Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Iepriekš Sarkanā kalna svētkiem tika gatavoti jau iepriekš. Šajā dienā daudzi pāri apprecējās. Cilvēki uzvilka savas labākās drēbes, meitenes pina savās bizēs spilgtas krāsas lentes. Šajā dienā notika vērienīgas svinības ar apaļām dejām un dziesmām, sacensībām veiklībā un veiklībā starp puišiem.

Iestājoties tumsai, visas precētās sievietes saplūda ciema nomalē. Viņi stāvēja arklos un ar viņu palīdzību veidoja dziļas vagas zemē ap visu apmetni. Tika uzskatīts, ka, šādi rīkojoties, sievietes pasargāja savu ciematu no ražas neveiksmes un mājlopu zaudēšanas. Vīriešiem ceremonijā nebija atļauts piedalīties.

Vēl viena Krasnaja Gorkas tradīcija ir veiksmes rituāls, dažos ciemos tas tiek veikts arī šodien. Jaunas meitenes no paceltām platformām ripināja krāsotas olas. Ja tas nonāks pie pēdas neskarts, īpašnieks piedzīvos laimi un veiksmi visu gadu.

Daudzi pāri apprecas Krasnaja Gorkā. Šī diena ir labvēlīga spēcīgas, mīlošas savienības izveidošanai. Bet, ja svētki iekrīt maijā, kāzas ir jāatliek. Apprecēties šomēnes nozīmē sagraut ģimenes dzīvi. Svētku galds Krasnaja Gorkā ir jāpiepilda ar apaļas formas ēdieniem: omletēm, pankūkām, pankūkām u.c. Tie ir saules simbols un palīdz gūt dzīvesprieku un enerģiju.

MASKAVA, 15. aprīlis— RIA Novosti, Antons Skripunovs, Sergejs Stefanovs. Pareizticīgo baznīca Lieldienu nedēļu noslēdz ar brīvdienu. Cilvēki to sauc par Red Hill. Ar to saistīti daudzi rituāli, kuros viegli apjukt. Par to, ko pareizticīgais šajā dienā drīkst darīt un ko nē, skatiet RIA Novosti materiālā.

Nevajag meklēt brīnumus

Baznīcā šo dienu sauc par Antipascha. Liturģiskās grāmatas sniedz precizējumu šādam neparastam nosaukumam: Augšāmcelšanās, līdzīgi kā Lieldienām. Baznīca atceras arī augšāmceltā Kristus parādīšanos apustulim Tomam. No šejienes izriet arī cits svētku nosaukums – Svētā Toma nedēļa ("nedēļa" baznīcas slāvu valodā nozīmē "svētdiena").

Pārsteidzoši, ka Svētie Raksti Kristus mācekļus attēlo diezgan naturālistiski, bez beznosacījuma taisnības auras. Galu galā pirmie, kas šaubījās, ka Kristus ir augšāmcēlies, bija apustuļi. Marija Magdalēna viņiem pastāstīja, ka viņai parādījās Skolotājs, un lika viņai pastāstīt par Viņa augšāmcelšanos no miroņiem. Bet viņi neticēja. Un tās pašas dienas vakarā pats Kristus parādījās apustuļiem un, kā stāsta evaņģēlists Matejs, “pārmeta tiem viņu neticību un cietsirdību, jo viņi neticēja tiem, kas redzēja Viņu augšāmcēlušos”.

Tomass, kā liecina evaņģēlists Jānis, kaut kādu iemeslu dēļ tajā dienā nebija klāt, un, kad izbrīnītie apustuļi viņam stāstīja par brīnumu, viņš viņiem neticēja, tāpat kā viņi paši neticēja Marijai Magdalēnai. Turklāt viņš burtiski pieprasīja no viņiem taustāmus pierādījumus.

"Viņš tiem sacīja: ja es neredzēšu Viņa rokās naglu pēdas un neielikšu savu pirkstu naglu zīmēs un neielikšu roku Viņa sānos, es neticēšu," saka Jānis Teologs. Tāpēc teiciens: "Tomass ir neticīgs."

Astotajā dienā Kristus atkal parādās kopā sanākušajiem apustuļiem. Un viņš saka Tomasam: "Ieliec savu pirkstu šeit un redzi Manas rokas; izstiep savu roku un ieliec to Manā sānā; un neesi neticīgs, bet ticīgs." Toms viņam atbildēja: Mans Kungs un mans Dievs!

