Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Οι έρευνες για το Άγιο Δισκοπότηρο συνεχίζονται και σήμερα. Στην εικόνα του βλέπουν έναν παγανιστικό κερατοειδή, ένα κύπελλο κοινωνίας με τον Μυστικό Δείπνο και μια μυστηριώδη πέτρα που χαρίζει αθανασία. Μόνο όσοι έχουν επιλεγεί για αυτό μπορούν να το βρουν.

Από τον Μυστικό Δείπνο...

Το Δισκοπότηρο, ένα μυστηριώδες δοχείο που προσφέρει όλα τα επιθυμητά οφέλη, ακόμη και την αθανασία, θεωρείται συχνά το πρώτο δισκοπότηρο, δηλαδή το κύπελλο κοινωνίας που υπηρέτησε τον Χριστό και τους αποστόλους κατά την πρώτη λειτουργία - τον Μυστικό Δείπνο.

Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, κατασκευάστηκε από αχάτη που έπεσε από το στέμμα του Εωσφόρου κατά την ανατροπή του. Όταν σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός, ένας από τους Εβραίους πρεσβύτερους, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ένας μυστικός ακόλουθος του Χριστού, μάζεψε το αίμα Του που έσταζε από την πληγή που προκάλεσε η λόγχη του Λογγίνου σε αυτό το ποτήρι.

Οι εξαγριωμένοι Εβραίοι έριξαν τον Ιωσήφ στη φυλακή, αναγκάζοντάς τον να πεθάνει από την πείνα. Όμως το Δισκοπότηρο παρείχε τροφή στον άτυχο άνδρα για σαράντα δύο χρόνια, έως ότου ο Ιωσήφ ελευθερώθηκε από τον αυτοκράτορα Βεσπασιανό, θεραπεύτηκε από τη λέπρα από το σάβανο στο οποίο ήταν αποτυπωμένο το πρόσωπο του Χριστού.

...στο Mansalvat

Έτσι ξεκινά το μακρύ ταξίδι του Δισκοπότηρου. Σε ένα όραμα, ο Χριστός διόρισε τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία ως φύλακα ενός ποτηριού γεμάτου με θεϊκό αίμα, μετά το οποίο πήγε μαζί του στη Βρετανία. Πριν από το θάνατό του, σύμφωνα με μια εκδοχή, εμπιστεύτηκε τον θησαυρό στον ανιψιό του· σύμφωνα με μια άλλη, το Δισκοπότηρο κρατήθηκε στον ουρανό μέχρι να γεννηθούν ήρωες στη γη ικανοί να τον φυλάξουν. Γόνος αυτής της φυλής ήταν ο Ασιάτης ηγεμόνας Perillus, ο οποίος έφτασε στη Γαλατία, όπου οι απόγονοί του συνδέθηκαν με την οικογένεια του Βρετόνου πρίγκιπα. Ένας από τους απογόνους του, ο ευγενής Τιτουρέλ, που διακρίθηκε για την καθαρότητα των σκέψεών του από νεαρή ηλικία, επιλέχθηκε ως νέος φύλακας του Δισκοπότηρου. Αυτός και οι ιππότες του, γνωστοί ως «Ιππότες του Αγίου Δισκοπότηρου», έχτισαν το όχι λιγότερο θρυλικό κάστρο του Μονσαλβάτ για το ουράνιο κύπελλο, όπου, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, βρίσκεται ακόμα.

Σύμφωνα με πολλούς θρύλους, το Δισκοπότηρο προμήθευε σε όλους όσους το λάτρευαν φαγητά και ποτά που θα προτιμούσαν περισσότερο από άλλους. Χάρισε θεραπεία και διατήρησε την αιώνια νεότητα στους ανθρώπους. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι όσοι κατάφερναν να δουν το Δισκοπότηρο ένιωθαν πάντα μια κάποια χαρά, εγγύτητα και προσμονή για τον Παράδεισο. Το Δισκοπότηρο θεωρούνταν το πολυτιμότερο κειμήλιο που μπορούσε να λάβει κάποιος κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Γέννηση ενός θρύλου

Σήμερα είναι δύσκολο να εντοπιστεί η ιστορία του θρύλου του Αγίου Δισκοπότηρου, όπως κάθε άλλος θρύλος που έχει λάβει το καθεστώς του "λαϊκού". Αλλά υπάρχουν ακόμα κάποιες ενδείξεις.
Η αναζήτηση πρέπει να ξεκινήσει μέσα μεσαιωνική Ευρώπη, όπου το πραγματικό κυνήγι των χριστιανικών λειψάνων ξεκινά τον 9ο αιώνα. Αυτό οφείλεται στην απαίτηση της Ρωμαϊκής Εκκλησίας ότι τα λείψανα ή τα πράγματα ενός αγίου πρέπει να υπάρχουν στο ναό. Έτσι, τα λείψανα έγιναν ένα επικερδές εμπόρευμα, το οποίο άρχισε να ρέει μαζικά στην Ευρώπη από την Ανατολή.

Όπως ήταν φυσικό, όσοι συνδέονταν με τα Πάθη του Χριστού θεωρούνταν οι πολυτιμότεροι. Τα μέρη του σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε το σώμα του Χριστού στον σταυρό, το ακάνθινο στέμμα, η λόγχη του Λογγίνου, η Σινδόνη του Τορίνο και άλλα ιερά ήταν πολύ επιθυμητά αντικείμενα, τόσο για τους λειτουργούς της εκκλησίας και για μεγάλους φεουδάρχες και μονάρχες.

Αλλά ανάμεσα σε όλα τα λείψανα των Παθών που εκτέθηκαν σε πολλές εκκλησίες, έλειπε το κύπελλο από το οποίο ο Ιησούς κοινωνούσε για πρώτη φορά σε όλους τους μαθητές του στο Μυστικό Δείπνο. Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία της κοινωνίας με το κρασί στις καθολικές εκκλησίες, που θεωρούνταν προνόμιο και για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν διαθέσιμη μόνο στον κλήρο, η απουσία ενός τόσο σημαντικού αντικειμένου δεν μπορούσε να περάσει απαρατήρητη. Άρχισαν να κυκλοφορούν φήμες για τις εξαιρετικές του ιδιότητες και πιθανές τοποθεσίες. Μια ωραία μέρα, η Αγγλία, σε αντίθεση με τη Γαλλία, όπου οι Γάλλοι βασιλιάδες συγκέντρωσαν πολλά από τα ιερά του Χριστιανισμού, παρουσίασε έναν θρύλο για το Δισκοπότηρο, το οποίο υποτίθεται ότι βρισκόταν στην απεραντοσύνη της Βρετανίας.

Ο λόγος για αυτό ήταν δύο χειρόγραφα. Το πρώτο είναι το χρονικό του Γουλιέλμου του Μάλμσμπερι, που λέει ότι το 63 οι μαθητές του Αποστόλου Φιλίππου, με αρχηγό τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία, έφτασαν στη Βρετανία για να κηρύξουν τον Χριστιανισμό. Έκτισαν τον πρώτο ναό όπου ιδρύθηκε αργότερα το Αβαείο του Glastonbury και όπου φέρεται να βρέθηκαν τα σώματα του βασιλιά Αρθούρου και της βασίλισσας Guinevere τον 12ο αιώνα. Υπάρχει ακόμα μια πηγή που ονομάζεται «πηγάδι του μπολ».

Το δεύτερο χειρόγραφο του 12ου αιώνα, το Grand Saint Graal, μεταφέρει τον θρύλο που έχει ήδη ειπωθεί εδώ για τη μεταφορά του Δισκοπότηρου στη Βρετανία και τους φύλακες του κυπέλλου. Στη συνέχεια, αυτή η ιστορία επαναλήφθηκε στα μυθιστορήματα των Robert de Boron και Chretien de Troyes, στα οποία ο θρύλος συνδέεται με τους θρύλους του βασιλιά Αρθούρου. Η ιστορία γίνεται ένα πραγματικό «μεσαιωνικό μπεστ σέλερ», παρόμοια μυθιστορήματα δημιουργούνται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και αποκτούν όλο και περισσότερες νέες λεπτομέρειες.

Πρωτότυπα του Δισκοπότηρου

Υπήρχαν και άλλοι λόγοι για τους οποίους η ιδέα του Δισκοπότηρου, ως ένα κύπελλο αφθονίας που χαρίζει κάθε είδους ευλογίες, εμφανίστηκε στη Βρετανία. Το Χριστιανικό Δισκοπότηρο είχε ειδωλολατρικά πρωτότυπα που σχετίζονταν με ιδέες για τον κερατοειδή. ΣΕ Ιρλανδική μυθολογία- Αυτό είναι το καζάνι του Dagda, στο οποίο το φαγητό δεν τελείωσε ποτέ. Στο βρετανικό υπάρχει ένα κύπελλο που έφερε ο Μέρλιν στη Βρετανία με ένα κρυστάλλινο πλοίο. Αποκάλυψε το μέλλον, τους θησαυρούς της ανθρώπινης γνώσης και τα μυστικά του κόσμου. Στην ουαλική μυθολογία, είναι το αγγείο της θεάς Ceridwen, μια πηγή σοφίας που αναφέρεται στην Ιστορία του Taliesin. Ένα άλλο πιθανό πρωτότυπο του Δισκοπότηρου βρίσκεται επίσης εκεί - ένα συγκεκριμένο κύπελλο που έλαβε ο Μπραν ο Ευλογημένος από έναν μαύρο γίγαντα, μια μάγισσα και έναν νάνο από τη λίμνη του Κυπέλλου, ικανό να θεραπεύσει τυχόν θανατηφόρες ασθένειες, να σταματήσει το αίμα και να αναστήσει τους νεκρούς. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια μιας από τις μάχες, ο Μπραν έριξε το κεφάλι ενός εχθρού σε αυτό και το κύπελλο έχασε τις θαυματουργές του ιδιότητες. Προφανώς, όλες αυτές ήταν διαφορετικές εκδοχές του ίδιου μύθου.

Για το κύπελλο, το πιάτο και την πέτρα

Μέχρι στιγμής το Δισκοπότηρο έχει αναφερθεί μόνο ως ένα μυστηριακό κύπελλο, αλλά στην πραγματικότητα, αυτό ήταν μόνο ένα από τα πολλά προσχήματα του. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, το Δισκοπότηρο είναι ένα ασημένιο πιάτο, μερικές φορές με αιματηρό κεφάλι από ουαλικούς θρύλους, το οποίο συνδέεται με επιτυχία με την εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή. στο Parzival του Eschenbach είναι μια πέτρα με θαυματουργές ιδιότητες. Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση: το Δισκοπότηρο, το δοχείο του αίματος του Χριστού, είναι η Παναγία. Γενικά, δεν υπήρχε καμία ιδέα γι 'αυτόν.

