Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Senatnē Grieķiju sauca par Hellu. Tā bija skaista valsts ar brīnišķīgu klimatu, ko no trim pusēm apskaloja Vidusjūras ūdeņi. Grieķijas augstākais kalns Olimps atrodas valsts ziemeļu daļā. Saskaņā ar grieķu leģendām, kopš seniem laikiem Olimpā valdījuši lielie dievi, kas uzcēluši pilis stāvā kalna virsotnē. Galvenajā pilī dzīvoja dievu un cilvēku valdnieks pērkons Zevs.

Zevs (Zευς), iekš grieķu mitoloģija augstākais dievs. Iemetis savu tēvu titānu Kronu Tartarā, Zevs kļuva par visu dievu un cilvēku kungu. Sākotnēji Zevs (romiešu mitoloģijā Jupiters) bija universāla dievība, visas dabas karalis. Viņš ir skaidras dienas un debesu dievs un vētru, pērkona negaisu un lietus dievs un citu dievu un cilvēku tēvs, kuru karaliskās un citas dižciltīgās dzimtas cēlušās no viņa. Zeva atribūti bija vairogs (aegis), scepteris un dažreiz ērglis.

Zevs piedzima tālajā Krētas salā gada īsākajā dienā – 22. decembrī. Kaza Amalteja baroja viņu ar savu pienu, un viņa auklītes bija divas nimfas - Ideja un Adrastea. Zevs uzauga un kļuva par jaunekli ar varenu ķermeņa uzbūvi. Gāzdams no olimpiskā troņa savu tēvu Kronu - laika dievu, Zevs pats kļuva par dižo Olimpa dievu. Kad viņš bija dusmīgs, viņš meta zelta zibens bultas, kas izraisīja pērkonu, tāpēc viņi viņu sauca par Pērkonu. Tomēr viņa valdīšana pagaidām bija plaukstoša – uz Zemes stāvēja zelta laikmets.

Beidzot valdījis pār pasauli, Zevs ņem Metisu (Metisu) par savu pirmo sievu, ko viņš tomēr ēd, kad viņa gatavojās laist pasaulē Pallas Atēnu. Pēc tam Zevs pats izgatavoja Pallasu no galvas, no kurienes viņa iznāca pilnās bruņās. Teogonija sauc Temīdu par Zeva otro sievu, kura dzemdēja Horu un Moiru, trešo - Eirinu, kura dzemdēja Charitu (Greisu). Tad Zevam ir no Dēmetras - Persefones, no Letes - Apollons un Artēmijs, no Mnemosīnas - deviņas mūzas. Citos avotos minēta arī Zeva savienība ar Dioni, kura dzemdēja Afrodīti, un ar Semeli, kura dzemdēja Dionīsu.

Zevs katram no saviem brāļiem un māsām uzdāvināja nelielu troni. Poseidons kļuva par jūru dievu, Hadess - par pazemes dievu, Dēmetra - par auglības un lauksaimniecības dievieti, Hestija - par pavarda dievieti. Visbeidzot Zevs paņēma savu skaisto māsu Hēru par sievu.
Visas pārējās Zeva savienības ar dievietēm, kas sākotnēji bija identiskas ar Hēru pēc mitoloģiskās nozīmes, tika samazinātas līdz īslaicīgu hobiju līmenim, daļēji ar romantisku mīlas attiecību raksturu. Bieži vien Zevs iegūst kādu dievieti vai sievieti ar maldināšanu vai pārveidošanu. Tātad Zevs parādījās Alkmenei kā viņas vīrs - Amfitrions, zelta lietus veidā nolaidās Danā, pavedināja Ledu, pieņemot gulbja veidolu, nozaga Eiropu, pārvēršoties par baltu vērsi; pat Hēra Zeva dažkārt parādījās dzeguzes formā.

Šīs leģendas satur pēdas no senākajiem zoomorfiskajiem un kosmiskajiem mītiem, kurus daļēji ietekmēja Austrumu reliģijas. Grieķu dievos attīstoties individuālajām un morālajām iezīmēm, Zevu sāka uzskatīt par augstāko likumu sargu un sodītāju par to pārkāpumiem, valsts un ģimenes dzīves patronu, aizvainoto un klaidoņu aizstāvi. Būdams pasaules augstākais pavēlnieks, Zevs dažreiz atklāj cilvēkiem nākotnes noslēpumus.

