Visu žēlsirdīgā Pestītāja ikona palīdz no kā. Žēlsirdīgā izglābtā lūgšana. Aktīvā atpūta - kurš ir PAR
Augšāmcelšanās katedrāle ir galvenais pilsētas rotājums. Uzcelta Volgas labajā krastā, tā ieņem dominējošu stāvokli, it kā lidinās virs pilsētas, un ir redzama no visām pusēm. Nelielā pilsētiņā pie Volgas viņi varēja uzcelt templi "ar visu pasauli", kas ar savu milzīgo izmēru, izsmalcinātību un apdares bagātību var konkurēt ar lielākajām Maskavas un Jaroslavļas ēkām.
Divu Tutajeva apmeklējumu laikā Augšāmcelšanās katedrālē dievkalpojumu vadīja patriarhs Aleksijs II, kurš katedrāli nosauca par "majestātisku, lielisku".
Ir svarīgi saprast, ka Augšāmcelšanās katedrāle ir ne tikai paša Tutajeva pērle, tā ir visas Krievijas arhitektūras pērle un konkrēti unikāls 17. gadsimta Jaroslavļas akmens arhitektūras arhitektūras piemineklis.
Katedrāle sastāv no divām baznīcām - apakšējās (siltas, ziemas) un augšējās (aukstās, vasaras). apakšējā baznīca Smoļenskas ikona Dieva māte celta nedaudz agrāk. Augšējais - augšāmcelšanās - templis un galerija, kas to ieskauj no trim pusēm - dažus gadus vēlāk. Apakšējās baznīcas augstums ir 5 metri, augšējās 13,5 metri (līdz kupolam 24).
Šajā templī atrodas Visžēlīgā Pestītāja brīnumainā ikona. Šo milzīgo, apmēram trīs metrus, ikonu sauc " Attēls brīnumains Visžēlīgais Pestītājs." Saskaņā ar leģendu, tas pieder pie svētā godātāja Dionisija Glušitska, Vologdas provinces dzimtā, otas, kurš dzīvoja 15. gadsimtā. Ikona ir tik duļķaina tāpēc, ka tolaik ikonas konservēšanai tika pārklātas ar saulespuķu eļļu, un tā ik pa laikam kļūst tumšāka. No visām katedrāles ikonām tika noņemts eļļas slānis, bet nez kāpēc viņi neapturēja šo.
Augšāmcelšanās katedrāle., Tutaev
Tomēr leģendārās ziņas atšķiras no ekspertu viedokļa. Jo īpaši mākslas vēsturnieks L. V. Nersesjans, kurš detalizēti pētīja ikonu, apgalvo, ka pēc visām norādēm attēls būtu attiecināms uz 17. gs.
Sākotnēji ikona atradās koka tempļa kupolā (tās bija "debesis") par godu svētajiem prinčiem Borisam un Gļebam, kas izskaidro tās lielo izmēru (trīs metru augstumā). Kad tika uzcelts akmens templis, Pestītāja ikona tika pārvesta uz vasaras Augšāmcelšanās baznīcu.
Ikonā, kas laiku pa laikam kļūst tumšāka, ir Jēzus Kristus lādes attēls; Viņa labā roka salocīts svētības žestā; kreisajā rokā ir atvērts Evaņģēlijs. Šāds attēls Kristus ikonogrāfijā pieder pie "Pantokrāta" vai grieķu valodā "Visvarenā" tipa. Pestītāja seja aizņem galveno ikonas telpas daļu, svētošā roka un Evaņģēlijs ir nesamērīgi ar seju, kas, iespējams, liecina par izmaiņām ikonu gleznotāja sākotnējā plānā, kurš plānoja izveidot attēlu. “Ziemassvētku apkalpes” tipa.Ap ikonas perimetru attēloti grezni mākoņi.
Daudzus gadsimtus, atrodoties templī, šis Visžēlīgā Pestītāja attēls vairākkārt tika pagodināts ar brīnumiem - ikona kļuva brīnumaina. Šī iemesla dēļ no viņas vairākkārt tika veidoti saraksti. Viens no tiem, kas izveidots Romanovā - svarīgs ikonu centrs Volgas reģions, tagad atrodas Andreja Rubļeva muzejā.