"Αγιο ποτήριο"

Ούτε το όνομα του μπολ δεν διευκρίνισε. Η προέλευση του «Δισκοπότηρου» είναι ακόμα άγνωστη. Κάποιοι προτείνουν ότι το όνομα, όπως και ο ίδιος ο μύθος, είναι Κέλτικο, από το ιρλανδικό cryol - «καλάθι αφθονίας». Μερικοί πιστεύουν ότι η βάση του «Δισκοπότηρου» είναι το παλιό γαλλικό «Sangreal» - «αληθινό αίμα», ενώ άλλοι βλέπουν σε αυτό το ελληνικό «κρατης» ή gratalem - ένα μεγάλο δοχείο για την ανάμειξη του κρασιού με το νερό.
Υποψήφιοι για το Ιερό Δισκοπότηρο
Η αναζήτηση για το Δισκοπότηρο συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η τελευταία φορά που ένα λείψανο που διεκδίκησε το δικαίωμα να ονομάζεται Δισκοπότηρο βρέθηκε τον Μάρτιο του 2014 στη βασιλική της πόλης Leon. Σύμφωνα με τους ιστορικούς που το ανακάλυψαν, μετά τη σταύρωση, το Άγιο Δισκοπότηρο δεν πήγε στη Δύση, αλλά στην Παλαιστίνη, από όπου ήρθε στην Αίγυπτο και στη συνέχεια στην Αραβική Ισπανία. Μετά την Reconquista, όταν τα ισπανικά εδάφη απελευθερώθηκαν από τους Άραβες, το κύπελλο κατέληξε στο Leon και έγινε γνωστό ως Cup of Urraca, για λογαριασμό της Βασίλισσας της Καστίλλης.

Σήμερα, αρκετές πόλεις ισχυρίζονται ότι κατέχουν το πραγματικό Δισκοπότηρο. Ένα από τα πιο γνωστά είναι το Δισκοπότηρο της Αντιόχειας, ένα ασημένιο σκεύος που ανακαλύφθηκε από αρχαιολόγους το 1910 στην Αντιόχεια (Αντάκεια). Πρόκειται για ένα ωοειδές κύπελλο σε στρογγυλό πόδι, το οποίο καλύπτεται με ανάγλυφες εικόνες του Ιησού Χριστού και των αποστόλων, φτιαγμένες, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της γνησιότητας του δισκοπότηρου, πολύ αργότερα από την άμεση δημιουργία του. Όμως τα αποτελέσματα μεταγενέστερων ερευνών χρονολογούν το κύπελλο όχι αργότερα από τον 6ο αιώνα. Ένα άλλο «αυθεντικό» Δισκοπότηρο, που φέρεται να αναγνωρίζεται από το ίδιο το Βατικανό, βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρίας στη Βαλένθια.

Ιππότες Στρογγυλό τραπέζιέβλεπαν τη μοίρα τους στην αναζήτηση και προστασία του Αγίου Δισκοπότηρου. Η στενή ενατένιση του ποτηριού χαρίζει αθανασία και το υγρό που πίνεται από αυτό εξιλεώνει τις αμαρτίες... Υπήρχε το Άγιο Δισκοπότηρο; Ή είναι μυθοπλασία; Είναι αυτό ένα μπολ; Ή μια πέτρα; Ή κάποιο είδος λειψάνου;

Ιερό δισκοπότηρο. Υποθέσεις για την προέλευση

Σύμφωνα με τους μεσαιωνικούς κελτικούς θρύλους, αυτό το μαγικό αντικείμενο είναι το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο. Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του σταυρωμένου Σωτήρα σε αυτό το ιερό και το έφερε στη Βρετανία. Υπάρχει μια άλλη ερμηνεία της έννοιας - "ζωντανή πέτρα". Σύμφωνα με το μύθο, τον έφεραν στη γη οι άγγελοι και τον κυρίευσαν μαγική δύναμη. Το «Άγιο Δισκοπότηρο» αναφέρεται επίσης στο μωρό που γεννήθηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή από τον Ιησού Χριστό. Η φράση χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει το υπέροχο φως, ιερή φωτιά, ευλογημένο και μάλιστα βρίσκεται και στο ρόλο του προσδιορισμού μιας αγαπημένης επιθυμίας και στόχου.

Εκκλησιαστικό μυστήριο ή κελτικός μύθος

Σχεδόν κάθε έθνος έχει τη δική του απάντηση στο ερώτημα τι είναι το Δισκοπότηρο. Ένα ιερογλυφικό έχει βρεθεί σε αιγυπτιακά γραπτά που αντιπροσωπεύει μια καρδιά. Η πινακίδα είχε το σχήμα ενός μαγικού σκάφους. Οι Κέλτες θεωρούσαν ότι το Δισκοπότηρο ήταν ένα γεμάτο φλιτζάνι κρασί, μέλι ή μπύρα, το οποίο χάριζε στον βασιλιά μια νεαρή κοπέλα. Ήταν σύμβολο της υπέρτατης δύναμης της φυλής. Οι πιστοί της χριστιανικής πίστης πίστευαν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν η καρδιά του Χριστού. Σύμφωνα με το μύθο, δημιουργήθηκε από ένα σμαράγδι που έπεσε από το μέτωπο του Εωσφόρου. Με τη βοήθεια του αίματος του Χριστού εξιλεώθηκε η αμαρτία του έκπτωτου αγγέλου. Η παράδοση λέει επίσης ότι το κύπελλο δόθηκε στον Αδάμ, αλλά μετά την Άλωση παρέμεινε στον παράδεισο. Όποιος τη βρει εκεί θα εξιλεωθεί για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Φυσικά, μόνο ο πιο άξιος αναζητητής μπορεί να ανακαλύψει το Άγιο Δισκοπότηρο.

Θεϊκός ήχος

Η φόρμουλα του Αρχικού Ήχου είναι το «Δισκοπότηρο». Τι είναι αυτό? Ο Θεός πρόφερε αυτόν τον ήχο όταν δημιούργησε το υλικό σύμπαν. «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός». Αυτός ο ήχος έχει τη δύναμη να μεταμορφώνει την ύλη κάνοντας αλλαγές στη βασική μήτρα της ύπαρξης. Σοφοί από τη Σαμπάλα - Μποντισάτβα - έφεραν το Δισκοπότηρο στον κόσμο των ανθρώπων.

Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς έξυσε τη φόρμουλα του Αρχέγονου Ήχου στον πάτο ενός ξύλινου πιάτου. Μετά το δείπνο, παρέδωσε το κύπελλο στη Μαρία τη Μαγδαληνή λέγοντας τα εξής: «Αυτή είναι η Μαγδαλή της Εκκλησίας μου...». Έτσι, μύησε την κοπέλα σε ένα συγκεκριμένο μυστικό, την αξία του οποίου μόνο εκείνη καταλάβαινε.

Χίλια χρόνια μετά την έλευση του Σωτήρος, ο Μποντισάτβα Αγαπίτ έφερε το Άγιο Δισκοπότηρο στον κόσμο για άλλη μια φορά. Δόθηκε με τη μορφή τύπου 12 χαρακτήρων. Το αντικείμενο βρέθηκε κατά τον 11ο-12ο αιώνα. Οι άνθρωποι που το κράτησαν οργάνωσαν το Τάγμα των Ναϊτών.

Τάγμα Ιπποτών

Τον 4ο αιώνα π.Χ., το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε σύμβολο του πνεύματος της περιπέτειας, της μαγείας του γύρω κόσμου, της συνυφής των μύθων και του μυστικισμού των διδασκαλιών του Χριστού. Αρχαία Αίγυπτοςκατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγινε ο τόπος δημιουργίας του Τάγματος των Ιπποτών του Δισκοπότηρου. Η εμφάνισή του συνδέεται με την επίθεση του Εωσφόρου στο κάστρο του Μονσεγκούρ, το οποίο ανήκε στον πρώτο βασιλιά του Δισκοπότηρου, Τιτουρέλ. Για προστασία, οι ιππότες ενώθηκαν στο Τάγμα και ορκίστηκαν να φρουρούν πάντα το μαγικό αντικείμενο. Μετά από λίγο καιρό, αυτή η κοινωνία εγκαταστάθηκε στην Παλαιστίνη. Ο βασιλιάς Σολομών, που βασίλευε εκεί, φορούσε το Δισκοπότηρο σε μορφή πέτρας σε δαχτυλίδι. Αργότερα, το μαγικό αντικείμενο μετενσαρκώθηκε σε ένα κύπελλο, οι φύλακες του οποίου ήταν οι Knights of the Round Table

Όταν ο κόσμος έγινε πολύ αμαρτωλός, το Τάγμα των Ιπποτών του Δισκοπότηρου αποφάσισε να μεταφέρει το κύπελλο στο Ιερός τόπος. Πήγαν στην Ανατολή, όπου κατέληξαν στη χώρα της Σαμπάλα. Αυτό είναι ένα μυστηριώδες μέρος με αιώνια άνοιξη και ρέουσες βρύσες νεότητας. Εδώ, στο όρος Monsalvat, οι ιππότες χτίζουν ένα κάστρο, το οποίο γίνεται το καταφύγιο του Δισκοπότηρου. Γύρω από το βουνό, σύμφωνα με το μύθο, βρίσκεται ο Αστρικός Ωκεανός και ο Ποταμός του Χρόνου ρέει. Μόνο λίγοι εκλεκτοί, που καλούνται από ένα μαγικό αντικείμενο, μπορούν να εισέλθουν στο κάστρο.

Αναζήτηση για το Δισκοπότηρο

Ποιος δεν έχει ψάξει για το Άγιο Δισκοπότηρο; Πολλοί ιππότες ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο αναζητώντας τον. Κάθε εποχή είχε τους δικούς της αναζητητές. Ακόμη και ο Χίτλερ είχε εμμονή να ψάχνει για το κύπελλο, στέλνοντας αποστολές σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Γιατί χρειάζεται αυτό το αντικείμενο; Σύμφωνα με τους θρύλους, όποιος βρει το κύπελλο θα αποκτήσει δύναμη πάνω στον κόσμο και θα κερδίσει αιώνια ζωή.

