Gaišo Ziemassvētku svētku priekšvakarā es vēlos runāt par vienu labu grāmatu bērniem, Nadeždas Šemjakinas “Pareizticīgo ABC”.

Es uzgāju to pavisam nejauši, pārlūkojot grāmatas par akcijām IM.

Mani interesēja grāmatas kopsavilkums.

Tev un tavam bērnam mūsu grāmata noteikti patiks! Ar mīlestību veidotas ilustrācijas un labi dzejoļi vienkārši un skaidri pastāstīs par Svēto Rakstu notikumiem, par lielajiem pareizticīgo svētkiem un par ētikas pamatiem. Katrs dzejolis ir vērsts uz noteiktu alfabēta burtu. Grāmatas lietošana ir ļoti vienkārša: nosauciet burtu, izlasiet dzejoli un runājiet par tā saturu ar savu bērnu. Apgūsti burtus ar prieku!

Mans dēls toreiz bija vēl ļoti mazs, bet es jau biju sākusi domāt, kā bērnam pastāstīt par Dievu, baznīcas svētkiem un rituāliem, uzvedības noteikumiem. Un laba, pareiza grāmata ir lielisks palīgs šajā jautājumā.

Tobrīd recenzijas par grāmatu praktiski nebija, izdevās atrast tikai pāris foto izklājumus, un tie mani pārliecināja, ka mums tāda grāmata ir vajadzīga. Šeit tie ir:

Man ļoti patika dzejoļi, tie ir vienkārši, saprotami un sirsnīgi, rakstīti tieši bērniem. Viņi runā par dažreiz sarežģītām lietām pieejamā veidā.

Tikai dažas rindiņas, bet cik labi tas ir pateikts par lielo Svētā Vakarēdiena sakramentu.

Viņi dievkalpojuma laikā deklamē dzejoļus par baznīcā notiekošo, māca uzvedības noteikumus, atklāj dažu baznīcas jēdzienu nozīmi. Ir zemsvītras piezīmes, kas izskaidro baznīcas terminus.

Grāmatā ir arī vieglāki un pat smieklīgi dzejoļi. Ar viņiem sākām iepazīšanos ar ABC, mūsu dēlam tolaik bija divi gadi.

Grāmata ir uzrakstīta alfabēta formā. Katram alfabēta burtam (izņemot b, ы, b) tiek atvēlēts viens izplatījums; katrs burts ir veltīts dzejolim, kura tekstā šis burts ir iezīmēts sarkanā krāsā. Šī izvēle ir ļoti ērta burtu apguvei. Bet tas joprojām ir sekundāri. Dzejoļa nozīme ir svarīgāka par burtu analīzi.

Grāmatas krāsainais dizains piešķir tai īpašu šarmu. Ilustrācijas ir vienkārši brīnišķīgas, maigas, aizkustinošas un ļoti laipnas! Man patika, kā grāmatā attēlotas ikonas, Kristus un Dievmātes sejas ir līdzīgas kanoniskajām, bet tuvākas bērnu uztverei.

Bet tajā pašā laikā daži no grāmatas trūkumiem ir saistīti ar Maryana Flyak ilustrācijām.

Saskaņā ar anotāciju, grāmata māca etiķeti, tajā ir pat brīnišķīgs dzejolis par to, kā zēniem nevajadzētu ienākt templī ar cepuri.

Un kaut kā viņi aizmirsa par meitenēm. Attēlos meitenes templī ir bez lakatiem, lai gan Krievijas pareizticīgo baznīcā visām meitenēm un sievietēm templī ir jāatrodas ar aizsegtām galvām, un tikai vīrieši nēsā banerus.

Ne visos zīmējumos ir eņģeļi ar oreoliem.

Varbūt esmu izvēlīgs, bet man nepatika, ka bildē lūgšana "Mūsu Tēvs" tiek sniegta nevis vecbaznīcslāvu valodā, kā mēs to mācām, bet gan krievu valodā.

Domāju, ka šādas neatbilstības ir izskaidrojamas ar to, ka grāmata joprojām ir laicīga, izdota bez Krievijas pareizticīgās baznīcas svētības.

Kopā ir 64 lapas, grāmatas izmērs 26x21 cm, nedaudz mazāks par A4. Iesējums ir ciets, kas ir svarīgi bērnu grāmatai, un papīrs ir biezs.

Es iegādājos šo grāmatu Wildberries interneta veikalā ar atlaidi par 178 rubļiem. (Cena bez atlaides ir 350 rubļi, bet tā ir dārga; piemēram, labirintā tas maksā ievērojami mazāk).

Grāmata nav ideāla, taču, neskatoties uz trūkumiem, ļoti vajadzīga un noderīga!

Un visbeidzot vēl viens izplatījums, kas veltīts gaidāmajiem svētkiem.

ABC PAREIZTICĪGO BĒRNIEM. Ņina Orlova

K - Krusts

Mans dārgais krūšu krusts,

Mēs vienmēr esam ar jums!

Pat vannas istabā tu esi kopā ar mani:

Es peldu, cīnos ar vilni,

Un jūs glābjat no nepatikšanām,

No niknā viļņa.

L – Slinkums

Mani pārņēma slinkums.

Es ar to cīnījos visu dienu.

Slinkums, puiši, sabojā jūsu dvēseli,

Un slinks

Dievs nemīl.

Es viņu izdzinu pa durvīm.

Mana dvēsele tagad ir viegla,

Es vienkārši jūtos kā nelietis

Kārtējo reizi atradu sev kādu robu.

Lai pacietība un darbs

Viņi sasmalcinās viņu pulverī!

M- Lūgšana

Es sapņoju par brāli

Es lūdzu daudzas dienas

Lai viņš piedzimst.

Lai kļūtu gudrāks

Kļuva garāks.

Es lūdzu daudzas dienas -

Un Tas Kungs mani uzklausīja:

Man ir brālis -

Viņam jau ir četras dienas.

Man ir galvassāpes!

"bulciņas" vietā -

iznāca “buka”;

"Murkas" vietā -

Izrādījās “milti”.

Tās ir mokas, tik daudz moku!

Man nav labi mācīties.

Es neraudu, es stiprinu sevi

Es bieži lūdzu To Kungu.

Lai gan es joprojām esmu neziņā

Bet tas dzīvo manī

O – aizvainojums

Redzēsi, redzēsi,

Ja tu mani sāpini,

Nebūšu apvainojies

Cīnies vai sauc vārdus.

Es tev visu piedošu, mans draugs,

Es pacienāšu tevi ar šokolādi,

Nu pēc cienasta

Lūdziet arī piedošanu!

P – pasts

Viņi saka, ka tas ir stingrs gavēnis

Palēnina bērnu augšanu.

Un es, brāļi, dežurēju

Paskaties, kā es augu!

R – Ziemassvētki

Ir Ziemassvētki!

Mēs viņu ilgi gaidījām!

Paklausīgs un pieticīgs

Mēs centāmies būt gavēnī,

Mēs neēdām niecīgo ēdienu,

Lai neiznīcinātu savu dvēseli.

Ir nakts, bet uz zemes ir gaišs,

Gaisma ir jautra un spilgta.

Varbūt tie ir Eņģeļi

Vai viņi mums nes dāvanas?

C – svece

Cik eleganti tas ir mūsu baznīcā!

Visur ir sveces – daudz, daudz!

Es klusi čukstu mammai:

"Mammu, Dievs ir labs!"

Un es arī to gribu

Pasteidzies un iededz sveci!

Es stāvēšu uz pirkstgaliem,

Un es to uzstādīšu pats!

T – Pacietība

Mums dārzā ir Danilka,

Viņš neļaus man dzīvot:

Tad viņš izdomās ķircināt,

Reizēm saspiedīs, reizēm spiedīs.

Tas viņam ir

attieksme!

Tas ir tas, ko es pieļauju

pārmetums!