Nav nejaušība, ka Baznīca izceļ šo notikumu. Tas Kungs sacīja Tomam: "Tu ticēji, jo redzēji; svētīgi tie, kas nav redzējuši un tomēr tic." Tas ir, tie, kas nemeklē ārējus brīnumus, savas ticības apstiprinājumu, kas savu ticību veido no pašiem kristīgās mācības principiem, no uzticības Baznīcai, apustuliskajām tradīcijām un uz savu reliģisko pieredzi, un nemeklē ārēju , brīnumains apstiprinājums tam.

"Šis princips vienmēr ir uzskatīts par ļoti svarīgu vēsturiskajā kristietībā. Tas ir viens no principiem, kas atšķir patieso kristietību no dažāda veida sektantu kustībām," skaidro Maskavas Garīgās akadēmijas profesors arhipriesteris Maksims Kozlovs.

Brīvdienas no "augstajiem kalniem"

Populārā svētku nosaukuma vēsture aizsākās pirmskristietības laikos. Šajā dienā ciemati rīkoja masu svētkus apkārtējos pauguros, kur zeme jau bija sasilusi un izžuvusi.

"Pastāv pieņēmums, ka to svinēja augstos kalnos, no kurienes vispirms nokusa sniegs, un tur vispirms uzziedēja puķes. Sarkans - tas ir, "skaisti," skaidro Vadims Kazakovs, Slāvu kopienu savienības priesteris. slāvu dzimtā ticība.

Faktiski, stingri ņemot, Krasnaja Gorka nav viena, bet vesela virkne brīvdienu, kas veltīta pavasarim. "Tie sastāv no svētkiem par godu Jarilai Vešnijai, Radoņicai (senču piemiņa. - Red.), tad 1. maijs ir Živina diena, bet 10. maijs ir Zemes diena. Šķiet, ka šie svētki ir sapulcējušies "ķekarā", kalns, tāpēc mēs tā tos saucam,” uzsver Rodnovers.

Tad, pēc viņa teiktā, daži no viņiem migrēja uz kristīgo tradīciju un sāka skaitīt no Lieldienu svētkiem.

Un, protams, šajā laikā, ko mūsu senči saistīja ar dabas atmošanos, bija ierasts rīkot kāzas.

Kad precēties?

Ar Krasnaja Gorku ir saistītas daudzas paražas. Turklāt dažreiz ir grūti saprast, kuri no viņiem ir kristieši un kuri nav.

Piemēram, tiek uzskatīts, ka šajā dienā ir jārīko kāzas un jāprecas. Dažos reģionos pat tiek rīkotas masveida kāzu ceremonijas. Taču to nevar izdarīt pirms Svētā Toma nedēļas.

Arhipriesteris Maksims Kozlovs skaidro, ka pareizticīgo kristiešu paraža precēties Krasnaja Gorkā nav pareiza baznīcas tradīcija vai institūcija. Šajā gadījumā iemesls galvenokārt ir "praktisks".

Saskaņā ar baznīcas noteikumiem kāzas nenotiek vairāku dienu gavēņa laikā, un pēc gavēņa – arī nedēļā pēc Lieldienām. Tas kopumā darbojas apmēram deviņas nedēļas.

"Skaidrs, ka šajā laikā precēties gribētāju skaits uzkrājas. Un pats pavasaris dabiskā dzīves ritējumā ir labvēlīgs laulībām," skaidro Baznīcas pārstāve.

Ir vēl viena nianse. “Gatavošanos laulībām Baznīca vienmēr ir uztvērusi kā savstarpējas atturēšanās periodu no tuvības, un gavēnis šajā ziņā ir labs laiks topošajiem laulātajiem – kā mācība dzīvot mīlestībā, bet atturībā,” saka garīdznieks.

Pēc viņa teiktā, šie divi faktori noveda pie tautas tradīcijas precēties Fomino svētdienā.

Pasūtījums no PSRS

Ir arī vispāratzīts, ka Krasnaja Gorkā ir nepieciešams apmeklēt mirušos radiniekus. Tāpēc šajā dienā kapsētu apmeklētājiem nav gala. Piemēram, gadu no gada Maskavas varas iestādes šim nolūkam (gan Lieldienās, gan Anti-Lieldienās) kursē bezmaksas autobusus.

Krievijas pareizticīgo baznīca uzsver, ka tā ir salīdzinoši nesena prakse.

