Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εκκλησία στο όνομα του σημείου θεομήτωρΚαι Άγιος Σεραφείμ, με τάφο και θρόνο από κάτω προς τιμήν της Αγίας Ισαποστόλων Νίνας. Η Σκήτη Σεραφείμ-Ζναμένσκι βρίσκεται 30 χλμ νοτιοανατολικά της Μόσχας. Το μοναστήρι ιδρύθηκε από την ηγουμένη Ταμάρ (Majanishvili 1868-1936) με την ενεργό συμμετοχή Μεγάλη ΔούκισσαΣεβασμιώτατη μάρτυς Elizabeth Feodorovna (Romanova) στις αρχές του εικοστού αιώνα. Καθαγιάστηκε το 1912 από τον Μητροπολίτη Μόσχας, μετέπειτα άγιο μάρτυρα Βλαδίμηρο (Επιφάνια).

Μετά το κλείσιμό της το 1924, στο έδαφος της μονής λειτουργούσε νοσοκομείο και αργότερα κέντρο αναψυχής. Ως λειτουργικό μοναστήρι, το μοναστήρι άνοιξε στις 2 Απριλίου 2000. Η βαρελοειδής φύση του ναού στην εικόνα δεν είναι παραμόρφωση φακού (τραβήχτηκε με οπτικά 50 mm), ο ναός έχει πραγματικά σχήμα σκηνής.

Η σκήτη Σεραφείμ-Ζναμένσκι ιδρύθηκε το 1912 από την Ηγουμένη Γιουβενάλια, στον κόσμο πριγκίπισσα Tamara Alexandrovna Mardzhanova, η οποία αργότερα αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα με το όνομα της Ηγουμένης Tamar. Έδωσε μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι Μποντμπέ, όπου πέθανε η Αγία Νίνα, η διαφωτιστής της Γεωργίας και ετάφη τον 4ο αιώνα. Το 1902, η Ηγουμένη Yuvenalia ηγήθηκε του μοναστηριού Bodbe και τον Δεκέμβριο του 1907, η μητέρα πήγε στο μοναστήρι Seraphim-Ponetaevsky με την πρόθεση να εγκατασταθεί σε μια σκήτη κοντά στο μοναστήρι. Ενώ προσευχόταν, άκουσε τη φωνή της Βασίλισσας των Ουρανών, που την πρόσταξε να μην μείνει εδώ, αλλά να στήσει το δικό της μοναστήρι. Και ακόμη νωρίτερα, το 1892, ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, προβλέποντας τη μοίρα αυτής της γυναίκας, της τοποθέτησε τρεις σταυρούς. Έτσι κατά τη διάρκεια της ζωής της έγινε ηγουμένη τριών μοναστηριών: Bodbe (στη Γεωργία), της κοινότητας Pokrovskaya στη Μόσχα και Seraphim-Znamensky στη γη Domodedovo.

Και έτσι στις 27 Ιουλίου 1910 έγινε η ίδρυση ενός μοναστηριού σε ένα δάσος όχι μακριά από τη Μόσχα. Τον Σεπτέμβριο του 1912 ολοκληρώθηκε η ανέγερση του μοναστηριού. Η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna παρείχε ενεργή βοήθεια. Στις 23 Σεπτεμβρίου 1912, το μοναστήρι μόνασε ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, ο μελλοντικός νεομάρτυρας της Ρωσίας. Το μοναστήρι Seraphim-Znamensky παρουσιάζει αναμφισβήτητο ενδιαφέρον από αρχιτεκτονική, καλλιτεχνική και σχεδιαστική άποψη. Το μοναδικό έργο του μοναστηριακού συγκροτήματος δημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα Leonid Vasilyevich Stezhensky. Έχει τετράγωνη κάτοψη, στο κέντρο του υπάρχει κλιμακωτός σκηνοθετημένος ναός, που παίζει το ρόλο ενός πολυώροφου κυρίαρχου. Ναός του Σημείου της Θεοτόκου κ.λπ. Ο Σεραφείμ του Σαρόφ με τάφο και θρόνο στο όνομα των Ισαποστόλων Νίνα έχει 24 κοκόσνικ σύμφωνα με τον αριθμό των 24 αποκαλυπτικών πρεσβυτέρων. Σε αυτό, διακοσμητικά μοτίβα της αρχιτεκτονικής της Μόσχας και του Pskov-Novgorod είναι επεξεργασμένα σε στυλ Art Nouveau. Ο ναός από κόκκινο τούβλο έχει όγκο σε σχήμα σταυρού και στέφεται με μια λεπτή ελαφριά σκηνή με τέσσερις σειρές κοκόσνικ. Η περίφραξη του μοναστηριού είναι ένα τετράγωνο με πλευρά 33 βάθρων - σε ανάμνηση των 33 χρόνων της επίγειας ζωής του Χριστού. Στον φράχτη υπήρχαν 12 μικρά σπίτια-κελιά - σύμφωνα με τον αριθμό των 12 αποστόλων, το καθένα είχε το αντίστοιχο όνομα: του Αγίου Ανδρέα, του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου κ.λπ. Βρίσκονται συμμετρικά κατά μήκος της περιμέτρου ενός κενού τοίχου από τούβλα. Σήμερα από τα 12 κτίρια σώζονται μόνο τα 9 Τα κτίρια του μοναστηριακού συγκροτήματος είναι ως επί το πλείστον πλινθόκτιστα, ασοβάτιστα, τα διακοσμητικά τους στοιχεία τονίζονται με ασβέστη. Μόνο 33 αδελφές μπορούσαν να ζήσουν στο μοναστήρι - σύμφωνα με τον αριθμό των ετών της επίγειας ζωής του Χριστού.

