа Света) низойдет «вниз». Душа Света может войти в тело любого подготовленного Носителя светового кода с соответствующими вибрациями, заменив его световой код своим индивидуальным кодом.

Схождение Души Света (божественной Монады) в физическое тело происходит только тогда, когда оно готово принять высшую энергию , когда сознание Монады-Светокопии достигнет уровня сознания божественной Монады (готово к вознесению на духовный План солнечной системы).

Светокопии Душ Света в последнем воплощении «оснащены» опытом, обретенным за весь цикл. Когда они входят в Тело Проявления в последний раз, то это имеет значение, как для них, так и для Душ Света (их Создателей). В этой инкарнации Светокопии еще имеют общий (родовой) световой код, но у них есть шанс стать Двойником божественной Души и обрести код индивидуальный. Мы называем их Детьми Света.

Избранными становятся Носители светового кода уже имеющие до этого воплощения пять полных посвящений Души (две ступени пятого посвящения), заработанных в длительной эволюции, а последнее воплощение – подготовка к вознесению! Они получают перед воплощением особую усиленную программу для подготовки человеческого сознания и тела, чтобы, повторив ускоренно все ступени человеческого развития в одной жизни, достичь вознесения.

– После вознесения Светокопия уступает Тело Проявления Душе Света (богорожденной Монаде), которая завершает цикл в служении высшим Иерархиям, Богу и трансформирует опыт.

– Человек становится сотрудником Бога, Проводником идей и энергий богорожденного Существа через просветленное сознание.

– Чтобы им стать, надо убрать большое эго, которое тормозит принятие высших энергий, и стремиться к проявлению духовных качеств, признанию космических Законов, убрать материальные привязки (Дух – первичен, все остальное – вторично)!

Много званых, да мало избранных! Даже те, кто избран, проходят через испытания многократно на каждом Уровне духовного восхождения. Иерархии Света и Богу нужны стойкие, верные помощники, а не слабые и подверженные любым влияниям люди! Все, кто не выдерживает испытаний до вознесения, уходят с Пути, будут снова воплощаться в системах мироздания согласно Уровню их сознания на общих основаниях. Тогда их вознесение откладывается на неопределенное время.

Мы иногда говорили, что Душа должна вспомнить себя. По космическим понятиям это следует объяснить так:

– «вспомнить себя» – значит подключить сознание Светокопии к матрице сознания Души Света, тогда она сможет получать информацию о своем высшем «Я» интуитивно или телепатически.

– Двойником Души Света Монада-Светокопия может стать только после слияния ее со всеми своими отделенными Частицами, выполнения всех программ, полного отождествления себя с Духом и вознесения.

Энергообмен при замещении происходит между Монадами, а не Частицами их Сознания . После этого Двойник будет продолжать свое совершенствование, восходя по лестнице Миров, получая энергии и программы работы индивидуально от Души Света, ставшей его высшим «Я».

Земная Душа (Носитель светового кода) может стать космической Душой после полного отождествления с Духом, постепенно стать подобной Богу, но Богом (Творцом) она не станет никогда. Это надо помнить богосозданным Душам, чтобы иметь правильное представление о себе и своем месте в космической Иерархии!

Еще раз вернемся к Светокопиям. Здесь должны быть правильные представления об этих существах (Душах). Они не являются богосозданными в прямом смысле. Это «слепок» с Оригинала, заменяющий его там, где есть риск потерять Индивидуальность или связь с Духом. От роботоэволюции они отличаются независимым мышлением, многими талантами и способностями, но для их проявления нужно время. Из-за своей независимости и «свободолюбия» многие развивают большое эго. Отсюда и нежелание кому-либо подчиняться.

Роботы высшего класса (эволюция роботов, Машин Существ Света) Богу преданы и не проявляют качества, из-за которых может развиться бунт, но такие качества могут развиться у Светокопий Душ Света. Удивительно, но многие цивилизации разумных существ в разных формах жизни, несущие в себе гены Богов, часто против них восстают, а роботы, созданные по особым проектам, выказывают большую верность Создателям. Получается, что Души, которые по Сути ближе к Богам, на самом деле не столь надежны (на нижних Уровнях сознания) как искусственно созданный интеллект, который четко исполняет свою программу. Богосозданные Машины с искусственным интеллектом не так чувствительны, не имеют эмоций и практически не поддаются искушениям. Они только используют программы, улучшающие их деловые качества из поколения в поколение.

Причина некоторой неустойчивости «Носителей Света» заключается в том, что в большей степени они воплощаются в несовершенных Мирах и в несовершенных формах. В этих пространствах искажается все: мировосприятие, чувствознание, эмоциональная сфера, проявление космических Законов и Времени. Среди них не все становятся Завершителями, Душами, слившимися с Духом и проявившими качества Существ, давших им жизнь. Отпечаток энергий темных пространств накладывает на их психику свою печать. Они никогда не узнают, кто они на самом деле, если не взойдут на высшую духовную ступень, хотя шанс имеется у всех.

Космический разум, высшие силы.

из книги священника Даниила Сысоева

Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы всё-таки умерли…

Надземье

Над землей находится царство сатаны. Над землей область духов поднебесных, это место, где властвует дьявол. Об этом прямо говорит Священное Писание. Он так и называется: «дух злобы поднебесной» (Еф. 6, 12), «князь области воздушной», он властвует в этом околоземном царстве. С чем это связано? По древнему писанию, основанному на чтении пророка Иезекииля, херувим по имени Люцифер был поставлен изначально Ангелом-хранителем планеты Земля, когда он еще был верен Богу (Иез. 28, 13-16). По замыслу Бога, Земля — это сердцевина мира. Люцифер был первым из ангелов, поэтому высочайшему из ангелов было доверено властвовать над сердцевиной материальной Вселенной. Именно с этим связано то, что, когда мятежный херувим взбунтовался против Бога и, когда его в этом мятеже поддержал человек, он смог создать в поднебесье надземье — свое собственное темное царство. Темное оно с той точки зрения, что как бы является тьмой, потому что там нет Божественного света. Любое самое нечистое место на земле является оазисом чистоты по сравнению с нечистотой надземного царства, но по созерцаниям это место часто является заполненным фальшивым светом, потому что, как говорит апостол Павел, «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14). Также он может являться людям и в других образах, но все это не настоящее, меняющееся, как бы маска, которую он надевает. И он светится неким собственным светом — люциферическим. Вот этот свет видят оккультисты, чародеи, маги. И они очень четко называют то место, где живет дьявол. Место называется астралом от слова «astrum», т. е. звезда. Это и есть поднебесье. Еще это место называется космосом. Имеется в виду не материальный космос, потому что космос подчинен Творцу, а та совокупность людей и ангелов, которые живут по законам зла. И вот над ними властвует сатана. Поэтому, когда упоминают про космический разум, речь идет о сатане. Если вам предлагают пообщаться с космическим разумом, то вы должны понимать, что вам предлагают связаться лично с Люцифером, но ни в коем случае не с Богом. Небеса же подчинены Богу до сих пор, они населены блаженными духами.

