Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Itālijas pilsētā Lančāno 8. gadsimtā Euharistijas Sakramentu svinēja San Legontius baznīcā. Bet viena priestera dvēselē, kurš tajā dienā kalpoja liturģijai, radās šaubas: vai Kunga Miesa un Asinis, kas apslēptas zem maizes un vīna aizsegā, ir patiesas. Šaubas, kas radās viņa dvēselē, kļuva par Euharistiskā brīnuma cēloni, kas tiek cienīts līdz mūsdienām. Tēvs Baziljans, tā sauca šo mūku, izdzina šaubas no sevis, bet tās spontāni atgriezās atkal un atkal. "Kāpēc man vajadzētu ticēt, ka maize pārstāj būt maize un vīns kļūst par asinīm? Kurš to pierādīs? Turklāt ārēji tie nekādā veidā nemainās un nekad nav mainījušies. Varbūt tie ir tikai simboli, tikai atmiņa par pēdējo vakarēdienu. …. … Vai Svētā Euharistija nav kļuvusi tikai par rituālu un neko vairāk?
Veltīgi mūks centās atjaunot mieru un ticību savā dvēselē. Pa to laiku ir notikusi transsubstanciācija. Ar lūgšanas vārdiem viņš lauza Euharistisko maizi, un tad mazajā baznīcā atskanēja izbrīna sauciens. Zem hieromūka pirkstiem salauztā Maize pēkšņi pārvērtās par kaut ko citu - viņš uzreiz nesaprata, kas tas ir. Jā, un kausā vairs nebija vīna - tur bija biezs sarkans Šķidrums, līdzīgs asinīm.
Apdullinātais priesteris paskatījās uz priekšmetu, kas atradās viņa rokās: tā bija plāna Gaļas šķēle, kas atgādināja muskuļu audus. cilvēka ķermenis. Mūki aplenca priesteri, brīnuma pārsteigti, nespēdami apvaldīt savu izbrīnu. Un viņš viņiem atzinās savās šaubās, kas tika atrisinātas tādā brīnumainā veidā. Pabeidzis liturģiju, viņš klusībā nokrita uz ceļiem un iegrima garā lūgšanā.
Kopš tā laika brīnumainās Asinis un Miesa, kas materializējās Euharistijas laikā Svētā Legoncija baznīcā, Lančāno pilsētā glabājas 12 gadsimtus. Ziņas par brīnumu ātri izplatījās pa tuvējām pilsētām un reģioniem, un svētceļnieku virknes sasniedza Lančāno.
Pagāja gadsimti - un brīnumainās dāvanas kļuva par zinātnieku uzmanības objektu. Kopš 1574. gada ar svētajām dāvanām tiek veikti dažādi eksperimenti un novērojumi, un kopš 70. gadu sākuma tos sāka veikt zinātniskā līmenī. Bet dažu zinātnieku iegūtie dati citus neapmierināja. Odoardo Linoldi, Sjēnas Universitātes Medicīnas fakultātes profesors, ievērojams anatomijas, patoloģiskās histoloģijas, ķīmijas un klīniskās mikroskopijas speciālists, kopā ar kolēģiem veica pētījumus 1970. gada novembrī un 1971. gada martā un nonāca pie šādiem secinājumiem: gadsimts, ir patiesi. cilvēka miesa un asinis. Mīkstums ir sirds muskuļu audu fragments, kas šķērsgriezumā satur miokardu, endokardu un vagusa nervu. Iespējams, ka miesas fragments satur arī kreiso kambara daļu - šāds secinājums ļauj izdarīt ievērojamu miokarda biezumu, kas atrodas Miesas audos.
Asins diagramma atbilst arī cilvēka asiņu diagrammai, kas ņemta tajā pašā dienā. Gan miesa, gan asinis pieder vienai un tai pašai asinsgrupai: AB. Tas ietver arī Asinis, kas atrodamas Turīnas vantā. Asinis satur olbaltumvielas un minerālvielas normālā procentuālā daudzumā cilvēka asinīm. Zinātnieki uzsvēra, ka pārsteidzošākais ir tas, ka miesa un asinis tiek saglabātas divpadsmit gadsimtus fizisko, atmosfēras un bioloģisko aģentu ietekmē bez mākslīgas aizsardzības un īpašu konservantu izmantošanas, kas pats par sevi ir ārkārtējs fenomens. Turklāt asinis, sašķidrinātas, paliek piemērotas pārliešanai, kam piemīt visas svaigu asiņu īpašības. Tas ir, runa ir par tagad dzīvojoša dzīva cilvēka asinīm un miesu, jo asinis atbilst tām, kuras tajā pašā dienā tika ņemtas no dzīva cilvēka! Un Euharistijā mēs saņemam to pašu dzīvo Miesu, nevis no mirušas, bet no dzīvas un pagodinātas Miesas, lai dzīvotu Kristus dzīvi.
Sjēnas universitātes normālas cilvēka anatomijas profesors Ruggiero Bertelli veica pētījumus paralēli Odoardo Linoli un ieguva tādus pašus rezultātus. Atkārtotu eksperimentu gaitā, kas tika veikti 1981. gadā, izmantojot modernāku aprīkojumu un ņemot vērā jaunākos zinātnes sasniegumus anatomijas un patoloģijas jomā, šie rezultāti vēlreiz apstiprinājās. Kā stāsta brīnuma laikabiedri, materializētās Asinis vēlāk salocītas piecās bumbiņās dažādas formas, pēc tam rūdīts. Un šeit ir tas, kas ir pārsteidzošs: katra no šīm bumbiņām, ņemot atsevišķi, sver tikpat daudz, cik visas piecas kopā. Tas ir pretrunā ar elementārajiem fizikas likumiem, taču tas ir fakts, ko zinātnieki joprojām nevar izskaidrot. 1976. gadā PVO un ANO Medicīnas komisija publicēja sava progresa ziņojuma fragmentus, kuros cita starpā teikts, ka zinātne, apzinoties savas robežas, apstājas pie neiespējamības sniegt jebkādu skaidrojumu.
Mums pusgadsimts ir praktiski vesela dzīve. Divpadsmit gadsimti mums šķiet kā mūžība, un, iespējams, tieši ar šo mūžības sajūtu mēs “izjūtam” Lančāno brīnumu, kur Kungs ļāva cilvēces zinātnei pārbaudīt Viņa svētos vārdus: “Šī ir mana Miesa, tas ir Manas Asinis, Jaunā un Mūžīgā Derība, ticības noslēpums, kas izliets par jums un daudziem grēku piedošanai.
Kad ateisti saka: “Zinātne ir apglabājusi reliģiju, Baznīca un lūgšana ir novecojušas”, Lančāno brīnums to visu pārliecinoši atspēko. Zinātne ar savām pašreizējām iespējām pierāda brīnuma īstumu!
(No itāļu avotiem)

Senajā Itālijas pilsētā Lančāno ir liecības par Euharistijas brīnumu, slavenāko pasaulē un vēsturē!