Το μοναστήρι λειτούργησε για 12 χρόνια και έκλεισε το 1924. Η Σχήμα-Ηγουμένη Ταμάρ έζησε άλλα 12 χρόνια. Έμενε στο δωμάτιο της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky. Κατά τη διάρκεια εκείνης της δύσκολης δεκαετίας του 1920, η μητέρα Tamar οργάνωσε συνεταιρισμούς στους οποίους οι καλόγριες έφτιαχναν μαλακά παιχνίδια και καπιτονέ κουβέρτες, ενώ οι θρησκευτικές λειτουργίες γίνονταν κρυφά σε αυτούς τους συνεταιρισμούς. Το 1931, συνελήφθη και φυλακίστηκε στη φυλακή Butyrka, και στη συνέχεια εξορίστηκε στην περιοχή του Ιρκούτσκ, όπου αρρώστησε από κατανάλωση λαιμού. Λίγο μετά την επιστροφή από την εξορία το 1936, η μητέρα μου πέθανε στην περιοχή της Μόσχας σε ηλικία 67 ετών. Τάφηκε στο νεκροταφείο Vvedensky στη Μόσχα. Μετά το κλείσιμο, οι τοίχοι της μονής στέγασαν το νοσοκομείο Zaborievo, και από το 1965, ένα πρωτοποριακό στρατόπεδο και κέντρο αναψυχής του εργοστασίου Krypton.

Η απόφαση να μεταφερθεί η μονή στην Εκκλησία πάρθηκε στα τέλη του 1998. Στις 27 Ιανουαρίου 1999, ανήμερα της μνήμης της Αγίας Νίνας, ο πρώτος Θεία Λειτουργία. Εδώ ξεκίνησε η αναβίωση της μοναστικής ζωής. Το Seraphim-Znamensky Skete είναι ένα καταπληκτικό γραφικό και ρομαντικό μέρος. Στην ερημιά, ανάμεσα στα πεύκα του πλοίου, στέκεται ένα μινιατούρα, εξαίσιο μοναστήρι με έναν αρχαίο ρωσικό ναό, σαν να βγαίνει κατευθείαν από τους πίνακες των καλλιτεχνών Βασνέτσοφ ή Λεβιτάν.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Η πρώτη πέτρα της μονής Σεραφείμ-Ζναμένσκι τοποθετήθηκε στις 27 Ιουλίου 1910 και δύο χρόνια αργότερα η μονή καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Μόσχας Βλαδίμηρο. Πώς ήταν τότε το μοναστήρι; Ήταν ένα μικρό μοναστήρι, έρημο, κρυμμένο από τα μάτια. Το σχέδιο είναι πολύ ενδιαφέρον: ο φράκτης του μοναστηριού, οι τοίχοι όλων των κτιρίων, βάφτηκαν κιτρινωπό-χρυσό, και αυτό είναι μια αναφορά στην Ιερουσαλήμ.

Αν κοιτάξετε από ψηλά, το μοναστήρι του 1912 έμοιαζε κάπως έτσι: ένα τετράγωνο με τείχη, ένα καμπαναριό στη δυτική πλευρά και η εκκλησία Σεραφείμ-του-Ζναμένσκι, δεν υπήρχε τίποτα άλλο στην επικράτεια. 12 σπίτια που ονομάστηκαν από τους αποστόλους ήταν χτισμένα στα τείχη. ΣΕ άγια γραφή, στην αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, υπάρχει περιγραφή της Πόλης του Θεού, και δεν υπάρχει τίποτα εκεί εκτός από τον ίδιο τον Θεό στον θρόνο. Ο αρχιτέκτονας εμπνεύστηκε από τους πελάτες και αν περπατήσετε γύρω από το ναό, θα δείτε ότι μοιάζει με τη μορφή κάποιου που κάθεται σε θρόνο. Καταφέρνεις να νιώσεις αυτή την εικόνα. Ο Ταρκόφσκι είπε ότι το σύμβολο πρέπει να ερμηνεύεται σωστά, αλλά η εικόνα μπορεί να γίνει αισθητή.

Και μετά, έχοντας μπει στο ναό, προχωράμε στους προφήτες, στους οποίους βασίζεται η πρόβλεψη του ερχομού του Μεσσία. Η σκηνή είναι ασυνήθιστη, αλλά διακοσμεί το ναό με τέτοιο τρόπο, ειδικά όταν λάμπει ο ήλιος, που δεν χρειάζονται ζωγραφιές. Η σκηνή έχει 24 παράθυρα ανάλογα με τον αριθμό των προφητών. Εξωτερικά είναι ορατές 34 προεξοχές και στεφανώνεται όλο με έναν πολύ όμορφο ιριδίζοντα κεραμικό θόλο.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι αυτός ο ναός χτίστηκε από τον Alexey Viktorovich Shchusev, κορυφαίο αρχιτέκτονα του 20ου αιώνα. Γεγονός είναι ότι στα αρχεία δεν έχουν διατηρηθεί έγγραφα για τον ναό. Είναι γνωστό ότι ο σχεδιασμός άλλαξε κατά την κατασκευή. Έτσι σχεδιάστηκε αρχικά το παρεκκλήσι και χτίστηκε ο ναός.

