Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Η Γέννηση του έντιμου ένδοξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη - αυτό είναι το πλήρες όνομα της γιορτής.

Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμουείναι μια από τις μεγάλες γιορτές. Οι μεγάλες διακοπές σε σημασία έρχονται μετά τις 12 δωδέκατες αργίες. Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου γιορτάζεται στις 7 Ιουλίου κατά το νέο ύφος. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται πώς γεννήθηκε ένας μελλοντικός προφήτης στην οικογένεια του εβραίου ιερέα Ζαχαρία και της συζύγου του Ελισάβετ, ο οποίος θα προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία - Ιησού Χριστού και στη συνέχεια θα τον βαφτίσει στα νερά του ποταμού Ιορδάνη.

Πότε γιορτάζεται η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου;

Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια παντοτινή γιορτή. Γιορτάζεται στις 7 Ιουλίου (24 Ιουνίου, παλαιού τύπου).

Η ιστορία της ζωής του Ιωάννη του Βαπτιστή

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο πιο σεβαστός χριστιανός άγιος μετά την Παναγία. Ο Ιησούς Χριστός είπε γι' αυτόν: «Από τους γεννημένους από γυναίκες δεν αναστήθηκε (προφήτης) μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθαίος 11:11).

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έζησε περίπου από το 6-2 π.Χ. μι. μέχρι το 30 μ.Χ μι. Μελλοντικός μεγάλος προφήτηςγεννήθηκε στην οικογένεια των δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ. Με μητρική γραμμήΟ Ιωάννης ήταν συγγενής του Ιησού Χριστού και γεννήθηκε έξι μήνες πριν από Αυτόν.

Ο Γιάννης ήταν τελευταίοι προφήτεςανάμεσα στους πολλούς δίκαιους που προείπε τον ερχομό του Μεσσία, ο οποίος θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος και Βαπτιστής. Πρόδρομος - γιατί ήρθε ενώπιον του Χριστού και κήρυξε στους ανθρώπους τον ερχομό Του. Βαπτιστής - γιατί βάφτισε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη.

Σχετικό υλικό

Όλη η ζωή του αγίου προφήτη και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη του Βαπτιστή βασίζεται κυρίως στα κείμενα άγια γραφή. Μερικές από τις πληροφορίες μας έχει διαφυλάξει η Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.

Πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του, ο Ιωάννης έζησε στην έρημο για πολλά χρόνια - προετοιμάστηκε για τη διακονία του με νηστεία και προσευχή. Φορούσε χοντρά ρούχα, έτρωγε μόνο μέλι και ακρίδες (ακρίδες). Όταν ήταν τριάντα ετών, ο Κύριος τον πρόσταξε να βγει από την έρημο και να κηρύξει τον ερχομό του Χριστού.

Ο Ιωάννης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλά στον κόσμο για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα είδος αυτού.

Οι άνθρωποι πίστεψαν τις προφητείες του Ιωάννη του Βαπτιστή, πολλοί βαφτίστηκαν στον Ιορδάνη. Και τότε, μια μέρα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε στις όχθες του ποταμού. Ο Σωτήρας ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει. Ο προφήτης έμεινε έκπληκτος μέχρι τα βάθη της ψυχής του και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Όμως ο Χριστός τον διαβεβαίωσε ότι «εμάς πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Την ώρα του βαπτίσματος, «ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του με σωματική μορφή σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Είσαι ο Αγαπημένος μου Υιός. Η χάρη μου είναι πάνω σου!» (Λουκάς 3:21-22).

Η βάπτιση του Χριστού έστεψε το κήρυγμα του Ιωάννη του Προδρόμου. Αντιμετώπισε το μαρτύριο. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αντύπας, ο γιος του βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου (ο οποίος μετά τη γέννηση του Χριστού διέταξε τη θανάτωση όλων των μωρών της Βηθλεέμ) φυλάκισε τον προφήτη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα. Στη γιορτή των γενεθλίων, η κόρη της Ηρωδιάδας Σαλώμη χόρεψε για τον Ηρώδη και ως ανταμοιβή για τον χορό, η μητέρα της την έπεισε να ζητήσει από τον βασιλιά τον θάνατο του προφήτη. Το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή κόπηκε και η Σαλώμη το έφερε σε μια πιατέλα στην Ηρωδιάδα. Σε ανάμνηση αυτού, θρησκευτική αργία- Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Διακοπές που συνδέονται με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή

Υπάρχουν πολλές αργίες προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Εκκλησία:

Εκδηλώσεις της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Στο Ευαγγέλιο του Λουκά διαβάζουμε τη θαυματουργή ιστορία της σύλληψης του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στον πατέρα του, τον Εβραίο ιερέα Ζαχαρία, όταν υπηρετούσε ναός της Ιερουσαλήμ. Και του ανακοίνωσε τη γέννηση ενός γιου:

“Ο άγγελος του είπε: Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί η προσευχή σου εισακούστηκε, και η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει ένα γιο, και θα ονομάσεις το όνομά του: Ιωάννη. Και θα έχετε χαρά και αγαλλίαση, και πολλοί θα χαίρονται για τη γέννησή του, γιατί θα είναι μεγάλος ενώπιον του Κυρίου. Δεν θα πιει κρασί και ποτό, και το Άγιο Πνεύμα θα γεμίσει ακόμη και από την κοιλιά της μητέρας του. και θα γυρίσει πολλούς από τους γιους του Ισραήλ στον Κύριο τον Θεό τους. και θα πάει μπροστά Του με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία, για να αποκαταστήσει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά, και στην ανυπάκουη νοοτροπία των δικαίων, για να παρουσιάσει στον Κύριο έναν προετοιμασμένο λαό».. (ΕΝΤΑΞΕΙ 1 :13-17).

Ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε στον άγγελο: άλλωστε αυτός και η Ελισάβετ ήταν ήδη ηλικιωμένοι και, επιπλέον, άγονοι. Για δυσπιστία, ο Αρχάγγελος τον τιμώρησε με βλακεία.

Η Ελισάβετ ήταν συγγενής της Παναγίας. Η Μαρία ήρθε να επισκεφτεί την εγκυμονούσα Ελισάβετ και, Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα» (Λουκάς 1:41).

Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Λουκά, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής γεννήθηκε έξι μήνες νωρίτερα από τον Ιησού. Την όγδοη ημέρα, σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, έγινε περιτομή. Η μητέρα ονόμασε τον γιο της John, και αυτό εξέπληξε πολύ τους συγγενείς: κανείς στην οικογένεια δεν έφερε αυτό το όνομα. Αλλά ο Ζαχαρίας, που ήταν ακόμα βουβός, πήρε την πλάκα και έγραψε: «Ιωάννης είναι το όνομά του». Την ίδια στιγμή, ο ιερέας ανέκτησε το χάρισμα του λόγου και άρχισε αμέσως να δοξάζει τον Κύριο και να λέει ότι ο γιος του θα προμήνυε τον ερχομό του Μεσσία σε ολόκληρο τον εβραϊκό λαό.

Μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, ο βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας διέταξε να σκοτωθούν όλα τα μωρά στην πόλη της Βηθλεέμ. Όταν το έμαθε αυτό, η μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή, Ελισάβετ, κατέφυγε με τον γιο της στην έρημο. Όπως λέει ο μύθος, ο Ζαχαρίας παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ: έπρεπε να εκπληρώσει την ιερατική του υπηρεσία στο ναό. Ο Ηρώδης του έστειλε στρατιώτες - ήθελε να μάθει πού κρυβόταν η Ελισάβετ με το μωρό. Ο Ζαχαρίας δεν αποκάλυψε το μυστικό και σκοτώθηκε ακριβώς στο ναό.

Σύμφωνα με το μύθο, η δίκαιη Ελισάβετ ζούσε στην έρημο με τον γιο της. Μετά το θάνατό της, ο Ιωάννης περνούσε τις μέρες του σε προσευχή και νηστεία, έτσι ο προφήτης προετοιμάστηκε για το κήρυγμα για τον ερχομό του Μεσσία - του Σωτήρα.

Προσευχές της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Τροπάριο στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

φωνή 4ηΠροφήτης και Πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, άξιοι να σε επαινέσουμε, θα σαστίσουμε, που σε τιμούμε με αγάπη: η στείρα της γεννηθείσας και πατρικής σιωπής λύθηκε με τα ένδοξα και τίμια Χριστούγεννα σου, και την ενανθρώπηση του Υιού του Θεού. του κόσμου κηρύσσεται.

