Το υψηλότερο που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος είναι η σοφία. Σύνθεση για το θέμα: Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία ... (28 επιλογή). Συγκρίνοντας-μη-νίγια εσύ-ra-zha-ut-sya different-person-us-mi spo-so-ba-mi

Θέλω να πω μια ιστορία από τη ζωή μου. Αυτό είναι ένα πραγματικό γεγονός, του οποίου έτυχε να είμαι μάρτυρας και να παρατηρώ την εξέλιξη των γεγονότων για πολλά χρόνια.

Κάποτε έγινε μια συζήτηση μεταξύ δύο ανθρώπων που γνώριζα καλά. Αυτοί ήταν οι συνάδελφοί μου: Ας τους ονομάσουμε Βίκτορ - επικεφαλής του καταστήματος ενός από τα μεγαλύτερα εργοστάσια της πόλης μου και Σεργκέι - επικεφαλής του τεχνικού γραφείου του ίδιου καταστήματος. Κατά τη διάρκεια ενός επαγγελματικού ταξιδιού, οι συνάδελφοι επικοινωνούσαν στενά για αρκετές ημέρες και είχαν αρκετό χρόνο για να κάνουν μεγάλες συζητήσεις για τη δουλειά, τη ζωή, τα χόμπι κ.λπ. Και έτσι, σε μια από τις συζητήσεις για τη δουλειά, για τους στόχους και τους τρόπους επίτευξής τους Σεργκέι έκανε μια ερώτηση στον Βίκτορ:
- Γιατί προσπαθείς τόσο σκληρά και πρόθυμα να διαχειριστείς το φυτό, γιατί υπάρχουν τόσες πολλές δυσκολίες και προβλήματα, τόση ταλαιπωρία και απογοήτευση. Δεν είσαι αρκετός με αυτά που ήδη έχεις; Ο μισθός είναι καλός, υπάρχει δύναμη, η οικογένεια ντύνεται και ταΐζουν. Όλα αυτά που έχεις θα μου έφταναν.
Σε αυτό ο Βίκτωρ απάντησε:
Ξέρεις ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε σένα και σε εμένα; Το θέμα είναι ότι δεν θέλεις να υπερβείς αυτό που έχεις. Άρα έχετε φτάσει στο απόγειό σας. Θα είσαι πάντα αυτός που είσαι αυτή τη στιγμή. Θα αναπτυχθείτε επαγγελματικά και θα εξελιχθείτε οριζόντια. Αυτός είναι ο δρόμος σας που έχετε επιλέξει για τον εαυτό σας. Και θέλω να μεγαλώσω. Έχω υψηλότερες φιλοδοξίες.

Έμαθα για αυτή τη συνομιλία τυχαία, μόλις κουβέντιασα με τον Σεργκέι μια φορά σε ένα μεσημεριανό διάλειμμα, αλλά τα λόγια του Βίκτορ έμειναν στη μνήμη μου.

Τα κεφάλια μας είναι καλυμμένα με γκρίζα μαλλιά. Ο Σεργκέι εργάστηκε για τον υπόλοιπο χρόνο ως τεχνολόγος. Αναπτύχθηκε πραγματικά οριζόντια και βελτιώθηκε στις ικανότητές του. Ήταν σεβαστός στους τεχνικούς κύκλους του εργοστασίου. Η γνώμη του πάντα λαμβανόταν υπόψη και συμβουλευόταν. Αλλά έζησε τη ζωή του σεμνά, συχνά αρνούμενος τις επιθυμίες του.
Το χαμηλό του εισόδημα περιόριζε τους ορίζοντές του, δεν του επέτρεπε να δει τον κόσμο ευρύτερα. Συχνά έπρεπε να υπομείνει την αδικία και την ταπείνωση από λιγότερο έξυπνους, αλλά πιο τυχερούς ανθρώπους. Στην ψυχή του γεννήθηκε και ενισχύθηκε η δυσαρέσκεια για τη θέση του, τη μοίρα του. Αυτό το εξέφραζε συχνά σε συνομιλίες με συναδέλφους.

Ο Βίκτορ κράτησε και ανέπτυξε την επιθυμία του να μεγαλώσει. Αυτή η επιθυμία μετατράπηκε σε πάθος. Έθεσε στον εαυτό του έναν υψηλό στόχο και έδρασε. Οι ενέργειές του είχαν στόχο την επίτευξη του στόχου του. Οι υπεύθυνοι του εργοστασίου δεν μπορούσαν να μην το προσέξουν αυτό και η πρώτη επιτυχία δεν άργησε να έρθει. Του προσφέρθηκε προαγωγή. Περαιτέρω περισσότερα. Υπήρχαν όμως και πτώσεις. Όταν είχε ήδη φτάσει σε μεγάλο ύψος στην κλίμακα της σταδιοδρομίας και ανέλαβε τη θέση του Πρώτου Αναπληρωτή Γενικού Διευθυντή του εργοστασίου, απομακρύνθηκε ξαφνικά από τη θέση του και δεν βρήκε καθόλου θέση στο εργοστάσιο. Υπήρχαν ισχυροί αντίπαλοι που είχαν επιρροή στην κυβέρνηση της χώρας. Ο Victor δεν συμμετείχε στη ζωή του φυτού για περίπου ένα χρόνο, αλλά συνέχισε να ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις του, συνέχισε να περιστρέφεται στους κύκλους των πρώην συναδέλφων του και παρέμεινε ενήμερος για όλα τα γεγονότα. Δεν έχασε τα προσόντα του, αλλά, αντιθέτως, συνέχισε να το βελτιώνει. Δεν εγκατέλειψε τον στόχο του και συνέχισε να ενεργεί.

Ο συνδυασμός ενός στόχου, της παθιασμένης επιθυμίας για την επίτευξή του και των ενεργειών προς αυτή την κατεύθυνση έχουν κάνει τη δουλειά τους. Υπήρχαν άνθρωποι στη διοίκηση του εργοστασίου, στην κυβέρνηση της χώρας, που επέστρεψαν αυτό το άτομο στο εργοστάσιο και, στη συνέχεια, τον διόρισαν διευθυντή του εργοστασίου. Η ζωή του Βίκτορ έχει γίνει πολύ πιο φωτεινή και πλουσιότερη. Ο ορίζοντας έχει διευρυνθεί. Είδε όλο τον κόσμο με τα μάτια του. Καλά οικονομική κατάστασηέδωσε σε αυτόν και στην οικογένειά του εντελώς νέες ευκαιρίες.

Αυτό που μόλις είπα είναι μόνο ένα παράδειγμα από πολλές περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι, έχοντας θέσει έναν συγκεκριμένο στόχο, έχοντας μια παθιασμένη επιθυμία να τον επιτύχουν, έδρασαν. Και, χάρη στις πράξεις τους, πέτυχαν τους στόχους τους.

Λίγοι είναι οι άνθρωποι που διανύουν όλη την αλυσίδα: σκέψη - ιδέα - επιθυμία - στόχος - πίστη - λήψη αποφάσεων - δράση - νίκη, στον σύγχρονο κόσμο. Οι στατιστικές λένε ότι αποτελούν μόνο το 5% περίπου του συνολικού πληθυσμού της Γης. Ωστόσο, αυτό δεν είναι δόγμα. Αυτός ο αριθμός μπορεί να αλλάξει προς τα πάνω. Είναι διαθέσιμο σε κάθε άτομο. Όλα εξαρτώνται από αυτόν, από την επιλογή του - ποιος πρέπει να είναι.

Οι ανθρώπινες δυνατότητες κάθε άλλο παρά έχουν εξαντληθεί.
Ρίξτε μια ματιά στο τι μπορούν να επιτύχουν οι άνθρωποι που θέτουν στόχους και αναλαμβάνουν δράση. Φαίνεται - είναι αδύνατο! Αλλά τα μάτια σου δεν σε απατούν. Είναι το αποτέλεσμα σκληρής δουλειάς σε συνδυασμό με πίστη και παθιασμένη επιθυμία να γίνουν τα πράγματα.

Αυτός ο τύπος έχει συγγενή εγκεφαλική παράλυση. Και αυτό είναι που κάνει ένα σαφές όραμα σκοπού και δράσης σε ένα άτομο -

Και αυτός ο άνθρωπος απέδειξε σε όλους και κυρίως στον εαυτό του, ότι αν βάλεις στόχο και ενεργήσεις χωρίς να υποχωρήσεις μπροστά στις δυσκολίες, μπορείς να πετύχεις το αδύνατο.

Γνωρίστε τον Miles Hilton Barber, τον τυφλό πιλότο.

Και τέλος, τι μπορούν να πετύχουν οι άνθρωποι αν επιμείνουν στον στόχο τους…

Αρ. επιλογής 5589459

Όταν ολοκληρώνετε εργασίες με σύντομη απάντηση, εισάγετε στο πεδίο απάντησης τον αριθμό που αντιστοιχεί στον αριθμό της σωστής απάντησης ή έναν αριθμό, μια λέξη, μια ακολουθία γραμμάτων (λέξεων) ή αριθμούς. Η απάντηση πρέπει να γράφεται χωρίς κενά ή πρόσθετους χαρακτήρες. Οι απαντήσεις στις εργασίες 1-26 είναι ένας αριθμός (αριθμός) ή μια λέξη (πολλές λέξεις), μια ακολουθία αριθμών (αριθμοί).


Εάν η επιλογή έχει οριστεί από τον δάσκαλο, μπορείτε να εισαγάγετε ή να ανεβάσετε απαντήσεις στις εργασίες με λεπτομερή απάντηση στο σύστημα. Ο δάσκαλος θα δει τα αποτελέσματα των εργασιών σύντομων απαντήσεων και θα μπορεί να βαθμολογήσει τις απαντήσεις που ανέβηκαν στις εργασίες με μεγάλες απαντήσεις. Οι βαθμοί που δίνει ο δάσκαλος θα εμφανίζονται στα στατιστικά σας. Ο όγκος του δοκιμίου είναι τουλάχιστον 150 λέξεις.


Έκδοση για εκτύπωση και αντιγραφή σε MS Word

Υποδείξτε τον αριθμό των προτάσεων στις οποίες μεταφέρονται σωστά οι ΚΥΡΙΕΣ πληροφορίες που περιέχονται στο κείμενο. Γράψτε τους αριθμούς αυτών των προτάσεων.

1) Για να διαλέξει κανείς το σωστό επάγγελμα, να γεμίσει την ύπαρξή του με αληθινό νόημα, χρειάζεται ένα άτομο να είναι περιζήτητο στην κοινωνία.

2) Όταν επιλέγετε ένα επάγγελμα, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η εργασία πρέπει να είναι σημαντική όχι μόνο για το ίδιο το άτομο, αλλά και για την κοινωνία, γιατί αυτό επιτρέπει σε ένα άτομο να αισθάνεται ζήτηση.

3) Ο κάθε άνθρωπος, όσο απορροφημένος κι αν είναι σε καθημερινές υποθέσεις και έγνοιες, θα πρέπει να σκεφτεί πώς διεκδικήθηκαν οι ικανότητές του από άλλα άτομα.

4) Η απόφαση για το ποιο δρόμο θα ακολουθήσει, ποιο επάγγελμα θα επιλέξει, πώς θα γεμίσει την ύπαρξή του με αληθινό νόημα, εξαρτάται από τις ικανότητες του ίδιου του ατόμου.

5) Ένα άτομο αισθάνεται ζήτηση στην κοινωνία μόνο όταν η δουλειά του έχει σημασία όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τους άλλους, επομένως είναι σημαντικό να επιλέξει το σωστό επάγγελμα.


Απάντηση:

Ποια από τις παρακάτω λέξεις ή συνδυασμούς λέξεων πρέπει να βρίσκεται στη θέση του κενού στην 3η πρόταση; Γράψε αυτή τη λέξη.

Για παράδειγμα,

Παρόλα αυτά,

Μόνο τότε

Με αυτόν τον τρόπο,


Απάντηση:

Διαβάστε το απόσπασμα του λήμματος του λεξικού, που δίνει τη σημασία της λέξης SENSE. Προσδιορίστε τη σημασία με την οποία χρησιμοποιείται αυτή η λέξη στην πρώτη (1) πρόταση του κειμένου. Σημειώστε τον αριθμό που αντιστοιχεί σε αυτήν την τιμή στο συγκεκριμένο τμήμα της καταχώρησης του λεξικού.

ΕΝΝΟΙΑ, -και σύζυγος.

2. Σκοπός, λογική βάση για κάτι. Αυτή η ενέργεια δεν έχει νόημα. Η ζωή απέκτησε ένα νέο s.

3. Σε ορισμένους συνδυασμούς: λόγος, λογική. Γεια σου s. Δράσε με νόημα. Δεν βγάζει νόημα(δεν βλέπω το νόημα) σε μια τέτοια απόφαση.


Απάντηση:

Σε μία από τις παρακάτω λέξεις, έγινε ένα λάθος στον καθορισμό του τονισμού: το γράμμα που υποδηλώνει το τονισμένο φωνήεν επισημαίνεται ΛΑΘΟΣ. Γράψε αυτή τη λέξη.

στραβίζει (του)

Απάντηση:

Σε μία από τις παρακάτω προτάσεις, η υπογραμμισμένη λέξη χρησιμοποιείται ΛΑΘΟΣ. Διορθώστε το λεξικό λάθος επιλέγοντας ένα παρώνυμο για την επισημασμένη λέξη. Γράψτε την επιλεγμένη λέξη.

Οι οικολόγοι προσπαθούν να εντοπίσουν μια ασθένεια που απειλεί με εξαφάνιση το πυξάρι, ειδικά τα νεαρά σπορόφυτά του.

Οι οικολόγοι ζητούν οικονομική χρήση της ηλεκτρικής ενέργειας και σχεδιάζουν να πραγματοποιήσουν ειδική οικολογική δράση για την κινητή επικοινωνία ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ.

Οι διασώστες εντόπισαν γρήγορα τη φωτιά στο πολυώροφο κτίριο.

Οι καλεσμένοι επισκέφτηκαν την αίθουσα συνελεύσεων του νέου κτιρίου του Λυκείου, που δεν υστερεί σε κλίμακα και διακόσμηση από ένα μικρό ΔΡΑΜΑ ΘΕΑΤΡΟ.

Απάντηση:

Σε μία από τις λέξεις που επισημαίνονται παρακάτω, έγινε λάθος στον σχηματισμό της λεξικής μορφής. Διορθώστε το λάθος και γράψτε τη λέξη σωστά.

ΕΠΙΤΕΥΧΘΗΚΕ

λιγότερες από Οκτακόσιες σελίδες

ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ μαθητές

ΟΜΟΡΦΟ τούλι

κατά μήκος της λεωφόρου LONG

Απάντηση:

Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των γραμματικών λαθών και των προτάσεων στις οποίες γίνονται: για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση από τη δεύτερη στήλη.

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΛΑΘΗ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Α) ένα λάθος στην κατασκευή μιας πρότασης με ομοιογενή μέλη

Β) παραβίαση της σύνδεσης του υποκειμένου με το κατηγόρημα

Γ) λανθασμένη κατασκευή πρότασης με έμμεσο λόγο

Δ) παράβαση στην κατασκευή ποινής με συμμετοχικό τζίρο

Ε) παράβαση στην κατασκευή πρότασης με ασυνεπή εφαρμογή

1) Ένας από τους πιο διάσημους θεατρικούς συγγραφείς που έδειξε τον κόσμο της εμπορικής Μόσχας στα έργα του ήταν ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς Οστρόφσκι.

2) Στο εργοστάσιο του Trekhgornaya Manufactory, κανονίστηκαν διακοπές για τους πρώην υπαλλήλους αυτής της επιχείρησης.

3) Έχοντας εξοικειωθεί με το άρθρο ενός επιστήμονα, σκέφτεσαι πράγματα που δεν έδινες σημασία πριν.

4) Όλοι όσοι έχουν μελετήσει τη διαδικασία της γλωσσικής ανάπτυξης γνωρίζουν διάφορες ιστορικές αλλαγές σε επίπεδο φωνητικής και γραμματικής.

5) Ο πατέρας έλεγε συχνά ότι του άρεσε πολύ οι σκακιστικοί αγώνες και το ψάρεμα.

6) Α.Π. Ο Τσέχοφ έγραψε ότι όλα σε έναν άνθρωπο πρέπει να είναι όμορφα.

7) Ο Ναπολέων κάποτε παρατήρησε ότι «μπορώ να χάσω αυτή τη μάχη, αλλά δεν μπορώ να χάσω ούτε λεπτό».

8) Τα κεφάλαια που αποστέλλονται από το κέντρο φτάνουν στις όχθες της πόλης μας με μεγάλη καθυστέρηση.

9) Το ποίημα της Α. Αχμάτοβα «Θάρρος», που γράφτηκε τον Φεβρουάριο του 1942, εκφράζει μια πολιτική θέση.

ΕΝΑσιΣΤΟσολρε

Απάντηση:

Ορίστε-ντε-λι-αυτές τη λέξη, σε κάποια-ρούμι υπέρ-για-στσε-ον χωρίς-στρές-τσε-ρε-ντου-γιου-στσα-για-συά φωνήεν της ρίζας. You-pi-shi-te αυτή τη λέξη, εισάγοντας ένα χαμένο γράμμα.

εξ..λογία

γ..μνα-ζιστ

αρχή .. on-th-sch

σ.mpa-tiya

αυτό..κέτκα

Απάντηση:

Βρείτε μια σειρά στην οποία λείπει το ίδιο γράμμα και στις δύο λέξεις. Γράψτε αυτές τις λέξεις με το γράμμα που λείπει.

be.. συνετός, σε.. να γίνει?

σούπερ...ενδιαφέρον, under...play?

pr ... ακρόαση, pr .. σερβίρισμα;

με .. εργάτης, σε ... αναπαράγω?

περίπου .. πάγωμα, σε .. δάγκωμα.

Απάντηση:

to-prash..vat

θάμνος..άξονας

out-mench..out

on-hotch..vy

ξεκουμπώνω .. wag-Xia

Απάντηση:

You-pi-shi-te λέξη, σε κάποιο ρούμι στη θέση του, το γράμμα Ε γράφεται.

πάλη..shishing

γύρνα

κυνηγώντας

κρεμώ..sh

κρεμάστηκε..μου

Απάντηση:

Ορίστε-ντε-λι-αυτά προ-lo-zhe-nie, σε κάποιο ρούμι ΟΧΙ με τη λέξη pi-shet-sya SLIT-ΑΛΛΑ. Ρας-κόψτε-εκείνες τις αγκύλες και εσείς-πι-σι-τε αυτή τη λέξη.