Στις αρχές του 14ου αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας ταραχής στη Γαλλία, ο βασιλιάς της χώρας, Φίλιππος Δ', με το παρατσούκλι ο Όμορφος, άρχισε να ψάχνει. Το επιθυμητό αντικείμενο ήταν κρυμμένο στο Ναό - την Παρισινή κατοικία του Τάγματος των Ναϊτών. Περπατώντας στους υπόγειους διαδρόμους του κάστρου, ο βασιλιάς είδε ένα θησαυροφυλάκιο που φαινόταν να αξίζει πολλές φορές περισσότερο από όλη την περιουσία του. Όταν η εξέγερση υποχώρησε και ο Φίλιππος Δ' έφυγε από το φρούριο, οι σκέψεις για αμύθητο πλούτο δεν τον άφησαν ήσυχο. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να προκύψει μέσω συσσώρευσης ή προσφοράς, ο βασιλιάς αποφάσισε ότι οι ιππότες βοηθούνταν από κάτι προικισμένο με τεράστια δύναμη. Από τότε το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε αντικείμενο των πόθων του. Ο βασιλιάς ήξερε πού ήταν, αλλά πώς να το πάρει; Τον Οκτώβριο του 1307, ο Φίλιππος Δ' έστειλε μυστική διαταγή σε όλες τις πόλεις της Γαλλίας, που ζητούσε τη σύλληψη των Ναϊτών και τη δήμευση περιουσίας. Λίγο αργότερα, ο Πάπας Κλήμης Ε' κατηγόρησε το τάγμα για αμαρτωλότητα και απαγόρευσε την περαιτέρω ύπαρξή του. Η διαταγή του βασιλιά εκτελέστηκε χωρίς αντίσταση από τους Ναΐτες, αλλά ο θησαυρός δεν βρέθηκε ποτέ. Το μαγικό αντικείμενο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Η Ρωσία επίσης δεν έμεινε απαθής στην αναζήτηση του Δισκοπότηρου. Ο Agvan Lobsan Dordzhiev, εκπρόσωπος του 13ου Δαλάι Λάμα, έχτισε ένα βουδιστικό datsan στην Αγία Πετρούπολη πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Η κατασκευή επικεντρώθηκε στην παραδεισένια γη - τη Σαμπάλα.

Δισκοπότηρο - τι είναι; Λογοτεχνικές πηγές

Πληροφορίες για ένα μαγικό αντικείμενο αντλούνται από διάφορα έργα. Συγγραφείς όπως οι Chretien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron συνέβαλαν πολύ στη διαμόρφωση του θρύλου του Δισκοπότηρου. Ο πρώτος συγγραφέας στα τέλη του 12ου αιώνα στα έργα του μίλησε για ένα μαγικό μέρος και για το «Βουνό της Σωτηρίας», στο οποίο βρίσκεται το κάστρο του Μονσαλβάτ. Το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν κρυμμένο σε αυτό από πονηρούς ανθρώπους. Το μυθιστόρημα Parzival αφηγείται την τοποθεσία του κυπέλλου στα σύνορα της Ισπανίας (το έδαφος της Γαλατίας). Ο θρύλος του «Βασιλιά Ψαρά» λέει για τη μυστηριώδη ασθένεια του μονάρχη φύλακα του κυπέλλου. Ούτε ένας γιατρός δεν μπορούσε να βοηθήσει τον βασιλιά μέχρι που ο Parzival τον ρώτησε για την τοποθεσία του Δισκοπότηρου και του έδωσε ένα ποτό από το λείψανο. Στο βιβλίο “The Holy Grail” της A.E. Ο Waite μιλά για τη σύνδεση του ιερού συμβόλου με την ιδέα της εξιλέωσης για τις αμαρτίες και της εκούσιας θυσίας. Το ιερό αναφέρθηκε συχνά στη χριστιανική λογοτεχνία. Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου λέει πώς το Άγιο Δισκοπότηρο συμμετείχε στον Μυστικό Δείπνο.

Είναι δύσκολο να πούμε αν μπορούμε να εμπιστευτούμε πλήρως τις αρχαίες λογοτεχνικές πηγές, αφού προηγουμένως η επιρροή της εκκλησίας ήταν τεράστια, συμπεριλαμβανομένης της γραφής. Ορισμένα έργα υπέστησαν αυστηρή λογοκρισία ή απλώς χάθηκαν. Πιστεύεται όμως ότι όσοι γνωρίζουν πραγματική ιστορίαΤο έδωσαν σε μικρές μερίδες, το μόνο που έμενε ήταν να συλλέξουμε τις πληροφορίες μαζί.

Δόρυ του Λογγίνου

Εκτός από το Δισκοπότηρο, υπάρχει ένα άλλο μαγικό αντικείμενο στον κόσμο προικισμένο με θαυματουργές δυνάμεις - το Spear of Destiny. Τρύπησαν το σώμα του σταυρωμένου Χριστού. Το δόρυ θεωρείται σύμβολο της εκπλήρωσης της προφητείας. Χρησιμεύει ως απόδειξη του σωματικού θανάτου του Σωτήρα και δίνει πίστη στην Ανάστασή του.

Οι παραδόσεις προικίζουν το δόρυ του Λογγίνου μαγική δύναμη. Παρέχει στον επιλεγμένο την ικανότητα να θεραπεύει πληγές και να αποκαθιστά την υγεία. Ο Φύλακας της λόγχης μπορεί να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο και να παραμείνει ανίκητος. Η δύναμη εξαφανίζεται εάν ο επιλεγμένος παραβιάσει τους καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς ή ανταλλακτικά με ένα μαγικό αντικείμενο.

Ιδιοκτήτες του Spear

Για πρώτη φορά περιγραφή του ιερού εντοπίζεται στα χρονικά της Κωνσταντινούπολης. Εδώ, κρατώντας το δόρυ στα χέρια του, αποφάσισε να ιδρύσει την πρωτεύουσα του Χριστιανισμού. Μετά την πολιορκία της Ρώμης, το μαγικό αντικείμενο περιήλθε στην κατοχή του εισβολέα, του Γότθου Αλάριχου. Στη συνέχεια, το δόρυ κατέληξε στα χέρια του βασιλιά Θεοδώριχου, του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Το κατέχουν οι πιο ισχυροί πολεμιστές, στους οποίους το ιερό χαρίζει είτε ευημερία και δύναμη, είτε χάος και καταστροφή.

Η δυναστεία των Καρολίγγων κράτησε το δόρυ για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Μετά από αυτούς, η εξουσία επί του θέματος καταλήφθηκε από τους Σάξονες αυτοκράτορες - Barbarossa, Frederick II. Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ο ισχυρός Οίκος των Αψβούργων κατέλαβε το ιερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, ο Ναπολέων προσπάθησε να βρει το δόρυ, αλλά κατάφεραν να το βγάλουν από τη Βιέννη. Το μαγικό αντικείμενο φυλασσόταν στο μουσείο της εν λόγω πόλης μέχρι το 1938. Αυτή τη στιγμή, ο Αδόλφος Χίτλερ άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για αυτό και μετά την προσάρτηση της χώρας από τη Γερμανία, το δόρυ μεταφέρθηκε σε αποθήκευση στη Νυρεμβέργη. Αφού έχασε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Φύρερ προσπάθησε να κρύψει το λείψανο στέλνοντάς το στην Ανταρκτική, αλλά δεν είχε χρόνο. Το 1946, το ιερό επιστράφηκε στη Βιέννη, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.

Εκκλησιαστική παράδοση

Ο εκατόνταρχος Λογγίνος, ο οποίος τρύπησε το σώμα του Σωτήρα, πίστεψε στον Χριστό και πήγε με κηρύγματα σε ειδωλολατρικές χώρες - στον Καύκασο και την Υπερκαυκασία. Πιστεύεται ότι άφησε το δόρυ του στα εδάφη της αρχαίας Αρμενίας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, φέρθηκε η άκρη του ιερού.Περισσότερο από μία φορά οι λαοί του Καυκάσου στράφηκαν στο λείψανο για βοήθεια. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', έφερε πομπήσε όλη τη Γεωργία, το ιερό έσωσε τους ανθρώπους από μια επιδημία χολέρας.

Το δόρυ φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο της Μονής Ετσμιατζίν. Είναι αληθινό? Ή μήπως αυτό είναι αντίγραφο; Δύσκολο να το πω. Οι επιστήμονες μελέτησαν λείψανα που βρίσκονται τόσο στην Αρμενία όσο και στη Βιέννη, αλλά δεν κατέληξαν σε συναίνεση ως προς την αυθεντικότητα.

Λείψανο σε σύγχρονα έργα

Δισκοπότηρο - τι είναι; Πού να το ψάξω; Τέτοιες ερωτήσεις έχουν τεθεί πολλές φορές από ήρωες λογοτεχνικών έργων, ταινιών μεγάλου μήκους, ακόμη και παιχνιδιών στον υπολογιστή. Μερικές από τις πιο διάσημες ταινίες όπου εμφανίστηκε το ιερό είναι οι «Indiana Jones and the Last Crusade», «Monty Python and the Holy Grail», «The Fisher King», «The Da Vinci Code». Οι συγγραφείς είδαν το μυστήριο του μαγικού αντικειμένου με τον δικό τους τρόπο. Για παράδειγμα, στην ταινία «The Da Vinci Code» το Δισκοπότηρο είναι απόγονος του Ιησού Χριστού και της Μαρίας Μαγδαληνής. Ένας από τους δημοφιλείς συγγραφείς που προσπάθησαν να βρουν την απάντηση στο λείψανο ήταν ο Νταν Μπράουν.

Ποια είναι λοιπόν η ουσία του Δισκοπότηρου;

Από αμνημονεύτων χρόνων, η εικόνα του ιερού στήριξε την πίστη πολλών ανθρώπων στην ύπαρξη του λειψάνου. Άγιο Δισκοπότηρο - τι είναι; Δεν υπάρχει ακόμα ακριβής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Αλλά η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι το κύπελλο από το οποίο φαγώθηκε το αίμα του Χριστού στον Μυστικό Δείπνο. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή που λέει ότι το λείψανο είναι μια πέτρα που ήρθε στους ανθρώπους μαγικά. Αλλά κατά έναν τρόπο οι ιδέες για το ιερό είναι παρόμοιες - το μήνυμα του Δισκοπότηρου βρίσκεται στην ικανότητά του να προσφέρει Σωτηρία. Από αυτή την άποψη, μια άλλη πιθανή λύση είναι μια ορισμένη κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής στην οποία είναι δυνατή η επανένωση με τον Θεό.

Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορεί να ονομαστεί ένα από τα πιο διάσημα κειμήλια. Πολλοί ηγεμόνες αναζήτησαν να το βρουν και να το κατέχουν. Πολλοί θρύλοι έχουν γραφτεί για το Άγιο Δισκοπότηρο και έχει διεξαχθεί μεγάλος όγκος έρευνας, αλλά συνεχίζει να παραμένει ένα μυστηριώδες και μυστηριώδες τεχνούργημα.

Άγιο Δισκοπότηρο - τι είναι;

Το Άγιο Δισκοπότηρο αναφέρεται σε λογοτεχνικές και ιστορικές πηγές διαφορετικών αιώνων και λαών. Για το λόγο αυτό όχι ομοφωνίασχετικά με το τι να μετρήσει ιερό δισκοπότηροποια είναι η προέλευσή του και πού μπορεί να βρεθεί. Το Άγιο Δισκοπότηρο αναφέρθηκε για πρώτη φορά στη χριστιανική μυθολογία. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα σμαράγδι κορώνας. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στον ουρανό, όταν ο στρατός του Σατανά πολέμησε με τον στρατό του Μιχαήλ, ένα κόσμημα έπεσε από το στέμμα του Εωσφόρου και έπεσε στη γη.