Η εκκλησία Σεραφείμ-Ζναμένσκι είναι διώροφη. Η πάνω εκκλησία έχει δύο βωμούς: ο ένας είναι αφιερωμένος στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σημείου, ο δεύτερος - στον Σεραφείμ του Σάρωφ.

Η κάτω εκκλησία βρίσκεται υπόγεια, είναι αφιερωμένη στην Αγία Νίνα Ισαποστόλων, τη διαφωτιστή της Γεωργίας. Το γεγονός είναι ότι η ηγουμένη Ταμάρ, η ιδρυτής του μοναστηριού, ήταν μια Γεωργιανή πριγκίπισσα στην καταγωγή. Η μοίρα της είναι πολύ ενδιαφέρουσα.

Σχήμα-Ηγουμένη Ταμάρ

Schema-Abbess Tamar, στον κόσμο Η πριγκίπισσα Tamara Alexandrovna Marjanishvili, γεννήθηκε τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα σε μια πλούσια γεωργιανή οικογένεια, στην πόλη Kvareli - κεντρική Γεωργία. Αυτή η πόλη είναι διάσημη για τη γενέτειρα του διάσημου σκηνοθέτη Kote Marjanishvili, του αδελφού της ηγουμένης Tamar. Η οικογένεια δεν ήταν απλώς παραδοσιακά ορθόδοξη, προφανώς τα ενδιαφέροντά τους ήταν βαθύτερα, είναι γνωστό ότι ο εξομολόγος τους ήταν ένας πρεσβύτερος από τον Άθω, ένας Εσσαίος. Η Tamara Alexandrovna έμεινε ορφανή νωρίς, η μητέρα της πέθανε όταν ήταν είκοσι ετών και ο πατέρας της τρία χρόνια νωρίτερα. Βρίσκει υποστήριξη στον Θεό, γενικά, στα 20 της - είναι ήδη μια καθιερωμένη, αναπόσπαστη προσωπικότητα και το γεγονός ότι τελικά επιλέγει ένα μοναστήρι και όχι την κοσμική ζωή δεν είναι τυχαίο. Αν και η Tamara Alexandrovna, φυσικά, ήταν μια από τις αξιοζήλευτες νύφες της Γεωργίας - μια πριγκίπισσα, ένα αρκετά πλούσιο άτομο, που είχε καλή ανατροφή στο σπίτι και, επιπλέον, ήταν μια ομορφιά. Οι συγγενείς ονειρεύονταν ότι θα πήγαινε να σπουδάσει στο Ωδείο της Αγίας Πετρούπολης - η πριγκίπισσα είχε εξαιρετικές μουσικές ικανότητες και καλή φωνή. Εκείνη όμως διάλεξε διαφορετικό δρόμο. Ένα καλοκαίρι η Tamara Alexandrovna με την αδερφή της και δύο μικρότερα αδέρφιαεπισκεπτόταν τη θεία της στην πόλη Signy, όχι μακριά από το αρχαίο γυναικείο μοναστήρι στο όνομα της Αγίας Νίνας στο Bodbe, το οποίο εκείνη την εποχή αναστηλώνονταν μετά από μακρά ερήμωση.

Η νεαρή Tamara Marjanishvili ήρθε να υπηρετήσει σε αυτό το μοναστήρι και αποφάσισε να μείνει εκεί - να γίνει μοναχή. Οι συγγενείς ήταν αντίθετοι σε αυτήν την απόφαση, προσπάθησαν να με αποσπάσουν από τη σκέψη του μοναστηριού και με πήγαν στην Τιφλίδα. Αλλά η Tamara Alexandrovna διάλεξε τον δικό της δρόμο.

Τελικά, το 1903, θα γινόταν ηγουμένη εκεί, τότε θα υπήρχαν ήδη περίπου τριακόσιες αδερφές εκεί, επιπλέον, κράτησε υπό τη φροντίδα της δύο σχολεία θηλέων, κάτι σπάνιο στη Γεωργία εκείνη την εποχή - υπήρχε ένα μεγάλο Μουσουλμανικός πληθυσμός τριγύρω.

Η μητέρα αγαπούσε πολύ το μοναστήρι της Bodbe, αλλά η ίδια δεν χρειάστηκε να παραμείνει ηγουμένη εκεί για πολύ.

Το 1905, επαναστατικοί ορειβάτες επιτέθηκαν συχνά σε πολίτες. Οι επαναστάτες ενοχλήθηκαν πολύ από αυτή τη συμπεριφορά της νεαρής ηγουμένης. Μετά από απόπειρα κατά της ζωής της, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, χωρίς την επιθυμία της μητέρας της, μεταφέρθηκε από το αγαπημένο της μοναστήρι Bodbe στη Μόσχα και διορίστηκε ηγουμένη της κοινότητας της Παρακλητικής.

