Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Katrai personai ir atvēlēts tikai ierobežots uzturēšanās laiks uz zemes. Svētā Baznīca nenogurstoši aicina savus bērnus to atcerēties un šķīstīt savas dvēseles dzīves laikā. Lūgšana un grēku nožēla ir tas, kas viņu sagatavos neizbēgamajam. Bet tagad ir pienācis brīdis, kad dvēsele šķīrās no mirstīgā ķermeņa, un tikai mēs, kas paliekam šajā dzīves un nāves pusē, varam tai palīdzēt. Tāpēc notiek piemiņas lūgšanas par mirušajiem.

Piemiņas dienas, kas noteiktas pēc nāves

Pareizticīgā baznīca māca, ka bēru lūgšana ir īpaši nepieciešama mirušajam trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā pēc izbraukšanas uz citu pasauli. Saskaņā ar tradīciju nāves diena tiek uzskatīta par pirmo. Kāpēc Svētā Baznīca noteica šīs īpašās dienas īpašai piemiņai? Lai to saprastu, mums būs jāvēršas pie Svētajiem Rakstiem un Svētās Tradīcijas.

Trešās dienas bēru lūgšana

Šajā gadījumā skaitlis trīs ir saistīts ar trīs dienu uzturēšanos Dieva Dēla kapā. Saskaņā ar Svēto Tradīciju dvēsele divas dienas pavada blakus ķermenim, kuru tā pameta vai eņģeļa pavadībā iet cauri vietām, kas tai dzīves laikā bijušas dārgas. Tā ir sava veida atvadīšanās no visa, kas uz visiem laikiem paliek šajā pasaulē. Nākamajā dienā Radītājs aicina viņu pacelties Debesīs, lai pielūgtu Viņu, dzīvo un mirušo Kungu. Nav šaubu, ka bēru lūgšana ir ārkārtīgi nepieciešama tiem, kas stāv Visvarenā sejas priekšā.

Piemiņas diena devītajā dienā

Devītā diena saskaņā ar baznīcas tradīcijām iezīmē deviņas eņģeļu kārtas - Dieva kalpus un lūgšanu grāmatas Viņa priekšā par mums, grēciniekiem. Ir vispārpieņemts, ka no trešās līdz devītajai dienai dvēsele paliek debesīs, pārdomājot mūžīgās svētlaimes vidi, kas sagatavota taisnajiem. Pēc šī perioda viņa, atkal baiļu un trīcēšanas pilna, paklanās Dieva troņa priekšā. Atkal vienīgais, kas viņai var sniegt atvieglojumu, ir mūsu bēru lūgšana.

Četrdesmitās dienas lūgšanas

Skaitlis četrdesmit ir minēts visā Bībelē. Šīs ir četrdesmit gavēņa dienas, pēc kurām pravietis Mozus tika pagodināts dzirdēt Dieva vārdus Sinajā. Tas ietver četrdesmit ebreju klejošanas gadus tuksnesī un četrdesmit dienas, pēc kurām notika augšāmceltā Jēzus debesbraukšana. Šis saraksts nebūt nav pilnīgs.

Apbedīšanas lūgšana četrdesmitajā dienā ir nepieciešama tāpēc, ka pēc otrās parādīšanās pie Visaugstākā troņa dvēsele tiek iemesta ellē, kur eņģeļi ļauj redzēt visu grēcinieku mocību dziļumu. Kad ir pagājušas četrdesmit dienas, dvēsele atgriežas pie Kunga, kur Augstākais tiesnesis norāda vietu, kas tai sagatavota atbilstoši tās zemes lietām. Tur dvēsele gaidīs pasaules galu un apsolīto augšāmcelšanos. Tas, vai tās būs debesis vai elles bezdibenis, ir atkarīgs no Dieva Gribas, un mūsu piemiņas lūgšana var palīdzēt nelaimīgajai dvēselei.

Dvēseles dzimšana jaunai realitātei

Papildus iepriekš minētajām dienām ir ierasts atcerēties mirušos viņu nāves gadadienā. Tas ir diezgan saprotams, jo gads ir lielākais liturģiskais cikls, pēc kura atkal atkārtojas visi nepārejošie svētki. Tāpēc šajās dienās aizgājēju dvēselēm ir ļoti vajadzīgas mūsu lūgšanas.

Bēru pareizticīgo lūgšanas vienmēr ir jāapvieno ar dziļu, sirsnīgu piemiņu par mīļoto, kurš atstājis mūs atmiņu pasaulē un atstājis pēdas mūsu sirdī. Ir jāsaprot, ka viņa dzimšana notika jaunai eksistencei. Dvēsele nonāk realitātē, kas tai ir jauna, uzturēšanās, kurā sākumā tā biedē. Šeit ir nepieciešama mūsu lūgšanu palīdzība un atbalsts. Bet tas var būt efektīvs tikai tad, ja tas ir patiess un patiess.

Lūgšanu dienas visiem aizsaulē aizgājušajiem

Pareizticīgā baznīca ir arī iedibinājusi īpašas dienas, kurās mēs lūdzam par visiem, kas iepriekš ir atstājuši šo pasauli. Tajos ietilpst: Gaļas sestdiena - pēdējā sestdiena pirms gavēņa gavēņa, Trīsvienības sestdiena - pirms Vasarsvētku svētkiem, Radoņica, kas notiek otrdien pēc Svētā Toma nedēļas, kā arī vecāku sestdienas otrajā, trešajā un ceturtajā dienā. Lielā gavēņa nedēļas.

Šajās dienās tiek lūgtas par visiem pareizticīgajiem kristiešiem, kuri ir miruši no neatminamiem laikiem un ir bijuši kristīgās nāves cienīgi, neatkarīgi no apstākļiem, kādos tā notika. Lūgšana par piemiņas dienu tiek piedāvāta gan Dieva templī, gan vienkārši mājās ar mīļajiem. Piemiņas dievkalpojums, kas tiek veikts vispārējai piemiņai paredzētajās dienās, tiek saukts par ekumēnisko, jo tas ir adresēts visām dvēselēm, kuras ir aizbraukušas uz citu pasauli.

Svētā Baznīca aicina pēc iespējas biežāk atcerēties aizgājējus. Lai to izdarītu, nav jāgaida iepriekš uzskaitītās īpašās dienas. Piemiņas pasākumu var veikt katrā liturģijā. Lai to izdarītu, pirms dievkalpojuma jums vienkārši jāiesniedz piezīme ar to cilvēku vārdiem, kurus vajadzētu atcerēties. Ir svarīgi atzīmēt, ka piezīmē ir norādīti tikai kristīto pareizticīgo kristiešu vārdi. Baznīca neaizliedz pieminēt nekristītus, kā arī citas ticības pārstāvjus, taču tas jādara mājās.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu - mirušā dvēseles nomierināšana, piemiņas vārdi, kas teikti aizgājēja piemiņai. Lūgdami par tuvinieku atpūtu, pieminot viņus baznīcās un tempļos, cilvēki ne tikai nemanāmi palīdz mirušajiem, bet arī rod mierinājumu sadraudzībā ar Dievu. Tas viss ir iestrādāts kristiešu kanonos, kur nāvei tiek piešķirta cita, netraģiska nozīme.

Lūgšana par katru mirušo

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz Sava mūžībā aizgājušā kalpa, mūsu brāļa (vārds) kā Labu un cilvēces mīļotāju, kas piedod grēkus un patērē nepatiesību, vājina, atstāj un piedod visu viņa brīvprātīgo un piespiedu kārtā. grēkus, atpestī viņu no mūžīgajām mokām un gehennas uguns un dod viņam kopību un baudu ar Taviem mūžīgajiem labumiem, kas sagatavoti tiem, kas Tevi mīl: pat ja tu grēko, neatkāpies no Tevis un, bez šaubām, Tēvā un Dēls un Svētais Gars, Tu esi pagodināts Dievs Trīsvienībā, ticība, un Vienotība Trīsvienībā un Trīsvienība vienotībā ir pareizticīgs pat līdz viņa pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esi viņam žēlīgs un tici Tev, nevis darbiem, un atpūties kopā ar saviem svētajiem, kā Tu esi augstsirdīgs, jo nav neviena, kas dzīvotu un negrēkotu. Bet Tu esi viens bez visa grēka, un Tava patiesība ir patiesība uz visiem laikiem, un Tu esi viens žēlastības un augstsirdības un mīlestības pret cilvēci Dievs, un Tev mēs sūtām slavu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam. , tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai

Svētā lēdija Theotokos! Mēs ķeramies pie Tevis, mūsu Aizstāvji: Tu esi ātrs palīgs, mūsu nebeidzamais aizbildnis pie Dieva! Visvairāk mēs šajā stundā lūdzam Tevi: palīdzi Tavam tikko aizgājušajam kalpam (Tavam kalpam) (vārds) šķērsot šo briesmīgo un nezināmo ceļu; Mēs lūdzam Tevi, pasaules dāma, ar Tavu spēku aizdzīt no viņa baiļu dzītās dvēseles tumšo garu šausmīgos spēkus, lai tie tiktu sajaukti un likti kaunā Tavā priekšā; atbrīvot gaisa nodokļu iekasētājus no spīdzināšanas, iznīcināt viņu padomes un gāzt viņus kā ļaunprātīgus ienaidniekus. Esiet viņa, ak, žēlsirdīgā lēdija Theotokos, aizlūdzēja un aizstāve no gaisīgā tumsas prinča, mocītāja un čempiona šausmīgajiem ceļiem; Mēs lūdzam Tevi, Vissvētākais Theotokos, ar Tavu godājamo tērpu, lai Viņš mūs pasargā, lai Viņš bez bailēm un bez ierobežojumiem pārietu no zemes uz debesīm. Mēs lūdzam Tevi, mūsu aizbildni, ar pārdrošību aizlūdz par Savu kalpu (Tavu kalpu) ar Savu mātes stāvokli Tā Kunga priekšā; Mēs lūdzam Tevi, mūsu Palīdzību, palīdzi viņam (viņai), kurš ir jātiesā vēl pirms Pēdējā sprieduma krēsla, palīdzi viņam tikt attaisnotam Dieva kā debesu un zemes Radītāja priekšā un lūdz Tavu vienpiedzimušo Dēlu, Kungs Dievs un mūsu Glābējs Jēzus Kristus, lai viņš atdusina mirušo Ābrahāma klēpī kopā ar taisnajiem un visiem svētajiem. Āmen.

Lūgšana Kungam Dievam par aizgājēju atpūtu

Garu un visas miesas Dievs, samīdis nāvi un iznīcinājis velnu un devis dzīvību Tavai pasaulei, pats Kungs, atpūtini sava aizgājušā kalpa (vārds) dvēseli gaišā vietā, zaļā vietā, miera vieta, no kuras slimības, bēdas un nopūtas ir paglābušās. Katru grēku, ko viņš izdarījis darbos, vārdos vai domās, kā Labais cilvēces mīlētājs, Dievs piedod: jo nav neviena cilvēka, kas dzīvo un negrēko, jo Tu esi vienīgais bez grēka, Tava patiesība ir taisnība mūžīgi. un Tavs vārds ir patiesība. Tu esi augšāmcelšanās un dzīvība, un pārējais Tavas aizgājušais kalps (vārds), Kristus, mūsu Dievs, un Tev mēs sūtām slavu kopā ar Tavu neiesākoto Tēvu un Tavu Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Atvadu lūgšana par nāvi

Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, kas devis dievišķos baušļus svētajiem kā savam māceklim un apustuli, lai tie saistītu un atrisinātu kritušo grēkus, un no tiem mēs arī uzņemamies vainu un radām: lai viņš tev piedod, garīgais bērns, ja jūs esat darījis jebko bez maksas šajā pašreizējā pasaulē vai piespiedu kārtā, tagad un vienmēr, mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana par kādu, kurš pēkšņi (pēkšņi) nomira

Kungs Jēzu Kristu, dzīvības un nāves Kungs, Tu savā svētajā evaņģēlijā esi sacījis: esi nomodā, jo tu nezini, kad nāks Cilvēka Dēls, tajā stundā nedomā, Cilvēka Dēls nāks. Bet mēs esam zemiski un grēcīgi, nodevušies šīs dzīves bēdām un priekiem, nododam savu nāves stundu aizmirstībā, un tā mēs pie Tevis, debesu un zemes tiesa, pēkšņi, stundā, saucam, nākotnē ne gaidot, ne iztēlē. Tādējādi Tavs mirušais kalps, mūsu brālis (vārds), pēkšņi tika aicināts pie Tevis. Neizpētāmi un neaptverami ir ceļi, kā Tavs brīnišķīgais skatiens uz mums, ak, Kungs Pestītāj! Es pazemīgi noliecu galvu šo Tavu ceļu priekšā, Kungs Skolotāj, un ar savu dedzīgo ticību lūdzu Tevi, skaties uz leju no Tava svētā mājokļa augstuma un pārklāj mani ar Savu žēlastību, lai mana lūgšana tiktu izlabota Tavā priekšā kā smaržīgs kvēpināmais trauks. Žēlsirdīgākais Kungs, uzklausi manu lūgšanu par Savu kalpu, saskaņā ar Taviem neizdibināmajiem likteņiem viņu pēkšņi nosodīja nāve no mums; apžēlojies un apžēlojies par viņa trīcošo dvēseli, kas aicināta uz Savu objektīvo spriedumu stundā, ko viņš nebija gaidījis, Lai viņš to nepārmet ar Tavām dusmām un nesoda viņu ar savām dusmām; bet apžēlojies un apžēlojies par viņu, Tavu nopelnu dēļ pie krusta un lūgšanām Tavas Visskaistākās Mātes un visu Tavu svēto dēļ, piedod viņai visus grēkus, brīvprātīgus un piespiedu, vārdos, darbos, zināšanās. un nezināšana. Pat ja tavs kalps (vārds) tiktu pieķerts, bet drīzāk šajā dzīvē ticība Tev un atzīšanās Tev, pasaules Dievam un Pestītājam, Kristum, un paļaušanās uz Tevi: šī ticība un šī cerība, nevis darbu imputācija. Žēlsirdīgais Kungs! Jūs nevēlaties grēcinieka nāvi, bet jūs žēlsirdīgi pieņemat no viņa un viņa labā visu, kas tiek darīts atgriešanās un pestīšanas virzienā, un jūs pats iekārtojat viņa ceļu, lai viņš dzīvotu. Es lūdzu Tevi, cienīgi atceries tādā veidā visus žēlsirdības darbus un visas lūgšanas, kas šeit uz zemes veiktas par Tavu aizgājušo kalpu, cienies pieņemt manu lūgšanu par viņu kopā ar Tavas Svētās Baznīcas garīdznieku lūgšanām un piedot viņa dvēsele visus grēkus, nomierina viņa nemierīgo sirdi, saudzē viņu no mūžīgām mokām un atpūtina viņu gaišākā vietā. Jo tavs ir apžēlojies un glābt mūs, mūsu Pestītāj Kristu, un tikai Tev pienākas neizsakāma labestība un mūžīga godība ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Bēru lūgšanas: kas tās ir un kam tās paredzētas?