Es varētu tevi, mocītāj,

Ir ļoti sāpīgi pērt

Tikai mums ir Kristus Pestītājs

Viņš novēlēja mīlēt savus ienaidniekus.

Es savācu visu savu pacietību

un es izturu.

Varbūt drīz man būs Danilka

U - Nodarbība

Svētdienas skolas stundā

Mēs runājām par pravieti.

Un es dziļi domāju:

"Kaut es varētu kļūt par pravieti!"

Es jautāju tēvam padomu,

Un viņš man atbildēja:

“Es redzu, izdrāž tevi turpmākai lietošanai

Mūsu stundas saruna

Bet jūs nevarat kļūt par pravieti,

Dievs izvēlas pravieti."

F – farizejs

Es jautāju: "Aleksej,

Kas ir farizejs?

Vecākais brālis atbildēja svarīgi:

“Es zinu, esmu to dzirdējis vairāk nekā vienu reizi!

Tas ir tas, kurš domā

Ka viņš visu lieliski zina

Ka viņš ir visgudrākais,

Un viņš var mācīt

Kurš ir tik lepns par sevi,

Ka viņš nekad neatvainosies."

Es eju ar nokārtu degunu,

Un mani nomoka jautājums:

"Vai tas tiešām ir Aleksejs...

Farizejs?"

X – templis

Es klusi ieeju templī kopā ar māti -

Es nemaz neesmu nerātns.

Lai Dievs skatās pats

Kā es Viņu mīlu!

Karaliskās durvis spīd!

Es aizdegšu sveci

Un Kristus tēla priekšā

Es pačukstēšu lūgumu.

Un šķiet, ka Viņš ir tuvumā.

Un notiek brīnums!

Es tiku kristīts šajā templī,

Es šeit precēšos!

C – baznīca

Mūsu strauta ciemā

Vīrieši ceļ baznīcu.

Baznīca ir skaista!

Man viņa ļoti patīk!

Es kliedzu plaušās:

"Puiši, vai es varu jums palīdzēt?

Baznīca ir Dieva darbs

Un es esmu prasmīgs cilvēks!

Tīra pirmdiena

Lūk, tīrā pirmdiena -

Pirmā badošanās diena.

Nomazgājām visas rotaļlietas

Bērnudārzs ir tīrs!

Viņi visur noslaucīja putekļus

Mazgāti, iztīrīti trauki,

Viņi netrokšņoja, nespēlēja palaidnības,

Tikko iztīrīts un mazgāts.

Un tad mūsu māte

Es stundu mazgāju ziepes vannas istabā!

Bija tik daudz šņākšanas!

Bija tik daudz šļakatu!

Un tagad mēs esam tīri

Tīrs līdz spīdumam!

Es bieži mazgājos tīri

Katru dienu dušā

Un gavē un lūdzies,

Lai attīrītu dvēseli!

Ш - sešspārnu serafi

Skaistas Serafima dziesmas,

Seja ir neizsakāmi skaista,

Viņam ir seši spēcīgi spārni,

Viņš ir spēka pilns, spēka pilns.

Ceļš spīd viņa priekšā,

Viņš aizklāj seju ar purniem,

Viņš tik deg mīlestībā uz Dievu,

Kas pati par sevi ir kā liesma.

Ja vien būtu kāda uguns dzirksts

Ienāca manī!

Ш – Dāsnums

Zēns, mazais,

Sliktā apģērbā

Viņš pastiepa man plaukstu -

Lūdz žēlastību.

Nabaga, nabaga mazulīte!

Es teicu: "Ņem to, draugs!"

Un aiz žēluma iedevu

Viņš iegūst savu jaunu pašizgāzēju.

b – Ziemassvētku vakars

Pa logu izplūst zila gaisma,

Egle krakšķ,

Visas cerības ir piepildītas

Ziemassvētku vakarā.

Aiz mežiem paceļas zvaigzne.

Sirds tā pukst!

Atlikušas dažas stundas -

Un Ziemassvētki sāksies!

Y - žēlastība

Blakus baznīcai, pie vārtiem,

Atspiedies uz kociņa

Vecais vectēvs nāk -

Man viņu tik ļoti žēl!

Viņš prasa maizi

Un tiek kristīts debesīs.

Ъ – cieta zīme

Kāds burts ir stabila zīme!

To nevar izrunāt!

"Vēstule ir dīvaina, atvainojiet,

Kā tevi izrunāt?

Varbūt tu esi audzētājs?

Vai arī tu sīc?

Tu nedrīksti tā uzvesties!

Kā tevi izrunāt?

Bet par visu manu kurnēšanu

Tikai stingrs klusums.

E - Ēdene

Es sapņoju, ka esmu debesīs,

Ka es stāvu zem koka,

Zem gardā paradīzes koka,

Eva ir man blakus.

"Ēd ābolu!" - čūska mums čukstēja.

Bet es teicu Ievai: "Neuzdrošinies!"

Mēs neklausījāmies čūskā

Un viņi neēda ābolu.

Un dārzs bija apgaismots ar gaismu,

Un Dievs nāca un bija tik laimīgs

Ka es uzvedos paklausīgi

Novērsa kritienu.

Yu - zemes Yudol

Vakar man izrāva zobu

Šodien mamma mani aizrādīja

Lika man pabeigt visu zupu

Tad mana māsa sāka mani ķircināt -

Jā, esmu pārcietusi daudz bēdu!

Dzīvē ir bēdas un sāpes.

Lai arī esmu maza, es zinu -

To visu sauc par ieleju,

Vale ir nožēlojama, zemiska.

Mēs dažreiz raudam un sērojam,

Ka neviens mums nevar palīdzēt.

Bet Dievs mūs nepametīs,

Viņš noteikti palīdzēs!

Es esmu ābolu glābējs

Baznīca smaržo pēc āboliem.

Ikviens, ieejot iekšā, ieelpos un elsīs:

Ābolu kalni uz galdiem,

Un grozos un somās,

Uz šķīvjiem, saišķos.

Prieks, nepatikšanas, satraukums -

Drīz būs kaisīšana!

Priesteris iemērc otu -

Un viņš pamāja.

Augļus pārkaisa

Kā lietus dārzos!

Es ar laimi atvēru muti -

Kā skatītājs, kā gaper,

Un priesteris jokoja:

Viņš paņēma mani un apkaisīja mani,

Kā ābols grozā!

Jūsu palīdzība vietnei un pagastam

(materiālu izvēle mājas lapā)