Αλλά με τα χρόνια, είχε μια επιθυμία, και γινόταν όλο και πιο έντονη, να εγκατασταθεί μόνη κοντά στη Μονή Σαρόφ και να τελειώσει εκεί τη ζωή της με έναν άθλο προσευχής. Το γεγονός είναι ότι ο Σεραφείμ του Σάρωφ ήταν ιδιαίτερα κοντά στη μητέρα Tamar, διάβασε τη ζωή του πριν γίνει διάσημος και πάντα έπαιρνε μαζί της ένα μικρό στρογγυλό εικονίδιο με την εικόνα σεβάσμιος γέρονταςΣεραφείμ. Όμως, έχοντας φτάσει στο μοναστήρι Σεραφείμ-Πανεταγιέφσκι, έλαβε έμπνευση από τη Μητέρα του Θεού όταν προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα του Σημείου της. Αυτή η υπέροχη πρόταση επαναλήφθηκε πολλές φορές και η μητέρα συνειδητοποίησε ότι η Μητέρα του Θεού δεν ήθελε να τελειώσει τη ζωή της στη μοναξιά, αλλά της έδωσε εντολή να δημιουργήσει ένα νέο μοναστήρι όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τους άλλους. Η μητέρα Tamar αποφάσισε να συμβουλευτεί έναν έμπειρο εξομολόγο και πήγε στο μοναστήρι Zosimova για να επισκεφθεί τον ερημικό π. Ο Αλεξέι, ο οποίος της είπε ότι «πρέπει να φτιάξεις μόνος σου το μοναστήρι, η Βασίλισσα του Ουρανού θα διαλέξει το μέρος και θα τακτοποιήσει τα πάντα και εσύ θα είσαι ένα όργανο στα χέρια της». Είναι ενδιαφέρον ότι την ημέρα της μνήμης του Αγίου Αλεξέι Ζοσίμσκι, η εικόνα του Σημείου της Θεοτόκου γέμισε με μύρο στην εκκλησία του μοναστηριού.

Θέλοντας να δοκιμάσει ξανά τον εαυτό της πριν ξεκινήσει ένα τόσο σοβαρό και μεγάλο εγχείρημα, η μητέρα πήγε στην Optina Pustyn για να συμβουλευτεί τον μοναχό Ανατόλι, ο οποίος επίσης την έπεισε επίμονα να εκπληρώσει την εντολή που έδωσε η ίδια η Μητέρα του Θεού. Ο π. ευλόγησε επίσης τη μητέρα μου να δημιουργήσει το μοναστήρι. Ο Τωβίας από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Στις 27 Ιουλίου 1910 έγινε η ίδρυση της μονής.

Η σκήτη Σεραφείμ-Ζναμένσκι κράτησε μόνο 12 χρόνια. Έκλεισε από τους Μπολσεβίκους το 1924. Οι αδερφές πήγαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Στη συνέχεια θα οργανωθεί ένα νοσοκομείο στην επικράτεια του μοναστηριού, λίγο αργότερα - ένα στρατόπεδο πρωτοπόρων και μετά το στρατόπεδο - ένα κέντρο αναψυχής για ένα στρατιωτικό εργοστάσιο.

Η μητέρα κατάφερε να βρει ένα μικρό σπίτι στο χωριό Perkhushkogo, όπου εγκαταστάθηκε με 10 αδερφές. Ο ιερομόναχος Φιλάρετος έμενε σε ξεχωριστό σπίτι. Το 1931, η μητέρα συνελήφθη μαζί με αρκετές αδερφές και ιερέα. Πρώτα φυλακή, μετά Σιβηρία - τρία χρόνια εξορίας. Πώς τα άντεξε όλα αυτά η Μητέρα Ταμάρ με τα πονεμένα πόδια της και την ήδη διαγνωσμένη φυματίωση; Την βοήθησε η πίστη, η θέληση και η τεράστια αντοχή. Και επίσης η πιστή αρχάριος Nyusha, που συνόδευε τη μητέρα παντού.

Μετά την εξορία, η μητέρα Tamar επέστρεψε και εγκαταστάθηκε σε ένα χωριό κοντά στο σταθμό Pionerskaya του Λευκορωσικού Σιδηροδρόμου. Ήταν ήδη πολύ άρρωστη. Η μητέρα Tamar πέθανε στις 10 Ιουνίου (23), 1936. Ο Επίσκοπος Αρσένιος τέλεσε την κηδεία της στο σπίτι. Τάφηκε στη Μόσχα, στα βουνά Vvedensky, όχι μακριά από τον τάφο του Fr. Αλεξέι Μέτσεφ.

Σκιτ τώρα

Το μοναστήρι Σεραφείμ-Ζναμένσκι άρχισε να αναβιώνει το 2000. Η περιοχή ήταν έρημη, η πάνω εκκλησία μετατράπηκε σε αποθήκη, η κάτω σε λεβητοστάσιο. Το θεμέλιο ουσιαστικά καταστράφηκε, άλλα δύο ή τρία χρόνια και η σκηνή θα μπορούσε να είχε πέσει.

Τώρα ο ναός έχει αποκατασταθεί στην αρχική του όψη, γίνονται λειτουργίες τόσο στο κάτω όσο και στο πάνω μέρος, αλλά υπάρχει ακόμα πολλή δουλειά. Είναι απαραίτητο να γίνουν αποχετεύσεις γύρω από τον ναό, και αυτή είναι μια αρκετά περίπλοκη διαδικασία. Το μοναστήρι θερμαίνεται ακόμα με κάρβουνο, και αυτό θέλει πολύ κόπο και χρήμα τώρα κρίνεται το θέμα της αεριοποίησής του. Με τη βοήθεια μοναχών και ενοριτών συνεχίζεται η εσωτερική διακόσμηση του ναού, για παράδειγμα, στο κάτω μέρος απλώνουν ένα ψηφιδωτό από διαθέσιμα υλικά - τούβλα, υπολείμματα πλακιδίων και γρανίτη.

