Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Pat skolā, pētot Otrā pasaules kara periodu, saskārāmies ar tādu vārdu kā holokausts. Mēģinot labāk izprast šo jēdzienu, cilvēki nonāk līdz neaprakstāmām šausmām, ko rada nacistu zvērības pret ebrejiem. Kas ir holokausts un cik nevainīgu cilvēku cieta no Hitlera necilvēcīgās politikas?

Kas ir holokausts

Literatūrā var atrast daudzas nozīmes tam, ko nozīmē holokausts. Bet par vispiemērotāko definīciju var uzskatīt šādu: “Kad šī parādība notika nacistiskajā Vācijā, vācieši sauca par regulāru vajāšanu līdz pat ebreju tautības cilvēku fiziskai iznīcināšanai ne tikai valstī, bet arī visās okupētajās valstīs. kara gadi. Šis process ir kļuvis par vienu no masīvākajiem genocīdiem vēsturē, ko salīdzina ar Osmaņu impērijas laikā notikušajiem slaktiņiem.

Kā tas bija

Visā kara laikā vācieši iznīcināja gandrīz 60% no visiem ebrejiem, kas tajā laikā dzīvoja Eiropā. Šis skaitlis ir vienāds ar 1/3 no visiem šīs tautības pārstāvjiem pasaulē. Tajā pašā laikā iznīcināšanai tika pakļauti ne tikai pieaugušie, bet arī mazi bērni un veci cilvēki. Vācieši šo procesu sauca par normālu un bija pārliecināti, ka tādā veidā attīra pasauli.

Taču arī citas tautas tika vajātas. Tātad nacisti iznīcināja gandrīz 1/3 čigānu, 10% poļu un, protams, padomju pilsoņus. Daudzi ieslodzītie, kuriem izdevās izdzīvot, ar šausmām atceras dažādas spīdzināšanas. Gandrīz 3 miljoni padomju pilsoņu tika nogalināti Vācijas koncentrācijas nometnēs. Pirmkārt, visi tie, kas bija slimi un atteicās izpildīt pavēles, tika pakļauti iznīcināšanai. Ar citiem ieslodzītajiem bieži tika veikti dažādi eksperimenti, kas bieži noveda līdz nāvei.

Holokausta upuru skaits

Jau pēc kara beigām daudzi vēsturnieki mēģināja saskaitīt gadu gaitā iznīcināto ebreju skaitu. Visvairāk gāja bojā tie, kas dzīvoja Polijā – aptuveni 3 miljoni cilvēku. Padomju Savienības teritorijā tika iznīcināti aptuveni 1 miljons un 200 tūkstoši, no kuriem tikai 800 tūkstoši dzīvoja Baltkrievijas teritorijā. Ungārijā šis skaitlis ir 540 tūkstoši, bet Baltijas valstīs - 210 tūkstoši.

Galvenie notikumi

Pētot jēdzienu par to, ko nozīmē holokausts, eksperti izšķir 3 fāzes:

1. Šīs tautas piespiedu pārvietošana, vispirms no Vācijas teritorijas.
2. Pēc 40. gadiem lielākā daļa no tām nokļuva Polijas un citu kaimiņvalstu teritorijā. Pēc tam vācieši sāka īstenot geto politiku.
3. Sākot ar 1942. gadu, saskaņā ar iepriekš izstrādātu plānu vācieši pārgāja uz pilnīgas tautas iznīcināšanas fāzi.

Iegūstot lielas pilsētas Polijas, Ukrainas, Baltkrievijas un Baltijas valstu teritorijās, nacisti ķērās pie šeit geto un koncentrācijas nometņu izveides, kur tika nogādāti visi ebreji. Lielākais no tiem bija Varšavas geto, kurā tika izmitināti aptuveni 480 tūkstoši cilvēku.

Lielākā no koncentrācijas nometnēm bija Aušvica, kur gāja bojā aptuveni 1,1 miljons ebreju, tostarp mazi bērni. Mūsdienās šī vieta tiek uzskatīta par holokausta simbolu. Tas tika izveidots 1941. gadā, lai tajā ievietotu arestētos poļus. Vēlāk tā kļuva par ebreju masveida aizturēšanas vietu.

1943. gadā Aušvicas teritorijā sākās medicīniskie eksperimenti ar ieslodzītajiem.

Pēc brīnumainā kārtā izdzīvojušajiem dokumentiem bija iespējams noskaidrot, ka šeit ir ap 230 000 bērnu, no tiem: 216 000 ebreju, 11 000 čigānu, 3 000 poļu un tūkstošiem citu tautību bērnu.

PSRS okupētajā teritorijā vācieši pret ebrejiem izturējās savādāk. Šeit viņus vienkārši savāca pie gravām un nošāva.

Ebreju tautas reakcija

Ebreju tautas pretestība bija aktīva un pasīva.

Pasīvā kustība kļuva par vislielāko. Tas ietvēra jebkādu palīdzību tiem, kuri bija nonākuši sarežģītā situācijā. Šim nolūkam tika organizēti humānās palīdzības centri. Daudzi bija spiesti pamest savas mājas un pārcelties uz drošāku vietu, kur vācu iebrukuma iespējamība bija minimāla. Bija gadījumi, kad izmisumā dzīti cilvēki vienkārši izbeidza savu dzīvi ar pašnāvību.

Daudzi ebreji iestājās partizānos vai armijā. Daži organizējās pagrīdes organizācijās. To jau uzskatīja par aktīvu pretošanos nacistu režīmam. Tie kļuva īpaši plaši izplatīti Ukrainas un Baltkrievijas teritorijā. Viņu galvenā darbība bija vērsta uz palīdzību Sarkanajai armijai cīņā pret fašismu un nevainīgu cilvēku aizsardzību. Bija gadījumi, kad šādas organizācijas tika izveidotas tieši geto vai koncentrācijas nometņu teritorijā. Šeit viņi organizēja sacelšanos un bēgšanu. Par visilgāko tiek uzskatīta sacelšanās, kas izdevās sākt Varšavas geto. Tas ilga apmēram mēnesi. Lai to apspiestu, nacistiem bija jāizmanto artilērija un smagais militārais aprīkojums.

