Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας στη Μόσχα

28 Φεβρουαρίου 2007. 8 ώρες 30 λεπτά. Η λειτουργία της Σαρακοστής ξεκίνησε στην ενορία των Αγίων της Μόσχας, που βρίσκεται στα βόρεια της πρωτεύουσας στη μικροπεριφέρεια Bibirevo. Παρακολουθώ. Πρόστιμο. Λειτουργία προηγιασμένα δώρα. Γιατί όμως ο πρύτανης, Ιερομόναχος Σέργιος (Rybko), δεν βρίσκεται στην εκκλησία; Με ένα κινητό στο χέρι, λίγο ανήσυχος ο πατήρ Σέργιος βρίσκεται στην αυλή της εκκλησίας. Προφανώς περιμένουν με χαρά κάποιον... Το χαλί που οδηγεί στην υπόγεια εκκλησία έχει ήδη στρωθεί. Στις 8:55 π.μ. ένα αυτοκίνητο σταματάει στην πύλη, από την οποία βγαίνουν οι καλεσμένοι - ο προκαθήμενος της επισκοπής Sendai της Ιαπωνικής Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας, Επίσκοπος Σεραφείμ (Tsujie) και ο ιερέας του μετοχίου του Πατριαρχείου Μόσχας στο Τόκιο, Ορθόδοξος μεταφραστής Αρχιερέας John Nagaya. Ο Επίσκοπος Σεραφείμ και ο πατέρας Ιωάννης ήρθαν ειδικά στο Bibirevo για να επισκεφθούν τη μοναδική εκκλησία στη Μόσχα προς τιμήν του πολιούχου της Ιαπωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - ισότιμων αποστόλων Νικολάου της Ιαπωνίας.

Ο Ιερομόναχος Σέργιος (Rybko) καλωσορίζει εκλεκτούς επισκέπτες και τους μυεί στην ιστορία της ενορίας. Ο ξύλινος ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο χωριό Bibirevo είναι γνωστός από τον 16ο αιώνα και αρχικά βρισκόταν στην κατοχή της Μονής Αναλήψεως του Κρεμλίνου. Το 1755 ο ναός ξαναχτίστηκε. Το 1893-1894 ανεγέρθηκε ένας πέτρινος ναός δίπλα στον ξύλινο προς ευγνωμοσύνη προς τον Θεό που απελευθέρωσε τους κατοίκους του χωριού από τη χολέρα με προσευχές. Άγιος Σέργιος Radonezh. Το 1937, ο ξύλινος ναός διαλύθηκε. Οι θείες λειτουργίες στην πέτρινη εκκλησία έχουν ξαναρχίσει από το 1990. Ωστόσο, ο ναός μπορούσε να φιλοξενήσει μόνο έναν μικρό αριθμό ενοριτών. Ταυτόχρονα, ο πληθυσμός αυτής της βόρειας μικροπεριφέρειας είναι 200 ​​χιλιάδες άνθρωποι και υπάρχουν μόνο 15 εκκλησίες εδώ. Ως εκ τούτου, από τα τέλη της δεκαετίας του 1990, ο Ιερομόναχος Sergius (Rybko) διορίστηκε πρύτανης της ενορίας στο Bibirevo, στον οποίο ανατέθηκε να χτίσει εδώ μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός– νέο ορθόδοξο ιεραποστολικό κέντρο στο βορρά Ρωσική πρωτεύουσα. Η κατασκευή ενός τόσο μεγάλου συγκροτήματος απαιτεί πολύ κόπο και χρόνο. Ωστόσο, μέχρι το 2005 κατέστη δυνατή η εκτέλεση θείων λειτουργιών στον υπόγειο ναό του καθεδρικού ναού, που καθαγιάστηκε προς τιμήν του ισότιμου με τους Αποστόλους Νικολάου, του διαφωτιστή της Ιαπωνίας. Ο άθλος και τα έργα του ιεραπόστολου ερωτεύτηκαν τον πρύτανη της ενορίας ακόμη και όταν σπούδαζε στο σεμινάριο και την ακαδημία, και μόνο λίγο αργότερα ο Ιερομόναχος Σέργιος έμαθε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Νικολάι (Κασάτκιν) ήταν συμπατριώτης του, γέννημα θρέμμα της σύγχρονης περιοχής Τβερ. Για τρίτη συνεχή χρονιά τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες στον ναό τις ημέρες μνήμης του Αγίου Νικολάου.

Ο Ιερομόναχος Σέργιος είναι επικεφαλής μιας άλλης ενορίας - της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στο πρώην νεκροταφείο Lazarevskoye. Ο κύριος βωμός του ναού, που χτίστηκε το 1758 και ανακαινίστηκε το 1782-1786, καθαγιάστηκε προς τιμή του Λαζάρου του Τετραήμερου. Το 1903-1904, αυτή η αρχαία εκκλησία με τρεις βωμούς στο στυλ του πρώιμου κλασικισμού επεκτάθηκε ώστε περισσότεροι πιστοί να μπορούν να συμμετέχουν στις λειτουργίες. Έκλεισε το 1932, όπως και πολλές άλλες ενορίες, ο ναός λειτούργησε ξανά το 1991. Για τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την ανέγερση μιας εκκλησίας στο Bibirevo, η αδελφότητα, ευρέως γνωστή στις αρχές του 20ου αιώνα, ανανεώθηκε στην ενορία της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Εκείνη την εποχή, οι αδελφές φρόντιζαν τους άρρωστους και τους ηλικιωμένους, υποστήριζαν τις παραδόσεις της ρωσικής εκκλησιαστικής μουσικής και συχνά δέχονταν τον Πατριάρχη Tikhon. Τον Απρίλιο του 1925 η ενορία όρισε ημερομηνία παιδικό πάρτι, και οι αδελφές περίμεναν με ανυπομονησία τον Σεβασμιώτατο, μη γνωρίζοντας ότι ο Άγιος Τύχων είχε ήδη αναχωρήσει στον Κύριο. Τώρα η αδελφότητα ασχολείται πρωτίστως με εκδοτικές δραστηριότητες, δημοσιεύοντας, μεταξύ άλλων, βίους αγίων, ακαθιστών, βιβλία συγγραφέων του 19ου αιώνα και τα συλλεκτικά έργα του L.A. Charskaya. Προβλέπεται επίσης η έκδοση του βίου του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας.