Bija VIII gadsimts kopš Kristus dzimšanas, iespējams, 730.–750. gads, Bizantijas imperatora Leona III Izaurijas valdīšanas laiks, ikonoklasts un nežēlīgs pareizticīgo vajātājs. Toreiz daudzi grieķu mūki, svēto ikonu pielūdzēji, atrada pajumti Itālijā. Daži no mūkiem patvērās Lančāno. Reiz šajā pilsētā San Legontius (Sv. Longinus – simtnieks) baznīcā tika svinēts Euharistijas sakraments. Bet viena no priesteriem, kas tajā dienā kalpoja liturģijai, sirdī pēkšņi radās šaubas, vai Kunga Miesa un Asinis, kas apslēptas zem maizes un vīna aizsegā, ir patiesas. Šaubas, kas radās viņa dvēselē, kļuva par Euharistiskā brīnuma cēloni, kas tiek cienīts līdz mūsdienām.

Priesteris izdzina no viņa šaubas, bet tās neatlaidīgi atgriezās atkal un atkal. “Kāpēc man vajadzētu ticēt, ka maize pārstāj būt maize un vīns kļūst par asinīm? Kurš to pierādīs? Turklāt ārēji tie nekādā veidā nemainās un nekad nav mainījušies. Iespējams, tas ir tikai simbols, tikai atmiņa par pēdējo vakariņu ... ”Priesteris veltīgi mēģināja atjaunot mieru un ticību. Tikmēr notika transsubstanciācija. Ar lūgšanas vārdiem viņš lauza Euharistisko maizi, un tad notika brīnums. Zem hieromūka pirkstiem salauztā Maize pēkšņi pārvērtās par kaut ko citu - viņš uzreiz nesaprata, kas tas ir. Un kauss vairs nebija vīns - tur bija biezs koši Šķidrums, pārsteidzoši līdzīgs ... Asinīm. Apdullinātais priesteris paskatījās uz priekšmetu, kas atradās viņa rokās: tā bija plāna Gaļas šķēle, kas atgādināja cilvēka ķermeņa muskuļu audus. Mūki aplenca priesteri, pārsteigti par brīnumu. Un viņš viņiem atzinās savās šaubās, kas tika atrisinātas tādā brīnumainā veidā. Kopš tā laika brīnumainā Miesa un Asinis, kas materializējās Euharistijas laikā San Legontius (tagad San Francesco) baznīcā, ir glabāta Lančāno pilsētā divpadsmit gadsimtus.

Ziņas par brīnumu ātri izplatījās pa tuvējām pilsētām un reģioniem, un svētceļnieku virknes sasniedza Lančāno. Pagāja gadsimti - un brīnumainās dāvanas kļuva par zinātnieku uzmanības objektu. Kopš 1574. gada pie Svētajām dāvanām tiek veikti dažādi eksperimenti un novērojumi. Un 1971. gada martā Medicīnas fakultātes profesors Odoardo Linoli, Areco pilsētas galvenais ārsts, patoloģiskās anatomijas un ķīmiski mikroskopiskās klīnikas skolotājs, kopā ar saviem kolēģiem veica pētījumu un, pamatojoties uz analīzi, nonāca pie šādiem secinājumiem. . Svētās dāvanas, kas Lančāno glabātas kopš 8. gadsimta, simbolizē īstu cilvēka miesu un asinis. Mīkstums ir sirds muskuļu audu fragments, kas šķērsgriezumā satur miokardu, endokardu un vagusa nervu. Iespējams, ka Miesas fragments satur arī kreiso kambara - šāds secinājums ļauj izdarīt ievērojamu miokarda biezumu, kas atrodas Miesas audos. Asinis pieder vienai AB asinsgrupai, un tai pieder arī Asinis, kas atrodamas Turīnas vantā. Asinis satur olbaltumvielas un minerālvielas normālā procentuālā daudzumā cilvēka asinīm. Zinātnieki īpaši uzsvēra, ka pārsteidzošākais ir tas, ka miesa un asinis tiek saglabātas divpadsmit gadsimtus fizisko, atmosfēras un bioloģisko aģentu ietekmē bez mākslīgas aizsardzības un īpašu konservantu izmantošanas. Turklāt asinis, nonākot šķidrā stāvoklī, joprojām ir piemērotas pārliešanai, kam piemīt visas svaigu asiņu īpašības. Kā stāsta brīnuma laikabiedri, materializētās Asinis vēlāk salocītas piecās dažādu formu bumbiņās, pēc tam sacietējušas. Interesanti, ka katra no bumbiņām, ņemot atsevišķi, sver tikpat, cik visas piecas kopā. Tas ir pretrunā ar elementārajiem fizikas likumiem, taču tas ir fakts, ko zinātnieki joprojām nevar izskaidrot.

Brīnumainās Asinis, kas ievietotas antīkā bļodā, kas izgatavota no viena kalnu kristāla gabala, ir dāvātas svētceļnieku un ceļotāju acīm, kas apmeklē Lančāno jau divpadsmit gadsimtus.

Materiālu sagatavoja Tatjana Tjumeņeva

Lančāno pilsēta kļuva slavena visā pasaulē ar to, ka tajā, mazajā Svētā Legonciano baznīcā, 8. gadsimtā notika brīnums. Kāds grieķu mūks svinēja Euharistijas sakramentu un šaubījās par Kunga klātbūtni šī sakramenta svinībās. Tūlīt maize kļuva par īsto Miesu un vīns par īstām Tā Kunga Asinīm.