Šis briesmīgais periods ebreju tautas dzīvē beidzās tikai pēc pilnīgas nacistiskās Vācijas kapitulācijas 1945. gadā. Pasaules sabiedrība ierosināja militārā tribunāla izveidi, un Nirnbergas prāvas laikā viņu vadītāji tika apsūdzēti ebreju tautas slaktiņos un genocīdā.

Etimoloģiski vārds "holokausts" attiecas uz grieķu komponentiem holos(vesels skaitlis) un kaustos(sadedzināts) un tika izmantots kā upura apraksts, kas tika sadedzināts uz upura altāra. Taču kopš 1914. gada tas ir ieguvis citu, šausmīgāku nozīmi: nacistu režīma pastrādātais gandrīz 6 miljonu Eiropas ebreju (un arī citu sociālo grupu pārstāvju, piemēram, čigānu un homoseksuāļu) masveida genocīds.

Antisemītu un fašistu līderim Ādolfam Hitleram ebreji bija zemāka tauta, ārējs drauds vācu rases tīrībai. , kura laikā ebreji tika pastāvīgi pakļauti vajāšanām, fīrera galīgais lēmums izraisīja notikumu, ko mēs tagad saucam par holokaustu. Kara aizsegā okupētajā Polijā - masu nāves centri.

Pirms holokausta: vēsturiskais antisemītisms un Hitlera nākšana pie varas

Eiropas antisemītisms sākās tālu no . Pirmo reizi šis termins tika lietots 1870. gados, un ir pierādījumi par naidīgumu pret ebrejiem ilgi pirms holokausta. Pēc seniem avotiem, pat Romas varas iestādes, iznīcinot ebreju templi Jeruzalemē, piespieda ebrejus atstāt Palestīnu.

12. un 13. gadsimtā apgaismības laikmets mēģināja atdzīvināt toleranci pret reliģisko daudzveidību, un 19. gadsimtā Eiropas monarhija Napoleona personā pieņēma likumu, kas izbeidza ebreju vajāšanu. Tomēr lielākoties antisemītiskiem noskaņojumiem sabiedrībā bija vairāk rasu nekā reliģiska rakstura.

Pat 21. gadsimta sākumā pasaule izjūt holokausta sekas. Pēdējos gados Šveices valdība un banku institūcijas ir atzinušas savu iesaistīšanos fašistiskās aktivitātēs un izveidojušas fondus, lai palīdzētu holokausta upuriem un citiem cilvēktiesību pārkāpumu, genocīda vai citu katastrofu upuriem.

Joprojām ir grūti precīzi noteikt Hitlera galējā antisemītisma saknes. Dzimis Austrijā 1889. gadā, dienējis Vācijas armijā. Tāpat kā daudzi antisemīti Vācijā, viņš vainoja ebrejus valsts sakāvē 1918. gadā.

Neilgi pēc kara beigām Hitlers pievienojās nacionālajai Vācijas strādnieku partijai, kas vēlāk izveidojās par Nacionālsociālistisko Vācijas strādnieku partiju (NSDAP). Atrodoties cietumā kā nodevējs par tiešu dalību 1923. gada alus pučā, Ādolfs uzrakstīja savus slavenos memuārus un nepilna laika propagandas traktātu. Mein Kampf” (“Mana cīņa”), kurā viņš prognozēja visas Eiropas karu, kam vajadzētu novest pie “pilnīgas ebreju rases iznīcināšanas Vācijā”.

NSDAP vadītājs bija apsēsts ar ideju par "tīrās" vācu rases pārākumu, ko viņš sauca par "āriešiem", un nepieciešamību pēc tādas lietas kā " Lebensraum”- dzīvojamā un teritoriālā telpa šīs sacīkstes diapazona paplašināšanai. Pēc desmit gadu atbrīvošanas no cietuma Hitlers prasmīgi izmantoja savu politisko konkurentu vājās vietas un neveiksmes, lai savas partijas atpazīstamību no tumsonības paceltu uz varu.

1933. gada 20. janvārī iecelts par Vācijas kancleru. Pēc prezidenta nāves 1934. gadā Hitlers pasludināja sevi par "fīreru" - Vācijas augstāko valdnieku.

Nacistiskā revolūcija Vācijā 1933-1939

Divi saistīti mērķi - rasu tīrība un telpiskā paplašināšanās ( Lebensraum) - kļuva par Hitlera pasaules uzskatu pamatu, un kopš 1933. gada, apvienojoties, bija gan viņa ārpolitikas, gan iekšpolitikas virzītājspēks. Viens no pirmajiem, kas izjuta nacistu vajāšanas vilni, bija viņu tiešie politiskie pretinieki komunisti (vai sociāldemokrāti).

Pirmā oficiālā koncentrācijas nometne tika atklāta 1933. gada martā Dahavā (netālu no Minhenes), un tā bija gatava pieņemt savus pirmos jērus kaušanai – tas bija iebildums jaunajam komunistiskajam režīmam. Dachau kontrolēja Schutzstaffel (SS) elites nacionālās gvardes vadītājs un pēc tam Vācijas policijas priekšnieks.

Līdz 1933. gada jūlijam Vācijas koncentrācijas nometnes ( Konzentrationslager vācu valodā jeb KZ) atradās aptuveni 27 tūkstoši cilvēku. Pārpildīti nacistu mītiņi un simboliskas akcijas, piemēram, ebreju, komunistu, liberāļu un ārzemnieku publiska grāmatu dedzināšana, kas bija piespiedu kārtā, palīdzēja nodot cilvēkiem pareizos vēstījumus no varas partijas.

