Ο Θεός δεν δίνει σε έναν άνθρωπο περισσότερες δοκιμές από τις δυνάμεις του, αλλά γιατί μερικές φορές οι άνθρωποι αποτυγχάνουν; Διάλογος με τον Αρχιερέα Αντρέι Τκάτσεφ Ο Θεός δεν στέλνει

Εάν ο Κύριος ο Θεός δεν σας ευλογεί για τη γέννηση παιδιών, εξαλείψτε τις αμαρτίες που παρουσιάζονται στον κατάλογο. Δώστε στον εαυτό σας την ευκαιρία να τα διευθετήσει.

Ο Χριστός δεν θέλει να στεναχωριόμαστε.

Και δίνει παιδιά σε όσους το αξίζουν, έχουν υποφέρει με μέτρο ή έχουν επιλύσει το καρμικό λάθος των μακρινών προγόνων.

Ας είναι παγανισμός, αλλά μιλάμε για αμαρτωλότητα.

Ακολουθεί μια μικρή λίστα για να την αναλύσετε, η οποία θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τους πιθανούς λόγους για τη διαφωνία του Θεού με τη γέννηση παιδιών.

ένας). Προσπαθήστε να αποκαταστήσετε τουλάχιστον εν μέρει το γενεαλογικό δέντρο-προσωπικό και σύζυγο.

Σε περίπτωση που οι πρόγονοι ως επί το πλείστον δεν είχαν παιδιά ή αποφάσισαν για πολλές αμβλώσεις, ζητήστε συγχώρεση από τον Θεό - και θα σας δώσει παιδιά.

2). Πόσο συχνά βρίζεις;

Θα φαινόταν ασήμαντο, αλλά "κακωμένο".

Οι βρισιές και οι επιπλήξεις, καθώς και ο άγριος φθόνος, είναι οι σημαντικότερες αμαρτίες που παρεμποδίζουν την τεκνοποίηση.

Εξαλείψτε τα - και ο Κύριος ο Θεός θα σας στείλει τη χάρη με τη μορφή υγιών παιδιών.

3). Αμαρτίες που σχετίζονται με μαγεία και μαύρη μαγεία.

Ίσως κάποτε αμάρτησες με ένα ξόρκι αγάπης (του συζύγου ή του αγαπημένου σου φίλου).

Για αυτές τις αμαρτίες, ο Θεός όχι μόνο αντιτίθεται στη σύλληψη, αλλά και τιμωρεί τρομερά με βαθιά θλίψη και ασθένεια.

Ένα παιδί δεν μπορεί να γεννηθεί σε έναν γάμο που συγκρατείται με δεσμά συνωμοσίας.

Πηγαίνετε στην εκκλησία, μετανοήστε για τις αμαρτίες σας - μετά από λίγο θα θηλάζετε το παιδί.

τέσσερα). Αμαρτωλές πράξεις σε βάρος των παιδιών των άλλων.

Θυμηθείτε, ίσως προσβάλατε ένα αθώο παιδί.

Πες για αυτό στον Πατέρα, ομολογεί αυτήν την αμαρτία.

5). Εάν ο Κύριος ο Θεός δεν δώσει παιδιά, τότε είναι καιρός να κάνουμε ένα βήμα στον Ορθόδοξο δρόμο.

Εφόσον διαβάζετε αυτό το άρθρο, σημαίνει ότι πιστεύετε στον Χριστό.

Συμμετάσχετε στον εαυτό σας χριστιανική ζωή, πήγαινε στο Ναό, προσευχήσου, εξομολογήσου και μετάνοια.

Όταν τελειώσει η δυστυχία, ο Θεός θα σου στείλει έναν γιο ή μια κόρη.

6). Δώσε ό,τι μπορείς σε ορφανοτροφεία. Δώστε ελεημοσύνη στους φτωχούς.

7). Σταματήστε την κατάχρηση αλκοόλ.

Μόλις αντιμετωπίσετε αυτόν τον πειρασμό, ο Θεός θα σας δώσει δυνατά παιδιά.

οκτώ). Σκεφτείτε τη δική σας ζωή. Ίσως δεν είστε ακόμη έτοιμοι για τη γέννηση ενός παιδιού.

Επομένως, ο Κύριος δεν σας δίνει τη συγκατάθεσή σας.

9). Συγχώρεσε όσους σε προσέβαλαν, σε πρόδωσαν ή σε προσέβαλαν.

Συγχωρώντας τους άλλους, γίνεστε πιο κοντά στον Θεό, απαλλαγείτε από την αμαρτωλή εκδίκηση και τη μνησικακία.

δέκα). Κάντε καλά πράγματα στους ανθρώπους ανιδιοτελώς και ειλικρινά.

Αυτή η καθολική συμβουλή, ίσως, θα γίνει η πιο βασική.

Όταν σταματήσετε να παραπονιέστε, να θυμώσετε, να κυνηγάτε τον πλούτο, να απελευθερώνετε απολαύσεις, ο Θεός θα σας δώσει χαρούμενα παιδιά, παίρνοντας τη μοίρα υπό αξιόπιστη προστασία.

Το υλικό προετοιμάστηκε από εμένα - Edwin Vostryakovsky.

Έχει νόημα να προσευχόμαστε για ανάρρωση; Γιατί ζητάμε υγεία αν ο Θεός μας στέλνει αρρώστια;

Στις προσευχές μας ζητάμε υγεία, αλλά ο Κύριος ξέρει γιατί μας δίνονται οι αρρώστιες. Άλλωστε τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη θέλησή Του...

Ακούμε συχνά τέτοιου είδους συλλογισμούς. Ναι, και εμείς οι ίδιοι, μερικές φορές σκεφτόμαστε κάπως έτσι: «Κύριε, για ποιες αμαρτίες μου έχουν επιβληθεί τόσες ασθένειες;»

(Ο ιερέας απαντά σε αυτές και σε παρόμοιες ερωτήσεις Sergiy Kruglov).

Θέλετε να πείτε ότι οι ασθένειες στέλνονται από τον Θεό για κάτι χρήσιμο; Πιο αντιχριστιανική ιδέα δεν μπορεί να φανταστεί κανείς! Ο Θεός είναι ο Πατέρας και εμείς τα παιδιά.Είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ότι ένα άτομο που έχει παιδιά θα του στέλνει σκόπιμα βάσανα και αρρώστιες; Και αυτό αφορά έναν απλό αμαρτωλό άνθρωπο, και πολύ περισσότερο τον Θεό, που μας αγαπά σε σημείο που πήγε στον σταυρό για μας.

Δεν είναι καθόλου αυτό το θέμα. Ο κόσμος είναι διευθετημένος πολύ σοβαρά, και η ζωή είναι ένα πολύ σοβαρό πράγμα, και δίνεται στους ανθρώπους. Ο κόσμος δίνεται στους ανθρώπους.

Εδώ χτίστηκε ένα παιδικό δωμάτιο και τα παιδιά εγκαταστάθηκαν σε αυτό, λέγοντας: «Θα ζήσεις εδώ και θα φιλοξενηθείς!». Και αυτό δεν γίνεται για πλάκα - ο Θεός δεν κάνει τίποτα για πλάκα - γίνεται στα σοβαρά. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τον κόσμο στον οποίο ζει και για τη ζωή που ζει. Και όταν, ως αποτέλεσμα της πτώσης, ο θάνατος μπήκε στον κόσμο και έλαβε μερικά από τα δικαιώματά του σε αυτόν, όλα άρχισαν σταδιακά να καταρρέουν, ο θυμός, το μίσος, εμφανίστηκαν τα πιο διαφορετικά αμαρτωλά πάθη, ένα άτομο άρχισε να γερνάει, να κουράζεται, να λαχταρά βαριέμαι, πεθάνεις...