Kalendārs - ierakstu arhīvs

Vietnes meklēšana

Vietņu virsraksti

Izvēlieties kategoriju 3D ekskursijas un panorāmas (6) Bez kategorijas (10) Lai palīdzētu draudzes locekļiem (4 064) Audio ieraksti, audio lekcijas un sarunas (326) Bukleti, piezīmes un skrejlapas (137) Video, video lekcijas un sarunas (1 046) Jautājumi priesteris ( 476) Attēli (260) Ikonas (563) Dievmātes ikonas (117) Sprediķi (1 199) Raksti (1 964) Prasības (31) Grēksūdze (15) Kāzu sakraments (11) Kristības sakraments (18) Sv. Džordža lasījumi (17) Kristības krievu (22) Liturģija (179) Mīlestība, laulība, ģimene (79) Materiāli svētdienas skolai (419) Audio (24) Video (112) Viktorīnas, jautājumi un mīklas (48) Didaktiskie materiāli ( 78) Spēles (33) Attēli ( 48) Krustvārdu mīklas (29) Mācību materiāli (49) Amatniecība (26) Krāsojamās lapas (14) Skripti (11) Teksti (103) Romāni un noveles (31) Pasakas (13) Raksti ( 20) Dzejoļi (33) Mācību grāmatas (17) Lūgšana (540) Gudras domas, citāti, aforismi (393) Ziņas (285) Kineles diecēzes ziņas (108) Draudzes ziņas (55) Samaras metropoles ziņas (13) Vispārējā baznīca ziņas (82) Pareizticības pamati (4162) Bībele (982) Dieva likums (963) Misionārs un katehēze (1660) Sektas (7) Pareizticīgo bibliotēka (496) Vārdnīcas, uzziņu grāmatas (55) Svētie un dievbijības bhaktas (1918) Svētā Maskavas Matrona (5) Jānis no Kronštates (3) Ticības apliecība (100) Templis (172) Baznīcas struktūra (1) Baznīcas dziedāšana (35) Baznīcas notis (11) Baznīcas sveces (10) Baznīcas etiķete (13) Baznīcas kalendārs (2748) ) Antipascha (15) 3. svētdiena pēc Lieldienām, svētās mirres nesošās sievietes ( 19) 3. nedēļa pēc Vasarsvētkiem (1) 4. nedēļa pēc Lieldienām, par paralītisko (10) 5. nedēļa pēc Lieldienām par samarieti (11) 6. nedēļa pēc Lieldienām , par aklo (7) Lielais gavēnis (493) Radonitsa (10) Vecāku sestdiena (35) Gaišā nedēļa (17) Klusā nedēļa (69) Baznīcas brīvdienas (756) Pasludināšana (17) Vissvētākā Teotokos prezentācija templī ( 11) Kunga krusta paaugstināšana (15) Kunga debesbraukšana (21) Kunga ieiešana Jeruzalemē (20) Svētā Gara diena (17) Svētās Trīsvienības diena (49) Dievmātes ikona “Prieks visiem, kas skumst” (1) Kazaņas Dievmātes ikona (20) Kunga apgraizīšana (4) Lieldienas (139) Vissvētākās Jaunavas Marijas aizsardzība (21) Svētku Epifānija (45) Svētki Jēzus Kristus Augšāmcelšanās baznīcas atjaunošana (1) Kunga apgraizīšanas svētki (1) Kunga apskaidrošanās (23) Kunga dzīvības dāvājošā krusta godprātīgo koku izcelsme (valkāšana) (1) ) Ziemassvētki (120) Jāņa Kristītāja piedzimšana (12) Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšana (24) Vissvētākās Dievmātes Vladimira ikonas pasniegšana (3) Kunga prezentācija (18) Galvas nogriešana Kristītājam Jānim (5) Vissvētākās Dievmātes aizmigšana (31) Baznīca un sakramenti (162) Svaidīšanas svētība (10) Grēksūdze (37) Iestiprināšana (5) Komūnija (27) Priesterība (6) Kāzu sakraments (15) Kristības sakraments (21) Pamati pareizticīgo kultūra (35) Svētceļojums (258) Atona kalns (1) Melnkalnes galvenās svētnīcas (1) Roma (Mūžīgā pilsēta) (3) Svētā zeme (5) Svētnīcas Krievija (16) Sakāmvārdi un teicieni (9) Pareizticīgo avīze (39) ) Pareizticīgo radio (80) Pareizticīgo žurnāls (40) Pareizticīgo mūzikas arhīvs (171) Zvanu zvanīšana (12) Pareizticīgo filma (95) Sakāmvārdi (103) Dievkalpojumu grafiks (65) Pareizticīgo virtuves receptes (15) Svētie avoti (5) Pasakas par krievu zeme (95) Patriarha vārds (123) Mediji par draudzi (24) Māņticības (40) TV kanāls (402) Pārbaudījumi (2) Fotogrāfijas (25) Krievijas tempļi (247) Kineles diecēzes tempļi (11) ) Ziemeļu Kineles dekanāta tempļi (7) Samaras reģiona tempļi (70) Sludināšanas-katehētiskā satura un nozīmes daiļliteratūra (126) Proza (19) Dzejoļi (42) Brīnumi un zīmes (60)

Pareizticīgo kalendārs

Vissvētākās Dievmātes Theotokos un mūžībā Jaunavas Marijas aizmigšana

Sofijas ikonas, Dieva gudrība (Novgoroda). Godājamās Dievmātes aizmigšanas ikonas: Kijeva-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) un Pyukhtitsa (XVI). Dievmātes ikonas: Mozdoks (XIII), Atskurs (I), Tsilkans (IV), Blachernae (gruzīns), Vladimirs-Rostova (XII), Gaenats (XIII), Bahčisarai, Čuhloma (1350), Surdegs (1530) un Tupičevska (XVII).

Rīts – Lūka, 4 daļas, I, 39–49, 56. Lit. – Fil., 240 kp, II, 5.–11. Lūka, 54, X, 38–42; XI, 27.–28.

Ēdienreizēs ir atļauts lietot zivis.

Matinsā ir paaugstinājums: “Mēs slavējam Tevi, mūsu Dieva Kristus Bezvainīgo Māti, un slavējam Tavu aizmigšanu.” Mēs nedziedam “Godīgāko”, bet dziedam svētku korus. 1.koris: "Eņģeļi, redzējuši Visšķīstākā aizmigšanu, bija pārsteigti par to, kā Jaunava pacēlās no zemes uz debesīm."

Liturģijā “Cienīgā” vietā - “Eņģeļi, aizmigšana... Dabas likumi tiek uzvarēti...” (pirms padošanās).

Sveicam dzimšanas dienas cilvēkus Eņģeļu dienā!

Dienas ikona

Vissvētākās Dievmātes Theotokos un mūžībā Jaunavas Marijas aizmigšana

Vissvētākās Dievmātes Theotokos un mūžībā Jaunavas Marijas aizmigšana

Pēc Kunga Debesbraukšanas Dieva Māte palika apustuļa Jāņa Teologa aprūpē, un viņa prombūtnes laikā viņa dzīvoja viņa vecāku mājā netālu no Eļļas kalna. Apustuļiem un visiem ticīgajiem Viņa bija mierinājums un paaugstinājums. Sarunājoties ar viņiem, Dieva Māte stāstīja par brīnumainajiem Pasludināšanas notikumiem, bezsēklu ieņemšanu un Kristus neiznīcīgo dzimšanu no Viņas, Viņa bērnību un visu zemes dzīvi. Tāpat kā apustuļi, viņa ar savu klātbūtni, vārdiem un lūgšanām iecēla un nodibināja kristīgo baznīcu. Apustuļu godbijība pret Vissvētāko Jaunavu bija ārkārtēja. Saņēmuši Svēto Garu nozīmīgajā Vasarsvētku dienā, viņi palika Jeruzalemē apmēram 10 gadus, kalpojot ebreju glābšanai un vēloties biežāk redzēt un dzirdēt no Viņas Dievišķos vārdus. Daudzi no ticībā tikko apgaismotajiem pat ieradās Jeruzālemē no tālām zemēm, lai redzētu un dzirdētu Visšķīstāko Dieva Māti.

Vajāšanu laikā, ko Hērods ieviesa pret jauno Kristus Baznīcu (Ap.d.12:1-3), Vissvētākā Jaunava Marija kopā ar apustuli Jāni Teologu 43. gadā devās pensijā uz Efezu, kur loze krita apustulim. Jānim teologam, lai sludinātu evaņģēliju. Viņa bija arī Kiprā kopā ar svēto Lācaru Četrdienu, kurš tur bija bīskaps, un uz Svētā Atona kalna, par kuru, kā saka svētais Stefans Svētais kalns, Dieva Māte pravietiski teica: “Šī vieta būs mana daļa. , ko man ir devis mans Dēls un Mans Dievs. Es būšu šīs vietas Aizbildnis un Dieva Aizbildnis par to.

Seno kristiešu cieņa pret Dievmāti bija tik liela, ka viņi saglabāja visu no Viņas dzīves, ko varēja pamanīt no Viņa vārdiem un darbiem, un pat mums paziņoja par Viņas izskatu.