Μετάφραση:

Προφήτης και Πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, εμείς που σε τιμούμε με αγάπη, απορούμε πόσο άξιοι να σε επαινέσουμε: γιατί η στείρα του γεννήσαντος και η βουβή του πατέρα λύθηκαν με την ένδοξη και άγια γέννησή σου, και για την ενσάρκωση του Υιού ο κόσμος του Θεούανακοινώνεται.

Κοντάκιον προς τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

φωνή 3Πρώην άκαρπος σήμερα, γεννά ο Πρόδρομος του Χριστού, και αυτή είναι η εκπλήρωση κάθε προφητείας: Ήταν οι προφήτες που κήρυτταν, βάζοντας το χέρι τους πάνω σε αυτό στον Ιορδάνη, εμφανίστηκε ο προφήτης, κήρυκας του Λόγου του Θεού, μαζί με τον Πρόδρομο.

Μετάφραση:

Ο άλλοτε στείρος τώρα ο Πρόδρομος του Χριστού γεννά, και είναι η εκπλήρωση όλων των προφητειών: επειδή, έχοντας βάλει το χέρι του στον Ιορδάνη πάνω σε Εκείνον που προείπε οι προφήτες, εμφανίστηκε ως προφήτης του Λόγου του Θεού, ως κήρυκας και σε την ίδια στιγμή Πρόδρομος.

Μεγέθυνση της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Σε μεγαλώνουμε, Ιωάννη Πρόδρομε του Σωτήρος, και τιμούμε τα πιο ένδοξα Χριστούγεννα σου από τη στείρα.

Μετάφραση:

Σε δοξάζουμε, Πρόδρομε του Σωτήρος Ιωάννου, και τιμούμε τον ενδοξότερο τη γέννησή σουαπό τη στείρα μητέρα σου.

Εικονογραφία της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Σχετικό υλικό

Σε έναν από τους πιο παραδοσιακούς τύπους εικονογραφίας του αγίου, ο προφήτης απεικονίζεται μέχρι τη μέση (ημίμηκη εικόνα), στραμμένος προς τον προσευχόμενο.

Στην εποχή του Βυζαντίου, η εικονογραφική πλοκή της γιορτής ήταν η κύρια στον παιδικό κύκλο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι αγιογράφοι απεικόνισαν τη δίκαιη Ελισάβετ ξαπλωμένη σε ένα κρεβάτι. Η πλοκή περιελάμβανε επίσης το επεισόδιο του Ευαγγελίου "The Naming of John by Zachariah".

Τον 14ο αιώνα, καθημερινές λεπτομέρειες άρχισαν να εμφανίζονται στις εικόνες της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή: η εικόνα ενός τραπεζιού με πιάτα δίπλα στο κρεβάτι της Ελισάβετ, η σκηνή "Sickening the Baby". Τον 16ο-17ο αιώνα, η γέννηση του προφήτη εντάχθηκε επίσης στους αγιογραφικούς του κύκλους.

Λαϊκές παραδόσεις εορτασμού της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή - Ivan Kupala

Ιβάν Κουπάλα- μια παγανιστική σλαβική γιορτή - στο λαϊκό μυαλό ήταν στενά συνυφασμένη με τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαπάντα καταδίκαζε τα ειδωλολατρικά στοιχεία που έφεραν οι άνθρωποι σε αυτή τη γιορτή, αλλά πολλές παραδόσεις και τελετουργίες αποδείχθηκαν πολύ επίμονες.

Χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή

Το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι ένα χριστιανικό ιερό που φυλάσσεται στο μοναστήρι Cetinje στο Μαυροβούνιο. Το δεξί χέρι είναι το δεξί χέρι του προφήτη. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έβαλε το δεξί του χέρι στο κεφάλι του Σωτήρα όταν τον βάφτισε στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

Η ιστορία αυτού του ιερού προέρχεται από τον Απόστολο Λουκά, ο οποίος, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το πήρε από τη Σεβάστεια και το μετέφερε στην πατρίδα του Αντιόχεια ως δώρο στην τοπική χριστιανική κοινότητα. Μετά την πτώση της Αντιόχειας τον 10ο αιώνα, το δεξί χέρι μεταφέρθηκε στη Χαλκηδόνα και στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη - ήταν το 1453, το λείψανο πήγε στο νησί της Ρόδου. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Ρόδο το 1522, το ιερό μεταφέρθηκε στη Μάλτα.

Σχεδόν τρεις αιώνες αργότερα, το 1799, το Τάγμα της Μάλτας μετέφερε το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή στη Ρωσία. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το ιερό απομακρύνθηκε από τη χώρα και μέχρι το 1993 θεωρούνταν χαμένο. Αργότερα αποδείχθηκε ότι το 1951 οι Γιουγκοσλάβοι Τσεκιστές επιτάχθηκαν το δεξί χέρι στην αποθήκη του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου στο Cetinje. Και ήδη στη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα, ανακαλύφθηκε στο μοναστήρι Cetinje στο Μαυροβούνιο.

Εκκλησία της Γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στην Πρέσνια

Η εκκλησία της Γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στην Πρέσνια βρίσκεται στην περιοχή Presnensky της Μόσχας, στη διεύθυνση: Maly Predtechensky lane, house 2. Αυτή η εκκλησία καταπληκτική ιστορία. Χτίστηκε στη θέση όπου τελούνταν αρχαίες ειδωλολατρικές τελετές, που συνδέονταν με τη σλαβική γιορτή του Ivan Kupala. Η κατασκευή του ναού ήταν ένα είδος ιεραποστολικής εργασίας - οι Μοσχοβίτες προσπάθησαν να φωτίσουν το φως του Χριστού.

Τον 18ο αιώνα, υπήρχε κάποτε πνευματικό κέντροΓεωργιανή διασπορά στη Ρωσία και ήταν η προεδρία του Γεωργιανού μητροπολίτη.

Στα σοβιετικά χρόνια άνοιξε η εκκλησία, χάρη στην οποία σώζονται πολλές εικόνες και τοιχογραφίες του 17ου-18ου αιώνα. Στα τέλη του 19ου αιώνα εργάστηκε εδώ ο μεγάλος καλλιτέχνης Βίκτορ Βασνέτσοφ. Δυστυχώς, σχεδόν όλες οι τοιχογραφίες του καλύφθηκαν τότε με στρώματα μπογιάς. Και μόνο το 2007 οι συντηρητές συντήρησαν τα έργα του πλοιάρχου.

Λόγος του Μητροπολίτη Αντωνίου του Σουρόζ για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή

Λόγος του Μητροπολίτη Sourozhsky Anthony, που εκφωνήθηκε κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας την 1η Ιουνίου 1968 στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, στην Krasnaya Presnya (Μόσχα).

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

Θέλω να σας πω λίγα λόγια για τον άγιο που είναι ο προστάτης αυτού του ναού.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Κυρίου, κανένας που γεννήθηκε στη γη δεν ήταν τόσο μεγάλος όσο ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Και όταν σκέφτεσαι τη μαρτυρία του Ευαγγελίου για αυτόν, σου κόβει την ανάσα. Αλλά όχι μόνο κόβει την ανάσα - βλέπεις μέσα του ένα άτομο που έχει καταφέρει να είναι τόσο άπειρα, τόσο απείρως αφοσιωμένο στον Θεό του και στην επίγεια κλήση του, και που μπορεί να χρησιμεύσει στον καθένα μας ως παράδειγμα και εικόνα. επειδή ο καθένας από εμάς, κατά μία έννοια, σε σχέση με τους γύρω του, είναι τόσο συχνά ο πρόδρομος του Κυρίου, είναι αυτός που ο Κύριος έστειλε μπροστά Του για να φέρει στους ανθρώπους μια λέξη και έναν τρόπο ζωής που θα προετοιμάσει να κατανοήσουν τον Χριστό, να δεχτούν τον Χριστό. Και όταν με τη ζωή μας ντροπιάζουμε τη μαρτυρία μας, όταν κοιτάζοντας μας οι άνθρωποι παύουν να πιστεύουν και στα λόγια μας και στα λόγια του Χριστού, τότε αναλαμβάνουμε μια τρομερή ευθύνη. Όχι μόνο εμείς οι ίδιοι ζούμε σε κρίση και καταδίκη, αλλά δεν παρασύρουμε τους άλλους εκεί που καλούμαστε να τους οδηγήσουμε: στη χαρά, σε εκείνη τη χαρά, που μας άφησε ο Κύριος ως υπόσχεση και που κανείς δεν μπορεί να την αφαιρέσει , αλλά που κανείς, εκτός από τον Κύριο, δεν μπορεί να δώσει.