Jana Heveliusa zvaigžņu atlants "Uranogrāfija", 1690. gads

Zevam un Hērai bija divi dēli Aress un Hēfaists, kā arī divas meitas Hebe un Iletija. Jau no agras bērnības Āresam patika loks un šautriņas, viņš spēlēja karu, mācījās vadīt kara ratus, tāpēc, kad viņš uzauga, ar tēva piekrišanu kļuva par kara dievu. Hēfaists bija amatnieks un izgudrotājs, viņš izgudroja riteņus un būvēja ratus, viņa meitas mācīja dejot un dziedāt. Hebe (romieši viņu sauca par Maiju) kļuva par mūžīgās jaunības dievieti. Zeva bērni no citām dievietēm un zemes sievietēm kļuva par jaunākajiem dieviem jeb titāniem – senās Hellas varoņiem. Katrs no viņiem bija apveltīts ar kādu talantu un kontrolēja elementus vai amatu. Tādējādi Apollons bija gaismas dievs un mākslas patrons, ko personificēja mūzas. Hermess (romieši viņu sauca par Merkūriju) - tirdzniecības un liellopu audzēšanas dievs, Dionīss (Bacchus) - vīna darīšanas dievs, Artēmijs (Diāna) - medību dieviete. Daudzi slaveni Hellas varoņi - Persejs, Herkuls, Polideikss, Elēna Skaistā un visas mūzas, ieskaitot astronomijas mūzu Urānu, bija viņa bērni. Mēs viņus atkal satiksim mūsu rubrikas lappusēs, kas veltīta zvaigžņoto debesu mitoloģijai.

Ziņojumu par Zevu bērniem var izmantot, gatavojoties nodarbībai. Stāstu par Zevu bērniem var papildināt ar stāstiem no mītiem un leģendām.

Ziņojums par Zevu

Zevs ir galvenais un spēcīgais Senās Grieķijas dievs. Zevs ir debesu, pērkona un zibens dievs, dievu un cilvēku tēvs. Zevs bija Kronosa un Rejas dēls un piederēja trešajai dievu paaudzei, kas gāza otro paaudzi – titānus. Zeva atribūti bija egijs (vairogs), scepteris, dažreiz ērglis, un Olimps bija viņa dzīvesvieta.

Kronoss nežēlīgi aprija visus savus bērnus, baidīdamies, ka tie sacelsies pret viņu. Reja izglāba Zevu, savu sesto bērnu, ļaujot Kronosam norīt akmeni, kas bija ietīts autiņos, nevis mazuli. Nobriedušais Zevs piespieda tēvu atdot bērnus, kurus viņš bija norijis.

Kā pateicības zīmi brāļi un māsas nodeva pērkonu un zibeņus sava glābēja īpašumā. Un nedaudz vēlāk Zevs cīnījās ar Kronosu un citiem titāniem, lai iegūtu neierobežotu varu. Kad titāni tika uzvarēti, Zevs un viņa divi brāļi Poseidons un Hadess sadalīja varu savā starpā.

Zevs saglabāja debesis, Poseidons ieguva jūru, un Hades ieguva pazeme mirušo dvēseles. Un Zevs sāka valdīt Olimpā, ko ieskauj daudz dievu. Blakus Zevam tronī sēž viņa sieva, majestātiskā dieviete Hēra.

Turklāt Zevs izplatīja labo un ļauno uz zemes, ielika cilvēkiem kaunu un sirdsapziņu. Viņš var paredzēt nākotni. Viņš pasludina likteņa likteni caur sapņiem, kā arī pērkonu un zibeni. Vesels sabiedriskā kārtība uzcēlis Zevs, viņš ir pilsētas dzīves patrons, aizvainoto aizstāvis un lūdzēju patrons, viņš deva cilvēkiem likumus, iedibināja karaļu varu, aizsargā arī ģimeni un mājas, uzrauga tradīciju ievērošanu un muita. Citi dievi viņam paklausa.

Atbilde pa kreisi Viesis

Zevs:
Zevs - iekšā sengrieķu mitoloģija debesu, pērkona un zibens dievs, kas atbild par visu pasauli. Olimpiešu dievu galvenais, titāna Kronosa un Rejas trešais dēls (kļūdaini Kronosa un Gajas dēls). Aīdas, Hestijas, Dēmetras un Poseidona brālis. Zeva sieva ir dieviete Hēra. Dievu un cilvēku tēvs. Romiešu mitoloģijā viņš tika identificēts ar Jupiteru.