Язычество и «религия космоса» из книги Сатанизм для интеллигенции протодиякона Андрея Кураева.

Кураев Андрей(15 февраля 1963, Москва) — протодиакон Русской Православной Церкви; профессор Московской духовной академии; ассистент-совместитель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ;

Конечно, они считают, что их вера лечит все болезни тела. - А лечит ли она единственную болезнь духа? - серьезно и взволнованно спросил отец Браун. - Что же это за болезнь, - улыбнулся Фламбо. - Уверенность в собственном здоровье, - ответил священник.

Г. К. Честертон

В десятой главе книги пророка Даниила Ангел, которого он молил о помощи, смог прийти к нему только три недели спустя после обращения пророка. Причину же своей задержки ангел «великой силы» (Дан. 10,1) объяснил так: «С первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне. А теперь я пришел возвестить тебе…» (Дан, 10.12-13). Итак, Господень вестник не может беспрепятственно проникнуть в мир людей. Некие духи, обратившие на себя религиозный энтузиазм язычников (в данном случае - персов), оказывают реальное сопротивление благодати. И лишь с помощью архангела Михаила (который в церковном предании не случайно называется «архистратигом - военачальником - небесных сил») блокаду удалось разомкнуть - и то лишь на время. «Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции» (Дан. 10,20).

Здесь демоны именуются по имени тех языческих народов, которые им служат. Но живут они не на земле этих народов и не под нею. С точки зрения обыденного мифологического мышления, место обитания демонов - это подземелье, подземье. Народное представление помещает ад под землей, там, где кипит магма. Но в Библии речь, скорее, идет о том, что «духи злобы» обитают в небесном мире. Они так и называются - «духи злобы поднебесной» (Еф. 6,12), а отнюдь не «подземной». Оказывается, что для библейских авторов богоборческие духи - это некие космические существа, обитатели именно небесных, а отнюдь не подземных сфер. Оказывается, что тот мир, который люди привыкли называть «видимым небом», отнюдь не безопасен, он стремится подчинить себе человеческое сердце…

Небеса скрывают от человека Бога - и эту блокаду надо прорвать. «О, если бы Ты расторг небеса и сошел!» - восклицает ветхозаветный пророк Исайя (Ис. 64,1). Еще одна древняя библейская книга обличает иудеев за то, что они «оставили все заповеди Господа и поклонялись всему воинству небесному» (4 Цар. 17,16).

Уже в Пятикнижии уникальность религиозного опыта Израиля описывается так: «Воинство небесное Господь, Бог твой, уделил всем народам под всем небом. А вас взял Господь Бог, дабы вы были народом Его удела» (Втор. 4,19-20). Позднее о том же скажет Ориген, который совершенно напрасно вербуется проповедниками «космической религии» в свои сторонники: «Астральная религия была дана Богом всем народам, сущим под небом, кроме тех, которых Господь желал сохранить среди народов как свою избранную часть» (Против Цельса. 5,10).

Пророк Исайя предвидит день Гнева, день падения «космических иерархий»: «Истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист - со смоковницы, Ибо упился меч Мой на небесах» (Ис. 34,4-5).

Настает время Нового Завета - и оно оказывается отнюдь не временем примирения Бога и космических духов. Оно оказывается временем их решающей битвы. «Современные изыскания подчеркнули в синоптических евангелиях, а в особенности у Марка, одно очевидное обстоятельство, которого XIX век упорно не желал видеть, а именно: все дело Иисуса представляется Ему самому как борьба с диаволом, для изгнания его из мира».

При религиозном, а не моралистическом чтении Нового Завета нельзя не заметить, что апостолы и Христос воспринимают Землю как блокированную планету. Если внимательно читать Евангелие, то становится очевидно, что Христос - вовсе не такой сентиментальный проповедник, каким кажется в наше время. Христос - воин, и Он прямо говорит, что Он ведет войну против врага, которого называет «князь мира сего» (Ин. 12,31). В этих Его словах есть одна деталь, которую не замечают люди, если не обращаются к греческому тексту Нового Завета. «Князь мира» - это перевод греческого словосочетания «arhon tou kosmou».

Нужно обращение именно к греческим текстам, так как русский перевод в силу многозначности слова «мир» затеняет смысл библейского свидетельства. Так, мы читаем в русском переводе книги пророка Исайи (Ис. 9,6), что грядущий Мессия называется «Князь мира». В данном месте, однако, речь идет о мире не как kosmos"e, но как об eirene, то есть о мирном устроении жизни. В современном французском издании Библии, например, этот стих Исайи звучит как Prince de la paix, ясно отличимый от prince de ce monde Евангелия от Иоанна. Аналогично в английских изданиях - Prince of peace отличается от Prince of this world. В Римл. 16,20 «Бог мира», которому надлежит «сокрушить сатану» также не «Бог космоса», но - Theos tes eirenes.

Бог мира (eirene) побеждает князя мира (kosmos). Христос так говорит о своем служении: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16,33). «Мир», побежденный Христом, это - kosmos.

В еврейском сознании рубежа Заветов земля - удел «князя мира сего». Но - «ныне князь мира сего изгнан» (Ин. 12,31). И потому не только Царство Небесное - удел верных Божиих, но кроткие могут наследовать и земное. Поэтому в 2 Кор. 4,4 противник Христа упоминается так: благовествование наше закрыто для «неверующих, у которых бог века сего ослепил умы». «Век сей» и «мир сей» - синонимические выражения в семитском мышлении. Поэтому синодальный перевод слово «бог» пишет здесь с маленькой буквы, имея в виду «князя мира сего».

«Сей космос», «сей эон» (век) норовит собою пленить людей, загородить от них Творца.