Ας θυμηθούμε μερικές από αυτές τις εκφράσεις που χρησιμοποιούνται από τον Χριστό ή το Ευαγγέλιο σε σχέση με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Το πρώτο πράγμα που ακούμε γι 'αυτόν είναι ότι είναι η φωνή κάποιου που κλαίει στην έρημο. Η έρημος δεν είναι μόνο ένα ακατοίκητο μέρος, είναι ένα μέρος όπου είναι άδειο. και τόσο συχνά στην ανθρώπινη καρδιά είναι άδεια, μέσα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηαδειάζω. Όχι μόνο δεν υπάρχει αιώνιο περιεχόμενο, αλλά γενικά δεν υπάρχει τέτοιο περιεχόμενο με το οποίο θα μπορούσε κανείς να ζήσει. Και από αυτή την άποψη, είμαστε περιτριγυρισμένοι - όλοι - από μια ανθρώπινη έρημο. Και έτσι, σε αυτή την έρημο, καλούμαστε, όπως ο Βαπτιστής, να καταθέσουμε.

Η μαρτυρία του Ιωάννη του Βαπτιστή δεν ξεκίνησε με λόγια. Πριν επιστρέψει στους ανθρώπους και μιλήσει, προτού τους απαιτήσει αυτοκρατορικά να γίνουν άξιοι του τίτλου του ανθρώπου, ο ίδιος αποσύρθηκε στη γυμνή, καυτή έρημο και έμεινε μόνος με τον εαυτό του, πρόσωπο με πρόσωπο με τον εαυτό του μπροστά στα μάτια του Θεού. Μερικές φορές πρέπει να είμαστε τόσο μόνοι. Συμβαίνει όταν μας αφήνουν οι γείτονές μας, όταν αδειάζει γύρω μας. Αυτό συμβαίνει όταν μας αγγίζει μια αρρώστια και μετά, όσο κι αν μας περιβάλλει η φροντίδα, νιώθουμε ότι είμαστε μόνοι, γιατί τώρα αντιμετωπίζουμε τη ζωή και τον θάνατο, όπου ο καθένας μόνος του θα αποφασίσει το ζήτημα της ζωής και του θανάτου, όχι μόνο προσωρινό, αλλά και αιώνιο. Συμβαίνει να αποσυρόμαστε για να συνέλθουμε - και μετά ξέρουμε πόσο δύσκολο είναι να μείνουμε μόνοι με τον εαυτό μας αν δεν το έχουμε συνηθίσει. Γίνεται με φόβο. τότε το εσωτερικό μας κενό ανοίγει μπροστά στο δικό μας βλέμμα, και σε αυτό το κενό, σε αυτήν την έρημο πρέπει να μπούμε. Θα είναι μοναχικά εκεί, θα είναι άδειο εκεί, θα είναι δύσκολο να ζήσουμε εκεί, αλλά μόνο αν καταφέρουμε να ζήσουμε σε αυτή την έρημο, μόνο με τον Θεό, θα μπορέσουμε να επιστρέψουμε στους ανθρώπους, χωρίς να χάσουμε ποτέ τον Θεό, και , έχοντας κατακτήσει τον εαυτό μας, κατακτήστε τα πάντα.

Και έτσι ο Ιωάννης ήταν στην έρημο για πάνω από τριάντα χρόνια, παλεύοντας με την καρδιά του, παλεύοντας με τη ζωή του, και βγήκε να κηρύξει, και έγινε μαρτυρία από τον Θεό ως ο μεγαλύτερος, αλλά όχι μόνο. Το Ευαγγέλιο δεν τον αποκαλεί προφήτη, αλλά φωνή. Έγινε τόσο κοντά στο θέλημα του Θεού, έτσι έγινε ένα με αυτόν τον ζωοποιό λόγο που πρέπει να προφέρει για τη σωτηρία των ανθρώπων, για την αφύπνιση των ανθρώπων, για να λάμψει και μέσα τους η ζωή, να ξαναζωντανέψει η χαρά ότι είναι μόνο μια φωνή. Δεν είναι πλέον ένας άνθρωπος που μιλάει, είναι ο Θεός που μιλάει με τη φωνή του. Έτσι είπαν οι άγιοι. Ένας από τους ασκητές του Άθω, που πέθανε πριν από λίγο καιρό - μόνο πριν από τριάντα χρόνια - είπε: «Οι άγιοι δεν μιλούν από τον εαυτό τους. μιλούν από τον Θεό και μόνο». Ο Ιωάννης απέρριψε κάθε τι γήινο για να ανήκει στον Θεό, και ο Κύριος τον επέστρεψε σε αυτή τη γη, ο Κύριος δεν τον άφησε σε μια μακρινή έρημο. Ο Κύριος, όταν έγινε αχώριστος από τον Ιωάννη, τον έστειλε στους ανθρώπους για να ζήσουν οι άλλοι τη ζωή που ήξερε ο Ιωάννης.

Και τώρα τίθεται το ερώτημα μπροστά στον καθένα μας: υπάρχει τέτοια ζωή μέσα μου που μπορώ να πυροδοτήσω έναν άλλο άνθρωπο; Πού είναι αυτή η ζωή μέσα μου; Όταν με συναντούν οι άνθρωποι, ανάβουν; Όταν οι άνθρωποι με ακούν, η καρδιά τους φτερουγίζει; Όπως λέει και το Ευαγγέλιο για τους συντρόφους του Εμμαούς: «Η καρδιά έκαιγε μέσα τους». Όταν οι άνθρωποι βλέπουν τη ζωή μας, μιλούν για εμάς, όπως έκαναν για τους πρώτους Χριστιανούς: «Πόσο αγαπούν ο ένας τον άλλον!» Οι άνθρωποι, όταν μας ακούν ή μας βλέπουν, αναρωτιούνται ότι έχουμε κάτι που κανείς άλλος δεν έχει; Και αν είναι έτσι, τότε δεν έχουμε καν ακολουθήσει το μονοπάτι του προκατόχου, δεν είμαστε έτοιμοι να φέρουμε τον Χριστό στους ανθρώπους, δεν είμαστε καν έτοιμοι να Του ανοίξουμε το δρόμο, ώστε να βρει κάπως έναν τρόπο για τον εαυτό του . Και καλούμαστε να είμαστε αυτοί που προετοιμάζουμε τη χαρά για τους ανθρώπους, τη χαρά της συνάντησης με τον Θεό, μια χαρά που δεν θα τελειώσει ποτέ και που κανείς, τίποτα δεν μπορεί να την αφαιρέσει. Γιατί έτσι? Ναι, γιατί θέλουμε να ζούμε με τα δικά μας δικαιώματα, θέλουμε να ζούμε για τον εαυτό μας, δεν θέλουμε να σβήσουμε.

Να τι λέει το Ευαγγέλιο για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή:

«Μαρτυρώντας ενώπιον των ανθρώπων για το ποιος είναι ο ίδιος, ο Βαπτιστής λέει: Πρέπει να μειώσω, να μη σταματήσω, για να μεγαλώσει στο έπακρο… Ο ίδιος είναι μόνο ένας πρόδρομος, πρέπει να ανοίξει την πόρτα και να κινηθεί μακριά, ώστε οι άνθρωποι να μη θυμούνται πια γι' αυτόν, που είδαν ξαφνικά τον Χριστό και ξέχασαν τα πάντα σε αυτή τη χαρά.

Να καταλήξουμε στο μηδέν, έχοντας προετοιμάσει την οδό του Κυρίου... Ποιος από εμάς ξέρει πώς να το κάνει αυτό; Ποιος από εμάς, έχοντας ζωντανέψει την ψυχή κάποιου έστω και με ένα καλό λόγο, δεν θέλει να μείνει σε αυτή τη χαρά της αμοιβαίας επικοινωνίας; Ποιος, έχοντας πει έναν ζωογόνο λόγο, μερικές φορές κατά λάθος, όταν μας δίνει ο Κύριος, δεν θέλει να τον θυμόμαστε και να μην ξεχνάμε ποτέ ότι αυτός ο λόγος του ειπώθηκε;

Ο Βαπτιστής λέει και για τον εαυτό του: «Είμαι ο φίλος του γαμπρού».

Τι είναι ο φίλος του γαμπρού; Στην εβραϊκή αλλά και στην ειδωλολατρική αρχαιότητα, ο γαμπρός είχε έναν φίλο που φρόντιζε τα πάντα για τον γάμο και ο οποίος μετά το γάμο έφερε τη νύφη και τον γαμπρό στο δωμάτιο του γάμου, παρέμενε έξω από την πόρτα και φρουρούσε να μην τον διακόψει κανείς. Η βαθιά, μυστηριώδης συνάντησή τους στον υπέροχο γαμήλιο έρωτα. Ήταν φίλος γιατί ήξερε να μένει έξω από την πόρτα, να μένει έξω. Η χαρά του ήταν τέλεια στο ότι η χαρά της νύφης και του γαμπρού ήταν τώρα τέλεια, έμειναν μαζί, και ήταν ο προστάτης αυτής της συνάντησης. Θα πω επίσης: ποιος από εμάς ξέρει πώς να το κάνει αυτό με τη χαρά κάποιου άλλου; Κάνε τα πάντα για να γίνει αυτή η χαρά, κάνε τα πάντα για να λάμπει με αιώνιο φως και απομακρυνθείτε, προστατέψτε την, προστατέψτε την και μείνετε ξεχασμένοι πίσω από την κλειστή πόρτα.

