Bizantijas baznīcas Hagia Sophia Konstantinopoles prezentācija. Prezentācija par tēmu "Hagia Sophia Konstantinopolē". Hagia Sophia no iekšpuses
2. slaids
Arhitektūras iezīmes
Sv. Sofijas katedrāle, kas celta imperatora Justiniāna laikā, noteikti ir izcilākais bizantiešu arhitektūras darbs, Bizantijas “zelta laikmeta” simbols.
Impērijas galveno katedrāli, kas aizstāja baziliku, kas tajā pašā vietā pastāvēja kopš imperatora Konstantīna I laikiem, uzcēla arhitekti Amfimijs no Tralla un Izidors no Milētas. Šī katedrāle bez pārspīlējumiem ir inženierijas brīnums.
Plānā katedrāle ir krusts, 70x50 m, trīs navu bazilika ar četrstūrainu krustu, kura augšpusē ir kupols.
Galvenās grūtības, kas bija jāpārvar būvniecības laikā, bija imperatora pasūtītās ēkas milzīgais izmērs.
3. slaids
Sv. Sofijas fotogrāfija
4. slaids
Arhitektūras iezīmes
Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs.
Katedrāles gigantiskā kupolu sistēma kļuva par sava laika arhitektūras domas šedevru. Galveno slodzi sedz daudzas arkas un velves, nevis masīvas, bet sarežģīti austas. Austrumu-rietumu virzienā grūde tiek amortizēta šādi - centrālajam kupolam no abām pusēm piekļaujas divi lieli puskupoli, un tie savukārt atrodas blakus mazākiem puskupoliem. Vilces spēks izplatās un tiek saspiests, līdz to absorbē īpašie kolonnu piloni.
Kupola pamatnes logi, kas novietoti ļoti tuvu viens otram, vizuāli nogriež to no tempļa apakšējās daļas. Tiem, kas ieiet templī, šķiet, ka tā milzīgajam kupolam nav reāla atbalsta, šķiet, ka tas karājas gaisā. Par kupola saules apspīdēto puslodi, it kā peldot gaisā, rakstnieks Prokopijs no Cēzarejas (VI gs.) teica: “Šī gaisa struktūra tiek turēta gaisā pilnīgi nesaprotamā veidā, it kā nevis uz cieta pamata, bet karājās no debesīm zelta virvē... Katrs uzreiz saprot, ka to pabeidza nevis cilvēka spēks vai māksla, bet gan Dieva griba.
5. slaids
Tempļa iekšējā apdare
Tempļa iekšējā apdare turpinājās vairākus gadsimtus. Protams, tas bija īpaši grezns (mozaīkas uz zelta grīdas, 8 zaļas jašmas kolonnas no Artemīdas tempļa Efezā). Arī tempļa sienas ir pilnībā noklātas ar mozaīkām, to plakano raksturu nekur netraucē izliekti raksti. Daļa sienas mozaīkas tika pazaudēta “ikonoklasma” laikā, bet vēlāk tika atjaunota.
Viena no pirmajām tika atjaunota lieliskā mozaīka - Jaunava un Bērns Kristus (IX gs.), ko “Maķedonijas renesanses” laikā radīja nezināms meistars.
Tagad Hagia Sophia ir Hagia Sophia mošeja, ko ieskauj četri minareti. Bijušās Bizantijas impērijas teritorijā turki uzcēla daudzas mošejas, kas izveidotas pēc lielās un nepārspējamās Hagia Sophia baznīcas tēla un līdzības.
6. slaids
Hagia Sophia no iekšpuses
Katedrāles iekšpusē ir spilgta dažādu zelta toņu palete. Saule laužas cauri logiem un piepilda visu tempļa telpu ar visskaistākajiem gaismas mirdzumiem, un sienas klāj dažādu mozaīku un svēto brīnumainu seju pārpilnība.