Saskaņā ar leģendu, pamatojoties uz svēto mocekļu Dionīsija Areopagīta († 96. gada 3. oktobris) un Ignācija Dievnesēja († 107. gada 20. decembris) vārdiem, svētais Milānas Ambrozijs savā darbā “Par jaunavām” rakstīja par Dieva Māte: "Viņa bija Jaunava ne tikai miesā, bet arī dvēsele, pazemīga sirdī, apdomīga vārdos, apdomīga, klusa, lasīt mīloša, strādīga, šķīsta runā. Viņas likums bija nevienu neaizvainot, novēlēt visiem labu,godināt vecākos,neskaust līdzīgos,izvairīties no lielīšanās,būt saprātīgam,mīlēt tikumu.Kad viņa pat aizvainoja vecākus ar pat sejas izteiksmi?Kad viņa nesakrita ar radiem? Kad viņa kļuva lepna pieticīga cilvēka priekšā, smējās par vājajiem, kautrējās no nabadzīgajiem? Viņas acīs nebija nekā stingra, vārdos nebija nekā nepieklājīga: pieticīgas ķermeņa kustības, klusa gaita, vienmērīga balss, tāpēc Viņas miesas izskats bija dvēseles izpausme, tīrības personifikācija. Viņa visas savas dienas pārvērta gavēnī: viņa iemigās tikai tad, kad to vajadzēja, bet arī tad, kamēr viņas ķermenis bija mierā, Viņa nomodā garā, atkārtojot sapnī lasīto vai pārdomājot pieņemto nodomu īstenošanu, vai iezīmējot jaunus. Viņa tikai izgāja no mājas, lai dotos uz baznīcu, un tad tikai radinieku sabiedrībā. Tomēr, lai gan Viņa parādījās ārpus Savas mājas, citu pavadībā, Viņa pati bija Sevis labākā aizbildne; citi sargāja tikai Viņas miesu, un Viņa pati saglabāja savu morāli." Saskaņā ar baznīcas vēsturnieka Nikefora Kalista (14. gs.) saglabāto leģendu, Dievmāte "bija vidēja auguma vai, kā citi saka, nedaudz vairāk par vidējo; zeltaini mati; acis ir ātras, ar zīlītēm olīvu krāsā; uzacis ir izliektas un vidēji melnas, deguns iegarens, lūpas ziedošas, pilnas ar mīļām runām; seja nav apaļa un nav asa, bet nedaudz iegarena; viņas rokas un pirksti ir gari... Viņa saglabāja pieklājību sarunās ar apkārtējiem, nesmējās, nekļuva sašutusi un nebija īpaši dusmīga; pilnīgi nemākslota, vienkārša, viņa nemaz nedomāja par sevi un, tālu no sievišķības, izcēlās ar pilnīgu pazemību. Kas attiecas uz apģērbu, ko Viņa valkāja, viņa bija apmierināta ar to dabisko krāsu, ko joprojām pierāda Viņas svētā galvas sega. Īsāk sakot, visās Viņas darbībās atklājās īpaša žēlastība." (Nicefors Kalistoss savu aprakstu aizguva no svētā Epifānija no Kipras, († 12.05.403.); Vēstule Teofilam par ikonām. Svētā Epifānija teksta tulkojums atrodas Metropolīta Makarija Lielajā Četijā-Menajā. M., 1868, septembris, lpp. 363).

Dievmātes aizmigšanas apstākļi pareizticīgajā baznīcā ir zināmi kopš apustuliskajiem laikiem. 1. gadsimtā hieromoceklis Dionīsijs Areopagīts rakstīja par Viņas Debesbraukšanu. 2. gadsimtā leģenda par Vissvētākās Jaunavas Marijas miesas pārcelšanos uz debesīm ir atrodama Sardes bīskapa Melitona rakstos. 4. gadsimtā svētais Epifānija no Kipras norāda uz leģendu par Dievmātes aizmigšanu. 5. gadsimtā svētais Juvenāls, Jeruzalemes patriarhs, sacīja svētajai, svētajai grieķu karalienei Pulherijai: “Lai gan Svētajos Rakstos nav neviena apraksta par Viņas nāves apstākļiem, mēs par tiem zinām no senākās un uzticamākās tradīcijas. ”. Šī leģenda tika savākta un detalizēti izklāstīta Nikefora Kalista baznīcas vēsturē 14. gadsimtā.

Savas svētīgās debesīs uzņemšanas laikā Vissvētākā Jaunava Marija atkal ieradās Jeruzalemē. Viņas kā Dieva Mātes godība jau ir izplatījusies pa visu zemi un apbruņojusi daudzus skaudīgus un lepnus cilvēkus pret tiem, kas mēģināja nogalināt Viņas dzīvību; bet Dievs viņu pasargāja no ienaidniekiem.

Viņa pavadīja dienas un naktis lūgšanās. Bieži Vissvētākais Theotokos ieradās pie Kunga Svētā kapa, dedzināja šeit vīraku un nometās ceļos. Vairāk nekā vienu reizi Pestītāja ienaidnieki mēģināja liegt Viņai apmeklēt svēto vietu un lūdza augstajiem priesteriem sargus, lai apsargātu Pestītāja kapu. Bet Svētā Jaunava, neviena neredzēta, turpināja lūgt viņa priekšā. Vienā no šiem Golgātas apmeklējumiem erceņģelis Gabriels parādījās Viņas priekšā un paziņoja par Viņas nenovēršamo pāreju no šīs dzīves uz Debesu dzīvi, kas ir mūžīgi svētlaimīga. Kā ķīlu Erceņģelis viņai uzdāvināja palmas zaru. Ar Debesu vēsti Dieva Māte atgriezās Betlēmē kopā ar trim jaunavām, kas Viņai kalpoja (Cipora, Ebigea un Zoila). Tad Viņa aicināja taisno Jāzepu no Arimatijas un Tā Kunga mācekļus, kuriem Viņa paziņoja par savu drīzo aizmigšanu. Vissvētākā Jaunava arī lūdza, lai Kungs sūta pie viņas apustuli Jāni. Un Svētais Gars aizveda viņu prom no Efezas, novietojot blakus vietai, kur gulēja Dieva Māte. Pēc lūgšanas Vissvētākā Jaunava dedzināja vīraku, un Jānis dzirdēja balsi no debesīm, kas noslēdza Viņas lūgšanu ar vārdu “Āmen”. Dieva Māte pamanīja, ka šī balss nozīmē apustuļu un ēteriskā svēto spēku drīzu ierašanos. Apustuļi, kuru skaitu pat nav iespējams saskaitīt, pulcējās bariem, saka svētais Damaskas Jānis, kā mākoņi un ērgļi, lai kalpotu Dievmātei. Ieraugot viens otru, apustuļi priecājās, bet neizpratnē jautāja viens otram: kāpēc Tas Kungs viņus pulcēja vienuviet? Svētais Jānis Teologs, sveicot viņus ar priecīgām asarām, sacīja, ka ir pienācis laiks Dievmātei doties pie Kunga. Ieejot pie Dieva Mātes, viņi redzēja Viņu graciozi sēžam uz gultas, gara prieka pilnu. Apustuļi sveicināja Viņu un pēc tam stāstīja par savu brīnumaino apbrīnu no sludināšanas vietas. Vissvētākā Jaunava pagodināja Dievu, ka Viņš uzklausīja Viņas lūgšanu un piepildīja Viņas sirds vēlmi, un uzsāka sarunu par Viņas tuvojošos nāvi. Šīs sarunas laikā brīnumaini parādījās arī apustulis Pāvils ar saviem mācekļiem: Dionīsiju Areopagītu, brīnumaino Hieroteju, Dievišķo Timoteju un citiem no 70 apustuļiem. Svētais Gars viņus visus sapulcināja, lai viņi būtu Visskaistākās Jaunavas Marijas svētības cienīgi un skaistāk sakārtotu Kunga Mātes apbedījumu. Viņa katru sauca pie sevis vārdā, svētīja un slavēja viņu ticību un darbu Kristus evaņģēlija sludināšanā, novēlēja katram mūžīgu svētlaimi un kopā ar viņiem lūdza par visas pasaules mieru un labklājību.

