Γιατί ο Άγιος Βασίλειος έμεινε γυμνός όταν ζούσε. Άγιος μακαριστός Βασίλειος, ανόητος για χάρη του Χριστού, Μόσχα θαυματουργός - άγιοι - ιστορία - κατάλογος άρθρων - αγάπη άνευ όρων. Βρεφικός έφηβος ή καταγγέλλοντας την αναλήθεια

Οι άνθρωποι που ξεκίνησαν ένα τόσο δύσκολο μονοπάτι έμοιαζαν τρελοί, αγνόησαν όλα τα οφέλη, κατέστρεψαν με πραότητα το χαλάζι ατελείωτων βαρβάδων, ασέβεια μεταχείρισης, διάφορες τιμωρίες.

Μιλώντας αλληγορικά, προσπάθησαν να βρουν έναν τρόπο για τις ανθρώπινες καρδιές και ψυχές, διαδίδουν ιδέες καλοσύνη και συμπόνια,κατήγγειλε την ανοησία και την προκατάληψη.

Δεν κατάφεραν όλοι οι άνθρωποι να γαληνέψουν τους κόκκους της υπερηφάνειας, να μην λάβουν υπόψη τις σωματικές ανάγκες, να γίνουν πιο ευγενείς από τους άλλους στο πνεύμα. Ενα απ 'αυτά - Μακαριστός Βασίλειος- ένας ένδοξος και σεβαστός άγιος ανόητος.

Γέννηση και νεότητα

Η πορεία του είναι καταπληκτική (από την αρχή). Δεκέμβριος 1469(σύμφωνα με άλλες πηγές - 1464). Μπαίνοντας στη βεράντα της εκκλησίας δουλοπάροικος Άννα(Καθεδρικός Ναός Θεοφανείων στο χωριό Yelokhovo). Ήρθε για να προσευχηθεί για έναν εύκολο τοκετό.

Οι ήχοι της προσευχής της ακούστηκαν από την Παναγία. Στο ίδιο μέρος, η Άννα είχε ένα αγόρι, το ονόμασαν Vasily (το όνομα Vasily Nagoy). Μια κρυστάλλινη ψυχή και μια ανοιχτή καρδιά είναι αυτό με το οποίο ήρθε στον κόσμο.

Ο πατέρας και η μητέρα του είναι από δουλοπάροικους. Ήταν ευσεβείς, τίμησαν τον Χριστό, θεμελίωσαν την ύπαρξή τους σύμφωνα με τις εντολές του. Από την παιδική ηλικία, ενστάλαξαν στο γιο τους μια ευγενική και ευλαβική στάση απέναντι στον Θεό. Ο Βασίλι μεγάλωσε και, επιθυμώντας έναν καλό καλύτερο γιο, ο πατέρας και η μητέρα του αποφάσισαν να τον συνδέσουν επιχείρηση παπουτσιών.

Εργαστείτε ως μαθητευόμενος

Ο νεαρός μαθητής ξεχώριζε για την εργατικότητα και την ταπεινοφροσύνη του. Ο κύριός του δεν θα καταλάβαινε ποτέ πώς ένα ασυνήθιστο άτομοΉταν ο Βασίλι, αν όχι για ένα απροσδόκητο περιστατικό.

Ένας έμπορος μπήκε στην πόρτα. Ένας άνδρας πλησίασε έναν τσαγκάρη ζητώντας του να του πουλήσει καλές μπότες που θα κρατούσαν για πολλά χρόνια. Ο Βασίλι, χύνοντας δάκρυα, είπε ότι ένας άντρας δεν χρειάζεται μπότες, αφού θα πεθάνει αύριοκαι έγινε ακριβώς όπως είπε ο Βασίλειος.

Δρόμος προς τη Μόσχα

Εξαιτίας αυτού του περιστατικού, ο Βασίλι αποφάσισε να αποχαιρετήσει την επιχείρηση υποδημάτων και να βάλει τη ζωή του στο ακανθώδες μονοπάτι της βλακείας. Μέχρι το θάνατό του έζησε χωρίς κανένα κόστοςανασφάλιστος από κοροϊδίες και προσβολές, έχοντας μόνο έναν αόρατο φύλακα - πίστη και ακλόνητη αγάπη για τον Κύριο.

Άφησε τους γονείς του και πήγε στην πρωτεύουσα. Στην αρχή, άνθρωποι με έκπληξη και χλευάσματα αντιλήφθηκαν τον υπέροχο γυμνό τύπο. Σύντομα όμως οι κάτοικοι της πόλης τον αναγνώρισαν ως άνθρωπο του Θεού, για χάρη του Χριστού ανόητο.

Πώς ήταν

Άγιος Βασίλειος (γνωστός και ως Βασίλειος ο Μακαριώτατος, Βασίλειος ο ανόητος, Θαυματουργός της Μόσχας ή Μακαριστός Βασίλειος της Μόσχας, ανόητος για τον Χριστό) - Ρωσική Ορθόδοξος άγιος, γνωστός ως ο «άγιος ανόητος» ή «άγιος ανόητος» του Ιησού Χριστού. Επίσημα αγιοποιήθηκε για το 1580.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα πήρε το όνομά του από τον Άγιο. Αρχικά μαθητευόμενος υποδηματοποιός στη Μόσχα, πήρε εκκεντρικός ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ, αλλά βοηθώντας όσους έχουν ανάγκη. Πιστεύεται ότι είχε το χάρισμα της διόρασης.

Έμενε στην ίδια την Κόκκινη Πλατεία, όταν αυτό το μέρος χρησίμευε ως η κύρια αγορά στη Μόσχα. Μια μέρα ο Άγιος Βασίλειος πέταξε το ψωμί του φούρναρη και ο άντρας έπρεπε να ομολογήσει ότι έβαζε ασβέστη στο αλεύρι. Το 1547 ο Άγιος Βασίλειος ήρθε στον κεντρικό καθεδρικό ναό της Μόσχας και άρχισε να προσεύχεται δακρυσμένος.

Την επόμενη μέρα ξέσπασε η μεγάλη πυρκαγιά της Μόσχας και ξεκίνησε στην εκκλησία ακριβώς εκεί που προσευχόταν ο άγιος.

Μιλούν και για άλλα θαύματα του Αγίου Βασιλείου. Κάποτε ένας έμπορος συμβουλεύτηκε μαζί του: οι θόλοι της εκκλησίας, που έστησε, κατέρρευσαν για τρεις άγνωστους λόγους. Ο άγιος ανόητος τον συμβούλεψε να βρει έναν φτωχό (Ιβάν στο Κίεβο).