У апостола Павла есть характерные слова: «наша брань не против плоти и крови, но против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6,12). «Мироправители» здесь - «kosmokratores». На современный жаргон kosmokratoros вполне можно перевести как «Владыка Космоса». Тот, с кем борется Христос - «колосс космических измерений». Кстати, Ориген также видит призвание христиан в борьбе с «космократорами», утверждая, что Бог исполняет созерцающего Своими силами и благодатью для того, чтобы тот смог стать союзником Бога в Его борьбе с космократорами.

Итак, в «космосе», мире «духов злобы поднебесных» видит Библия источник самой страшной угрозы для человека.

Не сам по себе мир плох. Нет, сам kosmos создан Бого4м, создан тем самым Логосом, который воплотился во Христе. Но после того, как «в начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1,1), в небесном мире произошел некий надлом. И часть ангельских сил с тех пор притязает на власть над человеком и его миром.

Все послания Павла единогласно говорят о Кресте как о победе Христа над некиими «космическими властями», «князем власти воздушной» (Ефес. 2,2; церковно-слав. перевод). По пояснению преп. Максима Исповедника, Крест упразднил «враждебные силы, наполняющие среднее место между небом и землей». Более того, выбор именно крестной казни, то есть такой, которая происходит не на земле, а в воздухе, в домостроительном Промысле оказывается связан с необходимостью освятить «воздушное пространство» - то есть то пространство, которое и отделяет людей от Того, Кто «превыше небес». Голгофский Крест - это тоннель, пробитый сквозь толщу демонических сил, которые норовят представить себя человеку как последнюю религиозную реальность. Так во всяком случае об этом свидетельствует св. Иоанн Златоуст: «Почему же закалается Он на высоте помоста, а не под кровом? Чтобы очистить воздушное естество».

И вот после Пятидесятницы первомученик Стефан видит небеса отверстые, через которые зрим «Иисус, стоящий одесную Бога» (Деян. 7,56). Спаситель, которого узрел мученик Стефан, совершил борение, итог которого ап. Павел видит в том, что отныне христиане имеют «Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия» (Евр. 4,14).

Это же видение отношений Бога и мира выражает и св. Василий Великий: Хочешь прикоснуться к Богу? - вопрошает он. - Что ж, «оставь землю, оставь море, сделай, чтобы воздух был ниже тебя, стань выше эфира, пройди звезды, их чудеса, их благолепие, величину. Протекши все это умом, обойдя небо и став выше его, одною мыслию обозри тамошние красоты: пренебесные воинства и ликостояния ангелов. Миновав и все сие, представь в мысли Божие естество».

А вот не менее характерное рассуждение о «небесных иерархиях» у св. Григория Нисского. Он приводит слова Песни Песней «Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, котого любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: „не видали ли вы того, которого любит душа моя?“ (Песнь Песней, 3.2-3). Толкует же эти слова св. Григорий так: невеста (душа человеческая) „восстает и озирает мыслию духовное и премирное естество, которое именуется городом. Вот, говорит, Начала, Господства и поставленные для властей Престолы, которое именует она „торжищем“, не найдется ли между ними Любимое? Посему невеста, разыскивая, обошла весь ангельский чин и когда в обретенных благах не увидела искомого, так стала расуждать сама с собою: не постижимо ли хотя для Ангелов Любимое мною? и говорит им: „не видели ли вы того, Которого любит душа моя?“ Поелику же молчали на такой вопрос, и молчанием показали, что и для них непостижимо искомое ею: то, когда пытливым умом обошла весь оный премирный град, и от духовных и бесплотных существ не узнала Желанного, тогда, оставив все обретаемое, таким образом признала искомое по одной непостижимости того, что оно такое“.

«Знаем, что есть какие-то ангелы, архангелы, престолы, господства» - пишет св. Григорий Богослов , - но служим-то мы не им, а Творцу. Ничто не должно разлучать человека с Богом - «Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8,38-39).

Но истинная религия - это не контакт с духами космоса. Религия - связь человека с Богом. С тем, кто изначала создал космос и человека, а не с чем-либо появившемся в космических пространствах. Св. Иоанн Златоуст сравнивает небо с завесой иерусалимского храма. Что ж, язычники - это люди, которые запутались в занавеске и преждевременно пали на колени, не дойдя до подлинной Святыни.

Поэтому-то, по меткому выражению Владимира Соловьева, «ложная религия» есть contradictio in adjecto (противоречие в определении). Или человек в своем поиске достигает цели и находит Бога - и это и есть собственно религия. Или он сбивается с пути и до Бога не доходит - но тогда религии и нет, а есть просто оккультная практика.

Для христианства космический мистицизм неприемлем,

1. во-первых, потому что религия в ее библейском понимании - это стремление к Богу, а не к высшим эшелонам космоса;
2. во-вторых, потому что объективная сторона библейской религии состоит в том, что Бог Сам поверх всех посредников приходит к людям;
3. в-третьих, потому что именно в этом «поднебесном» посредническом пространстве таятся блокирующие силы;
4. в-четвертых, потому, что эти построения непроверяемы (в язычестве что ни мистик - то своя иерархия и своя модель вселенной).

Любая оккультно-гностическая система содержит в себе долгие и путаные повествования о том, какие поколения «эонов», богов, духов, «фохатов» располагаются в надземном мире. Гностическая мысль исходит из странной иллюзии о том, что если между Божеством и материей расположить несколько посредствующих ступеней, на каждой из которых будет чуть меньше духа и чуть больше материальности, то удастся решить проблему перетекания Бесконечного в конечное.

Как замечает А. Карташев, «это явный абсурд и самообман, будто можно онтологически сочетать Абсолютное с относительным путем постепенного вычитания из него неких частиц абсолютности с заменой их равновеликими частицами относительности вплоть до полного перехода или превращения Абсолютного в относительное. На деле каждая ступень или каждый момент такой процедуры есть просто момент упразднения бытия одной категории другою, а не их сцепления, сочетания, объединения. Многоступенчатость таких процедур есть чистейшая логическая иллюзия. На нем построена вся импотентная фантастика гностицизма, его эономания. Никаким crescendo-diminuendo от твари к Богу и vice versa не создать сплошности, непрерывности, и в любую из миллиметрических щелей проваливается, как в бездну, все построение… Опять перед нами философский самообман гностицизма, создающего иллюзию, будто бы антиномия, разжиженная на десяти водах, теряет путем ступенчатых переходов свою качественную антиномичность, иррациональность или сверхрациональность». На деле же у гностиков «мост другого берега бездны не достигал, лишь затемняя различие между тварью и Богом и заслоняя единственный Путь».