Στο μοναστήρι υπάρχουν 20 αρχάριοι. «Ο καθένας φτάνει στο μοναστήρι διαφορετικά - άλλοι έχουν άμεσο δρόμο, άλλοι έχουν τους δικούς τους λόγους, αλλά σε κάθε περίπτωση πρέπει να υπάρχει μια σπίθα αγάπης για τον Θεό, διαφορετικά είναι δύσκολο να μείνεις εδώ», λέει η Μητέρα Ιννοκέντιος. Υπάρχουν διαφορετικές υπακοές - όταν μπήκαμε στο δωμάτιο όπου διατηρήθηκαν τα πράγματα που ανήκαν στη μητέρα της Tamar κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκεί γινόταν μια χορωδιακή υπακοή. Φυσικά, υπάρχουν καθημερινές υπακοές, πρέπει επίσης να δεχόμαστε επισκέπτες και να κάνουμε εκδρομές. Μια αδερφή πηγαίνει στο περιφερειακό νοσοκομείο 2-3 φορές την εβδομάδα για να βοηθήσει. Γενικά υπάρχει αρκετή δουλειά, το μοναστήρι ζει τη μετρημένη, ήσυχη ζωή του.

«Είναι σημαντικό για εμάς οι άνθρωποι που έρχονται στο μοναστήρι να φεύγουν από εδώ φωτισμένοι και ικανοποιημένοι», λέει η Μητέρα Ινοκέντια.

Το μοναστήρι Seraphim-Znamensky ιδρύθηκε το έτος από την Ηγουμένη Yuvenalia (Marjanova).

Αρχιτεκτονική

Το μοναστήρι Seraphim-Znamensky παρουσιάζει αναμφισβήτητο ενδιαφέρον από αρχιτεκτονική, καλλιτεχνική και σχεδιαστική άποψη. Το μοναδικό έργο του μοναστηριακού συγκροτήματος δημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα Leonid Vasilyevich Stezhensky. Έχει τετράγωνη κάτοψη, στο κέντρο του υπάρχει κλιμακωτός σκηνοθετημένος ναός, που παίζει το ρόλο ενός πολυώροφου κυρίαρχου.

Ο ναός προς τιμή του Σημείου της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, με τάφο και θρόνο στο όνομα της ισάξιας των Αποστόλων Νίνα, έχει διακοσμητικά μοτίβα από την αρχιτεκτονική της Μόσχας και του Pskov-Novgorod, τα οποία ανακατασκευάστηκαν στο το στυλ Art Nouveau. Ο ναός από κόκκινο τούβλο έχει όγκο σε σχήμα σταυρού, στέφεται με μια λεπτή ελαφριά σκηνή με τέσσερις σειρές κοκόσνικ για συνολικά 24 - σύμφωνα με τον αριθμό των 24 αποκαλυπτικών γερόντων.

Η περίφραξη του μοναστηριού είναι ένα τετράγωνο με πλευρά 33 βάθρων - σε ανάμνηση των 33 χρόνων της επίγειας ζωής του Χριστού. Στον φράχτη υπήρχαν 12 μικρά σπίτια-κελιά - σύμφωνα με τον αριθμό των 12 αποστόλων (εννέα έχουν διασωθεί). Κάθε ένα από αυτά τα κτήρια κελιών ήταν αφιερωμένο σε έναν από αυτούς τους αποστόλους. Βρίσκονταν συμμετρικά κατά μήκος της περιμέτρου ενός λευκού τοίχου από τούβλα. Τα κτίσματα στο μοναστηριακό συγκρότημα είναι ως επί το πλείστον πλίνθινα, ασοβάτιστα, τα διακοσμητικά τους στοιχεία τονίζονται με ασβέστη.

Ναοί

• Ναός της Εικόνας της Θεοτόκου "Το Σημείο" και του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ με τον κάτω ναό-τάφο προς τιμή της Αγίας Ισαποστόλων Νίνας

Ιερά

• εικόνα με τα λείψανα του αγίου μάρτυρα Ερμογένη, επισκόπου Tobolsk
• λείψανα της σεβάσμιας Ομολογήτριας Tamar (Marjanova)

Ηγουμένες

Λογοτεχνία

• V.G. Glushkova "Μοναστήρια της περιοχής της Μόσχας", Μόσχα, Veche, 2015, σελ. 140-146

Στο δρόμο που οδηγεί στο χωριό Bityagovo υπάρχει μόνο μια μικρή αυτοσχέδια πινακίδα σε ένα δέντρο, η οποία είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς τι είναι γραμμένο σε αυτό, έτσι, σχεδόν τυχαία, στρίβουμε δεξιά και φτάνουμε στο μέρος. Η Μητέρα Ινοκεντία μας συναντά μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Μας πηγαίνει στο ναό και ξεκινά την ιστορία της:

Σκήτη Σεραφείμ-Ζναμένσκι

Η πρώτη πέτρα της μονής Σεραφείμ-Ζναμένσκι τοποθετήθηκε στις 27 Ιουλίου 1910 και δύο χρόνια αργότερα η μονή καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Μόσχας Βλαδίμηρο. Πώς ήταν τότε το μοναστήρι; Ήταν ένα μικρό μοναστήρι, έρημο, κρυμμένο από τα μάτια. Το σχέδιο είναι πολύ ενδιαφέρον: ο φράκτης του μοναστηριού, οι τοίχοι όλων των κτιρίων, βάφτηκαν κιτρινωπό-χρυσό, και αυτό είναι μια αναφορά στην Ιερουσαλήμ.