Kā stāsta arhipriesteris Maksims Kozlovs, Hruščova vajāšanu gados, kad tika slēgtas aptuveni divas trešdaļas no PSRS pastāvošajām baznīcām un Baznīca atkal sāka tikt pakļauta dažādiem uzbrukumiem, cilvēku reliģiskās jūtas “dažās meklēja izeju. sava veida normas, kuras valsts tik bargi nevajātu.” . Tiesa, viņš precizē, ka mēs runājām par "nebaznīcas cilvēkiem", bet "iekšēji piesaistīti pareizticībai".

"Tas izpaudās tuvinieku kapu apmeklēšanā Lieldienās - pašā Lieldienu dienā vai Antilieldienās. Kaut kas tajā bija paslēpts, varbūt ne racionāli izteikts. Bet patiesībā ticība, ka mēs šķīrāmies no radiem, bija ne uz visiem laikiem.Tāda ir pamatā esošā ticība nākotnes tikšanās un Kristus augšāmcelšanās reizei," skaidro garīdznieks.

“Ja runājam par baznīcas hartu, tad tā pieņem, ka pirmā mirušo piemiņa pēc Lieldienām, ieskaitot kapsētu apmeklēšanu, tiks veikta tikai otrās nedēļas otrdienā pēc Lieldienām, Radonīcā (šogad tas iekrīt 17.aprīlī. - Red.),” secina tēvs Maksims.

Un Krasnaja Gorkā, “neticīgā Toma” piemiņas dienā, visi pareizticīgie kristieši tiek aicināti uz svētku liturģiju baznīcā.

2020. gadā Krasnaja Gorka iekrīt 26. aprīlī. Sarkanais kalns ir pirmā svētdiena pēc Lieldienām, kā arī Lieldienu nedēļas pēdējā diena.

Sarkanais kalns ir populāri pavasara un, pirmkārt, jauniešu svētki. Līdz ar kristietības izplatību tā tika veltīta pirmajai svētdienai pēc Lieldienām – tā sauktajai Toma dienai. Sarkanais kalns svinēja pirmajā svētdienā pēc Lieldienām. Tiklīdz zeme tika atbrīvota no sniega, un tie galvenokārt bija mazi pakalni, tautā saukti par pauguriem, nekavējoties sākās jauniešu svētki, bērnu rotaļas, apaļas dejas un dziesmas. No šejienes cēlies šo slaidu nosaukums “Sarkans”, kas nozīmē skaisti!

Par Sarkanā kalna svētkiem

Slāvu dialektos vārds “sarkans” tiek lietots nozīmē “skaists, ziedošs, dzīvespriecīgs, dzīvespriecīgs”, atšķirībā no melnā, sarkanā, sarkanā, sārtinātā. Pati pavasari un vasaru sauc par sarkano, jo laiks ir skaidrs un daba parādās visā savā krāšņumā. Sarkanais slidkalniņš nozīmē skaistu atrašanās vietu un izklaidējošu spēlēs. Daudzviet kalnus vai paugurus, uz kuriem cilvēki pulcējās pavasarī, sauca par sarkanajiem pauguriem.

Saskaņā ar tautas kalendāru Krasnaja Gorkā visas meitenes un jaunietes, sakrājušas pārtikas krājumus, pulcējās kādā iecienītā vietā uz ciema ielas un dziedāja pavasara dziesmas (“izsauca” vai “koķetēja” uz pavasari). vadīja apaļās dejas un sarīkoja dažādas spēles un dejas.

Krasnaja Gorka tika uzskatīta par meiteņu svētkiem, un, tā kā šajā dienā notika kāzas un notika spraigas sadancošanās, uz spēlēm ieradās katra viena meitene. Tas pat tika uzskatīts par sliktu zīmi, ja kāds puisis vai meitene sēdēja mājās Krasnaja Gorkā.