Αργότερα, αυτή η πέτρα χρησιμοποιήθηκε για να φτιάξουν ένα κύπελλο στο οποίο ο Χριστός σέρβιρε κρασί στους μαθητές του στο τελευταίο του δείπνο. Μετά το θάνατο του Ιησού, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία μάζεψε σταγόνες από το αίμα του Χριστού σε αυτό το ποτήρι και έφυγε μαζί του για τη Βρετανία. Περαιτέρω πληροφορίες για το Δισκοπότηρο προκαλούν σύγχυση: το κύπελλο ταξίδεψε σε διάφορες χώρες, αλλά ήταν πάντα κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα. Αυτό οδήγησε στην πεποίθηση ότι το Άγιο Δισκοπότηρο φέρνει καλή τύχη και ευτυχία στον ιδιοκτήτη του. Όχι μόνο απλοί τυχοδιώκτες, αλλά και ισχυροί ηγεμόνες άρχισαν να κυνηγούν για το κύπελλο.

Τι είναι το Άγιο Δισκοπότηρο στην Ορθοδοξία;

Το Άγιο Δισκοπότηρο δεν αναφέρεται ούτε μία φορά στη Βίβλο. Όλες οι πληροφορίες για αυτό το κύπελλο προέρχονται από απόκρυφα, τα οποία δεν αναγνωρίζονται ως αληθινά από τον κλήρο. Βασισμένο σε αυτούς τους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα κύπελλο φτιαγμένο από την πολύτιμη πέτρα του Εωσφόρου και χρησιμοποιήθηκε από τον Χριστό στον τελευταίο του δείπνο. Αργότερα, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, που κατέβασε τον Ιησού από το σταυρό, μάζεψε μέσα του σταγόνες από το αίμα του δασκάλου του. Η ιστορία του Δισκοπότηρου έχει ερμηνευτεί στη δυτική μυθοπλασία, όπου το Δισκοπότηρο έχει γίνει σύμβολο της θηλυκής αρχής, της Θείας συγχώρεσης και της ενότητας με ανώτερες πνευματικές δυνάμεις.

Πώς μοιάζει το Άγιο Δισκοπότηρο;

Το Άγιο Δισκοπότηρο δεν περιγράφεται σε καμία λογοτεχνική πηγή. Σε βιβλία μπορείτε να βρείτε την ιστορία της καταγωγής και τους τόπους διαμονής του, αλλά είναι αδύνατο να βρείτε μια συγκεκριμένη περιγραφή. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους και τα απόκρυφα, το κύπελλο κατασκευάστηκε από μια πολύτιμη πέτρα που έπεσε από το στέμμα του Εωσφόρου. Αυτή η πέτρα ήταν πιθανώς σμαράγδι ή τιρκουάζ. Με βάση τις εβραϊκές παραδόσεις, οι ερευνητές προτείνουν ότι το μπολ ήταν αρκετά μεγάλο σε μέγεθος και είχε μια βάση σε σχήμα ποδιού και βάσης. Μπορείτε να αναγνωρίσετε ένα φλιτζάνι όχι από την εμφάνισή του, αλλά από τις μαγικές του ιδιότητες: την ικανότητα να θεραπεύει και να δίνει ευλογίες.

Άγιο Δισκοπότηρο - μύθος ή πραγματικότητα;

Οι ερευνητές κατά τη διάρκεια των αιώνων προσπάθησαν να καταλάβουν αν υπάρχει το Άγιο Δισκοπότηρο. Ένας σημαντικός αριθμός τυχοδιώκτες προσπάθησαν να ακολουθήσουν τα ίχνη αυτού του εκπληκτικού μπολ. Η αναζήτηση δεν έδωσε τα επιθυμητά αποτελέσματα και το κύπελλο παρέμεινε μυστήριο. Πληροφορίες σχετικά με αυτό μπορούν να συλλεχθούν μόνο από απόκρυφα, θρύλους και καλλιτεχνικές πηγές. ΣΕ επιστημονική βιβλιογραφίαΔεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτό το τεχνούργημα, που μας επιτρέπει να ταξινομήσουμε το Άγιο Δισκοπότηρο ως μυθικό αντικείμενο.

Πού είναι το Άγιο Δισκοπότηρο;

Όσον αφορά τη θέση αποθήκευσης του Αγίου Δισκοπότηρου, υπάρχουν οι ακόλουθες εκδόσεις:

1. Σύμφωνα με τους εβραϊκούς θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο μεταφέρθηκε στη Βρετανία από τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο Ιωσήφ κρυβόταν εκεί από τον διωγμό· σύμφωνα με άλλες, πήγε να τακτοποιήσει εκεί τις υποθέσεις του και πήρε μαζί του το κύπελλο. Στην αγγλική πόλη Glastonbury, ο Joseph έλαβε ένα σημάδι από τον Θεό και έχτισε εκεί μια εκκλησία, στην οποία φυλασσόταν το κύπελλο. Αργότερα το εκκλησάκι έγινε μονή. Το κύπελλο φυλασσόταν στα μπουντρούμια του Glastonbury Abbey μέχρι τον 16ο αιώνα, όταν ο ναός καταστράφηκε.
2. Σύμφωνα με άλλους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο κατέληξε στο ισπανικό κάστρο Salvat, το οποίο χτίστηκε από ουράνιους αγγέλους σε μια νύχτα.
3. Μια άλλη εκδοχή αφορά την ιταλική πόλη του Τορίνο. Οι ταξιδιώτες που εξερευνούν αυτήν την πόλη ενημερώνονται πάντα ότι το μυθικό κύπελλο βρίσκεται σε αυτό το μέρος.
4. Η εκδοχή που σχετίζεται με τον Χίτλερ λέει ότι με εντολή του Φύρερ, το κύπελλο βρέθηκε και μεταφέρθηκε για αποθήκευση σε μια σπηλιά στην Ανταρκτική.

Το Άγιο Δισκοπότηρο και το Τρίτο Ράιχ

Για να καταλάβετε γιατί ο Χίτλερ χρειαζόταν το Άγιο Δισκοπότηρο, πρέπει να ξέρετε τι ιδιότητες είχε. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, αυτό το τεχνούργημα υποσχέθηκε στον ιδιοκτήτη του δύναμη και αθανασία. Δεδομένου ότι τα σχέδια του Χίτλερ περιελάμβαναν την κατάκτηση όλου του κόσμου, αποφάσισε να βρει το μυθικό κύπελλο με κάθε κόστος. Επιπλέον, κάποιοι θρύλοι έλεγαν ότι μαζί με το κύπελλο κρύβονταν και άλλοι σπάνιοι θησαυροί.

Ο Χίτλερ δημιούργησε μια ειδική ομάδα κυνηγιού θησαυρού, με επικεφαλής τον Otto Skorzeny. Οι ακόλουθες πληροφορίες δεν είναι ακριβείς. Η ομάδα βρήκε θησαυρούς στο γαλλικό κάστρο Montsegur, αλλά το αν το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν ανάμεσά τους παραμένει ένα μυστήριο. ΣΕ τελευταιες μερεςΚατά τη διάρκεια του πολέμου, οι άνθρωποι που ζούσαν κοντά σε αυτό το κάστρο είδαν ότι οι στρατιώτες των SS έκρυβαν κάτι στις σήραγγες αυτής της δομής. Σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, αυτό ήταν το μυθικό μπολ που επέστρεψε στη θέση του.

Θρύλος του Αγίου Δισκοπότηρου

Εκτός από τα απόκρυφα, αναφέρεται και το μυθικό λείψανο μεσαιωνική λογοτεχνία. Το Άγιο Δισκοπότηρο και οι Ναΐτες περιγράφονται στα έργα αρκετών Γάλλων συγγραφέων, όπου διαφορετικούς θρύλουςοι φαντασιώσεις των συγγραφέων ενώνονται. Αυτά τα έργα λένε ότι οι Ναΐτες φύλαγαν ιερά ό,τι είχε σχέση με τον Ιησού, συμπεριλαμβανομένου του κυπέλλου. Πολλοί άνθρωποι έλκονταν από τη δύναμη του Αγίου Δισκοπότηρου και προσπάθησαν να πάρουν αυτό το κύπελλο. Αυτό δεν λειτούργησε, γιατί το ίδιο το κύπελλο επέλεξε σε ποιον ανήκει. Για να γίνει κάτοχος αυτού του αντικειμένου, ένα άτομο έπρεπε να είναι ηθικά καθαρό.

Γοτθικός καθεδρικός ναός της Αγίας Μαρίας(Catedral de Santa María de Valencia) είναι ο κύριος ναός της Βαλένθια. Ο πιο σημαντικός θησαυρός του καθεδρικού ναού είναι ένα ημιδιαφανές μπολ που ονομάζεται ιερό δισκοπότηροδωρήθηκε στον καθεδρικό ναό από τον βασιλιά Αλφόνσο Ε' της Αραγονίας το 1437. Μέχρι το 1916, το κύπελλο φυλασσόταν στην αίθουσα με λείψανα, αλλά στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην καπιταλιστική αίθουσα με το παρεκκλήσι του Santo Caliz, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα.

Λίγα λόγια για την ιστορία του καθεδρικού ναού, πριν περάσουμε στο "γλυκό".))
Ο καθεδρικός ναός της Βαλένθια βρίσκεται στο κέντρο της παλιάς πόλης της Βαλένθια, στην Plaza de la Reina (Plaça de la Reina).
Η βόρεια πρόσοψη του καθεδρικού ναού βλέπει στην Plaza de la Virgen (άλλα ονόματα για την πλατεία: Plaça de la Marede Déu ή Plaça de la Seu).
Ο καθεδρικός ναός της Βαλένθια χτίστηκε το 1238 στη θέση του πρώην ρωμαϊκού ναού της Νταϊάνα, της θεάς της γονιμότητας, της χλωρίδας και της πανίδας. Ονομάζεται επίσης La Seu (La Seo), δηλαδή «αρχιεπισκοπική επισκοπή».
Η γοτθική αρχιτεκτονική του κτιρίου συνδυάζεται με στοιχεία της Αναγέννησης και του κλασικισμού, καθώς και με τον μαυριτανικό πύργο-καμπαναριό του Mikalet, που αργότερα μετονομάστηκε στις χριστιανικές παραδόσεις προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Μια σπειροειδής σκάλα με κατάστρωμα παρατήρησης οδηγεί στον πύργο των 68 μέτρων.

Η δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού με την Αποστολική Πύλη (Puerta de los Apóstoles) έχει θέα στην πλατεία της Παναγίας. Η πύλη έλαβε αυτό το όνομα λόγω των γλυπτών των δώδεκα αποστόλων που βρίσκονται στην είσοδο. Η πρόσοψη δημιουργήθηκε την περίοδο 1303-54. Ο συγγραφέας του τοξωτού σχεδίου ήταν ο αρχιτέκτονας Nicholas de Autona.