Tā Kunga Asinis un Miesa tika saglabāta šajā templī un ir saglabāta šajā pilsētā 12 gadsimtus. Šobrīd uz vietas celtajā Sv. Franciska baznīcas galvenajā altārī glabājas vērtīgs relikvija. senais templis Svētais moceklis Legontiāns. Templis nes arī otro un galveno nosaukumu - Euharistiskais brīnums.

Franciskāņu mūki, kuri pieder šim templim kopš 1252. gada, rūpīgi saglabā vērtīgo relikviju, pateicoties kurai ik gadu uz Lančāno pulcējas tūkstošiem svētceļnieku no visām Itālijas un ārzemju draudzēm. Tie bija tie, kas audzināja jauns templis, kas bija veltīta viņu ordeņa garīgajam patronam – Svētajam Franciskam.

Priesteris Aleksandrs Toriks:

Jāpiebilst, ka atsevišķos gadījumos, parasti priestera vai lūdzēju ticības trūkuma dēļ, Kungs ļauj notikt brīnumam – maizei un vīnam kļūt par īstu cilvēka miesu un asinīm (tādi gadījumi ir paredzēti pat priesterībā “Misāla grāmata” instrukcijā priesteriem ar nosaukumu “Mācību ziņas”, ārkārtas sadaļā).

Parasti pēc kāda laika miesa un asinis atkal iegūst maizes un vīna formu, taču ir izņēmums: Itālijā, Lančāno pilsētā daudzus gadsimtus ilgi glabājas miesa un asinis, kam piemīt brīnumainas īpašības. kura maize un vīns tika likts uz Dievišķo liturģiju.

Senais Paterikons:

Abba Daniels arī stāstīja, sakot: Mūsu tēvs Abba Arsenijs teica par kādu klejotāju, kurš bija dižens dzīvē, bet vienkāršs ticībā, taču kļūdījās savas neziņas dēļ un teica, ka maize, ko mēs pieņemam, pēc būtības nav cilvēka miesa. Kristus, bet ka viņš ir tikai attēls. Un abi vecākie dzirdēja, ka viņš saka šādus vārdus, un, zinādami, ka viņš ir dižens dzīvē, viņi domāja, ka viņš runā maigi un vienkārši, un piegāja pie viņa un sacīja viņam: Abba! mēs esam dzirdējuši kāda neticīgā runu, kurš saka, ka maize, ko mēs ņemam, būtībā nav Kristus Miesa, bet tikai tās attēls. Vecākais teica: Es runāju. Viņi mudināja viņu, sacīdami: neturi to tā, abba, bet tā, kā to ir nodevusi universālā Baznīca. Jo mēs ticam, ka pati maize ir Kristus Miesa, bet pats biķeris ir Kristus Asinis patiesībā, nevis pārnestā nozīmē. Bet kā iesākumā, paņemot pirkstu no zemes, Dievs veidoja cilvēku pēc Sava tēla, un neviens nevar teikt, ka viņš nav bijis Dieva tēls, kaut arī tas ir nesaprotami, tā arī par maizi, par kuru Viņš teica: Šī ir Mana miesa, mēs ticam, ka viņš patiesi ir Kristus Miesa. Vecākais teica: ja mani nepārliecina darbi, es nepārliecināšu. Viņi viņam sacīja: šonedēļ lūgsim Dievu par šo noslēpumu, un mēs ticam, ka Dievs mums to atklās. Vecākais ar prieku pieņēma šo vārdu un lūdza Dievu, sacīdams: Tu, Kungs, zini, ka es neticu ļaunprātības dēļ, bet, lai nenomaldītos no patiesības, atklāj man, Kungs Jēzu Kristu, kas ir patiesība. Bet vecākie, atkāpušies savās kamerās, lūdza Dievu, sacīdami: Kungs Jēzu Kristu, atklāj vecākajam, kas ir šis sakraments, lai viņš tic un nesagrauj savu darbu. Un Dievs viņus abus dzirdēja, un, kad nedēļa bija beigusies, viņi ieradās svētdienā uz baznīcu un apsēdās atsevišķi uz paklājiņa, vidū bija vecākais. Viņu gudrās acis atvērās, un, kad maizi nolika uz svētā galda, tikai viņi trīs ieraudzīja it kā mazuli. Un, kad presbiters izstiepa savu roku, lai lauztu maizi, lūk, Kunga eņģelis nokāpa no debesīm ar nazi un nokāva bērnu un noasiņoja viņa asinis kausā. Kad presbiters salauza maizi mazos gabaliņos un eņģelis nogrieza mazulim mazus gabaliņus. Kad viņi tuvojās, lai pieņemtu svēto komūniju, vecākajam tika dota tikai asiņaina miesa. Un, to redzēdams, viņš nobijās un kliedza, sacīdams: Es ticu, Kungs, ka maize, kas upurēta tronī, ir tava miesa un biķeris ir tavas asinis. Un tūdaļ miesa viņa rokā kļuva par maizi, kā tas notiek sakramentā, un viņš to saņēma, pateicībā Dievam. Un vecākie sacīja: Dievs zina cilvēka dabu, ka tā nevar ēst jēlu gaļu, un tāpēc pārvērš Savu Miesu maizē un Savas Asinis vīnā tiem, kas to pieņem ticībā. Un viņi pateicās Dievam par vecāko, ka Dievs neļāva viņa darbam iet bojā, un visi trīs ar prieku devās uz savām kamerām.

Lančas brīnums

Bija VIII gadsimts kopš Kristus dzimšanas. Euharistijas Sakraments tika svinēts San Legontius baznīcā senajā Itālijas pilsētā Lančāno. Bet viena no priesteriem, kas tajā dienā kalpoja liturģijai, sirdī pēkšņi radās šaubas, vai Kunga Miesa un Asinis, kas apslēptas zem maizes un vīna aizsegā, ir patiesas. Hronikas mums nenodeva šī hieromūka vārdu, bet šaubas, kas radās viņa dvēselē, kļuva par Euharistiskā brīnuma cēloni, kas tiek cienīts līdz mūsdienām.