Sarkanais kalns ir mīlestības triumfs, jūtu un cerību rašanās. Iepriekš Krasnaja Gorkā tikās meitenes un zēni, viņi izvēlējās savu saderināto un rotaļīgā, humoristiskā manierē paziņoja un izrādīja savu pieķeršanos un līdzjūtību. Saskaņā ar tradīciju Krasnaja Gorkā bija ierasts ģērbties skaistākajos tērpos un drēbēs. Krasnaja Gorka tika uzskatīta par meiteņu svētkiem, un, tā kā šajā dienā notika kāzas un notika spraigas sadancošanās, uz spēlēm ieradās katra viena meitene. Meitenes un sievietes puišu uzmanību centās piesaistīt dažādos veidos, dažas no viņām ieauda matos krāsainas lentes, bet dažas sasēja krāsotas šalles. Visi gribēja izcelties no lielā meiteņu skaita. Šajā dienā palikt mājās un neiet ārā vienkārši nebija atļauts. Tika uzskatīts, ka jauneklis vai meitene, kurš visu svētku laikā palika mājās, neatradīs dzīvesbiedru, vai arī viņš dabūs pēdējo līgavu, bet viņa iegūs nevērtīgu līgavaini, jo labākos "izjauks" citi, un kas vēl trakāk, nelaime notiktu ar nepaklausīgajiem. Krusttēvs jeb meitene Lada bija atbildīgs par jautrību. Viņa bija labākā dziesmu tekstu un teicienu zinātāja, vadīja apaļās dejas, dziedāja dziesmas, atcerējās spēļu noteikumus.

Rituāli Krasnaja Gorkā

Dažos Vladimira apgabala ciemos Fomino svētdienā tika veikti īpaši rituāli. Pēc mises sievietes sapulcējās kaut kur atklātā vietā uz ielas, un kādā attālumā no viņām visi jaunie pāri stāvēja un sāka saukt sievietes pie sevis. Atsaucoties uz šo aicinājumu, sievietes sāka dziedāt dziesmas un lēnām tuvojās “jaunlaulātajiem”, kuri viņiem iedeva pīrāga gabalu un vienu olu.

Krasnaja Gorka Volgas ziemeļu apgabalā tika saukta par Klikushino svētdienu, jo šajā dienā ciema biedri devās uz jaunlaulāto mājām, viņus sauca, un par to viņi viņiem atnesa olu un kaudzi.

Penzas reģionā Krasnaja Gorkā tika organizēta “ciema aršana”. Pusnaktī visas ciema sievietes ar dziesmām devās uz nomalēm, kur viņas gaidīja trīs jaunas sievietes ar arklu un trīs vecenes ar Kazaņas Dievmātes ikonu. Šeit meitenes atvilka bizes, un sievietes noņēma lakatus, un sākās gājiens. Vairākas sievietes sēdēja uz arkla virsū novietotiem dēļiem, vairākas meitenes satvēra arklu no aizmugures, lai to noturētu, bet pārējās, turot piesietas virves, vilka arklu tā, lai ar vagu apbrauktu visu ciematu un izveidotu krustojumos šķērsot ar arklu.

Gājiena priekšā gāja vecas sievietes ar ikonu un lūdza, lai ciemu neciestu nelaimes un nelaimes un lai šīs nelaimes apstājas aiz vagas un neuzdrošinās tai šķērsot. Puiši pievienojās vēlāk, kad sievietes, apmetušas apli un atgriezušās sākotnējā vietā, mielojās. Tas ilga līdz trešajam gailim (pulksten 3 no rīta), un tad visi devās mājās, jo tika uzskatīts par grēku staigāt pēc gaiļa.

Šo svētdien Kalugas reģionā svinējām pavasari. Uz gara staba uzmontēts salmu tēls tika novietots kalnā; Ap viņu pulcējās sievietes un vīrieši. Pēc dziesmām viņi sēdēja apkārt un cienāja viens otru ar olu kulteni. Vakarā tēls tika sadedzināts ar dziesmām un dejām. No Krasnaja Gorkas apaļajām deju spēlēm prosa sēšana bija zināma visā Krievijā. Krasnaja Gorka nebija noteikta vienas dienas brīvdiena. Svētki ilga vairākas dienas un tāpēc bija īsts notikums jauniešu dzīvē.

Kāzas Krasnaja Gorkā

Krasnaja Gorka tradicionāli iezīmēja kāzu kulmināciju, jo šīs ir pirmās dienas, kad Baznīca pēc ilga deviņu nedēļu pārtraukuma sāk izpildīt laulības sakramentu. Tiek uzskatīts, ka tieši šajā laikā nospēlētas kāzas būs garas, laimīgas ģimenes dzīves atslēga.

Antipascha

"Antipascha" ir grieķu vārds, un priedēklis "anti" nozīmē nevis "pret", bet gan "tā vietā". Tādējādi “Antipascha” ir svētki “Lieldienu vietā”, it kā tos kompensējot, papildinot.