Zeva atribūti bija: vairogs un divpusējs cirvis (labrys), dažreiz ērglis; Olympus (olimpietis Zevs) tika uzskatīts par sēdekli. Zevs tiek uzskatīts par "uguni", "karstu vielu", kas dzīvo ēterī, kam pieder debesis, organizē kosmiskās un sociālās dzīves centru.

Turklāt Zevs izplata labo un ļauno uz zemes, ieliek cilvēkos kaunu un sirdsapziņu. Zevs ir milzīgs sodošs spēks, dažreiz viņš ir saistīts ar likteni, dažreiz viņš pats darbojas kā Moira pakļauta būtne - liktenis, liktenis. Viņš var paredzēt nākotni. Viņš pasludina likteņa likteni caur sapņiem, kā arī pērkonu un zibeni. Visu sociālo kārtību uzcēla Zevs, viņš ir pilsētas dzīves patrons, aizvainoto aizstāvis un lūdzēju patrons, viņš deva cilvēkiem likumus, iedibināja karaļu varu, aizsargā arī ģimeni un mājas, uzrauga tradīciju un paražu ievērošana. Citi dievi viņam paklausa.

Olympus:
Grieķijas ziemeļos atrodas kalnu grēda, kuras virsotnes uz visiem laikiem klāj pelēks sniegs. Tās stāvās nogāzes, kas apaugušas ar zaļiem skujkoku mežu rugājiem, slēpj bezdibena alas, plūst neskaitāmas ledaina kristāldzidra ūdens straumes. Augstākā virsotne ir Olimps, Zeva valstība kopš tiem tālajiem laikiem, kad pēc kara ar stitāniem viņš dalīja varu pār pasauli ar saviem diviem brāļiem Poseidonu un Hadu. Visi trīs izlozēja. Zevs ieguva debesis, Poseidons ieguva jūru, Hades ieguva pazemi. Zeme palika viņu kopīpašumā.
Šeit, gaišajā Olimpā, atrodas Zeva pils, no zelta un dārgakmeņiem. Pils vārtus sargā Ores, gadalaiku jaunavas dievietes. Šie vārti ir stingri aizslēgti visām nepatikšanām un nelaimēm, un slimības un vecums tiem nevar pat pietuvoties.
Zevs redz visu pasaulē no sava zelta troņa. Viss ir viņa varā – lielākais un varenākais no dieviem. Viņš var iemest Tartaras bezdibenī ikvienu, kas uzdrošinās iet pret viņa gribu. Bia-Power, Kratos-Strength un Nike-Victory nav no viņa atdalāmi. Un kurš gan var uzvarēt Zevu, ja viņa rokās ir kiklopu kalti ieroči – pērkoni un zibens spērieni. Nav brīnums, ka viņi viņu sauc par Pērkonu, Mākoņlauzēju.
Zevam ir arī maģisks vairogs - egids. Tiklīdz viņš satricina savu egiju, pār pasauli pulcējas mākoņi un dārd pērkons. Un, ja starp mirstīgajiem uzliesmo cīņa, egīda vilnis vieniem sūta uzvaru, citiem - sakāvi. Zeva rokās cilvēku likteņi2. Pie Olimpa kunga troņa atrodas divi trauki. Vienā - labā dāvanas, otrā - ļaunā. Zevs smeļas no tiem labo un ļauno un sūta tos cilvēkiem. Ja cilvēks dzīvo taisnīgu dzīvi, tad no Zeva viņš saņem tikai labestību. Bet bēdas tam, kurš, pārkāpdams likumus, sadusmos Pērkonu. Ļaunās dāvanas tūlīt kritīs uz ļaunajiem: nelaimes, slimības, nabadzība, bads.
Vairāk informācijas:

http://mythology.sgu.ru/mythology/suzet/panteon_olimpa/panteon_olimpa.htm

Olimps - visvairāk garš kalnu grēda Grieķijā.

Sengrieķu mitoloģijā Olimps ir svēts kalns, Zeva vadīto dievu mītne.