1933. gadā Vācijā bija aptuveni 525 tūkstoši ebreju, kas bija tikai 1% no kopējā Vācijas iedzīvotāju skaita. Nākamo sešu gadu laikā nacisti veica Vācijas "arianizāciju": "atbrīvoja" no valsts dienesta neāriešus, likvidēja ebrejiem piederošos uzņēmumus un atņēma ebreju juristiem un ārstiem visus klientus.

Saskaņā ar Nirnbergas likumiem (pieņemts 1935. gadā) katrs Vācijas pilsonis, kura vecvecāki no mātes un tēva puses bija ebreju izcelsmes, tika uzskatīts par ebreju, un tie, kuriem ebreju vecvecāki bija tikai vienā pusē, tika apzīmēti par pazemojošiem. Mischlinge kas nozīmē "pusšķirne".

Saskaņā ar Nirnbergas likumiem ebreji kļuva par ideāliem mērķiem stigmatizācijai (negodīgai negatīvai sociālajai etiķetei) un turpmākai vajāšanai. Šāda veida sabiedrības un politisko spēku attiecību kulminācija bija "Kristallnacht" ("stikla plīšanas nakts"): tika nodedzinātas vācu sinagogas un izsisti logi ebreju veikaliem; tika nogalināti ap 100 ebreju un vēl tūkstošiem arestēti.

No 1933. līdz 1939. gadam simtiem tūkstošu ebreju, kuriem tomēr izdevās dzīvi pamest Vāciju, bija pastāvīgās bailēs un juta nenoteiktību ne tikai par savu nākotni, bet arī par tagadni.

Kara sākums 1939-1940

1939. gada septembrī vācu armija ieņēma Polijas rietumu pusi. Neilgi pēc tam Vācijas policija piespieda desmitiem tūkstošu Polijas ebreju atstāt savas mājas un apmesties geto, atdeva konfiscēto īpašumu etniskajiem vāciešiem (ārpus Vācijas dzīvojošiem neebrejiem, kuri identificējās kā vācieši), reiha vāciešiem vai Polijas neebrejiem. .

Ebreju geto Polijā, ko ieskauj augsti mūri un dzeloņstieples, darbojās kā gūstā esošas pilsētvalstis, ko pārvaldīja ebreju padomes. Papildus plaši izplatītajam bezdarbam, nabadzībai un badam, pārapdzīvotība padarīja geto par augsni tādām slimībām kā tīfs.

Vienlaikus ar okupāciju 1939. gada rudenī nacistu amatpersonas specializētās iestādēs, piemēram, psihiatriskajās slimnīcās un invalīdu aprūpes slimnīcās, atlasīja gandrīz 70 000 vietējo vāciešu, lai sāktu tā saukto eitanāzijas programmu, kas sastāvēja no pacientu gāzēšanas.

Šī programma Vācijā izraisīja lielus protestus no ievērojamām reliģiskām personām, tāpēc Hitlers to oficiāli slēdza 1941. gada augustā. Tomēr programma turpināja darboties slepeni ar katastrofālām sekām: visā Eiropā tika nogalināti 275 000 cilvēku, kuri tika uzskatīti par dažādu pakāpju invalīdiem. Šodien, kad varam atskatīties pa vēsturisko vektoru, kļūst acīmredzams, ka šī eitanāzijas programma bija pirmā eksperimentālā pieredze ceļā uz holokaustu.

Ebreju jautājuma galīgais risinājums 1940-1941

Visu 1940. gada pavasari un vasaru Vācijas armija paplašināja Hitlera impēriju Eiropā, iekarojot Dāniju, Norvēģiju, Nīderlandi, Beļģiju, Luksemburgu un Franciju. Sākot ar 1941. gadu, ebreji no visa kontinenta, kā arī simtiem tūkstošu Eiropas čigānu tika nogādāti Polijas geto.

Vācijas iebrukums Padomju Savienībā 1941. gada jūnijā iezīmēja jaunu brutalitātes līmeni karā. Mobilās slepkavību vienības ar nosaukumu Einsatzgruppen( Einsatzgruppen), ar nāvessodu nogalināja vairāk nekā 500 tūkstošus padomju ebreju un citu, kas Vācijas okupācijas laikā bija iebilstoši režīmam.

Viens no fīrera virspavēlniekiem nosūtīja SD (SS drošības dienesta) priekšniekam Reinhardam Heidriham memorandu, kas datēts ar 1941. gada 31. jūliju, norādot uz nepieciešamību. Endlosung"Galīgais risinājums ebreju jautājumam."

Sākot ar 1941. gada septembri, ikviena persona, kas Vācijā tika identificēta kā ebrejs, tika apzīmēta ar dzeltenu zvaigzni ("Dāvida zvaigzne"), padarot viņus par uzbrukuma mērķiem. Desmitiem tūkstošu Vācijas ebreju tika deportēti uz Polijas geto un ieņēma padomju pilsētas.

Kopš 1941. gada jūnija koncentrācijas nometnē netālu no Krakovas sāka veikt eksperimentus, lai atrastu masu slepkavības metodes. Augustā 500 padomju karagūstekņu tika saindēti ar ciklona-B gāzes indi. Pēc tam SS veica milzīgu gāzes pasūtījumu Vācijas uzņēmumam, kas specializējās pesticīdu ražošanā.

Holokausta nāves nometnes 1941–1945

No 1941. gada beigām vācieši no Polijas geto uz koncentrācijas nometnēm sāka masveidā pārvadāt nevēlamos cilvēkus, sākot ar tiem, kurus uzskatīja par vismazāk noderīgu Hitlera idejas īstenošanai: slimos, vecos, vājos un ļoti jaunos. Pirmo reizi masveida gāzēšana tika izmantota Belzekas nometnē ( Belzeka), netālu no Ļubļinas, 1942. gada 17. martā.

Vēl pieci masu nogalināšanas centri tika uzcelti nometnēs okupētajā Polijā, tostarp Čelmno ( Čelmno), Sobibora ( Sobibora), Treblinka ( Treblinka), Maidaneks ( Majdanek) un lielākā no tām - Aušvica-Birkenava ( Aušvica-Birkenava).