Ο επίσκοπος Σεραφείμ του Σεντάι έφερε εικόνες από την Ιαπωνία ως δώρο στην ενορία και χάρηκε πολύ που άκουσε χαιρετιστικά λόγια στα ιαπωνικά από τον κλήρο του ναού. Ο Επίσκοπος Σεραφείμ ευχήθηκε την ταχεία ολοκλήρωση της ανέγερσης του Καθεδρικού Ναού των Αγίων της Μόσχας - άλλωστε, σύγχρονη Ρωσίαόπως και στην Ιαπωνία υπάρχουν ακόμα πολλές ευκαιρίες για ιεραποστολικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, όπως αυτή στην οποία αφιέρωσε τη ζωή του ο ισότιμος με τους Αποστόλους Νικόλαος της Ιαπωνίας. Ο Επίσκοπος Σεραφείμ ελπίζει να έρθει ξανά να διακονήσει Θεία Λειτουργίαήδη στον κεντρικό βωμό του καθεδρικού ναού και οι κληρικοί του ναού υποσχέθηκαν να μάθουν περισσότερα για την Ιαπωνική Ορθόδοξη Εκκλησία και να μάθουν μερικά άσματα στα ιαπωνικά.

Στις 16 Φεβρουαρίου 2007, την Παρασκευή της Εβδομάδας του Τυριού, όταν η λειτουργία δεν υποτίθεται ότι θα τελεστεί σύμφωνα με τους κανόνες, θα τελεστεί πανηγυρική λειτουργία στην εκκλησία της Μόσχας στο όνομα του Ισαποστόλου Νικολάου της Ιαπωνίας. προς τιμήν της πατρικής εορτής - την ημέρα της κοίμησης του αγίου.

«Στις 3 Φεβρουαρίου (16 Φεβρουαρίου, νέο ύφος) στις 7 το απόγευμα και στην Αγία Πετρούπολη περίπου στις 12 το μεσημέρι εκοιμήθη ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ιαπωνίας Νικόλαος... Πέθανε. ειρηνικά, χωρίς να υποφέρει από θάνατο, αλλά μετά από μακρόχρονη και σοβαρή ασθένεια Κύριε στο 76ο έτος της ζωής του, στο 52ο έτος της υπηρεσίας του στην Εκκλησία του Θεού, στο 51ο έτος από την άφιξή του στην Ιαπωνία. Έκλαψα πικρά, στεκόμουν στο κρεβάτι του επισκόπου, που μόλις με είχε αφήσει μόνη... Μόνος... Ένα ορφανό... Το μυστήριο του θανάτου... Το μεγάλο μυστήριο του θελήματος του Θεού... Αλλά αυτό δεν έγινε κάνε την καρδιά μου πιο εύκολη, και έκλαψε...» θυμάται ο διάδοχος του ιεραπόστολου, ο επίσκοπος Σέργιος (Τιχομίροφ) για την πένθιμη ημέρα του 1912.

Φαινόταν ότι όλη η Ιαπωνία ήθελε να αποχαιρετήσει τον αρχιεφημέριο: Χριστιανοί από πολλές ενορίες της Ιαπωνίας έσπευσαν στον καθεδρικό ναό. η αποστολή έλαβε τηλεγραφήματα που εκφράζουν συλλυπητήρια από ξένους εκπροσώπους, από πιστούς και μη των Ιαπώνων.

Αρκετοί Ιάπωνες Χριστιανοί διάβαζαν συνεχώς το Ευαγγέλιο κοντά στο σώμα του Αρχιεπισκόπου Νικολάου και οι νεκρώσιμες ακολουθίες τελούνταν στον καθεδρικό ναό η μία μετά την άλλη. Μόλις έξι μέρες αργότερα - 9/22 Φεβρουαρίου - έγινε η ταφή. «Όταν άρχισε το κουδούνισμα, μετέφεραν το φέρετρο γύρω από τον καθεδρικό ναό, το τοποθέτησαν σε ένα άρμα και, σχηματίζοντας μια πομπή... ξεκίνησαν για το νεκροταφείο Yanaka... Ο άνεμος σκίζει μανιωδώς τα πανό μας... Μαθητές και μαθητές είναι περπατώντας... Όλοι κρατούν κλαδιά φοίνικα - «σύμβολο πίστης στη νίκη της υπόθεσης του ηγεμόνα στην Ιαπωνία»... Πολλά λουλούδια... Εκατοντάδες στεφάνια... Διαταγές του Επισκόπου... Και μια κορδέλα, μια ατελείωτη κορδέλα Χριστιανών!». . «Η ύψιστη τιμή που απέδωσε η Ιαπωνία στον Αρχιεπίσκοπο Βλαδύκα Νικόλαο ήταν ότι ο ίδιος αυτοκράτοραςΗ Ιαπωνία... έστειλε ένα υπέροχο και τεράστιο στεφάνι από φρέσκα λουλούδια στο φέρετρο του επισκόπου. Εγώ ο ίδιος αυτοκράτοραςΗ Ιαπωνία έστεψε το κεφάλι του αγίου του Θεού με λουλούδια νίκης!.. Μέσα στο στεφάνι υπάρχουν δύο ιερογλυφικά: Το υψηλότερο δώρο.Και όλοι οι Ιάπωνες είδαν αυτά τα δύο ιερογλυφικά, τα διάβασαν και έσκυψαν με ευλάβεια το κεφάλι τους μπροστά στο στεφάνι! θρόνος«- σημειώνει ο Επίσκοπος Σέργιος (Τιχομίροφ).