“Augstu spožajā Olimpā valda Zevs, ko ieskauj daudz dievu. Šeit ir viņa sieva Hēra un zeltaina Apollo ar savu māsu Artemīdu, un zelta Afrodīte, un varenā Zeva meita Atēna un daudzi citi dievi. Trīs skaisti Horas sargā ieeju augstajā Olimpā un paceļ biezu mākoni, kas aizver vārtus, kad dievi nolaižas zemē vai paceļas uz Zeva gaišajām zālēm. Augstu virs Olimpa zilās, bezdibenes debesis izplešas plaši, un no tām līst zelta gaisma. Zeva valstībā nenotiek ne lietus, ne sniegs; vienmēr ir gaiša, priecīga vasara. Un lejā virpuļo mākoņi, reizēm tie aizver tālo zemi. Tur, uz zemes, pavasari un vasaru nomaina rudens un ziema, prieku un jautrību nomaina nelaime un bēdas. Tiesa, arī dievi zina bēdas, taču tās drīz pāriet, un Olimpā atkal rodas prieks.

Dievi mielojas savās zelta pilīs, ko uzcēlis Zeva Hefaista dēls. Karalis Zevs sēž augstā zelta tronī. Drosmīgā, dievišķi skaistā Zeva seja elpo ar diženumu un lepni mierīgu spēka un varenības apziņu. Pie viņa troņa ir miera dieviete Eirēne un pastāvīgā Zeva pavadone, spārnotā uzvaras dieviete Nike. Šeit nāk skaistā, majestātiskā dieviete Hēra, Zeva sieva. Zevs godina savu sievu: Hēru, laulības patronesi, godina visi Olimpa dievi. Kad, mirdzot ar savu skaistumu, lieliskā tērpā, lielā Hēra ienāk banketu zālē, visi dievi pieceļas un paklanās Pērkona Zeva sievas priekšā. Un viņa, lepna par savu spēku, dodas uz zelta troni un apsēžas blakus dievu un cilvēku ķēniņam - Zevam. Netālu no Hēras troņa stāv viņas sūtnis, varavīksnes dieviete, gaišspārnotā Irida, vienmēr gatava ātri steigties uz varavīksnes spārniem, lai izpildītu Hēras pavēles līdz pat vistālākajam zemes nogabalam.

Dievi mielojas. Zeva meita, jaunais Hebe, un Trojas ķēniņa dēls Ganimēds, Zeva mīļākais, kurš saņēma no viņa nemirstību, piedāvā viņiem ambroziju un nektāru - dievu ēdienu un dzērienu. Skaistas labdarības organizācijas un mūzas priecē viņus ar dziedāšanu un dejošanu. Sadevušies rokās, viņi dejo, un dievi apbrīno viņu vieglās kustības un brīnišķīgo, mūžīgi jauno skaistumu. Olimpiešu mielasts kļūst jautrāks. Šajos svētkos dievi izlemj visus jautājumus, tajos nosaka pasaules un cilvēku likteni.

No Olimpa Zevs sūta savas dāvanas cilvēkiem un ievieš kārtību un likumus uz zemes. Cilvēku liktenis ir Zeva rokās; laime un nelaime, labais un ļaunais, dzīvība un nāve - viss ir viņa rokās. Divi lieli kuģi stāv pie Zeva pils vārtiem. Vienā traukā ir labā dāvanas, otrā - ļaunā. Zevs smeļas no tiem labo un ļauno un sūta tos cilvēkiem. Bēdas tam cilvēkam, kuram pērkons smeļas dāvanas tikai no trauka ar ļaunumu. Bēdas tam, kurš pārkāpj Zeva noteikto kārtību uz zemes un neievēro viņa likumus. Krona dēls draudīgi kustinās savas biezās uzacis, tad melni mākoņi aizmiglēs debesis. Lielais Zevs būs dusmīgs, un mati uz viņa galvas šausmīgi celsies, viņa acis iemirgosies ar nepanesamu mirdzumu; viņš vicinās ar labo roku - pār debesīm ripos pērkons, zibens ugunīgi zibeņi, un augstais Olimps trīcēs.