No 1942. līdz 1945. gadam ebreji tika deportēti uz nometnēm no visas Eiropas, tostarp Vācijas kontrolētās teritorijas, kā arī no citām Vācijai draudzīgām valstīm. Spēcīgākās deportācijas notika 1942. gada vasarā-rudenī, kad no Varšavas geto vien tika pārvesti vairāk nekā 300 tūkstoši cilvēku.

Lai gan nacisti centās nometnes paturēt noslēpumā, slepkavību apmēri to padarīja gandrīz neiespējamu. Aculiecinieki ziņoja par nacistu aktivitātēm Polijā sabiedroto valdībām, kuras pēc kara tika smagi kritizētas par nereaģēšanu vai ziņu par masu slepkavībām nepublicēšanu.

Visticamāk, šādu neaktivitāti izraisījuši vairāki faktori. Pirmkārt, galvenokārt ar sabiedroto koncentrēšanos uz uzvaru karā. Otrkārt, bija vispārēja neizpratne par ziņām par holokaustu, noliegums un neticība, ka šādas zvērības varētu notikt tik lielā mērā.

Aušvicā vien vairāk nekā 2 miljoni cilvēku tika nogalināti procesā, kas līdzinājās liela mēroga rūpnieciskai darbībai. Darba nometnē strādāja liels skaits ieslodzīto ebreju un neebreju; lai gan tikai ebreji tika apgāzti ar gāzi, tūkstošiem citu nelaimīgo nomira no bada vai slimībām.

Fašistu varas beigas

1945. gada pavasarī Vācijas vadība izjuka iekšējās nesaskaņas laikā, kamēr Gērings un Himlers mēģināja distancēties no sava fīrera un sagrābt varu. Savā pēdējā gribā un politiskajā testamentā, kas tika diktēts Vācijas bunkurā 29. aprīlī, Hitlers savā sakāvē vainoja "starptautisko ebreju un tās līdzstrādniekus" un aicināja Vācijas līderus un tautu ievērot "stingru rasu atšķirību ievērošanu un nežēlīgu pretošanos visu tautu universālie saindētāji” – ebreji. Nākamajā dienā viņš izdarīja pašnāvību. Oficiālā Vācijas padošanās Otrajā pasaules karā notika tikai nedēļu vēlāk, 1945. gada 8. maijā.

Vācu karaspēks sāka evakuēt daudzas nāves nometnes 1944. gada rudenī, ievietojot gūstekņus apsardzībā, lai viņi pārvietotos pēc iespējas tālāk no tuvojošā ienaidnieka frontes līnijām. Šie tā dēvētie "nāves gājieni" turpinājās līdz pat vācu kapitulācijai, kā rezultātā, pēc dažādiem avotiem, gāja bojā no 250 līdz 375 tūkstošiem cilvēku.

Itāļu ebreju autors Primo Levi savā nu jau klasiskajā grāmatā “Izdzīvot Aušvicu” aprakstīja savu, kā arī savu ieslodzīto biedru stāvokli Aušvicā padomju karaspēka ierašanās nometnē 1945. gada janvārī: “Mēs atrodamies nāves un spoku pasaule.. Arī ap mums ir pazudušas pēdējās civilizācijas pēdas. Darbu cilvēku novešanai līdz dzīvnieciskai degradācijai, ko vācieši uzsāka savas slavas zenītā, līdz galam veica vācieši, satraukti no sakāves.

Holokausta sekas

Holokausta brūces, ebreju valodā pazīstamas kā Šoa ( Šoa), vai katastrofa, dziedināja lēni. No nometnēm dzīvi palikušie ieslodzītie nekad nevarēja atgriezties mājās, jo daudzos gadījumos viņi zaudēja ģimenes un viņus nosodīja kaimiņi, kas nav ebreji. Tā rezultātā 40. gadu beigās visā Eiropā pārcēlās nepieredzēts bēgļu, karagūstekņu un citu migrantu skaits.

Mēģinot sodīt holokausta vainīgos, sabiedrotie organizēja Nirnbergas prāvu no 1945. līdz 1946. gadam, kas atklāja visas šausminošās nacistu zvērības. 1948. gadā pieaugošais spiediens uz sabiedroto lielvalstīm izveidot suverēnu dzimteni, nacionālo māju ebreju holokaustā izdzīvojušajiem cilvēkiem, noveda pie mandāta nodibināt Izraēlas valsti.

Nākamajās desmitgadēs parastie vācieši cīnījās ar holokausta rūgto mantojumu, jo izdzīvojušie un upuru ģimenes mēģināja atgūt nacistu gados konfiscēto bagātību un īpašumu.

Sākot ar 1953. gadu, Vācijas valdība veica maksājumus atsevišķiem ebrejiem un ebreju tautai, lai atzītu vācu tautas atbildību par noziegumiem, kas izdarīti viņu vārdā.