Τώρα στην Ιαπωνία, που έχει γίνει η δεύτερη πατρίδα για τον Αρχιεπίσκοπο Νικόλαο, υπάρχουν 69 Ορθόδοξες ενορίες. Στις περισσότερες από αυτές έχουν χτιστεί εκκλησίες και σε κάποιες οι πιστοί συγκεντρώνονται σε κατ' οίκον εκκλησίες. Σε κάθε λειτουργία σε όλες τις ενορίες της Ιαπωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ψάλλεται τροπάριο στον Άγιο Νικόλαο, που αγιοποιήθηκε ως άγιος το 1970. Αρκετές εκκλησίες καθαγιάστηκαν στο όνομα του αρχιπάστορα και ιδρυτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ιαπωνία: ένα παρεκκλήσι στην επικράτεια του Καθεδρικού Ναού της Ανάστασης στο Τόκιο, που μετατράπηκε το 2005 σε ορθόδοξο μοναστήρι, ένα από τα παρεκκλήσια του ίδιου του καθεδρικού ναού του Τόκιο. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Maebashi (Μητρόπολη του Τόκιο).

Κάθε ναός στην Ιαπωνία έχει μια εικόνα ή τοιχογραφία του πολιούχου αυτού Τοπική Εκκλησία. Τα τίμια λείψανα των Ισαποστόλων Νικολάου αναπαύονται τώρα στο νεκροταφείο Yanaka στο Τόκιο. Αλλά κομμάτια των λειψάνων του αγίου μπορούν ακόμα να βρεθούν σε μερικές εκκλησίες: στον καθεδρικό ναό του Τόκιο υπάρχει μια λειψανοθήκη του Αγίου Νικολάου, μια εικόνα με μόρια των λειψάνων εμφανίστηκε πρόσφατα στο Hakodate, όπου ο Ιερομόναχος Νικόλαος μόλις ξεκίνησε το κήρυγμα του σχεδόν πριν από 150 χρόνια. . Το 2003, ο Μητροπολίτης του Τόκιο Δανιήλ δώρισε ένα τεμάχιο από τα λείψανα του ιεραπόστολου στην ενορία της πατρίδας του, στο χωριό Μπερέζα.

Ο ιεραπόστολος τιμάται σε πολλές άλλες χώρες. Στην Κορέα θυμούνται την ιεραποστολική βοήθεια του Αγίου Νικολάου και του Μητροπολίτη Σεργίου (Tikhomirov) και την εκπαίδευση πολλών Κορεατών Ορθοδόξων ποιμένων στο Θεολογικό Σεμινάριο του Τόκιο. Η Φινλανδία και η Βουλγαρία ζωγράφισαν τις δικές τους εικόνες του αγίου.

Στο Γιοχάνεσμπουργκ (Νότια Αφρική) το 1987, δημιουργήθηκε μια κοινωνία με το όνομα του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας. Ακολούθως, μετατράπηκε σε ενορία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και τώρα τελούνται εκεί ακολουθίες στον δικό της ναό, που καθαγιάστηκε στο όνομα του Ισαποστόλου Νικολάου. Η λειτουργία μεταφράζεται στα Αφρικάανς, αλλά ακούγονται τόσο σλαβικά όσο και βυζαντινά άσματα.

Στην Αμερική, ο Άγιος Νικόλαος τιμάται από τους ενορίτες της Αμερικανικής, της Αντιοχείας και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Το 2004, μια ενορία της Αμερικανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο όνομα του Ισαποστόλου Νικολάου της Ιαπωνίας δημιουργήθηκε στο Πλύμουθ της Καλιφόρνια.

Υπάρχουν εικόνες του αρχιπάστορα στον Καθεδρικό Ναό στην Ουάσιγκτον, στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης στην Καλιφόρνια, στο Μοναστήρι Τριάδας στο Τζόρντανβιλ, στον καθεδρικό ναό Παναγία ΘεοτόκοςΡωσική Εκκλησία στο εξωτερικό στο Σαν Φρανσίσκο.

Το Μοναστήρι του Ιωάννη της Σαγκάης εξέδωσε την πρώτη ιστορική συλλογή στα αγγλικά αφιερωμένη στα έργα του ιεραπόστολου και στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ιαπωνίας. Στην αρχή ήταν ένα θεματικό τεύχος ενός ορθόδοξου περιοδικού και στη συνέχεια, το 2005, κυκλοφόρησε ένα ξεχωριστό βιβλίο.

Το μοναστήρι Τζόρντανβιλ έχει μακρά ιστορία στο να υποδέχεται μαθητές από την Ιαπωνία στο σεμινάριο του. Εδώ μελέτησαν αγγλικά, ρωσικά και αρχαίες γλώσσες για να διαβάσουν τα έργα των αγίων πατέρων και ακόμη και να τα μεταφράσουν στα ιαπωνικά.