1749. gadā pēc Rostovas metropolīta Arsēnija pavēles ikona tika nogādāta no katedrāles uz bīskapa māju. Un, lai gan 1763. gadā Arsēnijam par Katrīnas politikas kritizēšanu tika atņemta metropolīta pakāpe, viņš pazemināts par mūku un izsūtīts uz klosteri, ikona turpināja palikt metropolīta palātās. Tikai gandrīz pusgadsimtu vēlāk, 1798. gadā, ikona tika atgriezta Augšāmcelšanās katedrālei. No Rostovas līdz Borisogļebskai attēls tika nēsāts viņu rokās.
Kopš tā laika pie svētbildes sāka veikt dziedināšanas brīnumus no fiziskām un garīgām slimībām. Par pateicīgo draudzes locekļu un svētceļnieku līdzekļiem 1850. gadā ikona tika dekorēta ar sudraba apzeltītu kroni un zeltītu rizu, kas sver vairāk nekā 35 kg.Kroni un rizu boļševiki konfiscēja 1923. gadā. Kronis, kas šobrīd atrodas uz ikonas, ir tās kopija. Halāts ir pazudis bez vēsts.
Vasarā Visvarenā Pestītāja attēls atrodas Augšāmcelšanās katedrāles augšējā, aukstajā baznīcā, ziemā tas “pārceļas” uz apakšējo, apsildāmo.
Ir sena tradīcija ar lūgšanu ceļos rāpot zem brīnumainās Pestītāja ikonas. Šim nolūkam ikonu korpusā zem ikonas ir iekārtots īpašs logs.
Katru gadu jau vairākus gadu desmitus 2. jūlijā Tutajevā tiek svinēti katedrāles svētki. Dievbijīgie kristieši no Augšāmcelšanās baznīcas gar Volgas krastiem veic gājienu ar Pestītāja ikonu.
Gājieni ar brīnumaino ikonu notiek divas reizes gadā: pēdējā svētdienā pirms Iļjina dienas gar Tutajevas Romanovskajas (kreisā krasta) pusi un desmitajā svētdienā pēc Lieldienām gar Borisogļebskas (labā krasta) pusi.
Metāla konstrukcija tika izveidota, lai nēsātu ikonu laikā reliģiskās procesijas. Arkas, visticamāk, tika izgudrotas ērtībai - vīrieši uz pleciem nēsā konstrukciju ar ikonu, tie, kas vēlas paiet zem ikonas. Arkas - lai vienlaikus nenoliektos. Un tad viņi pieturās izdomāja pakāpties zem tām.
Brīnumainais attēls tiek iznests no baznīcas uz īpašām nestuvēm un notiek gājiens ar Pestītāja ikonu pa pilsētas ielām ar dziedāšanu un lūgšanām.
Un tad ticīgie pēc vēlēšanās uzkāpj caurumā zem ikonas - dziedināšanas lūkā un rāpjas uz ceļiem vai tup zem "Visu žēlsirdīgā Glābēja" ar lūgšanu par dziedināšanu.
Viena no "brīnumainās" ikonas izpausmēm ir tāda, ka sieviete, kura kaut reizi krāpusi savu vīru, nevar redzēt uz ikonas Jēzu.
Visus pagājušos gadsimtus tika glabāts dziedināšanas saraksts no brīnumainās ikonas. Visžēlīgā Pestītāja attēls ir viena no cienījamākajām ikonām ne tikai vienai Tutajeva baznīcai, bet arī visai Jaroslavļas diecēzei.
Tutajevu dažreiz sauc par trīs svētnīcu pilsētām. Tieši viņiem svētceļnieki no visas Krievijas nāk klanīties.
Pirmais ir brīnumainais Pestītāja attēls Augšāmcelšanās katedrālē, par to mēs runājām iepriekš.
Otrais - ikona "Prāta papildinājums" Aizlūgšanas baznīcā. Mēs par viņu runājām pēdējo reizi.
Trešā Tutajeva svētnīca - Krievijas arhimandrīta kaps Pareizticīgo baznīca Pāvils (Gruzdevs), kas atrodas Ļeontjevska kapsētā (Romanova pusē).