Otrā pasaules kara vēsture ir ne tikai “drosmības un slavas lappuses”, bet arī traģisks stāsts par miljoniem cilvēku ciešanām. Stāsts par holokaustu palīdz skolēniem iztēloties nacistu kara un genocīda ainu trīsdimensionālākā veidā.
Rokasgrāmatas mērķis ir palīdzēt skolotājam ieviest holokausta tēmu stāstījumā par kara cēloņiem un notikumiem.
Protams, tas nav viegli. Daudzi skolotāji nevēlas pieskarties šai tēmai tās daudzpusības un sarežģītības dēļ.
Pirmkārt, skolotājam nepietiek stundu, lai runātu par cilvēku karā un kara laikā, par viņa ciešanām, par to, kā karš salauž cilvēku dzīves un likteņus, par to, cik grūti ir glābt sevi ekstremālās situācijās.
Raksti ir sagrupēti piecās sadaļās. Visi no tiem var kļūt par izvēles priekšmeta pamatu.
Daži skolotāji uzskata, ka holokausta stāstu ir iespējams ieplānot atmiņā paliekošajos kalendāra datumos, piemēram, Vanzē konferences gadadienās, apšaudē Babijarā, Aušvicas atbrīvošanai.
Ir vēl viens variants. Šķiet, ka ir iespējams runāt par holokaustu esošo raidījumu tēmu kontekstā. Informācija par Katastrofas notikumiem var veidot organisku veselumu ar citu kara notikumu prezentāciju.
Galvenā vieta jāieņem studentu darba organizēšanai ar dokumentiem, to analīzei skolotāja vadībā vai patstāvīgi - klasē vai mājās. Šāda apmācības forma dos iespēju izprast dokumentu kā vēstures avotu un laikmeta pieminekli, iemācīt ar to strādāt.
Visproduktīvākā dokumentu izpētes forma ir grupu darbs.
Šajā gadījumā visi studenti ir jānodrošina ar tekstiem. Lai to izdarītu, pietiek ar 4-5 rokasgrāmatā apkopoto dokumentu kopijām.
Ja vēstures kabinetā ir atbilstošs aprīkojums (epiprojektors, grafprojektors), dokumentu var projicēt uz ekrāna, kas palīdzēs skolēniem koncentrēties un radīs labvēlīgus apstākļus komandas darbam. Iespējama dokumentu novietošana uz statīva vai pie sienas. Stendā novietotos materiālus skolotājs un skolēni izmanto nodarbības laikā visos tās posmos.
Lūk, kā varētu izskatīties papīra darba diagramma nodarbībā par tēmu "Nacistu nākšana pie varas Vācijā".
Skolotājas uzdevums ir palīdzēt skolēniem gūt priekšstatu par to, kā valsts pamazām pārtapa totalitārā valstī. Studenti neizbēgami saskarsies ar jaunām un grūtām teorētiskām pozīcijām, jēdzieniem, kas lielākajā daļā mūsdienu vēstures mācību grāmatu vispār nav izskaidroti.
Metodes dokumentu ievadīšanai nodarbības struktūrā var būt dažādas. Strādājot ar tekstiem, skolotājs uzraksta uz tāfeles (vai iepazīstina ar baneru izmantošanu grafprojektoram, datora displejam) galvenos jēdzienus: rasisms, nacionālā diskriminācija, antisemītisms, cilvēktiesības, genocīds. Studenti tiek aicināti atklāt kādu no šiem jēdzieniem, pamatojoties uz dokumentiem (mutiski vai īsā rakstiskā ziņojumā).
Cits piemērs ir tēmas “Nacistu okupācijas režīms PSRS teritorijā” izpēte (kurss “Krievijas vēsture”, XI klase).
Pētot šo tēmu, mēs runājam par iebrucēju mērķiem okupētajās teritorijās, par ekonomisko ekspluatāciju, par attieksmi pret iedzīvotājiem, par "naidīgo elementu" iznīcināšanu iekarotajās zonās (nacisti iekļāva ebrejus starp šādiem " elementi"). Rokasgrāmatā iekļautie dokumenti ļauj runāt par pēdējiem diviem tematiskajiem stāstiem. Tēmas izpaušanas vispārīgajā scenārijā šie sižeti ir svarīgi, jo sniedz iespēju parādīt, kā nacisti apspieda okupētajā teritorijā dzīvojošo cilvēku cieņu, kā tika izveidots un īstenots terorisma režīms.
Lai organizētu darbu pie dokumentu jautājumiem, skolotājs sadala skolēnus grupās (katrā 4-5 skolēni).
Nodarbība var sākties ar īsu skolotāja ievadvārdu, kurā viņš stāsta par milzīgo upuru skaitu ne tikai kaujas laukā, bet arī okupētajā teritorijā. Pēc tam darbi tiek izdalīti studentiem. Viena skolēnu grupa saņem dokumentu “No SS Gruppenfīrera Ohlendorfa pratināšanas protokola”, otra iepazīstas ar Jaltas iedzīvotājas Olgas Šargorodskas dienasgrāmatas fragmentiem. Trešā studentu grupa lasa fragmentu no Mariupoles studentes Sāras Gleihas dienasgrāmatas. Vēl viena skolēnu grupa saņem fotodokumentu “Smoļenskas geto gūstekņi” un 16 gadus vecā Kremenecas skolnieka Romāna Kravčenko glabātās dienasgrāmatas fragmentus.
Kopīgi sagatavojiet atbildes uz piedāvātajiem jautājumiem. Skolotājs vada diskusiju, iesaistot skolēnus problēmu apspriešanā.
Vēl viena ar holokaustu saistīta tēma ir "Pretošanās kustība". To pētot, var uzsvērt šīs kustības vispārējos humānistiskos motīvus - mērķu cēlumu, tās dalībnieku varonību un pašatdevi, dažādu tautu pārstāvju solidaritāti, kas piedalās šajā kustībā.
Ir vērts atzīmēt ebreju iedzīvotāju līdzdalību šajā cīņā. Skolotājs var pievērst skolēnu uzmanību aicinājumiem uz sacelšanos Viļņas geto, dokumentus par pazemes bērnu atdalīšanas darbībām, par pagrīdes strādnieku darbībām Minskā (visi šie teksti ir reproducēti rokasgrāmatā).
Iepriekš apskatītās nodarbību vadīšanas shēmas var izmantot arī izvēles (speciālā kursa) nodarbībās par holokausta vēsturi. Dažas viņa nodarbības būtu jāvelta dokumentālo un spēlfilmu fragmentu skatīšanai un apspriešanai, kas saistīti ar Otrā pasaules kara notikumiem, tikšanās ar geto ieslodzītajiem un pretošanās dalībniekiem.
Rokasgrāmatā apkopotie dokumenti par holokaustu var kalpot arī kā materiāls skolotājas un pamatskolas skolēnu sarunai. Šajā kontekstā jāmin stāsts par geto pazemes bērnu atdalīšanu, 12 gadus vecā geto ieslodzītā Romāna Levina atmiņas par viņa vēlmi izdzīvot, stāsti par pasaules taisnīgajiem cilvēkiem.
Dokumentālo materiālu paketes lapas var kļūt par pamatu ekspozīcijām, kuras skolēni skolotāja vadībā gatavo pēc mācību stundām. Šajā gadījumā tiek izmantotas arī laikrakstu un žurnālu publikācijas. Šādus stendus var veltīt neaizmirstamiem datumiem no holokausta vēstures - Kristallnacht vai Vanzē konferences gadadienām, Nirnbergas prāvas vai nāvessoda izpildei Babijarā, nāves nometņu gūstekņu atbrīvošanai. Līdzīgus stendus var iekārt vēstures telpā vai telpai blakus esošajā atpūtas zonā.
Dokumenti, kuriem ir emocionālas ietekmes spēks, kas izraisa empātiju (piemēram, dienasgrāmatas ieraksti, fotogrāfijas u.c.), var būt sākumpunkts pētnieciskajam darbam, dalībai eseju konkursos u.c.