Ο Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος μνημονεύεται στο Ορθόδοξο Γυμνάσιο Narva στην Εσθονία. Ο δάσκαλός της Roman Tsurkan συνέβαλε στη δημοσίευση το 2002 μέρους της χειρόγραφης κληρονομιάς - των επιστολών του αγίου - ως ξεχωριστό βιβλίο, το οποίο έχει ήδη γίνει βιβλιογραφική σπανιότητα λόγω της περιορισμένης κυκλοφορίας του. Η έκδοση αυτή προηγήθηκε του πεντάτομου σετ των ημερολογίων του αγίου και έγινε πολύτιμο υλικό για τους ερευνητές.

Στην πατρίδα του ιεραπόστολου των Ισαποστόλων, θυμούνται τη διακονία του και τον τιμούν ανάμεσα στο πλήθος των Ρώσων αγίων: «Έχοντας ακούσει τη φωνή του Ευαγγελίου και φλεγόμενοι από αποστολικό ζήλο, σπεύσαμε να διδάξουμε τις άπιστες γλώσσες. προς την ευλογία των Ισαποστόλων Kuksha, Leonty, Stefan και Guria, Herman της Αλάσκας και του Αγίου Πατέρα Νικολάου της Ιαπωνίας, και του αξιοσέβαστου Innocent, του αποστόλου της μεγάλης Σιβηρικής χώρας και του πρωτοπόρου του διαφωτισμού σε όλη την θάλασσα υφιστάμενων νέων χωρών στην Αμερική. Με τον ίδιο τρόπο, μαζί με όλους τους άλλους που εργάστηκαν στο ευαγγέλιο του Χριστού, είστε πιο άξιοι για χαρά» (στιχέρα στο «Εγκώμιο», Υπηρεσία σε όλους τους Αγίους που έλαμψαν στα εδάφη της Ρωσίας).

Στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Danilov της Μόσχας, στο παρεκκλήσι των Θαυματουργών Ustyug της Εκκλησίας της Μικρής Ανάληψης της πρωτεύουσας, στην εκκλησία κοντά στη Μόσχα στο Golitsyn και σε πολλές άλλες εκκλησίες μπορείτε να δείτε τοιχογραφίες και εικόνες που απεικονίζουν τον Άγιο Νικόλαο της Ιαπωνίας.

Προσευχές στον Άγιο Νικόλαο της Ιαπωνίας γίνονται επίσης στο Περμ, σε μια υπό κατασκευή εκκλησία αφιερωμένη στον συνάδελφό του και δεύτερο ουράνιο προστάτη της Ιαπωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - Ιερομάρτυρα Ανδρόνικο του Περμ, τον πρώτο Επίσκοπο του Κιότο.

Ο ιεραπόστολος δεν ξεχνιέται στη Μονή Σπασο-Ανδρόνικου Μόσχας, όπου υπηρετούσε ένας άλλος υπάλληλος της Ρωσικής Πνευματικής Ιεραποστολής στην Ιαπωνία, ο Ιερομόναχος Βλαδίμηρος (Σοκολόφσκι), που αργότερα έγινε Αρχιεπίσκοπος Αικατερινοσλάβ. Ήταν επίσης ο τελευταίος ηγούμενος της Μονής Σπασο-Ανδρόνικοφ πριν από το κλείσιμό της.

Μέχρι πρόσφατα, στη Ρωσία υπήρχε μόνο μία εκκλησία στο όνομα του Αρχιεπισκόπου Νικολάου - αυτή ήταν η εκκλησία που αναστηλώθηκε το 2003 στην πατρίδα του ιεραπόστολου στο χωριό Μπερέζα, στην περιοχή του Τβερ.

Από τη Γέννηση του Χριστού το 2005, το τροπάριο στον άγιο ψάλλεται σε άλλη εκκλησία αφιερωμένη σε αυτόν, που βρίσκεται στο υπόγειο της υπό κατασκευή εκκλησίας προς τιμήν του Συμβουλίου των Αγίων της Μόσχας (Μόσχα, Bibirevo). Ο πρύτανης της υπό ανέγερση εκκλησίας, Ιερομόναχος Σέργιος (Ρίμπκο), λέει ότι από τα νιάτα του άρεσε πολύ να διαβάζει τα έργα του Αγίου Νικολάου και πάντα θαύμαζε τον αποστολικό του άθλο. Η ανιδιοτελής ποιμαντική υπηρεσία του ιεραπόστολου μισού αιώνα από το 1861 συνέβαλε στην ανέγερση σχεδόν 200 Ορθόδοξες εκκλησίες, τα εγκαίνια σχεδόν 300 ενοριών και η βάπτιση δεκάδων χιλιάδων κόσμου. Ο Άγιος Νικόλαος, με τη βοήθεια του συναδέλφου του Pavel Nakai, μετέφρασε Βίβλοςκαι ο κύριος κύκλος λατρείας στα ιαπωνικά. Και μόλις πριν από λίγα χρόνια, ο πατέρας Σέργιος έμαθε ότι ήταν συμπατριώτης του ιεραπόστολου: το χωριό Μπερέζα βρίσκεται πολύ κοντά στη μικρή πατρίδα του, που βρίσκεται επίσης στην περιοχή Τβερ.