Στην Plaza de la Reina μπορείτε να δείτε ένα μεταλλικό μοντέλο του καθεδρικού ναού της Βαλένθια.

Εδώ είναι η πύλη "Los Hierros" (Puerta de los Hierros) - "Iron Gate" (1703-13) - η κύρια είσοδος της εκκλησίας. Αυτή η πύλη δημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα Konrad Rudolf σε ιταλικό μπαρόκ στυλ.

Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού...

Παρεκκλήσι του Santo Caliz, όπου φυλάσσεται το Άγιο Δισκοπότηρο...

Και εδώ είναι αυτό το πολύτιμο κύπελλο...

"Αλλά τότε το Άγιο Δισκοπότηρο εμφανίστηκε στην αίθουσα κάτω από ένα λευκό μπροκάρ κάλυμμα, αλλά κανείς δεν επιτρεπόταν να το δει και αυτός που το έφερε μέσα...»(Τόμας Μάλορι)

Έχοντας διαβάσει τα μυθιστορήματα του Νταν Μπράουν και των συναδέλφων του, το θέμα του μυστηριώδους αγγείου με το αίμα του Ιησού απασχολεί το μπερδεμένο μυαλό μου.))

Πρέπει να ειπωθεί ότι το θέμα του Δισκοπότηρου εμφανίζεται για πρώτη φορά το 1190 στο λογοτεχνικό έργο του Γάλλου ποιητή Chretien de Troyes, «The History of the Graal», το οποίο αφηγείται την ιστορία του νεαρού Percival, στενού συνεργάτη του βασιλιά Αρθούρου, που καταλήγει στο κάστρο του μυστηριώδους βασιλιά ψαρά. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, ένας όμορφος νεαρός μπαίνει στην αίθουσα με ένα δόρυ να στάζει αίμα, ακολουθούμενο από μια όμορφη νεαρή γυναίκα που κρατά το Δισκοπότηρο. Το κύπελλο ήταν από καθαρό χρυσό και στολισμένο με πολλές πολύτιμες πέτρες. μια καταπληκτική λάμψη αναβλύχθηκε από πάνω της. Κατά τη διάρκεια του γεύματος την άφησαν να κάνει κύκλο. Η ιστορία λέει ότι αφού ο περίεργος Πέρσιβαλ δεν ρώτησε τίποτα για το Δισκοπότηρο ή το αιματηρό δόρυ, η δυσοίωνη πρόβλεψη παρέμεινε σε ισχύ: ο βασιλιάς ψαράς δεν θα μπορούσε να συνέλθει από τις πληγές στον μηρό του που τον είχαν αφήσει ανάπηρο. η χώρα του θα καταστραφεί, εκατοντάδες ιππότες θα πεθάνουν και πολλές χήρες και ορφανά θα πένθουν.

Ο θρύλος του Αγίου Δισκοπότηρου έγινε διάσημος σε όλη τη μεσαιωνική Ευρώπη από τον Robert de Boron (Γάλλο ποιητή του 12ου-13ου αιώνα). Πνευματοποίησε ένα συνηθισμένο κύπελλο που αναφέρεται σε ένα γαλλικό μυθιστόρημα και το μετέτρεψε σε κύπελλο του Μυστικού Δείπνου, το ίδιο κύπελλο στο οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του Χριστού μετά τη σταύρωση. Ο Ντε Μπορόν ήταν επίσης ο πρώτος που ανέφερε τη μεταφορά του Δισκοπότηρου στη Βρετανία, όπου ήταν κρυμμένο. Από τότε, υπήρχε μια δυναστεία φυλάκων του Δισκοπότηρου στο νησί, ένας από τους οποίους αργότερα έγινε Perceval.

Στο βιβλίο «The Da Vinci Code» του Dan Brown γίνεται συζήτηση για την τοιχογραφία του Leonardo da Vinci «The Last Supper». Σύμφωνα με βιβλική ιστορία, ήταν στον Μυστικό Δείπνο, την παραμονή της προδοσίας του Ιούδα και της σύλληψης του Ιησού, που ο Σωτήρας ήπιε κρασί από ένα ποτήρι. Αλλά στην τοιχογραφία του Λεονάρντο δεν υπάρχει κύπελλο στο τραπέζι, αλλά στα δεξιά του Ιησού κάθεται ένας από τους αποστόλους, ο οποίος έχει περισσότερα θηλυκά χαρακτηριστικά από τα αρσενικά. Στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας προτείνει ότι δεν πρόκειται για τον Ιωάννη, όπως πίστευαν παλαιότερα, αλλά για τη... Μαρία Μαγδαληνή. Ο Νταν Μπράουν προτείνει ότι ο Ιησούς και η Μαρία Μαγδαληνή ήταν παντρεμένοι, επιπλέον, είχαν μια κόρη, τη Σάρα, η οποία αργότερα σηματοδότησε την αρχή της δυναστείας των Μεροβίγγεων. Μετά από αυτό, η έννοια του «Αγίου Δισκοπότηρου» άρχισε να χρησιμοποιείται με την έννοια του «ιερού αίματος» και οι άνθρωποι άρχισαν να μιλούν για τους απογόνους του Θεού, οι οποίοι, ίσως με τη βοήθεια του Τάγματος των Ναϊτών, εξακολουθούν να ζουν στη γη μέχρι σήμερα. .
Ο Νταν Μπράουν δεν δημιούργησε αυτή την εκδοχή ο ίδιος· στη δουλειά του καθοδηγήθηκε από το βιβλίο «Holy Blood and the Holy Grail» των Michael Baigent, Richard Lee και Henry Lincoln. το μυστικό της τοποθεσίας του Αγίου Δισκοπότηρου και κρύψτε την αλήθεια για την αληθινή ζωή του Ιησού Χριστού, της Μαρίας Μαγδαληνής και των απογόνων τους.

Σχετικά με το δισκοπότηρο στον καθεδρικό ναό της Βαλένθια.
Προηγουμένως, το κύπελλο στον καθεδρικό ναό χρησιμοποιήθηκε σε θρησκευτικές τελετές, αλλά το 1744 έπεσε κατά λάθος στο πάτωμα και έσπασε, μετά από το οποίο αποφασίστηκε να το αποκαταστήσουν και στη συνέχεια να το αποθηκεύσουν απλώς ως θρησκευτικό αντικείμενο (τώρα το κύπελλο χρησιμοποιείται μόνο σε ειδικές περιπτώσεις). Δύο Πάπες (Ιωάννης Παύλος Β' και Βενέδικτος ΙΣΤ') χρησιμοποίησαν το δισκοπότηρο κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας κατά την επίσκεψη στη Βαλένθια.

Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, το Δισκοπότηρο είναι το ποτήρι που χρησιμοποίησε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο. Αργότερα, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, θείος του Χριστού, κατάφερε να πάρει αυτό το κύπελλο από τον Πόντιο Πιλάτο, στο οποίο μάζεψε το αίμα από τις πληγές του Χριστού που σταυρώθηκε στον σταυρό και το μετέφερε στη Βρετανία, όπου το Δισκοπότηρο έγινε το φυλαχτό των πρώτων Χριστιανών. . Θαμμένο ή χαμένο κάπου κοντά στο Glastonbury - το πρώτο κέντρο του χριστιανισμού στη Βρετανία - το κύπελλο έγινε αντικείμενο έρευνας που κράτησε πολλούς αιώνες. Οι ιππότες του βασιλιά Αρθούρου κατάφεραν με κάποιο τρόπο να βρουν το Δισκοπότηρο - εκείνη την εποχή το κύπελλο θεωρούνταν όχι μόνο χριστιανικό ιερό, αλλά και ένα είδος μαγικού σκάφους, το περιεχόμενο του οποίου δίνει στον ιδιοκτήτη αιώνια νεότητα και απόκοσμη σοφία.

Αυτό το μπολ είναι πάνω από 2000 ετών. Η Καθολική Εκκλησία το αναγνώρισε ως γνήσιο ιερό. Το Βατικανό την αναγνώρισε ως «μάρτυρα των βημάτων του Χριστού στη γη».

Το κύπελλο είναι ένα χαλκηδόνιο (ή αχάτης) κύλικα σκούρου κόκκινου χρώματος, ύψους 7 εκατοστών και διαμέτρου 9,5 εκατοστών, που στέκεται σε βάση με δύο λαβές, το οποίο όμως εμφανίστηκε αργότερα. Αυτό το είδος ορυκτού από το οποίο είναι φτιαγμένο το μπολ ονομάζεται καρνελικό ή καρνελικό και χρονολογείται από τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ (σύμφωνα με άλλες πηγές κατασκευάστηκε το 100-50 π.Χ.). Ο αρχαιολόγος Antonio Beltran χρονολόγησε το κύπελλο στις αρχές της νέας εποχής (1ος αιώνας) και διαπίστωσε ότι δημιουργήθηκε σε εργαστήριο στην Αίγυπτο, τη Συρία ή την ίδια την Παλαιστίνη, γεγονός που αποδεικνύει την πιθανότητα να βρεθεί το κύπελλο στον Μυστικό Δείπνο.
Το μπολ είναι διακοσμημένο με χρυσό, πολύτιμα μαργαριτάρια και σμαράγδια. Η βάση και οι δύο λαβές του μπολ προστέθηκαν τον Μεσαίωνα, έτσι ώστε μόνο το ίδιο το μπολ μπορεί να θεωρηθεί πραγματικό κειμήλιο.
Δεν υπάρχει καμία ιστορία για την εμφάνιση του μπολ στη Βαλένθια.
Μια ιστορία λέγεται ως εξής...
Το 258, ο αυτοκράτορας Βαλεριανός κυβέρνησε τη Ρώμη και διεξήγαγε βάναυσους διωγμούς των χριστιανών. Και κάπως έτσι έπεσε στα χέρια του ο Αρχδιάκονος Lawrence, ο οποίος φέρεται να κρατούσε τους αμέτρητους θησαυρούς της Ρωμαϊκής Χριστιανικής Εκκλησίας. Σε όλες τις εντολές του αυτοκράτορα να εγκαταλείψουν θησαυρούς για να αναπληρώσει το εξαντλημένο θησαυροφυλάκιο (επιπλέον, ήταν απαραίτητο να καταστραφούν τα λείψανα που ήταν ιδιαίτερα σεβαστά από τους Χριστιανούς και έτσι να απαλλαγεί για πάντα η χώρα από τη θρησκεία που μισούσε ο Βαλεριανός), ο Λόρενς αρνήθηκε, για το οποίο σύντομα δέχτηκε το μαρτύριο. Όμως, πριν από το θάνατό του, ο αδάμαστος λειτουργός της εκκλησίας κατάφερε να μεταφέρει τους θησαυρούς, μεταξύ των οποίων αναφέρθηκε και το κύπελλο του Χριστού, στη γενέτειρά του την Όσκα, στην Ισπανία, στους γονείς του. Από αυτούς, το λείψανο μεταφέρθηκε στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη στα Πυρηναία, και στη συνέχεια κατέληξε στον Καθεδρικό Ναό της Βαλένθια.