Мир превращается в «матрешку». В нем много-много уровней и этажей, но зато где-то оказался забыт сам Творец. «Вы знаете, как трудно видеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом», - открывает «космические тайны» «Живая этика» (Агни Йога. 403). Новый Завет к этим матрешкам относится иначе: «Глупых же состязаний и родословий удаляйся, ибо они бесполезны и суетны» (Тит. 3,9). Речь идет не о спорах по поводу генеалогического древа той или иной семьи и ее претензий на аристократичность. Нет, апостол Павел полемизирует именно с гностиками и с их тягой к бесконечным космическим родословиям (по принципу «Панфохат излил Парафохат, Парафохат излил Фохат…»).

Двигаясь по этим этажам, ум человека никогда не приходит к Богу , душа же его оказывается слишком зависима от «посредников», от не-божественных космических обитателей. И где же гарантия, что эти духи захотят пропустить доверившуюся им душу дальше, а не просто подомнут ее под себя? У В. А. Жуковского в поэме «Дева и Асмодей» бес так уговоривает не в меру доверчивого визионера: «Забудь о Боге, мне молись - мои верней награды!». Похоже, что на ухаживания этого же духа откликнулись и «девы-теософки».

Стремление гностиков заполнить космос вереницами «посредников» весьма странно. Такое ощущение, что своими «эонами» они хотят загородиться от Бога. Бог Сам пришел на землю, подарил Себя людям, но они от Него убегают. «Не может быть, чтобы Бог вел себя столь смиренно, столь до неприличия невеличественно! Не может быть, чтобы Бог Сам соединился с людьми!». Папа Иоанн-Павел II так объясняет это поведение христоборцев: «Бог подошел к человеку так близко, как смог. Дальше этого предела Он не смог пойти. Бог зашел слишком далеко. Разве не стал Христос скандалом для иудеев, пугалом для язычников?.. Человек с тех пор не в состоянии выносить такую близость с Богом, и начались протесты. Этот большой протест имеет точное имя: первый называется Синагога, а потом Ислам. Оба не могут принять такого человечного Бога. „Это не пристало Богу“, - возражают они, - Он должен оставаться абсолютно трансцендентным, оставаться чистым величием».

Впрочем, между первым бунтом, создавшим иудаизм, и вторым восстанием, породившим ислам, был еще и антиевангельский бунт гностиков, превративших Христа в полубога-получеловека, недочеловека и недобога.

Но иудаизм просто воздвиг стену между собой и христианством. Гностики же хотели ассимилировать Евангелие, встроить его в обычную языческую мистику космоса. И вот, чтобы не вдаваться в прения о «космических родословиях», христианское богословие стало использовать в космологии тактику «выжженной земли»: оно само не стало формулировать космологических систем, и воспротивилось их навязыванию извне.

Чтобы не принять языческую, религиозно окрашенную космологию, христианский мир выработал свой, радикально безрелигиозный способ познания мира - науку.

А чтобы защитить сознание, не занятое математическими вычислениями и научным анализом, Церковь предложила чаще вспоминать о Боге и о том, что такого есть в каждом из нас, что отделяет нас от Творца.

К авве Зенону пришли некогда братия и спросили: «что значит написанное в книге Иова „небо же нечисто пред Ним“. Старец же сказал им в ответ: „братия оставили грехи свои и исследывают небесное“. Или: Некий брат начал говорить авве Пимену о предметах духовных и небесных. И хотя собеседник старца говорил строго в рамках Писания, авва Пимен отвратил от него лице свое, и не дал ответа. На недоумение - почему же Пимен уклонился от беседы, старец сказал: «Он от вышних и говорит о небесном, а я от нижних, и говорю о земном. Если бы он говорил со мною о душевных страстях, я стал бы отвечать ему; а если он говорит о духовном, то я сего не знаю».

Не в России и не в Германии происходят эти диалоги. В Египте - в той самой стране «сокровенной космической мудрости», о которой любят рассуждать теософы. В Египте, в стране с действительно удивительной религиозной отзывчивостью, впервые родилось христианское монашество. И египтяне же, столь хорошо знающие, что такое языческая мудрость, создав христианские монастыри, не желали говорить «о солнцах и мирах» …

Напротив, языческий мир всегда - от гностиков до Рерихов - пытался навязать христианству свою космологию, заполнить эту лакуну, заполнить пространство между Богом и человеком всевозможными эонами, сефиротами, планетами и т.п. Через космологическую фантастику язычество всегда пыталось внедриться и навязать поклонение твари. Как советует популярнейший ныне пропагандист кармического неоязычества С. Н. Лазарев, «Вы можете не верить в Бога, но должны любить Вселенную».

Слишком много религиозных катастроф, происходивших с почитателями Космоса, видели древние христиане. «Ранние христиане звали бесами языческих богов, и были правы. Какова бы ни была поначалу религия древних, теперь только злые духи обитали в опустевших святилищах. Пан стал только паникой, Венера - только венериным грехом».

Видя множество подобных сюжетов, народ Библии предпочел иной выбор. «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот, удаляющиейся от Тебя погибнут. А мне благо приближаться к Богу», - возвещает псалмопевец (Пс. 72,25-28). И хотя христианами признается существование некоего мира между человеком и Богом, но чтобы наше религиозное стремление сбылось - оно должно пройти мимо или сквозь всех посредников, чтобы припасть к престолу Творца неба и земли.

Христиане - это люди, которых, подобно блаженному Августину, спросили: «что ты желаешь знать?». И они ответили - «Бога и душу». - «И ничего больше?» - «Ничего». Христианский мир променял фантастику космогоний на познание души и ее спасение. Мы обретаем - Бога. Каким жалким кажется после этого весь теософский зоопарк с его астралами, эонами, эгрегорами и прочей нечистью!

В конце концов, если бы теософия лишь живописала путешествия по разным уголкам своего космоса - ее можно было бы считать обычной фантастикой. Но человеку, вовлеченному теософией в космические странствия, она предлагает конечный вывод: вне мира ничего и никого нет; идея Бога, отличного от мира - это бред; а значит, весь религиозный импульс направь на почитание космических владык.