Cilvēces vēsture, iespējams, neatceras nežēlīgāku noziegumu par holokaustu. No grieķu valodas šis termins tiek tulkots kā "dedzinātais upuris", tas kļuva plaši izplatīts tikai pēc 1950. gadiem. Stāsts par holokausta upuriem ir šausmīgā Eiropas ebreju katastrofa, kas sākās 1933. gadā, kad Ādolfs Hitlers kļuva par Vācijas kancleru un nodibināja absolūtu nacionālsociālistu diktatūru. Pseidozinātniskās rasu teorijas un vēlme attīrīt vācu tautu no tiem, kas tika uzskatīti par nepieņemamiem, kalpoja par jaunās valdības ceļvedi. Vispostošāko triecienu tad nācās piedzīvot ebrejiem, un pat bērni kļuva par holokausta upuriem.

• Kāpēc ebreji kļuva par holokausta upuriem?
  • Ebreju naida vēsture
  • Ko saka eksperti?
• Holokausta upuru skaits
• Starptautiskā holokausta piemiņas diena
• Holokausta upuru muzeji

Kāpēc ebreji kļuva par holokausta upuriem?

Ebreju naida vēsture

Uz jautājumu, kāpēc tieši ebreji kļuva par holokausta upuriem, zinātniekiem un vēsturniekiem ir vairākas pamatotas atbildes, un tās visas ir radušās laika miglā.

Vēsturiski ebreji daudzus gadsimtus dzīvoja ārpus savas dzimtenes. Dzīvojot citu tautu teritorijā, viņi saglabāja savu valodu un reliģiju. Pēc izskata, apģērba un tradīcijām viņi atšķīrās no eiropiešiem. Kad radās kristietība, sāka veidoties jūdeofobiski priekšstati par ebrejiem. Katoļu baznīca viņus apsūdzēja Jēzus Kristus nogalināšanā.

5. gadsimtā Augustīns Svētais formulēja “pareizo” kristiešu attieksmi pret ebreju izcelsmes cilvēkiem: ebrejus nevar nogalināt, bet viņus var un vajag pazemot. Tādējādi reliģiskā apziņa ebreja tēlu uztvēra kā kaut ko negatīvu, nešķīstu. Rezultātā ebrejiem bija jādzīvo atsevišķos rajonos, viņu dzimstību un pārvietošanās brīvību ierobežoja varas iestādes. Viņi tika izraidīti no dažādām valstīm, tostarp no Krievijas. Saikne starp reliģisko jūdeofobiju un valsti bija ļoti cieša.

Video par holokausta upuru vēsturi:

Jēdziens "antisemītisms" pirmo reizi parādījās 19. gadsimtā. Antisemītiskie noskaņojumi bija īpaši populāri Vācijā. Hitlers, kurš nāca pie varas, apvienoja viņus nacistu ideoloģijā un piesprieda ebrejiem pilnīgu iznīcināšanu. Nacistiskā ideoloģija pieņēma, ka ebreju vaina ir viņu dzimšanas faktā.

Turklāt holokausta upuru sarakstā bija visi "zemcilvēki" un "zemākie", kas tika uzskatīti par visām slāvu tautām, homoseksuāļiem, čigāniem, garīgi slimiem.

Nacisti izvirzīja sev mērķi iznīcināt ebrejus kā bioloģisku sugu, padarot holokaustu par savu oficiālo politiku.

Ko saka eksperti?

Eksperti pauž dažādus viedokļus par šādas vērienīgas un nepieredzētas cilvēku iznīcināšanas cēloņiem. Īpaši nav skaidrs, kāpēc miljoniem parasto Vācijas pilsoņu piedalījās šajā procesā.

• Daniels Goldhāgens par galveno holokausta cēloni uzskata antisemītismu (nacionālo neiecietību), kas tolaik masveidā pārņēma vācu apziņu.
• Līdzīgs viedoklis šajā jautājumā ir arī vadošajam holokausta speciālistam Jehuda Baueram.
• Vācu vēsturnieks un žurnālists Gocs Ali izteicies, ka nacisti atbalstījuši genocīda politiku upuriem atņemto un parasto vāciešu piesavināto īpašumu dēļ.
• Pēc vācu psihologa Ēriha Fromma domām, holokausta cēlonis ir ļaundabīgā destruktivitāte, kas raksturīga visai bioloģiskajai cilvēku rasei.

Holokausta upuru skaits

Holokausta upuru skaits ir šausminošs: Otrā pasaules kara laikā nacisti iznīcināja 6 miljoni ebreju. Tomēr pašlaik daudzi pētnieki apgalvo, ka patiesībā nacistu nometņu bija daudz vairāk, nekā tika uzskatīts pirms dažiem gadiem. Attiecīgi pieaug arī upuru skaits.