Ο κόσμος έχει γίνει ένα πολύ τρομακτικό μέρος. Όταν γεννιέται ένα παιδί κλαίει, μάλλον νιώθει ότι έπεσε σε κάποιο μέρος που είναι γεμάτο κινδύνους. Η ζωή δεν γλυτώνει κανέναν! Αυτός είναι ένας τροχός που οδηγεί και αλέθει έναν άνθρωπο ...

Και το πιο υπέροχο, το πιο όμορφο, το πιο σπουδαίο είναι ότι ο Θεός μας αγαπά τόσο πολύ, μας λυπάται, δεν αντέχει να δει τα βάσανα ενός ανθρώπου. Καταλαβαίνει βέβαια ότι όλα γίνονται με τη θέληση του ανθρώπου, με υπαιτιότητα του ανθρώπου. Καταλαβαίνει τέλεια ότι το παιδί ζεματίστηκε με βραστό νερό, μην ακούγοντας τη μητέρα του, ανέβηκε μόνος του για τον βραστήρα. Όταν όμως ένα παιδί έχει εγκαύματα στα δύο τρίτα του σώματός του, η μητέρα του δεν θα το μαλώσει που δεν υπακούει, είναι έτοιμη να δώσει το δέρμα του για να σταματήσει να υποφέρει. Είναι έτοιμη να θυσιαστεί για να σταματήσει να πονάει. Τόσο δίκαιο?

Αυτή είναι η λογική του Θεού. Ήρθε ο Ίδιος στον κόσμο, έγινε άνθρωπος. Όπως ήταν φυσικό, ο τροχός της ζωής τον συνέτριψε κι αυτός, έπεσε στο σταυρό, πέθανε. Αλλά είναι Θεός. Δεν μπορούσε να πεθάνει. Έχει σηκωθεί. Και αυτό είναι μια μεγάλη ανακάλυψη στην κατάληψη του θανάτου.

Βρήκα μια υπέροχη φράση στα έγκατα του Facebook: «Κύριε, είμαστε περικυκλωμένοι! - Εξαιρετικό! Τώρα μπορούμε να επιτεθούμε προς οποιαδήποτε κατεύθυνση!». Αυτή είναι η λογική της ανάστασης! Αυτή είναι η λογική του Χριστιανισμού!

Αλλά ο Θεός δεν το έκανε μόνο και ξεκουράστηκε. Δεν! Συνεχίζει να συμμετέχει γιατί η σωτηρία ενός ανθρώπου από τον θάνατο είναι υψηλότερη θέαδημιουργικότητα. Να μεταμορφώσει έναν άνθρωπο, να μεταμορφώσει. Υπάρχει μια συνέργεια - το κάνουμε μαζί με τον Θεό. Σηκώνει ξανά τα χέρια Του για να μας κρατήσει ασφαλείς από το κακό.

Ο Θεός δεν μας στέλνει την αρρώστια, είναι η ζωή που μας στέλνει την αρρώστια, ένας κόσμος διαποτισμένος από το κακό.Και ο Θεός το κάνει, προσφέροντας τα χέρια του, ώστε αυτές οι ασθένειες, πρώτον, να θεραπευτούν, και δεύτερον, να φέρουν κάποιο όφελος.

Η ίδια η λογική του θανάτου είναι εντελώς ακατανόητη. Για αυτήν, η ασθένεια προορίζεται να καταστραφεί. Και ο Θεός το κάνει έτσι ώστε να υπάρχει όφελος από την ασθένεια. Ένα άτομο που έχει βιώσει σοβαρά βάσανα, ασθένεια, ενισχύεται στο πνεύμα, μπορεί στη συνέχεια να βοηθήσει αυτούς που υποφέρουν επίσης. Αυτό συμβαίνει!

Ανούσια ερώτηση: "Γιατί ασθένειες;"

Η ασθένεια δεν είναι «γιατί», αλλά «επειδή». Προέρχεται από το κακό, από την πτώση, από αυτό, από εκείνο. Ο άνθρωπος προορίζεται να είναι υγιής!Ο Θεός το έδωσε - να ζήσει για πάντα. Μια ασθένεια δεν έχει νόημα, πρέπει να θεραπευτεί. Γι’ αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και Ιαματικού Παντελεήμονα και πολλών άλλων ιατρών. Παρά κάποιες σκοταδιστικές αντιλήψεις που υπάρχουν μερικές φορές στις ενορίες ότι, λένε, η θεραπεία είναι αμαρτία, χρειάζεται μόνο να θεραπεύεσαι με αγιασμό, ο Θεός δημιούργησε τους γιατρούς και δοξάζει τους γιατρούς μπροστά στους αγίους ακριβώς για το ιατρικό τους έργο. Αυτοί είναι ο Κοσμάς και ο Διαμιάν - άγιοι γιατροί χωρίς ασήμι, ο Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι και πολλοί άλλοι.

Μπορεί η προσευχή να θεραπεύσει;- ρωτάνε πολλοί. Η προσευχή δεν είναι ξόρκι, ούτε μαγική φράση που από μόνη της θεραπεύει, αν και ... Ο λόγος είναι δεδομένος μεγάλη δύναμη. Υπάρχουν ολόκληροι ιατρικοί τομείς όπου η λέξη χρησιμοποιείται ως φάρμακο, ως μέθοδος θεραπείας.

Τι είναι η προσευχή; Η προσευχή είναι μια συνομιλία μεταξύ ανθρώπου και Θεού!

Η προσευχή είναι διάλογος!Πρέπει να ακούσετε μια απάντηση στο αίτημά σας. Φυσικά, αν κάποιος με την πληρότητα της πίστης του φωνάξει στον Θεό, δεν θα μείνει αδιάφορος. Ο Κύριος δεν θέλει ποτέ τίποτα κακό για εμάς! Θέλει μόνο το καλύτερο για εμάς. Δεν θέλει ποτέ να υποφέρει ένας άνθρωπος.

Σήμερα η Εκκλησία θυμάται τον μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα. Συχνά ζητείται από τους πιστούς του να μεσολαβήσουν στον Θεό για θεραπεία. Αλλά έχει νόημα να προσευχόμαστε για ανάρρωση; Γιατί ζητάμε υγεία αν ο Θεός μας στέλνει αρρώστια; Απαντά ο ιερέας Sergiy Kruglov.

Στις προσευχές μας ζητάμε υγεία, αλλά ο Κύριος ξέρει γιατί μας δίνονται οι αρρώστιες. Άλλωστε τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη θέλησή Του...

