Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Διεύθυνση:Ρωσία, Μόσχα, Κόκκινη Πλατεία
Έναρξη κατασκευής: 1555
Ολοκλήρωση κατασκευής: 1561
Αριθμός θόλων: 11
Υψος: 65 μ
Συντεταγμένες: 55°45"09,4"N 37°37"23,5"E
Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Περιεχόμενο:

Διήγημα

Στις 12 Ιουλίου 2011 γιόρτασε τα 450 χρόνια από την πιο διάσημη ορθόδοξη εκκλησία στη Ρωσία - τον καθεδρικό ναό Pokrovsky ή τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.

Βρίσκεται στην Κόκκινη Πλατεία δίπλα στο Κρεμλίνο, έχει γίνει σύμβολο της Μόσχας και ολόκληρης της χώρας. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου είναι μια ολόκληρη πόλη στην πόλη: 10 εκκλησίες με πολύχρωμους τρούλους χτίστηκαν σε ένα μόνο θεμέλιο. Αυτός χτίστηκε το 1555 - 1561 με εντολή του Ιβάν του Τρομερού για να τιμήσει τη νίκη επί του Χανάτου του Καζάν- ο πανάρχαιος εχθρός της Ρωσίας.

Άποψη του καθεδρικού ναού από το Κρεμλίνο της Μόσχας

Ένας παλιός θρύλος της Μόσχας λέει ότι κατά τη διάρκεια της αποφασιστικής επίθεσης στο Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός πήγε στην εκκλησία του στρατοπέδου, που βρισκόταν σε μια σκηνή, και προσευχήθηκε θερμά. Αλλά μόλις ο ιερέας είχε χρόνο να πει τα λόγια: "Και θα υπάρχει ένα κοπάδι και ένας βοσκός", η γη έτρεμε από την ισχυρότερη έκρηξη και μέρος των εχθρικών οχυρώσεων πέταξε στον αέρα, ανοίγοντας το δρόμο για τους Ρώσους στρατεύματα.

Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας, δεν περιελάμβανε ένα πριγκιπάτο, αλλά ένα ολόκληρο κράτος - το Χανάτο του Καζάν. Η κατάληψη του Καζάν δεν είχε μόνο πολιτική σημασία (τώρα οι Ρώσοι έλεγχαν τον εμπορικό δρόμο Βόλγα-Βαλτική), αλλά και θρησκευτική - ήταν μια εκστρατεία κατά των απίστων. Στη Μόσχα, οι κάτοικοι της πόλης υποδέχτηκαν τον Ιβάν τον Τρομερό με δυνατά επιφωνήματα: «Χρόνια πολλά στον ευσεβή τσάρο, τον κατακτητή των βαρβάρων, τον ελευθερωτή του ορθόδοξου λαού!».

Μνημείο του Minin και του Pozharsky με φόντο τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου

Ο καθεδρικός ναός του Βασιλείου - ένα αριστούργημα άγνωστων αρχιτεκτόνων

Αρχικά, μια ξύλινη εκκλησία της Αγίας Τριάδας βρισκόταν στη θέση του μελλοντικού ναού, αλλά το 1555 άρχισαν να χτίζουν έναν πέτρινο καθεδρικό ναό, ο οποίος εξακολουθεί να υπάρχει. Ποιος ήταν ο κύριος αρχιτέκτονας παραμένει μυστήριο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο τσάρος κάλεσε τον πλοίαρχο του Pskov Postnik Yakovlev, με το παρατσούκλι Barma, σύμφωνα με μια άλλη, τα ονόματα Postnik και Barma ανήκουν σε δύο διαφορετικούς αρχιτέκτονες.

Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου είναι έργο ενός Ιταλού αρχιτέκτονα. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο βασιλιάς διέταξε να βγάλουν τα μάτια του δημιουργού του καθεδρικού ναού για να μην μπορεί πλέον να επαναλαμβάνει το αριστούργημά του. Αλλά αν λάβουμε υπόψη τον συγγραφέα του καθεδρικού ναού του Postnik, τότε αυτός ο θρύλος δεν βρίσκει τεκμηριωμένα στοιχεία. Ο Postnik δεν μπορούσε να τυφλωθεί, γιατί για αρκετά χρόνια μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής εργάστηκε στο έργο του Κρεμλίνου του Καζάν.

Άποψη του καθεδρικού ναού από την πλευρά του Vasilyevsky Spusk

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου - ένας παράξενος αστερισμός από σκηνές και θόλους

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στέφεται με 10 τρούλους. 8 εκκλησίες, που βρίσκονται συμμετρικά γύρω από τον κυρίως ναό με τη μορφή ενός οκτάκτινου αστεριού, συμβολίζουν τις εκκλησιαστικές αργίες που πέφτουν τις ημέρες των καθοριστικών μαχών για το Καζάν. Στις κορυφές τους υπάρχουν 8 θόλοι κρεμμυδιού. Ο κεντρικός ναός της Παρακλήσεως της Θεοτόκου συμπληρώνεται με σκηνή με μικρό τρούλο και ο δέκατος τρούλος είναι κτισμένος πάνω από το καμπαναριό.

Και οι 9 εκκλησίες ενώνονται με μια ενιαία βάση και μια εσωτερική γκαλερί παράκαμψης, ζωγραφισμένη με περίεργα φυτικά στολίδια. Κανένας από τους θόλους δεν επαναλαμβάνει τον άλλο. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου δεν ήταν πάντα τόσο πολύχρωμος. Η λευκή πέτρα και το τούβλο που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή της εκκλησίας της έδιναν λιτότητα και αυτοσυγκράτηση.

Άποψη του καθεδρικού ναού από την Κόκκινη Πλατεία

Τον 17ο αιώνα, οι θόλοι του καθεδρικού ναού διακοσμήθηκαν με κεραμικά πλακίδια, προστέθηκαν ασύμμετρες προεκτάσεις, σκηνές ανεγέρθηκαν πάνω από τις αυλές και οι τοίχοι καλύφθηκαν με περίπλοκες αγιογραφίες. Το 1931, ένα χάλκινο Μνημείο για τον Μινίν και τον Ποζάρσκι, που προηγουμένως βρισκόταν στην Κόκκινη Πλατεία, ανεγέρθηκε μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου - ένας ναός στη δόξα του θαυματουργού

Ο κυρίως ναός του ναού καθαγιάστηκε προς τιμήν της εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ωστόσο, η Εκκλησία της Μεσολάβησης ονομάζεται Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου και συνδέεται όχι με τον Ιβάν του Τρομερού και τις εκστρατείες του Καζάν, αλλά με το όνομα του ιερού ανόητου της Μόσχας - του ανθρώπου του Θεού. Ο Βασίλι έζησε στους δρόμους της Μόσχας και ακόμη και σε σοβαρό παγετό πήγε ημίγυμνος, φορούσε αλυσίδες στο σώμα του - σιδερένιες αλυσίδες με σταυρούς. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός του φέρθηκε με ευλάβεια.

Καθεδρικός ναός Kupala

Όταν ο Βασίλης αρρώστησε βαριά, ο τσάρος τον επισκέφτηκε με τη σύζυγό του, Τσαρίνα Αναστασία. Στον άγιο αποδίδονται πολλά θαύματα. Ενώ βρισκόταν στη Μόσχα, έσβησε τη φωτιά στο Νόβγκοροντ με τρία φλιτζάνια κρασί. Ο Βασίλειος κατήγγειλε τα ψέματα και κάτω από εξωτερική ευσέβεια μπορούσε να μαντέψει τις ενέργειες του διαβόλου. Μπροστά λοιπόν στους έκπληκτους προσκυνητές έριξε μια πέτρα στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, την οποία σεβάστηκαν ως θαυματουργή. Όταν το πλήθος άρχισε να χτυπά τον Βασίλι, φώναξε: «Και θα ξύσεις το αστάρι!». Αφού αφαίρεσαν το στρώμα βαφής, οι άνθρωποι είδαν ότι ένας διάβολος σχεδιάστηκε κάτω από την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ο Βασίλης πέθανε το 1552 και το 1588 χτίστηκε μια εκκλησία πάνω από τον τόπο ταφής των λειψάνων του θαυματουργού. Αυτή η επέκταση έδωσε την κοινή ονομασία στην Εκκλησία της Παρακλήσεως - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.

Απελευθερώνοντας την Κόκκινη Πλατεία από κτίρια που «παρεμβαίνουν» στη διεξαγωγή εορταστικών εκδηλώσεων μεγάλης κλίμακας (παρελάσεις και διαδηλώσεις), ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς πρότεινε την πλήρη διάλυση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Και για να πείσει τον Στάλιν ότι είχε δίκιο, για λόγους σαφήνειας, έφτιαξε μια μακέτα της πλατείας, από την οποία μπορούσε να αφαιρεθεί η εκκλησία. Αλλά όλα δεν πήγαν όπως σχεδίαζε: όταν πήρε τον καθεδρικό ναό από το μοντέλο, ο ηγέτης δεν εκτίμησε αυτές τις ενέργειες και είπε τη φράση που έμεινε στην ιστορία του ναού για πάντα: "Λάζαρε, βάλ' το στη θέση του!" .

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου βρίσκεται στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, στη Μόσχα, όχι μακριά από το Κρεμλίνο, στο νότιο τμήμα της Κόκκινης Πλατείας. Στον γεωγραφικό χάρτη, βρίσκεται στις ακόλουθες συντεταγμένες: 55° 45′ 9,25″ s. β., 37° 37′ 23,27″ E ρε.
Ένας τεράστιος πέτρινος ναός εμφανίστηκε εδώ αφού ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός υποσχέθηκε στον Θεό να χτίσει έναν καθεδρικό ναό σε περίπτωση επιτυχίας της εκστρατείας του Καζάν.