Pienāca trešā stunda, kad bija jānotiek Dievmātes aizmigšanai. Dega daudzas sveces. Svētie apustuļi dziedādami ieskauj krāšņi iekārtoto gultu, uz kuras gulēja Visskaistākā Jaunava Marija. Viņa lūdza, gaidot Savu aiziešanu un Sava ilgotā Dēla un Kunga atnākšanu. Pēkšņi uzspīdēja neaprakstāmā Dievišķās Godības Gaisma, kuras priekšā nodzisa degošās sveces. Tie, kas to redzēja, bija šausmās. Šķita, ka istabas augšdaļa pazuda milzīgas Gaismas staros, un pats Godības Ķēniņš Kristus nokāpa lejā, daudzu eņģeļu, erceņģeļu un citu Debesu spēku ieskauts ar senču un praviešu taisnīgajām dvēselēm, kas kādreiz bija priekšvēsture. Vissvētākā Jaunava. Ieraugot savu Dēlu, Dieva Māte iesaucās: "Mana dvēsele godina Kungu, un mans gars priecājas par Dievu, manu Pestītāju, kad Viņš ir uzlūkojis Sava kalpa pazemību" - un, pieceļoties no gultas, lai satiktu To Kungu, viņa paklanījās Viņam. Kungs aicināja Viņu uz Mūžīgās Dzīvības mājvietām. Bez jebkādām miesas ciešanām, it kā patīkamā sapnī, Vissvētākā Jaunava nodeva savu dvēseli Sava Dēla un Dieva rokās.

Tad sākās priecīgā eņģeļu dziedāšana. Debesu Karalienes godbijīgās bailēs pavadot tīro Dieva Līgavas dvēseli, eņģeļi sauca: “Priecājies, žēlastības pilns, Kungs ir ar tevi, svētīta esi starp sievietēm! Lūk, Karaliene, Dieva Jaunava. Dievs, nāc, ņem vārtus, un tas vismierīgāk pacel augšā vienmēr klātesošo Gaismas māti; pestīšana bija cilvēks. Mēs nevaram skatīties uz Ņuže un vāji dot viņai cienīgu godu" (svētku stichere par "Kungs, es raudāja"). Debesu vārti pacēlās, satiekoties ar Vissvētākās Theotokos dvēseli, un ķerubi un serafi viņu priecīgi pagodināja. Dievmātes svētītā seja mirdzēja Dievišķās jaunavības godībā, un no viņas ķermeņa izplūda aromāts.

Brīnišķīga bija Visskaistākās Jaunavas dzīve un brīnišķīga bija Viņas aizmigšana, kā Svētā Baznīca dzied: “Visuma Dievs rāda Tev, Karaliene, brīnumus, kas pārsniedz dabas likumus. Un dzimšanas brīdī Viņš Tavu saglabāja. nevainību, un kapā Viņš pasargāja Tavu ķermeni no sabrukšanas” (1. kanons, 6. himna, 1. troparions). Godbijīgi un ar bailēm skūpstot vistīrāko ķermeni, apustuļi tika ar to svētīti un piepildīti ar žēlastību un garīgu prieku. Lai vēl vairāk pagodinātu Vissvētāko Theotokos, Dieva visvarenais spēks dziedināja slimos, ar ticību un mīlestību pieskaroties svētajai gultai. Sērojuši par atdalīšanu no Dieva Mātes uz zemes, apustuļi sāka apglabāt Viņas tīrāko ķermeni. Svētie apustuļi Pēteris, Pāvils, Jēkabs un citi no 12 apustuļiem nesa uz saviem pleciem gultu, uz kuras gulēja Mūžīgās Jaunavas ķermenis. Svētais Jānis Teologs gāja pa priekšu ar debesu spožu zaru, un citi svētie un daudzi ticīgie pavadīja gultu ar svecēm un kvēpināmajām traukiem, dziedot svētās dziesmas. Šī svinīgā gājiens sākās no Ciānas cauri visai Jeruzālemei uz Ģetzemani.

Pirmajā kustībā virs Dieva Mātes vistīrākā ķermeņa un visiem, kas viņu pavadīja, pēkšņi parādījās plašs un mirdzošs mākoņu aplis, piemēram, kronis, un eņģeļu seja pievienojās apustuļu sejai. Atskanēja Debesu spēku dziedāšana, slavinot Dievmāti, kas atbalsojās zemes balsīs. Šis aplis ar Debesu dziesminiekiem un starojumu virzījās pa gaisu un pavadīja gājienu līdz pašai apbedīšanas vietai. Neticīgie Jeruzalemes iedzīvotāji, pārsteigti par bēru gājiena neparasto varenību un sarūgtināti par Jēzus Mātei sniegto pagodinājumu, ziņoja par to augstajiem priesteriem un rakstu mācītājiem. Dedzinot skaudībā un atriebībā pret visu, kas atgādināja Kristu, viņi sūtīja savus kalpus, lai izklīdinātu viņus pavadošos, un sadedzināja pašu Dievmātes ķermeni. Satrauktie cilvēki un karotāji nikni metās virsū kristiešiem, bet mākoņains kronis, kas pavadīja gājienu pa gaisu, nogrima zemē un it kā apņēma to ar sienu. Vajātāji dzirdēja soļus un dziedāšanu, bet nevienu no sērotājiem neredzēja. Daudzus no viņiem pārsteidza aklums. Ebreju priesteris Atonija aiz skaudības un naida pret Nācaretes Jēzus Māti gribēja apgāzt gultu, uz kuras gulēja Vissvētākās Jaunavas ķermenis, bet Dieva eņģelis viņam nemanāmi nogrieza rokas, kas pieskārās zārkam. Redzot šādu brīnumu, Afonija nožēloja grēkus un ar ticību atzina Dievmātes diženumu. Viņš saņēma dziedināšanu un pievienojās to pulkam, kas pavada Dievmātes miesu, kļūstot par dedzīgu Kristus sekotāju. Kad gājiens sasniedza Ģetzemani, tur ar raudāšanu un šņukstēšanu sākās pēdējais skūpsts ar vistīrāko ķermeni. Tikai vakarā svētie apustuļi varēja viņu ielikt zārkā un aizvērt ieeju alā ar lielu akmeni. Trīs dienas viņi neatstāja apbedījumu, nemitīgi lūgdami un psalmodijas. Saskaņā ar Dieva gudro nodrošinājumu apustulim Tomasam nebija lemts būt klāt Kunga Mātes apbedīšanā. Trešajā dienā ieradies Ģetzemanē, viņš ar rūgtām asarām metās kapa alas priekšā un skaļi izteica nožēlu, ka nav cienīgs saņemt pēdējo Dievmātes svētību un atvadīties no Viņas. Apustuļi, sirsnīgi žēlojot viņu, nolēma atvērt alu un sniegt viņam mierinājumu - godināt Mūžīgās Jaunavas svētās mirstīgās atliekas. Bet, atvēruši zārku, viņi tajā atrada tikai Viņas apbedījumu vantis un tādējādi pārliecinājās par Vissvētākās Jaunavas brīnišķīgo pacelšanos debesīs ar savu ķermeni.

Tās pašas dienas vakarā, kad apustuļi sapulcējās mājā, lai stiprinātu sevi ar ēdienu, viņiem parādījās pati Dievmāte un sacīja: "Priecājieties, es esmu ar jums visas dienas." Tas apustuļus un visus kopā ar viņiem padarīja tik laimīgus, ka viņi pacēla daļu no maltītei piegādātās maizes Pestītāja piemiņai (“Tā Kunga daļu”) un iesaucās: “Vissvētais Dievmāte, palīdzi mums.” (Tas iezīmēja panagia ziedošanas rituāla sākumu - paražu ziedot daļu maizes par godu Dievmātei, kas joprojām tiek glabāta klosteros.)