Priesteris izdzina no viņa šaubas, bet tās neatlaidīgi atgriezās atkal un atkal. "Kāpēc man vajadzētu ticēt, ka maize pārstāj būt maize, un vīns kļūst par Asinīm? Kas to var pierādīt? Turklāt ārēji tie nekādi nemainās un nekad nav mainījušies. Iespējams, tie ir tikai simboli, tikai atmiņa par pēdējo Vakariņas."

Tajā naktī, kad Viņu nodeva, Viņš paņēma maizi: svētīja, lauza un deva saviem mācekļiem, sacīdams: "Ņemiet, nogaršojiet: šī ir Mana miesa, kas par jums tiek lauzta grēku piedošanai." Tāpat arī biķeri, sacīdams: "Dzeriet no tā jūs visi: šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par jums un daudziem tiek izlietas grēku piedošanai."

Priesteris ar bailēm izteica Euharistiskā kanona svētos vārdus, taču šaubas turpināja viņu mocīt. Jā, Viņš, upura jērs, ar savu dievišķo spēku varēja pārvērst vīnu par asinīm un maizi par Miesu. Viņš, kurš nāca pēc Debesu Tēva gribas, varēja visu. Bet Viņš aizgāja jau sen, atstājot šo grēcīgo pasauli un dāvājot tai Savus svētos vārdus un Savu svētību kā mierinājumu: Un, iespējams, Savu Miesu un Asinis? Bet vai tas ir iespējams? Vai patiesais Komūnijas sakraments nenonāca kopā ar Viņu debesu pasaulē? Vai svētā Euharistija nav kļuvusi tikai par rituālu un neko vairāk? Priesteris veltīgi centās atjaunot mieru un ticību savā dvēselē. Pa to laiku ir notikusi transsubstanciācija. Ar lūgšanas vārdiem viņš lauza Euharistisko maizi, un tad mazajā baznīcā atskanēja izbrīna sauciens. Zem hieromūka pirkstiem salauztā Maize pēkšņi pārvērtās par kaut ko citu - viņš uzreiz nesaprata, kas tas ir. Jā, un kausā vairs nebija vīna - tur bija biezs sarkans šķidrums, kas līdzīgs: asinīm. Apdullinātais priesteris paskatījās uz priekšmetu, kas atradās viņa rokās: tā bija plāna Gaļas šķēle, kas atgādināja cilvēka ķermeņa muskuļu audus. Mūki aplenca priesteri, brīnuma pārsteigti, nespēdami apvaldīt savu izbrīnu. Un viņš viņiem atzinās savās šaubās, kas tika atrisinātas tādā brīnumainā veidā. Pabeidzis svēto liturģiju, viņš klusībā nokrita uz ceļiem un iegrima garā lūgšanā. Ko viņš toreiz lūdza? Paldies par no augšas doto zīmi? Vai lūdza piedošanu par ticības trūkumu? Mēs nekad neuzzināsim. Taču viena lieta ir patiesi zināma: kopš tā laika brīnišķīgās Asinis un Miesa, kas materializējās Euharistijas laikā San Legontius (tagad San Francesco) baznīcā, ir glabātas Lančāno pilsētā divpadsmit gadsimtus. Ziņas par brīnumu ātri izplatījās pa tuvējām pilsētām un reģioniem, un svētceļnieku virknes sasniedza Lančāno.

Pagāja gadsimti - un brīnumainās dāvanas kļuva par zinātnieku uzmanības objektu. Kopš 1574. gada ar Svētajām dāvanām tiek veikti dažādi eksperimenti un novērojumi, un kopš 70. gadu sākuma tie tiek veikti eksperimentālā līmenī. Bet dažu zinātnieku iegūtie dati citus neapmierināja. Sjēnas Universitātes Medicīnas fakultātes profesors Odoardo Linoldi, ievērojams anatomijas, patoloģiskās histoloģijas, ķīmijas un klīniskās mikroskopijas speciālists, kopā ar kolēģiem veica pētījumus 1970. gada novembrī un 1971. gada martā un nonāca pie šādiem secinājumiem. Svētās dāvanas, kas Lančāno glabātas kopš 8. gadsimta, simbolizē īstu cilvēka miesu un asinis. Mīkstums ir sirds muskuļu audu fragments, kas šķērsgriezumā satur miokardu, endokardu un vagusa nervu. Iespējams, mīkstuma fragments satur arī kreiso kambara - šāds secinājums ļauj izdarīt ievērojamu miokarda biezumu, kas atrodas Miesas audos. Gan miesa, gan asinis pieder vienai asins grupai: AB. Tas ietver arī Asinis, kas atrodamas Turīnas vantā. Asinis satur olbaltumvielas un minerālvielas normālā procentuālā daudzumā cilvēka asinīm. Zinātnieki uzsvēra, ka pārsteidzošākais ir tas, ka miesa un asinis tiek saglabātas divpadsmit gadsimtus fizisko, atmosfēras un bioloģisko aģentu ietekmē bez mākslīgas aizsardzības un īpašu konservantu izmantošanas. Turklāt asinis, sašķidrinātas, paliek piemērotas pārliešanai, kam piemīt visas svaigu asiņu īpašības. Ruggiero Bertelli, Sjēnas universitātes normālas cilvēka anatomijas profesors, veica pētījumus paralēli Odoardo Linoli un ieguva tādus pašus rezultātus. Atkārtotu eksperimentu gaitā, kas tika veikti 1981. gadā, izmantojot modernāku aprīkojumu un ņemot vērā jaunākos zinātnes sasniegumus anatomijas un patoloģijas jomā, šie rezultāti vēlreiz apstiprinājās.

Kā stāsta brīnuma laikabiedri, materializētās Asinis vēlāk salocītas piecās dažādu formu bumbiņās, pēc tam sacietējušas. Interesanti, ka katra no šīm bumbiņām, ņemot atsevišķi, sver tikpat, cik visas piecas kopā. Tas ir pretrunā ar elementārajiem fizikas likumiem, taču tas ir fakts, ko zinātnieki joprojām nevar izskaidrot. Brīnumainās asinis, kas ievietotas antīkā bļodā, kas izgatavota no viena kalnu kristāla gabala, ir dāvātas svētceļnieku un ceļotāju acīm, kas apmeklē Lančāno jau divpadsmit gadsimtus.