Εν τω μεταξύ, οι εχθροπραξίες διαρκούσαν, μετά από κάθε σοβαρή νίκη στην Κόκκινη Πλατεία, ανεγέρθηκαν προσωρινές εκκλησίες γύρω από την εκκλησία της Τριάδας, αφιερωμένες στους αγίους, την ημέρα της οποίας κερδήθηκε η μάχη. Όταν ο πόλεμος τελείωσε με νίκη, ο τσάρος διέταξε στη θέση αυτών των εκκλησιών (υπήρχαν οκτώ συνολικά κτίρια) να χτιστεί ένα, πέτρινο, που θα άντεχε για αιώνες, και προς τιμήν του γεγονότος ότι ήρθε η τελική νίκη. Μεσιτεία, τον Οκτώβριο του 1552, για να ονομαστεί ο ναός Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός.

Ο νέος ναός ανεγέρθηκε πολύ γρήγορα, σε έξι χρόνια. Η κατασκευή του ναού της Μόσχας ξεκίνησε το 1555 και τελείωσε το 1561. Οι ερευνητές δεν έχουν καταλήξει ακόμη σε συναίνεση σχετικά με το ποιος ακριβώς ήταν ο αρχιτέκτονάς του. Η επίσημη εκδοχή λέει ότι οι αρχιτέκτονες Plotnik Yakovlev και Barma ήταν υπεύθυνοι για τις κατασκευαστικές εργασίες, αλλά πρόσφατα πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι ο αρχιτέκτονας του ναού ήταν μόνο ένας κύριος - Ivan Yakovlevich Barma, δημοφιλώς - Plotnik.

Ορισμένοι ιστορικοί διατύπωσαν μια άλλη ανεπιβεβαίωτη υπόθεση ότι ο αρχιτέκτονας του κτιρίου είναι Ιταλός κύριος (αυτό αποδεικνύεται από το αρχικό στυλ κατασκευής, το οποίο συνδυάζει τόσο στοιχεία της ρωσικής αρχιτεκτονικής όσο και την ευρωπαϊκή αρχιτεκτονική της Αναγέννησης).

Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, προέκυψε ένας θρύλος ότι ο βασιλιάς διέταξε να τυφλωθούν οι αρχιτέκτονες για να μην μπορούν να χτίσουν έναν ναό τέτοιας ομορφιάς. Πρόσφατα, οι ιστορικοί συμφώνησαν ότι αυτό είναι απλώς ένας μύθος, καθώς υπάρχουν έγγραφα που επιβεβαιώνουν την αρχιτεκτονική δραστηριότητα του Plotnik, ο οποίος ασχολήθηκε με την κατασκευή του Κρεμλίνου του Καζάν και άλλων κτιρίων.

Ονόματα ναών

Ακόμη και πριν από την έναρξη των κατασκευαστικών εργασιών, ο Τσάρος της Μόσχας Ιβάν ο Τρομερός, όχι μακριά από το Κρεμλίνο, ο ναός ονομαζόταν Καθεδρικός Ναός Ποκρόφσκι. Οι Μοσχοβίτες αποκαλούσαν τον καθεδρικό ναό Εκκλησία της Τριάδας για μεγάλο χρονικό διάστημα (το ιερό που βρισκόταν στο παρελθόν ήταν αφιερωμένο στην Αγία Τριάδα). Και λίγο καιρό μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, οι άνθρωποι ονόμασαν τον ναό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου - προς τιμήν του τοπικού ιερού ανόητου, ο οποίος συνεχώς, ανεξάρτητα από την εποχή, περπατούσε με αλυσίδες ντυμένος στο γυμνό του σώμα. Ο Βασίλειος ο Μακάριος διέθετε διόραση και ήταν σε θέση να προβλέψει τη φωτιά που σχεδόν κατέστρεψε τη Μόσχα το 1547.

Πέθανε το 1557 και θάφτηκε κοντά στους τοίχους του ημιτελούς ιερού και τριάντα χρόνια αργότερα ανεγέρθηκε ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του, μια προέκταση στην οποία τοποθετήθηκε βωμός με θρόνο για λατρεία. Φυσικά, ο διάδρομος έλαβε το όνομα του μακαριστού, ο οποίος αγιοποιήθηκε ταυτόχρονα: περισσότερες από μία θαυματουργές θεραπείες καταγράφηκαν στον τόπο της ταφής του.

Μετά την ολοκλήρωση της επέκτασης, οι υπηρεσίες στον καθεδρικό ναό της Μόσχας άρχισαν να γίνονται καθημερινά: προηγουμένως ο ναός δεν θερμαινόταν και επομένως η λατρεία γινόταν σε αυτόν μόνο τη ζεστή εποχή (η νέα επέκταση ήταν πιο ευρύχωρη και πιο ζεστή).

Κατασκευή

Οι αρχιτέκτονες έχτισαν τον καθεδρικό ναό από τούβλο - ένα υλικό που ήταν αρκετά νέο και ασυνήθιστο εκείνη την εποχή (συνήθως, όταν έχτιζαν ναούς, οι αρχιτέκτονες χρησιμοποιούσαν λευκή πελεκητή πέτρα). Στο δυτικό τμήμα του ναού, οι τεχνίτες μπόρεσαν ακόμη και να απλώσουν μια οροφή από τούβλα, κάνοντας στρογγυλές τρύπες σε αυτά, βάζοντας ένα μεταλλικό κλιπ και στερεώνοντάς τα με ασφάλεια μεταξύ τους.

Ήδη στο αρχικό στάδιο, ο αρχιτέκτονας αντιμετώπισε το πρώτο πρόβλημα: το κτίριο έπρεπε να χτιστεί σε αμμώδες, χαλαρό και υγρό έδαφος (η γειτνίαση με τον κοντινό ποταμό Moskva επηρεάστηκε), γεγονός που καθιστούσε αδύνατη τη δημιουργία μιας βαθιάς θεμελίωσης (το θεμέλιο του ο ναός έχει βάθος πολλών μέτρων). Για να επιλύσουν την κατάσταση, οι αρχιτέκτονες χρησιμοποίησαν μια πολύ ενδιαφέρουσα κίνηση: η τεράστια δομή του ναού στηρίζεται σε ένα υπόγειο που αποτελείται από πολλά δωμάτια - ο κάτω όροφος, ο οποίος έχει ύψος έξι μέτρα και οι τοίχοι έχουν πλάτος τρία μέτρα, ενώ το υπόγειο έχει πολύ ισχυρά θησαυροφυλάκια και οροφές.

Ως δομικό υλικό για τον κάτω όροφο, αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί λευκός ασβεστόλιθος: η ικανότητά του να απορροφά καλά την υγρασία κατέστησε δυνατή την ελαχιστοποίηση του κινδύνου πλημμύρας σε περίπτωση πλημμύρας. Αφού τοποθετήθηκαν τα υπόγεια, τοποθετήθηκαν πάνω τους οκταγωνικά θεμέλια, πάνω στα οποία σχεδιάστηκε να χτιστούν μελλοντικοί ναοί (έτσι, η βάση του κτιρίου έμοιαζε εξωτερικά με κηρήθρα και διακρίθηκε από αυξημένη αντοχή).

Είναι ενδιαφέρον ότι οι ειδικοί, μιλώντας για τα μυστικά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου, αναφέρουν συχνά τις κρύπτες που ήταν τοποθετημένες σε ειδικές κόγχες στον κάτω όροφο (μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, το βασιλικό θησαυροφυλάκιο ήταν ακόμη κρυμμένο εδώ, και πλούσιοι πολίτες - περιουσία τους).

Δεν ήταν εύκολο να φτάσετε εδώ - μόνο λίγοι γνώριζαν για τις σκάλες που οδηγούσαν από την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, και αργότερα αυτό το στενό πέρασμα περιτοιχίστηκε. Το πέρασμα ανακαλύφθηκε μόλις το 1930, όταν έγιναν εργασίες αποκατάστασης, τώρα οι εικόνες του καθεδρικού ναού φυλάσσονται στα υπόγεια δωμάτια.

Μια ενδιαφέρουσα μέθοδος χρησιμοποιήθηκε από τους αρχιτέκτονες κατά τη δημιουργία ακουστικής μέσα στον καθεδρικό ναό (μια μέθοδος όχι ασυνήθιστη στην κατασκευή αρχαίων ρωσικών εκκλησιών): για να δημιουργήσουν έναν καλό ήχο, οι αρχιτέκτονες τοποθέτησαν πήλινα αγγεία, φωνές, στους τοίχους του ναού , κατευθύνοντάς τα με το λαιμό προς τον εσωτερικό χώρο του κτιρίου. Αυτή η μέθοδος κατέστησε δυνατή την εκτόνωση της πίεσης στα φέροντα μέρη του ναού.

Περιγραφή του ναού

Δίνοντας μια περιγραφή του ναού της Μόσχας, οι ειδικοί επικεντρώνονται στο γεγονός ότι στερείται σαφώς καθορισμένης κύριας πρόσοψης: όλες οι πλευρές του μοιάζουν με τις κύριες. Το ύψος του κτιρίου φτάνει τα 65 μέτρα, έτσι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο ναός θεωρούνταν το ψηλότερο κτίριο της πόλης.

Σήμερα, κοιτάζοντας τον ναό, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο καθεδρικός ναός δεν ήταν αρχικά τόσο πολύχρωμος: αν κρίνουμε από τις περιγραφές, οι τοίχοι της εκκλησίας ήταν λευκοί. Λίγο καιρό αργότερα, άρχισαν να το ξαναζωγραφίζουν και το έκαναν, αλλάζοντας ριζικά την εμφάνιση του καθεδρικού ναού - οι ιστορικοί βρήκαν σχέδια στους τοίχους του που απεικονίζουν ψεύτικα παράθυρα, κοκόσνικ, αναμνηστικές επιγραφές. Η πολυχρωμία και η ζωγραφική με λουλούδια σε κόκκινο φόντο εμφανίστηκαν μόλις στα τέλη του 17ου αιώνα.

Κρίνοντας από τις περιγραφές που έχουν καταγραφεί, σε παλαιότερες εποχές ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ήταν πιο όμορφος και κομψός: είχε μια πιο περίπλοκη ζωγραφική και ο κύριος θόλος περιβαλλόταν από μικρότερους.