7. slaids
Mūžīgi apgaismots templis
- Templis ir pilnībā apgaismots ar sauli
- Templis naktī
8. slaids
Panorāma
9. slaids
Noslēgumā:
Aplūkojot Sv. Sofijas katedrāli Konstantinopolē, es izdaru secinājumu, kam daudzi piekritīs: Bizantijas arhitektūra patiešām ir devusi lielu ieguldījumu pasaules arhitektūras vēsturē. Svētās Sofijas katedrāle ir viens no pasaules brīnumiem, un tas nav pārsteidzoši. Majestātiska celtne, kas, šķiet, ir piesātināta ar vēstures garu un neaizmirstamiem notikumiem, šī ir vieta, kur tiek prezentēts milzīgs skaits svēto seju, šī ir dvēseles templis un satriecoša iespaidīga ēka mūsdienu acīm, sagaidot tūristus ar skaistām mozaīkām, prasmīgiem grebtiem rakstiem, dažādi dekorētām kolonnām, spožiem saules stariem un seno vēsturisko drosmes garu un seno bizantiešu mākslas izpratni.
Bizantijas māksla atspoguļoja feodālajai sabiedrībai raksturīgās idejas par valstu politiskās organizācijas sakrālo raksturu. Tie noteica reliģisko tēmu pārliecinošo pārsvaru un Bizantijas mākslas abstrakto raksturu, kas tomēr tika apvienots ar grieķu-romiešu mākslas tradīcijām, kas tika plaši iekļautas Bizantijas kultūras mantojumā. Bizantijas māksla atspoguļoja feodālajai sabiedrībai raksturīgās idejas par valstu politiskās organizācijas sakrālo raksturu. Tie noteica reliģisko tēmu pārliecinošo pārsvaru un Bizantijas mākslas abstrakto raksturu, kas tomēr tika apvienots ar grieķu-romiešu mākslas tradīcijām, kas tika plaši iekļautas Bizantijas kultūras mantojumā.
Visievērojamākais bizantiešu arhitektūras darbs bija Sv. Sofija Konstantinopolē, celta 6. gadsimtā imperatora Justiniāna vadībā. Justinians neskopojās ar izdevumiem: viņš vēlējās šo templi padarīt par galveno un lielāko baznīcu visā kristīgajā pasaulē. Templis tika uzcelts pēc Tralas arhitektu plāna, ko veica Antēmijs un Milētas Izidors.
Templi piecu gadu laikā uzcēla 10 tūkstoši cilvēku. To dekorēja labākie amatnieki. Baznīca Sv. Sofiju sauca par "brīnumu brīnumu" un pat tika dziedāta dzejā. Iekšpusē tas pārsteidza ar savu izmēru un skaistumu. Šķiet, ka no diviem puskupoliem izaug milzu kupols ar diametru 31 m; katrs no tiem savukārt balstās uz trim maziem puskupoliem. Gar pamatni kupolu ieskauj 40 logu vainags. Šķiet, ka kupols, tāpat kā debesu velve, peld gaisā: galu galā četri stabi, uz kuriem tas balstās, ir paslēpti no skatītāja. Templi piecu gadu laikā uzcēla 10 tūkstoši cilvēku. To dekorēja labākie amatnieki. Baznīca Sv. Sofiju sauca par "brīnumu brīnumu" un pat tika dziedāta dzejā. Iekšpusē tas pārsteidza ar savu izmēru un skaistumu. Šķiet, ka no diviem puskupoliem izaug milzu kupols ar diametru 31 m; katrs no tiem savukārt balstās uz trim maziem puskupoliem. Gar pamatni kupolu ieskauj 40 logu vainags. Šķiet, ka kupols, tāpat kā debesu velve, peld gaisā: galu galā četri stabi, uz kuriem tas balstās, ir paslēpti no skatītāja.
1. slaids
Hagia Sophia Konstantinopolē
MHC Sagatavoja 10. “A” klases skolniece Dubovaja Viktorija Skolotājs: Lukjaņenko N.N.