С точки же зрения библейской, поиск конечного спасения в инстанциях иных, чем Творец, просто опасен. Бог - «единый, имеющий бессмертие» (1 Тим. 6,16). А потому поиск бессмертия в иных источниках бессмыслен. Буддисты говорят: зачем, индуист, ты желаешь вселиться в мир богов, если даже сам Брама смертен? Неужели еще раз ты хочешь умереть? Из совершенно иных оснований христиане могут задать подобный же вопрос: Зачем, о язычник, ты желаешь отождествить себя с космосом, с тем миром, в котором все подлежит распаду и который просто не вечен? Ты желаешь умереть вместе с ним?

Апостол Павел видит суть язычества в служении «пустым и суетным стихиям мира сего»: «для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?» - вразумляет он галатов (Гал. 4.9). В греческом тексте «начала» - это «stoiheia», «стихии», то есть, на языке греческой мысли, те первоначала, из которых сложен космос. «Стихии мира» (Кол. 2,8) - это «stoiheia tou kosmou». От сообщения с космическими стихиями надо уклоняться - ибо «вы со Христом умерли для стихий» (Кол. 2,20).

Есть две серьезнейшие причины, по которым нельзя играть с этими силами в «кошки-мышки». Во-первых, они не вечны. Однажды созданные, «разгоревшиеся стихии растают» (2 Пет. 3,12). Значит, душа, пропитанная их энергиями и принявшая их вместо силы Божией, сгорит вместе с ними. Для стяжания бессмертия души надо прорваться сквозь легионы космических «энергий» и причаститься Единому Бессмертному (1 Тим. 6,16). Так что для того, чтобы избежать печального будущего, надо в настоящем строить свою религиозную жизнь не по влечениям космоса.

Но, кроме «эсхатологического мотива», воздерживаться от заигрывания со стихиями и их князем имеет смысл и в силу одного происшествия, имевшего место в прошлом.

Дело в том, что начало человеческой истории было озарено космической катастрофой. Через грех в мир вошла смерть. Можно сказать, что в мире взорвался Чернобыль. Суть не в том, что Бог злится на нас и наказывает поколение за поколением за проступок Адама. Просто мы сами сотворили смерть. Мы - виновники тому, что весь мир, весь космос стал подчиняться законам распада и тления.

Бог, напротив, ищет - как спасти нас от радиации смерти.

Так часто христиан называют жестокими людьми - за их свидетельство о том, что вне Христа нет спасения. Что ж, представьте, что включается служба оповещения гражданской обороны и объявляет: «Граждане, тревога! По нашему городу нанесен ракетно-ядерный удар. Через десять минут ракеты будут над нами. В вашем районе ближайшее убежище находится там-то… Кто успеет до него добежать - у того есть шанс спастись»… Скажите, кто жесток в этой ситуации: диктор гражданской обороны или тот, кто нанес ядерный удар по городу?

Св. Иоанн Златоуст однажды обратился с увещанием к родителям, которые возмущались проповедью монахов. Мол, подросшие дети, вместо того, чтобы помогать отцам в торговле или ремесле, собираются в храмы, слушают монахов и даже уходят в монастыри… Златоуст предлагает сравнение: если кто-то ночью поджег ваш дом, и проходивший мимо человек вбегает в него, стучит во все двери, будит людей и понуждает их выбежать из огня - кого вы назовете виновником ночного беспокойства? Поджигателя или спасителя? Так вот, если бы в наших городах, в ваших городах можно было бы защитить свою душу от огня грехов - не было бы нужды в монастырях. Не монахи подожгли грехами ваши города. И если они учат ваших детей защите от греха - в чем же их вина?

Так и христиане говорят: в мире и космосе разлита смерть. Мы сами ничего не сделали для ее преодоления. Но нам дано лекарство от смерти, «лекарство бессмертия», противоядие. Вечный Бог стал человеком, чтобы привлечь нас к Себе и Собою защитить нас от последствий наших же беззаконий. Вот - Чаша с врачеством бессмертия. Вот - Чаша Жизни. Придите и вкусите… Жесток ли врач, уверяющий больных, что без принесенного им лекарства им не выжить? Жесток ли проповедник, говорящий, что вне Причастия человек не найдет Жизни?..

И в этой ситуации никак не очевидно, что разницей между христианством и язычеством можно пренебречь. Ведь главное различие между ними в том, что христианство говорит миру и человеку: «ты болен», а язычество уверяет - «ты здоров». Нет разницы? Но если у меня аппендицит, а вместо болезненной операции мне говорят: «ты прими снотворное или аспирин - и все пройдет»? Христианство говорит: пройди через боль покаяния и устремись к Богу. Язычество уверяет, что не надо ни того ни другого, а нужно лишь «расширить свое сознание». А если и нужно встречаться с кем-либо, то отнюдь не с Богом, а просто кое с кем из космических жителей…

Теперь вернемся к Чернобылю. Внешне там все спокойно. Но человек, пьющий тамошнее молоко - пьет смерть. Он дышит лесным воздухом - он вдыхает смерть. Он собирает грибы - он собирает смерть… Почему нельзя заниматься бегом в центре Москвы? - Потому что чем интенсивнее здесь дыхание, чем больше воздуха будет человек прогонять здесь через свои легкие - тем больше грязи будет осаждаться в них.

Оккультизм основывается на возможности самостоятельного развития без Бога. Оккультисты или считают, что в них и без Бога есть внутренние возможности, которые позволяют им сделать многое, либо они прибегают к некоторым "космическим силам, энергиям" при этом человек неосознанно начинает служить падшим духам, вкусив печально известный плод познания добра и зла...

Книги в электронному формате .