Θέλετε να πείτε ότι οι ασθένειες στέλνονται στον άνθρωπο από τον Θεό για κάτι χρήσιμο; Πιο αντιχριστιανική ιδέα δεν μπορεί να φανταστεί κανείς! Ο Θεός είναι ο Πατέρας και εμείς τα παιδιά. Είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ότι ένα άτομο που έχει παιδιά θα του στέλνει σκόπιμα βάσανα και αρρώστιες; Και αυτό αφορά έναν απλό αμαρτωλό άνθρωπο, και πολύ περισσότερο τον Θεό, που μας αγαπά σε σημείο που πήγε στον σταυρό για μας.
Δεν είναι καθόλου αυτό το θέμα. Ο κόσμος είναι διευθετημένος πολύ σοβαρά, και η ζωή είναι ένα πολύ σοβαρό πράγμα, και δίνεται στους ανθρώπους. Ο κόσμος δίνεται στους ανθρώπους. Εδώ χτίστηκε ένα παιδικό δωμάτιο και τα παιδιά εγκαταστάθηκαν σε αυτό, λέγοντας: «Θα ζήσεις εδώ και θα φιλοξενηθείς!». Και αυτό δεν γίνεται για πλάκα - ο Θεός δεν κάνει τίποτα για πλάκα - γίνεται στα σοβαρά. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τον κόσμο στον οποίο ζει και για τη ζωή που ζει. Και όταν, ως αποτέλεσμα της πτώσης στην αμαρτία, ο θάνατος μπήκε στη ζωή και έλαβε μερικά από τα δικαιώματά του σε αυτήν, όλα άρχισαν σταδιακά να καταρρέουν, ο θυμός, το μίσος, εμφανίστηκαν τα πιο διαφορετικά αμαρτωλά πάθη, ένα άτομο άρχισε να γερνά, να κουράζεται, λαχταράς, βαριέμαι, πεθαίνεις, δηλαδή όλα αυτά που ονομάζουμε γενικά θάνατο.

Ο θάνατος είναι παντού σε αυτόν τον κόσμο. Αναμειγνύεται σαν άσχημη ζαχαρίνη στο τσάι - παντού! Συνοδεύει οποιοδήποτε άτομο - μικρό, ενήλικο, γέρο. Ο κόσμος έχει γίνει ένα πολύ τρομακτικό μέρος. Όταν γεννιέται ένα παιδί, ουρλιάζει, μάλλον νιώθει ότι έχει πέσει σε κάποιο πολύ τρομακτικό, δύσκολο μέρος που είναι γεμάτο κινδύνους. Η ζωή δεν γλυτώνει κανέναν! Αυτός είναι ένας τροχός που οδηγεί και αλέθει έναν άνθρωπο, τα κόκαλά του ...

Και το πιο υπέροχο, το πιο όμορφο, το πιο σπουδαίο είναι ότι ο Θεός μας αγαπά τόσο πολύ, μας λυπάται, δεν αντέχει να δει τα βάσανα ενός ανθρώπου. Καταλαβαίνει βέβαια ότι όλα γίνονται με τη θέληση του ανθρώπου, με υπαιτιότητα του ανθρώπου. Καταλαβαίνει τέλεια ότι το παιδί ζεματίστηκε με βραστό νερό, μην ακούγοντας τη μητέρα του, ανέβηκε μόνος του για τον βραστήρα. Όταν όμως ένα παιδί έχει εγκαύματα στα δύο τρίτα του σώματος, η μητέρα δεν θα το μαλώσει που δεν υπακούει, είναι έτοιμη να δώσει το δέρμα του για να σταματήσει να υποφέρει. Είναι έτοιμη να θυσιαστεί για να σταματήσει να πονάει. Τόσο δίκαιο?

Αυτή είναι η λογική του Θεού. Ήρθε ο Ίδιος στον κόσμο, έγινε άνθρωπος. Όπως ήταν φυσικό, ο τροχός της ζωής τον συνέτριψε κι αυτός, έπεσε στο σταυρό, πέθανε. Αλλά είναι Θεός, δεν μπορούσε να πεθάνει, αναστήθηκε. Και αυτό είναι μια μεγάλη ανακάλυψη στην κατάληψη του θανάτου. Βρήκα μια υπέροχη φράση στα έγκατα του Facebook: «Κύριε, είμαστε περικυκλωμένοι! - Εξαιρετικό! Τώρα μπορούμε να επιτεθούμε προς οποιαδήποτε κατεύθυνση!». Αυτή είναι η λογική της ανάστασης! Αυτή είναι η λογική του Χριστιανισμού! Υπήρξε μια σημαντική ανακάλυψη, μια σημαντική ανακάλυψη για να νικήσουμε τον θάνατο. Ανακάλυψη νικήσει το κακό.

Αλλά ο Θεός δεν το έκανε μόνο και ξεκουράστηκε. Δεν! Συνεχίζει να συμμετέχει γιατί η σωτηρία ενός ανθρώπου από τον θάνατο είναι το υψηλότερο είδος δημιουργικότητας. Να μεταμορφώσει έναν άνθρωπο, να μεταμορφώσει. Υπάρχει μια συνέργεια - το κάνουμε μαζί με τον Θεό. Και ο Θεός συνεχίζει να συμμετέχει σε όλα αυτά, προσφέρει τα χέρια Του, μας σώζει συνεχώς. Ίσως μερικές φορές να μην το καταλαβαίνουμε, να μην το βλέπουμε και όταν το βλέπουμε να ξεχνάμε. Και πηγαίνει στο σταυρό ξανά και ξανά, ξανά και ξανά σηκώνει τα χέρια Του, προστατεύοντάς μας από κάθε κακό.

Ο Θεός δεν μας στέλνει την αρρώστια, είναι η ζωή που μας στέλνει την αρρώστια, ένας κόσμος διαποτισμένος από το κακό. Και ο Θεός το κάνει, προσφέροντας τα χέρια του, ώστε αυτές οι ασθένειες, πρώτον, να θεραπευτούν, και δεύτερον, να φέρουν κάποιο όφελος.

Η ίδια η λογική του θανάτου είναι εντελώς ακατανόητη. Για αυτήν, η ασθένεια προορίζεται να καταστραφεί. Και ο Θεός το κάνει έτσι ώστε να υπάρχει όφελος από την ασθένεια. Ένα άτομο που έχει βιώσει σοβαρά βάσανα, ασθένεια, ενισχύεται στο πνεύμα, μπορεί στη συνέχεια να βοηθήσει αυτούς που υποφέρουν επίσης. Αυτό συμβαίνει! Το να λέμε ότι ο Θεός μας στέλνει την αρρώστια ως κάποιο είδος αγαθού είναι λάθος! Ο Θεός μας στέλνει μόνο καλά πράγματα.

«Αλλά ξέρει γιατί οι ασθένειες…

Μια έκφραση χωρίς νόημα - "γιατί ασθένεια". Ασθένεια ΓΙΑΤΙ. Ξέρει γιατί η ασθένεια. Προέρχεται από το κακό, από την πτώση, από αυτό και από εκείνο. Όπως κάθε κακό, δεν έχει νόημα. Μόνο αυτό που δημιούργησε ο Κύριος έχει νόημα. Και το κακό, η αρρώστια, η αμαρτία δεν έχουν νόημα. Τι είναι η αμαρτία; Πήραν ένα καλό και το χάλασαν. Άλλωστε, ένα καλό πράγμα μεγαλώνει κάτω από κάθε αμαρτία: χάλασαν το κρασί - αποδείχθηκε το μεθύσι. η αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας μετατράπηκε σε πορνεία.