Ακολουθώντας τις συστάσεις, ο έμπορος βρήκε ένα παλικάρι σε ένα φτωχικό σπίτι (τελείωνε μια άδεια κούνια). Ο έμπορος ρώτησε τι σήμαινε αυτό. Ο καημένος εξήγησε ότι με αυτόν τον τρόπο αποφάσισε να δείξει σεβασμό στη μητέρα του. Ο άτυχος «αρχιτέκτονας» κατάλαβε γιατί τον έστειλε εδώ ο Θαυματουργός.

Μάλιστα και νωρίτερα έδιωξε τη μητέρα του από το σπίτι. Μη μετανιωμένος για ό,τι είχε κάνει, ήθελε να επαινέσει τον Παντοδύναμο για τον κτισμένο ναό. Ο δημιουργός αρνήθηκε να δεχτεί το δώρο από τον άντραπου δεν ήταν καλή ψυχή. Ο ευλογημένος Βασίλης βοήθησε αυτόν τον άνθρωπο: μετάνιωσε, συμφιλιώθηκε με τη μητέρα του και εκείνη τον συγχώρεσε.

άγιος γέροντας παρέμεινε γυμνός και έσυρε βαριές αλυσίδες πίσω του.Κατηγόρησε τον Ιβάν τον Τρομερό που δεν έδινε σημασία στην εκκλησία και ιδιαίτερα για τη σκληρή μεταχείρισή του προς τους αθώους.

Παρουσιάστηκε στον Κύριο

Όταν πέθανε ο Μακαριστός Βασίλειος ( 2 Αυγούστου 1552 ή 1557), ο Μητροπολίτης Μόσχας Μακάριος υπηρέτησε στην κηδεία του με πολλά μέλη του κλήρου. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός συμπεριφέρθηκε σαν φίλος του Θαυματουργού και μετέφερε το φέρετρό του στο νεκροταφείο.

Ο πρεσβύτερος είναι θαμμένος στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου (στη Μόσχα), τον οποίο ανέθεσε η κατασκευή από τον Ιβάν Δ' (στη μνήμη της κατάληψης του Χανάτου του Καζάν). Ο καθεδρικός ναός είναι επίσης διάσημος ως «Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκοςπου είναι στην Τάφρο». Το 1588, ο Fyodor Ivanovich πρόσθεσε ένα παρεκκλήσι στην ανατολική πλευρά πάνω από τον τάφο του Αγίου Βασιλείου.

Ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος, ο πιο διάσημος από τους αγίους ανόητους με τους οποίους αφθονούσε η Ρωσία, γεννήθηκε το 1468 στο χωριό Γελόχοβο, όχι μακριά από τη Μόσχα, στην οικογένεια των ευσεβών αγροτών Ιακώβ και Άννα.

Από την παιδική του ηλικία, έκανε ασκητική ζωή, προσευχόταν συνεχώς και ακόμη και τότε έγιναν ορατά μέσα του τα πρώτα βλαστάρια της Θείας χάριτος. Ως αγόρι μαθήτευσε σε έναν τσαγκάρη. Μια μέρα μπήκε ένας έμπορος στο μαγαζί και παρήγγειλε πολλές καινούριες μπότες. Ο δεκαεξάχρονος Βασίλι του γέλασε. Όταν ο πελάτης έφυγε, ο ιδιοκτήτης άρχισε να ρωτά τον νεαρό για τους λόγους της συμπεριφοράς του. Ο Βασίλι απάντησε ότι ήταν περίεργο να παραγγείλεις τόσες μπότες όσες θα ήταν αρκετές για πολλά χρόνια, γιατί αυτό το άτομο θα έπρεπε να πεθάνει την επόμενη μέρα. Η πρόβλεψή του έγινε πραγματικότητα. Μετά από αυτό, ο Βασίλι δεν ήθελε να μείνει άλλο με τον ιδιοκτήτη ή να επιστρέψει στους γονείς του και πήγε στη Μόσχα.

Χαμένος μέσα στο θορυβώδες πλήθος της πόλης, επέλεξε τον ασκητικό δρόμο της προσποιητής τρέλας για να συμμετάσχει όσο το δυνατόν πληρέστερα στα βάσανα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αρνούμενος εντελώς τον σεβασμό των ανθρώπων. Καθώς δεν είχε μόνιμο σπίτι ή έστω ένα μέρος για να βάλει το κεφάλι του, ζούσε σχεδόν γυμνός στους δρόμους και σε δημόσιους χώρους, περνώντας τις νύχτες του προσευχόμενος στη βεράντα της εκκλησίας. Ανάμεσα στο πλήθος, κράτησε τη σιωπή του τόσο αυστηρά όσο οι ερημίτες στην έρημο. αναγκάστηκε να μιλήσει, προσποιήθηκε τον γλωσσοδέτη. Μη έχοντας στενούς ανθρώπους, απαρνούμενος τον κόσμο και τις προσκολλήσεις του, έδειχνε μεγάλη συμπάθεια για τους δύστυχους, τους αρρώστους και τους καταπιεσμένους. Επισκεπτόταν συχνά κρατούμενους που είχαν φυλακιστεί για μέθη για να τους στρέψει στη διόρθωση.

Σε μια εποχή που ο φόβος και η καταπίεση βασίλευαν στην κοινωνία, η ζωή του Αγίου Βασιλείου χρησίμευε ως ζωντανή μομφή στους άδικους βογιάρους και παρηγοριά για τους άπορους. Όλες σχεδόν οι πράξεις του είχαν προφητικό νόημα. Για παράδειγμα, ο μακαρίτης πολλές φορές πετούσε πέτρες στις γωνίες των σπιτιών όπου ζούσαν ευσεβείς άνθρωποι, και όταν περνούσε από κατοικίες που οι ιδιοκτήτες τους ήταν βυθισμένοι στις αμαρτίες, φιλούσε τις γωνίες των τοίχων. Όταν ρωτήθηκε για τους λόγους μιας τέτοιας παράξενης συμπεριφοράς, ο Βασίλι απάντησε ότι στα σπίτια όπου βασιλεύει η αγιότητα δεν υπάρχει χώρος για δαίμονες και επομένως, βλέποντάς τους από έξω, τους έδιωξε με πέτρες. Αντίθετα, φιλώντας τις γωνιές των πονηρού σπιτιών, χαιρετούσε τους αγγέλους που έμειναν έξω, μη μπορώντας να μπουν μέσα. Στην αγορά, γκρέμισε τα πάγκια των ανέντιμων εμπόρων. Κάποτε, έχοντας λάβει χρήματα από τον βασιλιά, αυτός, αντίθετα με το έθιμο του, δεν τα μοίρασε στους φτωχούς, αλλά τα έδωσε σε έναν καλοντυμένο έμπορο, ο οποίος, έχοντας χάσει την περιουσία του, δεν τόλμησε να ζητιανέψει και πέθαινε. Πείνα.