Vēsturnieki ir atklājuši aptuveni 42 tūkstošus institūciju, kurās nacisti izolēja, sodīja un iznīcināja gan ebreju, gan citas par nepilnvērtīgām uzskatītas iedzīvotāju grupas. Viņi īstenoja šo politiku plašās teritorijās - no Francijas līdz PSRS. Bet visvairāk represīvo iestāžu bija Polijā un Vācijā.

Tātad 2000. gadā tika uzsākts projekts, kura mērķis bija meklēt nāves nometnes, piespiedu darba nometnes, medicīnas centrus, kuros grūtniecēm veic abortus, karagūstekņu nometnes un bordeļus, kuru turētās sievietes bija spiestas kalpot vāciešiem. militārs. Kopumā projektā piedalījās vairāk nekā 400 zinātnieku, ņemot vērā patiesos faktus un holokausta upuru atmiņas.

Pēc paveiktā darba amerikāņu pētnieki publiskoja jaunus skaitļus, kas parāda, cik patiesībā bija holokausta upuru: apmēram 20 miljoni cilvēku.

Starptautiskā holokausta piemiņas diena

Starptautiskā holokausta piemiņas diena tiek atzīmēta 27. janvārī. Šo dienu ANO Ģenerālā asambleja apstiprināja 2005. gadā, aicinot visas dalībvalstis izstrādāt un izglītot programmas, kuru mērķis ir nodrošināt, lai visas nākamās paaudzes atcerētos holokausta mācības. Pasaules iedzīvotājiem ir jāatceras šie briesmīgie notikumi, lai varētu novērst turpmākos genocīda aktus. Daudzas pasaules valstis ir izveidojušas memoriālus un muzejus, kas veltīti holokausta upuru piemiņai. Katru gadu 27. janvārī tajā tiek rīkotas sēru ceremonijas, atceres pasākumi un akcijas.

Šādi pasākumi šajā dienā notiek arī Aušvicas memoriālajā nometnē - nacistu koncentrācijas nometņu un nāves nometņu kompleksā, kur 1940.-1945.gadā masveidā gāja bojā holokausta upuri slāvi un ebreji.

Pēc daudzu zinātnieku domām, cilvēka prātam ir ļoti grūti pilnībā aptvert genocīdu, kas radies garīgām tradīcijām un attīstītu kultūru bagātā valstī. Šie zvērīgie notikumi norisinājās civilizētajā Eiropā praktiski visas pasaules acu priekšā. Lai nodrošinātu, ka šāds holokausts nekad vairs neatkārtosies, cilvēkiem ir jācenšas izprast tā izcelsmi un sekas.

(Holokausts, The).

Aušvica, Polijas ciems, kurā atradās viena no lielākajām nacistu koncentrācijas nometnēm, ir kļuvusi par masu slepkavību un holokausta šausmu simbolu. Viena no daudzajām nacistu nāves nometnēm sabiedrībā personificē visu masveida deportāciju, pazemošanas un cilvēku nogalināšanas sistēmu, ko Otrā pasaules kara laikā izveidoja vācu nacisti. Termins "holokausts", ko parasti lieto, lai apzīmētu nacistu vajāšanu un 6 miljonu ebreju nežēlīgo iznīcināšanu 1933.–1945. gadā, ir kļuvis par neizmērojamu ciešanu un privātu un masveida ļaunuma izpausmju simbolu 20. gadsimtā. Pirmais stāvs. Šis gadsimts, ko Jaunajā Kembridžas modernajā vēsturē dēvē par "vardarbības laikmetu", iezīmēja divi vardarbīgi kulminācijas punkti – holokausts un Hirosima.

Vēsturnieku analīze parādīja, cik nepietiekama un vienaldzīga bija Vācijas un citu valstu iedzīvotāju reakcija, piesegto nacistu acu priekšā vajāja ebrejus. Vēsturnieki apsūdz sabiedroto valdības, ka tās kara ar Vāciju laikā nav devušas pavēli bombardēt Aušvicu un ceļus, kas ved uz to. Pat ebreju organizācijas Amerikā ir kritizētas par to, ka tās nedara pietiekami daudz, lai glābtu Eiropas ebrejus. Taču vislielākā atbildības nasta gulēja uz kristiešu baznīcām, īpaši Vācijā, par vienaldzību un neizdarību pirms holokausta un tā laikā. Turklāt daži kristīgās ticības noteikumi un kristiešu faktiskā uzvedība audzināja antijūdaismu, kas noveda pie tā, ka tauta atbalstīja radikālas antisemītiskas kustības līdz 1933. gadam. Draudzīgu nospiedumu Vācijas luteriskajā tradīcijā atstāja antijūdaisms. -Mārtiņa Lutera semītiskie izteikumi 1543. gadā, kā arī trakulīgais antisemītisms A. Štekers, Krimā kopš 1874. gada bija galma sludinātājs. Turklāt tradicionālā kristiešu doktrīna par "sasodītajiem ebrejiem", kuri tika apsūdzēti deicidā, dažkārt tika uztverta kā aicinājums uz antisemītiskām darbībām. Vatikāna II koncils 1965. gada dokumentā atzina šīs mācības kaitīgumu: nevar vainot visus tajā laikā dzīvojošos ebrejus un mūsdienu ebrejus. Protestanti arī pārskatīja savu mācību par ebrejiem. 1980. gadā Vācijas evaņģēliskās (protestantu) baznīcas Reinzemes sinode ar entuziasmu pieņēma politikas dokumentu "Rezolūcija par attiecību atjaunošanu starp kristiešiem un ebrejiem". Aprakstot holokaustu kā pagrieziena punktu un jaunu attiecību ievadu, rezolūcijā atzīta "vācu kristietības kopējā atbildība un vaina". Turpat teikts, ka ebreju pastāvēšana un Izraēlas valsts izveide liecina par Dieva lojalitāti pret savu tautu. Ebreji un kristieši tiek pasludināti par Dieva lieciniekiem pasaules priekšā un viens otra priekšā; tajā pašā laikā rezolūcijā ir atzīmēts, ka Baznīca nevar sludināt ebreju tautai vienlīdzīgi ar citām tautām. Tādējādi dokuments skar delikāto tēmu par misiju pie ebrejiem, ko daļa ebreju pēc holokausta identificē ar vēlmi pēc garīga genocīda. Viņi uzdod jautājumu: vai kristieši negrib padarīt pasauli brīvu no ebrejiem (Judenrein)! Vismaz viens evaņģēliskais sludinātājs Billijs Grehems atturas sludināt ebrejiem.