Εδώ είναι μια άλλη εικόνα για αυτόν, η τελευταία εικόνα.

Η φθίνωσή του, η εξαφάνισή του έχει σχεδόν φτάσει στα όριά του. Οδηγήθηκε στη φυλακή για έναν αληθινό, ειλικρινή λόγο. Ο Χριστός έμεινε ελεύθερος, κηρύττει, οι μαθητές του Ιωάννη ήρθαν κοντά Του, περιβάλλεται από τους μαθητές Του, μεγάλωσε στο μέτρο της επίγειας κλήσης Του. Ο Γιάννης ξέρει ότι τον έρχεται ο θάνατος, ότι δεν θα βγει από τη φυλακή και ξαφνικά τον κυριεύουν αμφιβολίες. Στέλνει δύο από τους μαθητές του στον Χριστό, για να Τον ρωτήσουν, αυτός που μαρτύρησε μπροστά σε όλους στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού, Ποιος είναι ο ερχόμενος Χριστός, στέλνει δύο από τους μαθητές του στον Χριστό, για να τον ρωτήσουν: «Εσύ είσαι αυτός; περιμέναμε, ή να περιμένουμε άλλο; ..» Διαφορετικά, να πει: «Είσαι πραγματικά αυτός για τον οποίο έφερα τη μαρτυρία μου, ή κάνω λάθος; ..» στη φυλακή, θα πεθάνει μάταια, όλα είναι μέσα μάταιος. Μάταιη και η μαρτυρία που έφερε στον Χριστό, και τον εξαπατά ο ίδιος ο Θεός. Και οι περισσότερες κυμαίνονται δυνατή ψυχήπου υπήρξε ποτέ στη γη. Και ο Χριστός δεν του απαντά. Ο Χριστός δεν του αφαιρεί την πληρότητα του άθλου της πίστεως και το κατόρθωμα της πιστότητας μέχρι τέλους. Στους ερωτώντες μαθητές Του, ο Χριστός λέει: «Πες στον Ιωάννη αυτό που βλέπεις—οι τυφλοί βλέπουν, οι κουτσοί περπατούν, οι φτωχοί κηρύττουν το ευαγγέλιο. Ευλογημένος είναι αυτός που δεν θα σκανδαλιστεί από εμένα…» Λόγια, κάποτε, αιώνες πριν, γραμμένα από τον προφήτη Ησαΐα. και οι μαθητές επιστρέφουν με αυτόν τον λόγο.

Απομένει στον Ιωάννη να μπει μέσα του και να κάνει το ερώτημα: όταν ήταν μόνος στην έρημο μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, ήταν αλήθεια ή εσωτερικό ψέμα; Όταν βγήκε από την έρημο για να κηρύξει και συγκλόνισε τους ανθρώπους, τους ανανέωσε τη ζωή, τους οδήγησε σε μια νέα ζωή, στη νέα, στην πνευματική άνοιξη - ήταν αλήθεια ή όχι; Όταν είδε τον Χριστό και προέβλεψε τον Ερχόμενο μέσα Του - ήταν αλήθεια ή όχι; .. Και ο Ιωάννης πέθανε με πίστη και πίστη άνευ όρων.

Πόσο συχνά συμβαίνει να διστάζει η ψυχή μας, που αφού έχουμε κάνει όλα όσα έπρεπε να κάνουμε, είπαν καλή λέξη, μια αληθινή λέξη, κάναμε ό,τι μόνο εμείς μπορούσαμε, για να έρθει ο άλλος στη ζωή με χαρά, και να αναστηθεί στην ψυχή, και να αρχίσει να ζει την ανοιξιάτικη ζωή της αιωνιότητας, βρίσκει ξαφνικά δισταγμό. Η ψυχή είναι κουρασμένη, η ζωή σβήνει, το κεφάλι μας σκύβει στο έδαφος ... Άξιζε τον κόπο να τα κάνουμε όλα αυτά; Δεν βλέπω τον καρπό, δεν ξέρω τι θα γίνει, αλλά έχω καταστρέψει τόση δύναμη, τόση ελπίδα, τόση πίστη, τόση αγάπη. Άξιζε να γίνει όλο αυτό;

Και ο Κύριος δεν μας απαντά με στοιχεία επιτυχίας. Μας λέει:

«Φτάνει που ήταν όλα αλήθεια, ότι ήταν όλα καλά, σου αρκεί που έκανες ό,τι ήταν απαραίτητο. Αυτό είναι το παν.”

Και τώρα, μπροστά στον καθένα μας στέκεται αυτή η εικόνα του Βαπτιστή. Ο καθένας μας στάλθηκε ο ένας στον άλλον, ο ένας στον άλλον, ως πρόδρομος, για να πούμε μια λέξη τόσο αγνή, τόσο απαλλαγμένη από τον εαυτό μας, από εγωισμό, από ματαιοδοξία, από ό,τι κάνει κάθε λέξη μας μικρή, άδεια, ασήμαντη, σάπια. . Το κάνουμε αυτό με την προθυμία να καταλήξουμε στο μηδέν, αν αυτό το άτομο γινόταν ζωντανός άνθρωπος, νύφη; αιώνια ζωή?.. Κι όταν γίνουν όλα αυτά, είμαι έτοιμος να πω με χαρά: «Ναι, να γίνει το τελευταίο, να μη με θυμούνται, να συναντηθούν η νύφη και ο γαμπρός, και θα κατέβω στο θάνατο, στη λήθη, επιστροφή στο τίποτα;» Είμαστε έτοιμοι για αυτό; Αν όχι, πόσο αδύναμη είναι η αγάπη μας ακόμα και για αυτούς που αγαπάμε! Και τι μπορούμε να πούμε για εκείνους που είναι τόσο συχνά ξένοι σε εμάς, αδιάφοροι για εμάς; .. Εδώ θα κοιτάξουμε συχνά, συχνά σε αυτή τη μεγαλειώδη, αλλά ανθρώπινη εικόνα του Βαπτιστή, και θα μάθουμε πώς ζει ένας πραγματικός, ολόκληρος άνθρωπος , και θα προσπαθήσουμε να ζήσουμε έστω λίγο, με όλες μας τις δυνάμεις, έστω κι αν είναι λίγοι, αλλά χωρίς ίχνος, μέχρι την τελευταία σταγόνα της ζωντανής μας δύναμης.

Εισαγωγή: Ιωάννης ο Βαπτιστής. Ορθόδοξη τοιχογραφία στο μοναστήρι Gracanica (Σερβία)

Ανάμεσα στη Γέννηση του Προδρόμου και του Βαπτιστή του Κυρίου καταλαμβάνει ο Ιωάννης ξεχωριστή θέση. Για πιστούς διαφορετικές χώρεςτα βιβλικά γεγονότα που σχετίζονται με αυτόν τον άγιο έχουν μεγάλη σημασία. Η Εκκλησία έχει τον μεγαλύτερο αριθμό αφιερωμένο στον Προφήτη επετείους. Αυτός είναι ο μόνος άγιος του οποίου τα Χριστούγεννα γιορτάζονται εκκλησιαστικό ημερολόγιοπώς τα Άγια πράγματα που συνδέονται με τον Βαπτιστή διατηρούνται όχι μόνο μέσα Καθολικοί καθεδρικοί ναοίκαι Ορθόδοξες εκκλησίεςαλλά ακόμη και στο τζαμί. Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου γιορτάζεται ευρέως σε πολλές χώρες και είναι επίσημη αργία.

Εορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι από τις πιο πολλές σημαντικές διακοπέςΧριστιανισμός. Στην Ορθόδοξη παράδοση, η γέννηση του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου γιορτάζεται στις 7 Ιουλίου κατά το νέο ύφος (24 Ιουνίου είναι το παλιό).