Lūgšana par atpūtu ir vārdi, kas nomierina mirušā dvēseli, kā arī sava veida mirušā dzīves turpinājums, jo viņi paši vairs nevar vērsties pie Dieva. Un viņu radinieki, sakot lūgšanas vārdus, viņiem palīdz, saglabājot jaukas atmiņas un darot labus darbus viņu vārdā. Lūgšana par mieru ir svarīga ne tikai mirušā dvēselei, bet arī lūgšanas personai. Raksti saka, ka tad, kad tu lūgsi par citiem, tev pašam tiks piedots. Caur to cilvēks, kurš atceras mirušo, attīrās, atbrīvojoties no saviem grēkiem.

Pēc cilvēka nāves viņa dvēsele kādu laiku paliek uz zemes. Četrdesmit dienas mirušā radiniekiem jāsaka lūgšana par tikko mirušā atpūtu. Ja viņi ir tālu no ticības un nezina vārdus, baznīcā tiek pasūtīta bēru lūgšana. Šeit tiek novietotas arī sveces atpūtai, un tiek rakstītas rituāla piezīmes, lai pieminētu mirušā dvēseli. Jūs varat uzaicināt priesteri mājās, kur viņiem tiek lasīta lūgšana par dvēseles atpūtu.

Lūgšana par mirušā atpūtu nes noteiktu vēstījumu Tam Kungam Dievam. Lūdzējs lūdz palīdzēt un aizsargāt mirušā dvēseli, pasargāt viņu no slimībām, piedot visus grēkus, parādīt viņam jaunu ceļu citā pasaulē. Pats galvenais, lai bēru lūgšanas teksts tiktu izrunāts sirsnīgi, no visas sirds, bez ļaunām domām. Jo, lasot lūgšanu par mirušā vai jebkura cita dvēseles atpūtu, cilvēks garīgā līmenī saskaras ar savu dvēseli ar Visvareno. Ar tās palīdzību tiek veidots sava veida dialogs ar Kungu, un jo nesavtīgākas ir lūgšanas, jo lielāka iespēja, ka tās tiks uzklausītas.

Lūgšana par dvēseles atpūtu ir sava veida parāds mirušajam, kas jāsamaksā viņa radiniekiem un draugiem, kas palika šajā pasaulē. Pēc sarunas ar Dievu cilvēks atrod sirdsmieru, sāpes mazinās un nāk atvieglojums. Tāpēc, jo biežāk tiek piedāvātas lūgšanas, jo ātrāk viņš tiks dziedināts no sirds brūcēm un visu apņemošajām bēdām par mīļotā zaudēšanu. Viņam būs vieglāk pārdzīvot šo pārbaudījumu, sakopot spēkus un atkal sajust dzīves garšu.

Kad un kādas lūgšanas tiek lasītas?

Lūgšanas par dvēseles aiziešanu no ķermeņa sāk lasīt no brīža, kad cilvēks ir tuvu nāvei. Viņi sauc uz Kungu pēc palīdzības no mirstošā cilvēka nāves mokām brīdī, kad dvēsele atstāj ķermeni. Priesteris tiek aicināts lasīt lūgšanu.

Lūgšana par dvēseles aiziešanu no ķermeņa

Garu un visas miesas Dievs! Jūs radāt savus eņģeļus, savus garus un savus kalpus, savu ugunīgo liesmu. Ķerubi un serafi trīc Tavā priekšā, un tūkstošiem tūkstošu stāv Tava troņa priekšā ar bailēm un drebēšanu. Tiem, kas vēlas uzlabot savu pestīšanu, Tu sūti savus svētos eņģeļus kalpot; Tu mums, grēciniekiem, dāvā arī savu svēto eņģeli kā padomdevēju, kas mūs pasargāja visos mūsu ceļos no visa ļaunuma un noslēpumaini pamācīja un pamācīja līdz pat pēdējam elpas vilcienam. Dievs! Tu esi pavēlējis atņemt dvēseli no sava kalpa (sava ​​kalpa) (vārds), kuru mēs kādreiz atceramies, tava griba ir svētā griba; Mēs lūdzam Tevi, dzīvības devēj Kungs, neatņem no viņa dvēseles šo tās audzinātāju un aizbildni un neatstāj mani vienu, kad es eju pa ceļu; pavēlēja viņam kā aizbildnim nedoties ar palīdzību šajā briesmīgajā viņas pārejā uz neredzamo debesu pasauli; Mēs lūdzam Tevi, lai Viņš būtu viņas aizbildnis un aizsargs no ļaunā ienaidnieka pārbaudījumu laikā, līdz viņš Tevi atvedīs pie Tevis kā pie debesu un zemes Tiesneša. Ak, šī rakstvieta ir šausmīga dvēselei, kas nonāk pie Tavas objektīvās tiesas, un kuru šīs rakstvietas laikā debesīs mocīs ļaunuma gari! Tāpēc mēs lūdzam Tevi, Vislabais Kungs, lai tu dod priekšroku un sūti Tavus svētos eņģeļus uz Tava kalpa (Tava kalpa) (vārda) dvēseli, kurš ir atnācis pie Tevis, lai viņi Tevi aizsargātu, aizsargātu un pasargātu no uzbrukuma. un šo briesmīgo un ļauno garu mocīšana, kā gaisa spīdzinātāji un nodokļu iekasētāji, tumsas valdnieka kalpi; Mēs lūdzam Tevi, atbrīvo šo ļauno situāciju, lai nesapulcējas ļauno dēmonu bars; dod man godu bezbailīgi, žēlsirdīgi un neierobežoti iet pa šo briesmīgo ceļu no zemes kopā ar Taviem eņģeļiem, lai viņi tevi paceļ, lai paklanītos Tavam tronim un ved uz Tavas žēlastības gaismu.

Ja priestera nav, tad paši radinieki lasa kanonus, un tas nav jādara mirstošajam cilvēkam. Ja šo kanonu lasīšanas laikā cilvēks atsakās no spoka, tad katras lūgšanas beigas tiek lasītas ar piedziedājumu.

Canon personai, kas mirst slimnīcā vai ārpus mājas

“Atpūties, ak, Kungs, Sava aizgājušā kalpa (tavā aizgājušā kalpa) (vārda) (priekšgala) dvēselei, un cik cilvēks šajā dzīvē ir grēkojis, Tu kā cilvēces mīļākais piedod viņam (y) un apžēlojies (priekšgala), mūžīgās mokas atbrīvo (locīties), dod (locīties) komunikatora Debesu Valstībai (loks) un dari (locies) noderīgu mūsu dvēselēm.”

Kanons cilvēkam, kas mirst ilgās agonijās un ciešanās

"Rituāls, kas tiek veikts dvēseles atdalīšanai no ķermeņa, vienmēr liek cilvēkam ilgstoši ciest." Abi šie kanoni ir pilnās pareizticīgo lūgšanu grāmatās. Lūgšana ir jāpastiprina, lai atvieglotu nāvi. Jūs varat apkaisīt mirstošu cilvēku ar svēto ūdeni ar vārdiem: "Svētā Gara žēlastība, kas svētīja šo ūdeni, atbrīvo tavu dvēseli no visa ļaunuma."

Pēc nāves, līdz bēru brīdim, psalteri lasa dienu un nakti, lai atvieglotu mirušā tuvinieku garīgās ciešanas. Baznīcā viņi pasūta sorokoust - īpašas lūgšanas tiek lasītas četrdesmit dienas no nāves dienas līdz mirušā dvēseles aiziešanai uz citu pasauli. Turklāt, pirms ķermenis tiek nodots zemē, tas tiek apglabāts templī. Šo rituālu iespējams veikt arī mirušā mājā.

Šīs ceremonijas laikā apustulis un evaņģēlijs tiek lasīti un nobeigti ar lūgšanu par mirušā grēku piedošanu un Debesu valstības godināšanu. Kapsētā apbedīšanas laikā tiek lasīts Trisagions - eņģeļu dziesma, kas apzīmē mirušā pāreju uz eņģeļu pasauli. Pēc līķa apglabāšanas mirušā radinieki un draugi dodas viņu pieminēt. Nomodā tiek lasīta lūgšana par tikko mirušā dvēseles atpūtu.

Lūgšana par tikko mirušā dvēseles atpūtu

Atceries, Kungs, pareizticīgo ķēniņus un karalienes, uzticamos prinčus un princeses, vissvētākos patriarhus, godājamākos metropolītus, arhibīskapus un bīskapus, kuri aizgāja no šīs dzīves, kuri tev kalpoja priesterībā un baznīcas līdzībā, un klostera pakāpē un Tavos mūžīgajos ciemos kopā ar svētajiem liec mierā (Palocīts)Atcerieties, Kungs, savu aizgājušo kalpu dvēseles, manus vecākus (viņu vārdus) un visus radiniekus miesā; un piedod viņiem visus viņu grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, dāvājot viņiem Valstību un Tavu mūžīgo labo lietu kopību un Tavas bezgalīgās un svētlaimīgās dzīves baudu. (Līksnis).

Atceries, Kungs, un visus augšāmcelšanās un mūžīgās dzīvības cerībā tos, kas aizmiguši, mūsu tēvus un brāļus un māsas, un tos, kas guļ šeit un visur, pareizticīgos kristiešus un kopā ar Taviem svētajiem, kur ir Tava gaisma. seja mirdz, apžēlojies par mums, jo Viņš ir labs un cilvēces mīlētājs. Āmen. (Līksnis).

Dod, Kungs, mūsu tēviem, brāļiem un māsām grēku piedošanu visiem, kas iepriekš aizgājuši ticībā un augšāmcelšanās cerībā, un radiet viņiem mūžīgo piemiņu. (Trīs reizes)

Nākotnē lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu tiek lasīta trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā, gadu pēc bērēm. Un arī visās mirušo piemiņas dienās, kas ietver ekumeniskās, vecāku un Dmitrova sestdienas un citas piemiņas dienas. Ja jūs lūdzat mājās, tad pirms šī rituāla jums jāapmeklē templis, lai nopirktu sveces un uzrakstītu piezīmi par mirušā dvēseles atpūtu. Mājās pirms lūgšanas aizdedziet sveces ikonu priekšā un novietojiet bļodu ar svētu ūdeni. Tad, izmetot visas bēdīgās un skumjās domas, sāciet lasīt lūgšanas.

Litiju rituāls, ko lajs veic mājās un kapsētā

Ar svēto lūgšanām mūsu tēvi, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen. Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev. Debesu Karalis, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele, Kurš ir visur un visu piepilda. Labo lietu un dzīvības dārgums Devējam, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, Svētais, mūsu dvēseles. Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasiet trīs reizes, ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.).

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen. Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ. Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen. Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā. Kungs apžēlojies. (12 reizes). Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (Pakūlies.). Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (Pakūlies.). Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Pakliecies.)

90. psalms

Dzīvojot Visaugstākā palīdzībā, viņš apmetīsies Dieva patvērumā debesīs. Tas Kungs saka: Tu esi mans Aizsargs un Mans Patvērums. Mans Dievs, un es paļaujos uz Viņu. Jo Viņš atbrīvos jūs no slazdu slazda un no dumpīgiem vārdiem, Viņa šļakatas jūs aizēnos, un zem Viņa spārna jūs cerat: Viņa patiesība jūs apņems ar ieročiem. Nebaidieties no nakts bailēm, no bultas, kas lido dienā, no tā, kas iet tumsā, no apmetņa un no pusdienas dēmona. Tūkstošiem kritīs no tavas valsts, un tumsa kritīs pie tavas labās rokas, bet tā tev netuvosies, citādi tu skatīsies savās acīs un redzēsi grēcinieku atalgojumu. Jo Tu, Kungs, esi mana cerība, Tu esi darījis Visaugstāko par savu patvērumu. Ļaunums nenāks pie jums, un brūces netuvosies jūsu ķermenim, kā Viņa eņģelis pavēlēja jums turēt jūs visos jūsu ceļos. Viņi tevi pacels savās rokās, bet ne tad, kad tu metīsi kāju pret akmeni, uzkāpsi uz apse un bazilisku un krustosi lauvu un čūsku. Jo es esmu paļāvies uz Mani, Es glābšu un aizsegšu, un tāpēc, ka Es zinu Savu Vārdu. Viņš piesauks Mani, un Es viņu uzklausīšu: Es esmu ar viņu bēdās, Es viņu uzvarēšu un pagodināšu, Es piepildīšu viņu ar garām dienām un parādīšu viņam savu pestīšanu.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tev, ak Dievs (trīs reizes).

No aizgājušo taisno gariem liec mierā Sava kalpa dvēseli, Pestītāj, sargājot to svētītajā dzīvē, kas pieder Tev, ak, cilvēces mīļotāj.Savā atdusas vietā, ak Kungs, kur dus Tavs svētums, dus arī Tava kalpa dvēsele, jo Tu esi vienīgais cilvēces Mīlētājs.Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam: Tu esi Dievs, kas nonācis ellē un atraisīji saistīto važas. Lai tu un tavs kalps liecies mierā.Un tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen: Viena tīra un bezvainīga Jaunava, kas dzemdēja Dievu bez sēklas, lūdzieties, lai viņa dvēsele tiktu izglābta.

Kontakion, 8. tonis

Kopā ar svētajiem atpūties, ak Kristu, Tava kalpa dvēsele, kur nav ne slimību, ne bēdu, ne nopūtu, bet bezgalīgas dzīves.

Ikos

Tu esi Nemirstīgais, kas radīji un radīji cilvēku: mēs esam radīti uz zemes no zemes, un ļaujiet mums iet uz to pašu zemi, kā Tu, kurš mani radīji, pavēlēji un kas man devi, kā Tu esi zeme, un tu esi gājis uz zemi, un tāpat kā cilvēki ies, raudot pie kapa, radot dziesmu: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kungs, apžēlojies (trīs reizes), svētī.