Η εμφάνιση του κτιρίου άλλαξε αρκετά ήδη εκατό χρόνια μετά το τέλος της κατασκευής: προστέθηκαν δύο βεράντες, η εξωτερική στοά καλύφθηκε με θόλους και οι τοίχοι μέσα στον καθεδρικό ναό βάφτηκαν. Ως εκ τούτου, στο ναό μπορείτε να δείτε έναν συνδυασμό από σπάνια μνημεία της αρχαίας ρωσικής αγιογραφίας με τοιχογραφίες του δέκατου έκτου αιώνα, πίνακες του δέκατου έβδομου, ελαιογραφίες του δέκατου όγδοου.

Έκτισαν το ναό, λαμβάνοντας υπόψη τα βασικά σημεία: εστιάζοντας σε αυτά, έχτισαν τέσσερις εκκλησίες, και οι ίδιοι χτίστηκαν διαγώνια. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έχει εννέα εκκλησίες: στο κέντρο - ο κύριος ναός της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, που περιβάλλεται από τέσσερις μεγάλες (από 20 έως 30 μέτρα) και τέσσερις μικρές εκκλησίες (περίπου 15 μέτρα), κοντά στις οποίες υπήρχε ένα καμπαναριό και το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου. Όλες αυτές οι εκκλησίες βρίσκονται στο ίδιο θεμέλιο, έχουν κοινή γκαλερί παράκαμψης και συνδέονται με εσωτερικούς διαδρόμους.

Θόλοι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης

Πρώτα, είκοσι πέντε τρούλοι εγκαταστάθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης, που συμβολίζουν τον Κύριο και τους πρεσβυτέρους, που βρίσκονται κοντά στον θρόνο του. Στη συνέχεια, μόνο δέκα από αυτά έμειναν: το ένα βρίσκεται πάνω από το καμπαναριό, το άλλο υψώνεται πάνω από το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, τα υπόλοιπα - το καθένα πάνω από τον δικό του ναό. Ταυτόχρονα, όλα διαφέρουν μεταξύ τους: όχι μόνο το σχέδιο των μεγάλων θόλων είναι μοναδικό, αλλά και η διακόσμηση κάθε τυμπάνου.

Οι επιστήμονες προτείνουν ότι οι θόλοι είχαν αρχικά σχήμα κράνους, αλλά σύντομα αντικαταστάθηκαν από ένα σχήμα κρεμμυδιού, τα σημερινά χρώματα εμφανίστηκαν μόνο στα μέσα του 19ου αιώνα και πριν από τον 17ο αιώνα. Ο ναός είχε χρυσούς τρούλους.

Ναός σήμερα

Κρίνοντας από τις περιγραφές, σε όλη την ιστορία, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου ξαναχτίστηκε και άλλαξε την όψη του περισσότερες από μία φορές (οι συχνές πυρκαγιές, που δεν ήταν ασυνήθιστες στην πόλη, συνέβαλαν επίσης στην ανάγκη για συχνές επισκευές).

Για πρώτη φορά, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου ήταν στα πρόθυρα της εξαφάνισης το 1812, όταν οι Γάλλοι, φεύγοντας από την πρωτεύουσα της Ρωσίας, τον ναρκοθέτησαν (αν και για κάποιο λόγο δεν μπόρεσαν να τον ανατινάξουν, αλλά η εκκλησία λεηλατήθηκε). Όταν τελείωσε ο πόλεμος, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης όχι μόνο αναστηλώθηκε, αλλά ο τοίχος του ήταν διακοσμημένος με ένα χυτοσίδηρο φράχτη από την πλευρά του ποταμού.

Ο ναός βίωσε τις πιο θλιβερές στιγμές στον ΧΧ αιώνα. Το 1918, οι Μπολσεβίκοι πυροβόλησαν τον πρύτανη της εκκλησίας, John Vostorgov, για «αντισημιτική προπαγάνδα». Τρία χρόνια αργότερα, όλα τα τιμαλφή κατασχέθηκαν από τον καθεδρικό ναό και το κτίριο μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο. Για κάποιο διάστημα ήταν ενεργός ναός, μέχρι που το 1929 απαγορεύτηκαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις, αφαιρώντας όλες τις καμπάνες (οι λατρευτικές εκδηλώσεις στον καθεδρικό ναό επαναλήφθηκαν μόλις το 1991).

Ο ναός βρισκόταν στα πρόθυρα της εξαφάνισης για δεύτερη φορά το 1936, όταν ο αναστηλωτής Pyotr Baranovsky κλήθηκε να μετρήσει τον ναό για να τον κατεδαφίσει αργότερα. Σε απάντηση, ο αρχιτέκτονας δήλωσε κατηγορηματικά ότι αυτή η ιδέα ήταν τρελή και εγκληματική και απείλησε να αυτοκτονήσει αν πραγματοποιηθεί. Αμέσως μετά, ακολούθησε σύλληψη, αλλά η εκκλησία δεν άγγιξε: αποδείχθηκε ότι είχε πάρα πολλούς υπερασπιστές. Επομένως, όταν απελευθερώθηκε έξι μήνες αργότερα, ο ναός στάθηκε στην αρχική του θέση.

25 Δεκεμβρίου το μουσείο είναι κλειστό

Ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου) είναι ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής του 16ου αιώνα. Ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε το 1555-1561. κατ' εντολή του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού προς τιμήν της κατάκτησης του βασιλείου του Καζάν.

Ο κεντρικός ναός καθαγιάστηκε στο όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τέσσερις εκκλησίες - οι Τρεις Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως, Κυπριανός και Ιουστίνα, Αλέξανδρος Σβίρσκι και Γρηγόριος της Αρμενίας - καθαγιάστηκαν στο όνομα των αγίων, την ημέρα της μνήμης των οποίων πραγματοποιήθηκαν σημαντικά γεγονότα της εκστρατείας. Άλλα σημαντικά γεγονότα της ρωσικής πνευματικής ζωής στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα αντικατοπτρίστηκαν επίσης στο πρόγραμμα αφιερωμάτων των εκκλησιών του καθεδρικού ναού: η εμφάνιση στα εδάφη Vyatka μιας νέας εικόνας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, η δοξολογία του Αγίου Βαρλαάμ Χουτίνσκι και Αλεξάντερ Σβίρσκι. Η Ανατολική Εκκλησία είναι αφιερωμένη στο κύριο δόγμα της χριστιανικής πίστης - την Αγία Τριάδα. Η Δυτική Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ συνδέει τον καθεδρικό ναό με την εικόνα της Ουράνιας Πόλης.

Ο Καθεδρικός Ναός Intercession έχει μοναδικές τοιχογραφίες, μια εντυπωσιακή συλλογή αρχαίων ρωσικών αγιογραφιών και αριστουργήματα εκκλησιαστικής εφαρμοσμένης τέχνης. Μοναδικό το σύνολο των δέκα εκκλησιών με πλήρη τέμπλα, οι εσωτερικοί χώροι των οποίων αντικατοπτρίζουν την ιστορία τεσσάρων αιώνων του ναού.

Ο ναός έχει πολλά διαφορετικά ονόματα. Από αυτά, τα πιο γνωστά είναι:

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, Καθεδρικός Ναός Pokrovsky, Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού στην Τάφρο, Εκκλησία της Μεσολάβησης, Εκκλησία της Τριάδας.

Μέχρι τον 17ο αιώνα, η Εκκλησία της Μεσολάβησης ονομαζόταν συχνότερα Εκκλησία της Τριάδας, επειδή αρχικά η ξύλινη εκκλησία της Τριάδας στην τάφρο βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία - χρονολογούμενη στα μέσα του 16ου αιώνα. Στην πραγματικότητα, στάθηκε σε ένα λόφο - δίπλα στην τάφρο που περιέβαλλε το μεσαιωνικό Κρεμλίνο και γέμισε τον 19ο αιώνα.

Χτίστηκε με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, προς τιμήν της νίκης του ρωσικού στρατού επί του Χανάτου του Καζάν. (τότε το χανάτο ήταν μέρος της Χρυσής Ορδής)

Παρεμπιπτόντως, πολλοί ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν ένας ανελέητος και κακός τύραννος. Μπορεί ένας τύραννος να δώσει εντολή να χτιστεί ένας καθεδρικός ναός, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του στους ουράνιους προστάτες; Δεν θέλω να διαφωνήσω και να επιστήσω την προσοχή… Δεν θα μάθουμε ακόμα την αλήθεια. Αλλά πιστεύω περισσότερο ότι ο Ιβάν ήταν ένας επαρκής θείος, και δημιούργησε περισσότερα.

Γιατί η Εκκλησία της Παρακλήσεως της Θεοτόκου

Όλα είναι πολύ λογικά. Όλες οι ιστορικές αναφορές αναφέρονται στην ημέρα που ο ρωσικός στρατός εισέβαλε με επιτυχία στα τείχη του Καζάν. Παντού φαίνεται η ακριβής ημερομηνία της 1ης Οκτωβρίου 1552, αυτή την ημέρα στη Ρωσία γιορτάστηκε η εορτή της Προστασίας της Μητέρας του Θεού. Δεν άργησε να σκεφτώ το όνομα.

Γιατί ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου

Και εδώ όλα είναι πολύ λογικά και απλά - προς τιμήν του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Αλλά λίγοι άνθρωποι είναι «εξοικειωμένοι» με την προσωπικότητα του τελευταίου. Και γενικά, γιατί Ευλογημένος, γιατί Άγιος Βλάκας (να μην συγχέεται με τον άσχημο).

Έτσι: στα παλιά χρόνια, οι εκκεντρικοί που απέρριπταν τις εγκόσμιες αξίες θεωρούνταν ιεροί ανόητοι. Ένας ασκητικός τρόπος ζωής και λίγη τρέλα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά σε όλους τους ιερούς ανόητους. Και ένα από τα συνώνυμα του "ιερού ανόητου" ήταν η λέξη - "ευλογημένος". Στα παλαιά σλαβονικά, όσοι έκαναν καλό, καλές πράξεις θεωρούνταν ευλογημένοι, και με την ευρεία έννοια, ευλογημένος είναι όποιος βλέπει τον Θεό στον ουρανό. Για μένα, ένας ευτυχισμένος άνθρωπος είναι ευλογημένος. Και στον Χριστιανισμό, ο μακάριος είναι ένα ιδιαίτερο πρόσωπο αγίων.