Οι άνθρωποι που (δεν θα ήταν) ήταν σε ένα eq-va-to-re δεν μπορούν να φανταστούν μια χειμερινή βροχή tro-pi-che-sky.

Τα πουλιά οδηγούνται νότια (όχι) στο κρύο, αλλά από την έλλειψη τροφής.

Ως παιδί, ο Τσέχοφ (δεν) ήταν ειδικός στο you-dum-ki.

Ο Αν-ντρέι μπήκε στην ακόμα (όχι) φωτισμένη αίθουσα του γκο-στι-νι-τσι.

(δεν) θέλω να πάω σπίτι.

Απάντηση:

Ορίστε-ντε-λι-αυτές τις προτάσεις, κατά κάποιο τρόπο και οι δύο λέξεις είναι αστείες ΣΧΙΣΕΙΣ-ΑΛΛΑ. Ξεκόψτε αυτές τις αγκύλες και εσείς-πι-σι-αυτές τις δύο λέξεις.

Είμαι άντρας-ο-ηλικίας όχι-μπο-γκα-τυ. οι πράξεις μου είναι dis-stro-e-us, και σε ΑΥΤΟ (ΙΔΙΟ) χρειάζομαι να-chi-lo ko-che-vat από τόπο σε τόπο (IN) TE-CHE-NIE ολόκληρου του έτους.

Για μερικά μικρά πράγματα, ΓΙΑ (ΑΥΤΟ), για παράδειγμα, πώς και οι δύο (ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ φτιάχνουν καφέ), θα μπορούσα να συμπεράνω ότι ζουν ειρηνικά, αλλά και ότι χαίρονται που έχουν ένα επισκέπτης.

(Β) AT-CHA-LE Σεπτέμβριος-Tub-rya οι νύχτες είναι εκατοντάδες-αλλά-ho-lo-we-mi, frost-roz-na-mi, (ΓΙΑ) ΤΟΤΕ οι μέρες είναι ζεστές, χωρίς αέρα - ναι.

(Β) ΣΥΝΤΟΜΑ ο Stepan θα φέρει ταχυδρομείο και ΕΤΣΙ (ΙΔΙΑ) προϊόντα.

Δάσος (ΣΕ) ΚΥΚΛΟ (AS) ΣΑΝ να ησυχάζει εν αναμονή κάτι.

Απάντηση:

Να αναφέρετε όλους τους αριθμούς στη θέση των οποίων αναγράφεται το HH.

Ο κήπος της είναι αμμώδης (1), από τα τελευταία (2) χρόνια, δεν έχει γονιμοποιηθεί ποτέ (3), δεν έδωσε μεγάλες πατάτες.

Απάντηση:

Ρυθμίστε σημεία στίξης. Γράψε δύο προτάσεις στις οποίες πρέπει να βάλεις ΕΝΑ κόμμα. Γράψτε τους αριθμούς αυτών των προτάσεων.

1) Και στη βροχή και στον κρύο αέρα και σε μια καταιγίδα, είναι χαρούμενο να επιστρέφεις σπίτι με ένα γεμάτο καλάθι με μανιτάρια.

2) Αυτή η χώρα με τα ακατάπαυστα μονοπάτια και τα ατρόμητα ζώα και πουλιά έχει μεγάλη έλξη.

3) Κάθε λεύκη στο δάσος ή στα όρια το φθινόπωρο μου φαίνεται κάποιο είδος φανταστικού φυτού.

4) Τα οικόπεδα για τα έργα των Decembrists προτάθηκαν ως επίκαιρα προβλήματα μοντέρνα ζωήκαι τα γεγονότα της εθνικής ιστορίας.

5) Λίγα λεπτά έμειναν πριν την αναχώρηση του τρένου και γινόταν όλο και πιο στενάχωρο από τον επερχόμενο χωρισμό.

Απάντηση:

Πίσω από το χωράφι (1) πίσω-σε-γιαν-νυμ (2) σίκαλη (3) ακριβώς πίσω από το χρώμα του λαιμού (4) δεν υπήρχε μεγάλο de-re-ven-ka.

Απάντηση:

Τοποθετήστε όλα τα σημεία στίξης:υποδεικνύουν τους αριθμούς που πρέπει να αντικατασταθούν με κόμμα(α).

Απάντηση:

Τακτοποιήστε όλα τα σημάδια του pre-pi-na-niya:υποδεικνύουν τον αριθμό (α), στη θέση κάποιου σμήνος (s) στο pre-lo-s-the-s θα πρέπει να σημαίνει το πέμπτο (s).

App-pa-ra-tu-ra για ακριβείς μετρήσεις (1) στο app-re-te-ne (2) Some-swarm (3) σταθερά you-de-li -la τόσο εντυπωσιακά μέσα (4) πάνω από το έργο .

Απάντηση:

Τακτοποιήστε όλα τα σημάδια του pre-pi-na-niya:υποδεικνύουν τον αριθμό (α), στη θέση κάποιου σμήνος (s) στο pre-lo-s-the-s θα πρέπει να σημαίνει το πέμπτο (s).

Κάτι-κάτι από τον σύγχρονο-men-ni-kov A. Με το Push-ki-na go-vo-ri-είτε περίπου (1) εκείνο το (2) όταν κοιτάζουν τα πινέλα του πορτ-ρετ O. A. Ki-pren-sko -go (3) βλέπουν από-raz-ziv-shi-e-sya στο πρόσωπο του ποιητή (4) «pe-cha-li της ζωής».

Απάντηση:

Ποιες από τις προτάσεις ανταποκρίνονται στο περιεχόμενο του κειμένου; Καθορίστε τους αριθμούς των απαντήσεων.

1) Η ανθρώπινη απροσεξία στα περιβαλλοντικά προβλήματα μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες.

2) Η αξιοπιστία των πληροφοριών πρέπει να επαληθευτεί.

3) Το μόνο πράγμα που πρέπει να διδάσκεται η νέα γενιά είναι η ικανότητα εξαγωγής πληροφοριών.

4) Υπήρξαν πολλά διαφορετικά είδη φιλοσοφίας σε όλη την ιστορία.

5) Είναι σημαντικό να πιστεύεις ότι η γνώμη σου έχει αποδειχθεί και ότι τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση.


(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Μπόρις Μιχαήλοβιτς Μπιμ-Μπαντ

Απάντηση:

Ποιες από τις παρακάτω προτάσεις είναι αληθείς; Καθορίστε τους αριθμούς των απαντήσεων.

Εισάγετε τους αριθμούς με αύξουσα σειρά.

1) Στις προτάσεις 15-19 παρουσιάζεται ο συλλογισμός.

2) Οι προτάσεις 23 και 24 επιβεβαιώνουν την κρίση που έγινε στην πρόταση 20 του κειμένου.

3) Η 2η πρόταση του κειμένου περιέχει ένα περιγραφικό απόσπασμα.

4) Η πρόταση 30 παρουσιάζει συλλογισμό.

5) Η πρόταση 7 παρουσιάζει την αφήγηση.


(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

(ZO) Επομένως, σήμερα είναι τόσο σημαντικό να ξεφύγουμε από την έγκριση, από την ενθάρρυνση σύντομων σκέψεων, όπως του Πινόκιο, και να μάθουμε από τον Πούσκιν με την προτίμησή του για «μακριές σκέψεις».

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Μπόρις Μιχαήλοβιτς Μπιμ-Μπαντ(γεννήθηκε το 1941) - Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης.

Απάντηση:

Από την πρόταση 28 να γράψετε ένα συνώνυμο (ένα) για τη λέξη "εγωισμός".


(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία. (3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

(ZO) Επομένως, σήμερα είναι τόσο σημαντικό να ξεφύγουμε από την έγκριση, από την ενθάρρυνση σύντομων σκέψεων, όπως του Πινόκιο, και να μάθουμε από τον Πούσκιν με την προτίμησή του για «μακριές σκέψεις».

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Μπόρις Μιχαήλοβιτς Μπιμ-Μπαντ(γεννήθηκε το 1941) - Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης.

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία.


Απάντηση:

Μεταξύ των προτάσεων 2-7, βρείτε μία (ες) που συνδέεται (ες) με την προηγούμενη χρησιμοποιώντας προσωπική αντωνυμία και λεκτικούς τύπους. Γράψτε τους αριθμούς αυτής της προσφοράς.


(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία. (3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

(ZO) Επομένως, σήμερα είναι τόσο σημαντικό να ξεφύγουμε από την έγκριση, από την ενθάρρυνση σύντομων σκέψεων, όπως του Πινόκιο, και να μάθουμε από τον Πούσκιν με την προτίμησή του για «μακριές σκέψεις».

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Μπόρις Μιχαήλοβιτς Μπιμ-Μπαντ(γεννήθηκε το 1941) - Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης.

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία.


4) παραθέτοντας

5) αντίθεση

6) θαυμαστική πρόταση

7) δέμα

8) ένας αριθμός ομοιογενών μελών

9) Ερώτηση-απάντηση μορφή παρουσίασης

Καταγράψτε τους αριθμούς ως απάντηση, ταξινομώντας τους με τη σειρά που αντιστοιχεί στα γράμματα:

ΕΝΑσιΣΤΟσολ

(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία. (3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

Ο όγκος του δοκιμίου είναι τουλάχιστον 150 λέξεις.

Ένα έργο που γράφτηκε χωρίς να βασίζεται στο κείμενο που διαβάστηκε (όχι σε αυτό το κείμενο) δεν αξιολογείται. Εάν το δοκίμιο είναι παράφραση ή πλήρης επανεγγραφή του κειμένου πηγής χωρίς σχόλια, τότε η εργασία αυτή αξιολογείται με 0 βαθμούς.

Γράψτε ένα δοκίμιο προσεκτικά, ευανάγνωστο χειρόγραφο.


(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία. (3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

Στο δρόμο μας, μπορεί να υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσωπικότητες με βαθιά γνώση, ικανότητα ομιλίας και σκέψης, ικανότητα λογικής και επιχειρηματολογίας, άρνησης και λατρείας - αλλά είναι πολύ δύσκολο να προσδιοριστεί ποιος από αυτούς τους ανθρώπους είναι πραγματικά σοφός.

Τι είναι η σοφία; Ο B.M. μας καλεί να σκεφτούμε αυτό το ερώτημα. Bim-Bad.
Αναλύοντας το πρόβλημα, ο συγγραφέας αναφέρει ως παράδειγμα την κατάσταση με τον φίλο του, τον διευθυντή του σχολείου, ο οποίος καυχιόταν ότι στο εκπαιδευτικό του ίδρυμα παιδιά χωρίς προετοιμασία γράφουν δοκίμια για πολύπλοκα, φιλοσοφικά θέματα. Γράφουν χωρίς να βυθίζονται στο θέμα, χωρίς να το μελετούν λεπτομερώς, χωρίς επιχειρήματα - απλώς εκφράζουν τη γνώμη τους. Ο καθηγητής υπογραμμίζει ότι μια τέτοια έκφραση σκέψεων δεν μπορεί να ονομαστεί σοφία - δεν υπάρχει πνευματική ειλικρίνεια σε μια τέτοια άποψη, δεν υπάρχει μερίδιο αμφιβολίας, δεν βασίζεται σε απόψεις τρίτων, καθώς και υπαινιγμοί στο έργο των διάσημων στοχαστές. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή μας στο γεγονός ότι η σοφία δεν είναι μια κενή δήλωση γνώμης, δεν είναι γνώση, έστω και βαθιά, στην έννοια της «σοφίας» δεν υπάρχει χώρος για αλαζονεία και αυτοπεποίθηση.

Β.Μ. Ο Bim-Bad πιστεύει ότι η σοφία έγκειται πρωτίστως στην επιφύλαξη των κρίσεων, στην ικανότητα τεκμηρίωσης της γνώμης του με βάση τη γνώση, λαμβάνοντας υπόψη πολλούς παράγοντες.

Συμφωνώ απόλυτα με την άποψη του συγγραφέα και επίσης πιστεύω ότι ένας άνθρωπος που είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει τα λάθη του, που είναι σε θέση να αμφιβάλλει για όσα λέει, μπορεί να χαρακτηριστεί σοφός. Η σοφία ενσωματώνει τόσο τη γνώση όσο και την ικανότητα να εκφράζει τη γνώμη του - αλλά η γνώση πρέπει να είναι ευέλικτη, βαθιά, να συνδέεται με μια αλυσίδα λογικής και η γνώμη πρέπει να βασίζεται στην εμπειρία άλλων ανθρώπων, σε πολλούς παράγοντες, στη δική του διαίσθηση και «αποστροφή» στην αυταπάτη» .

Όλοι γνωρίζουμε τα λόγια του Σωκράτη: «Ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα». Αυτή η δήλωση μπορεί να συγγραφεί με ασφάλεια στα δόγματα ζωής όλων των σοφών ανθρώπων, που φυσικά ήταν ο ίδιος ο Σωκράτης. Στα χρονικά της ζωής αυτού του φιλοσόφου, γράφεται ότι, παρά τη μεγάλη ποσότητα γνώσης, πέρασε όλη του τη ζωή αναζητώντας την αλήθεια κατά τη γνώμη του, η οποία άφησε ένα αποτύπωμα στην ιστορία. Και μάλιστα στο έργο του E. Radzinsky «Συνομιλίες με τον Σωκράτη» ο συγγραφέας το τονίζει αρχαίος Έλληνας φιλόσοφοςήταν αληθινός σοφός, τκ. ποτέ δεν θεώρησε την άποψή του αληθινή, τκ. αμφισβητούσε πάντα τις δικές του δηλώσεις και γνώσεις.

Ο ήρωας του επικού μυθιστορήματος Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο Πλάτων Καρατάεφ ήταν η ενσάρκωση λαϊκή σοφία: με τη βοήθειά του, ο Pierre μπόρεσε να αποκτήσει μια νέα ματιά σε πράγματα οικεία σε αυτόν, εμπιστοσύνη, εσωτερική ελευθερία, μπόρεσε να συμμετάσχει στην αρχή των ανθρώπων. Η σοφία του Πλάτωνα Καρατάεφ ενσαρκώνεται στις απαλές, ήρεμες, μετρημένες κινήσεις του, ένα χαμόγελο που δεν αφήνει το πρόσωπό του, τη στοργή και την απλότητά του στα λόγια - και αυτό κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο ήρωας μιλά κυριολεκτικά με παροιμίες, κάνοντας έτσι μια νύξη στην εμπειρία του λαού του· στην κοσμοθεωρία του υπάρχει χριστιανικό έλεος, συμπόνια και αγάπη για τους ανθρώπους, καθώς και η ιδέα της ζωής στη συνείδηση ​​και τη δικαιοσύνη. Ο Πλάτων Καρατάεφ είναι σοφός γιατί δεν είναι προσκολλημένος σε συνηθισμένα πράγματα και σκέψεις - αγαπά τα πάντα και τους πάντες, είναι έτοιμος να δεχτεί τις σκέψεις και τα συναισθήματα οποιουδήποτε ατόμου και να τα προβάλει στον εαυτό του. Ωστόσο, τελικά, με βάση την εμπειρία του Pierre, όλοι όσοι γνώρισαν ποτέ αυτόν τον λαϊκό σοφό υιοθέτησαν ακριβώς τη φιλοσοφία της ζωής του.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η σοφία δεν μπορεί να αποκτηθεί με συνεχή ανάγνωση - η γνώση δεν κάνει ένα άτομο σοφό, η σοφία δεν μπορεί να απεικονιστεί εκφράζοντας αλόγιστα τη δική του γνώμη - η παρουσία των σκέψεων δεν είναι δείκτης σοφίας. Ο άνθρωπος γίνεται σοφός όταν είναι σε θέση να είναι κριτικός για όλα όσα λέει και κάνει, καθώς και να μαθαίνει συνεχώς κάτι.

Na-pi-shi-te co-chi-non-nie σύμφωνα με το pro-chi-tan-no-mu tek-stu.

Sfor-mu-li-rui-αυτά ένα από τα προβλήματα που θέτει το auto-rum του κειμένου εκατό.

Pro-com-men-ti-rui-te sfor-mu-li-ro-van-nuyu pro-ble-mu. Συμπεριλάβετε στο com-men-ta-ry δύο παραδείγματα του-me-ra-il-lu-stra-tion από το pro-chi-tan-no-go text-hundred, some-rye, σύμφωνα με τον Va-she-mu me -niyu, σημαντικό για in-no-ma-niya pro-ble-we is-move-no-go κείμενο-εκατό (από-be-gai-te μέσω-mer-no-go qi-ti- ro-va- νια). Εξηγήστε το νόημα κάθε παραδείγματος και υποδείξτε τη σημασιολογική σύνδεση μεταξύ τους.

Sfor-mu-li-rui-te in-zi-tion av-to-ra (ras-skaz-chi-ka). You-ra-zi-te your from-but-she-nie to zi-tion of the av-to-ra on the pro-ble-me of the is-move-no-go text-εκατό (με-γυαλί -αυτό ή όχι -έτσι-γλα-αυτό) και δικαιολογήστε το.

Ο όγκος του co-chi-non-nia είναι τουλάχιστον 150 λέξεις.

Ra-bo-ta, na-pi-san-naya χωρίς να βασίζεστε σε ένα κείμενο προ-τσι-ταν-νυ (όχι σύμφωνα με ένα δεδομένο κείμενο), μην το εκτιμάτε. Εάν το co-chi-non-nye αντιπροσωπεύει ένα επαναλαμβανόμενο ή πλήρες κείμενο πηγής χωρίς κανένα, δεν υπήρχε com-men-ta-ri-ev, τότε ένα τέτοιο ra- bo-ta εκτίμηση-no-va-et-sya 0 βαθμοί.

Γράψτε ένα δοκίμιο προσεκτικά, ευανάγνωστο χειρόγραφο.


(1) Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω το περίφημο ρητό: «Πού χάνεται η σοφία μας στη γνώση; Πού είναι οι γνώσεις μας, χαμένες στις πληροφορίες;»

(2) Το υψηλότερο που μπορεί να επιτύχει ένα άτομο είναι η σοφία. (3) Έπρεπε να γίνει σχολικό μάθημα, η σοφία πρέπει να διδαχθεί. (4) Πιο συγκεκριμένα, η σοφία πρέπει να διδάσκεται - ως προφύλαξη στις κρίσεις, απέχοντας από ανεπαρκώς τεκμηριωμένες δηλώσεις, την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη πολλοί παράγοντες, με βάση αυτό που γεννιέται από μια ποικιλία ιστορικών εμπειριών. (5) Είναι κάτι περισσότερο από γνώση. (β) Είναι επίσης μια διαίσθηση και μια αποστροφή στην αυταπάτη. (7) Ένας σοφός άνθρωπος δεν είναι ποτέ αλαζονικός: δεν θεωρεί τα αποτελέσματα των σκέψεών του οριστικά, παραδέχεται την πλάνη τους, συγκρίνοντάς τα με ακριβώς αντίθετες δηλώσεις και βρίσκοντας κενά σε αυτό που φαινόταν αδιαμφισβήτητο.