Saskaņā ar leģendu, trīs jūdzes pirms Borisogļebskas, Kovatas upes krastā, viņi nolēma attēlu nomazgāt no ceļa putekļiem, un šajā vietā viņi iemūrēja atslēgu, kas joprojām tiek cienīta kā svēta un dziedinoša. Šī notikuma piemiņai netālu no šīs vietas tiek veiktas lūgšanas, kā arī ierasts desmitajā svētdienā pēc Lieldienām pa pilsētu rīkot gājienu ar Pestītāja tēlu. Līdz 19. gadsimta beigām gājiens gāja tikai pa Borisogļebskas pusi. Pēc Krievijas kristīšanas 900. gadadienas svinībām tika izveidots gājiens pa kreiso krastu - pēdējā svētdienā pirms pravieša Elijas svētkiem.
Visžēlīgais Pestītājs (Tutajevskas ikona) Atrodas Augšāmcelšanās katedrālē Tutajevas pilsētā (bijusī Romanova-Borisogļebska) Jaroslavļas apgabals . To sauc par "Visžēlīgā Pestītāja netaisīto attēlu". Pestītāja "galvenā" seja ir tumša, tikko atšķirama, var tikai redzēt, ka Pestītāja seja nav briesmīga, bet skumju pilna, Jēzus Kristus labā roka ir pacelta svētībai, kreisajā ir atvērta. Evaņģēlijs. Ikona ir tik duļķaina tāpēc, ka tolaik ikonas konservēšanai tika pārklātas ar saulespuķu eļļu, un tā ik pa laikam kļūst tumšāka. No visām katedrāles ikonām tika noņemts eļļas slānis, bet nez kāpēc viņi neapturēja šo. Saskaņā ar leģendu, ikonu 15. gadsimta pirmajā trešdaļā uzgleznojis svētais godātais Dionīsijs Glušitskis kņazu Borisa un Gļeba koka baznīcai. Sākotnēji tas atradās kupolā, it kā bija tempļa “debesis”. Vēlāk to pārcēla uz kapliču virs Karaliskajām durvīm un 18. gadsimtā pēc atjaunošanas ievietoja tempļa galvenajā ēkā. 1749. gadā pēc Rostovas metropolīta Arsēnija pavēles ikona tika nogādāta no katedrāles uz bīskapa māju. Un, lai gan 1763. gadā Arsēnijam par Katrīnas politikas kritizēšanu tika atņemta metropolīta pakāpe, viņš pazemināts par mūku un izsūtīts uz klosteri, ikona turpināja palikt metropolīta palātās. Tikai gandrīz pusgadsimtu vēlāk, 1798. gadā, ikona tika atgriezta Augšāmcelšanās katedrālei. No Rostovas līdz Borisogļebskai attēls tika nēsāts viņu rokās. Saskaņā ar leģendu, trīs jūdzes pirms Borisogļebskas, Kovatas upes krastā, viņi nolēma attēlu nomazgāt no ceļa putekļiem, un šajā vietā viņi iemūrēja atslēgu, kas joprojām tiek cienīta kā svēta un dziedinoša. Šī notikuma piemiņai netālu no šīs vietas tiek veiktas lūgšanas, kā arī ierasts desmitajā svētdienā pēc Lieldienām pa pilsētu rīkot gājienu ar Pestītāja tēlu. Līdz 19. gadsimta beigām gājiens gāja tikai pa Borisogļebskas pusi. Pēc Krievijas kristīšanas 900. gadadienas svinībām tika izveidots gājiens pa kreiso krastu - pēdējā svētdienā pirms pravieša Elijas svētkiem. Daudzus gadsimtus, atrodoties templī, šis Visžēlīgā Pestītāja attēls vairākkārt tika pagodināts ar brīnumiem - ikona kļuva brīnumaina. Tiek uzskatīts, ka Visžēlīgais Glābējs palīdz ar kaulu un locītavu slimībām, taču jēga šeit nebūt nav "medicīniskajās indikācijās". Šī ir lūgšanas ikona, un šī iemesla dēļ no tās vairākkārt tika veidoti saraksti. Viens no tiem, kas izveidots Romanovā, nozīmīgā Volgas reģiona ikonu glezniecības centrā, tagad atrodas Andreja Rubļeva muzejā. Ikona