Το 1521, όταν ο Ταταρικός στρατός του Μεχμέτ Γκιράι απείλησε τη Μόσχα, ο Άγιος Βασίλειος, χύνοντας άφθονα δάκρυα, προσευχήθηκε για την πατρίδα του μπροστά στις πύλες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο. Ξαφνικά ακούστηκε ένας τρομερός θόρυβος στην εκκλησία, ξέσπασε μια φλόγα και μια φωνή από την εικόνα του Βλαντιμίρ Μήτηρ Θεούανακοίνωσε ότι έφευγε από τη Μόσχα λόγω των αμαρτιών των κατοίκων της. Ο άγιος ενέτεινε τις προσευχές του, και το φοβερό φαινόμενο εξαφανίστηκε. Ο Μεχμέτ Γκιράι, ο οποίος είχε ήδη βάλει φωτιά στα προάστια της πόλης, απομακρύνθηκε από την πόλη από τον στρατό που ήρθε στη διάσωση και διέφυγε πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας.

Ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός αγαπούσε τον μακαριστό Βασίλειο και του φερόταν με μεγάλη ευλάβεια, όπως και ο άγιος Μητροπολίτης Μακάριος. Μια μέρα ο άγιος, καλεσμένος στα ανάκτορα για βασιλικό γλέντι, έχυσε κρασί από το παράθυρο τρεις φορές. Όταν ο τσάρος τον ρώτησε θυμωμένος τι έκανε, εκείνος απάντησε ότι έσβηνε τη φωτιά στο Νόβγκοροντ. Λίγο αργότερα, οι αγγελιοφόροι έφεραν νέα για μια μεγάλη πυρκαγιά που είχε σημειωθεί πραγματικά στο Νόβγκοροντ. Η φωτιά, ωστόσο, δεν άναψε, γιατί ένας περίεργος άνδρας περπάτησε γυμνός στους δρόμους και ράντισε τα φλεγόμενα σπίτια. Βλέποντας τον Βασίλειο, οι αγγελιοφόροι αναγνώρισαν μέσα του τον άνθρωπο του Θεού που έσβησε τη φλόγα.

Σε άλλη περίπτωση, το 1547, ο άγιος άρχισε να κλαίει πικρά μπροστά στο ναό της Μονής Vozdvizhensky, στο μέρος όπου, μετά από αρκετό καιρό, ξεκίνησε μια μεγάλη πυρκαγιά, που καταστρέφει τη Μόσχα. Λίγο μετά από αυτή την καταστροφή, όταν ο βασιλιάς ήταν παρών στο Θεία Λειτουργία, ευλογημένος, που στεκόταν στη γωνία, τον κοίταξε προσεκτικά. Μετά τη λειτουργία είπε στον βασιλιά: «Δεν ήσουν στο ναό, αλλά σε άλλο μέρος». Ο βασιλιάς άρχισε να διαμαρτύρεται, αλλά ο Βασίλι επανέλαβε: «Δεν λες αλήθεια. Είδα πώς στις σκέψεις σου πήγες στο Sparrow Hills για να φτιάξεις ένα νέο παλάτι εκεί. Από εκείνη τη στιγμή ο βασιλιάς άρχισε να φοβάται τον άγιο και να τον σέβεται ακόμη περισσότερο. Αλλά αυτός ο σεβασμός δεν τον εμπόδισε να δείξει σκληρότητα, που έγινε σύνθημα.

Και ο Άγιος Βασίλειος εμφανίστηκε στους ανθρώπους σε ένα πλοίο σε κίνδυνο και τους έσωσε από το θάνατο. Έκανε πολλά ακόμη θαύματα στα 62 χρόνια του άθλου της ανοησίας του.

Σε ηλικία 88 ετών ο άγιος αρρώστησε. Όταν το έμαθε, ο βασιλιάς, μαζί με την οικογένειά του, έσπευσαν αμέσως κοντά του για να του ζητήσουν τις προσευχές του. Στο νεκροκρέβατό του, ο Βασίλειος μίλησε προφητείες για το μέλλον του βασιλείου, μετά το πρόσωπό του φωτίστηκε, γιατί είδε ένα πλήθος αγγέλων που είχαν έρθει για να παραλάβουν την ψυχή του. Έχοντας φτάσει σε αρπαγή, κοιμήθηκε με χαρά στις 2 Αυγούστου 1557.

Ολόκληρη η πόλη γέμισε τότε ευωδιές και πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε για την κηδεία του. Ο βασιλιάς και οι γιοι του τον μετέφεραν στους ώμους τους στην εκκλησία, όπου τους περίμεναν ο μητροπολίτης και οι επίσκοποι. Στον τάφο της ευλογημένης, που έγινε πηγή θεραπείας για τους πιστούς όχι μόνο από τη Μόσχα, αλλά και από άλλες περιοχές, χτίστηκε μια εκκλησία προς τιμήν της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, στη μνήμη της κατάληψης του Καζάν . Αργότερα, ο ναός έλαβε το προσωνύμιο του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου μεταξύ του λαού.

Τα θαύματα που συνδέονται με τον άγιο δεν σταμάτησαν. Και το 1588, επί Μητροπολίτου Αγίου Ιώβ, αγιοποιήθηκε ο Μακαριστός Βασίλειος. Την ημέρα αυτή θεραπεύτηκαν 120 άρρωστοι στα λείψανα του αγίου.

Ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος τιμάται ως ο προστάτης της Μόσχας.

Συντάχθηκε από τον Ιερομόναχο Μακάριο της Σιμωνόπετρας,
προσαρμοσμένη ρωσική μετάφραση - Εκδοτικός Οίκος Μονής Sretensky

Βασίλειος ο Ευλογημένος (1469-1552) - άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ο διάσημος ιερός ανόητος της Μόσχας. Τον λένε και Βασίλι Νάγκα. Αυτός ο άντρας γεννήθηκε στο χωριό Yelokhovo κοντά στη Μόσχα. Η μητέρα γέννησε ένα παιδί ακριβώς στη βεράντα της τοπικής εκκλησίας όταν ήρθε να προσευχηθεί ασφαλής παράδοση. Όταν το αγόρι ήταν 10 ετών, μαθήτευσε σε έναν τσαγκάρη στο Kitay-gorod. Εκεί, στο μαγαζί με τα παπούτσια, πρωτοεμφανίστηκε το οραματικό δώρο του Βασίλι.

Ο Μακαριστός Βασίλειος αγιοποιήθηκε ως άγιος

Μια φορά ήρθε ένας πολίτης στον τσαγκάρη και διέταξε να του ράψουν μπότες. Όταν ο πελάτης έφυγε, ο Βασίλι είπε στον ιδιοκτήτη ότι αυτή η παραγγελία δεν έπρεπε να εκπληρωθεί. Ο τσαγκάρης ξαφνιάστηκε πολύ και ρώτησε το αγόρι γιατί δεν έπρεπε να ράψει μπότες για έναν άντρα που μόλις είχε φύγει. Στο οποίο το αγόρι απάντησε: «Ζήτησε να ράψει μπότες σε 5 μέρες και ο ίδιος θα πεθάνει αύριο».

Και πράγματι, τα λόγια του εφήβου επιβεβαιώθηκαν και μια φήμη διαδόθηκε γύρω από τη Μόσχα για την εμφάνιση ενός διορατικού. Σύντομα ο Βασίλι άφησε το κατάστημα παπουτσιών και έγινε ιερός ανόητος. Και σε έντονο κρύο, και στη ζέστη, και στη βροχή, περπατούσε με ένα πουκάμισο και ξυπόλητος. Φορούσε σιδερένιες αλυσίδες, κοιμόταν όπου χρειαζόταν. Μερικές φορές κατέβαινε στα μπουντρούμια της Μόσχας και προσευχόταν στο απόλυτο σκοτάδι για πολλές ώρες. Στο τέλος της προσευχής εμφανίστηκε ένα μυστηριώδες φως και προέκυψαν οράματα από το μέλλον.

Ο Βασίλειος ο μακαρίτης περνούσε συχνά τη νύχτα στον πύργο Kitai-Gorod κοντά στις πύλες Varvarsky. Ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του και για πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του ευλογημένου, αυτό το μέρος ονομαζόταν λιβάδι Βασιλιέφσκι.

Το 1525, ο Κριμαϊκός Χαν Μαχμούντ Γκιράι εμφανίστηκε ξαφνικά κοντά στην Οκά με μεγάλο στρατό. Τα αποσπάσματα του άρχισαν να καταστρέφουν τα μέρη της Κολόμνα. Έφτασαν στο χωριό Ostrov, κοντά στη Μόσχα, και έκαψαν το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου στο Ugresh. Λίγες μέρες πριν, ο Βασίλι Ναγκόι είχε έρθει τη νύχτα στις δυτικές πύλες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και προσευχήθηκε για πολλή ώρα. Στη συνέχεια άρχισε να περπατά στη Μόσχα, προειδοποιώντας τους ανθρώπους για ένα μεγάλο πρόβλημα.

Ο διάσημος ιερός ανόητος της Μόσχας δεν φοβόταν καθόλου τον Ιβάν τον Τρομερό

Ο διάσημος ιερός ανόητος της Μόσχας ήταν από τους λίγους που δεν φοβόταν καθόλου τον Ιβάν τον Τρομερό. Κατηγόρησε δημόσια τον σκληρό βασιλιά για άδικες ενέργειες. Κάποτε ο κυρίαρχος κάλεσε τον άγιο ανόητο στο τραπέζι του. Τρεις φορές έφερναν κρασί στον μακαριστό, κι εκείνος το κατάβρεξε στο πάτωμα τρεις φορές.

Αυτή η συμπεριφορά εξόργισε τον Ιβάν τον Τρομερό. Αν κάποιος δεν δεχόταν κέρασμα από τον βασιλιά, τότε τον έβριζε. Αλλά ο άγιος ανόητος εξήγησε στον κυρίαρχο, ο οποίος συνοφρυώθηκε: «Χύνοντας αυτό το ποτό, έσβησα μια μεγάλη φωτιά στο Βελίκι Νόβγκοροντ». Και πράγματι, μετά από 2 ημέρες στη Μόσχα έγινε γνωστό ότι ξέσπασε πυρκαγιά στο Νόβγκοροντ, αλλά οι άνθρωποι την αντιμετώπισαν γρήγορα.

Λίγο πριν από το θάνατο του Μακαριστού Βασιλείου, ο Ιβάν ο Τρομερός ήρθε κοντά του με τους γιους του Ιωάννη και Φέντορ. Ο βασιλιάς ζήτησε να προσευχηθεί για αυτούς. Εκείνη την εποχή, τίποτα δεν προμήνυε μια διαμάχη μεταξύ του κυρίαρχου και του διαδόχου του θρόνου, Ιωάννη. Αλλά ο άγιος ανόητος δεν το προφήτευσε αυτό. Είπε μόνο ότι όχι ο John, αλλά ο μικρότερος γιος Fedor, θα γινόταν ο βασιλιάς της ρωσικής γης.

Ο Βασίλι Ναγκόι βοηθά μια γυναίκα

Ο διάσημος άγιος ανόητος πέθανε στις 2 Αυγούστου 1552 σε ηλικία 83 ετών. Στην κηδεία συμμετείχαν ο ίδιος ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός και τα πιο κοντινά του αγόρια. Την ταφή τέλεσε ο Μητροπολίτης Μακάριος. Το 1588 στις τοπικός καθεδρικός ναόςΟ Βασίλι Ναγκόι αγιοποιήθηκε ως άγιος. Την ίδια περίπου εποχή, ένας ακόμη ναός προστέθηκε στις 9 εκκλησίες του καθεδρικού ναού του Ποκρόφσκι - του Αγίου Βασιλείου. Η δημοφιλής λατρεία του ιερού ανόητου της Μόσχας ήταν τόσο μεγάλη που ο ναός έλαβε άλλο όνομα - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.

Όταν ο Τσάρος Φέντορ ανέβηκε στο θρόνο, προσευχόταν για μέρες σε αυτόν τον ναό για τις αμαρτίες του πατέρα του. Αυτό πρόσταξε να κάνει ο Βασίλης ο μακαρίτης, που εμφανίστηκε στα όνειρα στον νεαρό κυρίαρχο. Ήταν απαραίτητο να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο, αφού σε αυτό το μέρος εκτελέστηκαν χιλιάδες άνθρωποι με εντολή του Ιβάν του Τρομερού.

Στα όνειρα, ο ιερός ανόητος προειδοποιούσε τον Φιόντορ Ιωάννοβιτς, λέγοντας συνεχώς: "Αν ο δολοφονημένος δεν συγχωρήσει, τότε ο ναός θα πέσει στο έδαφος". Δεν είναι γνωστό σήμερα αν ο γιος εξιλέωσε τις αμαρτίες του πατέρα του. Όμως οι ειδικοί σημειώνουν ότι η παραμόρφωση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου γίνεται σταδιακά. Ο λόγος βρίσκεται στα πολυάριθμα μπουντρούμια, τα κενά, τα κελάρια, τα πηγάδια κάτω από τον ίδιο τον καθεδρικό ναό και γύρω από αυτόν. Πράγματι, κάτω από το κέντρο της Μόσχας υπάρχει μια τεράστια υπόγεια πόλη σε πολλές βαθμίδες.

Υπόγεια έργα, αστικές συγκοινωνίες, υψηλό επίπεδορύπανσης αερίων και άλλων αρνητικών παραγόντων της σύγχρονης πρωτεύουσας. Και η μνήμη του θαυματουργού είναι ζωντανή μέχρι σήμερα. Οι αληθινοί πιστοί το γιορτάζουν την ημέρα του θανάτου του Μακαριστού Βασιλείου στις 2 Αυγούστου. Αυτό αποφάσισε ο Πατριάρχης Ιώβ το 1588.

Αλεξέι Σταρίκοφ

Ευλογημένος Vasily Blajenniy καριέρα: Αγιος
Γέννηση: Ρωσία, 15.8.1552
Ο Ναός της Παρακλήσεως στην Τάφρο, που κοσμεί την Κόκκινη Πλατεία, ονομαζόταν Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Αυτό είναι αλήθεια, αφού ένα ειδικό παρεκκλήσι του Βασιλιέφσκι, που συνδέεται με τον καθεδρικό ναό του Ποκρόφσκι, χτίστηκε ακριβώς πάνω από το επάργυρο φέρετρο, γεμάτο με μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες. Εδώ ενταφιάζονται τα λείψανα του αγίου, που εκοιμήθη στις 2 Αυγούστου (σήμερα, 15, σύμφωνα με το νέο στυλ, ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίασηματοδοτεί τη μνήμη του) πιθανώς το 1552. Πώς άξιζε ο άγιος ανόητος Βασίλι τέτοια αγάπη από τους Μοσχοβίτες;

Τα βιογραφικά στοιχεία για τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό που έχουν φτάσει στην εποχή μας είναι εξαιρετικά σπάνια και είναι σε μεγάλο βαθμό κορεσμένα με άρωμα θρύλου. Πιστεύεται ότι ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε γύρω στο 1464 στο χωριό Yelokhovo κοντά στη Μόσχα (αυτή τη στιγμή είναι, στην πραγματικότητα, η μέση της πρωτεύουσας). Ο πατέρας Ιάκωβος και η μητέρα Άννα, ως αγόρι, τον έδωσαν μαθητευόμενο σε έναν τσαγκάρη, και ήδη από νωρίς, όπως λέει η ζωή, φούντωσε μέσα του το χάρισμα της ανοησίας. Ο Βασίλι πρώτα απ 'όλα γέλασε με τον έμπορο που παρήγγειλε μπότες από τον ιδιοκτήτη του και μετά ξέσπασε σε κλάματα για τον επικείμενο θάνατο που τον περίμενε. Η πρόβλεψη έγινε σύντομα πραγματικότητα. Έτσι, οι γύρω του ήταν πεπεισμένοι ότι ο λεπτός, ανυπόφορος έφηβος, που ήταν ο μελλοντικός ασκητής εκείνη την εποχή, ήταν προικισμένος με την ικανότητα να προβλέπει την ανθρώπινη μοίρα. Οι ουρανοί έδωσαν άμεσα ένα σημάδι για το τι ήταν το πεπρωμένο του και από την ηλικία των 16 ετών ο Βασίλι διάλεξε ένα χωράφι για όλη του τη ζωή, αφήνοντας το γονικό του κτίριο και ξεκινώντας μια περιπλανώμενη ύπαρξη.

Για πάνω από επτά δεκαετίες, ο ίδιος άνθρωπος έκανε την ηρωική πράξη της ανοησίας, άξιος, εξάλλου, της προσκύνησης του Μητροπολίτη Μακαρίου. Όπως όλοι οι ζητιάνοι εκείνης της εποχής, δεν είχε μόνιμο καταφύγιο, ζούσε κυρίως στους δρόμους, σπάνια δέχτηκε να διανυκτερεύσει σε σπίτια ηλικιωμένων μοναχικών γριών και πήγαινε σχεδόν γυμνός. Δεν είναι τυχαίο ότι αρχικά είχε το παρατσούκλι Vasily Nagoy.

Όπως αρμόζει στον άγιο ανόητο, διέπραττε συνεχώς πράξεις που προκαλούσαν δυνατή κοινωνική απήχηση, παράφρονες από την άποψη της εγκόσμιας ηθικής, αλλά εμποτισμένες με βαθιά φιλοσοφική έννοια, στο πνεύμα των γνωστών ρήσεων του Αποστόλου Παύλου από την Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή του: Ο Θεός επέλεξε τους άσοφους του κόσμου για να ντροπιάσει τους σοφούς. Εμείς είμαστε ανόητοι για τον Χριστό, αλλά εσύ είσαι σοφός εν Χριστώ. Εμείς είμαστε αδύναμοι, αλλά εσείς είστε δυνατοί. εσύ είσαι σε δόξα, κι εμείς σε ατιμία.

Τι ήταν τόσο ασυνήθιστο που επέτρεψε στον εαυτό του ο Βασίλι Ναγκόι;

Μπορεί συνεχώς να αποκαλύπτει τον Διάβολο σε οποιαδήποτε μορφή και να τον καταδιώκει παντού.

ΠΡΩΤΑ από όλα, αυτός ο άγιος ανόητος συμπεριφέρεται συχνά στην αγορά σαν ένας αχαλίνωτος πογκρομιστής που καταστρέφει ψωμί, κβας και άλλα αγαθά καλής ποιότητας, επειδή ανήκουν σε αδίστακτους εμπόρους που σηκώνουν εκβιαστικές τιμές. Στα σπίτια των φαινομενικά ενάρετων κατοίκων της πόλης, πετάει πέτρες και, επιπλέον, φιλά τις γωνιές των κατοικιών στις οποίες διαπράττεται βλασφημία, δηλαδή κάθε είδους απρέπεια. Ο βίος του αγίου καθιστά σαφές ότι αν οι πρώτοι έχουν πλήθος δαιμόνων έξω, που θέλουν να ευχαριστήσουν το μοναστήρι, τότε οι δεύτεροι έχουν αγγέλους που κλαίνε μέσα

Ο τσάρος δίνει χρυσό στον Βασίλι τον Ναγκόι· δεν τον μοιράζει, όπως θα περίμενε κανείς, στους φτωχούς, αλλά δίνει όλο το ποσό στον έμπορο με καθαρά ρούχα, αυτόν που έχασε την περιουσία του, αλλά δεν τολμά να ενοχλήσει. με ελεημοσύνη Ο τσάρος του δίνει ένα κύπελλο κρασί, το χύνει από το παράθυρο, για να σβήσει, όπως αποδεικνύεται, μια φωτιά που μαινόταν πάνω από ένα σωρό βερστών στο μακρινό Νόβγκοροντ. Τελικά, ο άγιος ανόητος αποφασίζει, επιπλέον, να συντρίψει τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία στις Βαρβαρικές Πύλες· αποδεικνύεται ότι σε αυτόν τον πίνακα, κάτω από την ιερή εικόνα, σχεδιάζεται ένας δαίμονας. Μπορεί πάντα να αποκαλύψει τον Διάβολο με οποιαδήποτε μορφή και τον καταδιώκει παντού, γράφει για τον Βασίλειο, τον μοναδικό ιστορικό της εκκλησίας. Τον αναγνώρισε λοιπόν ως ζητιάνο, αυτόν που μάζευε χύμα χρήματα από τους ανθρώπους, στέλνοντας πρόσκαιρη ευτυχία ως ανταμοιβή για ελεημοσύνη. Δεν είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς ότι στα αντίποινα κατά του ζητιάνου, που διαπράττει ο μακαρίτης, υπάρχει ήθος, στραμμένη ως αιχμηρή αιχμή ενάντια στον απεριόριστο εγωισμό, που καλύπτεται από επιδεικτική ευσέβεια: Χριστιανικές ψυχές μαζεύεις με ευτυχία, τις πιάνεις. σε φιλαργυρική διάθεση.

Με τις προσευχές του αμαρτωλού Βασιλείου

Από τον βίο του αγίου μαθαίνουμε ότι ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, μαζί με τη σύζυγό του Τσαρίνα Αναστασία, τον επισκέφτηκαν λίγο πριν από τον θάνατο του μακαρίου και έλαβαν ευλογία. Ωστόσο, οι θρύλοι ζωγραφίζουν τον ανόητο Βασίλειο ως έναν ασυμβίβαστο μαχητή ενάντια στον βασιλικό δεσποτισμό, καταγγέλλοντας τη σκληρότητα, την τυραννία, τη δέσμευσή του στην πολυτέλεια. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στο ναό, ο Βασίλι κατηγορεί τον Τρομερό για το γεγονός ότι οι σκέψεις του δεν ήταν στην υπηρεσία, αλλά στους λόφους Sparrow, όπου χτιζόταν το νεόκτιστο ψηλότερο παλάτι. Μολονότι ο ναός είναι γεμάτος κόσμο, ο άγιος ανόητος λέει, γυρνώντας προς τον βασιλιά, ότι δεν ήταν κανείς στη λειτουργία, παρά μόνο τρεις: ο κορυφαίος μητροπολίτης, η δεύτερη βασίλισσα ορθοπίστης και ο τρίτος, ο αμαρτωλός Βασίλειος. .

Οι προβλέψεις του ιερού ανόητου δεν αφορούσαν μόνο μεμονωμένα άτομα, αλλά κατά καιρούς είχαν εθνικό χαρακτήρα, επηρεάζοντας τη μοίρα πολλών συμπατριωτών. Έτσι ήταν στις αρχές του καλοκαιριού του 1521, όταν ο Βασίλι προσευχόταν ασταμάτητα για τη σωτηρία της Μόσχας από την εισβολή των Τατάρων. Πέρασαν μερικές εβδομάδες και ο Χαν της Κριμαίας Mohammed Giray πλησίασε πραγματικά τα τείχη της ρωσικής πρωτεύουσας και στάθηκε στο χωράφι. Ωστόσο, δεν πήρε την πόλη και επέστρεψε στη στέπα. Οι Μοσχοβίτες θεώρησαν αυτή την περιέργεια αποτέλεσμα της μεσιτείας του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Αλλά μερικές φορές ο γυμνός σοφός ένιωθε μια σχεδόν ανικανότητα να αλλάξει την πορεία των γεγονότων. Στις 23 Ιουνίου 1547, 5 μήνες μετά τον γάμο του Ivan Vasilyevich (ο οποίος δεν είχε λάβει ακόμη το θλιβερό παρατσούκλι ο Τρομερός), ο Vasily ήρθε στο μοναστήρι Vozdvizhensky και προσευχήθηκε μπροστά στις εικόνες στα γόνατά του για μια μέρα και μετά έκλαψε. βαριά στο ναό. Την επόμενη μέρα, μια φοβερή λάμψη κατέκλυσε όλη τη Μόσχα. Η μισή πόλη κάηκε, καλύπτοντας τα βασιλικά μέγαρα. Πολλές άλλες μαρτυρίες για τις θαυματουργές προφητείες του ιερού ανόητου Βασιλείου έχουν διατηρηθεί.

Η κηδεία του Μακαριστού στο 88ο έτος της ζωής του συγκέντρωσε πλήθος κόσμου στην Κόκκινη Πλατεία και ο ίδιος ο Μακάριος, Μητροπολίτης Μόσχας, τον έθαψε παρουσία του τσάρου και των βογιαρών. Έθαψαν τον μάντη, διάσημο σε όλη τη Ρωσία, περίπου την Εκκλησία της Αγίας Τριάδας, που βρισκόταν στην τάφρο, ακριβώς στο σημείο όπου, μετά την κατάληψη του Καζάν, οι αρχιτέκτονες Barma και Postnik, με εντολή του τσάρου, δημιούργησαν έναν καθεδρικό ναό. τέτοιας θαυμαστής ομορφιάς που δεν είχε γνωρίσει ακόμη η Ρωσία.

Πρωτότυπο παρμένο από ykontakte σε

Πρωτότυπο παρμένο από lat_elenka Πώς έζησε και ποιος ήταν ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος;

Στις 2 Αυγούστου 1552 πέθανε ο πιο διάσημος άγιος ανόητος της Ρωσίας, ο Άγιος Βασίλειος ο μακαριστός θαυματουργός της Μόσχας. Η δημοτικότητά του ήταν τόσο μεγάλη που για αρκετούς αιώνες το όνομα του αγίου ήταν κατάφυτο από νέους θρύλους.

Μύθος πρώτος: Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακάριος ήταν ανόητος

Η πιο κοινή παρανόηση σχετικά με πολλούς ιερούς ανόητους στη Ρωσία. Γεννήθηκε εξαιτίας μιας παρανόησης της ίδιας της έννοιας της ανοησίας. Υπήρχαν βέβαια και οι λεγόμενοι ευλογημένοι εκ γενετής, αλλά η πλειοψηφία αποδέχτηκε την ανοησία, περιπλανώμενος συνειδητά, ως κατόρθωμα στο όνομα του Χριστού. Από όσο μπορεί να κριθεί από τις σωζόμενες παραδόσεις, αυτό ακριβώς ήταν ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός. Στα νιάτα του σπούδασε υποδηματοποιία, αλλά σε ηλικία 16 ετών ξεκίνησε τον δρόμο της ασκητικότητας. Και μέχρι τον θάνατό του δεν τον άλλαξε. Όλες οι ενέργειές του, που στην αρχή έμοιαζαν σαν ηλίθιες γελοιότητες ενός τρελού της πόλης, είχαν τη δική τους εξήγηση και βαθύ νόημα. Εδώ ο άγιος ανόητος περπατά στα εμπορικά κέντρα και ξαφνικά πετάει πίτες από το δίσκο. Θόρυβος, βουητό! Οι έμποροι χτύπησαν αλύπητα τον Βασίλι και αυτός μόνο τους ευχαριστεί. Και τότε αποδεικνύεται ότι οι πονηροί έμποροι ανακάτευαν κάθε είδους βρωμιά σε πίτες και ψωμάκια. Συχνά το ομολογούσαν και οι ίδιοι, ντροπιασμένοι μπροστά στον άγιο ανόητο που τους κατήγγειλε.
Προνοητικότητα, σοφία, ικανότητα σύγκρισης γεγονότων - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που διέκρινε τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό, αλλά όχι η άνοια που αποδίδεται μερικές φορές στον άγιο ανόητο. Οι προβλέψεις του, ντυμένες με τη μορφή παραβολών, δεν ήταν πάντα σαφείς, αλλά όλο και περισσότεροι άνθρωποι πείθονταν για το υπέροχο οραματικό του χάρισμα και η φήμη του ξεπέρασε πολύ τη Μόσχα. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός εκτιμούσε και φοβόταν τον ασκητή και δεν φοβόταν να του πει την αλήθεια. Εδώ ο τσάρος προσκαλεί τον μακαριστό στα δωμάτια του για τον συνονόματό του, τον περιποιείται με κρασί. Και ο άγιος ανόητος, ένα ένα, χύνει τρία ποτήρια από το παράθυρο. Στην οργή του βασιλιά, απαντά ότι με αυτόν τον τρόπο έσβησε τη φωτιά στο Νόβγκοροντ. Αργότερα, οι αγγελιοφόροι που εστάλησαν για να ελέγξουν αυτά τα λόγια επιβεβαίωσαν: την ίδια στιγμή που ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος βρισκόταν στους πίνακες, εμφανίστηκε στην φλεγόμενη πόλη ένα πρόσωπο παρόμοιο με αυτόν και βοήθησε να σβήσει τη φωτιά. Η μεγάλη πυρκαγιά έγινε πραγματικά το 1547.
Ο ιερός ανόητος δεν μπορούσε παρά να προσποιηθεί τον ανόητο, εκπλήσσοντας και συγκλονίζοντας το κοινό με τις αλληγορίες του. Αυτός είναι ένας συνειδητός ρόλος, ένα παιχνίδι, μια μάσκα πίσω από την οποία κρύβεται ένας καταγγελτής των ανθρώπινων κακών, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους την αλήθεια για τον εαυτό τους, την οποία φοβούνται να παραδεχτούν.

Μύθος δεύτερος: Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος περπατούσε γυμνός και τον χειμώνα και το καλοκαίρι

Vasily Nagoy - το δεύτερο ψευδώνυμο του ιερού ανόητου. Στη ζωή του, περιγράφεται ότι περπάτησε χωρίς ρούχα οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, και μάλιστα δίνεται ένας θρύλος, πώς οι γυναίκες γελούσαν με την εμφάνισή του και αμέσως τυφλώθηκαν. Και ο άγιος επανήλθε την όραση μόνο σε έναν έμπορο, ο οποίος μετάνιωσε μπροστά του. Ωστόσο, ένας άλλος θρύλος διασταυρώνεται με αυτόν τον μύθο. Σε αυτό, ο μακαρίτης δέχεται ως δώρο ένα παλτό αλεπούς και περπατά μέσα στο κρύο. Όταν οι ορμώμενοι θέλησαν να τον εξαπατήσουν και του ζήτησαν να καλύψει τον υποτιθέμενο νεκρό σύντροφό του με ένα γούνινο παλτό, ο άγιος ανόητος έκανε ακριβώς αυτό. Μόλις όμως οι ληστές κατέλαβαν το επιθυμητό θήραμα, είδαν ότι ο φανταστικός νεκρός πέθανε πραγματικά.
Η γύμνια του μακαρίου είναι μάλλον σύμβολο περιφρόνησης για κάθε τι γήινο, θνητό στο δρόμο για τη Βασιλεία των Ουρανών. Ήταν γυμνός και ξυπόλητος, καθώς δεν είχε περιουσία, αλλά όπως βλέπουμε δεν αρνήθηκε ελεημοσύνη. Αυτός ο τρόπος ζωής έγινε αποδεκτός από την πλειοψηφία των Ρώσων ιερών ανόητων, αλλά, φυσικά, δεν πήγαν απολύτως γυμνοί. Ένα ευρύχωρο λινό πουκάμισο κάλυπτε το σώμα, συχνά κρυφοκοιτάζοντας μέσα από τις τρύπες, εξ ου και η έννοια του γυμνού.
Φυσικά, δεν έχουν διασωθεί εικόνες του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού και σε όλες τις εικόνες τον βλέπουμε γυμνό. Αυτή η εικονογραφική εικόνα δημιούργησε έναν ακόμη θρύλο για τον μεγάλο ασκητή.
Μύθος τρίτος: Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος δεν είχε γωνία, και ζούσε στο δρόμο
Ήταν γυμνός, ξυπόλητος, δεν είχε περιουσία και ζούσε στο δρόμο. Η έλλειψη στέγης του ιερού ανόητου συμπληρώνει την εικόνα του ιερού περιπλανώμενου. Ωστόσο, το γεγονός αυτό δεν μπορεί ούτε να διαψευστεί ούτε να επιβεβαιωθεί με βεβαιότητα. Κι όμως υπάρχουν στοιχεία ότι ο άγιος ανόητος είχε ακόμα στέγη πάνω από το κεφάλι του. Στο Χρονικό Piskarevskaya διαβάζουμε: «στην κοιλιά του μακαριστού Βασιλείου, η ζωή του ήταν στο Kulishki με μια χήρα βογιάρη που ονομαζόταν Stefanida Yurlova». Ο τελευταίος δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα θρυλικό πρόσωπο, μια πλούσια οικογένεια βογιαρών κατείχε πολλά εδάφη. Σε έναν από τους καταλόγους του βίου του αγίου αναφέρεται επίσης ότι κοιμήθηκε στο σπίτι κάποιας χήρας. Είναι πολύ πιθανό να μιλάμε για τη Γιούρλοβα. Το γεγονός όμως ότι ο άγιος ανόητος έμενε σε ένα πλούσιο σπίτι δεν αποτελεί έκπληξη και δεν έρχεται σε καμία περίπτωση να έρχεται σε αντίθεση με τα ήθη και τα έθιμα της εποχής εκείνης. Οι πλούσιες χήρες φρόντιζαν τα ορφανά και τους φτωχούς, έκαναν γενναιόδωρη ελεημοσύνη και έδιναν καταφύγιο στο λαό του Θεού.

Μύθος τέταρτος: ο ναός πήρε το όνομά του από τον Άγιο Βασίλειο του Μακαριστού, επειδή έπαιξε τον ανόητο κοντά στα υπό κατασκευή τείχη του


Όσο προχωρούν ιστορικά γεγονότα, τόσο περισσότερους μύθους και εικασίες είναι κατάφυτοι. Κάποιοι πιστεύουν ότι ο Άγιος Βασίλειος ο Μακάριος και ο Ιβάν ο Τρομερός είναι ένα άτομο (ναι, ναι! Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι), και ακόμη και οι οδηγοί λένε ασυνέπειες για τον καθεδρικό ναό στην Κόκκινη Πλατεία. Λένε ότι το έχτισε ο Ιβάν ο Τρομερός προς τιμή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Μια άλλη επιλογή - ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από τον Ιβάν τον Τρομερό, και ο Άγιος Βασίλειος ο Ευλογημένος ξεγελάστηκε κοντά στα τείχη του, έτσι οι άνθρωποι κάλεσαν το ναό προς τιμήν του. Και τα δύο γεγονότα είναι ιστορικά λανθασμένα. Και προέκυψαν, πιθανότατα, επειδή έθαψαν αυτόν τον άγιο, που πέθανε το 1552 (υπάρχουν στοιχεία ότι το 1551) όσο κανένας άλλος άγιος ανόητος στη Ρωσία. Το φέρετρο το μετέφερε ο ίδιος ο τσάρος με τους βογιάρους και τον άγιο ανόητο τον έθαψε ο Μητροπολίτης Μακάριος.
Ο ναός άρχισε να χτίζεται μόλις το 1555 προς τιμήν της κατάληψης του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό. Το πλήρες όνομά του είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο ή ο Καθεδρικός Ναός Ποκρόφσκι. Η σύνδεση με τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό είναι η εξής - ο άγιος ανόητος θάφτηκε στο νεκροταφείο της εκκλησίας της Τριάδας στην Τάφρο. Και μετά θάνατον, ο μακαρίτης έκανε θαύματα, ελάχιστα υπάρχουν στοιχεία, αλλά μιλούν για θεραπείες που έγιναν στον τάφο του. Ως εκ τούτου, το 1588 αγιοποιήθηκε. Την ίδια χρονιά, κατόπιν εντολής του Τσάρου Φιόντορ Ιβάνοβιτς, ένα από τα παρεκκλήσια του καθεδρικού ναού Ποκρόφσκι αφιερώθηκε στον Αγ. Βασίλειος ο μακαρίτης. Αλλά η δημοτικότητα και η λατρεία του αγίου ήταν τόσο μεγάλη που σύντομα ξέχασαν το αληθινό όνομα και μέχρι σήμερα η εκκλησία στο Vasilyevsky Spusk (επίσης άμεση σύνδεση με το όνομα του αγίου) είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως του Αγίου Βασιλείου Καθεδρικός ναός.

Πέμπτος μύθος: Ο Σουρίκοφ απεικόνισε τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό ανάμεσα στους χαρακτήρες του πίνακα "Boyar Morozova"

Μια άλλη ιστορική ασυνέπεια, η οποία συχνά ξεχνιέται από τους επισκέπτες της Πινακοθήκης Tretyakov, λαμβάνοντας υπόψη τον μεγαλειώδη πίνακα του Vasily Surikov, αφιερωμένο στη διάσπαση της ρωσικής εκκλησίας τον 17ο αιώνα. Αλλά πρέπει απλώς να ταιριάξετε τις ημερομηνίες. Ο άγιος ανόητος που απεικονίζει ο καλλιτέχνης δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να είναι ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος. Ο άγιος έζησε κάτω από δύο τσάρους Βασίλι ο Τρίτος και Ιβάν ο Τέταρτος (ο Τρομερός) και πέθανε πολύ πριν από τα γεγονότα που ξεκίνησαν κατά τη βασιλεία του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Αλλά το γεγονός ότι ο καλλιτέχνης, δημιουργώντας τον άγιο ανόητό του, εμπνεύστηκε από την ισχυρή εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, είναι αναμφίβολα.
Μπορεί επίσης να υποστηριχθεί ότι τα χαρακτηριστικά ενός μεγάλου ασκητή και εκθέτη της άδικης δύναμης ενσωματώθηκαν στην ευλογημένη του Νικόλκα, με το παρατσούκλι Σιδερένιο Καπάκι και Πούσκιν (δράμα "Μπορίς Γκοντούνοφ"). Συμβαίνει ότι τα σημεία καμπής Ρωσική ιστορίαδεν μπορούν να κάνουν χωρίς τους άγιους ανόητους, που «δεν φοβούνται τους ισχυρούς άρχοντες. Και δεν χρειάζονται πριγκιπικό δώρο. Η προφητική τους γλώσσα είναι αληθινή και ελεύθερη. Και φιλικό με τη θέληση του ουρανού "(A. S. Pushkin" Το τραγούδι του προφητικού Όλεγκ ").