(8) Η σοφία χρειάζεται γνώση, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν.

(9) Κάποιος μπορεί να γνωρίζει, για παράδειγμα, όλες τις ποικιλίες πεταλούδων και να μην καταλαβαίνει τίποτα για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. (10) Δεν ενδιαφέρεται καν για αυτά. (11) Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο χάνει τα μάτια του τη σύνδεση μιας μόνο πεταλούδας με τη δομή του κόσμου.

(12) 3 γνώσεις απαντούν στην ερώτηση «Γιατί;», Και οι πληροφορίες απαντούν μόνο στις ερωτήσεις «Τι; Οπου? Πότε? Πως?". (13)3 η γνώση αποτελείται από «κατανοήσεις» και είναι ιδιοκτησία της επιστήμης. (14) 3 η γνώση χρειάζεται πληροφορίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν - είναι υψηλότερη, επειδή ξέρει πώς να ελέγχει την αξιοπιστία των πληροφοριών.

(15) 3 η γνώση στην ευρωπαϊκή και πλέον στην παγκόσμια επιστημονική παράδοση ήταν πάντα αντίθετη με τη γνώμη. (16) Μια γνώμη είναι απλώς μια ορισμένη στάση σε κάτι, και η γνώση είναι, επαναλαμβάνω, η κατανόηση ενός προτύπου. (17) Είναι σημαντικό όχι τόσο να υπερασπιστείς τη γνώμη σου με κάθε τρόπο, αλλά να σκεφτείς πώς αποδεικνύεται, τουλάχιστον προσπαθεί να γίνει γνώση. (18) Η επιθυμία να ενθαρρύνουμε αβάσιμες απόψεις με κάθε δυνατό τρόπο ως αυτοσκοπό είναι πολύ επικίνδυνη για έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο. (19) Δεν αρκεί να σκέφτεσαι μόνος σου - πρέπει επίσης να σκέφτεσαι σωστά.

(20) Η γεύση της ελευθερίας, για το πέταγμα της σκέψης, χρειάζεται πολύ χρόνο για να μάθει. (21) Θυμηθείτε: οι σκέψεις του Πινόκιο ήταν σύντομες, σύντομες. (22) Και ένας πολύ νεαρός Πούσκιν έγραψε αυτά τα λόγια σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: "Μαθαίνω να κρατάω την προσοχή των μακρών σκέψεων ..."

(23) Αποδεικνύεται ότι η δική του σκέψη απαιτεί μια μακρά και επίπονη διαμάχη με τον εαυτό του, μια εσωτερική αυστηρή απαίτηση για ελέγχους και επανελέγχους, χτίζοντας μακριές αλυσίδες συλλογισμών. (24) Πρέπει όλοι να κρατηθούν στον κύκλο της έντονης προσοχής τους - αυτό είναι σοβαρή δουλειά. (25) Αυτό σημαίνει να «κρατάς την προσοχή των μακροχρόνιων σκέψεων».

(26) Και για μερικούς ανθρώπους αυτό είναι ευχαρίστηση. (27) Ο Σωκράτης, όπως λέει ο θρύλος, κάποτε παρασύρθηκε τόσο από τον προβληματισμό που στάθηκε ακίνητος σε ένα μέρος για σχεδόν μια μέρα, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα τριγύρω.

(28) Οι άνθρωποι μπορούν προφανώς να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: σε εκείνους που είναι σε θέση να «κρατούν την προσοχή των μακρών σκέψεων» και σε εκείνους που προτιμούν σύντομες, απλές σκέψεις, που δεν παρεμποδίζουν τον εφησυχασμό και τον ναρκισσισμό τους. (29) Όταν ενθαρρύνονται αβάσιμες απόψεις, υποστηρίζουν αυτόν τον ναρκισσισμό και την τάση για αυταπάτη σε ένα άτομο.

(ZO) Επομένως, σήμερα είναι τόσο σημαντικό να ξεφύγουμε από την έγκριση, από την ενθάρρυνση σύντομων σκέψεων, όπως του Πινόκιο, και να μάθουμε από τον Πούσκιν με την προτίμησή του για «μακριές σκέψεις».

(Σύμφωνα με τον B. Bim-Bad*)

*Μπόρις Μιχαήλοβιτς Μπιμ-Μπαντ(γεννήθηκε το 1941) - Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης.

Ποιος από εσάς-sa-zy-va-niy co-ot-vet-stvo-yut so-der-zha-niyu tek-hunded; Υποδείξτε no-me-ra from-ve-comrade.

1) Η μη προσοχή στα προβλήματα της οικολογίας μπορεί να οδηγήσει σε non-ga-tiv-ny so-qi-al-nym και eco-but-mi-che-skim στον απόηχο των λάκκων.

2) Κάνε-εκατό-πιστή των σε-για-μα-τιόν-ναι-είναι-sya σε προ-βερ-κε.

3) Το μόνο πράγμα που πρέπει να διδαχθεί στον υπο-ra-ta-th-s-co-le-tion είναι η ικανότητα λήψης πληροφοριών.

4) Στο is-to-rii, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι fi-lo-so-fii.

5) Είναι σημαντικό για μια μητέρα να πιστεύει ότι το με-μέντη της ήταν πριν-κα-για-αλλά και ότι τουλάχιστον φιλοδοξούσε να γίνει γνώση.

Καθαρό-όχι-όχι.

You-say-zy-va-nie 1) pro-ti-in-re-chit pre-lo-same-nia No. 9.

You-sa-say-va-nie 2) επιβεβαιώστε-περιμένετε-το-lo-same-no-em No. 14.

You-say-zy-va-nie 3) pro-ti-in-re-chit before-lo-the-no-pits No. 2-5.

You-say-zy-va-nie 4) δεν επιβεβαιώνεται στο κείμενο.

You-say-zy-va-nie 5) επιβεβαιώστε-περιμένετε-πριν-lo-no-I-mi Αρ. 16-19.

Απάντηση: 25|52

Απάντηση: 25|52

Συνάφεια: 2016-2017

Δυσκολία: φυσιολογική

Ενότητα κωδικοποιητής: Σημασιολογική και συνθετική ακεραιότητα του κειμένου.

Ποιοι από τους p-re-αριθμούς δηλώσεων είναι true-la-yut-xia; Υποδείξτε no-me-ra from-ve-comrade.

Οι αριθμοί δείχνουν στη σειρά την ηλικία του αγώνα.

3) 2 πρόθεση του κειμένου περιέχει ένα περιγραφικό απόσπασμα.

5) Σε pre-lo-zh-nii 7 pre-stav-le-but in-west-in-va-nie.

Καθαρό-όχι-όχι.

1) Στο pre-lo-same-ni-yah 15-19, pre-becoming-le-but dis-judging-de-nie.

2) 23 και 24 προθέσεις επιβεβαιώνουν την κρίση που έγινε σε 20 προθέσεις του κειμένου εκατό.

3) 2 πρόθεση του κειμένου περιέχει ένα περιγραφικό απόσπασμα. Λανθασμένος

4) Σε pre-lo-zh-nii 30 pre-stav-le-but dis-judgment-de-nie.

5) Σε pre-lo-zh-nii 7 pre-stav-le-but in-west-in-va-nie. Λανθασμένος.

Απάντηση: 124

Απάντηση: 124

Συνάφεια: 2016-2017

Δυσκολία: φυσιολογική

Ενότητα κωδικοποιητής: Λειτουργικοί-σημασιολογικοί τύποι λόγου

Τατιάνα Στατσένκο

Γιατί η 7η πρόταση περιέχει συλλογισμό, όχι αφήγηση.

Από την πρόταση 28, you-pi-shi-te si-no-nim (ένα) στη λέξη "εγωισμός".

Καθαρό-όχι-όχι.

Στην πρόθεση 28 "Οι άνθρωποι, προφανώς, μπορούν να χωριστούν σε δύο ka-te-go-rii: σε θέση να" κρατήσουν την προσοχή σε μακροχρόνιες σκέψεις "και σε εκείνους που κάνουν προ-chi-ta-et κοντόστομες, απλοϊκές σκέψεις που δεν t παρεμβαίνει στο self-to-freedom και sa -mo-love-sti" use-pol-zu-yut-si-but-ni-we "sa-mo-to-freedom" και "sa-mo-love" .

Απάντηση: sa-mo-to-freedom ή sa-mo-love | sa-mo-love-sti

Απάντηση: εφησυχασμός | ναρκισσισμός | εφησυχασμός | ναρκισσισμός

Συνάφεια: 2016-2017

Δυσκολία: φυσιολογική

Ενότητα κωδικοποιητή: Λεξική σημασία της λέξης

Βενιαμίν Χαν (Κρασνοντάρ) 16.12.2015 22:09

Έβαλα αυτές τις δύο σωστές απαντήσεις, όλα είναι συνδεδεμένα, αλλά δεν μετρήθηκε, διορθώστε το

Τατιάνα Γιουντίνα

Αυτό δεν συμβαίνει. Κανένα λάθος, ελεγμένο.

Επισκέπτης 21.12.2015 19:54

Χρειάζεται να γράψω δύο λέξεις; Έγραψα ναρκισσισμό, βγαίνει ως λάθος.

Τατιάνα Γιουντίνα

Έγραψες ναρκισσισμό.

Και χρειάζεσαι αγάπη για τον εαυτό σου.

Ένα, όπως γράφτηκε στην εργασία. Δύο λέξεις δεν χωρούν σε 17 κελιά.

Υποδείξτε τον τρόπο διαμόρφωσης της λέξης FOR-TO-NO-DIMENSION (Πρόθεση 16)

Καθαρό-όχι-όχι.

Η λέξη "for-to-no-dimensionality" είναι για-ra-zo-va-αλλά από τη λέξη "for-to-no-dimensional" με τη βοήθεια του suff-fik-sa "-ost-" .

Απάντηση: επίθημα

Ανάμεσα στις προτάσεις 2-7, βρείτε τέτοια (s), some-swarm (s) που συνδέονται με το προηγούμενο -schi ενός προσωπικού τόπου και μορφές της λέξης. Γράψτε τους αριθμούς αυτής της προσφοράς.

Ο προσωπικός τόπος ιδιοκτησίας «η» στην πρόταση 3 αντικαθιστά το ουσιαστικό «σοφία» από την πρόθεση-lo-zhe- 2. Επίσης, αυτές οι δύο προθέσεις συνδέονται με το γεγονός ότι στην 3η πρόθεση, η λέξη «σοφία» από το 2 - το πρώτο pre-lo-zhe-niya, έχοντας γίνει-len-noe στην περίπτωση yes-tel-ny.

Απάντηση: 3

Κανόνας: Εργασία 25. Μέσα επικοινωνίας προτάσεων στο κείμενο

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΤΟ ΤΕΚ-ΣΤ

Αρκετά pre-lo-s, που συνδέονται σε ένα σύνολο με ένα θέμα και μια νέα σκέψη, που ονομάζεται κείμενο-zy-va-yut-stom (από το λατ. textum - ύφασμα , σύνδεση, σύνδεση).

Είναι προφανές ότι όλα τα pre-lo-zhe-niya, times-de-len-nye dot-coy, δεν είναι ισο-ρο-βα-να μεταξύ τους. Υπάρχει μια ουσιαστική σύνδεση μεταξύ δύο co-sed-ni-mi πριν από-lo-ni-i-mi του κειμένου, επιπλέον, οι συνδέσεις μπορεί να είναι όχι μόνο pre-lo -zhe-niya, races-lo-women-nye κοντά, αλλά και από-ντε-λεν-νυ μεταξύ τους κατά ένα ή περισσότερα πριν-λο-ίδιο-ούτε-ι-μι. Η έννοια-του-μη-αυτή- μεταξύ του προ-lo-ίδιο-ούτε-Ι-μι είναι διαφορετική: το περιεχόμενο μιας πρόθεσης μπορεί να είναι υπέρ-τι-σε-αφού-γίνομαι-λε-αλλά συν -der-zha-niyu-άλλο; το περιεχόμενο δύο ή περισσότερων προθέσεων μπορεί να συγκριθεί μεταξύ τους. το περιεχόμενο της δεύτερης πρόθεσης μπορεί να αποκαλύψει τη σημασία της πρώτης ή να διευκρινίσει ένα από τα μέλη της και το περιεχόμενο -πράγμα της τρίτης - τη σημασία της δεύτερης κ.λπ. Ο σκοπός της εργασίας 23 είναι να προσδιορίσει τον τύπο σύνδεσης μεταξύ του pre-lo-same-ni-i-mi.

Το For-mu-li-ditch-ka for-da-niya μπορεί να είναι ως εξής:

Ανάμεσα στις προθέσεις 11-18, βρείτε τέτοια (α), κάτι (α) που συνδέεται με το προηγούμενο με τη βοήθεια του μυαλού -για-τηλ-ό-πω-τόπος-όνομα, ον-ρε-τσιά και ένα-αλλά -ko-ren-ny λέξεις. On-write-shi-te αριθμός (οι) του pre-lo-same(ων)

Ή: Ορίστε-de-li-αυτόν τον τύπο σύνδεσης μεταξύ pre-lo-same-noither-i-mi 12 και 13.

Θυμηθείτε ότι το προηγούμενο είναι ΕΝΑ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ. Με αυτόν τον τρόπο, εάν υποδεικνύεται υπέρ-ενδιάμεσο-ρεύμα 11-18, τότε η πρότασή μου είναι σε pre-de-lah, περίπου -σημαντικό στην εργασία και η σωστή απάντηση μπορεί να είναι 11, εάν αυτή η πρόθεση συνδέεται με το 10ο θέμα, διάταγμα κάποιου -αλλά σε για-ναι-νιι. Το From-ve-tov μπορεί να είναι 1 ή περισσότερο. Μια βαθμολογία για ένα επιτυχημένο εσείς-μισό-όχι-για-ναι-ναι-ναι-ναι - 1.

Ας περάσουμε στο κομμάτι theo-re-ti-che.

Τις περισσότερες φορές, χρησιμοποιούμε ένα τέτοιο μοντέλο με τη σειρά του κειμένου-εκατό: κάθε pre-lo-same-tion συνδέεται με το επόμενο -shim, αυτό είναι σύνδεση αλυσίδας na-zy-va-et-sya. (Για τη σύνδεση του para-ral-lel-noy θα πούμε παρακάτω). Μιλάμε και γράφουμε, συνδυάζουμε σα-μο-εκατό-Ι-τελ-προθέσεις στο κείμενο σύμφωνα με ακομπλεξάριστα πρα-βι-λαμ. Ιδού η ουσία: σε δύο γειτονικά pre-lo-same-ni-yah, θα πρέπει να μιλήσουμε για το ίδιο θέμα.

Όλα τα είδη επικοινωνίας lek-si-che-sky, mor-fo-lo-gi-che-sky και sin-so-si-che-sky. Ως right-vi-lo, όταν συνδυάζετε pre-lo-s-s στο κείμενο, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε-zo-va-ny one-bu-time-men-αλλά όχι-πόσο-πολλά είδη επικοινωνίας. Αυτό είναι su-s-stven-αλλά διευκολύνει την αναζήτηση της πρόθεσης is-to-my στο καθορισμένο τμήμα. Rest-no-wim-sya de-tal-αλλά για κάθε ένα από τα είδη.

23.1. Επικοινωνία με τη βοήθεια των μέσων lek-si-che.

1. Λέξεις από μια ομάδα te-ma-ti-che.

Οι λέξεις μιας ομάδας te-ma-ti-che- είναι λέξεις που έχουν μια κοινή σημασία lek-si-che-th-th-σημασία και χαρακτηρισμό -cha-yu-schie-similar, αλλά όχι το ίδιο-to-s-nya- tia.

Παραδείγματα λέξεων: 1) Δάσος, tro-pin-ka, de-re-vya; 2) κτίρια, δρόμοι, πεζοδρόμια, πλατείες. 3) νερό, ψάρια, κύματα. πόνος-νι-τσα, νοσοκόμες, επείγοντα, πα-λα-τα

Νερόήταν καθαρό και διαφανές. Κυματιστά on-be-ha-είτε στην ακτή του μέλι-λεν-αλλά και του δαίμονα-θορύβου-αλλά.

2. Ρο-ντο-βι-ντο-λέξεις.

Λέξεις Ro-do-vi-do-vye - λέξεις που σχετίζονται από-no-she-ni-em γένος - είδος: γένος - περισσότερο wi-ro-κάτι, προβολή - στενότερο.

Παραδείγματα λέξεων: Ro-mash-ka - ρεύμα χρώματος. σημύδα - de-re-vo; av-to-mo-bil - λιμάνι μεταφοράςκαι ούτω καθεξής.

Παραδείγματα pre-lo-same: Κάτω από το παράθυρο εξακολουθούσε να μεγαλώνει Σημύδα. Πόσα re-s-mi-na-ni συνδέονται-για-αλλά έχω με αυτό de-re-vom...

Po-le-vye ro-mash-kiγίνε-αλλά-βιάτ-σιά κόκκινο-το-στου. Αλλά αυτό δεν είναι-στο-καυτό-εάν λουλούδι.

3 Lek-si-che-sky στο δεύτερο

Lek-si-che-sky σε ένα δευτερόλεπτο - σε ένα δευτερόλεπτο μιας και της ίδιας λέξης σε ένα-σε-μια λέξη-σε-μορφή-εμένα.

Η πιο κοντινή σύνδεση είναι pre-lo-same-ny you-ra-zha-e-sya πρώτα από όλα στη δεύτερη. Η επανάληψη ενός ή του άλλου μέλους της πρόθεσης είναι το κύριο χαρακτηριστικό της σύνδεσης της αλυσίδας. Για παράδειγμα, στο pre-lo-same-no-yah Πίσω από τον κήπο υπάρχει ένα δάσος. Το δάσος ήταν κουφό, for-pus-shchenη σύνδεση είναι χτισμένη σύμφωνα με το μοντέλο "under-le-zh-shche - under-le-zha-shche", δηλαδή, ονομάζεται στο τέλος του πρώτου θέματος πριν από το ίδιο niya στη δεύτερη θέση στο επόμενο ; σε pre-lo-same-no-yah Το Fi-zi-ka είναι επιστήμη. Η επιστήμη πρέπει να χρησιμοποιήσει το dia-lek-ti-che-me-to-house- "mo-del say-zu-e-mine - under-le-zh-shche"; σε ex-me-re Βάρκα ατ-τσα-λι-λα στο μπε-ρε-γκου. Η ακτή ήταν ένα μουστάκι-ταψί με κιμωλία-βότσαλο- mod-del "ob-sto-I-tel-stvo - under-le-zha-shchee" και ούτω καθεξής. Αν όμως στα δύο πρώτα παραδείγματα της λέξης δάσος και επιστήμη σταθείτε σε καθένα από τα επόμενα εκατό-I-th-pre-lo-same-ny στο ίδιο pas-de-same, μετά η λέξη Ακτή έχει διαφορετικές μορφές. Το Lek-si-che-skim σε ένα δεύτερο ρούμι στα καθήκοντα της ΧΡΗΣΗΣ θα θεωρείται δεύτερη λέξη στο one-on-a-word-in-form-me, use-pol -zo-van-ny με το στόχος της ενίσχυσης του αντίκτυπου στο chi-ta-te-la.