pārsteidz ar saviem izmēriem (2 metri 78 centimetri plata un 3 metri 20 centimetri augsts). Starp citu, ikona ne reizi nav svērta gadsimtu gaitā, vienkārši tiek uzskatīts, ka tās nešanai ir nepieciešami 30 vīrieši, bet, lai to nēsātu uz īpašām nestuvēm, nepieciešams divreiz vairāk vīriešu. Ir sena tradīcija ar lūgšanu ceļos rāpot zem brīnumainās Pestītāja ikonas. Šim nolūkam ikonu korpusā zem ikonas ir iekārtots īpašs logs. Dēlī zem svētbildes, pa kuru ik dienas rāpo daudzi cilvēki, divu gadsimtu laikā noslaucītas divas riestas. Viena no "brīnumainās" ikonas izpausmēm ir tāda, ka sieviete, kura kaut reizi krāpusi savu vīru, nevar ieraudzīt Jēzu uz ikonas .. 2. jūlijā Tutajevā tiek svinēti katedrāles svētki. Dievbijīgie kristieši no Augšāmcelšanās baznīcas gar Volgas krastiem veic gājienu ar Pestītāja ikonu. Metāla konstrukcija tika izveidota, lai nēsātu ikonu reliģisko procesiju laikā. Arkas, visticamāk, tika izgudrotas ērtībai - vīrieši uz pleciem nēsā konstrukciju ar ikonu, tie, kas vēlas paiet zem ikonas. Arkas - lai vienlaikus nenoliektos. Un tad viņi pieturās izdomāja pakāpties zem tām. no interneta
Izlaidums 21Ak, cik mēs, cilvēki, esam nepacietīgi! Debesis trīc no mūžīgā sauciena: “Pasts? Kāpēc tu sūtīji man slimības vai ciešanas?” Mēs kurnējam, aizmirstot, ka, ja nav bēdu, tad nav arī pestīšanas. Ir vēl viens veids - grēku nožēlošana. Bet kurš var noteikt cilvēka grēku nožēlas mērauklu? Kurš gan cits, ja ne Visžēlīgais Pestītājs - Visvarenais Kungs? Viņš nesūta nelaimes, bet ļauj tām ienākt mūsu dzīvē, lai mēs grieztos pie Viņa, mīlošā Debesu Tēva.
IN senā pilsēta Tutajevam ir pārsteidzoša Visžēlīgā Pestītāja ikona, kuras priekšā jau vairākus gadsimtus tiek piedāvātas grēku nožēlas lūgšanas. Saskaņā ar leģendu, Tutajeva ikonu “Visžēlīgā Pestītāja attēls, kas nav veidots ar rokām” 15. gadsimtā uzgleznoja Dionisijs Glušitskis Sv. Boriss un Gļebs. Šīs ikonas izmērs ir pārsteidzošs - 3 metrus augsts un gandrīz tikpat plats. Fakts ir tāds, ka Pestītāja tēls, kas nav izgatavots ar rokām, tika uzgleznots koka baznīcas kupolam. Tagad tas tiek glabāts Tutajevas pilsētas templī. Daudzi tūkstoši ticīgo nonāk pie brīnumainā tēla ar lūgšanām pēc palīdzības un grēku nožēlas.
Ak, mans žēlsirdīgais Pestītāj, paskaties uz Savu kalpu, kas slīkst pasaulīgo kārdinājumu un grūtību jūrā, un it kā noslīcini Pēteri no seniem laikiem, izņemot Savu žēlastību, svēti dvēseli un nostājies uz Tavu baušļu ceļa, jā ar tīru sirdi un manas lūpas ar mīlestību sauc uz Tevi: Alleluja.
Dzīvoklī bija neatgriezeniski un apdullinoši kluss. Pirmā lieta, ko Marina Ļvovna uzzināja, atrodoties pelnītā atpūtā, bija tas, ka dzīve ar visām tās skaņām plūst gar jūsu māju, kas kļuvusi par klusuma salu. Otrs atklājums ir tāds, ka laiks ir kļuvis viskozs un neveikls. Tagad katra diena bija brīvdiena. Slaucot neredzamos putekļus (jo viņai nebija laika uzkrāties), sieviete vēdināja kadru ar aizjūras mazmeitas portretu - iedzimtu, bet nesaprotamu cilvēciņu, kurš viņu sauca par grendmazu un stundām ilgi sēdēja ar klēpjdatoru.