2. slaids
Arhitektūras iezīmes
Sv. Sofijas katedrāle, kas celta imperatora Justiniāna laikā, noteikti ir izcilākais bizantiešu arhitektūras darbs, Bizantijas “zelta laikmeta” simbols. Impērijas galveno katedrāli, kas aizstāja baziliku, kas tajā pašā vietā pastāvēja kopš imperatora Konstantīna I laikiem, uzcēla arhitekti Amfimijs no Tralla un Izidors no Milētas. Šī katedrāle bez pārspīlējumiem ir inženierijas brīnums. Plānā katedrāle ir krusts, 70x50 m, trīs navu bazilika ar četrstūrainu krustu, kura augšpusē ir kupols. Galvenās grūtības, kas bija jāpārvar būvniecības laikā, bija imperatora pasūtītās ēkas milzīgais izmērs. Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs.
3. slaids
Sv. Sofijas fotogrāfija
4. slaids
Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs. Katedrāles gigantiskā kupolu sistēma kļuva par sava laika arhitektūras domas šedevru. Galveno slodzi sedz daudzas arkas un velves, nevis masīvas, bet sarežģīti austas. Austrumu-rietumu virzienā grūde tiek amortizēta šādi - centrālajam kupolam no abām pusēm piekļaujas divi lieli puskupoli, un tie savukārt atrodas blakus mazākiem puskupoliem. Vilces spēks izplatās un tiek saspiests, līdz to absorbē īpašie kolonnu piloni. Kupola pamatnes logi, kas novietoti ļoti tuvu viens otram, vizuāli nogriež to no tempļa apakšējās daļas. Tiem, kas ieiet templī, šķiet, ka tā milzīgajam kupolam nav reāla atbalsta, šķiet, ka tas karājas gaisā. Par kupola saules pielieto puslodi, kas it kā peld gaisā, rakstnieks Prokopijs no Cēzarejas (VI gadsimts) teica: “Šī gaisa struktūra tiek turēta gaisā pilnīgi nesaprotamā veidā, it kā ne uz cieta pamata. , bet karājās no debesīm zelta virvē... Ikviens uzreiz saprot, ka to pabeidza nevis cilvēka spēks vai māksla, bet gan Dieva griba.
5. slaids
Tempļa iekšējā apdare
Tempļa iekšējā apdare turpinājās vairākus gadsimtus. Protams, tas bija īpaši grezns (mozaīkas uz zelta grīdas, 8 zaļas jašmas kolonnas no Artemīdas tempļa Efezā). Arī tempļa sienas ir pilnībā noklātas ar mozaīkām, to plakano raksturu nekur netraucē izliekti raksti. Daļa sienas mozaīkas tika pazaudēta “ikonoklasma” laikā, bet vēlāk tika atjaunota. Viena no pirmajām tika atjaunota lieliskā mozaīka - Jaunava un Bērns Kristus (IX gs.), ko “Maķedonijas renesanses” laikā radīja nezināms meistars. Tagad Hagia Sophia ir Hagia Sophia mošeja, ko ieskauj četri minareti. Bijušās Bizantijas impērijas teritorijā turki uzcēla daudzas mošejas, kas izveidotas pēc lielās un nepārspējamās Hagia Sophia baznīcas tēla un līdzības.
6. slaids
Hagia Sophia no iekšpuses
Katedrāles iekšpusē ir spilgta dažādu zelta toņu palete. Saule laužas cauri logiem un piepilda visu tempļa telpu ar visskaistākajiem gaismas mirdzumiem, un sienas klāj dažādu mozaīku un svēto brīnumainu seju pārpilnība.
7. slaids
Mūžīgi apgaismots templis
Templis ir pilnībā apgaismots ar sauli
Templis naktī
8. slaids
Svētā Sofija
- Katedrāle tika uzcelta tikai 5 (!!!) gados - 532-537. AD Salīdziniet ar lielo Rietumu katedrāļu (celtniecība varētu ilgt vairāk nekā gadsimtu, piemēram, Romas katedrāles) vai Sv. Īzaka (vairāk nekā pusgadsimtu). Joprojām nav skaidrs, kā to varētu uzbūvēt 5 gadu laikā un pat tajos laikos. 2. Ieejam vestibilā. Pa labi un pa kreisi ir Vidusbizantijas perioda balsti, tie ir nedaudz vairāk par tūkstoš gadiem. Pati katedrāle ir vēl par 450 gadiem vecāka par viņiem.