Αν κοιτάξετε από ψηλά, το μοναστήρι του 1912 έμοιαζε κάπως έτσι: ένα τετράγωνο με τείχη, ένα καμπαναριό στη δυτική πλευρά και η εκκλησία Σεραφείμ-του-Ζναμένσκι, δεν υπήρχε τίποτα άλλο στην επικράτεια. 12 σπίτια που ονομάστηκαν από τους αποστόλους ήταν χτισμένα στα τείχη. Στην Αγία Γραφή, στην αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, υπάρχει περιγραφή της Πόλης του Θεού, και δεν υπάρχει τίποτα εκεί εκτός από τον ίδιο τον Θεό στον θρόνο. Ο αρχιτέκτονας εμπνεύστηκε από τους πελάτες και αν περπατήσετε γύρω από το ναό, θα δείτε ότι μοιάζει με τη μορφή κάποιου που κάθεται σε θρόνο. Καταφέρνεις να νιώσεις αυτή την εικόνα. Ο Ταρκόφσκι είπε ότι το σύμβολο πρέπει να ερμηνεύεται σωστά, αλλά η εικόνα μπορεί να γίνει αισθητή.

Και μετά, έχοντας μπει στο ναό, προχωράμε στους προφήτες, στους οποίους βασίζεται η πρόβλεψη του ερχομού του Μεσσία. Η σκηνή είναι ασυνήθιστη, αλλά διακοσμεί το ναό με τέτοιο τρόπο, ειδικά όταν λάμπει ο ήλιος, που δεν χρειάζονται ζωγραφιές. Η σκηνή έχει 24 παράθυρα ανάλογα με τον αριθμό των προφητών. Εξωτερικά είναι ορατές 34 προεξοχές και στεφανώνεται όλο με έναν πολύ όμορφο ιριδίζοντα κεραμικό θόλο.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι αυτός ο ναός χτίστηκε από τον Alexey Viktorovich Shchusev, κορυφαίο αρχιτέκτονα του 20ου αιώνα. Γεγονός είναι ότι στα αρχεία δεν έχουν διατηρηθεί έγγραφα για τον ναό. Είναι γνωστό ότι ο σχεδιασμός άλλαξε κατά την κατασκευή. Έτσι σχεδιάστηκε αρχικά το παρεκκλήσι και χτίστηκε ο ναός.

Η εκκλησία Σεραφείμ-Ζναμένσκι είναι διώροφη. Η πάνω εκκλησία έχει δύο βωμούς: ο ένας είναι αφιερωμένος στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σημείου, ο δεύτερος - στον Σεραφείμ του Σάρωφ.

Η κάτω εκκλησία βρίσκεται υπόγεια, είναι αφιερωμένη στην Αγία Νίνα Ισαποστόλων, τη διαφωτιστή της Γεωργίας. Το γεγονός είναι ότι η ηγουμένη Ταμάρ, η ιδρυτής του μοναστηριού, ήταν μια Γεωργιανή πριγκίπισσα στην καταγωγή. Η μοίρα της είναι πολύ ενδιαφέρουσα.

Σχήμα-Ηγουμένη Ταμάρ

Schema-Abbess Tamar, στον κόσμο Η πριγκίπισσα Tamara Alexandrovna Marjanishvili, γεννήθηκε τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα σε μια πλούσια γεωργιανή οικογένεια, στην πόλη Kvareli - κεντρική Γεωργία. Αυτή η πόλη είναι διάσημη για τη γενέτειρα του διάσημου σκηνοθέτη Kote Marjanishvili, του αδελφού της ηγουμένης Tamar. Η οικογένεια δεν ήταν απλώς παραδοσιακά ορθόδοξη, προφανώς τα ενδιαφέροντά τους ήταν βαθύτερα, είναι γνωστό ότι ο εξομολόγος τους ήταν ένας πρεσβύτερος από τον Άθω, ένας Εσσαίος. Η Tamara Alexandrovna έμεινε ορφανή νωρίς, η μητέρα της πέθανε όταν ήταν είκοσι ετών και ο πατέρας της τρία χρόνια νωρίτερα. Βρίσκει υποστήριξη στον Θεό, γενικά, στα 20 της, είναι ήδη μια καθιερωμένη, αναπόσπαστη προσωπικότητα και το γεγονός ότι τελικά επιλέγει μοναστήρι και όχι κοσμική ζωή δεν είναι τυχαίο. Αν και η Tamara Alexandrovna, φυσικά, ήταν μια από τις αξιοζήλευτες νύφες της Γεωργίας - μια πριγκίπισσα, ένα αρκετά πλούσιο άτομο, που είχε καλή ανατροφή στο σπίτι και, επιπλέον, ήταν μια ομορφιά. Οι συγγενείς ονειρεύονταν ότι θα πήγαινε να σπουδάσει στο Ωδείο της Αγίας Πετρούπολης - η πριγκίπισσα είχε εξαιρετικές μουσικές ικανότητες και καλή φωνή. Εκείνη όμως διάλεξε διαφορετικό δρόμο. Ένα καλοκαίρι, η Tamara Alexandrovna, με την αδερφή της και τα δύο μικρότερα αδέρφια της, επισκεπτόταν τη θεία της στην πόλη Signy, όχι μακριά από το αρχαίο μοναστήρι στο όνομα της Αγίας Νίνας στο Bodbe, το οποίο εκείνη την εποχή ανακαινιζόταν μετά από πολύ καιρό. περίοδος παραμέλησης.