Ar svēto lūgšanām mūsu tēvi, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. Āmen.

Svētīgā aizmigšanā dāvā mūžīgu mieru. Kungs, tavs aizgājušais kalps (vārds) un radi viņam mūžīgu piemiņu.Mūžīgā atmiņa (trīs reizes).Viņa dvēsele mājos labajā un viņa piemiņa no paaudzes paaudzē.

Diemžēl cilvēki agrāk vai vēlāk aiziet uz citu pasauli, atstājot mūs uz visiem laikiem. Un mēs visi it kā zinām, ka beigas ir neizbēgamas, ir ļoti grūti un grūti samierināties ar mīļotā cilvēka zaudējumu. Un, lai Tas Kungs atvieglotu mūsu sirdssāpes un nomierinātu mirušo dvēseles, ir jālasa piemiņas lūgšanas. Viņi ne tikai palīdzēs tiem, kas miruši Debesu valstībā, bet arī dziedinās mūs no rūgtuma un sāpēm, kā arī dos spēku un ticību nākotnei.

Reliģiskā lasīšana: lūgšana bērēs pirms ēdiena ēšanas, lai palīdzētu mūsu lasītājiem.

Ar svēto lūgšanām mūsu tēvi, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (Trīs reizes ar lokiem.)

Slava, un tagad. Āmen. Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Kungs apžēlojies (Trīs reizes).

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Un bēru tropārija: Ar mirušo taisno gariem, Tava kalpa (Tava kalpa) dvēsele, ak, Pestītāj, liec atpūtu, saglabājot to svētītajā dzīvē, kas pieder Tev, ak, cilvēces mīļotāj.

Tavā kambarī, ak Kungs, kur atdusas visi Tavi svētie, atpūties arī Sava kalpa (Sava kalpa) dvēsele, jo Tu esi vienīgais cilvēces mīlētājs.

Slava: Tu esi Dievs, kas nolaidies ellē un atraisījis sasietās saites. Lai tu un Tava kalpa (Tava kalpa) dvēsele atpūšas.

Un tagad: Viena tīra un bezvainīga Jaunava, kas dzemdēja Dievu bez sēklas, lūdz, lai viņa (viņas) dvēsele tiek izglābta.

Tad šī lūgšana tiek teikta trīs reizes ar 15 lokiem: Atceries, Kungs, Sava aizgājušā kalpa (Tava mirušā kalpa) vārdu (lociņu). Elika šajā dzīvē kā vīrietis ir grēkojis, bet Tu, kā cilvēces mīlētājs, apžēlojies (loci) un dāvā mūžīgās mokas (loka), padari Debesu valstību par līdzdalībnieku (loku) un dari labu mūsu dvēseles (priekšgala).

Mūsu Tēvs, tai seko Dieva svētības piesaukšana maltītei atbilstoši laju pakāpei.

Tu redzi mani bez runas, / un guļam tur nedzīvu, / raudiet par mani, brāļi un draugi, / radinieki un zinātāji: / vakar bija diena, kad es ar jums runāju, / un pēkšņi jūs atradāt pār mani briesmīgo nāves stundu; / bet nāciet visi, kas mani mīlat, / un skūpstiet mani ar savu pēdējo skūpstu, / jo man ar jums neviens nepatiks / vai ar jums runāt utt.; / jo es eju pie Tiesneša, / kur nav neobjektivitātes: / jo kalps un valdnieks stāv kopā, / ķēniņš un karotājs, bagāts un nabags, / vienā cienībā: / katrs tiks pagodināts vai kauns par saviem darbiem. / Bet es lūdzu un lūdzu visus, / pastāvīgi lūdziet par mani Kristu Dievu, / lai mani grēks nenovestu (novestu) moku vietā, / bet lai viņš mani sodītu tur, kur dzīvnieciskā Gaisma. .

Es raudu un raudu, / kad domāju par nāvi, / un redzu mūsu skaistumu guļam / kapenēs, radītu pēc Dieva līdzības, / neglītu, neslavenu, / bez formas. / Ak brīnums! Kas tas par mums sakramentu? / Kā mēs padodamies samaitātībai, / kā mēs pieņemam nāvi? / Patiesi pēc Dieva pavēles, / kā rakstīts, / Kas dod mieru mirušajam.

Tad priesteris: Dieva kalpa (Dieva kalpa) svētītajā miegā aizgājēja vārds ir mūžīga atmiņa.

Dieva kalpam (Dieva kalpam), kurš aizgāja mūžībā (atlika) mūžīgo piemiņu.

Tālr.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Pieslēgties

Lūgšana bērēs pirms ēdiena ēšanas

Zivis jācep ļoti karstā cepeškrāsnī.

Lai zivju tīrīšana būtu ērtāka, to var izdarīt plastmasas maisiņā.

Lai cepot zivs neizjuktu, sāli un turiet 10-15 minūtes, lai uzsūktu sāli.

Zivis, kas smaržo pēc dubļiem, jāmazgā stiprā, aukstā sāls šķīdumā. Nepatīkamā smaka pazudīs. Kartupeļus vāra uz mērenas uguns.

Ziemassvētku ieraksts. 28. svētdiena pēc Vasarsvētkiem.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Lūgšana pēc ēdiena ēšanas

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Rijības un bada tēmām kristīgajā ticībā jau sen ir piešķirta īpaša nozīme. Tāpēc tika izveidotas īpašas lūgšanas, kuras tiek lasītas pirms un pēc ēšanas. Visizplatītākā ir lūgšana pēc ēdiena ēšanas krievu valodā.

Lūgšana pēc ēšanas

Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, par to, ka Tu mūs esi piepildījis ar savām zemes svētībām; Neatņem mums Savu Debesu Valstību, bet, kad Tu nāci starp saviem mācekļiem, Pestītāj, dod viņiem mieru, nāc pie mums un izglāb mūs.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen. Kungs apžēlojies. (Trīsreiz) Svētī.

Pēc rituāla jūs nevarat ēst līdz nākamajai ēdienreizei, jo ar šādu lūgšanu tiek pabeigts viss ēdienreizes process. Jūs pat nevarat piecelties no galda pēc lūgšanas. Ir nepieciešams pagaidīt kādu laiku, lai nepārtrauktu svētīgo apli.

Lūgšanas teksta lasīšanas noteikumi

Pēc ēdiena ēšanas telpā, kurā tiek ieturēta maltīte, tiek lasīta lūgšana. Procedūru var veikt dažādos veidos:

• runā skaļi, klusi vai dzied;
• ģimenes galva nolasa tekstu, un pārējie atkārtojas čukstus;
• stāvot, sēžot un noliecoties ar elkoņiem uz galda;
• aizverot vai nedaudz aizverot plakstiņus.

Kad mājā ir svešinieki, jums vajadzētu noskaidrot viņu attieksmi pret šādu rituālu un tikai tad sākt lūgt. Bērniem jāmāca lūgties, tad viņi ātri pielāgosies gavēnim un baznīcas apmeklējumam. Pēc ēdienreizes lasot lūgšanu, obligāti jākristās.

Lai Kungs tevi pasargā!

Noskatieties arī video lūgšanu Tam Kungam pēc ēdiena ēšanas:

Erceņģeļa Miķeļa baznīcas oficiālā vietne Ilteryakovo ciematā

Galvenā izvēlne

Bēru mielasts (bēres)

Šī paraža pieminēt mirušos bēru mielastā ir zināma jau ļoti sen. Parasti piemiņas mielastu rīko tuvinieki un draugi pēc bērēm (3.dienā), 9.dienā, 40.dienā, nāves gadadienā, kā arī viņa vārda un dzimšanas dienā. Bēru mielasta galvenais mērķis ir vispārēja lūgšana par mirušo. Mirušo piemin pie galda, pirmkārt, ar kristīgām lūgšanām un labiem vārdiem, bet pēc tam ar “maizes laušanu”.

Tam vajadzētu sākt ar lūgšanu, kāds jums tuvs cilvēks to izlasa 17 Katisma no Psaltera sveces vai lampas priekšā, vai uzstāties Litijs - īss rekviēma rituāls, ko var izpildīt lajs vai vismaz izlasīt 90. psalms, vai "Mūsu Tēvs"».

Trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā svēto ikonu priekšā ar iedegtu lampu vai svecēm jānolasa īpaša piemiņas lūgšana (118. psalms).

Jebkurā piemiņas dienā viņi lasa lūgšanu: “Ar Kristus, kurš Tevi ir dzemdinājis, un Tava Priekšteča, apustuļu, praviešu, hierarhu, godājamo un taisno un visu svēto lūgšanām, dod mieru saviem aizgājējiem. kalps."

Tieši pirms ēšanas tiek lasīta Kunga lūgšana.

Pirms sākat ēst nākamo ēdienu, jums jāizlasa šī īsā lūgšana: "Atpūties, Kungs, sava nesen aizgājušā kalpa dvēsele, piedod viņam visus grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, un dod viņam Debesu Valstību.

“Atpūties, Kungs, Tavas nesen aizgājušās kalpones dvēsele, un piedod viņai visus grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, un dāvā viņai Debesu Valstību.”

Pirms pēdējās ēdienreizes apbedīšanas dienā tiek dziedāta stichera “Jūs varat redzēt mani klusu un nedzīvu”, kura vārdi “vakar bija diena, kad es ar tevi runāju” tik aizkustinoši atbilst šai brālīgajai maltītei, kas pirmo reizi tiek svinēta mīļā brāļa prombūtnē. Pēc sticheras tas tiek pasludināts Mūžīga atmiņa.

Ja piemiņas mielasts tiek rīkots citās dienās (deviņas dienās, četrdesmitajos, nāves gadadienā vai mirušā eņģeļa dienā), tad tikai Mūžīga atmiņa.

Galda galā lūdz Dievu par visiem aizgājējiem: “Dod, Kungs, grēku piedošanu visiem, kas iepriekš aizgājuši ticībā un augšāmcelšanās cerībā, atņem mūsu brāļus un māsas un radi viņiem mūžīgo piemiņu. ”

Bēru mielasta pirmais ēdiens – kutya (kolivo). Tie ir vārīti kviešu vai rīsu graudi ar medu (rozīnes, žāvētas aprikozes). Graudi šajā gadījumā ir augšāmcelšanās simbols, un medus ir saldums, ko Dieva valstībā bauda taisnīgie.

Ja templī nav iespējams apgaismot kutyu, jums tas ir jāapkaisa ar svētu ūdeni. Pankūkas un želeja ir tradicionāli bēru ēdieni Krievijā. Pēc tam tiek pasniegti citi ēdieni.

Ja bēres notiek kādā no vairāku dienu vai vienas dienas (trešdien, piektdien) gavēņiem, tad jāievēro tās prasības. Un gavēņa laikā bēres var rīkot tikai sestdienā vai svētdienā. Tāpēc, ja tie iekrīt darba dienās, tie ir jāpārceļ uz sestdienu vai svētdienu.

Bērēs nedrīkst lietot alkoholu! “Vīns iepriecina cilvēka sirdi” (Ps. 103:15), un bēres nav iemesls priekam. Ir reizes, kad šis noteikums tiek pārkāpts, un tad tā vietā, lai pieminētu mirušo, viņa nopelnus un labos darbus, viņi sāk runāt par svešām lietām, strīdēties vai pat kārtot lietas.

Kristietim, kurš ir uzaicināts uz kāda tuvinieka bērēm neticīgā ģimenē, ar cienīgu ieganstu labāk jāatsakās, lai negrēkotu, pārkāpjot gavēni vai dzerot vīnu.

Saskaņā ar Baznīcas hartu bēru mielastus nevar rīkot divpadsmit un lielajās brīvdienās, svētdienās, kā arī Lācara sestdienā, gaišajā nedēļā, pusdzīves dienās un Lieldienās, ceturtdienās, piektdienās un sestdienās. Nedēļa, Ziemassvētku otrajā dienā, Epifānija un Sv.Trīsvienība.

Visas šajā materiālā minētās lūgšanas var lasīt nespeciālisti.

Lūgšanas ēdienreizēs

LŪGŠANAS ĒDIENĀ

Mūsu Baznīcas hartā ir zināmas tikai divas ēdienreizes – pusdienas un vakariņas. Un tikai šiem diviem gadījumiem viņš liturģiskajās grāmatās dod atbilstošus maltītes svētīšanas un pēc tās pateicības rituālus. Tas ir saprotams, jo mūsu Noteikums galvenokārt tika sastādīts klosteros, kur gan agrs rīts, gan visa pirmā dienas daļa (gandrīz līdz pusdienlaikam) tika aizņemta ar dievkalpojumiem.

Bet pat klosteros daļa brāļu, kas veic dažādas paklausības, aizstāvot Pusnakts biroju, Matiņu pirmo daļu un Sešus psalmus, līdz ar kathisma lasīšanas sākumu, dodas uz dažādām paklausībām, kas bieži vien ir saistītas ar grūtu fizisko. darbs. Turklāt pasaulīgajiem ļaudīm, ikdienišķu rūpju uzspiestiem, pēc rīta lūgšanas jādodas “savā darbā un līdz vakaram” (Ps. 103:22-23). Ņemot vērā gaidāmo darbu, ir nepieciešams stiprināt ķermeņa spēkus ar pārtiku. Tā tika izveidota trešā - rīta maltīte, ko pasniedz gan laicīgos namos, gan klosteros, bet pēdējos tikai tiem, kam no rīta ir darāms darbs. Šī trešā maltīte – brokastis – īpaši pasaulīgo cilvēku vidū ir kļuvusi par tradicionālu, neatsaucamu, legalizētu paražu un līdz ar to it kā ar likumu. Cilvēkiem, kas nodarbojas ar smagu fizisku darbu, jo īpaši krievu tautības zemniekiem, kas dzīvo diezgan skarbos klimatiskajos apstākļos, un pēc tam trīs reizes - īpaši garās vasaras dienās, kad zemnieki strādā no rītausmas līdz krēslai grūtā ciešanu laikā, papildu ēdienreizes. Otrās brokastis, ko sauc par "pēcpusdienas uzkodām", un "paužhinok" - viegla ēdiena pastiprināšana starp pusdienām un vakariņām. Taču arī tālāk par to viesmīlīgā krievu tauta vienmēr ir steigusies viesa dēļ un steidz sagādāt vismaz nelielu cienastu, sarīkot vismaz pieticīgu brālīgu maltīti. Un pēdējā gadsimta laikā ne tikai pilsētā, bet arī laukos ne tikai laju, bet arī mūku vidū tējas dzeršana ir kļuvusi gandrīz obligāta, organizēta gan viesu labā, gan papildus vai vietā. brokastis un pēcpusdienas tēja.