Svētlaime. Džons Mošks:

Ierodoties Seleukijā, netālu no Antiohijas, mēs tikāmies ar pilsētas bīskapu Abba Teodoru. Viņš mums pastāstīja par nākamo notikumu, kas notika viņa priekšgājēja bīskapa kabineta svētītā Dionīsija valdīšanas laikā. Tur dzīvoja bagāts tirgotājs, ļoti dievbijīgs vīrs. Viņš turēja ziemeļu ķecerību, bet viņam bija kalps, kas piederēja Svētajai Katoļu un Apustuliskajai Baznīcai. Saskaņā ar valsts ieradumu, Lielajā ceturtdienā viņš saņēma Svētās dāvanas. Ietin tos tīrā veļā un ieliku manā skapī. Pēc Svētajām Lieldienām tirgotājam vajadzēja nosūtīt kalpu uz Konstantinopoli darba darīšanās. Viņš aizgāja, bet, aizmirsis par Svētajām Dāvanām, atstāja tās savā skapī un nodeva atslēgu saimniekam. Kādu dienu īpašnieks atslēdza skapi un atrada tajā audeklu ar svētajām dāvanām. Samulsis viņš nezināja, ko darīt. Viņš neuzdrošinājās tos pieņemt, nepiederot katoļu baznīcai. Tāpēc šoreiz viņš tos atstāja skapī, spriežot, ka viņa kalps, atgriežoties, tos saņems. Bet atkal pienāca Lielās ceturtdienas svētā diena, un kalps vēl nebija atgriezies. Tad īpašnieks nolēma Svētās dāvanas sadedzināt, lai tās nepaliktu vēl uz gadu. Atvēris skapi, viņš redzēja, ka visas svētās daļiņas bija izaugušas kātos un ausī. Bailes un trīsas viņu pārņēma, ieraugot jaunu un neparastu brīnumu. Paņēmis svētās dāvanas, viņš, skaļi saucot: “Kungs, apžēlojies”, ar visu māju steidzās uz svēto baznīcu pie svētā bīskapa Dionīsija. Šo brīnumu, tik lielu un briesmīgu, pārspējot jebkuru prātu un saprašanu, redzēja nevis divi, trīs vai daži, bet gan visa sapulce. Visi pateicās Dievam par neizsakāmo un nesaprotamo zīmi. Daudzi, noticējuši pēc brīnuma, pievienojās Svētajai Katoļu un Apustuliskajai Baznīcai.

(Pļavas garīgais)

Svētlaime. Džons Mošks:

Par aptuveni. Kiprai ir osta Tadē. Tās tuvumā atrodas Filoksenova ("Dīvaini mīļotāji") klosteris. Ierodoties tur, mēs tur atradām mūku, Milētas dzimteni, vārdā Izidors. Mēs redzējām viņu nemitīgi raudam ar raudām un šņukstēšanu. Visi viņu mudināja mazliet beigt raudāt, taču viņš nepiekrita.

Es esmu tik liels - liels grēcinieks, visiem teica mūks, kāds vēl nav bijis no Ādama līdz šai dienai ...

Tiesa, tēvs, mēs iebildām. – Mēs visi esam grēcinieki. Kurš gan ir bez grēka, ja ne tikai Dievs?

Ticiet man, brāļi, mūks atbildēja ne Rakstos, ne Tradīcijās, ne starp cilvēkiem, es neesmu atradis tādu grēcinieku kā es un grēku, ko esmu izdarījis. Ja jūs domājat, ka es runāju par sevi, ieklausieties manā grēkā un lūdzieties par mani. Pasaulē es biju precējies, turpināja mūks. Mēs ar sievu piederējām pie Ziemeļu sektas. Kad kādu dienu pārnācu mājās, es neatradu sievu mājās un uzzināju, ka viņa bija devusies uz kaimiņu māju, lai kopīgi pieņemtu dievgaldu. Un kaimiņš piederēja Sv. Katoļu baznīca. Es nekavējoties metos tur, lai apturētu savu sievu. Ieejot kaimiņu mājā, uzzināju, ka mana sieva nesen saņēmusi Sv. divdabis. Satvēris viņu aiz rīkles, es piespiedu viņu atvemt svētnīcu. Paņēmis svētnīcu, es to metu dažādos virzienos, un beidzot tas iekrita dubļos. Un uzreiz manu acu priekšā zibens noķēra Sv. komūniju no tās vietas... Ir pagājušas divas dienas, un tagad es redzu lupatās tērptu etiopieti.

Jūs un es abi esam nosodīti vienam un tam pašam sodam, viņš teica.

Bet kas tu esi? ES jautāju.

Es esmu tas, kurš sita pa vaigu visa Radītājam, mūsu Kungam Jēzum Kristum, Viņa ciešanu laikā, man atbildēja etiopietis, kurš parādījās.

Tāpēc, mūks pabeidza savu stāstu, es nevaru beigt raudāt.
(Pļavas garīgais)