– Nu, kāda nodarbe bērnam ir portatīvais dators? Marina Ļvovna jautāja sev. Šo atceros no bērnības...
Un viņa atcerējās saulaino dienu mežā, kurā jaunā Marinka un viņas draugi spēlēja "karu". Braucot cauri parkam, meklējot ienaidnieka armiju, viņa dzirdēja vaidu. Paskatījusies apkārt, viņa ieraudzīja Pašku Morozovu ar neveikli saliektu kāju. Marina, juzdamās kā medmāsa, kas nes no lauka ievainotu vīrieti, viņa uzmundrinoši nomurmināja: "Nu labi, cīnītāj, viss būs labi!" Un Paška izšāva savas brūnās acis un neveikli knābāja pa vaigu. Un tad parks eksplodēja no smiekliem un izciļņiem, kas viņu armijas aizstāja ar dzīvu munīciju ...
Pieminot smaidot, Marina Ļvovna pamāja ar galvu - dzīve, tāpat kā ūdens, skrien - jūs to nevarat noturēt. Pēkšņi viņas acu priekšā sašūpojās viss: neizturama gaismas šķūnis no vecas vecmāmiņas ikonas, kurā bija attēlots Pestītāja tēls, kas nav radīts ar rokām.
"Ej," nepazīstama balss viņai pavēlēja. Un viņa gāja... devās uz liftu, un tur viņa ieraudzīja vecu vīrieti, kurš bija nokritis uz kāpņu telpas.
"Kas ar tevi notiek," Marina Ļvovna nobijusies jautāja. Tu jūties slikti? Ļaujiet man izsaukt ātro palīdzību. Kāds ir tavs vārds?
Morozovs Pāvels Sergejevičs. Man ir slikta sirds.
- Kā? Pasha... tas tu esi?
Un Marina Petrovna kliedza telefona klausulē, it kā gribētu kliegt kalnu virsotnēm:
Palīdziet, lūdzu palīdziet. Un atceroties ikonu - Visžēlīgais Pestītājs, neaizej, palīdzi!
Ceļš no Jaroslavļas. Ļoti agrs rīts. Ribinska un Ugliča ir priekšā. Un jums ir jāapstājas uz pusstundu neuzkrītošajā Tutajevas pilsētā. Atmiņā palika, ka kalnā atrodas Augšāmcelšanās katedrāle. Jā, tikai šī pusstunda galu galā pārvērtās par pusi dienas, un milzīgs vēstures slānis no gadsimtu dzīlēm, kas parādījās mūsu priekšā.
Nonācām Volgas labajā krastā. Borisogļebskas pusē. Otrā pusē bija Romanovskas puse un 6 baznīcas, kuru dēļ uzlēca siltā jūlija saule. Augšāmcelšanās katedrāle cēlās un dega šajā saulē, un bija priekšnojauta par kaut ko lielu.
Un šeit ir autobuss ar Brjanskas numuriem. Tikai 700(!) km tikai šodienas labad. Svētceļnieki ar mugursomām. Tieši mūsu acu priekšā pie Katedrāles sāka ierasties cilvēku vilnis.
Ir vairāk nekā tūkstotis cilvēku. Un arvien jauni nāk. Un dievkalpojums vēl nebija sācies, un ārpus Katedrāles žoga mēs pēkšņi ieraudzījām brīnumu!!! Milzīga ikona. Uz speciāla statīva-nestuvēm. Viss ziedos.
Es nedaudz novirzīšos vēsturē. Vecajā labi laiki stāvēja uz vietas akmens katedrāle koka templis. Un tajā, zem kupola, pār draudzes locekļiem pacēlās Visžēlīgā Pestītāja ikona. Tā bija liela izmēra, 2 metrus 78 centimetrus plata un 3 metrus 20 centimetrus augsta.