Πριν από αρκετούς μήνες, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού σε εκκλησίες και μοναστήρια στη Ρωσία, η αντιβασιλέας του Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη Ναγκόγια (επισκοπή της Δυτικής Ιαπωνίας), Μητέρα Μαρία Ματσουσίμα, επισκέφτηκε το Bibirevo. «Κατά τη λειτουργία, κοίταξα τη μεγάλη εικόνα του Αγίου Νικολάου, ισάξια των Αποστόλων, και κάποια στιγμή μου φάνηκε ότι βρισκόμουν στην πατρίδα μου, τη Ναγκόγια, και όχι στη Μόσχα», θυμάται.

«Προς τον Διαφωτιστή της Ιαπωνικής χώρας, Άγιο Νικόλαο, Ιεράρχη Ισαποστόλων, προσευχόμενος Ζωοδόχος Τριάδαγια όλο το ποίμνιό σας και για ολόκληρο τον κόσμο», στρέφονται στον άγιο σε καθένα από τα τέσσερα μεγαλύτερα νησιά του ιαπωνικού αρχιπελάγους, σε μια μικρή ενορία στην Μπερέζα και στην εκκλησία της πρωτεύουσας στο Μπιμπιρέβο και προσεύχονται για την εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας και στα δύο. Ιαπωνία και Ρωσία και για την ταχεία ολοκλήρωση της κατασκευής ενός ναού προς τιμή όλων των αγίων της Μόσχας - της μελλοντικής μεγαλύτερης Ορθόδοξης ενορίας και ιεραποστολικού κέντρου στα βόρεια της πρωτεύουσάς μας.

Galina Besstremyannaya

15 / 02 / 2007

Στο χωριό χτίστηκε η εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου ισάξιου των Αποστόλων, Αρχιεπισκόπου Ιαπωνίας. Συνοικία Mirny Oleninsky, στη δεξιά όχθη του ποταμού. Σημύδες, το 1997-2003. και καθαγιάστηκε το 2003.

Μουσείο του Αγίου Νικολάου

Στο περιφερειακό κέντρο του χωριού. Στο Olenino, άνοιξε ένα μουσείο του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας, που δημιουργήθηκε με βάση τα υλικά που συγκεντρώθηκαν στο χωριό. Mirny.

Ιστορική αναφορά

Ο ναός είναι ξύλινος, χτίστηκε με πόρους φιλάνθρωπους και δωρεές ενοριτών. Αυτή είναι η πρώτη εκκλησία στη Ρωσία αφιερωμένη στους Ισαποστόλους Νικόλαο της Ιαπωνίας. Τώρα υπάρχει ένας άλλος ναός με τέτοια αφιέρωση - στη Μόσχα. Η διώροφη εκκλησία έχει δύο παρεκκλήσια: το κάτω είναι προς τιμήν της ευλογημένης ηλικιωμένης κυρίας Ματρώνας της Μόσχας, το πάνω προς τιμή του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας. Λειτουργίες στο ναό Κυριακάτικο σχολείο, το οποίο διδάσκει την ιστορία της Εκκλησίας, το Νόμο του Θεού, το χορωδιακό τραγούδι και διεξάγει μαθήματα για αγγλική γλώσσα, υπάρχει ένα αθλητικό τμήμα για τις αρχαίες ρωσικές πολεμικές τέχνες «Σύστημα».

Εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας στο χωριό. Το Mirny βρίσκεται 2 χλμ. από την πρώην αυλή της εκκλησίας Μπερέζα - τη γενέτειρα του αγίου. Στο χώρο του σπιτιού του το 1998, α λατρευτικό σταυρόκαι τοποθετήθηκε αναμνηστική πλακέτα με κείμενο σε δύο γλώσσες. Στην εκδήλωση αυτή συμμετείχε εκπρόσωπος της Ιαπωνικής Πρεσβείας στη Ρωσία. Όχι πολύ μακριά από αυτό το μέρος υπήρχε μια πέτρινη εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου (1748) με παρεκκλήσια στο όνομα του Άγιος ΘεοδόσιοςΟ Τοτέμσκι και ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος (1812). Στην εκκλησία αυτή υπηρετούσε ο πατέρας του Αγίου Νικολάου. Έχοντας επιβιώσει ακόμη και το Δεύτερο Παγκόσμιος πόλεμος, ο ναός διαλύθηκε σε τούβλα σε καιρό ειρήνης με εντολή των αθεϊστικών αρχών.

Ο Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος της Ιαπωνίας (στον κόσμο - Ivan Dmitrievich Kasatkin) γεννήθηκε στις 13 Αυγούστου 1836 στην εκκλησία Berezovsky της τότε περιοχής Belsky της επαρχίας Smolensk, τώρα στο χωριό Bereza, στην περιοχή Oleninsky, στην περιοχή Tver, στην οικογένεια του ένας διάκονος. Επίσκοπος της Ρωσικής Εκκλησίας, ιεραπόστολος, ιδρυτής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ιαπωνία, επίτιμο μέλος της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας. Δοξασμένος μεταξύ των αγίων ως ίσος με τους Αποστόλους. μνήμη - 16 Φεβρουαρίου. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή του Μπέλσκ και τη Θεολογική Σχολή του Σμολένσκ. Μεταξύ των καλύτερων μαθητών το 1857, συστήθηκε και εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, όπου το 1860, έχοντας μάθει ότι υπήρχε κενή θέση για τη θέση του πρύτανη της εκκλησίας στο πρόσφατα άνοιξε ρωσικό προξενείο στην πόλη Hakodate ( Ιαπωνία), έκανε αίτηση και επελέγη για αυτό το υπουργείο. Κατόπιν έδωσε μοναχικούς όρκους και στις 2 Ιουλίου 1861 έφτασε στο Hakodate.