“Sarkanais kalns” ir populārs pirmās svētdienas nosaukums pēc Lieldienām, ko baznīcas vārdnīcā sauc par Antipascha. Antipaschai seko Svētā Tomasa nedēļa, ko patiesībā sauc par Sarkano kalnu. Šonedēļ draudze atceras apustuli Tomu, kurš vēlējās personīgi pārliecināties par Pestītāja augšāmcelšanos, neticot mācekļiem, kuri viņam pastāstīja brīnišķīgās ziņas. Saskaņā ar evaņģēlija stāstu augšāmcēlies Kristus parādījās Tomasa priekšā, lai viņš varētu iebāzt pirkstus savās brūcēs un savām acīm redzēt, ka noticis brīnums. “Un neesi neticīgs, bet ticīgs,” Glābējs sacīja Tomam (Lūkas 20:27). Starp citu, tāpēc cilvēki, kas kaut ko šaubījās, sauca par "šaubīgo Tomasu".

Antipascha vienmēr tiek svinēta astotajā dienā pēc Kristus svētās augšāmcelšanās. Šajā dienā tiek atjaunota piemiņa par Kristus augšāmcelšanos, tāpēc Antipascha tiek saukta par “atjaunošanas nedēļu”. Jēzus Kristus augšāmcelšanās atjaunotne ir saistīta ar apustuli Tomu, tāpēc šajā dienā Baznīca atceras apustuļa Toma un augšāmceltā Kristus tikšanos.

Toms nebija to apustuļu vidū, kuri redzēja Kristu tūlīt pēc augšāmcelšanās. "Kamēr es neredzēšu naglu brūces Viņa rokās un neielikšu savu roku Viņa sānos, es neticēšu," par Kristu teica Tomass. Tas nenozīmē, ka viņš šaubījās, ka Kristus ir Pestītājs, Dieva Dēls. Drīzāk tas liecina par to, cik ļoti apustulis ilgojās piedzīvot tikšanos ar augšāmcelto Jēzu Kristu. Sajūti Lieldienu prieku un triumfē pats personīgi, nevis no kaimiņu vārdiem.

Apustulis Tomass sāka simbolizēt šaubas un neuzticēšanos. Cilvēki pat lieto terminu “Šaubās Tomass”. Pareizāk būtu viņu saukt nevis par cilvēku, kurš šaubās par visu, pat par acīmredzamāko, bet gan par tādu, kurš no savas pieredzes cenšas pārbaudīt patiesību vai, gluži otrādi, noteiktu faktu nepatiesību. Galu galā viena lieta ir izmantot citu, pat vistuvāko cilvēku liecības, un pavisam cita lieta ir zināt kaut ko no savas pieredzes.

Svētais apustulis Tomass dzimis Galilejas pilsētā Pansadā un bija zvejnieks. Kad viņš dzirdēja Jēzus Kristus evaņģēliju, viņš atstāja visu, sekoja Viņam un kļuva par vienu no 12 apustuļiem. Astotajā dienā pēc augšāmcelšanās Tas Kungs parādījās apustulim Tomasam un parādīja savas brūces. "Mans Kungs un mans Dievs!" - iesaucās svētais apustulis (Jāņa 20:28). "Tomass, kurš ticībā reiz bija vājāks par citiem apustuļiem," saka svētais Jānis Hrizostoms, "ar Dieva žēlastību kļuva drosmīgāks, dedzīgāks un nenogurstošāks par visiem viņiem, tā ka viņš sludināja gandrīz visu. zeme, nebaidoties sludināt Dieva Vārdu mežonīgajām tautām. Baznīcas tradīcija vēsta, ka Svētais apustulis Toms nodibināja kristīgās baznīcas Palestīnā, Mezopotāmijā, Partijā, Etiopijā un Indijā. Par Indijas pilsētas Meliaporas (Melipura) valdnieka dēla un sievas pievēršanos Kristum svētais apustulis tika ieslodzīts. Viņu nežēlīgi spīdzināja un nogalināja, caurdurot ar pieciem šķēpiem. Svētā apustuļa Toma relikviju daļas glabājas Indijā, Ungārijā un Atona kalnā.

Cilvēku vidū ir svētki, kas nāca pie mums no laikiem, kad Krievija bija pagāniska. To sauc par Sarkano kalnu. Kas tie par svētkiem un ko tie nozīmē – paskatīsimies tuvāk.
Sen mūsu senči ticēja visādiem dieviem, kuru bija daudz: Saules, Meža, Ūdens, Gaisa u.c. un viņi tos pielūdza, lūdzot žēlastību un labklājību, un radās Sarkanā kalna svētki. No kurienes radies šis nosaukums, un par ko īsti cilvēki priecājās?