Dievmātes josta, Viņas svētās drēbes, kas tika glabātas ar godbijību un sadalītas daļās pa zemes virsmu, darbojās un turpina darīt brīnumus. Viņas daudzās ikonas visur izlej dziedināšanas un zīmju straumes, un Viņas svētais ķermenis, paņemts uz debesīm, liecina par mūsu turpmāko palikšanu kopā ar viņu. Tas nav atstāts pārejošās pasaules nejaušām pārmaiņām, bet to nesalīdzināmi paaugstina krāšņā pacelšanās Debesīs.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas svētki tiek svinēti īpaši svinīgi Ģetzemanē, Viņas apbedīšanas vietā. Sirds nekur tik ļoti neskumst par šķiršanos no Dievmātes un nekur tik ļoti nepriecājas, būdama pārliecināta par Viņas aizlūgumu pasaules labā.

Jeruzalemes svēto pilsētu no Eļļas kalna (Olīvu kalna) atdala Kidronas jeb Jošafata ieleja. Eļļas kalna pakājē atrodas Ģetzemanes dārzs, kura olīvkoki joprojām nes augļus.

Svētais tēvs Joahims nomira kā 80 gadus vecs vīrietis vairākus gadus pēc Vissvētākās Jaunavas ienākšanas templī. Svētā Anna, palikusi atraitne, pārcēlās no Nācaretes uz Jeruzalemi un dzīvoja netālu no tempļa. Jeruzalemē viņa ieguva divus īpašumus: pirmo pie Ģetzemanes vārtiem un otro Jošafata ielejā. Otrajā īpašumā viņa uzcēla kriptu mirušajiem ģimenes locekļiem, kur viņa tika apglabāta kopā ar Joahimu. Tur, Ģetzemanes dārzā, Glābējs bieži lūdza kopā ar saviem mācekļiem.

Ģimenes kapos tika apglabāts vistīrākais Dievmātes ķermenis. Kopš pašas Viņas apbedīšanas kristieši godbijīgi godināja Dievmātes kapu un uzcēla tajā templi. Templī tika glabāti dārgie vantis, ar kurām tika ietīts vistīrākais un smaržīgākais ķermenis.

Jeruzalemes svētais patriarhs Juvenāls (420-458) imperatora Marciāna (450-457) priekšā apstiprināja leģendas par Dievmātes brīnumaino pacelšanos debesīs autentiskumu un nosūtīja savai sievai svētajai Pulherijai († 453; pieminēta). 10. septembrī), Dievmātes bēru vantis, kuras viņš paņēma no Viņas zārka. Svētā Pulhērija šos vanšus ievietoja Blachernae baznīcā.

Ir liecības, ka 7. gadsimta beigās virs pazemes Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcas atradās augšbaznīca, no kuras augstā zvanu torņa bija redzams Kunga Augšāmcelšanās baznīcas kupols. Šīs baznīcas pēdas vairs nav redzamas. 9. gadsimtā netālu no pazemes Ģetzemanes tempļa tika uzcelts klosteris, kurā strādāja vairāk nekā 30 mūku.

Templis cieta lielu iznīcināšanu 1009. gadā no svēto vietu vajātāja Hakima. Būtiskas izmaiņas, kuru pēdas saglabājušās līdz mūsdienām, krustneši veica 1130. gadā. 11.-12.gadsimtā daļa no cirsts akmens, uz kura Pestītājs lūdza Savas nodevības naktī, pazuda no Jeruzalemes. Šī akmens daļa atradās Ģetzemanes bazilikā līdz 6. gadsimtam.

Bet, neskatoties uz iznīcināšanu un izmaiņām, vispārējais oriģinālais tempļa plāns tika saglabāts. Pie ieejas templī četras marmora kolonnas atrodas blakus dzelzs durvīm. Lai ieietu templī, jānokāpj pa 48 pakāpienu kāpnēm. 23. pakāpienā labajā pusē atrodas kapliča par godu svētajiem Dieva tēviem Joahimam un Annai ar viņu kapiem, bet pretī, kreisajā pusē - taisnā Jāzepa Saderinātā kapliča ar viņa kapu. Labās puses kapliča pieder pareizticīgo baznīcai, bet kreisā – armēņu-gregoriešu baznīcai (kopš 1814. gada).

Dievmātes aizmigšanas baznīcai ir šādi izmēri: garums 48 aršini, platums 8 aršini. Iepriekš templim papildus durvīm bija arī logi. Viss templis ir dekorēts ar daudzām lampām un ziedojumiem. Dievmātes kapā ir divas nelielas ieejas: tās ieiet pa rietumu durvīm un iziet pa ziemeļu durvīm. Visšķīstākā kaps ir pārklāts ar dārgiem aizkariem. Dievmātes apbedīšanas gulta ir izgrebta no akmens seno ebreju kapu tēlā un ir ļoti līdzīga Svētajam kapam. Aiz kapa atrodas tempļa altāris, kurā katru dienu grieķu valodā tiek svinēta dievišķā liturģija.

Olīvkokus tempļa austrumu un ziemeļu pusēs pareizticīgie ieguva no turkiem 7.-8.gs. Katoļi ieguva olīvkokus austrumu un dienvidu pusēs 1803. gadā, bet armēņi-gregoriāņi ieguva olīvkokus rietumu pusē 1821. gadā.

12.augustā Mazajā Ģetzemanē plkst.2.00 Ģetzemanes baznīcas prāvests svin Dievišķo liturģiju. Liturģijas beigās pulksten 4 no rīta prāvests pilnos tērpos veic īsu lūgšanu dievkalpojumu gaismas apvalka priekšā, ieliek to rokās un svinīgi nes līdz pat templim. Ģetzemane, kur atrodas Dievmātes svētais kaps. Visi Krievijas garīgās misijas dalībnieki Jeruzalemē misijas vadītāja vadībā katru gadu piedalās svētā apvalka nodošanā, ko sauc par “litāniju”.

Dievmātes apbedīšanas rituāls Ģetzemanē, kā ierasts, sākas 14. augusta rītā. Daudzi cilvēki bīskapu un garīdznieku vadībā pamet Jeruzalemes patriarhātu (netālu no Kristus Augšāmcelšanās baznīcas) skumjā ceļojumā. Bēru procesija virzās pa šaurajām Svētās pilsētas ieliņām uz Ģetzemani. Pirmajās gājiena rindās viņi nes Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas ikonu. Pa ceļam ikonu sagaida svētceļnieki, skūpstot Visšķīstākā seju un pie ikonas vedot dažāda vecuma bērnus. Aiz garīdzniecības divās rindās soļo Svētās pilsētas mūki un mūķenes: grieķi, rumāņi, arābi, krievi. Gājiens, kas ilgst aptuveni divas stundas, beidzas ar parakli Ģetzemanes templī. Troņa priekšā, aiz Dievmātes kapa, ir uzcelts kalns, uz kura smaržīgos ziedos un mirtēs atpūšas Vissvētākās Dievmātes apvalks, kas pārklāts ar dārgiem vantiem.

"Ak, brīnišķīgs brīnums! Dzīvības avots ir ievietots kapā, un kāpnes uz Debesīm ir kaps..." - šeit, pie Visšķīstākā kapa, šie vārdi caururbjas ar savu sākotnējo nozīmi un skumjām. šķīst ar prieku: “Ak, žēlastības pilns, priecājies, Kungs ir ar tevi, dod tev lielu žēlastību!”

Daudzi svētceļnieki, godinot Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas ikonu, noliecas un iet zem tās saskaņā ar seno paražu.

Svētku dienā (23. augustā) atkal notiek svinīgs gājiens. Atpakaļceļā Vissvētākā Teotokos svēto apvalku nes garīdznieki, kurus vada Ģetzemanes prāvests-arhimandrīts.

Svētku tropārs

Ziemassvētkos tu saglabāji savu jaunavību, / Aizmigšanas dienā tu nepameti pasauli, ak, Dievmāte, / tu noliecies pie vēdera, / Vēdera būtnes māte, / un caur savām lūgšanām izglābi mūsu dvēseles no nāves. .

Svētku kontakcija

Lūgšanā nekad neguļošā Dievmāte / un aizlūgumos neierobežota negrozāmā cerība / kaps un mirstība: / it kā Dzīvības Māte / būtu ielikta dzīvē / mūžam jaunavas klēpī. viens.