Στα πρώτα χρόνια της παραμονής του στην Ιαπωνία, ο π. Ο Νικολάι μελέτησε ανεξάρτητα την ιαπωνική γλώσσα, τον πολιτισμό και τη ζωή των Ιαπώνων και ασχολήθηκε με οργανωτικά ζητήματα για το άνοιγμα ενός μετόχιου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο πρώτος Ιάπωνας που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, ο Fr. Νικόλαος το 1868, έγινε ο Σιντοϊσμός κληρικός Takuma Sawabe, ένας πρώην σαμουράι που ήρθε στο σπίτι του Fr. Νικόλαο να τον σκοτώσει, γιατί πίστευε ότι ο Χριστιανισμός ήταν ένα μέσο που χρησιμοποιούσαν άλλα κράτη για να καταλάβουν την Ιαπωνία. Όμως ο άγιος τον σταμάτησε λέγοντας ότι δεν μπορεί κανείς να κρίνει κανένα θέμα χωρίς να το γνωρίζει. Αυτή η δήλωση κέντρισε το ενδιαφέρον των Σιντοϊστών. Στη συνέχεια, συνομιλούσε συχνά με τον π. Ο Νικόλαος με περιέργεια απορρόφησε την άγνωστη στον εαυτό του διδασκαλία και στη συνέχεια προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία και τελικά έγινε ιερέας.

Μέχρι το 1870, η Ορθόδοξη κοινότητα αριθμούσε πάνω από 4.000 άτομα και μέχρι το 1912 υπήρχαν περίπου 33.000 άτομα και 266 Ορθόδοξες κοινότητες. Για μισό αιώνα υπηρεσίας στην Ιαπωνία, ο Fr. Ο Νικολάι την άφησε μόνο δύο φορές: το 1870 και το 1880. Το 1870, μετά από παράκληση του Fr. Νικόλαος, ανυψωμένος στον βαθμό του αρχιμανδρίτη, άνοιξε μια ρωσική πνευματική αποστολή με κέντρο το Τόκιο υπό τη δικαιοδοσία της επισκοπής Καμτσάτκα. Το 1880 ο Fr. Νικόλαος ανυψώθηκε στο βαθμό του Επισκόπου Ρεβέλ, τοποτηρητή της επισκοπής Ρίγας. Στη διαδικασία της ιεραποστολικής δραστηριότητας ο π. Ο Νικόλαος μετέφρασε τις Αγίες Γραφές και άλλα λειτουργικά βιβλία στα Ιαπωνικά, δημιούργησε ένα θεολογικό σεμινάριο, δημοτικά σχολείαγια κορίτσια και αγόρια, βιβλιοθήκη, ορφανοτροφείο και άλλα ιδρύματα. Εξέδωσε το ορθόδοξο περιοδικό «Church Messenger» στα ιαπωνικά.

Στις 8 Μαρτίου 1891, ο καθεδρικός ναός της Ανάστασης (οι Ιάπωνες τον αποκαλούσαν Νικολάι-ντο). Κατά τη διάρκεια του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, ο Άγιος Νικόλαος παρέμεινε με το ποίμνιό του στην Ιαπωνία, αλλά δεν συμμετείχε σε δημόσιες υπηρεσίες, αφού σύμφωνα με το τελετουργικό της λατρείας (και την ευλογία του ίδιου του Αγίου Νικολάου της Ιαπωνίας), οι Ιάπωνες Χριστιανοί προσευχήθηκαν για τη νίκη της χώρας τους πάνω από τη Ρωσία: «Σήμερα Ως συνήθως, υπηρετώ στον καθεδρικό ναό, αλλά από εδώ και πέρα ​​δεν θα συμμετέχω πλέον στις δημόσιες υπηρεσίες της Εκκλησίας μας... Μέχρι τώρα προσευχόμουν για την ευημερία και την ειρήνη του Ιαπωνική Αυτοκρατορία. Τώρα, αφού έχει κηρυχτεί πόλεμος μεταξύ της Ιαπωνίας και της πατρίδας μου, εγώ, ως Ρώσος υπήκοος, δεν μπορώ να προσευχηθώ για τη νίκη της Ιαπωνίας επί της πατρίδας μου. Έχω και εγώ υποχρεώσεις απέναντι στην πατρίδα μου και γι' αυτό θα χαρώ να σε δω να εκτελείς το καθήκον σου απέναντι στην πατρίδα σου». Όταν οι Ρώσοι αιχμάλωτοι άρχισαν να φτάνουν στην Ιαπωνία (ο συνολικός αριθμός τους έφτασε τις 73.000), ο επίσκοπος Νικόλαος, με τη συγκατάθεση της ιαπωνικής κυβέρνησης, σχημάτισε την Εταιρεία για την Πνευματική Παρηγοριά των Αιχμαλώτων Πολέμου. Για να φροντίσει τους κρατούμενους, επέλεξε 5 ιερείς που μιλούσαν ρωσικά. Οι κρατούμενοι εφοδιάστηκαν με εικόνες και βιβλία. Ο ίδιος ο επίσκοπος τους απευθύνθηκε επανειλημμένα εγγράφως (ο ίδιος ο Νικόλαος δεν επιτρεπόταν να δει τους κρατούμενους). Στις 24 Μαρτίου 1906 η Ιερά Σύνοδος τον ανέδειξε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Ιαπωνίας. Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε το Vicariate του Κιότο.

Μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Νικολάου στις 16 Φεβρουαρίου 1912, ο Ιάπωνας αυτοκράτορας Meiji έδωσε προσωπικά την άδεια για την ταφή των λειψάνων του εντός της πόλης του Τόκιο. Βραβεία: Τάγμα του Αγίου Βλαντιμίρ, 1ου τάγματος, Τάγμα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι με διαμάντια, Τάγμα Αγίας Άννας, 1ου τάγματος. Στις 10 Απριλίου 1970, ο Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Ιαπωνίας, ανακηρύχθηκε άγιος με τον βαθμό του Ισαποστόλου.

Πώς να πάτε εκεί

Από το χωριό Olenino 31 km κατά μήκος ενός ασφαλτοστρωμένου δρόμου (συμπεριλαμβανομένων 22 km κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου Μόσχας-Ρίγας). 2 χλμ. νοτιοδυτικά του ναού, στην απέναντι, αριστερή όχθη της Μπερέζα, υπάρχει η πρώην αυλή της εκκλησίας Μπερέζα, όπου γεννήθηκε ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Ιαπωνίας.

Ιαπωνικά ορθόδοξη εκκλησίακαι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιαπωνία.

Αν ρωτήσετε για την Ορθόδοξη Εκκλησία στο Τόκιο, το πρώτο πράγμα που θα σας πουν είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου (ή Nikorai-do, όπως λέγεται). Αυτός ο ναός της ρωσοβυζαντινής αρχιτεκτονικής του τέλους 19ου αιώνα βρίσκεται στο λόφο Surugadai στο σταθμό Ochanomizu και ξεχωρίζει έντονα από το φόντο άλλων κτιρίων, αν και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι έρχεται σε αντίθεση με το γύρω τοπίο, και θα μπορούσε να πει κανείς ότι δένει αρμονικά σε αυτό. Είναι αδύνατο να μην το βρείτε· οι πινακίδες θα σας οδηγήσουν κατευθείαν από το σταθμό. Επίσημα κλήθηκε Καθεδρικός ναόςΗ Ανάσταση του Χριστού, ο ναός είναι καθεδρικός ναός στην επισκοπή του Τόκιο και προκαθήμενος του είναι ο Αρχιεπίσκοπος του Τόκιο, Μητροπολίτης πάσης Ιαπωνίας Daniel (Ikuo Nushiro). Χτισμένος στα τέλη του 19ου αιώνα από τον Νικόλαο της Ιαπωνίας, τον πρώτο ιεραπόστολο της Ορθοδοξίας στην Ιαπωνία, ο ναός καταστράφηκε κατά τον σεισμό του Κάντο του 1923 και αναστηλώθηκε και τώρα μπορεί να ονομάζεται ο κύριος ναός της Ιαπωνικής Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας. Συνολικά, υπάρχουν 70 ορθόδοξες εκκλησίες και περίπου 36 χιλιάδες ορθόδοξοι πιστοί στην Ιαπωνία. Οι λειτουργίες στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου τελούνται αυστηρά σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα και σύμφωνα με Ορθόδοξα έθιμα. Ωστόσο, ο καθένας μπορεί να παρακολουθήσει τη λειτουργία, ανεξαρτήτως εθνικότητας και θρησκείας.

Πώς γίνεται η λειτουργία στην Ιαπωνική Ορθόδοξη Εκκλησία και είναι πολύ διαφορετική από τη λειτουργία στη Ρωσική; Ας προσπαθήσουμε να το περιγράψουμε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Τόκιο.

Να σημειωθεί ότι η διαφορά είναι εμφανής αμέσως με την είσοδο στο ναό. Και όχι μόνο στα μάτια. Η εσωτερική διακόσμηση ενός τεράστιου ναού με λευκούς τοίχους με σχετικά μικρό αριθμό εικόνων (που είναι ήδη ασυνήθιστο) θαμπώνει με τη λαμπρότητα των χρυσών πλαισίων, τη μεγαλοπρέπεια και τη μεγαλοπρέπεια· οι καρέκλες τοποθετημένες σε σειρές μας θυμίζουν ακούσια καθολική Εκκλησία, τα κεριά δεν φαίνονται να έχουν το «σωστό» μέγεθος και επίσης μυρίζουν κάπως «λάθος». Με μια λέξη, η ατμόσφαιρα στο ναό είναι διαφορετική. Αν μπορούμε να μιλήσουμε για μια «Ορθόδοξη ατμόσφαιρα», τότε είναι αρκετά Ορθόδοξη (εκτός από το γεγονός ότι οι μισοί από τους ενορίτες δεν καλύπτουν τα κεφάλια τους και κάποιοι έρχονται με παντελόνια), αλλά είναι διαφορετικό. Αυτή είναι η συγκεκριμένη ατμόσφαιρα της Ιαπωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι ενορίτες είναι κυρίως Ιάπωνες. Μεταξύ των συνοδών φαινόταν μόνο ένα ρωσικό πρόσωπο. Στη λειτουργία, εκτός από Ιάπωνες και Ρώσους ενορίτες, παρευρίσκονται και πιστοί από την Αφρική και τις αραβικές χώρες.

Η μεγάλη χορωδία αποτελείται από Ιάπωνες και στέκεται, όπως ήταν αναμενόμενο, στο δεξιό μπροστινό μέρος της εκκλησίας, μπροστά από ένα τεράστιο μουσικό περίπτερο και υπό τη διεύθυνση ενός μαέστρου. Ψάλλει αρμονικά και αρμονικά, κάτι που τονίζεται ακόμη περισσότερο από την εξαιρετική ακουστική του ναού. Το τραγούδι των λειτουργών της εκκλησίας από το βωμό, σαν να απαντά στη χορωδία, ακούγεται επίσης εκπληκτικά όμορφο.