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι γιος του ιερέα Ζαχαρία και της δίκαιης Ελισάβετ, που τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο Ζαχαρίας έμαθε για τη μελλοντική γέννηση του γιου του ενώ υπηρετούσε στο ναό, όταν είχε ένα όραμα ενός αγγέλου, που αναγγέλλει την επικείμενη γέννηση του μεγάλου Προφήτη και Προδρόμου του Κυρίου. Ο ιερέας δεν πίστεψε και ζήτησε σημάδι. Ως απόδειξη και τιμωρία για την απιστία του, ο Ζαχαρίας έμεινε άφωνος μέχρι τη στιγμή της γέννησης του γιου του και μπόρεσε να μιλήσει ξανά μόνο αφού έγραψε το όνομα του γεννημένου μωρού στο tablet.

Κήρυξε για την ανάγκη της μετάνοιας και ήταν πρόδρομος, πρόδρομος του Ιησού Χριστού. Βάπτισε τον λαό του Ισραήλ στον Ιορδάνη ποταμό και προετοίμασε τους ανθρώπους για τον ερχομό του Μεσσία και τις διδασκαλίες του. Ο ίδιος στον Ιορδάνη με τον προφήτη Ιωάννη.

ιστορία των διακοπών

Επί του παρόντος, η Γέννηση του Προδρόμου Ιωάννη γιορτάζεται σε όλες τις χριστιανικές χώρες, σε ορισμένες, έχοντας το καθεστώς της αργίας.

Η παράδοση του εορτασμού των γενεθλίων του Ιωάννη του Βαπτιστή προέρχεται από τις πρώτες χριστιανικές κοινότητες. Ήδη από τον τρίτο αιώνα, η γέννηση του Προδρόμου Ιωάννου γιορταζόταν ευρέως τόσο στον δυτικό όσο και στον ανατολικό Χριστιανισμό. Από τον τέταρτο αιώνα, η ημερομηνία γέννησης του Βαπτιστή ήταν μια από τις επίσημες εορτές του χριστιανικού ημερολογίου.

Χαρακτηριστικά των διακοπών στη Ρωσία

Στη Ρωσία, η Γέννηση του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη όχι μόνο θυμίζει τη γέννηση του μεγαλύτερου προφήτη, αλλά είναι επίσης συνυφασμένη με την ειδωλολατρική γιορτή της τιμής του Ivan Kupala. Τη μέρα αυτή στη Ρωσία ήταν συνηθισμένο να βυθίζεστε με νερό, να πηδάτε πάνω από μια φωτιά και να μαζεύετε βότανα. Ιδιαίτερα προσπάθησαν να βρουν και να φέρουν μια φτέρη στο σπίτι, πίστευαν ότι το φυτό θα προστατεύει από τα κακά πνεύματα. Τα ειδωλολατρικά έθιμα αντικαταστάθηκαν από χριστιανικές παραδόσεις. Αλλά ακόμη και στη σύγχρονη κοινωνία, στη γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου, πολλοί άνθρωποι θυμούνται τις αρχαίες τελετουργίες του παγανισμού.

Η Εκκλησία καταδικάζει τη διεξαγωγή οποιωνδήποτε ειδωλολατρικών τελετουργιών, ιδιαίτερα εκείνων που σχετίζονται με τη μαντεία, τη λατρεία των στοιχείων της φύσης και τις αχαλίνωτες γιορτές. Πολλοί πιστοί πιστεύουν ότι το ίδιο το όνομα της γιορτής της Γέννησης του Βαπτιστή προσβάλλει τη μνήμη του αγίου και επαναφέρει τη συνείδηση ​​του ανθρώπου στην ιστορία του παγανισμού με τις θυσίες, τη λατρεία πολλών θεών και την άγνοια.

Πώς γιορτάζεται η Γέννηση του Προδρόμου Ιωάννη σε διάφορες χώρες

Η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι μια από τις πιο δημοφιλείς γιορτές στον Καθολικό Χριστιανισμό, η οποία γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου και διαρκεί όλη την ημέρα, μερικές φορές συνεχίζοντας και τη νύχτα. Πυρσοί, φωτιές ανάβουν, κανονίζονται πυροτεχνήματα. Οι πιστοί με αναμμένα κεριά ή πυρσούς πηγαίνουν στα πλησιέστερα παρεκκλήσια για προσευχή. Σε πολλές περιοχές της Ισπανίας, συνηθίζεται να καίνε παλιά πράγματα, να χτίζουν φωτιά και να πηδούν από πάνω της. Τέτοια έθιμα εξηγούνται από την εγγύτητα της ημερομηνίας των διακοπών με το Θερινό Ηλιοστάσιο.

Στο νησί της Μενόρκα, προς τιμήν της γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή, γίνεται ένα φεστιβάλ όπου διεξάγονται ιπποδρομίες, στις οποίες συμμετέχουν εκπρόσωποι όλων των κοινωνικών τάξεων και κτημάτων.

Στη Γαλλία, ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ιδιαίτερα σεβαστός, η γιορτή της γέννησής του διαρκεί αρκετές ημέρες.

Ορθόδοξες παραδόσεις των εορτών

Με Ορθόδοξο ημερολόγιοΗ γέννηση του Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννη συμπίπτει με την περίοδο της νηστείας του Πέτρου, γι' αυτό οι πιστοί απέχουν από θορυβώδεις γιορτές και άφθονο γλέντι. Ο άγιος προφήτης μεγάλωσε στην έρημο και έκανε ασκητική ζωή, τρώγοντας μόνο μέλι και ακρίδες. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ιδιαίτερα στην προεπαναστατική Ρωσία, προσπάθησαν να γιορτάσουν τη γέννηση του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή με μια ιδιαίτερα αυστηρή νηστεία.

Στους ναούς τελείται πανηγυρική λειτουργία, στην οποία δεν τελούνται κηδεία και επιμνημόσυνη δέηση.

Οι πιστοί με χαρά και μετάνοια προσφέρουν προσευχές σε Θεία Λειτουργίαγια τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Η γιορτή όχι μόνο επιτρέπει στους Χριστιανούς να θυμούνται την ιστορία των βιβλικών γεγονότων, αλλά και καλεί για κάθαρση από τις αμαρτίες, υπενθυμίζει ότι το μυστήριο της εξομολόγησης είναι προϋπόθεση στο μονοπάτι της ψυχής προς τον Θεό.

Προσευχή στον Ιωάννη τον Βαπτιστή

Πρέπει να προσευχηθείτε στον άγιο προφήτη για βοήθεια στην εκκλησία ή στο σπίτι. Η εκκλησία της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι επισκέψιμη σε πολλές ρωσικές πόλεις. Γίνεται τροπάριο, κοντάκιο, μεγέθυνση και ειδική παράκληση στον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Πιστεύεται ότι ο άγιος βοηθά σε πονοκεφάλους, ασθένειες που σχετίζονται με τη λειτουργία του εγκεφάλου. Ο προφήτης προσεύχεται πριν από την εξομολόγηση, βοηθά στη μετάνοια και βελτιώνει την ικανότητα του ατόμου να σκέφτεται καθαρά και αντικειμενικά να αξιολογεί την κατάσταση.

Συνδέστε στην αρχαία θαυματουργό εικονίδιοΟ Βαπτιστής του Κυρίου είναι δυνατός στο μοναστήρι του Ιωάννη του Προδρόμου. Υπάρχουν και σωματίδια των λειψάνων του αγίου.

Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε σε εικόνες με λείψανα σε άλλες εκκλησίες, για παράδειγμα, στην εκκλησία προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ Μήτηρ Θεού, προς τιμήν του Αγίου Νικολάου στην Πυζή.

Εκκλησία της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Στη Ρωσία, προς τιμή του Βαπτιστή και Προδρόμου του Κυρίου Ιωάννη, ανά πάσα στιγμή ανεγέρθηκαν πολλές εκκλησίες, παρεκκλήσια, ιδρύθηκαν μοναστήρια. Ανάμεσά τους υπάρχουν πραγματικά μνημεία πολιτισμού και τέχνης, σε μερικά από αυτά μπορείτε να αγγίξετε μοναδικά ιερά και αρχαίες εικόνες.

Ο Ναός της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Αγία Πετρούπολη είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας. Το κτίριο της εκκλησίας είναι ελαφρύ και χαριτωμένο.

Ο Ναός της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Πρέσνια στη Μόσχα ιδρύθηκε το 1685. Στην αρχή το κτίσμα του ναού ήταν ξύλινο, αλλά στις αρχές του 18ου αιώνα ανεγέρθηκε πέτρινη κατασκευή. Η εκκλησία ήταν πάντα ανοιχτή στους ενορίτες, ακόμη και κατά τη σοβιετική περίοδο, χάρη στην οποία διατηρήθηκε η εκπληκτική ατμόσφαιρα και οι αρχαίες εικόνες. Στο ναό υπάρχει μια μοναδική εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή «Άγγελος στην έρημο» του 17ου αιώνα, στην οποία ο άγιος έχει φτερά αγγέλου πίσω από την πλάτη του. Ειδικά για την εκκλησία το 1686 αγιογραφήθηκε η εικόνα της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου, η οποία τιμάται ιδιαίτερα από τους πιστούς. Η εσωτερική διακόσμηση είναι διακοσμημένη με μνημειώδη ζωγραφική του V. M. Vasnetsov, η οποία ανακαλύφθηκε αφού μια από τις τοιχογραφίες στον τοίχο έτρεχε μύρο.