Un, kad viņi uzcēla akmens templi, viņa pārcēlās no debesīm uz zemi. Dažādi iemesli tad zvanīja. Un tas, ka viņu īpaši cienīja vecticībnieki, un tas, ka viņa bija tikai cilvēciska vājība, bet tikai viņi viņu aizveda uz Rostovu uz bīskapa māju. Un 44 gadus, no 1749. līdz 1793. gadam, viņa bija tur. Tikpat gadu Borisoglebci cīnījās par viņas atgriešanos. Un, kad tika dota atļauja atgriezties, viņi aiznesa viņu atpakaļ gājienā savās rokās. Kronis, kas sver vairāk nekā 30 kg. celta par piemiņu šai procesijai, kad netālu no Augšāmcelšanās katedrāles apstājās, atvērās svētavots. Ivans Bargais, kad viņš ieņēma Kazaņu, pārspēja daudzus izcilus tatārus šajā pilsētā. Viņi izturējās neadekvāti pret baznīcām, bet ļoti baidījās no Pestītāja. Mūsdienās viņi visi nonāca pareizticībā, un slavenā Jusupovu ģimene ir no šejienes. Un iekšā padomju laiks Katedrāle netika slēgta ne dienu, un, saskaņā ar leģendu, iemesls ir viens: ateisti komunisti baidījās no Pestītāja par savu neatbilstošo attieksmi pret baznīcu. Vienalga. Mūs nogādāja atpakaļ tajā jau karstajā vasaras rītā.
Katedrālē nebija iespējas iekļūt. Ikonai bija arī cilvēku jūra. Rinda un eja uz ceļiem zem Spas. Gaisā bija tik priecīga sajūta! Un šie brīži vilkās vairāk nekā vienu stundu.
Kādā brīdī cauri baltajiem kabatlakatiņiem izskrēja vilnis. No katedrāles durvīm sāka parādīties priesteri. Vīrieši ar koncentrētām sejām. Daudzi ar dvieļiem kaklā. Ne mazāk kā 60 cilvēki. Viņi satvēra dzelzs konstrukcijas statīvu un sāka izņemt ikonu no žoga.
Gar Volgas augsto krastu. Lejup kalnā. Mēs gandrīz skrienam. Vīriešiem ir grūti. Sviedri, putekļi un liels prieks. Tajos brīžos viss bija sajaukts. Piekrastē ir prāmis.
Viņus jau gaida otrā pusē Romanovā. Nu, iedziļināsimies vēsturē nedaudz vairāk. Pirms vairāk nekā simts gadiem viņi nolēma, ka Visžēlīgais Pestītājs pēdējā svētdienā dosies procesijā pravieša Elijas priekšā Romanova pusē. Un kopš tā laika, izņemot Padomju periods, tā arī bija. Romanovo šie ir lieliski svētki. Visu dienu ikona pēc kārtas apmeklē katru no sešām Romanovas baznīcām un mājās atgriežas tikai vakarā. Vakarā Spaso-Arhangeļskas baznīcas žogā tiek klāti galdi, un romānovieši visus cienā ar sātīgām vakariņām. Starp citu, Visužēlīgais Pestītājs nav vienīgā brīnumainā Romanova-Borisogļebskas ikona. Kreisajā krastā, Aizlūgšanas baznīcā, ir ikona ar pārsteidzošu nosaukumu "Prāta palielināšana". Kā vēsta leģenda, reiz (attēla gleznošanas datums nav zināms) viens ikonu gleznotājs kļuva traks, un viņam sapnī parādījās Dievmāte, kura uzstāja, lai viņš uzglezno viņas attēlu. Ikonu gleznotājs, izveidojis ikonu, tika izdziedināts, un pēc ikonas ievietošanas templī no tās sāka dziedināt cilvēkus, kas slimo ar dažādām garīgām slimībām. Mind Up palīdz jauniešiem arī tad, ja viņiem neveicas mācībās vai neizdodas nokārtot eksāmenu.
Šeit ir Visžēlīgā Pestītāja ikona, kas tiek nogādāta uz prāmja. Milzīga cilvēku masa uz tā neiederas. Daudzi ceļo ar motorlaivu. Pārējie gaida prāmja atgriešanos. Blakus stāvošās vecenes ar kaislībām strīdas, cik daudz prāmju staiguļu vajadzēs, lai visus cilvēkus nogādātu Romanovā!
Nu... Mēs stāvējām krastā. Priekšā bija ceļš. Un dvēsele atradās lielās Krievijas upes kreisajā krastā...