Честертон Г. К. Око Аполлона. // Избранные произведения в 4 х томах. Т. 1. - М., 1994, с. 166.
Конечно, это нисколько не мешает Блаватской заявлять, что «Все аллегорично в древних Писаниях - все основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Т. 2, с. 98). То, с чем Пророки решительно борются - теперь выдается за их «сокровенное учение»…
Вопрос о том, почему именно поклонение светилам было попущено Богом и как именно получилось, что именно через астральный культ в религию язычников проникли демонические и демонопоклоннические нотки, сейчас оставим без рассмотрения. Для нашей темы важно отметить, что с точки зрения Писания (и Оригена) серьезный и успешный поиск Истины должен пролегать в стороне от «космических религий».
Буйе Л. Библия и Евангелие. - Париж, 1988, с. 151.
архим. Софроний (Сахаров). О молитве. - Париж, 1991, с. 90.
см. Danielou J. Origene. - Paris, 1948, p. 295.
преп. Максим Исповедник. Творения. Ч. 1. - М., 1993, с. 187.
св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. кн. 1. - СПб., 1896, с. 438.
Св. Василий Великий. Творения. Т. 4. - М., 1846, с. 259 260.
св. Григорий Нисский. Творения. Ч. 3. - М., 1862, с. 158.
св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. - СПб., б.г., с. 412.
св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. кн. 1. - СПб., 1896, с. 392.
Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. // Соловьев В. С. Соч. в 2 томах. Т. 2. - М., 1989, с. 37.
Которая тем не менее все же должна рассматриваться как религиозная, а отнюдь не «культурная» практика с точки зрения светского законодательства (для которого не существует деления на «истинную религию» и «лже религию»).
Карташев А. В. Вселенские соборы. - М., 1994, сс. 292 и 294.
Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие православия в их творениях). - М., 1994, с. 18.
«Теософический гнозис никогда не приходит к Богу, он до бесконечности погружен в мир, в космическую эволюцию» (Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994, с. 183).
Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. - М., 1995, сс. 67 68. Лучший (и цитированный выше) перевод взят из фрагмента, опубликованного в «Комсомольской правде» 11.11.1994, с. 14.
Еврейский историк, не испытывающий ни малейших симпатий к христианству, пишет: «Христиане долго стекались в еврейские синагоги. В этих синагогах они продолжали свои миссионерские усилия, пытаясь обратить евреев в христианство. Видя, что их гостеприимство используется во вред, евреи ввели в литургию особую молитву, направленную против еретиков. Поскольку христиане не могли вторить этой молитве, практика использования синагог как убежищ постепенно отмерла» (Даймонт М. Евреи, Бог и история. - М., 1994, с. 202). Речь идет о молитве «Шмоне Эзрец», ежедневной главной молитве раввинов, в которую во втором веке было вставлено проклятие «еретика и назорея».
Это воздержание христианского богословия от космологических построений расчистило почву для возникновения собственно научного, а не мифологического познания мира. Церковь была заинтересована в демифологизации космоса, и потому приветствовала появление причинно следственных, механицистских моделей объяснения космических и физических процессов. Только при лишении космоса сакрально божественного статуса оказалось возможно подойти к нему с математически экспериментальными мерками. Подробнее об этом см. главу «Церковь и рождение научной традиции» в моей книге «Традиция, Догмат, Обряд. Апологетические очерки» (М., 1995).
Древний Патерик. - М., 1899, с. 160.
Древний Патерик. с. 169.
Египтянин Антоний Великий так говорит о происхождении язычества: «Итак, во первых, знаем, что демоны называются так не потому, что такими сотворены. Бог не творил ничего злого. Напротив того, и они созданы добрыми; но, ниспав с высоты небесной и вращаясь уже около земли, язычников обольщали видениями» (св. Афанасий Великий. Житие преподобного отца нашего Антония. 22 // св. Афанасий Великий. Творения. Т. 3. Троице Сергиева Лавра, 1903, с. 236).
Лазарев С. Н. Диагностика кармы. кн. 1. - СПб., 1993, с. 25.
Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 25.
И даже если промежуточный между Богом и человеком духовный мир вполне благ и чист, все равно религиозный импульс не должен застревать в нем. Исходя из этого соображения протестанты нередко обвиняют православных в том, что наш религиозный порыв чаще адресуется к святым, чем к Самому Спасителю. С точки зрения вероучительной логики упрек протестантов несправедлив. Но в реальной практике, увы, такое случается. Ощущение именно языческого, а отнюдь не христианского текста оставило во мне письмо одного читателя в газету «Русь Державная»: «Я считаю, что именно Государю Николаю II мы обязаны тем, что в Великой Отечественной войне нам оказал покровительство св. великомученик и победоносец Георгий. Это наш Государь умолил Пресвятую Богородицу взойти на Престол Российский в Его отсутствие (явление иконы Державной Божией Матери), и она теперь хранит и заступает своими мольбами землю русскую. Молитвами св. Государя, по Его Благословению, привел к Победе над германскими агрессорами святой великомученик и Победоносец Георгий» (Русь Державная. №. 1 (24), 1996). В этих сложных взаимоотношениях между Святыми Бог оказывается как то почти и ненужным… И даже заглавная буква от Бога переходит к Государю.

Сегодня все больше людей интересуются вопросом получения новых сведений, необходимых для перехода на новый уровень эволюции.

Одна из главных вещей, которую следует изучить, чтобы максимально эффективно практиковать ченнелинг — иерархия цивилизаций, с которыми происходит общение.

Зная расстановку сил и сферы деятельности разных представителей внеземных миров и Высших Сил, можно быстрее усвоить передаваемые сведения.

Цивилизации: ченнелинги с разными Силами

Согласно данным контактеров, которые организовывают межпланетный ченнелинг, Высшие цивилизации — это внеземные сущности, которые находятся на разных уровнях мироздания. Далеко не каждая из таких цивилизаций выходит на контакт с человечеством. Они даже скрывают своё присутствие, потому что люди еще не подготовлены к общению с инопланетным разумом.

Сейчас задача человечества — проходить свои кармические уроки, заниматься очищением энергетических полей. Некоторые цивилизации просто наблюдают за этим процессом, другие стараются помочь. В настоящее время известные внеземные цивилизации Сириус, Орион, Альфа-Центавра, Десса, Дайя.

Эти высокоорганизованные формы разума имеют территориальное разделение, а также отдельные методики достижения конечных целей развития. Все указанные цивилизации расположены в галактике Млечного пути. Существуют формы жизни и в других галактиках, но и духовный уровень недостаточно высок.

Представители внеземных цивилизаций — это тоже люди, которые руководствуются естественным законом природы. Разница между нынешним человечеством и ними заключается только в степени развития разума и уровня сознания. Расширенные возможности жителей внеземных цивилизаций позволяют им синтезировать глубокие информационные пласты и оперировать довольно мощными энергиями.

Высокое сознание существует вне рамок социально-политического контроля и этических норм. Для каждого обитателя внеземной цивилизации Бог представляет собой истинну, а любовь всегда безусловна.

Впервые с иносказательным описанием внеземных цивилизаций можно столкнуться еще в самой Библии. Так, под Небесами подразумеваются внеземные цивилизации из иерархии светлых сил. На Земле же обитают внеземные цивилизации из иерархии темных сил.