Diženums

Mēs cildinām Tevi, / Visskaistākā / Kristus, mūsu Dieva, Māte, / un pagodinām / Tavu visslaveno Aizmigšanu.

Zadostoņiks

Eņģeļi, redzējuši Visšķīstākā aizmigšanu, bija pārsteigti, kā Jaunava pacēlās no zemes uz debesīm. Dabas likumi tiek uzvarēti/ Tevī, tīrā Jaunava,/ Piedzimšana paliek jaunava/ un dzīvība rada nāvi./ Pēc piedzimšanas, pat pēc nāves, Jaunava ir dzīva,/ glābj mūžīgi,// Theotokos, Tavs mantojums .

Evaņģēlija lasīšana kopā ar Baznīcu

Mēs lasām Evaņģēliju kopā ar Baznīcu. Lūkas evaņģēlijs. X nodaļa, art. 38-42; XI, 27.-28.

10. NODAĻA.

38 Turpinot viņu ceļojumu, Viņš ieradās kādā ciematā; šeit sieviete vārdā Marta pieņēma Viņu savās mājās; 39 viņai bija māsa vārdā Marija, kura sēdēja pie Jēzus kājām un klausījās Viņa vārdos.

40 Marta gādāja par lielisku cienastu un, piegājusi klāt, sacīja: Kungs! vai arī nevajag, lai māsa mani atstāja vienu kalpot? saki viņai, lai viņa man palīdz.

41 Jēzus atbildēja un sacīja viņai: Marta! Marfa! tu rūpējies un satraucies par daudzām lietām, 42 un ir vajadzīga tikai viena lieta; Marija izvēlējās labo daļu, kas viņai netiks atņemta.

11. NODAĻA.

27 Kamēr Viņš to runāja, viena sieviete pacēla balsi no ļaužu vidus un sacīja Viņam: Svētīgas ir dzemdes, kas tevi dzemdēja, un krūtis, kas tevi baroja!

28 Un Viņš sacīja: Svētīgi tie, kas dzird Dieva vārdu un to tur.

(Lūkas 10, 38–42; 11, 27–28)

Karikatūras kalendārs

Pareizticīgo izglītības kursi

PĀREJA UZ MŪŽĪGO DZĪVI: Vārds Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas dienā

U Dievmātes dziedāšana piešķir pilnīgi jaunu nozīmi cilvēka pārejai no šīs dzīves uz mūžīgo dzīvi. Aizmigšana - cilvēks burtiski aizmieg, lai satiktu Kungu Debesu Valstībā. Bēdas bija par īslaicīgo šķirtību, bet prieks piepildīja cilvēku un Eņģeļu sirdis, kuri svinīgi pavadīja Dievmāti šajā ceļojumā. Nāvei un bēdām vairs nebija tādas varas pār viņiem. Un Dievmāte patiešām tikko aizmiga: jau trešajā dienā Viņas ķermenis kapā netika atrasts, Viņa jau atradās Debesu valstībā.

Lejupielādēt
(MP3 fails. Ilgums 11:41 min. Izmērs 05,35 Mb)

Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs)

Gatavošanās Svētās Kristības sakramentam

IN sadaļa " Gatavošanās kristībām" vietne "Svētdienas skola: tiešsaistes kursi " Arhipriesteris Andrejs Fedosovs, Kineles diecēzes izglītības un katehēzes nodaļas vadītāja, apkopota informācija, kas noderēs tiem, kuri paši gatavojas saņemt Kristību, vēlas kristīt savu bērnu vai kļūt par krustvecākiem.

RŠī sadaļa sastāv no piecām kataklizmiskām sarunām, kurās tiek atklāts pareizticīgo dogmu saturs Ticības apliecības ietvaros, izskaidrota Kristībā veikto rituālu secība un nozīme, kā arī sniegtas atbildes uz bieži uzdotiem jautājumiem saistībā ar šo Sakramentu. Katrai sarunai pievienoti papildu materiāli, saites uz avotiem, ieteicamā literatūra un interneta resursi.

PAR kursa sarunas tiek prezentētas tekstu, audio failu un video veidā.

Kursu tēmas:

• Saruna Nr.1 ​​Sākotnējie jēdzieni
• 2. saruna Svētais Bībeles stāsts
• Saruna Nr.3 Kristus baznīca
• Saruna Nr.4 Kristīgā morāle
• Saruna Nr.5 Svētās Kristības sakraments

Lietojumprogrammas:

ABC PAREIZTICĪGO BĒRNIEM. Ņina Orlova

Es sakrustoju rokas ar krustu,

Un viņš nolieca galvu,

Tēvs skatījās ar smaidu -

Un viņš mani svētīja.

Es lūdzu svētības

Nopietnām studijām:

Es gribu būt svētīts

Lai iemācītos alfabētu.

A – eņģelis

Es cītīgi gavēju

Pirms Komūnijas,

Es noslēdzu mieru ar māsu

Es lūdzu piedošanu

Pie Andreja un Dašas,

Un kad es pieņēmu komūniju,

Es to redzēju: netālu no Kausa

Labais eņģelis pasmaidīja.

B – Blagovest

No zvanu torņa zvana, zvana -

To sauc par Blagovest.

Zvani, mans zvans, zvani.

Zvaniet cilvēkiem pie sevis, piezvaniet viņiem!

Lidojiet, lidojiet ar labām ziņām,

Ka templis ir atvērts un notiek dievkalpojums.

B – svētais ūdens

Mūsu baznīcā Epifānijas dienā

Bija ūdens svētība.

Mēs devāmies ar manu māsu

Par svēto ūdeni.

Es neesmu dārzenis dārzā

Es augu kāda iemesla dēļ -

Katru dienu svētais ūdens

Es dzeru tukšā dūšā!

G - Kungs

Vasaras vakarā pie upes

Tik vienkārši, bez maksas;

Putni, tauriņi, blaktis

Jautrs, apmierināts.

Mēness ir iznācis un spīdējis,

Debesu velve ir kļuvusi pilna

Zelta zirņi.

Un es klusi nočukstēju:

Tas Kungs to visu radīja!

Cik viņš ir labs."

D - Labi

Es krāsoju olu:

Zars, un uz zara ir putns,

Mākonis lido kosmosā

Zilajās debesīs,

Vidū ir raksts,

Un zemāk: "Kristus ir augšāmcēlies!"

K - Krusts

Mans dārgais krūšu krusts,

Mēs vienmēr esam ar jums!

Pat vannas istabā tu esi kopā ar mani:

Es peldu, cīnos ar vilni,

Un jūs glābjat no nepatikšanām,

No niknā viļņa.

L – Slinkums

Mani pārņēma slinkums.

Es ar to cīnījos visu dienu.

Slinkums, puiši, sabojā jūsu dvēseli,

Un slinks

Dievs nemīl.

Es viņu izdzinu pa durvīm.

Mana dvēsele tagad ir viegla,

Es vienkārši jūtos kā nelietis

Kārtējo reizi atradu sev kādu robu.

Lai pacietība un darbs

Viņi sasmalcinās viņu pulverī!

M- Lūgšana Es sapņoju par brāli

Es lūdzu daudzas dienas

Lai viņš piedzimst.

Lai kļūtu gudrāks

Kļuva garāks.

Es lūdzu daudzas dienas -

Un Tas Kungs mani uzklausīja:

Man ir brālis -

Viņam jau ir četras dienas.

N – Nadežda

Man ir galvassāpes!

"bulciņas" vietā -

iznāca “buka”;

"Murkas" vietā -

Izrādījās “milti”.

Tās ir mokas, tik daudz moku!

Man nav labi mācīties.

Es neraudu, es stiprinu sevi

Es bieži lūdzu To Kungu.

Lai gan es joprojām esmu neziņā

Bet tas dzīvo manī

CERU!