AT senais paterikons Stāsts ir par brāli. Kad svētdien pienāca laiks lūgšanai, viņš piecēlās un, kā parasti, gatavojās doties uz baznīcu. Bet velns smējās par viņu, sacīdams: “Kur tu ej? Baznīcā? Un kāpēc? Vai tad dabūt maizi un vīnu? Un viņi jums pateiks, ka šī ir Tā Kunga Miesa un Asinis. Nepakļaujiet sevi izsmieklam." Brālis noticēja šai domai un negāja uz baznīcu. Brāļi viņu gaidīja, jo tā bija paraža nesākt lūgšanas, kamēr visi nav sapulcējušies. Viņš arī vilcinājās. Un tie gāja pie viņa, domādami; varbūt brālis saslimis? Atraduši viņu kamerā, viņi jautāja, kāpēc viņš negāja uz baznīcu. Viņš, kaut arī kauns pateikt iemeslu, tomēr saka viņiem: “Piedodiet man, brāļi. Es piecēlos, kā parasti, gatavojos iet uz baznīcu un teicu man domu, ka tas, ko tu saņemsi, nav Kristus Miesa un Asinis, bet (vienkārša) maize un vīns. Tātad, ja vēlaties, lai es eju ar jums, dziediniet manu domu par svēto upuri." Viņi viņam sacīja: "Celies, nāc mums līdzi, un mēs lūgsim Dievu, lai Viņš atklāj jums Dievišķo spēku, kas atrodas Svētajā Baznīcā." Viņš devās viņiem līdzi uz baznīcu. Un, daudz lūguši par brāli pie Dieva, lai viņam atklātos Dievišķo Noslēpumu spēks, viņi sāka kalpot, un brāli ievietoja baznīcas vidū. Un līdz pat svētkiem viņš nebeidza laistīt un liet asaras sejā. Pēc dievkalpojuma viņi viņam jautāja: ”Ja Dievs tev ko ir atklājis, pasaki mums, lai arī mēs gūtu labumu.” Raudādams, viņš sāka viņiem stāstīt: “Kad tika lasīts psalmu kanons, tika lasīta apustuliskā mācība un diakons iznāca lasīt evaņģēliju, es redzēju, ka baznīcas jumts ir atvērts un debesis bija redzamas. Katrs Evaņģēlija vārds bija kā uguns un pacēlās debesīs. Kad Svētā evaņģēlija lasīšana bija pabeigta un garīdznieki atstāja diakonu, kam Svētā Komūnija, Es redzēju, ka Debesis atkal atvērās un uguns nolaidās, un kopā ar uguni daudz svēto eņģeļu, un starp tiem divas brīnišķīgas sejas, kuru skaistumu pat nevar izstāstīt. Viņi spīdēja kā zibens, un starp viņiem - mazs Kalps. Un svētie eņģeļi stāvēja ap Svēto galdu, un divas Personas - virs tā un Kalps vidū. Un, kad svētās lūgšanas bija beigušās un garīdznieki tuvojās, lai lauztu Komūnijas maizi, es redzēju, ka divas personas satvēra Zīdaini aiz rokām un kājām, paņēma nazi, iedūra Viņu un ielēja Viņa Asinis biķerī. Viņi sadalīja Viņa Miesu, uzlika virsū maizes, un maizes kļuva par Miesu. Kad brāļi tuvojās, lai saņemtu, ķermenis viņiem tika dots, un, kad viņi kliedza, sacīdami: "Āmen", tā kļuva par maizi viņu rokās. Kad arī es atnācu saņemt, man tika dota Miesa, un es nevarēju to nogaršot, un es dzirdēju balsi, kas man teica: “Ko tu nepieņem? Vai tas nav tas, ko jūs meklējāt?" Un es sacīju: “Esi man žēlīgs, Kungs! Es nevaru nobaudīt ķermeni." Un viņš man teica: “Ja cilvēks varētu ēst Miesu, Miesa tiktu iegūta, kā tu redzēji. Bet, tā kā neviens nevar ēst gaļu, tad Kungs iecēla maizi Komūnijai. Tātad, vai jūs pieņemsit ar ticību to, ko turat savā rokā? Un es teicu: "Es ticu, Kungs." Un kad es to teicu, miesa, ko es turēju savā rokā, kļuva par maizi. Pateicoties Dievam, es pieņēmu svēto prosforu. Kad dievkalpojums beidzās un garīdznieki devās uz savu vietu, es atkal ieraudzīju Zīdaini starp diviem dzīvniekiem. Kad garīdznieki patērēja svētās dāvanas, es redzēju, ka baznīcas jumts atkal tika atvērts un dievišķie spēki pacēlās debesīs. To dzirdot, brāļi atcerējās apustuļa teikto: "Kristus mums aprija mūsu Pasā svētkus." Un maigumā viņi devās uz savām kamerām, godinot un slavējot Dievu, kas dara lielus brīnumus.
Rufins. Tuksneša tēvu dzīve:

Svētais Aleksandrijas Makarijs runāja par briesmīgu redzējumu, ko viņš piedzīvoja. Brāļi sāka saņemt Svētos noslēpumus. Tiklīdz citi izstiepa rokas, lai saņemtu svētos noslēpumus, etiopieši, it kā apsteidzot priesteri, uzlika uz rokām dažas ogles, bet Kristus Miesa, ko mācījis priesteris, uzkāpa atpakaļ pie altāra. Gluži pretēji, kad komūnu cienīgākie izstiepa rokas, lai pieņemtu Komūniju, ļaunie gari no viņiem atkāpās un ar lielām šausmām aizbēga tālu prom. Viņš arī redzēja, ka Kunga eņģelis stāvēja altāra priekšā un kopā ar priestera roku izstiepa roku uz altāri un piedalījās Svēto Noslēpumu mācībā. Un no tā brīža uz viņu gulēja Dieva žēlastība, atklājot, ka vigīliju laikā, lasot psalmus un lūgšanas, viens no brāļiem ļauno garu iedvesmots nodevās domām un netrūka ne trūkumiem, ne tikumiem. par brāļiem, kas tuvojās altāram.

Dzīvē Svētais Gregorijs Dialogs apraksta šādu gadījumu: “Reiz kāda dižciltīga romiešu sieviete, atnākusi uz liturģiju, kuru apkalpoja Sv. Dievkalpojuma beigās viņa kopā ar citiem kristiešiem devās uz svēto biķeri. Taču, kad pienāca viņas kārta, viņa pasmaidīja, izdzirdot svētā teiktos vārdus: ”Mūsu Kunga Jēzus Kristus dzīvības dotā miesa tiek mācīta.” Svētais Gregorijs jautāja: "Kāpēc tu smejies?" "Man ir dīvaini, Vladika," sieviete atbildēja, "ka jūs saucat maizi, ko es cepu no miltiem un savām rokām, par Kristus miesu." Svētais Gregorijs, vēlēdamies iedēstīt viņas sirdī ticību Sakramentam, lūdza Dievu, un tūlīt maizes izskats mainījās, un visi ieraudzīja asiņainu cilvēka miesu. Templī esošie kristieši bija bijībā un pagodināja Kungu, kurš ar šo brīnumu vēl vairāk nostiprināja viņu ticību. Viņiem pievienojās arī incidenta vaininiece, kura saprata savu kļūdu. Pēc tam, kad caur svētā Gregora lūgšanu Svētās dāvanas ieguva savu iepriekšējo formu, viņa ar stingru ticību pieņēma Kristus miesu un asinis.