Ticīgie, tāpat kā jebkura darbība kopumā, un jo īpaši ēdiena ēšana, pat ja tas nav paredzēts hartā, vienmēr tiek pirms un pabeigta ar lūgšanu. Klosteros pirms un pēc ēdienreizēm tiek veiktas vispārējas publiskas lūgšanas, ko atbilstošos brīžos pavada dziedāšana. Senajā Krievzemē, laicīgās mājās, šajos gadījumos par visiem maltītes dalībniekiem tika piedāvāta kopīga publiska lūgšana. Diemžēl kopš Pētera Lielā Svētās Krievzemes sekularizācijas laikiem šī labā senatnes paraža ir gandrīz pilnībā aizmirsta. Tagad visbiežāk katrs no maltītes klātesošajiem pie sevis nolasa, kādu lūgšanu viņš zina. Tikai dažās ģimenēs, kas lolo Vecās Derības paražas, svētku un bēru mielastu laikā garīdznieku vadībā tiek lasīta vai dziedāta kopīga lūgšana. Taču arī šajos gadījumos, pat bīskapa klātbūtnē, katrā ēdienreizē, vai tās būtu brokastis, pusdienas, vakariņas vai vienkārši tēja, lielākoties tiek lasīts viens un tas pats: pirms maltītes “Tēvs mūsu. ”, pēc tā - “Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs. " , uz pusēm saīsināts pret liturģiskajās grāmatās sniegto izdevumu, kurā tas tika publicēts lūgšanu grāmatās par lajiem. Tikmēr liturģiskajās grāmatās abām likumā noteiktajām ēdienreizēm ir dotas pilnīgi atšķirīgas lūgšanas pirms un pēc ēdienreizes, kas apkopotas saistībā ar vienas un otras ēdienreizes būtību. Attiecīgi un visos citos ēšanas gadījumos katram rituālam un pateicībai pēc to ēšanas vajadzētu būt īpašām svētībām par ēdienu, kas tiek piedāvāts.

Ierosināto rituālu sastādīšanas iemesls bija vēlme pēc iespējas tuvināt lūgšanu pirms un pēc ēšanas mājās, kā tas bija senatnē Svētajā Krievzemē. Būtībā tiem tika izmantotas atbilstošās liturģisko grāmatu secības, izmantojot tās laicīgai lietošanai un svinēšanai, ko veica tikai lajs bez priestera.

No visām ikdienas ēdienreizēm galvenā ir pusdienu maltīte – vispilnīgākā, sātīgākā, garākā, kuras laikā barību atļauts apēst līdz sātai. Šis vakariņu maltītes raksturs atbilst likumā noteiktajām lūgšanām, kas to aptver. Tiesa, pirms vakariņām tiek dziedāta tikai viena lūgšana, bet tā ir lielākā no lūgšanām, tā sakot, lūgšanu lūgšana, Tēvreize. Un pēc vakariņu maltītes ir vesels garais pateicības rituāls ne tikai par dāvanu “ēdiens prieka dēļ”, bet arī par sāta sajūtu: “Jo Tu mūs iepriecināji ar savām zemes svētībām.” Pašreizējā pieredzē, izmantojot likumā noteikto pēcpusdienas pateicības rituālu laicīgai lietošanai, tas galvenokārt ir saīsināts, izlaižot visu, kas attiecas uz “Panagia” – maizes par godu Dievmātei ziedošanas rituālu, kas ne vienmēr ir un ne visur klosteros uzstājas. Likumā noteiktais pēcpusdienas rituāls ietver svētku vai dienas tropariju, kam dažos klosteros tiek pievienots katedrāles baznīcas vai svētā klostera tropārs. Saskaņā ar to šeit ierosinātajā rituālā papildus troparionam, kas tiek pasniegts tajā Kunga, Dievmātes vai lielā ekumeniskā svētā svētku dienā, tiek ieviests Visu krievu svēto tropārs, kopīgie svētki kuru var uzskatīt par templi vai klosteri visiem pareizticīgajiem krievu cilvēkiem. Pēc vispārējā visu krievu svēto tropa, saskaņā ar to pašu domu par to nozīmi mums, krieviem, tiek norādīti tajā dienā svinētie krievu svēto tropāri. Pēc tam tropārs pravietim Elijam tiek iepazīstināts ar “Godību”, kurš, pēc viena augsti garīgas dzīves cilvēka atklāsmes, ir mūsu laika barotājs, īpaši tiem, kas viņu lūgšanā piesauc. Attiecīgi tika nedaudz mainīts troparion izdevums pravietim. Uz “Un tagad” kā Theotokos troparions par godu oriģinālajai Vladimira Dievmātes ikonai tika aizvests no tā paša dievkalpojuma Visiem Krievijas svētajiem, zem kuru žēlastības pilnā seguma veidojās visa lielās Krievijas valsts vēsture. . Visa pēcpusdienas pateicības rituāla noslēgumā tiek pievienota lūgšana par labvēļiem, kas ir īpaši piemērota, ja maltīte ir mīlestības un rūpju dāvana par brāļiem.

Vakara maltīte būtiski atšķiras no pusdienu maltītes. Tas ir mazāk bagātīgs un mazāk ilgstošs. Viņai harta iesaka ēdienu negatavot atkārtoti, bet gan apmierināties ar to, kas paliek pāri no pusdienām. Vakara maltīte ir paredzēta tikai vieglai ēdiena pastiprināšanai gulēt ejošajiem, ko par sātu varētu uzskatīt tikai trūcīgie – “nabagi”. Tas ir daudz īsāks nekā pusdienas. Attiecīgi apkārtējās lūgšanas ir īsākas.

Hartā neparedzētā rīta maltīte - brokastis - pēc būtības ļoti atšķiras no pusdienām, ir īsāka un tuvāk vakariņām. Attiecīgi brokastu lūgšanām vajadzētu atšķirties no pusdienām. Šeit varētu izmantot vakara maltītes lūgšanas, izņemot 4. psalma pantus, kuru vārdi “kopā mierā gulēšu un atpūtīšos” neatbilst laikam. Bet par jaunu maltīti, kas nav paredzēta hartā, var sastādīt jaunu rīkojumu. Tāpat kā pirms vakariņām tiek lasīts fragments no 21. psalma, tā pirms brokastīm var izmantot daudziem lajiem zināmu lūgšanu, kas sastāv no 144. psalma 15.–16. panta: “Visu acis paļaujas uz Tevi, Kungs. " Un pēc brokastīm attiecīgi var tikt nolasīta viena no pateicības lūgšanām pēc vakariņām, kas arī labi zināma daudziem lajiem: “Mēs pateicamies Tev, Kristu, mūsu Dievs, par to, ka Tu mūs apmierināji. ”, jo rīta piesātinājums, ņemot vērā gaidāmos darbus, var būt pilnīgāks un bagātīgāks nekā vakars.

Maltīte ar tēju un visas citas, kas nav vajadzīgas pret Hartu, it kā ir sava veida nelikumības, mūsu vājumu sekas. Tāpēc Optinas vecākie ieteica pirms šādām maltītēm ar lūgšanu par mūsu grēku piedošanu, par mūsu nespēku dziedināšanu un nobeigumā ar parasto noslēguma dziesmu Dievmātei: “Ēst ir vērts” cerība, ka Dievmāte pievienos mūsu lūgšanām Savu drosmīgo aizlūgumu par mūsu grēku piedošanu, par mūsu nespēku dziedināšanu.

LŪGŠANAS PIRMS BROKASTĪM

Tāpat kā pirms jebkuras lūgšanas, vispirms ir nepieciešami trīs loki ar grēku nožēlas lūgšanām:

(Pakliecies.)

(Pakliecies.)

Grēku nav daudz, Kungs, apžēlojies un piedod man, grēciniekam. (Pakliecies.)

Lūgsimies pirms ēšanas

Visu acis paļaujas uz Tevi, Kungs, un Tu dod viņiem barību labā laikā, Tu atver savu otru roku un piepildi to ar visu dzīvo.

Slava: (Pakliecies.) Un tagad: (Pakliecies.) Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) (Pakliecies.) Svētī.

Priesteris: Ak, Kristu, Dievs, svētī Sava kalpa ēdienu un dzērienu, es esmu Svētajam vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.

[Ja ēd tikai neprofesionāļi, tad cilvēks, kurš lasa lūgšanu, parasti vecākais, nesvētot maltīti, saka:

Caur mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu, lūk, Dieva Dēli, svētī Sava kalpa ēdienu un dzērienu, es esmu svēts vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.]

LŪGŠANAS PĒC BROKASTISM

Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, es atnesu mums Tavas zemes svētības un neatņēmu mums un Debesīm Tavu Valstību, bet es nācu caur Taviem mācekļiem Jēzu, Pestītāj, miers ar viņiem, atnācu pie mums un izglābu arī mūs.

Slava: (Pakliecies.) Un tagad: (Pakliecies.) Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) (Pakliecies.) Svētī.

Priesteris: Dievs ar savu žēlastību un mīlestību pret cilvēci ir ar mums vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.

(Priestera prombūtnē: Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, apžēlojies par mums.)

Un trīs pēdējie loki ar lūgšanām:

Ak, mans Dievs, lūdzu, piedod man manu grēku. (Pakliecies.)

Manis Radītājs, Kungs, palīdzi man. (Pakliecies.)

Grēku nav daudz, Kungs, piedod un piedod grēciniekam. (Pakliecies.)

LŪGŠANAS PIRMS VAKARIŅĀM

Trīs īsas grēku nožēlas lūgšanas ar lokiem. Pēc tam:

Ak, mūsu tēvs, kas arī ir debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts debesīs un virs zemes. Mūsu pārpilnībā maizi dod mums šodien; un atstājiet mums mūsu parādus, es nodīrāšu, un mēs atstājam parādnieku sev apkārt; un neieveda mūs kārdināšanā, bet izglāba no priekšgala.

Slava: (Pakliecies.) Un tagad: (Pakliecies.) Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) (Pakliecies.) Svētī.

Priesteris: Kristu Dievs, svētī Sava kalpa ēdienu un dzērienu, es esmu svēts vienmēr, tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos.

(Ja nav laicīgā priestera: caur svēto lūgšanām, mūsu tēvs, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, svētī Sava kalpa ēdienu un dzērienu, es esmu svēts vienmēr, tagad un mūžīgi mūžos vecums.)

Pēcpusdienas LŪGŠANAS

Paņemsim atvaļinājumu: Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu, redzi, Kristus ir mūsu Dievs, apžēlojies par mums.

Lai ir slavēts Dievs, apžēlojies un pabaroji mūs no jaunības, dod barību visai miesai, piepildi mūsu sirdis ar prieku un prieku, un es vienmēr esmu apmierināts ar viņiem, pārpilnībā visos labos darbos Kristū Jēzū, mūsu Kungā, ar Viņa godību. tev pienākas, ak spēks, gods un pielūgsme, ar Svēto Garu mūžīgi. Am un n.

Slava Tev, Kungs, slava Tev, ak, svētais, slava Tev, ak, ķēniņ, es esmu devis arī mums Kungu par prieku: piepildi mūs un Svēto Garu, lai Viņš atrodas Tavā priekšā labās dienās un gavēņa dienās, kad Viņš vienmēr tiks atalgots atbilstoši Viņa darbiem.

Paldies, Kristus, mūsu Dievs, es tev devu tavas zemes svētības mums un neatņēmu mums un debesīm tavu valstību, bet es esmu māceklis caur taviem nākamajiem kokiem, lūk, Glābējs, lai es dodu viņiem mieru, nāca pie mums un mūs izglāba.

Tad tiek dziedāti vai lasīti troparioni tajā svinamo svētku dienā – Kunga, Teotokos, Erceņģeļu, Priekšteču, Apustuļu un diženo ekumenisko svēto (ar priekšgalu pēc katra tropariona).

Tāpēc pievērsīsimies visiem krievu svētajiem (8. tonis):

Es nodīrāju Tavas izglābtās un iesētās miesas sarkanos augļus, Krievu zeme atved Tavu, Kungs, visus svētos, kas to lūdza. Šīs un jūsu lūgšanas pasaulē dziļi par Baznīcu un mūsu Dieva valstīm ir ievērojuši kauliņu, Daudz un laipnību.

Un todien (ar lokiem) svinēja krievu svēto troparia.

Slava: Troparions pravietim Elijam (4. tonis):

Iemiesotais eņģelis, praviešu pamats, otrs Kristus atnākšanas priekštecis, vai arī es esmu tas godības cienītājs, no eņģeļa es saņemu barību un saņemu atraitni un atraitni laikā, lai jūsu acis turpinās un mums kas tevi godā, esi žēlīgs barotājs.

Mēs nekrītam savas valsts Aizstāves, Mūžam Jaunavas Dievmātes, priestera un viņas pirmās uzgleznotās ikonas priekšā, ar ticību no savas dvēseles dziļumiem saucam: ak, Dieva Kungs, izglābts. krievu zemi, dziedināja tās nožēlu un sniedza mierinājumu ticīgajiem cilvēkiem.

UZ Pateicību par barību var pavadīt lūgšana par maltītes saimniekiem un labvēļiem. Tad, beidzoties troparionam pie Dieva Mātes, priesteris iesaucas:

Žēlsirdīgais Kungs, apžēlojies par saviem kalpiem, kas mūs mīl. Visi atkārto šo atturēšanos. Priesteris: Slava. Un mēs: Un tagad. Tad viņi dzied haosu:

Atbrīvo mūs no Tavu kalpu bēdām un bēdām, kas mūs baro, ak, Žēlsirdīgais, es cītīgi vēršos pie Tevis, pie mūsu un mūsu visu žēlsirdīgā barotāja, viņš apsolīja žēlastību tam, kurš bija laipns.

Priesteris izrunā litāniju: Apžēlojies par mums, Dievs, pavēl Savu žēlastību, lūdz, uzklausi un apžēlojies.