Ο Μακαριστός Βασίλειος είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία.

Ο Άγιος Μακαριστός Βασίλειος, ο θαυματουργός της Μόσχας, γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1468 στη βεράντα της εκκλησίας Elokhov κοντά στη Μόσχα. Οι γονείς του ήταν απλοί και έστειλαν τον γιο τους στην υποδηματοποιία για μαθητεία. Κατά τη διάρκεια των διδασκαλιών του Ευλογημένου, ο δάσκαλός του έπρεπε να γίνει μάρτυρας ενός εκπληκτικού περιστατικού όταν συνειδητοποίησε ότι ο μαθητής του δεν ήταν σαν όλους τους άλλους.

Ένας έμπορος έφερε ψωμί στη Μόσχα με φορτηγίδες και μπήκε στο εργαστήριο για να παραγγείλει μπότες, ζητώντας τους να τις φτιάξουν για να μην τις φθείρει για ένα χρόνο. Ο μακαριστός Βασίλειος έχυσε ένα δάκρυ: «Θα σου ράψουμε έτσι ώστε να μην τα φθείρεις». Ο έμπορος δεν έδωσε καμία σημασία στα δάκρυα του εκκεντρικού, πλήρωσε και έφυγε. Τότε ο δάσκαλος ρώτησε τον μαθητή γιατί έκλαιγε. Στη συνέχεια ο μαθητής εξήγησε ότι ο πελάτης δεν θα φορούσε μπότες, καθώς σύντομα θα πέθαινε. Λίγες μέρες αργότερα, η προφητεία έγινε πραγματικότητα.

Σε ηλικία 16 ετών, ο άγιος ήρθε στη Μόσχα και άρχισε το ακανθώδες κατόρθωμα της ανοησίας. Μέσα στην καυτή καλοκαιρινή ζέστη και τον πικρό παγετό, περπάτησε γυμνός και ξυπόλητος στους δρόμους της Μόσχας. Οι ενέργειές του ήταν περίεργες: ανέτρεπε ένα δίσκο με ρολά, μετά έριχνε μια κανάτα κβας. Θυμωμένοι έμποροι χτύπησαν τον μακαρίτη, αλλά αυτός δέχτηκε με χαρά τους ξυλοδαρμούς και ευχαρίστησε τον Θεό για αυτούς. Και στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι τα καλάτσι ήταν κακώς ψημένα και το kvass ήταν εντελώς άχρηστο. Η λατρεία του μακαριστού Βασιλείου μεγάλωσε γρήγορα: αναγνωρίστηκε ως άγιος ανόητος, άνθρωπος του Θεού, καταγγέλλοντας την αναλήθεια.

Grafov Vitaly Yuryevich Moscow Θαυματουργός ευλογημένος Βασίλης

Εδώ είναι μια άλλη περίπτωση.

Κάποτε, ένας έμπορος αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο Pokrovka στη Μόσχα, αλλά τρεις φορές οι θόλοι της κατέρρευσαν. Ο έμπορος στράφηκε στον Μακαριστό για συμβουλές, κι αυτός τον έστειλε στο Κίεβο: «Βρες τον καημένο τον Γιάννη, θα σου δώσει συμβουλές για το πώς να ολοκληρώσεις την εκκλησία». Φτάνοντας στο Κίεβο, ο έμπορος βρήκε τον Γιάννη, ο οποίος καθόταν σε μια φτωχή καλύβα και κουνούσε μια άδεια κούνια. «Ποιον λικνίζεις; ρώτησε ο έμπορος. «Αγαπητή μου μητέρα, πληρώνω ανεξόφλητο χρέος για τη γέννηση και την ανατροφή». Μόνο τότε ο έμπορος θυμήθηκε τη μητέρα του, την οποία είχε διώξει από το σπίτι, και του έγινε σαφές γιατί δεν μπορούσε να ολοκληρώσει το χτίσιμο της εκκλησίας. Επιστρέφοντας στη Μόσχα, επέστρεψε τη μητέρα του στο σπίτι, της ζήτησε συγχώρεση και ολοκλήρωσε την κατασκευή της εκκλησίας.

Κηρύττοντας έλεος, ο Μακαριώτατος βοήθησε πρώτα απ' όλους εκείνους που ντρεπόταν να ζητήσουν ελεημοσύνη, αλλά στο μεταξύ χρειάζονταν βοήθεια περισσότερο από άλλους. Υπήρχε περίπτωση να έδωσε πλούσια βασιλικά δώρα σε έναν ξένο έμπορο που έμεινε χωρίς τίποτα και, παρόλο που δεν είχε φάει τίποτα για τρεις μέρες, δεν μπορούσε να ζητήσει βοήθεια, καθώς φορούσε καλά ρούχα.

Ο Μακάριος καταδίκασε αυστηρά όσους έδιναν ελεημοσύνη για ιδιοτελείς σκοπούς, όχι από συμπόνια για τη φτώχεια και την κακοτυχία, αλλά ελπίζοντας με εύκολο τρόπο να προσελκύσουν την ευλογία του Θεού στις πράξεις τους.

Για να σώσει τους γείτονές του, ο μακαριστός Βασίλειος επισκεπτόταν και ταβέρνες, όπου προσπαθούσε να δει ένα σπυρί καλού ακόμα και στους πιο ταπεινωμένους ανθρώπους, να τους δυναμώσει με στοργή, να ενθαρρύνει. Πολλοί παρατήρησαν ότι όταν ο Μακαριώτατος περνούσε από ένα σπίτι στο οποίο διασκέδαζαν παράφορα και έπιναν, αγκάλιαζε τις γωνίες εκείνου του σπιτιού με δάκρυα. Ο άγιος ανόητος ρωτήθηκε τι σημαίνει αυτό και απάντησε:

«Οι θλιμμένοι άγγελοι στέκονται δίπλα στο σπίτι και θρηνούν για τις αμαρτίες των ανθρώπων, και τους παρακάλεσα με δάκρυα να προσευχηθούν στον Κύριο για τη μεταστροφή των αμαρτωλών».

Το 1547 προέβλεψε τη μεγάλη πυρκαγιά της Μόσχας. με μια προσευχή έσβησε τη φωτιά στο Νόβγκοροντ. κάποτε επέπληξε τον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό επειδή ήταν απασχολημένος με τη σκέψη να χτίσει ένα παλάτι στους λόφους του Σπάροου κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας.

Κατήγγειλε συνεχώς ψέματα και υποκρισία. Οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι αυτό ήταν σχεδόν το μόνο άτομο που φοβόταν ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός. Ο Τσάρος Ιβάν Βασιλίεβιτς ο Τρομερός τιμούσε και φοβόταν τον Ευλογημένο, «σαν μάντης των ανθρώπινων καρδιών και σκέψεων». Όταν, λίγο πριν από το θάνατό του, ο Βασίλι έπεσε σε σοβαρή ασθένεια, ο ίδιος ο τσάρος τον επισκέφτηκε με την Τσαρίνα Αναστασία.

Λείψανα του Βασιλείου

Ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος πέθανε στις 2 Αυγούστου 1552 (μερικές φορές αναφέρεται και το 1551). Ο Ιβάν ο Τρομερός και οι βογιάροι μετέφεραν το φέρετρό του και ο Μητροπολίτης Μακάριος έκανε την ταφή.

Στην περιγραφή της εμφάνισης του αγίου διατηρήθηκαν χαρακτηριστικές λεπτομέρειες: «όλα γυμνός, με ένα ραβδί στο χέρι». Η λατρεία του Μακαριστού Βασιλείου ήταν ανέκαθεν τόσο έντονη που η Εκκλησία της Τριάδας και η προσαρτημένη Εκκλησία της Παρακλήσεως ονομάζονται ακόμη Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Κύριες ημερομηνίες

Το 1552στην Κόκκινη Πλατεία κοντά στην προστατευτική τάφρο, στο μέρος όπου προηγουμένως βρισκόταν η ξύλινη εκκλησία της Τριάδας και είχε ταφεί ο πιο σεβαστός Ρώσος άγιος ανόητος, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός, ξεκίνησε η κατασκευή μιας νέας πέτρινης εκκλησίας.

Το 1588κατόπιν εντολής του Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς (Μεγάλος Δούκας της Μόσχας, τρίτος γιος του Ιβάν του Τρομερού), οργανώθηκε ένα παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού στην Εκκλησία της Μεσολάβησης, όπου τα λείψανά του τοποθετήθηκαν σε μια ασημένια λειψανοθήκη και ο καθεδρικός ναός αποκαλείται συχνά Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.

Καρλ Ιβάνοβιτς Ράμπους.

Μια άλλη εκδοχή είναι ένας θρύλος

Εκκλησία της Μεσολάβησηςχτίστηκε το 1555-1561 από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik Yakovlev (ή ίσως ήταν ένας κύριος - Ivan Yakovlevich Barma).

Υπάρχει ένας θρύλος ότι, έχοντας δει το ναό, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε τους τεχνίτες να τυφλωθούν ώστε να μην μπορούν να φτιάξουν ένα τέτοιο θαύμα πουθενά αλλού. Σαν στην ερώτηση του βασιλιά αν θα μπορούσε ο κύριος να χτίσει έναν άλλο εξίσου όμορφο ναό ή ακόμα καλύτερο, απάντησε με μια πρόκληση: «Μπορώ!» και εξόργισε τον βασιλιά. "Λες ψέματα!" φώναξε ο Τρομερός και διέταξε να στερήσουν και τα δύο μάτια για να παραμείνει αυτός ο ναός ο μοναδικός.

Η δημοφιλής φήμη διέδωσε τη φήμη ότι ο Ιβάν ο Τρομερός υποτίθεται ότι έχτισε αυτόν τον ναό προς τιμή του πατέρα του, Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ΄: «Οι άνθρωποι θα με θυμούνται χωρίς εκκλησίες για χίλια χρόνια, αλλά θέλω να θυμούνται τον γονιό μου». Γι' αυτό ο ναός λέγεται ότι ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός.