По условному критерию уровня мироздания можно разделить все высшие силы, которые регулярно выходят на контакт с человечеством, на следующие категории:

• Иерархия светлых сил — духовный мир, контактирующий с Богом. Это цивилизации Ориона, Сириуса, Десса, Дайя.
• Иерархия темных сил — это гуна невежества, противопоставленная гуне благости.
• Существует также особый уровень Земли или Чистилище. Это инкарнационные планеты, где душа человека очищается от опыта былых воплощений. Здесь господствуем гуна страсти. В этом чистилище определяются стремления человека попасть в одну из двух основных иерархий.

Иерархии темных и светлых сил обладают разными энергиями, идеологиями, психическими особенностями. Между жителями таких цивилизаций постоянно идет борьба за пространство, время, душу, дополнительный энергетический потенциал.

Ченнелинг с Высшими Силами Света

Как уже было обозначено выше, существует Высшая Иерархия Светлых Сил. Сюда входят следующие сущности и организации:

• Эль Мориа — Председатель Коалиционного Совета Светлых Сил, Член Космической Шамбалы. Эль Мориа стал Иерархом Коалиции с 2002 года. До этого времени данную должность занимал Крайон, но теперь он пребывает в других Вселенных и не общается с землянами. Первый ченнелинг с Эль Мориа состоялся примерно в 2011 году. Общаясь с землянами, Эль Мориа всегда посылает им Свет своей Души. Он и сам называет себя Душою, выпущенной Абсолютом.
• Сен Жермен — это Иерарх, который был создан Богом из опыта всех земных Душ. Дело в том, что Абсолют собирает на Земле души, которые достигли максимального развития. Этот опыт поступает в Коалиционный Совет, затем — в Космическую Шамбалу. Можно сказать, что Сен Жермен — это один из вариантов Души, созданной Богом. Он может принимать облик человека, но также любую другую форму.
• Коалиционный Совет состоит из двух частей — Совета Света и Совета Сил. Совет Света подразумевает встречу иерархов для принятия решения на глобальном уровне. В Совете Сил два яруса. В первом находятся 13 членов, которыми управляет Эль Мориа. Каждый член или представитель от мира или конкретной цивилизации регулярно передает свои обязанности другой сущности. Три основные категории Высших Сил в Совете этого яруса — это творцы, миротворцы и сотворцы. Первые создают материальный мир, вторые — энергетическую и кристаллическую составляющую, а также биологическую основу. Сотворцы расселяют души по разным цивилизациям, вносят в жизнь Дух и Силу Абсолюта. Что касается второго яруса Совета Сил, там присутствуют отдельные делегаты из менее значимых цивилизаций, но они тоже участвуют в управлении.

Коалиционный Совет редко контролирует процесс общения землян с Высшими Силами. Тем не менее, он изучает земную жизнь и уделяет большое внимание подготовке населения к Квантовому Скачку или Переходу. Есть данные, что в Коалиционном Совете находятся представители целых пяти Вселенных.

Отдельно в отряде Сотворцов выделяют таких представителем Иерархии Светлых Сил, как Рерихов. Душа известного художника и его супруги является образцом семейной ячейки. Этой паре поручено помогать людям искать вторые половинки.

Также в категорию Высших Сил нужно отнести Великое Содружество, с которым нередко проводят галактические ченнелинги. Послания от Содружества важны, как минимум, потому, что именно там разрабатывалась новая программа Земли. Это Великая Вселенная, Энергия Абсолюта, Великое Солнце. Все эти три части не имеют конкретной выраженной формы, но в Великом Содружестве также есть место человечеству и Земле.

Отдельные представители пяти Вселенных образуют Великую Вселенную или представительство Велесенци. Также существует система солнце всех Вселенных — Велесонци. Это разные небесные космические тела в газовом или плазматическом состоянии, которые связан энерго-информационными потоками.

Что касается Великой Энергии, которая, как и две предыдущие организации. входит в Великое Содружество, то она называется Велеци. Это сконцентрированный энергетический поток Абсолюта, с которым человечество впервые познакомилось благодаря восточным учениям (концепции о движении Ци энергии). Общее название у представителей Великого Содружества — Мелесенци.

Ченнелинги Высших Сил: отдельные формы света

В эту категорию нужно отнести три важные сущности, которые стоят особняком от Светлой Иерархии, потому что у них особая роль, не поддающаяся конкретному выражению и не проявляющаяся в частных целях:

• Разум Христа. Это Энергия Абсолюта активного характера. Воспринимать Разум Христа не нужно в контексте отдельной исторической личности.
• Матерь Мира. Это вторая часть Энергии Абсолюта со спокойным характером. Можно сказать. что это женское начало, которое позволяет сохранять принцип дуальности в становлении Абсолюта.
• Люцифер. Это тоже форма разума, созданная Абсолютом, которая отвечает за степень исполнения Божественных Законов людьми и другими сущностями. Подробнее о целях и задачах Люцифера и особенностях его ченнелинга читайте в соответствующей статье нашего портала.

Земная Шамбала

• Архистратиг Михаил — предводитель системы Ангелов и Архангелов на Земле. Система Ангелов направлена на поддержку души человека в течение всей жизни. У каждого человека есть кармический Ангел, который отвечает за создание тела и процесс перевоплощения души, и второй Ангел, который выдается уже при рождении.
• Николай Чудотворец. Находится в энергетическом состоянии проявленности с 2012 года. Несет миссию помощи людям на физическом, энергетическом и духовном уровне. Откликается практически на любые молитвы.
• Серафим Саровский. Также является Иерархом Учительской Системы. Родиной души этого святого является Сириус. Он должен был вернуться после завершения жизненного пути в эту цивилизацию, но Совет этой планеты передумал. Новый путь, уже в земной Шамбале, завершает и готовиться перейти уже в Шамбалу космическую. Важно знать, что этот иерарх может оказать помощь более в духовных и теоретических вопросах. Он хорошо разбирается в законах Абсолюта, но если вас интересует тема семьи и отношений между полами, лучше проводить ченнелинги сущностей другой категории.
• Сергий Радонежский. Он выходит на общение с людьми с 2012 года. Это один из самых любящих учителей в Земной Шамбале.

Сюда включаются послания от Высших Сил, состоящих в самых разных цивилизациях. Они могут находиться не только в рамках нашей галактики. Иногда они похожи больше на гуманоидов, нежели на энергетические сущности.