Ο άνθρωπος προορίζεται να είναι υγιής. Ο Θεός το έδωσε - να ζήσει για πάντα. Μια ασθένεια δεν έχει νόημα, πρέπει να θεραπευτεί. Γι' αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονα, θεραπευτή και πολλών άλλων ιατρών. Παρά κάποιες σκοταδιστικές αντιλήψεις που υπάρχουν μερικές φορές στις ενορίες ότι, λένε, η θεραπεία είναι αμαρτία, χρειάζεται μόνο να θεραπεύεσαι με αγιασμό, ο Θεός δημιούργησε τους γιατρούς και δοξάζει τους γιατρούς μπροστά στους αγίους ακριβώς για το ιατρικό τους έργο. Αυτοί είναι ο Κοσμάς και ο Δαμιανός - άγιοι μη μισθοφόροι γιατροί, ο Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι και πολλοί άλλοι.

Μπορεί η προσευχή να θεραπεύσει;

Επίσης εξαιρετική έκφραση! Πώς μπορεί η ίδια η προσευχή να θεραπεύσει; Αν και πολλοί πιστεύουν ότι η προσευχή είναι ένα τέτοιο ξόρκι, μια μαγική φράση που θεραπεύει από μόνη της. Αυτό δεν είναι αληθινό.
Στη λέξη δίνεται μεγάλη δύναμη. Υπάρχουν ολόκληροι ιατρικοί τομείς όπου η λέξη χρησιμοποιείται ως φάρμακο, ως μέθοδος θεραπείας. Η προσευχή είναι μια συνομιλία μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Αυτό δεν είναι απλώς μια κουβέντα, φλυαρία... Αυτό είναι μια έκκληση, μια παράκληση, μια ευγνωμοσύνη, είναι όταν μαζεύονται όλες οι δυνάμεις, καθώς από την τελευταία δύναμη ένας νεαρός άνδρας φωνάζει σε μια κοπέλα για αγάπη, ή του φωνάζει - τον παίρνουν στο στρατό, οδηγεί ένα τρένο, σκύβει έξω από το παράθυρο και η κοπέλα του φωνάζει - αυτή είναι μια προσευχή, γιατί όλα μαζεύονται εκεί ο άνθρωπος! Ή ευγνωμοσύνη. Ή ένα αίτημα - βοήθεια, αποθήκευση!

Η προσευχή είναι ένας διάλογος. Πρέπει να ακούσετε την απάντηση στον τίτλο σας. Φυσικά, αν ένας άνθρωπος με την πληρότητα της πίστης του, με την πληρότητα της ύπαρξής του, ουρλιάζει έτσι, φωνάζει, φυσικά, δεν θα περάσει απαρατήρητος. Υπό αυτή την έννοια, η προσευχή είναι σωτήρια.

- Αλλά κάποιος θεραπεύεται, κάποιος όχι. Δεν προσεύχεται τόσο θερμά;

Δεν πρόκειται για αυτό. Αυτό είναι ένα τόσο επιφανειακό σημάδι για εμάς: αν είσαι τόσο έξυπνος, τότε γιατί είσαι τόσο φτωχός.

Βλέπουμε μία, δύο, τρεις, μερικές φορές δεκαπέντε πτυχές της ζωής ενός ανθρώπου. Ένας έξυπνος άνθρωπος βλέπει δεκαέξι πλευρές. Και είναι χίλια εκατόν δεκαέξι! Ο άνθρωπος είναι ένα τεράστιο σύστημα που συνδέεται με τα πάντα στον κόσμο. Επομένως, δύο άνθρωποι που πάσχουν από την ίδια ασθένεια και έχουν περίπου το ίδιο επίπεδο εκκλησιασμού έχουν απολύτως διαφορετικές ζωές, γιατί από όλα τα άλλα είναι τελείως διαφορετικά. Ο ένας θεραπεύεται, ο άλλος όχι, όχι επειδή ο ένας προσεύχεται θερμά και ο άλλος όχι, αλλά υπάρχουν πολλοί άλλοι λόγοι, μερικές φορές πολύ σοβαροί λόγοι.\

Για παράδειγμα, ένας από τους λόγους είναι αν κάποιος θέλει να γίνει καλά ή όχι; Πολλές ασθένειες, αν σκάψετε έναν άνθρωπο βαθύτερα και τραβήξετε τα πάντα από μέσα του από το αυτί και στον ήλιο, προέρχονται από το γεγονός ότι ένας άνθρωπος θέλει να αρρωστήσει και δεν θέλει θεραπεία. Για αυτόν, η ασθένεια είναι ένας τρόπος να κρυφτεί από τον κόσμο. Συχνά συμβαίνει αυτό - μερικές δύσκολες, αφόρητες περιστάσεις έχουν πέσει σε ένα άτομο - μπαμ! κατέρρευσε και αρρώστησε! Ο άντρας θέλησε να απαλλαγεί από την ευθύνη: «Αυτό είναι! Αρρώστησα!" Του δίνουν τσάι με σμέουρα και φάρμακα. Ένα απλό παράδειγμα είναι όταν ένα άτομο κρύβεται σε ασθένεια από υπερπροσπάθεια. Πολλά ψυχική ασθένεια- ένας τρόπος να κρυφτείς από τη ζωή.

Μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο δεν θέλει να θεραπευτεί. Για να είστε υγιείς, πρέπει να ακολουθείτε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής και ένα άτομο έχει έναν πιο σημαντικό στόχο από το να είναι υγιές. Για παράδειγμα, ένας αλκοολικός καταλαβαίνει ότι αυτοκαταστρέφεται, αλλά λέει: «Δώσε μου λίγο χάπι για να είμαι υγιής, αλλά δεν θα σταματήσω να πίνω!»

Και όμως η αδυναμία της προσευχής μπορεί να σημαίνει ότι ο άνθρωπος κατανοεί την προσευχή ως ένα είδος ξόρκι, ένα μαγικό χάπι. Όχι σαν να μιλάς στον Θεό. Δεν χρειάζεται τον ίδιο τον Θεό, αλλά χρειάζεται συγκεκριμένη στιγμιαία υγεία. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν οι άνθρωποι ταξιδεύουν σε ιερούς τόπους και πηγαίνουν αμέσως σε διαφορετικές γιαγιάδες, θεραπευτές, μέντιουμ, διαβάζουν οποιεσδήποτε προσευχές και ξόρκια ανάμικτα, γιατί πιστεύουν ότι οι σωστά προφερόμενες λέξεις στη σωστή σειρά θα παράγουν κάτι από μόνες τους. Και πόσες ψευδοεπιστημονικές πραγματείες για τα οφέλη της προσευχής για αυτό, για εκείνο, για τα γουρουνάκια, για τις χήνες ...

- Ίσως είναι ακόμα τρομακτικό να προσεύχεσαι γιατί στο τέλος πρέπει να προσθέσεις: Ας μην είναι όπως θέλω, αλλά όπως εσύ…

Ναί. Αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο τρομακτικό, γιατί ο Κύριος δεν μας εύχεται τίποτα κακό. Ποτέ! Θέλει μόνο το καλύτερο για εμάς. Δεν θέλει ποτέ να υποφέρει ένας άνθρωπος.
Αλλά κάτι άλλο, συμπεριφερόμαστε σαν παιδί! Ο Κύριος λέει: «Για να είσαι υγιής, πρέπει να κάνεις λίγη υπομονή και να παίρνεις φάρμακα». «Όχι», γκρινιάζουμε, «προτιμώ να πεθάνω, αλλά δεν θα κάνω ένεση!»
«Γενηθήτω το θέλημά σου!» Το θέλημα του Θεού είναι πάντα καλό.