Η μοναδικότητα της αρχιτεκτονικής σύνθεσης του καθεδρικού ναού και ο συμβολισμός του.

Η ιδέα του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης βασίζεται στον αποκαλυπτικό συμβολισμό της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Οκτώ θόλοι, που βρίσκονται γύρω από την κεντρική ένατη σκηνή, σε κάτοψη σχηματίζουν ένα γεωμετρικό σχήμα δύο τετραγώνων που συνδυάζονται σε γωνία 45 μοιρών, στο οποίο είναι εύκολο να δει κανείς ένα οκτάκτινο αστέρι.

Ο αριθμός 8 συμβολίζει την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού, η οποία, σύμφωνα με τον εβραϊκό ημερολογιακό λογαριασμό, ήταν η όγδοη ημέρα, και το επερχόμενο Βασίλειο των Ουρανών - το Βασίλειο του "όγδοου αιώνα" (ή "όγδοο βασίλειο"), το οποίο θα έρθει μετά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού - μετά το τέλος της επίγειας ιστορίας που σχετίζεται με τον αποκαλυπτικό αριθμό 7.

Το τετράγωνο εκφράζει τη σταθερότητα και τη σταθερότητα της πίστης και είναι ένα κοσμικό σύμβολο του Σύμπαντος: οι τέσσερις ίσες πλευρές του σημαίνουν τα τέσσερα βασικά σημεία, τους τέσσερις ανέμους του Σύμπαντος, τα τέσσερα άκρα του σταυρού, τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια, τον τέσσερις ευαγγελιστή αποστόλων, τα τέσσερα ισόπλευρα τείχη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Τα συνδυασμένα τετράγωνα συμβολίζουν το κήρυγμα των Ευαγγελίων στις τέσσερις γωνιές του κόσμου, δηλαδή σε ολόκληρο τον κόσμο.

Φωτογραφία: Slava Stepanov

Το οκτάκτινο αστέρι - μια υπενθύμιση του άστρου της Βηθλεέμ, που έδειξε στους μάγους το δρόμο προς το μωρό Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου - συμβολίζει ολόκληρη τη Χριστιανική Εκκλησία ως οδηγό αστέρι στη ζωή ενός ανθρώπου προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Το οκτάκτινο αστέρι είναι επίσης σύμβολο της Υπεραγίας Θεοτόκου - της Κυρίας της Εκκλησίας και της Βασίλισσας των Ουρανών: στην Ορθόδοξη εικονογραφία, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε μαφορία (πέπλο) με τρία οκτάκτινα αστέρια πάνω της. στους ώμους και στο μέτωπό της ως ένδειξη της Αιώνιας Παρθενίας Της - πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Ο θρόνος προς τιμήν της Μεσιτείας της Θεοτόκου βρίσκεται στον κεντρικό σκηνικό ναό, ο οποίος ενώνει τα υπόλοιπα κεφάλαια, σαν να τα συγκεντρώνει γύρω του. Αυτό συμβολίζει την πρωτοκαθεδρία, την προστασία και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού στην Εκκλησία του Χριστού και σε ολόκληρη τη ρωσική γη. Η σκηνή στο κτίριο του ρωσικού ναού συμβολίζει ένα κουβούκλιο (κουβούκλιο), το οποίο από αρχαιοτάτων χρόνων υψωνόταν πάνω από έναν ιερό τόπο ως ένδειξη της θεοπροστασίας και της αγιότητάς του.

Το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα

Ο Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία έγινε το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα (το ύψος του είναι 60 μέτρα) και παρέμεινε έτσι μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, όταν χτίστηκε το καμπαναριό ύψους 81 μέτρων της Εκκλησίας του John Lestvinchik υπό τον Boris Godunov.

Με όλη την εξωτερική του μεγαλοπρέπεια, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στο εσωτερικό έχει ένα μάλλον μέτριο μέγεθος. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ένας πολύ μικρός αριθμός ανθρώπων μπορούσε να χωρέσει μέσα, έτσι κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών, κάτοικοι της Μόσχας και κληρικοί συγκεντρώνονταν στην Κόκκινη Πλατεία.

Το 1737Κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης πυρκαγιάς, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου υπέστη σοβαρές ζημιές και χρειάστηκε να αποκατασταθεί. Όταν οι ξύλινες εκκλησίες αφαιρέθηκαν από την Κόκκινη Πλατεία για να αποφευχθούν οι πυρκαγιές, δεκαπέντε θρόνοι από τις κατεδαφισμένες ξύλινες εκκλησίες μεταφέρθηκαν κάτω από τα θησαυροφυλάκια της και ο θρόνος στο όνομα των τριών πατριαρχών της Κωνσταντινούπολης μετονομάστηκε στο όνομα του Ιωάννη του Ελεήμονος. Ο θρόνος του Κυπριανού και της Ουστίνιας επίσης μετονομάστηκε, άρχισε να φέρει το όνομα των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας. Συνολικά εκείνη την εποχή ο καθεδρικός ναός είχε 11 παρεκκλήσια.

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, επί βασιλείας της Αικατερίνης Β', ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ανακατασκευάστηκε ξανά. 16 μικροί θόλοι γύρω από τους κύριους πύργους κατεδαφίστηκαν και το κωδωνοστάσιο συνδέθηκε με το κτίριο του ίδιου του καθεδρικού ναού. Τότε ήταν που ο καθεδρικός ναός έγινε τόσο πολύχρωμος, όπως τον ξέρουμε τώρα.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο Ναπολέων, κατά τις ημέρες της κατάληψης της Μόσχας από τα στρατεύματά του, ήθελε να μεταφέρει το κτίριο του ναού στο Παρίσι και όταν αποδείχθηκε ότι αυτό ήταν τεχνικά αδύνατο, διέταξε να ανατινάξουν τον καθεδρικό ναό μαζί με το Κρεμλίνο. Και τότε, όταν οι φιτίλιες των εκρηκτικών ήταν ήδη αναμμένες, ήταν σαν να ήρθε βροχή και να τις έσβησε.

Τα χρόνια της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης έφεραν πολλές δοκιμασίες στο ναό.

Τον Σεπτέμβριο του 1918Ο αρχιερέας John Vostorgov, πρύτανης του καθεδρικού ναού, πυροβολήθηκε. Και η περιουσία του ναού κατασχέθηκε. Οι καμπάνες αφαιρέθηκαν και στάλθηκαν για λιώσιμο, ο ίδιος ο ναός έκλεισε, αλλά δεν καταστράφηκε.

Στη δεκαετία του τριάντα του 20ου αιώναΟ Καγκάνοβιτς, ο οποίος συμμετείχε στην εκπόνηση ενός σχεδίου για τη γενική ανοικοδόμηση της Μόσχας στο πνεύμα της «προλεταριακής πρωτεύουσας», έκανε μια πρόταση να κατεδαφιστεί ο καθεδρικός ναός του Ποκρόφσκι. Να κάνει χώρο για παρελάσεις και διαδηλώσεις, που γίνονταν σε μια αρκετά συμπαγή Κόκκινη Πλατεία. Και εδώ αξίζει να πούμε για έναν άλλο θρύλο.

Λένε ότι όταν ο Kaganovich έφτιαξε ένα μοντέλο της Κόκκινης Πλατείας με ένα αφαιρούμενο μοντέλο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης και το έφερε στον Στάλιν, άρχισε να δείχνει πώς κινούνται οι στήλες κατά μήκος της Κόκκινης Πλατείας και πώς ο καθεδρικός ναός παρεμβαίνει σε αυτές. "Και αν ήταν - ώρα! .." - λέγοντας αυτό, έβγαλε το ναό από την πλατεία με μια κίνηση. Ο Στάλιν κοίταξε, σκέφτηκε και πρόφερε χαλαρά την περίφημη φράση: «Λάζαρ! Βάλτο στη θέση του!»

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο ναός επέζησε. Ο αρχιτέκτονας Π.Δ. Ο Baranovsky είναι ένας αληθινός ασκητής και ενθουσιώδης για τη διατήρηση του ρωσικού πολιτισμού. Του δόθηκε εντολή να προετοιμάσει το ναό για κατεδάφιση, αλλά αρνήθηκε κατηγορηματικά να το κάνει, μετά από το οποίο έστειλε ένα αρκετά αιχμηρό τηλεγράφημα προς τα πάνω. Τι πραγματικά συνέβη μετά από αυτό είναι άγνωστο, αλλά ο Στάλιν ακύρωσε την κατεδάφιση του ναού και ο Baranovsky καταδικάστηκε σε αρκετά χρόνια φυλάκισης.

Φωτογραφία: Slava Stepanov

Το 1929, ο καθεδρικός ναός Pokrovsky άρχισε να χρησιμοποιείται ως παράρτημα του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου και μπορείτε να τον επισκεφθείτε τώρα. Η έκθεση περιέχει δείγματα ψυχρού και πυροβόλων όπλων, πανοπλίες του 16ου-17ου αιώνα, στους πύργους της εκκλησίας μπορείτε να δείτε μια συλλογή αρχαίων ρωσικών εικόνων του 15ου-17ου αιώνα, καλλιτεχνική ραφή, δείγματα υφασμάτων, μεταλλικές τέχνες. Στη δεκαετία του '70 πραγματοποιήθηκε μια άλλη ανακατασκευή του ναού, κατά την οποία ανακαλύφθηκε μια σπειροειδής σκάλα σε έναν από τους τοίχους, μέσω της οποίας οι σημερινοί επισκέπτες του μουσείου φτάνουν στον κεντρικό ναό.

Από τον εαυτό μου θα προσθέσω ότι το να είσαι στη Μόσχα και να μην έρχεσαι στα τείχη του Ναού, αυτό είναι άγνοια στην πιο αγνή της μορφή. Παρά την αφθονία των απανταχού τουριστών, αξίζει πολλά να σταθείτε στα μαγευτικά τείχη, να σκεφτείτε το νόημα της ζωής, να απολαύσετε την εκπληκτική αρχιτεκτονική, που δεν έχει ανάλογες στον κόσμο (θυμηθείτε τον προαναφερθέντα μύθο).