• Светящиеся. Это гуманоидная форма Высшей Цивилизации, которая развивается по схожему с Землей принципу. Жители этой цивилизации достигли эволюции до светового тела.
• Содружество Высших Цивилизаций Седьмого Кольца. Это несколько миров, которые входят в так называемое Содружество Семерых. Сюда относят цивилизации созвездий Большой Пёс, Андромеда, Лебедь, Альфа-Центавра, Северная Корона, Хорма. Также сюда относят некоторых плеядеанцы. Седьмое Кольцо можно назвать условной цивилизацией, которая участвовала в создании Великой Вселенной. Имеют представительства в Великом Содружестве, взаимодействуют с человечеством под контролем Коалиционного Совета и Абсолюта.
• Плеяды. Сюда входят несколько цивилизаций, которые обладают отдельными союзами и длительной историей развития. Например, такие Высшие Силы как Плейона, Меропа, Майя достигли уровня бого-людей. В переходном состоянии к форме Света находятся цивилизации Электра и Атлас. Также к Плеядам относят Тайю, Целену, Альциону. Плеяды обладают несколькими планетарными уровнями, на каждом из которых есть свой ход эволюции. Благодаря Плеядам впервые был накоплен опыт сферичной души. Многие из Плеяд присутствуют на Земле, потому что хотят научиться эмоциям. Взамен этому они дарят духовное развитие.
• Антарес. Это высокоразвитая внеземная цивилизация, расположенная в созвездии Скорпиона. В Антарес входят, как цивилизации с энергетическим воплощением, так и отдельные физические формы, напоминающие Землю. В настоящее время, когда для Земли разработана новая программа жизни, этим цивилизациям нельзя делиться информационными наработками с землянами, поэтому они ставят дополнительные энергетические блоки.
• Сириус. Цивилизация находится в созвездии Большого Пса и имеет две планеты.Биологическая жизнь на этих небесных телах похожа на земную, но существа двуполые и отличаются высоким интеллектом.
• Эпсилон. У этой цивилизации очень прочная связь с Землей, хотя некоторое время назад Высшие Силы отстранили Эпсилон от общения с человечеством. Наработки этой цивилизации не совсем совместимы с нашей планетой, но на Эпсилоне приняли решение все равно вернуться на Землю, чтобы наблюдать за людьми.
• Орион. Представителей цивилизации Орион часто называют сотрудниками или воинами Света. Они стараются добавить в каждую человеческую душу больше светлых сил. На Земле представители этой цивилизации не присутствуют, но некоторые души, изначально выросшие на Орионе, теперь учатся среди землян.
• Свароги. Космическое сообщество сил, которое считается прародителями арийской цивилизации на Земле. У Сварогов есть отдельные старейшины, которые могут общаться с Землей.
• Ихтоны. Это представители высшей цивилизации, работающей не только на Земле, но и на Луне, обеспечивающие взаимодействие этих небесных тел. Ихтоны в рамках ченнелинга дают информацию о вирусных системах, смене физических оболочек. Организм ихтонов устроен отлично от земного и у этой цивилизации гораздо меньше эмоций.

Интересный портал, на котором вы оперативно можете узнавать, кто из высших сил дал очередной ченнелинг, — Верхосвет. Здесь вы можете регулярно получать информацию от разных внеземных цивилизаций, Архангелов Михаила и Гавриила, Люцифера, цивилизации Хамиля, гуманоидных форм жизни.

Ченнелинг — послание старших братьев человечества

Это очень интересная книга из серии подробнейших обзоров теории и практики ченнелинга. В первом выпуске из этой серии авторы знакомят читателя с Крайоном из магнитной службы (здесь он называется Крионом). Также обозначается несколько групп Высших Сил:

• Аштар и арктурианцы. Это те, кто могут общаться с землянами, передавая информацию и потоки любви через молодежь. Они могут присутствовать на Земле в физическом воплощении. Сюда относятся цивилизации Семи Звезд Созвездия Плеяд.
• Солнечная группа. Это Ангелы и помощники, которые служат не планетарным целям, а человеческим. В первую очередь, речь идет об Архангеле Михаиле и Соларе.
• Вознесенные Учителя. Это души, которые прошли свой жизненный путь на планете и теперь могут передавать интересную информацию своим потомкам. Сюда можно отнести Иисуса, Царя Соломона, Короля Артура, Эль Мориа, Сен Жермена.

В этой книге также описывается цель деятельности темных сил, особенности цивилизации Ра, а также ченнелинг с Высшим Разумом в разных его ипостасях. В продолжение этой серии можно почитать книгу “Вознесенные Учителя” — ченнелинг здесь рассматривается с познавательной точки зрения. Помимо вышеобозначенных представителей Учительской Системы здесь описываются послания Матери Иисуса, Кут Хуми, Мелхиседека, Конфуция, Будды.

Если вы продолжите углубляться в систему разделения Высших Сил, выходящих на связь с людьми, можно почитать завершающую книгу данной серии “Духовная Иерархия”. Ченнелинг в данном материале рассматривается наряду с процессом развития души, а также науки о двенадцати лучах. Создатели книги разделяют Высшие Силы в соответствии с каждым из этих лучей:

1. Воля и могущество. Представителями таких людей являются Сен Жермен, Индира Ганди.
2. Любовь и мудрость. Здесь многие представители учительской системы, например Будда, Кут Хуми, Джуал Кхул.
3. Активный разум. Это организаторы самой иерархии, например Томас Эдисон.
4. Гармония во время конфликта. Аспекты этого луча наиболее проявлены у Моцарта, Леонардо да Винчи, Штрауса.
5. Мышление в конкретике. Сюда можно отнести любых великих химиков, хирургов и техников.
6. Преданность. Сейчас души с таким лучом редко воплощаются на Земле. Можно отнести сюда Святого Франциска, Иисуса.
7. Церемониальная магия и порядок. Главной этого отдела является Сен Жермен. Одни из примеров является Николай Рерих.
8. Начиная с восьмого луча и по двенадцатый идет высшая категория, максимально приближенная к целям новой эры. Восьмой луч — очищающий.
9. Далее основополагающим качеством считается радость, которая помогает создать тело света.
10. Божественность. Связан с процессом осознания тела света.
11. Это непосредственный мостик в новую эру.
12. Золотой луч сознания Христа и перехода в новую эру.

Как правило, общающиеся через ченнелинг цивилизации имеют целью продвижение человечество к новым вершинам духовного и ментального развития. Пытаясь разрешить те вопросы и проблемы, которые более всего вас заботят, обращайтесь к тем сущностям, в сферу ответственности которых они входят. Это поможет как можно быстрее выйти из затруднительных ситуаций и войти во взаимодействие с высшим Я, Душой и внешними энергиями.