Μια άλλη ιστορία είναι αυτή.
Μετά τον θάνατο της Παναγίας, οι μαθητές του Χριστού μοίρασαν την περιουσία της μεταξύ τους και το ποτήρι από το οποίο έφαγε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο το πήρε ο Άγιος Πέτρος στη Ρώμη. Λόγω του διωγμού στον οποίο υποβλήθηκαν οι Χριστιανοί, ο Πάπας Σίξτος Β' τον 3ο αιώνα εμπιστεύτηκε ένα πολύτιμο λείψανο στον Αγ. Λόρενς, ο οποίος το κράτησε στη γενέτειρά του, την Ουέσκα. Το κύπελλο παρέμεινε εκεί μέχρι το 712, μετά το οποίο οι χριστιανοί που έφευγαν από τους μουσουλμάνους το έκρυψαν στα Πυρηναία και στη συνέχεια στο μοναστήρι του San Juan de la Pena κοντά στην πόλη Jaca. Το 1399, οι μοναχοί παρουσίασαν το Δισκοπότηρο στον βασιλιά Μαρτίνο Α' της Αραγονίας και το κύπελλο κατέληξε στη Σαραγόσα, στο παλάτι Αλζαφέρια. Το 1424, ο Αλφόνσος Ε' ο Μεγαλόψυχος μετέφερε το λείψανο στη Βαλένθια ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη βοήθεια που παρείχε το Βασίλειο της Βαλένθια στις μάχες του στη Μεσόγειο.

Μερικές λεπτομέρειες των ιστοριών, φυσικά, συμφωνούν.
Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ανακοινώθηκε σε πολλά διαφορετικά μέρη σε όλο τον κόσμο. Επομένως, δεν υπάρχει ακόμα βεβαιότητα ποια είναι πραγματική.

Το 2014 κυκλοφόρησε το βιβλίο «Kings of the Grail» των Margarita Torres και José Ortega del Rio, όπου οι συγγραφείς εντοπίζουν την ιστορία του δισκοπότηρου της Doña Urraca έως αρχαία Ιερουσαλήμκαι να αποδείξει ότι μπορεί κάλλιστα να είναι το κύπελλο του Μυστικού Δείπνου. Η μελέτη έγινε μια άλλη αίσθηση. Το λεγόμενο δισκοπότηρο της Doña Urraca, ένα λειτουργικό κύπελλο όνυχα σε χρυσό πλαίσιο διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους, είναι το καμάρι της Βασιλικής του San Isidoro. Η Doña Urraca, που έζησε τον 11ο αιώνα, η μεγαλύτερη κόρη του Φερδινάνδου Α', βασιλιά της Καστίλλης και του Λεόν, ήταν ευσεβής άνθρωπος που έδινε απλόχερα δώρα σε εκκλησίες. Παρουσίασε αυτό το σκάφος στη Βασιλική του San Isidoro, όπου στη συνέχεια θάφτηκε η πριγκίπισσα.

Πολλοί οδηγοί για το Τορίνο υποστηρίζουν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο βρίσκεται σε αυτή την πόλη. Μπροστά από το Ναό της Παναγίας της Μεγάλης υπάρχουν 2 αγάλματα - Πίστη και Θρησκεία. Το άγαλμα της Βέρας κρατά ένα κύπελλο στο αριστερό της χέρι, στο οποίο οι ντόπιοι βλέπουν μια εικόνα του Αγίου Δισκοπότηρου. Οι οδηγοί λένε ότι το βλέμμα του αγάλματος δείχνει την κατεύθυνση προς την οποία πρέπει να το αναζητήσετε.

Μια άλλη πόλη είναι το «καταφύγιο» του Δισκοπότηρου - η ιταλική Γένοβα. Το μπολ, που φυλάσσεται εκεί στον καθεδρικό ναό του Αγίου Λορέντζο, είναι κατασκευασμένο από σμαραγδένιο γυαλί και έχει ασυνήθιστο εξαγωνικό σχήμα. Η προέλευση αυτής της σπανιότητας είναι άγνωστη· τα έγγραφα αναφέρουν μόνο ότι λήφθηκε ως τρόπαιο από ένα τζαμί στην Καισάρεια της Παλαιστίνης κατά την Α' Σταυροφορία.
Σύμφωνα με τον Guillaume of Tire, πρόκειται για ένα τρόπαιο του Σταυροφόρου που βρέθηκε σε ένα τζαμί στην αρχαία παλαιστινιακή πόλη Καισάρεια το 1101. Η ταύτιση με το Δισκοπότηρο βασίζεται στον Χρυσό Θρύλο του Jacopo Voraginsky - μια συλλογή χριστιανικών παραδόσεων από τον 13ο αιώνα, που λέει ότι ο Ιησούς και οι μαθητές του στον Μυστικό Δείπνο ήπιαν από ένα σμαραγδένιο ποτήρι. Όταν ο Ναπολέων κατέλαβε τη Γένοβα, μετέφερε το ιερό στο Παρίσι. Στη συνέχεια, το κύπελλο επιστράφηκε, αλλά έσπασε στο δρόμο. Τώρα λοιπόν το βλέπουν με χαραμάδα.

Άλλα ίχνη του κυπέλλου οδηγούν στη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura στη Ρώμη.
Πολλές τοιχογραφίες σε αυτόν τον ναό, που περιέχουν μια εικόνα του Δισκοπότηρου, δείχνουν ότι το κύπελλο είναι κρυμμένο στις κατακόμβες που βρίσκονται κάτω από τη βασιλική. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο ναός χτίστηκε στον τόπο ταφής του Αγίου Λαυρεντίου, κάτι που προτείνει επίσης ένα σχέδιο για την αποθήκευση του λειψάνου εκεί. Το 1938, ο καπουτσίνος μοναχός Τζουζέπε Ντα Μπρα έκανε μια λεπτομερή απογραφή των κατακόμβων. Αναφέρει ένα δωμάτιο 20 μέτρων με σκελετούς να στέκονται σε αυτό. Ένας από τους σκελετούς κρατά ένα σκάφος στα χέρια του, από κάθε άποψη παρόμοιο με το Άγιο Δισκοπότηρο.

Το μπολ από το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης αποτελείται από δύο ασημένια αγγεία τοποθετημένα το ένα στο άλλο. Το εξωτερικό, επιχρυσωμένο, είναι διακοσμημένο με υπέροχα σχέδια που απεικονίζουν τον Υιό του Θεού και μερικούς από τους συναποστόλους του.
Το κύπελλο αποκαταστάθηκε στη Γαλλία και το 1933 εκτέθηκε στην Παγκόσμια Έκθεση του Σικάγου ως το κύπελλο του Μυστικού Δείπνου.

Οι επιστήμονες, μετά από αναλύσεις και μελέτες, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το εξωτερικό μπολ κατασκευάστηκε κάπως αργότερα από το εσωτερικό, το οποίο φαίνεται πολύ πιο σεμνό, αλλά προκαλεί μεγαλύτερη διαμάχη. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι ο χρόνος κατασκευής του είναι ο 1ος αιώνας μ.Χ. ε., και μπορεί κάλλιστα να αποδειχθεί το περίφημο Δισκοπότηρο. Το μπολ βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην πόλη Antakya (Αντιόχεια) στη νότια Τουρκία.

«...είχε και μια κρυφή ευχή που ήθελε να κάνει στο Άγιο Δισκοπότηρο...»

Λένε ότι ό,τι επιθυμείς κοντά στο Δισκοπότηρο γίνεται πραγματικότητα. Λοιπόν, ο Θεός να το κάνει!

Η ιστορία του Αγίου Δισκοπότηρου είναι ένα τόσο περίπλοκο κουβάρι από ευρωπαϊκούς θρύλους, ανατολικές παραδόσεις, λογοτεχνικές αφηγήσεις και εικασίες, που δεν έχουν τις ρίζες τους στη βιβλική πηγή, όπως θα μπορούσε κανείς να υποθέσει, αλλά σχεδόν στα παγανιστικά λαογραφικά μοτίβα των Κελτών, που ήρθε η ώρα να αναφωνήσουμε: «Α.» υπήρχε αγόρι; Πιο συγκεκριμένα, ένα άπιαστο χριστιανικό λείψανο με τη μορφή κυπέλλου από το οποίο κοινωνούσαν οι μαθητές του Ιησού Χριστού στον Μυστικό Δείπνο, στο οποίο συλλέχθηκε αργότερα το αίμα του Σωτήρος που σταυρώθηκε στον σταυρό.

Το «Γκράαλ» είναι μια παλιά γαλλική λέξη που σήμαινε ένα μεγάλο πιάτο, ένα δίσκο. Αυτός ο σκοπός του Δισκοπότηρου περιγράφεται στο παλαιότερο σωζόμενο έγγραφο σχετικά με αυτό το λείψανο - το μυθιστόρημα του Προβηγκιανού τροβαδούρου ποιητή Chrétien de Troyes, «Persephale, ή η ιστορία του Δισκοπότηρου», που χρονολογείται από το 1182. Σε αυτό το μυθιστόρημα, το Δισκοπότηρο παρουσιάζεται με τη μορφή ενός μεγάλου πιάτου επενδεδυμένου με πολύτιμους λίθους, το οποίο μεταφέρει μια κοπέλα μέσα από τις αίθουσες του κάστρου. Ωστόσο, σε άλλα έργα σχετικά με αυτό το τεχνούργημα - ποιήματα και μυθιστορήματα - το Δισκοπότηρο εμφανίζεται με τη μορφή ενός κύπελλου, ακόμη και μιας πέτρας. Ωστόσο, κανένα από αυτά τα έργα δεν χαίρει της φήμης μιας έγκυρης πηγής πληροφοριών.

Ο θρύλος του Δισκοπότηρου βασίζεται στα χριστιανικά απόκρυφα για το ταξίδι του Ιωσήφ της Αριμαθέας στην Αγγλία. Ο συμπατριώτης του Chrétien de Troyes, επίσης ο Προβηγκιανός ποιητής Robert de Born, αναφέρεται σε μια αρχαία ιστορική πηγή - ένα χειρόγραφο στο οποίο λέγεται ότι ο Ιησούς έδωσε στον Ιωσήφ από την Αριμαθαία το κύπελλο του Μυστικού Δείπνου, μετά τον οποίο ο Ιωσήφ και η αδελφή του έφυγαν από την Παλαιστίνη. και πήγε στη Δυτική Ευρώπη για να κηρύξει τον Χριστιανισμό.