Politiskā un rasistiskā antisemītisma attīstība kon. XIX sākums 20. gadsimts kopā ar ekonomisko un sociālo haosu Vācijā pēc Pirmā pasaules kara radīja labvēlīgus apstākļus nacistu propagandai. Pēc 30. janvāra. 1933. gads Ādolfs Hitlers tika iecelts par Vācijas kancleru, nacistu režīma ebreju rūdīšanu var iedalīt četros posmos.

193335 Ebreji tika pakļauti epizodiskām vajāšanām savā saimnieciskajā un rūpnieciskajā darbībā, t.sk. ebreju biznesa ekonomiskais boikots (1933. gada 1. aprīlī), ebreju izraidīšana no valsts dienesta (1933. gada 7. aprīlis) un pamatprofesiju aizliegums.

193538 Pilsoņu tiesību aizskārums, kura kulminācija bija t.s. Nirnbergas likumi: ebrejiem tika atņemta Vācijas pilsonība, viņiem bija aizliegts precēties ar neebrejiem. Ebreju īpašumu un kapitāla "arianizācijas" sākums.

193841. gads Deportācijas un pogromi, Krimas sākumu noteica Kristallnacht (1938. gada 9. novembrī). Ebreju biznesa atsavināšana un ebreju nosūtīšana uz koncentrācijas nometnēm.

194145. gads Ebreju fiziskas iznīcināšanas plāna īstenošana, sākot ar 1941. gada jūniju Vācijas iebrukums Krievijā; sistemātiska ebreju iznīcināšana ar īpašām mobilajām grupām un gāzi gāzes kamerās. Pēc Vanzē konferences Berlīnē (1942. gada 20. janvārī) koncentrācijas nometnes, kas aprīkotas ar gāzes kamerām un krematorijām, kļūst par masu iznīcināšanas centriem.

Nacistu frāze par ebreju jautājuma "galīgo risinājumu" izskanēja Vanzē konferencē, kur augstākās amatpersonas koordinēja savu darbību, izstrādājot praktiskus soļus ebrejiem. Tagad, lai apzīmētu Eiropas ebreju masu iznīcināšanu, tiek izmantoti divi vārdi: "holokausts" (cēlies no grieķu vārda, kas apzīmē dedzināmo upuri) un ebreju šoa (Bībelē: "katastrofa", "iznīcināšana", "tumsa" , "tukšums"). Abi vārdi pirmo reizi tika lietoti Izraēlā saistībā ar nacistu pret ebrejiem vērsto programmu: "Shoah" 1940. gadā un "holokausts" no 1957. līdz 1959. gadam.

Stingrais holokausta nosodījums ietekmēja mūsdienu cilvēktiesību kustību. Tika pieņemta Apvienoto Nāciju Organizācijas "Genocīda konvencija", "Vispārējā cilvēktiesību deklarācija", parādījās daudzas nacionālās un starptautiskās cilvēktiesību grupas. Cīnītāji pret nacismu, tādi drosmīgi cilvēki kā Rauls Valenbergs, kurš izglāba ebrejus, ir kļuvuši par reāliem vēstures piemēriem mūsdienu cilvēktiesību aktīvistiem. Daudzi kristieši palīdzēja ebrejiem tikt glābtiem, bet Baznīca kā institūcija klusēja un neveica atklātas, bezbailīgas, saskaņotas darbības, lai palīdzētu vajātajiem. Vācijas protestantu konfesionālā baznīca rūpējās par kristīto ebreju likteni, bet ne par ebrejiem kā tādiem.

Holokaustu pēta zinātnieki, kas strādā dažādās psiholoģijas, socioloģijas, politikas zinātnes, literatūras, vēstures un teoloģijas jomās. Papildus neizbēgamajiem ētiskiem jautājumiem pētījumu gaitā atkal tika izvirzīti jautājumi par teodīciju un kristietības ebreju saknēm. Holokausta unikalitāte un universālums ir plaši apspriests. Holokausta stāstos izdzīvojušo īpašā gudrība un žēlastība kalpo kā mācība mums visiem.

R. zerner (tulkojis Yu.T.) Bibliogrāfija: L.S. Dawidowicz, Karš pret ebrejiem, 19331945; H.L. Feingolds, Glābšanas politika: Rūzvelta administrācija un holokausts, 19381945; R. Hilbergs, Eiropas ebreju iznīcināšana; B.L. Šervins un S.G. Ament, Encountering the Holocaust: An Interdisciplinary Survey; J. Sloan, ed., Notes from the Warsaw Ghetto: The Journal of Emmanuel Ringelblum; J. Blater un S. Miiton,/lr (no holokausta; T. Des Pres, The Survivor: Anatomy of Life in the Death Camps; P. Friedman, Their Brothers Keepers; L. L. Langer, The Holocaust and the Literary Imagination; I. Leitners, Izabellas fragmenti: Ušvica memuāri; E. Vīsels, Nakts; E. Berkovits, Ticība pēc holokausta; E. Fleišners, Aušvica: jauna laikmeta sākums? B. Klaperts un H. Stareks, red. ., Umkehrund Emeuentng, C. Klein, Antijudaism in Christian Theology, F. Littell un H. G. Locke, red., The German Church Struggle and the Holocaust, R. L. Rubenstein, After Auschwitz and The Cunning of History: The Holocaust and the American Future R. Ruether, Faith and Fratricide, M. Bergman un M. Jucovy, red., Generations of the Holocaust, H. Krystal, ed., Massive Psychic Trauma.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