Σύνολο 78 φωτογραφίες

Ο καθεδρικός ναός του Βασιλείου κατέχει ξεχωριστή θέση όχι μόνο ανάμεσα στα αριστουργήματα της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής, αλλά και στο μυαλό κάθε Ρώσου. Αυτή η εκκλησία στην Κόκκινη Πλατεία είναι η ενσάρκωση της ομορφιάς της ρωσικής ψυχής, ο απύθμενος εσωτερικός πνευματικός κόσμος της, η κρυφή επιθυμία να βρει τον παράδεισο και την ευδαιμονία, τόσο στη γη όσο και στον ουρανό. Ο καθεδρικός ναός του Βασιλείου αναγνωρίζεται άνευ όρων από όλους μας ως ένα από τα σύμβολα της Ρωσίας και ως ένα από τα σημαντικά πνευματικά της θεμέλια. Το αρχιτεκτονικό σύνολο της Κόκκινης Πλατείας είναι πλέον απλά αδιανόητο χωρίς αυτή την παραδεισένια ομορφιά ενσωματωμένη στην πέτρα. Είναι τρομακτικό να το σκέφτεσαι, αλλά σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, ο διάσημος Λάζαρ Καγκάνοβιτς, με κάποιο τρόπο, πρόσφερε στον Στάλιν να κατεδαφίσει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, αποσπώντας τον ουσιαστικά από το μοντέλο της ανοικοδόμησης της Κόκκινης Πλατείας, το οποίο υποβλήθηκε για εξέταση στον ηγέτη. των λαών. Λάζαρος! Δώστε μας μια θέση, - είπε ο Στάλιν στη συνέχεια εν συντομία ...

Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου σας εντυπωσιάζει τόσο πολύ, παραμένει στη συνείδησή σας για πολύ καιρό και συνεχίζει να ζει σε αυτόν για πολύ καιρό, τρέφοντας την ψυχή σας με την αισθησιακή άυλη ενέργεια αυτού του γήινου θαύματος. Βρισκόμενοι κοντά στο ναό, μπορείτε να θαυμάσετε ατελείωτα τη μοναδική ζωντανή εικόνα του, παίζοντας με όλες τις όψεις της εξαιρετικής και εξαίσιας ομορφιάς από οποιαδήποτε γωνία του. Έχουν γραφτεί πολλά δοκίμια για αυτόν τον ναό, έχουν γίνει αμέτρητες επιστημονικές μελέτες και, φυσικά, αμέτρητα υλικά από ανεξάρτητους ερευνητές και απλούς λάτρεις της ρωσικής αρχιτεκτονικής και αρχαιότητας έχουν αναρτηθεί στο διαδίκτυο.

Ήθελα να παρουσιάσω στον αναγνώστη μου κάτι για την Εκκλησία της Μεσολάβησης στην Τάφρο, η οποία είναι διαφορετική από τα έργα άλλων συγγραφέων, που, φυσικά, σε αυτό το πλαίσιο, είναι ένα δύσκολο και, από πολλές απόψεις, δυσβάσταχτο έργο. Ωστόσο, θα προσπαθήσω ακόμα) Ως συνήθως, θα υπάρχουν πολλές από τις φωτογραφίες μου από αυτόν τον ναό, τις πιο διαφορετικές γωνίες του, σε διαφορετικές εποχές του χρόνου - προκειμένου να αποκαλυφθεί τόσο η εξωτερική αισθησιακή εικόνα του καθεδρικού ναού όσο και η εκπληκτική του εσωτερικούς χώρους, χωρίς να δεις ποιους είναι αδύνατο να απορροφήσεις όλη αυτή την Ομορφιά ολοκληρωτικά και ολοκληρωτικά. Όπως αποδείχτηκε, ενώ έμενα στον ίδιο τον ναό, κατάφερα, πράγμα που μου συμβαίνει συχνά, να χάσω κάποιες όψεις και λεπτομέρειες από το πλούσιο εσωτερικό του κατά τη λήψη, κάτι που, ως συνήθως, γίνεται ξεκάθαρο κατά την προετοιμασία ενός συγκεκριμένου υλικού. Φυσικά, αυτές οι ελλείψεις θα καλυφθούν από εμένα εδώ καθώς διατίθεται κατάλληλο οπτικό υλικό πηγής.

Με ενδιαφέρει εξαιρετικά η περίοδος κατασκευής των εκκλησιών σκηνών στη Ρωσία και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου κατέχει, ανάμεσα στις εκκλησίες σκηνών που έχουν διασωθεί ως σήμερα ως εκ θαύματος, την ιδιαίτερη μοναδική θέση του, γιατί η κεντρική αρχιτεκτονική κυρίαρχη αυτού του αριστουργήματος είναι η υπέροχη σκηνή εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας. Αυτό το άρθρο θα είναι ένα από τα πολλά σε μια σειρά μελλοντικών άρθρων ανασκόπησης σχετικά με την περίοδο κατασκευής σκηνών στη Ρωσία.

Στο πρώτο μέρος, ήδη κατά παράδοση, θα προσπαθήσουμε να απορροφήσουμε την υπέροχη και μοναδική εικόνα του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου, να μάθουμε για την εκπληκτική και μυστηριώδη ιστορία του, την πνευματική βάση της ιστορίας της δημιουργίας του, τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και ήδη το δεύτερο και το τρίτο μέρος - θα εξετάσουμε και θα εξερευνήσουμε την εκκλησία από μέσα, τελικά, το κύριο πράγμα είναι μια αισθησιακή περίπλοκη εντύπωση, και είναι ακριβώς αυτό που υπομένουμε για τον εαυτό μας και αυτό που μένει, ως αποτέλεσμα, μαζί μας για ένα πολύ καιρό, ή ακόμα και για πάντα.

Δεν έχω αρχιτεκτονική εκπαίδευση και δεν θεωρώ τον εαυτό μου ανεξάρτητο ειδικό σε αυτόν τον τομέα, αλλά ο τομέας της τέχνης και της δημιουργικότητας στον τομέα της ορθόδοξης αρχιτεκτονικής με εμπνέει και με ενδιαφέρει εξαιρετικά. Ως εκ τούτου, όταν μιλάμε για τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού, θα χρησιμοποιηθούν πηγές τρίτων - όπως λένε - δεν θα επανεφεύρουμε τον τροχό όπου έχει ήδη εφευρεθεί εδώ και πολύ καιρό και όλα περιγράφονται και εξηγούνται επαγγελματικά και σχολαστικά στο λεπτομέρεια. Οπότε, δεν θα προσπαθήσω να πρωτοτυπήσω με αυτή την έννοια. Για να διαχωρίσω το ακαδημαϊκό κείμενο για την ιστορία και την αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού, θα γράψω τις εντυπώσεις και τις σκέψεις μου με πλάγια γράμματα.
02.

Έτσι, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1555-1561 με εντολή του Ιβάν του Τρομερού σε ανάμνηση της κατάληψης του Καζάν και της νίκης επί του Χανάτου του Καζάν, που συνέβη την ημέρα της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου - στις αρχές Οκτωβρίου 1552. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για τους ιδρυτές του καθεδρικού ναού. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο διάσημος δάσκαλος του Pskov Postnik Yakovlev, με το παρατσούκλι Barma, ήταν ο αρχιτέκτονας.
03.

Σύμφωνα με μια άλλη, ευρέως γνωστή εκδοχή, ο Barma και ο Postnik είναι δύο διαφορετικοί αρχιτέκτονες, που συμμετέχουν και οι δύο στην κατασκευή. Αλλά αυτή η έκδοση είναι πλέον ξεπερασμένη. Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από έναν άγνωστο δυτικοευρωπαίο δάσκαλο (προφανώς Ιταλό, όπως πριν - σημαντικό μέρος των κτιρίων του Κρεμλίνου της Μόσχας), εξ ου και ένα τόσο μοναδικό στυλ, που συνδυάζει τις παραδόσεις τόσο της ρωσικής αρχιτεκτονικής όσο και Ευρωπαϊκή αρχιτεκτονική της Αναγέννησης, αλλά αυτή η εκδοχή δεν έχει βρεθεί ποτέ σαφή τεκμηριωμένη απόδειξη.
04.

Έχουμε μια πιο συναισθηματική λεπτομερή αναφορά, οπότε πήρα το θάρρος να προσθέσω στην ιστορία μου τη ζεστή αίσθηση των παρτεριών που φυτεύτηκαν στην Κόκκινη Πλατεία το περασμένο καλοκαίρι...)
05.

Σύμφωνα με τους θρύλους της Μόσχας, οι αρχιτέκτονες του καθεδρικού ναού (Barma και Postnik) τυφλώθηκαν με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, ώστε να μην μπορούν πλέον να χτίσουν έναν δεύτερο ναό αυτής της ομορφιάς. Ωστόσο, αν ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού είναι ο Postnik, τότε δεν θα μπορούσε να τυφλωθεί, αφού για αρκετά χρόνια μετά την κατασκευή του καθεδρικού ναού συμμετείχε στη δημιουργία του Κρεμλίνου του Καζάν.
06.

Ο ίδιος ο ναός συμβολίζει την Ουράνια Ιερουσαλήμ, αλλά η έννοια του χρωματικού συνδυασμού των θόλων παραμένει ένα άλυτο μυστήριο μέχρι σήμερα. Ακόμη και τον περασμένο αιώνα, ο συγγραφέας Chaev πρότεινε ότι το χρώμα των θόλων του ναού μπορεί να εξηγηθεί από το όνειρο του μακαριστού Ανδρέα του Αγίου Ανδόχου (Κωνσταντινούπολη) - ενός ιερού ασκητή, με τον οποίο, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η γιορτή του η Μεσιτεία της Θεοτόκου συνδέεται. Ονειρευόταν την Ουράνια Ιερουσαλήμ και εκεί «υπήρχαν πολλοί κήποι, μέσα τους ψηλά δέντρα, που κουνιόταν με τις κορυφές τους... Μερικά από τα δέντρα άνθισαν, άλλα ήταν στολισμένα με χρυσό φύλλωμα, άλλα είχαν διάφορους καρπούς ανέκφραστης ομορφιάς».
07.