Tautas tradīcijas

Šie svētki vienmēr sakrīt ar pavasara sākumu, kad mostas daba, kad saule sāk sildīt, nokūst sniegs, parādās pirmie zaļumi. Mūsu senčiem, no kuriem lielākā daļa nodarbojās ar lauksaimniecību, šis bija liels notikums. Briesmīgais aukstums ir pagājis, sākas pavasara darbu periods, un tas ir pareizi jāievēro, lūdzot no dabas labu vasaru un bagātīgu ražu.

Un tā cilvēki visu ziemu gaidīja svētkus, gatavojušies, noskaņoti pavasarim, kad visa dzīvība mostas. Kalnos, no kuriem sniegs nokusa pirms visiem laukumiem, tika izvēlētas pastaigu vietas. Pavasaris, saule, skaistums, kalns – no šejienes tautā radies nosaukums: Sarkanais kalns. Cilvēki izgāja ārā, iztīrīja laukumus apaļām dejām, starp bērziem uzstādīja šūpoles, vienkāršas, uz virvēm, ar sēdekli no dēļiem. Meitenes šūpojās, puiši uzaicināja, sākās ballēšanās, sadancošanās, draudzēšanās un kopšana.

Kāzu sezona tuvojās. Lauksaimniekiem, kas no pavasara līdz rudenim bija aizņemti ar labības audzēšanu, kas visu gadu pabaro savas ģimenes, kāzām bija tikai 2 reizes - agrā pavasarī, kad darbi vēl nebija sākušies, un vēlā rudenī, pēc pašu darbu beigām, kad jau bija laiks tam.
Sagatavojies svētkiem.

Populāri uzskati

Mēs izdomājām, Krasnaja Gorka, kādi tie ir svētki, taču ar šo skaisto notikumu joprojām ir saistīti daudzi interesanti ticējumi.

Gavēnis bija beidzies, varēja ēst garšīgus un sātīgus ēdienus, ļaudis gatavojās no visa spēka - cūkas cepās, klaipi cepās, uz galdiem vienmēr klāt bija apaļš olu kultenis Saules formā - tauta gribēja lūdzu visus, no kuriem vismaz kaut kā bija atkarīga raža un jauniešu laime.
Tika uzskatīts, ka, ja meitene tajā dienā pretosies un kaut kādu iemeslu dēļ neizies pastaigā, tad viņa savu vīru neredzēs, un vispār tādiem spītīgiem cilvēkiem tika solītas visādas grūtības.
Gluži pretēji, laulība ar Krasnaja Gorku solījās būt veiksmīga, laulība laimīga, mājā valdīja labklājība, miers un harmonija starp jauniešiem.
Šajos svētkos kāzu dziesmas noteikti dziedāja jaunlaulātie, kuri bija precējušies iepriekšējā gadā. Šķita, ka viņi sauc veiksmi un laimi jaunajiem jaunajiem pāriem, tāpēc svētkiem ir arī ceturtais nosaukums – “Klikushkino svētdiena”.
Diena iesākās ar šovu - meitenes laulības vecumā saģērbās savās labākajās drēbēs, dziedot, izrādoties, staigāja pa ciematu un tikai tad devās pastaigā uz šūpolēm, kur viņas jau gaidīja puiši.
Jūs varat cept uz svētkiem.

Mēs uzzinājām, Krasnaja Gorka, kādi šie svētki ir, ko mēs nevaram izdarīt, mēs uzzināsim tālāk. Strādāt nevarēja, vienkārši bija aizliegts šajā dienā, arī skumt bija slikta zīme, lai nesagādātu sev problēmas, bija jāpriecājas un jāsagaida pavasaris.

Kāpēc Antipascha?

Līdz ar kristietības atnākšanu pamati un paražas ir nedaudz mainījušies, taču gadsimtu gaitā pārmantotās tradīcijas nav zudušas. Pavasara svētki nav atcelti. Bet tas ieguva arī citu nozīmi. Šajā laikā gavēnis tikko beidzās, un tuvojās gaišie un mīļie Lieldienu svētki. Un tagad evaņģēlija notikumi atgādina, kāpēc patiesībā parādījās nosaukums Antipascha jeb arī Svētā Toma nedēļa. Kad Jēzus Kristus tika krustā sists un trešajā dienā augšāmcēlās, Viņš parādījās Saviem apustuļiem. Viņi bija neticami laimīgi, lai gan no Glābēja zināja, ka Viņš tiks augšāmcelts, taču, redzot to savām acīm, viņi noteikti bija pārliecināti par augšāmcelšanos.
Apustulis Tomass tajā laikā nebija klāt, un, kad viņam tika paziņota šī priecīgā ziņa, viņš atteicās ticēt, kamēr nevarēja savām acīm ieraudzīt augšāmcelto Kristu.