Η νεαρή Tamara Marjanishvili κατέληξε να υπηρετήσει σε αυτό το μοναστήρι και αποφάσισε να μείνει εκεί - να γίνει μοναχή. Οι συγγενείς ήταν αντίθετοι σε αυτήν την απόφαση, προσπάθησαν να με αποσπάσουν από τη σκέψη του μοναστηριού και με πήγαν στην Τιφλίδα. Αλλά η Tamara Alexandrovna διάλεξε τον δικό της δρόμο.

Στο τέλος, το 1903 θα γινόταν ηγουμένη εκεί, οπότε θα υπήρχαν ήδη περίπου τριακόσιες αδερφές εκεί, επιπλέον, διατηρούσε υπό τη φροντίδα της δύο σχολεία θηλέων, κάτι σπάνιο στη Γεωργία εκείνη την εποχή - υπήρχε ένα μεγάλος μουσουλμανικός πληθυσμός τριγύρω.

Η μητέρα αγαπούσε πολύ το μοναστήρι της Bodbe, αλλά η ίδια δεν χρειάστηκε να παραμείνει ηγουμένη εκεί για πολύ.

Το 1905, επαναστατικοί ορειβάτες επιτέθηκαν συχνά σε πολίτες. Οι επαναστάτες ενοχλήθηκαν πολύ από αυτή τη συμπεριφορά της νεαρής ηγουμένης. Μετά από απόπειρα κατά της ζωής της, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, χωρίς την επιθυμία της μητέρας της, μεταφέρθηκε από το αγαπημένο της μοναστήρι Bodbe στη Μόσχα και διορίστηκε ηγουμένη της κοινότητας της Παρακλητικής.

Αλλά με τα χρόνια, είχε μια επιθυμία, και γινόταν όλο και πιο έντονη, να εγκατασταθεί μόνη κοντά στη Μονή Σαρόφ και να τελειώσει εκεί τη ζωή της με έναν άθλο προσευχής. Γεγονός είναι ότι ο Σεραφείμ του Σάρωφ ήταν ιδιαίτερα κοντά στη Μητέρα Ταμάρ, που διάβαζε τη ζωή του ακόμη και πριν γίνει διάσημος, και έπαιρνε πάντα μαζί της μια μικρή στρογγυλή εικόνα με την εικόνα του σεβαστού Γέροντα Σεραφείμ. Όμως, έχοντας φτάσει στο μοναστήρι Σεραφείμ-Πανεταγιέφσκι, έλαβε έμπνευση από τη Μητέρα του Θεού όταν προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα του Σημείου της. Αυτή η υπέροχη πρόταση επαναλήφθηκε πολλές φορές και η μητέρα συνειδητοποίησε ότι η Μητέρα του Θεού δεν ήθελε να τελειώσει τη ζωή της στη μοναξιά, αλλά της έδωσε εντολή να δημιουργήσει ένα νέο μοναστήρι όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τους άλλους. Η μητέρα Tamar αποφάσισε να συμβουλευτεί έναν έμπειρο εξομολόγο και πήγε στο μοναστήρι Zosimova για να επισκεφθεί τον ερημικό π. Ο Αλεξέι, ο οποίος της είπε ότι «πρέπει να φτιάξεις μόνος σου το μοναστήρι, η Βασίλισσα του Ουρανού θα διαλέξει το μέρος και θα τακτοποιήσει τα πάντα και εσύ θα είσαι ένα όργανο στα χέρια της». Είναι ενδιαφέρον ότι την ημέρα της μνήμης του Αγίου Αλεξέι Ζοσίμσκι, η εικόνα του Σημείου της Θεοτόκου γέμισε με μύρο στην εκκλησία του μοναστηριού.

Θέλοντας να δοκιμάσει ξανά τον εαυτό της πριν ξεκινήσει ένα τόσο σοβαρό και μεγάλο εγχείρημα, η μητέρα πήγε στην Optina Pustyn για να συμβουλευτεί τον μοναχό Ανατόλι, ο οποίος επίσης την έπεισε επίμονα να εκπληρώσει την εντολή που έδωσε η ίδια η Μητέρα του Θεού. Ο π. ευλόγησε επίσης τη μητέρα μου να δημιουργήσει το μοναστήρι. Ο Τωβίας από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Στις 27 Ιουλίου 1910 έγινε η ίδρυση της μονής.

Η σκήτη Σεραφείμ-Ζναμένσκι κράτησε μόνο 12 χρόνια. Έκλεισε από τους Μπολσεβίκους το 1924. Οι αδερφές πήγαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Στη συνέχεια θα οργανωθεί ένα νοσοκομείο στην επικράτεια του μοναστηριού, λίγο αργότερα - ένα στρατόπεδο πρωτοπόρων και μετά το στρατόπεδο - ένα κέντρο αναψυχής για ένα στρατιωτικό εργοστάσιο.