Dmitrijs Aleksandrovičs Šepeļevs par sevi pastāstīja Sergija Ermitāžas rektoram arhimandritam Ignatijam 1 sekojoši. Viņš tika audzināts Lapu korpusā. Sensenos laikos lielisks ieraksts, kad skolēni tuvojās Svētajiem Noslēpumiem, jauneklis Šepeļevs savam biedram, kas staigāja viņam blakus, izteica apņēmīgu neticību, ka kausā ir Kristus Miesa un Asinis. Kad viņam mācīja svētos noslēpumus, viņš juta, ka viņam mutē ir gaļa. Jauno vīrieti pārņēma šausmas, viņš bija malā, neatrada spēku norīt daļiņu. Priesteris pamanīja viņā notikušās pārmaiņas un lika viņam ieiet altārī. Tur, turot daļiņu mutē un izsūdzot grēkus, Šepeļevs atjēdzās un norija viņam dotās svētās dāvanas.
(Bīskaps Ignācijs. Paterikons)
Rev. Sergijs no Radoņežas:

Reiz, kad uzstājās svētais abats Sergijs Dievišķā liturģija, Sīmanis redzēja, kā Debesu uguns nolaidās uz Svētajiem Noslēpumiem to iesvētīšanas brīdī, kā šī uguns virzījās gar svēto altāri, apgaismojot visu altāri, šķita, ka tā lokās ap Svēto mielastu, apņemot priesteri Sergiju. Un, kad godātais vēlējās piedalīties svētajos noslēpumos, dievišķā uguns saritinājās “kā kāds brīnišķīgs plīvurs” un iegāja svētajā biķerī. Tādējādi Dieva svētais dabūja šo uguni "nevilšus, kā sens krūms, kas neapšaubāmi deg ...". Sīmanis bija šausmās par šādu vīziju un klusēja trīcēdams, taču neslēpa Mūkam, ka viņa māceklis ir vīzijas cienīgs. Parunājis par Kristus svētajiem noslēpumiem, viņš aizgāja no svētā troņa un jautāja Sīmanim: "Kāpēc tavs gars ir tik nobijies, mans bērns?" "Es esmu redzējis Svētā Gara žēlastību, kas darbojas ar tevi, tēvs," viņš atbildēja. "Redzi, nestāstiet nevienam par to, ko redzējāt, kamēr Tas Kungs mani neaicina no šīs dzīves," pazemīgais Abs viņam pavēlēja.
(Trinity Patericon)

Un mūsdienās šādus kārdinājumus Dievs pieļauj ticības trūkuma dēļ. Šeit ir ievērojams atgadījums, kas notika salīdzinoši nesen ar vienu no Maskavas Garīgās akadēmijas studentiem: “2002. gada sākumā jauns diakons, Maskavas Garīgās akadēmijas students, kopā ar priesteri kalpoja liturģiju Pētera un Pāvila baznīcā. Baznīca Sergiev Posadā. Dievkalpojuma laikā viņu pārņēma šaubas: vai tiešām maize un vīns ir pārvērsti par Kristus miesu un asinīm? Dievkalpojuma beigās viņš devās pie altāra, lai patērētu svētās dāvanas. Pieejot pie kausa, diakons pēkšņi sajuta neparastu altāra smaržu. Sākumā jaunais priesteris pat nesaprata, ko šī smarža viņam atgādina. Kad es to sapratu, es biju ārkārtīgi pārsteigts. Pirms iestāšanās seminārā jauneklim patika medības. Viņš labi pazina svaigu asiņu smaržu. Proti, viņa smaržoja pie altāra! Diakons pacēla plīvuru no Kausa, ielūkojās iekšā un nobijās. Biķerī bija īstas asinis un miesa. Atjēdzies, diakons pasauca priesteri, savu klasesbiedru. Tēvs, kad viņš ieskatījās kausā, viņa seja nokrita. Jaunie garīdznieki apspriedās un, nezinādami, ko darīt, vērsās pēc palīdzības pie pieredzējuša priestera, kurš, par laimi, tobrīd atradās templī. Kad šis priesteris ar savām acīm pārliecinājās par notikušo brīnumu, viņš bargi paskatījās uz jaunajiem garīdzniekiem un jautāja: “Kurš no jums šodien dievkalpojuma laikā apšaubīja maizes un vīna pārvēršanas miesā patiesumu. un Tā Kunga asinis?” Diakons nekavējoties atzinās savās šaubās. Tad priesteris sacīja: “Lūdziet tagad To Kungu, lai svētās dāvanas iegūst savu ierasto formu. Lūdziet, līdz tas notiek." Diakons nokrita ceļos un sāka lūgt, kā viņš pats vēlāk atcerējās, ar tādu degsmi, kādu viņš nebija lūdzis visu mūžu. Dievs uzklausīja viņa lūgšanu: Kristus miesa un asinis ieguva maizes un vīna veidolu. Pēc tam diakons ar lielu godbijību patērēja svētnīcu.
(prot. Vjačeslavs Tulupovs. Dieva aitu ganības. Priestera piezīmes. M., 2003. S. 21–22)

Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama atsauce uz avotu

Bija VIII gadsimts kopš Kristus dzimšanas. Euharistijas Sakraments tika svinēts San Legontius baznīcā senajā Itālijas pilsētā Lančāno. Bet viena no priesteriem, kas tajā dienā kalpoja liturģijai, sirdī pēkšņi radās šaubas, vai Kunga Miesa un Asinis, kas apslēptas zem maizes un vīna aizsegā, ir patiesas. Hronikas mums nenodeva šī hieromūka vārdu, bet šaubas, kas radās viņa dvēselē, kļuva par Euharistiskā brīnuma cēloni, kas tiek cienīts līdz mūsdienām.

Priesteris izdzina no viņa šaubas, bet tās neatlaidīgi atgriezās atkal un atkal. "Kāpēc man vajadzētu ticēt, ka maize pārstāj būt maize un vīns kļūst par asinīm? Kurš to pierādīs? Turklāt ārēji tie nekādā veidā nemainās un nekad nav mainījušies. Varbūt tie ir tikai simboli, tikai atmiņa par pēdējo vakarēdienu ... "

... Tajā naktī, kad Viņš tika nodots, Viņš paņēma maizi ... svētīja, lauza un deva saviem mācekļiem, sacīdams: "Ņemiet, ēdiet: šī ir Mana miesa, kas par jums tiek lauzta grēku piedošanai." Tāpat arī biķeris, sacīdams: “Dzer no tā visa: tās ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par jums un par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.”

Priesteris ar bailēm izteica Euharistiskā kanona svētos vārdus, taču šaubas turpināja viņu mocīt. Jā, Viņš, upura jērs, ar savu dievišķo spēku varēja pārvērst vīnu par asinīm un maizi par Miesu. Viņš, kurš nāca pēc Debesu Tēva gribas, varēja visu. Bet Viņš aizgāja jau sen, atstājot šo grēcīgo pasauli un dāvājot tai Savus svētos vārdus un Savu svētību kā mierinājumu: Un, iespējams, Savu Miesu un Asinis? Bet vai tas ir iespējams? Vai patiesais Komūnijas sakraments nenonāca kopā ar Viņu debesu pasaulē? Vai svētā Euharistija nav kļuvusi tikai par rituālu un neko vairāk? Priesteris veltīgi centās atjaunot mieru un ticību savā dvēselē. Pa to laiku ir notikusi transsubstanciācija. Ar lūgšanas vārdiem viņš lauza Euharistisko maizi, un tad izbrīna sauciens paziņoja par mazu. Zem hieromūka pirkstiem salauztā Maize pēkšņi pārvērtās par kaut ko citu - viņš uzreiz nesaprata, kas tas ir. Jā, un kausā vairs nebija vīna - tur bija biezs sarkans Šķidrums, kas līdzīgs ... Asinīm. Apdullinātais priesteris paskatījās uz priekšmetu, kas atradās viņa rokās: tā bija plāna Gaļas šķēle, kas atgādināja cilvēka ķermeņa muskuļu audus. Mūki aplenca priesteri, brīnuma pārsteigti, nespēdami apvaldīt savu izbrīnu. Un viņš viņiem atzinās savās šaubās, kas tika atrisinātas tādā brīnumainā veidā. Pabeidzis svēto liturģiju, viņš klusībā nokrita uz ceļiem un iegrima garā lūgšanā. Ko viņš toreiz lūdza? Paldies par no augšas doto zīmi? Vai lūdza piedošanu par ticības trūkumu? Mēs nekad neuzzināsim. Taču viena lieta ir patiesi zināma: kopš tā laika brīnumainās Asinis un Miesa, kas materializējās Euharistijas laikā San Legontius (tagad San Francesco) baznīcā, ir glabājusies Lančāno pilsētā divpadsmit gadsimtus. Ziņas par brīnumu ātri izplatījās pa tuvējām pilsētām un reģioniem, un svētceļnieku virknes sasniedza Lančāno.

Pagāja gadsimti - un brīnumainās dāvanas kļuva par zinātnieku uzmanības objektu. Kopš 1574. gada ar Svētajām dāvanām tiek veikti dažādi eksperimenti un novērojumi, un kopš 70. gadu sākuma tie tiek veikti eksperimentālā līmenī. Bet dažu zinātnieku iegūtie dati citus neapmierināja. Odoardo Linoldi, Sjēnas Universitātes Medicīnas fakultātes profesors, ievērojams anatomijas, patoloģiskās histoloģijas, ķīmijas un klīniskās mikroskopijas speciālists, kopā ar kolēģiem veica pētījumus 1970. gada novembrī un 1971. gada martā un nonāca pie šādiem secinājumiem. Svētās dāvanas, kas Lančāno glabātas kopš 8. gadsimta, simbolizē īstu cilvēka miesu un asinis. Mīkstums ir sirds muskuļu audu fragments, kas šķērsgriezumā satur miokardu, endokardu un vagusa nervu. Iespējams, ka miesas fragments satur arī kreiso kambara daļu - šāds secinājums ļauj izdarīt ievērojamu miokarda biezumu, kas atrodas Miesas audos. Gan miesa, gan asinis pieder vienai asins grupai: AB. Tas ietver arī Asinis, kas atrodamas Turīnas vantā. Asinis satur olbaltumvielas un minerālvielas normālā procentuālā daudzumā cilvēka asinīm. Zinātnieki uzsvēra, ka pārsteidzošākais ir tas, ka miesa un asinis tiek saglabātas divpadsmit gadsimtus fizisko, atmosfēras un bioloģisko aģentu ietekmē bez mākslīgas aizsardzības un īpašu konservantu izmantošanas. Turklāt asinis, sašķidrinātas, paliek piemērotas pārliešanai, kam piemīt visas svaigu asiņu īpašības. Ruggiero Bertelli, Sjēnas universitātes normālas cilvēka anatomijas profesors, veica pētījumus paralēli Odoardo Linoli un ieguva tādus pašus rezultātus. Atkārtotu eksperimentu gaitā, kas tika veikti 1981. gadā, izmantojot modernāku aprīkojumu un ņemot vērā jaunus zinātnes sasniegumus anatomijas un patoloģijas jomā, šie rezultāti atkal tika apstiprināti:

Kā stāsta brīnuma laikabiedri, materializētās Asinis vēlāk salocītas piecās dažādu formu bumbiņās, pēc tam sacietējušas. Interesanti, ka katra no šīm bumbiņām, ņemot atsevišķi, sver tikpat, cik visas piecas kopā. Tas ir pretrunā ar elementārajiem fizikas likumiem, taču tas ir fakts, ko zinātnieki joprojām nevar izskaidrot. Brīnumainās asinis, kas ievietotas antīkā bļodā, kas izgatavota no viena kalnu kristāla gabala, ir dāvātas svētceļnieku un ceļotāju acīm, kas apmeklē Lančāno jau divpadsmit gadsimtus.