Τα άφθαρτα λείψανα του αγίου

Ο Βαπτιστής εκτελέστηκε με εντολή του βασιλιά Ηρώδη κόβοντας το κεφάλι του μετά από αίτημα της βασίλισσας Ηρωδιάδας και της κόρης της Σαλώμης. Επί του παρόντος, σύμφωνα με τους περισσότερους ειδικούς, το αληθινό κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή βρίσκεται στον καθεδρικό ναό στη Γαλλία στην πόλη της Αμιένης. Πολλοί προσκυνητές από διάφορες χώρες έρχονται για να προσκυνήσουν το ιερό. Το κεφάλαιο φυλάσσεται κάτω από γυαλί σε ειδική ασημένια πιατέλα. Πάνω από το αριστερό φρύδι είναι μια τρύπα, ένα ίχνος από ένα στιλέτο, με το οποίο η Ηρωδιάδα, σε έκρηξη θυμού, τρύπησε ένα ήδη κομμένο κεφάλι.

Το μπροστινό μέρος του κεφαλιού φυλάσσεται στη Γαλλία, το άλλο μισό στο τζαμί της Δαμασκού.

Άλλο ένα σημαντικό κειμήλιο χριστιανικός πολιτισμόςείναι το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Το δεξί χέρι του αγίου προφήτη είναι άφθαρτο και φυλάσσεται σε μοναστήρι στο Μαυροβούνιο. Συμφωνώς προς βιβλική ιστορία, ο Άγιος Ιωάννης, τελώντας την ιεροτελεστία της βάπτισης, έθεσε δεξί χέριστο κεφάλι του Ιησού Χριστού, γι' αυτό το λείψανο τιμάται ιδιαίτερα από τους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο.

Κατανοώντας τη σημασία ορισμένων ημερομηνιών, οι συντάκτες ΘΕΛΩ δημοσιεύουν σημαντικές και ενημερωμένες πληροφορίες για τη γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου. Έχουμε συλλέξει στοιχεία για την ιστορία των διακοπών, τις παραδόσεις της, καθώς και τις απαγορεύσεις για τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή - τι να μην κάνετε. Διαβάστε περισσότερα στο υλικό μας.

Βαθμός

Σήμερα, υπάρχουν δύο σημαντικές ημερομηνίες στο ημερολόγιο για τον Ιούλιο ταυτόχρονα: που γιορτάζεται σύμφωνα με μια μακρά ειδωλολατρική παράδοση, καθώς και η εκκλησιαστική γιορτή Γέννηση του Προδρόμου και του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, για την οποία όλοι οι θρησκευόμενοι πρέπει να ξέρω.

Για να μην πάτε μακριά, έχουμε συγκεντρώσει όλες τις σημαντικές πληροφορίες σε ένα υλικό. Νιώστε άνετα!

Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή: η ιστορία της γιορτής

7 Ιουλίου - Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Η ιστορία των εορτών των Χριστουγέννων 2018 έχει ως εξής. Αυτή τη φωτεινή μέρα, θυμούνται τη γέννηση του προφήτη που προέβλεψε τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Ο ίδιος ο Ιωάννης γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ηλικιωμένου Εβραίου ιερέα, του Ζαχαρία, και της συζύγου του, Ελισάβετ. Σύμφωνα με το μύθο, ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος ενημέρωσε τον Ζαχαρία ότι θα γεννιόταν ένας γιος στη γυναίκα του. Η γιορτή είναι πολύ σεβαστή μεταξύ των Ορθοδόξων, επομένως τηρείται αυστηρή νηστεία στη Γέννηση του Προφήτη. Πίστευαν ότι η νηστεία θα ανακούφιζε πολλές αμαρτίες. Οι άνθρωποι πίστευαν επίσης ότι ένα άτομο που νηστεύει αυτή την ημέρα θα εκπληρώνει κάθε επιθυμία του. Η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα, αλλά αυτό δεν την καθιστά λιγότερο σημαντική ή σεβαστή.

Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου: τι να μην κάνετε

Τα Χριστούγεννα του Προφήτη έχουν τις δικές τους παραδόσεις. Νωρίτερα αυτήν την ημέρα, οι άνθρωποι μάζευαν ρίζες όλη την ημέρα, κάνοντας προσευχές για να μην εξοργίσουν τον θεό. Και παρόλο που ήταν αργία στην εκκλησία, υπήρχαν ακόμα πολλά σημάδια και δεισιδαιμονίες. Έτσι, εάν ένας λευκός σκύλος ακολουθεί ένα άτομο κατά μήκος του δρόμου, τότε δεν πρέπει να το απομακρύνετε. Εάν ο σκύλος συνόδευε το άτομο στο σπίτι, τότε πρέπει να το αφήσετε να μπει στο σπίτι. Σύμφωνα με το μύθο, ένας λευκός σκύλος φέρνει καλή τύχη και ευημερία στο σπίτι, λένε, έτσι ευλογεί ο ίδιος ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ένα δίκαιο άτομο στο καλύτερη ζωή. Αλλά αυτές είναι παραδόσεις για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Απαντάμε επίσης στο ερώτημα, τι δεν μπορεί να γίνει στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου.

Η χριστιανική εορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου συμπίπτει με την ειδωλολατρική. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα καταδίκαζε τις παγανιστικές πεποιθήσεις. Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν ο κόσμος να ανάβει μεγάλες φωτιές στα χωράφια.

Τώρα ξέρετε για Ενδιαφέροντα γεγονόταΕορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου.

Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Pakanich) συμβουλεύει τι είναι σημαντικό να κάνουμε αυτήν την ημέρα και τι απολύτως δεν μπορεί να γίνει.

Στις 7 Ιουλίου η Εκκλησία εορτάζει τη Γέννηση του ενδόξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. «Εκ των γεννηθέντων από γυναίκες δεν προέκυψε (προφήτης) μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθ. 11:11), λέει γι' αυτόν ο Σωτήρας.

Τελευταίο και πρώτο

Επί Ηρώδη ζούσε ένας ιερέας ονόματι Ζαχαρίας. Και είχε μια γυναίκα, που ονομαζόταν Ελισάβετ. Το ζευγάρι έζησε μια δίκαιη και ευσεβή ζωή. Όντας σε προχωρημένα χρόνια, δεν έκαναν παιδιά, αφού η Ελισάβετ ήταν στείρα, γι' αυτό και θρηνούσαν πολύ γι' αυτό.

Μια μέρα, ενώ θυμίαζε στο ιερό του Ζαχαρία, εμφανίστηκε ξαφνικά ένας άγγελος και είπε: «Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί εισακούστηκε η προσευχή σου, και η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει έναν γιο, και θα φωνάξεις το όνομά του. : Γιάννης; Και θα έχετε χαρά και αγαλλίαση, και πολλοί θα χαίρονται για τη γέννησή του, γιατί θα είναι μεγάλος ενώπιον του Κυρίου. Δεν θα πιει κρασί και ποτό, και το Άγιο Πνεύμα θα γεμίσει ακόμη και από την κοιλιά της μητέρας του. Και θα γυρίσει πολλούς από τους γιους Ισραήλ στον Κύριο τον Θεό τους…» (Λουκάς 1:13-16).

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής γεννήθηκε έξι μήνες πριν από τον Χριστό και ήταν συγγενής Του από τη μητρική πλευρά.

Ο Προφήτης Ιωάννης ήταν ο τελευταίος από τους προφήτες που προέβλεψαν τον ερχομό του Μεσσία στον κόσμο. Προετοιμάστηκε για πολύ καιρό να εκπληρώσει την κύρια αποστολή του - το κήρυγμα Εβραίοιγια τον ερχομό του Σωτήρος. Κατά τη διάρκεια μιας μακράς, αυστηρής νηστείας (ο Ιωάννης έτρωγε μόνο μέλι και ακρίδες) στην προσευχή, πέρασε μέχρι και τριάντα χρόνια στην έρημο ολομόναχος, μέχρι που ο Κύριος τον κάλεσε να πάει στον κόσμο και να κηρύξει για τον ερχομό του Χριστού. Έτσι, με το κατόρθωμα της ερημικής ζωής, ο Ιωάννης έθεσε τα θεμέλια για τον μοναχισμό.