Αρχικά, ο καθεδρικός ναός βάφτηκε «σαν τούβλο». Αργότερα ξαναβαφίστηκε, οι ερευνητές βρήκαν τα υπολείμματα σχεδίων που απεικονίζουν ψεύτικα παράθυρα και κοκόσνικ, καθώς και αναμνηστικές επιγραφές φτιαγμένες με μπογιά.
08.

Το 1588 προστέθηκε στο ναό ο ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, για τη διάταξη του οποίου τοποθετήθηκαν τοξωτά ανοίγματα στο βορειοανατολικό τμήμα του καθεδρικού ναού. Αρχιτεκτονικά ο ναός ήταν ανεξάρτητος ναός με ξεχωριστή είσοδο. Στα τέλη του 16ου αιώνα, εμφανίστηκαν εικονικοί θόλοι του καθεδρικού ναού - αντί για το αρχικό κάλυμμα, το οποίο κάηκε κατά την επόμενη πυρκαγιά. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στην εξωτερική εμφάνιση του καθεδρικού ναού - η ανοιχτή στοά που περιβάλλει τις πάνω εκκλησίες καλύφθηκε με θόλο και μια βεράντα διακοσμημένη με σκηνές υψώθηκε πάνω από τις λευκές πέτρινες σκάλες.
09.

Οι εξωτερικές και εσωτερικές στοές, οι πλατφόρμες και τα στηθαία των θυρών ήταν βαμμένα με χόρτα στολίδια. Αυτές οι ανακαινίσεις ολοκληρώθηκαν το 1683 και πληροφορίες για αυτές περιλαμβάνονται στις επιγραφές στα κεραμικά πλακίδια που διακοσμούσαν την πρόσοψη του καθεδρικού ναού.
10.

Αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου

Όσο περίπλοκο κι αν φαίνεται το σχέδιο του ναού, είναι στην πραγματικότητα πολύ λογικό. Στο κέντρο της σύνθεσης βρίσκεται ο κύριος ικλωτός ναός της Μεσολάβησης, γύρω από τον οποίο είναι τοποθετημένοι άλλοι οκτώ κιονοειδείς εκκλησίες με τρούλους κορυφές. Σε κάτοψη, ο καθεδρικός ναός σχηματίζει ένα οκτάκτινο αστέρι. Μεγάλες εκκλησίες βρίσκονται στις γωνίες του ρόμβου. Ένας ρόμβος εγγεγραμμένος σε τετράγωνο είναι η δομή του ναού. Το οκτάκτινο αστέρι στον χριστιανικό συμβολισμό έχει ένα βαθύ νόημα - συμβολίζει ολόκληρη τη χριστιανική εκκλησία, η οποία είναι ένα αστέρι στη ζωή ενός ατόμου προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ.
11.

Μια άλλη πτυχή της εξέτασης των αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών του ναού στο σύνολό του μπορεί να περιοριστεί σε μια απλή εξέταση των αρχιτεκτονικών μορφών του. Όλα τα στοιχεία του συγκροτήματος, συμπεριλαμβανομένου του κεντρικού, του ίδιου του Καθεδρικού Ναού και των μεγάλων και μικρών εκκλησιών αντιστοιχούν σε διαφορετικούς τύπους εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Αλλά η αλληλεπίδρασή τους βασίζεται σε πολλά στοιχεία σύνθεσης. Αυτός είναι ένας συνδυασμός ενός οκτάγωνου σε ένα τετράγωνο, ή δύο οκτάλων, διαφορετικής διαμέτρου. Το κεντρικό τμήμα - αυτά είναι δύο οκτάγωνα σε ένα τετράγωνο, κορυφώνει το σχέδιο της σκηνής. Δύο οκτάγωνα με τρούλο - έτσι μπορείτε να περιγράψετε την αρχιτεκτονική των μεγάλων εκκλησιών. Μικρές εκκλησίες - οκτάγωνο σε τετράγωνο, στεφανωμένο με τρούλο πάνω από στρογγυλό τύμπανο. Αν και το κάτω μέρος των μικρών εκκλησιών, οι συνοικίες τους, είναι πολύ προβληματικό να ληφθούν υπόψη, κρύβονται πίσω από την εξωτερική διακόσμηση - τα kokoshniks.
13.

Σε ολόκληρη την περίμετρο, ο ναός είναι διακοσμημένος με kokoshniks, βρίσκονται με διαφορετικούς τρόπους, διαφορετικών μεγεθών, αλλά εκτελούν την ίδια λειτουργία - εξομαλύνουν τη μετάβαση από τα τετράγωνα στο οκτάγωνο. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με βάση την αρχή του αυξανόμενου ύψους - η κεντρική σκηνή είναι διπλάσια από τις μεγάλες εκκλησίες, οι μεγάλες εκκλησίες είναι δύο φορές μεγαλύτερες από τις μικρές.
14.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ναού τον κάνει απολύτως διαφορετικό από τους άλλους - αυτή είναι η έλλειψη συμμετρίας στη διακόσμηση και το μέγεθος των μεγάλων και μικρών εκκλησιών. Όμως ολόκληρος ο καθεδρικός ναός αφήνει μια εντύπωση ψυχραιμίας και ισορροπίας. Όποιος κι αν ήταν ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού, η ιδέα του - η συνειδητοποίηση τόσο του πολιτικού όσο και του θρησκευτικού νοήματος ενσωματώθηκε άψογα στις αρχιτεκτονικές του μορφές. Ομοιότητα και διαφορά, ενοποίηση και διαίρεση - ο συνδυασμός αυτών των αμοιβαία αποκλειστικών στοιχείων έχει γίνει το κύριο θέμα στην αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού και η θεμελιώδης ιδέα του σχεδιασμού του.
15.

Το ύψος του ναού είναι 65 μέτρα. Ο καθεδρικός ναός αποτελείται από ναούς, οι θρόνοι των οποίων καθαγιάστηκαν προς τιμήν των εορτών που έπεσαν τις ημέρες των αποφασιστικών μαχών για το Καζάν:

Τριάδα.

Προς τιμήν του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (προς τιμήν της εικόνας του Velikoretskaya από τη Vyatka).

Είσοδος στην Ιερουσαλήμ.

Προς τιμήν των μαρτύρων Αδριανού και Ναταλίας (αρχικά - προς τιμή των αγίων μαρτύρων Κυπριανού και Ιουστίνας - 2 Οκτωβρίου).

Άγιοι Ιωάννης ο Ελεήμων (μέχρι το XVIII - προς τιμή των Αγίων Παύλου, Αλεξάνδρου και Ιωάννη Κωνσταντινουπόλεως - 6 Νοεμβρίου).

Και οι οκτώ αυτές εκκλησίες (τέσσερις αξονικές, τέσσερις μικρότερες ανάμεσά τους) στέφονται με κρεμμυδόσχημους τρούλους και συγκεντρώνονται γύρω από την ένατη στήλη σε σχήμα εκκλησίας που δεσπόζει από πάνω τους προς τιμήν της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, που συμπληρώνεται με μια σκηνή με μια μικρή θόλος. Και οι εννέα εκκλησίες ενώνονται με ένα κοινό θεμέλιο, παράκαμψη (αρχικά ανοιχτή) στοά και εσωτερικά θολωτά περάσματα.
17.

Το 1588, το δέκατο παρεκκλήσι προστέθηκε στον καθεδρικό ναό από τα βορειοανατολικά, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού (1469-1552), του οποίου τα λείψανα βρίσκονταν στη θέση όπου χτίστηκε ο καθεδρικός ναός. Το όνομα αυτού του διαδρόμου έδωσε στον καθεδρικό ναό ένα δεύτερο, καθημερινό όνομα. Το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου γειτνιάζει με το παρεκκλήσι της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο οποίο ετάφη ο Μακαριστός Ιωάννης της Μόσχας το 1589 (αρχικά, το παρεκκλήσι καθαγιάστηκε προς τιμή της Εναπόθεσης του Ρόβου, αλλά το 1680 έγινε εκ νέου καθαγιασμένη ως Γέννηση της Θεοτόκου). Το 1672 έγινε σε αυτό η αποκάλυψη των λειψάνων του Αγίου Ιωάννη του Μακαριστού και το 1916 έγινε εκ νέου αγιασμός στο όνομα του μακαριστού Ιωάννη, του θαυματουργού της Μόσχας.
19.

Στη δεκαετία του 1670, χτίστηκε ένα κωδωνοστάσιο.
21.

Υπάρχουν μόνο έντεκα τρούλοι, εκ των οποίων οι εννέα είναι πάνω από το ναό (σύμφωνα με τον αριθμό των θρόνων):

Προστασία της Θεοτόκου (κέντρο),

Αγία Τριάδα (ανατολή)

Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (δυτικά),

Γρηγόριος της Αρμενίας (βορειοδυτικά),

Alexander Svirsky (νοτιοανατολικά),

Varlaam Khutynsky (νοτιοδυτικά),

Ιωάννης ο Ελεήμων (πρώην Ιωάννης, Παύλος και Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως) (βορειοανατολικά),

Νικόλαος ο Θαυματουργός Velikoretsky (νότια),

Adrian και Natalia (πρώην Cyprian και Justina) (βόρεια).

Δύο ακόμη τρούλοι βρίσκονται πάνω από το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού και πάνω από το καμπαναριό.
22.

Ο καθεδρικός ναός έχει αναστηλωθεί αρκετές φορές. Τον 17ο αιώνα προστέθηκαν ασύμμετρα βοηθητικά κτίρια, σκηνές πάνω από τις βεράντες, περίπλοκη διακοσμητική επεξεργασία θόλων (αρχικά ήταν χρυσοί), διακοσμητική ζωγραφική εξωτερικά και εσωτερικά (αρχικά ο καθεδρικός ναός ήταν λευκός).

ΠΡΩΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

Υπόγειο (1ος όροφος)

Δεν υπάρχουν υπόγειοι χώροι στον καθεδρικό ναό Pokrovsky. Οι εκκλησίες και οι στοές είναι χτισμένες σε ένα μόνο θεμέλιο - ένα υπόγειο, που αποτελείται από πολλά δωμάτια. Ισχυροί τοίχοι από τούβλα του υπογείου (πάχους έως 3 m) καλύπτονται με θόλους. Το ύψος αυτών των δωματίων είναι περίπου 6,5 μ.