Ne tikai Zevs ievēro likumus. Pie viņa troņa stāv dieviete Temīda, kura ievēro likumus. Viņa pēc pērkona pavēles sasauc dievu sapulces gaišajā Olimpā tautas asamblejas uz zemes, ievērojot, ka kārtība un likumi netiek pārkāpti. Olimpā un Zeva meita, dieviete Dike, kas uzrauga taisnīgumu. Zevs bargi soda netaisnīgos tiesnešus, kad Diks viņam paziņo, ka viņi neievēro Zeva dotos likumus. Dieviete Dike ir patiesības sargātāja un maldu ienaidniece. Zevs uztur kārtību un patiesību pasaulē un sūta cilvēkiem laimi un bēdas. Bet, lai arī Zevs sūta cilvēkiem laimi un nelaimi, cilvēku likteņus tomēr nosaka nepielūdzamās likteņa dievietes - Moira, kas dzīvo spožajā Olimpā. Paša Zeva liktenis ir viņu rokās. Nolemtība valda pār mirstīgajiem un pār dieviem. Neviens nevar izvairīties no nepielūdzamā likteņa diktāta. Nav tāda spēka, nav tāda spēka, kas varētu kaut ko mainīt dieviem un mirstīgajiem paredzētajā. Jūs varat tikai pazemīgi paklanīties likteņa priekšā un pakļauties tam. Dažas moiras zina likteņa diktātus. Moira Kloto griež cilvēka dzīves pavedienu, nosakot viņa dzīves ilgumu. Pavediens pārtrūks, un dzīve beigsies. Moira Lachesis, neskatīdamās, zīmē lozi, kas dzīvē krīt uz cilvēku. Moiras noteikto likteni neviens nevar mainīt, jo trešā moira Atropos visu, kas viņas māsas personai dzīvē bija ierādīts, saliek garā rullī, un likteņrullī ierakstītais ir neizbēgams. Lieliskas, smagas moiras ir nepielūdzamas.

Olimpā ir arī likteņa dieviete - tā ir dieviete Tyukhe, laimes un labklājības dieviete. No pārpilnības raga, dievišķās kazas Amaltejas raga, kuras pienu Zevs baroja, viņa sūtīs dāvanas cilvēkiem, un laimīgs ir tas, kurš tiekas uz viņa dzīves ceļš laimes dieviete Tyukhe; bet cik reti tas notiek, un cik nelaimīgs ir cilvēks, no kura novērsīsies dieviete Tjukhe, kura tikko viņam uzdāvināja dāvanas!

Tā valda, ko ieskauj daudz spilgtu dievu Olimpā, lielais cilvēku un dievu karalis Zevs, sargājot kārtību un patiesību visā pasaulē.

Kun N.A., Senās Grieķijas leģendas un mīti, M., "VIKA-prese"; "Aktos", 1992, 1. lpp. 10-13.

Zevs bija visu Senās Grieķijas dievu augstākais dievs. Saskaņā ar leģendu, viņš dzīvoja Olimpa kalnā, kur dzīvoja visi pārējie dievi. Zevs pavēlēja debesīm, zibens un pērkons, tāpēc visi citi dievi baidījās no viņa un paklausīja viņam. No dieva Zeva dusmām baidījās arī paši dievi, kuri paklausīja viņa gribai.

Visiem Olimpa dieviem bija vīrs vai sieva, ar retiem izņēmumiem. Tātad klibais vulkānu dievs, kalēju patrons Hefaists bija precējies ar skaistuli, mīlētāju patronesi Afrodīti, vējainu un neuzticīgu dāmu.

Pats Zevs apprecējās ar dievieti Hēru, laulības un ģimenes, māšu un mazuļu patronesi. Bet viņš nebija uzticīgs savai sievai un viņam bija daudz ārlaulības bērnu. Greizsirdīgā Hēra sadusmojās un izdomāja veidus, kā iznīcināt savus sāncenšus un viņu bērnus.

Dieviete Atēna, viena no spēcīgākajām Olimpa dievietēm, nolēma palikt meitene un neprecēties. Dieviete Artemīda bija tikpat tīra. Precējies nebija arī vēju dievs Apollons, kurš bieži iemīlējies un arī bijis daudz ārlaulības dēli un meitas.

2. iespēja

Zevs ir seno grieķu augstākais dievs. Viņš pavēlēja debesu spēki. Pērkona negaiss un slikti laika apstākļi, kā uzskatīja senie grieķi, ir dieva Zeva dusmas vai sliktais garastāvoklis.

Visi dievi, pēc grieķu domām, dzīvoja augstajā Olimpa kalnā (šis kalns ir īsts, tas atrodas Grieķijas kalnos). Tāpat katrs dievs vai dieviete bija atbildīgs par kādu cilvēku dzīves sfēras daļu. Hermess patronizēja ceļotājus un tirgotājus, kā arī amatniekus. Nike bija uzvaras dieviete, un Ares, kareivīgs dievs aizdedzināja karus. Artēmijs patronizēja dzīvniekus un bija medību dieviete.