Priesteris: Mēs arī lūdzam par žēlastību, dzīvību, mieru, veselību, pestīšanu, apmeklējumu, piedošanu un grēku piedošanu. (Laicīgais cilvēks sāk lūgumu: Kungs, apžēlojies. Tālākais vispārīgais turpinājums) visi, kas mūs mīl, apžēlojies un baro mūs, kas dara labu un mums kalpo, kas deva baušļus un par kuriem mums bija pavēlēts lūgt, un visi viņu radinieki, par to pašu atlīdzību Lūdziet viņiem par mīlestību pret mums, atcerieties viņus Ticiet savu lūgšanu spēkam, brāļi un priesteri, un saskaņā ar viņu ticību izpildiet visus viņu lūgumus, izlejiet uz tiem labo garu, gan fizisko, gan garīgo, svētiet viņu darbus un darbus ar panākumiem un izglābiet viņus no visām bēdām ( jo īpaši lai viņi netiek svētīti par mīlestības darbu, kas tiek darīts ar mums), mēs lūdzam Tevi, žēlīgais Kungs, uzklausi mūs grēciniekus, kas lūdz Tevi, un apžēlojies.

Priesteris: Jako ir žēlsirdīgs.

Slava: (Pakliecies.) Un tagad: (Pakliecies.) Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) (Pakliecies.) Svētī.

Priesteris: Slavēts lai ir Dievs, kas ir apžēlojies un pabarojis mūs ar savām dievišķajām dāvanām, Savu žēlastību un mīlestību pret cilvēci, vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi par v.

(Priestera prombūtnē pasaulīgais: caur mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu, redzi, Kristus ir mūsu Dievs, apžēlojies par mums.)

Noslēgumā ar ierastajām lūgšanām nepieciešami trīs loki un visi pateicas maltītes rīkotājiem un vecākajam no galda biedriem.

LŪGŠANAS PIRMS NESĀKTĀM ĒDIENĀM

Trīs īsas grēku nožēlas lūgšanas ar lokiem:

Ak Dievs, tīri mani, grēcinieku. (Pakliecies.)

Radījis mani, Kungs, apžēlojies par mani. (Pakliecies.)

Esmu grēkojis bez skaita un x, Kungs, apžēlojies un piedod man, grēciniekam. (Pakliecies.)

Vissvētākā Trīsvienība, palīdzi un sargā mūs; Kungs, lūdzu, piedod mūsu grēkus; Kungs, mūsējais ir vienkāršs un nelikumīgs; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu relikvijas, un Tavā dēļ. Slava, pat tagad. Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.)

Un svētība kā pirms brokastīm: Kristus un Dievs, svētī un. Caur svēto lūgšanām no tēva.

LŪGŠANAS PĒC NESĀKTĀM ĒDIENĀM

Es patiesi ticu, ka cienīga ir Tava, Dieva Mātes, Mūžīgi Vissvētākās un Vissvētākās un mūsu Dieva Mātes svētība. Mēs paaugstinām godājamāko ķerubu un visspilgtāko, bez salīdzināšanas, serafi, bez Dieva Vārda samaitātības, kas dzemdēja pašreizējo Dieva Māti.

Slava, pat tagad. Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) Svētī.

Un beigas ir kā pēc brokastīm: Dievs ir ar mums. vai svēto lūgšanas no tēva. Un trīs grēku nožēlas lūgšanas ar lokiem.

LŪGŠANAS PIRMS VAKARIŅĀM

Pēc trim grēku nožēlas lūgšanām:

Es ēdu slepkavas, un viņi barojas ar mums, un tie, kas Viņu meklē, slavēs To Kungu, un viņu sirdis dzīvos mūžīgi mūžos.

Slava, pat tagad. Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) Svētī.

Un svētība kā pirms brokastīm: Kristus un Dievs, svētī un. vai svēto lūgšanas no tēva.

LŪGŠANAS PĒC VAKARIŅĀM

Esi savā klēpī, svētais galds, uz kura ir Debesu maize, Kristus, mūsu Dievs, no Viņa nemirst katrs indīgais, es saku ādai e visiem, Bogorod un teļš, Pit atel.

Vislielākā ķerubu priekšā un visslavenākā bez salīdzināšanas ar serafēm, bez Dieva samaitātības, kas ir dzemdējusi Vārdu, tagadējā Dieva Māte, mēs slavējam Tevi.

Mēs priecājamies, Kungs, par Tavu radību, un mēs priecāsimies Tavās rokās. Pazīdams Tava vaiga gaismu uz mums, ak Kungs, Viņš iepriecināja manu sirdi no kviešu, vīna un eļļas augļiem, es kļuvu gudrs. Pasaulē es aizmigu un atpūtos, jo Tu, Kungs, man esi devis visu manu cerību.

Slava, un tagad: Kungs apžēlojies. (Trīs reizes.) Svētī.

Un beigas ir kā pēc brokastīm: Dievs ir ar mums. vai svēto tēva lūgšanas.

LŪGŠANAS BĒRĒM

Ja bēru mielastā ir klāt priesteris, tad vispirms tiek veikta parastā bēru litija, pēc kuras tiek dziedāts mūsu Tēvs. un seko maltītes svētīšana.

Ja starp klātesošajiem nav priestera, tad pēc trim parastajiem paklanīšanās:

Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu, redzi, Kristus ir mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (Trīs reizes ar lokiem.)

Slava, pat tagad.Āmen. Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, piedod mūsu grēkus; Kungs, mūsējais ir vienkāršs un nelikumīgs; Svētais, apmeklēja un dziedināja mūsu vājības, un Tavā dēļ.

Kungs apžēlojies (Trīs reizes).

Slava, pat tagad.Āmen.

Ak, mūsu tēvs, kas arī ir debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts debesīs un virs zemes. Mūsu pārpilnībā maizi dod mums šodien; un atstāj mums mūsu parādus, es ādu un mēs atstājam savu parādnieku; un neieveda mūs kārdināšanā, bet izglāba no priekšgala.

Un bēru tropārija: No taisno gariem, kas aizgājuši, Tava kalpa dvēsele (Es esmu tavs vergs), ak, svētītā, turi mani svētīgākā dzīvē, es esmu ar Tevi, ak, cilvēku mīlošais.

Tavā atpūtā, ak Kungs, kur atdusas visi Tavi svētie un Tavs duss, Tava kalpa dvēsele. (Tavi kalpi), I ko E d i n e s un Cilvēku mīlošs.

Slava: Tu arī esi Dievs, nokāpis ellē un salauzts verdzībā. Tavs kalps pats un dvēsele (Es esmu tavs vergs) upok par y.

Un tagad: Viena tīra un bezvainīga Jaunava, kas dzemdēja Dievu bez sēklas, lūdzot, lai viņa dvēsele tiek izglābta (e i).

Tad šī lūgšana tiek teikta trīs reizes ar 15 lokiem: Es atceros un, Kungs, es atceros Tavu kalpu. (mums par psihi vergu un tavu es) Vārds (priekšgala). Es savā dzīvē ēdu un tāpēc esmu grēkojis pret cilvēku un: Tu, es mīlu Dievu, palīdzi man (priekšgala), un mūžīgas būdiņas mokas (priekšgala), un Debesu Valstība ar mācību dalībnieka (dalībnieka) un (priekšgala), un radīja labas lietas mūsu dvēselēm (priekšgala).

Pēc tam tā tiek dziedāta vai lasīta kā lūgšana pirms vakariņām. Mūsu Tēvs, kam seko Dieva svētības piesaukšana maltītei atbilstoši laju pakāpei.

Bēru mielasta sākumā, pirms citiem ēdieniem, visiem tiek piedāvāta kutia. Un pirms pēdējā saldā ēdiena, ko tradicionāli pasniedz ar želeju ar pienu (gavēņa dienās ar mandeļu vai magoņu sēklām), tiek atnests tā saucamais pivomedie - saldais bezalkoholiskais dzēriens. Noslēgumā visi pieceļas kājās un, ja maltīte tiek pasniegta apbedīšanas vai piemiņas dienā: 9., 20., 40. dienā pēc nāves un pirmajā gadadienā, dzied stičeru 6. tonī:

Es redzu bezacu miegu, / un nedzīvu Annu, / raud par mani, brāļi un draugi, / radinieki un zināšanas: / vakar bija sarunu diena ar jums, / un pēkšņi manī tika atrasta briesmīgā nāves stunda; / bet nāc un visi, kas mani mīl, / un skūpsti mani ar pēdējo skūpstu, / ne kas tev līdzinās / vai runā par citām lietām; / tiesāt un tāpēc, ka mēs atkāpjamies, / nav neobjektivitātes: / mūsu priekšā stāv vergs un valdnieks, / ķēniņš un karotājs, bagāts un nabags / vienāds cieņā kalpošanā: / kas dzīvo no saviem darbiem / vai tiek slavināts, vai tiek kauns. / Bet es lūdzu un lūdzu visus, / Kristus nemitīgi par mani lūdz un sauc Dievu, / lai es netiktu nolaists (novests līdz) par savu grēku simts moku e niya vietā, / bet jā. , Es esmu dzīvā Gaisma.

Ja piemiņas pasākums tiek veikts citos gadījumos, nekā norādīts, tiek dziedāta stichera, 8. tonis:

Es raudu un raudu, / kad vienmēr domāju par nāvi, / un gaidu mūsu kapu guļam / Dieva tēlā, mūsu skaistumā, / neglītā, bezvārda bet iekšā, / ne viņiem iekšā un jā. / Ak brīnumi! Kas tas par mums sakramentu? / Kā mēs nododamies samaitātībai, / kā mēs pieņemam nāvi? / Patiesi pēc Dieva pavēles, / Man ir nodīrāta Sano ir, / Es to dodu iemīļotajam (presti un lyshaysya) atpūta.

Tad priesteris: Svētīgā aizmigumā, Dieva kalps (Dieva kalps) vārdu, lūdzu (presti un lyshaysya) mūžīga atmiņa.

Priestera prombūtnes laikā vecākais no lajiem: Dieva kalps (Dieva kalps) Lūdzu lūdzu (presti un lyshaysya) mūžīga atmiņa.

Visi: Mūžīga atmiņa (trīs reizes).

Viņi dzer bēru kausu un ēd pēdējo ēdienu. Maltīte beidzas ar parasto pateicību.

LŪGŠANA PAR LIELDIENU ĒDIENA SVĒTĪBU

Kungs Jēzu, lūk, Kristus ir mūsu Dievs, piepildīts ar lielajām bēdām par krustu un tavām ciešanām un neizmērojamu prieku par visu trīs dienu augšāmcelšanos! Paldies, es esmu devis jums un mums caur gavēni iegūt šo dienu svētos un jūsu augšāmcelšanās gaismas un labestības prieku būt līdzdalībniekiem. Mēs pateicamies Tev, jo ar Savu žēlastību un neizsakāmo līdzjūtību pret mūsu vājībām Tu mūs mierini un sagādā mums svētku mielastu, lai stiprinātu un iepriecinātu mūsu vājo miesu. Mēs arī lūdzam Tevi, svētī šo Lieldienu maizi, sabiezinātu pienu, olas un citus Lieldienu ēdienus, īpaši tos un no tiem, paklausot Baznīcas hartai, pagātnes gavēņa dienās Tavi kalpi atturējās, lai dod veselību tiem, kas tos ēd ar pateicību, lai stiprinātu viņu miesas spēkus, dzīvesprieku un prieku, Lietīsim visu labo, kas mums ir, lai darītu labus darbus un no mūsu pateicīgās sirds pilnības, lai pagodinātu Tevi, Augšāmcelto. , kas mūs baro un mierina un ir ar Tevi.un Tava Tēva un Svētā Gara Bezgalīgais mūžīgi mūžos. Āmen.

Šo lūgšanu var izlasīt priesteris vai vecākais no klātesošajiem pirmajā svētku maltītē ierastās svētības formulas vietā.

VĒLĒTA LŪGŠANA ĻOTI BAIŠAJĀ LIELDIENU ĒDIENĀ

Kungs Jēzu, redzi, Kristus ir mūsu Dievs caur lielajām Krusta bēdām un Tavām ciešanām, piepildīts ar neizmērojamu prieku trešajā augšāmcelšanās dienā! Es pateicos Tev, esmu devis tev un mums caur gavēņa praksi sasniegt šo dienu svētos un Tavas augšāmcelšanās svētās labestības prieku būt līdzdalībniekiem. Mēs Tevi lūdzam: svētī un svēti gan šīs maizes, gan pat Tavi kalpi to niecībā Lieldienu maltīšu vietā atnesa tavu cienastu un cēla tos Tavas Svētās sejas priekšā. Lai tie ir salduma un mierinājuma avots tiem, kas tos ticīgi ēd, un lai maltītes niecīgums neaptumšo Tavas tautas svētku prieku. Augšāmcelšanās gaismā lai visas bēdas un bēdas tiek izkliedētas, lai visi, gan bagātie, gan nabagie, gan nabagie, gan nabadzīgie, pagodinātu Tevi, Augšāmcēlies, un bēdās es došu prieku mēs, kas dod mums daudz miera ar Tevi, un Tava Tēva un Svētā Gara Bezgalīgais, mūžīgi mūžos. Āmen.

LŪGŠANA PAR MASĪGA ĒDIENA SVĒTĪBU ZIEMASSVĒTKU SVĒTKOS

Kungs Jēzu, lūk, Kristus ir mūsu Dievs, kurš vēlējās mūsu pestīšanu, lai mēs parādītos virs zemes un miesā un neaprakstāmi piedzimtu no Vissvētākās un Visšķīstākās Jaunavas Marijas! Mēs pateicamies Tev, es esmu garantējis tevi un mūs, kas izvēlējāmies gavēņa varoņdarbu, lai sasniegtu lielos Tavas dzimšanas svētkus un garīgā priekā kopā ar eņģeļiem slavētu Tevi, slavētu Tevi ar ganiem un pielūgtu Tu ar gudrajiem. Mēs pateicamies Tev, ka ar Savu lielo žēlastību un neizmērojamo līdzjūtību pret mūsu vājībām Tu mūs tagad mierini ne tikai ar bagātīgu garīgo barību, bet arī ar svētku mielastu.

Mēs arī lūdzam Tevi, kas atver Savu dāsno roku, piepildi visu dzīvo ar Savu svētību, dod ikvienam ēdienu saskaņā ar Baznīcas laikiem un noteikumiem, svētī Tavu ticīgo ļaužu gatavotos svētku ēdienus, īpaši tādēļ, no plkst. Es esmu viņiem parādā Saskaņā ar Tavas Baznīcas Hartu, Tavi kalpi iepriekšējās gavēņa dienās atturējās, lai tie, kas tos bauda ar pateicību, varētu dot viņiem veselību, stiprināt viņu miesas spēkus, prieku un līksmību. Lai mēs visi, kam ir visas labās lietas, kas mums ir, izmantosim un tveram tās labiem darbiem un no pateicīgas sirds pilnības pagodināsim Tevi, kas mūs baro un iepriecina, kā arī Tavu iesācēju Tēvu un Vissvētāko Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

LŪGŠANA PAR ĀTRĀS ĒDIENA SVĒTĪBU (AUGSTO APUSTUĻA UN PĀVLA SVĒTKOS)

(lasīt pirmajā svētku maltītē parastās svētības formulas vietā)

Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs! Mēs pateicamies Tev par to, ka dāvāji mums mežu, kas caur svēto apustuļu gavēni esam aizgājuši tālāk, lai sasniegtu godības pilno Tēvu Pētera un Pāvila svētkus.