Στην κάτοψη του πρώτου επιπέδου, τα δωμάτια στο υπόγειο είναι σημειωμένα με μαύρο χρώμα. Σε χρώμα - εκκλησίες του δεύτερου επιπέδου του καθεδρικού ναού.
23.

Η κατασκευή του βόρειου υπογείου είναι μοναδική για τον 16ο αιώνα. Το μακρύ κουτί του θησαυροφυλάκιο δεν έχει κολώνες στήριξης. Οι τοίχοι είναι κομμένοι με στενές τρύπες – αεραγωγούς. Μαζί με ένα «αναπνέον» οικοδομικό υλικό - τούβλο - παρέχουν ένα ιδιαίτερο μικροκλίμα του δωματίου οποιαδήποτε εποχή του χρόνου.
24.

Παλαιότερα, οι υπόγειοι χώροι ήταν απρόσιτοι για τους ενορίτες. Ως αποθηκευτικοί χώροι χρησιμοποιήθηκαν βαθιές κόγχες-κρυφές σε αυτό. Έκλεισαν με πόρτες, από τις οποίες σήμερα σώζονται οι μεντεσέδες. Μέχρι το 1595, το βασιλικό θησαυροφυλάκιο ήταν κρυμμένο στο υπόγειο. Έφεραν εδώ την περιουσία τους και πλούσιοι πολίτες.

Μπήκαν στο υπόγειο από την πάνω κεντρική εκκλησία της Παρακλήσεως της Θεοτόκου κατά μήκος της ενδομυϊκής λευκής πέτρινης σκάλας. Μόνο ειδικά έμπιστα άτομα το γνώριζαν. Αργότερα, έγινε αυτό το στενό πέρασμα. Ωστόσο, κατά τη διαδικασία αποκατάστασης της δεκαετίας του 1930. ανακαλύφθηκε μια μυστική σκάλα. Θα την ξαναδούμε.
25.

Στο υπόγειο υπάρχουν εικόνες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Το παλαιότερο από αυτά είναι η εικόνα του Αγ. Βασίλειος ο Μακαριώτατος στα τέλη του 16ου αιώνα, γραμμένο ειδικά για τον Καθεδρικό Ναό Ποκρόφσκι. Εδώ εκτίθενται επίσης δύο εικόνες του 17ου αιώνα. - «Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου» και «Παναγίας της Σημείου μας». Η εικόνα "Η Παναγία του Σημαδίου" είναι ένα αντίγραφο της εικόνας της πρόσοψης που βρίσκεται στον ανατολικό τοίχο του καθεδρικού ναού. Γράφτηκε τη δεκαετία του 1780. Στους XVIII-XIX αιώνες. η εικόνα βρισκόταν πάνω από την είσοδο του παρεκκλησίου του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού

Η κάτω εκκλησία προστέθηκε στον καθεδρικό ναό το 1588 κατά την ταφή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού στο νεκροταφείο της εκκλησίας. Μια στυλιζαρισμένη επιγραφή στον τοίχο λέει για την κατασκευή αυτής της εκκλησίας μετά την αγιοποίηση του αγίου με εντολή του Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς. Ο ναός έχει κυβικό σχήμα, καλύπτεται με θόλο στη βουβωνική χώρα και στέφεται με ένα μικρό ελαφρύ τύμπανο με τρούλο. Το κάλυμμα του ναού είναι κατασκευασμένο στο ίδιο ύφος με τους τρούλους των άνω εκκλησιών του καθεδρικού ναού.

Το τετράγωνο αυτής της εκκλησίας και ο χαμηλότερος πράσινος τρούλος με τις κατακόκκινες ακίδες και, μάλιστα, τα ξωκλήσια του σε πρώτο πλάνο, βλέπουμε στην παρακάτω φωτογραφία.
27.

Η πρόσβαση στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου μόλις ξεκινά με τον Καθεδρικό του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος βρίσκεται στο πρώτο επίπεδο, σε αντίθεση με όλες τις άλλες εκκλησίες του καθεδρικού ναού ...
Υπάρχει πολύς κόσμος εδώ για τις γιορτές, όπως μπορείτε να δείτε.
29.

Σκευοφυλάκιο

Το 1680, μια άλλη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Θεοδοσίου της Παναγίας προστέθηκε στον καθεδρικό ναό πάνω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Ήταν διώροφο (στο υπόγειο). Η κορυφή ήταν φτιαγμένη σε μορφή οκτάγωνου με τρούλο σε στενό τύμπανο.

Ήδη το 1783, το οκτάγωνο διαλύθηκε και η εκκλησία μετατράπηκε σε σκευοφυλάκιο (αποθήκη άμφια και λειτουργικά σκεύη) στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Ο πίνακας του Χίλφερντινγκ, ζωγραφισμένος το 1770, είναι η μόνη απεικόνιση του ναού του Αγίου Θεοδοσίου της Παναγίας πριν ξαναχτιστεί. Προς το παρόν, το σκευοφυλάκιο έχει διατηρήσει εν μέρει τον σκοπό του: φιλοξενεί εκθέσεις πραγμάτων από τα ταμεία του καθεδρικού ναού, δηλαδή αυτά που κάποτε ήταν αποθηκευμένα σε αυτό.

Η επιθεώρηση της έκθεσης του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου ξεκινά με την είσοδο μέσω της μικρής βόρειας βεράντας στο κτίριο του πρώην σκευοφυλάκου του καθεδρικού ναού (στα αριστερά - στην παρακάτω φωτογραφία).
30.

Αλλά αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε ακριβώς από την είσοδο του μουσείου του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου.
31.

Θα φτάσουμε στο μουσείο μαζί σας, αλλά προς το παρόν προτείνω να εξετάσουμε προσεκτικά τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου λεπτομερώς και από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

Γκαλερί και βεράντες

Κατά μήκος της περιμέτρου του καθεδρικού ναού γύρω από όλες τις εκκλησίες υπάρχει μια εξωτερική γκαλερί παράκαμψης. Αρχικά ήταν ανοιχτό. Στα μέσα του 19ου αιώνα, η γυάλινη στοά έγινε μέρος του εσωτερικού του καθεδρικού ναού. Οι τοξωτές είσοδοι οδηγούν από την εξωτερική στοά στις εξέδρες μεταξύ των εκκλησιών και τη συνδέουν με τα εσωτερικά περάσματα.
32.

Ο κεντρικός ναός της Παρακλήσεως της Θεοτόκου περιβάλλεται από μια εσωτερική στοά παράκαμψης. Οι καμάρες του κρύβουν τα πάνω μέρη των εκκλησιών. Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα. η γκαλερί ήταν βαμμένη με φυτικά στολίδια. Αργότερα, στον καθεδρικό ναό εμφανίστηκε αφηγηματική ελαιογραφία, η οποία ενημερωνόταν επανειλημμένα. Επί του παρόντος, η ζωγραφική με τέμπερα έχει αποκαλυφθεί στη γκαλερί. Στο ανατολικό τμήμα της πινακοθήκης σώζονται ελαιογραφίες του 19ου αιώνα. - εικόνες αγίων σε συνδυασμό με φυτικά στολίδια.

Πρόκειται για μια μεγάλη βόρεια βεράντα - μέσω αυτής πραγματοποιείται ήδη η έξοδος των τουριστών που επισκέπτονται το μουσείο και τις εκκλησίες του καθεδρικού ναού.
33.

Στην πραγματικότητα, αυτές είναι οι απόψεις που μπορείτε να πάρετε από αυτό ...
35.

Προηγουμένως, το φως της ημέρας εισερχόταν στη γκαλερί από τα παράθυρα που βρίσκονται πάνω από τα περάσματα προς τον παραλιακό δρόμο. Σήμερα φωτίζεται από φανάρια μαρμαρυγίας του 17ου αιώνα, τα οποία χρησιμοποιούνταν παλαιότερα κατά τη διάρκεια θρησκευτικών πομπών. Οι πολυκέφαλες κορυφές των απομακρυσμένων φαναριών μοιάζουν με την εξαίσια σιλουέτα του καθεδρικού ναού. Και θα εξετάσουμε επίσης τα φανάρια λίγο αργότερα.
37.

Αυτή είναι η δυτική πλευρά του καθεδρικού ναού. Τώρα θα το παρακάμψουμε αριστερόστροφα. Μερικές από τις φωτογραφίες που βλέπετε τραβήχτηκαν σκόπιμα με υψηλές γεωμετρικές παραμορφώσεις για να καλύψουν όσο το δυνατόν περισσότερο όλες τις προσόψεις του καθεδρικού ναού.
38.

Δύο γκαλερί ενώνουν τους διαδρόμους του καθεδρικού ναού σε ένα ενιαίο σύνολο. Στενά εσωτερικά περάσματα και φαρδιές πλατφόρμες δίνουν την εντύπωση «πόλης εκκλησιών». Αφού περάσετε τον λαβύρινθο της εσωτερικής στοάς, μπορείτε να φτάσετε στις πλατφόρμες των αυλών του καθεδρικού ναού. Οι καμάρες τους είναι «λουλουδένια χαλιά», οι περιπλοκές των οποίων συναρπάζουν και μαγνητίζουν τα βλέμματα των επισκεπτών.
48.

Τώρα βρισκόμαστε στη νότια πλευρά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Ο χώρος μπροστά από τον καθεδρικό ναό είναι αρκετά ευρύχωρος. Σχετικά πρόσφατα έγιναν αρχαιολογικές ανασκαφές στη θέση αυτή. Τα αποτελέσματά τους φαίνονται εκεί - βρέθηκαν πέτρινες μπάλες και παλιά κανόνια...
54.

Οι κατακόρυφες γραμμές του καθεδρικού ναού είναι συναρπαστικές - απλά δεν μπορείτε να απομακρυνθείτε από αυτήν την Ομορφιά..., ειδικά με φόντο τον απέραντο γαλάζιο ουρανό...