Η λειτουργία ακολουθεί την καθιερωμένη σειρά, με ανάγνωση της Βίβλου στα ιαπωνικά (η οποία, παρεμπιπτόντως, διανέμεται στα ρωσικά), με κοινές προσευχές και κήρυγμα στο τέλος. Με εξαίρεση τα μικρά ένθετα, όλα συμβαίνουν στα ιαπωνικά, κάτι που έγινε δυνατό χάρη στον Νικόλαο της Ιαπωνίας, ο οποίος μετέφρασε τα περισσότερα από τα κείμενα στα ιαπωνικά, τα οποία συσχετίζονται τόσο με τα σύγχρονα όσο και τα σύγχρονα ρωσικά με τα παλιά εκκλησιαστικά σλαβικά. Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν καρέκλες στην εκκλησία, κανείς δεν κάθεται πάνω τους κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Πριν ξεκινήσει η λειτουργία, ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ βρίσκεται στο κεντρικό τμήμα της εκκλησίας ενώ η χορωδία ψάλλει.

Η υπηρεσία αφήνει μια φωτεινή και χαρούμενη αίσθηση, όπως θα έπρεπε, αλλά δεν αφήνει μια αίσθηση κάποιας αποξένωσης. Ίσως επειδή η υπηρεσία είναι στα ιαπωνικά, ίσως το ελαφρώς διαφορετικό περιβάλλον να επηρεάζει αυτό. Όπως και να έχει, δεν χρειάζεται να στεναχωριόμαστε, γιατί στο Τόκιο υπάρχει και Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, που διατηρείται χωρίς καμία αλλαγή. Ονομάζεται Συγκρότημα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ιαπωνία και βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του κεντρικού Τόκιο σε έναν ήσυχο παράδρομο. Η εκκλησία δεν έχει δικούς της χώρους και στριμώχνεται σε ένα κτίριο που παρέχεται από τη Ρωσική Πρεσβεία στην Ιαπωνία.
Σε αυτήν την εκκλησία μπορείτε να συναντήσετε κυρίως Ρώσους ενορίτες, γιατί πρόκειται για Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μόνο στην Ιαπωνία, και ο πρύτανης της είναι επίσης Ρώσος - ο Αρχιερέας Νικολάι Κατσουμπάν, ο οποίος διατηρεί ενεργή συνεργασία με την Ιαπωνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η κύρια δραστηριότητα του Συγκροτήματος απευθύνεται σε συμπατριώτες μας - Ορθόδοξους πιστούς, που διαμένουν προσωρινά ή μόνιμα στην Ιαπωνία. Η εκκλησία ασκεί εκπαιδευτικές δραστηριότητες μόνο εντός των συνόρων της και ως εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ιαπωνία, η Ένωση πραγματοποιεί διαμεσολάβηση πληροφοριών μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και άλλων Εκκλησιών, θρησκευτικών κοινοτήτων, δημοσίων οργανισμών στην Ιαπωνία, καθώς και διοργανώνοντας προσκυνήματα Ιάπωνων πιστών στη Ρωσία. Το μετόχι προήλθε από ιαπωνικές ενορίες που διοικούνταν από το Πατριαρχείο Μόσχας κατά τη συγκρότηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ιαπωνία.

Με την πρώτη ματιά, είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ότι πρόκειται για εκκλησία: ένα μικρό σπίτι, μια πολύ συνηθισμένη πύλη, χωρίς τρούλους. Αλλά μετά παρατηρείς ότι υπάρχει ένας σταυρός πάνω από την είσοδο, ότι συμπατριώτες συνωστίζονται, μια γυναικεία χορωδία ασκεί σιωπηλά άσματα και όταν μπαίνεις μέσα, καταλαβαίνεις αμέσως: εδώ είναι, η ίδια ατμόσφαιρα, και τα κεριά είναι τα το σωστό μέγεθος, και αυτή η μυρωδιά, και τα εικονίδια φαίνεται να είναι πιο οικεία. Η ατμόσφαιρα σε αυτό το μικρό εκκλησάκι μπορούμε να πούμε ότι είναι σπιτική: ο ιερέας γνωρίζει όλους τους ενορίτες ονομαστικά, και οι ενορίτες γνωρίζονται μεταξύ τους, συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της εκκλησίας και τραγουδούν στη χορωδία, με επικεφαλής δύο Γιαπωνέζες, οι οποίες Ωστόσο, μιλάτε και τραγουδάτε στα ρωσικά. Η υπηρεσία πραγματοποιείται στα ρωσικά με μικρά ιαπωνικά ένθετα. Οι κληρικοί είναι και Ρώσοι και Ιάπωνες, ενώ ο Ιάπωνας ιερέας διαβάζει ελεύθερα κηρύγματα στα ρωσικά. Το μετόχι μαζεύει χρήματα για την ανέγερση του ναού: στο κάτω-κάτω, μια εκκλησία πρέπει να είναι εκκλησία όχι μόνο μέσα, αλλά και έξω, κι ας είναι σε ξένο έδαφος.

Η Ιαπωνική Ορθόδοξη Εκκλησία λοιπόν και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιαπωνία είναι δύο διαφορετικοί θεσμοί, οι οποίοι όμως συνεργάζονται και συμμετέχουν σε κοινές εκδηλώσεις. Θεού θέλοντος η εκκλησία μας θα χτίσει σύντομα μια άξια εκκλησία και θα ενώσει ακόμη περισσότερους Ρώσους ορθόδοξους πιστούς που είναι αποκομμένοι από την πατρίδα.