Mēs lūdzam Tevi, kas atver Tavu dāsno roku, piepildi visu dzīvo ar Tavām svētībām, dod ikvienam barību saskaņā ar Baznīcas laikiem un noteikumiem, svētī svētku ēdienus, ko sagatavojuši Tavi ticīgie ļaudis, īpaši to, no tiem, paklausot. Tavas Baznīcas Hartu, Tavi kalpi pēdējās dienās atturējās no gavēņa, lai tie, kas to pieņem ar pateicību, piedzīvotu veselību, stiprinātu miesas spēkus un sagādātu prieku un prieku. Jā, mums visiem ir visdažādākais gandarījums, darīsim labus darbus un no pateicīgas sirds pilnības slavināsim Tevi, kas mūs baro un iepriecina, kopā ar Tavu Iesācēju Tēvu un Vissvētāko Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

(Ja Augstāko apustuļu svētki notiek trešdien vai piektdien, šī lūgšana tiek lasīta pirms nākamās dienas ēdienreizes).

BĪSKAPS ATANĀZS — VEČAKS UN CILVĒKS

Afanasijs (Saharovs), Kovrovas bīskaps (1887. gada 2. jūlijs - 1962. gada 28. oktobris) - Tihona instalācijas bīskaps, kura liktenis atspoguļoja visu Krievijas pareizticīgās baznīcas traģisko pēcrevolūcijas likteni. Laikabiedru atmiņās teikts, ka “vecākais bīskaps bija viens no tiem retajiem cilvēkiem, kuru gribas klanīties līdz zemei ​​un krist ceļos, meklējot pie viņiem nezūdošu drosmi un neremdināmu siltumu. Un cilvēks varētu paklanīties pat tad, ja zinātu tikai tīri ārējos savas dzīves faktus. Pats Vladika 50. gadu beigās, dzīves pagrimumā, rakstīja, ka viņš pavadīja “33 mēnešus diecēzes dienestā, 32 mēnešus brīvībā, bez darba, 76 trimdā, 252 [mēnešus] cietumā un rūgtā darbā. "" Bīskapam biktstēvam nometnē bija “mīļākais darbs” - tualetes tīrīšana un notekūdeņu izvešana; šo “paklausību” nometnes vadībai viņš saprata kā līdzību pareizticīgās baznīcas svētajam himnogrāfam – Sv. Jānim no Damaskas.

Paša bīskapa Atanāzija himnogrāfiskais mantojums joprojām gaida savus pētniekus. Bet, pat nezinot lūgšanu grāmatas nosaukumu par krievu zemi, draudzes locekļi bieži vien kopā ar visu baznīcu kopā dzied stičeras no dievkalpojuma “Visiem svētajiem, kas spīdējuši krievu zemē”: “Eufratas jauns nams. , izvēlētais mantojums, Svētā Krievija, saglabājiet pareizticīgo ticību, kurā jūs apgalvojat". Šī dievkalpojuma sastādītājs bīskaps Atanāzijs ir arī daudzu svēto un Krievijas baznīcā īpaši cienītu Dievmātes ikonu godināšanas autors, dievkalpojuma Dievmātes ikonai “Maksimovskaja” un brīnišķīga. pētījums "Par mirušo piemiņu saskaņā ar pareizticīgās baznīcas hartu".

Vietējā padomē 1917.-1918.gadā toreizējais hieromonks Athanasius iesniedza padomei ziņojumu “Par visu krievu atmiņu iekļaušanu baznīcas kalendārā”, saskaņā ar kuru tika pieņemts šāds lēmums:

1. Jāizdod pilna ikmēneša grāmata ar pilnu norādi par visiem svētkiem par godu Dievmātes ikonām un visām svēto atmiņām, gan vispārēji, gan vietēji godājamiem, ar tropārijām un kontakioniem, ar īsu informāciju par svētās ikonas un no svēto dzīves, norādot uz viņu vietas godināšanu. Norādītā mēneša grāmata jānosūta visām draudzēm.

2. Svēto vārdi, kurus cienīja visa Krievijas Baznīca, ir iekļauti visu liturģisko grāmatu mēneša grāmatā, kurā tiek iespiesta šī mēneša grāmata.

3. Jāsavāc visi pieejamie dievkalpojumi krievu svētajiem un par godu Dievmātes ikonām, jālabo, jāpapildina ar sinaksarjoniem un turpmāk jāiedrukā - menaionos; dievkalpojumi par godu Sv. ikonas un svētie, kas lokāli tiek cienīti, jāievieto papildu menijā.

4. Jāpublicē pilni priekšējie kalendāri ar gan ekumēnisko, gan visu krievu svēto attēliem un ar Dievmātes ikonu attēliem.

Vladika Atanāzija visu savu mūžu veltīja materiālu vākšanai saskaņā ar šo koncila definīciju - svinību dievkalpojumiem par godu Dievmātes ikonām un vietēji cienītajiem svētajiem, hagiogrāfiskām atsaucēm un informācijai par ikonogrāfisko attēlu godināšanu. Plašā sarakste atspoguļo paveiktā darba diženumu. Rezultātā (pēc bīskapa nāves) 1970.–1980. gadā parādījās pilnīgs liturģiskais Menjas, ko sagatavoja iespiešanai un izdeva Maskavas Patriarhāta izdevniecība Krievijas kristīšanas 1000. gadadienai.

Bīskaps Athanasius rakstīja par savu citu “darīšanu”: “. 1917.-1918.gada Svētā koncils, atzīstot liturģisko grāmatu labošanas lietu par steidzami nepieciešamu, izteica vēlmi, lai Svētajā Sinodē šim nolūkam izveidotā pagaidu komisija tiktu pārveidota par pastāvīgu iestādi, ko veica Viņa Svētības patriarhs Aleksijs. , kurš ar 1956. gada 6. novembra rezolūciju nodibināja Svētās Sinodes Liturģisko un kalendāro komisiju.

Interesanti ir pievērsties liturģisko grāmatu labošanas jautājuma vēsturei. Pat svētais Teofāns, Višenska vientuļnieks, šajā gadījumā rakstīja: ”Visas mūsu liturģiskās himnas ir audzinošas, pārdomātas un cildenas. Tajos ir visa teoloģiskā zinātne un visas kristīgās morāles mācības, un visi mierinājumi un visas bailes. Ikviens, kas tos klausās, var iztikt bez citām mācību kristīgām grāmatām. Tikmēr lielākā daļa no šiem dziedājumiem ir pilnīgi nesaprotami. Un tas atņem mūsu baznīcas grāmatām augļus, ko tās varētu dot, un neļauj tām kalpot tiem mērķiem, kuriem tās ir paredzētas un pieejamas. Tā rezultātā steidzami nepieciešams jauns baznīcas liturģisko grāmatu tulkojums. Nepieciešams vienkāršots un skaidrs liturģisko grāmatu tulkojums. Vajag jaunu slāvu(mans slīpraksts - A.I.) tulkojums” (Apkopotas vēstules. II izdevums, 289. vēstule). Maskavas un visas Krievzemes patriarhs Svētais Tihons par šo jautājumu asprātīgi un saprātīgi izteicās: “Krievu baznīcai ir svarīgi, lai būtu jauns liturģisko grāmatu tulkojums slāvu valodā (pašreizējais ir novecojis un daudzviet nepareizs) , kas novērsīs citu prasību kalpot krievu ikdienas valodā.”

Pirmssapulces diskusijā gadsimta sākumā lielākā daļa bīskapu vienbalsīgi iestājās par liturģisko tekstu labošanu, kuros grieķu gramatika un vārdu veidošana dažkārt slēpj un bieži sagroza daudzu liturģisko lasījumu un dziedājumu nozīmi un saturu. Bet tika runāts arī par mācībām, kas būtu jāgūst no baznīcas grāmatu labošanas 16. un 17. gadsimtā, kad labi organizēts uzdevums, kas tika uzticēts veselam inspektoru kolektīvam, bez pabalstiem, noveda arī pie bēdīgajiem notikumiem 16. un 17. gadsimtā. Patriarha Nikona laiks. Diskusijās kā obligāta izskanēja prasība tulkot tekstus slāvu valodā, kas ir kopīga valoda visām slāvu ciltīm to dzimtajā pareizticīgajā ticībā. (Starp citu, šajās debatēs izskanēja arī novēlējumi izdevējiem: nepieciešams izdot nelielas liturģiskas grāmatiņas izplatīšanai baznīcā tautai, lai ikviens lajs veiksmīgāk apgūtu dievkalpojuma valodu un struktūru. Ne tikai pats “lasa un skandina”, bet arī padara neiespējamu neuzmanīgu pakalpojuma veikšanu.)

Vladyka Athanasius šo darbu - mērnieka darbu - padarīja par visa mūža paklausību. Tūlīt pēc atgriešanās no trimdas 1955. gadā viņš rakstīja Maskavas Garīgās akadēmijas rektoram arhimandritam Sergijam Golubcovam: “Ilgu laiku sāku aptraipīt savas domas un citas liturģiskās grāmatas, labojot veco slāvu tekstu. Liturģisko grāmatu labošanu uzskatu par neatliekamu lietu. Un es gribētu atdot visas savas netīrās grāmatas. uz savu dzimto akadēmiju, protams, pēc nāves. Vladyka savu darbu saprata kā sākumu un, novēlot materiālus akadēmijai, uzskatīja, ka tas palīdzēs risināt lielu zinātnisku un praktisku problēmu, kuras steidzamība tika skaidri atzīta gadsimta sākumā.

Bīskapa Afanasija arhīvā saglabājusies lūgšanu un lūgšanu pavēles piezīmju grāmatiņa ikdienas lietošanai. Vairākas lappuses tajā aizņem saīsinātas piezīmes no “Lūgšanas ēdienreizēs”, kas atspoguļo ne tikai brīnišķīgu mūsu laika vēsturisko liecību, nelielas, bet svarīgas tēmas zinātnisku un teoloģisku attīstību, bet arī vērtīgu lūgšanu pieredzes graudiņu. vecākais biktstēvs. “Lūgšanas” ievadrakstā bīskaps dalās savās slepenajās zināšanās, iesakot pirms vakariņām nodziedāt jaunu tropariju, ko viņš sastādījis pravietim Elijam, svētajam, kurš “mūsu laikos ir barotājs, īpaši tiem, kas lūgšanā piesauc. viņu.”

Informācija par sākotnējo avotu

Publicējot materiālus internetā, ir nepieciešama hipersaite:

"Pareizticība un mūsdienīgums. Elektroniskā bibliotēka" (www.wco.ru).

"Pareizticība un pasaule. Elektroniskā bibliotēka" (lib.pravmir.ru).

© Vietnes Pareizticība un pasaule tiešsaistes bibliotēka, 2011-2017

Ar peles labo pogu noklikšķiniet un atlasiet "Kopēt saiti"

Nāve vienmēr ir skumjš notikums, kas ir grūts mirušā radiniekiem, draugiem un pat paziņām. Kā jūs varat atvieglot zaudējuma sāpes? Pareizticīgie kristieši uzskata, ka bēru lūgšanas, kuras tiek lasītas pēc cilvēka aizsaukuma, var ietekmēt viņa likteni pēc nāves. Tajā pašā laikā tie mīkstina bezspēcības, zaudējuma sajūtu un stiprina ticību. Saskaņā ar kristīgajām tradīcijām ir obligāti kāds aiziet mūžībā.

Lūgšanas pirms nāves

Kad kristietis veic savu zemes ceļojumu, viņš apmeklē dievkalpojumus, kuru laikā viņi pastāvīgi lūdz Dievu, lai viņš sūta viņam cienīgu nāvi. Šīs petīcijas jēga ir ļoti dziļa. Galu galā gādīga Baznīca gatavošanos mūžībai uzskata par ļoti svarīgu lietu. Tāpēc pareizticīgie kristieši aicina priesteri jau laikā, kad cilvēka dvēsele tikai gatavojas atstāt ķermeni. Tas attiecas uz neārstējami slimajiem un tiem, kuri pēkšņi gūst nopietnas traumas.

• Ir gadījumi, kad pēc kristībām reanimācijas nodaļā cilvēki, kā saka, atgriežas no citas pasaules. Bet tas ne vienmēr notiek, un uz to nevajadzētu cerēt, atliekot dvēseles glābšanas jautājumu uz aizmuguri. Ja cilvēks aiziet kristīts, jūs varat izlasīt visas noteiktās lūgšanas par aizgājējiem, kas ir liels ieguvums.

Kad sākas mokas, priesterim jāveic nepieciešamie rituāli:

• atbrīvo grēkus, veicot vispārēju grēksūdzi;
• vadīt Komūnijas sakramentu;
• veikt Svētā Vakarēdiena sakramentu - tas ir nepieciešams mirstošajiem, jo ​​tas kalpo dvēseles attīrīšanai un grēku piedošanai, no kuriem katrs cilvēks uzkrāj daudz.

Tradicionāli svētīšana tika veikta tikai mirstošajiem, bet tagad to veic visur pareizticīgo baznīcās gavēņa laikā visiem.

Kādas lūgšanas lasīt pēc nāves

Un tad nāk grūts brīdis, kad dvēsele šķiras ar ķermeni. Kristieši uzskata, ka tā ir tikai pāreja uz citu pasauli, garīgo pasauli. Un tur mirušajam patiešām ir nepieciešama lūgšanu palīdzība. Viņam nav svarīgi, kur tieši atradīsies kapsēta, kurā zārkā tiks apglabātas ātrbojīgās atliekas. Bet dvēsele var ciest, dzīves laikā izdarīto grēku mocīta. Tāpēc viņai ļoti nepieciešams atbalsts jau no pirmajām minūtēm pēc nāves. Lūgšana par tikko mirušo nedaudz atšķiras no pārējām.