Μπορεί να υπάρχει ένα άλλο σημείο εδώ. Μας είναι δύσκολο να πούμε «Γενηθήτω το θέλημά σου!», γιατί ξέρουμε ότι κάτι θα απαιτηθεί από εμάς. «Ναι, είναι θέλημά Μου να είσαι καλά. Έλα, ακολουθήστε το καθεστώς, δίαιτα, σταματήστε κακές συνήθειες«Αχ, δεν το θέλω αυτό! Θέλω να σκαρφαλώσω στο δέντρο και να μην ξύσω τίποτα! Θέλω…"

- Θαύμα!

Ναί. Όπως στο παλιό ανέκδοτο: «Λοιπόν, εντάξει! Θα πιω, αλλά δεν θα κόψω το κάπνισμα!».

Οι λέξεις "Γενηθήτω το θέλημά σου!" πολύ δύσκολο να προφέρεται. Είναι εύκολο να προφέρονται για όσους προσεύχονται επιφανειακά. Και ένας άνθρωπος που καταλαβαίνει τι λέει είναι δύσκολο για αυτόν. Όποιος έχει περισσότερη πίστη το βρίσκει πάντα πιο δύσκολο.

- Και η προσευχή της μητέρας θα το πάρει από τον βυθό της θάλασσας, αυτό ...

Αυτή είναι μια εκδήλωση αγάπης. Η αγάπη είναι η βάση της ζωής, ο κόσμος στηρίζεται σε αυτήν. Η αγάπη πάντα σώζει. Η προσευχή της μητέρας είναι μια εκδήλωση αγάπης.

Η μητέρα σε αυτή την περίπτωση ακολουθεί τα χνάρια του Χριστού. Ο Χριστός είναι έτοιμος να πάει στο σταυρό, στον θάνατο, δίνει τα πάντα - το σώμα, το αίμα Του, τα πάντα! Δεν απολαμβάνουμε μόνο τους καρπούς όσων έχει κάνει, αλλά Τον χρησιμοποιούμε οι ίδιοι. Τον τρώμε σε κάθε λειτουργία. Μας τα έδωσε όλα!

Έτσι η μητέρα δίνει τον εαυτό της. Μόνο μια γήινη γυναίκα έχει περιορισμένες ευκαιρίες, ο Θεός έχει περισσότερες ευκαιρίες. Αλλά επαναλαμβάνει στην ορμή της, στην αγάπη, στην προσευχή το ίδιο κατόρθωμα, ακολουθεί τα χνάρια του Χριστού.

Συνέντευξη από την Tamara Amelina

Σήμερα η Εκκλησία θυμάται τον μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα. Συχνά ζητείται από τους πιστούς του να μεσολαβήσουν στον Θεό για θεραπεία. Αλλά έχει νόημα να προσευχόμαστε για ανάρρωση; Γιατί ζητάμε υγεία αν ο Θεός μας στέλνει αρρώστια; Απαντά ο ιερέας Sergiy Kruglov.

Στις προσευχές μας ζητάμε υγεία, αλλά ο Κύριος ξέρει γιατί μας δίνονται οι αρρώστιες. Άλλωστε τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη θέλησή Του...

Θέλετε να πείτε ότι οι ασθένειες στέλνονται στον άνθρωπο από τον Θεό για κάτι χρήσιμο; Πιο αντιχριστιανική ιδέα δεν μπορεί να φανταστεί κανείς! Ο Θεός είναι ο Πατέρας και εμείς τα παιδιά. Είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ότι ένα άτομο που έχει παιδιά θα του στέλνει σκόπιμα βάσανα και αρρώστιες; Και αυτό αφορά έναν απλό αμαρτωλό άνθρωπο, και πολύ περισσότερο τον Θεό, που μας αγαπά σε σημείο που πήγε στον σταυρό για μας.
Δεν είναι καθόλου αυτό το θέμα. Ο κόσμος είναι διευθετημένος πολύ σοβαρά, και η ζωή είναι ένα πολύ σοβαρό πράγμα, και δίνεται στους ανθρώπους. Ο κόσμος δίνεται στους ανθρώπους. Εδώ χτίστηκε ένα παιδικό δωμάτιο και τα παιδιά εγκαταστάθηκαν σε αυτό, λέγοντας: «Θα ζήσεις εδώ και θα φιλοξενηθείς!». Και αυτό δεν γίνεται για πλάκα - ο Θεός δεν κάνει τίποτα για πλάκα - γίνεται στα σοβαρά. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τον κόσμο στον οποίο ζει και για τη ζωή που ζει. Και όταν, ως αποτέλεσμα της πτώσης στην αμαρτία, ο θάνατος μπήκε στη ζωή και έλαβε μερικά από τα δικαιώματά του σε αυτήν, όλα άρχισαν σταδιακά να καταρρέουν, ο θυμός, το μίσος, εμφανίστηκαν τα πιο διαφορετικά αμαρτωλά πάθη, ένα άτομο άρχισε να γερνά, να κουράζεται, λαχταράς, βαριέμαι, πεθαίνεις, δηλαδή όλα αυτά που ονομάζουμε γενικά θάνατο.

Ο θάνατος είναι παντού σε αυτόν τον κόσμο. Αναμειγνύεται σαν άσχημη ζαχαρίνη στο τσάι - παντού! Συνοδεύει οποιοδήποτε άτομο - μικρό, ενήλικο, γέρο. Ο κόσμος έχει γίνει ένα πολύ τρομακτικό μέρος. Όταν γεννιέται ένα παιδί, ουρλιάζει, μάλλον νιώθει ότι έχει πέσει σε κάποιο πολύ τρομακτικό, δύσκολο μέρος που είναι γεμάτο κινδύνους. Η ζωή δεν γλυτώνει κανέναν! Αυτός είναι ένας τροχός που οδηγεί και αλέθει έναν άνθρωπο, τα κόκαλά του ...

Και το πιο υπέροχο, το πιο όμορφο, το πιο σπουδαίο είναι ότι ο Θεός μας αγαπά τόσο πολύ, μας λυπάται, δεν αντέχει να δει τα βάσανα ενός ανθρώπου. Καταλαβαίνει βέβαια ότι όλα γίνονται με τη θέληση του ανθρώπου, με υπαιτιότητα του ανθρώπου. Καταλαβαίνει τέλεια ότι το παιδί ζεματίστηκε με βραστό νερό, μην ακούγοντας τη μητέρα του, ανέβηκε μόνος του για τον βραστήρα. Όταν όμως ένα παιδί έχει εγκαύματα στα δύο τρίτα του σώματος, η μητέρα δεν θα το μαλώσει που δεν υπακούει, είναι έτοιμη να δώσει το δέρμα του για να σταματήσει να υποφέρει. Είναι έτοιμη να θυσιαστεί για να σταματήσει να πονάει. Τόσο δίκαιο?

Αυτή είναι η λογική του Θεού. Ήρθε ο Ίδιος στον κόσμο, έγινε άνθρωπος. Όπως ήταν φυσικό, ο τροχός της ζωής τον συνέτριψε κι αυτός, έπεσε στο σταυρό, πέθανε. Αλλά είναι Θεός, δεν μπορούσε να πεθάνει, αναστήθηκε. Και αυτό είναι μια μεγάλη ανακάλυψη στην κατάληψη του θανάτου. Βρήκα μια υπέροχη φράση στα έγκατα του Facebook: «Κύριε, είμαστε περικυκλωμένοι! - Εξαιρετικό! Τώρα μπορούμε να επιτεθούμε προς οποιαδήποτε κατεύθυνση!». Αυτή είναι η λογική της ανάστασης! Αυτή είναι η λογική του Χριστιανισμού! Υπήρξε μια σημαντική ανακάλυψη, μια σημαντική ανακάλυψη για να νικήσουμε τον θάνατο. Ανακάλυψη νικήσει το κακό.