- Un šeit reiz bija altāris ar Vantu (pēc krustnešu sagrābšanas aizveda uz Rietumiem; tas parādījās Turīnā - ja tas ir tas pats, protams, no Sofijas). Šī ir svēta vieta, kas ietekmēja mūsu ēras Otrās tūkstošgades pasaules vēsturi, iespējams, vairāk nekā jebkura cita. Kāpēc tu jautā? Šeit 1054. gada 16. jūlijā pāvesta legāts kardināls Humberts pasniedza ekskomunikācijas vēstuli ekumēniskajam patriarham Kerularijam un atstāja katedrāli. Savukārt patriarhs pāvestu abpusēji apvainoja un arī izslēdza no baznīcas. Sākās Lielā šķelšanās, Vienotās Baznīcas dalīšanās katoļu un pareizticīgo, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām un nopietni ietekmē to tautu mentalitāti un paražas, kas pieturas pie viena vai otra Baznīcas atzara. Tad sekoja vesela virkne arodbiedrību – veiksmīgas un neveiksmīgas, kari un gadsimtiem ilga cīņa par cilvēku dvēselēm...
- Ja paskatās cieši uz mihrabu (mošejas reliģiskā daļa, kas norāda virzienu uz Meku), jūs redzēsiet, ka tas nav centrēts, bet nedaudz novirzīts pa labi. Tātad osmaņi, pielāgojuši Sofiju par mošeju, tajā lūdzoties, novietojās leņķī - jo katedrāli ar apsīdi stingri uz austrumiem nebija iespējams atjaunot. 15. Virs altāra, puskupola augstumos, ir notīrīts Dievmātes attēls ar Bērnu Kristu uz ceļiem. Un osmaņi to vienkārši piesedza pustūkstošgades garumā. Tā tas nonāca pie mums
- Vēl viena interesanta vieta naosā (nožogota ar brīdinājuma lentēm). Jūs, iespējams, dažreiz, nedomājot, sakāt: "Vai jūs šeit esat Zemes naba, vai kā?" Tātad fotoattēlā - šī ir Zemes naba, tikai reāla, nevis retoriska - omfaloss, simboliskais Impērijas centrs, kas Justiniāna laikos stiepās no Gibraltāra klintīm līdz pat Mezopotāmijas laukiem. Tā bija arī Bizantijas imperatoru kronēšanas vieta. Tāpēc "Zemes naba" nav retorika: tā patiešām pastāv :-)
- 23. ...Katrā pasaules atrakcijā ir jābūt kaut kādai pop vietai, kur tūristiem jāiet veikt kādu rituālu. Arī šeit ir tāda vieta - šī ir tā sauktā. "Raudošā kolonna" pārklāta ar varu. " Ja iebāzīsi roku bedrē un, sajūtot mitrumu, izsaki vēlēšanos, tad tā noteikti piepildīsies". Tā visi nāk klāt, izsaka vēlēšanos un notic. Kā robežsuņa deguns pie metro stacijas Pl.. Revolūcija" Maskavā vai lācis uz Makarova pieminekļa Kronštatē.
1 no 11
Prezentācija par tēmu: Hagia Sophia Konstantinopolē
1. slaids
Slaida apraksts:
2. slaids
Slaida apraksts:
Sv. Sofijas katedrāle, kas celta imperatora Justiniāna laikā, noteikti ir izcilākais bizantiešu arhitektūras darbs, Bizantijas “zelta laikmeta” simbols. Sv. Sofijas katedrāle, kas celta imperatora Justiniāna laikā, noteikti ir izcilākais bizantiešu arhitektūras darbs, Bizantijas “zelta laikmeta” simbols. Impērijas galveno katedrāli, kas aizstāja baziliku, kas tajā pašā vietā pastāvēja kopš imperatora Konstantīna I laikiem, uzcēla arhitekti Amfimijs no Tralla un Izidors no Milētas. Šī katedrāle bez pārspīlējumiem ir inženierijas brīnums. Plānā katedrāle ir krusts, 70x50 m, trīs navu bazilika ar četrstūrainu krustu, kura augšpusē ir kupols. Galvenās grūtības, kas bija jāpārvar būvniecības laikā, bija imperatora pasūtītās ēkas milzīgais izmērs. Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs.