Η μητέρα κατάφερε να βρει ένα μικρό σπίτι στο χωριό Perkhushkogo, όπου εγκαταστάθηκε με 10 αδερφές. Ο ιερομόναχος Φιλάρετος έμενε σε ξεχωριστό σπίτι. Το 1931, η μητέρα συνελήφθη μαζί με αρκετές αδερφές και ιερέα. Πρώτα φυλακή, μετά Σιβηρία - τρία χρόνια εξορίας. Πώς τα άντεξε όλα αυτά η Μητέρα Ταμάρ με τα πονεμένα πόδια της και την ήδη διαγνωσμένη φυματίωση; Την βοήθησε η πίστη, η θέληση και η τεράστια αντοχή. Και επίσης η πιστή αρχάριος Nyusha, που συνόδευε τη μητέρα παντού.

Μετά την εξορία, η μητέρα Tamar επέστρεψε και εγκαταστάθηκε σε ένα χωριό κοντά στο σταθμό Pionerskaya του Λευκορωσικού Σιδηροδρόμου. Ήταν ήδη πολύ άρρωστη. Η μητέρα Tamar πέθανε στις 10 Ιουνίου (23), 1936. Ο Επίσκοπος Αρσένιος τέλεσε την κηδεία της στο σπίτι. Τάφηκε στη Μόσχα, στα βουνά Vvedensky, όχι μακριά από τον τάφο του Fr. Αλεξέι Μέτσεφ.

Σκιτ τώρα

Το μοναστήρι Σεραφείμ-Ζναμένσκι άρχισε να αναβιώνει το 2000. Η περιοχή ήταν έρημη, η πάνω εκκλησία μετατράπηκε σε αποθήκη, η κάτω σε λεβητοστάσιο. Το θεμέλιο ουσιαστικά καταστράφηκε, άλλα δύο ή τρία χρόνια και η σκηνή θα μπορούσε να είχε πέσει.

Τώρα ο ναός έχει αποκατασταθεί στην αρχική του όψη, γίνονται λειτουργίες τόσο στο κάτω όσο και στο πάνω μέρος, αλλά υπάρχει ακόμα πολλή δουλειά. Είναι απαραίτητο να γίνουν αποχετεύσεις γύρω από τον ναό, και αυτή είναι μια αρκετά περίπλοκη διαδικασία. Το μοναστήρι θερμαίνεται ακόμα με κάρβουνο, και αυτό θέλει πολύ κόπο και χρήμα τώρα κρίνεται το θέμα της αεριοποίησής του. Με τη βοήθεια μοναχών και ενοριτών συνεχίζεται η εσωτερική διακόσμηση του ναού, για παράδειγμα, στο κάτω μέρος απλώνουν ένα ψηφιδωτό από διαθέσιμα υλικά - τούβλα, υπολείμματα πλακιδίων και γρανίτη.

Στο μοναστήρι υπάρχουν 20 αρχάριοι. «Ο καθένας φτάνει στο μοναστήρι διαφορετικά - άλλοι έχουν άμεσο δρόμο, άλλοι έχουν τους δικούς τους λόγους, αλλά σε κάθε περίπτωση πρέπει να υπάρχει μια σπίθα αγάπης για τον Θεό, διαφορετικά είναι δύσκολο να μείνεις εδώ», λέει η Μητέρα Ιννοκέντιος. Υπάρχουν διαφορετικές υπακοές - όταν μπήκαμε στο δωμάτιο όπου διατηρήθηκαν τα πράγματα που ανήκαν στη μητέρα της Tamar κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκεί γινόταν μια χορωδιακή υπακοή. Φυσικά, υπάρχουν καθημερινές υπακοές, πρέπει επίσης να δεχόμαστε επισκέπτες και να κάνουμε εκδρομές. Μια αδερφή πηγαίνει στο περιφερειακό νοσοκομείο 2-3 φορές την εβδομάδα για να βοηθήσει. Γενικά υπάρχει αρκετή δουλειά, το μοναστήρι ζει τη μετρημένη, ήσυχη ζωή του.

«Είναι σημαντικό για εμάς οι άνθρωποι που έρχονται στο μοναστήρι να φεύγουν από εδώ φωτισμένοι και ικανοποιημένοι», λέει η Μητέρα Ινοκέντια.

Προετοιμασμένο υλικό Γιούλια Ελκίνα

Κοντά στην πόλη Domodedovo κοντά στο χωριό Bityagovo υπάρχει ένα μικρό μοναστήρι Seraphim-Znamensky γυναικεία μονή. Ιδρύθηκε το 1910 από την Ηγουμένη Yuvenalia (στον κόσμο, Γεωργιανή πριγκίπισσα T.A. Marjanishvili, από το 1916, σχήμα-ηγουμένη Tamar, 1869-1936).
Εκκλησία του Σημείου της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Σεραφείμ, με μια σκηνή από 24 kokoshniks που υψώνονται σε διάτρητα επίπεδα. Ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού είναι ο A.V. Shchusev. Το μοναστήρι χρειάστηκε δύο χρόνια για να χτιστεί και το 1912 καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνας Βλαντιμίρ (Επιφάνια). Όλα τα κτίρια είναι φτιαγμένα σε νεο-ρωσικό στυλ, η σωστή καλλιτεχνική και η προσέγγιση του συγγραφέα καθόρισε την ομορφιά της σύνθεσης.
Το 1924, το μοναστήρι έκλεισε Ορθόδοξη πίστη. Στο χώρο του μοναστηριού άνοιξε νοσοκομείο. Το 1965 άνοιξε μια πρωτοποριακή κατασκήνωση και κέντρο αναψυχής του εργοστασίου.
Το 1999, τα κτίρια επιστράφηκαν στα ρωσικά Ορθόδοξη εκκλησία, και το 2000 άρχισε η αναβίωση της μονής.