Στα κείμενα του καλλιτεχνικού και του δημόσιου στυλ-li-qi-sti-che, η αλυσιδωτή σύνδεση μέσω του lek-si-che-sko-go second-ra έχει όχι σπάνια ex-press-siv-ny, χαρακτήρας emo-qi-o-nal-ny, ειδικά μπεν-αλλά όταν ο δεύτερος είναι on-ho-dit-sya στη διασταύρωση του pre-lo-ίδιο:

Εδώ είναι η πηγή από τον χάρτη της πατρίδας Aral θάλασσα.

Ολόκληρος θάλασσα!

Use-to-va-nie στη δεύτερη θέση εδώ χρησιμοποιήστε-to-va-αλλά για να ενισχύσετε τον αντίκτυπο στο chi-ta-te-la.

Ras-δείτε τα παραδείγματα. Δεν λαμβάνουμε ακόμη υπόψη τα πρόσθετα μέσα επικοινωνίας, κοιτάμε μόνο το lek-si-che-sky με δεύτερο τρόπο.

(36) Άκουσα έναν πολύ γενναίο άνδρα που πέρασε από τον πόλεμο κάποτε να λέει: Κάποτε ήταν τρομακτικόπολύ τρομακτικό." (37) Είπε την αλήθεια: αυτός συνήθιζε να φοβάται.

(15) Ως εκπαιδευτικός, έτυχε να συναντήσω νέους ανθρώπους που λαχταρούν για μια σαφή και ακριβή απάντηση στο ερώτημα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. αξίεςΖΩΗ. (16) 0 αξίες, επιτρέποντάς σας να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό και να επιλέξετε το καλύτερο και πιο άξιο.

Σημείωση: διαφορετικές μορφές λέξεων από το no-syat-sya σε έναν άλλο τύπο σύνδεσης.Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τη διαφορά, δείτε την παράγραφο για τις μορφές της λέξης.

4 Λέξεις ενός αλλά-κο-ρεν

Λέξεις ένα αλλά-κο-ρεν - λέξεις με την ίδια ρίζα και ένα κοινό νόημα.

Παραδείγματα λέξεων: Ro-di-na, ro-dit-sya, birth-de-nie, γένος; σχίσιμο, σπάσιμο, σπάσιμο-σχίσιμο-Xia

Παραδείγματα pre-lo-same: είμαι τυχερός να γεννηθείυγιείς και δυνατοί. Is-th-riya μου γέννηση-δε-νίατίποτε σε-μένα-χα-τηλ-ον.

Αν και είμαι μικρός, τι χρειάζεσαι από-αλλά-σε-νίγια χωρίσειςαλλά δεν μπορούσε να το κάνει μόνος του. Αυτό διάλειμμα-διάλειμμαθα ήταν πολύ οδυνηρό και για τους δυο μας.

5 Si-but-ni-we

Si-no-ni-είμαστε λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου, κοντινές σε νόημα.

Παραδείγματα λέξεων: Να βαριέσαι, να συνοφρυωθείς, να λυπηθείς. ve-se-lie, χαρά, li-ko-va-nie

Παραδείγματα pre-lo-same: Αποχαιρετώντας το είπε θα βαρεθεί. Το ήξερα κι εγώ Θα λυπηθώσύμφωνα με τις pro-hum-cams και time-th-in-frames.

Χαράαγκάλιασε-τι-λα με, κάτω-άρπαξε-τι-λα και κάνε-λα... Li-ko-va-nyu, κα-ζα-ελκ, δεν υπήρχαν σύνορα: Λίνα από-βε-τι-λα, από-βε-τι-λα μέχρι τέλους!

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το si-but-ni-we are hard-but-ho-dyat-sya στο κείμενο, αν πρέπει να αναζητήσετε μια σύνδεση μόνο με τη βοήθεια του si-no-ni -mov. Όμως, όπως είναι σωστό, μαζί με έναν τέτοιο τρόπο επικοινωνίας τον χρησιμοποιούν και άλλοι. Έτσι, στο παράδειγμα 1 υπάρχει μια ένωση πολύ , αυτή η σχέση θα συζητηθεί παρακάτω.

6 Συμφραζόμενα si-but-ni-we

Συμφραζόμενα si-no-ni-we - λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου, οι οποίες είναι πιο κοντινές ως προς το νόημα μόνο σε αυτό το πλαίσιο ste, στο βαθμό που από-αλλά-syat-sya σε ένα pre-me-tu (at-sign, action ).

Παραδείγματα λέξεων: γατάκι, μπε-ντο-λα-χα, άτακτο? de-vush-ka, stu-dent-ka, kra-sa-vi-tsa

Παραδείγματα pre-lo-same: Γατούλαζει μαζί μας με τα πάντα για πολύ καιρό. Ο σύζυγος απογειώθηκε be-do-la-guαπό το ντε-ρε-βα, όπου πήγε, δραπετεύοντας από τα σκυλιά.

Υπέθεσα ότι αυτή μαθητης σχολειου. Νέα γυναίκασυνέχισε να μένεις σιωπηλός, παρ' όλες τις προσπάθειες από την πλευρά μου για να το ανατρέψω.

Είναι ακόμη πιο δύσκολο να βρεις αυτές τις λέξεις στο κείμενο: άλλωστε, si-no-ni-ma-mi de-la-et τους από τον συγγραφέα. Μαζί όμως με έναν τέτοιο τρόπο επικοινωνίας τον χρησιμοποιούν και άλλοι, κάτι που διευκολύνει την αναζήτηση.

7 An-to-no-we

Το An-to-no-we είναι λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου, υπέρ-τι-σε-ψευδής σημασίας.

Παραδείγματα λέξεων: γέλιο, δάκρυα? ζεστό κρύο

Παραδείγματα pre-lo-same: Προσποιήθηκα ότι μου άρεσε αυτό το αστείο και εσύ-δα-βιλ κάτι από τον εαυτό σου γέλιο. Αλλά δάκρυαψυχή-σι-είτε εγώ, και έφυγα γρήγορα από το δωμάτιο-για-σένα.

Τα λόγια της ήταν hot-rya-chi-mi και περίπου-τζι-χα-λι. μάτια λε-ντε-νι-λι ho-lo-house. Είναι σαν να μπήκα κάτω από ένα ντους εμπιστοσύ...

8 Συμφραζόμενα an-to-no-we

Τα συμφραζόμενα an-to-ni-we είναι λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου, υπέρ-τι-σε-ψευδής σε νόημα μόνο σε ένα δεδομένο πλαίσιο.

Παραδείγματα λέξεων: ποντίκι - λιοντάρι? σπίτι - ra-bo-ta πράσινο - ώριμο

Παραδείγματα pre-lo-same: Στο ρα-μπο-τεαυτός ο άνθρωπος ήταν γκρίζος ποντίκι. Σπίτιααλλά σε αυτήν προ-σύ-παλ-σύα ένα λιοντάρι.

ΩριμοςΤα μούρα μπορούν να χρησιμοποιηθούν με ασφάλεια για pri-go-to-le-niya va-re-nya. Αλλά πράσινοςκαλύτερα να μην τα βάλετε, είναι συνήθως πικρά, και μπορεί να χαλάσουν τη γεύση.

Ας προσέξουμε τη μη τυχαία κουκουβάγια-pa-de-nie ter-mi-nov(si-but-ni-we, an-to-ni-we, συμπεριλαμβανομένων των συμφραζομένων) σε αυτό το for-da-ni και for-da-ni-yah 22 και 24: αυτό είναι το ίδιο lek-si-che-yav-le-nie,αλλά ras-smat-ri-va-e-mine από διαφορετική οπτική γωνία. Το Lek-si-che-means μπορεί να χρησιμεύει για τη σύνδεση δύο γειτονικών προτάσεων ή μπορεί να μην είναι ένας συνδετικός κρίκος. Ταυτόχρονα, θα είναι πάντα ένα μέσο για σας-ra-zi-tel-no-sti, δηλαδή έχουν κάθε πιθανότητα να είναι αντικείμενο για τις εργασίες 22 και 24. Με αυτόν τον τρόπο, συμβουλές: εσείς -γεμάτος εργασία 23, δώστε προσοχή σε αυτές τις εργασίες. Θα μάθετε περισσότερα theo-re-ti-che-sko-go ma-te-ri-a-la σχετικά με τα μέσα lek-si-che από το right-wi-la-reference μέχρι την εργασία 24.

23.2. Επικοινωνία με τη βοήθεια των μέσων mor-fo-lo-gi-che

Μαζί με lek-si-che-ski-mi μέσα επικοινωνίας, χρήση-χρήση και mor-fo-lo-gi-che-sky.

1. Τοποθεσία

Μια σύνδεση με τη βοήθεια ονομάτων είναι μια σύνδεση, με κάποια ΜΙΑ λέξη ή ΠΟΛΛΕΣ λέξεις από την προηγούμενη πρόθεση για το me-nya-is-sya me-hundred-name-no-eat.Για να δείτε μια τέτοια σύνδεση, πρέπει να ξέρετε τι είναι ο τόπος ιδιοκτησίας, ποια θα ήταν η κατάταξη ανά αξία.

Τι δεν γνωρίζει ο-ho-dee-mo:

Τόπος ιδιοκτησίας - αυτές είναι λέξεις που χρησιμοποιούνται από κάποιον αντί για όνομα no-go, num-li-tel-no-go), υποδηλώνουν πρόσωπα, point-zy-va-yut to pre-me-you, σημάδια pre-me-tov, to -li-th-stvo pre-me-tov, χωρίς να τα κατονομάσουμε συγκεκριμένα.

Σύμφωνα με τη σημασία και το gram-ma-ti-che-special-ben-no-stay, είστε de la-et-sya εννέα φορές-σειρές τόπων-εκατό-ονομάτων:

1) προσωπικά (εγώ, εμείς, εσύ, εσύ, αυτός, αυτή, αυτό, αυτοί).

2) επιστροφή-πύλη (εαυτός).

3) ελκυστικός(δικός μου, δικός σου, δικός μας, δικός σου, δικός σου). στην ποιότητα του at-tya-zha-tel-nyh use-use-zu-yut-sya επίσης μορφές προσωπικής: του (pi-jack), η δουλειά της),τους (για υπηρέτη).

4) ενδεικτικό (αυτό, εκείνο, τέτοια, τέτοια, τέτοια, τέτοια, τόσο πολύ);

5) καθορίζω-de-li-tel-nye(ο ίδιος, οι περισσότεροι, όλοι, όλοι, ο καθένας, διαφορετικός)

6) από-αλλά-σι-τηλ-νυέ(ποιος, τι, τι, τι, κάποιος, πόσο, ποιανού);

7) in-pro-si-tel-nye(ποιος; τι; τι; ποιανού; κάποιος; πόσο; πού; πότε; πού; από-που-ναι; γιατί; με ποιον τρόπο; τι;);

8) από-ρι-τσα-τελ-νυέ(κανείς, τίποτα, κανένας)

9) απροσδιόριστος(κάποιος, κάτι, κάποιος, οποιοσδήποτε, κάποιος, κάποιος).

Μην το ξεχασεις τοποθεσία, με αυτόν τον τρόπο, «σε εσάς», «εγώ», «για εμάς», «για αυτούς», «κανείς», «όλοι» - αυτές είναι μορφές τόπων.

Ως right-vi-lo, στο καθήκον να δοθεί η εντολή-για-αλλά, KA-KO-GO μια φορά-σε-σειρά-ναι, πρέπει να υπάρχει μια θέση στην ιδιοκτησία, αλλά αυτό δεν είναι-υποχρεωτικό-για -τηλ -αλλά, αν δεν υπάρχουν άλλες θέσεις στο υποδεικνυόμενο pe-ri-o-de, εσύ-συμπληρώνοντας το ρόλο των στοιχείων ΣΥΝΔΕΣΗΣ-ZU-YU-SCHIEH σύντροφε Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ξεκάθαρα ότι ΔΕΝ είναι ΤΑ ΠΑΝΤΑ μια τοποθεσία με όνομα, κάποιος συναντιέται σε ένα κείμενο, είναι-λα-είναι σύνδεση -σύνδεσμος.

Ob-ra-tim-Xia στα παραδείγματα και ορίστε-de-lim, πώς συνδέονται οι προθέσεις 1 και 2. 2 και 3.

1) Στο σχολείο μας, όχι-πολύ καιρό πριν, έκαναν ένα re-mont. 2) Το τελείωσα πριν από πολλά χρόνια, αλλά μερικές φορές πήγαινα, τριγυρνούσα στους ορόφους του σχολείου. 3) Τώρα είναι κάποιου είδους ξένοι, άλλοι, όχι δικοί μου….

Στο δεύτερο pre-lo-ίδιο μέρος υπάρχουν δύο, και τα δύο προσωπικά, Εγώκαι αυτήν. Ποιο είναι το ένα scrap-poch-coy, κάποιος-παράδεισος συνδέει το πρώτο και το δεύτερο προ-λο-ίδιο; Αν αυτό είναι ένα μέρος Εγώ, τι είναι αυτό for-me-no-loστο pre-lo-same-nii 1; Τίποτα. Και αυτό που για-μένα-νιά-είναι-να-έχω αυτήν? λέξη" σχολείο«Από την πρώτη πρόθεση. Συμπέρασμα De-la-em: επικοινωνία με τη βοήθεια ενός προσωπικού τόπου ιδιοκτησίας αυτήν.

Στην τρίτη προ-lo-ίδια θέση υπάρχουν τρεις: είναι κατά κάποιο τρόπο δικά μου.Με το δεύτερο μάτι σύνδεση-zy-va-et μόνο θέση αυτοί(=οροφοί από το δεύτερο προ-λο-ίδιο). Υπόλοιπο σε καμία περίπτωση με τα λόγια του δεύτερου προ-λο-σαμε-νία όχι συν-από-αλλά-σιάτ-σιά και τίποτα για-μένα-νια-γιουτ. Συμπέρασμα: η δεύτερη πρόθεση με την τρίτη σύνδεση με την τρίτη θέση αυτοί.

Ποια είναι η πρακτική σημασία του ni-ma-niya αυτής της σύνδεσης spo-co-ba; Στο γεγονός ότι είναι δυνατή και απαραίτητη η χρήση θέσεων-προς-έχον αντί για εκατό su-stuff, επίθετα και αριθμούς. Χρήση, αλλά όχι κακό-απαίτηση, αφού η αφθονία των λέξεων «αυτός», «αυτός», «αυτοί» μερικές φορές οδηγεί σε μη-όχι-μη-μανία και μη-χρόνο-μπε-ρι-χε.

2. Na-re-chie

Η επικοινωνία με τη βοήθεια του na-re-chiy είναι μια σύνδεση, ειδικά-ben-no-sti-κάτι εξαρτάται από την έννοια του na-re-chia.

Για να δείτε μια τέτοια σύνδεση, πρέπει να ξέρετε ποιες είναι οι λέξεις, ποιες είναι οι σειρές ανά τιμή.

Na-re-chiya - αυτά δεν είναι-από-μένα-με-ε-μου-λέξεις, τα οποία-σίκαλη-σημαίνουν-cha-ut αναγνωρίζουν ένα σημάδι με δράση και από-no-syat-sya στο κύριο go-lu.

Ως μέσο επικοινωνίας, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τις ακόλουθες τιμές:

Χρόνος και χώρος: κάτω, στα αριστερά, δίπλα, vna-cha-le, from-da-naκι αλλα.

Παραδείγματα pre-lo-same: Ερχόμαστε στη δουλειά. Αρχικάήταν δύσκολο: όχι με τον καλύτερο τρόπο να δουλεύεις σε μια ομάδα, δεν υπήρχαν ιδέες. Επειτατράβηξε μέσα, λοιπόν, ένιωσε τη δύναμή τους και μάλιστα ενθουσιάστηκε.Σημείωση: Οι προθέσεις 2 και 3 συνδέονται με τις προθέσεις 1 με τη βοήθεια των υποδεικνυόμενων λέξεων. Αυτός ο τύπος σύνδεσης είναι na-zy-va-et-sya σύνδεση pa-ral-lel-noy.

Ανεβήκαμε στην κορυφή του βουνού. Περίπουήμασταν μόνο οι κορυφές του de re vieve. Δίπλαμαζί μας pro-sail-va-li ob-la-ka.Ένα ανάλογο παράδειγμα παράλληλης σύνδεσης: το 2 και το 3 συνδέονται με το 1 με τη βοήθεια των υποδεικνυόμενων λέξεων.

Ενδεικτικά-για-tel-nye-re-chia. (Μερικές φορές ονομάζονται-zy-va-yut με-εκατό-ονόματα-ους-μι ον-ρε-τσι-ι-μι, αφού δεν κατονομάζουν πώς ή πού λαμβάνει χώρα η δράση, αλλά μόνο το υποδεικνύουν): εκεί, εδώ, εκεί, μετά, από-προς-ναι, κατά κάποιο τρόπο, έτσικι αλλα.

Παραδείγματα pre-lo-same: Το περασμένο καλοκαίρι έκανα ot-dy-ha-la σε ένα από τα sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-si. Από-σε-ντα prak-ti-che-ski δεν είναι δυνατό-αλλά υπήρχε ένα νήμα-κρίμα, για να μην πω ήδη για το ra-bo-te στο inter-no-these. On-re-chie "από-εκεί-ναι" για-me-nya-είναι ολόκληρη η λέξη-in-co-che-ta-nie.

Η ζωή κυλούσε με τον δικό της τρόπο: σπούδασα, η μητέρα μου και ο πατέρας μου δούλευαν ρα-μπο-τα-λι, η αδερφή μου παντρεύτηκε και έφυγε με τον άντρα της. Έτσιπέρασαν τρία χρόνια. On-re-chie "so" γενικεύει τα πάντα με το περιεχόμενο της προηγούμενης πρόθεσης.