Ο Ιωσήφ έφερε το κύπελλο και το δόρυ με το οποίο τρυπήθηκε το σώμα του Ιησού στη Βρετανία και ορισμένοι θρύλοι υποδεικνύουν ακόμη και το συγκεκριμένο μέρος όπου παραδόθηκαν αυτά τα λείψανα - το μοναστήρι Glastonbury. Σε αυτό το αβαείο στεκόταν παλιά εκκλησία, όμως κάηκε το 1184 και στη θέση του χτίστηκε μεταγενέστερη εκκλησία. Η παράδοση λέει ότι το Δισκοπότηρο είναι κρυμμένο στα μπουντρούμια του αβαείου.

Το ίδιο το μπολ αναπαριστάται συχνότερα ως ποτήρι, σκαλισμένο από ξύλο ελιάς, ύψους 12 εκατοστών και διαμέτρου 6 εκατοστών.

Ένας από τους θρύλους λέει ότι ο γιος του Αγίου Ιωσήφ κατέβηκε από τον ουρανό και συμμετείχε στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, που τελούνταν στο Κάστρο του Δισκοπότηρου. Ένας άλλος θρύλος λέει ότι ο Κέλτης μάγος Μέρλιν, ο οποίος προστάτευε τον Βασιλιά Αρθούρο, έστειλε τους Ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζας να ψάξουν για το Δισκοπότηρο, αλλά αυτή η αναζήτηση δεν έφερε επιτυχία.

Περίπου δώδεκα έργα αφιερωμένα στο Δισκοπότηρο συντέθηκαν μεταξύ 1180 και 1225 στα γαλλικά ή είναι μεταφράσεις από γαλλικά κείμενα. Και καθένα από αυτά προσφέρει τη δική του εκδοχή της ιστορίας για αυτό το μυστηριώδες πράγμα. Πρόκειται για τον Βασιλιά Αρθούρο και τους Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης. Αυτοί οι ήρωες - Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad - είναι οι ιππότες του βασιλιά Αρθούρου που κάνουν μυστικιστικά ταξίδια αναζητώντας το ιερό. Η επιθυμία να την βρουν είναι υπαγορευμένη μαγικές ιδιότητεςΤο Δισκοπότηρο: ένα άτομο που πίνει από αυτό το κύπελλο λαμβάνει άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή, και σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, αθανασία, και επιπλέον, αρκετά υλικά οφέλη - φαγητό και ποτό.

Το μόνο άτομο που κατάφερε να βρει το Δισκοπότηρο ήταν ο ιππότης Galahad. Από την παιδική του ηλικία, ανατράφηκε από μοναχούς με αγνότητα και δίκαιη ζωή, και αφού άγγιξε το ιερό, ανέβηκε στον ουρανό ως άγιος. Ένας άλλος ιππότης, ο Πέρσιβαλ, έφτασε μόνο πιο κοντά στην ανακάλυψη: είδε το Δισκοπότηρο όταν επισκέφτηκε τον συγγενή του, τον Βασιλιά Ψαρά, και είδε τη θεραπεία του όταν ο βασιλιάς ήπιε από αυτό το φλιτζάνι αγιασμένο νερό μπροστά στον ιππότη.

Ο Γερμανός ποιητής Minnesinger Wolfram von Eschenbach, συγγραφέας του Parsifal, στο ποίημά του που γράφτηκε στα τέλη του 12ου αιώνα, ισχυρίζεται ότι το Ιπποτικό Τάγμα «Templaisen» διατηρεί το Άγιο Δισκοπότηρο. Αυτό το όνομα υποδηλώνει το Τάγμα των Ναϊτών - των Ιπποτών του Ναού, ενεργούς συμμετέχοντες στις Σταυροφορίες προς τους Αγίους Τόπους. Το τάγμα αυτό καταστράφηκε από τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Δ' τον Ωραίο στις αρχές του 14ου αιώνα. Σε μερικά μεσαιωνικά μυθιστορήματα, ο ιππότης Parseval ψάχνει και βρίσκει το μαγικό κάστρο Munsalves, στο οποίο οι Ναΐτες φυλάσσουν το Δισκοπότηρο. Στους μεσαιωνικούς θρύλους, οι φύλακες του Δισκοπότηρου είναι επίσης οι Ναΐτες Ιππότες. Σε μερικά από αυτά, το Δισκοπότηρο είναι το αίμα των απογόνων του Ιησού.

Η ετυμολογία αυτής της λέξης πηγαίνει πίσω στο "τραγούδησε βασιλικό" - "βασιλικό αίμα" και ακόμη και "τραγούδησε πραγματικό" - "αληθινό αίμα", το οποίο κατανοήθηκε ως το αίμα του Χριστού. Αυτή η κατανόηση υπαγορεύεται προφανώς από τη διπλή σημασία της παλαιάς γαλλικής λέξης "cors" - τόσο "κύπελλο" και "σώμα". Ίσως αυτός είναι ο λόγος που το Δισκοπότηρο, κατανοητό είτε ως το «κύπελλο του Χριστού» ή ως «το σώμα του Χριστού», στους θρύλους έλαβε μια ισχυρή σύνδεση με τον Ιωσήφ της Αριμαθέας, τον φύλακα του σώματος του Χριστού. Ως εκ τούτου, ένας από τους θρύλους μιλά για το μυστήριο της Ευχαριστίας - την κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού στο Κάστρο του Γκράαλ, στην οποία φέρεται να συμμετείχε ο γιος του Ιωσήφ της Αριμαθέας, που κατέβηκε από τον ουρανό.

Ο θρύλος του Δισκοπότηρου έχει επίσης μια άλλη γενεαλογική γραμμή, που έχει τις ρίζες του στην κελτική μυθολογία. Και ακόμη πιο βαθιά: στους ινδοευρωπαϊκούς μύθους, το μαγικό κύπελλο είναι σύμβολο ζωής και αναγέννησης. Στους κελτικούς, ιρλανδικούς και ουαλικούς μύθους, επαναλαμβάνεται η ιστορία ενός μαγικού σκάφους που έδινε σε ένα άτομο μυστική ευδαιμονία. Στη Γαλλία του 12ου αιώνα, μεσαιωνικοί τροβαδούροι και ψάλλοι ορυχείων εργάστηκαν πάνω σε αυτήν την αφήγηση, με αποτέλεσμα το θρυλικό κύπελλο να συνδεθεί με το χριστιανικό μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Στους κελτικούς μύθους υπάρχει ένα άλλο ενδιαφέρον δοχείο με μαγικές ιδιότητες: το σπασμένο καζάνι της μαγικής μάγισσας του Ceridwen, που φυλάσσεται στο Κάστρο Annun, στο οποίο πρόσβαση μπορούν να έχουν μόνο τέλειοι άνθρωποι με αγνές σκέψεις. Για όλους τους άλλους ανθρώπους, αυτό το κάστρο παραμένει αόρατο. Σε έναν άλλο κελτικό μύθο, το Δισκοπότηρο εμφανίζεται με τη μορφή μιας πέτρας που μπορεί να ουρλιάζει. Η κραυγή του συμβόλιζε την αναγνώριση του αληθινού βασιλιά και ως εκ τούτου εγκαταστάθηκε στην πρωτεύουσα της Ιρλανδίας, Τάρα.

Ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας, ακαδημαϊκός Alexander Veselovsky, αφιέρωσε πολλά χρόνια στη μελέτη των θρύλων για το Δισκοπότηρο. Απέδειξε ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου προέρχεται από τη Χριστιανική Ανατολή τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, στις χριστιανικές κοινότητες της Συρίας, της Αιθιοπίας και της Λεβκο-Συρίας - Μικράς Αρμενίας. Ήρθε στη Δύση την εποχή των Σταυροφοριών και μεταφέρθηκε εκεί από ιππότες και τροβαδούρους που συμμετείχαν σε εκστρατείες στους Αγίους Τόπους και άκουσαν αυτούς τους ανατολικούς θρύλους.

Αργότερα, ανατολίτικοι θρύλοι και εικόνες ερμηνεύτηκαν δημιουργικά στην ευρωπαϊκή καλλιτεχνική έκφραση. Επομένως, στους ευρωπαϊκούς θρύλους για το Δισκοπότηρο υπάρχουν πολλές αναφορές στην Ανατολή. Τα επεισόδια όπου εμφανίζεται η προσωπικότητα του Ιωσήφ της Αριμαθίας, που ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, έχουν τις ρίζες τους στα απόκρυφα που είναι δημοφιλή στο Βυζάντιο - «Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου», «Οι Πράξεις του Πιλάτου» και ιδιαίτερα «Τα βιβλία του Ιωσήφ». της Αριμαθέας». Ένα από τα βυζαντινά γραπτά μνημεία, το Mabinagion, κάνει λόγο για αποθήκευση του ιερού κυπέλλου από την αυτοκράτειρα στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, στη δυτικοευρωπαϊκή πηγή του 13ου αιώνα, «The Younger Titurel» του Albrecht von Scharfenberg, μιλάμε μόνο για ένα αντίγραφο του Δισκοπότηρου που φυλάσσεται στην Κωνσταντινούπολη.

Μεταξύ των εορτών της Βυζαντινής Εκκλησίας ήταν και η εορτή της Ευρέσεως του Τιμίου Δισκοπότηρου, που εορταζόταν στις 3 Ιουλίου. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το 394 το κύπελλο αυτό φυλασσόταν στην Ιερουσαλήμ, στο Ναό της Σιών, χτισμένο στη θέση που τελέστηκε ο Μυστικός Δείπνος. Ίσως αργότερα μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη, και αποθηκεύτηκε εκεί σε ένα από Ορθόδοξες εκκλησίες. Ωστόσο, η περαιτέρω τύχη του ιερού είναι άγνωστη: το 1204, ως αποτέλεσμα της Τέταρτης Σταυροφορίας, η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε από Δυτικοευρωπαίους ιππότες. Οι αναφορές ότι το κύπελλο ήρθε στα εδάφη της Δυτικής Ευρώπης γειτνιάζουν με πληροφορίες ότι ήταν κρυμμένο σε ένα από τα κάστρα στην Ανατολή.

Μια από τις εκδοχές των αναζητητών του Δισκοπότηρου λέει ότι αυτό το ιερό των Χριστιανών είναι κρυμμένο στην Ουκρανία. Η κρύπτη με το λείψανο βρίσκεται στα βουνά της Κριμαίας και η ιστορία των περιπλανήσεων της Κριμαίας χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Στους αιώνες XII-XV, στο έδαφος της ορεινής και πρόποδης Κριμαίας υπήρχε ένα μικρό πριγκιπάτο Theodoro με πρωτεύουσα την πόλη Mangup-Kale. Η επικράτειά του εκτεινόταν σε μια στενή λωρίδα από το Yamboli (σημερινή Balaklava) έως το Aluston (τώρα Alushta). Το πριγκιπάτο διοικούνταν από τη δυναστεία των βασιλιάδων Γαβρών, που ήταν αρμενικής καταγωγής, και βρισκόταν στη σφαίρα επιρροής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού ήταν ποικίλη: Γότθοι της Κριμαίας, Αλανοί και Έλληνες ζούσαν εκεί, αλλά τους ένωνε μια κοινή θρησκεία - οι Θεοδωρίτες ομολογούσαν την Ορθοδοξία.