Πήγε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου άρχισε να λέει στους ανθρώπους τη μετάνοια και το βάπτισμα. Τα λόγια του Προφήτη ήταν τόσο δυνατά που οι σοκαρισμένοι, πιστεύοντας τον, βαφτίστηκαν αμέσως στο ποτάμι. Φυσικά, το βάπτισμα στον Ιορδάνη δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος με τη μορφή που Τον γνωρίζουμε τώρα, αλλά ήταν η εγκατάστασή Του στον κόσμο.

Μια μέρα ο ίδιος ο Σωτήρας ήρθε στο ποτάμι. Ο Χριστός ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει.

Ο Προφήτης αναφώνησε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Εσύ, και έρχεσαι σε μένα;»

Ο Σωτήρας απάντησε σε αυτό: «Έτσι πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, «ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του με σωματική μορφή σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Είσαι ο αγαπητός μου Υιός. Η χάρη μου είναι σε σένα!» (Λουκάς 3:21-22).

Όπως είναι γνωστό από τη Γραφή, ο Προφήτης και Βαπτιστής Ιωάννης περίμενε το μαρτύριο. Φυλακίστηκε από τον βασιλιά Ηρώδη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αποκεφαλίστηκε κατά τη διάρκεια μιας γιορτής στην οποία η κόρη της Ηρωδιάδας Σαλώμη χόρεψε μπροστά στους καλεσμένους, κάτι που ευχαρίστησε τον Ηρώδη, έχοντας λάβει μια «ανταμοιβή» από τον ευχαριστημένο βασιλιά - το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η χορεύτρια της παρακαλούσε για τη διδασκαλία της μητέρας της.

Ακόμη και οι πρώτοι χριστιανοί καθιέρωσαν την παράδοση του εορτασμού της Γέννησης του Βαπτιστή του Κυρίου. Και από τον 4ο αιώνα, η γιορτή έχει συμπεριληφθεί στο χριστιανικό ημερολόγιο.

Η Γέννηση του Προφήτη Ιωάννη, του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, είχε προφητευτεί από τον προφήτη Ησαΐα 700 χρόνια πριν από το ίδιο το γεγονός: «Η φωνή ενός που φωνάζει στην έρημο: ετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου, κάντε ίσιο μονοπάτια του Θεού μας στη στέπα» (Ησ. 40:3).

Δρόμος για το πουθενά

Οι παγανιστικές παραδόσεις είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από τους ανθρώπους. Και υπάρχει εξήγηση για αυτό. Είναι ευκολότερο για έναν άνθρωπο, λόγω της γήινότητάς του, της αμαρτωλότητάς του και της υπανάπτυξής του, να προσκυνήσει τον ορατό, πρωτόγονο κόσμο παρά να φτάσει προς τα πάνω, στον αόρατο, τον ύψιστο κόσμο.

Εξαιτίας αυτού, η λατρεία των στοιχείων, προέκυψαν φυσικά φαινόμενα και διαδόθηκαν διάφορες δεισιδαιμονίες και προκαταλήψεις.

Τη νύχτα του Ivan Kupala (Kupalo - ο ειδωλολατρικός θεός των φρούτων), οι ειδωλολάτρες πρόγονοί μας γιόρτασαν την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου. Σύμφωνα με το παλιό στυλ, έπεσε στις 23-24 Ιουνίου, σύμφωνα με το νέο - στις 7 Ιουλίου. Οι μη ενημερωμένοι πρόγονοι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο να κάνουν θυσίες στη θεότητα, για να τον ευχαριστήσουν. Γι' αυτό, άναβαν φωτιές, νέοι και κορίτσια χόρευαν γύρω του, αναρωτήθηκαν ... Ως αποτέλεσμα, μια γιορτή λαγνείας.

Είναι σημαντικό για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να θυμούνται ότι πίσω από την ελκυστική εικόνα των φωτιών και των εορτασμών κρύβεται ένα βλάσφημο πράγμα - μια προσβολή για κάποιον που, με ζεστή καρδιά, ακούραστη προσευχή και κήρυγμα, προετοίμασε τον κόσμο για τον ερχομό του Χριστού Σωτήρος. Με την ένταξη στο γιορτές», διασχίζεις το μονοπάτι για τη σωτηρία σου.

Αυτή την ημέρα, προσπαθήστε να εστιάσετε λίγο περισσότερο από το συνηθισμένο στην προσευχή, θυμηθείτε τον ένδοξο Προφήτη και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, τη ζωή του και χαρείτε για τη γέννησή του ως την αρχή της εμφάνισης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον κόσμο.

Ηχογραφήθηκε από τη Natalia Goroshkova

Στις 7 Ιουλίου (24 Ιουνίου, παλαιού τύπου) κάθε έτους γιορτάζει η Ορθόδοξη Εκκλησία Χριστιανική εορτήΓέννηση Ιωάννου του Προδρόμου, του Βαπτιστή του Κυρίου. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα της εορτής είναι Γέννηση του έντιμου ενδόξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη.

Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται πώς γεννήθηκε ένας μελλοντικός προφήτης στην οικογένεια του εβραίου ιερέα Ζαχαρία και της συζύγου του Ελισάβετ, ο οποίος θα προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία - Ιησού Χριστού και στη συνέχεια θα τον βαφτίσει στα νερά του ποταμού Ιορδάνη.

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έζησε περίπου από το 6-2 π.Χ. μι. μέχρι το 30 μ.Χ μι. Ο μελλοντικός μεγάλος προφήτης γεννήθηκε στην οικογένεια των δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ.

Ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος προφήτης ανάμεσα σε πολλούς δίκαιους ανθρώπους που προείπε τον ερχομό του Μεσσία που θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος και Βαπτιστής. Πρόδρομος - γιατί ήρθε ενώπιον του Χριστού και κήρυξε στους ανθρώπους τον ερχομό Του. Βαπτιστής - γιατί βάφτισε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη.

Πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του, ο Ιωάννης έζησε στην έρημο για πολλά χρόνια - προετοιμάστηκε για τη διακονία του με νηστεία και προσευχή. Φορούσε χοντρά ρούχα, έτρωγε μόνο μέλι και ακρίδες (ακρίδες). Όταν ήταν 30 ετών, ο Κύριος τον πρόσταξε να βγει από την έρημο και να κηρύξει τον ερχομό του Χριστού.

Ο Ιωάννης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλά στον κόσμο για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα είδος αυτού.

Οι άνθρωποι πίστεψαν τις προφητείες του Ιωάννη του Βαπτιστή, πολλοί βαφτίστηκαν στον Ιορδάνη. Και τότε, μια μέρα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε στις όχθες του ποταμού. Ο Σωτήρας ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει. Ο Προφήτης ξαφνιάστηκε μέχρι τα βάθη της ψυχής του και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Εσύ, και έρχεσαι σε μένα;» Όμως ο Χριστός τον διαβεβαίωσε ότι «εμάς πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη».

Η βάπτιση του Χριστού έστεψε το κήρυγμα του Ιωάννη του Προδρόμου. Αντιμετώπισε το μαρτύριο. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αντύπας, ο γιος του βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου (ο οποίος μετά τη γέννηση του Χριστού διέταξε τη θανάτωση όλων των μωρών της Βηθλεέμ) φυλάκισε τον προφήτη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα.

Σημεία και πεποιθήσεις για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

• Μια βροχερή μέρα είναι σημάδι καλής συγκομιδής.
• Έναστρη νύχτα - για τη συγκομιδή των μανιταριών το φθινόπωρο.
• Το να βλέπεις ένα φίδι στη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι απογοήτευση και πρόβλημα.
• Ένα κορίτσι που αυτή τη μέρα θα πλυθεί με δροσιά το πρωί θα διατηρήσει τη νεότητα και την ομορφιά της για πολύ καιρό.
• Το τραγούδι ενός κρίκετ σε μια εορταστική νύχτα προμηνύει καλά νέα.
• Απαγορεύεται να δώσετε, να πουλήσετε, να δανειστείτε κάτι από το σπίτι, να παραλάβετε νομίσματα ή τραπεζογραμμάτια που βρέθηκαν στο δρόμο - αυτό μπορεί να οδηγήσει στη φτώχεια.
• Μην ρίχνετε νερό σε έγκυες γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους. Πιστεύεται ότι οι οργανισμοί τους είναι ευαίσθητοι κακά πνεύματακαι μπορεί να τους βλάψει.
• Αυτή την ημέρα, δεν μπορείτε να προσβάλλετε και να νικήσετε τα κατοικίδια ζώα. Αν χτυπήσεις τα βοοειδή, τότε μπορεί να μην δώσει γάλα και να μην φέρει απογόνους.
• Στις 7 Ιουλίου η Ορθόδοξη Εκκλησία απαγορεύει να κάνεις σκληρή σωματική εργασία, να θυμώνεις, να βρίζεις.