Δυνατότητα χρήσης και άλλες φορές-α-σειρά-dov-re-chey, για παράδειγμα, από-ρι-τσα-τελ-νυχ: ΑΤ σχολείο και πανεπιστήμιοΔεν έχω αποθήκη-ντι-βα-λι από-νο-σε-νίγια με ro-weight-no-ka-mi. ναι και πουθενάόχι αποθήκες? Ωστόσο, δεν υπέφερα από αυτό, είχα οικογένεια, υπήρχαν αδέρφια, ήταν φίλοι για μένα.

3. Ένωση

Η επικοινωνία με τη βοήθεια μιας κλήσης ούτως ή άλλως είναι ο πιο συνηθισμένος τύπος επικοινωνίας, χάρη σε κάποιον-ρο-μου μεταξύ pre-lo-same-no-I-mi- no-ka-yut διαφορετικός από-no-she -niya, που συνδέεται με το σημάδι της ένωσης.

Επικοινωνία με τη βοήθεια του so-chi-ni-tel-nyh so-y-call: αλλά, και, αλλά, αλλά, επίσης, ή, ένας προς ένανκαι άλλοι. Η εργασία μπορεί να καθορίζει ή όχι τον τύπο της ένωσης. Με αυτόν τον τρόπο, είναι απαραίτητο να επαναλάβουμε το ma-te-ri-al για το so-yu-zah.

Αναλυτικά, αλλά για το so-chi-no-tel-nyh so-u-zah ras-ska-for-αλλά σε ένα ειδικό-tsi-al-nom time-de-le

Παραδείγματα pre-lo-same: Στο τέλος της ημέρας, δεν είμαστε-ve-ro-yat-αλλά κουρασμένοι. Αλλά on-stro-e-tion ήταν tre-sa-yu-schee!Επικοινωνία με τη βοήθεια του pro-ti-vi-tel-no-th σωματείο «αλλά».

Έτσι ήταν πάντα... Ήαυτό είναι τόσο κα-για-άλκες για μένα...Επικοινωνία με τη βοήθεια του time-de-li-tel-no-th σωματείο «ή».

Δίνουμε προσοχή στο γεγονός ότι πολύ σπάνια μόνο ένα σωματείο συμμετέχει στη διαμόρφωση μιας σύνδεσης: ως right-vi-lo, one-but-vre -men-αλλά χρησιμοποιήστε lek-si-che-sky μέσα επικοινωνίας.

Επικοινωνία με τη βοήθεια του under-chi-no-tel-nyh so-y-call: για, έτσι. Μια πολύ μη-ty-pic-ny περίπτωση, δεδομένου ότι τα sub-chi-no-tel-ny ενώσεις συνδέονται-zy-va-yut pre-lo-same-nia σε ένα σύνθετο-αλλά-υπό-επισκευασμένο εκατό-ve. Κατά τη γνώμη μας, με μια τέτοια σύνδεση, υπάρχει μια μετρημένη διακοπή στη δομή μιας σύνθετης πρόθεσης.

Παραδείγματα pre-lo-same: Ήμουν γεμάτος cha-i-nii... ΓιαΔεν ήξερα τι να κάνω, πού να πάω και, το πιο σημαντικό, σε ποιον να απευθυνθώ για βοήθεια.Η ένωση, γιατί έχει νόημα, γιατί, κατά κάποιον τρόπο, υποδηλώνει το pri-chi-well της ιδιότητας του ήρωα.

Δεν πέρασα το ek-for-me-we, δεν ήπια στο ινστιτούτο, δεν μπορούσα να ζητήσω βοήθεια από το ro-di-te-lei και δεν θα το έκανα. Ετσι ώστεμόνο ένα πράγμα έμενε: να βρω δουλειά.Η ένωση «έτσι» έχει την έννοια της συνέπειας.

4. Ανταλλακτικά

Επικοινωνία με τη βοήθεια σωματιδίωνσυνοδεύει πάντα άλλους τύπους επικοινωνίας.

εξαρτήματα εξάλλου, και μόνο, εδώ, έξω, μόνο, ακόμη, το ίδιοφέρτε σε έως και μισό-όχι-tel-nye από-ten-ki στο pre-lo-same-tion.

Παραδείγματα pre-lo-same: Call-no-te ro-di-te-lyam, go-in-ri-te μαζί τους. Παρά όλα αυτάείναι τόσο απλό και εφάπαξ-αλλά δύσκολο-αλλά-αγαπώ-beat ...

Όλοι στο σπίτι κοιμόντουσαν ήδη. Και μόνο ba-bush-ka ήσυχα bor-mo-ta-la: αυτή πάντα πριν πάει για ύπνο chi-ta-la mo-lit-you, εσύ-μεγάλη-shi-vaya στις δυνάμεις του ουράνιου καλύτερου μεριδίου για εμάς.

Μετά την αποχώρηση του συζύγου της, έγινε άδεια στην ψυχή της και άδεια στο σπίτι. Ακόμη καιη γάτα, συνήθως no-siv-shih-sya me-teo-rum στο kvar-ti-re, μόνο νυσταγμένη ze-wa-et και όλα είναι no-ro-wit να με πάρει στην αγκαλιά μου. Εδώστα χέρια ποιανού θα ακουμπούσα...Ob-ra-ti-αυτές την προσοχή, τα συνδετικά μέρη βρίσκονται στο na-cha-le του pre-lo-zhe.

5. Λέξεις

Επικοινωνία με τη βοήθεια της λέξης μορφήςάρα-είναι στο γεγονός ότι σε έναν αριθμό εκατοντάδων-i-sche pre-lo-same-ni-yah η ίδια λέξη χρησιμοποιείται σε διαφορετικά

  • εάν αυτό su-sche-stituent-tel-noe - αριθμός και pas-de-same
  • αν με-λα-χα-τελ-νοε - φύλο, αριθμός και πα-ντε-ίδιο
  • αν τόπος ιδιοκτησίας - φύλο, αριθμός και πάσοσε for-vi-si-mo-sti από φορές-ra-da
  • αν ρήμα κατά πρόσωπο (γένος), αριθμός, χρόνος

Gla-go-ly και part-part, gla-go-ly και de-e-part-part υπολογίζονται ως διαφορετικές λέξεις.

Παραδείγματα pre-lo-same: Θόρυβοςσε μια γραφίδα-αλλά on-ras-tal. Από αυτό το na-ras-ta-yu-she-go θόρυβοςέγινε-αλλά-βι-άλκη όχι άνετα.

Ήξερα τον γιο μου κα-πι-τα-να. Με τον εαυτο μου κα-πι-τα-νομη μοίρα δεν με πήρε, αλλά ήξερα ότι ήταν θέμα χρόνου.

Σημείωση: στην εργασία μπορεί να υπάρχουν na-pi-sa-αλλά "μορφές της λέξης", και τότε αυτή είναι ΜΙΑ λέξη σε διαφορετικές μορφές.

"μορφές λέξεων" - και αυτές είναι ήδη δύο λέξεις, που επαναλαμβάνονται στο επόμενο pre-lo-same-ni-yah.

Στη διαφορά μεταξύ των μορφών της λέξης και του lek-si-che-sko-go στη δεύτερη θέση, υπάρχει μια ιδιαίτερη πολυπλοκότητα.

In-for-ma-tion για teach-te-la.

Ras-look-rim ως δείγμα του δύσκολου λαιμού για την ενιαία κρατική εξέταση re-al-no-go του 2016. Φέρνουμε ένα απόσπασμα μισής-μη μελέτης, που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο της FIPI στο "Me-to-di-che-uka-za-ni-yah for teach-te-lei (2016)"

For-work-not-niya ek-for-me-well-e-myh when you-μισό-not-ni for-yes-23 you-zy-wa-αν υπάρχουν περιπτώσεις που η προϋπόθεση είναι για-ναι -niya tre-bo-va-lo διαφοροποίηση της μορφής της λέξης και lek-si-che-sko-go στη δεύτερη θέση ως μέσο επικοινωνίας του pre-lo-zhe-ny στο κείμενο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, κατά την ανάλυση των γλωσσών-to-go-ma-te-ri-a-la, θα πρέπει να δοθεί προσοχή στη μάθηση-cha-yu- ισχυριζόμενος ότι το lek-si-che-sky είναι δεύτερο από το pre-la Το -ha-et είναι το δεύτερο της μονάδας λεκ-σι-τσε-με ιδιαίτερο ύφος -τσε-σκυ για-ναι-ποιον.

Δεδομένης της συνθήκης της εργασίας 23 και ενός τμήματος του κειμένου εκατό μιας από τις παραλλαγές της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης το 2016:

«Μεταξύ των προθέσεων 8–18, βρείτε κάτι τέτοιο, κάτι που συνδέεται με το προηγούμενο με τη βοήθεια ενός lek-si-che-go σε ένα δεύτερο-ra. Γράψτε τον αριθμό αυτής της πρότασης.

Παρακάτω, όταν-ve-de-but na-cha-lo κείμενο-εκατό, δίνεται-no-go για ana-li-za.

- (7) Τι είδους hu-dozh-nick είσαι όταν δεν αγαπάς την πατρίδα σου, εκκεντρική!

(8) Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο Μπεργκ δεν κατάφερε να πιει. (9) He pre-chi-tal port-ret, αφίσα. (10) Προσπάθησε να βρει το ύφος της εποχής του, αλλά αυτά τα βασανιστήρια ήταν γεμάτα μη τύχη και μη ξεκάθαρες παραμονές.

(11) Μια φορά κι έναν καιρό, ο Μπεργκ έλαβε ένα γράμμα από τον hu-doge-no-ka Yar-tse-va. (12) Τον κάλεσε να έρθει στα δάση Mu-rum, όπου πέρασε το καλοκαίρι.

(13) Ο Αύγουστος ήταν ζεστός και απάνεμος. (14) Ο Γιάρτσεφ έζησε το yes-le-ko από έναν έρημο σταθμό, στο δάσος, στην όχθη μιας βαθιάς λίμνης με μαύρο νερό. (15) Νοίκιασε μια καλύβα κοντά στο δάσος. (16) Ο Μπεργκ μεταφέρθηκε στη λίμνη από τον γιο του δάσους, Βάνια Ζότοφ, ένα σου-του-λί και πίσω από το στέν-τσι-αγόρι. (17) Στη λίμνη Μπεργκ έζησε περίπου ένα μήνα. (18) Δεν μαζεύτηκε στη δουλειά και δεν έπαιρνε μαζί του λαδομπογιές.

Pre-lo-same 15 συνδεδεμένο με pre-lo-same 14 με βοήθεια προσωπική τοποθεσία "αυτός"(Yartsev).

Pre-lo-same 16 συνδεδεμένο με pre-lo-same 15 με βοήθεια μορφές λέξεων "δασοφύλακας": μορφή pre-false-but-pa-deg-th, control-la-e-my gla-go-scrap, και demon-pre-false μορφή, control-la-e-my name su-shche -αντίστοιχα. Αυτές οι λέξεις-μορφές-we-ra-zh-ut διαφορετικές σημασίες: η αξία του αντικειμένου και η αξία του ανήκειν, και η χρήση των λεκτικών μορφών ras-smat-ri-va-e-my δεν φέρει ένα στίγμα- φορτίο li-sti-che-sky.

Η πρόθεση 17 συνδέεται με την πρόθεση 16 με βοήθεια μορφές λέξεων ("στη λίμνη - στη λίμνη"? "Μπέργκα - Μπεργκ").

Η πρόθεση 18 συνδέεται με την προηγούμενη με τη βοήθεια προσωπικός-απαγορευμένος τόπος ονόματος "αυτός"(Παγόβουνο).

Η σωστή απάντηση στην εργασία 23 dan-no-go va-ri-an-ta είναι 10.Δηλαδή, η πρόθεση 10 του κειμένου συνδέεται με την προηγούμενη (πρόθεση 9) με τη βοήθεια lek-si-che-sko-go σε δεύτερο-ra (η λέξη "αυτός").

Για να συνοψίσουμε, pro-qi-ti-ro-vav av-to-ra “Me-to-di-che-skom in-so-bee for teach-te-lei (2016)”, I.P. Tsy-bul-ko: «Lek-si-che-sky second pre-la-ga-et second lek-si-che-unit with a special style-li-sti-che-sky for- yes-whose.

Όχι-σχετικά με το-ho-di-mo from-me-tit ότι μεταξύ των συγγραφέων διάφορων προσωπικών υποστηρικτών δεν υπάρχει ενιαία άποψη,τι θεωρείται lek-si-che-sky σε ένα δεύτερο-ρούμι - η ίδια λέξη σε διαφορετικά pas-de-zhah (πρόσωπα, αριθμοί) ή στην ίδια λέξη. Συγγραφείς βιβλίων από τον εκδότη "Na-tsi-o-nal-noe ob-ra-zo-va-nie", "Ek-za-men", "Le-gi-on" (συγγραφείς Tsy-bul-ko I.P. , Vasi-lye-ykh I.P., Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na N.A.) δεν έκαναν ούτε ένα παράδειγμα, με κάποιο ρούμι, λέξεις σε διάφορες μορφές θα θεωρούνταν λεκ-σι -che-sky σε δεύτερο-ρούμι.

Ταυτόχρονα, πολύ περίπλοκες περιπτώσεις, με μερικές λέξεις, που στέκονται σε διαφορετικά πα-ντε-τζάχ, κουκουβάγιες-πα-ντα-γιούτ σε μορφή, ras-smat-ri-va-yut-xia σε so-bi-yah in έναν διαφορετικό τρόπο. Ο συγγραφέας των βιβλίων Se-ni-na N.A βλέπει σε αυτό τη μορφή της λέξης. I.P. Ο Tsy-bul-ko (σύμφωνα με το ma-te-ri-a-lam του βιβλίου του 2017) βλέπει το lek-si-che-sky με δεύτερο τρόπο. Άρα, στον τύπο pre-lo-same-ni-yah Είδα τη θάλασσα σε όνειρο. Με φώναζε η θάλασσαη λέξη «θάλασσα» έχει διαφορετικά πα-ντε-τζι, αλλά ταυτόχρονα, όχι-με-μου-αλλά υπάρχει εκείνο το πολύ στυλ-λι-στι-τσε-για-ντα-τσα, γράφει για κάποιον .Π. Τσυ-μπουλ-κο. Χωρίς να εμβαθύνουμε στο ling-vi-sti-che-she-she-ing αυτής της ερώτησης, ας ορίσουμε το in-zi-tion RE-SHU-USE και ας δώσουμε re-ko-men -ναι.

1. Τα πάντα δεν είναι ξεκάθαρα μορφές κουκουβάγιας-πα-ντα-υ-ου-αυτές είναι μορφές λέξεων, όχι lek-si-che-sky σε ένα δευτερόλεπτο. Λάβετε υπόψη ότι μιλάμε για την ίδια γλώσσα όπως στην εργασία 24. Και στο 24 lek-si-che -sky in-second-ry - αυτές είναι μόνο λέξεις δεύτερες-rya-u-schi-e-sya, στο ίδιο -on-to-y φόρμες.

2. Δεν θα υπάρχουν φόρμες co-pa-da-y-ing στις εργασίες στο RE-SHU-USE: εάν οι ίδιοι οι ling-wi-sta-spe-qi-a-li-sta δεν μπορούν σε αυτό το raz- take-sya, τότε τα σχολεία δεν μπορούν να το κάνουν.

3. Αν στο eq-for-me-n't-fall-fa-da-niya with-add-us-work-but-stya-mi, κοιτάξτε αυτά τα μισά-όχι-τηλ-νυέ μέσα επικοινωνίας , some-rye-rye-m-gut-de-pour-Xia with you-bo-rum. Άλλωστε, οι συν-εκατό-βι-τε-λέι KIM μπορούν να έχουν το δικό τους, ξεχωριστό με-νί. Δυστυχώς, μπορεί να είναι.

23.3 Syn-so-si-che σημαίνει.

Εισαγωγικά λόγια

Η επικοινωνία, με τη βοήθεια εισαγωγικών λέξεων, συνδυάζει, συμπληρώνει οποιαδήποτε άλλη σύνδεση, συμπληρώνοντας από δέκα-κα-μι έννοιες, χα-ρακ-τερ-νυ-μι για εισαγωγικές λέξεις.

Ko-nech-αλλά, δεν είναι-σχετικά με-ho-di-mine να ξέρω τι λέξεις είναι-la-yut-xia input-us-mi.

Σχετικά με αυτό σε κλασματική αλλά ras-sa-for-αλλά στην αναφορά στην εργασία 17

Τον πήγαν στη δουλειά. Δυστυχώς, ο Άντον ήταν πολύ αμ-μπι-τσι-ο-ζεν. Μία πλευρά, ο κομ-πα-νιι χρειαζόταν τέτοιες προσωπικότητες, από την άλλη - δεν παραχωρούσε σε κανέναν και σε τίποτα, αν υπήρχε κάτι, όπως είπε, κάτω από το επίπεδό του.

Ας δώσουμε παραδείγματα ορισμού των μέσων επικοινωνίας σε ένα μη μεγάλο κείμενο.

(1) Γνωρίζαμε τη Μάσα πριν από λίγους μήνες. (2) Ο ρο-ντι-τε-μου δεν την έχω δει ακόμα, αλλά ούτε εκατό-και-ουά-είτε σε μια εξοικείωση. (3) Ka-for-moose, επίσης δεν προσπάθησε να πλησιάσει, ότι ήμουν κάπως αναστατωμένος-cha-lo.

Opre-de-lim, πώς συνδέονται τα pre-lo-zhe-niya σε αυτό το κείμενο.

Η πρόθεση 2 συνδέεται με την πρόθεση 1 με τη βοήθεια μιας προσωπικής τοποθεσίας αυτήν, κάποιος-σμήνος για-μένα-νιά όνομα Μάσασε pre-lo-same-nii 1.

Το προ-λό-ίδιο 3 συνδέεται με το προ-λό-ίδιο 2 με τη βοήθεια μορφών λέξης αυτή την: «αυτή» είναι η μορφή του ονόματος-ni-tel-no-go pas-de-zha, «η» είναι η μορφή του ro-di-tel-no-go pas-de-zha.

Επιπλέον, η πρόθεση 3 έχει και άλλα μέσα επικοινωνίας: πρόκειται για ένωση πολύ, εισαγωγική λέξη κα-για-άλκες, σειρές κατασκευών si-no-ni-mich όχι σε εκατό-και-wa-είτε σε μια εξοικείωσηκαι δεν προσπάθησε για προσέγγιση.

Τεμάχιο προ-τσι-τάι-τε επαναπογραφής. Σε αυτό, υπάρχουν γλώσσες φυλές-smat-ri-va-yut-xia​​ειδικά-ben-no-sti του κειμένου-εκατό. Κάποια-ένα-σίκαλη τερ-μι-νς, χρησιμοποιημένα-πολ-ζο-βαν-νυέ σε επανατοποθετήσεις, υπέρ-δάση. Εισαγάγετε τους αριθμούς στις θέσεις των περασμάτων, που αντιστοιχούν στο vet-stvo-th-no-me-ru ter-mi-na από τη λίστα.

«Ο συγγραφέας na-chi-na-et be-se-du με chi-ta-te-lem, χρησιμοποιώντας μια τέτοια τεχνική όπως (A) _____ (πρόθεση 1). Σε μια προσπάθεια να αποκαλύψει περίπλοκες έννοιες, ο B. Bim-Bad έρχεται στη χρήση ενός τέτοιου μέσου syn-so-si-che-th, όπως (B) _____ (για παράδειγμα, στις προθέσεις 4, 6, 8), καθώς και μια τέτοια τεχνική όπως (Γ) _____ (στην πρόθεση 16). Περιγράφοντας τη διαδικασία της σκέψης, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τροπάρια όπως (G) _____ («mu-chi-tel-no-th διαφωνία», «σκληρή τρέ-μπο-βά-νια «στο pre-lo-zh-ni 23 )".

Spi-juice ter-mi-nov:

1) αν κάτι

2) φρασεολογισμός

3) επι-τετ

4) qi-ti-ro-va-nie

5) pro-ti-in-to-be-le-tion

6) ρε-κλι-τσα-τελ-νοε προ-λο-ίδιο-τιον

7) ατμός-στόχος-λα-τιον

8) ένας αριθμός μονογηγενών μελών

9) ερώτηση-αλλά-απάντηση-η μορφή από-lo-zhe-niya

Καταγράψτε τους αριθμούς ως απάντηση, ταξινομήστε τους σε μια σειρά, που αντιστοιχεί στο γράμμα προς εσάς:

ΕΝΑσιΣΤΟσολ

Διευκρίνιση (βλ. επίσης τον Κανόνα παρακάτω).

Για τους μισούς του προ-πους-κι.

«Ο συγγραφέας na-chi-na-et be-se-du με chi-ta-te-lem, χρησιμοποιώντας μια τέτοια τεχνική όπως παραπομπή(πρόθεση 1). Σε μια προσπάθεια να αποκαλύψει περίπλοκες έννοιες, ο B. Bim-Bad χρησιμοποιεί ένα τέτοιο syn-so-si-che- how έναν αριθμό ιθαγενών μελών(για παράδειγμα, στο pre-lo-same-ni-yah 4, 6, 8), καθώς και μια τέτοια τεχνική όπως περίπου-τι-σε-να-λε-νινγκ(στο pre-lo-zh-nii 16 on-observe-yes-et-sya about-ty-in-to-be-le-know-ing). Περιγράψτε τη διαδικασία του ποντικιού-le-ning, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τέτοια τροπάρια όπως επίθετο(«mu-chi-tel-no-th διαφωνία», «σκληρή απαίτηση» στην πρόθεση 23)».

Απάντηση: 4853.

Απάντηση: 4853

Κανόνας: Εργασία 26. Γλωσσικά εκφραστικά μέσα

ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΕΣΩΝ ΕΣΥ-ΡΑ-ΖΗ-ΤΕΛ-ΝΟ-ΣΤΗ.

Ο σκοπός του for-da-niya yav-la-et-sya define-de-le-tion σημαίνει you-ra-zi-tel-no-sti, use-zo-van-nyh σε εκ νέου λογοκρισία από το στόμα -νέο -le-niya-from-the-response ανάμεσα στα κενά, που υποδεικνύονται με τα γράμματα-wah-mi στο κείμενο της επαναπογραφής, και το σχήμα -mi με opre-de-le-ni-i-mi. Είναι απαραίτητο να γράψετε-pi-sy-vat με-από-απάντηση μόνο με τη σειρά με την οποία πηγαίνουν τα γράμματα στο κείμενο. Εάν δεν ξέρετε τι κρύβεται κάτω από το ένα ή το άλλο γράμμα, δεν είναι-σχετικά με-ho-di-mo να βάλετε το "0" στη θέση αυτού του αριθμού. Για μια εργασία, μπορείτε να πάρετε από 1 έως 4 πόντους.

Όταν το μισό-μη-για-δίνοντας 26, θα πρέπει να θυμάστε ότι είστε υπέρ-μισό-νυ-ε-εκείνες τις θέσεις των πασών στις εκ νέου αποδοχές, δηλ. re-hundred-nav-whether-va-e-te text, και μαζί του νόημα-lo-vuyu, και gram-ma-ti-che-sky σύνδεση. Ως εκ τούτου, συχνά μια πρόσθετη επιμέρους ιστορία μπορεί να χρησιμεύσει ως ανάλυση της ίδιας της επαναπογραφής: διάφορα ή με διαφορετικό τρόπο, με-gla-su-yu-shchi-e-sya με pass-ka-mi say-zu- e-mye, κ.λπ. Διευκολύνετε την ανάγνωση σας-μισό-όχι-για-ναι-και και de-le-le απαριθμεί τη λίστα των ειδήσεων ter-mi-σε δύο ομάδες: η πρώτη περιλαμβάνει ter-mi-us με βάση την έννοια του η λέξη, η δεύτερη - παράδεισος - η δομή της πρόθεσης. Μπορείτε να κάνετε αυτήν την απομάκρυνση, γνωρίζοντας ότι όλα τα μέσα χωρίζονται σε ΔΥΟ μεγάλες ομάδες: στην πρώτη, περιλαμβάνουν lek-si-che-sky (μη ειδικά μέσα) και μονοπάτια. στο δεύτερο fi-gu-ry του λόγου (μερικοί από αυτούς ονομάζονται-zy-va-yut sin-so-si-che-ski-mi).

26.1 TROP-WORD OR YOU-DE-SAME-NIE, USE-REQUIRED-LA-E-MY IN PER-RE-NOS-NOM-CH-NIE FOR C-BUILDING HU-DO-SAME-STEP-BUT -GO- ΡΑ-ΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ-ΣΤΗ-ΙΔΙΑ-ΝΙΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΕΣΥ-ΡΑ-ΖΗ-ΤΕΛ-ΝΟ-ΣΤΗ. Σε τροπάρια από-νο-σιάτ-σύα όπως ad-e-we όπως επι-τετ, συγκρίνω-μη-νιε, όλι-τσέ-δύο-ρε-νιε, με-τα-φορ-ρα, με-ότι -νι- miya, μερικές φορές hyper-bo-ly και αν είστε από-no-syat σε αυτούς.

Σημείωση: Στο for-da-nii, ως right-vi-lo, υποδεικνύετε-for-αλλά ότι αυτά είναι TRAILS.

Στην ανασκόπηση, παραδείγματα τροπαίων υποδεικνύονται σε αγκύλες, ως λέξη-in-co-che-ta-nie.

1.Επίθετο(σε μετάφραση από τα ελληνικά - επισύναψη, προσθήκη, προσθήκη) - αυτός είναι ένας μεταφορικός ορισμός του de-le-tion, from-me-cha-yu-shche su- ένα χαρακτηριστικό που είναι απαραίτητο για ένα δεδομένο πλαίσιο στην εικόνα στην εικόνα. Από έναν απλό ορισμό του de-le-tion epi-tet from-whether-cha-et-sya hu-to-same-you-ra-zi-tel-no-stu και image-raz- no-stu. Στον πυρήνα του επί-τε-τα βρίσκεται μια κρυφή σύγκριση.

Στο epi-the- there from-no-syat-sya όλους τους «όμορφους» ορισμούς του de-le-niya, κάποιοι από εσάς πιο συχνά εσείς-ra-zha-ut-sya at-la-ha-tel-ny-mi:

θλιβερή-αλλά-σι-ρο-τε-γιου-γη(F.I. Tyutchev), γκρίζα ομίχλη, φως li-mon, βουβή ειρήνη(I. A. Bunin).

Epi-te-you can also you-ra-shrink:

-su-stu-tel-us-mi, you-stu-pa-u-schi-mi ως πρόσθετο ή say-zu-e-my, yes-u-scheme-different ha-rak-te- ri-sti-ku pre-me-ta: vol-sheb-ni-tsa-winter; μητέρα - γη τυριού? Ο ποιητής είναι μια λύρα, και όχι μόνο η νοσοκόμα της ψυχής του(Μ. Γκόρκι);

-na-re-chi-i-mi, you-stu-pa-yu-shi-mi στον ρόλο των περιστάσεων: Στις άγριες κερκίδες se-ve-re μόνος... (M. Yu. Ler-mon-tov); Φύλλα ήταν on-straight-γυναίκες-αλλάεσύ-τσα-καλά-εσείς στον άνεμο (K. G. Pa-u-stovsky);

-de-e-at-cha-sti-i-mi: κύματα όχι-ημέρα-Xia κροτάλισμα και σπινθηροβόλο;

-με-εκατό-όνομα-νι-ι-μι, you-ra-zha-yu-schi-mi του πρώτου-από-βαθμού μιας ή της άλλης κατάστασης της ανθρώπινης-ve-che-ψυχής:

Εξάλλου, υπήρξαν κρίσεις β-ε-ε, Ναι, λένε, περισσότερα τι είδους! (M. Yu. Lermontov);

-με-χα-στι-ι-μι και με-παρ-ουσ-μι ομπ-ρο-τα-μι: So-lo-vye λέξη προς λέξη-weem gro-ho-choo-shim ogla-sha-yut forest pre-de-ly (B. L. Pa-ster-nak); I-let-kai επίσης εμφανίζεται-le-ni ... bor-zo-pis-tsev, κάποιος δεν μπορεί να αποδείξει πού ήταν χθες but-che-va-li, και για κάποιους δεν υπάρχουν άλλες λέξεις στη γλώσσα, εκτός από για λόγια, μη θυμάται συγγένεια(M. E. Sal-ty-kov-Shched-rin).

2. Σύγκριση- αυτή είναι μια εφευρετική τεχνική, που βασίζεται στη σύνθεση του ενός και του ου φαινομένου ή του on-nya-tia με ένα άλλο . Σε αντίθεση με το meta-for-ra, η σύγκριση είναι πάντα διμελής-αλλά: σε αυτήν, και τα δύο ονομάζονται-by-stay-la-e- my pre-me-ta (yav-le-niya, σημάδι, δράση ).

Τα χωριά καίγονται, δεν έχουν προστασία.

Ο εχθρός είναι οι γιοι του πατέρα,

Και για επανένταξη, σαν αιώνιος μετέωρος,

Παίζοντας σε ob-la-kah, po-ga-et look. (M. Yu. Ler-mon-tov)

Compare-not-niya you-ra-zha-yut-xia-personal-us-mi-so-ba-mi:

For-my cre-ri-tel-no-go pas-de-zha su-shche-stavitel-nyh:

So-lo-weemμε τα χρόνια Youth pro-le-te-la,

Κύμαμε λάθος τρόπο Ra-dost from-shu-me-la (A. V. Kol-tsov)

For-my comparative-no-tel-noy step-pe-no with-la-ha-tel-no-go or na-re-chia: Αυτά τα μάτια ze-le-herθάλασσες και κι-πα-ρι-κουκουβάγιες μας έτσι-αυτή(Α. Αχ-μα-το-βα);

Συγκρίνετε-ni-tel-us-mi ob-ro-ta-mi με so-u-for-mi like, λέξη-αλλά, σαν, σαν, κ.λπ.:

Σαν αρπακτικό θηρίο, σε ταπεινή κατοικία

Vry-va-et-shty-ka-mi in-be-di-tel ... (M. Yu. Ler-mon-tov);

Με τη βοήθεια των λέξεων με διαφορετικό τρόπο, με παρόμοιο τρόπο, αυτό είναι:

Στα μάτια μιας άγρυπνης γάτας

Παρόμοιοςτα μάτια σου (Α. Αχ-μα-το-βα)?

Με τη βοήθεια συγκριτικών με-ναι-ακριβείς προθέσεις:

Φύλλωμα For-kru-zhi-las χρυσό

Στο ρο-ζο-βα-εκείνο το νερό στη λίμνη,

Σαν ένα κοπάδι φωτός ba-bo-check

Με το for-mi-ra-ny μύγες προς τα αστέρια. (S. A. Yesenin)

3.Με-τα-φο-ρα(σε μετάφραση από τα ελληνικά - pe-re-nose) - αυτή είναι μια λέξη ή you-ra-same-tion, κάποιος χρησιμοποιείται σε ένα pe-re-nos-know- che-nii με βάση την ομοιότητα δύο αντικείμενα ή φαινόμενα σύμφωνα με κάποιο ζώδιο. Σε αντίθεση με τη σύγκριση, κατά κάποιο τρόπο, υπάρχει και αυτό που συγκρίνεται, και αυτό που συγκρίνεται με -et-sya, το meta-fo-ra περιέχει μόνο το δεύτερο σμήνος, το οποίο δημιουργεί συμπαγή και απεικόνιση της χρήσης της λέξης. Στο os-no-wo-me-ta-for-ry, μπορεί να υπάρχει ομοιότητα των pre-me-ths σε σχήμα, χρώμα, όγκο, νόημα, αίσθηση -shche-ni-yam κ.λπ.: σε πτώση των άστρων, γράμματα la-vi-on, τοίχος φωτιάς, χωρίς πυθμένα θλίψης, μαργαριτάρι-chu-zhi-on-e-zia, σπίθα αγάπηςκαι τα λοιπά.

Όλα τα meta-fo-ry de-lyat-Xia χωρίζονται σε δύο ομάδες:

1) γενικές-γλώσσες("σβήστηκε"): Χρυσά χέρια, μια καταιγίδα σε εκατό νερό, βουνά να γυρίσουν, χορδές ψυχής, αγάπη έσβησε.

2) hu-do-same-stvennye(in-di-vi-du-al-no-av-tor-sky, in-e-ti-che-sky):

Και merk-no stars al-maz-ny tre-pet

ΣΤΟ όχι-πόνος-νομ χο-λο-ντεαυγή (M. Vo-lo-shin);

Άδειοι ουρανοί διαφανές γυαλί (A. Ah-ma-to-va);

Και γαλανά μάτια, απύθμενο

Λουλούδι-εδώ στο μακρινό μπε-ρε-γκου. (A. A. Blok)

Με-τα-φο-ρα θα-βα-ετ όχι μόνο μια νύχτα: μπορεί να αναπτυχθεί στο κείμενο, τακτοποιώντας ολόκληρες αλυσίδες νεφρών σχετικά με διαφορετικά you-ra-zh-ni, σε πολλές περιπτώσεις - cover-you-vat, σαν pro-no-zy-vat ολόκληρο το κείμενο. το ξετυλίγομαι-καλά-θάγια, σύνθετος μετα-φο-ρα, η εικόνα του goal-ny hu-do-same-stven-ny.

4. Oli-tse-two-re-nie- αυτό είναι ένα διαφορετικό είδος meta-for-ry, os-no-van-naya σχετικά με τα ζώδια πε-ρε-νο-σε των ζωντανών όντων στο yav-le-niya της φύσης, το pre-me-you και την κατανόηση. Τις περισσότερες φορές, το oli-tse-tvo-re-niya χρησιμοποιείται όταν περιγράφει τη φύση της φύσης:

Κυλιόμενος μέσα από την υπνηλία ντο-λί-να, ο Του-μα-να νυσταγμένος ξάπλωσε, Και μόνο ο κρότος του lo-sha-di-ny, Sounding, te-rya-et-xia στο βάθος. Έσβησε, χλωμό, μια φθινοπωρινή μέρα, κουλουριάζοντας τα σεντόνια της ψυχής-σι-σου, Γεύσε-σα-γιουτ κοιμήσου χωρίς όνειρο-βι-ντε-νυ Πο-λου-για-ξεθωριασμένα λουλούδια. (M. Yu. Ler-mon-tov)

5. Με-το-νι-μίγια(σε μετάφραση από τα ελληνικά - re-re-name-no-va-nie) - πρόκειται για μια νέα μύτη του τίτλου από το ένα pre-me-ta στο άλλο με βάση το but-va-nii της γειτνίασής τους. Η γειτνίαση μπορεί να είναι μια εκδήλωση μιας σύνδεσης:

Μεταξύ so-der-zha-ni-em και so-der-zha-shchim: I τρία τά-ρελέφαγε (I. A. Krylov);

Μεταξύ av-to-rum και pro-from-ve-de-no-eat: Bra-nil Go-me-ra, Fe-o-kri-ta, Αλλά διάβασε τον Adam Smith(A. S. Pushkin);

Μεταξύ δράσης και όπλων δράσης: Τα χωριά και τα χωράφια τους για μια βίαιη επιδρομή Καταδίκασε σπαθιά και φωτιά(A. S. Pushkin);

Μεταξύ του pre-me-th και του ma-te-ri-a-scrap, από κάποιον-ro-go γίνεται το pre-met: ... όχι σε σε-ρεμπ-ρε, - σε χρυσό-λο-τε(A. S. Gribo-edov);

Μεταξύ του τόπου και των ανθρώπων, na-ho-da-shchi-mi-sya σε αυτό το μέρος: Η πόλη ήταν θορυβώδης, tre-scha-αν σημαίες, βρεγμένα τριαντάφυλλα sy-pa-lis από μπολ με λουλούδια... (Yu. K. Olesha)

6. Σι-νέκ-ντο-χα(σε μετάφραση από τα ελληνικά - συν-από-όχι-σε-νιε) είναι ποικιλία, os-but-van-naya στο pe-re-not-se-niya του sign-of-the-niya από το ένα φαινόμενο στο άλλο σύμφωνα με το σημάδι-of-thether-che-stven-no-go από -χωρίς-αυτή μεταξύ τους. Τις περισσότερες φορές, επαναφέρετε τη μύτη pro-is-ho-dit:

Από ένα μικρότερο σε ένα μεγαλύτερο λαιμό: Ακόμα και ένα πουλί δεν πετά σε αυτόν, Και μια τίγρη δεν πετάει ... (A. S. Pushkin).

Μέρος προς όλο: Μπο-ρο-ναι, τι λες;(Α.Π. Τσέχοφ)

7. Ρι-φράση, ή ρι-φράση(σε μετάφραση από τα ελληνικά - περιγράψτε-σα-τελ-νοε εσείς-ρα-ίδια), - αυτός είναι ένας κύκλος εργασιών, κάποιος χρησιμοποιεί-απαιτείται-λα-ισ-συά αντί για εκατό -όποια λέξη ή λέξη-σε-συν- che-ta-niya. Για παράδειγμα, η Αγία Πετρούπολη σε στίχους

A. S. Push-ki-na - "Peter your-re-nye", "Half-night country beauty and wonder", "city of Peter-ditch"; Ο Α. Α. Μπλοκ στους στίχους του Μ. Ι. , «χιονοκύκνος», «ό,τι είναι η ψυχή μου».

8. Gi-per-bo-la(σε μετάφραση από τα ελληνικά - pre-increase-li-che-nie) - αυτό είναι ένα εικονιστικό you-ra-same-tion, που περιέχει in-measure-less pre-uve - υπάρχει κάποιο σημάδι pre-me-ta, yav-le-tion, δράση: Ένα σπάνιο πουλί για να-λέ-τιτ σε σε-ρε-ντι-νυ του Δνείπερου(Ν. Β. Γκόγκολ)

Και στο ίδιο mi-well-tu στους δρόμους του ku-rye-ry, ku-rye-ry, ku-rye-ry ... μπορείτε να φανταστείτε, τριάντα πέντε χιλιάδεςμερικά ku-rye-χαντάκια! (N.V. Gogol).

9. Λι-το-τα(σε μετάφραση από τα ελληνικά - μικρότητα, μέτρο) - αυτό είναι ένα μεταφορικό you-ra-same, που περιέχει σε-μέτρο-λιγότερο προ-μείωση -nee-of-something-of-a-sign-of-a-pre-me -ta, yav-le-niya, δράση: Τι μικροσκοπικό ko-dov-ki! Υπάρχει, σωστά, λιγότερο boo-la-voch-noy go-lov-ki.(I. A. Krylov)

Και βαδίζοντας το πιο σημαντικό, με ήρεμη σειρά, ο Lo-shad-ku οδηγεί τον mu-zh-chok από το χαλινάρι Με μεγάλες μπότες, με ένα λου-γούνινο παλτό ov-chin -nom, Με μεγάλα χέρια-ka-vi-tsah .. . και τον εαυτό του με απροθυμία!(N.A. Όχι-όμορφο)

10. Ειρωνεία(σε μετάφραση από τα ελληνικά - προ-δημιουργία) - αυτή είναι η χρήση μιας λέξης ή εσείς-λέγοντας-βα-νιά με την έννοια, σχετικά με-τι-σε-σε-ψεύτικο-νομ δικαίωμα. Η ειρωνεία είναι ένα είδος ξένου ρητού, με κάποιο ρούμι πίσω από μια αξιολόγηση εξωτερικής-όχι-lo-zhi-tel-noy, που κρύβεται στο - mix: Από-σε-λε, έξυπνος, είσαι παραληρημένος, γκο-λο-βα;(I. A. Krylov)

26.2 "ΜΗ ΕΙΔΙΚΕΣ" ΕΙΚΟΝΕΣ LEK-SI-CHE-SKY

Σημείωση: Στο for-yes-ni-yah, μερικές φορές υποδεικνύεται ότι αυτό είναι ένα φαρμακευτικό φάρμακο.Συνήθως, σε μια ανασκόπηση μιας εργασίας, δίνονται 24 παραδείγματα lek-si-che-th-means σε παρένθεση είτε με μια λέξη είτε με μια λέξη so-che-ta-ni-em, σε κάποια-rum ένα από οι λέξεις you-de-le-but cur-si-vom. Ob-ra-ti-te προσοχή: αυτά τα κεφάλαια τις περισσότερες φορές δεν αφορούν-ho-di-mo βρείτε στην εργασία 22!

11. Si-but-ni-we, δηλ. λέξεις ενός μέρους του λόγου, διαφορετικές στον ήχο, αλλά ίδιες ή κοντινές σε lek-si-che-s-s- νόημα και από-αν-cha-yu-schi-e-sya το ένα από το άλλο ή από το ten-ka -mi-σημασίες, ή sti-li-sty-che-color-coy ( τολμηρό - από-σημαντικό, τρέξιμο-θερίζω - βιασύνη, μάτια(ουδέτερο) - μάτια(ποιητής.)), about-la-da-yut με μεγάλη δύναμη you-ra-zi-tel-noy.

Si-but-ni-we μπορεί να είμαστε πλαίσιο-us-mi.

12. An-to-no-we, δηλ. λέξεις του ίδιου μέρους του λόγου, υπέρ-τι-σε-ψευδής σημασίας ( είναι-τι-να - ένα ψέμα, καλό - κακό, από-βρα-τι-τελ-αλλά - για-μένα-χα-τελ-αλλά), επίσης about-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-might-but-stya-mi.

Το An-to-ni-we μπορεί να είναι context-us-mi, δηλαδή sta-but-wit-sya an-to-ni-ma-mi μόνο σε αυτό το πλαίσιο.

Ψέματα θα-βα-ετ καλό σμήνος ή κακό,

Εξυπηρετικός σε πόνο ή δαιμόνιο για ελεήμων,

Ψέματα θα-βα-ετ επιδέξιος και μη αναδιπλούμενος,

Επιθεώρηση-ri-tel-noy και χωρίς να κοιτάξουμε πίσω,

Ουπο-και-τελ-νόου και χωρίς-από-ραντ-νόου.

13. Fra-zeo-lo-giz-weως μέσο γλώσσας-συν-ουρλιάζεις-ρα-ζι-τελ-νο-στι

Fra-zeo-lo-giz-we (fra-zeo-lo-gi-che-you-ra-zhe-niya, go-o-we), δηλ. re-pro-from-in-di- στην πρώτη μορφή , η λέξη-in-co-che-ta-niya και η πρόθεση-lo-zhe-niya, σε κάποια αναπόσπαστη σημασία-to-mi-ni- roo-et πάνω από το σύμβολο-no-I-mi-become- la-yu-com-po-nent-t από αυτά και δεν είναι-la-is-sya ένα απλό άθροισμα τέτοιων σημάτων ( να πέσει σε χάος, να είναι στον έβδομο ουρανό, yab-lo-ko Once-do-ra), ob-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-possible-but-sta-mi. You-ra-zi-tel-nost fra-zeo-lo-giz-mov define-de-la-et-sya:

1) οι φωτεινές εικόνες τους, συμπεριλαμβανομένου του mi-fo-lo-gi-che-sky ( η γάτα on-cry-kal, σαν σκίουρος σε ένα co-le-se, το νήμα της Ari-ad-na, ναι-μο-γαρίφαλο σπαθί, akhil-le-so-va τακούνι);

2) from-not-sen-no-styu από πολλά από αυτά: φωνή in-pi-yu-shche-go στην έρημο, ka-nut στη λήθη) ή μειωμένη-σύζυγος-nyh (time-thieves-nyh, simple-one-river-nyh: σαν ψάρι στο νερό, ούτε ύπνος ούτε πνεύμα, οδήγησε από τη μύτη, χύστε στο λαιμό, ανοίξτε τα αυτιά) β) στο εύρος της γλώσσας σημαίνει με χρώμα lo-zhi-tel-no emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv- ( αποθηκεύστε το νήμα σαν μάτι ze-ni-tsu - torzh.) ή με ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-color (χωρίς ο βασιλιάς στο κεφάλι-lo-ve - δεν εγκρίνεται, μικρά τηγανητά - pre-not-bre-ζει.).

14. Sti-li-sti-che-ski ζωγραφισμένο-shen-naya lek-si-ka

Για προσπάθεια-le-ning, ο you-ra-zi-tel-no-sti στο text-ste μπορεί να χρησιμοποιήσει όλες τις τάξεις του style-li-sti-che-ski colored-shen-noah lek-si-ki:

1) emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (αξιολόγηση-νύχτα-naya) lek-si-ka, συμπεριλαμβανομένων:

α) λέξεις με αξιολόγηση lo-zhi-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy: tor-s-s-stven-nye, exalted-shen-nye (συμπεριλαμβανομένου του sta-ro- sla-vya-niz-we): ανάσα-αλλά-ve-nie, ερχόμενος, πατέρας-of-stvo, cha-i-niya, co-blood-vein-ny, not-fluctuating-le-my; voz-vy-shen-but-po-e-ty-che-skie: χωρίς-my-tezh-ny, lu-che-zar-ny, γοητεία, la-zur-ny; έγκριση: bla-go-rod-ny, you-yes-y-y-shchy-sya, iz-mi-tel-ny, από-σημαντικό; las-ka-tel-nye: sol-nysh-ko, go-lub-chik, do-chen-ka

β) λέξεις με ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy αξιολόγηση: μη-έγκριση: πριν-καθίσαμε, προ-πι-ρατ-σύα, μάτι-λε-σι-τσα· pre-not-bre-zhi-tel-nye: πηδάς, ντε λα χα; ποταπός: μπάλα-δαίμονας, δόντι-ρι-λα, πι-σα-νι-να; ορκωμοσία/

2) function-qi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ski έγχρωμο lek-si-ka, συμπεριλαμβανομένων:

α) book-naya: on-uch-naya (ter-mi-ny: al-li-te-ra-tion, co-si-nus, in-ter-fe-ren-tion) ofi-qi-al-no-de-lo-vaya: όχι-υπό-πι-σαβ-σι-ε-σιά, το-θησαυρός-νάγια; public-li-qi-sti-che-sky: re-port-age, in-ter-view; hu-do-same-same-but-po-e-ti-che-sky: la-zur-ny, μάτια, la-ni-you

β) Once-go-vor-naya (ob-move-but-be-that-vaya): μπαμπάς, αγόρι-κα, hwa-stu-nish-ka, υγιής-ro-woo-shchi

15. Lek-si-ka ogran-ni-chen-no-go χρήση

Για προσπάθεια-le-niya, ο you-ra-zi-tel-no-sti στο text-ste μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει όλα τα είδη lek-si-ki ogra-no-chen-αλλά την απαίτηση χρήσης, όπως:

Lek-si-ka dia-lect-naya (λέξεις που κατά κάποιο τρόπο χρησιμοποιούν-απαιτούν-la-yut-sya live-te-la-mi από οποιοδήποτε μέρος: kochet - κόκορας, veksha - σκίουρος);

Lek-si-ka pro-sto-river-naya (λέξεις με έντονο you-ra-female-noy μείωση-γυναικείο στυλ-li-sti-che-color: fa-mi-lyar-noy, gr -fight, pre- no-bre-zhi-tel-noy, bran-noy, on-ho-dya-shchi-e-sya στα σύνορα ή πίσω από το pre-de-la-mi li-te-ra - κανόνας περιήγησης: go-lo-d-ra-nets, for-bul-dy-ga, for-tre-schi-na, tre-patch);

Lek-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (λέξεις που χρησιμοποιούνται στην επαγγελματική ομιλία και δεν περιλαμβάνονται dyat στη γλώσσα si-ste-mu general-li-te-ra-tour-no-go: kam-buz - στην ομιλία του mo-rya-kov, πάπια - στην ομιλία του zhur-na-listov, παράθυρο - στην ομιλία του pre-da-va-te-lei);

Lek-si-ka hot-gon-naya (λέξεις ιδιόμορφες στο hot-go-us - mo-lo-dezh-no-mu: tu-uwl-ka, on-in-ro-you, cool; com-pu-ter-no-moo: εγκέφαλοι - pa-myat com-pyu-te-ra, clave - cla-vi-a-tu-ra; sol-dat-sko-mu: dem-bel, cher-pak, άρωμα; heat-go-well pre-step-no-kov: αδελφός-βα, μα-λί-να);

Το Lek-si-ka είναι κουρασμένος-roar-shay (είμαστε-ότι-ριζ-είμαστε λέξεις που έχουν ξεφύγει από τη χρήση σε σχέση με την εξαφάνιση της γνώσης-cha-e-myh από αυτούς πριν-me-tov ή yav- le-ny: bo-yarin, oprich-ni-na, konka; ar-ha-from-we - απαρχαιωμένες λέξεις, na-zy-va-yu-schi πριν-εμένα-εσένα και κατανόηση, για μερικές νέες εμφανίστηκαν στη γλώσσα on-name-no-va-nia: μέτωπο - μέτωπο, wind-ri-lo - πανί) - new lek-si-ka (neo-lo-giz-είμαστε λέξεις που δεν έχουν μπει ακόμα στη γλώσσα και δεν έχουν χάσει ακόμα τη νεωτερότητά τους: blog, σύνθημα, t-ne-jer).

26.3 PHI-GU-RA-MI -RA-MI ΟΜΙΛΙΑ) N-ZY-VA-YUT-XIA STI-LI-STI-CHE-SKY PRI-E-WE, os-but-van-nye on special co-che -τα-νι-γιαχ λέξεις που ξεπερνούν τη συνηθισμένη πρακτική-η-η-η-η-η-η-απαίτηση-le-tion, και έχουν στόχο να ενισχύσουν το you-ra-zi -tel-no-sti και εικόνα-ρα-ζι-τελ-νο-στι κείμενο-εκατό. Στα βασικά fi-gu-rams του λόγου από-no-syat-sya: ri-to-ri-che-question, ri-to-ri-che-vos-cli-tsa-nie, ri-to-ri- che-ob-ra-sche-tion, re-second, sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm, many-so-yu-zie, demon- so-yu-zie, el-lip -sis, in-version-sia, par-cel-la-tion, an-ti-te-za, grad-da-tion, ok-syu-mo-ron. Σε αντίθεση με τα μέσα lek-si-che-sky, αυτό είναι το επίπεδο του pre-lo-zhe-niya ή πολλών pre-lo-zh-ny.

Σημείωση: Στα tasks-yes-ni-yah δεν υπάρχει σαφής μορφή-ma-ta opre-de-le-niya, indicat-y-va-yu-sche-go σε αυτά τα κεφάλαια: είναι σε -zy-va -yut και syn-so-si-che-ski-mi σημαίνει-mi, και με υποδοχή, και μόνο με τη βοήθεια σου-ra-zi-tel-no-sti, και fi-gu -Roy.Στην εργασία 24, η ομιλία fi-gu-ru υποδεικνύει τον αριθμό του pre-lo-zhe-niya, που δίνεται σε αγκύλες.

16. Ερώτηση Ri-to-ri-che-sky- αυτό είναι fi-gu-ra, σε κάποιο σμήνος με τη μορφή ενός pro-sa περιέχει μια δήλωση. Η ερώτηση Ri-to-ri-che δεν απαιτεί από-ve-ta, χρησιμοποιεί-χρησιμοποιήστε-zu-et-sya για να εντείνει το emo-qi-o-nal-ness, εσείς -ra-zi-tel-ness του ομιλία, τραβήξτε την προσοχή στο chi-ta-te-la σε ένα ή άλλο φαινόμενο:

Γιατί έδωσε το χέρι του στη συκοφαντία-όχι-όχι-τίποτα, Γιατί πίστευε στα λόγια και στα χάδια των ψεύτικων, Αυτός, από μικρός, καταλάβαινε τους ανθρώπους;.. (M. Yu. Lermontov);

17. Ri-to-ri-che-vos-kli-tsa-nie- αυτό είναι fi-gu-ra, σε κάποια-σμήνος με τη μορφή του re-cli-tsa-niya περιέχει μια δήλωση. Ri-to-ri-che-sky vos-cli-tsa-niya usi-li-va-yut γενικά εκφράζεις ορισμένα συναισθήματα. είναι συνήθως από-αν-τσα-ουτ-σια όχι μόνο ειδικά-σχετικά με το emo-qi-o-nal-no-stuy, αλλά και επίσημα-stvenno-no-stuy και under-ny- then-stu:

Ήταν το πρωί των χρόνων μας - Ω ευτυχία! ω δάκρυα! Ω δάσος! ω ζωή! ω το φως του ήλιου!Ω φρέσκο ​​πνεύμα μπε-ρε-ζύ. (A. K. Tol-stand);

Αλίμονο!μπροστά στη δύναμη ενός ξένου έγειρε η ορεινή χώρα. (M. Yu. Ler-mon-tov)

18. Ri-to-ri-che-about-ra-sche-tion- αυτό είναι ένα sti-li-sti-che-fi-gu-ra, με-st-I-scha σε υπογράμμιση-καλά-ότι περίπου-ra-sche-nii σε κάποιον-είναι-ή-τίποτα- είναι για το προσπάθεια-λε-νίγια σου-ρα-ζι-τελ-νο-στι του λόγου. Χρησιμεύει όχι τόσο για την ονομασία της ομιλίας ad-re-sa-ta, αλλά για την έκφραση από-όχι-σιόν σε αυτό για το οποίο μιλάμε στο in-rit-Xia στο κείμενο-sta. Οι παρατηρήσεις Ri-to-ri-che-sky ob-ra-sche-tions μπορούν να δημιουργήσουν επισημότητα και ευγένεια του λόγου, ex-ra-reap χαρά, co-zha-le-nie και άλλα από-ten- ki on-stro-e-niya και emo-qi-o-nal-no-go so-sto-i-niya:

Οι φίλοι μου!Προ-κρά-σεν το σωματείο μας. Αυτός, όπως μια ψυχή, είναι ασυγκράτητος και αιώνιος (A. S. Pushkin).

Ω, βαθιά νύχτα! Ω, κρύο φθινόπωρο!Σιωπηλός! (K. D. Balmont)

19. Σε δεύτερο- αυτό είναι ένα sti-li-sti-che fi-gu-ra, co-hundred-i-scha στο δεύτερο-re-nii ενός μέλους του pre-lo-same (λέξης), μέρη μιας πρότασης ή μια ολόκληρη πρόταση, πολλές προτάσεις, στροφές για να τραβήξουν την προσοχή τους -μανία.

Raz-but-kind-but-stya-mi in a second-ra yav-la-yut-sya ανα-φο-ρα, επι-φο-ρα και υπο-λαβή.

Αναφορά(σε μετάφραση από τα ελληνικά - rise-de-ne, rise), ή unite-but-on-cha-tie, - πρόκειται για μια δεύτερη επαναλαμβανόμενη λέξη ή ομάδα λέξεων σε γραμμές nacha-le, στροφές ή προ -lo-zh-ny:

Le-ni-voαναπνέει μισή μέρα ομίχλη,

Le-ni-voποταμός ka-tit-sya.

Και στο συμπαγές fi-men-noy και chi-stand

Le-ni-vo λιώνουν ob-la-ka (F. I. Tyut-chev);

Epiphora(στη λωρίδα από τα ελληνικά - πρόσθετο, ko-nech-noe pre-lo-same-pe-ri-o-da) - πρόκειται για μια δεύτερη επαναλαμβανόμενη λέξη ή ομάδα λέξεων στο τέλος των γραμμών, στροφές ή pre-lo-zh-ny:

Αν και ο άνθρωπος δεν είναι αιώνιος,

Αυτό που είναι αιώνιο, che-lo-αιωνίως.

Τι είναι μια μέρα ή ένας αιώνας

Πριν από αυτό ο διάβολος-σε-κάτι-αλλά;

Αν και ο άνθρωπος δεν είναι αιώνιος,

Αυτό που είναι αιώνιο, che-lo-καθημερινά(A. A. Fet);

Έφτασαν στο bu-han-ka light-lo-th ψωμί - Χαρά!

Se-year-nya ταινία ho-ro-shi στο κλαμπ - Χαρά!

Δίτομο ψευδώνυμο Pa-at-stov-sko-go στο βιβλιοπωλείο έφερε-έφερε-li- Χαρά!(A. I. Sol-zhe-ni-tsyn)

Undergrip- αυτή είναι μια επανάληψη κάποιου από ένα κόψιμο λόγου (pre-lo-zhe-niya, στίχο-δημιουργική γραμμή) σε na-cha-le follow-du-yu- sche-th μετά από αυτόν co-from-the-st -stvo-th-sche-go from-cut ομιλία:

He-wa-lil-sya στο κρύο χιόνι,

Στο κρύο χιόνι, όπως το σο-σεν-κα,

Σαν να σο-σεν-κα σε υγρό δάσος (M. Yu. Ler-montov);

20. Para-ral-le-lizm (sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm)(σε μετάφραση από τα ελληνικά - περπάτημα δίπλα) - πανομοιότυπη ή παρόμοια κατασκευή παρακείμενων τμημάτων κειμένου εκατό: δίπλα σε όρθια lo-zhe-ny, στίχοι-δημιουργικές γραμμές, στροφές, some-rye, co-from-no-syas , δημιουργήστε μια ενιαία εικόνα:

Κοιτάζω το μέλλον με το bo-yaz-nyu,

Κοιτάζω το παρελθόν με μελαγχολία... (M. Yu. Lermontov);

Ήμουν μια χορδή που κουδουνίζει για σένα,

Άνθιζα για σένα την άνοιξη,

Αλλά δεν θέλεις λουλούδια,

Και δεν άκουσες τα λόγια; (K. D. Balmont)

Συχνά με τη χρήση του-pol-zo-va-ni-em an-ti-te-zy: Τι ψάχνει στη χώρα yes-le-coy; Τι πέταξε στην πατρίδα;(M. Lermontov); Όχι μια χώρα - για μια επιχείρηση-όχι-σα, αλλά μια επιχείρηση-νες - για μια χώρα (από εφημερίδα).

21. Αναστροφή(σε μετάφραση από τα ελληνικά - pe-re-sta-nov-ka, pe-re-vo-ra-chi-va-nie) - αυτό είναι από εμένα-όχι-συνήθως σε μια σειρά- λέξεις στο pre-lo -zhe-nii με στόχο να υπογραμμίσει το νόημα της σημασίας της σημασίας οποιουδήποτε στοιχείου του κειμένου-εκατό (λέξεις , προ-lo-zhe-niya), δίνοντας στη φράση ένα ιδιαίτερο sti-li-sti-che- χρωματισμός-shen-no-sti: tor-same-stvenno-no-go, you-so- κάποιο ήχο ή, on-o-bo-mouth, Once-th-vor-noy, κάπως μειωμένο-θηλυκό ha-rak- τε-ρι-στι-κι. In-ver-si-ro-van-ny-mi στη ρωσική γλώσσα, τα ακόλουθα θεωρούνται-du-yu-co-che-ta-nia:

Το So-gla-so-van-noe opre-de-le-nie στέκεται μετά από το opre-de-la-e-my-th word: I am sitting at the re-shet-coy in πάντως ωμό(M. Yu. Lermontov); Αλλά μην φουσκώνεις σε αυτή τη θάλασσα. όχι στρ-ιλ-συά ψυχή αέρα-πνεύμα: on-z-wa-la καταιγίδα(I. S. Turgenev);

To-full-of-non-niya and rrethana-I-tel-stva, you-ra-wife-nye-ess-stuff-tel-us-mi, σταθείτε μπροστά στη λέξη, σε κάποιον-ro- mu από -no-syat-sya: Ώρες μίας αλλά μίας μάχης(ένας-αλλά-περίπου-χρόνος-ο αγώνας των ωρών)?

22. Steam-target-la-tion(σε μετάφραση από τα γαλλικά - part-tsa) - sti-li-sti-che-sky reception, που καταλήγει στο dis-member-non-nii ενός ενιαίου syn- so-si-che-structure of pre-lo-zhe -niya στις not-how-to-to-on-qi-on-but-meaning-lo-vy units - φράσεις. Στον τόπο διαίρεσης των μη προθέσεων μπορούν να χρησιμοποιήσουν σημείο, ρε-κλι-τσα-τελ-νυ και προ-σι-τελ-νυ, πολλά -κάτι. Το πρωί φωτεινό σαν νάρθηκας. Τρομερός. Long-gim. Rat-nym. Ένα σύνταγμα βελών χτυπήθηκε. Μας. Σε μια άνιση μάχη(R. Rozh-de-stvensky); Γιατί δεν ενοχλεί κανείς; About-ra-zo-va-nie και health-in-protection-not-nie! Οι πιο σημαντικοί τομείς της κοινωνικής ζωής! Μην αναφέρω-με-καλά-σας σε αυτό το do-ku-men-te γενικά(Από εφημερίδες)? Είναι απαραίτητο το κράτος-su-dar-stvo να θυμάται το κύριο πράγμα: τα πολιτικά-ναι-όχι - όχι τα φυσικά του πρόσωπα. Και άνθρωποι. (Από εφημερίδες)

23. Bes-so-yu-zie και many-so-yu-zie- syn-so-si-che-fi-gu-ry, os-but-van-nye on a me-ren-nom pro-pus-ke, ή, on-o-bo-mouth, co-know -τηλ. -νομ στη δεύτερη-ρε-νιι ούτω-υ-κλήση. Στην πρώτη περίπτωση, με την παράλειψη της ού-υ-κλήσης, ο λόγος είναι sta-but-vit-sya συμπιεσμένος, compact-noy, di-na-mich-noy. Οι ενέργειες και τα γεγονότα που απεικονίζονται-ra-m-e-my εδώ γρήγορα, στη στιγμή, αλλά ξεδιπλώνονται-you-va-yut-sya, αντικαθιστούν το ένα το άλλο:

Σουηδός, Ρώσος - μαχαιρώματα, κοψίματα, κοψίματα.

Καταπολέμηση μπα-ρα-μπαν-νυ, κλικ, γκρίνισμα.

Βροντή κανονιών, κρότος, θρόισμα, βογγητό,

Και θάνατος και κόλαση από όλες τις πλευρές. (A.S. Pushkin)

Πότε πολλά-σο-γιου-ζίαομιλία, κατά, για-μεντ-λα-ετ-σιά, παύσεις και δευτερο-ρι-υ-υ-υ-υτ ένωση you-de-la-ut λέξεις, ex-press-siv-αλλά under- damn-ki-vaya τους σημασιολογική σημασία:

Αλλά καιεγγονός, καιδισέγγονος, καιδισέγγονος

Ras-εδώ μέσα μου, ενώ εγώ ο ίδιος μεγαλώνω ... (P.G. An-to-kol-sky)

24.Πε-ρι-οδ- μια μακρά, πολυμελής πρόθεση ή μια πολύ διαδεδομένη απλή πρόθεση, κάτι από-λι-τσα- υπάρχει για-το-τέλος-ό-νο-στο, η ενότητα του θέματος και το σε-αυτό-ον-τσι -on-nym races-pa-de-no-eat σε δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος του syn-so-si-che-sky, το δεύτερο one-but-type-y with-yes-exact-ny (ή μέλη του pre-lo-zh-zhe) πηγαίνει από τον αγώνα - ta-u-shim in-a-higher-ni-em in-to-on-tion, μετά - one-de-la-u-significant pause, και στο δεύτερο μέρος, όπου ναι-υπάρχει συμπέρασμα, ο τόνος είναι go-lo-sa for-meth-αλλά όχι-m-e-x. Ένας τέτοιος σχεδιασμός in-it-on-qi-on-noe σχηματίζει ένα είδος κύκλου:

Όποτε περιορίζω τη ζωή μου στο σπίτι γύρω από τον κύκλο, / Όταν θα έπρεπε να γίνω πατέρας, σου-πρου-γκομ, ένας ευχάριστος zhre-biy, / Όταν με συνεπήρε το οικογενειακό καρ-τι-νιλ, τουλάχιστον για μια στιγμή, λοιπόν, είναι αλήθεια, δεν θα έψαχνα για άλλη εκτός από σένα. (A.S. Pushkin)

25. An-ti-te-for, ή pro-ti-in-to-be-le-ning(στη λωρίδα από τα ελληνικά - pro-ti-in-po-lo-ίδια) - αυτό είναι ένας τζίρος, σε κάποιο ρούμι είναι έντονα υπέρ-τι-ιν-το-μπε-λα-γιούτ-συά περίπου-τι- in-on-false in-nya-tiya, in-lo-zhe-niya, ob-ra-zy. Για τη δημιουργία του an-ti-te-zy, συνήθως χρησιμοποιούν an-to-no-we - κοινές γλώσσες και con-tek-stu-al -nye:

Είσαι πλούσιος, είμαι πολύ φτωχός, είσαι υπέρ-ζα-ικ, είμαι ποιητής.(A. S. Pushkin);

Χθες κοίταξα στα μάτια,

Και τώρα - όλα είναι ko-sit-sya σε ένα εκατό-ρο-πηγάδι,

Χθες, πριν καθίσουν τα πουλιά,

Όλα zha-vo-ron-ki τώρα - in-ro-na!

Είμαι χαζός κι εσύ έξυπνος

Ζωντανός, και είμαι χαζός-μην-γαβγίζει.

Ω κραυγή των γυναικών όλων των εποχών:

«Αγαπητέ μου, τι σου έκανα;» (M. I. Tsve-ta-e-va)

26. Gra-da-tion(στην λωρίδα με λατ. - σε βαθμό-στυλό-όχι σε-υψηλότερο, εντατικοποίηση) - μια υποδοχή που βρίσκεται στο μετά-πριν-βα-τηλε-νομ αγώνα-με-τα-ίδια-λόγια, εσείς -ra-zhe-niy, tro-pov (epi-te-tov, meta-for, compare-not-ny) σε μια σειρά χρήσης (age-ra-ta-nia) ή αποδυνάμωση (μείωση- βα-νιά) σημάδι-κα. Rise-ras-ta-yu-shaya gra-da-tionσυνήθως χρησιμοποιούν-χρησιμοποιήστε-zu-et-sya για να ενισχύσετε-le-niya about-raz-no-sti, emo-qi-o-nal-noy you-ra-zi-tel-no-sti και επιρροή -stu-u -σχήμα-ισχύς του κειμένου-εκατό:

Σε κάλεσα, αλλά δεν κοίταξες πίσω, καλά, έβαλα δάκρυα, αλλά δεν κατέβηκες(A. A. Blok);

Άναψε, πήγαινε-ξανά-αν, έλαμψετεράστια μπλε μάτια. (V. A. So-lo-ukhin)

Nis-ho-dya-shaya gra-da-tion use-use-zu-et-sya λιγότερο συχνά και συνήθως χρησιμεύει για την ενίσχυση της σημασίας του περιεχομένου του κειμένου και τη δημιουργία της εικόνας no-sti:

Έφερε γήπεδο θανάτου

Ναι, ένα κλαδί με fade-shi-mi-li-hundred-mi. (A.S. Pushkin)

27. Οκ-σου-μο-ρον(στη μετάφραση από τα ελληνικά - ost-ro-um-but-glu-poe) - αυτό είναι sti-li-sti-che fi-gu-ra, σε κάποιο σμήνος so-one-nya-yut -sya συνήθως όχι- co-me-sti-my-nya-tia, like right-vi-lo, about-ti-in-re-cha-shchy ο ένας τον άλλον ( πικρή χαρά, κουδούνισμα ti-shi-naκαι τα λοιπά.); Ταυτόχρονα, υπάρχει ένα νέο νόημα, και η ομιλία έχει μια ιδιαίτερη έκφραση: Από εκείνη την ώρα, ήταν για τον Ilya γλυκός-άξιος μου-τσε-νιά, light-lo opa-la-yu-shchy ψυχή (I. S. Shme-lev);

Υπάρχει μελαγχολικός ve-se-layaστους φόβους της αυγής (S. A. Yesenin).

Αλλά ομορφιά-έτσι εσύ τους χωρίς-περί-χρόνου-νόουΣύντομα τα-ιν-στβο ιν-στιγ. (M. Yu. Ler-mon-tov)

28. Αλ-λε-γκο-ρίγια- ξένο-ρητό, εκ νέου-ντα-τσα από-προσελκύοντας-τίποτα μέσα από μια συγκεκριμένη εικόνα: Οι αλεπούδες και οι λύκοι πρέπει να χτυπήσουν(πονηριά, κακία, απληστία).

29.Προεπιλογή- on-me-ren-ny break of you-sa-say-va-niya, pe-re-da-u-schy ενθουσιασμός του λόγου και pre-la-ga-yu-shchy ότι chi-ta-tel do- ga-yes-et-sya για το not-you-said-zan-nom: Αλλά ήθελα ... Ίσως εσύ ...

Εκτός από το you-she-pe-re-number-len-syn-so-si-che σημαίνει you-ra-zi-tel-no-sti στις δοκιμές meet-cha-ut-sya και επόμενο -yu-shchee :

-vos-kli-tsa-tel-ny pre-lo-zhe-niya;

- διάλογος, κρυφός διάλογος.

-in-quest-but-from-answer-th form from-lo-same-tionμια τέτοια μορφή από-lo-zhe-niya, με κάποια-σμήνη che-re-du-ut-sya in-pro-sy και από-ve-you σε ερωτήσεις?

-σειρές μελών που είναι ιθαγενείς.

1. Σοφία για-το-κλειδί-τσα-ετ-σιά, πρώτα απ' όλα, στη φροντίδα της κρίσης-ντε-νί, στην ικανότητα να δικαιολογείται η άρνηση κρίσης στηρίζομαι στη γνώση, χωρίς-να να sve-de-tion πολλά γεγονότα-χαντάκι.

2. Η γνώση είναι ανώτερη από την πληροφορία, στο βαθμό που μπορεί να επαληθεύσει την αξιοπιστία της, και η σοφία είναι κάτι περισσότερο από τη γνώση, είναι υψηλότερος λαιμός, που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος.

3. Η γνώμη είναι μόνο μια σχέση με κάτι, και η γνώση αντιπροσωπεύει τον εαυτό της in-no-ma-nie for-to-but-measurement .

4. Η έγκριση των μη-ενισχυμένων από τη γνώση-όχι-Ι-μι-εγώ, μη-ώριμων σκέψεων οδηγεί σε άδειο sa-mo-on-de-yan-no-sti.

5. Η διαδικασία του mouse-le-ning είναι μια σοβαρή δουλειά-μπο-τα, κάποιος-rue δεν είναι-σχετικά με-ho-di-mo για να μάθει-σας-μισό-νιάτ, τον έλεγχο και την εκ νέου επαλήθευση διαφορετικών προσωπικών προ- θέσεις, εσυ-στρα-και-βάγια και συνεχίζεις να ζεις σε έναν κύκλο έντονης προσοχής-μανίας μακράς τσε-ποκ-κι ρας-γούγκ-ντε-νυ.


Το θέμα των προβληματισμών του Boris Bim-Bad, υποψήφιου παιδαγωγικών επιστημών, είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα που σχετίζεται με τον ορισμό της έννοιας της σοφίας. Ο συγγραφέας ενεργεί επίσης ως ανώτερος ερευνητής σε ερευνητικό ινστιτούτο που ασχολείται με τη μελέτη προβλημάτων της γενικής παιδαγωγικής. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, η σοφία πρέπει να θεωρείται από εμάς ως το απόλυτο ύψος αυτού που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος. Η σοφία αισθάνεται την ανάγκη για γνώση, αλλά δεν περιορίζεται μόνο στην παρουσία τους.

Κάποιος μπορεί να γνωρίζει όλους τους γνωστούς τύπους πεταλούδων, αλλά ταυτόχρονα να μην κατανοεί πλήρως την οικολογία, ούτε να ενδιαφέρεται για αυτήν. Αντίστοιχα, αυτός ο «κάποιος» χάνει τη σύνδεση μεταξύ μιας μόνο πεταλούδας και ολόκληρου του κόσμου στο σύνολό του.

Σύμφωνα με την ακράδαντη πεποίθηση του B. Bim-Bad, η σοφία πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο, δηλαδή να διδάσκεται να απέχει από τέτοιες δηλώσεις που έχουν ανεπαρκή αιτιολόγηση, καθώς και την προσοχή στις κρίσεις. Σύμφωνα με τον ερευνητή, η σοφία δεν είναι απλώς γνώση, αφού αυτή η έννοια περιέχει κάτι περισσότερο: διαίσθηση και αποστροφή στην αυταπάτη.

Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με τη θέση του συγγραφέα, η σοφία λειτουργεί ως κάτι πιο φιλόδοξο από απλή γνώση. Η σοφία θεωρείται επίσης ένα σύνολο δεξιοτήτων, πλούσιας εμπειρίας και ικανότητας λογικής. Ο Λέων Τολστόι στο έργο "Πόλεμος και Ειρήνη" δημιούργησε την εικόνα ενός σοφού χαρακτήρα που ονομάζεται Πλάτων Καρατάεφ, χάρη στις απόψεις του οποίου για τη ζωή, ο Πιέρ επέζησε στην αιχμαλωσία. Η σοφία του Πλάτωνα του δίδαξε ότι πρέπει να ζεις απλά, να εκτιμάς ό,τι έχεις, γιατί είναι ανόητο να είσαι σε κατάσταση αναζήτησης της ευτυχίας όλη την ώρα: ένα άτομο πρέπει να χαίρεται στο φως του ήλιου, των σταγόνων της βροχής και του γεγονότος ότι ζει.

Ο A. de Saint-Exupery έγραψε το έργο «Ο Μικρός Πρίγκιπας», όπου στη Γηραιά Αλεπού ανατέθηκε ο ρόλος του δασκάλου της σοφίας για τον Μικρό Πρίγκιπα. Χάρη σε εκείνον κύριος χαρακτήραςέμαθε να κατανοεί τη σοφία των ανθρώπινων σχέσεων. Για να κατανοήσουμε ένα άτομο, είναι σημαντικό να μάθουμε να τον κοιτάμε εσωτερικός κόσμοςενώ συγχωρεί τα μικρά ελαττώματα.

Ενημερώθηκε: 22-02-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.