Αλλά ο Θεός δεν το έκανε μόνο και ξεκουράστηκε. Δεν! Συνεχίζει να συμμετέχει γιατί η σωτηρία ενός ανθρώπου από τον θάνατο είναι το υψηλότερο είδος δημιουργικότητας. Να μεταμορφώσει έναν άνθρωπο, να μεταμορφώσει. Υπάρχει μια συνέργεια - το κάνουμε μαζί με τον Θεό. Και ο Θεός συνεχίζει να συμμετέχει σε όλα αυτά, βάζει τα χέρια Του, μας σώζει συνεχώς. Ίσως μερικές φορές να μην το καταλαβαίνουμε, να μην το βλέπουμε και όταν το βλέπουμε να ξεχνάμε. Και πηγαίνει στο σταυρό ξανά και ξανά, ξανά και ξανά σηκώνει τα χέρια Του, προστατεύοντάς μας από κάθε κακό.

Ο Θεός δεν μας στέλνει την αρρώστια, είναι η ζωή που μας στέλνει την αρρώστια, ένας κόσμος διαποτισμένος από το κακό. Και ο Θεός το κάνει, προσφέροντας τα χέρια του, ώστε αυτές οι ασθένειες, πρώτον, να θεραπευτούν, και δεύτερον, να φέρουν κάποιο όφελος.

Η ίδια η λογική του θανάτου είναι εντελώς ακατανόητη. Για αυτήν, η ασθένεια προορίζεται να καταστραφεί. Και ο Θεός το κάνει έτσι ώστε να υπάρχει όφελος από την ασθένεια. Ένα άτομο που έχει βιώσει σοβαρά βάσανα, ασθένεια, ενισχύεται στο πνεύμα, μπορεί στη συνέχεια να βοηθήσει αυτούς που υποφέρουν επίσης. Αυτό συμβαίνει! Το να λέμε ότι ο Θεός μας στέλνει την αρρώστια ως κάποιο είδος αγαθού είναι λάθος! Ο Θεός μας στέλνει μόνο καλά πράγματα.

«Αλλά ξέρει γιατί οι ασθένειες…

Μια έκφραση χωρίς νόημα - "γιατί ασθένεια". Ασθένεια ΓΙΑΤΙ. Ξέρει γιατί η ασθένεια. Προέρχεται από το κακό, από την πτώση, από αυτό και από εκείνο. Όπως κάθε κακό, δεν έχει νόημα. Μόνο αυτό που δημιούργησε ο Κύριος έχει νόημα. Και το κακό, η αρρώστια, η αμαρτία δεν έχουν νόημα. Τι είναι η αμαρτία; Πήραν ένα καλό και το χάλασαν. Άλλωστε, ένα καλό πράγμα μεγαλώνει κάτω από κάθε αμαρτία: χάλασαν το κρασί - αποδείχθηκε το μεθύσι. η αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας έχει μετατραπεί σε πορνεία.

Ο άνθρωπος προορίζεται να είναι υγιής. Ο Θεός το έδωσε - να ζήσει για πάντα. Μια ασθένεια δεν έχει νόημα, πρέπει να θεραπευτεί. Γι' αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονα, θεραπευτή και πολλών άλλων ιατρών. Παρά κάποιες σκοταδιστικές αντιλήψεις που υπάρχουν μερικές φορές στις ενορίες ότι, λένε, η θεραπεία είναι αμαρτία, χρειάζεται μόνο να θεραπεύεσαι με αγιασμό, ο Θεός δημιούργησε τους γιατρούς και δοξάζει τους γιατρούς μπροστά στους αγίους ακριβώς για το ιατρικό τους έργο. Αυτοί είναι ο Κοσμάς και ο Δαμιανός - άγιοι μη μισθοφόροι γιατροί, ο Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι και πολλοί άλλοι.

Μπορεί η προσευχή να θεραπεύσει;

Επίσης εξαιρετική έκφραση! Πώς μπορεί η ίδια η προσευχή να θεραπεύσει; Αν και πολλοί πιστεύουν ότι η προσευχή είναι ένα τέτοιο ξόρκι, μια μαγική φράση που θεραπεύει από μόνη της. Αυτό δεν είναι αληθινό.
Στη λέξη δίνεται μεγάλη δύναμη. Υπάρχουν ολόκληροι ιατρικοί τομείς όπου η λέξη χρησιμοποιείται ως φάρμακο, ως μέθοδος θεραπείας. Η προσευχή είναι μια συνομιλία μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Αυτό δεν είναι απλώς μια κουβέντα, φλυαρία... Αυτό είναι μια έκκληση, μια παράκληση, μια ευγνωμοσύνη, είναι όταν μαζεύονται όλες οι δυνάμεις, καθώς από την τελευταία δύναμη ένας νεαρός άνδρας φωνάζει σε μια κοπέλα για αγάπη, ή του φωνάζει - τον πάνε στο στρατό, καβαλάει τρένο, γέρνει από το παράθυρο, και του φωνάζει η κοπέλα, - αυτό είναι προσευχή, γιατί όλος ο άνθρωπος είναι μαζεμένος εκεί! Ή ευγνωμοσύνη. Ή ένα αίτημα - βοήθεια, αποθήκευση!

Η προσευχή είναι ένας διάλογος. Πρέπει να ακούσετε την απάντηση στον τίτλο σας. Φυσικά, αν ένας άνθρωπος με την πληρότητα της πίστης του, με την πληρότητα της ύπαρξής του, ουρλιάζει έτσι, φωνάζει, φυσικά, δεν θα περάσει απαρατήρητος. Υπό αυτή την έννοια, η προσευχή είναι σωτήρια.

- Αλλά κάποιος θεραπεύεται, κάποιος όχι. Δεν προσεύχεται τόσο θερμά;

Δεν πρόκειται για αυτό. Αυτό είναι ένα τόσο επιφανειακό σημάδι για εμάς: αν είσαι τόσο έξυπνος, τότε γιατί είσαι τόσο φτωχός.

Βλέπουμε μία, δύο, τρεις, μερικές φορές δεκαπέντε πτυχές της ζωής ενός ανθρώπου. Ένας έξυπνος άνθρωπος βλέπει δεκαέξι πλευρές. Και είναι χίλια εκατόν δεκαέξι! Ο άνθρωπος είναι ένα τεράστιο σύστημα που συνδέεται με τα πάντα στον κόσμο. Επομένως, δύο άνθρωποι που πάσχουν από την ίδια ασθένεια και έχουν περίπου το ίδιο επίπεδο εκκλησιασμού έχουν εντελώς διαφορετικές ζωές, γιατί σε όλα τα άλλα είναι τελείως διαφορετικοί. Ο ένας θεραπεύεται, ο άλλος όχι, όχι επειδή ο ένας προσεύχεται θερμά και ο άλλος όχι, αλλά υπάρχουν πολλοί άλλοι λόγοι, μερικές φορές πολύ σοβαροί λόγοι.\

Για παράδειγμα, ένας από τους λόγους είναι αν κάποιος θέλει να γίνει καλά ή όχι; Πολλές ασθένειες, αν σκάψετε έναν άνθρωπο βαθύτερα και τραβήξετε τα πάντα από μέσα του από το αυτί και στον ήλιο, προέρχονται από το γεγονός ότι ένας άνθρωπος θέλει να αρρωστήσει και δεν θέλει θεραπεία. Για αυτόν, η ασθένεια είναι ένας τρόπος να κρυφτεί από τον κόσμο. Συχνά συμβαίνει αυτό - μερικές δύσκολες, αφόρητες περιστάσεις έχουν πέσει σε ένα άτομο - μπαμ! κατέρρευσε και αρρώστησε! Ο άντρας θέλησε να απαλλαγεί από την ευθύνη: «Αυτό είναι! Αρρώστησα!" Του δίνουν τσάι με σμέουρα και φάρμακα. Ένα απλό παράδειγμα είναι όταν ένα άτομο κρύβεται σε ασθένεια από υπερπροσπάθεια. Πολλές ψυχικές ασθένειες είναι ένας τρόπος να κρυφτείς από τη ζωή.

Μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο δεν θέλει να θεραπευτεί. Για να είστε υγιείς, πρέπει να ακολουθείτε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής και ένα άτομο έχει έναν πιο σημαντικό στόχο από το να είναι υγιές. Για παράδειγμα, ένας αλκοολικός καταλαβαίνει ότι αυτοκαταστρέφεται, αλλά λέει: «Δώσε μου λίγο χάπι για να είμαι υγιής, αλλά δεν θα σταματήσω να πίνω!»

Και όμως η αδυναμία της προσευχής μπορεί να σημαίνει ότι ο άνθρωπος κατανοεί την προσευχή ως ένα είδος ξόρκι, ένα μαγικό χάπι. Όχι σαν να μιλάς στον Θεό. Δεν χρειάζεται τον ίδιο τον Θεό, αλλά χρειάζεται συγκεκριμένη στιγμιαία υγεία. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν οι άνθρωποι ταξιδεύουν σε ιερούς τόπους και πηγαίνουν αμέσως σε διαφορετικές γιαγιάδες, θεραπευτές, μέντιουμ, διαβάζουν οποιεσδήποτε προσευχές και ξόρκια ανάμικτα, γιατί πιστεύουν ότι οι σωστά προφερόμενες λέξεις στη σωστή σειρά θα παράγουν κάτι από μόνες τους. Και πόσες ψευδοεπιστημονικές πραγματείες για τα οφέλη της προσευχής για αυτό, για εκείνο, για τα γουρουνάκια, για τις χήνες ...

- Ίσως είναι ακόμα τρομακτικό να προσεύχεσαι γιατί στο τέλος πρέπει να προσθέσεις: Ας μην είναι όπως θέλω, αλλά όπως εσύ…

Ναί. Αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο τρομακτικό, γιατί ο Κύριος δεν μας εύχεται τίποτα κακό. Ποτέ! Θέλει μόνο το καλύτερο για εμάς. Δεν θέλει ποτέ να υποφέρει ένας άνθρωπος.
Αλλά κάτι άλλο, συμπεριφερόμαστε σαν παιδί! Ο Κύριος λέει: «Για να είσαι υγιής, πρέπει να κάνεις λίγη υπομονή και να παίρνεις φάρμακα». «Όχι», γκρινιάζουμε, «προτιμώ να πεθάνω, αλλά δεν θα κάνω ένεση!»
«Γενηθήτω το θέλημά σου!» Το θέλημα του Θεού είναι πάντα καλό.

Μπορεί να υπάρχει ένα άλλο σημείο εδώ. Μας είναι δύσκολο να πούμε «Γενηθήτω το θέλημά σου!», γιατί ξέρουμε ότι κάτι θα απαιτηθεί από εμάς. «Ναι, είναι θέλημά Μου να είσαι καλά. Έλα, ακολουθήστε το καθεστώς, δίαιτα, εγκαταλείψτε τις κακές συνήθειες "" Αχ, δεν το θέλω αυτό! Θέλω να σκαρφαλώσω στο δέντρο και να μην ξύσω τίποτα! Θέλω…"

- Θαύμα!

Ναί. Όπως στο παλιό ανέκδοτο: «Λοιπόν, εντάξει! Θα πιω, αλλά δεν θα κόψω το κάπνισμα!».

Οι λέξεις "Γενηθήτω το θέλημά σου!" πολύ δύσκολο να προφέρεται. Είναι εύκολο να προφέρονται για όσους προσεύχονται επιφανειακά. Και ένας άνθρωπος που καταλαβαίνει τι λέει είναι δύσκολο για αυτόν. Όποιος έχει περισσότερη πίστη το βρίσκει πάντα πιο δύσκολο.

- Και η προσευχή της μητέρας θα το πάρει από τον βυθό της θάλασσας, αυτό ...

Αυτή είναι μια εκδήλωση αγάπης. Η αγάπη είναι η βάση της ζωής, ο κόσμος στηρίζεται σε αυτήν. Η αγάπη πάντα σώζει. Η προσευχή της μητέρας είναι μια εκδήλωση αγάπης.

Η μητέρα σε αυτή την περίπτωση ακολουθεί τα χνάρια του Χριστού. Ο Χριστός είναι έτοιμος να πάει στο σταυρό, στον θάνατο, δίνει τα πάντα - το σώμα, το αίμα Του, τα πάντα! Δεν απολαμβάνουμε μόνο τους καρπούς όσων έχει κάνει, αλλά Τον χρησιμοποιούμε οι ίδιοι. Τον τρώμε σε κάθε λειτουργία. Μας τα έδωσε όλα!

Έτσι η μητέρα δίνει τον εαυτό της. Μόνο μια γήινη γυναίκα έχει περιορισμένες ευκαιρίες, ο Θεός έχει περισσότερες ευκαιρίες. Αλλά επαναλαμβάνει στην ορμή της, στην αγάπη, στην προσευχή το ίδιο κατόρθωμα, ακολουθεί τα χνάρια του Χριστού.

Συνέντευξη από την Tamara Amelina

Οι οικογένειες που ζητούν από τον Κύριο παιδί και δεν μπορούν να συλλάβουν για μεγάλο χρονικό διάστημα γεμίζουν σταδιακά με απογοήτευση και πικρία, το ερώτημα «Γιατί ο Κύριος δεν δίνει παιδιά σε μια γυναίκα;» Πώς να δεχτούμε και να κατανοήσουμε την πρόνοια του Θεού; Είναι δυνατόν να βρεις δύναμη μετά από συνεχείς αποτυχίες να Τον εμπιστευτείς περαιτέρω; Υπάρχει διέξοδος από αυτή την κατάσταση;

Πιθανοί λόγοι

Γιατί ο Κύριος δεν δίνει ένα παιδί σε μια γυναίκα; Κανείς δεν ξέρει πραγματικά την απάντηση και δεν υπάρχει μια ενιαία σωστή απάντηση σε αυτή την περίπλοκη, θλιβερή ερώτηση. Όλα είναι στα χέρια του Κυρίου και το Θέλημά Του δεν είναι δικό μας, επομένως όλες οι απαντήσεις είναι κρυμμένες από Αυτόν, αλλά δεν πρέπει πάντα ένα άτομο να τις αναζητά με μανία.