Pirmkārt, ja priesteris vēl nav ieradies, jums viņš ir jāuzaicina, lai varētu izlasīt Secību par dvēseles aiziešanu no ķermeņa. Tas tiek lasīts vienu reizi, tūlīt pēc nāves. To var izdarīt attālināti – piemēram, ja priesteris nevar ierasties personīgi. Tad jums jāsāk lasīt Psalteri. Vislabāk to lasīt visu nakti. Nepieredzējušiem cilvēkiem tas būs diezgan grūti, taču ikviens ticīgais var apgūt vismaz 118. psalmu.

Jūs varat nekavējoties pasūtīt neiznīcināmu Psalteri pēc nāves - par to jums vajadzētu doties uz templi, nosaukt tikko mirušo personu un veikt nepieciešamo ziedojumu. Un, protams, mums ir jāpasūta apbedīšanas pakalpojums. Ir vairāki nosacījumi, saskaņā ar kuriem tiek veikts baznīcas piemiņas pasākums atpūtai:

• jaunmirušajam jābūt kristītam pareizticīgo baznīcā;
• nāve nebija pašnāvības dēļ;
• vīrietis nebija zaimotājs, neatteicās no savas ticības.

Visefektīvākās bēru lūgšanas

Lūgšana par atraitni

Lūgšana par bērniem par mirušajiem vecākiem

“Kristus Jēzu, Kungs un Visvarenais! Tu esi raudošo mierinājums, bāreņu un atraitņu aizlūgums. Tu teici: piesauc Mani savu bēdu dienā, un Es tevi iznīcināšu. Savu bēdu dienās es skrienu pie Tevis un lūdzu Tevi: nenovērs savu seju no manis un uzklausi manu lūgšanu, ko Tev atnesa ar asarām.

Tu, Kungs, visu Kungs, esi mani svētījis, savienojot mani ar vienu no Taviem kalpiem, lai mēs būtu viens ķermenis un viens gars; Jūs man iedevāt šo kalpu kā pavadoni un aizsargu. Tā bija Tava labā un gudrā griba, ka tu šo savu kalpu man atņemsi un atstāji vienu. Es paklanos Tavas gribas priekšā un vēršos pie Tevis savu bēdu dienās: remdē manas bēdas par šķiršanos no Tava kalpa, mana drauga.

Pat ja tu viņu man atņēmi, neatņem man savu žēlastību. Tāpat kā jūs reiz pieņēmāt divas ērces par atraitni, tā arī pieņemiet šo manu lūgšanu. Atcerieties, Kungs, sava aizgājušā kalpa (vārds) dvēseli, piedod viņam visus viņa grēkus, brīvprātīgus un piespiedu, gan vārdos, gan darbos, vai zināšanās un neziņā, neiznīcini viņu ar viņa netaisnībām un neatbrīvo viņu uz mūžīgām mokām, bet saskaņā ar Savu lielo žēlastību un Savu līdzjūtību novājini un piedod visus viņa grēkus un dari tos kopā ar saviem svētajiem, kur nav slimības, nav bēdu, nav nopūtu, bet bezgalīga dzīve.

Es lūdzu un lūdzu Tevi, Kungs, dod, lai es visas savas dzīves dienas nemitīšos lūgt par Tavu aizgājušo kalpu un pat pirms manas aiziešanas lūgt Tevi, visas pasaules tiesnesi, piedot visus viņa grēkus un novieto viņu debesu mājvietās, kuras Tu esi sagatavojis tiem, kas mīl Ča. Jo pat tad, ja jūs grēkojat, neatkāpieties no sevis, un, bez šaubām, Tēvs, un Dēls, un Svētais Gars ir pareizticīgi pat līdz jūsu pēdējai grēksūdzes elpai; Viņa ticība, pat uz Tevi, viņam tiek piedēvēta darbu vietā, jo nav neviena cilvēka, kas dzīvotu un negrēkotu.

Tu esi viens bez grēka, un Tava patiesība ir patiesība mūžīgi. Es ticu, Kungs, un atzīstu, ka Tu esi uzklausījis manu lūgšanu un neesi novērsis savu seju no manis. Ieraudzījis atraitni zaļi raudam, tu biji žēlsirdīgs, ievedi viņas dēlu kapā, aiznesi viņu uz kapa un pacēli viņu augšā: tātad, apžēlojies, nomierini manas bēdas.

Jo Tu caur Savas svētās Baznīcas lūgšanām atvēri savam kalpam Teofilam, kurš gāja pie Tevis, Tavas žēlastības durvis un piedevi viņam viņa grēkus, uzklausot viņa sievas lūgšanas un dāvanas: šeit un es lūdzu Tevi, pieņem manu manu. aizlūdz par savu kalpu un ieved viņu mūžīgajā dzīvē. Jo Tu esi mūsu cerība, Tu esi Dievs, lai apžēlotos un glābtu, un Tev mēs sūtām slavu kopā ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen!"

Bērnu lūgšanas par mirušajiem vecākiem:

« Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs! Tu esi bāreņu sargātājs, sērojošo patvērums un raudošo mierinātājs. Es skrienu pie Tevis bāreņu statusā, vaidēdama un... raudot, un es lūdzu Tevi: uzklausi manu lūgšanu un nenovērs savu seju no manas sirds nopūtām un no manu acu asarām.

Es lūdzu Tevi, žēlīgais Kungs, apmierini manas bēdas par šķiršanos no tā, kurš mani dzemdēja un audzināja, mans vecāks (vārds); Pieņem viņa dvēseli, it kā tā būtu devusies pie Tevis ar patiesu ticību Tev un stingru cerību uz Tavu mīlestību pret cilvēkiem un žēlastību Tavā Debesu valstībā.

Es paklanos Tavas svētās gribas priekšā, kas man tika atņemta, un lūdzu Tevi neatņemt viņam Savu žēlastību un žēlastību. Mēs zinām, Kungs, ka Tu, šīs pasaules tiesnesis, sodi par tēvu grēkiem un ļaunumiem bērnos, mazbērnos un mazmazbērnos līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, bet apžēlojies arī par tēviem par lūgšanām. un savu bērnu, mazbērnu un mazmazbērnu tikumi.

Ar nožēlu un sirds maigumu es lūdzu Tevi, žēlsirdīgais tiesnesis, nesodi ar mūžīgu sodu savu mirušo kalpu, kas man, manam vecākam, neaizmirstams (vārds), bet piedod viņam visus viņa brīvprātīgos un piespiedu grēkus vārdos un darbos. , zināšanas un neziņa, ko viņš ir izdarījis savā dzīvē šeit uz zemes, un saskaņā ar Tavu žēlastību un mīlestību pret cilvēci, lūgšanām par Visšķīstāko Dievmāti un visiem svētajiem, apžēlojies par viņu un atpestī viņu no mūžības. mocīties.

Tu, žēlsirdīgais tēvu un bērnu Tēvs! dod man visas manas dzīves dienas līdz manam pēdējam elpas vilcienam nepārstāt pieminēt manu mirušo vecāku manās lūgšanās un lūgt Tevi, taisno tiesnesi, iecelt viņu gaišā vietā, vēsā vietā un miera vietā, ar visiem svētajiem, no šejienes visas slimības, bēdas un nopūtas ir paglābušās. Žēlsirdīgais Kungs!

pieņemiet šo dienu savam kalpam (vārds), manu sirsnīgo lūgšanu un dodiet viņam savu atalgojumu par darbu un rūpēm par manu audzināšanu ticībā un kristīgā dievbijībā, kā Tas, kurš man vispirms mācīja vadīt Tevi, mans Kungs, ar cieņu lūdz Tevi, lai Tu vien paļauties uz bēdām, bēdām un slimībām un turēt Tavus baušļus;

par viņa rūpēm par maniem garīgajiem panākumiem, par lūgšanas siltumu, ko viņš man atnesa Tavā priekšā, un par visām dāvanām, ko viņš man lūdza no Tevis, apbalvo viņu ar Savu žēlastību, Debesu svētībām un priekiem Tavā mūžīgajā valstībā.

Jo Tu esi žēlastības, dāsnuma un mīlestības Dievs pret cilvēci, Tu esi Savu uzticamo kalpu miers un prieks, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen".

Kā cienīgi atvadīties no mīļotā cilvēka

Saskaņā ar kristīgajām tradīcijām arī pret mirušā ķermeni jāizturas ar cieņu – jāmazgā un jāritualizē. Kremēšana pareizticībā nav pieņemta - tā iemeslus var redzēt evaņģēlija stāstos, kur vairākkārt var redzēt, kā ticīgie izturējās pret mirušo ķermeņiem. Piemēram, nomazgāšanās nav nekas vairāk kā simbols turpmākai dzīvei ar Dievu, kad dvēsele ir attīrīta no visiem grēkiem. Jauns apģērbs simbolizē to, ka dvēsele ieiet jaunā realitātē, jo ticīgajiem šie ir lieli svētki.

Lūgšana par tikko mirušo

“Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā Sava nesen aizgājušā kalpa (vai Sava kalpa) mūžīgo dzīvi ( Vārds) , un, tā kā viņš ir labs un cilvēces mīlētājs, piedodot grēkus un patērējot nepatiesību, vājiniet, atstājiet un piedodiet visus savus brīvprātīgos un piespiedu kārtā izdarītos grēkus, celdams viņu savā svētajā otrajā atnākšanas reizē, lai saņemtu jūsu mūžīgās svētības, kuru dēļ. ir tikai ticība Tev, patiesajam Dievam un cilvēces mīļotājam. Jo tu esi augšāmcelšanās, dzīvība un atpūta savam kalpam, Vārds), Kristus, mūsu Dievs. Un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu necilvēcīgo Tēvu un ar Vissvētāko Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos, āmen.

Arī citi bēru rituāli un tradīcijas ir dziļas nozīmes pilni.

• Sakrustotās rokas uz krūtīm ir krusta simbols, uz kura tika sists Kungs. Kristieši arī sit krustā savus grēkus, kaislības un vēlmes, kas Dievam nepatīk. Svētie, kuri paši nojauta par savu nāvi, salika rokas līdzīgi.
• Mirušā rokās tiek ievietota ikona. Tas norāda, ka mirušais bija kristietis un viņš atdeva savu dvēseli Kristum.
• Paraža bēru laikā turēt aizdegtas sveces nozīmē, ka cilvēks ir veicis ceļu no grēcīgā stāvokļa uz apgaismotu dvēseles stāvokli.

Ir jānošķir patiesi kristīgās un pagānu tradīcijas, no kurām mirušajam nav nekāda labuma. Piemēram, kapsētā nav jāēd vai jādzer, vēl jo mazāk jālej uz kapa šņabis vai jāliek zārkā nevajadzīgi priekšmeti. Tāpat nav nepieciešams “pabarot” mirušo - pie kapa atstātais ēdiens piesaista tikai laupītājus, kuri var apgānīt mūžīgās atdusas vietu.

Protams, ticīgajiem vissvarīgākais brīdis visā bēru procesā ir bēru dievkalpojums. Ikviens, kurš pazina mirušo, nāk lūgties par mieru. Baznīcas lūgšana iepriecina Dievu, tāpēc daudzi cenšas panākt, lai šis rituāls notiktu zem tempļa arkām. Bet pilnīgi iespējams to sakārtot kapsētā vai neklātienē, ja nav citas iespējas.

Lūgšanas bērēs

Bēru dievkalpojums tiek veikts tikai vienu reizi, bet lūgšana par mirušo ir jāuzklausa pastāvīgi - kamēr tie, kas viņu mīl un atceras, ir dzīvi. Šim nolūkam ir īpašs rituāls – rekviēma dievkalpojums, kas tiek pasniegts baznīcā katru nedēļu. Mirušā radiniekiem viņu vajadzētu apmeklēt regulāri, ideālā gadījumā katru nedēļu. Un katru dienu tiek teikta personīga īsa lūgšana par mirušo.

Bet 9. diena un 40. diena pēc nāves tiek uzskatīta par īpaši svarīgu. Šajos datumos ir ierasts pulcēties uz bēru mielastu. Bet pirms tās ir jābūt lūgšanai. Tas varētu būt īpaši pasūtīts apbedīšanas pakalpojums, kurā tiek aicināti radinieki un draugi. Ja tas nav iespējams, viens no radiniekiem patstāvīgi lasa litija laicīgo rituālu.

Lūgšana par 9. dienu pēc nāves

“Garu un visas miesas Dievs, kas samīda nāvi un iznīcināja velnu un devis dzīvību Tavai pasaulei! Pats, Kungs, dāvā atpūtu savu aizgājušo kalpu dvēseles: jūsu vissvētākajiem patriarhiem, jūsu izcilajiem metropolītiem, arhibīskapiem un bīskapiem, kas kalpoja jums priesteru, baznīcas un klosteru rindās; šī svētā tempļa veidotāji, pareizticīgo senči, tēvi, brāļi un māsas, kas guļ šeit un visur; vadoņi un karotāji, kas atdeva dzīvību par ticību un tēvzemi, ticīgie, kuri tika nogalināti savstarpējā karā, noslīkuši, sadedzināti, līdz nāvei sasaluši, zvēru saplosīti, kuri pēkšņi nomira bez grēku nožēlas un kuriem nebija laika samierināties ar Baznīcu un viņu ienaidniekiem; prāta trakā tie, kas izdarījuši pašnāvību, tie, par kuriem mums pavēlēja un lūdza lūgt, par kuriem nav neviena, par ko lūgt un ticīgie, kuriem atņemts kristīgs apbedījums ( Vārds) gaišākā vietā, zaļākā vietā, mierīgā vietā, no kurienes izbēgušas slimības, skumjas un nopūtas. Katru grēku, ko viņi izdarījuši vārdos, darbos vai domās, kā labs cilvēces mīlētājs, Dievs piedod, it kā nebūtu cilvēka, kas dzīvotu un negrēkotu. Jo Tu esi vienīgais bez grēka, Tava taisnība ir patiesība mūžīgi, un Tavs vārds ir patiesība.

Jo Tu esi Augšāmcelšanās un Tavu kalpu dzīvība un miers, kas aizmiguši ( Vārds), Kristus, mūsu Dievs, un mēs sūtām Tev godību ar Tavu bezsākuma Tēvu un Tavu Vissvētāko un Labo, un Tavu dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."