Η θέση του μικρού κράτους ήταν επισφαλής. Ένας από τους θρύλους που σώζονται από εκείνη την εποχή λέει για τον πόλεμο των Θεοδωριτών με τους Γενουάτες (από την ιστορία είναι γνωστό ότι το πριγκιπάτο αναγκάστηκε να διεξάγει συχνούς πολέμους με τους Γενουάτες), οι οποίοι είχαν αποικίες στο νότιο παράκτιο τμήμα της χερσονήσου της Κριμαίας . Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, οι Γενουάτες έθεσαν έναν όρο στους ηγεμόνες του Θεοδώρου: να τους παραδώσουν μια ορισμένη χρυσή κοιτίδα, μετά την οποία ο πόλεμος θα σταματούσε. Η κατάσταση ήταν τόσο απειλητική που ο πρίγκιπας και η οικογένειά του κατέφυγαν σε μια από τις σπηλιές του όρους Μπασμάν, όπου έκρυψαν αυτή τη μυστηριώδη χρυσή κοιτίδα.

Μετά από αυτό συνέβη ένας σεισμός και μια κατολίσθηση στα βουνά και η χρυσή κούνια κρύφτηκε αξιόπιστα από τους ανθρώπους. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο μύθος επιβεβαιώνεται από δεδομένα αρχαιολογικής έρευνας. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι υπήρχε ένας οικισμός στο όρος Μπασμάν που καταστράφηκε ως αποτέλεσμα ισχυρού σεισμού τον 14ο ή 15ο αιώνα. Και μέσα σε μια από τις σπηλιές του βουνού βρέθηκε ο σκελετός ενός άνδρα, συνθλιμμένο από έναν ογκόλιθο που είχε πέσει πάνω του.

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το τι θα μπορούσε να ήταν το χρυσό λίκνο Mangup. Κάποιοι πιστεύουν ότι ήταν μια χρυσή γραμματοσειρά που δόθηκε στον Πρίγκιπα Θεόδωρο Ισαάκ από τον Τσάρο της Μόσχας Ιβάν Γ'. Άλλοι είδαν σε αυτό ομοιότητες με το λίκνο του Τζένγκις Χαν. Ωστόσο, οι πιο επιτήδειοι ερευνητές παρατήρησαν μια σημαντική λεπτομέρεια στις ζωγραφιές των ναών που απομένουν από την ύπαρξη αυτής της μικρής πολιτείας. Συχνά περιέχουν το μοτίβο ενός μπολ-κούνιας με ένα μωρό. Στη χριστιανική παράδοση, το παιδί στο κύπελλο συμβολίζει τον Χριστό. Το αίμα του σταυρωμένου Χριστού, όπως θυμόμαστε, το μαζεύτηκε σε ένα κύπελλο.

Τον 20ο αιώνα, οι υπηρεσίες πληροφοριών δύο μεγάλων αυτοκρατοριών, που βρίσκονταν σε πόλεμο μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομένων των βουνών της Κριμαίας, έδειξαν απροσδόκητο ενδιαφέρον για αυτούς τους θρύλους της Κριμαίας. Και πάλι, όπως συνέβη κάποτε, τα μέρη σε αυτόν τον πόλεμο ήταν Δυτικοευρωπαίοι πολεμιστές και κληρονόμοι της βυζαντινής παράδοσης.

Το 1926-1927, μια ομάδα υπαλλήλων του ειδικού τμήματος κρυπτογραφίας του NKVD της ΕΣΣΔ, με επικεφαλής τον Alexander Barchenko, ξεκίνησε τις δραστηριότητές τους στην Κριμαία. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η ομάδα εξερεύνησε τις πόλεις-σπηλιές της Κριμαίας. Αλλά αυτή η ομάδα περιελάμβανε τον αστροφυσικό Alexander Kondiain, ο οποίος μίλησε για έναν άλλο, ανείπωτο στόχο της αποστολής της KGB, δηλαδή την αναζήτηση μιας πέτρας εξωγήινης προέλευσης που έπεσε στη Γη από τον αστερισμό του Ωρίωνα πριν από αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια.

Παρεμπιπτόντως, στο ήδη αναφερθέν ποίημα του Wolfram Eschenbach "Parsifal" το Δισκοπότηρο παρουσιάζεται με τη μορφή μιας πέτρας που έπεσε στο έδαφος από το στέμμα του Εωσφόρου, εξ ου και το αλληγορικό όνομα του Δισκοπότηρου - "η πέτρα από τον Ωρίωνα" . Αυτή η υπόθεση έληξε δραματικά: ο αρχηγός της αποστολής, Alexander Barchenko, πυροβολήθηκε το 1941, λίγο πριν την έναρξη του πολέμου με τη Γερμανία.

Όχι μόνο οι υπηρεσίες πληροφοριών της χώρας του νικηφόρου σοσιαλισμού, αλλά και οι Γερμανοί συνάδελφοί τους ενδιαφέρθηκαν για το Δισκοπότηρο. Ο Αδόλφος Χίτλερ προσπάθησε να πάρει το Άγιο Δισκοπότηρο και στο απόγειο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου διέταξε μια ενεργή αναζήτηση για το λείψανο. Ο Φύρερ, επιρρεπής σε μυστικιστικές αναζητήσεις, ήθελε, ας πούμε, να ιδιωτικοποιήσει τις θρυλικές μαγικές ιδιότητες αυτού του σκάφους. Οι βοηθοί του στο Μουσείο Χόφμπουργκ στη Βιέννη βρήκαν το δόρυ του Ρωμαίου εκατόνταρχου Λογγίνου, με το οποίο τρύπησε το σώμα του Χριστού. Οι Ναζί είδαν επίσης σε αυτό το τεχνούργημα μια πηγή μαγικής δύναμης και ο Χίτλερ πίστευε ότι το δόρυ θα τον βοηθούσε να νικήσει τους εχθρούς του - την ΕΣΣΔ, την Αμερική και τη Μεγάλη Βρετανία - στον πόλεμο.

Όταν οι Γερμανοί ήρθαν στην Κριμαία, ξεκίνησαν, όπως και οι προκάτοχοί τους, μια έρευνα για το Δισκοπότηρο στα βουνά της Κριμαίας. Επικεφαλής της έρευνας για το λείψανο ήταν ο Otto Ohlendorf, ο οποίος έφερε το ψευδώνυμο Graalritter - ο Ιππότης του Δισκοπότηρου· ο Einsatzgruppe D ήταν υπό τις διαταγές του. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε στο φρούριο Juft-Kale (Chufut-Kale), όπου εξετάστηκαν οι Karaite kenasses, το μαυσωλείο της κόρης του Khan Tokhtamysh, Janike-khanum και πολλά σπήλαια. Έψαξαν στα τζαμιά των Τατάρ και στα ερείπια παλιών ναών και στα ερείπια του φρουρίου Kermenchik. Ωστόσο, οι Γερμανοί δεν βρήκαν ποτέ το Δισκοπότηρο. Ωστόσο, για το έργο του στην Κριμαία, ο Otto Ohlendorf έλαβε τον Σιδηρούν Σταυρό, Α' Τάξεως, από τον Αδόλφο Χίτλερ.

Υπάρχει άλλο ένα ενδιαφέρουσα ιστορίαΔισκοπότηρο που σχετίζεται με την Αγγλία, το οποίο δίνεται στο βιβλίο τους «The Quest for the Holy Grail and the Precious Blood» των Ian και Dake Begg. Οι ρίζες του οδηγούν πίσω στο ίδιο Αβαείο του Γκλάστονμπερι. Τον 16ο αιώνα, επί βασιλείας του βασιλιά Ερρίκου Η', εγκαθιδρύθηκε η Μεταρρύθμιση στην Αγγλία. Τα καθολικά μοναστήρια κλείνουν, οι καθολικοί ιερείς διώκονται. Το 1535-1539, ο βασιλιάς δημιούργησε ειδικές επιτροπές που έκλεισαν όλα τα μοναστήρια στην Αγγλία. Η περιουσία τους κατασχέθηκε και τα αδέρφια διαλύθηκαν. Με εντολή του βασιλιά ανοίχτηκαν και λεηλατήθηκαν ακόμη και τα λείψανα των αγίων.

Ο τελευταίος ηγούμενος της Μονής Glastonbury, λίγο πριν πεθάνει, έδωσε το Δισκοπότηρο στους μοναχούς που εμπιστευόταν. Πήγαν με το λείψανο στην Ουαλία, στο Αββαείο του Aberystwyth. Βρήκαν καταφύγιο στο πλούσιο κτήμα της Nantes Maneur, ιδιοκτήτης του ήταν ο Λόρδος Πάουελ. Προσέφερε στους μοναχούς καταφύγιο στην επικράτειά του. εκεί ζούσαν και εργάζονταν ήσυχα οι μοναχοί. Ο τελευταίος από τους μοναχούς, που έζησε εκεί για πολλά χρόνια, παρέδωσε το Δισκοπότηρο στον ιδιοκτήτη του ακινήτου και κληροδότησε να το διατηρεί πάντα εκεί, στη Νάντη Μάινερ. Ο τελευταίος εκπρόσωπος της οικογένειας Πάουελ πέθανε το 1952 και στη συνέχεια το Δισκοπότηρο πέρασε στην οικογένεια Mayeriless. Ωστόσο, δεν έμεινε πολύ μαζί τους και εξαφανίστηκε μυστηριωδώς.

Όπως βλέπουμε, με το πέρασμα των ένδοξων καιρών των τροβαδούρων και των ιπποτών, η αναζήτηση του Δισκοπότηρου δεν σταμάτησε. Το Δισκοπότηρο ενθουσιάζει τα μυαλά των αναζητητών ακόμα και σήμερα. Ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο βρίσκεται στη Ρώμη και κρυμμένο σε ένα δωμάτιο κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura. Αυτή η εκκλησία είναι μία από τις επτά εκκλησίες με τη μεγαλύτερη επισκεψιμότητα στη Ρώμη από προσκυνητές. Ο επιστήμονας κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα μετά από δύο χρόνια μελέτης της μεσαιωνικής εικονογραφίας μέσα στην εκκλησία και τη δομή των κατακόμβων κάτω από αυτήν. Σύμφωνα με τον αρχαιολόγο, το Δισκοπότηρο εξαφανίστηκε το 285, μετά τον θάνατο του ιερέα Λορέντζο, ο οποίος έλαβε εντολή από τον Πάπα Σίξτο Ε' να φροντίσει για την ασφάλεια των παλαιοχριστιανικών εκκλησιαστικών θησαυρών.

"Μυστικά και μυστήρια της ιστορίας και του πολιτισμού"