Κι αν ο Θεός δεν δώσει παιδιά;

Ποιες είναι οι πιθανές αιτίες της υπογονιμότητας στις γυναίκες; Χωρίς να λάβετε υπόψη τις ιατρικές ενδείξεις, μπορείτε να κάνετε μια μικρή λίστα:

  1. Ως δοκιμασία πίστης και υπομονής, μερικές οικογένειες δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με την απουσία παιδιών για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά ακριβώς όταν η ψυχή τους γέμισε με πλήρη ταπείνωση ενώπιον του Κυρίου και αποδοχή του θελήματός Του, τους έστειλε ένα μωρό.
  2. Για εκκλησιασμό - μερικές γυναίκες που έχουν υποστεί υπογονιμότητα αναζητούν λύσεις στην εκκλησία, σώζοντας έτσι τη δική τους ψυχή και την ψυχή του συζύγου τους. Υπάρχουν πολλά στοιχεία για το πώς οι άνθρωποι που εκκλησιάστηκαν και έγιναν αληθινοί Ορθόδοξοι έγιναν σύντομα γονείς.
  3. Η συνέπεια μιας έκτρωσης - δολοφονίας (δηλαδή αυτό είναι η άμβλωση) τιμωρείται αυστηρά από τον Κύριο και συχνά από γυναίκες που έχουν διαπράξει εντολές υπογονιμότητας. Τα παιδιά πρέπει να γίνονται δεκτά όταν τα στέλνει ο Κύριος και όχι όταν ένα άτομο έχει αποφασίσει.
  4. Η συνέπεια της αμαρτωλής νεότητας των γονέων - η ακολασία, η μοιχεία, ορισμένα είδη αντισύλληψης έχουν επιζήμια επίδραση στις αναπαραγωγικές ικανότητες μιας γυναίκας. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει πρώτα απ 'όλα να μετανοήσουν ενώπιον του Κυρίου και μόνο τότε να προσευχηθούν σε Αυτόν για έλεος και απογόνους.

Κάθε περίπτωση είναι ατομική, σε κάθε περίπτωση, μια γυναίκα (και ο σύζυγός της, φυσικά) θα πρέπει να σκεφτεί γιατί ο Κύριος δεν τους στέλνει απογόνους.

Ίσως είναι απαραίτητο να μετανοήσετε για κάτι, ίσως - να ομολογήσετε μια κρυφή αμαρτία ή ίσως είναι απαραίτητο να κάνετε το μέρος σας - να εξεταστείτε από γιατρό και να λύσετε προβλήματα, εάν υπάρχουν.

Οι δρόμοι του Κυρίου είναι ανεξερεύνητοι και μερικές φορές δεν δίνει ιθαγενή παιδιά για να υπηρετήσει η οικογένεια το εγκαταλελειμμένο παιδί κάποιου και να το υιοθετήσει. Και ο Κύριος δεν επιτρέπει καθόλου σε κάποιον να κάνει παιδιά λόγω εγωισμού και εγωισμού.

Ο καθένας πρέπει να βρει τη δική του απάντηση.

Σχετικά με τη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών:

Εκκλησία και σύγχρονοι τρόποι αντιμετώπισης της υπογονιμότητας

Οι σύγχρονες τεχνολογίες επιτρέπουν ακόμη και σε γυναίκες που δεν μπορούσαν να μείνουν έγκυες για πολλά χρόνια να γίνουν τελικά μητέρα. Τι λέει η Εκκλησία για τη χρήση αυτών των μεθόδων;

Αρχικά, θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι όλα τα φάρμακα που βοηθούν στην αποκατάσταση της αναπαραγωγικής λειτουργίας του οργανισμού επιτρέπονται και επιδοκιμάζονται από την Εκκλησία, καθώς ασφαλή τρόποβελτίωση της υγείας και εκπλήρωση του ανθρώπινου μέρους. Επομένως, επιτρέπονται οι ακόλουθες μέθοδοι:

  • ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ;
  • η χρήση ορμονικών φαρμάκων.
  • παρακολούθηση εμμηνορροϊκών κύκλων?
  • τη χρήση κατάλληλων φαρμάκων.

Αλλά απαγορεύεται Επισκοπικό Συμβούλιο 2000:

  • παρένθετη μητρότητα.

Η άποψη της εκκλησίας για την εξωσωματική γονιμοποίηση

Γιατί απαγορεύεται η εξωσωματική γονιμοποίηση; Διότι πρόκειται για κατάφωρη εισβολή στο μυστήριο της σύλληψης και της τυχαίας δολοφονίας των παιδιών. Η απόφαση του Συμβουλίου απαγόρευσε τη χρήση όλων των ποικιλιών αυτής της διαδικασίας από τους Ορθοδόξους πιστούς.

Το Eco εκτελείται ως εξής: διεγείρεται η υπερωορρηξία, γεγονός που καθιστά δυνατή τη λήψη μεγάλου αριθμού ωαρίων, τα καλύτερα από αυτά επιλέγονται και γονιμοποιούνται με τον σπόρο του συζύγου. Στη συνέχεια τα γονιμοποιημένα κύτταρα τοποθετούνται σε ειδική θερμοκοιτίδα όπου ωριμάζουν, ώστε στη συνέχεια να μεταμοσχευθούν εν μέρει στη μήτρα και εν μέρει να καταψυχθούν.

Σπουδαίος! Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι δεν θα συμβεί αποβολή, αλλά η διαδικασία πάντα καταστρέφει ή σκοτώνει τα έμβρυα. Επομένως, η Εκκλησία απαγορεύει αυστηρά αυτές τις διαδικασίες.

Απαντήσεις ιερέων

Πολλοί ιερείς συμφωνούν σε μια άποψη - ότι είναι απαραίτητο να δεχτούμε την πρόνοια του Θεού με ταπείνωση.

Για παράδειγμα, ο Γέροντας Παΐσιος Σβιατογκόρετς είπε ότι ο Θεός μερικές φορές καθυστερεί επίτηδες για να εκπληρώσει περαιτέρω το σχέδιό Του για τη σωτηρία των ανθρώπων. Αυτό μπορεί να φανεί σε πολλές ιστορίες της Βίβλου - Αβραάμ και Σάρα, Ιωακείμ και Ελισάβετ, Αγία Άννα, Ελισάβετ και Ζαχαρίας. Η γέννηση των παιδιών εξαρτάται πρωτίστως από τον Θεό, αλλά και από τον άνθρωπο. Και είναι απαραίτητο να κάνουμε ό,τι είναι δυνατό για να δώσει ο Θεός το παιδί, αλλά αν διστάσει, υπάρχει λόγος γι' αυτό και πρέπει να τον αποδεχτούμε.Ο Πέτρος και η Φεβρωνία, καθώς και προσκυνήματασε ιερούς τόπους. Λέει ότι η πολύωρη απουσία των παιδιών είναι μια δοκιμασία των συναισθημάτων τους.

Ο ιερέας Valery Dukhanin συμβουλεύει να μην προσπαθείτε να κατανοήσετε όλα τα μυστικά της Θείας φροντίδας για τους ανθρώπους. Τα παιδιά είναι δώρο του Θεού, το οποίο δίνεται σύμφωνα με το θέλημα και την Πρόνοια Του. Πρέπει να γίνονται δεκτοί με ταπεινοφροσύνη. Δίνει μερικά παραδείγματα που δείχνουν ότι μερικές φορές ο Θεός κλείνει τη μήτρα της γυναίκας για το καλό των συζύγων και πρέπει κανείς να μπορεί να δεχτεί αυτό το καλό.

Κι αν δεν μπορείτε να κάνετε μωρό; Σχετικά με το ταλέντο της ατεκνίας