Lūgšana 40 dienas pēc nāves

(Lasīt no nāves dienas 40 dienas un pirms gadadienas 40 dienas pirms nāves dienas katru dienu)

“Piemini, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā mirušā mūžīgo dzīvību * Tavs kalps, mūsu brālis ( Vārds), un kā Labais un Cilvēces mīlētājs, piedodot grēkus un apēdot nepatiesību, vājiniet, piedodiet un piedodiet visus viņa brīvprātīgos un piespiedu kārtā izdarītos grēkus, atbrīvo viņu no mūžīgajām mokām un Ģehennas uguns, kā arī dod viņam kopību un baudu. Tavs mūžīgais labums, kas sagatavots tiem, kas Tevi mīl: citādi un grēko, bet neatkāpjas no Tevis, un, bez šaubām, Dievs pagodina Tevi Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā Trīsvienībā, ticību un vienotību Trīsvienība un Trīsvienība vienotībā, pareizticīgie pat līdz jūsu pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esi žēlīgs pret viņu un ticību, kas tev ir, nevis darbiem, un atpūties kopā ar saviem svētajiem, jo ​​tu esi augstsirdīgs, jo nav neviena, kas dzīvotu un negrēkotu, bet Tu esi vienīgais bez visa grēka, un Tava patiesība ir taisnība uz visiem laikiem, un Tu esi vienīgais žēlsirdības un augstsirdības un mīlestības pret cilvēci Dievs, un Tev mēs sūtām slavu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen."

* Līdz 40. dienai pēc nāves ir jālasa “jaunmiris” un pēc tam - “miris”.

Pēc mūsu radinieku, tuvinieku un draugu nāves attiecības ar viņiem nebeidzas. Tiek pārtraukta tikai redzamā komunikācija, jo Kristus valstībā nav nāves. Tā ir tikai neredzama pāreja no pagaidu, zemes dzīves uz mūžīgo dzīvi.

Kāpēc jums ir jālūdz par mirušajiem?

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir mūsu neredzamās saiknes turpinājums. Pareizticīgie kristieši tic, ka Žēlsirdīgais Kungs caur lūgšanu piedod viņu dvēselēm.

Jēzus Kristus lielais bīskaps

Kamēr cilvēks ir dzīvs, viņš jebkurā laikā var saņemt piedošanu no Dieva. Bet pēc nāves dvēselei vairs nav iespējas lūgt piedošanu un aizlūgt par sevi. Un mēs, dzīvi cilvēki, nākam pie Radītāja, lai palīdzētu ar lūgšanām par viņiem.

Lasi arī:

Pēc cilvēka nāves viņa tikko aizgājušās dvēseles atrašanās vieta ir atkarīga no tā, kā mirušais pavadīja savu zemes dzīvi, vai viņš ticēja Kristum un vai ievēroja Viņa baušļus. Tāpēc, dedzīgi lūdzot par mirušajiem cilvēkiem, mēs, dzīvie, varam paveikt viņiem vienīgo un ilgi gaidīto labo – mūžīgo dzīvi Debesu valstībā.

Lūgšanu teksti

Lūgšana par mirušajiem vecākiem

Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs! Tu esi bāreņu sargātājs, sērojošo patvērums un raudošo mierinātājs. Es skrienu pie Tevis bāreņu statusā, vaidēdama un... raudot, un es lūdzu Tevi: uzklausi manu lūgšanu un nenovērs savu seju no manas sirds nopūtām un no manu acu asarām.

Es lūdzu Tevi, žēlīgais Kungs, apmierini manas bēdas par šķiršanos no tā, kurš mani dzemdēja un audzināja, mans vecāks (vārds); pieņem viņa dvēseli, it kā tā būtu devusies pie Tevis ar patiesu ticību Tev un stingru cerību uz Tavu mīlestību pret cilvēci un žēlastību Tavā Debesu valstībā.

Es paklanos Tavas svētās gribas priekšā, kas man tika atņemta, un lūdzu Tevi neatņemt viņam Savu žēlastību un žēlastību. Mēs zinām, Kungs, ka Tu, šīs pasaules tiesnesis, sodi par tēvu grēkiem un ļaunumiem bērnos, mazbērnos un mazmazbērnos līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, bet apžēlojies arī par tēviem par lūgšanām. un savu bērnu, mazbērnu un mazmazbērnu tikumi.

Ar nožēlu un sirds maigumu es lūdzu Tevi, žēlsirdīgais tiesnesis, nesodi ar mūžīgu sodu savu mirušo kalpu, kas man, manam vecākam, neaizmirstams (vārds), bet piedod viņam visus viņa brīvprātīgos un piespiedu grēkus vārdos un darbos. , zināšanas un neziņa, ko viņš ir izdarījis savā dzīvē šeit uz zemes, un saskaņā ar Tavu žēlastību un mīlestību pret cilvēci, lūgšanām par Visšķīstāko Dievmāti un visiem svētajiem, apžēlojies par viņu un atpestī viņu no mūžības. mocīties.

Tu, žēlsirdīgais tēvu un bērnu Tēvs! dod man visas manas dzīves dienas līdz manam pēdējam elpas vilcienam nepārstāt pieminēt manu mirušo vecāku manās lūgšanās un lūgt Tevi, taisno tiesnesi, iecelt viņu gaišā vietā, vēsā vietā un miera vietā, ar visiem svētajiem, no šejienes visas slimības, bēdas un nopūtas ir paglābušās. Žēlsirdīgais Kungs!

Saņemiet šo dienu par savu kalpu (vārdu), manu sirsnīgo lūgšanu un dodiet viņam savu atalgojumu par manām pūlēm un rūpēm par manu audzināšanu ticībā un kristīgā dievbijībā, kā Tas, kurš mani vispirms mācīja vadīt Tevi, mans Kungs, lūgt godbijību pret Tevi, tikai Tev, lai uzticētos bēdās, bēdās un slimībās un pildītu Tavus baušļus;

Par viņa rūpēm par maniem garīgajiem panākumiem, par lūgšanu siltumu par mani Tavā priekšā un par visām dāvanām, ko viņš man lūdza no Tevis, apbalvo viņu ar savu žēlastību, debesu svētībām un priekiem Tavā mūžīgajā valstībā.

Jo Tu esi žēlastības, dāsnuma un mīlestības Dievs pret cilvēci, Tu esi Savu uzticamo kalpu miers un prieks, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana par mirušo līdz 40 dienām

Lasīt no nāves dienas 40 dienas un pirms gadadienas 40 dienas pirms nāves dienas katru dienu.

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz sava aizgājušā * kalpa, mūsu brāļa (vārda) mūžīgo dzīvi un kā Labu un cilvēces mīļotāju, piedodot grēkus un patērējot netaisnības, vājiniet, atstājiet un piedodiet visu savu brīvprātīgo darbu. un piespiedu grēkus, atbrīvojiet viņam mūžīgās mokas un gehennas uguni un dodiet viņam kopību un baudījumu ar taviem mūžīgajiem labumiem, kas sagatavoti tiem, kas tevi mīl: pat ja tu grēko, neatkāpies no tevis, un, bez šaubām, Tēvā un Dēls un Svētais Gars, Jūsu pagodinātais Dievs Trīsvienībā, Ticība un Vienība Trīsvienībā un Trīsvienība Vienībā ir pareizticīgs pat līdz pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esi žēlīgs pret viņu un ticību, kas tev ir, nevis darbiem, un atpūties kopā ar saviem svētajiem, jo ​​tu esi augstsirdīgs, jo nav neviena, kas dzīvotu un negrēkotu, bet Tu esi vienīgais bez visa grēka, un Tava patiesība ir taisnība uz visiem laikiem, un Tu esi vienīgais žēlsirdības un augstsirdības un mīlestības pret cilvēci Dievs, un Tev mēs sūtām slavu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu 9 dienas

Garu un visas miesas Dievs, kas samīda nāvi un iznīcinājis velnu un devis dzīvību Tavai pasaulei! Pats, Kungs, dāvā atpūtu savu aizgājušo kalpu dvēseles: jūsu vissvētākajiem patriarhiem, jūsu izcilajiem metropolītiem, arhibīskapiem un bīskapiem, kas kalpoja jums priesteru, baznīcas un klosteru rindās; šī svētā tempļa veidotāji, pareizticīgo senči, tēvi, brāļi un māsas, kas guļ šeit un visur; vadoņi un karotāji, kas atdeva dzīvību par ticību un tēvzemi, ticīgie, kuri tika nogalināti savstarpējā karā, noslīkuši, sadedzināti, līdz nāvei sasaluši, zvēru saplosīti, kuri pēkšņi nomira bez grēku nožēlas un kuriem nebija laika samierināties ar Baznīcu un viņu ienaidniekiem; pašnāvību izdarījušo prāta trakā, to, par kuriem mums pavēlēja un lūdza lūgt, par kuriem nav kam lūgt un ticīgo, kristīgo apbedījumu atņemts (vārds) gaišā vietā, zaļā krāsā vietā, miera vietā, no kurienes aizbēga slimības, skumjas un nopūtas. Katru grēku, ko viņi izdarījuši vārdos, darbos vai domās, kā labs cilvēces mīlētājs, Dievs piedod, it kā nebūtu cilvēka, kas dzīvotu un negrēkotu. Jo Tu esi vienīgais bez grēka, Tava taisnība ir patiesība mūžīgi, un Tavs vārds ir patiesība.

Jo Tu esi augšāmcelšanās un aizgājušā Tava kalpa (vārds), Kristus, mūsu Dieva, dzīvība un atdusa, un tagad mēs sūtām Tev godību kopā ar Tavu iesākto Tēvu un Tavu Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu. un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana par tikko mirušo

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā Sava mūžīgā nesen aizgājušā kalpa (vai Tavas kalpones) (vārds) dzīvi un, tā kā viņš ir labs un cilvēku mīlošs, piedod grēkus un patērē nepatiesību, vājini, atstāj un piedod visus viņa brīvprātīgos un piespiedu kārtā izdarītos grēkus, atbrīvojot viņu pie Tavas svētās otrreizējās atnākšanas Tavas mūžīgās svētības sadraudzībā, kuras dēļ Tevī ir vienīgā ticība, patiesais Dievs un cilvēces Mīlētājs. Jo tu esi sava kalpa (vārds), mūsu Dieva Kristus, augšāmcelšanās, dzīvība un atpūta. Un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu bezsākuma Tēvu un ar Vissvētāko Garu tagad un mūžīgi mūžos, Āmen.

Īsa lūgšana par aizgājējiem

Atpūties, ak Kungs, Tavu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi) un visu pareizticīgo kristiešu dvēseles, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā, un dāvā viņiem Debesu Valstību.

Ko nozīmē 3, 9, 40 dienas un jubileja?

Tikai daži no mirušajiem tika pagodināti pirms nāves ar grēksūdzi un Svēto Komūniju, daudzi mirst negaidīti, un daži cieš no vardarbīgas nāves.

Jēzus Kristus Pestītāja ikona

Mirušajam īpaši nepieciešams lūgšanu atbalsts 40 dienu laikā pēc nāves. Tieši šajā laikā tiek izlemts viņa liktenis citā pasaulē, “ievietošana” ellē vai debesu ciemos.

Mirušā labās piemiņas labad radiniekiem un tuviem cilvēkiem ir pienākums veikt lūgšanu:

• darīt žēlsirdīgus darbus un darbus;
• piedot ļaundariem;
• pieradināt personas liekulību;
• regulāri nožēlo grēkus un pieņem Komūniju;
• mierināt sērotājus;
• dot žēlastību trūkumcietējiem.

Trešā diena

Piemiņas diena 3. dienā pēc nāves tiek veikta Kristus augšāmcelšanās piemiņai. Dvēsele atrodas uz zemes 2 dienas. Viņu pastāvīgi pavada eņģelis. Viņa dzīves laikā apmeklē sev dārgas vietas, “apciemo” savus mīļākos cilvēkus.

Svarīgs! Trešajā dienā dvēsele paceļas, lai pielūgtu Radītāju. Tieši šajā dienā lūgšanas par viņas mieru un grēku piedošanu ir īpaši aktuāls notikums.

No 3. līdz 6. dienai dvēsele eņģeļa pavadībā vēro debesu ciematu skaistumu. Pamazām aizmirstas skumjas, kas bija jūtamas, šķiroties no ķermeņa. Grēcīgā dvēsele sēro un pārmet sev zemes dzīves bezrūpību.

Devītā diena

9. dienā Visvarenais atkal pavēl dvēselei parādīties Viņam. Par piemiņu šajā dienā tiek rīkots piemiņas pasākums. Tie ir tie, kas aizlūdz par tikko mirušā glābšanu un žēlastību.

Četrdesmitā diena

40. dienā dvēsele atkal paceļas pie Kristus, lai atrisinātu savu likteni – Visvarenais nosaka tās atrašanās vietu līdz savai Otrajai atnākšanai uz zemes un pēdējam spriedumam. Tieši šajā brīdī lūgšana un piemiņa tiek uzskatīta par īpaši piemērotu, lai mirušo dvēseli novietotu paradīzē kopā ar svētajiem.

Tā ir 40. diena, kas ir nozīmīga Baznīcas vēsturē:

• pravietis Mozus runāja ar Radītāju Sinaja kalnā un saņēma to pēc 40 dienu gavēņa;
• izraēlieši pēc 40 gadus ilga ceļojuma sasniedza Jūdeju;
• Glābējs augšāmcēlās 40. dienā pēc Augšāmcelšanās.

Svarīgi raksti:

Piemiņas gadadiena

Mirušā pieminēšanu nāves gadadienā nosaka liturģiskais cikls – gada aplis. Tās beigās visi baznīcas notikumi atkārtojas vēlreiz. Un cilvēka atdusas gadadiena ir viņa dzimšanas diena uz mūžību.

40. dienā dvēsele atkal paceļas pie Kristus, lai atrisinātu savu likteni.

Pareizticīgā baznīca glabā daudzus piemērus, kā mirušie sagaida lūgšanas par viņiem no dzīviem cilvēkiem: viņi nāk pie mums sapņu vīzijās, veic noteiktas zīmes, kas norāda uz lūgšanu piemiņas nepieciešamību.

Kristīgā mīlestība ir mūžīga, un mirušie nav miruši, bet ir dzīvi un mīl mūs, jo cilvēka dvēsele ir nemirstīga. Tikai daži no taisnajiem dodas uz debesu mājvietām un bauda saziņas prieku ar Debesu Tēvu. Tāpēc lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir tik svarīga.

Svarīgs! Tikpat efektīvs veids, kā pieminēt mirušos, ir bezasins upuris par viņiem Dievišķās liturģijas laikā.

Noskatieties video par to, kā lūgties par mirušajiem.