TUTAEVSKAYA Atrodas Tutajevas pilsētā (bijušajā Romanova-Borisogļebskā) Jaroslavļas apgabalā. Krūšu attēls; Jēzus Kristus labā roka tiek pacelta svētībai, kreisajā - atvērtais Evaņģēlijs. Ik pa laikam ikona ir stipri aptumšojusies. Saskaņā ar leģendu, ikonu 15. gadsimta pirmajā trešdaļā uzgleznojis svētais godātais Dionīsijs Glušitskis kņazu Borisa un Gļeba koka baznīcai. Sākotnēji tas atradās kupolā, it kā bija tempļa “debesis”. Vēlāk to pārcēla uz svēto Borisa un Gļeba kapelu virs Karaliskajām durvīm, un 18. gadsimtā pēc atjaunošanas to ievietoja tempļa galvenajā ēkā. Daudzus gadsimtus, atrodoties templī, šis Visžēlīgā Pestītāja attēls vairākkārt tika pagodināts ar brīnumiem - ikona kļuva brīnumaina. Šī iemesla dēļ no viņas vairākkārt tika veidoti saraksti. Viens no tiem, kas izveidots Romanovā, nozīmīgā Volgas reģiona ikonu glezniecības centrā, tagad atrodas Andreja Rubļeva muzejā. 1749. gadā pēc Rostovas metropolīta Arsēnija pavēles ikona tika nogādāta no katedrāles uz bīskapa māju. Un, lai gan [...]
Avots: Sergejs Mihejevs, parlamenta laikraksts
Tutajevas pilsēta nedzīvo labi, pat neskatoties uz to, ka tagad šeit tiek celtas daudzas savrupmājas, un pēdējā laikā pašā centrā ir izaudzis vesels elitāro mājokļu kvartāls, ko tauta nepretenciozi sauca par "Santa Barbara". Fakts ir tāds, ka vietējā dzinēju rūpnīca bankrotēja, un pilsētu veidojošā uzņēmuma bēdīgā stāvokļa rezultātā radās sociālais pesimisms, ielu noziedzība un ... netīrumi. Jā jā! Mēs neesam pierādījuši, ka ticības trūkums gaišai nākotnei noved pie pilnīgas tīrības noteikumu neievērošanas jūsu dzīvesvietā. Nu, kas attiecas uz savrupmājām, šeit viss ir skaidrs bez ekonomiskām teorijām: galu galā parastie strādnieki bankrotēja, un īpašnieki, iespējams, kļuva vēl bagātāki. kamēr Borisogļebskas (labajā) pusē ir izauguši moderni kvartāli (labi, "Santa Barbara"), bet Romanovas (pa kreisi) puse ir palikusi burvīgs provinces nostūris ar daudziem šādām vietām raksturīgiem motīviem, sākot ar kluso Romanovi un beidzot ar lielu skaitu seno tempļu. Bet kaut kas sanāca [...]
Visžēlīgā Pestītāja ikona - apraksts
Šī ikona atrodas Augšāmcelšanās katedrālē Tutajevā, Jaroslavļas reģionā. To sauc par "Visžēlīgā Pestītāja netaisīto attēlu". Tas pieder pie Vologdas guberņas dzimtā cienīja Dionisija Glušitska otas, kurš dzīvoja 15. gadsimtā. Ikona ir tik duļķaina tāpēc, ka tolaik ikonas konservēšanai tika pārklātas ar saulespuķu eļļu, un tā ik pa laikam kļūst tumšāka. No visām katedrāles ikonām tika noņemts eļļas slānis, bet nez kāpēc viņi neapturēja šo. Ir sena tradīcija ar lūgšanu ceļos rāpot zem brīnumainās Pestītāja ikonas. Šim nolūkam ikonu korpusā zem ikonas ir iekārtots īpašs logs. Dēlī zem svētbildes, pa kuru ik dienas rāpo daudzi cilvēki, divu gadsimtu laikā noslaucītas divas riestas. Viena no "brīnumainās" ikonas izpausmēm ir tāda, ka sieviete, kura kaut reizi krāpusi savu vīru, nevar redzēt uz ikonas Jēzu. Metāla konstrukcija tika izveidota, lai nēsātu ikonu reliģisko procesiju laikā. Arkas, visticamāk, tika izgudrotas ērtībai - vīrieši nēsā dizainu ar ikonu priekšpusē [...]