Lūk, no kurienes nāca un tautā nostiprinājās izteiciens: Tomass ir neticīgs. Un Antipascha nenoliedz gaišos svētkus, bet nozīmē tikai "tā vietā". Tā kā svētkos ir palicis daudz pagānisma, baznīca pret tiem neizturas īpaši labvēlīgi, tāpēc arī tās trešais nosaukums. Taču iedzīvotāji godā savas tradīcijas, un tāpēc daudzos ciemos joprojām šādi tiek svinēts Sarkanais kalns, savukārt pilsētās tas jau ir aizmirsts un aizstāts ar citiem tikpat interesantiem svētkiem.

Kāds jautā – kā gan Tomass neticēja, ka Kristus augšāmcelsies? Viņš tikai gribēja klātienē redzēt Skolotāju un no visas sirds priecāties par šo lielāko notikumu. Pēc tam apustulis Tomass kristīgās ticības vārdā paveica vēl daudzus brīnišķīgus darbus, apstaigāja daudzas valstis, sludinādams, un briesmīgās mokās nomira par ticību. Apustuļa Toma relikvijas Atona kalnā joprojām ir saglabājušās.
Uzzinājām, ko nozīmē Sarkanā kalna svētki, tagad tiem var atbilstoši sagatavoties, kā jau mūsu senči.
Jebkuriem svētkiem: .

Sarkanais kalns ir īpaši svētki, kas apvieno pareizticīgo tradīcijas un pagānu rituālu atbalsis. Mūsu senču laikos tas bija saistīts ar pilnu pavasara ienākšanu pie varas un sadancošanās perioda sākumu. Šajā dienā tika pagodināts dievs Jarils, tika rīkoti jautri svētki, kuros bija jāpiedalās visiem jauniešiem.

Pareizticīgā baznīca Sarkanā kalna svētkiem piešķīra jaunu nozīmi, saistot tos ar kristīgiem notikumiem. Šis pasākums tiek svinēts pirmajā svētdienā, tāpēc tā datums katru gadu mainās. Red Hill 2017 iekrīt 23. aprīlī.

Šos svētkus tautā pazīst ar citiem nosaukumiem: Svētā Toma augšāmcelšanās un Antipascha. Pirmais no tiem ir tieši saistīts ar Bībeles notikumiem. Tādējādi, saskaņā ar evaņģēliju, apustulis Toms neticēja, ka Jēzus Kristus ir augšāmcēlies, tāpēc Pestītājs viņam parādījās astotajā dienā pēc augšāmcelšanās.

Nosaukumā Antipascha daļiņa “anti” tiek lietota, lai nozīmētu “tā vietā”. Šie svētki ir papildus Lieldienām, jo ​​tā ir pirmā diena pēc ilga gavēņa, kad var rīkot kāzas. Tieši šajos svētkos notiek vislielākais kāzu skaits.

Krasnaja Gorkas svinēšanas tradīcijas

Kopš seniem laikiem Sarkanais kalns ir bijis pavasara un siltuma atnākšanas svētki. Īpaši to gaidīja jaunieši. Šajā dienā notika masu svinības, rotaļas, apaļas dejas, sadancošanās un dziedājumi. Jauniešiem šajos svētkos sēdēt mājās tika uzskatīta par sliktu zīmi, jo tika baumots, ka tie, kuri neiznāks uz svētkiem Krasnaja Gorkā, nevarēs atrast sev partneri.

Šajā dienā tika rīkoti arī rituāli, lai aizsargātu ciematu no nelaimēm un piesaistītu laimi un labu ražu. Tā nu, kamēr vēl bija tumšs, visas sievietes sapulcējās apmetnes malā, pieķērās pie arkla un, lasot lūgšanas, izmeta vagu apkārt visam ciemam. Ja, noslēdzot apli, izveidojās krusts, tad to uzskatīja par labu zīmi. Dziļā vaga simbolizēja apmetnes aizsardzību no slimībām, sausuma, ražas neveiksmēm un citām nelaimēm. Šajā rituālā piedalījās tikai sievietes, un vīriešus tā tuvumā nelaida.