O – aizvainojums

Redzēsi, redzēsi,

Ja tu mani sāpini,

Nebūšu apvainojies

Cīnies vai sauc vārdus.

Es tev visu piedošu, mans draugs,

Es pacienāšu tevi ar šokolādi,

Nu pēc cienasta

Lūdziet arī piedošanu!

P – pasts

Viņi saka, ka tas ir stingrs gavēnis

Palēnina bērnu augšanu.

Un es, brāļi, dežurēju

Paskaties, kā es augu!

R – Ziemassvētki

Ir Ziemassvētki!

Mēs viņu ilgi gaidījām!

Paklausīgs un pieticīgs

Mēs centāmies būt gavēnī,

Mēs neēdām niecīgo ēdienu,

Lai neiznīcinātu savu dvēseli.

Ir nakts, bet uz zemes ir gaišs,

Gaisma ir jautra un spilgta.

Varbūt tie ir Eņģeļi

Vai viņi mums nes dāvanas?

C – svece

Cik eleganti tas ir mūsu baznīcā!

Visur ir sveces – daudz, daudz!

Es klusi čukstu mammai:

"Mammu, Dievs ir labs!"

Un es arī to gribu

Pasteidzies un iededz sveci!

Es stāvēšu uz pirkstgaliem,

Un es to uzstādīšu pats!

T – Pacietība

Mums dārzā ir Danilka,

Viņš neļaus man dzīvot:

Tad viņš izdomās ķircināt,

Reizēm saspiedīs, reizēm spiedīs.

Tas viņam ir

attieksme!

Tas ir tas, ko es pieļauju

pārmetums!

Es varētu tevi, mocītāj,

Ir ļoti sāpīgi pērt

Tikai mums ir Kristus Pestītājs

Viņš novēlēja mīlēt savus ienaidniekus.

Es savācu visu savu pacietību

un es izturu.

Varbūt drīz man būs Danilka

ES tevi mīlēšu.

U - Nodarbība

Svētdienas skolas stundā

Mēs runājām par pravieti.

Un es dziļi domāju:

"Kaut es varētu kļūt par pravieti!"

Es jautāju tēvam padomu,

Un viņš man atbildēja:

“Es redzu, izdrāž tevi turpmākai lietošanai

Mūsu stundas saruna

Bet jūs nevarat kļūt par pravieti,

Dievs izvēlas pravieti."

F – farizejs

Es jautāju: "Aleksej,

Kas ir farizejs?

Vecākais brālis atbildēja svarīgi:

“Es zinu, esmu to dzirdējis vairāk nekā vienu reizi!

Tas ir tas, kurš domā

Ka viņš visu lieliski zina

Ka viņš ir visgudrākais,

Un viņš var mācīt

Kurš ir tik lepns par sevi,

Ka viņš nekad neatvainosies."

Es eju ar nokārtu degunu,

Un mani nomoka jautājums:

"Vai tas tiešām ir Aleksejs...

Farizejs?"

X – templis Es klusi ieeju templī kopā ar māti -

Es nemaz neesmu nerātns.

Lai Dievs skatās pats

Kā es Viņu mīlu!

Karaliskās durvis spīd!

Es aizdegšu sveci

Un Kristus tēla priekšā

Es pačukstēšu lūgumu.

Un šķiet, ka Viņš ir tuvumā.

Un notiek brīnums!

Es tiku kristīts šajā templī,

Es šeit precēšos!

C – baznīca

Mūsu strauta ciemā

Vīrieši ceļ baznīcu.

Baznīca ir skaista!

Man viņa ļoti patīk!

Es kliedzu plaušās:

"Puiši, vai es varu jums palīdzēt?

Baznīca ir Dieva darbs

Un es esmu prasmīgs cilvēks!

Tīra pirmdiena

Lūk, tīrā pirmdiena -

Pirmā badošanās diena.

Nomazgājām visas rotaļlietas

Bērnudārzs ir tīrs!

Viņi visur noslaucīja putekļus

Mazgāti, iztīrīti trauki,

Viņi netrokšņoja, nespēlēja palaidnības,

Tikko iztīrīts un mazgāts.

Un tad mūsu māte

Es stundu mazgāju ziepes vannas istabā!

Bija tik daudz šņākšanas!

Bija tik daudz šļakatu!

Un tagad mēs esam tīri

Tīrs līdz spīdumam!

Es bieži mazgājos tīri

Katru dienu dušā

Un gavē un lūdzies,

Lai attīrītu dvēseli!

Ш - sešspārnu serafi

Skaistas Serafima dziesmas,

Seja ir neizsakāmi skaista,

Viņam ir seši spēcīgi spārni,

Viņš ir spēka pilns, spēka pilns.

Ceļš spīd viņa priekšā,

Viņš aizklāj seju ar purniem,

Viņš tik deg mīlestībā uz Dievu,

Kas pati par sevi ir kā liesma.

Ja vien būtu kāda uguns dzirksts

Ienāca manī!

Ш – Dāsnums

Zēns, mazais,

Sliktā apģērbā

Viņš pastiepa man plaukstu -

Lūdz žēlastību.

Nabaga, nabaga mazulīte!

Es teicu: "Ņem to, draugs!"

Un aiz žēluma iedevu

Viņš iegūst savu jaunu pašizgāzēju.

b – Ziemassvētku vakars

Pa logu izplūst zila gaisma,

Egle krakšķ,

Visas cerības ir piepildītas

Ziemassvētku vakarā.

Aiz mežiem paceļas zvaigzne.

Sirds tā pukst!

Atlikušas dažas stundas -

Un Ziemassvētki sāksies!

Y - žēlastība

Blakus baznīcai, pie vārtiem,

Atspiedies uz kociņa

Vecais vectēvs nāk -

Man viņu tik ļoti žēl!

Viņš prasa maizi

Un tiek kristīts debesīs.

Ъ – cieta zīme

Kāds burts ir stabila zīme!

To nevar izrunāt!

"Vēstule ir dīvaina, atvainojiet,

Kā tevi izrunāt?

Varbūt tu esi audzētājs?

Vai arī tu sīc?

Tu nedrīksti tā uzvesties!

Kā tevi izrunāt?

Bet par visu manu kurnēšanu

Tikai stingrs klusums.

E - Ēdene

Es sapņoju, ka esmu debesīs,

Ka es stāvu zem koka,

Zem gardā paradīzes koka,

Eva ir man blakus.

"Ēd ābolu!" - čūska mums čukstēja.

Bet es teicu Ievai: "Neuzdrošinies!"

Mēs neklausījāmies čūskā

Un viņi neēda ābolu.

Un dārzs bija apgaismots ar gaismu,

Un Dievs nāca un bija tik laimīgs

Ka es uzvedos paklausīgi

Novērsa kritienu.

Yu - zemes Yudol

Vakar man izrāva zobu

Šodien mamma mani aizrādīja

Lika man pabeigt visu zupu

Tad mana māsa sāka mani ķircināt -

Jā, esmu pārcietusi daudz bēdu!

Dzīvē ir bēdas un sāpes.

Lai arī esmu maza, es zinu -

To visu sauc par ieleju,

Vale ir nožēlojama, zemiska.

Mēs dažreiz raudam un sērojam,

Ka neviens mums nevar palīdzēt.

Bet Dievs mūs nepametīs,

Viņš noteikti palīdzēs!

Es esmu ābolu glābējs

Baznīca smaržo pēc āboliem.

Ikviens, ieejot iekšā, ieelpos un elsīs:

— Ak!

Ābolu kalni uz galdiem,

Un grozos un somās,

Uz šķīvjiem, saišķos.

Prieks, nepatikšanas, satraukums -

Drīz būs kaisīšana!

Priesteris iemērc otu -

Un viņš pamāja.

Augļus pārkaisa

Kā lietus dārzos!

Es ar laimi atvēru muti -

Kā skatītājs, kā gaper,

Un priesteris jokoja:

Viņš paņēma mani un apkaisīja mani,

Kā ābols grozā!