Slaids nr.3
Slaida apraksts:
Slaids nr.4
Slaida apraksts:
Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs. Uzcelt tāda garuma un platuma konstrukciju un nosegt to ar ķieģeļu kupolu (kura diametrs ir 32 m) tajos gados bija revolucionārs uzdevums. Lai kompensētu kupola milzīgo spiediena spēku (“vilci”), varētu palielināt sienu biezumu, tomēr templis nedrīkst izskatīties masīvs, turklāt sienā ir grūti izgatavot logus, kas ir pārāk biezs. Katedrāles gigantiskā kupolu sistēma kļuva par sava laika arhitektūras domas šedevru. Galveno slodzi sedz daudzas arkas un velves, nevis masīvas, bet sarežģīti austas. Austrumu-rietumu virzienā grūde tiek amortizēta šādi - centrālajam kupolam no abām pusēm piekļaujas divi lieli puskupoli, un tie savukārt atrodas blakus mazākiem puskupoliem. Vilces spēks izplatās un tiek saspiests, līdz to absorbē īpašie kolonnu piloni. Kupola pamatnes logi, kas novietoti ļoti tuvu viens otram, vizuāli nogriež to no tempļa apakšējās daļas. Tiem, kas ieiet templī, šķiet, ka tā milzīgajam kupolam nav reāla atbalsta, šķiet, ka tas karājas gaisā. Par kupola saules pielieto puslodi, kas it kā peld gaisā, rakstnieks Prokopijs no Cēzarejas (VI gadsimts) teica: “Šī gaisa struktūra tiek turēta gaisā pilnīgi nesaprotamā veidā, it kā ne uz cieta pamata. , bet karājās no debesīm zelta virvē... Ikviens uzreiz saprot, ka to pabeidza nevis cilvēka spēks vai māksla, bet gan Dieva griba.
Slaids nr.5
Slaida apraksts:
Tempļa iekšējā apdare turpinājās vairākus gadsimtus. Protams, tas bija īpaši grezns (mozaīkas uz zelta grīdas, 8 zaļas jašmas kolonnas no Artemīdas tempļa Efezā). Arī tempļa sienas ir pilnībā noklātas ar mozaīkām, to plakano raksturu nekur netraucē izliekti raksti. Daļa sienas mozaīkas tika pazaudēta “ikonoklasma” laikā, bet vēlāk tika atjaunota. Tempļa iekšējā apdare turpinājās vairākus gadsimtus. Protams, tas bija īpaši grezns (mozaīkas uz zelta grīdas, 8 zaļas jašmas kolonnas no Artemīdas tempļa Efezā). Arī tempļa sienas ir pilnībā noklātas ar mozaīkām, to plakano raksturu nekur netraucē izliekti raksti. Daļa sienas mozaīkas tika pazaudēta “ikonoklasma” laikā, bet vēlāk tika atjaunota. Viena no pirmajām tika atjaunota lieliskā mozaīka - Jaunava un Bērns Kristus (IX gs.), ko “Maķedonijas renesanses” laikā radīja nezināms meistars. Tagad Hagia Sophia ir Hagia Sophia mošeja, ko ieskauj četri minareti. Bijušās Bizantijas impērijas teritorijā turki uzcēla daudzas mošejas, kas izveidotas pēc lielās un nepārspējamās Hagia Sophia baznīcas tēla un līdzības.
Slaids nr.6
Slaida apraksts:
Katedrāles iekšpusē ir spilgta dažādu zelta toņu palete. Saule laužas cauri logiem un piepilda visu tempļa telpu ar visskaistākajiem gaismas mirdzumiem, un sienas klāj dažādu mozaīku un svēto brīnumainu seju pārpilnība. Katedrāles iekšpusē ir spilgta dažādu zelta toņu palete. Saule laužas cauri logiem un piepilda visu tempļa telpu ar visskaistākajiem gaismas mirdzumiem, un sienas klāj dažādu mozaīku un svēto brīnumainu seju pārpilnība.