Παραδόσεις και τελετουργίες για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Οι κύριες παραδόσεις αυτή την ημέρα είναι υπηρεσίες σε ναούς· αγιασμός νερού, βοτάνων και λουλουδιών. μαζική κολύμβηση? στρογγυλοί χοροί γύρω από φωτιές.

- Πιστεύεται ότι ήταν τη νύχτα που άνθισε η φτέρη και αυτός που έβρισκε αυτό το λουλούδι θα έβρισκε την ευτυχία.

- Η εορτή αυτή τελείται σύμφωνα με τον συνήθη κανόνα που ορίζεται για την αγρυπνία στον άγιο, ωστόσο, η σημασία του ίδιου του Αγίου Ιωάννη και η εορτή της Γεννήσεως του εορτάζεται στη λειτουργία από το γεγονός ότι στον Όρθρο ο κανόνας προς τον Ιωάννη τον Πρώτα διαβάζεται Πρόδρομος, του οποίου δεν προηγείται ο κανόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.

- Οι γιορτές γίνονταν πάντα κοντά στην καθαρεύουσα φωτιά. Προσπάθησαν να πηδήξουν πάνω από τη φωτιά όσο πιο ψηλά γινόταν για να πάρουν την ευτυχία φέτος. Τα ρούχα των αρρώστων έκαιγαν στη φωτιά, ώστε να τους καθάρισε από τις παθήσεις. Το κέφι και οι λαϊκοί χοροί συνεχίστηκαν όλο το βράδυ.

- Τα βότανα ήταν προικισμένα με μια ιδιαίτερη δύναμη τη νύχτα Kupala. Τα μάζευαν για να περιθάλψουν τους άρρωστους, τα έριχναν στη φωτιά του φούρνου κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, εμποδίζοντας τους κεραυνούς να εισέλθουν στο σπίτι.

Τι μπορεί και τι δεν μπορεί να φάει στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Οι διακοπές πέφτουν στο πόστο του Πέτρου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πιστοί απαγορεύεται να τρώνε κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά. Αλλά στη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, επιτρέπεται στους ενορίτες να συμπεριλάβουν ψάρια και λίγο κόκκινο κρασί στη διατροφή τους.

Προσευχές για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Προσευχή πρώτη

Προς τον Βαπτιστή του Χριστού, κήρυκα της μετανοίας, μη με καταφρονείς που μετανοώ, αλλά συναναστρέφεσαι με τους ουράνιους, προσεύχεσαι στον Κύριο για μένα, ανάξιο, απογοητευμένο, αδύναμο και λυπημένο, πεσμένο σε πολλές συμφορές, φορτωμένο από τους θυελλώδεις λογισμούς του ο νους μου: γιατί είμαι λάκκο πονηρών πράξεων, δεν έχω καθόλου τέλος στο αμαρτωλό έθιμο, γιατί ο νους μου είναι καρφωμένος από ένα επίγειο πράγμα: τι κάνω, δεν ξέρω. Και σε ποιον να καταφύγω, για να σωθεί η ψυχή μου; μόνο σε σένα, άγιε Ιωάννη, δώσε το όνομα της χάριτος, καθώς ενώπιον του Κυρίου, κατά την Θεοτόκο, είναι περισσότερο να γεννηθείς από όλους, γιατί τιμήθηκες να αγγίξεις την κορυφή του Βασιλιά του Χριστού, που παίρνει. μακριά τις αμαρτίες του κόσμου, ο Αμνός του Θεού. Προσευχήσου τον για την αμαρτωλή ψυχή μου, αλλά από εδώ και πέρα, στο πρώτο δεκάωρο, θα σηκώσω το βάρος του καλού και θα δέχομαι δωροδοκίες με το δεύτερο. Σε αυτήν, τον Βαπτιστή του Χριστού, τίμιο Πρόδρομο, ακραίο Προφήτη, πρώτη στη χάρη του μάρτυρα, μέντορα της νηστείας και ασκητή, διδάσκαλο της αγνότητας και στενή φίλη του Χριστού, προσεύχομαι, σε καταφεύγω: Μη με απορρίψεις από τη μεσιτεία σου, αλλά διεκδίκησε με πεσμένο από πολλές αμαρτίες. Ανανέωσε την ψυχή μου με μετάνοια, σαν με δεύτερο βάπτισμα, καλύτερος και από τους δύο, εσύ είσαι ο αρχηγός: με το βάπτισμα ξεπλύνε το προπατορικό αμάρτημα, με τη μετάνοια καθάρισε κάθε κακή πράξη. καθάρισέ με με τις αμαρτίες των μολυσμένων και ανάγκασέ με να μπω, έστω και άσχημα, στη Βασιλεία των Ουρανών. Αμήν.

Προσευχή δεύτερη

Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστή του Χριστού Ιωάννη! Αυτός ο κήρυκας της μετανοίας, μην καταφρονείς τους μετανοούντες, αλλά προσεύχεσαι στον Κύριο Χριστό για μας, ανάξιους δούλους, θαμπούς, αδύναμους, που έχουμε πέσει σε πολλές αμαρτίες. Υποκύπτουμε στον θάνατο, αλλά δεν θα νοιαζόμαστε για τις αμαρτίες μας και τη Βασιλεία των Ουρανών: αλλά μη μας περιφρονείς, τον Βαπτιστή του Χριστού, τον τίμιο Πρόδρομο, όλους όσους γεννήθηκαν πόνο, μέντορα και ερημίτη, δάσκαλο. της αγνότητας και στενός φίλος του Χριστού.
Σας προσευχόμαστε, σας καταφεύγουμε: μην μας απορρίψετε, ζητώντας τη μεσιτεία σας, ανανεώστε τις ψυχές μας με μετάνοια, ακόμη κι αν υπάρχει δεύτερο βάπτισμα: με τη μεσιτεία σας ενώπιον του Κυρίου, ζητήστε μας την άφεση των αμαρτιών. Ένα ανάξιο στόμα σε φωνάζει, και μια ταπεινή ψυχή προσεύχεται, μια ταπεινή καρδιά αναστενάζει από τα βάθη: Άπλωσε το πιο αγνό σου χέρι και προστάτεψέ μας από εχθρούς ορατούς και αόρατους. Γεια, Κύριε Ιησού Χριστέ! Με τις προσευχές του αγίου Σου Ιωάννη του Βαπτιστή, περισσότερο από την Αγνή Μητέρα Σου, Παναγία της Θεοτόκου, σώσε μας, τους αμαρτωλούς δούλους Σου που μετανοούν για τις αμαρτίες. Εσύ είσαι ο Θεός των μετανοούντων, και σε σένα, ο Σωτήρας, εναποθέτουμε την ελπίδα μας, δοξάζοντας το Πανάγιο Όνομά Σου, με τον Πατέρα Σου χωρίς Αρχή, και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα. και πάντα. Αμήν.

Προσευχή τρίτη

Ω, Ιωάννης ο Βαπτιστής, κήρυκας και βαπτιστής του ανθρώπινου γένους. Προσευχόμαστε για τη βοήθειά σας, για σωτηρία και μεσιτεία. Προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό για εμάς, τους αμαρτωλούς και θνητούς δούλους Του. Όλοι, με Ο Θεός βοηθός, στις καρδιές όλων ένα αίσθημα μετάνοιας, ανεκτικότητας και αγάπης για τον Δημιουργό. Λύστε μας από τον θυμό, την υποκρισία, την ανομία και την απιστία. Εσύ, Άγιε, είσαι ο δάσκαλος της αλήθειας και ο προστάτης όλων των αμαρτωλών. Σας παρακαλούμε, κατεβείτε με έντονο φως και φωτίστε το ακανθώδες μονοπάτι, μην μας αφήσετε σε δύσκολες στιγμές και βοηθήστε στην καταπολέμηση της αδικίας. Δώστε μας στους αμαρτωλούς (όνομα) την ανοχή στις πράξεις που βιώσατε ενώ βρίσκεστε σε αιχμαλωσία και διωγμό για τη δίκαιη πίστη. Είμαστε έτοιμοι να σηκώσουμε τον σταυρό που πήραμε, αλλά μην μας αφήσετε χωρίς στήριξη και αγάπη. Είστε ο αγωγός μεταξύ του Κυρίου και των ανθρώπων, πιο κοντά στον Σωτήρα. Ναι, άκουσε τις προσευχές μας και δώσε τη χάρη Σου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν