Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

- (Ελληνικά). Αντιεβραϊκός. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. Ο ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ είναι ο εχθρός των Εβραίων, ο αντίπαλος του Ιουδαϊσμού. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Pavlenkov F., 1907 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Εβραίος-μισητής, Εβραιοφάγος, Εβραιοφάγος; προφυλακτικό, τσίχλα, προφυλακτικό Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. αντισημιτικός αντισημίτης; zhidomor (απλό) Λεξικό συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας. Πρακτικός οδηγός. Μ.: Ρωσική γλώσσα. Ζ. Ε. Αλεξάνδροβα. 2011... Συνώνυμο λεξικό

αντισημιτής- ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΚΟ, ξεπερασμένο. Ιουδαϊοφοβικός ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ, ξεπερασμένος. Judeophobia ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ, απαρχαιωμένη. αντισημιτικό… Λεξικό-θησαυρός συνωνύμων της ρωσικής ομιλίας

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ, αντισημίτης, σύζυγος. Ένα άτομο του οποίου η δημόσια συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από αντισημιτισμό. αντισημιτής. βλέπε αντι... και Σημίτη. Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

αντισημιτής- ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΚΟ, α, μ. Προφυλακτικό. Σαΐτα. Αναδιαμέριση. "αντι" + "σπόρος" ... Λεξικό της ρωσικής Argo

αντισημιτής- α μ. αντισημίτης m. Οπαδός του αντισημιτισμού. ALS 2. Και ακριβώς εκεί, όταν διασκορπίστηκαν, σχεδόν παρουσία αυτού του μαθητή, σε μια ομάδα εθνικιστών, χλευάζοντας τους ευγενείς της Ιερουσαλήμ, με έναν τέτοιο υπαινιγμό που άκουγε, ... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ- (SEMIT) πλέον απαρχαιωμένες έννοιες σχετικές με τη σοβιετική εποχή. Τότε ο Σημίτης ονομαζόταν εκείνος που κατάφερε να αγοράσει βότκα πριν από τις επτά το βράδυ και ο άτυχος αντισημίτης που δεν κατάφερε να αποκτήσει πολύτιμη υγρασία μετά τις επτά το βράδυ ... Μεγάλο ημι-εξηγημένο λεξικό της γλώσσας της Οδησσού

αντισημιτής- ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ1, α, μ Άτομο που είναι οπαδός του αντισημιτισμού, μιας από τις μορφές εθνικής και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, που εκδηλώνεται με εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους. Ωστόσο, ένας από τους νέους γνωστούς προειδοποίησε τον Λόσεφ: Υπάρχει ένας αντισημίτης εδώ ... ... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών

Εχθρός των Εβραίων, αντίπαλος του Ιουδαϊσμού, εχθρικός προς τις ιδιομορφίες, τις επιδιώξεις και την προβολή του Σημιτισμού... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Βιβλία

• Red Dozen. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ: ήταν εναντίον, Ντοντόλεφ Ευγένι Γιούριεβιτς. Το βιβλίο βασίζεται σε μια σειρά αποκλειστικών συνεντεύξεων με δημοσιογράφους από το 1991. Ο συνταγματάρχης Βίκτωρ Άλκνις, ...
• Red Dozen. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Ήταν κατά, Dodolev E. Το βιβλίο βασίζεται σε μια σειρά αποκλειστικών συνεντεύξεων με δημοσιογράφους το 1991. Ο συνταγματάρχης Βίκτωρ Άλκνις, ...

μια μορφή εθνικής και θρησκευτικής προκατάληψης και μισαλλοδοξίας, μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους (ο όρος «αντισημιτισμός» εμφανίστηκε στις δεκαετίες του 1870 και του 80). Στην πορεία της ιστορίας, ο αντισημιτισμός έχει πάρει διάφορες μορφές - από εσκεμμένα ψευδείς κατηγορίες και κάθε είδους διακρίσεις έως μαζικές απελάσεις, αιματηρά πογκρόμ και γενοκτονία. ακραία μορφήπου αποκτήθηκε στην πολιτική του γερμανικού φασισμού.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ

από λατ. κατά του ονόματος του βιβλικού προπάτορα Sim, από τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, προήλθαν πολλοί λαοί της Μέσης Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων) - μια από τις μορφές εθνικής και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους.

Ο όρος «αντισημιτισμός» εμφανίστηκε στις δεκαετίες του 1870 και του 1880, αλλά το ίδιο το φαινόμενο είναι τόσο παλιό όσο είναι. Εβραίοι. Σε διαφορετικές εποχές και σε διαφορετικές κοινωνίες, ο αντισημιτισμός πήρε διάφορες μορφές - από το να κατηγορεί τους Εβραίους για όλα τα προβλήματα και τις εγχώριες διακρίσεις έως τις μαζικές απελάσεις, τα αιματηρά πογκρόμ και τη γενοκτονία. Απέκτησε ακραία μορφή στην πολιτική του γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού, η οποία εκφράστηκε στα λεγόμενα. Ολοκαύτωμα (ολική εξόντωση και εκδίωξη των Εβραίων).

Ο αντισημιτισμός είναι ένα αρχαίο φαινόμενο που υπερβαίνει τη συνηθισμένη μισαλλοδοξία που εμφανίζεται συχνά μεταξύ των λαών και είναι αδύνατο να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τα αίτια του εκτός από την κατανόηση της ιστορίας των Εβραίων, πλούσια σε δραματικά γεγονότα, που χρονολογούνται περισσότερα από χίλια χρόνια. . Το γεγονός είναι πραγματικά εξαιρετικό: ένας λαός που έχει χάσει εδώ και καιρό την πολιτεία του και έχει εκδιωχθεί από τους βιότοπούς του, διασκορπισμένος σε όλο τον κόσμο, υποβάλλεται επανειλημμένα σε γενοκτονία, ωστόσο κατάφερε για πολλούς αιώνες να διατηρήσει τη θρησκεία, τα έθιμα, την ψυχολογία του, που τον διακρίνουν έντονα από άλλους λαούς και εισέρχονται στον 21ο αιώνα. μια ενωμένη κοινότητα πολλών εκατομμυρίων που συνεχίζει να έχει σημαντικό αντίκτυπο στην ανθρωπότητα σε όλους τους τομείς της ζωής.

Εκπρόσωποι αυτού αρχαίοι άνθρωποικατέχουν ηγετικές θέσεις στην παγκόσμια οικονομία, ελέγχουν σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο τις χρηματοοικονομικές, αλλά και τις ροές πληροφοριών, καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τις εξωτερικές και εσωτερικές πολιτικές των αναπτυγμένων χωρών του κόσμου, διαμορφώνουν την παγκόσμια κοινή γνώμη μέσω των μέσων μέσα μαζικής ενημέρωσης, που βρίσκονται υπό τον έλεγχό τους. Πολλοί προσπάθησαν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο - τόσο οι ίδιοι οι Εβραίοι, όσο και εκείνοι που τους συμπονούσαν, όσο και εκείνοι που τους μισούσαν.

«Από το γεγονός», σημειώνει ο Εβραίος συγγραφέας B. Lazar στο βιβλίο του Αντισημιτισμός, «ότι οι εχθροί των Εβραίων ανήκαν στις πιο διαφορετικές φυλές, ότι ζούσαν σε χώρες πολύ απομακρυσμένες ο ένας από τον άλλον, ότι υπάκουαν σε διαφορετικούς νόμους. και διέπονταν από αντίθετες αρχές, ότι δεν είχαν ούτε τα ίδια ήθη ούτε τα ίδια έθιμα, ότι οδηγούνταν από διαφορετικές ψυχολογίες μεταξύ τους, που δεν τους επέτρεπε να κρίνουν τα πάντα με τον ίδιο τρόπο - το συμπέρασμα προκύπτει ότι οι κοινές αιτίες του αντισημιτισμού είχαν πάντα τις ρίζες τους στο ίδιο το Ισραήλ και όχι σε αυτούς που τον πολέμησαν».

Πράγματι, στην παγκόσμια φιλοσοφική, ιστορική, κοινωνιολογική σκέψη, το «εβραϊκό ζήτημα» δεν αφαιρέθηκε ποτέ από την ημερήσια διάταξη. Μία από τις πρώτες και απλούστερες εξηγήσεις για τη φύση του αντισημιτισμού είναι η επισήμανση συγκεκριμένων θρησκευτικών λόγων. Σύμφωνα με την Τορά, το ιερό βιβλίο της αρχαίας εβραϊκής θρησκείας, ο μόνος Θεός, ο Γιαχβέ, ο δημιουργός όλου του κόσμου (και, κατά συνέπεια, όλων των άλλων θεών που λατρεύουν οι άλλοι λαοί), σύναψε απευθείας συμφωνία με τον πρόγονο όλων Εβραίοι, Αβραάμ (παρεμπιπτόντως, οι Εβραίοι είναι μόνο μία από τις 12 φυλές που επέζησαν και πολυάριθμες). Έτσι, οι Εβραίοι ανακηρύχθηκαν οι μοναδικοί στον κόσμο Ο εκλεκτός λαός του Θεούμε μονοθεϊστική θρησκεία, όπως τον υπενθύμισαν επανειλημμένα ο λαός αυτός από τους προφήτες του.

Μετά το λεγόμενο. «Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία», όταν ειδικές συνθήκες ανάγκασαν τους Εβραίους να διατηρήσουν την ταυτότητά τους, η ρωμαϊκή κατάκτηση, η καταστροφή Ναός της Ιερουσαλήμη συνειδητοποίηση της δικής τους αποκλειστικότητας έχει γίνει ακόμη πιο έντονη. Όλοι οι άλλοι λαοί, όπως εξήγησε αργότερα το Ταλμούδ (το βιβλίο των ερμηνειών της Τορά), είναι κατώτεροι, και ως εκ τούτου, σε σχέση με αυτούς, επιτρέπεται ό,τι απαγορεύεται σε σχέση με τους Εβραίους (δόλος, χρήματα επί τόκων κ.λπ.). .

Σε αντίθεση με αυτό, οι αρχαίοι στοχαστές δίνουν αρνητικές εκτιμήσεις για τους Εβραίους. Αυτές οι εκτιμήσεις μπορούν να βρεθούν στον Διόδωρο, τον Σενέκα, τον Τάκιτο. Κατ' αρχήν, ακόμη και τότε, πολύ πριν από την εμφάνιση του Χριστιανισμού και πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο το 70 μ.Χ., η αρνητική στάση απέναντι στους Εβραίους ήταν καθολική. «Η περιφρόνηση για τους Εβραίους», γράφει ο Εβραίος ιστορικός S. Lurie, «έχει γίνει τόσο συνηθισμένη που το όνομα Εβραίος απέκτησε τελικά μια ονομαστική σημασία με την έννοια του κάθε τι βρώμικο, άσχημο. Έτσι, ο Κλεομήδης, επιπλήττοντας τον Επίκουρο για το άσχημο ύφος του, λέει: «Η γλώσσα του είναι βγαλμένη από το πολύ χοντρό των συνανογών και τους ζητιάνους που συνωστίζονται γύρω του: υπάρχει κάτι επίπεδο μέσα σε αυτό ... σέρνεται στο έδαφος σαν ερπετό. Μια άλλη παρόμοια απόδειξη βρίσκουμε στον Μαρκελλίνο. Λέει: «Όταν ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος περνούσε από την Παλαιστίνη, αηδιαζόταν συχνά από τους δύσοσμους και ιδιόρρυθμους Εβραίους που συναντούσε». («Ο αντισημιτισμός στον αρχαίο κόσμο», 1922).

Η άνοδος του Χριστιανισμού και τα γεγονότα που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη απλώς επιδείνωσαν το πρόβλημα. Όπως γνωρίζετε, η εβραϊκή ελίτ απέρριψε τον Χριστό, μην τον αναγνώρισε ως Σωτήρα, ιντρίγκαρε εναντίον του και πέτυχε τη σταύρωση στον σταυρό. Επί πλέον, λαϊκή συνέλευσηαφαίρεσε την ευθύνη για την εκτέλεση από τον Ρωμαίο κυβερνήτη και δήλωσε ότι το αίμα του Χριστού «είναι πάνω μας και στα παιδιά μας». Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των 2000 χρόνων της ευρωπαϊκής ιστορίας, κατά καιρούς, οι Εβραίοι υπέστησαν καταπίεση και διώξεις.

Πολλά μεγάλα Ευρωπαίοι στοχαστέςστα γραπτά τους μίλησαν από τη σκοπιά του αντισημιτισμού. Ο Μ. Λούθηρος ήταν, ειδικότερα, πεπεισμένος ότι «ο ήλιος δεν έχει φωτίσει ποτέ ακόμη πιο αιμοδιψή και εκδικητικό λαό, που φαντάζεται ότι είναι ο λαός του Θεού επειδή πρέπει να σκοτώσει και να στραγγαλίσει τους Εθνικούς» («On the Jews and their Lies ”, 1542). Σύμφωνα με τον D. Bruno, οι Εβραίοι είναι «ένας λαός πάντα ευτελής, δουλοπρεπής, άτιμος, απομονωμένος, κλειστός, που αποφεύγει τις σχέσεις με άλλους λαούς, τους οποίους καταδιώκει με βάναυση περιφρόνηση, επιβαρύνοντας έτσι την απολύτως άξια περιφρόνησής τους» (παρατίθεται από: Schwartz N «Σε κάθε γενιά ξεσηκωθείτε εναντίον μας για να μας καταστρέψετε», 2007).

Μεταξύ εκείνων που δεν συμπάθησαν τους Εβραίους για την απληστία τους, την ακολασία στα μέσα πλουτισμού, την αλαζονική στάση απέναντι στα άλλα έθνη, μέσω των οποίων οι Εβραίοι έφτιαχναν την περιουσία τους, από το ύψος της «εκλεκτότητας» τους, ήταν ο Βολταίρος και ο Ι. Καντ, Ι. Goethe και F Schiller, L. Feuerbach and A. Schopenhauer, T. Carlyle and R. Wagner, V. Hugo and E. Zola.

Η εχθρότητα προς τους Εβραίους είχε ως αποτέλεσμα πογκρόμ και συχνά καθόριζε την εθνική πολιτική ορισμένων χωρών. Έτσι, οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν επανειλημμένα από τη Γαλλία, την Ισπανία, τη Γερμανία. Εν τω μεταξύ, στις ΗΠΑ, στη Μεγάλη Βρετανία, στην Ολλανδία, στην Ανατολική Ευρώπη (κυρίως στην Πολωνία), οι Εβραίοι συνάντησαν μια εντελώς ανεκτική στάση. Είναι αλήθεια ότι, ως διαχειριστές των Λιθουανών και Πολωνών φεουδαρχών, προκάλεσαν ταξικό μίσος μεταξύ των Λευκορώσων και Ουκρανών αγροτών, χάρη στο οποίο εκεί μέχρι τον 20ο αιώνα. ξέσπασαν και ταραχές.

Όταν, ως αποτέλεσμα της διχοτόμησης της Πολωνίας το 1772, το 1793 και το 1795. Η δεξιά όχθη της Ουκρανίας, όπου ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων ζούσε συμπαγής (στα μέσα του 19ου αιώνα, υπήρχαν τουλάχιστον 3 εκατομμύρια από αυτούς), αποδείχθηκε ότι ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, για μια χώρα όπου, μέχρι τον 18ο αιώνας. Δεν επιτρεπόταν στους Εβραίους να ζήσουν, το ζήτημα της στάσης απέναντι στον Εβραϊσμό έπαψε να είναι καθαρά θεωρητικό.

Ο Φ. Ντοστογιέφσκι αφιέρωσε πολλές σελίδες σε αυτό το πρόβλημα στο περίφημο «Ημερολόγιο ενός συγγραφέα», δηλώνοντας: «Ο λόγος για τη διατήρηση της εβραϊκής ταυτότητας είναι το «status in status» (κράτος μέσα σε ένα κράτος), του οποίου το πνεύμα διαπνέει ακριβώς αυτή την σκληρότητα. απέναντι σε οτιδήποτε δεν είναι Εβραίος, αυτή η ασέβεια για κάθε λαό και φυλή και για κάθε ανθρώπινο ονπου δεν είναι Εβραίος». Ο A. Nilus, ο V. Rozanov, ο I. Kronstadtsky μίλησαν με πολύ πιο αιχμηρά λόγια.

Το ίδιο το γεγονός ότι οι μεγαλύτεροι στοχαστές διαφορετικές χώρες, που έζησαν σε διαφορετικές εποχές, ήταν τόσο ομόφωνοι στην εκτίμησή τους για τον Εβραϊσμό, δεν μας επιτρέπει να απορρίψουμε τον αντισημιτισμό ως απόψεις που είναι εγγενείς μόνο στις Μαύρες Εκατοντάδες, τους Ναζί, τους σκίνχεντ. Ωστόσο, άλλο είναι οι θεολογικές διαφωνίες και άλλο ο πρακτικός καθημερινός αντισημιτισμός, και όχι από τον «Ντοστογιέφσκι», αλλά από τους εκπροσώπους του όχλου, κατά κανόνα, πολύ λιγότερο μορφωμένους από τους Εβραίους.

Το θέμα κλιμακώθηκε με την κυκλοφορία του λεγόμενου. «Πρωτόκολλα Γέροντες της Σιών», ένα ψεύτικο που λέει για τα σχέδια παγκόσμιας κυριαρχίας που φέρεται να εφαρμόζουν οι Εβραίοι. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, τα πρωτόκολλα πέταξαν σε όλη την Ευρώπη. Ακολούθησαν φήμες για απαχθέντα χριστιανά μωρά, το αίμα των οποίων χρησιμοποιούν οι Εβραίοι στις θυσίες. Λάδι στη φωτιά έριξε η «υπόθεση Μπέηλη».

Οι δεξιές συντηρητικές εφημερίδες έκαναν αναλογίες: «Κοιτάξτε, όλη η οικονομική εξουσία ανήκει στον Εβραίο Ρότσιλντ, ολόκληρη η πνευματική ελίτ υποκλίθηκε στον Εβραίο αναρχικό Μαρξ, ο οποίος καταστρέφει τα πανάρχαια θεμέλια της κοινωνίας και του κράτους, άλλοι υποκλίθηκαν στον Εβραίο Φρόιντ. , που καταστρέφει την ηθική και σπέρνει την ασέβεια, η επιστήμη καταστρέφεται από τον Εβραίο Αϊνστάιν με τις περίεργες θεωρίες της σχετικότητας, και όλα αυτά διαδίδονται από τον εβραϊκό τύπο».

Όταν πρώτα κέρδισε η αστική και μετά η σοσιαλιστική επανάσταση στη Ρωσία, υποστηριζόμενη από τους Εβραίους (η κορυφή του κόμματος των Μπολσεβίκων περιλάμβανε μεγάλο αριθμό Εβραίων), τους οποίους η απολυταρχία ανάγκασε να ζουν στο Χλωμό του Εποικισμού, για ολόκληρη την Ευρώπη άρχισε να μοιάζει με την καταστροφή ολόκληρης της χώρας από τους Εβραίους, τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες.

Ο αντισημιτισμός, η ιουδαιοφοβία έγιναν η βάση για τον αναδυόμενο φασισμό και τον εθνικοσοσιαλισμό στη Γερμανία, την Ιταλία και την Ισπανία. Η βίαιη αντι-εβραϊκή προπαγάνδα οδήγησε στη γενοκτονία των Εβραίων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο (βλ. Ολοκαύτωμα).

Λίγο νωρίτερα, τον 19ο αιώνα, εμφανίστηκε ο σιωνισμός στους εβραϊκούς κύκλους, ένα δόγμα που απαιτούσε τη δημιουργία κράτους για τους Εβραίους, κατά το παράδειγμα άλλων λαών, ακριβώς στην Παλαιστίνη. Οι Σιωνιστές ισχυρίστηκαν ότι ο αντισημιτισμός παντού αιώνες ιστορίαςΟ Εβραίος εξυπηρετούσε καλά τον τελευταίο: στις συνθήκες αδιαφορίας των γύρω για αυτόν τον λαό, θα εξαφανιζόταν ένας τόσο ισχυρός πόρος κινητοποίησης όπως η ψυχολογία των μαχητών, περικυκλωμένοι από όλες τις πλευρές από αδίστακτους εχθρούς.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ίδιοι οι Εβραίοι καλλιέργησαν τον αντισημιτισμό για να εδραιώσουν το έθνος και οι Σιωνιστές με επικεφαλής τον Τ. Χερτζλ εκμεταλλεύτηκαν το κύμα αντισημιτισμού στην Ανατολική Ευρώπη για να οργανώσουν τη μαζική επανεγκατάσταση των Εβραίων στην Παλαιστίνη.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, σε αναγνώριση των μεγάλων θυσιών του εβραϊκού λαού και την αποτροπή του αντισημιτισμού στο μέλλον, με την υποστήριξη της ΕΣΣΔ, της Μεγάλης Βρετανίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, δημιουργήθηκε το εβραϊκό κράτος του Ισραήλ. Αυτό δεν άρεσε στις αραβικές χώρες. Το Ισραήλ, με τη σειρά του, άρχισε να ακολουθεί μια επιθετική εξωτερική πολιτική. Εδώ και μισό αιώνα, υπήρξαν αρκετοί αραβο-ισραηλινοί πόλεμοι και συγκρούσεις. Η Μέση Ανατολή παραμένει σήμερα το πιο καυτό σημείο στον πλανήτη και ο αντισημιτισμός είναι κυρίως η τύχη των Αράβων.

Στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο αντισημιτισμός θεωρούνταν φαινόμενο χαρακτηριστικό των εθνών με αυξημένο αίσθημα κατωτερότητας. Η ελίτ αυτών των χωρών διατύπωσε τη στάση της απέναντι στους Εβραίους με τα λόγια του W. Churchill: «Ο αντισημιτισμός στην Αγγλία είναι αδύνατος, αφού ούτε ένας αληθινός Βρετανός δεν θα συμφωνήσει ποτέ να θεωρήσει τον εαυτό του κατώτερο από Εβραίο και δεν θα πιστέψει ποτέ ότι ο Οι Εβραίοι τον «κυβερνούν».

Το «εβραϊκό ζήτημα» έχει ξεπεράσει από καιρό το επίπεδο του αγώνα των θρησκειών. Δεδομένου ότι πολλά κράτη, κυρίως οι Ηνωμένες Πολιτείες, ασχολούνται συστηματικά με την «άντληση εγκεφάλου», ενθαρρύνουν την παρουσία Εβραίων στις χώρες τους.

Τα πλεονεκτήματα αυτού του λαού στον παγκόσμιο πολιτισμό αναγνωρίζονται γενικά. Οι Εβραίοι πλούτισαν όχι τόσο τους εαυτούς τους όσο ολόκληρο τον κόσμο, τους εθνικούς πολιτισμούς διαφορετικών χωρών με έναν τεράστιο αριθμό επιστημόνων, μηχανικών, συγγραφέων, μουσικών και δημοσίων προσώπων.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Στις 13 Δεκεμβρίου 1742, η αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna εξέδωσε διάταγμα για την εκδίωξη των Εβραίων. Ήταν μια από τις πρώτες αντισημιτικές εκστρατείες στη Ρωσία, αλλά σε καμία περίπτωση η πρώτη και όχι η τελευταία στην παγκόσμια ιστορία. Το άρθρο μας είναι αφιερωμένο στους λόγους αυτού του φαινομένου.

Αιώνιοι Απόκληροι

Ο αντισημιτισμός βρήκε υποστηρικτές σε διαφορετικές κοινωνίες και σε διαφορετικούς χρόνους, ξεκινώντας από αρχαία Αίγυπτος. Η πρώτη γνωστή μη εβραϊκή πηγή που αναφέρει το λαό του Ισραήλ είναι μια στήλη του Φαραώ Merneptah που χρονολογείται από το 1220 π.Χ. μι. Λέει: «Το Ισραήλ καταστράφηκε». Οι Ασσύριοι, οι Πέρσες και οι αρχαίοι Ρωμαίοι ήταν Ιουδαιοφοβικοί.

Κατά τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν αργά ή γρήγορα από σχεδόν όλες τις χώρες όπου ζούσαν: από την Αγγλία το 1290, από τη Γαλλία το 1306 και 1394, από την Ουγγαρία μεταξύ 1349 και 1360, από την Αυστρία το 1421, από τα γερμανικά πριγκιπάτα. τον 15ο και τον 16ο αιώνα, από την Ισπανία το 1497, από τη Βοημία και τη Μοραβία το 1745. Από τον 15ο αιώνα έως το 1772, οι Εβραίοι δεν επιτρεπόταν να εισέλθουν στη Ρωσία και όταν παρόλα αυτά έγιναν δεκτοί, τους επετράπη να ζήσουν μόνο πέρα ​​από το Χλωμό του Εποικισμού. Έχουν γίνει ακόμη και προσπάθειες εξάλειψης εβραϊκός πληθυσμόςσε ένα ή άλλο έδαφος (για παράδειγμα, στη ναζιστική Γερμανία ή στην Ουκρανία την εποχή του Μπόγκνταν Χμελνίτσκι). Από το 1948 έως το 1967 σχεδόν όλοι οι Εβραίοι της Αλγερίας, της Αιγύπτου, του Ιράκ, της Συρίας και της Υεμένης, αν και δεν εκδιώχθηκαν επίσημα, εγκατέλειψαν αυτές τις χώρες, φοβούμενοι για τη ζωή τους. Ποιος είναι ο λόγος για μια τόσο αρχαία και αποκλειστική απόρριψη του εβραϊκού έθνους;

Ο Ιουδαϊσμός ως κοσμοθεωρία

Σύμφωνα με τον Αμερικανό ιστορικό Denis Prager, «Οι αντισημίτες αντιτίθενται στους Εβραίους όχι τόσο επειδή οι Εβραίοι είναι πλούσιοι, αλλά ανά πάσα στιγμή οι φτωχοί Εβραίοι μισούνταν λιγότερο. Όχι επειδή είναι ισχυροί - οι αδύναμοι Εβραίοι ήταν πάντα η λεία των αντισημιτικών ληστών. Όχι επειδή χαρακτηρίζονται από αποκρουστική συμπεριφορά - ούτε οι αντισημίτες δεν λυπήθηκαν ποτέ τους φιλικούς Εβραίους. και όχι επειδή οι κυρίαρχες τάξεις στον καπιταλισμό κατεύθυναν τη δυσαρέσκεια των εργαζομένων στους Εβραίους - οι προκαπιταλιστικές και οι σύγχρονες μη καπιταλιστικές κοινωνίες ήταν πολύ πιο αντισημιτικές από τις καπιταλιστικές.

Η θεμελιώδης αιτία του αντισημιτισμού είναι αυτό που έκανε τους Εβραίους Εβραίους, δηλαδή ο Ιουδαϊσμός». Ο Ιουδαϊσμός δεν είναι απλώς μια θρησκεία, είναι μια ολιστική εικόνα του κόσμου, συχνά ξένη προς την εικόνα του κόσμου εκείνων των λαών μεταξύ των οποίων υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν. εβραϊκές κοινότητες. Ο Ιουδαϊσμός αντιστέκεται στην αφομοίωση και διαχωρίζεται ανοιχτά από τις παραδόσεις των γύρω εθνοτικών ομάδων, μετατρέποντας τους Εβραίους σε αιώνιους ξένους που, στην καλύτερη περίπτωση, θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται με καχυποψία.

Μη τιμώντας τον αυτοκράτορα

Στον αρχαίο κόσμο, οι Εβραίοι ήταν ο μόνος λαός που ομολογούσε τον μονοθεϊσμό. Αλλά είναι ακόμα ο μισός κόπος. Ενώ οι ειδωλολατρικοί λαοί (Αιγύπτιοι, Έλληνες, Ρωμαίοι κ.λπ.) διακρίνονταν από θρησκευτική ανοχή και ακόμη και «ανταλλάσσονταν» θεότητες, οι Εβραίοι θεωρούσαν τον Θεό τους τον μοναδικό στο σύμπαν και τους θεούς των γειτόνων τους θεωρούσαν νεκρά είδωλα. Μια τέτοια στάση εκνεύριζε ιδιαίτερα εκείνους τους λαούς που είχαν παράδοση να θεοποιούν τους ηγεμόνες τους. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά αρχαία Ρώμη. Δεν ήταν πλέον θρησκευτικό, αλλά κρατικό πρόβλημα: οι Εβραίοι μετατράπηκαν σε «πέμπτη στήλη», ένα δυνητικά αναξιόπιστο στοιχείο που έθετε σε αμφιβολία την πολιτική πίστη. Και αν αναλογιστούμε ότι οι Εβραίοι πολλές φορές ξεσήκωσαν αιματηρές εξεγέρσεις κατά των Ρωμαίων, τότε μπορούμε να καταλάβουμε γιατί δεν ευνοήθηκαν στην αυτοκρατορία.

Εσταυρωμένος Χριστός

Λόγω της προσήλωσής τους στον μονοθεϊσμό, οι Εβραίοι χάλασαν τις σχέσεις με τους οπαδούς του Χριστού, αρνούμενοι να αναγνωρίσουν τον Θεό στον Ιησού, κάτι που ο τελευταίος το αντιλήφθηκε ως προδοσία. Στον απόηχο αυτής της αντιπαράθεσης, οι γιοι του Ισραήλ εισήλθαν στην εποχή του Μεσαίωνα, μετατρεπόμενοι σε παρίες χριστιανοσύνη(Εγινε λόγος ότι οι Εβραίοι σταύρωσαν τον Κύριο, ότι πίνουν το αίμα χριστιανών μωρών το Πάσχα, σκόρπισαν την πανούκλα και δηλητηριάζουν πηγάδια).

Αλλά ακόμη και σε αυτές τις συνθήκες, οι Εβραίοι συνέχισαν να δίνουν έμφαση στον εαυτό τους. Γεγονός είναι ότι η Τορά απαγορεύει στους Εβραίους να κρύβουν την πίστη τους, αντίθετα, σύμφωνα με τις οδηγίες της, ο πιστός γιος του Ισραήλ πρέπει να τονίσει δημόσια ότι είναι Εβραίος. Επομένως, οι Εβραίοι έπρεπε να συμπεριφέρονται ανοιχτά διαφορετικά από το μη εθνικό τους περιβάλλον: να τηρούν το Σαμπάτ, να τρώνε διαφορετικά και να ντύνονται διαφορετικά. Επιπλέον, σε αντίθεση με την Καινή Διαθήκη, ο εβραϊκός νόμος δεν απαγόρευε την τοκογλυφία, ένα χαμηλό και απεχθές εμπόριο στα μάτια των Χριστιανών. Όλα αυτά δεν θα μπορούσαν παρά να προκαλέσουν εχθρικά συναισθήματα στους Εβραίους από τους γείτονες (είναι σημαντικό ότι αν ένας Εβραίος αποδεχόταν τον Χριστιανισμό, η εχθρότητα απέναντί ​​του εξασθενούσε).

Ευχές για παγκόσμια κυριαρχία

Ένας επιπλέον εκνευριστικός παράγοντας ήταν η πίστη των Εβραίων στην εκλεκτότητα του Θεού. Και παρόλο που οι Εβραίοι ερμηνεύουν την επιλογή τους αποκλειστικά ως κήρυγμα στον κόσμο της πίστης και της ηθικής της Παλαιάς Διαθήκης, οι αντισημίτες προσπάθησαν ανά πάσα στιγμή να παρουσιάσουν το θέμα σαν οι Εβραίοι να διεκδικούν έμφυτη εθνική υπεροχή και, σε αυτή τη βάση, προσπαθούν να κατέχουν κυρίαρχη θέση στην κοινωνία. Αυτές οι ιδέες ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένες στη σύγχρονη εποχή. Δεν χάνουν τη δημοτικότητά τους στη σύγχρονη κοινωνία. Πράγματι, μεταξύ επιτυχημένων επιχειρηματιών και πολιτικών, οι Εβραίοι αποτελούν σημαντικό ποσοστό (περίπου 30%). Και γενικά, το επίπεδο ευημερίας των εβραϊκών οικογενειών είναι συχνά υψηλότερο από αυτό των μη Εβραίων γειτόνων τους.

Ο λόγος εδώ βρίσκεται πάλι στις εβραϊκές παραδόσεις. Ο Ιουδαϊσμός πάντα θεωρούσε τη μάθηση ως θρησκευτικό καθήκον για όλους τους οπαδούς του. «Είναι καθήκον κάθε Εβραίο», έγραψε ο μεσαιωνικός δικηγόρος Μωυσής Μαϊμωνίδης, «να μελετήσει την Τορά, ανεξάρτητα από το αν είναι φτωχός ή πλούσιος, με καλή ή αδύναμη υγεία, γεμάτος νεανική δύναμη ή ηλικιωμένος και αδύναμος». Ο αλφαβητισμός έπρεπε να γίνει κατανοητός όχι μόνο από τους άνδρες, αλλά και από τις γυναίκες. Αυτή η παράδοση, που χρονολογείται από την αρχαιότητα, έχει γίνει αισθητή στη σύγχρονη κοινωνία, όπου η γνώση έχει γίνει η κύρια αξία. «Το εβραϊκό πάθος για μάθηση», γράφει ο Denis Prager, «βοηθά να εξηγηθεί γιατί οι Εβραίοι έχουν το υψηλότερο μέσο εισόδημα από όλες τις εθνοτικές ομάδες, το οποίο είναι 72% υψηλότερο από τον εθνικό (αμερικανικό) μέσο όρο και 40% περισσότερο από τους Ιάπωνες. στη δεύτερη θέση». Φυσικά, οι αντισημίτες το ερμηνεύουν αυτό ως επιβεβαίωση των φόβων τους για τις εβραϊκές αξιώσεις για παγκόσμια κυριαρχία.

Πληρωμή για μοναδικότητα

Όπως δείχνουν κοινωνιολογικές έρευνες, ακόμη και σε μια τόσο ανεκτική χώρα όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, το 60% των ερωτηθέντων απέδωσε την προσήλωσή του στην ιδέα του εκλεκτού λαού του Θεού στις «λανθάνοντα αρνητικές» ιδιότητες των Εβραίων. «Αυτό είναι 5 φορές περισσότερο», γράφει ο Denis Prager, «από εκείνους που πιστεύουν ότι «οι Εβραίοι έχουν καταλάβει πάρα πολλή εξουσία», 3 φορές περισσότερο από εκείνους που πιστεύουν ότι «οι Εβραίοι προσπαθούν να περάσουν εκεί που δεν θέλουν δείτε” , και 2 φορές περισσότερο από εκείνους που είναι πεπεισμένοι ότι "οι Εβραίοι δεν νοιάζονται για κανέναν εκτός από τον εαυτό τους."

Στη Ρωσία, τα στοιχεία αυτά είναι πολλαπλάσια, καθώς και στην Κεντρική Ευρώπη γενικότερα. Από πολλές απόψεις, αυτά είναι απόηχοι των ολοκληρωτικών καθεστώτων στα οποία ήταν πλούσιος ο 20ός αιώνας. Τέτοια καθεστώτα αποδεικνύονται αναπόφευκτα αντισημιτικά. Στόχος του δικτάτορα είναι ο πλήρης έλεγχος των ζωών των πολιτών του, και ως εκ τούτου το καθεστώς δεν μπορεί να ανεχθεί ανεξέλεγκτες εκδηλώσεις θρησκευτικότητας ή εθνικής ταυτότητας, χαρακτηριστικές του Ιουδαϊσμού. Οι Εβραίοι κατηγορούνται για πονηριά, δόλο, αγάπη για τα χρήματα και έλλειψη αρχών - όλα αυτά υποτίθεται ότι τους βοηθούν να κάνουν το δικό τους κεφάλαιο. «Μάλλον Εβραίος», λέγεται συχνά πίσω από την πλάτη εκείνων που έχουν επιτύχει μεγάλη επιτυχία στη ζωή, είτε είναι στην πραγματικότητα Εβραίοι είτε όχι.

Ωστόσο, στην εποχή μας, ο αντισημιτισμός σταδιακά παρακμάζει: η πρόοδος της παγκοσμιοποίησης με την εθνοτική της ανοχή επηρεάζει. Αλλά αυτή η πτώση είναι απίθανο να είναι γρήγορη. Ο αντισημιτισμός με τη μια ή την άλλη μορφή θα είναι ζωντανός όσο υπάρχει η εβραϊκή κουλτούρα. Αυτή είναι η ανταπόδοση των Εβραίων για τη μοναδικότητά τους: τελικά, οι Εβραίοι είναι η μόνη εθνοτική ομάδα που εξακολουθεί να θυμάται τους Αιγύπτιους Φαραώ, οι οποίοι επέζησαν μέχρι την εποχή μας, διατηρώντας όλες τις παραδόσεις τους και τη συνηθισμένη εικόνα του κόσμου (οι Κινέζοι, ωστόσο , ανιχνεύουν επίσης την ιστορία τους από τα αρχαία χρόνια, αλλά υπάρχει μια ιδιαίτερη κουβέντα γι 'αυτούς ). Υπό αυτή την έννοια, οι Εβραίοι είναι πράγματι ένας εκλεκτός λαός, που υποφέρει υπομονετικά για την πίστη του στον πολιτισμό του, που συχνά αμφισβητεί τους πολιτισμούς των γειτονικών εθνοτήτων, προκαλώντας στους τελευταίους σε σχέση με τους Εβραίους μια αίσθηση παρεξήγησης και μια κρυφή απειλή.

Φωτογραφία: Webscribe (CC-BY-SA),Aleksandar Todorovic/Shutterstock.com, Gubin Yury/Shutterstock.com, Shutterstock (x5)

Ανατόλι Γκλαζούνοφ
(Αποκλεισμός)

Ρώσοι που
χρησιμοποιήστε λέξεις
Ο «αντισημιτισμός» και οι «αντισημίτες» είναι Ρώσοι κακομαθημένοι από Εβραίους

«Δεν είμαστε αντισημίτες. Πολλά από
μας φέρονται καλά
Παλαιστίνιοι και άλλοι Σημίτες.
Είμαστε οι εχθροί του εβραϊκού φασισμού!».

Για εκατό χρόνια κυριαρχίας τους (στα σώματα των ζόμπι!) πάνω στον ρωσικό λαό, οι Εβραίοι έχουν προγραμματίσει εκατομμύρια Ρώσους να χρησιμοποιούν τις λέξεις: «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες». Και προγραμμάτισαν να χρησιμοποιούν αυτές τις λέξεις μόνο στην εβραϊκή ερμηνεία. Προηγουμένως, αυτές οι λέξεις δεν ήταν στη ρωσική γλώσσα. Τι σημαίνουν αυτά τα λόγια στην ερμηνεία των Εβραίων; ομόφωνη γνώμηούτε καν ανάμεσα στους ίδιους τους Εβραίους. Οι Εβραίοι συμφωνούν μόνο ότι ο «αντισημιτισμός» είναι μια «αρνητική στάση απέναντι στους Εβραίους». Η Συνοπτική Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια, με μεγάλη εκτίμηση μεταξύ των Εβραίων, εξηγεί ότι ο «αντισημιτισμός» είναι «αντιπάθεια για τους Εβραίους». Αλλά τα περισσότερα εβραϊκά λεξικά υποδεικνύουν ότι ο «αντισημιτισμός» είναι «μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους». Και εκατομμύρια Ρώσοι, ζομβισμένοι από την παιδική τους ηλικία από τους Εβραίους, πίστευαν με σιγουριά και συνεχίζουν να πιστεύουν ότι «ο αντισημιτισμός είναι μια ψυχική και πνευματική ασθένεια, ένα μεγάλο κακό. Και αυτοί οι αντισημίτες είναι κατώτεροι, ελαττωματικοί άνθρωποι, σκοταδιστές, μαυροκεντάδες, φασίστες, τους οποίους ένας καλλιεργημένος άνθρωπος πρέπει να αποφεύγει με κάθε δυνατό τρόπο.
Ένα ηλίθιο ζόμπι με ρώτησε: «Είσαι αντισημίτης;» Λέω: «Τι είδους αντισημίτης είμαι όταν έχω μια «ήρεμη» στάση απέναντι στους Άραβες, και μάλιστα με συμπάθεια για τους Παλαιστίνιους που πολεμούν τους Εβραίους. Άλλωστε, οι Άραβες, και ειδικότερα οι Παλαιστίνιοι, είναι επίσης Σημίτες. Άλλωστε, οι Εβραίοι αποτελούν ένα πολύ μικρό ποσοστό του σημιτικού πληθυσμού του πλανήτη. Και οι Παλαιστίνιοι Σημίτες που πολεμούν ενάντια στην εβραϊκή κατοχή στην Παλαιστίνη είναι επίσης αντισημίτες;». Το ηλίθιο ζόμπι (παρεμπιπτόντως, υποψήφια φιλολογικών επιστημών) ούτε που το σκέφτηκε, απλώς ενοχλήθηκε.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους όρους «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες». «Αντί» σημαίνει «κατά». Αντισημίτες είναι αυτοί που είναι ενάντια στους Σημίτες.
Και ποιοι είναι οι Σημίτες; Από πού προέρχεται η λέξη «σημίτες»; Το ίδιο το όνομα «Σημίτες» σχηματίζεται από το όνομα ενός από τους γιους ο βιβλικός Νώε- Σίμα. Σύμφωνα με τη Βίβλο, πολλοί Σημιτικοί (Σιμιτικοί) λαοί σχηματίστηκαν στη Γη από αυτό το Σημ. Οι γιοι του Ισραήλ (είναι τότε γιοι του Ιούδα, είναι κι αυτοί Εβραίοι, είναι κι αυτοί Εβραίοι) είναι μόνο ένας από τους σημιτικούς λαούς. Επιπλέον, είναι μικρός σε αριθμό.
Στη φιλολογία, υπάρχει από καιρό μια έννοια - "μια οικογένεια σημιτικών γλωσσών". Αυτή είναι μια ειδική οικογένεια συγγενών γλωσσών. Οι λαοί που μιλούσαν και μιλούν ακόμη σημιτικές γλώσσες και ονομάζονταν σημιτικοί λαοί. Αυτοί οι λαοί ζούσαν και ζουν σε εκείνο το τμήμα της Ευρασίας όπου βρίσκονται τώρα το Ιράν, το Ιράκ, η Τουρκία, η Παλαιστίνη και η Σαουδική Αραβία. Αυτοί οι λαοί έζησαν και ζουν επίσης στη Βόρεια και Ανατολική Αφρική. Οι αρχαίοι Εβραίοι αποτελούσαν μόνο το πέντε τοις εκατό των Σημιτικών λαών.
Στη σημιτική οικογένεια γλωσσών, οι επιστήμονες γλωσσολόγοι περιλαμβάνουν την ακκαδική και αργότερα - την ασσυροβαβυλωνιακή γλώσσα, επίσης την αραμαϊκή γλώσσα, επίσης τη φοινικική και την εβραϊκή γλώσσα, καθώς και τις γλώσσες πολλών άλλων λαών της αρχαίας Παλαιστίνης. Οι γλωσσολόγοι αναφέρονται επίσης στις σημιτικές γλώσσες τη γλώσσα των κατοίκων της Καρχηδόνας, την αιθιοπική γλώσσα και την αραβική γλώσσα. Πολλές σημιτικές γλώσσες έχουν γίνει «νεκρές γλώσσες», αλλά πολλές έχουν επιβιώσει. Η αραβική και η αμχαρική («μετα-αιθιοπική») γλώσσα έχουν επιβιώσει ως ζωντανές, και τα υπολείμματα της αραμαϊκής γλώσσας έχουν επιβιώσει στη Συρία. Η εβραϊκή γλώσσα (εβραϊκή) έχει σχεδόν εξαφανιστεί, οι περισσότεροι Εβραίοι άρχισαν να μιλούν Γίντις. Αυτή η γλώσσα ανήκει στη γερμανική οικογένεια γλωσσών, αν και είχε πολλές λέξεις από τα εβραϊκά. Από το 1948, μετά την αποκατάσταση του κράτους του «Ισραήλ», οι Εβραίοι άρχισαν να αποκαθιστούν και να βελτιώνουν τα εβραϊκά, και τα εβραϊκά υιοθετήθηκαν ως η κρατική γλώσσα αυτού του «προσωρινού» κράτους.
Έτσι, πολλοί σημιτικοί λαοί (Ακκάδιοι, Ασσύριοι, Χαλδαίοι, αρχαίοι Παλαιστίνιοι κ.λπ.) εξαφανίστηκαν για πάντα. Όμως κάποιοι σημιτικοί λαοί επέζησαν. Αυτοί είναι Άραβες, «αραβοποιημένοι» Σύροι και Βέρβεροι, οι περισσότεροι Αιθίοπες και Αισόροι, καθώς και Εβραίοι (που τώρα αυτοαποκαλούνται Εβραίοι και Ισραηλινοί).

Τι άλλο πρέπει να γνωρίζει ένας Ρώσος; Η λέξη «αντισημίτες» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γερμανό δημοσιογράφο W. Marr. Το 1880, άρχισε να δημοσιεύει μια «Ελεύθερη Αντισημιτική Εφημερίδα» στη Γερμανία. Ήταν μια δύσκολη περίοδος για τους Γερμανούς. Στη Γερμανία, οι Εβραίοι ήταν εξαιρετικά δυνατοί εκείνη την εποχή. Και μετά την ήττα στον πόλεμο, μπορούμε να πούμε ότι ο εβραϊκός ζυγός εγκαθιδρύθηκε στη Γερμανία. Οι Εβραίοι έθεσαν στον εαυτό τους καθήκον να μετατρέψουν «αυτή τη χώρα» σε εβραϊκή Γερμανία. Ως απάντηση σε αυτή τη διεκδικητική εβραϊκή επέκταση, το μίσος για τους Εβραίους εντάθηκε μεταξύ του γερμανικού λαού. Όσοι Γερμανοί αηδίασαν και ταπεινώθηκαν να ζήσουν «κάτω από έναν Εβραίο» εντάχθηκαν στον αγώνα για την απελευθέρωση της Γερμανίας από τους Εβραίους. Ο γερμανικός φασισμός με επικεφαλής τον Αδόλφο Χίτλερ πήγε ενάντια στον εβραϊκό φασισμό.
Οι λέξεις «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» Marr, φυσικά, προσέδιδαν ένα θετικό νόημα. Αυτή η λέξη είχε επίσης μια θετική σημασία στο μυαλό όλων των συμμετεχόντων στην Αντιεβραϊκή Αντίσταση. «Κάθε προοδευτικός Γερμανός πρέπει να είναι αντισημίτης. Αντισημίτες είναι εκείνοι οι Γερμανοί που ανέλαβαν να βάλουν τέλος στην εβραϊκή κυριαρχία στις αρχές. Αντισημίτες είναι εκείνοι οι Γερμανοί που έχουν μπει στον αγώνα για την απελευθέρωση της Γερμανίας από τον εβραϊκό ζυγό.
Στον πυρήνα του, το περιοδικό Marr ήταν ένα αντιεβραϊκό περιοδικό, όχι ένα αντισημιτικό. Η εισαγωγή του όρου «αντισημίτες» αντί των όρων «Εβροφοβικοί» και «αντι-Εβραίοι» δεν ήταν σοφό να γίνει. Ο όρος ήταν πολύ κακός. Δημιουργήθηκε η εντύπωση ότι το περιοδικό ήταν ενάντια σε όλους τους σημιτικούς λαούς, ενάντια σε ολόκληρη τη σημιτική φυλή. Αλλά στην πραγματικότητα το περιοδικό ήταν μόνο αντιεβραϊκό. Γιατί χρειάστηκε ο Marr να εισαγάγει έναν νέο όρο; Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση. Δεν ήταν λόγω του φόβου για τους Εβραίους που δεν τόλμησε να ονομάσει ξεκάθαρα την έκδοσή του - «Αντιεβραϊκή Εφημερίδα»; Ή μήπως ήθελε να τραβήξει την προσοχή των αναγνωστών με έναν νέο όρο;
Από τότε, οι Εβραίοι στη Γερμανία έχουν συχνά επιπλήξει με μια νέα λέξη - "Σημίτες!"
Καταραμένοι Σημίτες! Φύγε από τη Γερμανία!».

Από τη Γερμανία, οι λέξεις «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» πέταξαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ποιος ήταν ο πρώτος που κυκλοφόρησε αυτές τις λέξεις στη Ρωσία; Καμία απάντηση. Πιθανώς ένας από εκείνους τους ανεπτυγμένους Ρώσους που έδωσαν σε αυτές τις λέξεις ένα θετικό νόημα. Άλλωστε στη Ρωσία εκείνη την εποχή υπήρχε και επίθεση των Εβραίων εναντίον του ρωσικού λαού. Οι Εβραίοι κινήθηκαν πεισματικά προς την κατάληψη της εξουσίας σε «αυτή τη χώρα». Οι τσάροι, η κυβέρνηση, η εκκλησιαστική ηγεσία και ένα σημαντικό μέρος της διανόησης στην πραγματικότητα πρόδωσαν τον ρωσικό λαό. Αρνήθηκαν να σηκώσουν τον λαό να πολεμήσει τους Εβραίους. Πολλοί μάλιστα άρχισαν να συνεργάζονται ανοιχτά με τους Εβραίους και να υπερασπίζονται τους Εβραίους.
«Αντισημίτες» στη Ρωσία, όπως και στη Γερμανία, άρχισαν να αυτοαποκαλούνται εκείνοι που ήταν ταπεινωτικοί και αηδιασμένοι να ζουν «κάτω από έναν Εβραίο». Αυτοί που προσπάθησαν να αντισταθούν στην προέλαση των Εβραίων. AT" εγκυκλοπαιδικό λεξικόΟ I. Pavlenko (4η αναθεωρημένη έκδοση, Αγία Πετρούπολη, 1910, σελ. 122) εξηγεί: «Ο αντισημιτισμός είναι ένα κοινωνικοπολιτικό κίνημα που στρέφεται κατά των Εβραίων ως στοιχείο, λόγω των φυλετικών, θρησκευτικών και καθημερινών παραδόσεων του, εισάγοντας τη φθορά σε τον εθνικό πολιτισμό». Αυτός ο ορισμός είναι καλός (μετά το 1917, οι Εβραίοι θα απαγορεύσουν ήδη την έκδοση ακόμη και τέτοιων λεξικών), αλλά όχι αρκετός. Θα έπρεπε να είναι πιο ολοκληρωμένο: «Ο αντισημιτισμός είναι ένα εθνικό κίνημα ενάντια στην εβραϊκή επέκταση, ενάντια στην κυριαρχία των Εβραίων στον Τύπο και την κυβέρνηση, ένα κίνημα για την απελευθέρωση από τον εβραϊκό ζυγό». "Ο αντισημιτισμός είναι ένα κίνημα ενάντια στον εβραϊκό φασισμό!"
Αλλά ο όρος ήταν ακόμα ανεπιτυχής, γελοίος, πολύ ανακριβής. Δεν τον χρειαζόταν. Υπήρχαν ήδη λέξεις στη ρωσική γλώσσα: Judeophobia και Judeophobia, anti-Jedishness and Anti-Jedishists, Zhidobors, Zhidobortsy και Zhidofighters, Jew-haters, Zhidotreateli, κ.λπ. Η ιουδοφοβία, ο «αντισημιτισμός» και οι «αντισημίτες» γενικά δεν είναι πολύ χρήσιμα. Ας φανταστούμε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Γερμανούς εμφανίστηκαν προπαγανδιστές που άρχισαν να χρησιμοποιούν στον Τύπο τις λέξεις «γερμανοφοβία», «γερμανόφοβοι», «αντιγερμανισμός», «αντιγερμανοί». «Γερμανόφοβοι σταμάτησαν την προέλαση των Γερμανών κοντά στη Μόσχα!». «Οι αντιγερμανοί νίκησαν τους Γερμανούς κοντά στο Στάλινγκραντ!». Τέτοιοι προπαγανδιστές έπρεπε να πεταχτούν αμέσως έξω από τις εφημερίδες και να σταλούν σε ποινικές εταιρείες «για ηλιθιότητα».

Περαιτέρω, η τύχη των όρων «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» ήταν η εξής. Στη Γερμανία, όπου οι Γερμανοί επιτέθηκαν στους Εβραίους με επιτυχία και γρήγορα, αυτοί οι όροι είχαν θετική σημασία. Και έτσι θα είχε συνεχιστεί, αλλά οι Άραβες διαμαρτυρήθηκαν. «Κι εμείς είμαστε Σημίτες. Η Γερμανία βλέπει τους Άραβες ως εχθρούς της; Πολλοί Άραβες δεν είναι σύμμαχοι της Γερμανίας;». Το γερμανικό υπουργείο Εξωτερικών συνειδητοποίησε ότι ήταν λάθος να διακηρύξει τον «αντισημιτισμό» ως κρατική πολιτική της Γερμανίας. Συνειδητοποιήσαμε ότι οι όροι «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» δεν είναι πολύ καλοί όροι και πρέπει να εγκαταλειφθούν.
Τώρα όμως η τύχη αυτών των όρων άρχισε να καθορίζεται από τους Εβραίους και τους Εβραίους σε όλες τις χώρες του πλανήτη. Οι Εβραίοι προσκολλήθηκαν σε αυτούς τους όρους και δεν τους άφησαν να εξαφανιστούν. Επιπλέον, αυτοί οι όροι έχουν γίνει οι αγαπημένοι όροι της εβραϊκής προπαγάνδας. Οι όροι αυτοί, βέβαια, ήταν πολλές φορές πιο ευχάριστοι στο εβραϊκό αυτί, στην εβραϊκή ψυχή, από τους παλιούς όρους «Ιουδοφοβία» και «Ιουδοφοβία», «αντιεβραϊκός», «αντιεβραϊκός» και «Ιουδαίοι μαχητές». Δεν είχαν αυτά τα δυσάρεστα - «Γιούντο» και «Εβραίο». Και οι Εβραίοι άρχισαν να χρησιμοποιούν όλες τις διαθέσιμες δυνάμεις για να εισάγουν αυτούς τους όρους στη συνείδηση ​​όλων των λαών της Γης. Αλλά, φυσικά, σε αυτούς τους όρους δόθηκε μια «εβραϊκή έννοια». Η ζομβοποίηση των λαών ήταν πιο επιτυχημένη σε εκείνες τις χώρες όπου η επιρροή των Εβραίων ήταν ισχυρή, δηλαδή στην Αγγλία, τη Γαλλία, τις ΗΠΑ και τον Καναδά. Αλλά η πιο επιτυχημένη ήταν η ζομβοποίηση του ρωσικού λαού στη Ρωσία, όπου οι Εβραίοι το 1917 κέρδισαν την εξουσία. Ολόκληρος ο τύπος, η λογοτεχνία, ο κινηματογράφος και το θέατρο, καθώς και ολόκληρο το εκπαιδευτικό σύστημα στη Ρωσία, πέρασαν υπό τον έλεγχο Εβραίων φασιστών με μαρξιστικό-λενινιστικό καμουφλάζ. Ως αποτέλεσμα της εβραϊκής ζομβοποίησης, εκατομμύρια Ρώσοι άρχισαν να πιστεύουν ότι «ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στους φτωχούς και καλούς Εβραίους. Υποκίνηση μίσους προς τους φτωχούς και καλούς Εβραίους. Ο αντισημιτισμός είναι μια τρομερή ψυχική και πνευματική ασθένεια. Και όλοι οι καλλιεργημένοι, κανονικοί άνθρωποι πρέπει πάντα να καταδικάζουν και να στιγματίζουν τον αντισημιτισμό και να υπερασπίζονται τον εβραϊκό λαό». Εκατομμύρια Ρώσοι ζόμπι άρχισαν να θεωρούν αλήθεια ότι «οι αντισημίτες είναι οι εχθροί των Εβραίων και, κατά συνέπεια, οι εχθροί όλης της προοδευτικής ανθρωπότητας. Οι αντισημίτες είναι αντιδραστικοί, σκοταδιστές, μαύροι εκατοντάδες, ρατσιστές και φασίστες. Οι αντισημίτες είναι σκοτεινά και κακά παθολογικά πλάσματα, από τα οποία πρέπει να καθαριστεί κάθε κατάσταση, ολόκληρη η Γη.
Ακόμη και ο Στάλιν, αν και δεν του άρεσαν οι Εβραίοι, αναγκάστηκε να υπακούσει στους Εβραίους. Σε μια από τις συνεντεύξεις με ξένους Εβραίους, στην οποία αναγκάστηκε, είπε ότι «ο αντισημιτισμός είναι χειρότερος από τον κανιβαλισμό» (αν και εδώ μπορεί κανείς να δει ακόμα την ειρωνεία των Εβραίων). Στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας, που επιμελήθηκε ο καθηγητής D. Ushakov, που εκδόθηκε το 1935 (και αναδημοσιεύτηκε το 1947), είναι ξεκάθαρα γραμμένο στη σελίδα 43: καταπιεστές». Και τα ρωσικά ζόμπι πίστεψαν σε αυτή την ηλιθιότητα!
Στην προπολεμική «Μικρή Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια» (V. 1. P. 359), σε άρθρο του P. Friedland γράφεται ξεκάθαρα ότι «ο αντισημιτισμός είναι ένας κοινός όρος για μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους (αλλά όχι προς Σημίτες γενικά)». Ο αντισημιτισμός είναι πολύ κακό πράγμα. Και αναφέρεται ότι «η μόνη πολιτική οργάνωση που οδήγησε έναν συνεπή αγώνα ενάντια στον αντισημιτισμό ήταν το κόμμα της εργατικής τάξης. Τα επόμενα χρόνια, τα κομμουνιστικά κόμματα και η Κομιντέρν έλαβαν μια σειρά αποφασιστικών μέτρων για την καταπολέμηση του σοβινισμού και του αντισημιτισμού». Και περαιτέρω: «Η ΕΣΣΔ είναι η μόνη χώρα στον κόσμο όπου η καταπολέμηση του αντισημιτισμού, καθώς και κάθε σοβινισμού (εκτός από τον εβραϊκό σοβινισμό, φυσικά, θα προσθέσω εδώ) έχει γίνει καθήκον της κυβερνητικής πολιτικής. Η κυβέρνηση της ΕΣΣΔ, ωστόσο, όχι μόνο διώκει την αντισημιτική δραστηριότητα, αλλά δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την πραγματική καταστροφή της. Και περαιτέρω: ο αντισημιτισμός είναι «η ιστορική κληρονομιά μιας ταξικής κοινωνίας».

Μετά το 1991, όταν οι Εβραίοι έγιναν και πάλι τερατωδώς ισχυρότεροι στην εξουσία, όπως ήταν φυσικό ενέτειναν τον αγώνα τους ενάντια στον «αντισημιτισμό». Προσπάθησαν μάλιστα να κάνουν τη Δούμα να περάσει νόμο και τον πρόεδρο ένα διάταγμα για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού. Αυτό δεν λειτούργησε, αλλά η δίωξη του Ρώσου λαού που αντιτίθεται στην εβραϊκή επέκταση και ενάντια στην προνομιακή θέση των Εβραίων στη Ρωσία συνεχίζεται. Οι Ζιδοφασίστες, φυσικά, συνεχίζουν επίμονα να κρατούν υπό τον έλεγχό τους την παραγωγή ρωσικών λεξικών. Σε όλα τα λεξικά, οι όροι «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» αποδίδονται μόνο με εβραϊκή σημασία. Και οι Εβραίοι εξακολουθούν να καταφέρνουν να διατηρούν τον πλήρη έλεγχο των λεξικών στη Ρωσία:
«Ο αντισημίτης είναι οπαδός του αντισημιτισμού. Ο αντισημιτισμός είναι μια από τις μορφές εθνικού και θρησκευτικού μίσους, που εκφράζεται με μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους "(" Μεγάλο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας "από S. A. Kuznetsov, Αγία Πετρούπολη, 1998, σελ. 42).
«Ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους» (Επεξηγητικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Τέλους του 20ου Αιώνα. Συγγραφή G. N. Sklyarovskaya. Αγία Πετρούπολη, 1998. Σελ. 54).
«Ο αντισημίτης είναι οπαδός, υποστηρικτής του αντισημιτισμού. Ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους». («Επεξηγητικό Λεξικό της Σύγχρονης Ρωσικής Γλώσσας. Γλωσσικές Αλλαγές στα τέλη του 20ου αιώνα.» Συντάχθηκε από τον ίδιο G. N. Sklyarovskaya. M., 2001. Σ. 28 - 29).
Αυτά και άλλα σύγχρονα λεξικά, αν και δεν λένε ότι η «εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους» είναι κακή, αλλά υπονοείται. Γίνεται κατανοητό ότι κάθε ρωσική ενέργεια κατά της εβραϊκής επέκτασης και κατά της προνομιακής θέσης των Εβραίων στη Ρωσία είναι πολύ κακή. Όλα τα λεξικά προστατεύουν τα συμφέροντα των Εβραίων και των Εβραίων φασιστών. Και σε κανένα επεξηγηματικό λεξικό, φυσικά, δεν υπάρχει λέξη για τους λόγους της εχθρικής στάσης απέναντι στους Εβραίους. Και σε κανένα σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό, φυσικά, δεν υπάρχει η λέξη «εβραϊκός φασισμός». Αυτό είναι το επίπεδο της γλωσσολογίας στη Ρωσία.

Είναι όμως δυνατόν να δοθεί ένας πιο αντικειμενικός ορισμός των όρων «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» στο επεξηγηματικό λεξικό; Φυσικά.
«Ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους, που προκαλείται από την επιθυμία των Εβραίων σε πολλά κράτη να κυριαρχήσουν στους αυτόχθονες πληθυσμούς. Ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στους Εβραίους, που προκαλείται από την επιθυμία των Εβραίων να γίνουν ο διοικητής, ο κυρίαρχος των ανθρώπων στη Γη. Ο αντισημιτισμός είναι η επιθυμία πολλών λαών του πλανήτη να βάλουν τέλος στην εβραϊκή επέκταση, να βάλουν τέλος στην κυριαρχία των Εβραίων στην κυβέρνηση και στα μέσα ενημέρωσης. Η επιθυμία να τερματιστεί η προνομιακή θέση των Εβραίων και οι διακρίσεις σε βάρος των αυτόχθονων πληθυσμών. Ο αντισημιτισμός είναι μια εχθρική στάση απέναντι στον εβραϊκό φασισμό και την καταπολέμηση του».

Οι «αντισημίτες» είναι οι εχθροί των Εβραίων φασιστών. Οι αντισημίτες είναι εκείνοι που βρίσκουν ταπεινωτικό και αηδιαστικό να ζουν υπό την κυριαρχία των Εβραίων, των ανήλικων και υπάκουων ζόμπι. Οι αντισημίτες είναι άνθρωποι που αγωνίζονται ενάντια στην εβραϊκή επέκταση, ενάντια στην κυριαρχία των Εβραίων στην κυβέρνηση και στα μέσα ενημέρωσης. Οι αντισημίτες είναι άνθρωποι που αγωνίζονται ενάντια στην προνομιακή θέση των Εβραίων, ενάντια στις διακρίσεις σε βάρος των αυτόχθονων πληθυσμών, για την ισότητα των λαών, για τον θρίαμβο της αρχής της εθνικής αναλογικής εκπροσώπησης στην κυβέρνηση. Αντισημίτες είναι εκείνοι οι άνθρωποι που αγωνίζονται για την απελευθέρωση της χώρας τους και του λαού τους από τον εβραϊκό ζυγό.
Από την άποψη των συμφερόντων των αυτόχθονων πληθυσμών (για παράδειγμα, του ρωσικού λαού), ο αντισημιτισμός είναι ένα θετικό φαινόμενο και οι αντισημίτες είναι το καλύτερο, ηρωικό μέρος του λαού. Από τη σκοπιά των συμφερόντων του εβραϊκού λαού, από τη σκοπιά των Εβραίων φασιστών και των ζόμπι, ο αντισημιτισμός είναι αρνητικό φαινόμενο. Διότι οι ενέργειες των αντισημιτών, εάν είναι επιτυχείς, μπορούν να στερήσουν από τους Εβραίους μια προνομιακή θέση σε πολλές χώρες.

Αλλά οι όροι «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» δεν μπορούν ακόμα να θεωρηθούν επιτυχημένοι. Αυτοί οι όροι (στην εβραϊκή ερμηνεία) δεν γίνονται αποδεκτοί από τους περισσότερους Άραβες και άλλους Σημιτικούς λαούς. Και αυτοί οι όροι διατηρούνται στο μυαλό εκατοντάδων εκατομμυρίων ζόμπι μόνο από τις προσπάθειες της εβραϊκής προπαγάνδας. Αλλά επειδή αυτοί οι όροι εξακολουθούν να υπάρχουν στο μυαλό και το λεξικό εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων που έγιναν θύματα του εβραϊκού ζόμπι, θα πρέπει να συμπεριληφθούν στο σύγχρονο επεξηγηματικά λεξικά.

Αλλά τα λεξικά πρέπει επίσης να περιέχουν έναν αντικειμενικό ορισμό αυτών των όρων, και όχι απλώς μια μονόπλευρη εβραϊκή ερμηνεία. Τα λεξικά θα πρέπει να λαμβάνουν υπόψη ότι οι λέξεις «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες» είναι λέξεις πολυσηματικές. Τα λεξικά πρέπει επίσης να περιλαμβάνουν Ρωσική ερμηνεία» αυτών των όρων. Η τάση πρέπει επίσης να ορίζεται στα λεξικά: αντί για τους όρους «αντισημιτισμός» και «αντισημίτες», οι λέξεις «αντιεβραϊκός» και αντι-εβραϊκός λαός, «αντιφασισμός» και «αντιφασίστες» είναι χρησιμοποιείται όλο και πιο συχνά στη Γη, δηλαδή αγωνιστές κατά του εβραϊκού φασισμού.
Και αν κάποιος αποκαλεί αυτό το βιβλίο «αντισημιτικό», τότε θα είναι είτε σκόπιμη συκοφαντία των Εβραίων και του Ποντζιντκόφ, είτε η συνηθισμένη βλακεία των ζόμπι.

Δεν είμαστε αντισημίτες, είμαστε εχθροί του εβραϊκού φασισμού.

Αλλά, φυσικά, δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να πείσουμε τους Εβραίους, τους Ποντζίντκοφ και τα ζόμπι γι' αυτό.Αυτό είναι ηλιθιότητα. Πρέπει να εγκαταλείψουμε τη δουλική συνήθεια να δικαιολογούμε. Και από την κακή ρωσική συνήθεια να προσπαθούμε να πείσουμε τους αντιπάλους μας με μια λέξη, Άλλωστε οι Εβραίοι, οι σερβιτόροι και τα ζόμπι δεν χρειάζονται την αλήθεια. Οι αποκρουστικές, ψεύτικες κραυγές περί «αντισημιτισμού» είναι το «αιώνιο» προπαγανδιστικό τους όπλο. Θα ουρλιάζουν για «αντισημιτισμό» μέχρι να εξαφανιστούν από προσώπου γης.

***********************

Σημείωση. Στις 9 Δεκεμβρίου 1999 εγκρίθηκε ένα ανόητο ψήφισμα στον ΟΗΕ (αν το αξιολογήσουμε από επιστημονικό σημείοάποψη: «Ο αντισημιτισμός είναι μια μορφή ρατσισμού». Αυτή ήταν μια ακόμη νίκη για τους Εβραίους φασίστες, τον podzhidkov και τα ζόμπι. Είναι αλήθεια ότι καταδικάστηκαν επίσης οι «διακρίσεις κατά των Αράβων, των Μουσουλμάνων, η νεγροφοβία και η ξενοφοβία», αλλά οι διακρίσεις σε βάρος των Ρώσων και άλλων λευκών λαών δεν καταδικάστηκαν. Στον όρο «αντισημιτισμός» η εβραϊκή ερμηνεία αυτού του όρου ήταν πλέον πιο σταθερή. Το μόνο που δεν αρέσει στους Εβραίους είναι ο αντισημιτισμός! Όλοι όσοι δεν συμπαθούν τους Εβραίους, που δεν ενεργούν προς το συμφέρον των Εβραίων, είναι αντισημίτες! Οι Εβραίοι χάρηκαν.

Η εχθρότητα προς τους Εβραίους (αντισημιτισμός) έχει βαθιές και αρχαίες ρίζες. Το μίσος για τους Εβραίους υπήρχε σε διάφορες κοινωνίες: παγανιστικές, χριστιανικές, πεφωτισμένες Ευρωπαίες κ.λπ. Προκλήθηκε από δύο βασικούς λόγους: εθνικούς και θρησκευτικούς. Η διαφορά στο έθνος και την ομολογία έκανε τους Εβραίους παρίας σε πολλές χώρες και για πολλούς αιώνες. Ο αντισημιτισμός έχει γίνει μια από τις κινητήριες δυνάμεις πίσω από την πιο τρομερή τραγωδία στην ανθρώπινη ιστορία - τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

εμφάνιση

Το φαινόμενο του αντισημιτισμού εμφανίστηκε στην εποχή της Αρχαιότητας μεταξύ των ειδωλολατρών της Μέσης Ανατολής. Οι Εβραίοι ήταν ιδιαίτερα αντιπαθείς στην Αίγυπτο. Οι κυρίαρχοι των σκέψεων αυτής της χώρας (σοφοί, άρχοντες, ιερείς) κατηγόρησαν τους γείτονές τους για διάφορες ίντριγκες. Η προέλευση του αντισημιτισμού πρέπει να αναζητηθεί σε θρησκευτικούς, πολιτικούς και οικονομικούς λόγους.

Ένας από τους πρώτους ιδεολόγους του αντισημιτισμού, του οποίου το όνομα έχει διασωθεί στην ιστορία, ήταν ο Αιγύπτιος ιερέας Μανέθος. Έζησε τον 3ο αιώνα π.Χ. ε., υπό τον βασιλιά Πτολεμαίο Β'. Δημοφιλής στο πλήθος, ο Manetho αποκάλεσε τους Εβραίους ακάθαρτους και τους κατηγόρησε ότι λεηλατούσαν ναούς. Οι οπαδοί του διέδωσαν τον θρύλο ότι ο παλαιστινιακός λαός λάτρευε ένα κεφάλι γαϊδάρου από χρυσό.

Τότε ήταν, στην αρχαιότητα, που εμφανίστηκαν οι πρώτες προκαταλήψεις για τους Εβραίους. Οι άνθρωποι χρειάζονταν έναν εχθρό που θα μπορούσε να κατηγορηθεί για όλα τα προβλήματά τους. Αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο βολικό να βλασφημήσουμε ολόκληρο τον λαό. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να απαλλαγούμε από ολόκληρο το έθνος, τότε η εικόνα του αόρατου εχθρού δεν θα πάει πουθενά. Στο αρχικό της στάδιο, η ιστορία του αντισημιτισμού γνώριζε ήδη το πρώτο Εβραϊκά πογκρόμ. Πραγματοποιήθηκαν σε μεγάλες αιγυπτιακές πόλεις (για παράδειγμα, στην Αλεξάνδρεια).

Αρχαιότητα

Όταν η Παλαιστίνη προσαρτήθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι Εβραίοι έπρεπε να συνηθίσουν τις νέες συνθήκες ζωής. Σημαντικό γεγονός για την εξέλιξη του αντισημιτισμού ήταν η εμφάνιση του Χριστιανισμού. Στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, οι Ρωμαίοι είχαν γενικά δυσκολία να ξεχωρίσουν τους Εβραίους από τους οπαδούς του Ιησού από τη Ναζαρέτ. Για την αυτοκρατορία, οι θρησκευτικές απόψεις και των δύο αυτών ομάδων εξισώθηκαν με εξίσου αιρετικές.

Σταδιακά, ο Χριστιανισμός αποκτούσε όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα και οι οπαδοί αυτού του δόγματος εμφανίστηκαν σε όλες τις επαρχίες του ρωμαϊκού κράτους. Σε αυτό το πλαίσιο, η αυτοκρατορική πολιτική του αντισημιτισμού άρχισε να αποδυναμώνεται. Η κύρια απειλή της πρώην ρωμαϊκής τάξης μετατράπηκε σε Χριστιανισμό. Οι Εβραίοι έμειναν μόνοι.

Όσο για τους ίδιους τους πρώτους χριστιανούς, οι σχέσεις τους με τους Εβραίους έλαβαν επίσης εχθρικό χαρακτήρα. Οπαδοί νέα θρησκείαθεώρησαν ότι οι Εβραίοι ήταν ένοχοι για τις εκτελέσεις μερικών από τους πρώτους μάρτυρες, τη φυλάκιση των αποστόλων Ιωάννη και Πέτρου κ.λπ. Και οι δύο ομάδες δεν περιφρόνησαν τις καταγγελίες προς τους Ρωμαίους μεταξύ τους. Ταυτόχρονα, οι Χριστιανοί πάντα θεωρούσαν την Εβραϊκή Παλαιά Διαθήκη ιερό βιβλίο για τους εαυτούς τους και την περιλάμβαναν στη δική τους Βίβλο. Μερικοί από τους μαθητές του Ιησού πίστευαν ότι ήταν οι Εβραίοι που έφταιγαν για την εκτέλεση του κεντρικού προσώπου της θρησκείας τους.

Το χάσμα μεταξύ των δύο θρησκειών έγινε ακόμη ευρύτερο μετά τον Ιουδαϊκό πόλεμο το 66-70, κατά τον οποίο οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ. Την παραμονή της πολιορκίας οι χριστιανοί έφυγαν από την ιερή πόλη. Οι Εβραίοι θεωρούσαν αυτό το διάβημα προδοσία. ΣΤΟ αρχαίος κόσμοςΟ αντισημιτισμός είχε τις ρίζες του στη θρησκευτική προκατάληψη. Για παράδειγμα, οι Χριστιανοί θεώρησαν ότι η λεηλασία της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι η διδασκαλία τους ήταν αληθινή, ενώ οι Εβραίοι έφεραν την ιερή πόλη σε άμεση καταστροφή. Την αντισημιτική ατζέντα υποστήριξαν και οι τότε ηγέτες της εκκλησίας. Κριτική κατά των Εβραίων περιέχεται σχεδόν σε όλα τα πρώιμα θεολογικά συγγράμματα (η Επιστολή του Βαρνάβα, η ομιλία του Πάσχα, τα έργα του Αμβροσίου Μεδιολάνου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου).

Εβραίοι και Χριστιανοί

Τον 4ο αιώνα, επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αναγνώρισε επίσημα τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία της. Σε ένα κράτος που περιέβαλλε πλήρως τη Μεσόγειο Θάλασσα με τις κτήσεις του, άρχισε η καταστροφή των παγανιστικών ειδώλων και ναών. Άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του Ιουδαϊσμού, το πήραν επίσης. Τον εβραϊκό αντισημιτισμό τονίζει ο ίδιος ο Κωνσταντίνος. Το 325, κατά τη σημαντικότερη για τους συγχρόνους του Πρώτον Συμβουλίου Νίκαιας, ο αυτοκράτορας αποκάλεσε ευθέως τον εβραϊκό λαό «μισητό». Στην ομιλία του ο Κωνσταντίνος διατύπωσε την αρχή που χρησιμοποίησαν αργότερα οι χριστιανοί για πολλούς αιώνες. Συνίστατο στο ότι οι πιστοί αποδέχονταν τον αληθινό δρόμο από τον Χριστό, ενώ οι Εβραίοι ήταν πιστοί σε ψεύτικες και εσφαλμένες παραδόσεις.

Έτσι αναπτύχθηκε ο αντισημιτισμός. Τι είναι η θρησκεία για ένα άτομο της Αρχαιότητας και του Μεσαίωνα: αυτό είναι το πιο σημαντικό μέρος της ζωής, και οποιαδήποτε διαμάχη σε αυτό το ευαίσθητο θέμα θα μπορούσε εύκολα να μετατραπεί σε μια εχθρότητα αιώνων. Οι Εβραίοι κατηγορήθηκαν ότι απέρριψαν τον Χριστό ως δάσκαλο. Ακολούθησαν περισσότερες εγκόσμιες αξιώσεις. Οι Εβραίοι άρχισαν να θεωρούνται δηλητηριαστές πηγαδιών, τελετουργικοί δολοφόνοι παιδιών κ.λπ.

Οι Χριστιανοί αντιμετώπιζαν άσχημα οποιαδήποτε άλλη θρησκεία, ειδικά αν ήταν ειδωλολατρική. Ωστόσο, ο Ιουδαϊσμός ήταν αυτός που επιβίωσε στη δοκιμασία του χρόνου και έχει επιβιώσει από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα αμετάβλητος. Όλο αυτό το διάστημα οι επισκέπτες των συναγωγών συνυπήρχαν με ενορίτες εκκλησιών. Οποιαδήποτε σύγκρουση μεταξύ τους επιτέθηκε σε προηγούμενες αξιώσεις. Μεγάλωσε μια ολόκληρη μπάλα μίσους, που με κάθε γενιά θεωρούνταν μια ολοένα και πιο φυσιολογική τάξη πραγμάτων.

Μεσαίωνας

Από τον 4ο αιώνα, ο αντισημιτισμός στον χριστιανικό κόσμο έγινε κοινός τόπος. Σε αυτό συμβάλλει η ίδια η εκκλησία. Οι θρησκευτικές προσωπικότητες έκαναν διακρίσεις εναντίον των Εβραίων και μερικές φορές ευλογούσαν ακόμη και τα πογκρόμ τους. Για παράδειγμα, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε ακόμη και ειδικά κηρύγματα κατά των Εβραίων, στα οποία τους μαστίγωσε για σκληρότητα και αιμοσταγία και τους συνέκρινε με αρπακτικά ζώα.

Κατά τον Μεσαίωνα, η ιερή πόλη των Χριστιανών και των Εβραίων, η Ιερουσαλήμ, καταλήφθηκε από οπαδούς μιας νέας θρησκείας - του Ισλάμ. Το 1096, ο Πάπας οργάνωσε την Α' Σταυροφορία, σκοπός της οποίας ήταν η απελευθέρωση της Παλαιστίνης από τους απίστους. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι για τους Ευρωπαίους ιππότες ο πόλεμος ξεκίνησε στη Μέση Ανατολή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι Σταυροφόροι τράβηξαν τα ξίφη τους και πριν από αυτό. Ενώ ήταν στην Ευρώπη, οργάνωσαν πολλά μεγάλα εβραϊκά πογκρόμ, η αιτία των οποίων ήταν ο ίδιος παλιός αντισημιτισμός. Τι είναι «άπιστος» για έναν μεσαιωνικό κάτοικο της Γαλλίας ή της Γερμανίας; Αυτοί δεν είναι μόνο μουσουλμάνοι ή ειδωλολάτρες, αλλά όλοι οι ίδιοι Εβραίοι.

Τον XIII αιώνα, σύμφωνα με την απόφαση της IV Συνόδου του Λατερανού, καθολική Εκκλησίααπαίτησε από τους Εβραίους να φορούν ρούχα με ειδικά σήματα αναγνώρισηςγια να ξέρουν όλοι γύρω τους ότι υπάρχουν Εβραίοι δίπλα τους. Μια παρόμοια πρακτική υπήρχε τότε στον ισλαμικό κόσμο. Κατά τον Μεσαίωνα, ορισμένες χώρες κατέφυγαν στην πλήρη εκδίωξη όλων των Εβραίων. Τέτοιες δράσεις έγιναν σε Αγγλία, Γαλλία, Ισπανία.

παρίας

Τον 16ο αιώνα εμφανίστηκαν γκέτο σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη - περιοχές όπου οι Εβραίοι αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν. Τέτοια τετράγωνα της πόλης απομονώθηκαν από τα υπόλοιπα και έγιναν ζώνη αποκλεισμού. Ο Μεσαίωνας ήταν η περίοδος που ο αντισημιτισμός στην Ευρώπη έφτασε στα όριά του. Είχε κυρίως θρησκευτικό χαρακτήρα. Οι καθολικοί ιερείς προωθούσαν το γνήσιο μίσος για τους Εβραίους. Ιδιαίτερα ενεργά σε αυτές τις εκκλήσεις ήταν μέλη μοναστηριακά τάγματα(Φραγκισκανοί, Δομινικανοί κ.λπ.).

Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε ένα στρώμα από βίαια προσηλυτισμένους Εβραίους (Marranos). Φυσικά, υπήρχαν άνθρωποι στο ποίμνιο της εκκλησίας που κατάλαβαν πόσο φαύλος ήταν ο αντισημιτισμός. Τι ήταν αυτό που έκανε αυτούς τους τολμηρούς να μιλήσουν ενάντια στο μίσος των Εβραίων; Οι επικριτές του αντισημιτισμού στην εκκλησία έκαναν έκκληση στη Βίβλο και στις εντολές του Χριστού. Τέτοιος, για παράδειγμα, ήταν ο ιδρυτής του τάγματος των Ιησουιτών, ο Ιγνάτιος Λογιόλα. Ωστόσο, η προστασία των Εβραίων ήταν πολύ αδύναμη. Δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη συμμαχία που δημιούργησαν οι κοσμικές και θρησκευτικές αρχές στην αντισημιτική πολιτική. Ως εκ τούτου, οι Εβραίοι παραβιάστηκαν όχι μόνο από πλευράς θρησκείας, αλλά και από πλευράς Καθημερινή ζωή. Τους απαγορευόταν να ενταχθούν σε συντεχνίες εμπόρων. Οι Εβραίοι υποβλήθηκαν σε υψηλές αμοιβές και φόρους.

Ο μεσαιωνικός αντισημιτισμός στη Ρωσία υπήρχε με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Συχνά εβραϊκά πογκρόμ σημειώθηκαν τον 12ο αιώνα. Για να καταστείλει έναν από αυτούς, ο διάσημος Βλαντιμίρ Μονόμαχ ήρθε στην εξουσία. Και ο μακρινός του απόγονος Ιβάν ο Τρομερός, αντίθετα, έδιωξε τους Εβραίους από τις κτήσεις του και στην αλληλογραφία του τους αποκαλούσε Εβραίους.

νέα ώρα

Ακόμα κι όταν η θρησκεία σταμάτησε να παίζει τέτοια σημαντικός ρόλοςστη ζωή της κοινωνίας, όπως έπαιζε στον Μεσαίωνα, οι Χριστιανοί δεν ξεφορτώθηκαν τα αντισημιτικά στερεότυπα. Το ίδιο συνέβη και στις μουσουλμανικές χώρες. Ακόμη και οι προοδευτικοί στοχαστές του Διαφωτισμού, όπως ο Βολταίρος ή ο Ντιντερό, διακρίνονταν για την αντιπάθειά τους προς τους Εβραίους.

Τον 19ο αιώνα, το κίνημα του εθνικισμού άρχισε να απολαμβάνει μεγάλη δημοτικότητα στην Ευρώπη. Αυτές οι αλλαγές συνδέθηκαν με την οικοδόμηση νέων κρατών, όπως η ενιαία Γερμανία και Ιταλία. Ο εθνικισμός, όπως και η θρησκεία πριν, έχει υιοθετήσει τον αντισημιτισμό. Οι Εβραίοι εκείνη την εποχή μισούνταν επειδή ανήκαν στον κατάλληλο εβραϊκό λαό και όχι για την πίστη τους.

Τότε ήταν που εμφανίστηκαν οι πρώτοι βλαστοί ρατσισμού στον Παλαιό Κόσμο. Οι εθνικιστικές θεωρίες άρχισαν να εξηγούνται ακόμη και μέσω επιστημονικών υποθέσεων. Πρόδρομος αυτού του φαινομένου ήταν ο κοινωνικός δαρβινισμός. Και παρόλο που στις περισσότερες προηγμένες χώρες δεν υπήρχαν αντισημιτικοί νόμοι, σε ανείπωτο επίπεδο, οι διακρίσεις κατά των Εβραίων συνέχισαν να υπάρχουν. Ήταν εξαιρετικά δύσκολο να απαλλαγούμε από αυτό το βίτσιο, αφού είχε ήδη βαθιές ιστορικές ρίζες. Ως αποτέλεσμα, στη δεκαετία του 1870 εμφανίστηκαν τα πρώτα ευρωπαϊκά αντισημιτικά κόμματα, τα οποία προσπάθησαν να βλάψουν τους Εβραίους σε νομοθετικό και κρατικό επίπεδο. Χρησιμοποίησαν τεχνικές λαϊκισμού και προπαγάνδας.

Παρεμπιπτόντως, ήταν τον 19ο αιώνα που εμφανίστηκε η ίδια η έννοια του «αντισημιτισμού». Σύμφωνα με μια εκδοχή, εισήχθη σε χρήση από τον Γερμανό δημοσιογράφο Wilhelm Marr. Στη γερμανική κοινωνία εκείνη την εποχή, πολλά δημόσια πρόσωπα ήταν γνωστά για την αντιπάθειά τους προς τους Εβραίους. Ένας από αυτούς ήταν ο εξαιρετικός συνθέτης Richard Wagner. Στη Γαλλία, ο αντισημιτισμός οδήγησε στην περίφημη υπόθεση Ντρέιφους, όταν ένας στρατιωτικός εβραϊκή εθνικότητακατηγορείται για κατασκοπεία υπέρ της Γερμανίας.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας από τους πιο διάσημους μισητές κατά των Εβραίων της σύγχρονης εποχής ήταν ο ιδρυτής της αυτοκινητοβιομηχανίας, Henry Ford. Εξέδωσε αντισημιτικά βιβλία και δημοσίευσε ακριβώς τα ίδια άρθρα. Ο αντισημιτισμός ενός επιτυχημένου βιομήχανου δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει έντονες συζητήσεις στην κοινωνία. Δεκάδες ήταν αντίθετοι με τη θέση του Φορντ ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι. Κατηγορήθηκε για αντισημιτισμό από πολλές πολιτιστικές προσωπικότητες και κορυφαίους πολιτικούς της χώρας. Έφτασε στο σημείο που το αμερικανικό κοινό άρχισε να μποϊκοτάρει τα αυτοκίνητα Ford, που εκείνη την εποχή ήταν τα καλύτερα στον κόσμο. Τελικά, για χάρη των επιχειρηματικών του συμφερόντων, ο επιχειρηματίας σταμάτησε τις αντισημιτικές ομιλίες στο δημόσιο χώρο.

Αντισημιτισμός και Ρωσία

ΣΤΟ τσαρική ΡωσίαΟ αντισημιτισμός είχε ένα άλλο σταθερό όνομα - Judeophobia. Το πρόβλημα των σχέσεων με τους Εβραίους κλιμακώθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα, όταν έγιναν τρεις διαμελίσεις της Πολωνίας υπό την Αικατερίνη Β'. Πολλοί Εβραίοι ζούσαν παραδοσιακά σε αυτή τη χώρα. Ένα σημαντικό μέρος τους αποδείχθηκε ότι ήταν υπήκοοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Για να ρυθμίσει αυτή τη ροή, η Catherine ίδρυσε το Pale of Settlement το 1791. Επιτρεπόταν στους Εβραίους να εγκατασταθούν μόνο στο Βασίλειο της Πολωνίας, της Λευκορωσίας, της Βεσσαραβίας, της Λιθουανίας και εν μέρει στο έδαφος της Ουκρανίας. Αυτή η τάξη διατηρήθηκε μέχρι την επανάσταση του 1917.

Ο αντισημιτισμός στη Ρωσία εκδηλώθηκε επίσης με πρόσθετους φόρους που επιβλήθηκαν στους Εβραίους. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για όσους από αυτούς πήγαιναν στην τάξη των εμπόρων. Με όλα αυτά, υπήρχε μια ορισμένη διαδικασία για την απόκτηση άδειας εγκατάστασης όχι μόνο στις δυτικές επαρχίες, αλλά και στις μεγαλύτερες ρωσικές πόλεις. Για παράδειγμα, οι έμποροι έπρεπε να μπουν σε μια συγκεκριμένη συντεχνία, κλπ. Ο τότε ρωσικός αντισημιτισμός είχε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Ήταν αποκλειστικά θρησκευτικό, όχι εθνικό. Έτσι, οι Εβραίοι που βαφτίστηκαν απαλλάχτηκαν από περιορισμούς και μπορούσαν να ζήσουν όπου ήθελαν.

Το ταπεινωτικό Pale of Settlement ενθάρρυνε τους Εβραίους νέους να ενταχθούν στο επαναστατικό κίνημα που αναπτύχθηκε σε όλο το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Για παράδειγμα, πολλοί Εβραίοι κατείχαν βασικές θέσεις στο Μπολσεβίκο Κόμμα. Ως αποτέλεσμα, αφού η Ρωσία γνώρισε τρεις επαναστάσεις, οι μοναρχικοί εδραιώθηκαν ακόμη περισσότερο στον αντισημιτισμό τους. Οι Εβραίοι κατηγορήθηκαν για την κατάρρευση της Ρωσίας. Υπήρχαν πολλοί μισητές των Εβραίων στο κίνημα των Λευκών, το οποίο με πολλούς τρόπους δυσφήμησε την όλη ιδέα του αγώνα ενάντια στη σοβιετική εξουσία.

Ωστόσο, αντισημιτισμός υπήρχε και στην ΕΣΣΔ. Σε κρατικό επίπεδο, δεν ήταν μόνιμο, αλλά προέκυψε ανάλογα με την πολιτική αναγκαιότητα. Ένα ιδιαίτερο κύμα αντισημιτισμού σημειώθηκε σε τα τελευταία χρόνιαΗ βασιλεία του Στάλιν, όταν συντρίφτηκε η Εβραϊκή Αντιφασιστική Επιτροπή.

Γερμανική εμπειρία

Η ιστορία του αντισημιτισμού πήρε την πιο τρομερή της μορφή τον 20ο αιώνα, όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία στη Γερμανία. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, άρχισαν τη μαζική εξόντωση των Εβραίων. Η δολοφονία εκατομμυρίων Εβραίων ονομάστηκε Ολοκαύτωμα, που μεταφράζεται ως «καταστροφή».

Ποιες συνθήκες οδήγησαν στην εμφάνιση της μισάνθρωπος ναζιστικής ιδεολογίας; Έχει ήδη σημειωθεί παραπάνω ότι ο αντισημιτισμός υπήρχε στη Γερμανία τόσο στο Μεσαίωνα όσο και στη σύγχρονη εποχή. Τον 19ο αιώνα χωρίστηκε σε τρία κύρια ρεύματα: ρατσιστικό, εθνικό-κρατικό και σοσιαλ-χριστιανικό. Όλοι τους ήταν κάπως διαφορετικοί μεταξύ τους, αλλά είχαν τις ίδιες ρίζες.

Για παράδειγμα, οι συντηρητικοί πολιτικοί υποστήριξαν τον εθνικο-κρατικό αντισημιτισμό. Ποιο είναι το εβραϊκό πρόβλημα κατά την κατανόησή τους; Για παράδειγμα, ο ιστορικός Heinrich von Treitschke ήθελε να πετύχει την οικοδόμηση ενός εθνικού γερμανικού κράτους, που σήμαινε τη «μετατροπή» των Εβραίων σε Γερμανούς. Οι ξένοι έπρεπε να υιοθετήσουν μια γερμανική ταυτότητα, να απαρνηθούν τη θρησκεία τους και άλλα έθιμα ή να εγκαταλείψουν τη χώρα. Τέτοιες απόψεις στα τέλη του 19ου αιώνα δεν ήταν η τύχη των περιθωριοποιημένων. Μια τέτοια ατζέντα χαιρετίστηκε ακόμη και από τα μορφωμένα τμήματα της γερμανικής κοινωνίας.

Οι υποστηρικτές της σοσιαλ-χριστιανικής θεωρίας ζήτησαν τον αποκλεισμό των Εβραίων από τις επιχειρήσεις, τη δημοσιογραφία, την εκπαίδευση (κυρίως από τα σχολεία) και άλλους τομείς εργασίας στους οποίους οι Εβραίοι παραδοσιακά επηρέαζαν την κοινωνία. Η τρίτη δύναμη ήταν οι ρατσιστές. Πρώτον, ήταν αντίπαλοι των σοσιαλιστών και των φιλελεύθερων. Δεύτερον, το πρόγραμμά τους βασίστηκε στην ιδέα ενός αγώνα αιώνων μεταξύ της γερμανικής και της εβραϊκής φυλής. Έτσι ο αντισημιτισμός προσπάθησε για πρώτη φορά να υπερασπιστεί με όρους βιολογίας.

Εν μέρει, οι ρατσιστές αναφέρθηκαν στις θέσεις του Δαρβίνου. Εφόσον όλα τα είδη δεν είναι ίσα στη φύση, η ίδια αρχή ισχύει για τα ανθρώπινα έθνη, πίστευαν. Σήμερα, ο ρατσισμός, ο φασισμός και ο αντισημιτισμός επικρίνονται σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες. Ωστόσο, στα τέλη του 19ου και στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, πριν από τη φρίκη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, τέτοιες ιδέες θα μπορούσαν να καλυφθούν με μια επένδυση μοντέρνων σύγχρονων θεωριών.

Ολοκαύτωμα

Οι Γερμανοί αντισημίτες ήταν ως επί το πλείστον πανγερμανιστές (ονειρευόντουσαν να δημιουργήσουν ένα γερμανικό κράτος που θα ένωνε όλους τους συμπατριώτες τους). Αυτό δεν συνέβη τον 19ο αιώνα. Το γερμανικό έθνος χωρίστηκε στο Δεύτερο Ράιχ (η ίδια η Γερμανία) και η Αψβουργική Αυστρία. Τα αντιεβραϊκά αισθήματα ήταν φυσικά έντονα και στις δύο χώρες.

Η πραγματική αντισημιτική υστερία ξεκίνησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Γερμανία ηττήθηκε. Η οικονομία της καταστράφηκε. Όσοι κατάφεραν να επιβιώσουν από τις φονικές μάχες έμειναν χωρίς δουλειά στη ληστεία χώρα. Οι άνθρωποι άρχισαν να αναζητούν τους υπεύθυνους για τα προβλήματά τους. Σε αυτό το φόντο, οι ριζοσπάστες κέρδισαν δημοτικότητα. Ο Χίτλερ ήταν ένας από αυτούς, αν και μακριά από τον μοναδικό. Αλλά ήταν αυτός που ανέπτυξε τη θεωρία του «μαχαιρώματος στην πλάτη». Η ιδέα της προδοσίας των Εβραίων και η ενοχή τους στην ήττα της Γερμανίας έγινε πολύ δημοφιλής. Τα φτωχά στρώματα του πληθυσμού, οι εργαζόμενοι και γενικά όλοι όσοι, σε καιρό ειρήνης, έμειναν εκτός ζωής, ήταν ιδιαίτερα επιρρεπείς σε αυτήν.

Ο Χίτλερ σταμάτησε ακόμη και το γεγονός ότι κατηγορήθηκε για αντισημιτισμό από όλους τους ιδεολογικούς αντιπάλους: από φιλελεύθερους μέχρι κομμουνιστές. Όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία, το να κατηγορείς τους Εβραίους για όλα τα προβλήματα έγινε δείγμα καλού γούστου. Ξεκίνησαν τα πογκρόμ (για παράδειγμα, Kristallnacht). Σε πολλά από αυτά επιβλήθηκαν κυρώσεις από τις ίδιες τις αρχές.

Ακολούθησε όμως η πραγματική εξόντωση των Εβραίων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο εβραϊκός πληθυσμός έβαλε και πάλι ειδικές λωρίδες αναγνώρισης με το αστέρι του Δαβίδ. Εβραίοι στάλθηκαν βίαια σε στρατόπεδα εργασίας, που γρήγορα μετατράπηκαν σε δωμάτια συγκέντρωσης. Εκατοντάδες χιλιάδες Εβραίοι χάθηκαν στα εργοστάσια θανάτου. Κάηκαν σε φούρνους, δηλητηριάστηκαν με αέριο, στέρησαν τη ζωή τους σε αφόρητη εργασία. Οι Ναζί έδιναν μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την προπαγάνδα. Οι νέοι ακόμη και οι μικροί Γερμανοί από την παιδική ηλικία διδάχθηκαν να μισούν τους Εβραίους και να τους βλέπουν ως φυσικούς εχθρούς τους.

Νεωτερισμός

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο αντισημιτισμός αντιτάχθηκε από όλους τους ανεπτυγμένους δυτικές χώρες. Η εμπειρία του Τρίτου Ράιχ έδειξε ότι ακόμη και η λαϊκιστική και θεωρητική ρητορική μπορεί να οδηγήσει σε τεράστιο αριθμό θυμάτων. Ο αγώνας κατά του αντισημιτισμού ηγήθηκε από τις αρχές του νεοσύστατου Ισραήλ - ενός κράτους στη Μέση Ανατολή, το οποίο εμφανίστηκε το 1948 στο έδαφος της βρετανικής εντολής σε αυτήν την περιοχή. Μετά από αιώνες εξορίας, οι Εβραίοι βρήκαν επιτέλους την ιστορική τους πατρίδα. Σύντομα εκατομμύρια Εβραίοι μετακόμισαν στην Παλαιστίνη.

Αν και το Δεύτερο Παγκόσμιος πόλεμοςέδειξε τι είναι ο αντισημιτισμός, ο ορισμός ότι αυτό είναι κακό δεν θριάμβευσε παντού. Η σύγχρονη αντιεβραϊκή ρητορική έχει μετακινηθεί από τη Δύση στην ίδια Μέση Ανατολή, όπου το Ισραήλ περιβάλλεται από πολλά αραβικά κράτη. Σήμερα, η σύγκρουση μεταξύ Εβραίων και Μουσουλμάνων είναι το πονεμένο νεύρο του πλανήτη. Η Μέση Ανατολή δικαίως θεωρείται ο τόπος της μεγαλύτερης έντασης στον κόσμο. Τα αντισημιτικά αισθήματα είναι ιδιαίτερα έντονα μεταξύ του παλαιστινιακού αραβικού πληθυσμού.

Στη συλλογική Δύση, η αντιπάθεια για τους Εβραίους πήρε νέες μορφές. Οι δεξιοί ριζοσπάστες έχουν δημοφιλείς θεωρίες για μια παγκόσμια συνωμοσία πίσω από την οποία στέκονται οι Εβραίοι, τη σκιώδη κυβέρνησή τους, η οποία ελέγχει τις κορυφαίες δυνάμεις του κόσμου. Πολλοί σύγχρονοι αντισημίτες αρνούνται να αναγνωρίσουν το γεγονός του Ολοκαυτώματος τον 20ο αιώνα, αποκαλώντας το φάρσα και ψέμα.