Pēc ceremonijas sākās svētki, kuros aktīvi piedalījās meitenes un zēni no visa ciema. Jaunas meitenes centās pievērst sev uzmanību - pina bizēs košas lentas, valkāja krāsainas šalles un vislabākās drēbes. Jautrību vadīja meitene vārdā Lada, viņa zināja visas dziesmas, sāka spēles un vadīja apaļās dejas.

Šajos svētkos visi jaunieši centās parādīt savas prasmes un talantus pēc iespējas labāk. Meitenes dziedāja un dejoja, puiši savu veiklību un spēku demonstrēja nelielās sacensībās.

Arī Krasnaja Gorkā notika veiksmes rituāls - cilvēki no maziem kalniņiem ripināja krāsotas olas. Tika uzskatīts, ka, ja ola gludi ripo un neplīsa, tad tās īpašnieku gaida laime un veiksme.

Zīmes uz Krasnaja Gorkas

Sarkanais kalns, tāpat kā daudzi citi svētki, ir saistīti ar dažādām zīmēm, kurām cilvēki tic vēl šodien. Starp visizplatītākajiem ir:

• Bagātības zīme - lai nezinātu naudas trūkumu, Krasnaja Gorkā ir jānomazgājas ikonas priekšā. Tajā pašā laikā jaunākiem radiniekiem nevajadzētu mazgāt savus vecākos. Vislabāk, ja ģimenes vecākais mazgā jaunākos.
• Veiksmes zīme – šajā dienā cilvēki uz monētas izteica vēlēšanos un iemeta to akā vai dīķī. Tika uzskatīts, ka tas nesīs laimi, un vēlēšanās noteikti piepildīsies.
• Pazīme par ilgu mūžu un veselību - lai iegūtu ilgmūžību un labu veselību, Krasnaja Gorkā bija ierasts lūgt Kungu. Cilvēki ticēja, ka šajos svētkos viņu lūgšanas uzklausīja ne tikai Dievs, bet arī mirušie radinieki, kas arī palīdzēs tiem, kas lūdzas.

Sarkanais kalns šodien

Ar kristietības parādīšanos Krasnaja Gorkas svinēšana vairāk saistījās ar dievkalpojumiem. Tātad šodien baznīcās notiek svinīga liturģija, kuras beigās draudzes locekļiem tiek piešķirts “antidors” - mazi prosforas gabaliņi, no kuriem tika iegūta drupatas kopībai.

Ir nepieciešams paņemt no priestera “antidoru”, novietojot labo roku uz kreiso, plaukstām uz augšu, veidojot krustu. Svētā maize ir jāēd baznīcā tukšā dūšā.

Savulaik Baznīca ar visiem spēkiem centās atstumt pagānu uzskatus un aizstāt tos ar kristīgajiem. Tas līdz galam neizdevās, un cilvēki joprojām veica aizsargrituālus, stāstīja par laimi un veiksmi, sagaidīja pavasari un sauli. Tādējādi senās tradīcijas ir cieši saistītas vienotā veselumā ar kristīgajām.

Mūsdienās Krasnaja Gorkas svinēšana diemžēl nav tik izplatīta kā agrāk, tomēr dažās apdzīvotās vietās joprojām tiek rīkoti tautas svētki savu senču piemiņai. Turklāt ir ciemati, kur šie svētki tiek svinēti diezgan plašā mērogā, kas piesaista tūristus un tos, kam patīk pievienoties tautas tradīcijām.

Turklāt palicis mūsdienu Sarkanais kalns. Šī ir pirmā svētdiena pēc Lieldienām, kad ir atļauts precēties, tāpēc tieši šajos svētkos daudzi pāri nolemj apvienot savus likteņus. Populāra zīme vēsta, ka laulība, kas noslēgta Krasnaja Gorkā, būs laimīga un ilgstoša.

Sarkanais kalns ir brīnišķīgi un jautri svētki, kuros jūtama mūsu senču gudrība. Tas simbolizē atdzimšanu, dzīvības uzvaru pār nāvi, pavasari pār garo ziemu. Protams, daudzas tradīcijas ir pazudušas laikam, bet tās, kas joprojām ir saglabātas, ir saglabāšanas un atdzīvināšanas vērtas.